Alexander Blok - Jeg går inn i mørke templer: Vers. Analyse "Jeg går inn i mørke tinninger ..."

Dette diktet ble skrevet når til unge Alexander Blok ble knapt 22 år gammel. Det var denne tiden som ble preget av dikteren selv som en periode med aktiv kreativitet, en åpen åndelig søken etter sin egen høyeste sannhet og sannhet. En hel syklus med kjærlighetsdikt er dedikert til Lyubov Dmitrievna Mendeleeva. I hennes person fant poeten en kjær venn og muse, som han tjente hele livet. Han idoliserte denne jenta, som senere ble hans kone, og så i hennes manifestasjoner av den guddommelige essens.

Den poetiske analysen av "Jeg går inn i mørke templer" er ment å vise og indikere hovedtrekkåndelige oppdrag av Alexander Blok på et spesifikt stadium av kreativ utvikling. Nemlig å tjene bildet av den evige femininitet, prøve å finne henne i den materielle verden, komme nærmere henne og gjøre et integrert og uforgjengelig ansikt til en del av hennes egen eksistens.

Tema for diktet

"I Enter Dark Temples" er en av høydepunktene i Alexander Bloks poesi i syklusen dedikert til den vakre dame. Nøkkelpunktet bør betraktes som et forsøk på å finne en drøm, et bilde av evig femininitet i hverdagens verden med rådende materielle eiendeler og installasjoner. Dette viser tydelig øyeblikket av avvik i ideer, uansvarlighet, meningsløshet ved søk.

Analyse av "I Enter Dark Temples" viser hvordan lyrisk helt A. Blok er avskåret fra virkeligheten, oppslukt av sin egen besettelse. Og det er vanskelig for ham å takle dette mystiske begjæret, det underkuer ham, fratar ham hans vilje, sunn fornuft, grunn.

Tilstanden til den lyriske helten

Verset "Jeg går inn i mørke templer" er det ellevte i en rekke verk adressert til Lyubov Dmitrievna Mendeleeva. Den lyriske helten er i en tilstand av angst, han ønsker å finne integritet med seg selv, finne sin tapte sjelevenn - en del av seg selv, uten hvilken han ikke kan bli lykkelig. På et hellig sted, et tempel, ser han bare ekko av det mystiske, overjordiske bildet som hans søken er rettet mot, som all oppmerksomheten hans er rettet mot. Her knytter forfatteren seg selv til følelsene til den lyriske helten i disse dype indre opplevelsene.

Bilde av evig femininitet

En av de vakreste og mest mystiske er diktet "I Enter Dark Temples." Blok utstyrte sin heltinne med fabelaktige, mystiske trekk. Den er unnvikende i sin essens, vakker og uforståelig, som en drøm i seg selv. Dette er hvordan bildet av skjønnhet oppstår som en hypostase av guddommelig kjærlighet. Ofte sammenligner den lyriske helten henne med Guds mor og gir henne mystiske navn. Alexander Blok kalte henne drømmen, den mest rene jomfru, den evig unge, universets dame.

Lesere får alltid strålende anmeldelser og inntrykk etter å ha lest dikt som "Jeg går inn i mørke templer." Blok er en favorittdikter blant mange intellektuelle, spesielt hans arbeid er nært til unge gutter og jenter. Den som den lyriske helten tjener er innhyllet største mysterium. Han behandler henne ikke som en jordisk kvinne, men som en guddom. Hun er også omgitt av skygger, der hennes tiltrekning til det apollonske prinsippet er merkbar - helten betrakter henne og selv mottar følelser fra opplevelsen. Analysen av "I Enter Dark Temples" demonstrerer for leseren en interessant tilnærming til tolkningen av linjer kjent og elsket av millioner.

Nøkkelsymboler

I diktet kan man fremheve flere bilder som skaper en slags bakgrunn for utviklingen av handlingen og kompletterer handlingen med lyse bilder.

Kjortlene understreker helligheten og opphøyelsen til bildet av den vakre dame. Dette er den materielle legemliggjørelsen av det guddommelige prinsippet (Guds mor, kirke). Alt jordisk er fremmed for henne, hun representerer det sublime elementet av frihet og lys. Du kan be til henne om natten i måneskinnet og synge hennes uovertrufne skjønnhet med hver tanke og handling.

Røde lamper symboliserer uoppnåelighet av en drøm, dens fjernhet og uvirkelighet, sammenlignet med hverdagen. Her er det en sammenheng mellom den fiktive verden og virkeligheten.

Dermed understreker analysen av "I Enter Dark Temples" ideen om at dikterens intime og personlige opplevelser av ungdom skjedde på bakgrunn av et ønske om å løse mysteriet om skjønnheten.

"Jeg går inn i mørke templer..." Alexander Blok

Jeg går inn i mørke templer,
Jeg utfører et dårlig ritual.
Der venter jeg på den vakre damen
I de flimrende røde lampene.

I skyggen av en høy søyle
Jeg skjelver av knirkingen fra dørene.
Og han ser inn i ansiktet mitt, opplyst,
Bare et bilde, bare en drøm om henne.

Å, jeg er vant til disse kappene
Majestetisk evig kone!
De løper høyt langs gesimsene
Smil, eventyr og drømmer.

Å, Hellige, hvor ømme lysene er,
Hvor tiltalende er funksjonene dine!
Jeg kan ikke høre hverken sukk eller taler,
Men jeg tror: Kjære – Du.

Analyse av Bloks dikt "Jeg går inn i mørke templer ..."

Kjærlighetstekster er av sentral betydning i verkene til Alexander Blok. Og dette er ikke overraskende, siden den 17 år gamle dikteren, som opplevde sterke følelser for Lyubov Mendeleeva, klarte å bevare dem for resten av livet. Denne kvinnen var bestemt til å bli Bloks muse og hans skytsengel. Selv etter at skjebnen skilte dette paret, fortsatte poeten å elske sitt ekskone, hjalp henne på alle mulige måter og trodde oppriktig at de var skapt for hverandre.

For første gang dukket bildet av Lyubov Mendeleeva opp i dikterens dikt datert i fjor 1800-tallet. Denne perioden med kreativitet inkluderer opprettelsen av en serie verk dedikert til den mystiske vakre damen. Prototypen var dikterens utvalgte, som ikke gjengjeldte følelsene sine på lenge. Som et resultat skilte de unge seg og så ikke hverandre på flere år, hvor Blok gjenskapte et søtt bilde i verkene sine med misunnelsesverdig regelmessighet. Øynene, smilet og til og med stemmen til Lyubov Mendeleeva fulgte dikteren overalt. Blok innrømmet til og med at det var som en slags galskap når du i en mengde mennesker prøver å finne en kjent figur, du legger merke til en lignende hodetiltning hos helt fremmede og til og med måten å bære en veske i hendene på.

Poeten fortalte ikke noen om sine emosjonelle opplevelser, men hva han følte etter avskjed med sin utvalgte kan lett leses mellom linjene i verkene hans. Et av dem er diktet "I Enter Dark Temples...", laget i 1902. Dens essens koker ned til det faktum at selv i bildet av Guds mor ser poeten ut til å være elsket, og dette fyller hans sjel med dobbel glede. Det er vanskelig å bedømme hvor mye av det som ble skrevet samsvarte med virkeligheten, men bekjente av den unge Blok hevder at han på et tidspunkt ble virkelig from og sjelden savnet søndagsgudstjenester. Det kan antas at dikteren ved hjelp av bønn forsøkte å overdøve sin hjertesorg og forsone seg med tapet av en kjær. Imidlertid forklarer forfatteren selv denne oppførselen noe annerledes, og bemerker: "der venter jeg på den vakre damen i de flimrende røde lampene."

Det ville være dumt å forvente at det ville være i tempelet Blok ville møte sin pragmatiske og fri for religiøse fordommer elsker. Poeten forstår dette veldig godt, men fortsetter å gå i kirken. Der, "bare et opplyst bilde, bare en drøm om henne," ser inn i ansiktet mitt. Nå er det ikke lenger noen tvil om at poeten i bildene til "Majestic Eternal Wife" ser trekkene til jenta han er forelsket i. Og denne likheten fyller Bloks sjel med uforklarlig glede, han tror at hans kjærlighet er en gave fra himmelen, og ikke en forbannelse. Og en slik tolkning av en så sterk følelse tvinger Blok til ikke å forlate den, men tvert imot å dyrke kjærlighet i hjertet, som gir ham styrke til å leve. "Jeg kan ikke høre noen sukk eller taler, men jeg tror: Kjære, du er det," innrømmer poeten.

Den romantiske perioden i Bloks arbeid, assosiert med opprettelsen av syklusen "Dikt om en vakker dame", gikk ikke sporløst for dikteren. Fram til sin død behandlet han kvinner med stor respekt, og betraktet dem som overlegne vesener, mer raffinerte og sårbare. Når det gjelder Lyubov Mendeleeva, idoliserte han henne virkelig og var til og med litt redd for det faktum at med dine egne følelser, frekk og primitiv, kan nedverdige sjelen til den han elsker så høyt. Men som praksis viser, kan ikke alle kvinner sette pris på en slik ærbødig holdning til seg selv. Mendeleevs kjærlighet i denne forbindelse var intet unntak, da hun forrådte Blok mer enn en gang, og ble forelsket i andre menn. Etter dikterens død innrømmet hun imidlertid at hun var urettferdig mot ham og ikke fullt ut kunne forstå hvilken edel og sublim natur mannen hennes hadde.

Man må lese verset "Jeg går inn i mørke templer" av Alexander Alexandrovich Blok med full forståelse for at dette er et dypt personlig verk. Den ble skrevet i 1902, da dikteren fylte 22 år. Han var ung og forelsket, søkte etter sin egen åndelige sannhet og skrev aktivt. Teksten til Bloks dikt "I Enter Dark Temples" er en slags kjærlighetssalme, som inneholder den ømme følelsen som dikteren følte på den tiden for sin fremtidige kone L. D. Mendeleeva. Dette er det ellevte diktet dedikert til henne, det vakreste og mest mystiske. Den absorberte alle de beste motivene i syklusen "Dikt om en vakker dame". Det er lett å lære, det flyter som en sang.

I litteraturtimene i 11. klasse sier lærerne at i denne perioden søkte poeten aktivt etter idealet om evig femininitet, et materiell og samtidig guddommelig barn av frihet og lys. Han strebet etter å finne noe som hever seg over den daglige verden, og etter å ha funnet det, å gjøre tjeneste for dette idealet til en del av livet hans, å synge i ord og gjerning av overjordisk skjønnhet og renhet. Hele diktet er gjennomsyret av melankoli og tristhet fordi letingen er forgjeves, at bildet som er kjært for hjertet hele tiden er skjult bak skyggene, at det er fjernt og uvirkelig, at drømmen er uoppnåelig. Den lyriske helten prøver, men finner ikke den, sjelevennen hans, uten hvem han ikke kan finne integritet. Hun unnslipper ham konstant, selv om han er klar til å tjene henne som en guddommelighet, som Guds mor, som den mest rene jomfru, som "universets evig unge dame." Selv fra å betrakte henne, opplever helten en følelse av dyp estetisk nytelse, og han føler seg dårlig der hennes nærvær ikke føles. Blok er en symbolist, og derfor er bildet av tempelet her ikke tilfeldig. Bare her kan du finne overjordisk skjønnhet og perfeksjon.

Bli kjent med dette lyrisk arbeid, ansett som en av de mest vakre dikt om kjærlighet, online eller last ned den i sin helhet på vår nettside.

Jeg går inn i mørke templer,
Jeg utfører et dårlig ritual.
Der venter jeg på den vakre damen
I de flimrende røde lampene.

I skyggen av en høy søyle
Jeg skjelver av knirkingen fra dørene.
Og han ser inn i ansiktet mitt, opplyst,
Bare et bilde, bare en drøm om henne.

Å, jeg er vant til disse kappene
Majestetisk evig kone!
De løper høyt langs gesimsene
Smil, eventyr og drømmer.

Å, Hellige, hvor ømme lysene er,
Hvor tiltalende er funksjonene dine!
Jeg kan ikke høre hverken sukk eller taler,
Men jeg tror: Kjære – Du.

Diktsyklusen «Om en vakker dame», som inkluderer verket «I Enter Dark Temples...», begynte Blok 25. januar 1901 og avsluttet i oktober 1902. Forlovelsen til elskere Alexander og Lyubov fant sted 25. mai 1903, og bryllupet fant sted 17. august.

En kort kjærlighetshistorie

Som barn så Lyuba og Sasha, som bodde på eiendommer ikke langt fra hverandre, hverandre ofte. Men på en amatørforestilling, da Alexander var 16 år gammel og Lyuba var 15, møttes de og spilte rollene som Hamlet og Ophelia, og Alexander så det ujordiske i jenta.

Lyubov Mendeleev var ikke en skjønnhet. En fyldig figur, «flodhest», ifølge A. Akhmatova, et rundt ansikt med hengende kinn, små slitte øyne, en andelignende nese.

Som ordtaket sier: "Det er ikke fordi han er god, men fordi han er god," dette er hvordan den unge, raffinerte, raffinerte Blok tok det, hevet det til en pidestall og bar en dyp følelse for Lyubov Dmitrievna gjennom hele livet.

Kjærlighetserklæringen fant sted på en veldig merkelig måte. Poeten kom til ballet i Adelsforsamlingen 7. november 1902 med en tragisk tone. Hun forklarte årsakene til hans antatte død. Alt endte imidlertid bra. Poeten har allerede skrevet en samling om «Den vakre dame», der verket vi er interessert i var det nest siste. Nå skal analysen «Jeg går inn i mørke templer...» utføres. Blok, som en ridder, så bare sin vakre dame overalt.

En våken drøm

Det er svært lite jordisk innhold i den lyriske handlingen. Det angår ikke helten. Foran ham står bare det mystiske og uforståelige bildet av den vakre damen. Hvert ord og hvert vers er fylt med betydning og langsomhet: helten hører ingenting. Tempelfattigsritualet tiltrekker seg ikke oppmerksomheten hans, han utfører sitt eget. Hans tro er tro på det hellige og søte. La oss fortsette analysen av "Jeg går inn i mørke templer ...". Blok kodet og tilslørte inntrykkene hans av å møte sin elskede i St. Isaks katedral.

Handlingen og komposisjonen til elegien

I det første kvadet venter den lyriske helten på utseendet til den vakre damen, høy kjærlighet til livet hennes og finner ikke en vei ut, selv når han utfører et "dårlig" ritual. Sammenlignet med den elskede er alt fargeløst og lite.

Utålmodigheten hans for møtet er så stor at helten skjelver selv fra dørene knirker. Han ser ikke bildet av templet, men bare hennes opplyste bilde.

Helten kledde sin kjærlighet i de høytidelige festkappene til den majestetiske og evige konen. Han drømmer: for ham, langs gesimsene, som er plassert på stor høyde, smil og eventyr løper forbi.

Møte med kjærlighet bringer ham ikke tilbake til hverdagens verden, men hever ham bare enda høyere over den. Men dette er ikke slutten på analysen av "I Enter Dark Temples...". Blok ser ingenting, og viktigst av alt, han vil ikke se noe annet enn behagelige funksjoner.

Sentimentvolatilitet

Først venter den lyriske helten rolig, begynner deretter å skjelve av utålmodige forvarsler om møtet, deretter roer den seg ned i drømmende drømmer og blir til slutt opplyst av gleden ved møtet, blendet og døv av den.

Kjærlighet er temaet i diktet

Overfylt av kjærlighet gjør Blok («I enter dark temples...») sine overjordiske, flyktige følelser til sitt tema, uten å tenke på hva en ekte, jordisk jente opplever.

Den elskede er plassert på den høyeste, uoppnåelige pidestallen, der han komponerer dikt og sanger dedikert til henne. Hun er hellig for dikteren, og det er nok for ham. Dette er et utelukkende lyrisk kjærlighetsdikt.

Bilder av evig kjærlighet

Hele syklusen foregår for å tydeliggjøre bildet skapt av fantasien til den lyriske helten. Begynnelsen av diktet i halvmørke og gløden fra lamper og stearinlys lar en ikke se et mystisk og ujordisk syn.

I alle diktene aksepterer hun tilbedelse og forblir taus. I de himmelske høyder hvor hun er, trenger hun ifølge den lyriske helten ikke ord. La diktene hans nå henne. Analysen av "Jeg går inn i mørke templer ..." (Blok) viser hennes guddommelige essens for helten: "Å, hellige," han vender seg til sitt idol, som hun har blitt for ham. Helten selv, fra den ivrige og ømme, men eteriske kjærligheten, snudde alt opp ned i hodet hans.

I Kristent tempel han plasserer sin elskede i sentrum av universet, og skaper et idol. Den omslutter alt i skumringen og får leseren til å føle duften av røkelse uten å si et ord om det. Det gyldne, usikre lyset fra stearinlysene og den røde offerfargen på blodet fra lampene bølger og flimrer når helten i sin skygge ved en høy søyle venter på den vakre dames utseende.

Poetisk fonetikk, ordforråd og syntaks

Allitterasjonen "s" vises i hver strofe. Det skaper en atmosfære av mystikk og intimitet. Dessuten bærer hver strofe assonansen "o", og skaper et generelt høytidelig bilde. Vi skal se litt mer detaljert på «Jeg går inn i mørke templer...» (Blok), et vers av dikteren. I tillegg brukes inversjoner to ganger i diktet: "Jeg går inn, jeg venter." Verb, hvor sterkt uttrykksfulle midler, får en spesiell rolle som understreker heltens utålmodighet. Det er med inversjon at det første verset "Jeg går inn i mørke templer ..." begynner. Blok styrker verset med metaforen "mørk". Poeten utdyper inntrykket av mysteriet i følelsene hans.

Fullføring

Avslutningsvis, om poetikk, skal det sies at Blok («Jeg går inn i mørke templer...») bruker en måler som var utbredt på begynnelsen av 1900-tallet. Dette er en trestavelsesdolver.

Kjærlighet er en eksistensiell følelse. Det mest perfekte essayet om ham vil ikke bringe deg nærmere å forstå personen som det aldri har brent. Bare personlig erfaring vil hjelpe deg å komme inn i verden til noen som elsker og brenner av lidenskap.

Jeg går inn i mørke templer,
Jeg utfører et dårlig ritual.
Der venter jeg på den vakre damen
I de flimrende røde lampene.

I skyggen av en høy søyle
Jeg skjelver av knirkingen fra dørene.
Og han ser inn i ansiktet mitt, opplyst,
Bare et bilde, bare en drøm om henne.

Å, jeg er vant til disse kappene
Majestetisk evig kone!
De løper høyt langs gesimsene
Smil, eventyr og drømmer.

Å, Hellige, hvor ømme lysene er,
Hvor tiltalende er funksjonene dine!
Jeg kan ikke høre hverken sukk eller taler,
Men jeg tror: Kjære – Du.

Analyse av diktet "I Enter Dark Temples" av Blok

A. Blok kom inn i russisk poesi takket være utgivelsen av den første diktsamlingen, "Dikt om den vakre damen", som ble dedikert til L. Mendeleeva. Denne kvinnen ble den første og eneste ekte kjærlighet dikter. Hun gjengjeldte ikke Bloks følelser på lenge, så i samlingen kan du føle trist stemning dikter. Syklusen inkluderer verket «I Enter Dark Temples...» (1902).

På begynnelsen av århundret var Blok svært ivrig filosofiske ideer Vl. Solovyov, spesielt hans lære om evig femininitet. Dette konseptet ligger til grunn for alle diktene i syklusen "Dikt om en vakker dame". Poeten behandlet sin utvalgte som en guddom. Han anså det som blasfemisk å nevne navnet hennes eller beskrive hennes fysiske egenskaper. Kjærlighet, ifølge Solovyov, ligger til grunn for hele verden. Legemliggjøringen av ideell skjønnhet i en jordisk kvinne er en sjelden forekomst. Derfor er søket etter en slik utførelse en primær oppgave for å forstå meningen med livet og oppnå verdensharmoni.

Et karakteristisk trekk ved Bloks tidlige arbeid er også religiøs symbolikk. På jakt etter sin elskede går den lyriske helten inn i "mørke templer". Poeten var ikke en overbevist kristen. I religiøse symboler så han en kilde til spesiell kraft, som understreket den mystiske betydningen av søket hans. Faktisk erstattet Blok Guds mor med bildet av sin vakre dame. I henhold til læren til Solovyov, i en enkelt kvinnelig bilde den evige mor, hustru og elsker forenes. Alle Bloks håp og ambisjoner er adressert til «Den store evige hustru». Dette var en av grunnene til at Mendeleeva ikke gjengjeldte poetens følelser på lenge. Den enkle jenta var underholdt og litt skremt av en slik opphøyet tilstand av beundreren hennes. Selv alene med sin elskede abstraherte Blok seg fullstendig fra virkeligheten. I stedet for de vanlige manifestasjonene av kjærlighet, resiterte han sine vage, entusiastiske verk.

Den lyriske helten er i templet, men religion interesserer ham ikke i det hele tatt. Han venter på utseendet til sin elskede med frykt og ser bildet hennes i alt rundt seg. Den forelskede helten merker ikke lenger noe rundt ham: "Jeg kan ikke høre hverken sukk eller taler." Å være i en så entusiastisk tilstand, fjern fra virkeligheten, var generelt karakteristisk for Blok. Dette overrasket og skremte ikke bare Mendeleeva, men også alle menneskene rundt henne. Poeten ble ansett som en veldig merkelig og mystisk person. Bare en smal krets av nære venner behandlet ham med forståelse og respekt.