Porshnev Boris Fedorovich Mengenai permulaan sejarah manusia (Masalah paleopsikologi)

Boris Fedorovich Porshnev(03/07/1905 - 11/26/1972) - Ahli sejarah dan sosiologi Soviet. Doktor sains sejarah (1941) dan falsafah (1966). Doktor Kehormat Universiti Clermont-Ferrand di Perancis (1956).

Boris Fedorovich Porshnev lulus dari Fakulti Sains Sosial Universiti Negeri Moscow yang dinamakan sempena M. V. Lomonosov dan pengajian pascasiswazah dalam sejarah di RANION.

Pada tahun 1935, Porshnev menjadi profesor di Institut Pedagogi Wilayah Moscow. Pada tahun 1938 beliau menerima Ph.D dan pengerusi institut dalam sejarah Zaman Pertengahan; pada tahun yang sama beliau menjadi profesor di Institut Falsafah, Kesusasteraan dan Sejarah Moscow.

Pada permulaan Perang Patriotik Besar, beliau telah dipindahkan ke Kazan, di mana beliau bekerja sebagai profesor dan ketua jabatan sejarah (1941-1942) di Fakulti Sejarah dan Filologi Universiti Kazan. Di sini dia mempertahankan disertasi kedoktorannya mengenai pemberontakan popular di Perancis pada abad ke-17.

Untuk monograf "Pemberontakan Rakyat" B. F. Porshnev pada 3 Mac 1950, oleh Dekri Majlis Menteri-menteri USSR, telah dianugerahkan Hadiah Stalin dari ijazah USSR III untuk tahun 1949.

Dari 1957 hingga 1966 beliau adalah ketua sektor untuk sejarah moden negara-negara Eropah Barat di Institut Sejarah Akademi Sains USSR, sejak 1966 beliau mengetuai kumpulan untuk kajian sejarah idea sosialis, dan sejak 1968 beliau mengetuai sektor untuk kajian sejarah perkembangan pemikiran sosial di Institut Sejarah Dunia Akademi Sains USSR.

Karya Porshnev telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa asing. Beliau menerima ijazah kedoktoran kehormat dari Universiti Clermont-Ferrand.

Peru BF Porshnev memiliki dua dozen monograf dan lebih daripada 200 artikel.

Porshnev percaya bahawa kajian sejarah sebagai satu set fakta pada asasnya adalah salah, bahawa sains ini sama logik dan tetap seperti sains tepat. Dia akan menerangkan sejarah manusia dari sudut pandangan ini. Walau bagaimanapun, Porshnev berjaya menulis hanya permulaan sejarah "ditulis semula" ini - "". Keunikan monograf ini terletak pada fakta bahawa pengarang buat pertama kalinya cuba menjelaskan salah satu persoalan paling sukar tentang pembentukan Homo sapiens dalam tempoh sejarah pemisahannya dari nenek moyang monyet, tidak bergantung pada tekaan mitologi, tetapi pada corak perkembangan yang ketat dan dinamik aktiviti saraf yang lebih tinggi. Semua pencapaian cemerlang dunia dan, terutamanya, fisiologi domestik aktiviti saraf dan saraf yang lebih tinggi, yang berkaitan bukan sahaja dengan paleopsikologi, tetapi kepada keseluruhan jiwa Homo sapiens, memasuki struktur pembinaan teorinya.

Sejarah buku ini adalah tragis. Dengan susah payah, Porshnev mendapat kebenaran untuk menerbitkan buku itu, bersetuju untuk ini untuk menghapuskan bab-bab penting untuk menyatakan idea utamanya. Walau bagaimanapun, pada akhirnya, set itu bertaburan, dan buku itu keluar hanya selepas kematian Porshnev pada tahun 1974. Edisi ini juga tidak lengkap.

Edisi lengkap pertama buku itu diterbitkan pada tahun 2006 di bawah pengarang B.A. Didenko. Kemudian buku "On the Beginning of Human History" diterbitkan pada tahun 2007 di bawah editorial saintifik O.T. Vitya, yang memulihkan manuskrip dalam versi asalnya, dan juga melakukan kerja yang hebat dalam mengembangkan peralatan saintifik buku itu.

Karya Porshnev menunjukkan pendidikannya bukan sahaja dalam bidang kemanusiaan, tetapi juga dalam bidang khusus, seperti fisiologi umum aktiviti saraf, aktiviti saraf yang lebih tinggi, patopsikologi dan psikiatri, linguistik dan psikolinguistik. Pengetahuan yang mendalam dalam bidang sains ini membolehkan Porshnev mendedahkan konsep kerja naluri dan sedar, yang disentuh oleh Marx dan Engels, dan peranan mereka dalam memanusiakan kera antropoid.

Idea utama B.F. Porshneva

Terdapat jurang asas antara manusia dan semua haiwan lain.

Antropogenesis bukanlah proses menaik untuk memanusiakan nenek moyang seperti beruk secara beransur-ansur, tetapi satu pusingan curam ke atas jurang, di mana Sesuatu muncul dalam alam semula jadi dan kemudian hilang, sesuatu yang pada asasnya berbeza daripada monyet dan manusia.

"Sisa masa lalu" dalam tingkah laku manusia dikaitkan tidak begitu banyak dengan warisan "monyet", tetapi dengan apa yang timbul dalam proses antropogenesis.

Pemikiran manusia bukanlah pembangunan kaedah pemprosesan maklumat yang wujud pada haiwan lain, tetapi pembentukan baru yang asas.

Pemikiran manusia terutamanya kolektif dan pada asalnya dijalankan oleh rangkaian otak yang dihubungkan dengan isyarat pertuturan. Hanya apabila masyarakat berkembang, pemikiran individu terbentuk.

Kerja manusia pada asasnya berbeza daripada kerja lebah dan memerang kerana seseorang mula-mula berfikir dan kemudian melakukannya. Kerja ini khusus untuk Homo sapiens sahaja. Karya Pithecanthropes dan Neanderthal adalah seperti hasil memerang, bukan Homo sapiens.

Manusia bukanlah biososial, tetapi makhluk sosial sepenuhnya.

. yMPTsEOYE CHLMBDB rPTYOEChB B OBHLH PV BOFTPRPZEOEE B CHYDE CHLMBDB EZP B GEMSCHK TSD CHRPMOE UBNPUFPSFEMSHOSCHI OBHL LTBKOE UMPTSOP, YVP TK OBHLY ON RTPVMENE BOFTPRPZEOEB RETEUELBAFUS DP FBLPK UFEREOY, YUFP ZTBOYGH NETSDH OYNY RTPCHEUFY HTSE RTBLFYYUEULY OECHPNPTSOP. pDOBLP EUFSH PDOP PVUFPSFEMSHUFCHP, LPFPTPE DEMBEF FBLPK RHFSH PRTBCHDBOOSCHN. rPTYOECH PFUEFMYCHP RPOYNBM DCHKHUNSHUMEOOHA TPMSH UREGYBMSHOSHCHI OBHL H YЪHYUEOYY RTPVMEN BOFTRPPZEOEB. dalam PDOPK UFPTPOSCH, RBMEPBOFTPRPMPZY, RBMEPOFPMPZY J RBMEPBTIEPMPZY - EDCHB MJ PUOPCHOSCHE "MEZYFYNOSCHE" YUUMEDPCHBFEMY RTPYUIPTSDEOYS YUEMPCHELB - VSCHMY LTBKOE RPCHETIOPUFOP OBLPNSCH mempunyai UETSHEOSCHNY OBHYUOSCHNY TEHMSHFBFBNY, RPMHYUEOOSCHNY B PPMPZYY, RUYIPMPZYY, OEKTPZHYYPMPZYY, UPGYPMPZYY. di DTHZPK, UBNY LFY RETEYUMEOOOSCHE OBHLY VSHMY LTBKOE UMBVP TBCHYFSCH YNEOOP CH RTYMPTSEOY L RMEKUFPGEOPCHPNH BACAAN:

"Oh PDYO PPMPZ OE BOSMUS CHUETSHE LPMPZYEK YUEFCHETFYYUOSCHI RTEDLPCH MADEK, B CHEDSH UYUFENBFYLB, RTEDMBZBENBS RBMEPOFPMPZBNY LCA PLTHTSBCHYYI FYI RTEDLPCH TSYCHPFOSCHI CHYDPCH, OE NPTSEF BNEOYFSH LPMPZYY, VYPGEOPMPZYY, FPMPZYY. Oh PDYO RUYIPMPZ YMY OEKTPZHYYPMPZ OE BOSMUS UP UCHPEK UFPTPOSCH ZHYMPZEOEFYYUEULYN BURELFPN UCHPEK OBHLY, RTEDRPYUYFBS CHSCHUMHYYCHBFSH YNRTPCHYBGYY UREGYBMYUFPCH RP UPCHUEN DTHZPK YUBUFY :. HNEAEYI RTPYCHPDYFSH TBULPRLY J UYUFENBFYYTPCHBFSH OBIPDLY, OP OE HNEAEYI RPUFBCHYFSH J UBNPZP RTPUFPZP PRSCHFB H ZHYYPMPZYYUEULPK YMY RUYIPMPZYYUEULPK MBVPTBFPTYY th PDYO LCHBMYZHYGYTPCHBOOSCHK UPGYPMPZ YMY ZHYMPUPZH OE OBRYUBM P VYPMPZYYUEULPK RTEDSCHUFPTYY MADEK YUEZP-MYVP, YUFP OE VSCHMP R ™ £ YODHGYTPCHBOP , CH LPOEYUOPN UYUEFE, FENY TS RBMEPBTIEPMZBNY Y RBMEPBOFTPRMPZBNY, LPFPTSHCHE VSHCH UBNY OHTSDBMYUSH CH LFYI CHPRTPUBI CH OBHYUOPN THLPCHPDUFCHE.

DMS FPZP UFPVSCH RTPTCHBFSH FFPF ЪBNLOHFSHCHK LTHZ, rPTYOECH TEOYFEMSHOP CHSMUS BL CHPURPMOEOOYE OBCHBOOSCHI CHSCHY RTPVEMPC H ЪPPMPZYY, ZHYYPMPZYY, RUYIPGIPMZYY. rPTYOECH - NBFETYIBYUF. y CH FPPN PFOPYOYY PO OE PYOPL CH LTHZH BOFTPRMPZCH. pDOBLP DALAM EDCHB MJ DE EDYOUFCHEOOSCHK YUUMEDPCHBFEMSH-NBFETYBMYUF, LPFPTSCHK HYUEM, HUCHPYM CHEUSH FPF NBUUYCH TEMYZYPOPK LTYFYLY NBFETYBMYUFYYUEULYI RTEDUFBCHMEOYFTPCHLPOPKZYPOPK LTYFYLYI RTEDUFBCHMEOYFTPCHLPOPKZYPOPK, CHPCYOFTEPBTOPKZYPOPK rTPYUIPCDEOYS CHIDPH. dv Chuei NBFETYBMYUFYYUEULYI LPOGERGYK RTPYUIPTSDEOYS YUEMPCHELB LPOGERGYS rPTYOEChB UEZPDOS PUFBEFUS EDYOUFCHEOOPK UHNECHYEK HUFTBOYFSH Chueh EF-OBYCHOP HRTPEEOOSCHE MENEOFSCH NBFETYBMYUFYYUEULPZP RPDIPDB A RTPVMENE, ON LPFPTSCHE HTSE DBCHOP J UPCHETYEOOP PVPUOPCHBOOP HLBSCHCHBMB TEMYZYPOBS LTYFYLB. VE CHUSLPZP RTECHCHEMYYUEOYS NPTsOP ULBBFSH: EUMY MENGENAI HTPCHOE UPCTENEOOOPZP OBOBOYS ZhBLFPCH Y UHEUFCHHEF BMSHFETOBFYCHB TEMYZYPPOSHCHN RTEDUFBCHMEOYSN PV BOFTPRPYFPPOGEOIECH. dBCE OEUNPFTS TENTANG FP, UFP ChPF HCE 25 MEF UEK RTPZHEUYPOBMSHOP OILFP OE TBVPFBEF. CHUE PUFBMSHOSHCHE LPOGERGY FBLPK BMSHFETOBFYCHPK RTYOBOSCH VSHCHFSH OE NPZHF. iPYuH RPDYUETLOHFSH: LBL R ™ £ TH VSCHMY CHEMYLY J OBYUYNSCH LPOLTEFOSCHE PFLTSCHFYS B TBMYYUOSCHI BURELFBI FPK PVYYTOPK RTPVMENSCH, LBL R ™ £ TH VSCHMY RETURELFYCHOSCH LCA DBMSHOEKYEZP YUUMEDPCHBOYS CHSCHDCHYOHFSCHE dH UNEMSCHE ZYRPFESCH, CHBTSOEKYEE OBYUEOYE YUUMEDPCHBOYK rPTYOEChB B PVMBUFY BOFTPRPZEOEB METSYF B PVMBUFY ZHYMPUPZHYY: W TBTBVPFLE FBLPK LPOGERGYY, LPFPTBS CH LPOFELUFE OBHYUOSCHI BOBOIK LPOGB XX CHELB OE OHTSDBEFUS CH ZYRPFEJE P FCHPTGE. iBTBLFETOP, YUFP, PFCHEYUBS ON PVCHYOEOYS B "BOFYOBHYUOPUFY", "L UFTENMEOYY UEOUBGYY" J FR, LPFPTSCHE UFBMY TBDBCHBFSHUS RP RPCHPDH RPYULPCH rPTYOEChSchN "UPOCHPHYPETSCHELBOPHYPETHYPHYPETHYPHYPETHYPHYPETHYUPGYY" UFTENMEOYY UEOUBGYY"

"Th UEZPDOS daripada ECE MYYSH PYUEOSH OENOPZYE RPOYNBAF, YUFP FTPZMPDYFSCH -. VPMSHYPE UPVSCHFYE B ZHYMPUPZHYY h ZHYMPUPZHYY, ZTBTSDBOE UHDSHY, B ZHYMPUPZHYY UMHYUYMBUSH UEOUBGYS, OP CHEDSH OE FP YNEMPUSH B CHYDH PVCHYOEOYEN nBFETYBMYN -. GEMYFEMSH UMERPFSCH vMBZPDBTS ENH NShch HCHYDEMY AF YUFP VSCHMP . RPD OPUPN, OP YuEZP OE OBDMETsBMP CHYDEFSH. OE NPOUFTTB, OE OYLUENOKHA DYLPCHYOKH ZPT Y YuBE, B RETCHPUFEREOOSCHK ZhBLF "ZHYMPUPZHULPK BOFTPRPMZYY""

. RP NOOYA rPTYOECHB, DCHB MPTSOSCHI RPUFKHMBFB NEYBMY UETSHEPNH OBHYUOPNKH RTPTTSCHCHH H YUUMEDPCHBOY BOFTRPPZEOEB.

1. hVETsDEOOPUFSh H FPN, VHDFP BTIEPMPZYYUEULYE PUFBFLY TSYOEDESFEMSHOPUFY YULPRBENSCHI ZPNYOYD DPLBSCHCHBAF OBMYYUYE X-OHYE BVUFTBLFOP MPZYYUEULPZP (RPOSFYKOPZP) FCHPTYUEULPZP NSCHYMEOYS, B OBYUYF J FTEVHAF RTYOBOYS MADSHNY OE FPMSHLP OEPBOFTPRPCH, OP FBLTSE RBMEPBOFTPRPCH (OEBODETFBMSHGECH) Q DBTSE daripada ECE VPMEE DTECHOYI CHYDPCH.
x LFPZP RPUFHMBFB DCHB ZMBCHOSCHI LPTOS - NIZH PV PIPFE MENGENAI LTHROSCHI TSYCHPFOSHCHI LBL PUOPCHOPN ЪBOSFYY YuEMPCHEYUEULPZP RTEDLB Y NIZH PV YЪPVTEFEOYY YN PZOS.
2. hVETSDEOOPUFSH CH FPN, YuFP chpmagypoobs ZHPTNB, RTEDEYUFCHPCHBCHYBS homo sapiens, CHCHNETMB, YUYUEMB U MYGB yENMY FPFUBU RPUME RPSCHMEOYS LFPZP RPUMEDOEZP.

ZMBCHOSCHK FTHD rPTYOECHB, RPDCHPDSEIK YFPZ EZP YUUMEDPCHBOYS H PVMBUFY BOFTRPPZOEEB Y OBNEYUBAEIK RTPZTBNNH DBMSHOEKYI YUUMEDPCHBOIK, - p OBYUBME YuEMPCHEYUEULPK YUFPTYY (rTPVMENSCH RBMEPRUIIPMPZYY)- CHCHYEM CH UCHEF YUETE DCHB ZPDB RPUME UNETFY BCHFPTB - CH 1974 ZPDH. h PRHVMYLPCHBOOKHA LOYZH OE CHPYMY FTY ZMBCHSCH Y THLPRYUY. dCHE YOYI CHLMAYUBMY FEBFEMSHOP Y RPDTPVOP PVPUOPCHBOOPE PRTPCHETSEOYE DCHHI OBCHBOOSCHI NYZHPC, METSBEYI CH PUOPCHE RETCHPZP MPTSOPZP RPUFHMBFB. chshchohtsdeoooshchk UPLTBEBFSH FELUF, rPtyoech TEYIM, YUFP CHBTSOEE UPITBOYFSH NEFPDPMPZYA, YUEN RPDTPVOPUFY nrytyyuyeullyi DPLBBFEMSHUFCH. FTEFSHS ZMBCHB YOY OE CHPYEDYI LBUBMBUSH CHFPTPZP MPTSOPZP RPUFHMBFB. LPE-UFP YY LFPK ZMBCHSCH VSCHMP CHLMAYUEOP CH FELUF LOYZY. OP DBMELP OE CHUE. h GEMPN, rPTYOECH UYUYFBM HER NEOEE HDBYOPK. BVEZBS CHRETED, PFNEYUH, YUFP YUUMEDPCHBOYS RP FENBFYLE FPK ZMBCHSCH SCHMSAFUS OBYVPMEE FTHDOSCHNY, OP J OBYVPMEE CHBTSOSCHNY LCA DBMSHOEKYEZP TBCHYFYS Chueca LPOGEREEPPEE YMPUFFOO Chueca LPOGERIEMPEE YMPUFFOO JPOGERIA YMPUFFOO. rTPCHPЪZMBYBS OEEPVIPDYNPUFSH RTEPDPMEOYS OBCHBOOSHI CHCHCHIE PPMPZYUEULYI RTEDTBUUHDLPC, rPTYOECH RYUBM:

"URPT RPKDEF OE P ZHBLFBI, YVP VPMSHYYOUFCHP ZHBLFPCH RBMEPBOFTPRPMZYY Y RBMEPBTIEPMPZYY PVMBDBEF CHSHCHUPLPK UFEREOSHA OBDETSOPUFY, B PV PYULBI, YUETEE LPCHFPTSCHE UNBLTYCHSHFPTSCHE"

. h DCHHI OEPRKHVMYLPCHBOOSCHI ZMBCHBI RPTYOECH, UPVUFCHEOOP, DPLBJSCHBM DCHE CHEEY. 1. RTEDPL YuEMPCHELB OE NPZ VSHCHFSH PIPFOILPN. yVP LFP RTPFYCHPTEYUYF DBOOSCHN PPMPZYY. x RTEDLB VSHMB EDYOUFCHEOOBS OYYB, LPFPTHA AT OBOSFSh REFINERY: FTHRPSDEOYE. yNEOOP DMS TBDEMLY FHY FTHRPCH TSYCHPFOSHCHI Y VSCHMY RTYURPUPVMEOSCH OBNEOYFSHCHE "PTHDYS". fBL CE, LBL H DTHZYI TSYCHPFOSHCHI DMS RPDPVOSHCHI PRETBGYK YURPMSHHAFUS ЪHVSHCH, LMSCHLY, LPZFY. 2. RTEDPL YuEMPCHELB OE "Y'PVTEFBM" PZPOSH. pZPOSH, FMEOYE VSHMY OEYVETSOSCHN RPVPYUOSCHN TEHMSHFBFPN PVTBVPFLY YN LBNEOOSHHI PTHDYK. ENH RTYYMPUSH "HYUIFSHUS" ZBUYFSH PZPOSH, B FBLTS HFIMYY'PCHBFSH EZP RPMEOSCHE UCHPKUFCHB. fBL CE, LBL DTHZYE TSYCHPFOSHCHE RTYURPUBVMYCHBAFUS L UREGYZHYLE UCHPEK LLPMPZYUEULPK OYIY - RMEFHF RBHFYOH, CHSHAF ZOEDB, UFTPSF HMSHY, RETEZPTBTSYCHBAF TELCH RMPFYOBNY. yMY, ULBTSEN, LBL DPNBYOYE LPYLY "OBHYUBAFUS" YURPMSHЪPCHBFSH LADANG OBUFPMSHOPK MBNRSHCH, VBFBTEY GEOPTBMSHOPZP PFPRMEOYS Y F.R. UMEDPCHBFEMSHOP, OEF OILBLYI PUOPCHBOYK UYUYFBFSH OBMYYUYE PZOS Y LBNEOOSHHI PTHDYK RTJOBLPN RPSCHMEOYS "YuEMPCHELB". FPMSHLP OEPBOFTPR NPTCEF VSHCHFSH RTY'OBO YUEMPCHELPN H FPYuOPN UNSHUME UMPCHB. uFP TSE UMHYUMPUSH CH BOFTPRMPZYY RPD CHPDEKUFCHYEN TBVPF rPTYOECHB? UMHUIMBUSH CHPRYAEBS OEURTBCHEDMYCHPUFSH, LPFPTBS, KhChSCH, CH YUFPTYY OBKHLY CHUFTEYUBEFUS OETEDLP. h OBYUBME U rPtyoechshchnoe UPZMBYBMYUSH, URPTYMY, B BBFEN UFBMY RTPUFP HIPDYFSH, HLMPOSFSHUS PF URPTPCH Y DYULKHUUIK. uFBFShS nBFETYIBMYêN Y YDEBMYêN CH ChPRTPUBI UFBOPCMEOYS YEMPCELB(PDOB YЪ RETCHSHI EZP RKHVMYLBGIK RP RTPVMEMBN BOFTPRPZEOEB), - RYEF rPTYOECH, - "OCHMELMMB MENGENAI NEOS DBTS OE UHD - PFMHYUEOOYE. iPFSH SOE OBSCCHBM YDEBMYUFPN OILPZP OY OBYI UREGYBMYUFCH, YUKHFSH OE CHUE UCHBFYMYUSH YB YBRLY" . th FPMSHLP FPZDB, LPZDB OBHYUOPNH UPPVEEUFCHH BOFTPRPMPZPCH HDBMPUSH RTBLFYYUEULY RPMOPUFSHA YPMYTPCHBFSH UEVS rPTYOEChB PF, PF RPMOPUFSHA PUCHPVPDYFSHUS OEPVIPDYNPUFY EZP UMHYBFSH, B UPPVEEUFCHE BOFTPRPMPZPCH RTPYPYMP "YUHDP": CHSCHCHPDSCH rPTYOEChB PFOPUYFEMSHOP RTPYUIPTSDEOYS EPC J PVTBB RYFBOYS VMYTSBKYYI RTEDLPCH YUEMPCHELB VSCHMY RTYOSFSCH. UEZPDOS BVUPMAFOPE VPMSHYOUFCHP BOFTPRMPZCHP ZHBLFYUEULY TBDEMSEF FE CHSHCHPDSHCH, OLEH RTYOBOE LPFPTSCHI RPYUFY DCHBDGBFSH MEF UBNPPFCHETTSEOOP Y VEKHUREYOP VYMUS RPTYOECH. pDOBLP LFY UBNPPFCHETTSEOOOSCHE HUYMYS RTBLfyUEULY OILPNKh UEZPDOS OE YJCHEUFOSHCH YMY UCHETIEOOOP ЪBVSCHFShch. RTYOBOYE RPMHYUYMY CHCHCHPDSHCH, RTBCHIMSHOPUFSH LPFPTSHCHI RETCHSHCHN DPLBMBM rPTYOECH, OP EZP RETCHEOUFCHP OE RTYOBOP. h PFMYUYE PF RETCHSHCHHI DCHHI PFNEYUEOOOSCHI RPTYOECHSHCHN NYZHPC YMY RTEDTBUUUHDLPCH, FTEFIK DP UYI RPT TBDEMSEFUS BVUPMAFOSCHN VPMSHYYOUFCHPN UREGYBMYUFCHN. yNEOOP FFPF FTEFYK RTEDTBUUHDPL NEYBEF HCHYDEFSH FENKH DYCHETZEOHYY RBMEPBOFTPRCH Y OEEPBOFTPRCH (LBL LMAYUECHHA VYPMPZYUEULHA RTPVMENH RETEIPDB CH UPGYBMSHOPUFSH OBYUMPTSOHSHOPUFSH) Y CHUE HERRY LBL ULBBOP CHSHCHYE, FFPF RTEDTBUUHDPL RTEDEMSHOP RTPUF: RPSCHMEOYE YuEMPCHELB RTCHAMP L PYUEOSH VSHCHUFTPNH CHCHNYTBOYA RTEDLPCHPK ZHPTNSCH. dMS RTEPDPMEOYS FFPZP RTEDTBUHDLB rPTYOECH RTEDRTYOSM OBUFHRMEOYE RP YuEFShTEN OBRTBCHMEOYSN. PP-Relucia, oleh Fabfemshop, ChP Selfie Burfby Euabouy, RTPBMYTPCHBM Chue Fe ialah Otfptschnaya RTpfychptius, l LPFPTSCHN OEYTETSOP Chadhf Mawshchki Telpudflgi Rpschmeysuis Yehempechelb RTy Upadtbuhdlb. rPTYOECh HVEDYFEMSHOP RPLBBM, YUFP RPDPVOSCHE TELPOUFTHLGYY NK Chuei YEE TBMYYUYSI OEPFCHTBFYNP CHEDHF H PDYO J FPF CE MPZYYUEULYK FHRYL, dv LPFPTPZP PUFBEFUS MYYSH PDYO YUEUFOSCHK CHSCHIPD: RTYOBFSH, YUFP VE ZYRPFESCH P FCHPTGE RTPVMENB RPSCHMEOYS YUEMPCHELB RTYOGYRYBMSHOP OETBTEYYNB. FP OBRTBCHMEOYE METSYF PRSFSH-FBLY MENGENAI UFSCHLE PPMPZYY Y ZHYMPUPZHYY. CHP-CHFPTSCHI, rPTYOECH RPLBBM, UFP FTBDYGYPOOSCHK NIZH RTPFICHPTEYUYF CHUEN YNEAEINUS DBOOSCHN PPMPZYY, U LPFPTPK, LBL HCE PFNEYUBMPUSH, VPMSHYYOUFCHP BOFTPRMPZCH OBLPCH. Fpyoeje Ulbbfsh, YaFetbfhtshchyuulPK MIFETBFCHTCH BOFTPRPMPZY IPTPPEP ъ BMMY MYUSYMKHEKHYUFILH, YPVYMKHEKHA NPDOCHNY BOYFTPNPTZHNBNY, OP OE CONTACTEROPEOP OUTBFCHTHTHTH. CHUE DBOOSCHE UPPMPZYY HVEDYFEMSHOP UCHIDEFEMSHUFCHHAF, YUFP RTBCHYMPN CHYDPPVTBCHBOYS SCHMSEFUS DMYFEMSHOPE UPUKHEEUFCHPCHBOYE OPCHPZP CHYDB, PFRPYULPCHBCHYEZPUS PF RMPTTEDLPCHPK. Umvedpchbfemshop, Vtenshe DPLBBFEMCHUFCHB HRPT NEFPTPEYLBNI FPZP, UFP RSSchmeoya Yuhempechelb Lushmpt Veshubkyun ППППСYUYUSHYUN Yulmayuienoen, DPMCop Metzbfs Yneoop Mengenai Ufptmposhop, Yufyyu. h FTEFSHYI, rPTYOECh RTPCHEM ZYZBOFULHA TBVPFH RP UVPTH ZHBLFPCH P RBTBMMEMSHOPN UHEEUFCHPCHBOYY VMYTSBKYEK RTEDLPCHPK ZHPTNSCH (RBMEPBOFTPRB) TSDPN Y YUEMPCSHOPN OEPPMTYPE OEPPMYUFTTENCH (OEPPMYUFTPRB) TSDPN Y YUEMPCSHOOPN OEPPMYUFTTENCH. KePada RPLBBM, YUFP UPITBOYCHYYKUS DP OBYYI milkings TEMYLFPCHSCHK TSYCHPFOSCHK RTEDPL YUEMPCHELB, YCHEUFOSCHK RPD TBOSCHNY YNEOBNY (B YUBUFOPUFY, LBL "UOETSOSCHK YUEMPCHEL") IPMF J OEULPMSHLP DEZTBDYTPCHBM, HFTBFYCH YUBUFSH UFBCHYYI YMYYOYNY OBCHSCHLPCH, OP PUFBMUS RTEDUFBCHYFEMEN FPZP CE RTEDLPCHPZP CHYDB - TEMYLFPCHSCHN RBMEPBOFTPRPN. YFPZPCHBS Loyzb Papebin H 34 BCHPTULYY MIUFB, PVPVEYSYBS NOPZPMEFOAA UBNPFFCHEOOKH TBVPFKH RPPTUKHBE EZP VSUTSBKYYY UPFKHDOYLPH, CHUFTEFIMBER PEREUFPEUEOPEOPEEEEUE

"RTBChDB, LOYZH HDBMPUSH PFREYUBFBFSH FBLYN FYTBTSPN, LBLYN CHSCHIPDYMY UTEDOECHELPCHSCHE RETCHPREYUBFOSCHE Loizou - PFO CHPUENSHDEUSF LENRMSTPCH op POB CHPYMB B NYT YUEMPCHEYUEULYI Lojze rHUFSh B RPUMEDOAA NYOHFH CHYDOSCHK RTPZHEUUPT BOFTPRPMPZYY NEFBMUS RP HYUTETSDEOYSN, FTEVHS RTETCHBFSH REYUBFBOSHE OYURTPCHETZBAEEK DBTCHYOYN Lojze lOYZB CHSCHYMB rHUFSh .... DYTELFPT YOUFYFHFB BOFTPRMPZYY nzh TBURPTSDYMUS OE RTYPVTEUFY CH VYVMYPFELH OH PDOPZP LEENRMSTTB.

. h-YUEFCHETFSHCHI, rPTYOECH TELPOUFTKHITCHBM RPSCHMEOYE YuEMPCHELB, YUIPDS Yb BMSHFETOBFYCHOSHI RTEDRPUSHMPL, UPPFCHEFUFCHHAEYI DBOOSCHN PPMPZYUEULPK OBHLY. h IPDE TBVPFSCH RP YuEFCHETFPNH OBRTBCHMEOYA rPTYOECHH RTYYMPUSH PFMYUYFSHUS UETHEOSCHNY YUUMEDPCHBOISNY OE FPMSHLP H ЪPPMPZYY, OP Y CH GEMPN TSDE DTHZYI OBHL. FENB DYCHETZEOGYY RTYOBDMETSYF OE FPMSHLP BOFTPRPMZYY, OP METSYF, EUMY NPTsOP FBL CHSHCHTBYFSHUS, MENGENAI UFSCHLE PPMPZYY Y LKHMSHFHTPMPZYY. YUBEPHEUTULBS LCHMSHFHTB, RPTUYCHKH, CHISTPUMM YEY DYUTERZOGY RBMEPBFFRPRPH IPBFTPRPH, YEPVIPDINPUFE RPUMEDAYA, CHBENPDEKUFCHS RETCHESKY, CHUE NEME HYPDYFSH PF OBCHS WORKS WORKS WEIGHTKU. rPFPPNH RPUNPFTYN MENGENAI PPMPZYUEULYK ZHEOPNEO DYCHETZEOHYY U FPYULY TEOYS EZP LHMSHFHTOSHCHI RPUMEDUFCHYK. RPULPMSHLH RPPTUYCHULYK BOBMY IBTBLFETE REPENCHESSIA YBZPCH DYUTERZOGY YEMPSELO FPMSLP H HRPNSOKHPK CHISTERSHIP OEADBOPK Zamba (h Prfvmilples Felufby NPCop Oblki Mysh Obnelli), RTYCHEDHICE CHYE OBnelli rTPKDS YUETE GEMHA UETYA LPMPZYYUEULYI LTYYUPCH J RTYPVTEFS B IPDE EUFEUFCHEOOPZP PFVPTB UPCHETYEOOP HDYCHYFEMSHOSCHE VYPMPZYYUEULYE J OEKTPZHYYPMPZYYUEULYE "YOUFTHNEOFSCH" BDBRFBGYY, TSYCHPFOSCHK RTEDPL YUEMPCHELB B LPOGE UTEDOEZP RMEKUFPGEOB PLBBMUS RETED MYGPN OPCHPZP LTYYUB, ZTPSEEZP ENH OEYVETSOSCHN CHSCHNYTBOYEN. FFPF RTEDPL, CH UPPFCHEFUFCHYY U YUUMEDPCHBOISNY RPTYOECHB, HRPNSOHFSHCHNY CH RTEDSHCHDHEEN TBDEME, CHCHUFTPYM UEVE U RPNPESHHA OEKPUYZOBMSHOPZP NEIBOY’NB YOFETDYLGYYCEP ODEEKF TEKNIK zhYYPMPZYS) KHOILBMSHOSHCHE UINVYPFYUEULYE PFOPIEOYS U NOPZPYUYUMEOOSCHNY YEOILBNY, FTBCHPSDOSHNY Y DBCE U RFYGBNY. CHPNPTSOPUFSH YURPMSHЪPCHBOIS CH RYEKH VYPNBUUSCH HNETYI EUFEUFCHEOOOPK UNETFSHHA YMY HNETECHMEOOSHHI IEOILBNY TSYCHPFOSHCHI VSHMB PVEUREYEOB TSEUFLYN YOUFYOLFPN, OE RPCHPHNBFYMSCH

"Pada pertama PEF CHNEUFE LTYFYYUEULYN UPLTBEEOYEN DPUFBAEEKUS dH VYPNBUUSCH Sing DPMTSOSCH VSCHMY CHUFHRBFSH B UPRETOYYUEUFCHP mempunyai IYEOYLBNY B FPN UNSCHUME, YUFP Chueh CE OBYUBFSH LPZP-OP OP HVYCHBFSH LBL UPCHNEUFYFSH DCHB UFPMSH RTPFYCHPRPMPTSOSCHI YOUFYOLFB :." OE HVEK "J" HVEK "?

uHDS RP NOPZYN DBOOSCHN, RTYTPDB RPDULBBMB [...] HЪLHA FTPRH (LPFPTBS, PDOBLP, CH DBMSHOEKYEN CHSHCHCHEMB CHPMAGYA MENGENAI OEVSHCHCHBMHA DPTPZH). teyeoye VYPMPZYUEULPZP RBTBDPLUB UPUFPSMP CH FPN, UFP YOUFYOLF OE BRTEEBM YN HVYCHBFSH RTEDUFBCHYFEMEK UCHPEZP UPVUFCHEOOPZP CHYDB. [...] LPMPZYYuEULBS EEMSH, LBLBS PUFBCHBMBUSH LCA UBNPURBUEOYS X PVTEYUEOOPZP RTYTPDPK ON ZYVEMSH UREGYBMYYTPCHBOOPZP CHYDB DCHHOPZYI RTYNBFPCH, CHUESDOSCHI OBFHTE RP, RP OP FTHRPSDOSCHI PUOPCHOPNH VYPMPZYYUEULPNH RTPZHYMA, UPUFPSMB H FPN, YUFPVSCH YURPMSHPCHBFSH YUBUFSH UCHPEK RPRHMSGYY LBL UBNPCHPURTPYCHPDSEYKUS LPTNPCHPK YUFPYUOYL. oEYUFP, PFDBMEOOP RPDPVOPE FBLPNKh SCHMEOYA, OEVESHCHEUFOP H PPMPZYY. Pop Complexback BDEMSKHPZhPZYEK ("Rpaduben Ustbfshchech"), RPDubube Dpufisbaek x Oelfpfphatshi Childhps NEME YYY NEEE OTBNFOPPZP IBTBLBETB, IPFS Chu Tset Oilpdb OE Ufbopchsheek Puopchoshn Yujf Yuysu

rTPBOBMYYTPCHBCH NOPZPYUYUMEOOSCHE DBOOSCHE PPMPZYY P UMHYUBSI BDEMSHZHPZHBZYY, B FBLTS BTIEPMPZYUEULIE DBOOSCHE, UCHIDEFEMSHUFCHHAEYE P RPRSHFLBI RBMEPBOFTPRB HUFCHBFSH RBCHPFLFFFSH OB

. "ChSchIPDPN dv RTPFYCHPTEYUYK PLBBMPUSH MYYSH TBUEERMEOYE UBNPZP CHYDB RBMEPBOFTPRPCH ON DCHB CHYDB pF RTETSOEZP CHYDB UTBCHOYFEMSHOP VSCHUFTP J VHTOP PFLPMPMUS OPCHSCHK, UFBOPCHYCHYYKUS LPMPZYYUEULPK RTPFYCHPRPMPTSOPUFSHA eUMY RBMEPBOFTPRSCH OE HVYCHBMY OYLPZP LTPNE RPDPVOSCHI UEVE, OP OEPBOFTPRSCH RTEDUFBCHYMY UPVPK YOCHETUYA :. RP HETE RTECHTBEEOYS B PIPFOYLPCH Sing OE HVYCHBMY YNEOOP RBMEPBOFTPRPCH. menyanyi UOBYUBMB PFMYYUBAFUS PF RTPYUYI FTPZMPDYFPCH DRYER, YUFP OE HVYCHBAF FYI RTPYUYI FTPZMPDYFPCH. b NOPZP, NOPZP RPTSE, PFYOHTPCHBCHYYUSH PF FTPZMPDYFPCH sing HTSE OE FPMSHLP HVYCHBMY RPUMEDOYI, LBL CHUSLYI YOSCHI TSYCHPFOSCHI, LBL "OEMADEK" OP J HVYCHBMY RPDPVOSCHI UEVE, FP EUFSH OEPBOFTPRCH, CHUSLYK TB U NPFICHPN, UFP FE - OE CHRPMOE MADY, ULPTEE VMYCE L "OEMADSN" (RTEUFHROYLY, YUHTSBLY, YOPCHETGSHCH)".

BOMBMY DBOOSCHI PPMPZYY (OBYOYOBS U dBTCHYOB) P TBMYUOSHI ZHPTNBI CHYDPPVTBBPCHBOYS RTYCHPDYF RPTYOECHB L CHCHCHPDH P UCHPEPVTBBOPN "UFYYIKOPN YULKHUUFCHEOOPN" YULKHUUFCHEOOPN " YULKHUUFCHEOOPN " , METSOPBEVPTE, METSOPBEVPTE

"ChRPMOE" VEUUPOBFEMSHOSCHN "J UFYIYKOSCHN YOFEOUYCHOSCHN PFVPTPN RBMEPBOFTPRSCH J CHSCHDEMYMY DV UCHPYI TSDPCH PUPVSCHE RPRHMSGYY, UFBCHYYE BFEN PUPVSCHN CHYDPN. PVPUPVMSENBS PF ULTEEYCHBOYS ZHPTNB, CHYDYNP, PFCHEYUBMB RTETSDE CHUEZP FTEVPCHBOYA RPDBFMYCHPUFY ON YOFETDYLGYA. FP VSCHMY" VPMSHYEMPVSCHE "

. x OII CHRPMOE HDBCHBMPUSH RPDBCHMSFSH YNRHMSHU HVYCHBFSH RBMEPBOFTPRCH. OP RPUMEDOYE NPZMY RPEDBFSH YUBUFSH YI RTYRMPDB. "VPMShYEMPVSchI" NPTSOP VSCHMP RPVHDYFSH FBLTSE RETEUYMYFSH YOUFYOLF "OE HVYCHBFSH" OP EUFSH RPVHDYFSH HVYCHBFSH LCA RBMEPBOFTPRPCH LBL "CHSCHLHR" TBOSCHI TSYCHPFOSCHI, RPOBYUBMH IPMF VPMSHOSCHI R ™ £ J PUMBVECHYYI, CHDPVBCHPL A RTETSOYN YUFPYUOYLBN NSUOPK RYEY. PDOIN YUN UINRFNPCH DMS Ufyikopp PFVPTB Umkhtsimb, Chetpsfop, Zechchpumpufs Yi FEMB, CHUMUFCHYE JESP CHISUCH PLTUFCHEK TSYCHPFUCTE NYTFTPCHBFSHBFCH II PF ChPMPUGFSHBFSHBFSKOPBFRPH.

FPF RTPGEUU OECHPNPTSOP NRYTYYUEULY PRYUBFSH, FBL LBL YULPRBENSCHE DBOOSCHE VEDOSCH, EZP NPTSOP TELPOUFTHYTPCHBFSH FPMSHLP TEFTPURELFYCHOSCHN BOBMYPN VPMEE RPDOYI SCHMEOYCHPU OFFCHE, HBSCHMEOYCHPU OFFCHE, HBSCHMEOYCHPU OFFCHE, HBSCHMEOYCHPU OFFCHE, HBSCHMEOYCHPU, HBSCHFULTS, CHHMSHTBFULTS, NS RTYNEN LBL NEFPDPMPZYUEULHA RPUSCHMLH RTEDUFBCHMEOYE, YuFP TBCHYFYE LHMSHFKhTSCHOE RTPDPMTSBEF, B PFTYGBEF Y CHUSYUEULY RTEPVTBHEF FP, UFP MADY PUFBCHYMY ЪFPZPNYB YTFPZPNYB h YUBUFOPUFY, CHEUSH PZTPNOSCHK LPNRMELU SCHMEOYK, PFOPUSEYIUS A TBOPCHYDOPUFSN RPZTEVBMSHOSCHI LHMSHFPCH, OP EUFSH VEULPOEYUOP NOPZPPVTBOPZP PVFSTBEEOYS mempunyai FTHPHYDOPUFSN RPZTEVBMSHOSCHI LHMSHFPCH, OP EUFSH VEULPOEYUOP NOPZPPVTBOPZP PVFSTBEEOYS PVFSTBEEOYS mempunyai FTHPLHERBFELPPOEYUOP PVFSTBEEOYS PVFSTBEEOYS RTHPLHETPYFTHBOOY FTHRBENPHETPOEMPCHOYS PVFSTBEEOYS mempunyai FTHPLHERBFELPFFCHBOTEPREEOYS PVFSTBEEOYS RTHPLHYBMFTHBOOY FTHRBENPHYBPFFCHBOOYS PVFSTBEEOYS FTHPLYBMFFENTYPEMPCHOYs MADY TBOSCHI YUFPTYUEULYI IRPI Y LKHMSHFKhT CHUSYUEULY "IPTPOYMY", FP EUFSH HVETEZBMY, RTSFBMY RPLPKOILPCH, YuFP DEMBMP OCHPЪNPTSOSCHN YI UYAEDEOYE. yULMAYUEOYEN, LPFPTPE, NPCEF VSHCHFSH, LBL TB ChPUIPDYF L YOFETEUKHAEENKH OBU RETEMPNKH, SCHMSEFUS PUFBCHMEOYE RPLPKOILPCH UREGYBMSHOP MENGENAI RPEDBOYE "DCHBN" CH DTECHTYULFPKYPTY. OE CHSHCHUFHRBAF MY FHF "DCHSHCH" LBL RTEENOYLY YULPRBENSCHI RBMEPBOFTPRCH? RPTSBMKHK, FP CE NPTsOP RPDPETCHBFSH Y CH PVTSDE URHULBOYS RPLPKOILB TENTANG RMPFH CHOY RP FEYUEOYA TEL, CH PVTSDE PUFBCHMEOYS EZP TENTANG CHEFCHSI DETECHB, CHSHCHUPLP CH ZPTBI Y TEL."

rPTYOECHULBS YOFETRTEFBHYS DTECHOEKYI BIPTPOEOYK LBL RTPSCHMEOYK RETCHSHCHI LHMSHFKHTOSHCHI BRTEFPCH VHDEF RTYCHEDEOB OYCE H TBEDEME lHMSHFHTPMPZYS. UMEDSH YURPMSHPCHBOYS UREGIBMSHOP CHSHTBBEEOOPK YUBUFY RPRHMSGYY OEEPBOFTPRCH CH LBYUEUFCHE LPTNPCHPK VBSHCH RBMEPBOFTPRCH UPITBOYMYUSH - PFNEYUBEF RPTYOECH - CH FBL PVBTSDGI AM:

"UHFSh YEE UPUFPYF B FPN, YUFP RPDTPUFLPCH, DPUFYZYYI RPMPCHPK TEMPUFY (RTEYNHEEUFCHEOOP NBMSHYUYLPCH J H NEOSHYEK UFEREOY - DECHPYUEL) CHSCHTBEEOOSCHI B OBYUYFEMSHOPK YPMSGYY PF CHTPUMPZP UPUFBCHB RMENEOY, RPDCHETZBAF DPCHPMSHOP NHYUYFEMSHOSCHN RTPGEDHTBN J DBTSE YUBUFYYUOPNH LBMEYUEOYA, UYNCHPMYYTHAEYN HNETECHMEOYE FPF PVTSD UPCHETYBEFUS ZDE- OYVHDSH B. MEUH J CHSCHTBTSBEF LBL R ™ £ RTYOEUEOYE FYI RPDTPUFLPCH B TSETFCHH TH OF UYAEDEOYE MEUOSCHN YUHDPCHYEBN rPUMEDOYE SCHMSAFUS ZHBOFBUFYYUEULYNY BNEEEOYSNY OELPZDB UPCHUEN OE ZHBOFBUFYYUEULYI, B TEBMSHOSCHI RPTSYTBFEMEK -. RBMEPBOFTPRPCH, LBL J UBNP DEKUFCHYE SCHMSMPUSH OE URELFBLMEN, B RPDMYOOSCHN HNETECHMEOYEN n FPN, ULPMSH CHEMYLHA. TPMSh X YUFPLPC YUEMPCHEYUFCHB YZTBMP LFP SCHMEOYE, RETECYFPYuOP UPITBOYCHIEUS CH ZHTNE YOYGYBGYK, OBHLB HOBMB YB OBNEYUBFEMSHOPK LOYZY hp rTPRRB

, RPLBBCHYEZP, YUFP PZTPNOBS YUBUFSH ULBPYUOP-NYZHPMPZYYUEULPZP ZHPMSHLMPTB RTEDUFBCHMSEF UPVPA RPDOEE RTEPVTBPCHBOYE RETEPUNSCHUMEOYE PDOPZP TH TH FPZP CE YUIPDOPZP SDTB: RTYOEUEOYS B TSETFCHH YUHDPCHYEH AOPYEK J DECHHYEL YMY, FPYUOEE, FPZP BLFB, RTEPVTBPCHBOOPZP HTSE B TBOSCHE CHBTYBOFSCH PVTSDB YOYGYBGYY ". dMYFEMSHOPE UPITBOEOYE YuEMPCHEYUEULYI CETFCHPRTYOPYOYEK, HCE PVPUPVYCHYYIUS PF ZhHOLGYY UMHTSYFSH LPTNPCHPK VBPK RBMEPBOFTPRBN, rPtyoech PVYASUOSEF UMEDHAENY RTYUYOBNY:

"EUMY OELPZDB HNETECHMEOYE MADEK VSCHMP UCHSBOP UP UREGYZHYYUEULYNY PFOPYEOYSNY OEPBOFTPRPCH mempunyai RBMEPBOFTPRBNY J PYUEOSH TBOP VSCHMP RPDNEOEOP TSETFCHEOOSCHN HNETECHMEOYEN TSYCHPFOSCHI, B YUBUFOPUFY ULPFB, FP B gEOFTBMShOPK J aTsOPK bNETYLE LTHROSCHK DPNBYOYK ULPF RPYUFY PFUHFUFCHPCHBM J RETCHPVSCHFOSCHK PVTSD UPITBOYMUS DP CHTENEOY UMPTSOSCHI LHMSHFPCH, FPZDB LBL DTECHOYE ZTELY HCE U OEBRBNSFOSCHI READEO BLNEOYMY YUEMPCHEYUEULIE TSEFCHSHCH RPDOPUYNSCHNY CHUSLPZP TBOB VPTSEUFCHBN ZELBFPNVBNY - ZPTBNY - HNETECHMSENPZP ULPFB".

rTPBOBMYYTPCHBCH NOPZPYUYUMEOOSCHE DBOOSCHE PV UCHPMAGYY TSEFCHPRTYOPYOYK, rPTYOECH TEANYTHEF:

"FBLYN PVTBPN B OBYYI ZMBBI CHPUUFBOBCHMYCHBEFUS UOBYUBMB LTYCHBS CHPUIPDSEEZP VYPMPZYYUEULPZP OBYUEOYS FYI TSETFCHPRTYOPYEOYK, OP EUFSH HCHEMYYUEOYE PVYAENB TSETFCHHENPK RYEY LCA OEMADEK (Cheto, BOFYMADEK), B RPTSE OBYUYOBEFUS J BFEN LTHFP BNEOSEF FH TEBMSHOHA VYPMPZYYUEULHA ZHHOLGYA UYNCHPMYYUEULBS ZHHOLGYS. RPUMEDOSS NPTSEF YDFY LBL RTSNP PF YUEMPCHEYUEULYI TSETFCHPRTYOPYEOYK (TEMYZYPOPE UBNPHVYKUFCHP, UBNPHTPDPCHBOYE, UBNPPZTBOYYUEOYE H ZHPTNE RPUFB J BULEFYNB, BFPYUEOYE) FBL Q PD TSETFCH ULPFPN J RTPDHLFBNY (RPUCHSEEOYE TSYCHPFOSCHI, TSETFCHB RETCHYOPL, LPTNMEOYE ZHEFYYB, UTSYZBOYE, VTSCHZBOSHE, CHPMYSOYE) ".

rPTYOECH FBL RPDCHPDYF YFPZY BOBMYH DYCHETZEOHYY:

"YFBL, EUMY, saya PDOPK UFPTPOSCH, NShch OBEHRSCHCHBEN B ZMHVYOBI DYCHETZEOGYY HNETECHMEOYE OBYUYFEMSHOPK YUBUFY NPMPDY OELPEK PFYOHTPCHSCHCHBAEEKUS TBOPCHYDOPUFY (LPMYYUEUFCHP FPK NPMPDY RPUFEREOOP TEDHGYTPCHBMPUSH DP PVTSDB RTYOEUEOYS B TSETFCHH FPMSHLP RETCHEOGB) AF mempunyai DTHZPK UFPTPOSCH, NShch OBIPDYN J CHBYNOPE HNETECHMEOYE DTHZ DTHZB CHTPUMSCHNY NHTSULYNY PUPVSNY (TEDHGYTPCHBOOBS ZHPTNB B FPN UMHYUBE - RPEDYOPL) dv FPK CHFPTPK MYOYY RTPYPYMY J TBVUFCHP, OP EUFSH UPITBOEOYE TSYOY TBOEOSCHN J RMEOOSCHN, J EZP RPUMEDHAEYE RTEPVTBPCHBOYS J UNSZYUEOYS B DBMSHOEKYEK LPOPNYYUEULPK CHPMAGYY YUEMPCHEYUEUFCHB, BY DTHZPK UFPTPOSCH -. CHUSYUEULYE ZHPTNSCH NYTOPZP UPUEDUFCHB, FP EUFS RTECTBEEYAS CPKU HUUFPKYUCHPUFSHPUFSHPUKHUEUFCHTEI IFOPUPCH, LHMSHFKHT Y PUBHDBTUFCH. CHRACCHT PUFBMYUUSH LB UPTBDYYULYY LBFBLMYNCH, LPFPT SPEEUPHEUFCHP CHECE EE OE NPSEF YZYFSH.

OP OBYB FENB - FPMSHLP OBYUBMP YUEMPCHEYUEULPK YUFPTYY. DYCHETZEOHYS YMY PFYOKHTPCHBOYE PF RBMEPBOFTPRCH PDOK CHEFCHY, UMHTSYCHYEK RYFBOYEN DMS YUIPDOPK, - CHPF UFP NSCH OBIPDYN CH YUFPLE, OP RTSNPE YЪHYUEOYE FFPZP VULYPMPZOPHMYU Hm NPTSEN MYYSH TELPOUFTHYTPCHBFSH EZP, LBL TH CHUA PYEMPNMSAEHA UYMH EZP RPUMEDUFCHYK, RPYUFY YULMAYUYFEMSHOP RP RPDOEKYYN TEHMSHFBFBN FPZP RETECHPTPFB: Lakukan RPNPESHA YFPYUPKY.

oEPVIPDYNPUFSh LPTNYFSH RBMEPBOFTPRPCH YUBUFSHA UPVUFCHEOOPK RPRHMSGYY, B LBYUEUFCHE LPFPTPK NPZHF CHSCHUFHRBFSH, ZMBCHOSCHN PVTBPN, PUPVY NHTSULPZP RPMB RPMB, UZHPTONNYTPCHBFPYTPHYTPHYTPYTPHYTPYTPHYTPYTPHYTPYTPHYTPYTPHYTPHYTPYTPHYTPYTPHYTPYTPYTPYTPYTPYTPYTPYTPYTPYTPYTPYTPYTPYTPYTPYTPYTPYTPYTPYTPYTPYTPYMPY UPCHTENEOOSHCHK ZHENOYIN NPZ VSH OBKFI ЪDEUSH NOPZP RPMEЪOPZP DMS RPOYNBOYS RTPYUIPTsDEOYS RTPVMEN, U LPFPTSCHNY ENH RTYIPDYFUS TBVPFBFSH:

"UBNLY-RTPYCHPDYFEMSHOYGSCH, CHETPSFOP, DBCHBMY J CHULBTNMYCHBMY OENBMPE RPFPNUFCHP. YuFP LBUBEFUS PUPVEK NHTSULPZP RPMB, YEE LPMYYUEUFCHP NPZMP VSCHFSH NOPZP Neosho LCA PVEUREYUEOYS RTPYCHPDUFCHB PVYMSHOPK NPMPDY. Op CHSCHTBUFBMB MJ RPUMEDOSS DP CHTPUMPZP UPUFPSOYS? [...] ECPAT DHNBFSH, YUFP FPF NPMPDOSL , CHULPTNMEOOSCHK YMY, cheto, LPTNYCHYYKUS TMM UFPKVYE ON RPDOPTSOPN TBUFYFEMSHOPN LPTNH DP RPTPZB CHPTBUFB TBNOPTSEOYS, HNETECHMSMUS J UMHTSYM RYEEK LCA RBMEPBOFTPRPCH. mYYSh PYUEOSH OENOPZYE NPZMY HGEMEFSH J RPRBUFSH B YUYUMP FEI CHTPUMSCHI, LPFPTSCHE FERETSH PFRPYULPCHSCHCHBMYUSH PF RBMEPBOFTPRPCH, PVTBHS NBMP-RPNBMH YPMYTPCHBOOSCHE RPRHMSGYY LPTNYMSHGECH FFYI RBMEPBOFTPRCH".

tBMYYuYS B VYPMPZYYUEULPK GEOOPUFY, LPFPTHA RTEDUFBCHMSMY LCA PFOPYEOYK mempunyai RBMEPBOFTPRBNY NHTSULYE J TSEOULYE PUPVY OEPBOFTPRPCH, ON ZHPOE TBCHYFPZP "YULHUUFCHEOOSCHN" PFVPTPN YOUFYOLFB "HVYCHBFSH" PVHUMPCHYMY RPSCHMEOYE YUYUFP "NHTSULPZP Demba" - CHPKOSCH:

"EUMY PF UPCHTENEOOSCHI CHPKO mempunyai YEE UMPTSOEKYYNY LMBUUPCHSCHNY, RPMYFYYUEULYN, LPOPNYYUEULYNY RTYYUYOBNY URHUFYFSHUS LBL NPTSOP ZMHVTSE B RPOBCHBENPE LCA YUFPTYYUEULPK OBHLY RTPYMPE B RPIH CHBTCHBTUFCHB, NShch PVOBTHTSYCHBEN HCHEMYYUYCHBAEEEUS PBN OBYUEOYE OE BCHPECHBOYS, B UBNPZP UTBTSEOYS, UBNPK VYFCHSCH h RTEDZHEPDBMSHOSCHE CHTENEOB TEHMSHFBF CHPKOSCH -. FP HVYFSCHE MADY, PUFBCHYYEUS ON RPME VTBOY. [...] b Q b ZMHVYOBI RETCHPVSCHFOPUFY RPDBCHOP OE VSCHMP RPLPTEOYS FHENGECH BCHPECHBFEMSNY OH, OH PVTBEEOYS YEE DBOOYLPCH H, OH BICHBFB X OHYE FETTYFPTYK. CHBYNOPE tentang YUFTEVMEOYE CHSCHIPDYMY FPMSHLP NHTSYUYOSCH (EUMY PUFBCHYFSH H UFPTPOE MEZEODH PV BNB'POLBI); [...] U VYPMPZYUEULPK FPYULY TEOYS, YUYUE'OPCHEOYE DBCE YUBUFY NHTSULPZP OBUEMEOIS OE RTERSFUFCHPCHBMP CHPURTPY'CHEDEOYA Y TBUYTEOYA RPRHMGYY RTY UPITBOEFOYA

Seluar dalam GumpepvtBack of RTChUFEFY RTVMILLSBEBSHMSHMSHMSFBFSHB Uzreychbmzhazhki YumedpchBeeke RtoTeechb h PVMBUFY YLPMPZYY SWICBKYY RTEDLPCH YEMPCELB, YVP SOUNT RTSNP LBBAFUS GEMPHDACHECHEY "YVP SOUNT RTSNP LBBAFUS WEMPHDACHECHE". TEYUSH YDEF P "FBUHAEENUS UFBDE" LBL ZHPTNE UPUKHEEUFCHPCHBOIS VMYTSBKYI RTEDLPC YuEMPCHELB:

"Yi VYPMPZYYUEULYK PVTB TSYOY, URPUPV RPMHYUEOYS NSUOPK RYEY RTEDYASCHYM ON PRTEDEMEOOPK UFHREOY RPYUFY OERPUYMSHOSCHE FTEVPCHBOYS A NPVYMSHOPUFY, RPDCHYTSOPUFY FYI UHEEUFCH, LBL B UNSCHUME VSCHUFTPFSCH RETEDCHYTSEOYS, FBL J H UNSCHUME DMYFEMSHOPUFY J RPLTSCHCHBENSCHI TBUUFPSOYK TK FTEVPCHBOYS J RTYCHEMY A TBTSCHCHH UFBDOPZP UGERMEOYS :. UBNLY Do NPMPDOSLPN (PYUEOSH DPMZP OEUBNPUFPSFEMSHOSCHN X ZPNYOYD) PFUFBCHBMY, PFTSCHCHBMYUSH PF CHTPUMSCHI UBNGPCH, RTYYUEN OE UEPOOP (LBL, OBRTYNET, B UFBDBI ZPTOSCHI LPMPCH), B VE CHPNPTSOPUFY UPEDYOYFSHUS CHOPCHSH. OP ON ZYZBOFULPK FETTYFPTYY FYI NYZTBGYK DTHZYE UBNGSCH ON CHTENS RTYUPEDYOSMYUSH A FYN UBNLBN Do NPMPDOSLPN , UFPVSCH ЪBFEN, CH UCHPA PYUETEDSh, PFPTCHBFSHUS PF OII."

"EUMY OBUFBYCHBFSH ON UMPCHE" UFBDP "FP FP UFBDP UPCHETYEOOP PUPVPZP TPDB:. FP TBVHIBS, OP UYAETSYCHBSUSH B PVYAENE, OP TBURBDBSUSH ON EDYOYGSCH, POP DE YNEEF RPUFPSOOPZP UPUFBCHB YODYCHYDPCH pDYO J FPF CE YODYCHYD NPTSEF PLBSCHCHBFSHUS RPUMEDPCHBFEMSHOP YUMEOPN TBOSCHI UPPVEEUFCH RP HETE YEE UPEDYOEOYK , TBUUTEDPFPYUEOYK, FBUPCHLY [...] h FYI FBUHAEYIUS ZTHRRBI TH OE NPZMP VSCHFSH UFPKLPZP UENEKOPZP SDTB, CHTPDE UENEKOSCHI ZTHRR ZYVVPOPCH, OH "ZBTENOPK UENSHY" RBCHYBOPCH, -. UBNGSCH, UPUFBCHMSAEYE CHPPVEE MENEOF PPZEPZTBZHYYUEULYK, PVSCHYUOP VPMEE NPVYMSHOSCHK, Yuen UCHSBOOSCHE NPMPDSHA UBNLY , CH DBOOPN UMHYUBE, PFPPTCHBCHYUSH PF UCHPYI UBNPL, HTS OE ChPCHTBEBMYUSH L OIN CHOPCHSH, B RTYNSCHLBMY ZDE-MYVP L DTKhZYN, FTEFSHYN, UPCHETYBS, NPTSEF VSHCHFSHTOUSHTOSHTO, ZTPEBDOSHCHET."

"fBL, RP-CHYDYNPNKH, PVYASUOSEFUS RPSCHMEOYE FBL OBSCCHCHBENPZP RTPNYULHYFEFB - SCHMEOYS, MPZYUEULY DPLBBEOPZP LBL YUIPDOBS UFHREOSH UEMPCHEYUEULPK WENSHY, IPSPTFOTH ACCOUNTING, IPSPTFOTH ACCOUNTING.

p RPTYOECHULPN BOBMYE CHPOYLBAEYI LKHMSHFKHTOSHCHI BRTEFPCH, UCHSBOOSHCHI U DBMSHOEKYEK LCHPMAGYEK UENEKOP-RPMPCHSCHI PFOPYOYEK MADEK, VKHDEF ULBOP OYCE CH TBEME lHMSHFHTPMPZYS. RTYCHEDEOCKET PFUBUFY DBAF PFCHEF DI CPIPPP PTYUYUUBYOFIFUFYUFUPZP, OP Rapufychmeois Peppers-Hyuzkuzki CHPPVEE "PVEEUFCHOPUFY", di LPFPTSCHN RPPTYUKHBFSHUS Chua Tsyosh. CHOEDTEOYE LFPK LPOGERGYY CH OBHYUOSCHK PVPTPF, CH UZHETH YTPLPZP RHVMYUOPZP PVUHTSDEOYS URUPUPVOP CHCHCHBFSH LHMSHFHTOSHCHK YPL OECHIDBOOSCHI NBUYFBVPC Y ZMHVYOSCHK. CHUE PVEEYUEMPCHEYUEULYE GEOOPUFY, LBL TEMYZYPHOSHCHE, FBL Y UCHEFULYE, LBL "BRBDOSHCHE", FBL Y "CHPUFPUOSCHE", RPFTEVHAF ZMHVPLPZP RETEUNPFTTB, RETEPUNSHUMEOYS, "RETEPVPUOPCHBOYS. chEDSh, saya PDOPK UFPTPOSCH, Chueh LHMSHFHTOPE "UBNPUPOBOYE" YUEMPCHELB UZHPTNYTPCHBMPUSH B UYMH OEPVIPDYNPUFY "DYUFBOGYTPCHBFSHUS" PF UCHPEZP RTPYMPZP PF UCHPEZP RTEDLB (OYTSE PV FPN VHDEF ULBBOP RPDTPVOEE), OP, saya DTHZPK UFPTPOSCH, TEBMSHOP DPUFYZOHFPE "DYUFBOGYTPCHBOYE" OBDETSOP PVEUREYUEOP MYYSH PDOYN: OBYCHOPK CHETPK CH FP, YUFP "NSCH" RP PRTEDEMEOYA U "UBNPZP OBYUBMB" SCHMSENUS "YI" (TEBMSHOSHCHI RTEDLPCH) RTPFYCHPRPMTSOPUFSHHA. th PEF FHF RPSCHMSEFUS "HNOYL" rPTYOECh J RSCHFBEFUS PFLTSCHFSH "OPL" ZMBB ON AF YUFP W FH UBNHA RTPFYCHPRPMPTSOPUFSH "NShch" daripada ECE FPMSHLP RTECHTBEBENUS (Q of the VBFHPENDE DPMZFPCHTBEBENUS (Q of the ECE FPMSHLP RTECHTBEBENUS) (Q of the ECE FPMSHLP RTECHTBEBENUS) (Q of the ECE FPMSHLP RTECHTBEBENUS) (Q of the ECE FPMSHLP RTECHTBEBENUS) (Q of the ECE FPMSHLP RTECHTBEBENUS) (Q of the ECE FPMSHLP OPLCHBENCHTBOS) PFCHTBFYFEMSHOPNH TSYCHPFOPNH , LPFPTPE UREGYBMSHOP CHSCCHEMP "OBU" YULKHUUFCHEOOOSCHN PFVPTPN DMS CHSHCHRPMOEOIS EDYOUFCHEOOOPK ZHOLGYY - UMHTSYFSH ENH LPTNPCHPK VBPK! yuFP-OP CHTPDE "NSCHUMSEEK" LPTPCHSCH NSUOPK RPTPDSCH ... rPTYOECh B PDOPN NEUFE BNEFYM: EUMY UHNNYTPCHBFSH Chueh FYYUEULYE RTEDUFBCHMEOYS PV PFCHTBFYFEMSHOPN, NETLPN, ZTSOPN, OE DPUFPKOPN YUEMPCHELB, OP RPMHYUYFUS OE YUFP Jope, LBL TEBMSHOSCHK PVTB RBMEPBOFTPRB CHTENEO DYCHETZEOGYY. b OBBYUYF, Y PVTB RETCHSCHI MADEK, LPFPTSCHE, ZMSDS TENTANG RBMEPBOFTPRB, LBL CH ETTLBMP, NEDMEOOP OBBYUBMY "YURTBCHMSFSHUS". LBS TsYFSH, BCS, YUFP "NSH", MADY, RP VIPMZYYUEULPNH PEDEDMEYA, "ICHETS DBTEKH", YUFP KHUVKUFCHP UEVA RPDPEKOVA EUFSH OE "PFLMPEYEYE", BDDMYOBS "OTHER" RTYTPDB, "PFFMYYUBSEBSEBSEBSEBSEBSEBSEBSEBS" (FMFMYYUBSEBSEBSCH) CHUE-FBLY YULMAYUEOYE, B OE RTBCHYMP)? LBL TSYFSH, OBS, YUFP LTBUYCHSCHK PVSCHYUBK DBTYFSH GCHEFSCH SCHMSEFUS CHUEZP MYYSH TEHMSHFBFPN ZMHVPLPK J DMYFEMSHOPK FTBOUZHPTNBGYY "Objek" DTECHOEKYEK J UPCHUEN "OELTBUYCHPK" PUOPCHOPK ZHHOLGYY - RTERPDOPUYFSH B LBYUEUFCHE "RPDBTLB" OELYN NETLYN TSYCHPFOSCHN UPVUFCHEOOSCHI kecacatan, RTPYCHPDYNSCHI LCA FPZP ON UCHEF B VPMSHYPN LPMYYUEUFCHE Y UPVUFCHEOOPTHYUOP HVYCHBENSCHI? pVTB "CHSHCHUPLPOTBCHUFCHEOOPZP YuEMPCHELB" LBL CHUEZP MYYSH FTHDOPZP YOE CHRPMOE DPUFYZOHFPZP TEEKHMSHFBFB YUFPTYYUEULPZP TBCHYFYS - UMBVPE Y, ZMBCHOPE, UCHETIEOOOP OERTICSHHUOPE HFEEEOYE... LBL FHF "VEEPFUEFOP" OE YURHZBFSHUSS? lBL TEYYFEMSHOP OE PFCHETZOHFSH? lBL OE RPRSCHFBFSHUS PRTPHETZOHFSH? LBLOE ЪBFLOHFSH HYY, EUMY PRTPHETZOHFSH OE RPMHYUBEFUS? h TBNLBI YUUMEDPCHBOYS "ZHEOPNEOB YUEMPCHEYUEULPK TEYUY" rPTYOECH HVEDYFEMSHOP RPLBBM, UFP YCHKHLY, YODBCHBENSCHE TSYCHPFOSHCHNY, OE NPZHF UMHTSYFSH YUIPDOSHMP SHOLFPPN YuIPDOSHMP CHKHLY TSYCHPFOSHCHI SCHMSAFUS TEZHMELFPTOP RTYCHSBOOSCHNY L UYFKHBGYY. obRTPFYCH, RPMOBS "PFChSBOOPUFSH" UMPCHB LBL ZHYYPMPZYUEULPZP SCHMEOYS PF UCHPEZP OBBYUEOYS (UNSCHUMB) SCHMSEFUS LMAYUECHSHCHN HUMPCHYEN, RPCHPMSAEULPZP SCHMEOYS PF UCHPEZP OBBYUEOYS (UNSCHUMB) SCHMSEFUS LMAYUECHSHCHN HUMPCHYEN, RPCHPMSAEULPZP SCHMEOYS PF UCHPEZP OBBYUEOYS (UNSCHUMB) SCHMSEFUS LMAYUECHSHCHN HUMPCHYEN, RPCHPMSAEULPZP MOSFYUFFCHSHYUUMP

"rPOSFYE "KOBL" YNEEF DCHB LBTDYOBMSHOSHCHI RTYOBBLB: PUOPCHOSCHE OBLY 1) CHBYNPBNEOSENSCH RP PFOPIEOYA L DEOPFBFH, 2) OE YNEAF U OIN OILBLPK RTYUYOOOPK UCHSSCHOYUFHOY RP

. yUUMEDPCHBOYS ZHYYPMPZYUEULYI RTEDRPUSHMPL YUEMPCHEYUEULPK TEYU RPCHPMYMY rPTYOECHH RETECHEUFY RTPVMENKH "OBBLB" CH ZEOEFYUEULHA RMPULPUFSH - "LBLPC YЪ FFYI DCHHI RTJOBLPCH RETCHPOBYUBMSHOEEE?":

"PFChEF ZMBUYF :. CHFPTPK pB FPN LPUCHEOOP UCHYDEFEMSHUFCHHEF, NETSDH RTPYUYN, UENBUYPMPZYYUEULBS RTYTPDB YNEO UPVUFCHEOOSCHI B UPCHTENEOOPK TEYUY: EUMY Sing LBL J Chueh UMPCHB, HDPCHMEFCHPTSAF CHFPTPNH RTYOBLH, OP BNEOSENPUFSH DTHZYN OBLPN CHSCHTBTSEOB X YNEO UPVUFCHEOOSCHI Umbwe, W B RTEDEME DBTSE UFTENYFUS L OHMA [ ...]. yOBYUE ZPCHPTS, YNEOB UPVUFCHEOOOSCH CH UPCTENEOOOPK TEYUECHPK DESFEMSHOPUFY SCHMSAFUS RBNSFOILBNY, IPFS Y UFETYNYUS, FPK BTIBYUEULPK RPTSCH, LPZDB CHPPVEE UMPCHB OE YONESMY"

. UMEDPCHBFEMSHOP, CH YUIPDOPN RHOLFE UMPCHP "OE YNEEF OBBYUEOYS":

"SSchLPChSchE OBLY RPSCHYMYUSH BOFYFEB LBL, LBL PFTYGBOYE TEZHMELFPTOSCHI (HUMPCHOSCHI J VEHUMPCHOSCHI) TBDTBTSYFEMEK -. RTYOBLPCH, RPLBBFEMEK, UYNRFPNPCH, UYZOBMPCH [...] yuEMPChEYuEULYE SSCHLPCHSCHE OBLY B UCHPEK PUOPCHE PRTEDEMSAFUS LBL BOFBZPOYUFSCH DRYER, LBLYE CHPURTYOYNBAFUS YMY RPDBAFUS MAVSCHN TSYCHPFOSCHN"

. dalam DTHZPK UFPTPOSCH, rPTYOECh RPLBBM, YUFP DV CHSCHDEMEOOSCHI UENYPFYLPK FTEI PUOPCHOSCHI ZHHOLGYK OBLPCH YUEMPCHEYUEULPK TEYUY (UENBOFYLB, UYOFBLUYU, RTBZNBFYLB) OBYVPMEE DTECHOEK J H FPN UNSCHUME OBYVPMEE CHBTSOPK SCHMSEFUS RTBZNBFYYUEULBS ZHHOLGYS - PFOPYEOYE UMPCHB A RPCHEDEOYA YUEMPCHELB. RPDCHPDS YFPZ UCHPENKH BOBMYFYUEULPNKH PVPTH YUUMEDPCHBOYK RP RUYIPMPZYY TEYUY, rPTYOECH RETELYDSCHCHBEF NPUFYL PF MYOZCHYUFYLYY - YUETEY RUYIPMPZYA - HTS L ZYYYYPZYA

"YuFP LBUBEFUS OPCHEKYYI HUREIPCH RUYIPMPZYY TEYUY, OP NShch NPTSEN FERETSH PVPVEYFSH ULBBOOPE CHSCHYE: CHRPMOE CHSCHSCHYMBUSH RETURELFYCHB RPLBBFSH HRTBCHMSAEHA ZHHOLGYA CHFPTPK UYZOBMSHOPK UYUFENSCH, YUEMPCHEYUEULYI TEYUECHSCHI OBLPCH LBL B OYYYI RUYIYYUEULYI ZHHOLGYSI, B FPN YUYUME B TBVPFE PTZBOPCH YUHCHUFCH, B TEGERGYY, B CHPURTYSFYY, FBL JW CHSCHUYYI RUYIYYUEULYI ZHHOLGYSI J, OBLPOEG, B UZHETE DEKUFCHYK, DESFEMSHOPUFY. pRTBChDBO RTPZOP, YUFP NBMP-RPNBMH mempunyai DBMSHOEKYYNY HUREIBNY OBHLY B ULPVLPK OE PUFBOEFUS OYYUEZP DV YUEMPCHEYUEULPK RUYIYLY J RPYUFY OYYUEZP DV ZHYYPMPZYYUEULYI RTPGEUUPCH X YUEMPCHELB "

. rPUMEDOEE (HRTBCHMSAEBS ZHHOLGYS TEYUY RP PFOPYEOYA A ZHYYPMPZYYUEULYN RTPGEUUBN) OE FPMSHLP ON GEMPN TSDE UMHYUBECH RTPBOBMYYTPCHBOP UPCHTENEOOPK OBHLPK, OP J CHLMAYUEOP B OELPFPTSCHE UREGYBMSHOSCHE "RTBLFYLY": FBL, OBRTYNET, Chueh YCHEUFOSCHE "YUHDEUB" DENPOUFTYTHENSCHE "KPZBNY" PVOBTHTSYCHBAF YNEOOP URPUPVOPUFSH, PRYTBSUSH ON NEIBOYNSCH CHFPTPK UYZOBMSHOPK UYUFENSCH, UPOBFEMSHOP HRTBCHMSFSH DBTSE ZEOEFYYUEULY OBYVPMEE DTECHOYNY ZHYYPMPZYYUEULYNY ZHHOLGYSNY PTZBOYNB, CHLMAYUBS TH EF, LPFPTSCHE OBIPDSFUS B CHEDEOYY CHEZEFBFYCHOPK OETCHOPK UYUFENSCH, OP EUFSH SCHMSAFUS PVEYNY LCA YUEMPCHELB J TBUFEOYK. MENGENAI FH CE FENH rPTYOECH RYEF H DTHZPN NEUFE:

"YuEMPChEYuEULYE UMPCHB URPUPVOSCH PRTPLYOHFSH AF YUFP CHSCHTBVPFBMB" RETCHBS UYZOBMSHOBS UYUFENB "- UPDBOOSCHE CHSCHUYEK OETCHOPK DESFEMSHOPUFSHA HUMPCHOP-TEZHMELFPTOSCHE UCHSY J DBTSE CHTPTSDEOOSCHE, OBUMEDUFCHEOOSCHE, VEHUMPCHOSCHE TEZHMELUSCH UE LBL VHTS, NPTSEF CHTSCHCHBFSHUS B, LBBMPUSH R ™ £, OBDETSOSCHE ZHYYPMPZYYUEULYE ZHHOLGYY PTZBOYNB POB .. . NPTSEF YEE UNEUFY, RTECHTBFYFSH RTPFYCHPRPMPTSOSCHE H, J TBNEFBFSH RETEFBUPCHBFSH RP-OPCHPNH [...] RFU FBLPZP VYPMPZYYUEULPZP YOUFYOLFB B YUEMPCHELE, OEF FBLPZP RETCHPUYZOBMSHOPZP TEZHMELUB, LPFPTSCHK OE penapisan R ™ £ VSCHFSH RTEPVTBPCHBO, PFNEOEO, BNEEEO PVTBFOSCHN YUETE RPUTEDUFCHP CHFPTPK UYZOBMSHOPK UYUFENSCH - TEYUY "

. bOBMY OEKTPZHYYPMPZYYUEULYI RTEDRPUSCHMPL UFBOPCHMEOYS TEYUY X VMYTSBKYYI RTEDLPCH YUEMPCHELB RPCHPMYM rPTYOEChH HFCHETTSDBFSH, YUFP "UMPCHP" CHPOYLMP H LBYUEUFCHE YOUFTHNEOFB RTYOHTSDEOYS PDOYN DTHZPZP, CHOEYOEZP "RTYLBB" PD CHSCHRPMOEOYS LPFPTPZP OECHPNPTSOP VSCHMP HLMPOYFSHUS. Oppnh Uppüchfufchhaf th worn Mischihighufilla p obseschyk Detchopufuy Utyy Yubufek Teoy Yneoop ZambzPMB, B YYUEUUFchyfemshchoshki - Ineo Customiferous (ChPyoyeyi LB LBDBFSH, RTylBUBFSHUS). uMEDPChBFEMShOP, OEPVIPDYNP RTEDRPMPTSYFSH, YUFP PDOB PUPVSH "RTYOHTSDBMB" DTHZHA A CHSCHRPMOEOYA YUEZP-OP RTPFYCHPTEYUBEEZP (RTPFYCHPRPMPTSOPZP) UYZOBMBN, RPDULBBOOSCHN ITS UEOUPTOPK UZHETPK: W RTPFYCHOPN UMHYUBE, B CHPOYLOPCHEOYY FPZP NEIBOYNB OE VSCHMP R ™ £ OYLBLPZP VYPMPZYYUEULPZP UNSCHUMB. DBCA UFPMSH VPVPT RPLETIOPUKUKTK PVITPT RPLBSCHBEF, Oblpmshlp RPPTUYCHULYK RPDIPD L BOBMUH КБТТПТПЦдейсдоса "UPGIBMSHOPUFY" JUEN FTBDIGIEFUKU TPBUHTE. LBL VHDFP RYUEMSCH YMY VPVTSCH "FTHDSFUS" OE "UPCHNEUFOP". fPMSHLP U RPSCHMEOYEN TEYUY, SJSHLB NPTsOP ZPCHPTYFSH P RPSCHMEOYY YUEMPCELB (Y YuEMPCHEYUEULPZP FTHDB). rPTYOECH DPLBBM, YuFP Ch VYVMEKULPN "CH OBYUBME VSCHMP UMPCHP" LHDB VPMSHIE NBFETYIBMYYNB (Y NBTLUYYNB), YUEN CH UUSCHMLBI TENTANG "FTHD", "LPMMELFICHOKHA PIPFH" Y F.R. pDOBLP FP "UMPCHP", LPFPTPE, DEKUFCHYFEMSHOP, VSHMP "CH OBYUBME", SCHMSMPUSH OPUIFEMEN RTYOKHTSDEOYS, B OE UNSHUMB, OE PVP-OBYUEOIS. rTPBOBMYYTPChBCh PZTPNOSCHK NBUUYCH YUUMEDPCHBOYK PFEYUEUFCHEOOSCHI J BTHVETSOSCHI UREGYBMYUFPCH, YHYUBCHYYI TBMYYUOSCHE BURELFSCH YUEMPCHEYUEULPK TEYUY (CHFPTPK UYZOBMSHOPK UYUFENSCH, RP rBChMPChH) rPTYOECh LPOUFBFYTHEF, YUFP PVEEE TBCHYFYE OBHLY CHRMPFOHA RPDPYMP A TEYEOYA CHPRTPUB P FPN, Yuen "FTHD" TSYCHPFOPZP PFMYYUBEFUS PF YUEMPCHEYUEULPZP FTHDB:

"LMAYuEChSchN SCHMEOYEN YUEMPCHEYUEULPZP FTHDB CHSCHUFHRBEF RPDYUYOEOYE CHPMY TBVPFBAEEZP LBL BLPOH PRTEDEMEOOPK UPOBFEMSHOPK GEMY. SSCHLE tentang UPCHTENEOOPK RUYIPMPZYY FP NPTSEF VSCHFSH LUFETPYOUFTHLGYEK (LPNBODPK) YMY BHFPYOUFTHLGYEK (OBNETEOYEN, BNSCHUMPN)"

. fTHD Ch UFTPZPN YuEMPCHEYUEULPN UNSHUME RTEDRPMBZBEF OEYUFP VPMSHYEE, YUEN "UPCHNEUFOPUFSH" DEKUFCHYK, PO RTEDRPMBZBEF RTYOHTSDEOYE PDOPZP DTHZYN. uFP CH IPDE TBCHYFYS YOFETYPTYYHEFUS CH "UBNPRTYOKHTSDEOYE" Y F.D. YUIPDOBS VYPMPZYUEULBS UYFKHBGYS, PVCUMPCHYCHYBS CHSHCHDCHYTSEOYE RTYOKHTSDEOYS TENTANG RETEDOIK RMBO, RPTPTsDEOB DYCHETZEOGYEK RTEDLPPCHPZP CHYDB, P YUEN ULBOP CHSHCHYE. rTBCHDB, ЪDEUSH PRSFSH OBJOBEF "RPRBIYCHBFSH" NBTLUYЪNPN, LURMHBFBGYEK, RTYVBCHPYuOPK UFPYNPUFSHHA ... rPDTPVOEE PV LFPN UN. OYCE CH TBEDEME LPOPNYUEULYE OBKHLY. Chuu DBMSHEKY TBHEEYFYE TEYUBYPZPP PVEEYAS UPULPSMP H Puchpeai Chuhe NEME ISPFESTERY YOFTHNEOFTHPUFFULT POPFNBFEYUILE CHRACPOSFSFS "LPNBODH", PDOPK UFPTPURE, YUKTHNEFTHPCH. pV LFPN RPKDEF TEYUSH CH UMEDHAEII TBDEMBI OBUFPSEEZP PVPTTB. h MYOZCHYUFYLE RTPYPYMP RPYUFY FP CE, YUFP J H BOFTPRPMPZYY: rPTYOEChB RTBLFYYUEULY OE CHURPNYOBAF (B OENOPZYNY YULMAYUEOYSNY) DBMSHOEKYEK TBTBVPFLPK RPTYOECHULPK RBTBDYZNSCH H SCHOPN CHYDE OYLFP OE BOYNBEFUS, PDOBLP H OESCHOPN CHYDE PUOPCHOSCHE CHSCHCHPDSCH rPTYOEChB VPMSHYYOUFCHPN MYOZCHYUFPCH UEZPDOS ZHBLFYYUEULY RTYOBOSCH. CHFPTSCHN CHBTSOEKYN "CHFPTZEOYEN" rPTYOECHB CH UNETSOSH OBKHLY VSHMY EZP YUUMEDCHBOYS CH PVMBUFY ZHYYPMPZYY CHSHUYEK OETCHOPK DEFEMSHOPUFY. PVTBFYUCHYUSH LMBUYUYUSHEYUS YUMEDPCHOUSN RBCHMPH HIFPHBCHP, RPPTUYCH RPUFBCHM Fppulkh Ch Yi Urbbdos NPZPMFPN URPTE P FPN, LLB TBVPFFBEF Geof, "Chilbchmsaik" Rpiedyoien Tsychpopoppzp. uHFSH PUKHEEUFCHMEOOPZP rPTYOECHSHCHN "UYOFEEB" UPUFPSMB CH RTEMPTSEOY "VYDPNYOBOPFOPK NPDEMY":

"H LBTSDSCHK DBOOSCHK NPNEOF TSYOEDESFEMSHOPUFY PTZBOYNB, LBL RTBCHYMP, OBMYGP DCHB GEOFTB (DCHE ZTHRRSCH, LPOUFEMMSGYY GEOFTPCH ON TBOSCHI FBTSBI) TBVPFBAEYI RP RTPFYCHPRPMPTSOSCHN RTYOGYRBN: PDYO -" RP rBChMPChH "RP RTYOGYRH VEHUMPCHOSCHI J HUMPCHOSCHI TEZHMELUPCH, DTHZPK -" RP hIFPNULPNH ", RP RTYOGYRH DPNYOBOFSCH pDYO -. RPMAU CHPVHTSDEOYS, DTHZPK - RPMAU FPTNPTSEOYS pDYO CHOEYOE RTPSCHMSEFUS B RPCHEDEOYY, B LBLPN-MYVP DEKUFCHYY PTZBOYNB, DTHZPK CHOEYOE OE RTPSCHMSEFUS, ULTSCHF, OECHYDYN, perisian FBL LBL HZBYEO RTYFELBAEYNY A OENH NOPZPYUYUMEOOSCHNY VEUUCHSOSCHNY, YMY DYZHZHHOSCHNY ,. CHPVHTSDEOYSNY. pDOBLP RTY Chuen YEE BOFBZPOYNE PADA RETCHPN RPMAUE [...] B RPDYUYOEOOPK ZHPTNE FPTSE RTPSCHMSEFUS RTYOGYR DPNYOBOFSCH, B PADA CHFPTPN PRSFSH-FBLY B RPDYUYOEOOPK ZHPTNE RTPSCHMSEFUS TEKNIK RTYOCHHMOFSCH "HUMPCHHMOFSCH"

. rTYOGYR DPNYOBOPSHCH TEBMYEKHEFUS RPMOPUFSHHA MYYSH MENGENAI RPMAUE FPTNPTSEOIS, FP EUFSH CH LBYEUFCHE FPTNP'OPK DPNYOBOPSHCH. OP RTY LFPN UPITBOSEFUS CHPNPTSOPUFSH YOCHETUY LFYI GEOPTPCH, CHPNPTSOPUFSH "YOCHETUY FPTNP'OPK DPNYOBOFSHCH". CHUE CHOEYOYE UFYNHMSCH, RPRBDBS CH UEOUPTOHA UZHETH TSYCHPFOZP, DYZHZHETEOGYTHAFUS TENTANG "PFOPUSEYEUS L DEMX" Y "OE PFOPUSEYEUS L DEMX". RETCHSHCHE OBRTBCHMSAFUS CH "GEOFT RBCHMPCHB", CHFPTSCHE - CH "GEOFT HIFPNULPZP". h UPPFCHEFUFCHYY U RTYOGYRPN DPNYOBOFSHCH FFPF CHFPTPK GEOPHT VSCHHUFTP "RETERPMOSEFUS" Y RETEIPDYF CH ZHBH FPTNPTSEOYS. yOBYUE ZPCHPTS, CHUE, YUFP NPTSEF RPNEYBFSH OHTSOPNKH DEKUFCHYA, UPVYTBEFUS H PDOPN NEUFE Y TEYYFEMSHOP FPTNPYFUS. Pengering rambut UBNCHN "Geoft HIFPNPCPP" Pveureyuchubf ChPNPTSOPUFS "Geophoft RBChBCBB" Chromfortbizhbfs Umppost Heri Temmelfpti Academy (Siaran Semula Uyzobmshobe Uyufenb) DMS Pooheeufchmeois Vypumbyeweuly OpephmppopospII: Veypumbyeweuly Opephmppopo

"UPZMBUOP RTEDMBZBENPNH CHZMSDH, CHUSLPNH CHPVHTSDEOOPNH GEOFTH (VHDEN HUMPCHOP LCA RTPUFPFSCH FBL CHSCHTBTSBFSHUS) DPNYOBOFOPNH B DBOOSCHK NPNEOF B UZHETE CHPVHTSDEOYS, UPRTSTSEOOP UPPFCHEFUFCHHEF LBLPK-OP DTHZPK, B FPF CE NPNEOF RTEVSCHCHBAEYK B UPUFPSOYY FPTNPTSEOYS. YOBYuE ZPCHPTS, saya PUHEEUFCHMSAEYNUS B DBOOSCHK NPNEOF RPCHEDEOYUEULYN BLFPN UPPFOEUEO DTHZPK PRTEDEMEOOOSCHK RPCHEDEOYUEULYK BLF, LPFPTSCHK RTEYNKHEEUFCHEOOP Y ЪBFPTNPTSEO"

. yNEOOP FBLYE ULTSCHFSCHE "RPCHEDEOYUEULYE BLFSCH" RPMEOSCHE TSYCHPFOPNH MYYSH UCHPEK "RTYFSZBFEMSHOPK" LCA CHUEZP OEOHTSOPZP UYMPK, J PVOBTHTSYCHBAFUS ZHYYPMPZPN-LURETYNEOFBFPTPN B FBL OBSCHCHBENPK "HMSHFTBRBTBDPLUBMSHOPK" ZHBE B CHYDE "OEBDELCHBFOPZP TEZHMELUB": TSYCHPFOPE CHNEUFP FPZP, YUFPVSCH RYFSH, CHDTHZ OBYUYOBEF "YUEUBFSHUS" Y FR FFPF "URBTEOOSHCHK" NEIBOYEN "rBCHMPCHB-HIFPNULPZP" FBYF CH UEVE GEMSCHK RETECHPTPF CH TSYCHPFOPN NYTE, YVP PFLTSCHCHBEF CHPNPTSOPUFSH PDOPNKH TSYCHPFOPNKh CHFPTZBFSHUS CH "DEPHTZBFSHUS CH "DEKUFCHZPFSHUS CH "DEKUFCHZPFSHUS CH "DEKUFCHZFPSHUS". chEDSh EUMY HDBEFUS RETECHEUFY B BLFYCHOHA ZHPTNH BFPTNPTSEOOPE DEKUFCHYE, OP RBTBMYPCHBOOSCHN PLBSCHCHBEFUS UPRTSTSEOOPE mempunyai oDalam, VYPMPZYYUEULY RPMEOPE B DBOOSCHK NPNEOF LCA TSYCHPFOPZP "DEKUFCHYE" YVP HTSE GEOFT, PVEUREYUYCHBCHYYK RPUMEDOEE "RP rBChMPChH" RETEIPDYF B TETSYN TBVPFSCH "RP hIFPNULPNH". LCA FPZP, YUFPVSCH ON PUOPCHE FBLPK "YOCHETUYY FPTNPOPK DPNYOBOFSCH" CHPOYLMB UYUFENB DYUFBOFOPZP CHBYNPDEKUFCHYS, OEPVIPDYNP daripada ECE SCDEP CHEOP - YNYFBGYS, RPDTBTSBOYE: BLFYCHOBS UFPTPOB CHBYNPDEKUFCHYS PUHEEUFCHMSEF OES DEKUFCHYE, LPFPTPE, VHDHYUY "USCHNYFYTPCHBOOSCHN" RBUUYCHOPK UFPTPOPK, BCHFPNBFYYUEULY FPTNPYF DEKUFCHYE, PUHEEUFCHMSENPE RPUMEDOEK :

"UPEDYOEOYE FYI DCHHI ZHYYPMPZYYUEULYI BZEOFPCH - FPTNPOPK DPNYOBOFSCH J YNYFBFYCHOPUFY - J DBMP OPCHPE LBYUEUFCHP, B YNEOOP CHPNPTSOPUFSH, RTPCHPGYTHS RPDTBTSBOYE, CHSCHSCHCHBFSH A TSYOY" BOFYDEKUFCHYE "ON Mavpy DEKUFCHYE, OP EUFSH FPTNPYFSH X DTHZPZP YODYCHYDB Mavpy DEKUFCHYE VE RPNPEY RPMPTSYFEMSHOPZP YMY PFTYGBFEMSHOPZP RPDLTERMEOYS TH ON DYUFBOGYY"

. fBLPE DYUFBOFOPE (PRPUTEDPCHBOOPE YNYFBFYCHOSCHN TEZHMELUPN) OKEKTPUYZOBMSHOPE CHPDEKUFCHIE PDOK PUPVY MENGENAI DTKHZHA rPTIOECH OBCHBM "YOFETDYLGYEK". CHPF RTYCHEDEOOOSCHK RPTYOECHSHCHN RTYNET "PVTPPOYFEMSHOPC" YOFETDYLGYY CH UFBDE:

"LBLPK-OP ZMBCHBTSH, RSCHFBAEYKUS DBFSH LPNBODH, CHDTHZ RTYOHTSDEO RTETCHBFSH EE: YUMEOSCH UFBDB UTSCHCHBAF FPF BLF DRYER, YUFP B TEYBAEYK NPNEOF DYUFBOFOP CHSCHSCHCHBAF X OEZP, ULBTSEN, RPYUEUSCHCHBOYE B BFSCHMLE YMY ECHBOYE, YMY BUSCHRBOYE, YMY daripada ECE LBLHA-MYVP TEBLGYA , LPFPTHA CH OEN OEPDPMYNP RTPCHPGYTHEF (LBL YOCHETUYA FPTNP'OPK DPNYOBOPSHCH) BLPO YNYFBGYY"

. fBLYN RTYNETPN rPTYOECH YMMAUFTYTHEF OEEPVIPDYNSHCHE HUMPCHYS RPSCHMEOYS YOFETDYLGYY. POB RPSCHMSEFUS YNEOOP FPZDB, LPZDB YUEMPCHEYUEULPNH RTEDLH, PVMBDBAEENH UYMSHOP TBCHYFSCHN YNYFBFYCHOSCHN TEZHMELUPN, B UYMH NEOSAEEKUS LPMPZYYUEULPK UTEDSCH Chueh YUBEE RTYIPDYMPUSH ULBRMYCHBFSHUS PE Chueh VPMEE NOPZPYUYUMEOOSCHE J UMHYUBKOSCHE RP UPUFBCHH ZTHRRSCH, zde FBLPK TEZHMELU OE RTPUFP UFBOPCHYMUS PRBUOSCHN - EZP OEPDPMYNBS UYMB HTSE ZTPYMB "VYPMPZYYUEULPK LBFBUFTPZHPK ". YOFETDYLGYS, PDPMECHBS OEPDPMYNHA (OYYUEN YOSCHN) UIMKH YNYFBGYY, LBL TB Y RTEDPFCHTBEBEF FFH HZTPBH. fBLYN PVTBYPN YNYFBGYS YZTBEF CH UFBOCHMEOYY YOFETDYLGYY DCHPSLHA TPMSh. di PDOPC UFPTPOSCH, TBCHYFSHCHK YNYFBFYCHOSCHK TEZHMELU RTEDPUFBCHMSEF LBOBM DMS RETEDBYU UBNPZP YOFETDYLFYCHOPZP UYZOBMB. di DTHZPK, FFPF TSE TBCHYFSHCHK YNYFBFYCHOSCHK TEZHMELU RTCHTBEBEF YOFETDYLFYCHOPE UYZOBMSHOPE CHPDEKUFCHIE H OEVPVIPDYNPE HUMPCHYE CHSHTSYCHBOYS DBOOPZP CHYDB. YOFETDYLGYS - RYJEF rPTYOECH - "UPUFBCHMSEF CHSHCHUYHA ZHPTNKh FPTNPTSEOIS CH DESFEMSHOPUFY GEOFTBMSHOPC OETCHOPK UYUFENSCH RPCHPOPUOSCHI". bOBMY YNEAEYIUS DBOOSCHI PV LPMPZYYUEULYI OYYBI, B LPFPTSCHI ON TBOSCHI FBRBI RTYIPDYMPUSH "VPTPFSHUS B UHEEUFCHPCHBOYE" RTEDLH YUEMPCHELB, PV CHPMAGYY EZP ZPMPCHOPZP NPZB, P VEURTEGEDEOFOP FEUOSCHI PFOPYEOYSI mempunyai PZTPNOSCHN YUYUMPN DTHZYI TSYCHPFOSCHI RTYCHPDYF rPTYOEChB A DCHPSLPNH CHSCHCHPDH:

1. X YuEMPCHEYUEULPZP RTEDLB VSCHMY CHUE BOBFPNYUEULYE Y ZHYYYPMPZYUEULIE RTEDRPUSHMLY DMS PUCPEOYS YOFETDYLGYY;
2. VEI PUCHPEOYS RPDPVOSHI YOUFTKHNEOPCH YUEMPCHEYUEULYK RTEDPL VSCHM PVTEYUEO MENGENAI CHCHNYTBOYE.

"pFLTSCHCH" DMS UEVS YOFETDYLGYA CH LBYUEUFCHE URPUPVB UYZOBMSHOPZP CHPDEKUFCHYS MENGENAI UEVE RPDPVOSHI, YuEMPCHEYUEULYK RTEPL OENEDMEOOP RTYUFKHRYM L TBURTPUFTBOOEULYYA L TBURTPUFTBOOEULYM L TBURTPUFTBOOEULYM L TBURTPUFTBOOEULYYA LTPFOBLOYA FFK RTFOPPOYA Yuumedpchus rptyuchb RTYCHP RTZPHPDH, YuFP IUEPCHEULYK RTEDPL "RTBLFILLPCHBM" Yofetdilgya h Rebuchy Bushpley NBUYFBVBI, RP PFABOYA LP NOPSUFCH UBNCHA TEKHETS NMELPRYFBAYE - IYEFFYYLPCH FTBRY. PUCHPEOYE YOFETDYLGYY RPCHPMYMP RTEDLH YuEMPCHELB ЪBOSFSH UPCHETIEOOOP KHOILBMSHOHA LLPMPZYUEULHA OYYH, CHSHUFTPIFSH OECHIDBOOSCHE DP OEZP CH TSYCHPFOPN NYUYNVYPFYUEULYEULYEULYA URPLPKOBS Y LPNZHPTFOBS TJOYOSH RTPDPMTSBMBUSH, PDOBLP, OE CHEUOP. rPUFEREOOP UPTEM PUETEDOPK LLPMPZYUEULYK LTYYU (FPF UBNSCHK, CHSHIPDPN Y LPFPTPZP PLBBMBUSH DYCHETZEOHYS). FPF LTYYU OBUFPMSHLP ZMHVPLP BFTPOHM LPMPZYYUEULHA OYYH RBMEPBOFTPRB, YUFP DBTSE EF RPYUFY "RTEDEMSHOSCHE" B TSYCHPFOPN NYTE YOUFTHNEOFSCH BDBRFBGYY, LPFPTSCHE DALAM Khurem RTYPVTEUFY, RTPIPDS YUETE RTEDSCHDHEYE LTYYUSCH, OE ZBTBOFYTPCHBMY EZP PF OEHNPMYNP OBDCHYZBAEEKUS PYUETEDOPK HZTPSCH CHSCHNYTBOYS. oERTEPDPMYNSchE FTHDOPUFY TSYOY B HUMPCHYSI LTYYUB CHOPCHSH CHSCHOHTSDBMY RBMEPBOFTPRB A OETZYYUOPNH RPYULH OPCHSCHI, CHSCHIPDSEYI B TBNLY RTETSOEZP PRSCHFB, RHFEK BDBRFBGYY (AF EUFSH RBMEPBOFTPR BOSMUS DEMPN, DP VPMY OBLPNSCHN UPCHTENEOOPNH TPUUYKULPNH "OEPBOFTPRH"). DEMP RPYMP, LPDB RBMEPBFRPR, PUPCHBFEMSHOP PFMYZHPCHBCHBCHIK Mengenai DThzyi Tsychpfoshki Uchuphetufchp h PVMBUFY YOPETTDILGY, CPBOBNEYMUS RTYNEYFSHL LFPF NPEKTKHNOPHNEOPHL WEEVE DBMBN. fBLYN PVTBPN, LTHZ, RTPKDEOOSCHK YOFETDYLGYEK, BNLOHMUS: CHPOYLYBS CHOHFTY VPMSHYYI ULPRMEOYK RBMEPBOFTPRPCH J BDBRFYTPCHBOOBS LCA RTYNEOEOYS YULMAYUYFEMSHOP RP PFOPYEOYA A DTHZYN TSYCHPFOSCHN YOFETDYLGYS CHETOHMBUSH PE CHOHFTEOOYE PFOPYEOYS RBMEPBOFTPRPCH NETSDH UPVPK. OP ЪBDBYUB, LPFPTKHA POB TEYBMB FERETSH, VSCHMB DTHZBS: OEKFTBMYЪPCHBFSH DEKUFCHIE OE YNYFBFICHOPZP TEZHMELUB, LBL CH OBYUBME RHFY, B TEZHMELUB, BRTEEBCHYEZP HVYCHBFSHP. ffp y chschchamp RBMEPBOFTPRB MENGENAI FTPRH DYCHETZEOGYY - "CHSHCHTBEYCHBOYS" OPCHPZP CHYDB, PUPVP RPDBFMYCHPZP MENGENAI YOFETDYLGYA. tsYOSh, PDOBLP, VSCHUFTP RPDULBBMB, YUFP CHETIOYE MPVOSCHE DPMY, OBDETSOP PVEUREYUYCHBAEYE RPDBFMYCHPUFSH ON YOFETDYLGYA, B UMHYUBE, EUMY OBYUBFSH RTBLFYLPCHBFSH YOFETDYLGYA HTSE CHOHFTY UPVUFCHEOOP "VPMSHYEMPVSCHI" URPUPVOSCH RTEDPUFBCHMSFSH FBLYE YOUFTHNEOFSCH UPRTPFYCHMEOYS EC LPFPTSCHE PUFBMSHOSCHN TSYCHPFOSCHN RTYOGYRYBMSHOP OEDPUFHROSCH. fBLYN PVTBPN, "CHSCHCHEDS" RPMEOHA LCA UEVS RPTPDH - OEPBOFTPRPCH, RBMEPBOFTPRSCH CHSCHYMY PADA UPCHETYEOOP OE RTYENMENSCHK LCA TSYCHPFOPZP NYTB "RPVPYUOSCHK" TEHMSHFMLOHGY OEPBOFTPRPCH. dbmshye UPCHUEN LPTPFLP. rPTYOECh TELPOUFTHYTHEF FTY UFHREOY TBCHYFYS OEKTPUYZOBMSHOPZP DYUFBOFOPZP CHBYNPDEKUFCHYS: YOFETDYLGYS I (ON RPTPZE DYCHETZEOGYY, PRYUBOB CHSCHYE) YOFETDYLGYS II (TBZBT DYCHETZEOGYY, FPTNPTSEOYE YOFETDYLGYY I, YMY "UBNPPVPTPOB") Q YOFETDYLGYS III, YMY "UHZZEUFIS"(RETEOEUEOYE PFOPIEOYK DYCHETZEOHYY CH NYT UBNYI OEEPBOFTPRCH). uHZZEUFIS - FFP HCE RPTPZ UPVUFCHEOOP YuEMPCHEYUEULPK TEYUY. "rPMOBS TEMPUFSH UHZZEUFYY", - RYEF rPTYOECH, - "PFCHEYUBEF ЪBCHETEOYA DYCHETZEOGIY". uppfopyeoye NETsDH FTENS LFYNY UFHREOSNY - RPSUOSEF rPTYOECH - NPTsOP HUMPCHOP UTBCHOYFSH U UPPFPOEOYEN "OEMSHЪS" - "NPTSOP" - "DPMTSOP". RETEIPD UFHREOY UP ON UFHREOSH RTPYUIPDYM, EUFEUFCHEOOP, DE VE EUFEUFCHEOOPZP PFVPTB dv NOPZPYUYUMEOOSCHI NHFBGYK, NBUYFBV J TBOPPVYTBYE LPFPTSCHI VSCHHIPCBYU, BCHIPCHUPTYPGY, BCHIPCHUPTYPGY. ke FPMSHLP X PDOPK YЪ NHFBGIK - OEEPBOFTPRB - FTEFSHS UFKhREOSH (UHZZEUFYS) LFYN PFVPTPN VSCHMB OBDETSOP Y OBCHUEZDB BLTERMEOB. ChSCHYE VSHCHMP RPLBBOP, UFP PF FBLPZP BLTERMEOYS VYPMPZYYUEULHA RPMSH Y'CHMEL CHOBYUBME CHCHUE OE UBN OEPBOFTPR. rPUMEDOENH EEE NOPZP RTEDUFPSMP RPFTHDYFSHUS DMS FPZP, YUFPVSCH PVETOHFSH CHTEDOPE RTYPVTEFEOYE UEVE TENTANG RPMShH. RETCHSHCHNY YBZBNY FBLPZP TB'CHYFIS, CHSHCHIPDSEYNY OLEH TBNLY VYPMPZYUEULPK 'CHPMAGYY, FP EUFSH OE FTEVPCHBCHYNY' HTS Y'NEOEOYS BOBFPNY Y ZH'YPMPZYY OPCHPFPSHOPHYY OPCHPFBCHYNY "LPOFTUKHZZEUFIY"- JOUFTTHNEOFB UPRTPFYCHMEOYS UHZZEUFYY - Y "LPOFTLPOFTUKHZZEUFIY"- JOUFTTHNEOFB RPDBCHMEOYS, RTEPDPMEOIS LFPZP UPRTPFYCHMEOYS. h UCHPA PYUETEDSH, CHPOYLOPCHEOYE RBTSCH "LPOFTUHZZEUFYS - LPOFTLPOFTUHZZEUFYS" Kami PDOPK UFPTPOSCH, CHSCHFBMLYCHBMP OEPBOFTPRB B VEULPOEYUOSCHK RTPGEUU HUPCHETYEOUFCHPCHBOYS ZHPTN FPZP DTHZPZP TH, B Y DTHZPK, DEMBMP CHPNPTSOPK J OEPVIPDYNPK YOFETYPTYBGYA CHOEYOEZP CHBYNPDEKUFCHYS PE CHOHFTEOOYK DYBMPZ. op FFP UMHYUMPUSH HCE NOPZP RPJCE ... ULBBOOPE - MYYSH UBNSCHK VEZMSCHK PVPT YUUMEDPCHBOYK RPTYOECHB ZHYYPMPZYY CHSHCHUYEK OETCHOPK DESFEMSHOPUFY. NOPZPE, PYUEOSH NOPZPE RTYYMPUSH PRHUFYFSH, NOPZPE - RTEDEMSHOP HRTPUFYFSH. oP Y LFPZP PVPTTB DPUFBFPYuOP, YuFPVShch RPLBBFSH, YuFP UDEMBOOPE rPtyoechshchn Ch fpk obkhle PFOADSHOE PZTBOYUYCHBEFUS NEMPYUBNY. DI RPUZZOKHM MENGENAI ZHHODBNEOFBMSHOSHCHE CHEEY. lBL CE PFTEBZYTPCHBMB RTPZHEUYPOBMSHOBS ZHYYYPMPZYS? RPMPTSEOYE DEUSH, OBULPMSHLP NOE Y'CHEUFOP, EEE IHCE, YUEN UPVUFCHEOOP CH BOFTPRPMZYY. TEHMSHFBFSCH YUUMEDPCHBOIK RPTYOECHB CH PVMBUFY ZHYYPMPZYY DBTS Y OE RSHCHFBMYUSH PRTPCHETZBFSH. yI RTPUFP YZOPTYTPCHBMY. baharu OEYJCHEUFOP OY PDOPZP PFLMYLB MENGENAI RPTYOECHULYK BOBMYY UP UFPTPPOSH RTPZHEUYPOBMSHOSHCHI ZHYYYPMPZCHCH. FP FPCE ZHPTNB PRYUBOOPC RPTYOECHSHCHN "LPOFTUKHZZEUFYY", RTYUEN OBYVPMEE RTYNYFYCHOBS:

"RPTsBMHK, UBNBS RETCHYUOBS YJ OII CH CHPUIPDSEEN TSDH - HLMPOIFSHUS PF UMSCHYBOYS Y CHIDEOYS FPZP YMI FEI, LFP ZHPTNYTHHEF UHZZEUFYA CH NETSIODYCHYDKHBMSHOPN PVEEOYY"

. MEF DEUSFSH OBBD PDYO RPTSYMPK MEOYOZTBDULYK ZHYYPMPZ B YUBUFOPK VEUEDE PVYASUOYM UMPTSYCHYHAUS UYFHBGYA UMEDHAEYN PVTBPN: UPCHTENEOOSCHNY ZHYYPMPZBNY RTYOBEFUS FPMSHLP AF YUFP SCHMSEFUS TEHMSHFBFPN YURPMSHPCHBOYS NYLTPULPRB, ULBMSHREMS, IYNYYUEULPZP BOBMYB J FR CHUE PUFBMSHOPE - "ZHYMPUPZHYS". FEN OE NEOEE, TYULOKH CHSHCHULBBFSH HCHETEOOPUFSH, YUFP RPFTEVOPUFSH ZHYYYPMPZPCH CH "ZHYMPUPZHYY" CH DHIE rBCHMPCHB, HIFPNULPZP Y rPTYOECHB YUYUEMB OE OBCHUEZDB. POB EEE CHETOEFUS. [ PRKHEOSCH UMEDHAE ZMBCHSCHCH, CH LPFPTSCHI, CH PUOPCHOPN, RTYCHPDYFUS YjMPTSEOYE UPPFCHEFUFCHHAEYI FEN Y LOYZY RPTYOECHB "p OBYUBME YuEMPCHEYUEULPK YUFPTYY": II. JYMPUPZHULBS BOFTPPRPMPZYS
III. 'PPMPZYS'
IV. MYOSCHYUFILEB
v.
VI. RUYIPMPZYUEULYE OBKHLY ] VII. lHMShFHTPMPZYS yUUMEDPChBOYS rPTYOEChB, BFTBZYCHBAEYE LHMSHFHTH, LBUBAFUS, ZMBCHOSCHN PVTBPN, RTPYUIPTSDEOYS ITS, OEKTPZHYYPMPZYYUEULYI, PPMPZHYBYUMPZYYUEULYI, PPMPZYBMPEULLYYYUTS, PPMPZYBMPUSHYUTSYUTS, PPMPZYBMPEULTYYUTS, PPMPZYBMPLYYUTS, PPMPZYBMPLYYUTSYUTSY. RPFPPNKH VPMSHYBS YUBUFSH TEEKHMSHFBFPCH YUUMEDPCHBOIK rPTYOECHB, LPFPTSCHE NPTSOP VSHMP VSH RTPCHEUFY RP CHEDPNUFCHH "LKHMShFKhTPMPZYS", ZHBLFYUEULY HTS Y'MPTSEOSHCHCHCHFY. ЪDEUSH UMEDHEF ЪBFTPOHFSH EEE OEULPMSHLP CHBTSOSCHI FEN, LPFPTSCHE PUFBCHBMYUSH DP UYI RPT ЪB TBNLBNY OBYEZP YЪMPTSEOIS. 1. FIELB Y FUFEFIELB h RPTYOECHULPN BOBMYE ZMBCHOPZP LFYUEULPZP CHPRTPUB "UFP FBLPE IPTPYP Y UFP FBLPE RMPIP?" PFNEYUKH FTY CHEBYNPUCHSHBOOSCHI BURELFB. l RETCHPK ZTHRRE PO PFOPUIF ЪBRTEFSHCH HVYCHBFSH UEVE RPDPVOPZP, FP EUFSH PZTBOYUEOOYE UZHPTNYTPCHBOOPZP CH IPDE DYCHETZEOHYY ZHHODBNEOFBMSHOPK VYPMPZYUEULPKY PZTBOYUEOOYE UZHPTNYTPCHBOOPZP CH IPDE DYCHETZEOHYY ZHHODBNEOFBMSHOPK VYPMPZYUEULPK Yu PVEMPOOCHELBYu PWEMPOOCHELB

"RP-CHYDYNPNH, DTECHOEKYYN PZHPTNMEOYEN FPZP BRTEFB SCHYMPUSH BRTEEEOYE UYAEDBFSH YUEMPCHELB, HNETYEZP OE FPK YMY YOPK EUFEUFCHEOOPK UNETFSHA, B HVYFPZP YUEMPCHEYUEULPK THLPK. FTHR YUEMPCHELB, HVYFPZP YUEMPCHELPN, OERTYLBUBEN. EZP OEMSHS UYAEUFSH, LBL FP, RP-CHYDYNPNH, VSCHMP EUFEUFCHEOOP UTEDY OBYYI DBMELYI RTEDLPCH CH PFOPIOYY PUFBMSHOSHCHHI HNETYI. l FBLPNKh ChSCHCHPDKh RTYCHPDYF BOBMY RBMEPMYFYUEULYI RPZTEVEOYK"

.

"Kami RPLPKOYLB OERTYLBUBENPUFSH TBURTPUFTBOSMBUSH TH OF TSYCHPZP YUEMPCHELB. Poe, RP-CHYDYNPNH, UYUYFBMUS OERTYLBUBENSCHN, EUMY, OBRTYNET, VSCHM PVNBBO LTBUOPK PITPK, OBIPDYMUS B YBMBYE, YNEM ON istri RPDCHEULY. Pada PRTEDEMEOOPN FBRE RTBCHP HVYCHBFSH YUEMPCHELB PZTBOYYUYCHBEFUS RTYNEOEOYEN FPMSHLP DYUFBOFOPZP, OD OE LPOFBLFOPZP PTHTSYS; CHNEUFE U FYN RPSCHMSAFUS CHPKOSHCH, LPFPTSHCHE CH RETCHPVSHCHFOPN PVEEUFCHE CHEMYUSH RP PYUEOSH UFTPZYN RTBCHYMBN.

. fBLYN PVTBBPN, rPTYOECH OBNEYUBEF RTPGEUU RPUFEREOOPZP RTEPDPMEOIS "UCHPKUFCHB" YuEMPCHELB HVYCHBFSH UEVE RPDPVOSHCHI. h DTHZPN NEUFE PADA FBL ZPCHPTYF P RTPGEUUE NPOPRPMYBGYY ZPUHDBTUFCHPN RTBCHB HVYCHBFSH (PV LFPN RPKDEF TEYUSH H TBEDEME rPMYFYUEULYE OBKHLY):

UCHPKUFCHB - "FHF TEYUSH OE PV PGEOLE IPTPYP FP YMY RMPIP chEDSh NPTSOP RPUNPFTEFSH ON RTPGEUU FPK NPOPRPMYBGYY LBL ON RHFSH RTEPDPMEOYS YUEMPCHEYUEUFCHPN HLBBOOPZP." ": LBL ON BRTEEEOYE HVYCHBFSH DTHZ DTHZB, PUHEEUFCHMSENPE" RPUTEDUFCHPN YULMAYUEOYS "- LCA FEI HLYI UYFHBGYK, LPZDB FP NPTSOP Y DPMTSOP (FBLPC NEIBOYIN PUKHEEUFCHMEOYS NOPZYI BRTEFPCH CH YUFPTYY LHMSHFHTSC, CH RUYIYLE YUEMPCHELB)"

. LP CHFPTPK ZTHRRE BRTEFPCH RPTYOECH PFOPUYF "UBRTEFSHCH VTBFSH Y FTPZBFSH FE YMYY YOSCHE RTEDNEFSHCH, RTPYCHPDYFSH U ONYY FE YMYY YOSCHE DECUFCHYS., P YUEN TEYUSH VKHDEF CH UMEDHAEEN TBEDEME. oblpoeg, L FTEFSHEK ZTHRRE BRTEFPCH RPTYOECH PFOPUYF RPMPCHSHCHE ЪBRTEFSHCH, CH YUBUFOPUFY, OBYVPMEE DTECHOYE YЪ OII - BRTEF RPMPCHPZP PFOPUYF RPMPCHSHCHE ЪBRTEFSHCH, CH YUBUFOPUFY, OBYVPMEE DTECHOYE YЪ OII - BRTEF RPMPCHPZP PVEEOIS NBFETEK Y USHCHOPUETBHETFHE, RPDCHPDS YFPZY UCHPENH BOMBMYKH PVTBYB TSIOY DTECHOEKYI MADEK, rPTYOECH RYEF:

"Pada BTE UFBOPCHMEOYS PVEEUFCHB [...] TK BRTEFSCH POBYUBMY RTEYNHEEUFCHEOOSCHE RTBCHB RTYYEMSHGECH-NHTSYUYO. Op UMPTSYCHYYKUS FBLYN PVTBPN LPOZHMYLF NETSDH OYNY J NMBDYYNY CHSCHTPUYYNY ON NEUFE NHTSYUYOBNY TBTEYYMUS ZHPTNE H, PP-RETCHSCHI, PVPUPVMEOYS NMBDYYI B PUPVHA PVEEUFCHEOOHA ZTHRRH, PFDEMEOOHA PF UFBTYYI UMPTSOSCHN VBTSHETPN, ChP-CHFPTSCHI, CHPOYOLOPCHEOYS LLPZBNYY - PDOPZP Y ChBTSOEKYI YOUFYFHFCH UFBOPCHSEEZPUS YuEMPCHEYUEULPZP PVEEUFCHB "

. LBL HTSE ZPCHPTYMPUSH CHSCHYE, UYUFENB "FBUHAEEZPUS UFBDB" RTEDRPMBZBEF OERTETSCHCHOPE PVOPCHMEOYE EZP UPUFBCHB, B IPDE LPFPTPZP CHTENS PF CHTENEOY RPSCHMSAFUS OPCHSCHE RTYYEMSHGSCH-UBNGSCH, RTYNSCHLBAEYE A FPNH "UFBDH" B YUETE OELPFPTPE CHTENS CHOPCHSH RPLYDBAEYE EZP. 2. TAMESIS y TEEKHMSHFBFPCH YUUMEDPCHBOIK rPTYOECHB, UBFTZYCHBAEYI FBLPK ZHEOPNEO LHMSHFKhTSCH, LBL TEMYZYS, LTBFLP PUFBOPCHMAUSH MYYSH MENGENAI DCHHI.

• ChP-RETCHSCHI, LFP TBOOSS YUFPTYS TEMYZYPYOSCHI CHETPCHBOYK, RTPYUIPTsDEOYE RTEDUFBCHMEOYK P "IPTPYYI" Y "RMPIYI" VPTSEUFCHBI. rPTYOECHULYK BOBMYU UHEEUFCHEOOP PFMYYUBEFUS PF PVEERTYOSFSHCHI CHZMSDPCH - LBL TEMYZYPYOSCHI, FBL Y UCHEFULYI.

DMS rPTYOECHB YuEMPCHEYUEULBS LKhMShFKhTB BTPTsDBEFUS H LRPIKH DYCHETZEOHYY. h TSDE UREGYBMSHOSCHI YUUMEDPCHBOYK DALAM HVEDYFEMSHOP RPLBBM, YUFP PVTBSCH VPTSEUFCH, RTPFPVPTSEUFCH, TBMYYUOSCHI TBOPCHYDOPUFEK "OEYUYUFPK UYMSCH" SCHMSAFUS PFTBTSEOYEN YNEOOP RBMEPBOFTPRB, saya LPFPTSCHN ON RTPFSTSEOYY DMYFEMSHOPZP CHTENEOY RTYIPDYMPUSH CHBYNPDEKUFCHPCHBFSH YUEMPCHELH, B FBLTSE PFTBTSEOYEN LPOLTEFOSCHI PUPVEOOPUFEK UBNPZP FPZP CHBYNPDEKUFCHYS. y YUEN VPMEE DTECHOYNY SCHMSAFUS LFY PVTBSCH, FEN VPMSHIE CH OYI VHLCHBMSHOSHCHI ZHYYYUEULYI YUETF Y PUPVEOOPUFEK RPCHEDEOYS TEBMSHOPZP "TSYCHPZP" RBMEPBOFTPRB.

• CHP-CHFPTSCHI, LFP BOBMY TB'CHYFYS Y NEUFB CH PVEEUFCHE TEMYZYY LBL YOUFYFHFB, LBL "GETLCHY". yuumedpchboys rptyoechb RPLBJSCHCHBAF UBNHA FEUOKHA UCHSHSH LFPZP YOUFYFHFB, RTYOBDMETSBEEZP, RP NBTLUYUFULPK FETNYOPMPZYY, RTETSDE CHUEZP, L OBDUFThVPPKLE, U VPTSBUUPCHPK. OYCE CH TBEDEME rPMYFYUEULYE OBKHLY PV LFPN VKhDEF ULBBOP RPDTPVOEE. DEUSh MYYSH HRPNSOH, YUFP, saya FPYULY TEOYS TBCHYFYS ZHEOPNEOB UHZZEUFYY, GETLPCHSH B RETYPD OBYVPMSHYEZP NPZHEEUFCHB (B ZHEPDBMSHOPN PVEEUFCHE) VSCHMB PDOYN dv DCHHI (OBTSDH mempunyai ZPUHDBTUFCHPN) LMAYUECHSCHI YOUFTHNEOFPCH "YOUFYFHGYPOBMSHOPK" LPOFTLPOFTUHZZEUFYY, RTEPDPMECHBCHYEK UPRTPFYCHMEOYE (LPOFTUHZZEUFYA) UMPCHH ZPURPDUFCHHAEYI LMBUUPCH (AF EUFSH YI UHZZEUFYY).

3. RETCHPVSHCHFOBS LLPOPNYUEULBS LHMSHFHTB hYuYFSchChBS ULBBOOPE CHSCHYE PV PUPVEOOPUFSI PFOPYEOYK OEPBOFTPRPCH mempunyai RBMEPBOFTPRBNY B RPIH DYCHETZEOGYY, RPOSFOP TEYYFEMSHOPE PRTPCHETTSEOYE rPTYOEChSchN TBURTPUFTBOFTBOTEDOCHN TBURTPUFTBOTEDOGYY, RPOSFOP TEYYFEMSHOPE PRTPCHETTSEOYE rPTYOEChSchN TBURTPUFTBOETBOTEDOCHN TBURTPUFTBOETBOTEDOCHN TBURTPUFTBOETBOTEDOCHN TBURTPUFTBOETBOTEDOCHN TBURTPUFTBOETBOTEDOCHN TBURTPUFTBOETBOTEDOCHB

"UPZMBUOP FPNH IPDSYUENH RTEDUFBCHMEOYA, IPSKUFCHEOOBS RUYIPMPZYS CHUSLPZP YUEMPCHELB NPTSEF VSCHFSH UCHEDEOB A RPUFHMBFH UFTENMEOYS A NBLUYNBMSHOP CHPNPTSOPNH RTYUCHPEOYA. OYTsOYN RTEDEMPN PFYUHTSDEOYS (VMBZ YMY FTHDB) RUYIPMPZYYUEULY B FPN UMHYUBE RTYENMENSCHN, SCHMSEFUS PFYUHTSDEOYE B TBCHOPGEOOHA LPNREOUBGYA. [...] dEKUFChYFEMShOP, RPCHEDEOYE, PVTBFOPE HLBBOOPNH RPUFHMBFH, NK LBRYFBMYNE OE NPTSEF VSCHFSH OYYUEN YOSCHN, LBL RTYCHEULPN op DBTSE NK ZHEPDBMYNE, LBL CHYDOP dv YUFPYUOYLPCH, IPSKUFCHEOOBS RUYIPMPZYS UPDETTSBMB ZPTBDP VPMSHYE FPZP PVTBFOPZP OBYUBMB :. OBYUYFEMSHOPE YUYUMP UTEDOECHELPCHSCHI ATYDYYUEULYI J BLPOPDBFEMSHOSCHI BLFPCH BRTEEBEF YMY PZTBOYYUYCHBEF VECHPNEDOPE DBTEOYE, RPDOPYEOYE, RPTSETFCCHPCHBOYE ODCHYTSYNPZP Y DCHYTSYNPZP YNHEEUFCHB. YuEN DBMSHYE H ZMHVSH CHELCH Y FSHCHUSUEMEFYK, FEN CHSHCHRHLMEE FFPF YNRHMSHU"

. h RETCHPVSCFOPC LLPOPNYUEULPK LHMSHFHTE rPTYOECH LPOUFBFYTHEF BVUPMAFOPE DPNYOYTPCHBOYE YNEOOP "FFPZP YNRHMSHUB":

"ChBYNOPE PFYUHTSDEOYE DPVSCHCHBENSCHI dv RTYTPDOPK UTEDSCH TSYOEOOSCHI VMBZ VSCHMP YNRETBFYCHPN TSYOY RETCHPVSCHFOSCHI MADEK, LPFPTSCHK OPL DBTSE FTHDOP CHPPVTBYFSH, YVP IN DE UPPFCHEFUFCHHEF OH OPTNBN RPCHEDEOYS TSYCHPFOSCHI, OH ZPURPDUFCHHAEYN B OPCHPK J OPCHEKYEK YUFPTYY RTYOGYRBN NBFETYBMSHOPK BYOFETEUPCHBOOPUFY YODYCHYDB, RTYOGYRBN RTYUCHPEOYS." PFDBFSh "VSCHMP OPTNPK PFOPIEOYK."

"FP Vushchy Bofweipzyuyulie Pfopesois Optitud - PFDBCHBFSH, TPUFPUBFSBBBB, LPFPTCTKA Youfyolfshchi Retribuspuschobm TBDTBCIFEMY FTEVPCHBMY VSF RPPFEVIFS UBNPNH, NBLUINKHN - PFDBFS Uchpin" MIBNfosbnn . zhBLLFYUEULY RPTYOECH OBNEYUBEF LPOFHTSHCH OBHLY P RETCHPVSHCHFOPK LLPOPNYLE. pDOBLP CH UYMX FPZP, UFP UPITBOYYEUS CH GENERAL CHENS UMEDSCH RETCHPVSCHFOPC LLPOPNYUEULPK LHMSHFHTSCH PFOPUSFUS ULPTEE L LHMSHFHTE LBL FBLCHPK, DBOOBS FENB PFOUEOB L TBFDEMHTPLHMSHY"

"OPTNB LPOPNYYUEULPZP RPCHEDEOYS LBTSDPZP YODYCHYDB [...] UPUFPSMB LBL TB kecemasan CHUENETOPN" TBUFPYUEOYY "RMPDPCH FTHDB: LPMMELFYCHYN RETCHPVSCHFOPK LPOPNYLY UPUFPSM OE H TBUUFBOPCHLE PIPFOYLPCH NK PVMBCHE, OE H RTBCHYMBI TBDEMB PIPFOYYUSHEK DPVSCHYUY TH FR, W B NBLUYNBMSHOPN HZPEEOYY TH PDBTEOYY LBCDSCHN DTHZPZP. [...] dBTEOYE, HZPEEOOYE, PFDBCHBOYE - PUOPCHOBS ZHPTNB DCHYTSEOIS RTPDHLFB CH BTIBYUEULYI PVEEUFCHBI "

. obRTPFYCH, TBCHYFYE YuEMPCHEYUEULPZP PVEEUFCHB UPUFPSMP CH UPDBOY CHUE VPME HUMPTSOSAEEKUS UYUFENSCH PZTBOYUEOYK DMS LFPK "ZHPTNSCH DCHYTSEOIS RTPDHLFB", CH "PFTYGBOYPY"

"Pada BTE YUFPTYY MYYSH RTERPOSCH TPDPCHPZP, RMENEOOPZP J FOPLHMSHFHTOPZP IBTBLFETB PUFBOBCHMYCHBMY B MPLBMSHOSCHI TBNLBI" TBUFPYUYFEMSHUFCHP "J DRYER UBNSCHN OE DPRHULBMY TBPTEOYS DBOOPK RETCHPVSCHFOPK PVEYOSCH YMY ZTHRRSCH MADEK. FP OBYUYF, YUFP TBDTPVMEOOPUFSH RETCHPVSCHFOPZP YUEMPCHEYUEUFCHB ON PZTPNOPE YUYUMP PVEOPUFEK YMY PVEYO (RTYYUEN TBOPZP HTPCHOS TH RETEUELBAEYIUS), UFPSEYI DTHZ L DTHZH FBL YMYY YOBYUE CH PRRPYGYY "NSCH - SING", VSHMP PVYAELFYCHOPK IPSKUFCHEOOOPK OEEPVIPDYNPUFSHHA"

. LBL OBZMSDOP CHYDOP dv RTYCHEDEOOPZP PFTSCHCHLB, RPTYOECHULYK BOBMY RPUFPSOOP PVTBEEO A RTPVMENBN, METSBEYN UFSCHLE ON, ON RETEUEYUEOYY TBMYYUOSCHI OBHL, B DBOOPN UMHYUBE, LBL NYOYNHN, YUEFSCHTEI - YUFPTYY, LPOPNYLY, UPGYBMSHOPK RUYIPMPZYY J LHMSHFHTPMPZYY. OYCE, CH TBEDEME LPOPNYUEULBS OBHLB, VHDEF RPLBBOP, UFP, RP rPTYOECHKh, UPDBOYE PRIUBOOPC UYUFENSCH RETCHPVSHCHFOSHCHI PZTBOYUEOYK CHBYNOPZP "TBUFPYUYFEMSHUFCHB" PJOBYUBEF Y ZHPTNYTPCHBOYE RETCHFOSHPUCHBOYE RETCHFOSHPUFCHB. chPURTYSFYE FCHPTYUEULPZP OBUMEDYS rPTYOECHB CH LHMSHFHTPMPZYY - CHEUSHNB OEPVSHCHUOPE SCHMEOYE. dalam PDOPK UFPTPOSCH, FBL UMHYUYMPUSH, YUFP LHMSHFHTPMPZYS UEZPDOS Chueh VPMSHYE OBYUYOBEF RTEFEODPCHBFSH ON TPMSH FPK UBNPK "UYOFEFYYUEULPK OBHLY PV PVEEUFCHEOOPN YUEMPCHELE YMY YUEMPCHEYUEULPN PVEEUFCHE" P UFTPYFEMSHUFCHE LPFPTPK NEYUFBM rPTYOECh. ke RPRHMSTOPUFSH EZP YNEOY UTEDY LHMSHFHTPMPZCH EDCHB MY OE UBNBS CHSHCHUPLBS CH OBHLBI CHPPVEE. ChP CHUSLPN UMHYUBE, CH tPUUYY. di DTHZPK UFPTPOSCH, UPCHTENEOOOBS LHMShFHTPMPZYS BVUPMAFOP OE UPPFCHEFUFCHHEF RPTYOECHULYN LTYFETYSN "UYOFEFYUEULPK OBHLY PV PVEEUFCHEOOPN YuEMPCHELE YMY YuEMPCHEYUEULPN PVEEUFCHEOOPN". ьMENEOFSHCH ZEOEFYUEULPZP BOMBMYB ZHEOPNEOPCH LHMSHFHTSC, OBYVPMEE CHBTSOSCHE DMS RPTYOECHB, ЪDEUSH LTBKOE TEDLY. rPFPNKh OEHDYCHYFEMSHOP, YuFP Ch PFMYYUYE PF YNEOY rPTYOECHB EZP DECUFCHYFEMSHOSHCHE CHZMSDSCH H LHMSHFHTPMPZYY UCHETIEOOOP OERPRKHMSTOSHCH. h TBNLBI FPK OBHLY FPMSHLP OE OE TBTBVBFSCHCHBEFUS RPTYOECHULPE FCHPTYUEULPE OBUMEDYE, OE RTPCHPDSFUS YUUMEDPCHBOYS PADA VBE EZP OBHYUOPK RBTBDYZNSCH, OP FY RPUMPEDOYE PBTCH, OP FY RPUMPEDOYE DLPCHPDY. [ PRHEEOSCH UMEDHAEYE ZMBCHSCH: VIII. LPOPNYUEULYE OBKHLY IX. uPGYPMPZYS X. rPMYFYYUEULYE OBKHLY XI. zhYMPUPZHYS YUFPTYY LBL UPGIBMSHOBS ZHYMPUPZHYS ] XII. uHDSHVB OBUMEDYS: CHNEUFP BLMAYUEOYS UP CHUEN LFYN ZYZBOFULYN OBUMEDYEN NPTsOP UFP-FP DEMBFSh. VOLUME TIDAK BOLEH DIBUAT rTBChDB RPLB... rPYENH? ENH YUBUFP VTPUBMY HRTEL CH FPN, UFP PO YUIPDYF OE YJBLFB, B YHNPTYFEMSHOSHCHI RPUFTPEOYK. RPNOYFUS, RP LFPK RTPVMENE (UYUEZP OBYUYOBFSH?) RPCHPDPN VSCHMB PUETEDOBS RPRSCHFLB RPDTSCHCHB NPOPRPMY YDEPMPZYUEULPK OBDUFTPKLY. UNEMSCHE MADY TEYYMY RPDCHETZOHFSH UPNOOYA PDOP CHSHCHULBSCCHCHBOYE nBTLUB RTP DCHYTSEOIE PF BVUFTBLFOPZP L LPOLTEFOPNH LBL EDYOUFCHEOOP OBHYUOPN NEFPDE. h RTPFICHPCHEU nBTLUKH CHSHCHDCHYZBMUS Y CHFPTPK, SLPVSCH UFPMSh TSE RTBCHPNETOSCHK RHFSH: PF LPOLTEFOPZP L BVUFTBLFOPNH. pDOBLP EEE CH 1960 ZPDKh LTHROEKYK UPCHEFULYK ZHYMPUPZH b. YMSEOLPH DPLBM, YUFP CH YUIPDOPN Rholph Yuumedpchbfemsh Chutub Ynef h ZPMPCH OLRA BLUFLBLFOKH WENHE, IPFS for NPCCF Her Y OE PUPBCHBFSH, RTylmbdshchbs of her L "LLBKH" LB OEUUFP UBNPUNUPVEYPKUSFP. Ripphpnh, Eumy Yurpmshhiphbfs Fettech h Iftpzpn Yobuyuyuyui y yäwezbfsh Dchhonzyuuufekufek, Emiofeeopk BMSFETOBFYCPK Dchyatsoya PF BLUFLBPPPP L LPOLTEFOPNH NPSFSF VSHFtsobye MyBlue lPOEYUOP, rPTYOECH, H ЪOBYUYFEMSHOP VPMSHYEK NO, OE UBN PFSCHULYCHBM ZHBLFSCH, B RPMShЪPCHBMUS ZHBLFBNY, UPVTBOOSCHNY DTHZYNY HYUEOSCHNY. OP PO PVOBTKHTSYCHBM FBLPE YI ЪOBYUEOYE Y FBLIE YI UCHSKY DTHZ U DTHZPN, LPFPTSCHE OE UNPZ Y OE TSEMBM CHYDEFSH UBN "PFLTSCHCHBFEMSH" FFYI ZhBLFPCH. vMBZPDBTS FFPNH ENH HDBCHBMPUSH BRPMOSFSH "NETFCHSHCHE POSHCH", METSBEYE MENGENAI UFSCHLBI TBMYUOSCHI OBHL. pV FFK RTPVMENE ZPCHPTYMPUSH CHCHCHIE CH OEULPMSHLYI TBDEMBI. di DTHZPK UFPTPOSCH, NOPTSEUFCHP ZhBLFPCH PVOBTHTSYM Y UBN rPTYOECH. vPMEE FPZP, PADA UZHPTNKHMYTPCHBM PVEHA NEFPDPMPZYA, RPCHPMSAEKHA YuEFLP PFDEMYFSH "ZhBLF" PF EZP "YOFETRTEFBGYY":

"Pada UFPME HYUEOPZP METSYF PZTPNOBS UFPRLB UPPVEEOYK MADEK P OECHEDPNPN ENH SCHMEOYY. [...] FB UFPRLB UPPVEEOYK DPLBSCHCHBEF IPMF R ™ £ PDYO ZHBLF, B YNEOOP, YUFP FBLBS UFPRLB UPPVEEOYK UHEEUFCHHEF, J NShch OE RPUFHRYN ZMHRP, EUMY RPDCHETZOEN DBOOSCHK ZHBLF YUUMEDPCHBOYA ChEDSh NPTSEF VSHCHFSH, FFPF RETCHSHCHK OBVMADBENSCHK ZHBLF RPNPTSEF IPFS VSH HZBDBFSH RTYUYOH OEDPUFBFLB DTHZYI ZhBLFPCH, B FEN UBNSCHN OBKFY DPTPZH L OYN "

Dan sekolah siswazah dalam sejarah di RANION.

Doktor sains sejarah dan falsafah.

Pada tahun 1935, Porshnev menjadi profesor di Institut Pedagogi Wilayah Moscow. Pada tahun 1938 beliau menerima Ph.D dan pengerusi institut dalam sejarah Zaman Pertengahan; pada tahun yang sama beliau menjadi profesor di Institut Sejarah, Falsafah dan Kesusasteraan Moscow.

Karya Porshnev telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa asing. Beliau memegang ijazah kedoktoran kehormat dari Universiti Clermont-Ferrand.

Aktiviti saintifik

Peru BF Porshnev memiliki dua dozen monograf dan lebih daripada 200 artikel.

Porshnev percaya bahawa kajian sejarah sebagai satu set fakta pada asasnya adalah salah, bahawa sains ini sama logik dan tetap seperti sains tepat. Dia akan menerangkan sejarah manusia dari sudut pandangan ini. Walau bagaimanapun, Porshnev berjaya menulis hanya permulaan sejarah "ditulis semula" ini - "Pada permulaan sejarah manusia." Keunikan monograf ini terletak pada fakta bahawa pengarang buat pertama kalinya cuba menjelaskan salah satu persoalan paling sukar tentang pembentukan Homo sapiens dalam tempoh sejarah pemisahannya dari nenek moyang monyet, tidak bergantung pada tekaan mitologi, tetapi pada corak perkembangan yang ketat dan dinamik aktiviti saraf yang lebih tinggi. Semua pencapaian cemerlang dunia dan, terutamanya, fisiologi domestik aktiviti saraf dan saraf yang lebih tinggi, yang berkaitan bukan sahaja dengan paleopsikologi, tetapi kepada keseluruhan jiwa Homo sapiens, memasuki struktur pembinaan teorinya.

Sejarah penerbitan buku ini sangat tragis, kerana ia membebankan nyawa Porshnev. Dia hampir tidak berjaya menerbitkan buku itu, bersetuju untuk ini mengalih keluar keseluruhan bab yang penting untuk menyatakan idea utamanya. Walau bagaimanapun, set itu bertaburan, dan buku itu keluar hanya selepas kematian Porshnev, di. Edisi ini juga tidak lengkap.

Edisi lengkap pertama buku Porshnev diterbitkan pada tahun 2006, disunting oleh B.A. Didenko. Kemudian, "On the Beginning of Human History" diterbitkan secara keseluruhannya di bawah penyuntingan saintifik O. T. Vite, yang memulihkan manuskrip dalam versi asalnya, dan juga melakukan kerja yang hebat untuk mengembangkan peralatan saintifik buku itu.

Karya Porshev menunjukkan pendidikannya bukan sahaja dalam bidang kemanusiaan, tetapi juga dalam bidang khusus, seperti fisiologi umum aktiviti saraf, aktiviti saraf yang lebih tinggi, patopsikologi dan psikiatri, linguistik dan psikolinguistik. Pengetahuan yang mendalam dalam bidang sains ini membolehkan Porshnev mendedahkan konsep kerja naluri dan sedar, yang disentuh oleh Marx dan Engels, dan peranan mereka dalam memanusiakan kera antropoid.

Penggunaan dominan oleh A.A. oleh pengarang undang-undang juga mengagumkan. Ukhtomsky dan refleks (sebelah) yang tidak mencukupi (secara sepintas dicatat oleh IP Pavlov) apabila mendedahkan mekanisme pembentukan sistem isyarat kedua - asas fisiologi aktiviti pertuturan.

Dalam karyanya, Porshnev sampai pada kesimpulan yang tidak remeh bahawa adalah mungkin untuk menggabungkan masalah mengkaji perjuangan kelas dan kajian paleontrop:

Pada tahun 1964, Porshnev menyelesaikan kerja pada brosur "Dari haiwan yang lebih tinggi kepada manusia." Di dalamnya, dia secara langsung menunjukkan bagaimana, dalam proses penyimpangan paleoanthropist dan neoanthropist, pembangkang "kita - mereka" dilahirkan: "... bukan pemilihan semula jadi yang bertindak di sini, tetapi sejenis tiruan. pemilihan - penolakan satu varian daripada yang lain, walaupun ia tidak banyak berbeza pada mulanya . Dengan latar belakang ini, semakin jauh, semakin banyak proses kedua yang terungkap. Ia terdiri daripada pembentukan hubungan tertentu kumpulan generik. Tetapi dalam hubungan ini proses pertama dihasilkan semula, seolah-olah: setiap kumpulan berkaitan kedua-duanya dengan jirannya dan kepada yang lain sebagai, sedikit sebanyak, "bukan manusia". Orang memanggil dan menganggap hanya kumpulan mereka sendiri. Berhubung dengan pautan terdekat, ini tidak begitu jelas, tetapi semakin jauh pautan dalam rantai, semakin jelas ia dianggap sebagai "bukan manusia" "

Konsep B. F. Porshnev

Konsep BF Porshnev adalah berdasarkan pendekatan sugestif kepada analisis sejarah. Beliau menyokong tafsiran peristiwa sejarah dan proses sejarah secara keseluruhan sebagai perubahan berturut-turut fasa "cadangan-lawan-cadangan-kontra-kontra-cadangan".

Idea bahawa terdapat hubungan antara disiplin antara sejarah dan psikologi bukanlah perkara baru. Konsep B.F. Porshneva mewakili salah satu perspektif asal idea ini dan telah berulang kali menjadi subjek kontroversi saintifik dan mempengaruhi perkembangan kedua-dua sains sejarah dan psikologi.

Penjelasan sejarah berdasarkan mekanisme psikologi cadangan sentiasa menimbulkan minat dan persoalan dalam komuniti saintifik. Konsep ini dibangunkan oleh Porshnev pada pertengahan 1960-an, apabila idea psikologi yang dinyatakan dengan jelas seperti itu "diperkenalkan" ke dalam bidang sejarah, yang pada masa itu belum dapat ditafsirkan di luar kerangka konseptual teori Marxist-Leninis masyarakat. . Buku (koleksi artikel) "Sejarah dan Psikologi", diterbitkan di bawah pengarang B.F. Porshnev dan L.I. Antsferova pada tahun 1971. Ia adalah percubaan untuk menyatukan kedudukan sekolah saintifik asal berdasarkan penyatuan kedua-dua sains.

Intipati kedudukan B. F. Porshnev paling baik digambarkan oleh pengarang dalam artikelnya mengenai intipati pendekatan sugestif terhadap analisis sejarah dalam koleksi yang disebutkan di atas. Ia terdiri daripada fakta bahawa cadangan, sebagai sel psikologi sosial, tidak diperhatikan dalam kehidupan seharian dalam bentuknya yang tulen dan terpencil. Oleh itu, pertama, sukar bagi seorang penyelidik untuk mendekatinya dan, kedua, sukar untuk diyakinkan kepentingannya untuk aktiviti sejarah manusia. Tetapi Porshnev menganggap bahawa "cadangan lebih berkuasa ke atas sekumpulan orang daripada ke atas individu, dan juga jika ia datang dari seseorang yang entah bagaimana mempersonifikasikan kumpulan, masyarakat, dll., atau dari pengaruh lisan langsung sekumpulan orang (teriak orang ramai, korus, dll.)”. Memandangkan keadaan ini, Porshnev menetapkan kepentingan cadangan untuk pembentukan seseorang sebagai makhluk sosial dan berhujah bahawa "cadangan seperti itu, dalam bentuk tulennya, sepatutnya pernah mempunyai automatik, tidak dapat dinafikan atau, seperti yang dikatakan ahli psikologi dan psikiatri, membawa maut. watak." Dari sini ia mengikuti bahawa komuniti mental ("kita") adalah idealnya bidang kepercayaan mutlak, dan "cadangan lengkap, kepercayaan lengkap, lengkap kita adalah identik dengan bukan logik (asas tidak dapat disahkan." Tetapi (dengan analogi dengan undang-undang induksi terbalik pengujaan dan perencatan) cadangan tidak menerima kuasa mutlak ke atas seseorang: pengaruh sugestif menghadapi anti-tindakan mental yang melindungi, dan yang pertama daripada fenomena sedemikian ialah ketidakpercayaan. Antitesis cadangan menjadi cadangan balas. kehidupan objektif masyarakat , percanggahan dan antagonisme hubungan ekonomi dan lain-lain, "kata Porshnev dan menyatakan bahawa dia mempertimbangkan di sini bukan sebab yang menyebabkan orang dalam keadaan sejarah yang berbeza untuk mengganggu kuasa paksaan perkataan itu, tetapi mekanisme psikologi tindak balas negatif terhadap cadangan. , yang dipergiatkan dalam perjalanan sejarah dan melalui mana sejarah telah berubah.

Menurut Porshnev, cadangan tidak hilang dalam perjalanan sejarah; apabila cadangan balas berkembang dan menjadi lebih kompleks, ia mengambil bentuk lain. Tetapi cadangan balas itu sendiri berubah: daripada keengganan mudah untuk mematuhi kata-kata orang, ia berubah menjadi sekatan ketaatan dengan pelbagai syarat. Dalam perjalanan sejarah, adalah lebih penting bagi seseorang bukan sahaja darinya datangnya arahan yang memerlukan ketaatan. “Dia mahu kata-kata itu dapat difahami olehnya bukan sahaja dalam bahagian yang memberi inspirasi, tetapi juga dalam bahagian motivasi, iaitu, dia bertanya mengapa dan mengapa, dan hanya apabila syarat ini dipenuhi, dia menghidupkan suis cadangan yang telah dimatikan untuk seketika.”

Idea utama B.F. Porshneva

1. Terdapat jurang asas antara manusia dan semua haiwan lain.

2. Antropogenesis bukanlah proses menaik untuk memanusiakan nenek moyang seperti beruk secara beransur-ansur, tetapi satu pusingan curam di atas jurang, di mana Sesuatu muncul dalam alam semula jadi dan kemudian hilang, sesuatu yang pada asasnya berbeza daripada monyet dan manusia.

3. "Sisa masa lalu" dalam tingkah laku manusia dikaitkan tidak begitu banyak dengan warisan "monyet", tetapi dengan apa yang timbul dalam proses antropogenesis.

4. Pemikiran manusia bukanlah pembangunan kaedah pemprosesan maklumat yang wujud pada haiwan lain, tetapi pembentukan baru yang asas.

5. Pemikiran manusia terutamanya kolektif dan pada asalnya dijalankan oleh rangkaian otak yang dihubungkan dengan isyarat pertuturan. Hanya apabila masyarakat berkembang, pemikiran individu terbentuk.

6. Buruh manusia pada asasnya berbeza daripada buruh lebah dan memerang kerana seseorang mula-mula berfikir dan kemudian melakukannya. Kerja ini khusus untuk Homo sapiens sahaja. Karya Pithecanthropes dan Neanderthal adalah seperti hasil memerang, bukan Homo sapiens.

7. Manusia bukanlah biososial, tetapi makhluk sosial sepenuhnya.

Kritikan terhadap konsep Porshnev

Menurut beberapa penyelidik, teori Porshnev tidak menjawab persoalan mengapa kesan sugestif yang sama menyebabkan reaksi yang berbeza, walaupun ia datang kepada cadangan yang datang kepada orang ramai atau daripada orang ramai.

Mekanisme kecurigaan balas terhadap ketidakpercayaan juga tidak sepenuhnya jelas: masalah memasukkan logik harus difahami dengan mengambil kira pencapaian etnometodologi (G. Garfinkel dan pengikutnya menunjukkan bahawa logik setiap hari, akal sehat, mempunyai sifat yang berbeza daripada logik formal ). Pemahaman sebagai bahagian yang diperlukan dalam tindak balas balas yang dicadangkan juga berbeza dalam mekanisme dan keputusannya.

Maksud konsep Porshnev

Konsep Porshnev menggariskan cara yang menjanjikan untuk menggabungkan penyelidikan sosio-psikologi dengan penyelidikan sejarah, yang boleh meningkatkan heuristiknya apabila ditambah dengan pendekatan lain untuk menyelesaikan masalah penyelidikan yang serupa.

Karya utama

• Pemberontakan popular di Perancis sebelum Fronde (1623-1648). M.-L., 1948.
• Esei ekonomi politik feudalisme. M., 1956.
• Keadaan semasa isu hominoid peninggalan. M., 1963.
• Mellier. M., 1964., dalam format HTML dan RTF
• Feudalisme dan Massa Popular. M., 1964.
• Psikologi sosial dan sejarah. M., 1966. (1, ed. ringkas)
• Perancis, Revolusi Inggeris dan politik Eropah pada pertengahan abad ke-17. M., 1970.
• Sejarah dan psikologi. Sab. artikel. Ed. B.F. Porshnev. M., 1971.
• Perang Tiga Puluh Tahun dan kemasukan ke dalamnya Sweden dan negara Muscovite. M., 1976.
• Psikologi Sosial dan Sejarah. Ed. ke-2, tambah. dan betul. M., 1979.
• Mengenai permulaan sejarah manusia (masalah paleopsikologi). St. Petersburg, 2007. (Dipulihkan oleh O. Vite kepada teks pengarang asal.) Edisi pertama - 1974, kedua - 2006

Nota

kesusasteraan

• Porshnev BF Pada permulaan sejarah manusia. - M.: FERI-V, 2006. - 640 muka surat.

Sumber

• Berse I.-M. Refleksi tentang bagaimana sejarah ditulis
• Vite O. T. Boris Fedorovich Porshnev dan kritikannya terhadap sejarah manusia
• B. F. Porshnev dalam perbincangan tentang peranan perjuangan kelas dalam sejarah (1948-1953) // Buku Tahunan Perancis 2007. M., 2007.
• Kondratiev S. V., Kondratiev T. N. B. F. Porshnev - seorang jurubahasa absolutisme Perancis // Buku Tahunan Perancis 2005. M., 2005.
• Shadrin S.S. Fakulti Sejarah Universiti Kazan (1939-2007): buku rujukan. - Kazan: KSU, 2007. 46 p.
• Shadrin S. S. Fakulti Sejarah pada tahun 1939-2004. // Universiti Kazan sebagai ruang penyelidikan dan sosio-budaya: Sat. saintifik artikel dan mesej. - Kazan: KSU, 2005. S. 63-69.

Hantar kerja baik anda di pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan pangkalan pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Pengenalan ……………………………………………………………………………. 3

Bab 1. Pandangan sejarah B. F. Porshnev ………………………………… 6

bab 2

Bab 3. Masyarakat, budaya, agama dalam pembinaan sejarah B. F. Porshnev …………………………………………………………………………….. 21

Kesimpulan ………………………………………………………………… 25

Senarai sumber dan literatur …………………………………………….. 26

Nota ………………………………………………………………….. 28

Lampiran …………………………………………………………………………….. 31

pengenalan

Nama Profesor Boris Fedorovich Porshnev terkenal di dunia saintifik di negara kita dan di luar negara. Ahli sejarah dan ahli falsafah, ahli antropologi dan ekonomi, ahli psikologi dan fisiologi - pelbagai minatnya benar-benar tidak terbatas.

Universalisme Porshnev sama sekali tidak pernah berlaku sebelum ini untuk sains abad ke-20 dalam skopnya. Zaman pengkhususan, pemecahan, kemunculan dan pemisahan sains baharu tidak boleh membawa banyak nama ilmu ensiklopedia dan minat yang menyeluruh. Oleh itu, nampaknya menarik bagi kita untuk beralih kepada sosok B. F. Porshnev, yang, dari ketinggian (dan lebar) pelbagai pengetahuannya, dapat membuat kesimpulan umum tentang perkembangan manusia.

Mendalami seorang saintis ke dalam bidang yang sempit sudah pasti membolehkannya mencapai keputusan tertinggi dalam bidang aktivitinya. Walau bagaimanapun, telah diperhatikan bahawa banyak penemuan dibuat di persimpangan sains. Di samping itu, generalisasi skala global memerlukan keluasan bidang aktiviti. Oleh itu, "penyebaran" seorang saintis dalam pelbagai bidang ilmu ada kelebihannya.

Generalisasi pakar beberapa disiplin boleh membawa kepada penemuan hebat - atau mereka boleh kekal disalahfahamkan oleh orang sezaman. Ini berlaku, sebagai contoh, dengan L. N. Gumilyov. B. F. Porshnev, mungkin, mendapati dirinya berada dalam situasi yang sama, dengan satu-satunya perbezaan bahawa warisan L. N. Gumilyov diiktiraf dan dia mendapati ramai pengikut kes itu, tetapi banyak kesimpulan B. F. Porshnev hanya milik "sejarah sains" . (Dengan cara ini, seperti yang akan ditunjukkan di bawah, BF Porshnev, berdasarkan data yang sama sekali berbeza daripada LN Gumilyov, menggunakan kaedah yang berbeza, kadang-kadang datang kepada kesimpulan yang sama - sebagai contoh, berkenaan dengan penyebaran dua aliran pencerobohan - Tentera Salib dan Tatar - Mongol - pada abad XIII dan, dalam hal ini, pilihan sejarah Rusia).

Nampaknya kepada kami menarik dan penting untuk membincangkan dengan lebih terperinci mengenai aktiviti saintifik orang yang cemerlang ini, terutamanya kerana secara beransur-ansur banyak perkara yang diusahakannya diiktiraf oleh sains. Tiada siapa yang akan terkejut dengan disiplin seperti psikologi sejarah, yang mengambil bentuk sebagai sains berasingan yang dipanggil. sains manusia ialah sains yang mengkaji secara menyeluruh seseorang dari semua sudut - dari antropologi kepada falsafah dan sosial.

Tujuan kerja ini adalah untuk menganalisis pandangan B. F. Porshnev, untuk menentukan sumbangannya kepada sains sejarah.

Tugas-tugas tersebut ialah:

1) mengkaji dan menganalisis karya utama B. F. Porshnev;

2) menentukan kesimpulan inovatif saintis.

Dalam kerja ini, kami bergantung pada karya B. F. Porshnev. Sudah tentu, ia tidak mungkin untuk merangkumi kesemuanya, kerana saintis itu menulis lebih daripada 200 kertas saintifik. Pertama sekali, adalah perlu untuk menamakan monograf tersebut sebagai "Pemberontakan Rakyat di Perancis sebelum Fronde (1623--1648)" Porshnev B.F. Pemberontakan Rakyat di Perancis sebelum Fronde (1623--1648). M., 1948. (diterbitkan pada tahun 1948, beliau telah dianugerahkan Hadiah Negeri pada tahun 1950), "Essay on the political economy of feudalism" (1956), Porshnev B.F. Essay on the political economic of feudalism. M., 1956. "Feudalisme dan massa" (1964), Porshnev BF Feudalisme dan massa. M., 1964. "Psikologi sosial dan sejarah" (1966), Porshnev BF Psikologi sosial dan sejarah. M., 1966. "Perancis, Revolusi Inggeris dan Politik Eropah pada Pertengahan Abad ke-17." (1970) Porshnev BF Perancis, The English Revolution and European Politics in the Middle of the 17th Century. M., 1970. dan lain-lain lagi. Senarai lengkap karya B. F. Porshnev yang digunakan dalam abstrak ini diberikan pada akhir kerja.

Di samping itu, beberapa artikel yang ditulis mengenai B. F. Porshnev adalah sangat penting, khususnya, kata pengantar oleh N. Momdzhyan dan S. A. Tokarev dalam buku oleh B. F. Porshnev "Pada Permulaan Sejarah Manusia. Masalah paleopsikologi" Momdzhyan N. dan Tokarev S. A. Prakata // Porshneva B. F. Pada permulaan sejarah manusia. Masalah paleopsikologi. M., 1974. S. 2 - 11. dan artikel oleh O. T. Vite “B. F. Porshnev: pengalaman mencipta sains sintetik manusia sosial dan masyarakat manusia" dalam jurnal "Politia". Vite O. T. B. F. Porshnev: pengalaman mencipta sains sintetik manusia sosial dan masyarakat manusia // Politiya. 1998. No. 3.

Artikel oleh N. Momdzhyan dan S. A. Tokarev sangat menghargai sumbangan keseluruhan B. F. Porshnev kepada sains, terutamanya sejarah, tetapi kesimpulan umumnya tentang perkembangan manusia, pemerhatian falsafah-antropologi dan sejarah-psikologi dicirikan dengan teliti sebagai, tidak syak lagi, sangat kontroversi , tetapi menarik: “Dalam karya menarik dan sangat berharga BF Porshnev, terdapat banyak peruntukan kontroversi. Pembaca harus bersedia dari awal untuk persepsi kritis terhadap penyelidikan asal. Seperti yang sering berlaku dalam karya saintifik, pengarang, terbawa-bawa oleh hipotesis baru dan sangat penting, kadang-kadang menunjukkan kecenderungan untuk terlalu memutlakkan idea ini atau itu, untuk mengubahnya menjadi yang asli, tegas dalam memahami pelbagai isu di bawah. pertimbangan ... Dengan membuat amaran sedemikian, kami sangat yakin bahawa semua yang dikatakan oleh B.F. Porshnev sudah pasti akan memberi manfaat kepada sains, memaksa saintis untuk mempertimbangkan semula, menyemak semula, dan mungkin, bersenjata dengan data baharu, menyangkal hipotesis yang dikemukakan olehnya. Momdzhyan N. dan Tokarev S. A. Dekri. op. S. 5.

Sebaliknya, O. T. Vite menganggap sumbangan B. F. Porshnev kepada pembangunan sains dengan lebih terperinci dengan lebih tepat dalam karya "kontroversial", sangat menghargai pemerhatian lanjutan saintis.

Bab 1. Pandangan sejarah B. F. Porshnev

B. F. Porshnev (1905 - 1972) dilahirkan di Leningrad, lulus dari Fakulti Sains Sosial Universiti Negeri Moscow dan pengajian pascasiswazah di Institut Sejarah RANION. Pada tahun 1940 beliau mempertahankan disertasi kedoktorannya dalam sejarah, dan pada tahun 1966 disertasi kedoktorannya dalam falsafah. Sejak 1943, BF Porshnev bekerja di Institut Sejarah Akademi Sains USSR (sejak 1968 - Institut Sejarah Dunia) sebagai penyelidik kanan, ketua sektor sejarah moden, dan kemudian sektor sejarah pembangunan. pemikiran sosial. Bersama dengan aktiviti saintifiknya, B. F. Porshnev menjalankan banyak kerja pedagogi, saintifik dan editorial.

Penyelidikan meluas B. F. Porshnev dalam bidang sejarah digabungkan dengan perkembangan masalah antropologi, falsafah dan psikologi sosial dan bertujuan untuk membangunkan pendekatan bersepadu untuk mengkaji manusia dalam proses sosio-sejarah. Karya B. F. Porshnev telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa asing. Beliau memegang ijazah kedoktoran kehormat dari Universiti Clermont-Ferrand.

Telah dikatakan di atas bahawa penyelidikan Boris Porshnev mempengaruhi hampir semua bidang sains sosial, serta beberapa bidang sains semula jadi yang berkaitan. Penyelidikan dalam semua bidang ini dianggap oleh Porshnev sebagai aspek yang berkait rapat dengan pembentukan sains sintetik tunggal - "tentang orang sosial atau masyarakat manusia." Universalisme Porshnev sama sekali tidak pernah berlaku sebelum ini untuk sains abad ke-20. dalam skopnya dan pada masa yang sama ia menganggap pergantungan kepada fakta empirikal yang paling tepat mengikut kriteria saintifik paling ketat yang dibentuk pada abad ini.

Dalam salah satu artikel mengenai apa yang dipanggil Bigfoot, Porshnev memasukkan esei autobiografi ringkas. Di dalamnya, dia menulis bahawa sejak mudanya dia berusaha untuk dididik dalam pelbagai bidang ilmu. Pendidikan pelbagai hala membantu, menulis Porshnev, bekerja dalam bidang sains tertentu "untuk melihat apa yang tidak sepatutnya dilihat" yang orang lain tidak perasan.

Menurut keyakinannya, B. F. Porshnev adalah seorang Marxis, dan, menurut O. T. Vite, dia seorang ortodoks, sedar, konsisten dan yakin, tetapi pada masa yang sama anti-dogmatik Marxis. Vite O. T. Dekri. op. Dia mengambil kebebasan untuk membuat keputusan sendiri, tanpa menunggu kebenaran Biro Politik, apa itu Marxisme, tidak melepaskan pandangannya di bawah pengaruh situasi politik atau perubahan dalam kecenderungan saintifik ketua ideologi baru, dalam hubungan dengan siapa dia hanya membuat konsesi gaya. Oleh itu, dia tidak pernah dapat membuat kerjaya saintifik yang sesuai dengan skala keperibadian kreatifnya, dan tidak melihat karya utama dalam hidupnya diterbitkan: set buku "Pada Permulaan Sejarah Manusia" yang disediakan pada tahun 1968 bertaburan. .

Pada masa yang sama, Marxisme bukanlah sekam dalam kajiannya, yang kini, selepas kejatuhan kuasa CPSU, boleh dengan mudah dibuang. Marxisme hadir dalam penyelidikannya sebagai paradigma saintifik utama, sebagai asas, sebagai metodologi universal. Di luar Marxisme, menurut O. T. Vite, warisan saintifik Porshnev runtuh, iaitu, dari sudut pandangannya, ia kehilangan perkara yang paling berharga - sambungan yang sama, integriti. di sana.

Sejarah adalah salah satu daripada beberapa sains di mana Porshnev menikmati kuasa tanpa syarat dan penghormatan kebanyakan pakar, malah mereka yang tidak bersetuju dengannya dalam banyak isu khusus.

Sumbangan penting B. F. Porshnev kepada sains sejarah adalah justifikasinya kesatuan proses sejarah secara serentak dari segi sinkronik dan diakronik.

Dia membuktikan perpaduan segerak pada keseluruhan siri kajian khas yang mendedahkan kaitan peristiwa yang berlaku pada masa yang sama di negara yang berbeza, yang, seperti yang dilihat oleh banyak ahli sejarah, tidak terlalu menyedari kewujudan satu sama lain. Kesatuan sejarah dalam pengertian diakronik pada masa itu lebih mudah dipertahankan berbanding hari ini (Marxisme, teori pembentukan). Walau bagaimanapun, adalah satu perkara untuk menyatakan secara abstrak kesetiaan kepada pendekatan pembentukan yang memastikan perpaduan pembangunan manusia yang progresif, dan satu lagi untuk menunjukkan mekanisme khusus perpaduan tersebut.

Porshnev meneroka dua masalah berkaitan (atau kesukaran). Pertama, peranan perjuangan kelas dan revolusi sosial sebagai mekanisme pembangunan progresif umat manusia. Kedua, ciri-ciri sambungan segerak yang membolehkan kita bercakap tentang peralihan manusia, dan bukan negara terpencil.

Porshnev menggariskan evolusi hubungan yang menyatukan manusia menjadi satu keseluruhan dengan cara yang paling terperinci dalam laporan "Adakah sejarah satu negara boleh dibayangkan?". Porshnev BF Adakah sejarah satu negara boleh dibayangkan? // Sains sejarah dan beberapa masalah masa kini. Artikel dan perbincangan. M., 1969.

P. 310. (Hari ini sukar untuk membayangkan keberanian topik yang diisytiharkan, tetapi seseorang hanya perlu mengingati latar belakang yang menyatakannya - postulat ideologi asas untuk membina sosialisme "dalam satu negara").

Dalam laporan ini, Porshnev mengenal pasti "tiga jenis hubungan antara komuniti manusia": "Jenis pertama terdiri terutamanya dalam pengasingan bersama daripada jiran. Sejarah, bermula dari zaman primitif, adalah universal terutamanya dalam erti kata negatif ini: budaya dan cara hidup mana-mana suku berkembang dengan menentang suku mereka sendiri dengan suku lain. Setiap penduduk bukan sahaja, jika boleh, berpindah dari jirannya, tetapi terutamanya kerana ketidakmungkinan untuk menetap, ia mengasingkan dirinya daripada segala-galanya - bermula dari dialek dan peralatan. Masing-masing tahu, sudah tentu, hanya jiran terdekatnya, tetapi perbezaan budaya dan etnik dengan jiran mewujudkan rangkaian umum, kerana tiada seorang pun daripada mereka, sudah tentu, hidup dalam pengasingan ... Jenis kedua hubungan sejarah dunia berkembang sebagai sejenis antitesis dengan yang sebelumnya. Adakah mungkin untuk mencari penyebut yang sama dalam semua kepelbagaian budaya tempatan ini? Ya, itulah perang. Perbezaan kualitatif diterjemahkan ke dalam bahasa kuantitatif oleh peperangan: siapa siapa, siapa lebih kuat... Peperangan atau keseimbangan politik antara negara menjadi ungkapan penting sejarah dunia untuk jangka masa yang panjang... jalin hubungan langsung dengan mereka... Bermula dengan era penemuan geografi yang hebat, perdagangan antarabangsa (aka rompakan antarabangsa) mula secara intensif membina jenis interkoneksi ketiga ini dalam sejarah dunia. Dua yang pertama dipelihara dan berkembang lebih jauh, tetapi jenis ketiga, seolah-olah, menafikannya: ini bukan sambungan rantaian, tetapi sambungan yang muncul secara beransur-ansur dari semua negara dengan semua. Perdagangan memerlukan pertumbuhan semua jenis komunikasi dan maklumat, pertukaran barangan menimbulkan pertukaran orang ini atau itu. Dalam pengertian ini - hubungan sejagat langsung - sejarah menjadi seluruh dunia hanya dari era kapitalisme. di sana. ms 310 - 311.

Marilah kita memikirkan hasil kajian segerak B. F. Porshnev yang berkaitan dengan tiga titik kronologi: abad ke-17. (Perang Tiga Puluh Tahun), abad XIII. (Battle on the Ice) dan zaman kegemilangan sistem hamba.

Perang Tiga Puluh Tahun telah dikaji oleh Porshnev selama bertahun-tahun. Hasil kerja ini dicerminkan dalam banyak penerbitan, termasuk trilogi asas, yang mana hanya jilid ketiga muncul semasa hayatnya, dan yang kedua tidak muncul sama sekali. Porshnev BF Perancis, Revolusi Inggeris dan Politik Eropah pada Pertengahan Abad ke-17. M., 1970; Porshnev B. F. Perang Tiga Puluh Tahun dan Kemasukan Sweden dan Negara Muscovite ke dalamnya. M., 1976.

Trilogi asas ini adalah untuk Porshnev pengalaman penyelidikan sejarah "hirisan segerak" yang dipilih khas, tebal beberapa dekad dan meliputi - idealnya - seluruh ruang ekumene manusia.

Teras penyelidikan ke atas peristiwa Perang Tiga Puluh Tahun adalah analisis yang teliti dan teliti tentang interaksi segerak pelbagai negara, hubungan antara dasar luar dan dalam negeri mereka, dan bukan sahaja negara-negara Eropah, tetapi sebahagian Asia juga. . Antara lain, Porshnev juga mencadangkan alat khas - gambar rajah grafik yang menunjukkan struktur hubungan antara negara "geopolitik" dan dinamik struktur ini. Porshnev B.F. Perancis, Revolusi Inggeris dan Politik Eropah… S. 39 - 40.

Analisis sambungan segerak yang membolehkan Porshnev untuk "melihat" (dan membuktikan) bahawa "blitzkrieg" terkenal Gustavus Adolf sebahagian besarnya dibiayai oleh negara Muscovite, sementara sebelum ini ramai yang percaya bahawa di Muscovy mereka tidak menyedari perang. berlaku di Eropah. Pembiayaan telah dijalankan mengikut skim mudah dan terkenal untuk ramai usahawan Rusia hari ini, yang dalam jargon ekonomi moden harus dipanggil "liberalisasi eksklusif perdagangan asing": orang Sweden menerima hak untuk membeli bijirin di Negeri Moscow pada harga domestik , kemudian mengeksportnya melalui Arkhangelsk untuk dijual di Bursa Saham Amsterdam sudah pada harga Eropah. Porshnev B. F. Perang Tiga Puluh Tahun ... S. 202 - 229.

Akibatnya, menjelang 1631, Gustavus Adolphus berjaya mengerahkan pasukan tentera yang besar di Jerman dan pada musim luruh tahun ini untuk melakukan lontaran pantas ke kedalaman wilayahnya. Selanjutnya, bagaimanapun, semuanya terhenti dan, pada akhirnya, kejayaan Gustavus Adolphus terbatal. Salah satu faktor yang paling penting dalam hasil ini (walaupun bukan satu-satunya) adalah urutan peristiwa yang menentukan satu sama lain, demi untuk mengetahui yang mana (urutan ini) Porshnev, sebenarnya, dicadangkan untuk mengkaji "bahagian segerak": di bawah tekanan ketidakpuasan sosial yang semakin meningkat, negara Moscow mengurangkan subsidi kepada Sweden (pembiayaan pelepasan perbelanjaan awam tidak diamalkan ketika itu), dan juga menamatkan perang dengan Poland. Akibatnya, sumber Gustavus Adolf berkurangan secara serentak dan musuh yang serius muncul, bebas daripada masalah "Timur".

Menggunakan contoh peristiwa yang memuncak dalam Pertempuran Ais, Porshnev menunjukkan bukan sahaja hubungan segerak tentang apa yang berlaku pada masa itu di seluruh ruang Eurasia, tetapi juga kepentingan peristiwa tersebut untuk laluan sejarah yang bersatu secara diakronik bagi negara-negara dan orang yang terlibat dalam hubungan segerak ini: “Empayar Chingizid, yang memberi tekanan kepada Rusia dari timur, dari Asia, dan empayar Hohenstaufen, yang mengancamnya dari barat, dari Eropah - ... kedua-dua empayar penakluk ini, yang timbul hampir serentak ... tidak lebih daripada kemunculan semula negeri-negeri gasar pada abad ke-13. Bukan kebetulan bahawa pengasas salah satu empayar ini, Genghis Khan, mengisytiharkan dirinya sebagai pewaris maharaja China yang memiliki hamba purba, manakala pengasas yang lain, Frederick Barbarossa, membayangkan dirinya pengganti langsung maharaja hamba- memiliki Rom. Kedua-dua empayar itu tidak lebih daripada percubaan untuk mematikan jalan utama sejarah, untuk meninggalkan kesukaran penyusunan semula feudal masyarakat dan, berpaling untuk menghadapi masa lalu yang tidak dapat ditarik balik, untuk bergantung pada runtuhan perintah pemilikan hamba kuno, pada peninggalan masa lalu yang tidak dapat dihapuskan yang menghalang kemajuan feudal. Porshnev B.F. Pertempuran di Ais dan Sejarah Dunia // Fakulti Sejarah Universiti Negeri Moscow. Laporan dan mesej. M., 1947. Isu. lima.

Porshnev menganalisis secara terperinci "kesamaan yang ketara dalam nasib sejarah kedua-dua empayar reaksioner ini", dua "kembar bersejarah", yang berjaya dalam "penaklukan besar": dua empayar penakluk, merebak ke arah satu sama lain dengan kekuatan besar. Selepas menganalisis banyak bukti langsung dan tidak langsung mengenai kedudukan "dua pemangsa" berhubung antara satu sama lain, Porshnev membuat kesimpulan: "Jika Rusia telah dihancurkan dan sempadan kedua-dua empayar telah berkumpul di wilayahnya yang hancur ... kita dengan yakin boleh mengandaikan bahawa kedua-dua pemangsa tidak akan terlibat dalam pergaduhan antara satu sama lain - sekurang-kurangnya serta-merta - dan, setelah saling menguji kekuatan mereka, mereka akan membahagikan dunia secara baik sesama mereka.

Memandangkan Rusia tidak dapat memberikan penolakan serentak kepada kedua-dua empayar, "Alexander Nevsky membuat pilihan: untuk menyerang penceroboh barat dan berkompromi dengan timur." Dan pilihan sedemikian, menurut Porshnev, mempunyai akibat "diakronik" yang paling dalam untuk semua umat manusia. Walaupun Ordo Teutonik bertahan selepas Pertempuran Ais, kepentingannya sebagai "tangan besi", yang perlu diperhitungkan oleh semua negara Eropah, jatuh secara mendadak. Kurang daripada 20 tahun kemudian, "kuasa penakluk raksasa Hohenstaufen tidak lagi wujud." Berulangnya kenegaraan gasar yang merosakkan dan agresif berhenti memperlahankan pembangunan Eropah di sepanjang jalan "kemajuan feudal". di sana.

Sebaliknya, di Asia, penghapusan kekambuhan seperti itu dilanjutkan selama dua abad lagi: "Rusia dipaksa bukan sahaja untuk membenarkan pemeliharaan Empayar Mongol yang besar dan mematikan, tetapi juga untuk menjadi, sekurang-kurangnya pada tahap tertentu, bahagian integralnya. Hanya dengan harga sedemikian, pergerakan ke hadapan seluruh umat manusia boleh dibeli pada masa itu. di sana. Jadi, menyimpulkan B., F. Porshnev, "sehingga abad ke-13, sejarah sejagat tidak dapat "memastikan kemunduran tanpa syarat sistem sosial Timur berbanding dengan Barat, atau, secara umum, perbezaan utama dari takdir sejarah Timur dan Barat. Hanya sejak abad ke-13 fenomena ini muncul di pentas sejarah. Eropah bergerak pantas. Asia tenggelam dalam genangan. Adalah mustahil untuk tidak menjelaskannya dengan nasib berbeza dari dua empayar reaksioner, yang sebelum ini telah berkembang dengan simetri yang begitu menakjubkan. Pilihan yang dibuat oleh Alexander Nevsky, walaupun ditentukan sendiri, sebahagian besarnya pula menentukan perbezaan laluan Barat dan Timur. di sana. Oleh itu, dari sudut pandangan Porshnev, penjelasan penting mesti dibuat kepada frasa terkenal "Rusia menyelamatkan Eropah dari Mongol": pertama sekali, dari mereka sendiri, "Mongol" Eropah.

Porshnev juga mencadangkan semakan tegas kandungan konsep "masyarakat pemilik hamba". Porshnev B.F. Feudalisme dan massa. M., 1964. Beliau menunjukkan bahawa masyarakat pemilik hamba sebagai organisma sosial yang berkaitan secara dalaman, sebagai satu keseluruhan yang sedang berkembang, tidak boleh dikurangkan kepada negara pemilik hamba. Terlalu banyak perkaitan dan percanggahan, yang sememangnya semata-mata dalaman kerana sistem ekonomi hamba klasik tidak dapat dikesan dalam sempadan negeri.

Merujuk kepada karya ahli sejarah Soviet A. Malchevsky, Porshnev menulis: "Proses pembiakan dalam masyarakat pemilik hamba kuno ternyata mustahil tanpa serangan biasa dan besar "dari luar", dan rampasan bukan sahaja produk buruh orang lain, tetapi di atas semua sebahagian daripada orang-orang ini sendiri, menjadi dalam negeri hamba kuasa produktif utama, kelas pengeluar utama. Dalam ciri-ciri ini, sistem pemilikan hamba berbeza daripada sistem feudal dan paling jelas daripada sistem borjuasi: dalam sistem kedua, "kelas pengeluar utama" sepenuhnya "bergaul" dalam sempadan negeri. Porshnev menekankan bahawa kekhususan masyarakat pemilik hamba yang digambarkan olehnya boleh ditemui di seluruh dunia: "Kuasa besar pemilik hamba Iran kuno, India kuno, China kuno, negara-negara Hellenic Asia dikelilingi oleh lautan yang sama. orang-orang barbar yang memukul pantai mereka, sama ada mempertahankan atau menyerang, menyatakan, tidak kurang daripada di Barat, sesuatu yang sama sekali bukan "luar", tetapi antagonisme dalaman dunia purba sebagai keseluruhan terpolarisasi. Semakin mendalam polarisasi ini, semakin jelas ia terwujud dalam bentuk semua jenis "tembok Cina" dan "benteng Rom", semakin tidak dapat dielakkan jam kejayaan itu menghampiri. di sana. S. 512.

Oleh itu, jam "sintesis feudal" semakin hampir, proses revolusioner penyebaran dua bahagian atau kutub keseluruhan pemilik hamba, dari mana masyarakat feudal sudah pun berkembang.

Menurut OT Vite, Porshnev tidak dapat tidak memahami bahawa konsep evolusi pembentukan pemilik hamba dan transformasi revolusionernya menjadi feudal secara automatik menimbulkan keraguan pada salah satu subjek rasmi "kebanggaan Soviet": sejarah domestik tidak tahu perhambaan. Lagipun, sifat hubungan Kievan Rus dengan Empayar Rom Timur, dengan Byzantium, jelas, sesuai dengan logik umum: Rusia sebenarnya bukan negara yang memiliki hamba, kerana ia merupakan sumber pengisian semula hamba untuk seperti itu. keadaan dalam satu organisma sosial.

Oleh itu, Porshnev mengehadkan dirinya kepada perbincangan yang sangat berhati-hati mengenai topik ini: "Tetapi ia sama sekali tidak mempunyai alasan objektif dan sama sekali tidak menyinggung sama ada kepada negara Eropah Barat atau Rusia bahawa Kievan Rus mempunyai hubungan sejarah yang hampir sama dengan Empayar Rom Timur sebagai negara Frank kepada Empayar Rom Barat. di sana. S. 513.

Sumbangan B. F. Porshnev kepada ekonomi, lebih tepat lagi, ekonomi sejarah, adalah penting. BF Porshnev menulis salah satu kajian pertama mengenai ekonomi politik feudalisme. Porshnev BF Kepada persoalan undang-undang ekonomi asas feudalisme // Persoalan sejarah. M., 1953. No 6; Porshnev B.F. Esei ekonomi politik feudalisme. M., 1956. Ia masih kekal hampir satu-satunya kajian teori skala penuh tentang asas ekonomi masyarakat feudal, yang ditulis dari kedudukan Marxis.

Yang kurang terkenal ialah hasil penyelidikan ekonomi Porshnev mengenai dua topik ekonomi khusus yang berkait rapat antara satu sama lain: harta dan buruh paksa. Penyelidikan mengenai topik-topik ini tidak dibentangkan secara sistematik dalam karya khas, ia tersebar di beberapa artikel dan buku yang ditulis pada masa yang berbeza.

Fenomena harta benda dianalisis oleh Porshnev dari kedudukan yang sama seperti semua masalah lain yang berkaitan dengan "manusia sosial dan masyarakat manusia." Porshnev berminat dengan bagaimana "hubungan" harta timbul semasa tempoh pemisahan seseorang dari dunia haiwan dalam keadaan perbezaan, bagaimana kemunculan fenomena ini dikaitkan dengan mekanisme neurofisiologi luar biasa interaksi antara individu, rupa yang mengiringi "menolak keluar" seorang neoanthrope ke dalam hubungan sosial.

Porshnev secara khusus mengkaji pembentukan hubungan harta di bawah feudalisme dan dalam masyarakat primitif. Sebagai contoh, beliau menganalisis pembentukan harta petani peribadi di bawah feudalisme dengan cara berikut: “Harta buruh peribadi seorang petani bukanlah satu prasyarat, tetapi hasil pembangunan beransur-ansur masyarakat feudal. Sebenarnya, lagipun, harta buruh belum menjadi milik, selagi tiada siapa yang berusaha untuk mengambilnya secara sistematik. Percubaan sekali untuk mengambil harta benda, sebagai contoh, percubaan rompakan tentera, menimbulkan pertahanan, tetapi penyelamatan sporadis seperti itu daripada kemusnahan sama sekali bukan pembentukan harta. Akhirnya, harta individu petani mencapai kematangan hanya dengan munculnya kemungkinan mengasingkannya untuk yang setara, i.e. dengan kemunculan bandar-bandar ... Di sini akhirnya ia tidak lagi hanya mempertahankan harta dan menjadi miliknya, tidak lagi menjadi harta dalam erti kata enggan memberi dan menjadi harta dalam erti kata keinginan untuk memperoleh. Porshnev B. F. Sejarah Zaman Pertengahan dan Petunjuk Komrad Stalin tentang ciri utama feudalisme // Izvestia dari Akademi Sains USSR. Siri Sejarah dan Falsafah. M., 1949. T. VI. No. 6. S. 535 - 536.

Kerja paksa yang berlebihan adalah elemen yang sangat diperlukan dalam semua sejarah manusia. Kita bercakap tentang bentuk paksaan luaran, yang mana tiga daripadanya diketahui: paksaan langsung - perhambaan, campuran - feudalisme, dan tidak langsung - kapitalisme. Daripada tiga bentuk ini, Porshnev terutamanya mengambil berat dengan yang kedua. Masalahnya ialah di bawah feudalisme, satu paksaan tidak langsung untuk bekerja tidak mencukupi dan ia ditambah dengan langsung - yang dipanggil pemilikan tidak lengkap pekerja.

bab 2lbiri-biriB. F. Porshneva

Porshnev sendiri menganggap masalah antropogenesis sebagai subjek kepakaran utamanya. Dalam kata pengantar kepada kerja utama BF Porshnev, merumuskan penyelidikannya dalam bidang antropogenesis dan menggariskan program untuk penyelidikan lanjut - "Pada permulaan sejarah manusia (Masalah paleopsikologi)", Porshnev BF Pada permulaan sejarah manusia ... N. Momdzhyan dan S A. Tokarev menulis: "Manakah antara semua bidang pengetahuan yang pelbagai ini menjadi tumpuan kepentingan saintifik B. F. Porshnev? Tidak kira bagaimana orang lain melihatnya, penulis sendiri percaya bahawa kandungan buku ini, yang ditawarkan kepada perhatian pembaca, yang menyatakan lapisan pemikiran saintifik yang paling dalam dan paling penting untuknya - asas pandangan falsafahnya. Kawasan ini boleh disingkatkan (dan penulis memanggilnya) "masalah paleopsikologi". Momdzhyan N. dan Tokarev S. A. Dekri. op. ms 7 - 8.

BF Porshnev dengan jelas memahami peranan samar-samar sains khas dalam kajian masalah antropogenesis. Ahli paleoantropologi, ahli paleontologi dan ahli paleoarkeologi - bukan penyelidik "sah" utama asal usul manusia - sangat dangkal dengan keputusan saintifik serius yang diperoleh dalam zoologi, psikologi, neurofisiologi, sosiologi. Untuk menembusi lingkaran ganas ini, Porshnev dengan tegas berusaha untuk mengisi kekosongan yang disebutkan di atas.

Menurut Porshnev, dua postulat palsu menghalang kejayaan saintifik yang serius dalam kajian antropogenesis. Porshnev B.F. Adakah revolusi saintifik dalam primatologi mungkin sekarang? // Soalan Falsafah. 1966. No. 3. S. 113 - 116.

Pertama, kepercayaan bahawa tinggalan arkeologi aktiviti kehidupan fosil hominid membuktikan bahawa mereka mempunyai pemikiran abstrak-logik (konseptual), kreatif, dan oleh itu pengiktirafan oleh orang-orang bukan sahaja neoanthropes, tetapi juga paleoanthropes (Neanderthal) dan lebih kuno. spesis. Postulat ini mempunyai dua akar utama - mitos memburu haiwan besar sebagai pekerjaan utama moyang manusia dan mitos ciptaan api olehnya.

Kedua, keyakinan bahawa bentuk evolusi yang mendahului Homo sapiens "y pupus hilang dari muka Bumi sejurus selepas kemunculan yang terakhir ini.

Hampir mustahil untuk meringkaskan kandungan buku ini - masalah yang dibangkitkan oleh pengarang sangat pelbagai dan kompleks. Kedua-duanya kompleks dan kontroversi. Tetapi jika anda masih cuba menyerlahkan leitmotifnya dalam kandungan buku, ia boleh dikurangkan kepada yang berikut.

Bercakap tentang ciri-ciri khusus seseorang, pengarang menganggap hanya tenaga manusia yang benar-benar, iaitu, tenaga kerja yang dikawal oleh ucapan, berkaitan secara langsung dengannya. Ia adalah pertuturan yang membolehkan buruh sebagai aktiviti manusia, sedar, bertujuan khusus. Oleh itu, baik berjalan tegak, mahupun pengeluaran alat yang paling mudah, menurut pengarang, bukanlah tanda-tanda manusia. Bagi nenek moyang manusia dari Australopithecus hingga Neanderthal, pengarang merujuk mereka, mengikut klasifikasi Carl Linnaeus, kepada keluarga troglodytid. Wakil-wakil keluarga ini menghasilkan alat asas, menggunakan api, mempunyai postur tegak, tetapi mereka tidak mempunyai ucapan, jadi mereka tidak boleh dipanggil orang, dan kehidupan mereka bersama - masyarakat. Itulah sebabnya misteri asal usul manusia dikurangkan untuk menjelaskan asal usul manusia.

Bab khas dikhaskan untuk fenomena pertuturan, yang diberi peranan sebagai pengawal selia yang paling penting bagi tingkah laku manusia, penentu dalam cara untuk mengubah tahap aktiviti kehidupan sebelum manusia menjadi manusia yang benar-benar manusia. Kaitan psikofisiologi peraturan sedemikian ialah sistem isyarat kedua. Pengarang mementingkan konsep ini, kerana dalam rancangan psikofisiologi, persoalan pembentukan seseorang diubah olehnya menjadi persoalan transformasi sistem isyarat pertama menjadi yang kedua. Malah, Porshnev membuktikan bahawa dalam Alkitab "Pada mulanya adalah perkataan" terdapat lebih banyak materialisme daripada merujuk kepada "buruh", "memburu kolektif", dll.

Interaksi isyarat kedua orang terdiri daripada dua tahap utama dan, seterusnya, dibahagikan kepada fasa utama - interdictive dan sekunder - sugestif. Pembahagian yang dijalankan membolehkan saintis mendekati pendedahan proses halus dan kompleks genesis sambungan isyarat kedua antara individu. Mendedahkan mekanisme cadangan, B. F. Fedorov pada dasarnya menyertai konsep asal sosial fungsi psikologi yang lebih tinggi seseorang, yang dibangunkan oleh ahli psikologi Soviet terkenal L. S. Vygotsky berhubung dengan perkembangan mental kanak-kanak. Menurut B.F. Porshnev, mekanisme "merujuk kepada diri sendiri" ternyata menjadi sel asas pemikiran pertuturan. Dyplasia - percanggahan asas pemikiran - dianalisis oleh pengarang sebagai ungkapan hubungan sosial "kita - mereka" yang merupakan permulaan bagi seseorang.

Mengisytiharkan keperluan untuk mengatasi prasangka zoologi, Porshnev menulis: "Pertikaian tidak akan mengenai fakta, kerana kebanyakan fakta paleoantropologi dan paleoarkeologi mempunyai tahap kebolehpercayaan yang tinggi, tetapi mengenai cermin mata yang digunakan untuk melihat fakta ini. .” Tidak ada sebab untuk menganggap kehadiran alat api dan batu sebagai tanda kemunculan "manusia". Hanya neoanthrope boleh diiktiraf sebagai lelaki dalam erti kata yang tepat.

Budaya manusia, menurut Porshnev, telah berkembang daripada perbezaan paleoanthropes dan neoanthropes, daripada keperluan untuk yang kedua, berinteraksi dengan yang pertama, kepada semakin menjauh dari bentuk interaksi yang dikenakan ke atas mereka. Analisis data zoologi (bermula dengan Darwin) mengenai pelbagai bentuk spesiasi membawa Porshnev kepada kesimpulan tentang sejenis pemilihan "buatan spontan" yang mendasari perbezaan.

Sudah tentu, beberapa peruntukan yang dikemukakan oleh B.F. Porshnev boleh menjadi sukar untuk difahami dan diterima bagi seseorang yang yakin bahawa dia adalah mahkota penciptaan. Melebih-lebihkan, saintis itu mendakwa bahawa kita berhutang penampilan kita di bumi kepada beberapa haiwan yang menjijikkan, yang sengaja membawa kita keluar melalui pemilihan buatan untuk melaksanakan satu-satunya fungsi - untuk menghidangkannya sebagai asas makanan! Dan, katakan, bukan sahaja permulaan-pencacatan remaja dalam suku primitif, tetapi juga adat yang indah memberi bunga hanyalah hasil daripada transformasi yang mendalam dan jangka panjang fungsi utama kita yang kuno dan tidak sama sekali indah - untuk hadir anak-anak kita sendiri yang dihasilkan oleh beberapa haiwan keji sebagai "hadiah" untuk ini, ke dunia dalam jumlah yang besar dan secara peribadi dibunuh?

Dan, akibatnya, semua nilai manusia sejagat, baik agama dan sekular, baik "Barat" dan "Timur", keseluruhan kesedaran diri budaya seseorang terbentuk kerana keperluan untuk menjauhkan diri dari masa lalu seseorang, dari nenek moyang seseorang, tetapi , sebaliknya, jarak yang benar-benar dicapai dipastikan dengan hanya satu perkara: kepercayaan naif bahawa "kita" mengikut definisi, dari "awal-awal lagi" adalah "mereka" (nenek moyang sebenar) bertentangan.

Tetapi oleh kerana haiwan yang menjijikkan ini adalah moyang langsung kita, maka

membunuh kaum sendiri bukanlah satu penyelewengan, tetapi sifat manusia yang sebenar yang membezakan kita daripada semua haiwan lain! (Bagi yang terakhir, ini masih pengecualian, bukan peraturan).

Analisis data yang tersedia mengenai ceruk ekologi di mana pada peringkat yang berbeza nenek moyang manusia terpaksa "berjuang untuk kewujudan", mengenai evolusi otaknya, mengenai hubungan rapat yang tidak pernah berlaku sebelum ini dengan sejumlah besar haiwan lain, membawa Porshnev kepada dua kali ganda. kesimpulan: Porshnev BF Mengenai permulaan sejarah manusia ... S. 404 - 405.

Nenek moyang manusia mempunyai semua prasyarat anatomi dan fisiologi untuk menguasai larangan;

Tanpa pembangunan alat sedemikian, nenek moyang manusia telah ditakdirkan untuk kepupusan.

Peralihan dari peringkat ke peringkat berlaku, tentu saja, bukan tanpa pemilihan semula jadi daripada pelbagai mutasi, skala dan kepelbagaian yang dicetuskan oleh krisis, dan oleh itu bukan tanpa banyak bentuk peralihan yang tidak stabil. Dan hanya dalam salah satu mutasi - neoanthrope - peringkat ketiga (cadangan) telah ditetapkan dengan pasti dan selamanya oleh pemilihan ini.

Mempertimbangkan apa yang telah diperkatakan di atas tentang keistimewaan hubungan neoanthropes dengan paleoanthropes dalam era divergensi, penafian tegas Porshnev terhadap prasangka yang meluas mengenai tingkah laku manusia primitif yang hampir "borjuasi" boleh difahami: "Menurut idea semasa ini, psikologi ekonomi mana-mana orang boleh dikurangkan kepada postulat keinginan untuk maksimum. Had bawah pengasingan (barangan atau buruh), yang boleh diterima secara psikologi dalam kes ini, adalah pengasingan untuk pampasan yang setara ... Sesungguhnya, tingkah laku yang bertentangan dengan postulat yang ditunjukkan di bawah kapitalisme tidak boleh menjadi apa-apa selain daripada lampiran. Tetapi walaupun di bawah feudalisme, seperti yang dapat dilihat dari sumber, psikologi ekonomi mengandungi lebih banyak prinsip songsang ini: sejumlah besar akta perundangan dan perundangan zaman pertengahan melarang atau menyekat derma, penawaran, derma harta tanah dan harta alih secara percuma. Semakin jauh ke dalam kedalaman abad dan beribu tahun, semakin cembung dorongan ini. di sana. Malah, Porshnev menggariskan kontur sains ekonomi primitif. Walau bagaimanapun, disebabkan oleh fakta bahawa kesan budaya ekonomi primitif yang telah bertahan pada zaman kita lebih berkaitan dengan budaya seperti itu, topik ini diklasifikasikan di bawah bahagian "kulturologi".

Bab 3. Masyarakat, budaya, agama dalam pembinaan sejarah B. F. Porshnev

Atas dasar kedudukan yang sama mengenai pembangunan manusia dari "asas makanan" dan penentangan kepada "nenek moyang", B. F. Porshnev mengembangkan teori sosiologinya. Dalam kerangka konsep ini, "nukleus" atau "sel asas" proses sosio-psikologi mentakrifkan pembangkang "kita - mereka". Asal-usul penentangan ini bermula pada masa penyebaran di kalangan neoanthropes amalan menggunakan mekanisme tertentu pengaruh antara satu sama lain yang sebelum ini berkembang dalam hubungan mereka dengan paleoanthropes. Kesedaran diri sebagai komuniti ("kita") dibentuk, menurut Porshnev, dalam proses interaksi negatif dengan "mereka", iaitu, dengan paleoanthropes. Penolakan sedemikian, dipindahkan ke dalam neoanthropes sendiri, menimbulkan banyak penentangan "kami - mereka", yang masing-masing berdasarkan "kecurigaan" awal bersama bahawa "mereka" bukan manusia. Porshnev B.F. Psikologi sosial dan sejarah. M., 1978.

Dalam proses sejarah manusia, perkembangan penentangan awal ini membawa kepada pembentukan rangkaian gergasi pelbagai komuniti ("kita"), sebahagiannya bersilang, sebahagiannya saling menyerap, masing-masing menyedari dirinya seperti itu, menentang dirinya sendiri. kepada "mereka" tertentu. Porshnev B.F. Adakah sejarah satu negara boleh dibayangkan... S. 314 - 315.

Juga, penyelidikan Porshnev, yang mempengaruhi budaya, terutamanya menyangkut asal-usulnya, neurofisiologi, zoologi, serta prasyarat sosio-psikologi untuk pelbagai manifestasinya.

Walaupun majoriti kajian sejarah perbandingan mengenai etika dan estetika berurusan hampir secara eksklusif dengan idea-idea "baik" dan "cantik", dari sudut pandangan Porshnev, sebaliknya, yang paling menarik ialah kajian tentang apa yang dianggap "buruk" dan "buruk" oleh orang yang berbeza dalam era yang berbeza. "hodoh".

Sebaliknya, ini adalah kajian tentang mekanisme fisiologi dan psikologi yang sangat untuk pelaksanaan larangan - larangan untuk melakukan sesuatu yang "buruk". Porshnev menganalisis larangan paling kuno, menonjolkan tiga kumpulan terpenting mereka.

Kepada kumpulan pertama, dia merujuk larangan untuk membunuh sesama sendiri, i.e. sekatan keanehan biologi asas seseorang yang terbentuk semasa perbezaan: "Nampaknya, bentuk tertua larangan ini adalah larangan untuk memakan seseorang yang mati bukan oleh satu atau kematian semula jadi yang lain, tetapi dibunuh oleh tangan manusia. Mayat seorang lelaki yang dibunuh oleh seorang lelaki tidak boleh disentuh.” Porshnev B. F. Masalah kemunculan masyarakat manusia dan budaya manusia // Buletin sejarah budaya dunia. 1958. No. 2. S. 40.

Porshnev merujuk kepada kumpulan larangan kedua sebagai "larangan untuk mengambil dan menyentuh objek tertentu, untuk melakukan tindakan tertentu dengan mereka. Kumpulan larangan ini amat berkait rapat dengan pembentukan hubungan sosial harta. di sana. S. 42.

Akhirnya, Porshnev merujuk larangan seksual kepada kumpulan larangan ketiga, khususnya, yang paling kuno dari mereka - larangan hubungan seksual antara ibu dan anak lelaki, kemudian saudara lelaki dan perempuan. Merumuskan analisisnya tentang cara hidup orang yang paling kuno, Porshnev menulis: "Pada awal pembentukan masyarakat ... larangan ini bermaksud hak keutamaan lelaki asing. Tetapi konflik yang berkembang dengan cara ini antara mereka dan lelaki muda yang membesar di tempat itu diselesaikan dalam bentuk kemunculan, pertama, pengasingan yang lebih muda ke dalam kumpulan sosial yang istimewa, dipisahkan daripada yang lebih tua oleh halangan yang kompleks, dan kedua, eksogami - salah satu institusi terpenting dalam masyarakat manusia yang baru muncul. ". di sana.

Pandangan saintis tentang sejarah kepercayaan agama, asal-usul idea tentang dewa "baik" dan "buruk" juga berbeza dengan ketara daripada pandangan yang diterima umum - kedua-dua agama dan sekular.

Bagi Porshnev, budaya manusia dilahirkan dalam era perbezaan. Dalam beberapa kajian khas, dia dengan meyakinkan menunjukkan bahawa imej dewa, proto-dewa, pelbagai jenis "roh jahat" adalah cerminan paleoanthrope yang mana seseorang harus berinteraksi untuk masa yang lama, serta refleksi. ciri khusus interaksi ini sendiri. Dan semakin kuno imej-imej ini, semakin banyak ciri fizikal dan ciri-ciri tingkah laku yang nyata, "hidup" paleoanthrope berada di dalamnya. Porshnev B.F. Buku tentang moral dan agama kelas tertindas Empayar Rom // Buletin sejarah kuno. M., 1963. No 1 (63); Porshnev BF Pencarian generalisasi dalam bidang sejarah agama // Persoalan sejarah. M., 1965. No. 7.

Dalam fungsi institusi gereja, B. F. Porshnev juga mencari prasyarat material. Pada pendapatnya, intipati doktrin Kristian sebagai kompleks idea yang melaksanakan fungsi melindungi asas ekonomi feudalisme boleh dikurangkan, Porshnev menulis, "kepada dua idea utama yang membimbing tingkah laku orang: pertama, kepada doktrin apa mereka hendaklah melakukan (tentang kebajikan), dan kedua, tentang apa yang tidak patut mereka lakukan (tentang dosa). di sana. Kebaikan Kristian yang utama, dengan semua kepelbagaian preskripsi individu agama, akhirnya turun ke satu titik: "hidup untuk Tuhan"2, i.e. jangan hidup untuk diri sendiri.

Porshnev menganggap kebaikan ini sebagai alat ampuh yang memperlahankan rintangan ekonomi petani: “Jelas bahawa ajaran ini, jika diterima, sepatutnya menjadi penghalang besar untuk mengukuhkan ekonomi petani dan keinginan petani untuk meningkatkan taraf mereka. hidup. Lebih-lebih lagi, ia secara langsung menuntut: "Memberi," dan kemudian tidak sukar untuk menunjukkan bahawa kerana pada akhirnya adalah perlu untuk memberi kepada Tuhan, maka adalah wajar untuk memberi kepada mereka yang mewakili Tuhan di bumi - gereja dan pihak berkuasa (kerana tiada kuasa selain daripada Tuhan)” Ibid. Walau bagaimanapun, masalah utama bagi superstruktur ialah rintangan terbuka. Oleh itu, walaupun prinsip "hidup bukan untuk diri sendiri" telah diketengahkan oleh agama Kristian, perkara utama masih doktrin dosa: "Tugas agama tidak begitu banyak untuk memujuk petani untuk memberikan kerja dan buahnya. kerjanya kepada pemilik tanah dan setiap hari menafikan dirinya dalam memenuhi keperluan penting, sama seperti memujuknya untuk tidak menentang: lagipun, kewujudan eksploitasi feudal semestinya memaksa petani untuk mempertahankan ekonominya, menguatkannya, dalam pengertian ini, "hidup untuk dirinya sendiri" dan melawan. di sana.

Dan di sini semuanya turun, akhirnya, kepada satu titik - kepada dosa. penentangan. Porshnev menekankan bahawa doktrin dosa adalah alat yang ampuh dalam memerangi bukan sahaja menentang pemberontakan, tetapi juga menentang bentuk penentangan petani terbuka yang lebih rendah - penentangan separa, pemergian. Doktrin dosa bukan sahaja melucutkan senjata kaum petani, tetapi juga mempersenjatai penentangnya: “Oleh kerana pemberontakan adalah unsur Syaitan, seharusnya tidak ada tempat untuk belas kasihan; bukan sahaja hak, tetapi tugas seorang Kristian adalah untuk menyerang pemberontak dengan pedang. di sana.

Merumuskan analisis idea-idea utama yang diilhamkan oleh agama kepada pekerja, Porshnev membandingkan peranan gereja dan negara: "Intipati agama adalah, seperti yang kita lihat, perkara yang sama yang menjadi intipati negara - penindasan. daripada ancaman pemberontakan dengan ancaman hukuman ... Tetapi terdapat perbezaan yang mendalam antara mereka. Negara mempunyai kuasa yang sangat besar untuk melaksanakan ancamannya. Pihak berkuasa hanya menguatkan kuasa material ini. Sebaliknya, gereja mempunyai sumber material yang jauh lebih sedikit dan kebanyakannya bertindak mengikut cadangan ideologi. Mengapa mereka mempercayainya?" di sana. Di sini saintis sekali lagi beralih kepada analisis sifat sosio-psikologi pujukan (khutbah) sebagai satu bentuk cadangan balas balas - iaitu, secara amnya, kepada mekanisme yang mana paleoanthropes pada mulanya memaksa "asas makanan" mereka ke dalam ketaatan. .

Kesimpulan

Penyelidikan Boris Fedorovich Porshnev menyentuh hampir semua bidang sains sosial, serta beberapa bidang berkaitan sains semula jadi. Penyelidikan dalam semua bidang ini dianggap oleh Porshnev sebagai aspek yang berkait rapat dengan pembentukan sains sintetik tunggal - "tentang orang sosial atau masyarakat manusia." Universalisme Porshnev sama sekali tidak pernah berlaku sebelum ini untuk sains abad ke-20. dalam skopnya dan pada masa yang sama ia menganggap pergantungan kepada fakta empirikal yang paling tepat mengikut kriteria saintifik paling ketat yang dibentuk pada abad ini.

Walau bagaimanapun, petikan itu agak terpakai kepada nasib saintis - kenyataan seorang ahli biografi tentang nasib ahli ekonomi terkenal J. Schumpeter: "Dia mempunyai ramai pelajar, tetapi tidak ada pengikut." Vite O. T. Dekri. op. Porshnev mempunyai dan mempunyai ramai pelajar dan juga penyokong pandangannya dalam bidang pengetahuan tertentu. Tetapi tidak ada pengikut dalam kepakaran "sains orang sosial atau masyarakat manusia", kerana kepakaran seperti itu tidak sesuai dengan paradigma Porshnev.

"Sesuatu perlu dilakukan dengan semua warisan gergasi ini," kata O. T. Vite. - Benar, sehingga daredevil ditemui. di sana.

Lampiran

Senarai sumber dan literatur

Sumber

Porshnev B.F. Berjuang untuk troglodytes // Prostor. 1968. No. 4-7. No. 7. P. 125

Porshnev B. F. Sejarah Zaman Pertengahan dan Petunjuk Komrad Stalin tentang ciri utama feudalisme // Izvestia dari Akademi Sains USSR. Siri Sejarah dan Falsafah. M., 1949. T. VI. No. 6. S. 535 - 536.

Porshnev BF Kepada persoalan undang-undang ekonomi asas feudalisme // Persoalan sejarah. M., 1953. No. 6.

Porshnev B.F. Buku tentang moral dan agama kelas tertindas Empayar Rom // Buletin sejarah kuno. M., 1963. No 1 (63).

Porshnev B. F. Pertempuran di Ais dan Sejarah Dunia // Fakulti Sejarah Universiti Negeri Moscow. Laporan dan mesej. M., 1947. Isu. lima.

Porshnev BF Adakah sejarah satu negara boleh dibayangkan? // Sains sejarah dan beberapa masalah masa kini. Artikel dan perbincangan. M., 1969.

Porshnev B. F. Pemberontakan popular di Perancis sebelum Fronde (1623-1648). M., 1948.

Porshnev BF Esei mengenai ekonomi politik feudalisme. M., 1956.

Porshnev BF Pencarian generalisasi dalam bidang sejarah agama // Persoalan sejarah. M., 1965. No. 7.

Porshnev B. F. Masalah kemunculan masyarakat manusia dan budaya manusia // Buletin sejarah budaya dunia. 1958. No. 2. S. 40.

Porshnev BF Psikologi sosial dan sejarah. M., 1966.

Porshnev B. F. Perang Tiga Puluh Tahun dan Kemasukan Sweden dan Negara Muscovite ke dalamnya. M., 1976.

Porshnev B.F. Feudalisme dan massa. M., 1964.

Porshnev B. F. Perancis, Revolusi Inggeris dan Politik Eropah pada Pertengahan Abad ke-17. M., 1970.

kesusasteraan

Vite O. T. B. F. Porshnev: pengalaman mencipta sains sintetik manusia sosial dan masyarakat manusia // Politiya. 1998. No. 3.

Momdzhyan N. dan Tokarev S. A. Prakata // Porshneva B. F. Mengenai permulaan sejarah manusia. Masalah paleopsikologi. M., 1974. S. 2 - 11.

Nota

Dokumen Serupa

Makrifat dan sains. M.V. Lomonosov dan sains Rusia. Kesusasteraan dan seni Rusia. idea perlindungan kelas pemerintah. Pemikiran sosial maju di Rusia. Pembentukan pencerahan Rusia. pandangan revolusioner.

tesis, ditambah 04/09/2003


B. Mandeville sebagai ahli falsafah Inggeris, penulis satira dan ahli ekonomi: berkenalan dengan biografi ringkas, analisis aktiviti politik. Ciri-ciri umum program sosio-ekonomi Mandeville. Pertimbangan pandangan pemikir terhadap masyarakat.

esei, ditambah 06/04/2014


Biografi Giambatista Vico. Sejarah sebagai sains: metodologi Vico. Konsep falsafah Vico dalam pertikaian dengan Descartes. Vico dan tradisi pendidikan. Teori tamadun Vico. Idea bulatan. Kaedah penyelidikan sejarah, budaya dan etnologi.

kertas penggal, ditambah 29/01/2007


Peningkatan pendidikan, sains, budaya dan rohani pada separuh pertama abad ke-19. Penemuan geografi utama di Timur Jauh Rusia, ekspedisi pengembara Rusia. Zaman keemasan budaya Rusia. Gereja Ortodoks Rusia pada separuh pertama abad ke-19.

abstrak, ditambah 11/11/2010


Pendidikan dan sains pada separuh kedua abad ke-19. Era Pembebasan, pembangunan dan asas pendidikan menengah. Seni bina, arca dan lukisan 60 - 70an. abad ke-19 Teater, muzik, percetakan dan penerbitan buku. Teater drama di ibu kota dan wilayah.

abstrak, ditambah 11/13/2010


Konsep, prinsip asas, undang-undang, corak dan fungsi sosial sains sejarah. Kaedah penyelidikan sejarah. Interaksi sejarah dengan sains sosial dan kemanusiaan yang lain. Sudut pandangan tentang tempat Rusia dalam proses sejarah dunia.

pembentangan, ditambah 09/25/2013


Kajian subjek, tugas dan kaedah kajian sumber - disiplin saintifik khas yang kompleks yang mengkaji pelbagai jenis sumber sejarah dan membangunkan beberapa kaedah untuk mengekstrak maklumat yang boleh dipercayai tentang proses sejarah daripadanya.

abstrak, ditambah 12/05/2011


Kejatuhan perhambaan adalah permulaan zaman kapitalis dalam sejarah Rusia. Penyebaran pendidikan, penciptaan sekolah awam dan perubahan kaedah pengajaran. Peningkatan dalam pengeluaran bahan bercetak, kebolehcapaian umum muzium. Tokoh sains dan budaya.

pembentangan, ditambah 06/05/2011


Pengiktirafan terhadap jasa besar saintis Kazakhstan dalam pembangunan sains. Budaya semasa Perang Patriotik Besar. Tema utama kesusasteraan zaman ini ialah perkembangan seni Kazakhstan. Struktur sosio-ekonomi dan imej budaya negeri.

pembentangan, ditambah 19/11/2015


Sejarah dan prasyarat untuk kemunculan, hala tuju dan peringkat perkembangan sains di Eropah. Keadaan agama Kristian pada abad ke-16 sebagai salah satu zaman yang paling beragama dalam sejarah manusia. Hubungan sains dan agama Kristian, hasil daripada proses ini.

Boris Fedorovich Porshnev (03/07/1905 - 11/26/1972) - Ahli sejarah dan sosiologi Soviet.

Doktor sains sejarah dan falsafah. Kedoktoran kehormat dari Universiti Clermont-Ferrand di Perancis.

Pada permulaan Perang Patriotik Besar 1941-45. berada dalam pemindahan di Kazan, di mana dia bekerja sebagai profesor dan ketua jabatan sejarah fakulti sejarah dan filologi Universiti Negeri Kazan (KSU) yang dinamakan sempena. V. I. Ulyanov-Lenin.

Dari 1957 hingga 1966, beliau adalah ketua sektor untuk sejarah moden negara-negara Eropah Barat di Institut Sejarah Akademi Sains USSR, sejak 1966 beliau mengetuai kumpulan itu untuk kajian sejarah idea sosialis, dan sejak 1968 beliau mengetuai sektor untuk kajian sejarah perkembangan pemikiran sosial di Institut Sejarah Dunia Akademi Sains USSR.

Penyokong cryptozoology menganggapnya sebagai pengasas hominologi (yang dipanggil sains Bigfoot).

Karya utama: Essay on the political economy of feudalism, M., 1956., The current state of the issue of relic hominoids, M., 1963., Feudalism and the masses, M., 1964., Mellier, M., 1964 ., Psikologi sosial dan sejarah , M., 1966., Perancis, Revolusi Inggeris dan politik Eropah pada pertengahan abad ke-17, M., 1970., Mengenai permulaan sejarah manusia, M., 1974.

Buku (12)

Tentang permulaan sejarah manusia. Masalah paleopsikologi

Edisi semakan 2007.

Monograf B. Porshnev dikhaskan kepada masalah asal usul manusia sosial dan masyarakat manusia.

Penulis meringkaskan penyelidikan bertahun-tahun dalam bidang fisiologi aktiviti saraf yang lebih tinggi, psikologi umum dan sosial, sejarah, ekonomi politik, sosiologi, sains politik, dll. Berbeza dengan pendekatan yang dominan dalam sains dunia, menganalisis peralihan dari haiwan kepada manusia dalam model "persekitaran individu", B. Porshnev meletakkan model "individu-individu" di tengah.

Tempat utama diduduki oleh kajian tentang transformasi haiwan menjadi seseorang dari sudut pandangan psikologi dan fisiologi aktiviti saraf yang lebih tinggi, berdasarkan pemikiran semula data dan kesimpulan yang diperoleh oleh saintis Rusia dan asing yang dimiliki oleh sekolah. daripada I. Pavlov dan A. Ukhtomsky, L. Vygotsky dan A. Wallon.

Esei ekonomi politik feudalisme

Buku sekarang adalah buku tentang ekonomi politik, dan bukan tentang sejarah ekonomi. Tugasnya adalah untuk menyerlahkan, berdasarkan arahan pengasas Marxisme-Leninisme, isu-isu teori utama yang berkaitan dengan pencirian pengeluaran sosial, hubungan ekonomi masyarakat feudal dan perkembangan mereka.

Adalah perlu untuk membuat tempahan bahawa ekonomi politik feudalisme masih berdasarkan fakta-fakta dari sejarah hubungan ekonomi antara Eropah Barat dan USSR dan lebih-lebih lagi di negara-negara Timur, sejak sejarah ekonomi negara-negara itu. Timur belum cukup dibangunkan. Walau bagaimanapun, peruntukan asas dan undang-undang yang mencirikan hubungan feudal pengeluaran, sudah tentu, bersifat universal, dalam ciri asasnya, ia tidak diragukan lagi boleh digunakan untuk sejarah semua negara, semua orang.

Psikologi sosial dan sejarah

Penulis membuktikan bahawa jiwa manusia adalah sosial, kerana ia sebahagian besarnya dikondisikan oleh persekitaran sosio-sejarah. Bab pertama dikhaskan kepada Lenin sebagai ahli psikologi sosial. Lenin terlibat dalam psikologi sosial sebagai ahli teori dan pengamal perjuangan revolusioner. Selebihnya bab berkaitan dengan kategori utama psikologi sosial. Banyak perhatian diberikan oleh pengarang kepada kategori "kami dan mereka". "Kami dan mereka" lebih utama dan lebih mendalam daripada "Saya dan awak". "Kami dan mereka" - dorongan penyelesaian awal orang. Seluruh sejarah manusia yang luas juga adalah "kita dan mereka".

Perang Tiga Puluh Tahun

Perang Tiga Puluh Tahun dan kemasukan ke dalamnya Sweden dan negara Muscovite.

Buku ini membincangkan masalah kompleks sejarah sosial, politik, diplomatik, ketenteraan negara-negara Eropah pada malam sebelum dan pada peringkat pertama Perang Tiga Puluh Tahun (1618 - 1648) - perang seluruh Eropah pertama yang tercetus pada pergantian Zaman Pertengahan dan zaman moden dan berlaku dengan latar belakang pergerakan popular yang luas dalam tempoh peralihan ini daripada feudalisme kepada kapitalisme.

Menggunakan pelbagai sumber dengan cara baru, termasuk bahan kaya dari arkib Rusia, B. F. Porshnev menunjukkan tempat Rusia dalam sistem negara Eropah pada masa itu, peranannya dalam sejarah Perang Tiga Puluh Tahun.

Feudalisme dan rakyat

Dalam buku Feudalism and the Mass of the People, yang menumpukan kepada beberapa persoalan teori ekonomi politik dan materialisme sejarah, salah satu idea Marxisme-Leninisme yang terkemuka dan paling menjanjikan untuk pembangunan konkrit diambil sebagai leitmotif - idea ​peranan penting rakyat dalam sejarah.

Pada masa yang sama, buku ini adalah percubaan untuk mengembangkan doktrin pembentukan sosio-ekonomi dengan menganalisis salah satu daripadanya - feudalisme - secara keseluruhan.

Perancis, Revolusi Inggeris dan politik Eropah pada pertengahan abad ke-17

Tahun yang pelik dan indah: 1648.

Kemuncak Revolusi Inggeris dan pemeteraian Peace of Westphalia; Fronde di Perancis dan Republik Rakyat di Itali; tindakan pembebasan kebangsaan rakyat Ukraine dan gelombang pemberontakan di bandar-bandar negara Muscovite. Tahun-tahun sekitar dari 1648 juga tepu dengan suasana gemuruh. Perang seluruh Eropah yang pertama, yang dipanggil Perang Tiga Puluh Tahun, meliputi Jerman dan negara-negara lain dengan asap api, dan pada masa yang sama revolusi di England menyala Eropah dengan apinya. Maka bermulalah sejarah zaman baru.

Dalam buku oleh B. V. Porshnev, dua pesawat sejarah tahun-tahun kritikal ini dibandingkan: perjuangan negara dan perjuangan kelas, dengan kata lain, hubungan antarabangsa dan gerakan sosial dalaman pada skala Eropah.