ในบทความนี้ คุณจะได้เรียนรู้วิธีที่นักบวชเตรียมตัวสำหรับศีลมหาสนิท: บรรทัดฐานตามบัญญัติและการปฏิบัติของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่น
ความเป็นเลิศของคุณ!
คุณพ่อ พี่น้องที่รัก!
เว้นแต่เจ้าจะกินเนื้อของบุตรมนุษย์
และดื่มพระโลหิตของพระองค์ คุณจะไม่มีชีวิตในตัวคุณ
ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มโลหิตของเรามีชีวิตนิรันดร์
และเราจะยกเขาขึ้นในวันสุดท้าย
(ยอห์น 6:53-54)
พระบัญญัติของพระกิตติคุณที่พระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดประทานแก่เราเกี่ยวกับความจำเป็นในการรับส่วนพระกายและพระโลหิตของพระองค์เป็นรากฐานในการสร้างศาสนจักร สำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ คำกล่าวนี้ดูชัดเจนมากจนดูเหมือนไม่ต้องการการพิสูจน์พิเศษใดๆ เพราะแท้จริงแล้ว หากปราศจากศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการมีส่วนร่วม ชีวิตฝ่ายวิญญาณที่แท้จริงเป็นไปไม่ได้ ในเวลาเดียวกัน ในสภาพแวดล้อมของคริสตจักรยังไม่มีความคิดเห็นที่แน่ชัดเกี่ยวกับความถี่ที่คนออร์โธดอกซ์ที่เชื่อควรดำเนินการศีลมหาสนิทและสิ่งที่ควรเตรียมสำหรับศีลระลึกนี้
เริ่มต้นด้วย ข้าพเจ้าขออ้างอิงคำพูดสองสามข้อ: ผู้ศรัทธาทุกคนที่เข้ามาในโบสถ์และฟังพระคัมภีร์แต่ไม่อยู่ในคำอธิษฐานและศีลมหาสนิทจนถึงที่สุด ราวกับว่าพวกเขากำลังก่อให้เกิดความวุ่นวายในคริสตจักร ควรถูกขับไล่ออกจากการเป็นหนึ่งเดียวกันของคริสตจักร (พระสันตะปาปา 9) ตามคำอธิบายของนักแปลที่ใหญ่ที่สุดของศีล พระสังฆราชธีโอดอร์ บัลซามอน “คำจำกัดความของกฎข้อนี้เข้มงวดมาก เพราะพระองค์ทรงขับไล่ผู้อยู่ในคริสตจักร แต่อย่าอยู่จนสุดทางและไม่รับส่วน และศีลอื่นๆ (ศีล 80 ของ VI Ecumenical Council และ Canon 11 ของ Sardic Council) กำหนดในทำนองเดียวกันว่าทุกคนพร้อมและคู่ควรกับการมีส่วนร่วม และคว่ำบาตรผู้ที่ไม่ได้รับศีลมหาสนิทในสามวันอาทิตย์
ดังนั้น เราจึงเห็นว่าความเป็นหนึ่งเดียวกันของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ซึ่งมโนธรรมไม่ได้แบกรับบาปมรรตัย ในแต่ละพิธีสวดเป็นบรรทัดฐานตามบัญญัติของศาสนจักร ซึ่งเบี่ยงเบนไปจากการที่ตกไปจากพระศาสนจักร
วันนี้เราสามารถสังเกตได้ว่านักบวชของเราจำนวนมากขึ้นพยายามที่จะรับศีลมหาสนิทไม่ใช่เป็นครั้งคราว (ครั้งเดียวในเทศกาลเข้าพรรษา) แต่เป็นประจำ ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ฆราวาสจะแสดงความปรารถนาที่จะได้รับศีลมหาสนิททุกวันอาทิตย์ นอกจากนี้ยังมีคำถามที่ถูกต้องตามกฎหมายเกี่ยวกับสิ่งที่ควรเป็นบรรทัดฐานของการเตรียมตัวสำหรับศีลมหาสนิท
การปฏิบัติของคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้นบอกเราเกี่ยวกับความจำเป็นในการถือศีลอดสามวันก่อนการเข้าร่วม ลบลำดับที่ประกอบด้วยศีลสามข้อและกฎสำหรับศีลมหาสนิท การสวดมนต์ตอนเย็นและตอนเช้า การสารภาพภาคบังคับในวันก่อนหรือในวันที่มีศีลมหาสนิท . แน่นอนว่าการมีส่วนร่วมทำได้ในขณะท้องว่างเท่านั้น การปฏิบัตินี้ซึ่งเกือบจะกลายเป็นกฎของคริสตจักร ได้กลายเป็นบรรทัดฐานสำหรับเขตปกครองส่วนใหญ่ของนิกายรัสเซียนออร์โธดอกซ์ ในขณะเดียวกัน เราต้องเข้าใจว่าการปฏิบัตินี้ไม่เก่าแก่และไม่มีสถานะเป็นพระราชกฤษฎีกาประนีประนอม
จากมุมมองที่เป็นที่ยอมรับ แนวปฏิบัติในการเตรียมรับศีลมหาสนิทถูกควบคุมโดยกฎต่อไปนี้: สภาคาร์เธจ 47 (58) และสภาตรูลโล 29; เซนต์. Nicephorus ผู้สารภาพ 9; ทิโมธีแห่งอเล็กซานเดรียที่ 5 และ I สภาสากลที่ 13 ตามกฎของสภาแห่งคาร์เธจและทรูลโล ศีลมหาสนิทสามารถทำได้ในขณะท้องว่างเท่านั้น ศีล 9 ของนักบุญนีซฟอรัสผู้สารภาพกล่าวถึงความเป็นไปได้ของการเป็นหนึ่งเดียวกันของผู้ที่กำลังจะตายแม้หลังจากรับประทานอาหารแล้ว กฎของทิโมธีแห่งอเล็กซานเดรียกำหนดความจำเป็นในการละเว้นการสมรสก่อนวันแต่งงาน
สรุปแล้ว เราสามารถพูดได้ว่าตามศีลของคริสตจักร ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์สามารถรับศีลมหาสนิทในขณะท้องว่างได้ (โดยไม่รับประทานอาหารตั้งแต่เที่ยงคืน) สำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่แต่งงานแล้ว การละเว้นการแต่งงานเป็นสิ่งจำเป็นในวันรวมญาติ . ปริมาณของกฎการอธิษฐาน ความจำเป็นในการปฏิบัติตามวันถือศีลอดเพิ่มเติม และการสารภาพบังคับก่อนการมีส่วนร่วมไม่ได้ถูกควบคุมโดยศีลของศาสนจักร
แน่นอน ทั้งหมดนี้ไม่ได้หมายความว่ากฎของการอธิษฐาน วันอดอาหาร และการสารภาพผิดควรหายไปจากชีวิตของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ การฝึกเตรียมรับศีลมหาสนิทในคริสตจักรรัสเซีย ในกรณีที่บุคคลรับศีลมหาสนิทไม่กี่ครั้งต่อปี เป็นเรื่องที่เข้าใจได้อย่างสมบูรณ์และสมเหตุสมผลสำหรับผู้ที่ไม่ค่อยรับศีลมหาสนิท แท้จริงแล้ว หากบุคคลใดไม่ได้ดำเนินชีวิตในคริสตจักรเกือบทั้งปีของคริสตจักร ไม่ถือศีลอดที่คริสตจักรกำหนด ไม่มีประสบการณ์ในการอธิษฐานในเซลล์ที่บ้าน มันจะเป็นประโยชน์สำหรับเขาที่จะทำงานฝ่ายวิญญาณบางอย่าง ตัวเองก่อนจะร่วมทำบุญ คำถามเกิดขึ้นเมื่อฆราวาสผู้ดำเนินชีวิตในคริสตจักรที่เต็มเปี่ยม ไปร่วมงานศักดิ์สิทธิ์เป็นประจำ สังเกตการถือศีลอดเป็นเวลาหลายวันและหนึ่งวันซึ่งกำหนดขึ้นโดยพระศาสนจักร แสดงความปรารถนาที่จะรับศีลมหาสนิทในทุกพิธีสวดของวันอาทิตย์ สิ่งที่ควรทำในกรณีนี้ด้วยการถือศีลอดสามวัน เนื่องจากว่าการถือศีลอดในวันเสาร์เป็นข้อห้ามของพระศาสดา 64 (หากเห็นพระสงฆ์คนใดถือศีลอดในวันพระเจ้าหรือในวันเสาร์ ยกเว้นหนึ่งโทกโม (วันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่) ): ปล่อยให้เขาถูกขับไล่. แล้วฆราวาสล่ะ: ให้เขาถูกคว่ำบาตร)?
ฉันไม่คิดว่ามันจะเป็นความลับใหญ่ที่จะบอกว่านักบวชที่เตรียมฉลองพิธีสวดไม่ได้สังเกตวันถือศีลอดเพิ่มเติมก่อนเข้าร่วมพิธีศีลมหาสนิท ยกเว้นการถือศีลอดที่พระศาสนจักรตั้งขึ้น เรื่องนี้สามารถได้ยินการคัดค้านว่าพระสงฆ์ไม่สามารถประกอบพิธีสวดโดยไม่เข้าร่วมได้ แต่นี่คือสิ่งที่ศีลพูดถึงฆราวาสเช่นกัน เราได้ยกอัครสาวกข้อ 9 แล้ว ในการเตรียมตัวสำหรับศีลมหาสนิท พระสงฆ์ไม่มีตำแหน่งพิเศษใด ๆ ซึ่งนักบุญยอห์น ไครซอสทอม เขียนเกี่ยวกับ: “แต่มีบางกรณีที่นักบวชไม่แตกต่างจากผู้ใต้บังคับบัญชา เช่น เมื่อจำเป็นต้องรับส่วนศักดิ์สิทธิ์ ความลึกลับ เราทุกคนได้รับเกียรติเท่าๆ กัน ไม่เหมือนในพันธสัญญาเดิม ที่พระสงฆ์กินต่างกัน ประชาชนกินต่างกัน และที่ซึ่งประชาชนไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมในสิ่งที่พระสงฆ์แบ่งปัน ผู้คนถูกห้ามไม่ให้มีส่วนร่วมในสิ่งที่มีไว้เพื่อ นักบวช ตอนนี้ไม่เป็นเช่นนั้น - แต่มีหนึ่งร่างและหนึ่งถ้วยมอบให้ทุกคน ... "
ดังนั้นเราจึงเห็นว่ามีความขัดแย้งเกิดขึ้น - นักบวชที่เฉลิมฉลองพิธีกรรมได้รับการยกเว้นจากความจำเป็นในการปฏิบัติตามวันถือศีลอดเพิ่มเติมและการสารภาพที่จำเป็นก่อนศีลมหาสนิท ฆราวาสที่แสดงความปรารถนาที่จะเข้าร่วมทุกวันอาทิตย์จะถูกบังคับนอกเหนือไปจาก การถือศีลอดอื่น ๆ ให้ถือศีลอดสามวันก่อนเข้าร่วมในขณะที่ฝ่าฝืน 64 ศีลของอัครสาวกห้ามถือศีลอดในวันสะบาโต
สถานการณ์ในคริสตจักรท้องถิ่นอื่นๆ เป็นอย่างไรบ้าง? ควรจะพูดทันทีว่าเราไม่สามารถทำการศึกษาที่ครอบคลุมเกี่ยวกับแนวทางปฏิบัติของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่นทั้งหมดได้ ในโลกออร์โธดอกซ์ เราระบุประเพณีหลักสองแบบตามเงื่อนไข - กรีกแบบมีเงื่อนไขและรัสเซียแบบมีเงื่อนไข แนวปฏิบัติของชาวกรีกที่เรากล่าวถึงวัดต่างๆ ของโบสถ์คอนสแตนติโนเปิล อเล็กซานเดรีย อันทิโอก เยรูซาเลม เฮลลาส และโบสถ์ไซปรัส แสดงให้เห็นความเป็นไปได้ของการรวมกลุ่มของฆราวาสในพิธีสวดโดยไม่ต้องรับสารภาพตามบังคับ นักบวชพยายามที่จะเข้าร่วมทุกวันอาทิตย์ ในขณะที่มีการสารภาพในเวลาที่แยกจากพิธีสวดและไม่เกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วม ยิ่งกว่านั้นนักบวชทุกคนไม่สามารถสารภาพบาปได้ แต่มีเพียงคนเดียวที่ได้รับจดหมายพิเศษจากอธิการซึ่งให้สิทธิ์ในการสารภาพบาป โดยปกติการอนุญาตดังกล่าวจะออกให้แก่นักบวชที่มีประสบการณ์งานอภิบาลเพียงพอแล้ว ข้อเท็จจริงของการอุปสมบทเป็นพระสงฆ์ในประเพณีกรีกยังไม่ได้หมายความว่าพระสงฆ์ที่เพิ่งได้รับแต่งตั้งใหม่จะได้รับอำนาจในการ "ผูกมัดและคลาย" ในทันที
ไม่มีความสม่ำเสมอในคริสตจักรเซอร์เบีย: ทั้งหมดขึ้นอยู่กับที่ "นักบวชศึกษา" ผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนเทววิทยากรีกรับเอาประเพณีของคริสตจักรกรีก และนักบวชของโรงเรียนรัสเซียถือว่าการสารภาพเป็นเกณฑ์ที่จำเป็นสำหรับการมีส่วนร่วม และหลายคนไม่แนะนำให้มีศีลมหาสนิทในช่วงที่ไม่ใช่เทศกาล
คริสตจักรท้องถิ่นที่อายุน้อยที่สุด คริสตจักรออร์โธดอกซ์ในอเมริกา ซึ่งในศตวรรษที่ผ่านมามีปัญหาเดียวกันกับที่เราถามในคำปราศรัยนี้ ปัจจุบันเป็นหนึ่งในคริสตจักรที่มีการพัฒนาแบบไดนามิกมากที่สุดในอเมริกาเหนือ การเตรียมรับศีลมหาสนิทคือพิธีสวดเอง ตามคำพูดของนักบุญนิโคลัส คาบาซิลาส: "บทสดุดีและการอ่านพระคัมภีร์เตรียมเราให้พร้อมสำหรับการชำระความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์" ศีลมหาสนิททุกครั้งในพิธีสวด ศีลเพื่อศีลมหาสนิทและคำอธิษฐานเพื่อศีลมหาสนิทรวมอยู่ในกฎการสวดมนต์ที่บ้าน
ไม่จำเป็นต้องโพสต์เพิ่มเติม การถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ รวมถึงการถือศีลอดขนาดใหญ่ ก็เพียงพอแล้ว เหล่านั้น. ผู้ศรัทธาต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดเดียวกันกับที่นักบวชเองปฏิบัติตาม (เราได้อ้างอิงข้อความอ้างอิงจาก St. John Chrysostom ในคะแนนนี้แล้ว)
จำเป็นต้องมีการสารภาพบาปเป็นประจำ (ตามคำแนะนำของนักบวช - ทุก ๆ หนึ่งหรือสองเดือน) ตามคำร้องขอของผู้เชื่อ (ในคริสตจักรส่วนใหญ่คุณสามารถสารภาพก่อนเริ่มพิธีสวดหรือหลังสายัณห์) หากผู้ศรัทธาตกอยู่ใน บาปมหันต์ (การฆาตกรรม การล่วงประเวณี การไหว้รูปเคารพ - รวมถึงการออกจากคริสตจักรเป็นระยะเวลานาน) ในเทศกาลมหาพรต คำสารภาพเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกคน
ย้อนกลับไปในยุค 70 ของศตวรรษที่ผ่านมา คริสเตียนออร์โธดอกซ์ในอเมริกาอาศัยอยู่ในประเพณีของการมีส่วนร่วม "ไม่บ่อย" ต้องขอบคุณความพยายามของศิษยาภิบาลที่มีชื่อเสียงเช่น Protopresbyter Alexander Schmemann และ Protopresbyter John Meyendorff วันนี้การเข้าร่วมพิธีสวดและงานเลี้ยงในวันอาทิตย์ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในอเมริกา (ซึ่งไม่มีทรัพยากรอื่นใดนอกจากศาสนจักร) เป็นเขตอำนาจศาลออร์โธดอกซ์ทั้งหมดที่สูงที่สุด ในสหรัฐอเมริกา.
อนิจจา สถานการณ์ไม่เอื้ออำนวยในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นทุกแห่ง พวกเราหลายคนคุ้นเคยกับแนวปฏิบัติสมัยใหม่ของโบสถ์บัลแกเรียออร์โธดอกซ์ซึ่งการปฏิบัติตามพิธีสวดเกือบจะเป็นสากลไม่รวมถึงความเป็นไปได้ของการมีส่วนร่วมของฆราวาสตั้งแต่ ข้อกำหนดสำหรับศีลมหาสนิทนั้นเข้มงวดเกินสมควร - หนึ่งเดือนของการถือศีลอดก่อนศีลมหาสนิท ผลที่ได้คือคริสตจักรที่ว่างเปล่าครึ่งหนึ่งในบัลแกเรีย
ไม่ว่าคริสตจักรรัสเซียต้องการเดินตามรอยเท้าของออร์โธดอกซ์ในบัลแกเรียหรือไม่ก็ตามขึ้นอยู่กับตำแหน่งที่คณะสงฆ์ของคริสตจักรของเราจะปกป้อง สำหรับเราดูเหมือนว่าความหลากหลายที่มีอยู่ของประเพณีพิธีกรรมในคริสตจักรท้องถิ่นต่างๆ เป็นปรากฏการณ์ที่ปกติและเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ แต่ทัศนคติต่อศีลระลึกไม่สามารถเป็นประเพณีของคริสตจักรนี้หรือคริสตจักรนั้นได้ ในเรื่องนี้ เราสามารถพูดได้เฉพาะว่าใครมากกว่าและใครไม่สอดคล้องกับสิ่งที่เรียกว่าประเพณีของพระศาสนจักร
แน่นอน เราไม่ได้พูดถึงการลบข้อจำกัดที่เป็นไปได้ทั้งหมด และให้การมีส่วนร่วมกับทุกคนอย่างไม่เลือกปฏิบัติ ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว สำหรับผู้ที่ร่วมศีลมหาสนิท การปฏิบัติที่ไม่ค่อยจะมีอยู่นี้ได้รับการพิสูจน์แล้วโดยสมบูรณ์ แต่งานของผู้เลี้ยงแกะคือการสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้ซื่อสัตย์ให้มีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่องในศีลระลึกและเพื่อช่วยพัฒนากฎการเตรียมที่สมเหตุสมผลและเป็นไปได้ ในกรณีที่ผู้ซื่อสัตย์ต้องการมีส่วนร่วมในศีลระลึกอย่างเต็มที่ เราต้องสนับสนุนความปรารถนานี้ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้และพัฒนาแนวทางอภิบาลที่สมเหตุสมผล ในเรื่องนี้เราต้องการสิ่งที่อยู่ในเทววิทยาดั้งเดิมที่เรียกว่าฉันทามติ patrum นั่นคือ "ความยินยอมของบิดามารดา" และหากความเห็นเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับประเด็นนี้ไม่ชัดเจน ความยินยอมของบรรพบุรุษที่ขณะนี้ยังมีชีวิตอยู่ก็ไม่ชัดเจนเสมอไป
ดูเหมือนว่าเหมาะสม โดยยึดหลักคำสอนของศาสนจักร เพื่อกำหนดแนวทางส่วนบุคคลสำหรับนักบวชแต่ละคน โดยคำนึงถึงประสบการณ์ชีวิตคริสตจักรของเขา ในกรณีที่บุคคลแสดงความปรารถนาที่จะเข้าร่วมพิธีสวดเป็นประจำทุกวันอาทิตย์ (ซึ่งควรกลายเป็นบรรทัดฐานสำหรับนักบวชทุกคน) เป็นไปได้ที่จะให้พรสำหรับการเป็นหนึ่งเดียวกันโดยไม่ต้องอดอาหารเพิ่มอีกสามวัน (แน่นอนด้วยการ การปฏิบัติตามบังคับของการถือศีลอดในคริสตจักร) ปริมาณของกฎการอธิษฐานไม่ควรน้อยกว่ากฎสำหรับศีลมหาสนิทในหนังสือสวดมนต์ของเรา ซึ่งรวมถึงสดุดีสามบท ศีลหนึ่งบท และคำอธิษฐานก่อนเข้าร่วม การอ่านศีลทั้งสามควรปล่อยให้อยู่ในดุลยพินิจของผู้เตรียมรับศีลมหาสนิท
คำถามของการสารภาพภาคบังคับนั้นแน่นอนว่าเป็นเรื่องที่ละเอียดอ่อนที่สุดอย่างหนึ่ง การสารภาพบาปไม่ใช่ศีลศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วม และเป็นเรื่องที่น่าเศร้าอย่างยิ่งเมื่อนักบวชหลายคนสารภาพผิด Alexander Schmemann ถูกมองว่าเป็น "ตั๋วเข้าร่วมการสนทนา" แน่นอนว่า วิธีการของแต่ละคนก็สามารถทำได้เช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่นักบวช (ตามมาตรา 66 ของ VI Ecumenical Council) ต้องการรับศีลมหาสนิทในทุกวันของ Bright Week ด้วยความพยายามที่จะปกป้องฆราวาสจากการทำให้ศีลมหาสนิทเป็นพิธี อันที่จริงแล้ว เราทำให้ศีลระลึกเป็นพิธีอย่างเป็นทางการ ซึ่งจากศีลระลึกของ "การล้างบาปครั้งที่สอง" กลายเป็นเงื่อนไขหนึ่งสำหรับศีลมหาสนิท
ไม่ว่าในกรณีใด คนเลี้ยงแกะต้องจำไว้เสมอว่าเขาไม่มีสิทธิ์เรียกร้องสิ่งที่ไม่สำเร็จจากฝูงแกะของเขาเอง มันจะไม่ฟุ่มเฟือยสำหรับเราที่จะจำพระวจนะของพระคริสต์: "... วิบัติแก่คุณทนายความเพราะคุณกำหนดภาระที่คนอื่นทนไม่ได้ แต่คุณเองไม่ได้แตะต้องพวกเขาด้วยนิ้วเดียวของคุณ" (ลูกา 11 :46).
และฉันต้องการจบคำพูดของฉันด้วยคำพูดของ Archimandrite Ephraim ผู้ปกครองของอาราม Vatopedi ซึ่งเขากล่าวในระหว่างการนำเข็มขัดของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดไปยังรัสเซีย:
“ฉันรู้ว่าในรัสเซีย นักบวชบางคนบอกว่าก่อนศีลมหาสนิทต้องถือศีลอดสามวันและบางวันห้าวัน อันที่จริงไม่มีกฎหมายบังคับว่าต้องถือศีลอดก่อนศีลมหาสนิทกี่วัน ข้อพิสูจน์นี้คือข้อเท็จจริงที่ว่าพระสงฆ์ไม่ถือศีลอดตามเกณฑ์บังคับ และไม่เพียงแต่รับศีลมหาสนิทในวันรุ่งขึ้นเท่านั้น แต่ยังทำพิธีสวดด้วย ท้ายที่สุด เราถือศีลอดบางอย่าง - อดอาหารสี่ครั้งต่อปีและถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ ฉันคิดว่าการอดอาหารเหล่านี้เพียงพอแล้ว หากใครต้องการถือศีลอดก่อนศีลมหาสนิทตลอดทั้งสัปดาห์เพื่อประโยชน์ในการบำเพ็ญตบะ เพื่อความคารวะ ได้โปรด แต่สำหรับผู้สารภาพเพื่อให้ถูกต้องตามกฎหมาย - เราไม่เคยได้ยินเรื่องนี้ที่ไหนเลย ถ้านี่เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับศีลมหาสนิท ประการแรก นักบวชจะต้องถือศีลอดเสมอ บางครั้งพวกเขากล่าวว่าคริสเตียนจำเป็นต้องเข้าร่วมทุก ๆ สองหรือสามเดือนเท่านั้น - ไม่มีกฎหมายดังกล่าวเช่นกัน เมื่อคริสเตียนไม่มีบาปมรรตัย เขามีสิทธิที่จะเข้าร่วมได้บ่อยขึ้นมาก”
ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ!
การสารภาพบาป (การกลับใจ) เป็นหนึ่งในศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียนเจ็ดประการ ซึ่งผู้สำนึกผิดที่สารภาพบาปของตนต่อพระสงฆ์ด้วยการให้อภัยบาปที่มองเห็นได้ (อ่านคำอธิษฐานอนุญาต) ได้รับการแก้ไขโดยมองไม่เห็น โดยพระเจ้าพระเยซูคริสต์เอง ศีลระลึกนี้ก่อตั้งโดยพระผู้ช่วยให้รอด พระองค์ตรัสกับสานุศิษย์ของพระองค์ว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า สิ่งใดที่พวกท่านผูกบนแผ่นดินโลกจะถูกผูกมัดในสวรรค์ และสิ่งที่คุณปล่อย (แก้) บนโลกนี้ก็จะถูกปลดปล่อยในสวรรค์” (Gospel of Matthew, ch. 18, verse 18) และในที่อื่น: “รับพระวิญญาณบริสุทธิ์: ใครที่คุณยกโทษบาปพวกเขาจะได้รับการอภัย; ที่คุณจากไปพวกเขาจะยังคงอยู่” (Gospel of John, ch. 20, ข้อ 22-23) อย่างไรก็ตาม เหล่าอัครสาวกได้โอนอำนาจในการ "ผูกมัดและปลดปล่อย" ให้กับผู้สืบทอดของพวกเขา - พระสังฆราชซึ่งในทางกลับกันเมื่อประกอบพิธีศีลมหาสนิท (ฐานะปุโรหิต) ให้โอนอำนาจนี้ไปยังนักบวช
พระสันตะปาปาเรียกการกลับใจว่าเป็นบัพติศมาครั้งที่สอง: หากเมื่อรับบัพติศมาบุคคลได้รับการชำระจากอำนาจของบาปดั้งเดิม ย้ายมาที่เขาตั้งแต่กำเนิดจากอาดัมและเอวาบรรพบุรุษของเรา การกลับใจจะล้างเขาจากความสกปรกของบาปที่เขาทำหลังจากนั้น ศีลล้างบาป.
เพื่อให้ศีลระลึกการกลับใจเกิดขึ้น ผู้สำนึกผิดต้องการ: การตระหนักรู้ถึงความบาปของเขา การกลับใจอย่างจริงใจต่อบาปของเขา ความปรารถนาที่จะทิ้งบาปและไม่ทำซ้ำ ศรัทธาในพระเยซูคริสต์และความหวังในพระเมตตาของพระองค์ ศรัทธาว่า Sacrament of Confession มีพลังในการชำระล้างและชำระล้าง สารภาพบาปอย่างจริงใจผ่านการสวดอ้อนวอนของนักบวช
อัครสาวกยอห์นกล่าวว่า “ถ้าเราบอกว่าเราไม่มีบาป เราก็หลอกลวงตนเอง และความจริงก็ไม่ได้อยู่ในเรา” (1st Epistle of John, ch. 1, verse 7) ในขณะเดียวกัน เราก็ได้ยินจากหลายๆ คนว่า “ฉันไม่ฆ่า ฉันไม่ขโมย ฉันไม่
ข้าพเจ้าล่วงประเวณี แล้วทำไมข้าพเจ้าต้องกลับใจ? แต่ถ้าเราศึกษาพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้าอย่างถี่ถ้วน เราจะพบว่าเราทำบาปต่อพระบัญญัติหลายข้อ ตามอัตภาพ บาปทั้งหมดที่กระทำโดยบุคคลสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: บาปต่อพระเจ้า บาปต่อเพื่อนบ้าน และบาปต่อตนเอง
ความอกตัญญูต่อพระเจ้า
ไม่เชื่อ สงสัยในศรัทธา. พิสูจน์ความไม่เชื่อของคุณด้วยการศึกษาที่ไม่เชื่อในพระเจ้า
การละทิ้งความเชื่อ เงียบขรึม เมื่อพวกเขาดูหมิ่นศรัทธาของพระคริสต์ ไม่สวมกางเขนครีบอก ไปเยี่ยมนิกายต่างๆ
การกล่าวถึงพระนามของพระเจ้าอย่างเปล่าประโยชน์ (เมื่อพระนามของพระเจ้าไม่ได้กล่าวถึงในคำอธิษฐานและไม่ใช่การสนทนาเกี่ยวกับพระองค์)
สาบานในพระนามของพระเจ้า
ดูดวง รักษากับยายกระซิบ หันไปหาพลังจิต อ่านหนังสือเกี่ยวกับเวทมนตร์สีดำ สีขาว และเวทมนตร์อื่นๆ การอ่านและแจกจ่ายวรรณกรรมไสยศาสตร์และคำสอนเท็จต่างๆ
ความคิดฆ่าตัวตาย.
การเล่นไพ่และเกมเสี่ยงโชคอื่นๆ
การไม่ปฏิบัติตามกฎการสวดมนต์ตอนเช้าและตอนเย็น
ไม่ไปวัดพระในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์
การไม่ถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ ถือเป็นการละเมิดการถือศีลอดอื่นๆ ที่คริสตจักรกำหนด
การอ่านพระคัมภีร์โดยประมาท (ไม่ใช่ทุกวัน) วรรณกรรมเกี่ยวกับจิตวิญญาณ
ทำลายคำสาบานต่อพระเจ้า
ความสิ้นหวังในสถานการณ์ที่ยากลำบากและการไม่เชื่อในพระพรของพระเจ้า ความกลัวความชรา ความยากจน ความเจ็บป่วย
ละเลยการละหมาด ความคิดเกี่ยวกับสิ่งทางโลกในระหว่างการบูชา
การประณามคริสตจักรและรัฐมนตรีของเธอ
การเสพติดสิ่งและความสุขทางโลกต่างๆ
ความต่อเนื่องของชีวิตที่ผิดบาปในความหวังเดียวแห่งความเมตตาของพระเจ้า นั่นคือ ความหวังที่มากเกินไปในพระเจ้า
เสียเวลาดูทีวี อ่านหนังสือบันเทิงโดยเสียเวลาอธิษฐาน อ่านพระกิตติคุณและวรรณกรรมทางวิญญาณ
การปกปิดความบาปในการสารภาพบาปและการมีส่วนร่วมที่ไม่คู่ควรกับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์
ความมั่นใจในตนเอง ความมั่นใจของมนุษย์ กล่าวคือ มีความหวังมากเกินไปในกำลังของตนเองและในความช่วยเหลือจากผู้อื่น โดยปราศจากความหวังว่าทุกสิ่งอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า
เลี้ยงลูกนอกศาสนาคริสต์
หงุดหงิด โมโห ฉุนเฉียว.
ความเย่อหยิ่ง
คำให้การเท็จ
การเยาะเย้ย
ความโลภ
ไม่ชำระหนี้.
ไม่ชำระเงินสำหรับเงินที่หามาอย่างยากลำบาก
ความล้มเหลวในการช่วยเหลือผู้ยากไร้
ไม่เคารพพ่อแม่ หงุดหงิดกับวัยชรา
ไม่ให้เกียรติผู้ใหญ่.
ความร้อนรนในการทำงานของคุณ
ประณาม.
ขโมยของคนอื่น
ทะเลาะกับเพื่อนบ้านและเพื่อนบ้าน
ฆ่าลูกในท้อง (ทำแท้ง) เกลี้ยกล่อมให้คนอื่นฆ่า (ทำแท้ง)
ฆาตกรรมด้วยคำพูด - นำบุคคลโดยการใส่ร้ายหรือประณามให้อยู่ในสภาพที่เจ็บปวดและถึงแก่ความตาย
ดื่มสุราเพื่อรำลึกถึงผู้วายชนม์ แทนการสวดภาวนาเพื่อพวกเขา
คำฟุ่มเฟือย ซุบซิบนินทา พูดไร้สาระ ,
เสียงหัวเราะที่ไม่สมเหตุสมผล
ภาษาหยาบคาย
รักตัวเอง.
การทำความดีเพื่อการแสดง
โต๊ะเครื่องแป้ง
ความปรารถนาที่จะร่ำรวย
รักเงิน.
อิจฉา.
เมาสุรา เสพยา.
ความตะกละ
การผิดประเวณี - ปลุกระดมความคิดเกี่ยวกับการผิดประเวณี, ความปรารถนาที่ไม่บริสุทธิ์, การล่วงประเวณี, การดูหนังอีโรติกและอ่านหนังสือที่คล้ายคลึงกัน
การผิดประเวณีคือความใกล้ชิดทางร่างกายของบุคคลที่ไม่ผูกพันด้วยการแต่งงาน
การล่วงประเวณีคือการล่วงประเวณี
การผิดประเวณีเป็นเรื่องผิดธรรมชาติ - ความใกล้ชิดทางกายภาพของบุคคลที่มีเพศเดียวกันการช่วยตัวเอง
การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง - ความใกล้ชิดทางร่างกายกับญาติหรือการเลือกที่รักมักที่ชัง
แม้ว่าบาปข้างต้นจะแบ่งออกเป็นสามส่วนตามเงื่อนไข แต่สุดท้ายแล้วบาปทั้งหมดก็เป็นบาปต่อพระเจ้า (เพราะพวกเขาละเมิดพระบัญญัติของพระองค์และทำให้พระองค์ขุ่นเคือง) และต่อเพื่อนบ้าน (เพราะพวกเขาไม่อนุญาตให้มีการเปิดเผยความสัมพันธ์และความรักแบบคริสเตียนแท้) ) และต่อต้านตัวเอง (เพราะพวกเขาขัดขวางการแจกจ่ายของจิตวิญญาณ)
ใครก็ตามที่ต้องการนำการกลับใจมาต่อพระพักตร์พระเจ้าเพราะบาปของเขาต้องเตรียมรับศีลระลึกสารภาพ คุณต้องเตรียมตัวสำหรับการสารภาพล่วงหน้า: ขอแนะนำให้อ่านวรรณกรรมเกี่ยวกับศีลสารภาพบาปและศีลมหาสนิท จดจำบาปทั้งหมดของคุณ คุณสามารถเขียนออกมาได้
แยกกระดาษทบทวนก่อนสารภาพ บางครั้งผู้สารภาพบาปจะมอบกระดาษที่มีรายการบาปให้ผู้สารภาพ แต่บาปที่หนักใจเป็นพิเศษจะต้องบอกออกมาดัง ๆ ไม่จำเป็นต้องเล่าเรื่องยาวให้ผู้สารภาพฟัง แค่ระบุความบาปเองก็พอ ตัวอย่างเช่น หากคุณเป็นปฏิปักษ์กับญาติพี่น้องหรือเพื่อนบ้าน คุณไม่จำเป็นต้องบอกว่าอะไรเป็นสาเหตุของการเป็นปฏิปักษ์นี้ คุณต้องกลับใจจากบาปที่ประณามญาติหรือเพื่อนบ้าน ไม่ใช่รายการของบาปที่สำคัญต่อพระเจ้าและผู้สารภาพ แต่เป็นความรู้สึกสำนึกผิดของการสารภาพ ไม่ใช่เรื่องราวที่มีรายละเอียด แต่เป็นใจที่สำนึกผิด ต้องจำไว้ว่าการสารภาพผิดไม่ใช่แค่การรับรู้ถึงข้อบกพร่องของตัวเองเท่านั้น แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือความกระหายที่จะชำระพวกเขา ไม่ว่าในกรณีใดจะยอมรับไม่ได้ที่จะพิสูจน์ตัวเอง - นี่ไม่ใช่การกลับใจอีกต่อไป! เอ็ลเดอร์ซีลูอันแห่งเอธอสอธิบายว่าการกลับใจที่แท้จริงคืออะไร: “นี่คือเครื่องหมายของการให้อภัยบาป ถ้าคุณเกลียดบาป พระเจ้าจะทรงยกโทษบาปของคุณ”
เป็นการดีที่จะพัฒนานิสัยในการวิเคราะห์วันที่ผ่านมาทุกเย็นและนำการกลับใจทุกวันมาเฝ้าพระเจ้า จดบาปร้ายแรงสำหรับการสารภาพบาปในอนาคตกับผู้สารภาพบาป จำเป็นต้องคืนดีกับเพื่อนบ้านของคุณและขอการอภัยจากทุกคนที่ขุ่นเคือง เมื่อเตรียมรับคำสารภาพ ขอแนะนำให้เสริมสร้างกฎการอธิษฐานในตอนเย็นโดยการอ่านพระบัญญัติซึ่งอยู่ในหนังสือสวดมนต์ออร์โธดอกซ์
ในการสารภาพ คุณต้องค้นหาว่าเมื่อศีลสารภาพบาปเกิดขึ้นในพระวิหารเมื่อใด ในโบสถ์เหล่านั้นที่มีการนมัสการทุกวัน ศีลระลึกแห่งการสารภาพก็ดำเนินการทุกวันเช่นกัน ในคริสตจักรที่ไม่มีการนมัสการทุกวัน คุณต้องทำความคุ้นเคยกับตารางเวลาของการบริการเสียก่อน
เด็กอายุไม่เกินเจ็ดขวบ (ในโบสถ์เรียกว่าทารก) เริ่มต้นศีลมหาสนิทโดยไม่ต้องสารภาพล่วงหน้า แต่จำเป็นตั้งแต่เด็กปฐมวัยในการพัฒนาความรู้สึกเคารพในความยิ่งใหญ่นี้ในเด็ก
ศีลระลึก. การมีส่วนร่วมบ่อยครั้งโดยไม่ได้เตรียมการอย่างเหมาะสมสามารถพัฒนาความรู้สึกที่ไม่พึงประสงค์ในกิจวัตรของสิ่งที่เกิดขึ้นในเด็ก ขอแนะนำให้เตรียมทารกสำหรับศีลมหาสนิทที่จะเกิดขึ้นล่วงหน้า 2-3 วัน: อ่านพระวรสาร, ชีวิตของนักบุญ, หนังสือเกี่ยวกับจิตวิญญาณอื่นๆ กับพวกเขา, ลดหรือดีกว่า, ไม่รวมการดูทีวีโดยสิ้นเชิง (แต่ต้องทำอย่างมีไหวพริบมาก โดยไม่ต้องพัฒนาความสัมพันธ์เชิงลบในเด็กกับการเตรียมตัวสำหรับศีลมหาสนิท) ให้ทำตามคำอธิษฐานในตอนเช้าและก่อนนอน พูดคุยกับเด็กเกี่ยวกับวันที่ผ่านมาและทำให้เขารู้สึกละอายต่อการกระทำผิดของเขาเอง สิ่งสำคัญที่ต้องจำไว้คือไม่มีอะไรมีประสิทธิภาพสำหรับเด็กมากไปกว่าตัวอย่างส่วนตัวของผู้ปกครอง
เริ่มตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ เด็ก (เยาวชน) เริ่มพิธีศีลมหาสนิทแล้ว เช่นเดียวกับผู้ใหญ่ หลังจากการเฉลิมฉลองเบื้องต้นของศีลมหาสนิทเท่านั้น ในหลาย ๆ ด้าน บาปที่ระบุไว้ในส่วนก่อนหน้านี้ก็มีอยู่ในเด็กเช่นกัน แต่ถึงกระนั้น การสารภาพบาปของเด็กก็มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง เพื่อเตรียมเด็กให้กลับใจอย่างจริงใจ ขอร้องพวกเขาให้เขียนรายการบาปที่เป็นไปได้ให้อ่านดังนี้
คุณนอนอยู่บนเตียงในตอนเช้าและคุณพลาดกฎการสวดมนต์ตอนเช้าเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือไม่?
เขาไม่ได้นั่งลงที่โต๊ะโดยไม่อธิษฐานและไม่ได้เข้านอนโดยไม่ได้ละหมาดใช่หรือไม่?
คุณรู้หรือไม่ว่าคำอธิษฐานดั้งเดิมที่สำคัญที่สุด: "พ่อของเรา", "คำอธิษฐานของพระเยซู", "พระมารดาของพระเจ้า, เปรมปรีดิ์", คำอธิษฐานถึงผู้อุปถัมภ์บนสวรรค์ของคุณซึ่งคุณมีชื่อว่า?
คุณไปโบสถ์ทุกวันอาทิตย์หรือเปล่า
เขาไม่ได้พากันสนุกสนานไปกับกิจกรรมต่างๆ ในวันหยุดของโบสถ์ แทนที่จะไปเยี่ยมชมพระวิหารของพระเจ้าหรือ?
เขาประพฤติตนอย่างถูกต้องในการรับใช้ของคริสตจักรหรือไม่ เขาวิ่งไปรอบ ๆ วัดหรือไม่ เขาไม่ได้สนทนาเปล่า ๆ กับเพื่อน ๆ ของเขาด้วยเหตุนี้จึงแนะนำให้พวกเขาเข้าสู่การทดลอง?
เขาไม่ได้ออกเสียงพระนามของพระเจ้าโดยไม่จำเป็นหรือ?
คุณกำลังทำเครื่องหมายบนไม้กางเขนอย่างถูกต้อง คุณไม่ต้องรีบร้อน คุณไม่บิดเบือนเครื่องหมายของไม้กางเขนใช่หรือไม่?
คุณฟุ้งซ่านโดยความคิดที่ไม่เกี่ยวข้องขณะอธิษฐานหรือไม่?
คุณอ่านพระกิตติคุณ หนังสือฝ่ายวิญญาณอื่นๆ หรือไม่?
คุณใส่ครีบอกครอสและคุณไม่ละอายใจหรือ?
คุณใช้ไม้กางเขนเป็นของตกแต่งซึ่งเป็นบาปหรือไม่?
คุณใส่เครื่องรางต่างๆ เช่น สัญลักษณ์ของจักรราศีหรือไม่?
เขาไม่ได้เดา เขาไม่ได้บอกเหรอ?
เขาได้ปิดบังความบาปของตนต่อหน้าพระสงฆ์ด้วยการสารภาพเพราะความอับอายเท็จแล้วมิใช่หรือ?
เขาไม่ภูมิใจในตัวเองและคนอื่น ๆ ในความสำเร็จและความสามารถของเขาเหรอ?
คุณเคยโต้เถียงกับใครบ้างไหม - เพียงเพื่อให้ได้เปรียบในการโต้เถียง?
คุณโกหกพ่อแม่เพราะกลัวถูกลงโทษหรือไม่?
คุณไม่ได้กินอาหารจานด่วนเช่นไอศกรีมโดยไม่ได้รับอนุญาตจากพ่อแม่ของคุณหรือไม่?
เขาฟังพ่อแม่ โต้เถียง เรียกร้องซื้อของแพงๆ จากพวกเขาหรือไม่?
เขาตีใคร? คุณได้สนับสนุนให้คนอื่นทำเช่นนั้นหรือไม่?
เขาทำร้ายน้อง?
คุณเคยทรมานสัตว์หรือไม่?
เขาไม่ได้นินทาใครหรือ เขาไม่ได้นินทาใครหรือ?
คุณเคยหัวเราะเยาะคนที่มีความพิการทางร่างกายบ้างไหม?
คุณเคยลองสูบ ดื่ม ดมกาว หรือใช้ยาเสพติดหรือไม่?
เขาไม่ได้สาบาน?
คุณเล่นไพ่แล้วหรือยัง?
คุณเคยทำหัตถกรรมหรือไม่?
คุณเอาของคนอื่นมาเองหรือเปล่า?
คุณเคยมีนิสัยชอบเอาอะไรไปโดยไม่ถามถึงสิ่งที่ไม่ใช่ของคุณหรือเปล่า?
คุณขี้เกียจเกินไปที่จะช่วยพ่อแม่ของคุณไปรอบ ๆ บ้านหรือไม่?
เขาแกล้งป่วยเพื่อหลีกเลี่ยงหน้าที่ของเขาหรือไม่?
คุณอิจฉาคนอื่นหรือไม่?
รายการข้างต้นเป็นเพียงรูปแบบทั่วไปของบาปที่เป็นไปได้ เด็กแต่ละคนอาจมีประสบการณ์เฉพาะตัวที่เกี่ยวข้องกับกรณีเฉพาะ หน้าที่ของบิดามารดาคือการจัดเตรียมเด็กให้พร้อมสำหรับความรู้สึกสำนึกผิดต่อหน้าศีลระลึกแห่งการสารภาพบาป คุณสามารถแนะนำให้เขาจำการกระทำผิดของเขาหลังจากการสารภาพครั้งสุดท้าย เขียนความผิดของเขาลงบนแผ่นกระดาษ แต่สิ่งนี้ไม่ควรทำเพื่อเขา สิ่งสำคัญ: เด็กต้องเข้าใจว่า Sacrament of Confession เป็นศีลระลึกที่ชำระจิตวิญญาณจากบาป ภายใต้การกลับใจอย่างจริงใจ จริงใจ และความปรารถนาที่จะไม่ทำซ้ำอีก
การสารภาพบาปเกิดขึ้นในโบสถ์ในตอนเย็นหลังการนมัสการในตอนเย็น หรือในตอนเช้าก่อนเริ่มพิธีสวด ไม่ว่าในกรณีใด เราไม่ควรมาสายสำหรับการเริ่มต้นของการสารภาพผิด เนื่องจากศีลระลึกเริ่มต้นด้วยการอ่านพิธีกรรม ซึ่งทุกคนที่ประสงค์จะสารภาพต้องมีส่วนร่วมร่วมกับการสวดอ้อนวอน เมื่ออ่านพิธีกรรม นักบวชจะพูดกับผู้สำนึกผิดเพื่อให้พวกเขาตั้งชื่อ - ทุกคนตอบด้วยเสียงแผ่ว ผู้ที่มาสารภาพผิดช้าไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าสู่ศีลระลึก นักบวช ถ้ามีโอกาส ในตอนท้ายของการสารภาพ ให้อ่านพิธีกรรมอีกครั้งสำหรับพวกเขา และยอมรับสารภาพ หรือกำหนดให้วันอื่น เป็นไปไม่ได้ที่สตรีจะเริ่มต้นศีลระลึกแห่งการกลับใจในช่วงเวลาของการชำระรายเดือน
การสารภาพบาปมักเกิดขึ้นในโบสถ์ที่มีผู้คนมาบรรจบกัน ดังนั้นคุณต้องเคารพความลับของการสารภาพ ไม่ใช่ฝูงชนรอบนักบวชที่กำลังรับคำสารภาพ และอย่าอายที่สารภาพบาปที่เปิดเผยต่อพระสงฆ์ คำสารภาพต้องสมบูรณ์ เป็นไปไม่ได้ที่จะสารภาพบาปบางอย่างก่อน และทิ้งคนอื่นไว้สำหรับครั้งต่อไป บาปที่ผู้สำนึกผิดได้สารภาพแล้วในกาลก่อน
คำสารภาพก่อนหน้านี้และซึ่งได้เปิดเผยแก่เขาแล้วจะไม่มีชื่ออีก ถ้าเป็นไปได้ คุณต้องสารภาพกับผู้สารภาพคนเดียวกัน คุณไม่ควรมีผู้สารภาพบาปถาวรมองหาคนอื่นเพื่อสารภาพบาปของคุณ ซึ่งความรู้สึกละอายผิดๆ จะขัดขวางไม่ให้ผู้สารภาพคุ้นเคยถูกเปิดเผย บรรดาผู้ที่ทำเช่นนี้กำลังพยายามหลอกลวงพระเจ้าด้วยการกระทำของพวกเขา ในการสารภาพ เราสารภาพบาปของเราไม่ใช่ผู้สารภาพ แต่ร่วมกับพระองค์ - ต่อพระผู้ช่วยให้รอดด้วยพระองค์เอง
ในคริสตจักรขนาดใหญ่ เนื่องจากมีผู้สำนึกผิดจำนวนมากและความเป็นไปไม่ได้ที่นักบวชจะยอมรับคำสารภาพจากทุกคน จึงมักมี "การสารภาพบาปทั่วไป" เมื่อนักบวชแสดงรายการบาปที่พบบ่อยที่สุดออกมาดัง ๆ และผู้สารภาพยืนอยู่ต่อหน้าเขากลับใจ ของพวกเขาหลังจากนั้นทุกคนก็อยู่ภายใต้คำอธิษฐานอนุญาต . ผู้ที่ไม่เคยสารภาพผิดหรือไม่เคยสารภาพมาหลายปีควรหลีกเลี่ยงการสารภาพทั่วไป คนเหล่านี้ต้องผ่านการสารภาพบาปเป็นการส่วนตัว ซึ่งคุณต้องเลือกวันธรรมดา เมื่อคริสตจักรมีผู้รับสารภาพไม่มากนัก หรือหาเขตที่ทำการสารภาพบาปเป็นการส่วนตัวเท่านั้น หากเป็นไปไม่ได้คุณต้องไปหานักบวชในคำสารภาพทั่วไปเพื่อขอคำอธิษฐานอนุญาตในหมู่คนสุดท้ายเพื่อไม่ให้กักขังใครและเมื่ออธิบายสถานการณ์แล้วให้เปิดเผยตัวเองต่อเขาในบาปที่คุณทำ ผู้ที่มีบาปหนักควรทำเช่นเดียวกัน
นักพรตแห่งความกตัญญูหลายคนเตือนว่าบาปที่ร้ายแรงซึ่งผู้สารภาพเงียบในการสารภาพทั่วไปยังคงไม่กลับใจและดังนั้นจึงไม่ได้รับการอภัย
หลังจากสารภาพบาปและอ่านคำอธิษฐานของการยอมจำนนโดยนักบวช ผู้สำนึกผิดจูบไม้กางเขนและพระกิตติคุณที่วางอยู่บนแท่นบรรยาย และหากเขาเตรียมรับศีลมหาสนิท ก็รับพรจากผู้สารภาพเพื่อร่วมเป็นหนึ่งเดียวกับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์
ในบางกรณี บาทหลวงอาจกำหนดโทษแก่ผู้สำนึกผิด - การฝึกจิตที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อทำให้การกลับใจลึกซึ้งขึ้นและขจัดนิสัยที่เป็นบาป การปลงอาบัติจะต้องได้รับการปฏิบัติเหมือนพระประสงค์ของพระเจ้า ที่ตรัสผ่านพระสงฆ์ ซึ่งกำหนดให้ปฏิบัติตามบังคับเพื่อรักษาจิตวิญญาณของผู้สำนึกผิด ถ้าการบำเพ็ญตบะด้วยเหตุผลต่างๆ เป็นไปไม่ได้ เราควรหันไปหาพระสงฆ์ผู้กำหนดให้แก้ไขความยุ่งยากที่เกิดขึ้น
ผู้ที่ต้องการไม่เพียงแต่สารภาพเท่านั้น แต่ยังต้องร่วมใจร่วมด้วย จะต้องเตรียมศีลมหาสนิทอย่างเพียงพอและเป็นไปตามข้อกำหนดของพระศาสนจักร การเตรียมการนี้เรียกว่าการถือศีลอด
วันถือศีลอดมักจะกินเวลาหนึ่งสัปดาห์ ในกรณีที่รุนแรงที่สุด - สามวัน การถือศีลอดมีกำหนดในวันนี้ อาหารเจียมเนื้อเจียมตัวไม่รวมอยู่ในอาหาร - เนื้อสัตว์ ผลิตภัณฑ์จากนม ไข่ และในวันที่ถือศีลอดอย่างเข้มงวด - ปลา คู่สมรสละเว้นจากความใกล้ชิดทางร่างกาย ครอบครัวปฏิเสธความบันเทิงและการดูทีวี ถ้าสถานการณ์เอื้ออำนวย วันนี้ควรไปร่วมงานในวัด กฎการสวดมนต์ตอนเช้าและตอนเย็นมีการดำเนินการอย่างขยันขันแข็งมากขึ้นด้วยการเพิ่มการอ่าน Canon Penitential ให้กับพวกเขา
ไม่ว่าจะประกอบพิธีศีลระลึกในวัด - ในตอนเย็นหรือตอนเช้า จำเป็นต้องเข้าร่วมพิธีภาคค่ำในวันเข้าศีลมหาสนิท ในตอนเย็น ก่อนอ่านคำอธิษฐานเพื่ออนาคต มีการอ่านศีลสามประการ: การสำนึกผิดต่อองค์พระเยซูคริสต์ พระมารดาของพระเจ้า เทวดาผู้พิทักษ์ คุณสามารถอ่านศีลแต่ละข้อแยกกัน หรือใช้หนังสือสวดมนต์โดยนำศีลทั้งสามมารวมกัน จากนั้นจะอ่านแคนนอนสำหรับศีลมหาสนิทจนกว่าจะอ่านคำอธิษฐานสำหรับศีลมหาสนิทซึ่งอ่านในตอนเช้า สำหรับผู้ที่พบว่ามันยากที่จะสร้างกฎการอธิษฐานใน
วันหนึ่งพวกเขาได้รับพรจากนักบวชเพื่ออ่านศีลสามล่วงหน้าระหว่างวันถือศีลอด
ค่อนข้างยากสำหรับเด็กที่จะปฏิบัติตามกฎการอธิษฐานเพื่อเตรียมศีลระลึก ผู้ปกครองร่วมกับผู้สารภาพบาปต้องเลือกจำนวนคำอธิษฐานที่เหมาะสมที่สุดที่เด็กจะสามารถทำได้ จากนั้นค่อยๆ เพิ่มจำนวนคำอธิษฐานที่จำเป็นเพื่อเตรียมรับศีลมหาสนิท จนถึงกฎการอธิษฐานเต็มรูปแบบสำหรับศีลมหาสนิท
สำหรับบางคน เป็นเรื่องยากมากที่จะอ่านศีลและคำอธิษฐานที่จำเป็น ด้วยเหตุนี้ บางคนจึงไม่ไปสารภาพผิดและไม่ได้รับศีลมหาสนิทเป็นปีๆ หลายคนสับสนในการเตรียมตัวเพื่อสารภาพบาป (ซึ่งไม่จำเป็นต้องอ่านคำอธิษฐานจำนวนมาก) และเตรียมรับศีลมหาสนิท บุคคลดังกล่าวสามารถแนะนำให้เข้าพิธีศีลมหาสนิทและศีลมหาสนิทเป็นระยะๆ อันดับแรก คุณต้องเตรียมการสารภาพผิดอย่างถูกต้อง และเมื่อสารภาพบาป ขอคำแนะนำจากผู้สารภาพของคุณ จำเป็นต้องสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าว่าพระองค์จะทรงช่วยเอาชนะความยากลำบากและประทานกำลังเพื่อเตรียมรับศีลมหาสนิทอย่างเพียงพอ
เนื่องจากเป็นเรื่องปกติที่จะเริ่มต้นศีลมหาสนิทในขณะท้องว่าง พวกเขาจึงไม่กินหรือดื่มอีกต่อไปตั้งแต่สิบสองโมงเช้า (ผู้สูบบุหรี่ไม่สูบบุหรี่) ข้อยกเว้นคือทารก (เด็กอายุต่ำกว่าเจ็ดปี) แต่เด็กในวัยใดวัยหนึ่ง (ตั้งแต่ 5-6 ขวบและถ้าเป็นไปได้เร็วกว่านี้) จะต้องคุ้นเคยกับกฎที่มีอยู่
ในตอนเช้าพวกเขาไม่กินหรือดื่มอะไรเลยและแน่นอนห้ามสูบบุหรี่คุณสามารถแปรงฟันได้เท่านั้น หลังจากอ่านคำอธิษฐานตอนเช้าแล้วจะมีการอ่านคำอธิษฐานสำหรับศีลมหาสนิท หากการอ่านคำอธิษฐานสำหรับศีลมหาสนิทในตอนเช้าเป็นเรื่องยาก คุณต้องรับพรจากนักบวชเพื่ออ่านในตอนเย็นก่อน หากทำการสารภาพบาปในคริสตจักรในตอนเช้า จำเป็นต้องไปถึงให้ตรงเวลาก่อนเริ่มการสารภาพบาป หากมีการสารภาพผิดในคืนก่อน ผู้สารภาพก็มาถึงจุดเริ่มต้นของการรับใช้และอธิษฐานร่วมกับทุกคน
การมีส่วนร่วมของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์เป็นศีลระลึกที่จัดตั้งขึ้นโดยพระผู้ช่วยให้รอดในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย: “พระเยซูทรงหยิบขนมปังและอวยพร หักมัน และแจกจ่ายให้กับเหล่าสาวกตรัสว่า: เอา กิน นี่คือร่างกายของฉัน และหยิบถ้วยและขอบพระคุณแล้วมอบให้พวกเขาและตรัสว่า: ดื่มให้หมดเพราะนี่คือเลือดของเราในพันธสัญญาใหม่ซึ่งหลั่งออกมาเพื่อการปลดบาปมากมาย” (Gospel of Matthew, ch. 26 ข้อ 26-28)
ในระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ศีลมหาสนิทศักดิ์สิทธิ์ได้รับการเฉลิมฉลอง - ขนมปังและเหล้าองุ่นถูกแปรสภาพอย่างลึกลับเป็นพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์และผู้สื่อสาร นำพวกเขาไปในระหว่างการรับศีลมหาสนิท ลึกลับ เข้าใจจิตใจของมนุษย์อย่างเข้าใจยาก รวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์เองตั้งแต่ เขามีทั้งหมดอยู่ในแต่ละอนุภาคของการมีส่วนร่วม
การมีส่วนร่วมของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์ พระผู้ช่วยให้รอดตรัสดังนี้ว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านว่า เว้นแต่ท่านจะกินเนื้อหนังของบุตรมนุษย์และดื่มพระโลหิตของพระองค์ ท่านจะไม่ได้ชีวิตในตัวคุณ ใครก็ตามที่กินเนื้อของฉันและดื่มเลือดของฉันมีชีวิตนิรันดร์และฉันจะทำให้เขาฟื้นคืนชีพในวันสุดท้าย ... ” (Gospel of John, ch. 6, verses 53-54)
ศีลมหาสนิทนั้นยิ่งใหญ่เกินกว่าจะเข้าใจได้ ดังนั้นจึงต้องทำให้บริสุทธิ์ในเบื้องต้นโดยศีลอภัยโทษ ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือทารกอายุต่ำกว่าเจ็ดขวบที่ได้รับศีลมหาสนิทโดยไม่ได้เตรียมการที่กำหนดไว้สำหรับฆราวาส ผู้หญิงต้องเช็ดลิปสติกออกจากริมฝีปาก ห้ามสตรีรับศีลมหาสนิทในเดือนแห่งการชำระล้าง ผู้หญิงหลังคลอดจะได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมได้หลังจากอ่านคำอธิษฐานเพื่อการชำระวันที่สี่สิบแล้วเท่านั้น
ในระหว่างการออกจากพระสงฆ์ด้วยของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ผู้สื่อสารจะทำให้โลก (ถ้าเป็นวันธรรมดา) หรือเอว (ถ้าเป็นวันอาทิตย์หรือวันหยุด) โค้งคำนับและตั้งใจฟังคำอธิษฐานที่นักบวชอ่านซ้ำ ให้กับตัวเอง หลังจากอ่านคำอธิษฐาน
พ่อค้าส่วนตัวเอามือไขว้หน้าอก (ขวาอยู่ซ้าย) อย่างมีมารยาท ไม่แออัด เข้ามาใกล้ถ้วยศักดิ์สิทธิ์ด้วยความถ่อมตนอย่างถ่อมตน ธรรมเนียมปฏิบัติที่เคร่งศาสนาได้พัฒนาขึ้นเพื่อให้เด็กไปที่ถ้วยก่อน จากนั้นให้ผู้ชายขึ้นมาตามผู้หญิง ไม่ควรรับบัพติศมาที่ถ้วยเพื่อไม่ให้สัมผัสโดยบังเอิญ เมื่อเรียกชื่อของเขาออกมาดัง ๆ ผู้สื่อสารก็อ้าปากยอมรับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ - ร่างกายและพระโลหิตของพระคริสต์ หลังจากศีลมหาสนิทแล้ว มัคนายกหรือเซกซ์ตันเช็ดปากของนักสื่อสารด้วยผ้าพิเศษ หลังจากนั้นเขาก็จูบขอบถ้วยศักดิ์สิทธิ์และไปที่โต๊ะพิเศษซึ่งเขาดื่ม (ความอบอุ่น) และกินอนุภาคของโพรสฟอรา สิ่งนี้ทำเพื่อให้ไม่มีอนุภาคใดในพระกายของพระคริสต์หลงเหลืออยู่ในปาก หากไม่ยอมรับความอบอุ่น ก็ไม่สามารถบูชารูปเคารพ หรือไม้กางเขน หรือพระกิตติคุณได้
หลังจากได้รับความอบอุ่นแล้ว ผู้สื่อสารจะไม่ออกจากวัดและสวดอ้อนวอนกับทุกคนจนกว่าจะสิ้นสุดการบริการ หลังจากการเลิกจ้าง (คำพูดสุดท้ายของการบริการ) ผู้สื่อสารเข้าใกล้ไม้กางเขนและตั้งใจฟังคำอธิษฐานขอบคุณหลังจากรับศีลมหาสนิท หลังจากฟังคำอธิษฐานแล้ว ผู้สื่อสารก็แยกย้ายกันไปอย่างใจเย็น พยายามรักษาความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณของตนให้พ้นจากบาปให้นานที่สุดเท่าที่จะทำได้ ไม่แลกเปลี่ยนคำพูดเปล่าๆ และการกระทำที่ไม่เป็นประโยชน์ต่อจิตวิญญาณ ในวันรุ่งขึ้นหลังจากเข้าร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ การกราบจะไม่กระทำ ด้วยพรของนักบวช พวกเขาจะไม่ถูกนำไปใช้กับมือ คุณสามารถใช้ได้เฉพาะกับไอคอน กางเขน และพระกิตติคุณ ต้องใช้เวลาที่เหลือของวันอย่างเคร่งศาสนา: หลีกเลี่ยงการใช้คำฟุ่มเฟือย (เป็นการดีกว่าที่จะเงียบโดยทั่วไป) ดูทีวีโดยไม่รวมความสนิทสนมในการสมรส แนะนำให้ผู้สูบบุหรี่เลิกสูบบุหรี่ ขอแนะนำให้อ่านคำอธิษฐานขอบคุณที่บ้านหลังจากรับศีลมหาสนิท การที่เราไม่สามารถจับมือกันในวันศีลระลึกได้นั้นเป็นอคติ ไม่ว่าในกรณีใดคุณไม่ควรเข้าร่วมหลาย ๆ ครั้งในหนึ่งวัน
กรณีเจ็บป่วยและทุพพลภาพ สามารถร่วมทำบุญที่บ้านได้ สำหรับสิ่งนี้พระสงฆ์ได้รับเชิญไปที่บ้าน ขึ้นอยู่กับ
ขึ้นอยู่กับสภาพของเขา คนป่วยพร้อมสำหรับการสารภาพผิดและการมีส่วนร่วมอย่างเหมาะสม ไม่ว่าในกรณีใด เขาสามารถรับศีลมหาสนิทได้ในขณะท้องว่างเท่านั้น (ยกเว้นผู้ที่กำลังจะตาย) เด็กที่มีอายุต่ำกว่าเจ็ดขวบไม่ได้รับการมีส่วนร่วมที่บ้าน เพราะพวกเขาสามารถรับพระโลหิตของพระคริสต์ได้ไม่เหมือนกับผู้ใหญ่ และของประทานสำรองที่นักบวชร่วมกันที่บ้านนั้นมีเพียงอนุภาคของพระกายของพระคริสต์ที่อิ่มตัวด้วยพระโลหิตของพระองค์ . ด้วยเหตุผลเดียวกัน ทารกจะไม่ได้รับศีลมหาสนิทในพิธีสวดของประทานที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันธรรมดาในช่วงเข้าพรรษา
คริสเตียนแต่ละคนจะกำหนดเวลาที่เขาต้องสารภาพและร่วมใจกัน หรือทำด้วยพรของบิดาฝ่ายวิญญาณของเขา มีธรรมเนียมปฏิบัติที่เคร่งศาสนาที่จะเข้าร่วมอย่างน้อยห้าครั้งต่อปี - ในการถือศีลอดสี่วันแต่ละครั้งและในวันทูตสวรรค์ของคุณ (วันแห่งความทรงจำของนักบุญที่คุณชื่อ)
จำเป็นต้องเข้าร่วมบ่อยแค่ไหนพระนิโคดิมนักปีนเขาศักดิ์สิทธิ์ให้คำแนะนำที่เคร่งศาสนา: จากนั้นใจก็รับส่วนพระเจ้าทางวิญญาณ
แต่ในขณะที่เราถูกบังคับร่างกายและแวดล้อมด้วยกิจการภายนอกและความสัมพันธ์ซึ่งเราต้องมีส่วนร่วมเป็นเวลานานการชิมจิตวิญญาณของพระเจ้าเนื่องจากการแยกความสนใจและความรู้สึกของเราถูกทำให้อ่อนแอลงทุกวันโดย วันที่ถูกบดบังและซ่อนเร้น ...
ดังนั้น บรรดาผู้คลั่งไคล้ที่สัมผัสได้ถึงความยากจนจึงรีบเร่งที่จะฟื้นฟูมันให้มีกำลัง และเมื่อพวกเขาฟื้นฟูมัน พวกเขารู้สึกว่าพวกเขากำลังกินองค์พระผู้เป็นเจ้าอีกครั้งดังที่เคยเป็นมา
จัดพิมพ์โดยตำบลออร์โธดอกซ์ในชื่อเซนต์เซราฟิมแห่งซารอฟ โนโวซีบีสค์
เหตุการณ์แต่ละคริสตจักรต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์บางประการ คริสเตียนที่แท้จริงต้องทำการกลับใจและความเป็นหนึ่งเดียวกัน ซึ่งช่วยให้บุคคลได้รับการชำระจากบาปและเริ่มต้นชีวิตด้วยจิตวิญญาณและความคิดที่บริสุทธิ์ แต่ไม่ใช่นักบวชทุกคน โดยเฉพาะผู้มาใหม่ ที่รู้วิธีเตรียมศีลระลึก
เพื่อประกอบพิธีศีลระลึก ผู้เชื่อต้องได้รับการอบรม ซึ่งรวมถึง:
การปฏิบัติตามศีลของคริสตจักร นักบวชเตรียมจิตวิญญาณและร่างกายของเขาให้พร้อมสำหรับโอกาสที่จะได้รับของประทานจากสวรรค์และพระคุณของพระเจ้า
เหตุใดจึงจำเป็นต้องอดอาหาร การกระทำ และความคิด หากหลังจากสารภาพบาปและร่วมใจกัน บาปที่ได้ทำไปแล้วทั้งหมดก็ไร้ผล? สิ่งที่สำคัญที่สุดคือถ้านักบวชในวันศีลระลึกอยู่ในสภาวะของความเต็มอิ่ม เต็มอิ่มด้วยความสนุกสนาน ความตะกละ และความพึงพอใจทางร่างกาย เขาจะไม่สามารถยอมรับพระคุณของพระเจ้าได้ ร่างกายที่ได้รับอาหารอย่างดีมักจะถูกดึงดูดให้นอนหลับและพักผ่อน และการอธิษฐานไม่ถึงจิตวิญญาณและจิตใจของเขาในคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับการตรัสรู้ฝ่ายวิญญาณและการให้อภัยบาปทั้งโดยพระเจ้าและโดยตัวของคริสเตียนเอง
การละเว้นที่ระบุไว้เป็นการเสียสละประเภทหนึ่งของผู้สำนึกผิดและคนทั่วไป ซึ่งทำให้ยอมให้พระคริสต์เข้ามาในจิตวิญญาณของเขาได้ หากการถือศีลอดทำอย่างมีสติและไม่ได้แสดงออกมา ผู้เชื่อจะรู้สึกได้ถึงความรุนแรงของบาปอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นและจะไม่ต้องการที่จะทำบาปอีก พระเจ้าไม่สามารถหลอกลวงได้ และผู้ที่ไม่ใส่ใจในการเตรียมศีลระลึกอาจถูกลงโทษยิ่งกว่าเดิม และการให้อภัยจะไม่เกิดขึ้น
การถือศีลอดก่อนเข้าร่วมศีลมหาสนิทนั้นขึ้นอยู่กับเวลาที่คริสเตียนเตรียมศีลระลึกและความถี่ที่เขาไปโบสถ์และสารภาพบาปต่อผู้สารภาพ
ในกฎของคริสตจักร การถือศีลอดมีดังต่อไปนี้:
เพื่อที่จะปฏิบัติตามกฎของการเตรียมการก่อนที่จะเข้าร่วมและทำความเข้าใจว่าฆราวาสควรถือศีลอดแบบใด คุณต้องขอความช่วยเหลือจากรัฐมนตรีของคริสตจักร - พวกเขาจะอธิบายโดยคำนึงถึงเวลาที่เลือกสำหรับการสารภาพบาปและการมีส่วนร่วม .
การถือศีลอดก่อนการมีส่วนร่วมจะต้องปฏิบัติตามอย่างเต็มที่โดยคำนึงถึงเวลาและการถือศีลอดที่เป็นไปได้ตามปฏิทินออร์โธดอกซ์ นอกจากการถือศีลอดอาหารแล้ว ผู้เชื่อก่อนที่จะมีศีลมหาสนิทต้องคิดให้เป็นระเบียบและพิจารณาการกระทำของตนด้วย
หลังจากการสารภาพผิดอย่างตรงไปตรงมาและการไม่มีความผิด ศีลศักดิ์สิทธิ์ของการมีส่วนร่วมจะมีพลังและความสำคัญที่สั่งสอนโดยศาสนาออร์โธดอกซ์ หากหลังจากอดอาหารสามวันแล้วยังมีข้อสงสัยและงานยังไม่เสร็จ จะดีกว่าที่จะเลื่อนพิธีและยืดเวลาความอ่อนน้อมถ่อมตนและบรรลุความสงบในใจเพื่อไม่ให้ทำบาปอื่น ๆ
มีข้อกำหนดที่แตกต่างกันสำหรับจำนวนวันที่ถือศีลอดที่ผู้เชื่อต้องปฏิบัติตามก่อนเข้าร่วม:
ไม่จำเป็นต้องถือศีลอดก่อนร่วมพิธีสำหรับผู้ศรัทธาที่รับราชการทหารหรือการท่องเที่ยว เพราะคนเหล่านี้กินเฉพาะสิ่งที่มีอยู่และอยู่ในตำแหน่งดังกล่าวเกี่ยวกับอาหาร พวกเขาควรถือศีลอดทางวิญญาณ
จะไม่เป็นเรื่องยากสำหรับคริสเตียนที่ถือศีลอดตามปฏิทินของคริสตจักรอย่างเป็นระบบในการอดอาหารเป็นเวลาสามวัน แต่สำหรับมือใหม่ การละทิ้งอาหารในแต่ละวันอาจเป็นเรื่องยากในตอนแรก หากไม่รวมผลิตภัณฑ์จากเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากอาหาร ผู้มาใหม่มีคำถามทางโลก เป็นไปได้ไหมที่จะกินปลาในสามวันนี้? อาหารทะเลและปลาอยู่ในรายการต้องห้ามหรือไม่? เป็นไปไม่ได้ที่จะตอบอย่างแจ่มแจ้งว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะอดอาหารก่อนเข้าร่วมศีลมหาสนิท
ทุกอย่างขึ้นอยู่กับช่วงเวลาที่ควรจะสารภาพและการมีส่วนร่วม คุณสามารถกินปลาได้ในวันที่อนุญาตให้บริโภคได้ในระหว่างการอดอาหารตามปกติ แต่ในวันถือศีลอดอย่างเข้มงวด แม้แต่ปลาก็เป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับผู้เชื่อ
ปลาได้รับอนุญาตให้ตั้งครรภ์, ให้นมบุตร, เด็ก ๆ เพื่อไม่ให้ขาดสารอาหารที่ดีในเวลาเตรียมงานและไม่เป็นอันตรายต่อสุขภาพของพวกเขา สำหรับชาวออร์โธดอกซ์ที่เหลือซึ่งสงสัยว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะกินปลาขณะอดอาหารควรปฏิเสธเป็นเวลาสามวันเนื่องจากช่วงเวลาสั้น นักบวชของคริสตจักรจะไขข้อสงสัยใด ๆ ได้หากนักบวชถามคำถามที่น่าสนใจเพื่อไม่ให้เกิดข้อผิดพลาดในการถือศีลอดก่อนเข้าร่วมเนื่องจากขาดข้อมูล
ตะกร้าสำหรับอาหารในช่วงอดอาหารสามวันจะเรียกว่าขาดแคลนไม่ได้ การเลือกสรรมีความหลากหลายและมีวิตามินและแร่ธาตุที่ซับซ้อนหากคุณทำเมนูอย่างถูกต้องและไม่กินอาหารที่ซ้ำซากจำเจ:
ไม่อนุญาตให้ใช้เครื่องเทศ สมุนไพร และซอสจากธรรมชาติโดยไม่เติมไขมันสัตว์ หากคุณเข้าใกล้การเตรียมเมนูด้วยจินตนาการ การถือศีลอดจะไม่ดูเหมือนเป็นการทรมาน แต่ร่างกายจะพร้อมสำหรับการชำระล้างและชดใช้บาป
พิธีศีลมหาสนิทต้องถือเอาจริงจังและไม่ควรประกอบพิธีเพราะเป็นธรรมเนียมที่จะต้องทำเช่นนั้น แต่เฉพาะด้วยความพร้อมที่จะปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของคริสตจักรในการเตรียมตัวเป็นคริสเตียนแท้เท่านั้น มีเพียงความเข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงความหมายของของประทานจากสวรรค์เท่านั้นที่สามารถเปิดจิตวิญญาณของตนให้ศรัทธาและพระคุณของพระคริสต์เข้ามาได้
การถือศีลอดและสวดมนต์ก่อนศีลมหาสนิท
ตามศีลของพระศาสนจักร ก่อนร่วมศีลมหาสนิท การละเว้นจากชีวิตส่วนตัวและการมีส่วนร่วมในขณะท้องว่างถือเป็นข้อบังคับ ศีล การสวดอ้อนวอน การถือศีลอดทั้งหมดเป็นเพียงวิธีในการเตรียมตัวสำหรับการสวดอ้อนวอน การกลับใจ และความปรารถนาที่จะปรับปรุง แม้แต่การสารภาพโดยเคร่งครัดก็ไม่จำเป็นก่อนที่จะมีศีลมหาสนิท แต่นี่เป็นกรณีถ้าบุคคลสารภาพกับพระสงฆ์คนหนึ่งเป็นประจำ ถ้าเขาไม่มีอุปสรรคในการร่วมศีลมหาสนิท (การทำแท้ง การฆาตกรรม การไปหาหมอดูและนักจิตวิทยา ... ) และมีพรของผู้สารภาพเสมอไม่จำเป็นต้องสารภาพก่อนเข้าร่วม (เช่น Bright Week) ดังนั้นในกรณีของคุณ ไม่มีอะไรเลวร้ายเป็นพิเศษเกิดขึ้น และในอนาคต คุณสามารถใช้วิธีการทั้งหมดนี้ในการเตรียมการเป็นหนึ่งเดียว
พูดอย่างเคร่งครัด "Typicon" (กฎบัตร) กล่าวว่าผู้ที่ต้องการรับศีลมหาสนิทต้องถือศีลอดในช่วงสัปดาห์ แต่ประการแรก นี่คือกฎบัตรของสงฆ์ และ "หนังสือแห่งกฎเกณฑ์" (ศีล) มีเพียงสองเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับผู้ที่ต้องการเข้าร่วม: 1) การขาดความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสที่ใกล้ชิด (ไม่ต้องพูดถึงคนฟุ่มเฟือย) ในวันก่อน ของการมีส่วนร่วม; 2) ศีลมหาสนิทต้องถ่ายตอนท้องว่าง ดังนั้น ปรากฎว่าการถือศีลอดก่อนเข้าร่วม การอ่านศีลและคำอธิษฐาน การสารภาพเป็นสิ่งที่แนะนำสำหรับผู้ที่เตรียมเข้าร่วมการสนทนาเพื่อให้เกิดอารมณ์ที่สำนึกผิดอย่างเต็มที่มากขึ้น ทุกวันนี้ ที่โต๊ะกลมที่อุทิศให้กับหัวข้อศีลระลึก นักบวชได้ข้อสรุปว่าหากบุคคลหนึ่งถือศีลอดหลักทั้งสี่ระหว่างปี ให้ถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ (และคราวนี้ใช้เวลาอย่างน้อยหกเดือนต่อปี) ดังนั้นสำหรับคนเช่นนี้ การถือศีลอดศีลมหาสนิทก็เพียงพอแล้ว กล่าวคือ ศีลมหาสนิทในขณะท้องว่าง แต่ถ้าคนๆ หนึ่งไม่ได้ไปโบสถ์มา 10 ปีแล้วและตัดสินใจเข้าร่วมพิธีศีลมหาสนิท เขาจะต้องมีรูปแบบที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในการเตรียมรับศีลมหาสนิท ความแตกต่างทั้งหมดนี้ต้องประสานงานกับผู้สารภาพของคุณ
เป็นเรื่องปกติในศาสนจักรที่จะจัดบริการในโบสถ์สลาโวนิก เราสวดอ้อนวอนด้วยภาษาเดียวกันที่บ้าน นี่ไม่ใช่รัสเซีย ไม่ใช่ยูเครน และไม่ใช่อื่นๆ นี่คือภาษาของคริสตจักร ไม่มีคำหยาบคายหรือคำสบถในภาษานี้ และที่จริงแล้ว คุณสามารถเรียนรู้ที่จะเข้าใจมันได้ในเวลาเพียงไม่กี่วัน ท้ายที่สุดเขามีรากสลาฟ นี่คือคำถามที่ว่าทำไมเราใช้ภาษานี้โดยเฉพาะ หากสามีของคุณสบายใจในการฟังมากขึ้นในขณะที่คุณอ่าน คุณก็สามารถทำได้ สิ่งสำคัญคือเขาฟังอย่างระมัดระวัง ฉันแนะนำให้คุณนั่งลงในเวลาว่างและแยกข้อความด้วยพจนานุกรม Church Slavonic เพื่อให้เข้าใจความหมายของคำอธิษฐานได้ดีขึ้น
หากบุคคลใดถือว่าตนเองสมบูรณ์แบบ เกือบจะศักดิ์สิทธิ์ จนเขาไม่ต้องการความช่วยเหลือใดๆ ในการเตรียมรับศีลมหาสนิท และการสวดอ้อนวอนเป็นความช่วยเหลือเช่นนั้น ก็ให้เขาร่วมศีลมหาสนิท แต่เขาจำถ้อยคำของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่เรารับส่วนอย่างมีค่าควรเมื่อเราถือว่าตนเองไม่คู่ควร และถ้ามีคนปฏิเสธความจำเป็นในการสวดอ้อนวอนก่อนเข้าร่วมปรากฎว่าเขาถือว่าตัวเองมีค่าควรแล้ว ให้สามีของคุณคิดถึงเรื่องทั้งหมดนี้และตั้งใจอ่านคำอธิษฐานเพื่อการมีส่วนร่วม เตรียมรับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์
ไม่มีข้อห้ามตามบัญญัติบัญญัติเกี่ยวกับการปฏิบัติดังกล่าว
เป็นการดีกว่า ด้วยความเอาใจใส่ คิดเกี่ยวกับความหมายของสิ่งที่กำลังอ่านเพื่อให้เป็นคำอธิษฐานจริงๆ แจกจ่ายกฎที่แนะนำสำหรับศีลมหาสนิทเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์โดยเริ่มจากศีลและลงท้ายด้วยคำอธิษฐานเพื่อศีลมหาสนิทในวันรับ ความลี้ลับของพระคริสต์ ดีกว่าการลบทิ้งอย่างไร้ความคิดในหนึ่งวัน
Holy Fathers สอนว่าเราสามารถอาศัยอยู่ในทะเลทรายและมีเมืองที่วุ่นวายอยู่ในใจ และคุณสามารถอาศัยอยู่ในเมืองที่มีเสียงดัง แต่จะมีความสงบสุขในหัวใจของคุณ ดังนั้นถ้าเราต้องการจะอธิษฐาน เราจะอธิษฐานในทุกสภาวะ ผู้คนสวดอ้อนวอนทั้งในเรือที่กำลังจมและในร่องลึกภายใต้การทิ้งระเบิด และนี่เป็นคำอธิษฐานที่พอพระทัยพระเจ้ามากที่สุด ผู้ที่แสวงหาเขาพบโอกาส
หากในโบสถ์พระโลหิตของพระคริสต์ถูกทิ้งไว้ในถ้วยพิเศษ ทารกดังกล่าวสามารถสื่อสารกับพวกเขาได้ทุกเมื่อ ทุกเวลา ตราบใดที่ยังมีนักบวชอยู่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมืองใหญ่ หากไม่มีการปฏิบัติดังกล่าว เด็กสามารถสื่อสารกับเด็กได้ก็ต่อเมื่อทำพิธีในวัดตามกฎแล้วในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์ สำหรับทารก คุณสามารถสิ้นสุดการให้บริการและรับศีลมหาสนิทตามลำดับทั่วไป หากคุณมากับเด็กทารกตั้งแต่เริ่มพิธี พวกเขาจะเริ่มร้องไห้และสิ่งนี้จะรบกวนการอธิษฐานของผู้เชื่อที่เหลือ ซึ่งจะบ่นและไม่พอใจผู้ปกครองที่ไม่สมเหตุผล การดื่มในปริมาณเล็กน้อยสามารถให้กับทารกทุกวัยได้ Antidor, prosphora จะได้รับเมื่อเด็กสามารถใช้งานได้ ตามกฎแล้ว ทารกจะไม่ได้รับการสนทนาในขณะท้องว่างจนกว่าพวกเขาจะอายุ 3-4 ขวบ จากนั้นพวกเขาจะถูกสอนให้รับศีลมหาสนิทในขณะท้องว่าง แต่ถ้าเด็กอายุ 5-6 ขวบ ขี้ลืม ดื่มหรือกินอะไรเข้าไป ก็สามารถพูดคุยกันได้
ในระดับธรรมเนียมปฏิบัติในคริสตจักรของเรา เด็กทารกอายุไม่เกิน 7 ขวบติดต่อกับพระโลหิตของพระคริสต์เท่านั้น แต่ถ้าเด็กคุ้นเคยกับการรวมตัวจากเปลที่นักบวชเห็นความเพียงพอของทารกเมื่อโตขึ้นก็สามารถให้พระกายของพระคริสต์ได้แล้ว แต่คุณต้องระวังและควบคุมให้มากเพื่อไม่ให้เด็กคายอนุภาค โดยปกติ ทารกจะได้รับศีลมหาสนิทเต็มรูปแบบเมื่อพ่อและทารกคุ้นเคยกัน และนักบวชมั่นใจว่าเด็กจะรับศีลมหาสนิทอย่างเต็มที่ ลองพูดคุยกับนักบวชในหัวข้อนี้สักครั้ง โดยกระตุ้นคำขอของคุณโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเด็กคุ้นเคยกับการรับส่วนของร่างกายและพระโลหิตของพระคริสต์แล้ว จากนั้นจึงยอมรับปฏิกิริยาใดๆ จากนักบวชอย่างนอบน้อม
ส่วนของเสื้อผ้าที่สัมผัสกับศีลระลึกถูกตัดออกและเผา เราปิดรูด้วยแผ่นตกแต่งบางประเภท
กฎหลักในการเตรียมรับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับเด็กเล็กสามารถสรุปได้สองคำ: อย่าทำอันตราย ดังนั้นผู้ปกครองโดยเฉพาะมารดาจึงต้องอธิบายให้เด็กฟังว่าเหตุใดจึงรับสารภาพเพื่อจุดประสงค์ในการเข้าร่วม และคำอธิษฐานและศีลที่กำหนดจะค่อยๆ อ่านกับเด็กไม่ได้ในทันที เริ่มต้นด้วยคำอธิษฐานเดียวเพื่อไม่ให้เด็กทำงานหนักเกินไปเพื่อไม่ให้เป็นภาระสำหรับเขาเพื่อไม่ให้การบีบบังคับนี้ไม่ผลักไสเขาออกไป ในทำนองเดียวกันเรื่องการถือศีลอด ให้จำกัดทั้งเวลาและรายการอาหารต้องห้าม เช่น งดเฉพาะเนื้อสัตว์ โดยทั่วไปแล้ว ในตอนแรก จำเป็นที่แม่จะต้องเข้าใจความหมายของการเตรียมตัว จากนั้นโดยปราศจากความคลั่งไคล้ เธอก็ค่อยๆ สอนลูกของเธอทีละขั้น
โดยเชื่อว่าศีลระลึกเป็นยาที่ดีที่สุดในจักรวาล เมื่อเราเข้าใกล้ เราจะลืมข้อจำกัดทั้งหมดไป และตามศรัทธาของเรา เราจะรักษาทั้งจิตวิญญาณและร่างกาย
เป็นอีกครั้งที่ศีลระลึกเป็นยาที่ดีที่สุดในโลก แต่ด้วยอายุของลูกคุณ แน่นอน คุณสามารถขอร่วมเป็นหนึ่งเดียวกับพระโลหิตของพระคริสต์เท่านั้น ไวน์ที่ใช้สำหรับศีลมหาสนิทอาจเป็นไวน์แท้ที่ทำจากองุ่นที่เติมน้ำตาลเพื่อความแข็งแรง หรืออาจเป็นผลิตภัณฑ์ไวน์ที่ทำจากองุ่นที่เติมแอลกอฮอล์ ไวน์ชนิดใดที่ใช้ในวัดที่คุณเข้าร่วมคุณสามารถถามนักบวชได้
เพื่อไม่ให้ปฏิกิริยาเชิงลบของเด็กต่อศีลระลึกรุนแรงขึ้น คุณสามารถลองไปพระวิหารโดยไม่ต้องรับศีลมหาสนิท คุณสามารถลองแนะนำเด็กให้รู้จักกับนักบวช เพื่อให้การสื่อสารนี้ขจัดความกลัวของเด็ก และเมื่อเวลาผ่านไป เขาจะเริ่มรับส่วนพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์อีกครั้ง
เริ่มต้นด้วยพิธีสวดตอนกลางคืนและตลอดวันของสัปดาห์สดใส การมีส่วนร่วมไม่เพียงแต่ได้รับอนุญาตเท่านั้น แต่ยังได้รับคำสั่งจากศีล 66 ของสภาสากลที่หกด้วย การเตรียมตัวในสมัยนี้ประกอบด้วยการอ่านศีลมหาสนิทและการปฏิบัติตามศีลมหาสนิท เริ่มตั้งแต่สัปดาห์อันตีปัสชา ศีลมหาสนิทได้เตรียมขึ้นตลอดทั้งปี (สามศีลและการติดตามผล)
ศาสนจักรในฐานะมารดาผู้เปี่ยมด้วยความรัก ไม่เพียงดูแลจิตวิญญาณของเราเท่านั้น แต่ยังดูแลร่างกายของเราด้วย ตัวอย่างเช่น ในวันเข้าพรรษาที่ค่อนข้างยาก ทำให้เราโล่งใจในเรื่องอาหารตลอดสัปดาห์ที่ต่อเนื่องกัน แต่ไม่ได้หมายความว่าทุกวันนี้เราถูกบังคับให้กินอาหารจานด่วนมากขึ้น นั่นคือเรามีสิทธิแต่ไม่เป็นภาระผูกพัน ดังนั้นวิธีที่คุณต้องการเตรียมตัวสำหรับศีลมหาสนิทจึงเตรียมตัว แต่อย่าลืมสิ่งสำคัญ: อันดับแรก เราเตรียมจิตวิญญาณและหัวใจของเรา ชำระพวกเขาด้วยการกลับใจ การสวดอ้อนวอน การคืนดี และท้องสุดท้าย
ไม่มีกฎพิเศษใดที่อนุญาตให้มีศีลมหาสนิทโดยเฉพาะในวันอีสเตอร์โดยไม่ต้องอดอาหารและไม่ต้องเตรียมตัว ในประเด็นนี้ นักบวชจะต้องให้คำตอบหลังจากสื่อสารโดยตรงกับบุคคลนั้น
ระลึกถึงคำพูดของ John Chrysostom ซึ่งอ่านในคืนอีสเตอร์ว่าผู้ที่ถือศีลอดไม่ประณามผู้ที่ไม่ถือศีลอด แต่เราทุกคนชื่นชมยินดีคุณสามารถเข้าใกล้ศีลมหาสนิทในคืนอีสเตอร์อย่างกล้าหาญและตระหนักถึงความไม่คู่ควรของคุณอย่างลึกซึ้ง . และที่สำคัญที่สุด อย่านำสิ่งที่อยู่ในท้องของคุณมาสู่พระเจ้า แต่ให้นำเนื้อหาของหัวใจของคุณมาสู่พระเจ้า และแน่นอนว่าสำหรับอนาคต เราต้องพยายามทำให้พระบัญญัติของศาสนจักรเกิดสัมฤทธิผล รวมถึงการอดอาหารด้วย
คุณต้องถามพ่อของคุณเรื่องนี้ แม้แต่ศีลของศาสนจักรก็ยินดีต้อนรับศีลมหาสนิทไม่เฉพาะที่ Pascha แต่ตลอดทั้งสัปดาห์ที่สดใส พระสงฆ์ไม่มีสิทธิ์ห้ามบุคคลใดเข้าร่วมพิธีสวดใด ๆ หากไม่มีอุปสรรคตามบัญญัติบัญญัติ
ขอแนะนำให้เชิญนักบวชไปพบผู้ป่วยอย่างน้อยในช่วงเข้าพรรษา จะไม่รบกวนกระทู้อื่นๆ จำเป็นในช่วงที่โรคกำเริบโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเป็นที่ชัดเจนว่าคดีกำลังจะสิ้นสุดโดยไม่ต้องรอให้ผู้ป่วยหมดสติการสะท้อนการกลืนของเขาจะหายไปหรือเขาจะอาเจียน เขาจะต้องมีสติและความทรงจำที่มีสติสัมปชัญญะ
คริสตจักรยอมรับการเลือกอย่างมีสติของบุคคลโดยไม่ละเมิดความประสงค์ของเขา หากบุคคลในความทรงจำต้องการเริ่มพิธีศีลระลึกของคริสตจักร แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างไม่ได้ทำเช่นนี้ในกรณีที่จิตใจขุ่นมัวจำความปรารถนาและความยินยอมของเขาคุณยังสามารถประนีประนอมเช่นศีลมหาสนิท และความเบิกบาน (นี่คือวิธีที่เราติดต่อกับทารกหรือคนวิกลจริต) แต่ถ้าบุคคลใดอยู่ในความคิดที่ถูกต้อง ไม่ต้องการที่จะยอมรับศีลระลึกของพระศาสนจักร ดังนั้นแม้ในกรณีที่หมดสติ ศาสนจักรก็ไม่บังคับการเลือกบุคคลนี้และไม่สามารถรับศีลมหาสนิทหรือศีลมหาสนิทได้ อนิจจามันเป็นทางเลือกของเขา กรณีดังกล่าวได้รับการพิจารณาโดยผู้สารภาพซึ่งสื่อสารโดยตรงกับผู้ป่วยและญาติของเขาหลังจากนั้นจะมีการตัดสินใจขั้นสุดท้าย โดยทั่วไปแล้ว เป็นการดีที่สุดที่จะค้นหาความสัมพันธ์ของคุณกับพระเจ้าในสภาพที่มีสติสัมปชัญญะและเพียงพอ
โดยหลักการแล้วเป็นไปได้ แต่ถ้าคุณต้องการคุณสามารถ จำกัด ตัวเองให้กินยาร่วมในบริการแรกซึ่งสิ้นสุดในตอนเช้า แล้วกินเพื่อสุขภาพ ถ้ามันเป็นไปไม่ได้หากไม่มีอาหารด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ ให้กำหนดสิ่งนี้เมื่อสารภาพบาปและเข้าร่วม
หากจำเป็นด้วยเหตุผลทางการแพทย์ก็ไม่มีข้อห้ามใด ๆ ในท้ายที่สุด พระเจ้าไม่ได้มองที่ท้อง แต่ดูที่หัวใจของบุคคล และนักบวชที่มีสติสัมปชัญญะทุกคนควรเข้าใจเรื่องนี้เป็นอย่างดี
ช่วงเวลาดังกล่าวไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นวัฏจักรของผู้หญิงธรรมดาอีกต่อไป ดังนั้นจึงเป็นโรคอยู่แล้ว และมีผู้หญิงที่มีอาการคล้ายคลึงกันเป็นเวลาหลายเดือน นอกจากนี้ และไม่จำเป็นด้วยเหตุนี้ แต่ด้วยเหตุผลอื่น ในระหว่างปรากฏการณ์ดังกล่าว การเสียชีวิตของผู้หญิงก็อาจเกิดขึ้นได้เช่นกัน ดังนั้นแม้แต่กฎของทิโมธีแห่งอเล็กซานเดรียซึ่งห้ามผู้หญิงไม่ให้เข้าร่วมในช่วง "วันสตรี" อย่างไรก็ตามเพราะกลัวมนุษย์ (ภัยคุกคามต่อชีวิต) ทำให้เกิดการมีส่วนร่วม มีเหตุการณ์ดังกล่าวในพระกิตติคุณเมื่อผู้หญิงที่ทุกข์ทรมานจากการตกเลือดเป็นเวลา 12 ปีซึ่งปรารถนาการรักษาได้สัมผัสเสื้อคลุมของพระคริสต์ พระเจ้าไม่ได้ประณามเธอ แต่ตรงกันข้าม เธอได้รับการฟื้นฟู เมื่อพิจารณาจากทั้งหมดข้างต้นแล้ว ผู้สารภาพบาปที่ฉลาดจะอวยพรให้คุณเข้าร่วม เป็นไปได้ค่อนข้างมากที่หลังจากยาดังกล่าว คุณจะหายจากอาการป่วยทางร่างกาย
สำหรับทหารที่เข้าร่วมในการสู้รบ อายุการใช้งานถือเป็นหนึ่งปีสำหรับสาม และในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติในกองทัพโซเวียต ทหารยังได้รับหน้าที่ 100 กรัม แม้ว่าวอดก้าในยามสงบและกองทัพจะไม่เข้ากัน สำหรับสตรีมีครรภ์ ช่วงเวลาของการคลอดบุตรก็เป็น "เวลาแห่งสงคราม" เช่นกัน และบรรดาพระบิดาเข้าใจเรื่องนี้เป็นอย่างดีเมื่อพวกเขาอนุญาตให้สตรีมีครรภ์และสตรีให้นมบุตรได้ผ่อนคลายในการถือศีลอดและอธิษฐาน สตรีมีครรภ์ยังเปรียบได้กับหญิงป่วย - ความเป็นพิษ ฯลฯ และกฎของคริสตจักร (ศีลข้อที่ 29 ของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์) สำหรับคนป่วยก็ได้รับอนุญาตให้ผ่อนคลายการถือศีลอดได้จนถึงการยกเลิกโดยสมบูรณ์ โดยทั่วไปแล้ว สตรีมีครรภ์ทุกคนตามมโนธรรมของเธอเอง โดยพิจารณาจากสถานะสุขภาพของเธอ กำหนดการวัดการถือศีลอดและการอธิษฐานด้วยตัวเธอเอง ฉันอยากจะแนะนำให้เข้าร่วมบ่อยเท่าที่เป็นไปได้ในระหว่างตั้งครรภ์ กฎการสวดมนต์เพื่อการมีส่วนร่วมสามารถทำได้ในขณะนั่ง คุณยังสามารถนั่งในวัดคุณไม่สามารถมาที่จุดเริ่มต้นของการบริการ
กรณีดังกล่าวในรูปแบบต่าง ๆ เป็นเรื่องปกติธรรมดา มองดูทั้งหมดนี้เป็นการล่อใจในความดี และแน่นอน ไปโบสถ์เพื่อรับบริการต่อไปโดยไม่ยอมแพ้ต่อสิ่งล่อใจเหล่านี้
จุดประสงค์ของพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์คือการเป็นหนึ่งเดียวกันของผู้เชื่อ นั่นคือ ขนมปังและเหล้าองุ่นจะเปลี่ยนเป็นพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์เพื่อให้ผู้คนรับประทาน ไม่ใช่แค่โดยนักบวชที่รับใช้เท่านั้น ในสมัยโบราณ บุคคลที่อยู่ในพิธีสวดและไม่ได้เข้าร่วมจะต้องอธิบายให้นักบวชฟังว่าทำไมเขาถึงไม่ทำ ในตอนท้ายของพิธีสวดแต่ละครั้ง นักบวชซึ่งปรากฏในประตูหลวงพร้อมกับถ้วยกล่าวว่า "มาด้วยความเกรงกลัวพระเจ้าและศรัทธา" หากบุคคลนั้นถือศีลอดปีละครั้ง เขาต้องการทั้งการถือศีลอดเบื้องต้นรายสัปดาห์ในอาหารและศีลด้วยการละหมาด และหากบุคคลหนึ่งถือศีลอดที่สำคัญทั้งสี่ ให้ถือศีลอดทุกวันพุธและวันศุกร์ เขาก็สามารถเข้าร่วมได้โดยไม่ต้องอดอาหารเพิ่มเติม การถือศีลอดที่เรียกว่าศีลมหาสนิท คือ ศีลมหาสนิทในขณะท้องว่าง สำหรับกฎของการเป็นหนึ่งเดียวกัน เราต้องตระหนักว่ากฎนั้นตั้งไว้เพื่อกระตุ้นความรู้สึกสำนึกผิดในตัวเรา หากเรารับศีลมหาสนิทบ่อยๆ และรู้สึกสำนึกผิด และเป็นการยากที่เราจะอ่านกฎก่อนการประชุมแต่ละครั้ง เราก็จะละเว้นศีลได้ แต่แนะนำให้อ่านคำอธิษฐานเพื่อการมีส่วนร่วมในท้ายที่สุด ในเวลาเดียวกัน เราต้องจำคำพูดของนักบุญเอฟราอิมชาวซีเรีย: “ฉันกลัวที่จะเข้าร่วม โดยตระหนักถึงความไม่คู่ควรของฉัน แต่ยิ่งกว่านั้น - ที่จะถูกทิ้งไว้โดยปราศจากการมีส่วนร่วม”
สำหรับคำถามดังกล่าว จิตสำนึกของบุคคลจะให้คำตอบที่ดีที่สุด: ไม่มีวิธีอื่นใดที่จะไม่ไปรับใช้จริงหรือ หรือนี่คือเหตุผลที่จะข้ามการละหมาดในวันอาทิตย์ โดยทั่วไปแล้ว เป็นที่พึงปรารถนาสำหรับบุคคลออร์โธดอกซ์ ตามพระบัญชาของพระเจ้า ที่จะเข้าร่วมการสักการะทุกวันอาทิตย์ ก่อนบ่ายวันอาทิตย์ โดยทั่วไปควรเข้าร่วมพิธีเย็นวันเสาร์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งก่อนพิธีศีลมหาสนิท แต่ถ้าด้วยเหตุผลบางอย่างเป็นไปไม่ได้ที่จะรับใช้และจิตวิญญาณปรารถนาที่จะมีส่วนร่วม เมื่อตระหนักถึงความไม่คู่ควรของคนเราสามารถเข้าร่วมกับพรของผู้สารภาพบาปได้
ในขณะเดียวกันก็เป็นไปได้ที่จะปกป้องความบริสุทธิ์ของหัวใจของคุณให้มากที่สุด
หากกฎบัตรพิธีกรรม (ในช่วงเข้าพรรษา) กำหนดให้มีการก้มตัวลงกับพื้น จากนั้นให้เริ่มตั้งแต่พิธีในตอนเย็น พวกเขาสามารถและควรจะวาง และถ้ากฎบัตรไม่ได้จัดให้มีคันธนูในวันร่วมพิธีจะทำการธนูจากเอวเท่านั้น
เพื่อความสงบสุขและความรัก คุณสามารถแสดงความยินดีกับพ่อของคุณได้ แต่อย่าอยู่นานในวันหยุดเพื่อไม่ให้ "หก" พระคุณของศีลระลึก
อาจเป็นไปได้ว่านักบวชคิดว่าคุณเป็นผู้ใหญ่พอที่จะเป็นคริสเตียนแล้วที่จะตระหนักว่าผู้คนไปโบสถ์ไม่ใช่เพื่อเน้นความงามของร่างกาย แต่เพื่อรักษาจิตวิญญาณของพวกเขา แต่ถ้าเป็นมือใหม่เข้ามา ภายใต้ข้ออ้างดังกล่าว เป็นไปไม่ได้ที่จะกีดกันเขาจากการเป็นหนึ่งเดียวกัน เพื่อไม่ให้ทำให้เขากลัวไปจากศาสนจักรตลอดไป
ผู้คนเข้าร่วมในการรักษาจิตวิญญาณและร่างกาย โดยหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือและพรจากพระเจ้าในทางที่ดีผ่านศีลระลึก และการทำเด็กหลอดแก้วตามคำสอนของคริสตจักรเป็นธุรกิจที่บาปและไม่เป็นที่ยอมรับ ดังนั้น คุณสามารถเข้าร่วมได้ แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าศีลระลึกนี้จะช่วยในงานที่ไม่พึงประสงค์ที่คุณวางแผนไว้ ศีลระลึกไม่สามารถรับประกันการปฏิบัติตามคำขอของเราได้โดยอัตโนมัติ แต่ถ้าโดยปกติเราพยายามที่จะดำเนินชีวิตแบบคริสเตียน แน่นอน พระเจ้าจะทรงช่วยเรา รวมทั้งในเรื่องทางโลกด้วย
ไม่ว่านิกายออร์โธดอกซ์ที่เป็นที่ยอมรับในนิกายออร์โธดอกซ์ใดที่เราเข้าร่วม อย่างไรก็ตาม โดยรวมแล้ว เราทุกคนรับการมีส่วนร่วมจากถ้วยเดียวกัน บริโภคพระกายและพระโลหิตขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา จากนี้ไปจึงไม่มีความสำคัญอย่างยิ่งไม่ว่าคู่สมรสจะประชุมกันในคริสตจักรเดียวกันหรือคนละคริสตจักร เพราะพระกายและพระโลหิตของพระผู้ช่วยให้รอดจะเหมือนกันทุกหนทุกแห่ง
ในการละหมาดก่อนพิธีศีลมหาสนิท มีประกาศประเภทหนึ่งว่า “แม้ว่ากิน, มนุษย์, พระกายของหญิง, จงคืนดีกับท่านกับบรรดาผู้โศกเศร้าเสียก่อน” นั่นคือ หากปราศจากการปรองดอง นักบวชจะไม่ยอมให้บุคคลใดเข้าร่วมได้ และหากบุคคลใดตัดสินใจเข้าร่วมตามอำเภอใจ เขาก็จะรับศีลมหาสนิทด้วยการลงโทษ
เป็นไปไม่ได้ อนุญาตให้ลิ้มรสเฉพาะ Prosphora เท่านั้น
เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้เชื่อที่พระเจ้าจะเข้าใจ และพระเจ้าจะไม่เข้าใจเราเพราะเห็นว่าความคิดเห็นของผู้คนสำคัญกว่าสำหรับเรา พระเจ้าเขียนถึงเราว่าคนผิดประเวณีไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก และตามหลักการของคริสตจักร บาปดังกล่าวขับไล่บุคคลออกจากการเป็นหนึ่งเดียวกันเป็นเวลาหลายปี แม้ว่าเขาจะปฏิรูปก็ตาม และการอยู่ร่วมกันของชายและหญิงโดยไม่มีลายเซ็นในสำนักทะเบียนเรียกว่าการผิดประเวณีนี่ไม่ใช่การแต่งงาน ผู้คนที่อาศัยอยู่ใน "การแต่งงาน" เช่นนี้และใช้ประโยชน์จากการผ่อนคลายและความเมตตาของผู้สารภาพ ในความเป็นจริง ตั้งพวกเขาไว้เฉพาะพระพักตร์พระเจ้า เพราะปุโรหิตต้องรับบาป ถ้าเขายอมให้พวกเขาเข้าร่วม น่าเสียดายที่ชีวิตทางเพศที่สำส่อนเช่นนี้ได้กลายเป็นบรรทัดฐานในยุคของเราแล้ว และผู้เลี้ยงแกะไม่รู้ว่าจะไปที่ไหนอีกแล้ว จะทำอย่างไรกับฝูงแกะเหล่านี้ ดังนั้น จงสงสารบรรพบุรุษของคุณ (นี่คือการอุทธรณ์ต่อผู้อยู่ร่วมกันที่ฟุ่มเฟือยทั้งหมด) และทำให้ความสัมพันธ์ของคุณถูกต้องตามกฎหมายอย่างน้อยในสำนักทะเบียน และหากคุณเป็นผู้ใหญ่ ก็รับพรสำหรับการแต่งงานและผ่านศีลระลึกของการแต่งงาน คุณต้องเลือกสิ่งที่สำคัญกว่าสำหรับคุณ: ชะตากรรมนิรันดร์ของจิตวิญญาณของคุณหรือการปลอบโยนร่างกายชั่วคราว ท้ายที่สุด แม้แต่การสารภาพโดยไม่ตั้งใจที่จะปรับปรุงล่วงหน้าก็เป็นเรื่องหน้าซื่อใจคดและคล้ายกับการเดินทางไปโรงพยาบาลโดยไม่ปรารถนาจะรับการรักษา จะยอมรับคุณเข้าร่วมหรือไม่ ให้ผู้สารภาพตัดสินใจ
สำหรับการผิดประเวณี (ความใกล้ชิดนอกการแต่งงาน) ตามกฎของพระศาสนจักร บุคคลสามารถถูกปัพพาชนียกรรมจากการมีส่วนร่วมไม่ใช่เป็นเวลาสามเดือน แต่เป็นเวลาหลายปี คุณไม่มีสิทธิ์ยกเลิกการปลงอาบัติที่พระสงฆ์อื่นกำหนด
ตามศีลของคริสตจักรสำหรับการกระทำดังกล่าว (อันที่จริงแล้วคลาสในไสยศาสตร์) บุคคลนั้นถูกขับออกจากการมีส่วนร่วมเป็นเวลาหลายปี ดังนั้นทุกสิ่งที่นักบวชที่ท่านกล่าวถึงได้กระทำนั้นอยู่ในความสามารถของเขา แต่เมื่อเห็นการกลับใจอย่างจริงใจและความปรารถนาที่จะไม่ทำซ้ำเช่นนี้อีก เขามีสิทธิที่จะย่นระยะเวลาการปลงอาบัติ (การลงโทษ)
ใครก็ตามที่สงสัยความจริงของออร์โธดอกซ์ไม่สามารถดำเนินการพิธีศีลระลึกได้ ดังนั้นพยายามยืนยันตัวเองอย่างเต็มที่ สำหรับพระกิตติคุณกล่าวว่า “ตามความเชื่อของคุณจะมอบให้คุณ” และไม่ใช่ตามการมีส่วนร่วมอย่างเป็นทางการในพิธีศีลระลึกและพิธีกรรมของคริสตจักร
สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ศาสนพิธีที่เชื่อมโยงถึงกัน โดยหลักการแล้ว คุณต้องรับศีลมหาสนิทอย่างสม่ำเสมอ และก่อนรับบัพติสมา คิดให้มากขึ้นว่าจะเป็นแม่ทูนหัวที่คู่ควรได้อย่างไร ผู้ซึ่งใส่ใจเกี่ยวกับการเลี้ยงดูผู้รับบัพติสมาในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์
โดยหลักการแล้ว สิ่งเหล่านี้เป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่เกี่ยวข้องกัน แต่เนื่องจากเชื่อกันว่าบาปที่ไม่รู้จักซึ่งเป็นสาเหตุของความเจ็บป่วยของมนุษย์ได้รับการอภัยโดยไม่ตั้งใจ มีประเพณีที่เรากลับใจจากบาปเหล่านั้นที่เราจำได้และรู้ จากนั้นเรารวมเป็นหนึ่ง
บุคคลเมื่อไปพบแพทย์ อาบน้ำ เปลี่ยนชุดชั้นใน... ในทำนองเดียวกัน ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ เตรียมศีลมหาสนิท ถือศีลอด อ่านกฎเกณฑ์ มาที่บริการของพระเจ้าบ่อยขึ้น และหลังศีลมหาสนิท หากเป็น ไม่ใช่วันที่อดอาหาร คุณสามารถกินอาหารอะไรก็ได้ รวมทั้งเนื้อสัตว์ด้วย
ในวันเข้าพรรษา บุคคลใดนำอาหารมาทำด้วยช้อน อันที่จริงแล้วและน่าแปลกที่เลียช้อนหลายครั้งในขณะที่กินคนไม่กินมันพร้อมอาหาร :) หลายคนกลัวที่จะจูบไม้กางเขนหรือไอคอนหลังจากเข้าร่วมพิธี แต่พวกเขาจะ "จูบ" ที่ช้อน ฉันคิดว่าคุณเข้าใจแล้วว่าการกระทำทั้งหมดที่คุณพูดถึงสามารถทำได้หลังจากดื่มศีลระลึก
ฉันยังแปรงฟันก่อนทำงาน คุณไม่จำเป็นต้องเคี้ยวหมากฝรั่งจริงๆ เมื่อเราแปรงฟัน เราไม่เพียงดูแลตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการที่คนรอบข้างไม่ได้ยินกลิ่นอันไม่พึงประสงค์จากลมหายใจของเราด้วย
อาจเป็นเพราะมารส่งคุณยายคนนั้นมา ท้ายที่สุด พระเจ้าไม่สนใจสิ่งที่เรามีในมือเมื่อเราเข้าใกล้ถ้วยศักดิ์สิทธิ์ เพราะพระองค์ทอดพระเนตรจิตใจของบุคคล อย่างไรก็ตาม ไม่มีประโยชน์ที่จะโกรธ กลับใจจากสิ่งนี้ในการสารภาพ
ในตอนท้ายของการรับใช้ นักบวชหรือมัคนายกกิน (เสร็จสิ้น) ศีลระลึกที่เหลืออยู่ในถ้วย และนี้แม้ว่าในกรณีส่วนใหญ่ (ที่คุณเขียน โดยทั่วไปฉันได้ยินว่านักบวช "บรรจุ" ศีลระลึกลงในปากของเขาเป็นครั้งแรก เหมือนกับรถขุด) ผู้คนจะร่วมศีลมหาสนิทโดยรับศีลระลึกกับพวกเขา ริมฝีปากและสัมผัสคนโกหก (ช้อน) ตัวฉันเองใช้ของกำนัลที่เหลือมานานกว่า 30 ปีแล้ว และทั้งตัวฉันและนักบวชคนอื่นๆ ไม่เคยได้รับความทุกข์ทรมานจากโรคติดเชื้อใดๆ เลยหลังจากนั้น การไปที่ถ้วยเราต้องเข้าใจว่านี่เป็นศีลระลึกไม่ใช่จานธรรมดาที่หลายคนกิน การรับศีลมหาสนิทไม่ใช่อาหารธรรมดา แต่เป็นพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ ซึ่งแท้จริงแล้ว ในตอนแรกไม่สามารถเป็นแหล่งของการติดเชื้อได้ เช่นเดียวกับรูปเคารพและพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ไม่สามารถเป็นแหล่งเดียวกันได้
ศีลมหาสนิทใด ๆ มีพลังและความหมายเหมือนกัน และในกรณีนี้จะไม่มีเลขคณิต ผู้ที่ได้รับความลึกลับของพระคริสต์ควรตระหนักเสมอถึงความไม่คู่ควรของเขาและรู้สึกขอบคุณพระเจ้าที่ยอมให้เขามีส่วนร่วมในการมีส่วนร่วม
ประการแรก ในการเตรียมตัวสำหรับศีลมหาสนิท จะมีความตระหนักในความหมายของศีลมหาสนิท หลายคนไปโบสถ์เพราะเป็นแฟชั่นและอาจกล่าวได้ว่าคุณรับศีลมหาสนิทและสารภาพบาป แต่แท้จริงแล้ว ศีลมหาสนิทนั้นเป็นบาป เมื่อเตรียมรับศีลมหาสนิท คุณต้องเข้าใจว่าคุณไปโบสถ์เพื่อไปหาปุโรหิต อย่างแรกเลย เพื่อเข้าใกล้พระเจ้าพระเจ้ามากขึ้น และกลับใจจากบาปของคุณ ไม่จัดวันหยุดและมีเหตุผลพิเศษให้ดื่มและกิน ในเวลาเดียวกัน ไปศีลมหาสนิทเพียงเพราะคุณถูกบังคับ เป็นการไม่ดีที่จะไปศีลระลึกตามประสงค์ ชำระจิตวิญญาณของคุณจากบาป
ดังนั้น ใครก็ตามที่ต้องการรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์อย่างมีค่าควรต้องเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการสวดอ้อนวอนภายในสองหรือสามวัน: อธิษฐานที่บ้านในตอนเช้าและตอนเย็น เข้าร่วมพิธีในโบสถ์ ก่อนถึงวันศีลมหาสนิทต้องเข้าพิธีในตอนเย็น เพิ่มกฎสำหรับศีลมหาสนิทในการสวดมนต์ตอนเย็นที่บ้าน (จากหนังสือสวดมนต์)
สิ่งสำคัญคือศรัทธาที่มีชีวิตของหัวใจและความอบอุ่นของการกลับใจจากบาป
การละหมาดรวมกับการละเว้นจากอาหารจานด่วน - เนื้อสัตว์ ไข่ นมและผลิตภัณฑ์จากนมด้วยการอดอาหารอย่างเข้มงวดและจากปลา ในส่วนที่เหลือของอาหารควรสังเกตความพอประมาณ
บรรดาผู้ที่ประสงค์จะเข้าร่วมในคืนก่อนหรือหลังการนมัสการควรนำการกลับใจอย่างจริงใจต่อบาปของตนต่อหน้าพระสงฆ์ โดยเปิดจิตวิญญาณของตนอย่างจริงใจและไม่ปกปิดบาปแม้แต่อย่างเดียว ก่อนสารภาพผิด เราต้องคืนดีกับผู้กระทำความผิดและผู้ที่ตนเองกระทำความผิด ในการสารภาพบาป เป็นการดีกว่าที่จะไม่รอคำถามของนักบวช แต่บอกเขาทุกอย่างที่อยู่ในมโนธรรมของคุณ โดยไม่ต้องหาเหตุผลให้ตัวเองในสิ่งใดๆ และไม่เปลี่ยนโทษให้ผู้อื่น ไม่ว่าในกรณีใด คุณไม่ควรประณามใครบางคนในการสารภาพผิดหรือพูดถึงความบาปของคนอื่น ถ้าเป็นไปไม่ได้ที่จะสารภาพในตอนเย็น คุณต้องทำก่อนเริ่มพิธีสวด ในกรณีสุดโต่ง - ต่อหน้าเพลงสวดของเทวดา หากไม่มีคำสารภาพ จะไม่มีใครรับศีลมหาสนิทได้ ยกเว้นทารกที่อายุไม่เกินเจ็ดขวบ หลังเที่ยงคืนห้ามกินและดื่ม ต้องมาศีลมหาสนิทตอนท้องว่างอย่างเคร่งครัด เด็กควรได้รับการสอนให้งดอาหารและเครื่องดื่มก่อนศีลมหาสนิท
วันถือศีลอดมักจะกินเวลาหนึ่งสัปดาห์ ในกรณีที่รุนแรงที่สุด - สามวัน การถือศีลอดมีกำหนดในวันนี้ อาหารเจียมเนื้อเจียมตัวไม่รวมอยู่ในอาหาร - เนื้อสัตว์ ผลิตภัณฑ์จากนม ไข่ และในวันที่ถือศีลอดอย่างเข้มงวด - ปลา คู่สมรสละเว้นจากความใกล้ชิดทางร่างกาย ครอบครัวปฏิเสธความบันเทิงและการดูทีวี ถ้าสถานการณ์เอื้ออำนวย วันนี้ควรไปร่วมงานในวัด กฎการสวดมนต์ตอนเช้าและตอนเย็นมีการดำเนินการอย่างขยันขันแข็งมากขึ้นด้วยการเพิ่มการอ่าน Canon Penitential ให้กับพวกเขา
ไม่ว่าจะประกอบพิธีศีลระลึกในวัด - ในตอนเย็นหรือตอนเช้า จำเป็นต้องเข้าร่วมพิธีภาคค่ำในวันเข้าศีลมหาสนิท ในตอนเย็น ก่อนอ่านคำอธิษฐานเพื่ออนาคต มีการอ่านศีลสามประการ: การสำนึกผิดต่อองค์พระเยซูคริสต์ พระมารดาของพระเจ้า เทวดาผู้พิทักษ์ คุณสามารถอ่านศีลแต่ละข้อแยกกัน หรือใช้หนังสือสวดมนต์โดยนำศีลทั้งสามมารวมกัน จากนั้นจะอ่านแคนนอนสำหรับศีลมหาสนิทจนกว่าจะอ่านคำอธิษฐานสำหรับศีลมหาสนิทซึ่งอ่านในตอนเช้า สำหรับผู้ที่พบว่าเป็นการยากที่จะปฏิบัติตามกฎการอธิษฐานดังกล่าวในหนึ่งวัน พวกเขาจะได้รับพรจากนักบวชเพื่ออ่านศีลสามเล่มล่วงหน้าในช่วงวันที่ถือศีลอด
ค่อนข้างยากสำหรับเด็กที่จะปฏิบัติตามกฎการอธิษฐานเพื่อเตรียมศีลระลึก ผู้ปกครองร่วมกับผู้สารภาพบาปต้องเลือกจำนวนคำอธิษฐานที่เหมาะสมที่สุดที่เด็กจะสามารถทำได้ จากนั้นค่อยๆ เพิ่มจำนวนคำอธิษฐานที่จำเป็นเพื่อเตรียมรับศีลมหาสนิท จนถึงกฎการอธิษฐานเต็มรูปแบบสำหรับศีลมหาสนิท
สำหรับบางคน เป็นเรื่องยากมากที่จะอ่านศีลและคำอธิษฐานที่จำเป็น ด้วยเหตุนี้ บางคนจึงไม่ไปสารภาพผิดและไม่ได้รับศีลมหาสนิทเป็นปีๆ หลายคนสับสนในการเตรียมตัวเพื่อสารภาพบาป (ซึ่งไม่จำเป็นต้องอ่านคำอธิษฐานจำนวนมาก) และเตรียมรับศีลมหาสนิท บุคคลดังกล่าวสามารถแนะนำให้เข้าพิธีศีลมหาสนิทและศีลมหาสนิทเป็นระยะๆ อันดับแรก คุณต้องเตรียมการสารภาพผิดอย่างถูกต้อง และเมื่อสารภาพบาป ขอคำแนะนำจากผู้สารภาพของคุณ จำเป็นต้องสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าว่าพระองค์จะทรงช่วยเอาชนะความยากลำบากและประทานกำลังเพื่อเตรียมรับศีลมหาสนิทอย่างเพียงพอ
เนื่องจากเป็นเรื่องปกติที่จะเริ่มต้นศีลมหาสนิทในขณะท้องว่าง พวกเขาจึงไม่กินหรือดื่มอีกต่อไปตั้งแต่สิบสองโมงเช้า (ผู้สูบบุหรี่ไม่สูบบุหรี่) ข้อยกเว้นคือทารก (เด็กอายุต่ำกว่าเจ็ดปี) แต่เด็กในวัยใดอายุหนึ่ง (ตั้งแต่อายุ 5-6 ขวบ และถ้าเป็นไปได้เร็วกว่านั้น) จะต้องสอนกฎที่มีอยู่
ในตอนเช้าพวกเขาไม่กินหรือดื่มอะไรเลยและแน่นอนห้ามสูบบุหรี่คุณสามารถแปรงฟันได้เท่านั้น หลังจากอ่านคำอธิษฐานตอนเช้าแล้วจะมีการอ่านคำอธิษฐานสำหรับศีลมหาสนิท หากการอ่านคำอธิษฐานสำหรับศีลมหาสนิทในตอนเช้าเป็นเรื่องยาก คุณต้องรับพรจากนักบวชเพื่ออ่านในตอนเย็นก่อน หากทำการสารภาพบาปในคริสตจักรในตอนเช้า จำเป็นต้องไปถึงให้ตรงเวลาก่อนเริ่มการสารภาพบาป หากมีการสารภาพผิดในคืนก่อน ผู้สารภาพก็มาถึงจุดเริ่มต้นของการรับใช้และอธิษฐานร่วมกับทุกคน
ผู้ที่มาศีลมหาสนิทครั้งแรกต้องถือศีลอด 1 สัปดาห์ ผู้ที่ไปร่วมน้อยกว่า 2 ครั้งต่อเดือน หรือไม่ถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ หรือมักไม่ถือศีลอดหลายวัน ถือศีลอดสามวันก่อนศีลมหาสนิท ห้ามกินอาหารสัตว์ ห้ามดื่มสุรา ใช่และอย่ากินมากเกินไปกับอาหารติดมัน แต่กินเท่าที่จำเป็นเพื่อให้อิ่มตัวและไม่มีอะไรมาก แต่ใครที่ทุกวันอาทิตย์ (ตามที่ควรจะเป็นสำหรับคริสเตียนที่ดี) ไปทำพิธีศีลระลึก คุณสามารถถือศีลอดได้เฉพาะวันพุธและวันศุกร์เท่านั้นตามปกติ บางคนยังเพิ่ม - และอย่างน้อยในเย็นวันเสาร์หรือในวันเสาร์ - ไม่กินเนื้อสัตว์ ก่อนศีลมหาสนิทจาก 24 ชั่วโมงไม่กินและไม่ดื่มอะไร ในวันที่กำหนดอดอาหารให้กินเฉพาะอาหารจากพืช
ทุกวันนี้ยังเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องรักษาตัวเองให้พ้นจากความโกรธ ความอิจฉา การกล่าวโทษ การพูดคุยที่ว่างเปล่า และการสื่อสารทางร่างกายระหว่างคู่สมรส เช่นเดียวกับในคืนหลังการเข้าร่วมด้วย เด็กอายุต่ำกว่า 7 ปีไม่ต้องอดอาหารหรือไปสารภาพบาป
นอกจากนี้ หากบุคคลไปศีลมหาสนิทครั้งแรก คุณต้องพยายามลบกฎทั้งหมด อ่านศีลทั้งหมด (คุณสามารถซื้อหนังสือเล่มเล็กในร้านที่เรียกว่า "กฎสำหรับศีลมหาสนิท" หรือ "หนังสือสวดมนต์" ด้วยกฎแห่งการมีส่วนร่วม” ทุกอย่างชัดเจนที่นั่น) เพื่อให้ไม่ยากนัก คุณสามารถทำได้โดยแบ่งการอ่านกฎนี้ออกเป็นหลายวัน
จำไว้ว่าไม่อนุญาตให้ไปวัดสกปรกเว้นแต่สถานการณ์ชีวิตจะต้องการ ดังนั้น การเตรียมตัวสำหรับศีลมหาสนิทหมายความว่าในวันที่ไปศีลมหาสนิท คุณต้องล้างร่างกายที่สกปรก กล่าวคือ อาบน้ำ อาบน้ำ หรือไปโรงอาบน้ำ
ก่อนที่จะสารภาพบาปซึ่งเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์แยกต่างหาก (ไม่จำเป็นต้องตามด้วยศีลมหาสนิท แต่ควรเป็น) คุณไม่สามารถเก็บโพสต์ได้ บุคคลสามารถสารภาพได้ทุกเมื่อที่เขารู้สึกในใจว่าเขาต้องกลับใจ สารภาพบาป และให้เร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อไม่ให้จิตวิญญาณถูกชั่งน้ำหนัก และคุณสามารถรับศีลมหาสนิทเตรียมการอย่างเหมาะสมในภายหลัง ตามหลักการแล้ว ถ้าเป็นไปได้ คงจะดีถ้าได้เข้าร่วมพิธีตอนเย็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งก่อนวันหยุดหรือวันทูตสวรรค์ของคุณ
เป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้โดยเด็ดขาดที่จะถือศีลอดอาหาร แต่ไม่เปลี่ยนวิถีชีวิตของคุณในทางใดทางหนึ่ง: ไปงานบันเทิงต่อไป, ไปโรงหนังเพื่อชมภาพยนตร์เรื่องต่อไป, ไปเยี่ยมชม, นั่งเล่นคอมพิวเตอร์ทั้งวัน ฯลฯ สิ่งสำคัญในวันเตรียมรับศีลมหาสนิทคือต้องดำเนินชีวิตให้แตกต่างจากวันอื่นๆ ในชีวิตประจำวัน ไม่ค่อยมีงานทำเพื่อพระเจ้า พูดคุยกับจิตวิญญาณของคุณ รู้สึกว่าเหตุใดจึงคิดถึงคุณทางวิญญาณ และทำในสิ่งที่คุณละทิ้งมาเป็นเวลานาน อ่านพระกิตติคุณหรือหนังสือฝ่ายวิญญาณ เยี่ยมคนที่รัก แต่ลืมโดยพวกเราคน; ขอการอภัยจากคนที่ละอายที่จะขอมันและเราจะเอามันออกในภายหลัง พยายามเลิกยึดติดกับสิ่งที่แนบมามากมายและนิสัยไม่ดีในทุกวันนี้ พูดง่ายๆ ก็คือ วันนี้คุณต้องกล้าที่จะดีขึ้นกว่าปกติ
ศีลมหาสนิทเกิดขึ้นในคริสตจักรในงานรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่า สวดมนต์ . ตามปกติแล้ว พิธีสวดจะดำเนินการในช่วงครึ่งแรกของวัน เวลาที่แน่นอนของการเริ่มต้นบริการและวันของการแสดงควรทราบโดยตรงในวัดที่คุณจะไป บริการมักจะเริ่มระหว่างเจ็ดถึงสิบโมงเช้า ระยะเวลาของพิธีสวด ขึ้นอยู่กับลักษณะของการบริการและส่วนหนึ่งตามจำนวนผู้สื่อสาร คือตั้งแต่หนึ่งครึ่งถึงสี่ถึงห้าชั่วโมง ในอาสนวิหารและอาราม พิธีสวดทุกวัน ในโบสถ์ประจำเขตในวันอาทิตย์และวันหยุดของโบสถ์ ขอแนะนำสำหรับผู้ที่เตรียมรับศีลมหาสนิทที่จะเข้าร่วมในการรับใช้ตั้งแต่เริ่มต้น (เพราะเป็นการกระทำทางจิตวิญญาณเดียว) และให้เข้าร่วมในช่วงเย็นของวันก่อนซึ่งเป็นการเตรียมสวดมนต์สำหรับพิธีสวดและศีลมหาสนิท .
ในระหว่างพิธีสวด คุณต้องอยู่ในโบสถ์โดยไม่มีทางออก ร่วมกับการสวดอ้อนวอนในการรับใช้จนกว่าปุโรหิตจะออกจากแท่นบูชาพร้อมกับถ้วยและประกาศว่า: "มาด้วยความเกรงกลัวพระเจ้าและศรัทธา" จากนั้นผู้สื่อสารก็เข้าแถวทีละคนต่อหน้าธรรมาสน์ ควรพับมือตามขวางที่หน้าอก ไม่ควรรับบัพติศมาหน้าถ้วย เมื่อถึงคิว คุณต้องยืนต่อหน้านักบวช บอกชื่อของคุณและอ้าปากเพื่อที่คุณจะได้ใส่ความเท็จด้วยอนุภาคแห่งพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ คนโกหกจะต้องเลียริมฝีปากอย่างระมัดระวังและหลังจากที่ริมฝีปากเปียกด้วยกระดานแล้วจูบขอบชามด้วยความเคารพ จากนั้นโดยไม่ต้องแตะไอคอนและไม่ต้องพูด คุณต้องย้ายออกจากแท่นพูดและดื่ม "เครื่องดื่ม" - เซนต์ น้ำกับไวน์และอนุภาคของ prosphora (ด้วยวิธีนี้ช่องปากจะถูกล้างเพื่อให้อนุภาคที่เล็กที่สุดของของขวัญไม่ถูกขับออกจากตัวเองโดยไม่ได้ตั้งใจเช่นเมื่อจาม) หลังจากการมีส่วนร่วม คุณต้องอ่าน (หรือฟังในคริสตจักร) คำอธิษฐานขอบคุณและในอนาคตให้รักษาจิตวิญญาณของคุณให้พ้นจากบาปและกิเลส
ผู้สื่อสารแต่ละคนจำเป็นต้องรู้วิธีเข้าหา Holy Chalice เป็นอย่างดีเพื่อให้การมีส่วนร่วมเกิดขึ้นอย่างสงบและไม่เอะอะ
ก่อนเข้าใกล้ถ้วยต้องก้มลงกับพื้น หากมีผู้สื่อสารจำนวนมากเพื่อไม่ให้รบกวนผู้อื่นคุณต้องคำนับล่วงหน้า เมื่อราชโองการเปิดออก จะต้องไขว้กันและพับมือตามขวางบนหน้าอก มือขวาอยู่ทางด้านซ้าย และด้วยมือที่พับไว้เช่นนี้ คุณต้องย้ายออกจากถ้วยโดยไม่ต้องแยกมือ จำเป็นต้องเข้ามาจากด้านขวาของวัดและปล่อยให้ด้านซ้ายว่าง ผู้รับศีลมหาสนิทจะได้รับศีลมหาสนิทก่อน จากนั้นพระภิกษุ เด็กๆ และคนอื่นๆ เท่านั้น จำเป็นต้องหลีกทางให้เพื่อนบ้านไม่ว่าในกรณีใดอย่าผลัก ผู้หญิงต้องถอดลิปสติกออกก่อนร่วมพิธี ผู้หญิงควรเข้าหาการสนทนาโดยคลุมศีรษะ
เมื่อเข้าใกล้ถ้วย ควรระบุชื่อของตนเสียงดังและชัดเจน ยอมรับของขวัญศักดิ์สิทธิ์ เคี้ยว (ถ้าจำเป็น) แล้วกลืนลงไปทันที และจูบที่ขอบด้านล่างของถ้วยเป็นซี่โครงของพระคริสต์ คุณไม่สามารถสัมผัสถ้วยด้วยมือของคุณและจูบมือของนักบวช ห้ามมิให้รับบัพติศมาที่ถ้วย! ยกมือขึ้นเพื่อทำเครื่องหมายกางเขน คุณสามารถดันนักบวชโดยไม่ได้ตั้งใจและทำให้ของขวัญศักดิ์สิทธิ์หก ไปที่โต๊ะพร้อมเครื่องดื่มคุณต้องกิน antidor หรือ prosphora เพื่อดื่มความอบอุ่น หลังจากนั้นคุณสามารถใช้กับไอคอนได้
หากของประทานศักดิ์สิทธิ์ได้รับการสอนจากถ้วยชามหลายใบ จะได้รับจากถ้วยเดียวเท่านั้น คุณไม่สามารถรับศีลมหาสนิทวันละสองครั้ง ในวันรับศีลมหาสนิท ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะคุกเข่า ยกเว้นการโค้งคำนับในช่วงเทศกาลมหาพรตเมื่ออ่านคำอธิษฐานของเอฟราอิมชาวซีเรีย การโค้งคำนับต่อหน้าผ้าห่อศพของพระคริสต์ในวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่และการคุกเข่าในวันพระตรีเอกภาพ เมื่อคุณกลับบ้าน ก่อนอื่นคุณควรอ่านคำอธิษฐานขอบคุณสำหรับศีลมหาสนิท ถ้าอ่านจบในวัดต้องฟังคำอธิษฐานที่นั่น หลังจากพิธีศีลมหาสนิทจนถึงเช้าแล้ว ไม่ควรบ้วนน้ำลายและบ้วนปาก นักสื่อสารควรพยายามรักษาตัวเองให้พ้นจากการพูดไร้สาระ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการกล่าวโทษ และเพื่อหลีกเลี่ยงการพูดไร้สาระ เราต้องอ่านพระกิตติคุณ คำอธิษฐานของพระเยซู akathists และพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
kayabaparts.ru - โถงทางเข้า ห้องครัว ห้องนั่งเล่น สวน. เก้าอี้. ห้องนอน