เพลงสดุดี. การตีความหนังสือในพันธสัญญาเดิม

ขออภัย เบราว์เซอร์ของคุณไม่สนับสนุนวิดีโอนี้ คุณสามารถลองดาวน์โหลดวิดีโอนี้แล้วดู

การตีความสดุดี68

จากข้อ 1 ดาวิดเขียนสดุดี นี่คือข้อบ่งชี้ของประเภทของเครื่องสาย ประกอบกับบทเพลงสดุดีนี้ โชชานิมแปลโดยบางคนว่าลิลลี่ เป็นไปได้ว่าเครื่องดนตรีนี้มีรูปร่างคล้ายดอกไม้นี้

ดาวิดขอให้องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ช่วยเขาให้รอดจากการข่มเหงและการประณาม ซึ่งเขาต้องทนทุกข์จากพี่น้องของตนเพราะความภักดีต่อพระเจ้า นี่เป็นคำอธิษฐานเพื่อตอบแทนผู้ข่มเหงที่โหดร้ายของดาวิด จบป. 68 การแสดงความมั่นใจในชัยชนะครั้งสุดท้ายของ "บรรดาผู้ที่รักพระนาม" ของพระเจ้าและความรู้ล่วงหน้าเกี่ยวกับการสรรเสริญพระองค์ในระดับสากล

ก. ดาวิดตกเป็นเหยื่อของความเกลียดชังที่ไม่สมเหตุผล (68:2-5)

ป.ล. 68:2-5. น้ำเป็นภาพของภัยพิบัติที่มักพบในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ในความโชคร้าย ดาวิดหันไปหาพระเจ้าด้วยการอธิษฐานเพื่อความรอด ในข้อ 3 เขาเปรียบเทียบตัวเองกับชายคนหนึ่งที่ติดหล่มอยู่ใน ... หนองบึง ไม่ได้สัมผัสดินใต้ฝ่าเท้าของเขา ถูกกระแสน้ำพัดพาไป

ศัตรูของเขามีจำนวนมากเกินไป (ข้อ 5) ซึ่งข่มเหงเขาอย่างไม่ยุติธรรม เรียกร้องให้เขาให้สิ่งที่เขาไม่ได้เอาไป ข้อบ่งชี้ของสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ ป.ล. 68 ไม่ได้อยู่ในข้อความ; ในชีวิตของดาวิดและก่อนที่เขาจะขึ้นเป็นกษัตริย์ และหลังจากนั้น สถานการณ์ก็เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า เมื่อในสายตาของศัตรู เขากลายเป็น "ผู้แย่งชิง" สิ่งที่เขาได้รับจริง ๆ ตามพระประสงค์ของพระเจ้า ตัวอย่างเช่น ซามูเอลเจิมตั้งเป็นกษัตริย์ในช่วงที่ซาอูลมีพระชนม์ชีพ แต่ไม่ได้แสดงเจตจำนงที่จะแย่งชิงอาณาจักรไปจากเขา อย่างไรก็ตาม ซาอูลไล่ตามเขาอย่างโหดเหี้ยม ต่อมาอับซาโลมบุตรชายของดาวิดพยายามบังคับบิดาให้ยกบัลลังก์ให้แก่เขา แม้ว่าดาวิดจะครองบัลลังก์นี้โดยการตัดสินใจของพระเจ้า

ข. ดาวิดเกี่ยวกับความกระตือรือร้นในพระนิเวศน์ของพระเจ้า (68:6-13)

ป.ล. 68:6-13. ดาวิด "เตือน" พระเจ้าว่าเขาประณาม ... เพื่อประโยชน์ของเขา (ข้อ 8); ดังนั้นความหวังพิเศษของเขาที่พระเจ้าจะทรงกระทำในการป้องกันตัวของเขา

ดาวิดรู้ว่าบาปทั้งหมดของเขา การกระทำและการกระทำที่โง่เขลาทั้งหมดของเขา (ความเขลาของเขา ข้อ 6) ไม่ได้ถูกซ่อนจากพระเจ้า แต่ถึงกระนั้นพระเจ้าก็รู้ว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่สาเหตุของภัยพิบัติในปัจจุบันของเขา ดาวิดเองก็มีแนวโน้มที่จะเห็นเธอ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในความกระตือรือร้นของเขาเพื่อพระเจ้าและบ้านของพระองค์ (ข้อ 8,10)

อย่าให้เขาต้องอับอายในข้อ 7 หมายความว่า "อย่าให้พวกเขาผิดหวัง" ความกระตือรือร้นของดาวิดที่มีต่อพระยะโฮวา ความกตัญญูของเขา - ไม่เป็นทางการ ไม่ได้มาจากใจ - ไม่ได้รับการแบ่งปันจากญาติพี่น้อง (ข้อ 9) และเขารับรู้ว่าเป็นความเจ็บปวดส่วนตัว คำพูดที่ไม่เคารพหรือโอ้อวดที่ส่งถึงพระเจ้า (จุดสิ้นสุดของข้อ 10)

การเปลี่ยนมาถือศีลอดของดาวิดโดยสวมผ้ากระสอบ - เป็นการแสดงความสำนึกผิดอันเนื่องมาจากความชั่วร้ายและการละทิ้งความเชื่อในอิสราเอล มีแต่การเย้ยหยันจากคนรอบข้าง พระองค์ทรงเป็นอุปมาแก่พวกเขา (ข้อ 11-12) ผู้เฒ่าและผู้พิพากษานั่งอยู่ที่ประตูเมืองพูดเยาะเย้ยเขา และคนเกียจคร้าน (คนดื่มไวน์) ร้องเพลงที่ไม่เคารพเกี่ยวกับเขา (ข้อ 13)

ค. อธิษฐานต่อพระเจ้า (68:14-29)

ป.ล. 68:14-19. ในความจริงแห่งความรอดของพระองค์ (ข้อ 14) จะต้องเข้าใจ (ในบริบท) ว่าเป็นคำอธิษฐานเพื่อความรอดที่แท้จริง (ในความหมายไม่ใช่ "ชั่วขณะ" เท่านั้น แต่เชื่อถือได้ มีผลตลอดเวลา) ความรอด (จากศัตรู) ขอให้มันถูกส่งลงมาในเวลาที่พระเจ้าพอพระทัย - ไม่ใช่ตามบุญของผู้สดุดี แต่ตามพระคุณ (ความเมตตา) อันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า ในข้อ 15-17 ยังมีภาพโคลนและน้ำลึกอีก เช่น ความชั่วร้ายและความเกลียดชังที่ทำลายล้าง ปลดปล่อย ... เพื่อเห็นแก่ศัตรูของฉัน (ข้อ 19); นี่คือคำอธิษฐานเพื่อ "การช่วยให้รอด" เพื่อที่ศัตรูของดาวิด ผู้เป็นศัตรูของดาวิด อย่าคิดว่าพวกเขาสามารถเยาะเย้ยและตำหนิเขาได้ เพราะพระเจ้าไม่มีอำนาจที่จะปกป้องเขา

ป.ล. 68:20-22. ผู้สดุดีรู้สึกสบายใจเมื่อรู้ว่าพระเจ้ารู้ว่าตำแหน่งของเขาคืออะไร (ข้อ 20) คำว่า น้ำดี (ข้อ 22) หมายถึงพืชทะเลทรายที่มีรสขมและอาจมีพิษ ในวลี ต้าหลี่ ... สำหรับอาหาร คำว่า "อาหาร" สอดคล้องกับบารุตชาวยิว: นี่คือชื่อของอาหารที่เสนอให้ญาติของผู้ตายโดยเพื่อนที่เมตตาของเขา ดังนั้นในวลีที่พวกเขาให้น้ำส้มสายชูแก่ฉันจึงเน้นย้ำถึงความหน้าซื่อใจคดและความดื้อรั้นของผู้ที่ล้อมรอบดาวิด - ด้วย "ของกำนัล" พวกเขาทำให้ความเจ็บปวดและการหมดหนทางของเขาแย่ลง (เทียบกับ "ของขวัญ" เดียวกันกับพระคริสต์ ผู้ทนทุกข์ทรมานจากไม้กางเขน มธ. 27:34,48)

ป.ล. 68:23-29. ขอให้ศัตรูของดาวิดได้รับรางวัลสำหรับความชั่วร้ายทั้งหมดของพวกเขา มื้ออาหารที่นี่สามารถเป็นสัญลักษณ์ของพรทางโลกทั้งหมดของพวกเขา ซึ่งในสายตาของพวกเขาอยู่เหนือสิ่งอื่นใด ดังนั้นในการบรรลุถึงพรเหล่านั้น พวกเขาจึงไม่อายที่จะหาหนทาง งานเลี้ยงที่สงบสุขในการแปลอื่น ๆ จะแสดงเป็นคำพ้องความหมายของ "มื้ออาหาร" ให้สิ่งที่มีค่าสูงสุดแก่ "คนอธรรม" (ข้อ 28) ให้เป็นบ่วงแร้วสำหรับพวกเขา ผ่อนคลายเอว - เหมือนกันที่ "งอหลัง"; มันเหมือนกับ "ตามืดมน" - ภาพของความเศร้าโศกที่เข้ามาแทนที่ความสุข ขอให้คนชั่วถูกลิดรอนจากลูกหลานของพวกเขา! (ข้อ 26) ในข้อ 27 ความคิดก็คือว่าศัตรูกำลังพยายามทำให้ความเจ็บปวดของดาวิดรุนแรงขึ้น ซึ่งพระเจ้ายอมให้มีความทุกข์ทรมานอยู่แล้ว ขอให้พวกเขาไม่ได้รับการชำระจากพระเจ้าสำหรับความชั่วช้าทั้งหมดของพวกเขา (ข้อ 28)

ขอให้พวกเขาถูกลบออกจากหนังสือแห่งชีวิต (ข้อ 29) ในพระคัมภีร์ ภาพของหนังสือที่เปิดอยู่เป็นสัญลักษณ์ของการพิพากษาในสวรรค์ (เทียบดาน. 7:10; วว. 20:12) ที่นี่ผู้สดุดีเรียกการทำลายล้างบนศีรษะของศัตรูของเขาโดยการตัดสินใจของศาลสูงสุดและขอให้พระเจ้ากีดกันพวกเขาจากพรในนิรันดร (และขอให้พวกเขาไม่ถูกเขียนด้วยความชอบธรรม)

ง. พระเจ้าได้ยินคนทุกข์ใจ (68:30-37)

ป.ล. 68:30-34. อีกครั้งที่ดาวิดร้องทูลขอความช่วยเหลือและความคุ้มครองจากพระเจ้า เพราะเขายากจนและทนทุกข์ และสัญญากับพระเจ้าว่าจะถวายพระเกียรติแด่พระนามของพระองค์และยกย่องสรรเสริญพระองค์ เขาแสดงความมั่นใจว่า "การถวายสรรเสริญ" เช่นนี้เป็นที่พอพระทัยพระเจ้ามากกว่าเครื่องเผาบูชาซึ่งสัตว์ที่บูชายัญ (วัว ... ลูกวัว) ถูกเผาด้วยเขาและกีบ

ความช่วยเหลือจากพระเจ้าสำหรับผู้สดุดีจะปลูกฝังความปิติยินดีให้กับทุกคนที่ทนทุกข์และในหัวใจของทุกคนที่แสวงหาพระเจ้า เพราะพวกเขาก็จะเชื่ออีกครั้งว่าพระองค์ไม่ได้ละเลยพวกเขา (ข้อ 33-34)

ป.ล. 68:35-37. ในความคาดหมายว่าพระเจ้าจะทรงช่วยประชากรของพระองค์ให้รอดและสถาปนาพวกเขาในแผ่นดินที่พระองค์ประทานแก่พวกเขา ผู้สดุดีเรียกร้องให้ทั้งจักรวาลสรรเสริญพระองค์

สาระสำคัญของสดุดี 69 คือคำอธิษฐานเพื่อการปลดปล่อยจากความทุกข์ทรมานของผู้ที่ทนทุกข์ในพระนามของพระเจ้า ในบางส่วนของเพลงสดุดีของเรา เราจะนำไปใช้กับสภาวการณ์ชีวิตของพระเยซูคริสต์และความรู้สึกของพระองค์ (ข้อ 5 เปรียบเทียบกับยอห์น 15:25 ซึ่งพูดถึง "ความเกลียดชังที่ไร้เหตุผล" สำหรับพระคริสต์ เปรียบเทียบกับข้อ 10 กับยอห์น 2:17 ด้วย ซึ่งหมายถึง "ความริษยา" ขององค์พระผู้เป็นเจ้าสำหรับพระนิเวศของพระบิดา เหนือข้อที่ 22 ของสดุดีนี้ถูกนำมาเปรียบเทียบกับ มธ. 27:34,48) ดังนั้น อย่างน้อย ป.ล. 68 ถือได้ว่าเป็นการแปลง

บทสดุดี 68 ของออร์โธดอกซ์เขียนโดยผู้เผยพระวจนะเดวิด และสะท้อนความคิดและความรู้สึกของเขาระหว่างการข่มเหงซาอูล ควรสังเกตว่าบทเพลงสดุดีไม่ได้เขียนขึ้นในระหว่างการข่มเหงของผู้ประพันธ์เพลงสดุดี แต่อยู่บนทางลาดของชีวิตเมื่อจิตใจของกษัตริย์ดาวิดหดตัวจากความทรงจำของประสบการณ์

ขอบคุณการตีความของสดุดี 68 เป็นที่ชัดเจนว่าในนั้นกษัตริย์แสดงความเหงาของเขา ดังนั้น วลีที่ว่า “ฉันกลายเป็นคนแปลกหน้าและกลายเป็นคนแปลกหน้าสำหรับลูกชายของแม่ของฉัน” แสดงให้เห็นว่าแม้แต่คนที่รักที่สุดก็ยังกลัวที่จะติดต่อกับกษัตริย์ดาวิด เพื่อไม่ให้เป็นที่โปรดปรานของซาอูลที่น่าสงสัย

ความช่วยเหลือจากสดุดี 68: เพลงของดาวิดอ่านเมื่อใด

คริสเตียนสดุดี 68 ถือเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดของเพลงพยากรณ์ โองการของเขา “และพวกเขาทำให้ฉันเป็นอาหาร และความกระหายของฉันพวกเขาก็ให้น้ำส้มสายชูแก่ฉัน” (สดุดี 68, 22) มักถูกอ้างถึงว่าเป็นหลักฐานการกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคริสต์ เพราะมันอธิบายอย่างแท้จริงถึงความทุกข์ทรมานของ พระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน เมื่อพระองค์ทรงทนทุกข์จากความกระหาย แทนที่จะนำฟองน้ำจุ่มน้ำส้มสายชู แนะนำให้ฟังออนไลน์และอ่านสดุดี 68 ในช่วงน้ำท่วมรุนแรง ควบคู่ไปกับการสูญเสียชีวิตและการทำลายล้าง

ฟังในวิดีโอคำอธิษฐานดั้งเดิมสดุดี 68 ในภาษารัสเซีย

อ่านคำอธิษฐานสดุดี 68 ในภาษารัสเซีย

หัวหน้าคณะนักร้องประสานเสียง ที่โชชานิม สดุดีของดาวิด

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงช่วยข้าพระองค์ด้วย เพราะน้ำได้มาถึงจิตวิญญาณข้าพระองค์แล้ว ฉันติดหล่มอยู่ในหนองน้ำลึกและไม่มีอะไรให้ยืน เข้าไปในส่วนลึกของน้ำ และกระแสน้ำเชี่ยวพัดพาฉันไป ฉันเหนื่อยจากการร้องไห้ กล่องเสียงของฉันแห้ง ดวงตาของฉันเหนื่อยล้าจากการคาดหวังของพระเจ้าของฉัน บรรดาผู้ที่เกลียดชังเราโดยปราศจากความผิดเป็นมากกว่าผมบนศีรษะของเรา ศัตรูของข้าพเจ้าผู้ข่มเหงข้าพเจ้าอย่างไม่ยุติธรรมมีกำลังเพิ่มขึ้น ของไม่เอาไปก็ต้องให้คืน พระเจ้า! พระองค์ทรงทราบความโง่เขลาของข้าพระองค์ และบาปของข้าพระองค์ก็ไม่ถูกซ่อนจากพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า พระเจ้าจอมโยธา ขออย่าให้ข้าพระองค์อับอายขายหน้าทุกคน ข้าแต่พระเจ้าของอิสราเอลที่แสวงหาพระองค์ ขออย่าทรงละอายแก่ข้าพระองค์ เพราะเห็นแก่พระองค์ ข้าพระองค์ขอประณามและปิดหน้าข้าพระองค์ด้วยความอัปยศ ฉันกลายเป็นคนแปลกหน้าสำหรับพี่น้องของฉันและกลายเป็นคนแปลกหน้าสำหรับลูกชายของแม่ของฉันเพราะความกระตือรือร้นในบ้านของคุณกินฉันและการใส่ร้ายของผู้ที่ใส่ร้าย และข้าพเจ้าร้องไห้ อดอาหารด้วยจิตวิญญาณของข้าพเจ้า และพวกเขาทำให้เป็นการประณามข้าพเจ้า ข้าพเจ้านุ่งห่มผ้ากระสอบแทนเสื้อผ้า และข้าพเจ้ากลายเป็นคำอุปมาแก่พวกเขา คนที่นั่งที่ประตูพูดถึงเรา และคนดื่มเหล้าองุ่นร้องเพลง และข้าพเจ้าขอวิงวอนต่อพระองค์ท่าน ในเวลาอันพอพระทัย ข้าแต่พระเจ้า ตามความยิ่งใหญ่ของพระองค์ ขอทรงสดับข้าพระองค์ในความจริงแห่งความรอดของพระองค์ พาฉันออกจากบึงเพื่อไม่ให้จม ขอให้ข้าพเจ้าพ้นจากบรรดาผู้ที่เกลียดชังข้าพเจ้าและจากน้ำลึก อย่าให้ความทะเยอทะยานของห้วงน้ำพัดพาข้าพเจ้าไป อย่าให้ขุมลึกกลืนข้าพเจ้า อย่าให้ขุมลึกปิดปากข้าพเจ้าไว้ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงสดับ เพราะความเมตตาของพระองค์ดี ตามความอุดมสมบูรณ์ของความโปรดปรานของคุณมองมาที่ฉัน; อย่าปิดบังใบหน้าของเจ้าจากผู้รับใช้ของเจ้า เพราะเราคร่ำครวญ ฟังฉันเร็ว ๆ นี้; เข้ามาใกล้จิตวิญญาณของฉัน ปลดปล่อยมัน; ช่วยฉันให้รอดเพื่อเห็นแก่ศัตรูของฉัน พระองค์ทรงทราบความอัปยศ ความละอายของข้าพระองค์ และความอับอายขายหน้าของข้าพระองค์ ศัตรูของข้าพระองค์อยู่ต่อหน้าพระองค์ การเยาะเย้ยถากถางข้าพเจ้า ข้าพเจ้าหมดเรี่ยวแรง ข้าพเจ้าคอยความเมตตา แต่ไม่มีเลย ผู้เล้าโลม แต่ข้าพเจ้าหาไม่พบ และพวกเขาให้น้ำดีแก่ฉัน และด้วยความกระหายของฉัน พวกเขาก็ให้น้ำส้มสายชูแก่ฉัน ให้โต๊ะของเขาเป็นบ่วงดักเขา และการเลี้ยงอย่างสันติเป็นบ่วงแร้ว ให้ตาของเขามืดไปจนมองไม่เห็น เทพระพิโรธของพระองค์ลงบนพวกเขา และให้เปลวเพลิงแห่งพระพิโรธของพระองค์กลืนพวกเขา ให้ที่อาศัยของพวกเขาว่างเปล่า และอย่าให้ผู้ใดอาศัยอยู่ในเต็นท์ของเขา ซึ่งพระองค์ทรงทำลายลง พวกเขายังข่มเหง และความทุกข์ทรมานของผู้บาดเจ็บจากพระองค์ก็เพิ่มขึ้น เพิ่มความชั่วช้าแก่ความชั่วช้าของเขา และอย่าให้พวกเขาเข้าไปในความชอบธรรมของคุณ ขอให้พวกเขาถูกลบออกจากหนังสือแห่งชีวิต และขอให้พวกเขาไม่ถูกเขียนร่วมกับคนชอบธรรม แต่ฉันยากจนและทนทุกข์ ความช่วยเหลือจากพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า โปรดยกข้าพระองค์ขึ้น ข้าพเจ้าจะสรรเสริญพระนามพระเจ้าของข้าพเจ้าด้วยบทเพลง สรรเสริญพระองค์ และสิ่งนี้จะทำให้พระเจ้าพอพระทัยยิ่งกว่าโค มากกว่าลูกโคที่มีเขาและกีบ บรรดาผู้ทุกข์ยากเห็นสิ่งนี้แล้วเปรมปรีดิ์ ผู้ที่แสวงหาพระเจ้าจะฟื้นคืนชีพ เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงฟังคนยากจนและไม่ละเลยนักโทษของพระองค์ ให้ฟ้าสวรรค์และโลกสรรเสริญพระองค์ ทะเล และทุกสิ่งที่เคลื่อนไหวในนั้น เพราะพระเจ้าจะทรงช่วยไซอันให้รอด พระองค์จะทรงสร้างหัวเมืองต่างๆ ของยูดาห์ พวกเขาจะอาศัยอยู่ที่นั่นและรับมรดก และลูกหลานของผู้รับใช้ของพระองค์จะได้รับการสถาปนาอยู่ในนั้น และบรรดาผู้ที่รักพระนามของพระองค์จะอาศัยอยู่ในนั้น

ตามคำจารึกนั้น เพลงสดุดีเป็นของดาวิด - "On shoshanim" หมายถึงเครื่องดนตรีที่สามารถร้องสดุดีได้ บางคนแปลคำว่า shoshannim ว่า "lily" ซึ่งกำหนดประเภทของเครื่องดนตรีที่คล้ายกับดอกไม้นี้ในลักษณะที่ปรากฏ บทเพลงสดุดีนี้เขียนขึ้นระหว่างการข่มเหงจากซาอูล ซึ่งแสดงให้เห็นจากการที่ดาวิดสารภาพว่าตนบริสุทธิ์บริสุทธิ์ต่อพระพักตร์พระเจ้า (สดุดี 68_6, 8) พลังแห่งการกดขี่ข่มเหง (สดุดี 68_2–4, 13, 16) ความอยุติธรรมของพวกเขา (สดุดี) .68_5). เพลงสดุดีนำเสนอภาพทั่วไปของความรุนแรงของการข่มเหง และเขียนโดยทั่วไปในความทรงจำของดาวิดเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้หลังจากที่มันผ่านไป

พระเจ้าช่วยฉันให้รอดจากภัยพิบัติที่คุกคามชีวิตของฉัน (2-3) ฉันเบื่อที่จะรอความช่วยเหลือ ศัตรูที่ข่มเหงเราอย่างไม่เป็นธรรมได้ทวีความรุนแรงขึ้น (4–5) พระเจ้าข้า โปรดทรงช่วย และด้วยเหตุนี้ให้กำลังใจทุกคนที่แสวงหาพระองค์ (6–7) เพื่อเห็นแก่พระองค์ ข้าพระองค์ทนทุกข์ พี่น้องหันเหไปจากข้าพระองค์ ศัตรูของข้าพระองค์เกลียดชังเพราะอิจฉาบ้านของพระองค์ พวกเขาหัวเราะเยาะข้าพระองค์ (8-13) ส่งรถพยาบาลมาให้ฉัน พาฉันออกจากห้วงน้ำลึกแห่งภัยพิบัติ ฟังฉันสิ เพราะพระองค์ทรงเห็นการประณามและการทนทุกข์ของข้าพระองค์ ข้าพระองค์ได้รับน้ำดีและน้ำส้มคั้น (14-22) ขอให้ศัตรูของข้าพระองค์พินาศจากพระพิโรธของพระองค์ที่โหดร้ายต่อข้าพระองค์ ลงโทษพวกเขาสำหรับสิ่งที่พวกเขาทำ (23-29) แล้วข้าพระองค์จะสรรเสริญพระองค์เพื่อความรอด และบรรดาผู้ทนทุกข์จะเปรมปรีดิ์ ให้แผ่นดินโลกสรรเสริญพระนามของพระองค์ ทะเล และทุกสรรพสิ่งในนั้น (30-35)!

. ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงช่วยข้าพระองค์ด้วย เพราะน้ำได้ไหลลงมาสู่จิตวิญญาณ [ของข้าพระองค์]

. ฉันติดหล่มอยู่ในหนองน้ำลึกและไม่มีอะไรให้ยืน เข้าไปในส่วนลึกของน้ำ และกระแสน้ำเชี่ยวพัดพาฉันไป

. ฉันเหนื่อยจากการร้องไห้ กล่องเสียงของฉันแห้ง ดวงตาของฉันเหนื่อยล้าจากการคาดหวังของพระเจ้า [ของฉัน]

“น้ำถึงจิตวิญญาณแล้ว”. น้ำ - หมายถึงภัยพิบัติมากมาย "ต่อจิตวิญญาณ" - ชีวิต ดาวิดมีปัญหามากมายถึงขนาดคุกคามชีวิตท่าน นี่เป็นยุคของซาอูลจริงๆ ที่ไร้จรรยาบรรณมากและมีไหวพริบในการข่มเหงดาวิด ซึ่งเป็นเหตุให้คนหลังไม่สามารถสงบสติอารมณ์ได้แม้ในวันเดียว - "ฉันติดหล่มอยู่ในหนองน้ำลึกและไม่มีอะไรให้ยืน"- เดวิดจมดิ่งลงไปในภัยพิบัติ เช่นเดียวกับในดินที่เป็นโคลนและไม่มีการสนับสนุนที่มั่นคงภายใต้เท้าของเขา ตลอดเวลาที่ถูกซาอูลข่มเหง ดาวิดไม่มีสันติสุขและความมั่นใจในความปลอดภัยของตน "ความลึก น้ำและกระแสน้ำเชี่ยวกราก”- ภาพของพลังแห่งภัยพิบัติที่สามารถทำลายผู้ที่พวกเขาเข้าใจได้เหมือนพายุในทะเลที่ไร้ร่องรอยดูดซับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ ด้วยภัยพิบัติมากมายและน่าเกรงขามเช่นนี้ ดาวิดจึงร้องทูลขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าอย่างไม่หยุดยั้ง เพื่อที่เขาจะได้เหน็ดเหนื่อยจากการอธิษฐานนี้ เขาเบื่อที่จะมองหาว่าความช่วยเหลือจากสวรรค์กำลังเข้ามาหาเขาหรือไม่ คำพูดสุดท้ายบ่งบอกถึงระดับความหนักแน่นของการอธิษฐานต่อพระเจ้า ซึ่งแนะนำโดยอันตรายจากตำแหน่งของดาวิด

. บรรดาผู้ที่เกลียดชังเราโดยปราศจากความผิดเป็นมากกว่าผมบนศีรษะของเรา ศัตรูของข้าพเจ้าผู้ข่มเหงข้าพเจ้าอย่างไม่ยุติธรรมมีกำลังเพิ่มขึ้น ของไม่เอาไปก็ต้องให้คืน

เดวิด หลังจากการอธิบายตำแหน่งของเขาโดยเปรียบเทียบและเป็นรูปเป็นร่างก่อนหน้านี้ ตอนนี้ดำเนินการบรรยายถึงเขาที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้น เขาชี้ไปที่ความอุดมสมบูรณ์ของศัตรูของเขา ที่มีมากกว่าผมบนศีรษะ พวกเขาเกลียดเขา แต่ไม่สมควร ไร้เดียงสา ("ไม่มีความผิด" และ "ไม่ยุติธรรม"); เดวิดต้องตอบในสิ่งที่เขาไม่ได้ทำ ( “อะไรไม่ได้เอาไปต้องให้คืน”). เป็นที่ทราบกันดีว่าซาอูลแสดงแผนการอันทะเยอทะยานแก่เขา เห็นเป็นคู่แข่งที่อันตรายในตัวเขา แสวงหาบัลลังก์ ซึ่งดาวิดไม่ใช่ เนื่องด้วยความสูงส่งของเขาท่ามกลางประชาชน และด้วยเหตุนี้การขึ้นสู่บัลลังก์ ไม่ได้เป็นผลจากแผนการอันทะเยอทะยานของเขา แต่การดำเนินตามพรหมลิขิตกับพระองค์ . เขาถูกกดขี่ข่มเหงที่คล้ายกันซึ่งพวกฟาริสีเสนอให้พิพากษาต่อหน้าคายาฟาสและปีลาตในฐานะผู้กระทำความผิดในความจริงที่ว่าพระองค์ทรงแต่งตั้งตัวเองให้เป็นบุตรจากพระเจ้าและพยายามที่จะเป็นกษัตริย์เหนือยูเดีย () ในขณะที่ทั้งคู่เป็นของพระองค์ โดยธรรมชาติของพระองค์ เพื่อให้ข้อความสดุดีนี้มีความหมายที่เปลี่ยนแปลงไป

. พระเจ้า! พระองค์ทรงทราบความโง่เขลาของข้าพระองค์ และบาปของข้าพระองค์ก็ไม่ถูกซ่อนจากพระองค์

. ข้าแต่พระเจ้า พระเจ้าจอมโยธา ขออย่าให้ข้าพระองค์อับอายขายหน้าทุกคน ข้าแต่พระเจ้าแห่งอิสราเอลที่แสวงหาพระองค์ ขออย่าให้ข้าพระองค์อับอาย

. เพราะเห็นแก่เจ้า ข้าพระองค์จึงประณาม และพวกเขาปิดหน้าข้าพระองค์ด้วยความอัปยศ

เดวิดปรับความเร่งด่วนและความระมัดระวังในการอธิษฐานต่อพระเจ้าด้วยการสารภาพอย่างกระตือรือร้นต่อหน้าพระองค์ถึงความไร้เดียงสาและความรุนแรงของภัยพิบัติของเขา ข้าแต่พระเจ้า สำหรับพระองค์ ทรงทราบถึงความประพฤติและบาปของข้าพระองค์ พระองค์ก็ทรงทราบดีว่าข้าพระองค์ทนได้เพียงไร ช่วยฉันด้วยเพื่อที่การตายของฉันจะไม่ทำให้คนที่อยู่ใกล้ฉันสับสนและไม่สงสัยว่าพระองค์สามารถช่วยคนชอบธรรมให้รอดได้ - "เพื่อประโยชน์ของคุณฉันนำการประณาม"ดาวิดทนทุกข์เพราะพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเจิมตั้งเขาเป็นกษัตริย์เหนือชาวยิว ซาอูลไล่ตามเขาในฐานะผู้แสวงหาบัลลังก์ ดังนั้นดาวิดจึงทำได้และควรขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าเท่านั้น

. ฉันกลายเป็นคนแปลกหน้าสำหรับพี่น้องของฉัน และกลายเป็นคนแปลกหน้าสำหรับลูกชายของแม่ของฉัน

. เพราะความกระตือรือร้นเพื่อบ้านของคุณกินฉัน และการเยาะเย้ยของผู้ที่เยาะเย้ยคุณตกอยู่กับฉัน

"ฉันกลายเป็นคนแปลกหน้าสำหรับพี่น้องของฉัน"- ครอบครัวของเดวิดเองก็รังเกียจเขาเช่นกัน ซาอูลสงสัยทุกคนที่มีความสัมพันธ์กับดาวิดและพยายามขัดขวางเพื่อไม่ให้เขาไม่ได้รับการสนับสนุนจากภายนอก และครอบครัวของเขาสามารถให้การสนับสนุนดังกล่าวได้อย่างเป็นธรรมชาติที่สุด ซึ่งโดยกลัวว่าจะเกิดภัยพิบัติใหญ่แก่ตนเองและต่อดาวิด เห็นได้ชัดว่าเขาหลีกเลี่ยงไม่ให้มีความสัมพันธ์กับเขา อีกสาเหตุหนึ่งที่ทำให้ดาวิดต้องทนทุกข์และการข่มเหงรังแกโดยซาอูลก็คือความกตัญญูต่ออดีตและความชั่วร้ายของยุคหลัง ดาวิดมักเป็นที่โปรดปรานของปุโรหิตชาวยิวเสมอๆ เพราะพวกเขาเห็นว่าดาวิด "กินความหึงหวงที่บ้าน"พระเจ้า พวกเขาเห็นความกตัญญูอย่างจริงใจในพระองค์ ทั้งสดุดีนี้หรือหนังสือประวัติศาสตร์ไม่ได้พูดถึงการสำแดงของความกตัญญูในเวลานี้ อาจเป็นไปได้ว่าพวกเขาแสดงความเคารพต่อชนชั้นปุโรหิต รักการนมัสการที่พลับพลา และในความห่วงใย เป็นไปได้ภายใต้ตำแหน่งของเขา เพื่อความงดงามของยุคหลัง ซาอูลและพวกพ้องของเขาไม่ได้มีความนับถืออย่างเดียวกัน พวกเขาอาศัยความแข็งแกร่งและเป็นแชมป์ของการใช้งานที่ดุร้าย พวกเขาหัวเราะเยาะความยำเกรงของดาวิด และพวกเขาหัวเราะเยาะพระเจ้า ยิ่งมีศรัทธาน้อยเท่าไร พวกเขาก็ยิ่งข่มเหงและเกลียดชังดาวิดมากขึ้นเท่านั้น

ความกตัญญูที่ไม่ธรรมดาของดาวิด "ความกระตือรือร้นเพื่อพระนิเวศน์ของพระเจ้า" ของเขา - พลับพลา - แสดงออกด้วยกองกำลังพิเศษในลูกหลานของเขา - พระคริสต์ผู้อิจฉาการฟื้นฟูความศักดิ์สิทธิ์ของวิหารเยรูซาเล็มโดยการขับไล่พ่อค้าออกจากมัน ( ).

. และข้าพเจ้าร้องไห้ อดอาหารด้วยจิตวิญญาณของข้าพเจ้า และพวกเขาทำให้เป็นการประณามข้าพเจ้า

. ข้าพเจ้านุ่งห่มผ้ากระสอบแทนเสื้อผ้า และข้าพเจ้ากลายเป็นคำอุปมาแก่พวกเขา

. คนที่นั่งที่ประตูพูดถึงเรา และคนดื่มเหล้าองุ่นร้องเพลง

ความเข้มแข็งและความอุดมสมบูรณ์ของภัยพิบัติที่ดาวิดประสบนั้นไม่ได้เป็นไปตามธรรมชาติ แม้แต่ความเห็นอกเห็นใจของสัตว์อย่างหมดจด และการแสดงความเห็นอกเห็นใจอย่างแข็งขันในหมู่ประชาชน แต่กลับทำให้เกิดการเยาะเย้ยเขา เมื่อท่านถือศีลอดเป็นพิเศษหรือนุ่งห่มผ้ากระสอบ การแสดงท่าทางตามปกติในหมู่ชาวยิวประสบกับความเศร้าโศก ดาวิดก็หัวเราะเยาะ ผู้พิพากษาชั้นสูงเยาะเย้ยเขา ( "นั่งที่ประตู") และว่าง ("ดื่มไวน์") ความเกลียดชังต่อดาวิดเป็นที่แพร่หลาย

เนื้อหาที่ตามมาทั้งหมดของสดุดี (ข้อ 14-35) แสดงถึงคำอธิษฐานของดาวิดเพื่อความรอดของเขา

. และข้าพเจ้าขอวิงวอนต่อพระองค์ท่าน ในเวลาอันพอพระทัย ข้าแต่พระเจ้า ตามความยิ่งใหญ่ของพระองค์ ขอทรงสดับข้าพระองค์ในความจริงแห่งความรอดของพระองค์

“ในความจริงแห่งความรอด”- ความรอดที่แท้จริง นั่นคือไม่เพียงบรรเทาฉันในสถานการณ์ปัจจุบันของฉัน แต่ยังให้ความรอดที่ยั่งยืนแท้จริงและทำลายไม่ได้จากศัตรูภายนอก

. อย่าให้ความทะเยอทะยานของห้วงน้ำพัดพาข้าพเจ้าไป อย่าให้ขุมลึกกลืนข้าพเจ้า อย่าให้ขุมลึกปิดปากข้าพเจ้าไว้

“อย่าให้ขุมนรกหุบปากฉัน”ขออย่าให้ข้าพระองค์พินาศในความหายนะแห่งน่านน้ำ อย่าให้ผิวน้ำอยู่เหนือข้าพระองค์เลย วัตถุที่ถูกโยนลงไปในน้ำจะตัดมันกลายเป็นกรวย เมื่อวัตถุจมลงและอากาศถูกขจัดออกจากช่องทางนี้ ระยะหลังจะแคบลง และในที่สุด ผิวน้ำก็ปรากฏขึ้นในลักษณะเดิม ("มันปิด ... คอหอย ... ของตัวมันเอง") ความหมายคือ - อย่าปล่อยให้ฉันตายอย่างไร้ร่องรอยและไม่มีทางออก

. อย่าปิดบังใบหน้าของเจ้าจากผู้รับใช้ของเจ้า เพราะเราคร่ำครวญ ฟังฉันเร็ว ๆ นี้;

เดวิดเรียกตัวเองว่าเป็น "ทาส" ไม่ว่าจะในแง่ที่ว่าเขายังเป็นเด็ก ไม่มีประสบการณ์และต้องการความช่วยเหลือจากภายนอก หรือว่าเขาเป็นผู้รับใช้ของพระองค์ อุทิศแด่พระองค์เท่านั้น ดังนั้นจึงรอการปกป้องจากพระองค์ในฐานะเจ้านายของเขาเท่านั้น

. เข้ามาใกล้จิตวิญญาณของฉัน ปลดปล่อยมัน; ช่วยฉันให้รอดเพื่อเห็นแก่ศัตรูของฉัน

"เพื่อเห็นแก่ศัตรูของฉัน ช่วยฉันด้วย"- อย่าปล่อยให้ศัตรูของฉันมีชัยเหนือฉันเพราะชัยชนะครั้งนี้จะนำไปสู่การพัฒนาความไม่เชื่อในตัวคุณมากยิ่งขึ้นยืนยันความคิดของการไร้อำนาจของคุณเพื่อปกป้องผู้บูชาของคุณ

. การตำหนิติเตียนทำลายจิตใจของข้าพเจ้า และข้าพเจ้าก็เหน็ดเหนื่อย ข้าพเจ้ารอคอยความเมตตา แต่ไม่มีเลย - ผู้เล้าโลม แต่ข้าพเจ้าหาไม่พบ

. และพวกเขาให้น้ำดีแก่ฉัน และด้วยความกระหายของฉัน พวกเขาก็ให้น้ำส้มสายชูแก่ฉัน

“คำติเตียนทำให้ใจฉันแหลกสลาย”- ฉันถูกรายล้อมไปด้วยศัตรูจากทุกทิศทุกทางและไม่พบความเห็นอกเห็นใจจากทุกที่ ทำได้เพียงคาดหวังการกลั่นแกล้ง (ประณาม) และความทุกข์ทรมานซึ่งทำให้ฉันสูญเสียความกล้าหาญ

ทัศนคติของศัตรูที่มีต่อดาวิดนั้นเต็มไปด้วยความมุ่งร้าย เมื่อถูกข่มเหงทรมาน เขาต้องการความเห็นอกเห็นใจ การให้กำลังใจ และความช่วยเหลืออย่างแข็งขัน แต่เขาจะได้รับ "น้ำส้มสายชู" เมื่อกระหายน้ำ และ "น้ำดี" เมื่อหิว น้ำดีเป็นพืชที่มีรสขมคล้ายกับบอระเพ็ด น้ำส้มสายชูเป็นเครื่องดื่มที่ทำให้มึนเมา เปรี้ยว อะซิติก ซึ่งมีคุณสมบัติในการทำให้จิตสำนึกทื่อไปชั่วขณะหนึ่ง: เดวิดได้รับบางสิ่งที่ทำให้กำลังของเขาอ่อนแอลงและทำให้เขาทำอะไรไม่ถูกยิ่งขึ้นไปอีก ภาพนี้เพื่ออธิบายลักษณะความสัมพันธ์ของศัตรูของดาวิดกับฝ่ายหลัง พบการนำไปใช้จริงอย่างเต็มรูปแบบกับพระคริสตเจ้า เมื่อทั้งน้ำดีและอ็อตสตา () ถูกถวายแด่พระองค์บนไม้กางเขน

. ให้โต๊ะของเขาเป็นบ่วงดักเขา และการเลี้ยงอย่างสันติเป็นบ่วงแร้ว

. ให้ตาของเขามืดไปจนมองไม่เห็น

“ให้อาหารของพวกเขาเป็นบ่วงของพวกมัน”. เมื่อรับประทานอาหารเราสามารถเข้าใจถึงความพอใจภายนอกทั้งหมด ความมั่งคั่งของศัตรูของดาวิด ให้ความสุขกลายเป็นความโชคร้าย กล่าวคือ ลงโทษพวกเขาด้วยการเอาของภายนอกออกไป เพราะในสิ่งภายนอกเหล่านี้ พวกเขาเห็นคุณค่าของชีวิตและไม่ลังเลใจในการได้มาซึ่งสิ่งเหล่านั้น แล้วให้พวกเขาได้รับรางวัลสำหรับสิ่งนี้ และให้ความพึงพอใจของพวกเขานำการลงโทษมาสู่พวกเขา

“ตามืดแล้ว” "บั้นท้าย...สบายตัว"- กีดกันพวกเขาจากรูปลักษณ์ที่ร่าเริงมีความสุขและเอนหลังภายใต้น้ำหนักของภัยพิบัติ

. ให้ที่อาศัยของเขาว่างเปล่า อย่าให้ผู้ใดอาศัยอยู่ในเต็นท์ของเขา

“ให้ที่อยู่อาศัยของพวกเขาว่างเปล่า”- กีดกันความมั่งคั่งภายนอก “อย่าให้ใครอยู่ในเต็นท์ของเขา”- กีดกันและเด็ก

. ซึ่งท่านได้ฟาดฟันเพื่อผู้นั้น มากกว่า ถูกข่มเหงและความทุกข์ทรมานของผู้บาดเจ็บจากพระองค์ก็เพิ่มขึ้น

ทั้งหมดนี้เป็นเพราะพวกเขาเพิ่มสถานการณ์ที่ยากลำบากอยู่แล้วที่พระเจ้าส่งมาให้ดาวิด ยิ่งกว่านั้นด้วยทัศนคติที่มุ่งร้ายต่อเขา ราวกับว่ากำลังแก้ไขทัศนคติของพระเจ้าที่มีต่อดาวิด และประณามพระองค์สำหรับการเสพติดสิ่งที่เขาเลือก

. เพิ่มความชั่วช้าแก่ความชั่วช้าของเขา และอย่าให้พวกเขาเข้าไปในความชอบธรรมของคุณ

แนบ "ความไร้ระเบียบสู่ความไร้ระเบียบ"- กำหนดการลงโทษตามจำนวนบาปทั้งหมดของพวกเขา - “อย่าให้พวกเขาเข้าไปในความชอบธรรมของคุณ”อย่าให้พวกเขาได้รับความชอบธรรมจากคุณ คำอธิษฐานของดาวิดเพื่อลงโทษศัตรูเป็นคำอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อความยุติธรรม เพื่อตอบแทนศัตรูตามการกระทำของพวกเขา

. และจะเป็นที่พอพระทัยพระเจ้ามากกว่าโคมากกว่าโคที่มีเขาและกีบ

การลงโทษและความตายของศัตรูและความรอดของดาวิดเติมความรู้สึกขอบคุณซึ่งเขาจะแสดงให้เห็นในการแต่งเพลง การสรรเสริญพระเจ้าที่เต็มไปด้วยความเคารพอย่างจริงใจนี้จะทำให้พระองค์พอพระทัยมากกว่าการบูชาภายนอกจากลูกวัวที่ไหม้ด้วยเขาและกีบเท้า

จะเห็น นี้ บรรดาผู้ทุกข์ยากจะเปรมปรีดิ์ และจิตใจของท่านจะฟื้นคืนชีพ ท่านผู้แสวงหาพระเจ้า

. เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเอาใจใส่คนยากจน และไม่ทรงดูหมิ่นนักโทษของเขา

. ให้ฟ้าสวรรค์และโลกสรรเสริญพระองค์ ทะเล และทุกสิ่งที่เคลื่อนไหวในนั้น

ข้อ 33-35 ถูกเขียนขึ้นโดยดาวิด และด้วยเหตุนี้ทั้งบทสดุดีจึงจบลงด้วยการกดขี่ข่มเหง เพราะที่นี่ผู้เขียนได้เชื้อเชิญคนทั้งโลกให้สรรเสริญพระเจ้าสำหรับความเมตตาของพระองค์ต่อคนชอบธรรม โดยส่งความช่วยเหลือและความรอดจากภัยพิบัติลงมา

. เพราะพระเจ้าจะทรงช่วยศิโยน พระองค์จะทรงสร้างหัวเมืองของยูดาห์ และพวกเขาจะอาศัยอยู่ที่นั่นและรับมรดก

. และลูกหลานของผู้รับใช้ของพระองค์จะสถาปนาอยู่ในนั้น และบรรดาผู้ที่รักพระนามของพระองค์จะอาศัยอยู่ในนั้น

ข้อ 36-37 ที่บรรยายถึงไซอันและเมืองของชาวยิวถูกทำลาย และชาวยิวที่อาศัยอยู่นอกปาเลสไตน์ ซึ่งไม่ใช่กรณีในสมัยของดาวิด ถูกแนบมากับบทเพลงสดุดี เห็นได้ชัดว่าในช่วงที่ถูกจับเป็นเชลย เมื่อชาวยิวอธิษฐานต่อพระเจ้าด้วย ถ้อยคำของสดุดีนี้

ตามข้อ 5, 10 และ 22 สดุดีนี้เรียกว่าตัวแทนทางศาสนา

1 หัวหน้าคณะนักร้องประสานเสียง ที่โชชานิม สดุดีของดาวิด

2 ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงช่วยข้าพระองค์ด้วย เพราะน้ำถึงจิตวิญญาณข้าพระองค์แล้ว ของฉัน.

3 ข้าพเจ้าติดหล่มอยู่ในหนองน้ำลึก และไม่มีสิ่งใดให้ยืนหยัดอยู่ได้ ฉันเข้าไปในส่วนลึกของน้ำ และกระแสน้ำเชี่ยวพัดพาฉันไป

4ข้าพเจ้าก็เหน็ดเหนื่อยจากการร้องไห้ คอแห้งผาก ตาข้าพเจ้าเหน็ดเหนื่อยจากการรอคอยพระเจ้า ของฉัน.

5 บรรดาผู้ที่เกลียดชังเราโดยปราศจากความผิดเป็นมากกว่าผมบนศีรษะของข้าพเจ้า ศัตรูของข้าพเจ้าผู้ข่มเหงข้าพเจ้าอย่างไม่ยุติธรรมมีกำลังเพิ่มขึ้น ของไม่เอาไปก็ต้องให้คืน

6 พระเจ้า! พระองค์ทรงทราบความโง่เขลาของข้าพระองค์ และบาปของข้าพระองค์ก็ไม่ถูกซ่อนจากพระองค์

7 ขออย่าให้ทุกคนละอายในข้าพระองค์ที่วางใจในพระองค์ ข้าแต่พระเจ้าจอมโยธา ข้าแต่พระเจ้าแห่งอิสราเอลที่แสวงหาพระองค์ ขออย่าให้ข้าพระองค์อับอาย

8 เพราะเห็นแก่เจ้า ข้าพระองค์จึงประณาม และพวกเขาปิดหน้าข้าพระองค์ด้วยความอัปยศ

9 ข้าพเจ้ากลายเป็นคนแปลกหน้าสำหรับพี่น้องของข้าพเจ้า และเป็นคนแปลกหน้าสำหรับบุตรชายของมารดาข้าพเจ้า

10 เพราะความกระตือรือร้นเพื่อบ้านของเจ้ากัดกินฉัน และการเยาะเย้ยของบรรดาผู้ที่เยาะเย้ยพระองค์ก็ตกอยู่กับฉัน

11 และข้าพเจ้าก็ร้องไห้ อดอาหารด้วยจิตวิญญาณของข้าพเจ้า และพวกเขาทำให้เป็นการประณามข้าพเจ้า

12 แล้วข้าพเจ้าก็นุ่งห่มผ้ากระสอบแทนเสื้อผ้า และข้าพเจ้าก็กลายเป็นคำอุปมาแก่พวกเขา

13 คนที่นั่งที่ประตูพูดถึงเรา และคนดื่มเหล้าองุ่นก็ร้องเพลง

14 แต่ข้าพระองค์อธิษฐานต่อพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ในเวลาอันพอพระทัย ข้าแต่พระเจ้า ตามความยิ่งใหญ่ของพระองค์ ขอทรงสดับข้าพระองค์ในความจริงแห่งความรอดของพระองค์

15 ขอทรงดึงข้าพเจ้าออกจากบึงเพื่อข้าพเจ้าจะได้ไม่จม ขอให้ข้าพเจ้าพ้นจากบรรดาผู้ที่เกลียดชังข้าพเจ้าและจากน้ำลึก

16 อย่าให้กระแสน้ำพัดพาข้าพเจ้าไป อย่าให้ขุมลึกท่วมทับข้าพเจ้า อย่าให้ขุมลึกปิดปากข้าพเจ้าไว้

17 ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงสดับด้วยความเมตตาของพระองค์ ตามความอุดมสมบูรณ์ของความโปรดปรานของคุณมองมาที่ฉัน;

18 ขออย่าทรงปิดหน้าจากผู้รับใช้ของพระองค์ เพราะข้าพระองค์มีความทุกข์ ฟังฉันเร็ว ๆ นี้;

19จงเข้ามาใกล้จิตวิญญาณของข้าพเจ้า จงช่วยกู้มัน ช่วยฉันให้รอดเพื่อเห็นแก่ศัตรูของฉัน

20 พระองค์ทรงทราบความอัปยศ ความละอายและการดูหมิ่นของข้าพระองค์ ศัตรูของข้าพระองค์อยู่ต่อหน้าพระองค์ทั้งสิ้น

21 การเยาะเย้ยได้หักอกข้าพเจ้า และข้าพเจ้าก็เป็นลม

22 และพวกเขาให้ฉันกินดี และความกระหายของฉัน พวกเขาก็ให้น้ำส้มสายชูแก่ฉัน

23 ให้โต๊ะของเขาเป็นบ่วงดักเขา และการเลี้ยงอย่างสันติเป็นบ่วงแร้ว

24 ให้ตาของเขามืดไปจนมองไม่เห็น

25 เทพระพิโรธลงเหนือพวกเขา และให้เปลวเพลิงแห่งพระพิโรธปกคลุมพวกเขา

26 ขอให้ที่อาศัยของเขาว่าง และอย่าให้ผู้ใดอาศัยอยู่ในเต็นท์ของเขา

27 สำหรับผู้ที่พระองค์ทรงฟาดฟันพวกเขา มากกว่าถูกข่มเหงและความทุกข์ทรมานของผู้บาดเจ็บจากพระองค์ก็เพิ่มขึ้น

28 ทรงเพิ่มความชั่วช้าเข้าในความชั่วช้าของเขา และอย่าให้เขาเข้าสู่ความชอบธรรมของพระองค์

29 ขอให้พวกเขาถูกลบออกจากหนังสือแห่งชีวิต และอย่าเขียนร่วมกับคนชอบธรรม

30แต่ข้าพเจ้ายากจนและทนทุกข์ ความช่วยเหลือจากพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า โปรดยกข้าพระองค์ขึ้น

31ข้าพเจ้าจะสรรเสริญพระนามพระเจ้า ของฉันข้าพเจ้าจะเชิดชูเขาด้วยบทเพลงสรรเสริญ

32 และจะเป็นที่พอพระทัยพระเจ้ามากกว่าโคมากกว่าโคที่มีเขาและกีบ

34 เพราะพระเจ้าทอดพระเนตรคนยากจน และไม่ทรงดูหมิ่นนักโทษของเขา

35 ให้ฟ้าสวรรค์และโลกสรรเสริญพระองค์ ทะเลและทุกสิ่งที่เคลื่อนไหวในนั้น

36เพราะว่าพระเจ้าจะทรงช่วยศิโยน พระองค์จะทรงสร้างหัวเมืองของยูดาห์ พวกเขาจะอาศัยอยู่ที่นั่นและรับมรดก

37 และลูกหลานของผู้รับใช้ของพระองค์จะตั้งอยู่ในนั้น และบรรดาผู้ที่รักพระนามของพระองค์จะอาศัยอยู่ในนั้น

การตีความสดุดี68

จากข้อ 1 ดาวิดเขียนสดุดี นี่คือข้อบ่งชี้ของประเภทของเครื่องสาย ประกอบกับบทเพลงสดุดีนี้ โชชานิมแปลโดยบางคนว่าลิลลี่ เป็นไปได้ว่าเครื่องดนตรีนี้มีรูปร่างคล้ายดอกไม้นี้

ดาวิดขอให้องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ช่วยเขาให้รอดจากการข่มเหงและการประณาม ซึ่งเขาต้องทนทุกข์จากพี่น้องของตนเพราะความภักดีต่อพระเจ้า นี่เป็นคำอธิษฐานเพื่อตอบแทนผู้ข่มเหงที่โหดร้ายของดาวิด จบป. 68 การแสดงความมั่นใจในชัยชนะครั้งสุดท้ายของ “บรรดาผู้ที่รักพระนาม” ของพระเจ้าและความรู้ล่วงหน้าในการสรรเสริญพระองค์ในระดับสากล

ก. ดาวิดตกเป็นเหยื่อของความเกลียดชังที่ไม่สมเหตุผล (68:2-5)

ป.ล. 68:2-5. น้ำเป็นภาพของภัยพิบัติที่มักพบในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ในความโชคร้าย ดาวิดหันไปหาพระเจ้าด้วยการอธิษฐานเพื่อความรอด ในข้อ 3 เขาเปรียบเทียบตัวเองกับชายคนหนึ่งที่ติดหล่มอยู่ใน ... หนองบึง ไม่ได้สัมผัสดินใต้ฝ่าเท้าของเขา ถูกกระแสน้ำพัดพาไป

ศัตรูของเขามีจำนวนมากเกินไป (ข้อ 5) ซึ่งข่มเหงเขาอย่างไม่ยุติธรรม เรียกร้องให้เขาให้สิ่งที่เขาไม่ได้เอาไป ข้อบ่งชี้ของสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ ป.ล. 68 ไม่ได้อยู่ในข้อความ; ในชีวิตของดาวิดและก่อนที่เขาจะขึ้นเป็นกษัตริย์ และหลังจากนั้น สถานการณ์ก็เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า เมื่อในสายตาของศัตรู เขากลายเป็น "ผู้แย่งชิง" สิ่งที่เขาได้รับจริงๆ ตามพระประสงค์ของพระเจ้า ตัวอย่างเช่น ซามูเอลเจิมตั้งเป็นกษัตริย์ในช่วงที่ซาอูลมีพระชนม์ชีพ แต่ไม่ได้แสดงเจตจำนงที่จะแย่งชิงอาณาจักรไปจากเขา อย่างไรก็ตาม ซาอูลไล่ตามเขาอย่างโหดเหี้ยม ต่อมาอับซาโลมบุตรชายของดาวิดพยายามบังคับบิดาให้ยกบัลลังก์ให้แก่เขา แม้ว่าดาวิดจะครองบัลลังก์นี้โดยการตัดสินใจของพระเจ้า

ข. ดาวิดเกี่ยวกับความกระตือรือร้นในพระนิเวศน์ของพระเจ้า (68:6-13)

ป.ล. 68:6-13. ดาวิด "เตือน" พระเจ้าว่าเขาประณาม ... เพื่อประโยชน์ของเขา (ข้อ 8); ดังนั้นความหวังพิเศษของเขาที่พระเจ้าจะทรงกระทำในการป้องกันตัวของเขา

ดาวิดรู้ว่าบาปทั้งหมดของเขา การกระทำและการกระทำที่โง่เขลาทั้งหมดของเขา (ความเขลาของเขา ข้อ 6) ไม่ได้ถูกซ่อนจากพระเจ้า แต่ถึงกระนั้นพระเจ้าก็รู้ว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่สาเหตุของภัยพิบัติในปัจจุบันของเขา ดาวิดเองก็มีแนวโน้มที่จะเห็นเธอ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในความกระตือรือร้นของเขาเพื่อพระเจ้าและบ้านของพระองค์ (ข้อ 8,10)

อย่าให้เขาต้องอับอายในข้อ 7 หมายความว่า "อย่าให้พวกเขาผิดหวัง" ความกระตือรือร้นของดาวิดที่มีต่อพระยะโฮวา ความกตัญญูของเขา - ไม่เป็นทางการ ไม่ได้มาจากใจ - ไม่ได้รับการแบ่งปันจากญาติพี่น้อง (ข้อ 9) และเขารับรู้ว่าเป็นความเจ็บปวดส่วนตัว คำพูดที่ไม่เคารพหรือโอ้อวดที่ส่งถึงพระเจ้า (จุดสิ้นสุดของข้อ 10)

การเปลี่ยนมาถือศีลอดของดาวิดโดยสวมผ้ากระสอบ - เป็นการแสดงความสำนึกผิดอันเนื่องมาจากความชั่วร้ายและการละทิ้งความเชื่อในอิสราเอล มีแต่การเย้ยหยันจากคนรอบข้าง พระองค์ทรงเป็นอุปมาแก่พวกเขา (ข้อ 11-12) ผู้เฒ่าและผู้พิพากษานั่งอยู่ที่ประตูเมืองพูดเยาะเย้ยเขา และคนเกียจคร้าน (คนดื่มไวน์) ร้องเพลงที่ไม่เคารพเกี่ยวกับเขา (ข้อ 13)

ค. อธิษฐานต่อพระเจ้า (68:14-29)

ป.ล. 68:14-19. ในความจริงแห่งความรอดของคุณ (ข้อ 14) จะต้องเข้าใจ (ในบริบท) ว่าเป็นคำอธิษฐานเพื่อความรอดที่แท้จริง (ในความหมายไม่ใช่ "ชั่วขณะ" เท่านั้น แต่เชื่อถือได้ มีผลตลอดเวลา) ความรอด (จากศัตรู) ขอให้มันถูกส่งลงมาในเวลาที่พระเจ้าพอพระทัย - ไม่ใช่ตามบุญของผู้สดุดี แต่ตามพระคุณ (ความเมตตา) อันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า ในข้อ 15-17 ยังมีภาพโคลนและน้ำลึกอีก นั่นคือ ความชั่วร้ายและความเกลียดชังที่ทำลายล้าง ปลดปล่อย ... เพื่อเห็นแก่ศัตรูของฉัน (ข้อ 19); นี่คือคำอธิษฐานเพื่อ "การช่วยให้รอด" เพื่อที่ศัตรูของดาวิด ผู้เป็นศัตรูของดาวิด อย่าคิดว่าพวกเขาสามารถเยาะเย้ยและตำหนิเขาได้ เพราะพระเจ้าไม่มีอำนาจที่จะปกป้องเขา

ป.ล. 68:20-22. ผู้สดุดีรู้สึกสบายใจเมื่อรู้ว่าพระเจ้ารู้ว่าตำแหน่งของเขาคืออะไร (ข้อ 20) คำว่า น้ำดี (ข้อ 22) หมายถึงพืชทะเลทรายที่มีรสขมและอาจมีพิษ ในวลี ต้าหลี่... สำหรับอาหาร คำว่า "อาหาร" สอดคล้องกับภาษาฮีบรู barut: นี่คือชื่อของอาหารที่เสนอให้ญาติของผู้ตายโดยเพื่อนที่มีน้ำใจของเขา ดังนั้นในวลีที่พวกเขาให้น้ำส้มสายชูแก่ฉันจึงเน้นย้ำถึงความหน้าซื่อใจคดและความดื้อรั้นของผู้ที่ล้อมรอบดาวิด - ด้วย "ของกำนัล" พวกเขาทำให้ความเจ็บปวดและการหมดหนทางของเขาแย่ลง (เทียบกับ "ของขวัญ" เดียวกันกับ พระคริสต์ผู้ทรงทนทุกข์ทรมานจากไม้กางเขน มธ. 27:34,48)

ป.ล. 68:23-29. ขอให้ศัตรูของดาวิดได้รับรางวัลสำหรับความชั่วร้ายทั้งหมดของพวกเขา มื้ออาหารที่นี่สามารถเป็นสัญลักษณ์ของพรทางโลกทั้งหมดของพวกเขา ซึ่งในสายตาของพวกเขาอยู่เหนือสิ่งอื่นใด ดังนั้นในการบรรลุถึงพรเหล่านั้น พวกเขาจึงไม่อายที่จะหาหนทาง งานเลี้ยงที่สงบสุขในการแปลอื่น ๆ จะแสดงเป็นคำพ้องความหมายของ "มื้ออาหาร" ให้สิ่งที่มีค่าสูงสุดแก่ "คนอธรรม" (ข้อ 28) ให้เป็นบ่วงแร้วสำหรับพวกเขา ผ่อนคลายเอว - พระเจ้าที่ "งอหลัง"; มันเหมือนกับ "ตามืดมน" - ภาพของความเศร้าโศกที่เข้ามาแทนที่ความสุข ขอให้คนชั่วถูกลิดรอนจากลูกหลานของพวกเขา! (ข้อ 26) ในข้อ 27 ความคิดก็คือว่าศัตรูกำลังพยายามทำให้ความเจ็บปวดของดาวิดรุนแรงขึ้น ซึ่งพระเจ้ายอมให้มีความทุกข์ทรมานอยู่แล้ว ขอให้พวกเขาไม่ได้รับการชำระจากพระเจ้าสำหรับความชั่วช้าทั้งหมดของพวกเขา (ข้อ 28)

ขอให้พวกเขาถูกลบออกจากหนังสือแห่งชีวิต (ข้อ 29) ในพระคัมภีร์ ภาพของหนังสือที่เปิดอยู่เป็นสัญลักษณ์ของการพิพากษาในสวรรค์ (เทียบดาน. 7:10; วว. 20:12) ที่นี่ผู้สดุดีเรียกการทำลายล้างบนศีรษะของศัตรูของเขาโดยการตัดสินใจของศาลสูงสุดและขอให้พระเจ้ากีดกันพวกเขาจากพรในนิรันดร (และขอให้พวกเขาไม่ถูกเขียนด้วยความชอบธรรม)

ง. พระเจ้าได้ยินคนทุกข์ใจ (68:30-37)

ป.ล. 68:30-34. อีกครั้งที่ดาวิดร้องทูลขอความช่วยเหลือและความคุ้มครองจากพระเจ้า เพราะเขายากจนและทนทุกข์ และสัญญากับพระเจ้าว่าจะถวายพระเกียรติแด่พระนามของพระองค์และยกย่องสรรเสริญพระองค์ เขาแสดงความมั่นใจว่า "การถวายสรรเสริญ" เช่นนี้เป็นที่พอพระทัยพระเจ้ามากกว่าเครื่องเผาบูชาซึ่งสัตว์ที่บูชายัญ (วัว ... ลูกวัว) ถูกเผาด้วยเขาและกีบ

ความช่วยเหลือจากพระเจ้าสำหรับผู้สดุดีจะปลูกฝังความปิติยินดีให้กับทุกคนที่ทนทุกข์และในหัวใจของทุกคนที่แสวงหาพระเจ้า เพราะพวกเขาก็จะเชื่ออีกครั้งว่าพระองค์ไม่ได้ละเลยพวกเขา (ข้อ 33-34)

ป.ล. 68:35-37. ในความคาดหมายว่าพระเจ้าจะทรงช่วยประชากรของพระองค์ให้รอดและสถาปนาพวกเขาในแผ่นดินที่พระองค์ประทานแก่พวกเขา ผู้สดุดีเรียกร้องให้ทั้งจักรวาลสรรเสริญพระองค์

สาระสำคัญของสดุดี 69 คือคำอธิษฐานเพื่อการปลดปล่อยจากความทุกข์ทรมานของผู้ที่ทนทุกข์ในพระนามของพระเจ้า ในบางส่วนของเพลงสดุดีของเรา เราจะนำไปใช้กับสภาวการณ์ชีวิตของพระเยซูคริสต์และความรู้สึกของพระองค์ (ข้อ 5 เปรียบเทียบกับยอห์น 15:25 ซึ่งพูดถึง “ความเกลียดชังที่ไร้เหตุผล” สำหรับพระคริสต์ เปรียบเทียบกับข้อ 10 กับยอห์น 2:17 ด้วย ซึ่งหมายถึง "ความกระตือรือร้น" ขององค์พระผู้เป็นเจ้าสำหรับพระนิเวศของพระบิดา ข้างต้น ข้อที่ 22 ของสดุดีนี้ถูกนำมาเปรียบเทียบกับมัทธิว 27:34,48) ดังนั้น อย่างน้อย ป.ล. 68 ถือได้ว่าเป็นการแปลง

สดุดีของดาวิดสอดแทรกคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระคริสต์:
68:1-4 หัวหน้าคณะนักร้องประสานเสียง ที่โชชานิม สดุดีของดาวิด
2 ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงช่วยข้าพระองค์ด้วย เพราะน้ำได้ไหลลงมาสู่จิตวิญญาณ [ของข้าพระองค์]
3 ข้าพเจ้าติดหล่มอยู่ในหนองน้ำลึก และไม่มีสิ่งใดให้ยืนหยัดอยู่ได้ เข้าไปในส่วนลึกของน้ำ และกระแสน้ำเชี่ยวพัดพาฉันไป
4 ข้าพเจ้าเหน็ดเหนื่อยจากการร้องไห้ คอแห้ง ดวงตาของข้าพเจ้าเหน็ดเหนื่อยจากการรอคอยพระเจ้า [ของข้าพเจ้า]
ความรู้สึกของดาวิดในช่วงใดช่วงหนึ่งของชีวิต: มันเกิดขึ้นที่ชีวิตนำไปสู่ทางตันซึ่งไม่มีทางออก ไม่มีขั้นตอนในการดำเนินการ - จากนั้นความล้มเหลวและผลที่เลวร้ายยิ่งกว่าถ้าคุณไม่ใช้งาน อีกหน่อยและดูเหมือนว่าคุณจะสำลักคลื่นการกระทำของคุณเอง อย่างน้อยก็กรีดร้องอย่างน้อยก็หอน แต่ปัญหายังไม่ได้รับการแก้ไขและดูเหมือนว่าพระเจ้าไม่ได้วางแผนที่จะฟังเสียงร้องของผู้โทร ในช่วงเวลาดังกล่าว ไม่มีอะไรเหลืออยู่นอกจากต้องยอมจำนนต่อปัญหาที่ล้มเหลวและอดทนต่อปัญหาที่เกิดขึ้น

68:5 บรรดาผู้ที่เกลียดชังเราโดยปราศจากความผิดเป็นมากกว่าผมบนศีรษะของเรา ศัตรูของข้าพเจ้าผู้ข่มเหงข้าพเจ้าอย่างไม่ยุติธรรมมีกำลังเพิ่มขึ้น ของไม่เอาไปก็ต้องให้คืน
ปัญหาของดาวิดคือการมีอยู่ของศัตรูที่ต้องการให้เขาตาย และดาวิดไม่รู้ว่าเขาควรเป็นอย่างไรในสถานการณ์เช่นนี้ เขาไม่มีความผิดอะไรต่อหน้าพวกเขา แต่สิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยนความปรารถนาที่จะทำลายดาวิด อย่างไรก็ตาม พระวจนะและประสบการณ์เหล่านี้เป็นลักษณะเฉพาะของพระคริสต์ สิ่งที่เขาไม่ได้เอาไป - ชีวิตจากผู้คน - เขาต้องให้

68:6,7 พระเจ้า! พระองค์ทรงทราบความโง่เขลาของข้าพระองค์ และบาปของข้าพระองค์ก็ไม่ถูกซ่อนจากพระองค์
7 ขออย่าให้ทุกคนละอายในข้าพระองค์ที่วางใจในพระองค์ ข้าแต่พระเจ้าจอมโยธา ข้าแต่พระเจ้าแห่งอิสราเอลที่แสวงหาพระองค์ ขออย่าให้ข้าพระองค์อับอาย
ดาวิดสงบนิ่งเกี่ยวกับความจริงที่ว่าพระเจ้ารู้ทุกอย่างเกี่ยวกับเขา ทั้งความเขลาและบาปของเขา อย่างไรก็ตาม เขากังวลว่าผู้ที่หวังในพระองค์และในฐานะผู้รับใช้ของพระเจ้า - พระเจ้าช่วย - อย่าทำลายศรัทธาในพระองค์ ถ้าดาวิดล้มเหลวในการปฏิบัติตามความคาดหวัง ดาวิดไม่ต้องการให้ใครมาสะดุดล้มและถอยห่างจากพระเจ้า

68:8-10 เพราะเห็นแก่เจ้า ข้าพระองค์จึงประณาม และพวกเขาปิดหน้าข้าพระองค์ด้วยความอัปยศ
9 ข้าพเจ้ากลายเป็นคนแปลกหน้าสำหรับพี่น้องของข้าพเจ้า และเป็นคนแปลกหน้าสำหรับบุตรชายของมารดาข้าพเจ้า
10 เพราะความกระตือรือร้นเพื่อบ้านของเจ้ากัดกินฉัน และการเยาะเย้ยของบรรดาผู้ที่เยาะเย้ยพระองค์ก็ตกอยู่กับฉัน
คำเหล่านี้ใช้ได้กับพระคริสต์: สำหรับญาติและเพื่อนของเขา - พระคริสต์กลายเป็นคนแปลกหน้าเขาถูกมองว่าเป็นคนบ้าเพราะความหึงหวงสำหรับบ้านของพ่อของเขาพระเยซูจึงประพฤติท้าทายอย่างที่เห็นภายนอกเมื่อเขาพลิกกลับ โต๊ะแลกเงินและทำลายแถวการค้าในวัด และเพื่อให้งานของพระเจ้าสำเร็จลุล่วง เขาต้องอดทนต่อทัศนคติที่มีต่อตัวเองจนถึงที่สุด และไม่สามารถพูดอะไรได้อีกในการป้องกันตัวของเขากับบุคคลภายนอกเกี่ยวกับตัวเองมากกว่าที่เขาพูด

68:11-13 และข้าพเจ้าร้องไห้ อดอาหารด้วยจิตวิญญาณของข้าพเจ้า และพวกเขาทำให้เป็นการประณามข้าพเจ้า
12 ข้าพเจ้านุ่งห่มผ้ากระสอบแทนเสื้อผ้า และข้าพเจ้ากลายเป็นคำอุปมาแก่พวกเขา
13 คนที่นั่งที่ประตูพูดถึงเรา และคนดื่มเหล้าองุ่นก็ร้องเพลง
จากนั้นเดวิดก็พูดเกี่ยวกับตัวเองและการทำนาย - เกี่ยวกับพระคริสต์: แม้แต่ความเศร้าโศกและการทรมานของดาวิด / พระคริสต์ - ตำหนิเขาอย่างไร้ความปราณี ประสบการณ์ของเขาไม่มีความเห็นอกเห็นใจแม้แต่น้อย เขากลายเป็นทอล์คของเมือง - ทุกคนที่สัญจรไปมาเยาะเย้ยเขา แม้แต่คนขี้เมา - และพวกเขาก็นินทาเขา แต่เขาเป็นกษัตริย์โดยการเลือกของพระเจ้า

68:14,15 และข้าพเจ้าขอวิงวอนต่อพระองค์ท่าน ในเวลาอันพอพระทัย ข้าแต่พระเจ้า ตามความยิ่งใหญ่ของพระองค์ ขอทรงสดับข้าพระองค์ในความจริงแห่งความรอดของพระองค์
15 ขอทรงดึงข้าพเจ้าออกจากบึงเพื่อข้าพเจ้าจะได้ไม่จม ขอให้ข้าพเจ้าพ้นจากบรรดาผู้ที่เกลียดชังข้าพเจ้าและจากน้ำลึก
แต่ดาวิดอดทนอดกลั้นต่อการเยาะเย้ยและเยาะเย้ยต่อท่าน ในขณะเดียวกันท่านก็ไม่หยุดร้องทูลพระเจ้าและทูลขอความช่วยเหลือจากพระองค์ เป็นเรื่องน่าสนใจที่ดาวิดพูดถึงเวลาที่เหมาะสมสำหรับการได้ยินคำอธิษฐานของเขา ไม่ใช่ทุกครั้งที่จะเอื้ออำนวยต่อพระยะโฮวาในแง่ที่ว่าพระเจ้าเองทรงทราบสิ่งที่พระองค์ได้ยินและเมื่อใดและจะตอบสนองต่อสิ่งที่พระองค์ได้ยินอย่างไร
เดวิดขอให้เขาออกจากโคลน ดูดลึกและลึกลงไปในปัญหา มิฉะนั้น เขาจะหมดแรงในการต่อต้านปัญหา

68:16-19 อย่าให้ความทะเยอทะยานของห้วงน้ำพัดพาข้าพเจ้าไป อย่าให้ขุมลึกกลืนข้าพเจ้า อย่าให้ขุมลึกปิดปากข้าพเจ้าไว้ 17 ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงสดับด้วยความเมตตาของพระองค์ ตามความอุดมสมบูรณ์ของความโปรดปรานของคุณมองมาที่ฉัน;
18 ขออย่าทรงปิดหน้าจากผู้รับใช้ของพระองค์ เพราะข้าพระองค์มีความทุกข์ ฟังฉันเร็ว ๆ นี้;
19จงเข้ามาใกล้จิตวิญญาณของข้าพเจ้า จงช่วยกู้มัน ช่วยฉันให้รอดเพื่อเห็นแก่ศัตรูของฉัน
ดาวิดไม่ต้องการจมดิ่งลงไปในห้วงแห่งปัญหา ดังนั้นขอให้พระเจ้าช่วยเขาออกไป และอย่างน้อยก็โล่งใจบ้าง

68:20-22 พระองค์ทรงทราบความอัปยศ ความละอายของข้าพระองค์ และความอับอายขายหน้าของข้าพระองค์ ศัตรูของข้าพระองค์อยู่ต่อหน้าพระองค์
21 การเยาะเย้ยได้หักอกข้าพเจ้า และข้าพเจ้าก็เป็นลม
22 และพวกเขาให้ฉันกินดี และความกระหายของฉัน พวกเขาก็ให้น้ำส้มสายชูแก่ฉัน
ถ้อยคำเหล่านี้หมายถึงพระคริสต์ และใครๆ ก็นึกภาพได้ว่าพระเยซูทรงทนทุกข์จากประสบการณ์ภายในมากเพียงใด เพราะพระองค์เป็นมนุษย์ การประณามทำลายจิตใจของเขา เพราะเขามาเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า และเขาถูกมองว่าเป็นผู้หมิ่นประมาท การทรมานและความอยุติธรรมเช่นนั้นไม่ง่ายที่จะทน แม้ว่าเขาจะรู้ว่าต้องเป็นเช่นนั้น ความจริงที่ว่าในที่สุดและนอกเหนือจากการเยาะเย้ยทั้งหมดของเขา - พวกเขาให้น้ำดีแก่เขาและให้น้ำส้มสายชูแก่เขา - ก็ทำนายโดย David

68:23-26 ให้โต๊ะของเขาเป็นบ่วงดักเขา และการเลี้ยงอย่างสันติเป็นบ่วงแร้ว
24 ให้ตาของเขามืดไปจนมองไม่เห็น
25 เทพระพิโรธลงเหนือพวกเขา และให้เปลวเพลิงแห่งพระพิโรธปกคลุมพวกเขา
26 ขอให้ที่อาศัยของเขาว่าง และอย่าให้ผู้ใดอาศัยอยู่ในเต็นท์ของเขา
คำสาปเหล่านี้เกี่ยวกับการทำให้ดวงตาของศัตรูของพระคริสต์มืดลงเพื่อให้ที่อยู่อาศัยของพวกเขาว่างเปล่าและพระพิโรธของพระเจ้าก็เทลงบนพวกเขา - ไม่ใช่ของพระคริสต์เพราะเขาขอให้พระเจ้าไม่ถือว่าพวกเขาเป็นอาชญากรรมต่อพวกเขาเป็นบาป ดู เหมือน ว่า ดาวิด ขอ ให้ แก้แค้น เหล่า ศัตรู.

68:27 สำหรับบรรดาผู้ที่พระองค์ทรงเฆี่ยนตี พวกเขา [ยังคง] ข่มเหง และความทุกข์ทรมานของผู้ที่ได้รับบาดเจ็บจากพระองค์ก็เพิ่มขึ้น
ทำไมดาวิดจึงโกรธศัตรูของเขา? เพราะมันไม่เพียงพอสำหรับเขาที่ตัวเขาเอง - พระเจ้าลงโทษในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ดังนั้นลงโทษโดยพระเจ้า - พวกเขาถูกข่มเหงเช่นกันพวกเขาทำให้เขาเกือบตาย

68:28,29 เพิ่มความชั่วช้าแก่ความชั่วช้าของเขา และอย่าให้พวกเขาเข้าไปในความชอบธรรมของคุณ
29 ขอให้พวกเขาถูกลบออกจากหนังสือแห่งชีวิต และอย่าเขียนร่วมกับคนชอบธรรม
อาชญากรประเภทนี้ที่ไม่ไว้ชีวิต "ผู้บาดเจ็บ" - จะไม่ถูกเขียนลงในหนังสือแห่งชีวิตกับพระเจ้า มีเพียงคนชอบธรรมเท่านั้นที่สามารถลงทะเบียนที่นั่นได้

68:30-32 แต่ฉันยากจนและทนทุกข์ ความช่วยเหลือจากพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า โปรดยกข้าพระองค์ขึ้น
31 ข้าพเจ้าจะสรรเสริญพระนามพระเจ้าด้วยบทเพลง ข้าพเจ้าจะสรรเสริญพระองค์
32 และจะเป็นที่พอพระทัยพระเจ้ามากกว่าโคมากกว่าโคที่มีเขาและกีบ
และดาวิดไม่ใช่คนที่จบสิ้น แต่เป็นคนที่ทนทุกข์ ดังนั้นความหวังของเขาในพระเจ้าจึงไม่หมดไป และเขาวางแผนที่จะสรรเสริญพระเจ้าด้วยริมฝีปากของเขา ซึ่งจะดียิ่งกว่าเครื่องบูชาที่มีเขาและกีบเท้าทั้งสิ้น

68:33,34 ผู้ทุกข์ยากจะเห็น [สิ่งนี้] และเปรมปรีดิ์ และจิตใจของท่านจะฟื้นคืนชีพ ท่านผู้แสวงหาพระเจ้า
34 เพราะพระเจ้าทอดพระเนตรคนยากจน และไม่ทรงดูหมิ่นนักโทษของเขา
และความจริงที่ว่าพระเจ้าจะทรงช่วยดาวิดจะให้กำลังใจทุกคนที่ทนทุกข์: จากแบบอย่างของเขา พวกเขาจะสามารถมองเห็นความหวังในความช่วยเหลือจากพระเจ้าได้ด้วยตนเอง

68:35-37 ให้ฟ้าสวรรค์และโลกสรรเสริญพระองค์ ทะเล และทุกสิ่งที่เคลื่อนไหวในนั้น
36เพราะว่าพระเจ้าจะทรงช่วยศิโยน พระองค์จะทรงสร้างหัวเมืองของยูดาห์ พวกเขาจะอาศัยอยู่ที่นั่นและรับมรดก
37 และลูกหลานของผู้รับใช้ของพระองค์จะตั้งอยู่ในนั้น และบรรดาผู้ที่รักพระนามของพระองค์จะอาศัยอยู่ในนั้น
ดาวิดมั่นใจว่าในท้ายที่สุดแล้ว คนของพระเจ้าจะไม่หายไปจากพื้นพิภพอย่างสมบูรณ์ พระเจ้าเข้มแข็งที่จะยกพวกเขาขึ้นจากความทุกข์ยากและปัญหาใด ๆ และเมืองหลวงของรัฐของพระเจ้าและรัฐเอง - นั่นคือ , ทุกคนของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก (ไม่ใช่ตัวอักษรยูเดีย แต่เป็นฝ่ายวิญญาณ) - จะเจริญรุ่งเรือง