ตัวแทนของทฤษฎีทางจิตวิทยาที่มาของรัฐ ทฤษฎีทางจิตวิทยาที่มาของรัฐและกฎหมาย

กฎหมายเทววิทยาลัทธิมาร์กซ์นอร์มาทิวิสต์

ทฤษฎีจิตวิทยาของกฎหมายได้รับรูปแบบที่สมบูรณ์เชิงตรรกะที่สุดในศตวรรษที่ 20 ตัวแทน: L.I. Petrazhitsky, A. Ross, I. Reisner และคนอื่นๆ

ในทฤษฎีทางจิตวิทยา กฎหมายส่วนใหญ่ถูกตีความว่าเป็นชุดขององค์ประกอบของจิตวิสัยมนุษย์

ผู้ก่อตั้งทฤษฎีนี้คือ Lev Iosifovich Petrazhitsky นักกฎหมายชาวรัสเซีย (1867-1931)

ตามหลักการแล้ว ในด้านกฎหมาย มีเพียงประสบการณ์ทางจิตที่เกี่ยวข้องกับการเป็นตัวแทนของบุคคลหนึ่งที่มีสิทธิเรียกร้องการปฏิบัติตามหน้าที่บางอย่างที่เป็นของบุคคลอื่น อย่างไรก็ตาม กฎหมายที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการมีความแตกต่างกัน เป็นทางการ - จัดตั้งขึ้นโดยรัฐและได้รับการสนับสนุนจากมัน ไม่เป็นทางการ - ปราศจากสิ่งนี้ แต่ยังคงทำหน้าที่เป็นกฎหมาย ดังนั้น ในทฤษฎีทางจิตวิทยา ร่วมกับกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษร กล่าวคือ ควบคู่ไปกับระบบบรรทัดฐานทางกฎหมายที่มีอยู่จริง (ใบสั่งยา) ที่รัฐกำหนดขึ้นประสบการณ์ทางจิตของผู้คนก็ได้รับการยอมรับว่าเป็นกฎหมายเช่นกัน โดยพื้นฐานแล้วสิ่งนี้หมายความว่าบรรทัดฐานทางกฎหมายสามารถสร้างขึ้นนอกเหนือจากรัฐอันเป็นผลมาจากอารมณ์และความรู้สึกของบุคคลเกี่ยวกับกฎหมาย กฎหมายไม่ถือเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับรัฐ แต่เป็นสิ่งที่สัญชาตญาณ เป็นปรากฏการณ์ที่มีอยู่ในขอบเขตของอารมณ์ ประสบการณ์ทางจิตของแต่ละบุคคล และสัญชาตญาณ (รวมถึงแรงขับที่ก้าวร้าว) ของบุคคล ดังนั้น การบีบบังคับของรัฐจึงไม่ถือเป็นลักษณะสำคัญของกฎหมาย ทัศนคติส่วนบุคคลและจิตวิทยาของแต่ละบุคคลมาก่อน

หลักคำสอนนี้เน้นให้เห็นถึงแง่มุมทางจิตวิทยาบางประการของกฎหมายอย่างถูกต้อง โดยพื้นฐานแล้ว หลักคำสอนนี้สลายกฎหมายในจิตใจของปัจเจก ทำให้มันเหมือนกันกับจิตสำนึกทางกฎหมาย ดังนั้นจึงละเลยธรรมชาติวัตถุประสงค์ที่แท้จริงของกฎหมายในฐานะปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนของชีวิตทางสังคม การประเมินกฎหมายต่ำไปในฐานะที่เป็นการพัฒนาอย่างมีอคติ ระบบบรรทัดฐานบิดเบือนการเชื่อมต่อกับเศรษฐกิจและรัฐ

แนวคิดนี้เชื่อมโยงการเกิดขึ้นและการมีอยู่ของกฎหมายเข้ากับประสบการณ์ทางกฎหมาย ซึ่งอิงจากอารมณ์ที่จำเป็น (ผูกมัด) และแสดงที่มา (เสแสร้ง) Petrazhitsky นิยามกฎหมายว่าเป็นชุดของประสบการณ์ทางจิตของหน้าที่และภาระผูกพันที่มีลักษณะเฉพาะที่จำเป็น ในความเข้าใจของ Petrazhitsky ความจำเป็นในความจำเป็นคือการตระหนักรู้ในหน้าที่และภาระผูกพันของบุคคล การแสดงที่มาคือการตระหนักรู้ถึงสิทธิของตน Petrazhitsky แยกแยะ: กฎหมายโดยสัญชาตญาณ (นี่คือประสบการณ์ของบุคคลที่เกิดขึ้นโดยปราศจากอิทธิพลของข้อกำหนดของกฎหมายและประเพณี) และกฎหมายเชิงบวก (นี่คือประสบการณ์ของบุคคลที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของการกำหนดกฎหมายและประเพณีที่จัดตั้งขึ้น) . Petrazhitsky ชื่นชมอย่างมากกับสิทธิโดยสัญชาตญาณ: "... นี่เป็นปฏิกิริยาการปรับตัวที่ประสบความสำเร็จอย่างมากซึ่งทำให้สังคมมนุษย์สามารถอยู่รอดได้" กฎหมายเชิงบวก: "... ขึ้นอยู่กับพัฒนาการล่าช้า ล้าหลังชีวิตทางจิตวิญญาณ เศรษฐกิจ และชีวิตอื่นที่แท้จริง" Piterskaya A.L. ทฤษฎีของรัฐและกฎหมาย: ตำราเรียน. - M .: MGIU, 2009. S. 61.

แนวคิดหลักของหลักคำสอนนี้คือ:

• 1) จิตใจของผู้คน - ปัจจัยที่กำหนดการพัฒนาของสังคมรวมถึงคุณธรรมกฎหมายรัฐ
• 2) แนวคิดและสาระสำคัญของกฎหมายไม่ได้มาจากกิจกรรมของสมาชิกสภานิติบัญญัติ แต่มาจากรูปแบบทางจิตวิทยาเป็นหลัก - อารมณ์ทางกฎหมายของบุคคลที่มีความจำเป็น-มีเหตุมีผล กล่าวคือ แสดงถึงประสบการณ์ของความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับสิทธิในการทำบางสิ่งบางอย่าง (บรรทัดฐานแสดงที่มา) และความรู้สึกของภาระผูกพันที่จะทำบางสิ่งบางอย่าง (บรรทัดฐานความจำเป็น)
• 3) ประสบการณ์ทางกฎหมายทั้งหมดแบ่งออกเป็นสองประเภทของกฎหมาย - เชิงบวก (มาจากรัฐ) และสัญชาตญาณ (ส่วนบุคคล, อิสระ) หลังอาจไม่เกี่ยวข้องกับอดีต กฎหมายที่เข้าใจง่าย ตรงกันข้ามกับกฎหมายเชิงบวก ทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุมพฤติกรรมของผู้คนอย่างแท้จริง ดังนั้นจึงควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นกฎหมาย "ของจริง" ดังนั้นประสบการณ์เกี่ยวกับหนี้การพนัน ประสบการณ์ของเด็กในการปฏิบัติหน้าที่ในเกม ฯลฯ ซึ่งตามลำดับจาก "กฎหมายการพนัน" "กฎหมายเด็ก" ฯลฯ ถือเป็นประสบการณ์ที่ถูกต้องโดยสัญชาตญาณ เมเลคิน เอ.วี. ทฤษฎีของรัฐและกฎหมาย: ตำราเรียน. - M.: Market DS, 2007. S. 126

ทฤษฎีทางจิตวิทยาดึงความสนใจไปที่ช่วงเวลาทางจิตวิทยาและบทบาทในกระบวนการทำงานของกฎหมาย ควบคู่ไปกับเศรษฐกิจ การเมือง ฯลฯ มุ่งเน้นไปที่บทบาทของจิตสำนึกทางกฎหมายในการควบคุมกฎหมายและในระบบกฎหมายของสังคม

อย่างไรก็ตาม ตัวแทนของทฤษฎีนี้พูดเกินจริงถึงบทบาทของปัจจัยทางจิตวิทยาในขอบเขตของกฎหมายไปจนถึงความเสียหายของผู้อื่น (สังคม-เศรษฐกิจ การเมือง วัฒนธรรม ฯลฯ) ซึ่งธรรมชาติของกฎหมายขึ้นอยู่เป็นหลัก เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่ากฎหมายที่ "แท้จริง" (สัญชาตญาณ) ถูกแยกออกจากรัฐในทางปฏิบัติ และไม่มีลักษณะที่กำหนดไว้อย่างเป็นทางการ วิธีการนี้จึงขาดเกณฑ์ที่ชัดเจนของกฎหมายและไม่ชอบด้วยกฎหมาย ถูกกฎหมายและผิดกฎหมาย

ทฤษฎีนี้ได้รับความนิยมสูงสุดในวงการวิทยาศาสตร์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 นักทฤษฎีหลักของแนวคิดทางจิตวิทยา ได้แก่ นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส G.Tard นักกฎหมายชาวรัสเซีย L.I.Petrazhitsky และนักจิตวิทยาชาวออสเตรีย Z.Freud

G.Tard และ L.I.Petrazhitsky เชื่อว่าสาเหตุหลักของการเกิดขึ้นของรัฐคือลักษณะทางจิตวิทยาของบุคคล ลักษณะดังกล่าวรวมถึงอารมณ์ ประสบการณ์ ความต้องการ ความโน้มเอียงของบุคคล ฯลฯ นักวิทยาศาสตร์ได้เน้นย้ำถึงคุณสมบัติทางจิตวิทยาของแต่ละบุคคลที่เป็นปัจจัยหลักของกิจกรรมของมนุษย์ นักวิทยาศาสตร์ได้แยกแยะสภาพจิตของการมีสติสัมปชัญญะเป็นสาเหตุหลักของการเกิดขึ้นของการศึกษาของรัฐ นักทฤษฎีของแนวทางจิตวิทยาแบ่งคนออกเป็นสองกลุ่ม: กลุ่มหนึ่ง - ผู้ที่มีภาวะผู้นำเด่นชัดและความสามารถในการจัดระเบียบมวลชน อีกกลุ่มหนึ่ง - ผู้คนที่ไม่มีบุคลิกลักษณะเด่นชัดโดยไม่มีกิจกรรมหรือความปรารถนาในบางสิ่ง ตามทฤษฎีแล้ว กลุ่มแรกถูกเรียกให้ครอบครองและควบคุมมวลที่ไม่สมเหตุผล ซึ่งเป็นกลุ่มคนที่สอง Z. Freud ในงาน "Psychology of the Masses" ของเขาอธิบายการดำรงอยู่ของชุมชนสังคมใด ๆ โดยการศึกษาคุณสมบัติของจิตใจมนุษย์ การจัดระเบียบกลุ่มใด ๆ บุคคลนั้นพร้อมสำหรับบทบาทที่เขาจะเล่นในจิตใต้สำนึกและมีบทบาทนี้อย่างมีสติอยู่แล้ว การพัฒนาความเป็นไปได้ในการจัดระเบียบกลุ่มดังกล่าว สังคมถึงระดับของความพร้อมสำหรับโหมดปฏิสัมพันธ์ที่สูงขึ้นซึ่งเป็นสถานะ

ทฤษฎีนี้ดูกลมกลืนกันมาก เนื่องจากรัฐค่อยๆ พัฒนาและสะท้อนความพร้อมทางจิตใจของผู้คนในแนวทางการจัดองค์กรแบบนี้ นั่นคือเหตุผลที่แนวคิดทางจิตวิทยาแพร่หลายในศตวรรษที่ 19 อธิบายการประท้วงทางสังคมทั้งหมด ธรรมชาติของสงคราม และกระบวนการของการก่อตัวของรัฐใหม่ หากในศตวรรษที่ 16 หลังจากการแยกการเมืองออกจากจริยธรรมและศาสนา แนวคิดทางการเมืองส่วนใหญ่ก็เกิดขึ้น จากนั้นในศตวรรษที่ 19 หลังจากการปรากฏตัวของโรงเรียนกฎหมายแห่งแรกและหัวข้อปรัชญาการเมืองในมหาวิทยาลัย แนวความคิดทางการเมืองก็เริ่มถูกสร้างขึ้น โดยมีอคติในสาขาวิทยาศาสตร์ใด ๆ ของกิจกรรม ดังนั้น ทฤษฎีอินทรีย์ได้ยืมประสบการณ์ของวิทยาศาสตร์ชีวภาพ และแนวคิดทางจิตวิทยาใช้ความรู้ด้านจริยธรรมและจิตวิทยาที่กำลังพัฒนาซึ่งครั้งหนึ่งเคยใกล้เคียงกับรัฐศาสตร์ เช่นเดียวกับในทฤษฎีสัญญาทางสังคม ความคิดของการมีส่วนร่วมส่วนบุคคลและเจตจำนงของแต่ละบุคคล / สังคมในกระบวนการตัดสินใจกำลังพัฒนาในด้านจิตวิทยาอย่างแข็งขัน นี่ไม่ใช่แค่ด้านบวกของทฤษฎีเท่านั้น แต่ยังเป็นสาเหตุของความเกี่ยวข้องและความนิยมด้วย ทฤษฎีนี้พิจารณาถึงความเป็นไปได้ของสังคมอย่างเต็มที่โดยพิจารณาจากลักษณะทางจิตวิทยาและความต้องการ แต่ในทางกลับกัน ทฤษฎีนี้เหมือนกับรุ่นก่อนๆ ส่วนใหญ่ เป็นแบบด้านเดียวและไม่ได้สะท้อนถึงปัจจัยอื่นๆ มากมายที่มีอิทธิพลต่อการกำเนิดของรัฐ แต่การละเลยหลักของทฤษฎีนี้คือผู้สร้างไม่สามารถเข้าใจถึงความสัมพันธ์เชิงสาเหตุหลักระหว่างความเป็นจริงทางสังคมและการเมืองกับจิตใจมนุษย์ได้อย่างถูกต้อง พวกเขาไม่ได้คำนึงถึงว่าภายใต้อิทธิพลของปัจจัยแรกจิตสำนึกสาธารณะจะเกิดขึ้นและไม่ใช่ในทางกลับกัน ดังนั้นในแนวคิดนี้จึงมีการแทนที่แนวคิดด้วยซึ่งความเป็นจริงทางการเมืองสะท้อนให้เห็นตามอัตวิสัย นี่แสดงให้เห็นว่าจนถึงศตวรรษที่ 20 เมื่อรัฐศาสตร์เริ่มพัฒนาอย่างแข็งขัน ไม่มีใครสามารถจับตำแหน่งและอิทธิพลของมันในสภาพแวดล้อมทางสังคมได้

ตำแหน่งงาน:ทฤษฎีทางจิตวิทยาที่มาของรัฐ

บทนำ
บทที่ 1: ความรู้พื้นฐาน 6
1.1สาระสำคัญของรัฐ8
บทที่ 2: มุมมองพื้นฐานของทฤษฎี 11
2.1 แนวคิด Tarde..15
2.2 Korkunov เกี่ยวกับพลัง16
บทที่ 3: จากหอพักแรกสู่รัฐ 17
3.1 ระยะแรกของการพัฒนาสังคม 17
3.2 การเกิดขึ้นของรัฐ 21
บทที่ 4: ทฤษฎีทางจิตวิทยากับทฤษฎีอื่นๆ 23
บทสรุป
รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

บทนำ:คำถามเกี่ยวกับความเกี่ยวข้องของทฤษฎีทางจิตวิทยาเกี่ยวกับที่มาของรัฐไม่สามารถพิจารณาได้อย่างแจ่มแจ้ง ในอีกด้านหนึ่ง นี่เป็นแนวทางดั้งเดิมในการทำความเข้าใจแก่นแท้ของรัฐ ในทางกลับกัน เป็นทฤษฎีที่ขัดแย้งและคลุมเครือ มันไม่มีความชัดเจนในแนวทางของมาร์กซิสต์ นั่นคือ โครงสร้างอินทรีย์ มันขึ้นอยู่กับสิ่งอื่น - บนจิตใจมนุษย์ Psyche (จาก psychikos กรีก - จิตวิญญาณ) ผลรวมของกระบวนการทางจิตและปรากฏการณ์ (ความรู้สึก, การรับรู้, อารมณ์, ความทรงจำ, ฯลฯ ); ลักษณะเฉพาะของชีวิตสัตว์และมนุษย์ในการปฏิสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อม มันอยู่ในความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับกระบวนการของร่างกาย (ร่างกาย) และโดดเด่นด้วยกิจกรรม ความสมบูรณ์ ความสัมพันธ์กับโลก การพัฒนา การควบคุมตนเอง การสื่อสาร การปรับตัว ฯลฯ ปรากฏในขั้นตอนหนึ่งของวิวัฒนาการทางชีววิทยา รูปแบบสูงสุดของจิตใจ - สติ - มีอยู่ในมนุษย์ เรียนจิตวิทยา. จิตมนุษย์ถูกเปิดเผยในทฤษฎีนี้ว่าเป็นกลไกพิเศษที่สามารถพัฒนาความประหม่าในบุคคล สามารถสร้างโครงสร้างที่ซับซ้อนเช่นกฎหมาย รัฐ. สังคมและรัฐเป็นผลมาจากรูปแบบทางจิตวิทยาของการพัฒนามนุษย์

ตามแนวคิดนี้ การเกิดขึ้นของมลรัฐมีความเกี่ยวข้องกับการกระทำของปัจจัยหลายประการ:
ประการแรกคือความจำเป็นของคนที่จะอยู่ในสังคม
ประการที่สอง นี่เป็นเพราะการแสดงออกถึงคุณสมบัติพิเศษของจิตใจมนุษย์: ความต้องการของบางคนเพื่ออำนาจเหนือผู้อื่น ความปรารถนาของบางคนที่จะเชื่อฟัง เลียนแบบ และคนอื่น ๆ ที่จะอยู่ใต้บังคับบัญชา เป็นแบบอย่าง
ประการที่สาม สาเหตุของการกำเนิดของรัฐอยู่ในความสามารถที่มนุษย์ดึกดำบรรพ์มาจากผู้นำเผ่า นักบวช หมอผี นักเวทย์ ฯลฯ พลังเวทย์มนตร์ พลังจิต (พวกเขาประสบความสำเร็จในการล่า ต่อสู้กับโรคภัย ทำนายเหตุการณ์ ฯลฯ ) สร้างเงื่อนไขสำหรับการพึ่งพาจิตสำนึกของสมาชิกในสังคมดึกดำบรรพ์กับชนชั้นสูงที่กล่าวถึงข้างต้น อำนาจของรัฐเกิดขึ้นจากอำนาจที่มาจากชนชั้นนำนี้ ในเวลาเดียวกัน มีคนที่ไม่เห็นด้วยกับเจ้าหน้าที่อยู่เสมอ ซึ่งแสดงแรงบันดาลใจและสัญชาตญาณที่ก้าวร้าว เพื่อคงไว้ซึ่งหลักจิตของบุคคลนั้น รัฐจึงเกิดขึ้น.

ประการที่สี่ รัฐมีความจำเป็นทั้งเพื่อตอบสนองความต้องการของคนส่วนใหญ่ในการยอมจำนน การเชื่อฟัง การเชื่อฟังบุคคลบางกลุ่มในสังคม และเพื่อปราบปรามการขับเคี่ยวที่ก้าวร้าวของบุคคลบางคน ดังนั้นธรรมชาติของรัฐจึงเป็นทางจิตวิทยา มีรากฐานอยู่ในกฎแห่งจิตสำนึกของมนุษย์ รัฐเป็นผลจากการแก้ไขความขัดแย้งทางจิตวิทยาระหว่างบุคคลที่ริเริ่ม (กระตือรือร้น) ที่สามารถตัดสินใจอย่างรับผิดชอบและมวลที่เฉยเมยซึ่งมีความสามารถในการเลียนแบบเท่านั้นดำเนินการตัดสินใจเหล่านี้
ความคิดเห็นเหล่านี้จัดขึ้นโดยนักวิทยาศาสตร์และบุคคลดังกล่าวในสาขานิติศาสตร์ สังคมวิทยา และจิตวิทยา เช่น Lev Iosifovich Petrazhitsky (1867-1931), Jean Gabriel Tarde (1843-1904), Sigmund Freud (1865-1939), N.M. คอร์คูนอฟ (1853-1904), เจ.เอฟ. เมตแลนด์-โจนส์
Lev Iosifovich Petrazhitsky สะท้อนมุมมองของเขาเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของปรากฏการณ์ของรัฐ - กฎหมายในงานเช่น "ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการศึกษากฎหมายและศีลธรรม", "บทความเกี่ยวกับปรัชญาของกฎหมาย", "แรงจูงใจของการกระทำของมนุษย์" แต่อย่างเต็มที่ และมีความหมาย เกี่ยวข้องกับงานก่อนหน้านี้ ความคิดของเขาถูกนำเสนอในบทความเรื่อง "ทฤษฎีกฎหมายและรัฐในการเชื่อมต่อกับทฤษฎีคุณธรรม"
ฌอง กาเบรียล ทาร์เด ได้แสดงบทบัญญัติของความคิดนี้ เช่นเดียวกับบทบัญญัติของสังคมวิทยาจิตวิทยา ทฤษฎีการเลียนแบบ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎีทางจิตวิทยาเกี่ยวกับที่มาของรัฐและกฎหมาย ในงานเช่น "กฎของการเลียนแบบ" "ตรรกะทางสังคม", "ความคิดเห็นของประชาชนกับฝูงชน".
เพื่อเป็นการยืนยันทฤษฎีทางจิตวิทยาเกี่ยวกับที่มาของรัฐ จึงสามารถยกตัวอย่างจำนวนมากได้ ดังนั้น การสร้างสรรค์ของมนุษย์เกือบทุกชนิด รวมทั้งรัฐและกฎหมาย เป็นผลมาจากกิจกรรมของจิตใจมนุษย์ ซึ่ง ภายใต้อิทธิพลของความสามารถทางกายภาพของบุคคล ทำให้ปรากฏเป็นวัตถุ และสิ่งนี้ไม่สามารถปฏิเสธได้ สิ่งนั้นคือ จิตใจมีบทบาทอย่างไรในการก่อตัวของบางสิ่ง จิตใจมนุษย์คือต้นเหตุ - และนี่คือบทบาทหลัก หากไม่มีจิตใจก็เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงรัฐหรือกฎหมาย ท้ายที่สุดถ้าไม่มีจิตใจคนก็ไม่จำเป็นต้องได้รับบรรทัดฐานที่รัฐสนับสนุนปกป้องสิทธิของเขาและควบคุมความสัมพันธ์ในสังคม และจะไม่มีสังคม ท้ายที่สุดแล้ว คนๆ หนึ่งก็ไม่จำเป็นต้องมีการควบรวมกิจการ จิตใจก่อให้เกิดความต้องการ แรงกระตุ้น การกระตุ้นภายใน ประสบการณ์ที่กระฉับกระเฉง และในทางกลับกัน สิ่งเหล่านี้เป็นสาเหตุหลักของการเกิดขึ้นของทั้งสังคมและรัฐ และกฎหมาย ตัวอย่างคือทาร์ซาน ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้โดยเอ็ดการ์ เบอร์โรห์ อันเป็นผลมาจากความจริงที่ว่าทาร์ซานไม่ได้อาศัยอยู่ในประเภทของเขาเองระดับความสามารถทางจิตของเขาจึงเล็กอย่างไม่น่าเชื่อซึ่งเป็นผลมาจากการที่เขาไม่สามารถคิดถึงความต้องการที่เกิดขึ้นในตัวเราเขาจึงไม่สามารถคิดถึงสังคมได้ รัฐ - เขาไม่ต้องการมัน ใช่ นั่นเป็นไปไม่ได้ อีกตัวอย่างหนึ่งคือความต้องการของประชาชนในการออกกฎหมาย ในบุคคลใดที่ถูกละเมิดสิทธิ จิตใจก่อให้เกิดความจำเป็นในการปกป้อง หากมีบรรทัดฐานเช่นนั้น ให้เป็นไปตามบรรทัดฐาน หากไม่มีอยู่ ความจำเป็นสำหรับบรรทัดฐานนี้ก็จะเกิดขึ้น นั่นคือไม่มีอะไรมากไปกว่าการเกิดของกฎหมายผ่านกิจกรรมของจิตใจมนุษย์

ในงานของฉัน ฉันต้องการเปิดเผยแก่นแท้ของทฤษฎี แง่มุมต่างๆ และแสดงความเกี่ยวข้องในสมัยของเรา
งานหลักที่ฉันตั้งตัวเองคือการบรรลุความเข้าใจในแรงจูงใจทางประวัติศาสตร์และเชิงปฏิบัติของผู้แต่งทฤษฎีนี้

ข้อมูลอ้างอิง: 1) สารานุกรมขนาดใหญ่ของ Cyril และ Methodius 2004
2) A.Kovler Anthropology of Law Infra-M, Norma 2002
3) น.ม. Korkunov บรรยายเกี่ยวกับทฤษฎีทั่วไปของกฎหมาย - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 2441.
4) แอล.ไอ. Petrazhitsky ทฤษฎีกฎหมายและรัฐที่เกี่ยวข้องกับทฤษฎีศีลธรรม SPb., 2000
5) อ.วี. Polyakov ทฤษฎีกฎหมายทั่วไป SPb.: 2003
6) ลัทธิหลังสมัยใหม่: สารานุกรม / คอมพ์. และวิทยาศาสตร์ เอ็ด: A. A. Gritsanov, M. A. Mozheiko - มินสค์: Interpressservis: หนังสือ. บ้าน, 2544. - 1038 น. - (โลกแห่งสารานุกรม).
7) N. Roulan บทนำทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับกฎหมาย Nota bene 2005
8) G. Tarde ลอจิกสังคม
9) F.V. Taranovsky สารานุกรมกฎหมาย SPb.:. 2001
10) Z. Freud Totem และข้อห้าม 1913

ในบรรดาตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดของทฤษฎีทางจิตวิทยาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของรัฐเราสามารถแยกแยะ Petrazhitsky, Tarde, Freud และอื่น ๆ ได้ พวกเขาเชื่อมโยงการเกิดขึ้นของมลรัฐกับคุณสมบัติพิเศษของจิตใจมนุษย์: ความต้องการอำนาจของผู้คนเหนือคนอื่น ความปรารถนาที่จะเชื่อฟังเลียนแบบ

สาเหตุของการกำเนิดของรัฐอยู่ในความสามารถที่มนุษย์ดึกดำบรรพ์มาจากผู้นำเผ่า นักบวช หมอผี นักเวทย์ ฯลฯ พลังเวทย์มนตร์ พลังจิต (พวกเขาทำให้การล่าสัตว์ประสบความสำเร็จ ต่อสู้กับโรค ทำนายเหตุการณ์ ฯลฯ ) เงื่อนไขสำหรับการพึ่งพาจิตสำนึกของสมาชิกในสังคมดึกดำบรรพ์กับชนชั้นนำที่มีชื่อข้างต้น อำนาจของรัฐเกิดขึ้นจากอำนาจที่มาจากชนชั้นนำนี้

ในเวลาเดียวกัน มีคนที่ไม่เห็นด้วยกับเจ้าหน้าที่อยู่เสมอ ซึ่งแสดงแรงบันดาลใจและสัญชาตญาณที่ก้าวร้าว เพื่อคงไว้ซึ่งหลักจิตของบุคคลนั้น รัฐจึงเกิดขึ้น.

ดังนั้น รัฐจึงมีความจำเป็นทั้งเพื่อตอบสนองความต้องการของคนส่วนใหญ่ในการยอมจำนน การเชื่อฟัง การเชื่อฟังบุคคลบางกลุ่มในสังคม และเพื่อระงับแรงผลักดันที่ก้าวร้าวของบุคคลบางคน ดังนั้นธรรมชาติของรัฐจึงเป็นทางจิตวิทยา มีรากฐานอยู่ในกฎแห่งจิตสำนึกของมนุษย์ รัฐตามตัวแทนของทฤษฎีนี้เป็นผลจากการแก้ไขความขัดแย้งทางจิตวิทยาระหว่างบุคคลที่ริเริ่ม (กระตือรือร้น) ที่สามารถตัดสินใจได้อย่างรับผิดชอบและมวลที่เฉยเมยซึ่งมีความสามารถในการเลียนแบบการกระทำการตัดสินใจเหล่านี้เท่านั้น

ไม่ต้องสงสัยเลยว่ารูปแบบทางจิตวิทยาในกิจกรรมของมนุษย์เป็นปัจจัยสำคัญที่มีอิทธิพลต่อสถาบันทางสังคมทั้งหมดและไม่ควรละเลยโดยเด็ดขาด ยกตัวอย่างเฉพาะปัญหาของความสามารถพิเศษที่จะมองเห็นสิ่งนี้

อย่างไรก็ตามบทบาทของคุณสมบัติทางจิตวิทยาของแต่ละบุคคล (หลักการที่ไม่ลงตัว) ไม่ควรเกินจริงในกระบวนการกำเนิดของรัฐ พวกเขาไม่ได้ทำหน้าที่เป็นเหตุผลที่ชี้ขาดเสมอไปและควรได้รับการพิจารณาอย่างแม่นยำว่าเป็นช่วงเวลาของการก่อตัวของรัฐเท่านั้นเพราะจิตใจของมนุษย์นั้นก่อตัวขึ้นภายใต้อิทธิพลของเงื่อนไขทางเศรษฐกิจสังคมการทหารการเมืองและภายนอกอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง

เพิ่มเติมในหัวข้อ 8 ทฤษฎีทางจิตวิทยาเกี่ยวกับที่มาของรัฐ:

1. 1.5. ทฤษฎีทางจิตวิทยาที่มาของรัฐและกฎหมาย
2. 3. ลักษณะทั่วไปของทฤษฎีที่มาของรัฐและกฎหมาย

ทฤษฎีทางจิตวิทยาเกี่ยวกับการกำเนิดของรัฐเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 แพร่หลายในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดคือรัฐบุรุษและนักกฎหมายของรัสเซีย L. Petrazhitsky (1867 - 1931)

ผู้สนับสนุนกำหนดสังคมและรัฐว่าเป็นผลรวมของปฏิสัมพันธ์ทางจิตของผู้คนและสมาคมต่างๆ สาระสำคัญของทฤษฎีนี้คือการยืนยันความต้องการทางจิตวิทยาของบุคคลที่จะอยู่ในชุมชนที่มีการจัดการ เช่นเดียวกับความรู้สึกของความจำเป็นในการมีปฏิสัมพันธ์ร่วมกัน เมื่อพูดถึงความต้องการตามธรรมชาติของสังคมในองค์กรใดองค์กรหนึ่ง ตัวแทนของทฤษฎีทางจิตวิทยาเชื่อว่าสังคมและรัฐเป็นผลมาจากกฎหมายทางจิตวิทยาของการพัฒนามนุษย์

ในความเป็นจริง แทบจะเป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายสาเหตุของการเกิดขึ้นและการทำงานของรัฐจากมุมมองทางจิตวิทยาเท่านั้น เป็นที่ชัดเจนว่าปรากฏการณ์ทางสังคมทั้งหมดได้รับการแก้ไขบนพื้นฐานของการกระทำทางจิตของผู้คนและภายนอกนั้นไม่มีอะไรทางสังคม ในแง่นี้ ทฤษฎีทางจิตวิทยาอธิบายประเด็นต่างๆ ของชีวิตทางสังคมที่หลุดพ้นจากความสนใจของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ สัญญา และอินทรีย์ อย่างไรก็ตาม ความพยายามที่จะลดชีวิตทางสังคมทั้งหมดลงเหลือเพียงปฏิสัมพันธ์ทางจิตวิทยาของผู้คน เพื่ออธิบายชีวิตของสังคมและรัฐโดยกฎทั่วไปของจิตวิทยา ก็เป็นการพูดเกินจริงเช่นเดียวกับแนวคิดอื่นๆ ทั้งหมดเกี่ยวกับสังคมและรัฐ

รัฐเป็นปรากฏการณ์ที่มีหลายแง่มุมอย่างยิ่ง สาเหตุของการเกิดขึ้นนั้นอธิบายโดยปัจจัยวัตถุประสงค์หลายประการ: ชีวภาพ จิตวิทยา เศรษฐกิจ สังคม ศาสนา ระดับชาติและอื่น ๆ ความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์โดยทั่วไปนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้ภายในกรอบของทฤษฎีสากลใดทฤษฎีหนึ่ง แม้ว่าความพยายามดังกล่าวจะเกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ของความคิดของมนุษย์และค่อนข้างประสบความสำเร็จ (เพลโต อริสโตเติล มอนเตสกิเยอ รุสโซ คานท์ เฮเกล มาร์เกต์ เพลคานอฟ เบิร์ดลีเยฟ ).

สาระสำคัญของทฤษฎีทางจิตวิทยาอยู่ที่การพยายามอธิบายการเกิดขึ้นของปรากฏการณ์ทางกฎหมายของรัฐและอำนาจโดยประสบการณ์ทางจิตวิทยาพิเศษและความต้องการของผู้คน

ประสบการณ์และความต้องการเหล่านี้คืออะไร? นี่คือความจำเป็นในการครอบงำในบางส่วนและความจำเป็นในการปราบปรามผู้อื่น นี่คือการตระหนักรู้ถึงความจำเป็นในการเชื่อฟัง การเชื่อฟังต่อบุคคลบางคนในสังคม จำเป็นต้องปฏิบัติตามคำแนะนำของพวกเขา

ทฤษฎีทางจิตวิทยาของรัฐและกฎหมายถือว่าประชาชนเป็นกลุ่มเฉื่อยที่แสวงหาการยอมจำนน

ในงานของเขาเกี่ยวกับทฤษฎีของรัฐและกฎหมาย Petrazhitsky แบ่งกฎหมายออกเป็นกฎอิสระ (หรือโดยสัญชาตญาณ) และเชิงบวก (ต่างกัน) กฎหมายปกครองตนเองสร้างประสบการณ์ที่สำเร็จได้ด้วย “เสียง” ของมโนธรรมภายใน การเป็นตัวแทนทางกฎหมายในเชิงบวกจะเกิดขึ้นเมื่ออยู่บนพื้นฐานของอำนาจของผู้อื่น ตามการกระทำเชิงบรรทัดฐานภายนอก

ตามคำกล่าวของ Petrazhitsky กฎหมายทำหน้าที่ทางสังคมแบบกระจายและในองค์กร เนื้อหาของหน้าที่การแจกจ่ายนั้นแสดงออกโดยข้อเท็จจริงที่ว่าจิตใจทางกฎหมายทำให้พลเมืองได้รับผลประโยชน์ทางวัตถุและในอุดมคติ ได้แก่ ภูมิคุ้มกันส่วนบุคคล เสรีภาพในการรู้สึกผิดชอบชั่วดี เสรีภาพในการพูด และอื่นๆ หน้าที่ขององค์กรของกฎหมายคือการให้อำนาจแก่อาสาสมัครที่มีอำนาจ

แม้จะมีความซับซ้อนทางทฤษฎีที่รู้จักกันดีและ "ความโดดเดี่ยว" ในด้านจิตวิทยาของปรากฏการณ์ทางกฎหมายของชีวิตทางสังคม บทบัญญัติพื้นฐานหลายประการของทฤษฎีของ Petrazhitsky รวมถึงเครื่องมือทางความคิดที่สร้างขึ้นโดยเขานั้นได้รับการยอมรับและใช้กันอย่างแพร่หลายโดย ทฤษฎีสมัยใหม่ของรัฐและกฎหมาย

แต่อย่างที่พวกเขาพูด ทฤษฎีทางจิตวิทยาไม่ได้ปราศจากบาป

ประการแรก ชี้ให้เห็นถึงบทบาทของคุณสมบัติทางจิตวิทยาในกระบวนการสร้างรัฐ ตัวแทนของทฤษฎีทางจิตวิทยาจากมุมมองของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาในขณะนั้นไม่สามารถให้รายละเอียดหลักคำสอนเกี่ยวกับบทบาทของจิตใจในการสร้างสถานะได้ เรียกคุณสมบัติทางจิตวิทยาของผู้คนว่า "แรงกระตุ้น" "อารมณ์" และ "ประสบการณ์" พวกเขาไม่เห็นความแตกต่างระหว่างพวกเขา ในขณะเดียวกันจิตใจของผู้คนแบ่งออกเป็นทรงกลมทางอารมณ์โดยสมัครใจ ในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน คุณสมบัติโดยสมัครใจมีความสำคัญมาก บนพื้นฐานของการอยู่ใต้บังคับบัญชาทางจิตวิทยาระหว่างผู้คนและ "พีระมิด" ทางสังคมได้รับการจัดตั้งขึ้นซึ่งเป็นรัฐ พลังใจที่แข็งแกร่งทำให้ผู้คนเป็นผู้นำโดยธรรมชาติ ตามกฎแล้วคนเหล่านี้กลายเป็น "หางเสือ" ของเผ่าสหภาพของชนเผ่าและจากนั้นรัฐ

ประการที่สอง เมื่อพูดถึงคุณสมบัติทางจิตวิทยา ผู้สนับสนุนทฤษฎีทางจิตวิทยาเน้นว่าความปรารถนาที่จะเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันนั้นมีอยู่ในตัวคนเกือบจะตั้งแต่แรกเกิด แต่สิ่งที่เราเห็นจริงๆ? ตั้งแต่เริ่มต้นการดำรงอยู่ของพวกเขาบนโลก ผู้คนทำสงครามกันอย่างต่อเนื่อง และสงครามในสมัยโบราณก็เป็นกฎ ไม่ใช่ข้อยกเว้น มันกลับกลายเป็นว่าไม่อยู่ในอำนาจของคนรุ่นเดียวกันในการควบคุมมันทั้งหมด จำได้ว่าในใจกลางของทวีปยุโรปซึ่งเป็นที่ตั้งของประเทศที่พัฒนาแล้วมากที่สุด สงครามในยูโกสลาเวียได้โหมกระหน่ำประมาณ 5 ปีและเป็นการยากที่จะหยุดยั้ง ความรู้สึกของความสามัคคีเป็นปัจจัยพื้นฐานในการพัฒนามนุษย์หรือไม่?

ประการที่สาม ในขณะที่ต้อนรับความปรารถนาของผู้เขียนทฤษฎีทางจิตวิทยาเพื่อกำหนดระดับทางเศรษฐกิจในระดับปานกลาง ก็ควรสังเกตว่าพวกเขาไปสู่สุดขั้วอื่น ๆ พวกเขาให้ความสำคัญกับปัจจัยทางจิตวิทยาในกระบวนการสร้างสถานะเช่น โดยพื้นฐานแล้วทำผิดพลาดแบบเดียวกัน แน่นอน ปัจจัยทางจิตวิทยาไม่ได้มีอิทธิพลชี้ขาดในกระบวนการนี้ แต่การลดระดับสิ่งเหล่านี้เป็นความผิดพลาดที่เลวร้ายยิ่งกว่าการประเมินพวกเขาต่ำเกินไป

และสุดท้ายควรชี้ให้เห็นว่าคุณสมบัติทางจิตใจและจิตใจของคนเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยทางเศรษฐกิจ การเมือง สังคม การทหาร ศาสนา และจิตวิญญาณ

ควรสังเกตด้วยว่าความพยายามของผู้สนับสนุนในการหาเหตุผลสากลที่อธิบายกระบวนการสร้างรัฐสมควรได้รับการประเมินในเชิงบวก อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าพวกเขายังทำภารกิจนี้ไม่เสร็จ