เมื่อทารกเกิดมา เสียงร้องและถอนหายใจครั้งแรกเป็นพยานถึงการกำเนิดทางร่างกายของเขา ฝ่ายวิญญาณ ช่วงเวลานี้มาถึงวันบัพติศมา พิธีกรรมการยอมรับศรัทธามากับเราหลายชั่วอายุคน สิทธิในการเป็นพ่อทูนหัวถือเป็นเกียรติ บ่งบอกถึงความสัมพันธ์ที่พิเศษ อบอุ่น และไว้วางใจระหว่างพ่อแม่ของเด็กกับพ่อแม่อุปถัมภ์ หน้าที่ของพวกเขาคือการกำเนิดวิญญาณของบุคคลและรับผิดชอบต่อความเชื่อของลูกทูนหัวของพวกเขา
คำตอบสำหรับคำถามที่ว่าใครสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของเด็กชายหรือเด็กหญิงได้นั้นชัดเจนจากมุมมองของคริสตจักร ตำแหน่งนี้มีค่าควรแก่ผู้ที่สนับสนุนศรัทธาดั้งเดิมและบรรลุนิติภาวะแล้ว พวกเขามีหน้าที่แนะนำเด็กให้รู้จักคุณค่าทางจิตวิญญาณ
การรับบัพติศมาเป็นพิธีกรรมโบราณที่ดำเนินการในสภาพของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ จุดประสงค์หลักคือการชำระล้างบุคคลที่กระทำความผิดในชีวิตที่ผ่านมาเพื่อให้เขาสามารถเริ่มต้นเส้นทางใหม่จาก "กระดานชนวนที่สะอาด"
เมื่อทารกถูกพาไปที่โบสถ์เป็นครั้งแรกในชีวิตเพื่อรับบัพติศมา มีเพียงคนที่อยู่ใกล้ที่สุดเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ และด้วยเหตุนี้จึงได้ชื่อว่า "ศีลล้างบาป"
หลังจากที่นักบวชกล่าวคำอธิษฐานและอาบน้ำทารกสามครั้งด้วยน้ำจากอ่าง ถือว่าเสร็จสิ้นพิธี
พวกเราส่วนใหญ่รับบัพติศมาในช่วงเดือนแรกของชีวิต ดังนั้นในความทรงจำของบุคคลนั้นจึงไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้น ผู้คนอยู่อาศัย พัฒนา สร้างครอบครัว ในช่วงเวลาหนึ่ง เวลามาถึงเมื่อข้อเสนอที่จะเป็นผู้อุปถัมภ์มาถึง หรือยิ่งไปกว่านั้น เด็กที่เกิดในครอบครัวและจำเป็นต้องได้รับการขนานนามว่า
ในสถานการณ์เช่นนี้ คำถามเชิงตรรกะก็เกิดขึ้น: “ใครกันที่จะรับเป็นพ่อทูนหัวและเป็นไปได้ไหมที่จะปฏิเสธที่จะเป็นพ่อทูนหัว?” คำตอบไม่ได้อยู่ที่ศรัทธาหรือคริสตจักร อยู่ที่ตัวเรา เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องประเมินความเป็นไปได้ของผู้อุปถัมภ์ในอนาคตอย่างสมเหตุสมผล ไม่ว่าพวกเขาจะสามารถให้สิ่งที่คุณไม่สามารถให้แก่ลูกได้หรือไม่ พวกเขาจะรักเขาราวกับว่าพวกเขาเป็นของตัวเองหรือไม่ และพวกเขาจะทำให้เขาหลงทางหรือไม่
นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องเข้าใจด้วยว่าชีวิตเป็นสิ่งที่คาดเดาไม่ได้อย่างมาก และหากพ่อทูนหัวหรือแม่ทะเลาะกับพ่อแม่ของลูกทูนหัว สิ่งนี้จะไม่ส่งผลต่อความสัมพันธ์ส่วนตัวของพวกเขาและทำลายการเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณ
พ่อแม่อุปถัมภ์มีประสบการณ์ไม่น้อยกว่าพ่อแม่ก่อนรับบัพติศมาของเด็ก สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับความก้าวหน้าของการไม่รู้หนังสือของคริสตจักรในหมู่ประชากรสมัยใหม่ นี้มักจะนำไปสู่การปฏิเสธที่จะเป็นผู้รับ สิ่งสำคัญในที่นี้คือต้องเข้าใจว่าการเป็นพ่อทูนหัวไม่น่ากลัวหากคุณทำตามขั้นตอนนี้อย่างมีสติ และไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตามศีลของคริสตจักร เป็นไปได้ว่าเหตุการณ์นี้จะเปลี่ยนโลกภายในและการรับรู้ของคุณกลับหัวกลับหาง และคุณจะถูกดึงดูดให้เรียนรู้ด้วยตนเองในเรื่องนี้
เป็นสิ่งสำคัญสำหรับคริสตจักรที่พ่อแม่อุปถัมภ์ที่ได้รับเลือกจะเข้าใจอย่างชัดเจนว่าต่อจากนี้ไปพวกเขาจะต้องรับผิดชอบต่อเด็กในลักษณะเดียวกับที่ได้รับมอบหมายให้เป็นพ่อแม่ผู้ให้กำเนิด
เมื่อเลือกผู้อุปถัมภ์สำหรับบุตร บิดามารดาควรคำนึงว่าคริสตจักรไม่สนับสนุนให้เด็กเกิดฝ่ายวิญญาณหากคู่สามีภรรยายอมรับ แต่ในขณะเดียวกัน สามีหรือภรรยาก็สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของลูกหลายคนในพ่อแม่เดียวกันได้
ก่อนรับบัพติสมาให้เด็ก ผู้ปกครองที่มีสติสัมปชัญญะทุกคนมีคำถามยากๆ เกี่ยวกับวิธีการเลือกพ่อทูนหัวและแม่ทูนหัวให้ลูก อย่างไรก็ตาม ในกรณีส่วนใหญ่ คำตอบอยู่ที่ผิวเผิน เราต้องเจาะลึกกฎของคริสตจักรเพียงเล็กน้อย
ในสมัยก่อนพวกเขาพยายามที่จะขยายวงญาติให้มากที่สุด สิ่งนี้ทำเพื่อเพิ่มจำนวนคนที่ในอนาคตจะดูแลเด็กและช่วยเหลือเขาในสถานการณ์ที่ยากลำบาก นั่นคือเหตุผลที่ได้รับคำเชิญให้เป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับญาติสนิทเท่านั้นที่เป็นข้อยกเว้น นี่เป็นเพราะครอบครัวหนึ่งทุกคนดูแลกันอยู่แล้ว อีกครั้ง เพื่อเพิ่มวงครอบครัว พวกเขาพยายามทำให้แน่ใจว่าพี่ชายและน้องสาวมีพ่อทูนหัวและแม่ที่แตกต่างกัน แต่ที่นี่ข้อจำกัดไม่ได้อยู่ที่คริสตจักร แต่อยู่ภายใต้อิทธิพลของแนวคิดของมนุษย์
สิ่งสำคัญคือผู้รับผลประโยชน์ไม่ลืมเกี่ยวกับหน้าที่ของเขาและเขาไม่มีคำถามว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะปฏิเสธที่จะเป็นพ่อทูนหัว เมื่อเดินไปกับลูกแล้ว ผู้ปกครองควรรู้สึกผูกพันทางวิญญาณกับเขา
หากบุคคลนั้นใจดีตามธรรมชาติ เข้ากับคนง่าย และรักเด็ก ครอบครัวต่างๆ สามารถเสนอให้เขาเป็นผู้อุปถัมภ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า เกิดคำถามขึ้นเกี่ยวกับการเป็นพ่อและแม่โดยไม่ตั้งใจ?
ไม่มีข้อจำกัดในเชิงปริมาณในส่วนของคริสตจักร และคุณสามารถเป็นพ่อแม่ฝ่ายวิญญาณของลูกๆ หลายคนตามเจตจำนงเสรีของคุณเองได้ อย่างไรก็ตาม มันสำคัญมากที่เจ้าพ่อจะต้องตระหนักถึงความสำคัญของพิธีกรรมนี้และเข้าใจความรับผิดชอบทั้งหมดที่มอบให้เขา พ่อแม่ฝ่ายวิญญาณเป็นตัวอย่างอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับลูกทูนหัว ไม่ปฏิบัติตามหน้าที่ของเขา เขาจะไม่ตอบพ่อแม่ของเด็ก แต่ตอบพระเจ้า ตลอดชีวิตของเขา ผู้รับผลประโยชน์จะต้องดูแลและปกป้องลูกอุปถัมภ์ของเขาไม่ว่าจะมีมากแค่ไหนก็ตาม
มีข่าวลือในหมู่ผู้คนว่าผู้หญิงคนหนึ่งที่รับบัพติศมาเด็กคนหนึ่งและต้องการเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ให้อีกคนหนึ่งเอาไม้กางเขนออกจากลูกหัวปีของเธอ โชคดีที่นี่เป็นเพียงตำนานและคริสตจักรก็มีความเห็นเป็นของตัวเอง
การรับบัพติศมาอีกครั้งเป็นเหมือนการคลอดบุตรครั้งที่สองของมารดาผู้ให้กำเนิดซึ่งจะไม่มีวันทิ้งลูกคนแรกหากมีลูกตั้งแต่หนึ่งคนขึ้นไป แม่อุปถัมภ์มีความรับผิดชอบเท่าเทียมกันสำหรับลูกทูนหัวของเธอ และเมื่อแต่งงานกันในโบสถ์กับลูกหลายคน แม้จะมาจากพ่อแม่ที่แตกต่างกัน เธอจะไม่สามารถลืมพวกเขาได้เลย
ผู้ปกครองควรคิดให้รอบคอบว่าใครที่จะรับมือกับบทบาทนี้เพราะในหมู่คนหนุ่มสาวมักมีคำถามว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะปฏิเสธที่จะเป็นพ่อทูนหัวในขณะที่ผ่านพิธีไปแล้ว
การเลือกแม่อุปถัมภ์สำหรับเด็กผู้หญิงนั้นมีปัญหามากกว่าเด็กผู้ชายมาโดยตลอด บ่อยครั้ง เพื่อนของแม่ของเด็กสงสัยว่าเป็นไปได้ไหมที่จะปฏิเสธที่จะเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์หากเด็กหญิงคนนั้นยังไม่เคยให้บัพติศมากับเด็กชายมาก่อน นี่เป็นอีกหนึ่งตำนานพื้นบ้านที่บอกว่าแม่อุปถัมภ์ของหญิงสาวผู้ปฏิบัติตามภาระผูกพันเหล่านี้เป็นครั้งแรกและไม่เคยให้บัพติศมากับเด็กชายมาก่อนจะเป็นคนนอกรีตอย่างแน่นอนและลูกบุญธรรมจะ "กำจัดความงามและความโชคดีของเธอไป ”
ความเข้าใจผิดนี้ไม่ได้มีเหตุผลของคริสเตียน แต่เป็นความเชื่อโชคลางเท่านั้น ซึ่งเป็นบาปที่ต้องเชื่อฟัง แม่อุปถัมภ์สำหรับเด็กผู้หญิงต้องเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เชื่อมั่น อีกประเด็นที่น่าสนใจที่ผู้ปกครองหลายคนไม่ค่อยรู้จักคือเด็กผู้หญิงคนนั้นต้องมีพ่อทูนหัวและได้รับอนุญาตให้ทำพิธีโดยไม่มีพ่อทูนหัวได้
นอกจากนี้ยังควรทำความเข้าใจว่าใครสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของเด็กชายได้ ที่นี่เช่นเดียวกับในกรณีของเด็กผู้หญิงไม่มีกฎเกณฑ์และข้อ จำกัด พ่อทูนหัวต้องเข้าใจว่าเขามีความรับผิดชอบต่อเด็กอย่างไรและเขาจะต้องรักษาความสัมพันธ์ทางวิญญาณกับเขาตลอดชีวิต
เป็นเรื่องยากที่จะตระหนักว่าไม่ใช่ทุกคนที่เข้าใจว่าทำไมต้องมีแม่อุปถัมภ์และพ่อ และเหตุใดจึงเป็นชื่อของบทบาทใหม่และความรับผิดชอบในชีวิตของพวกเขา สูงสุดที่จำกัดการมีส่วนร่วมของผู้อุปถัมภ์ในชีวิตของเด็กคือการไปเยี่ยมชื่อวันและวันเทวดาและให้ของขวัญ แน่นอนว่าสิ่งนี้ยอดเยี่ยม แต่จากด้านจิตวิญญาณ ทุกสิ่งลึกซึ้งกว่านั้นมาก
หน้าที่ของพ่อทูนหัวคือการสวดอ้อนวอนให้ลูกชาย ผู้รับผลประโยชน์ต้องหันไปหาพระเจ้าอย่างน้อยวันละครั้งเพื่อขอลูกอุปถัมภ์ของเขา ไม่มีอะไรพิเศษ สิ่งที่คุณต้องทำเพื่อลูก ๆ ของคุณ: ขอสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดี ความรอด และความช่วยเหลือ เมื่อสงสัยว่าใครเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของเด็กชายและเด็กหญิง ให้ตอบว่ามีเพื่อนสนิทคนใดของคุณสามารถรักเด็กในแบบของคุณได้ และจากนั้นเท่านั้นจึงจะสามารถตัดสินใจได้
แม่อุปถัมภ์มีหน้าที่เดียวกันในการรับบัพติศมาของลูกเป็นพ่อ เธอควรช่วยแม่ผู้ให้กำเนิด สวดมนต์ให้ลูกทูนหัว ไปโบสถ์กับเขาในวันหยุด และพัฒนาจิตวิญญาณ
ประเด็นหลักคือผู้อุปถัมภ์ที่ได้รับเลือกจะต้องมาที่โบสถ์เพื่อรับบัพติศมาของเด็กด้วยไม้กางเขนที่ถวาย แม่อุปถัมภ์ต้องอยู่ในวัดโดยคลุมศีรษะเท่านั้น ควรหลีกเลี่ยงกางเกง ชุดหรือกระโปรงต้องอยู่ใต้เข่าและปิดไหล่
ศีลล้างบาปเป็นพิธีที่ยาวนานซึ่งอาจใช้เวลานานถึงสองชั่วโมง ดังนั้นคุณจึงต้องมีรองเท้าที่ทรงตัว ความเร็วต่ำ และไม่มีส้นรองเท้า ตลอดเวลาผู้รับจะต้องอุ้มทารกไว้ในอ้อมแขน
ผู้ชายใส่สูทหรือกางเกงขายาวกับเสื้อเชิ้ตก็เพียงพอแล้ว
ทุกอย่างที่จำเป็นสำหรับพิธี: ผ้าเช็ดตัว, เทียน, ไอคอน - สามารถซื้อได้ที่โบสถ์ กับคุณสำหรับเด็กคุณควรเตรียมไม้กางเขนและเสื้อผ้าเท่านั้น
คริสตจักรเป็นสถานที่ที่คุณควรละเว้นจากการดึงดูดความสนใจ ดังนั้นจงแต่งกายสุภาพเรียบร้อย
ประเพณีสมัยใหม่เกี่ยวกับบัพติศมาไม่แตกต่างจากประเพณีโบราณมากนัก เหมือนเมื่อก่อนเป็นเรื่องปกติที่จะให้ลูกครีบอก - นี่เป็นความรับผิดชอบของพ่อทูนหัวและแม่ทูนหัวให้เสื้อผ้า นี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับบัพติศมาของเด็กชาย
หากผู้หญิงรับบัพติศมา กฎก็เหมือนกัน ตรงกันข้าม ตอนนี้พ่อแม่ของเด็กซื้อของขวัญแล้ว แต่ควรให้พ่อแม่อุปถัมภ์นำเสนอของขวัญที่น่าจดจำ
เป็นธรรมเนียมมานานแล้วที่จะให้ช้อนเงินกับเด็ก พ่อแม่อุปถัมภ์ของเธอมอบของขวัญให้เธอเมื่อเด็กมีฟันซี่แรก
เชื่อกันว่าควรแนะนำอาหารเสริมจากช้อนนี้ ประเพณีนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้
ไม่มีข้อห้ามสำหรับแม่ทูนหัวตั้งครรภ์ที่จะเข้าร่วมในพิธี ศาสนจักรไม่สามารถป้องกันสตรีในตำแหน่งจากบัพติศมาเด็กได้ สิ่งเดียวที่สามารถป้องกันสิ่งนี้ได้คือสภาพร่างกายของหญิงตั้งครรภ์ แต่ถ้าเธอแน่ใจว่าเธอสามารถทนต่อเด็กในอ้อมแขนของเธอในท่ายืนได้ 2 ชั่วโมงก็เป็นไปได้ สิ่งสำคัญคือการตระหนักว่าในไม่ช้าแม่จะไม่เพียง แต่มีลูกที่เกิดมาเท่านั้น แต่ยังเป็นลูกอุปถัมภ์ทางวิญญาณด้วย
ตามกฎหมายมีข้อ จำกัด หลายประการซึ่งบุคคลไม่มีสิทธิ์มีส่วนร่วมในศีลล้างบาป:
ในกรณีหลังนี้ ยกเว้นในกรณีที่นักบวชเป็นเจ้าพ่อของพระหรือบุคคลในโบสถ์
ตำนานพื้นบ้านอีกเรื่องหนึ่งกล่าวว่าผู้อุปถัมภ์อย่างน้อยหนึ่งคนต้องแต่งงาน ความเชื่อนี้ผิดโดยพื้นฐาน แต่ในขณะเดียวกัน พ่อแม่ควรเข้าใจว่าผู้ชายที่แต่งงานแล้วหรือผู้หญิงที่แต่งงานแล้วเป็นคนที่มีความรับผิดชอบและมีประสบการณ์มากกว่าตามลำดับ พวกเขาเข้าใจชัดเจนว่ามอบหมายหน้าที่อะไรให้
การเป็นสปอนเซอร์เป็นเรื่องที่มีความรับผิดชอบและมีเกียรติมาก แม่อุปถัมภ์ทำหน้าที่คล้ายกับพ่อที่ให้บัพติศมาเด็ก
น่าเสียดายที่ผู้รับบัพติศมาลืมความรับผิดชอบที่พวกเขารับไว้ในขณะที่รับบัพติศมา หน้าที่ของเจ้าพ่อรวมถึงการเลี้ยงดู การดูแล และการพัฒนาจิตวิญญาณของทารก
หากพ่อแม่เลือกผิดและเจ้าพ่อกลายเป็นคนเลินเล่อ โทษสำหรับเรื่องนี้ก็อยู่กับพวกเขาเท่านั้น ในสถานการณ์เช่นนี้ พวกเขาควรทำในสิ่งที่ผู้อุปถัมภ์ควรทำและแนะนำเด็กให้รู้จักกับคริสตจักร
ศีลล้างบาปเป็นพิธีที่จัดขึ้นครั้งเดียวในชีวิต และไม่มีใครให้บัพติศมากับเด็กได้ ไม่สำคัญว่าผู้ให้กำเนิดบุตรบุญธรรมหรือพ่อแม่อุปถัมภ์หรือเด็กจะทำบาปมากเพียงใด สิ่งที่ทำก่อนบ่อไม่สามารถเปลี่ยนแปลงในที่ศักดิ์สิทธิ์ได้
ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ในชีวิต เด็กที่โตแล้วสามารถเลือกเองได้ สื่อสารกับพ่อแม่อุปถัมภ์ที่ทำบาป ทรยศต่อศรัทธาหรือไม่ หากผู้รับรับผิดชอบ แต่ล้มเหลวในการปฏิบัติตามภาระผูกพัน ทรยศต่อลูกทูนหัว พวกเขาจะต้องตอบคำถามนี้ต่อพระพักตร์พระเจ้า
ในกรณีนี้ อาจกล่าวได้ว่าการรวมตัวทางจิตวิญญาณระหว่างพ่อแม่กับลูกในวัยเด็กนั้นถูกทำลายลง
พ่อแม่ของเด็กต้องเข้าใจอย่างชัดเจนและมั่นใจในการเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์เช่นเดียวกับในตัวเองเพราะนี่ไม่ใช่การยกย่องแฟชั่น แต่เป็นศีลมหาสนิทที่บุคคลทำในวัดเพียงครั้งเดียว
เรารู้เรื่องบัพติศมาน้อยมาก แต่นี่เป็นก้าวแรกของบุคคลบนเส้นทางสู่พระเจ้า
พิธีบวชเด็ก- วันหยุดที่สดใสสำหรับทั้งครอบครัว! เพื่อให้ศีลระลึกเกิดขึ้นตามศีลทั้งหมด จะต้องให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์สำหรับทารก
พ่อแม่อุปถัมภ์เป็นเทวดาในโลกที่ได้รับเรียกให้ช่วยคนตัวเล็กเริ่มต้นชีวิตฝ่ายวิญญาณซึ่งจะปกป้องเขาจากการล่อลวงตลอดชีวิตของเขา ... การเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ส่งผลต่ออนาคตของเด็กซึ่งจะต้องจำไว้เสมอ
©DepositPhotos
การติดต่อผู้ปฏิบัติศาสนกิจในคริสตจักร คุณจะได้รับคำตอบที่ถูกต้องสำหรับคำถามนี้เสมอ คริสตจักรไม่อนุญาตให้รับคนต่อไปนี้เป็นเจ้าพ่อและแม่!
©DepositPhotos
แน่นอนว่านี่เป็นความเชื่อโชคลางที่โง่เขลา คริสตจักรไม่ได้เอาจริงเอาจังกับมัน เพราะมันไม่มีรากฐานของคริสเตียน และเห็นด้วยกับการเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ดังกล่าว ที่สำคัญคือคนดี!
คริสตจักรไม่ได้ห้าม! ช่วงเวลาเดียวที่สามารถสร้างความตื่นเต้นได้: แม่อุปถัมภ์จะอดทนรับบัพติศมาทั้งหมดสะดวกไหม เธอจะมีพลังเพียงพอหรือไม่ ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับสภาวะสุขภาพและระยะเวลาของการตั้งครรภ์ของผู้หญิง
©DepositPhotos
อะไรคือความรักที่ไม่เห็นแก่ตัว รู้จักขอบเขตระหว่างความดีและความชั่ว ความเชื่อ มโนธรรม ความอดทน และความเมตตาคืออะไร ทั้งหมดนี้เด็กควร บอกลูกทูนหัวพ่อแม่ฝ่ายวิญญาณในการประชุมทุกครั้ง นี่คือของขวัญหลักของพวกเขา!
เป็นการยากที่จะเข้าใจและยอมรับข้อความดังกล่าว เป็นเรื่องปกติที่เราจะนำเงินของเล่นมาที่บ้านของลูกทูนหัวเป็นธรรมเนียมที่จะใช้เวลาอยู่กับเด็กอย่างเกียจคร้าน มันเยี่ยมมาก แน่นอน! แต่หลายคนลืมไปว่าพ่อแม่อุปถัมภ์เป็นผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณเป็นหลัก
วิญญาณที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะนั้นยากในโลก! เพื่อไม่ให้เกิดความผิดพลาดในวัยเยาว์ เพื่อที่จะกลายเป็นผู้ใหญ่ที่ประสบความสำเร็จและไม่เสียใจในภายหลัง คุณต้องได้รับการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่คุ้มค่าในวัยเด็ก
©DepositPhotos
ศีลล้างบาปของเด็กดำเนินการครั้งเดียว ไม่ว่าในกรณีใดเด็กควรรับบัพติศมาใหม่ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น! คริสตจักรห้ามพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์นี้เป็นครั้งที่สอง พ่อแม่อุปถัมภ์แบบไหนที่พ่อแม่เลือกให้ลูก สิ่งเหล่านี้จะคงอยู่ไปตลอดชีวิต
©DepositPhotos
พระคริสต์เสด็จมาหาเราในรูปของผู้ชาย สิ่งที่คุณทำเพื่อผู้ชายที่คุณทำเพื่อพระคริสต์ บอกเพื่อนของคุณเกี่ยวกับบทความที่มีประโยชน์นี้!
โพสต์จำนวนการดู: 161
นับตั้งแต่รัสเซียโบราณ ประเพณีในประเทศของเราได้ปรากฏขึ้นเพื่อให้บัพติศมาแก่เด็ก ๆ ในขณะที่ไม่ให้โอกาสพวกเขาเลือกความเชื่ออื่น
ดังนั้น ในรัสเซีย ประชาชนส่วนใหญ่ยึดมั่นในความเชื่อดั้งเดิม
ในการให้บัพติศมาเด็ก จำเป็นต้องเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ และคริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้กำหนดข้อกำหนดสำหรับผู้ที่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์อย่างเคร่งครัด ดังนั้นการรู้และปฏิบัติตามกฎเหล่านี้จึงเป็นสิ่งสำคัญ
ศีลระลึกดำเนินการโดยตรงในคริสตจักร. ไม่มีการจำกัดอายุในการเข้าสู่ออร์ทอดอกซ์ ดังนั้นพิธีกรรมนี้สามารถทำได้โดยบุคคลทุกวัย
แต่ตามธรรมเนียมของรัสเซีย พ่อแม่ของทารกแรกเกิดพยายามให้บัพติศมากับลูกๆ ในปีแรกของชีวิต ดังนั้นพวกเขาจึงเลี้ยงลูกของตนภายใต้การคุ้มครองของผู้ทรงอำนาจ
ผู้อุปถัมภ์จะต้องอยู่ในพิธีบัพติศมาพวกเขาถือว่าเป็นคนที่มีความใกล้ชิดทางวิญญาณกับลูกทูนหัว พวกเขาควรจะเป็นพี่เลี้ยงของเด็กในอนาคต
ในขณะเดียวกันก็ถือว่าไม่จำเป็นเลยที่ต้องมีพ่อแม่สองคน หนึ่งก็เพียงพอแล้ว แต่สำหรับเด็กผู้ชายก็ต้องมีพ่อทูนหัวและสำหรับเด็กผู้หญิงก็ต้องเป็นแม่ทูนหัว
ไม่จำเป็นต้องมีผู้ปกครองโดยธรรมชาติในคริสตจักร แต่ถ้าเด็กยังเล็ก การอยู่ใกล้ชิดกับญาติพี่น้องในที่ที่ไม่คุ้นเคยก็จะสงบมากขึ้น
ระหว่างพิธีบัพติศมา ผู้อุปถัมภ์ต้องอุ้มเด็กและอยู่กับเขาตลอดเวลา หากทารกตัวเล็กเขาก็ถูกจุ่มลงในน้ำมนต์อย่างสมบูรณ์
หากบุคคลนั้นเป็นผู้ใหญ่แล้ว เขาก็ต้องจุ่มศีรษะลงในน้ำศักดิ์สิทธิ์สามครั้ง หลังจากอาบน้ำให้เด็กแล้ว พ่อแม่อุปถัมภ์จะต้องหยิบ ตาก และสวมเสื้อผ้าใหม่
ก่อนที่จะเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับลูกของคุณ เช่นเดียวกับการตกลงที่จะเป็นพ่อทูนหัวให้กับใครสักคน สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจแก่นแท้ของพิธีนี้และหน้าที่ต่อไปของคุณที่มีต่อลูกทูนหัว
คุณไม่สามารถเพียงแค่เข้าร่วมพิธีแล้วลืมเกี่ยวกับความรับผิดชอบต่อเด็กซึ่งได้รับความไว้วางใจจากศรัทธา
การรับบัพติศมาเองเรียกว่าการเกิดครั้งที่สองของบุคคล ในขณะนี้ โลกฝ่ายวิญญาณของเขาได้ถือกำเนิดขึ้นเนื่องจากศรัทธาบอกเป็นนัยว่าหลังจากความตาย ชีวิตของจิตวิญญาณไม่สิ้นสุด จากนั้นอยู่ในร่างกายมนุษย์ ก็ไม่ควรสะสมบาปไว้ในตัวมันเอง
นั่นคือเหตุผลที่คริสตจักรกำหนดหน้าที่ต่อผู้อุปถัมภ์ดังต่อไปนี้:
ปัญหาของหลายครอบครัวในโลกสมัยใหม่คือลูก ๆ ของพวกเขาต้องผ่านพิธีบัพติศมา แต่ในความเป็นจริง พวกเขาไม่เห็นศูนย์รวมของแนวคิดคริสเตียนในครอบครัว
หากครอบครัวไม่ยึดติดกับศรัทธา และยิ่งกว่านั้นหากพระบัญญัติพื้นฐานถูกละเมิด เด็กจะเข้าใจชีวิตตามพระบัญญัติเหล่านี้ได้ยากขึ้นมาก
ปัจจุบันคริสตจักรส่วนใหญ่ไม่ประกอบพิธีบัพติศมาจนกว่าพ่อแม่อุปถัมภ์จะเรียนจบหลักสูตรพิเศษ
มาตรการนี้สร้างขึ้นเพื่อให้ผู้คนตระหนักถึงความรับผิดชอบของขั้นตอนนี้อย่างเต็มที่และสามารถปฏิเสธได้ก่อนที่จะเข้าสู่หน้าที่ของตนต่อผู้ทรงฤทธานุภาพ
หลังจากเรียนจบหลักสูตรแล้ว ผู้คนจะพร้อมสำหรับศีลระลึกจริงๆ และเข้าใจสิ่งที่พวกเขาต้องทำหลังจากรับบัพติศมาตลอดชีวิต
เมื่อรู้หน้าที่ทั้งหมดที่ได้รับมอบหมายจากพ่อแม่อุปถัมภ์คุณต้องเลือกคนที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการแสดงของพวกเขา
แต่สิ่งสำคัญคือต้องพิจารณาบางประเด็น:
ในการพิจารณาคุณลักษณะเหล่านี้ คุณจำเป็นต้องรู้ว่าใครไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ตามกฎหมายของคริสตจักร:
นอกจากนี้ คำถามมักเกิดขึ้นเกี่ยวกับว่าเป็นไปได้ไหมที่จะตั้งครรภ์ที่ศีลระลึกบัพติศมา? คริสตจักรไม่ได้ห้ามผู้หญิงที่อุ้มลูกไว้ในใจและไม่ได้ห้ามการเป็นแม่ทูนหัว
การรู้จักคุณลักษณะทั้งหมดเหล่านี้ รวมทั้งแวดวงเพื่อนสนิทและญาติของคุณ อาจเป็นเรื่องยากทีเดียวที่จะเลือกใครสักคน
บ่อยครั้งที่ปรากฎว่าในบรรดาตัวเลือกที่เป็นไปได้สำหรับผู้อุปถัมภ์คือคนเดียวกันสำหรับญาติและเพื่อนหลายคน
ดังนั้นจึงกลายเป็นว่าคนคนเดียวกันมักถูกเสนอให้เป็นพ่อทูนหัวหลายครั้งกับลูกต่างกัน
และมีสองคำถามหลัก:
นั่นคือเหตุผลที่หลักสูตรพ่อแม่อุปถัมภ์ที่จัดโดยคริสตจักรหลายแห่งในปัจจุบันมีความสำคัญ เพราะแม้ว่าในปี 2019 การให้บัพติศมากับเด็กกำลังเป็นที่นิยมมากขึ้นเรื่อยๆ เช่นเดียวกับการแต่งตั้งผู้อุปถัมภ์ที่มีอิทธิพลให้กับเขา แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือลืมไป นี่คือแก่นของการรับบัพติศมาเอง
สถานะทางการเงินของผู้อุปถัมภ์ที่ได้รับการแต่งตั้งไม่สำคัญนัก แต่วิถีชีวิตของเขาซึ่งต้องสอดคล้องกับพันธสัญญาในพระคัมภีร์ไบเบิล
พ่อแม่อุปถัมภ์ควรเป็นผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณและด้วยตัวอย่างทั้งหมดของเขาแสดงให้ลูกทูนหัวของเขาเห็นว่าจะดำเนินชีวิตอย่างไรและต้องปฏิบัติตามหลักการทางวิญญาณอย่างไรในทุกสถานการณ์
สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าคุณไม่สามารถเปลี่ยนพ่อแม่อุปถัมภ์หลังจากพิธีบัพติศมา. พ่อแม่ที่ได้รับเลือกจะกลายเป็นพวกเขาไปตลอดชีวิต บางครั้งก็เกิดขึ้นเช่นกันว่าหลังจากรับบัพติสมาผู้อุปถัมภ์อุปถัมภ์เปลี่ยนวิถีชีวิตของเขาให้แย่ลงไปอีก
แต่ในกรณีนี้ ลูกทูนหัวเองและพ่อแม่ควรอธิษฐานขอให้พ่อแม่อุปถัมภ์หลุดพ้นจากบาปและพยายามทำให้เขาอยู่ในเส้นทางที่ถูกต้อง
ไม่มีใครมีสิทธิปฏิเสธพ่อแม่อุปถัมภ์ดังกล่าว. ไม่สามารถรับบัพติศมาใหม่ได้ ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ที่เชื่อถือได้สำหรับบุตรหลานของคุณ
อย่างไรก็ตาม ในกรณีที่ผู้ปกครองอุปถัมภ์ละทิ้งออร์ทอดอกซ์ รับเอาความเชื่อที่แตกต่างออกไป หรือกลายเป็นผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า สหภาพอันศักดิ์สิทธิ์ดังกล่าวจะถูกยกเลิก
ในทำนองเดียวกัน เราสามารถพิจารณากรณีเหล่านั้นได้เมื่อผู้อุปถัมภ์สืบเชื้อสายมาจากบาปที่ต้องห้ามมากที่สุด ซึ่งพระคัมภีร์ห้ามไว้
ในกรณีนี้เป็นที่เข้าใจกันว่าบุคคลนี้ไม่ต้องการที่จะดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระคัมภีร์และไม่ต้องการที่จะเป็นแบบอย่างให้กับลูกทูนหัวของเขา
ในกรณีนี้ ผู้ปกครองโดยธรรมชาติสามารถขอให้ผู้นับถือศาสนาคนอื่นดูแลวิถีชีวิตทางจิตวิญญาณของลูกได้ จะต้องรายงานสถานการณ์นี้ต่อพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ก่อนจะประกอบพิธี
พ่อแม่อุปถัมภ์หลายคนชอบเอาของกำนัลราคาแพงมาปรนเปรอลูกอุปถัมภ์เพื่อเอาชนะใจพวกเขาและทำให้พวกเขาใกล้ชิดทางวิญญาณมากขึ้น
แต่คุณต้องเข้าใจว่านี่ไม่ใช่จุดประสงค์ของผู้อุปถัมภ์ ไม่ตามขนาดกระเป๋า พ่อแม่ควรเลือกพ่อทูนหัว
ของขวัญที่ดีที่สุดที่คริสตจักรกล่าวถึงคือ:
นี่คือสิ่งที่ของขวัญจากพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับลูกทูนหัวของพวกเขาควรมีลักษณะเช่นนี้ แต่นอกจากนี้ คริสตจักรไม่ได้ห้ามไม่ให้ของขวัญอื่นที่จะทำให้เด็กพอใจ แต่ถึงกระนั้นก็ควรเน้นที่การศึกษาทางจิตวิญญาณของลูกทูนหัวเป็นหลัก
เชื่อกันว่าวันที่สำคัญที่สุดในการให้คือวันชื่อเทวดาผู้พิทักษ์ของลูกทูนหัวระหว่างพิธีบัพติศมา ผู้ที่รับออร์โธดอกซ์จะได้รับชื่อกลาง
มันอาจจะตรงกับชื่อจริงของเขา ถ้าชื่อนี้อยู่ในหนังสือชื่อออร์โธดอกซ์ และถ้าไม่มีชื่อ เด็กจะได้รับชื่อที่แตกต่างจากหนังสือเล่มนี้
แต่ละชื่อดังกล่าวมีชื่อวัน. ถ้าชื่อที่เลือกมีหลายวันที่ในระหว่างปีที่มีการเฉลิมฉลองวันชื่อ วันที่ที่ใกล้เคียงที่สุดกับวันเกิดของบุคคลออร์โธดอกซ์จะถูกเลือก เป็นวันที่ผู้ปกครองอุปถัมภ์ควรมอบของขวัญให้กับลูกทูนหัวของพวกเขา
การรู้ถึงความแตกต่างของศีลระลึกตลอดจนข้อกำหนดของคริสตจักรสำหรับผู้อุปถัมภ์ เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องรับผิดชอบอย่างมากในการเลือกผู้อุปถัมภ์
เป็นการดีกว่าที่จะทำให้เขาเป็นญาติที่มีความรับผิดชอบมากกว่าเพื่อนในครอบครัวที่มีอิทธิพล. เพราะมูลค่าทางการเงินในกรณีนี้ไม่สำคัญเท่าค่าทางจิตวิญญาณ
การรับบัพติศมาเป็นเหตุการณ์ที่เป็นเวรเป็นกรรมสำหรับเด็กทุกคน ผู้ปกครอง นี่คือการได้มาซึ่งสันติสุขทางวิญญาณ ความสมบูรณ์ของวิญญาณ การปกป้องมนุษย์ที่เชื่อถือได้ของพระเจ้า นอกจากนี้ ทารกยังมีพ่อแม่คนที่สองที่พร้อมให้ความช่วยเหลือเสมอ หน้าที่ของแม่ทูนหัวมีค่าอย่างยิ่งในชีวิตในภายหลัง
ก่อนตกลงที่จะให้บัพติศมากับเด็ก ผู้หญิงต้องยอมรับความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่ที่วางไว้บนบ่าของเธอ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าการเป็นพ่อทูนหัวหมายถึงอะไร และไม่ปฏิบัติตามประเพณีดั้งเดิมอย่างเผินๆ จำเป็นต้องเลือกผู้สมัครที่เหมาะสมด้วยศรัทธาในหัวใจและความรับผิดชอบอย่างเต็มที่ นี่อาจเป็นญาติหรือแฟน ไม่จำเป็นต้องแต่งงาน แต่เชื่อและเป็นแบบอย่าง หากเธอไม่รับบัพติศมา สิ่งสำคัญคือต้องรับบัพติศมาก่อนถึงวันทารกเป็นเวรเป็นกรรม อย่าลืมรับศีลมหาสนิท
คุณไม่ควรสัมภาษณ์และคัดเลือกบทบาทของพ่อแม่คนที่สอง คุณเพียงแค่ต้องสรุปว่าทัศนคติของผู้ยื่นคำร้องต่อพระเจ้าเป็นอย่างไร คนรอบข้างและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเป็นอย่างไร หากมารดาของเศษขนมปังคิดว่าผู้อุปถัมภ์ควรซื้อไม้กางเขนและ kryzhma เท่านั้นจากนั้นจึงเข้าร่วมในศีลระลึกของคริสตจักรและนี่คือจุดที่การมีส่วนร่วมในชะตากรรมของคนใหม่สิ้นสุดลงเธอก็เข้าใจผิดมาก การเลี้ยงดูและพัฒนาการทางจิตวิญญาณของเด็ก - นี่คือสิ่งที่แม่ทูนหัวควรจะสามารถทำได้ตลอดชีวิตของเธอ ในกรณีนี้ เรากำลังพูดถึงหน้าที่ของผู้อุปถัมภ์ดังต่อไปนี้:
ชาวออร์โธดอกซ์ทุกคนสามารถเข้าร่วมในพิธีของคริสตจักรนี้ได้ และไม่จำกัดจำนวนครั้ง หากพ่อแม่ของทารกขอ ยินดีต้อนรับการตัดสินใจที่เป็นความจริงและมีข้อมูลเท่านั้น อีกคำถามสำคัญที่กังวลก่อนศีลระลึกใครสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ตามพระคัมภีร์ของคริสตจักร? ญาติและเพื่อนที่เชื่อทุกคนสามารถทำหน้าที่ได้ เช่น พี่ชาย พี่สาว แฟน เพื่อน ปู่ ย่า ตา ยาย แม้แต่พ่อเลี้ยง ไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์:
แม่อุปถัมภ์ในอนาคตผลิตหรือซื้อผ้าเช็ดตัวและเสื้อผ้าสำหรับบัพติศมา และนี่เป็นขั้นตอนบังคับในการเตรียมตัวสำหรับศีลระลึกที่จะเกิดขึ้น นอกจากนี้ ผู้หญิงต้องรับศีลมหาสนิทก่อน และสารภาพว่า ในวันทำพิธี จำเป็นที่จะต้องมีไม้กางเขนบนหน้าอกของเธอ มีกฎเกณฑ์อื่นๆ สำหรับการรับบัพติศมาของเด็กในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ซึ่งสำคัญที่ต้องรวมไว้ในพิธีกรรม
สิ่งสำคัญสำหรับเด็กผู้หญิงคือต้องมีแม่ทางจิตวิญญาณ เพราะเธอเป็นคนแรกหลังจากที่พ่อและแม่ของเด็กต้องรับผิดชอบเขา การให้บัพติศมาทารกเป็นเรื่องหนึ่ง และเป็นอีกสิ่งหนึ่งที่จะกลายเป็นการสนับสนุน การสนับสนุน ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณสำหรับคนที่กำลังเติบโตในชีวิต หน้าที่ของแม่ทูนหัวในการรับบัพติศมาของหญิงสาวมีดังนี้:
ในระหว่างการตั้งชื่อลูกชาย ไม่เพียงแต่แม่อุปถัมภ์เท่านั้นที่มีบทบาทสำคัญ แต่ยังรวมถึงพ่อด้วยซึ่งในอนาคตจะให้การสนับสนุนทางวิญญาณในทุกสิ่งแก่เขา หน้าที่หลักของแม่อุปถัมภ์ในระหว่างการรับบัพติศมาของเด็กชายก็เหมือนกันเช่นเดียวกับในพิธีคริสตจักรของเด็กผู้หญิง ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือ: หลังจากแช่ในแบบอักษร เจ้าพ่ออุ้มทารกไว้ในอ้อมแขนของเขา นักบวชยังอุ้มเด็กที่รับบัพติศมาอยู่ด้านหลังแท่นบูชาด้วย
ระหว่างขบวนพระสงฆ์เตือนว่าพ่อแม่อุปถัมภ์ควรทำอย่างไร: กล่าวคำอธิษฐาน "สัญลักษณ์แห่งศรัทธา", "พ่อของเรา", "พระมารดาของพระเจ้าของเรา, เปรมปรีดิ์", "ราชาแห่งสวรรค์" สามครั้งตอบอย่างตรงไปตรงมา คำถามดั้งเดิมหลายประการเกี่ยวกับศรัทธา คำอธิษฐานขอพ่อแม่อุปถัมภ์ทุกครั้งที่รับบัพติสมานั้นมีพลังอันทรงพลังช่วยให้เด็กได้รับพระคุณ
แม่อุปถัมภ์ควรทำอย่างไรหลังจากศีลระลึกเสร็จแล้ว? ซื้อและนำเสนอของขวัญที่น่าจดจำแก่ลูกทูนหัวหรือลูกทูนหัวของคุณ นี่คือปัญหาที่เกิดขึ้นกับการเลือกการนำเสนอที่เหมาะสม แล้วแม่อุปถัมภ์ให้อะไรกับการตั้งชื่อเด็กผู้หญิง?
สำหรับผู้ชายในอนาคต มีข้อกำหนดบางประการสำหรับของขวัญด้วย สิ่งนี้จำเป็นต้องรู้ว่าสิ่งที่จำเป็นสำหรับการตั้งชื่อเด็กชาย เพื่อว่าในระหว่างศีลระลึกจะไม่ถูกทำให้แปลกใจ นี่คือสิ่งที่คุณแม่คนที่สองควรทำ:
ถ้าผู้หญิงมีลูกของตัวเอง หลานชาย น้องชายและน้องสาว เธอไม่ควรลืมเกี่ยวกับลูกทูนหัวของเธอเอง มีความเชื่อหลายประการและจะยอมรับว่าเหตุใดจึงต้องมีพ่อแม่อุปถัมภ์ นี่คือสิ่งที่แม่ทูนหัวต้องทำจนถึงวันสุดท้ายของชีวิต:
เพื่อตอบคำถามว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะให้บัพติศมาแก่เด็กโดยไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์ แค่อ่านศีลระลึกบัพติศมาต่อไปนี้ก็เพียงพอที่จะทำให้เราเข้าใจได้มาก เนื้อหาต่อไปนี้สำหรับผู้ใหญ่ กล่าวคือ มีสถานที่ที่ผู้รับบัพติศมากล่าวคำอธิษฐาน ตอบคำถามของนักบวช ในกรณีที่เราให้บัพติศมาเด็ก พ่อแม่อุปถัมภ์มีหน้าที่รับผิดชอบเขาและอ่านคำอธิษฐาน ดังนั้นจึงเห็นได้ชัดว่าศีลรับบัพติศมาของเด็กไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากไม่มีผู้ใหญ่ แต่ผู้ใหญ่สามารถแสดงความเชื่อของตนเองได้
คำถามที่ว่าเด็กสามารถรับบัพติศมาโดยไม่มีแม่ทูนหัวได้หรือไม่สามารถตอบได้เช่นเดียวกับคำถามที่ว่าเด็กสามารถรับบัพติศมาโดยไม่มีพ่อทูนหัวได้หรือไม่ หากไม่สามารถหาบุคคลที่สามารถทำหน้าที่ของแม่ทูนหัวหรือบิดาได้ ก็เป็นไปได้ที่จะทำพิธีศีลระลึกโดยไม่มีพ่อแม่คนใดคนหนึ่ง สำหรับผู้หญิงในกรณีนี้ มันจะสำคัญกว่าถ้าเธอมีแม่ทูนหัวสำหรับเด็กผู้ชาย - พ่อทูนหัว
ในกรณีนี้ บัพติศมาสามารถทำได้ภายใต้สถานการณ์ต่อไปนี้เท่านั้น:
ชีวิตเด็กตกอยู่ในอันตรายเขาอยู่ในสภาพที่ร้ายแรง ในขณะนั้นนักบวชหรือฆราวาสคนใดก็ได้สามารถล้างบาปโดยเทน้ำศักดิ์สิทธิ์บนศีรษะของทารกสามครั้งแล้วพูดคำว่า: “ผู้รับใช้ (a) ของพระเจ้า (I) (ชื่อ) รับบัพติศมาในพระนามของพระบิดา . อาเมน และพระบุตร อาเมน และพระวิญญาณบริสุทธิ์ อาเมน" หากหลังจากรับบัพติศมาโดยฆราวาสแล้ว ทารกรอดชีวิตและฟื้นตัวได้ คุณต้องหันไปที่โบสถ์และทำพิธีศีลมหาสนิทด้วยพิธีรับศีลจุ่ม
ในกรณีที่ไม่พบพ่อแม่อุปถัมภ์เด็กเพียงคนเดียว นักบวชสามารถทำหน้าที่ของพ่อแม่อุปถัมภ์และสวดอ้อนวอนให้เด็กได้ด้วยตนเอง หากนักบวชคุ้นเคยกับทารก เขาก็จะสามารถดูแลและสั่งสอนเขาด้วยความเชื่อ แต่ถ้าไม่ เขาจะระลึกถึงลูกทูนหัวในการสวดอ้อนวอนทุกครั้งที่รับใช้พระเจ้า ไม่ใช่นักบวชทุกคนที่จะรับผิดชอบเช่นนั้น ดังนั้น ในคริสตจักรต่างๆ คำถามว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะให้บัพติศมาแก่เด็กโดยไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์ได้รับคำตอบต่างกัน
ยังคงเป็นการดีที่สุดที่จะตรวจสอบให้แน่ใจว่าบุตรหลานของคุณมีพ่อแม่อุปถัมภ์สองคน เช่นเดียวกับญาติสองคน (ดูวิธีเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์) ท้ายที่สุด ในชีวิตภายหลังเขาจะต้องไม่เพียงเห็นตัวอย่างชีวิตพ่อแม่ของเขาเท่านั้น แต่ยังต้องเห็นคนอื่นๆ ที่เข้าพระวิหารและพยายามดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้าด้วย
คุณสามารถเป็นแม่ทูนหัวหรือพ่อทูนหัวให้กับเด็กคนใดก็ได้ เว้นแต่จะเป็นของคุณเอง ในครอบครัวออร์โธดอกซ์ยังมีประเพณีที่เคร่งศาสนาในการให้บัพติศมากับลูกๆ ของกันและกัน: การติดต่อและสื่อสารกับลูกทูนหัวจะง่ายกว่า
แน่นอนว่าผู้ที่เป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับลูกคนหนึ่งสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับอีกคนหนึ่งได้ ไม่มีอุปสรรคในเรื่องนี้
เป็นที่พึงปรารถนาที่ทารกจะรับบัพติศมาในคริสตจักร เพราะหลังจากบัพติศมาแล้ว ยังมีคำอธิษฐานสำหรับคริสตจักร: เด็กชายถูกนำตัวไปที่แท่นบูชา เด็กผู้หญิงคนนั้นจะถูกวางไว้บนเกลือ จากที่ที่แม่ของเธอรับเธอมา
มีบางกรณีที่เด็กป่วยหรือไม่มีวัดอยู่ใกล้ ๆ และไม่สามารถพาเด็กไปได้ไกล คุณสามารถเชิญนักบวชมาที่บ้านของคุณ จากนั้นนักบวชจะอ่านคำอธิษฐานเพื่อไปโบสถ์เมื่อทารกถูกพาไปที่วัดแล้ว การพาเด็กไปวัดและรับศีลมหาสนิทเป็นหน้าที่ของพ่อแม่อุปถัมภ์และพ่อแม่พื้นเมือง
ใช่ ถ้าครอบครัวหนึ่งให้บัพติศมาลูกสองคนขึ้นไปพร้อม ๆ กัน คนเดียวกันสามารถขอเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ มันจะดียิ่งขึ้นไปอีก เพราะลูกสองคนมีพ่อแม่ตามธรรมชาติเหมือนกัน จะมีพ่อเลี้ยงหนึ่งคน
คำถามนี้ไม่สามารถตอบได้ในการยืนยัน มีสิ่งเช่นความสัมพันธ์ทางวิญญาณของผู้อุปถัมภ์ซึ่งกันและกันมันเป็นไปไม่ได้เมื่อมีความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่สามีและภรรยาจะให้บัพติศมากับลูก
พ่อแม่อุปถัมภ์ต้องมีความสัมพันธ์ทางวิญญาณซึ่งกันและกัน ดังนั้นแม้ว่าทั้งคู่จะใช้ชีวิตแบบพลเรือนและไม่ได้จดทะเบียนเป็นสามีภรรยากัน แต่ก็ไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของเด็กได้
หากคนหนุ่มสาวไม่ได้แต่งงานแต่ตั้งใจจะแต่งงานในอนาคต พวกเขาก็จะไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของเด็กคนเดียวได้
ญาติคนใดก็ได้รับบัพติศมาบุตรได้ ยกเว้นญาติของมารดา บิดา และญาติที่เป็นคู่สมรส เนื่องจากคู่สมรสไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้
หากคุณมีลูกอุปถัมภ์หลายคนและรู้ว่าคุณจะไม่สามารถดูแลลูกทูนหัวใหม่ได้อย่างถูกต้อง คุณอยู่ในเมืองอื่นหรือประเทศอื่น คุณไม่รู้จักครอบครัวของเด็กมากนัก เป็นการดีกว่าที่จะปฏิเสธที่จะให้บัพติศมา ที่รัก. แต่ถ้ามีความเป็นไปได้ที่เด็กจะไม่รับบัพติศมาเลยเนื่องจากการที่คุณปฏิเสธ เป็นการดีกว่าที่จะเห็นด้วยและขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า
ถ้าพ่อแม่ให้บัพติศมาลูกหลายคน เป็นที่พึงปรารถนาอย่างยิ่งที่พ่อแม่อุปถัมภ์เป็นคนเดียวกัน จากนั้นลูกจะมีพ่อแม่อุปถัมภ์หนึ่งคนเหมือนญาติ พ่อแม่อุปถัมภ์จะดูแลเลี้ยงดูลูกด้วยกันได้ง่ายขึ้น เป็นไปได้ที่จะให้บัพติศมากับเด็กหลายคนพร้อมกัน - ไม่ใช่พี่น้องกัน
คำถามดังกล่าวหายาก แต่ก็ยังถูกถามในศาสนจักร พิธีรับบัพติศมานั้นดำเนินการกับบุคคลเพียงครั้งเดียว ท้ายที่สุด ความหมายของศีลระลึกนี้คือการยอมรับจากบุคคลที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และการยอมรับเขาในฐานะสมาชิกของศาสนจักร แต่มีหลายกรณีที่คำถามดังกล่าวอาจเกิดขึ้น:
ถ้าลูกไม่รู้ว่าเคยรับบัพติศมาหรือไม่ กรณีนี้จะเกิดขึ้นหากเด็กสูญเสียพ่อแม่ผู้ให้กำเนิดหรือมีแนวโน้มว่าเด็กจะรับบัพติศมาโดยญาติคนหนึ่งอย่างลับๆ ในกรณีนี้ จำเป็นต้องแจ้งให้นักบวชทราบ จากนั้นจึงทำพิธีศีลล้างบาปตามลำดับที่แตกต่างกัน นักบวชออกเสียงคำว่า: “ผู้รับใช้ (a) ของพระเจ้า (I) (ชื่อ) รับบัพติศมา (ถ้าไม่รับบัพติศมา (a)) ในนามของพระบิดา อาเมน และพระบุตร อาเมน และพระวิญญาณบริสุทธิ์ อาเมน"
หากเด็กได้รับบัพติศมาอย่างเร่งด่วนโดยฆราวาส บัพติศมาดังกล่าวจะดำเนินการหากมีอันตรายต่อชีวิตของเด็ก แต่ต่อมาเขาก็หายดี จากนั้นคุณต้องมาที่คริสตจักรและทำพิธีศีลมหาสนิทด้วยพิธีรับศีลจุ่ม
ถ้าเด็กได้รับบัพติศมาในศาสนาอื่น คริสตจักรออร์โธดอกซ์ยอมรับศีลล้างบาปในการรับบัพติศมาในคำสารภาพอื่นๆ ว่าถูกต้องในกรณีที่ศีลระลึกบัพติศมาดำเนินการตามลำดับที่คล้ายกัน และหากสถาบันของฐานะปุโรหิตและการสืบทอดตำแหน่งอัครสาวกในการอุปสมบทของพระสงฆ์ได้รับการเก็บรักษาไว้ในการสารภาพบาปนี้ เฉพาะนิกายโรมันคาทอลิกและผู้เชื่อเก่าเท่านั้นที่สามารถนำมาประกอบกับคำสารภาพดังกล่าว (แต่เฉพาะทิศทางที่รักษาฐานะปุโรหิตไว้) หลังจากรับบัพติสมาในศาสนาคาทอลิกแล้ว จำเป็นต้องทำให้ศีลระลึกของบัพติศมาสมบูรณ์ด้วยการรับศีลในศาสนาคริสต์ เนื่องจากในคริสตจักรคาทอลิก การทำคริสตชนแยกจากบัพติศมาในวัยต่อมา (ประมาณ 15 ปี)
หากเด็กป่วยหนัก ก็จำเป็นต้องรับบัพติศมา สามารถทำได้แม้ในโรงพยาบาลหรือที่บ้าน หากชีวิตของทารกตกอยู่ในอันตราย ในกรณีร้ายแรง เขายังสามารถตั้งชื่อโดยคนธรรมดาได้
การรับบัพติศมาก็เหมือนกับพิธีศีลระลึกใด ๆ เป็นพิธีศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพระคุณที่มองไม่เห็นของพระเจ้าถูกส่งไปยังผู้เชื่อภายใต้ภาพที่มองเห็นได้ การเฉลิมฉลองศีลศักดิ์สิทธิ์ของบัพติศมาสันนิษฐานว่ามีอยู่ทางกายภาพของผู้รับบัพติศมา นักบวช และพ่อแม่อุปถัมภ์ ศีลระลึกไม่ได้เป็นเพียงการสวดอ้อนวอน การแสดงศีลระลึกเป็นไปไม่ได้หากไม่มีอยู่
ไม่มีวันในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่เด็กไม่สามารถรับบัพติศมาได้ บัพติศมาของเด็กสามารถทำได้ทุกวันโดยตกลงกับนักบวชและพ่อแม่อุปถัมภ์ โดยปกติคำถามที่ว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะให้บัพติศมาเด็กในการถือศีลอดเกิดขึ้นเนื่องจากการที่ศีลระลึกของงานแต่งงานในคริสตจักรไม่ได้ดำเนินการในการอดอาหาร การถือศีลอดเป็นเวลาสำหรับการกลับใจและการละเว้นจากอาหารจานด่วนและความสนิทสนมในการสมรส ดังนั้นจึงมีข้อจำกัดในงานแต่งงาน แต่ไม่ใช่บัพติศมา เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาเด็กในการอดอาหาร? แน่นอน ใช่ และในวันถือศีลอดใดๆ และในวันหยุด และในวันถือศีลอดและวันหยุด
ในโบสถ์ทุกแห่ง ทั้งในเมืองและในชนบท มีการนมัสการวันอาทิตย์ ดังนั้นการบัพติศมาส่วนใหญ่มักจะทำในวันเสาร์: หลังจากรับบัพติศมา คุณสามารถมีส่วนร่วมในการนมัสการและรับศีลมหาสนิทในวันรุ่งขึ้นในวันอาทิตย์
ในโบสถ์โบราณ เนื่องจากการแพร่ขยายของลัทธินอกรีตจำนวนมาก บัพติศมาจึงนำหน้าด้วยการสอนความเชื่ออันยาวนาน ซึ่งกินเวลานานถึง 3 ปี และครูสอน (ผู้เรียน) ได้รับบัพติศมาที่บัพติศมาของพระเจ้า (จากนั้นวันหยุดนี้เรียกว่าการตรัสรู้) และในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ก่อนเทศกาลอีสเตอร์ การเฉลิมฉลองบัพติศมาในสมัยนี้เป็นงานฉลองที่ยิ่งใหญ่ในศาสนจักร หากคุณตัดสินใจที่จะให้บัพติศมากับเด็กในวัน Epiphany (การล้างบาปของพระเจ้า) คุณจะไม่เพียงแค่ไม่ละเมิดศีลของคริสตจักรเท่านั้น แต่คุณยังจะปฏิบัติตามประเพณีคริสเตียนโบราณด้วย
วันที่ผู้หญิงต้องชำระล้างในศาสนจักรเรียกว่าความไม่สะอาด และข้อจำกัดหลายประการเกี่ยวข้องกับวันนี้สำหรับผู้หญิงในพันธสัญญาเดิม วันนี้ไม่เหมาะที่ผู้หญิงที่สกปรกจะแตะต้องศาลเจ้า (ไอคอน ไม้กางเขน) เพื่อรับศีลระลึก ดังนั้นเมื่อเลือกวันรับบัพติศมาเด็ก ขอแนะนำให้คำนึงถึงสถานการณ์นี้ด้วย อย่างไรก็ตาม บัพติศมากับเด็ก และไม่ใช่กับแม่ทูนหัวหรือแม่ของเขา ผู้หญิงที่มีมลทิน หากจำเป็น สามารถเข้าร่วมศีลระลึกได้ แต่ไม่ควรแตะต้องศาลเจ้า
มีความเชื่อว่าทารกควรรับบัพติศมาในชื่ออื่น และไม่มีใครควรรู้ชื่อของเขาในการรับบัพติศมา มิฉะนั้น พลังของเด็กจะเสียไป ทั้งหมดนี้เป็นข่าวลือที่ไม่เกี่ยวข้องกับพระคัมภีร์และประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ เด็กสามารถรับบัพติศมาโดยใช้ชื่ออื่นได้ แต่ส่วนใหญ่มักจะทำถ้าชื่อจริงของเด็กไม่อยู่ในรายชื่อนักบุญออร์โธดอกซ์ (ดู การเลือกชื่อตามปฏิทิน)
เด็กโดยเฉพาะทารกแรกเกิดไม่สามารถพูดอะไรเกี่ยวกับศรัทธาของเขา ไม่สามารถตอบคำถามของปุโรหิตได้ว่าเขาละทิ้งซาตานและรวมตัวกับพระคริสต์หรือไม่ ไม่สามารถเข้าใจความหมายของศีลระลึกที่กำลังดำเนินอยู่ อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้ที่จะทิ้งเขาไว้นอกศาสนจักรก่อนที่เขาจะกลายเป็นผู้ใหญ่ เนื่องจากในศาสนจักรเท่านั้นที่เป็นพระคุณที่จำเป็นสำหรับการเติบโตอย่างเหมาะสมของเขา เพื่อรักษาสุขภาพร่างกายและจิตวิญญาณของเขา ดังนั้นคริสตจักรจึงประกอบพิธีศีลล้างบาปให้กับทารกและยอมรับภาระหน้าที่ในการให้การศึกษาแก่เขาในความเชื่อดั้งเดิม คริสตจักรประกอบด้วยผู้คน เธอปฏิบัติตามพันธกรณีในการให้การศึกษาแก่เด็กที่รับบัพติสมาอย่างถูกต้องผ่านทางคนที่เธอเรียกว่าพ่อเลี้ยงเด็กหรือพ่อเลี้ยงเด็ก
เกณฑ์หลักในการเลือกพ่อทูนหัวหรือแม่ทูนหัวควรจะเป็นว่าบุคคลนี้จะสามารถช่วยในการศึกษาที่ดีของคริสเตียนที่ได้รับจากแบบอักษรหรือไม่และไม่เพียง แต่ในสถานการณ์จริงตลอดจนระดับความคุ้นเคยและความเป็นมิตรของความสัมพันธ์
ความกังวลเกี่ยวกับการขยายกลุ่มคนที่จะช่วยเด็กแรกเกิดอย่างจริงจังทำให้ไม่พึงปรารถนาที่จะเชิญญาติทางกายภาพที่ใกล้เคียงที่สุดเป็นพ่อทูนหัวและพ่อทูนหัว เชื่อกันว่าโดยอาศัยเครือญาติตามธรรมชาติจะช่วยเด็กได้ ด้วยเหตุผลเดียวกัน พวกเขาจึงพยายามไม่ให้พี่น้องมีพ่อทูนหัวคนเดียวกัน ดังนั้นญาติของปู่ย่าตายาย พี่น้อง ลุงและน้าอา จึงเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์เป็นทางเลือกสุดท้ายเท่านั้น
เมื่อมารวมตัวกันเพื่อทำพิธีล้างบาปให้กับเด็ก พ่อแม่ที่อายุน้อยมักไม่คิดว่าจะเลือกใครเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ พวกเขาไม่ได้คาดหวังให้พ่อแม่อุปถัมภ์ของลูกมีส่วนร่วมอย่างจริงจังในการอบรมเลี้ยงดูของเขา และเชิญคนที่เนื่องจากขาดรากเหง้าในชีวิตคริสตจักร ไม่สามารถทำหน้าที่ของพ่อแม่อุปถัมภ์ให้เป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นที่คนที่เป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ไม่ทราบว่าพวกเขามีเกียรติอย่างยิ่ง ส่วนใหญ่มักให้สิทธิกิตติมศักดิ์ในการเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์แก่เพื่อนสนิทหรือญาติที่ปฏิบัติง่าย ๆ ระหว่างศีลระลึกและรับประทานอาหารทุกประเภทที่โต๊ะเทศกาลไม่ค่อยจำหน้าที่ของพวกเขาบางครั้งก็ลืมเรื่องลูกอุปถัมภ์โดยสิ้นเชิง .
อย่างไรก็ตาม เมื่อเชิญพ่อแม่อุปถัมภ์ คุณต้องรู้ว่าการรับบัพติศมาตามคำสอนของศาสนจักรเป็นการบังเกิดครั้งที่สอง นั่นคือ “การบังเกิดจากน้ำและพระวิญญาณ” (ยอห์น 3:5) ซึ่งพระเยซูคริสต์ตรัสว่า เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับความรอด หากการกำเนิดทางร่างกายเป็นการเข้าสู่โลกของบุคคล การรับบัพติศมาก็จะกลายเป็นการเข้าสู่ศาสนจักร และเด็กได้รับการยอมรับในการเกิดทางจิตวิญญาณของเขาโดยพ่อแม่อุปถัมภ์ - พ่อแม่ใหม่, ผู้ค้ำประกันต่อพระเจ้าสำหรับความเชื่อของสมาชิกใหม่ของคริสตจักรที่พวกเขายอมรับ ดังนั้นเฉพาะผู้ใหญ่ที่เชื่ออย่างจริงใจเท่านั้นที่สามารถสอนลูกทูนหัวพื้นฐานของศรัทธาเท่านั้นที่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ (ผู้เยาว์และผู้ป่วยทางจิตใจไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้) แต่อย่ากลัวถ้าตกลงที่จะเป็นเจ้าพ่อคุณไม่มีคุณสมบัติตรงตามข้อกำหนดที่สูงเหล่านี้อย่างเต็มที่ งานนี้อาจเป็นโอกาสที่ยอดเยี่ยมสำหรับการศึกษาด้วยตนเอง
คริสตจักรถือว่าเครือญาติทางวิญญาณมีจริงเหมือนกับเครือญาติทางธรรมชาติ ดังนั้นในความสัมพันธ์ของญาติฝ่ายวิญญาณจึงมีลักษณะเหมือนกับญาติตามธรรมชาติ ในปัจจุบัน คริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซีย เกี่ยวกับการแต่งงานของญาติฝ่ายวิญญาณ ปฏิบัติตามศีล 63 ของ VI Ecumenical Council เท่านั้น: การแต่งงานระหว่างลูกทูนหัวกับลูกทูนหัว ลูกทูนหัว และพ่อแม่ทางกายภาพของลูกทูนหัวและลูกทูนหัวเป็นไปไม่ได้ระหว่างกัน ในขณะเดียวกัน สามีและภรรยาก็ได้รับอนุญาตให้เป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของเด็กที่แตกต่างกันในครอบครัวเดียวกัน พี่ชายและน้องสาว พ่อและลูกสาว แม่และลูกชายอาจเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของเด็กคนเดียวกัน
การตั้งครรภ์ของแม่อุปถัมภ์เป็นเงื่อนไขที่ยอมรับได้อย่างสมบูรณ์สำหรับการเข้าร่วมศีลระลึกบัพติศมา
ภาระหน้าที่ของผู้รับต่อหน้าพระเจ้านั้นจริงจังมาก ดังนั้นพ่อแม่อุปถัมภ์ต้องเข้าใจความรับผิดชอบที่พวกเขาทำ พ่อแม่อุปถัมภ์มีหน้าที่สอนลูกทูนหัวให้หันไปใช้ศีลศักดิ์สิทธิ์ของพระศาสนจักร ซึ่งส่วนใหญ่เป็นการสารภาพบาปและศีลมหาสนิท เพื่อให้ความรู้เกี่ยวกับความหมายของการบูชา ลักษณะปฏิทินของโบสถ์ พลังที่เปี่ยมด้วยพระคุณของรูปเคารพอัศจรรย์และศาลเจ้าอื่นๆ . พ่อแม่อุปถัมภ์ต้องคุ้นเคยกับสิ่งที่นำมาจากแบบอักษรเพื่อเข้าร่วมบริการของโบสถ์ อดอาหาร และปฏิบัติตามข้อกำหนดอื่น ๆ ของกฎบัตรของศาสนจักร แต่สิ่งสำคัญคือพ่อแม่อุปถัมภ์ควรสวดอ้อนวอนให้ลูกอุปถัมภ์เสมอ
หน้าที่ของพวกเขายังรวมถึงการดูแลปกป้องลูกทูนหัวของพวกเขาจากการล่อลวงและการล่อลวงทุกประเภท ซึ่งเป็นอันตรายอย่างยิ่งในวัยเด็กและวัยรุ่น พ่อแม่อุปถัมภ์ที่รู้ความสามารถและลักษณะนิสัยที่ได้รับจากแบบอักษรสามารถช่วยพวกเขากำหนดเส้นทางชีวิตให้คำแนะนำในการเลือกการศึกษาและอาชีพที่เหมาะสม คำแนะนำในการเลือกคู่ครองก็สำคัญเช่นกัน ตามธรรมเนียมของคริสตจักรรัสเซีย พ่อแม่อุปถัมภ์เป็นผู้เตรียมงานแต่งงานให้กับลูกทูนหัวของพวกเขา และโดยทั่วไป ในกรณีที่พ่อแม่ทางกายภาพไม่สามารถจัดหาเงินให้บุตรของตนได้ ความรับผิดชอบนี้ไม่ได้ถูกสันนิษฐานโดยปู่ย่าตายายหรือญาติอื่น ๆ แต่โดยหลักอุปถัมภ์
ทัศนคติที่ไม่สำคัญต่อหน้าที่ของเจ้าพ่อเป็นบาปร้ายแรง เนื่องจากชะตากรรมของลูกทูนหัวขึ้นอยู่กับมัน ดังนั้น คุณไม่ควรตกลงอย่างไร้ความคิดที่จะเชิญให้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าคุณมีลูกทูนหัวอยู่แล้ว การปฏิเสธที่จะไปหาเจ้าพ่อไม่ควรถือเป็นการดูถูกหรือละเลย
ในกรณีนี้ความต้องการพ่อทูนหัวเพิ่มขึ้นและความรับผิดชอบของเขาเพิ่มขึ้นเท่านั้น มิฉะนั้น เด็กจะมาโบสถ์ได้อย่างไร?
อย่างไรก็ตาม ขณะปฏิบัติหน้าที่ของผู้รับผลประโยชน์ พ่อแม่ไม่ควรถูกประณามเพราะความเหลื่อมล้ำและขาดศรัทธา ความอดทน ความเห็นอกเห็นใจ ความรักและการทำงานอย่างต่อเนื่องของการเลี้ยงดูทางจิตวิญญาณของเด็กสามารถพิสูจน์ได้ว่าเป็นข้อพิสูจน์ที่ไม่อาจหักล้างได้เกี่ยวกับความจริงของออร์โธดอกซ์สำหรับพ่อแม่ของเขาเช่นกัน
กฎของโบสถ์กำหนดให้มีพ่อทูนหัวหนึ่งคน (เจ้าพ่อ) เมื่อทำพิธีศีลระลึกบัพติศมา สำหรับเด็กที่รับบัพติสมา นี่คือพ่อทูนหัว (พ่อทูนหัว) สำหรับเด็กผู้หญิง - แม่ทูนหัว (แม่ทูนหัว)
แต่เนื่องจากหน้าที่ของพ่อแม่อุปถัมภ์มีมากมาย (ดังนั้นในกรณีพิเศษพ่อแม่อุปถัมภ์เข้ามาแทนที่พ่อแม่ทางกายภาพของลูกทูนหัวของพวกเขา) และความรับผิดชอบต่อหน้าพระเจ้าต่อชะตากรรมของลูกทูนหัวนั้นยิ่งใหญ่มากโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียจึงมีประเพณีเชิญสองคน พ่อทูนหัว - พ่อทูนหัวและแม่ทูนหัว ไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์อื่นใดนอกจากสองคนนี้
การเตรียมรับศีลล้างบาปเกี่ยวข้องกับการศึกษาพระกิตติคุณ รากฐานของศรัทธาออร์โธดอกซ์ กฎพื้นฐานของความนับถือศาสนาคริสต์ การถือศีลอด การสารภาพบาป และการรับศีลมหาสนิทก่อนรับบัพติสมานั้นไม่จำเป็นอย่างเป็นทางการสำหรับผู้อุปถัมภ์อุปถัมภ์ ผู้เชื่อต้องปฏิบัติตามกฎเหล่านี้อย่างสม่ำเสมอ คงจะดีถ้าผู้อุปถัมภ์อย่างน้อยหนึ่งคนสามารถอ่าน Creed ระหว่างรับบัพติศมา
สำหรับบัพติศมา คุณจะต้องมีชุดบัพติศมา (จะแนะนำให้คุณที่ร้านเทียนไข) ส่วนใหญ่เป็นไม้กางเขนบัพติศมาและเสื้อบัพติศมา (คุณไม่จำเป็นต้องนำหมวกคลุม) จากนั้นคุณจะต้องใช้ผ้าเช็ดตัวหรือผ้าปูที่นอนเพื่อห่อตัวเด็กหลังแบบอักษร ตามประเพณีที่เป็นที่ยอมรับ พ่อทูนหัวซื้อไม้กางเขนให้เด็กผู้ชายและแม่อุปถัมภ์ให้เด็กผู้หญิง เป็นเรื่องปกติที่จะนำผ้าปูที่นอนและผ้าเช็ดตัวไปให้แม่ทูนหัว แต่จะไม่ผิดถ้ามีคนซื้อทุกอย่างที่คุณต้องการ
ประเพณีของคริสตจักรไม่รู้จัก "อุปถัมภ์" อุปถัมภ์ ความหมายของการรับบุตรบุญธรรมแสดงให้เห็นว่าพ่อแม่อุปถัมภ์ต้องอยู่ในพิธีรับบัพติศมาของเด็กและแน่นอนให้ความยินยอมในชื่อกิตติมศักดิ์นี้ การรับบัพติศมาโดยไม่มีผู้รับจะทำในสถานการณ์พิเศษเท่านั้น เช่น เมื่อชีวิตของเด็กตกอยู่ในอันตรายร้ายแรง
ศีลล้างบาปทำให้บุคคลเป็นอนุภาคของพระกายลึกลับของพระคริสต์ ซึ่งเป็นสมาชิกของคริสตจักรคาทอลิกอันศักดิ์สิทธิ์และเผยแพร่ศาสนา คริสตจักรดังกล่าวซึ่งก่อตั้งโดยอัครสาวกและคงไว้ซึ่งคำสอนที่เคร่งครัดของสภาทั่วโลกเป็นเพียงคริสตจักรออร์โธดอกซ์เท่านั้น ในศีลล้างบาป ผู้รับทำหน้าที่เป็นผู้ค้ำประกันศรัทธาของลูกทูนหัวของตน และยอมรับหน้าที่ที่จะให้การศึกษาแก่เขาในความเชื่อดั้งเดิมต่อหน้าพระเจ้า
แน่นอนว่าบุคคลที่ไม่ได้อยู่ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่สามารถทำหน้าที่ดังกล่าวได้
ที่บัพติศมา บุคคลที่รับบัพติศมาจะมีความสัมพันธ์ทางวิญญาณกับพ่อทูนหัวของเขา ซึ่งกลายเป็นพ่อทูนหัวหรือแม่ทูนหัวของเขา เครือญาติทางจิตวิญญาณนี้ (ในระดับที่ 1) ได้รับการยอมรับจากศีลว่ามีความสำคัญมากกว่าความเป็นเครือญาติตามเนื้อหนัง (ศีล 53 ของ VI Ecumenical Council) และโดยพื้นฐานแล้วไม่เข้ากันกับมัน
บิดามารดา รวมทั้งผู้ที่รับเลี้ยงบุตรบุญธรรม ไม่ว่ากรณีใดๆ จะเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของบุตรของตน ไม่ว่ากรณีใด ๆ ทั้งร่วมกันหรือแยกจากกัน มิฉะนั้นความสัมพันธ์ทางเครือญาติที่ใกล้ชิดเช่นนี้จะก่อตัวขึ้นระหว่างบิดามารดา ซึ่งจะทำให้ไม่สามารถดำเนินการต่อไปได้ การอยู่ร่วมกันในชีวิตสมรสของพวกเขา
วิธีการกำหนดชื่อวัน- คำถามนี้ถูกถามโดยทุกคนที่เคยคิดเกี่ยวกับความหมายของชื่อของเขา
ชื่อวัน- นี่ไม่ใช่วันหยุดของชื่อ - นี่คือวันแห่งความทรงจำของนักบุญซึ่งมีชื่อเป็นเกียรติแก่บุคคลนั้น ดังที่คุณทราบในรัสเซียชื่อของเด็กนั้นได้รับตามปฏิทินศักดิ์สิทธิ์ - ปฏิทินคริสตจักร - และผู้ปกครองก็หวังว่าเด็กจะใช้ชีวิตอย่างคู่ควรกับชื่อของนักบุญที่กลายเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของทารก ในช่วงหลายปีของลัทธิอเทวนิยมในรัสเซีย ความหมายของประเพณีได้ถูกลืมไปแล้ว - ตอนนี้มีคนได้รับชื่อก่อนแล้วจากนั้นเมื่อโตขึ้นเขากำลังมองหาปฏิทินของคริสตจักรเพื่อดูว่าวันแห่งความทรงจำของเขาเมื่อใด เมื่อไหร่จะฉลองวันชื่อ. คำว่าชื่อวันมาจากคำว่า "คนชื่อเดียวกัน", "นักบุญที่มีชื่อ" - "คนชื่อซ้ำ" สมัยใหม่มาจากคำเดียวกัน นั่นคือวันชื่อเป็นวันหยุดของนักบุญที่มีชื่อเดียวกัน
บ่อยครั้งที่ผู้ปกครองเลือกชื่อสำหรับเด็กล่วงหน้าโดยมีความรักเป็นพิเศษสำหรับนักบุญคนหนึ่งหรืออีกคนหนึ่งจากนั้นวันของทูตสวรรค์จะไม่เกี่ยวข้องกับวันเกิดอีกต่อไป
ชื่อของนักบุญที่มีความทรงจำตามวันเกิดของคุณจะถูกกำหนดโดยปฏิทิน ตัวอย่างเช่น ตามปฏิทินออร์โธดอกซ์ ตามกฎแล้วชื่อวันคือวันถัดจากวันเกิดของนักบุญซึ่งมีชื่อหมีคริสเตียน ตัวอย่างเช่น แอนนาซึ่งเกิดในวันที่ 20 พฤศจิกายน จะมีวันนางฟ้าในวันที่ 3 ธันวาคม ซึ่งเป็นวันถัดจากวันเกิดของเธอเมื่อนักบุญ แอนนาและนักบุญของเธอจะเป็นนักบุญ เอ็มทีเอ แอนนา เปอร์เซีย.
ควรจดจำความแตกต่างเล็กน้อยต่อไปนี้: ในปี 2000 ที่สภาบิชอป ผู้เสียสละและผู้สารภาพใหม่ของรัสเซียได้รับเกียรติ: หากคุณรับบัพติศมาก่อนปี 2000 นักบุญของคุณจะถูกเลือกจากวิสุทธิชนที่ได้รับเกียรติก่อนปี 2000 ตัวอย่างเช่น ถ้าชื่อของคุณคือแคทเธอรีน และคุณรับบัพติศมาก่อนที่จะได้รับเกียรติจากผู้เสียสละใหม่ นักบุญของคุณคือนักบุญ ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Catherine หากคุณรับบัพติศมาหลังจากสภา คุณสามารถเลือก Saint Catherine ซึ่งวันที่ในความทรงจำนั้นใกล้เคียงกับวันเกิดของคุณมากที่สุด
หากชื่อที่คุณถูกเรียกไม่อยู่ในปฏิทินเมื่อรับบัพติสมาชื่อที่ใกล้เคียงที่สุดในเสียงจะถูกเลือก ตัวอย่างเช่น Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Jeanne - John, Milan - Militsa ตามประเพณี อลิซได้รับชื่ออเล็กซานดราในพิธีล้างบาป เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ อเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา โรมาโนวา ผู้ถือกิเลสผู้มีความกระตือรือร้น ก่อนที่จะมีการนำออร์ทอดอกซ์ไปใช้ ได้ชื่อว่าอลิซ บางชื่อในประเพณีของคริสตจักรมีเสียงที่แตกต่างกันเช่น Svetlana คือ Photinia (จากภาพถ่ายกรีก - แสง) และ Victoria คือ Nika ทั้งสองชื่อในภาษาละตินและกรีกหมายถึง "ชัยชนะ"
ในวันทูตสวรรค์ ออร์โธดอกซ์พยายามสารภาพและรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ หากวันของทูตสวรรค์ตรงกับวันอดอาหารหรือถือศีลอด การเฉลิมฉลองและงานเลี้ยงมักจะถูกย้ายไปเป็นวันที่ไม่ถือศีลอด ในวันที่ไม่ถือศีลอด หลายคนเชิญแขกมาแบ่งปันความสุขอันสดใสของวันหยุดกับญาติและเพื่อนฝูง
kayabaparts.ru - โถงทางเข้า ห้องครัว ห้องนั่งเล่น สวน. เก้าอี้. ห้องนอน