คำพังเพยที่ดีที่สุดและคำพูดเกี่ยวกับศรัทธา แก่นแท้ของศรัทธาใด ๆ อยู่ในความจริงที่ว่ามันให้ชีวิต - โซเชียลเน็ตเวิร์กออร์โธดอกซ์ "Elitsy"

ในช่วงเวลาที่ลังเลใจ ให้ดำเนินการอย่างรวดเร็วและพยายามเริ่มขั้นตอนแรก แม้ว่าจะไม่จำเป็นก็ตาม

ความต้องการความสุขฝังอยู่ในมนุษย์ ดังนั้นมันจึงถูกกฎหมาย

คำพังเพยอาจเป็นรูปแบบที่ดีที่สุดสำหรับการนำเสนอการตัดสินเชิงปรัชญา

ความเข้าใจผิดที่น่าทึ่งที่สุดประการหนึ่งคือความเข้าใจผิดว่าความสุขของบุคคลนั้นอยู่ที่การไม่ทำอะไรเลย

ระวังความคิดที่ว่าคุณมีคุณธรรมที่คนอื่นไม่มี

จากเด็กห้าขวบถึงฉันเพียงก้าวเดียว ตั้งแต่แรกเกิดถึงฉัน ระยะทางที่เลวร้าย

ความสุขคือความสุขที่ปราศจากความสำนึกผิด

ความสุขไม่ได้อยู่ที่การทำในสิ่งที่คุณต้องการเสมอ แต่คือการต้องการทำในสิ่งที่คุณต้องการเสมอ

หากมีเพียงผู้คนเท่านั้นที่รู้ว่าเป้าหมายของมนุษยชาติไม่ใช่ความก้าวหน้าทางวัตถุ ความก้าวหน้านี้เป็นการเติบโตที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และเป้าหมายก็เหมือนกัน นั่นคือความดีของทุกคน ...

มีเพียงความทะเยอทะยานที่แข็งแกร่งและแข็งแกร่งเท่านั้นที่ผู้คนจะตกต่ำทางศีลธรรมได้

โต๊ะเครื่องแป้ง ... จะต้องมีลักษณะเฉพาะและเป็นโรคพิเศษในวัยของเรา

ผู้หญิงคนหนึ่งถูกถามว่าอะไรคือคนที่สำคัญที่สุด ช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดคืออะไร และอะไรคือสิ่งที่จำเป็นที่สุด? และเธอตอบโดยคิดว่าคนที่สำคัญที่สุดคือคนที่คุณกำลังสื่อสารด้วยในเวลานี้ ช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดคือเวลาที่คุณอยู่ตอนนี้และที่สำคัญที่สุดคือทำดีกับคนคนนั้น คุณกำลังติดต่อกับทุกช่วงเวลาที่กำหนด

ผู้ที่ไม่ทำอะไรเลยมักมีผู้ช่วยเหลือมากมาย

คริสตจักร. ทั้งคำเป็นชื่อของการหลอกลวงโดยที่บางคนต้องการปกครองเหนือผู้อื่น

มนุษย์ต้องเป็นทาส ทางเลือกสำหรับเขาอยู่ที่ใครเท่านั้น: ความสนใจของเขาและด้วยเหตุนี้ผู้คนหรือจุดเริ่มต้นทางจิตวิญญาณของเขา

บุคคลสามารถให้บริการเพื่อปรับปรุงชีวิตทางสังคมได้เฉพาะในขอบเขตที่เขาตอบสนองความต้องการของมโนธรรมในชีวิตของเขาเท่านั้น

มนุษย์เป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้นอกสังคม

ผู้ชายก็เหมือนเศษส่วน ตัวเศษคือสิ่งที่เขาเป็น และตัวส่วนคือสิ่งที่เขาคิดเกี่ยวกับตัวเอง ยิ่งตัวส่วนมาก เศษส่วนก็จะยิ่งเล็กลง

คนที่แยกตัวจากคนอื่นทำให้ตัวเองขาดความสุข เพราะยิ่งแยกตัวเองออกมาก ชีวิตก็ยิ่งแย่ลง

คนที่หยุดดื่มและสูบบุหรี่จะได้รับความชัดเจนของจิตใจและความสงบของรูปลักษณ์ที่ส่องสว่างให้กับปรากฏการณ์ทั้งหมดของชีวิตจากด้านใหม่ที่แท้จริง

ยิ่งเรารักมากเท่าไหร่ ชีวิตของเราก็ยิ่งกว้างขึ้น อิ่มเอิบ และสนุกสนานมากขึ้นเท่านั้น

ยิ่งเป็นคนดียิ่งกลัวความตายน้อยลง

เพื่อจะเชื่อในความดี เราต้องเริ่มทำมัน

ความเห็นแก่ตัวนั้นโหดร้ายกว่าความเห็นแก่ตัวส่วนตัว บุคคลที่ละอายใจที่จะเสียสละพรของผู้อื่นเพื่อตัวเองเพียงลำพังถือว่าเป็นหน้าที่ของเขาที่จะใช้ความโชคร้ายความต้องการของผู้คนเพื่อประโยชน์ของครอบครัว

สุนทรียศาสตร์และจริยธรรมเป็นแขนสองข้างของคันโยกเดียวกัน เมื่อด้านหนึ่งยาวขึ้นและเบาลง อีกข้างจะสั้นลงและหนักขึ้น ทันทีที่บุคคลสูญเสียความรู้สึกทางศีลธรรมเขาจะไวต่อสุนทรียศาสตร์เป็นพิเศษ

ภาษาเป็นเครื่องมือของความคิด

อำนาจของคนคนหนึ่งมีมากกว่าอีกคน อย่างแรกเลยคือคนที่ปกครอง

คุณสามารถเกลียดชีวิตเพียงเพราะความไม่แยแสและความเกียจคร้าน

ความคิดทั้งหมดที่มีผลกระทบอย่างใหญ่หลวงนั้นเรียบง่ายเสมอ

ทุกคนในโลกมีสิทธิเท่าเทียมกันที่จะได้รับผลประโยชน์ตามธรรมชาติของโลกและสิทธิในการเคารพเหมือนกัน

ครอบครัวสุขทุกครอบครัวย่อมเหมือนกัน ครอบครัวที่ไม่มีความสุขแต่ละครอบครัวย่อมไม่มีความสุขในแบบของตัวเอง

ดูเหมือนว่าเราจะรักการเป็นคนดีอยู่เสมอ และเราไม่เดาว่าพวกเขารักเราเพราะคนที่รักเรานั้นดี

ทุกความคิดที่แสดงออกอย่างตรงไปตรงมา ไม่ว่าจะเท็จเพียงใด ทุกจินตนาการที่ถ่ายทอดออกมาอย่างชัดเจน ไม่ว่าจะไร้สาระแค่ไหน ก็ไม่สามารถล้มเหลวในการหาความเห็นอกเห็นใจในจิตวิญญาณบางคนได้

อุปสรรคสำคัญของการรู้ความจริงไม่ใช่การโกหก แต่เป็นรูปร่างของความจริง

คุณสมบัติหลักในงานศิลปะใด ๆ คือความรู้สึกของสัดส่วน

การเคลื่อนไหวไปสู่ความดีของมนุษยชาติไม่ได้เกิดขึ้นจากการทรมาน แต่เกิดจากการพลีชีพ

สองสิ่งที่ผู้ชายไม่ควรเสียใจ: สิ่งที่เขาสามารถช่วยได้และสิ่งที่เขาไม่สามารถช่วยได้

เพื่อที่จะเข้าใจความคิดของคนอื่น เราต้องไม่มีความคิดของตัวเอง

เพื่อให้ง่ายต่อการอยู่กับแต่ละคน ให้คิดถึงสิ่งที่เชื่อมโยงคุณ ไม่ใช่สิ่งที่แยกคุณออกจากกัน
กับเขา.

ความดีที่คุณทำด้วยใจคุณมักจะทำเพื่อตัวเอง

หากคนป่าเลิกเชื่อในเทพเจ้าไม้ของเขา ไม่ได้หมายความว่าไม่มีพระเจ้า แต่มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่ไม่ได้เป็นไม้

ถ้ามีคนมายุ่งกับคุณ คุณก็ไม่มีเหตุผลที่จะมีชีวิตอยู่ การจากลาผู้คนเป็นการฆ่าตัวตาย

เราต้องแต่งงานในลักษณะเดียวกับที่เราตาย กล่าวคือ เมื่อเป็นไปไม่ได้เท่านั้น

ผู้หญิงโดยเฉพาะผู้ที่เรียนในโรงเรียนชายล้วนรู้ดีว่าการพูดคุยในวิชาสูงคือการพูดคุย และสิ่งที่ผู้ชายต้องการคือร่างกายและทุกสิ่งที่เผยให้เห็นในแสงที่หลอกลวง แต่น่าดึงดูดที่สุด และนี่คือสิ่งที่กำลังทำอยู่

ความรู้ที่ไม่มีพื้นฐานทางศีลธรรมไม่มีความหมายอะไรเลย

ความรู้คือความรู้ก็ต่อเมื่อได้มาจากความพยายามของความคิด ไม่ใช่จากความทรงจำ

ในบรรดากิเลสนั้น กิเลสที่แข็งแกร่งที่สุดและดื้อที่สุดก็คือความรักทางเพศ ดังนั้นหากกิเลสตัณหาถูกทำลายลง และสุดท้ายที่แรงที่สุดก็คือความรักทางเนื้อหนัง คำทำนายก็จะสำเร็จ คือ ผู้คนจะรวมตัวกันเป็นเป้าหมายของมนุษยชาติ จะสำเร็จและไม่มีความจำเป็นสำหรับเขาที่จะมีชีวิตอยู่

มีเป้าหมายสำหรับทั้งชีวิตของคุณ เป้าหมายสำหรับสิ่งที่รู้ เป้าหมายสำหรับปี สำหรับเดือน สำหรับสัปดาห์ สำหรับวัน และสำหรับชั่วโมง และสำหรับนาที เสียสละเป้าหมายที่ต่ำกว่าเพื่อเป้าหมายที่สูงขึ้น

น่าแปลกที่ความเชื่อมั่นที่แน่วแน่และไม่สั่นคลอนที่สุดคือผิวเผินที่สุด ความเชื่อที่ลึกซึ้งนั้นเคลื่อนที่ได้เสมอ

ไม่ว่าคุณจะพูดอย่างไร ภาษาแม่ก็จะยังคงเป็นเจ้าของภาษาเสมอ เมื่อคุณต้องการพูดอย่างเต็มหัวใจ ไม่มีคำภาษาฝรั่งเศสคำเดียวเข้ามาในหัวของคุณ แต่ถ้าคุณต้องการเปล่งประกายก็อีกเรื่องหนึ่ง

รากของกรรมชั่วอยู่ในความคิดชั่ว

ความคิดสั้น ๆ นั้นดีเพราะทำให้ผู้อ่านคิดเอาเอง

การรักคือการใช้ชีวิตของคนที่คุณรัก

ผู้คนไม่ได้ถูกลงโทษเพราะบาปของพวกเขา แต่ถูกลงโทษด้วยบาปเอง และนี่คือการลงโทษที่หนักหน่วงและแน่นอนที่สุด

ผู้คนเรียนรู้ที่จะพูดและวิทยาศาสตร์หลักคืออย่างไรและเมื่อไหร่ที่จะเงียบ

คนที่มีชีวิตอยู่ด้วยความรู้สึกเท่านั้นคือสัตว์

ปัญญาคือการรู้ว่างานของชีวิตคืออะไรและทำอย่างไรจึงจะสำเร็จ

ดนตรีเป็นชวเลขสำหรับความรู้สึก

เราไม่ได้รักคนไม่ใช่เพราะพวกเขาชั่ว แต่เราถือว่าเขาชั่วเพราะเราไม่รักพวกเขา

ชีวิตจริงเกิดขึ้นในที่ที่มองไม่เห็น

คุณสมบัติที่ดีของเราทำร้ายเราในชีวิตมากกว่าคนเลว

อย่าเชื่อคำพูดของตนเองหรือของผู้อื่น จงเชื่อเฉพาะการกระทำของตนเองและของผู้อื่น

การไม่ทำในสิ่งที่ควรทำ ไม่ใช่เรื่องเสียหาย แต่การไม่ละเว้นการทำในสิ่งที่ไม่ควรทำ

ไม่มีใครตำหนิใครในโลก

ไม่มีความยิ่งใหญ่ที่ไม่มีความเรียบง่าย ความดี และความจริงไม่มี

ไม่มีตำแหน่งดังกล่าวและไม่มีเรื่องเล็กน้อยที่ไม่สามารถแสดงปัญญาได้

ไม่มีกิจกรรมใดที่จะมั่นคงได้หากไม่ยึดถือเอาประโยชน์ส่วนตน

อย่ากังวลกับสิ่งที่คุณสามารถทำได้ด้วยตัวเอง

ไม่มีอะไรส่งเสริมความเกียจคร้านเช่นการพูดเปล่า

เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม ค.ศ. 1852 ลีโอ ตอลสตอยจากคอเคซัสได้ส่งงานแรกของเขาเรื่อง Childhood ไปยังนิตยสาร Sovremennik ถึง Nikolai Nekrasov นี่เป็นก้าวแรกในการเดินทางสร้างสรรค์ตลอดชีวิต "สงครามและสันติภาพ", "Anna Karenina", "การฟื้นคืนชีพ", ไตรภาคอัตชีวประวัติ, นวนิยาย "Cossacks", "The Death of Ivan Ilyich", "Kreutzer Sonata", "Hadji Murad", ชุดบทความ "Sevastopol Tales" , ละคร "Live Corpse" และ "The Power of Darkness", ผลงานทางศาสนาและปรัชญา "Confession" และ "What is my trust?" ทำให้ตอลสตอยเป็นแบบคลาสสิกในช่วงชีวิตของเขา

เว็บไซต์จำคำพูดของนักเขียนซึ่งเปิดเผยเขาอย่างเต็มที่

"ความจริงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนั้นง่ายที่สุด"

“สงครามคือการฆาตกรรม และไม่ว่าคนจะรวมตัวกันเพื่อก่อเหตุฆาตกรรมกี่คน และเรียกตัวเองว่าอย่างไร การฆาตกรรมยังคงเป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุดในโลก

"แก่นแท้ของความเชื่อใดๆ ก็คือการให้ชีวิตมีความหมายที่ไม่ถูกทำลายด้วยความตาย"

“ฉันต้องการอย่างไร ซอนย่าที่รัก ให้คุณยอมรับจดหมายฉบับนี้ด้วยความรักแบบเดียวกัน ไม่สนใจ หลงลืมตัวเองโดยสิ้นเชิง และปรารถนาดีต่อคุณเพียงสิ่งเดียว ซึ่งฉันรู้สึกได้ในตอนนี้” จากจดหมายถึงภรรยาของเขา

“เราทุกคนแสดงความกล้าหาญต่อหน้ากัน และลืมไปว่าเราทุกคน เว้นแต่เราจะรัก ล้วนน่าสมเพช น่าสมเพช แต่เรากล้าหาญมากและแสร้งทำเป็นโกรธและมั่นใจในตัวเองว่าตัวเราเองตกหลุมรักสิ่งนี้และเข้าใจผิดว่าไก่ป่วยเป็นสิงโตตัวร้าย ... " จากจดหมายถึง Chertkov

“ไม่มีอะไรที่แสดงคาแร็กเตอร์ของผู้คนได้มากไปกว่าในเกม”

“มีข้อสงสัยเกี่ยวกับประโยชน์ของการศึกษาหรือไม่? ถ้ามันดีสำหรับคุณ มันก็ดีสำหรับทุกคน” “แอนนา คาเรนิน่า”

“ไม่มีอะไรจะหลอกตัวเองได้ ทุกสิ่งล้วนอนิจจัง" “สารภาพ”

“ดูเหมือนว่าเรารักการเป็นคนดีอยู่เสมอ และเราไม่เดาว่าพวกเขารักเราเพราะคนที่รักเรานั้นดี « สงครามและสันติภาพ"

“การแสดงออกที่สั้นที่สุดของความหมายของชีวิตคือสิ่งนี้: โลกกำลังเคลื่อนไหวและปรับปรุง ภารกิจหลักคือการมีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวนี้ ยอมจำนน และร่วมมือกับมัน

"ไสยศาสตร์ที่ปราศจากกวีคือไสยศาสตร์ และกวีที่ปราศจากเวทย์มนต์ก็เป็นร้อยแก้ว"

แก่นแท้ของศรัทธาใดๆ ก็คือการให้ชีวิตมีความหมายที่ไม่ถูกทำลายด้วยความตาย (ลีโอ ตอลสตอย)
ปัญหาที่ร้ายแรงที่สุดของมนุษย์สมัยใหม่มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาสูญเสียความร่วมมือที่มีความหมายกับพระเจ้าในความตั้งใจของเขาเพื่อมนุษยชาติ (ฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกี)
ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าเป็นเด็กที่ไม่มีความสุขที่พยายามโน้มน้าวตัวเองอย่างไร้ประโยชน์ว่าเขาไม่มีพ่อ (เบนจามิน แฟรงคลิน)
การเข้าโบสถ์เป็นประจำนั้นไม่สามารถทำให้ผู้ชายเป็นคริสเตียนได้ เช่นเดียวกับการเข้าร่วมในโรงรถเป็นประจำไม่สามารถทำให้ผู้ชายเป็นคนขับรถได้ (อัลเบิร์ต ชไวเซอร์)
โครงสร้างที่ยอดเยี่ยมของจักรวาลและความกลมกลืนในนั้นสามารถอธิบายได้ด้วยความจริงที่ว่าจักรวาลถูกสร้างขึ้นตามแผนของสิ่งมีชีวิตที่รอบรู้และมีอำนาจทุกอย่าง (Isaac Newton)
อย่าพูดว่าพระเจ้าอยู่เคียงข้างคุณ แต่จงอธิษฐานว่าตัวคุณเองจะอยู่ข้างพระเจ้า (อับราฮัม ลินคอล์น)
จำเป็นต้องปกป้องพระเจ้าไม่ใช่จากภายนอก แต่จากภายใน (Yann Martel)
หากไม่มีพระเจ้าและทั้งชีวิตของเราเป็นเพียงเสี้ยววินาทีระหว่างทางจากธุลีสู่ธุลีแล้วทำไมทุกอย่างถึงเป็นอย่างนั้น? (มิคาอิล โคดอร์คอฟสกี).
ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าเป็นผู้ศรัทธาที่ไม่อยากเป็นพวกเขา (Stanislav Lets)
ผู้คนพร้อมที่จะโต้เถียงเรื่องศาสนา เขียนหนังสือเกี่ยวกับศาสนา ต่อสู้และยอมตายเพื่อศาสนา แต่อย่าดำเนินชีวิตตามนั้น (ชาร์ลส์ โคลตัน)
ไสยศาสตร์เป็นศาสนาสำหรับจิตใจที่อ่อนแอ (Edmund Burke)
รหัสทางศีลธรรมของคอมมิวนิสต์ที่ฉันศึกษานั้นถูกตัดออกจากคำเทศนาบนภูเขาของพระเยซูคริสต์อย่างสมบูรณ์และคำเทศนาบนภูเขาเขียนได้ดีกว่า (Gennady Zyuganov)
ก่อนที่คุณจะรักศัตรู พยายามปฏิบัติต่อเพื่อนให้ดีขึ้นหน่อย (Edgar Howe)
ความจริงที่ทำให้เราเป็นอิสระมักเป็นความจริงที่เราไม่อยากได้ยิน (Herbert Eigar)
หลายคนเชื่อในพระเจ้า แต่มีเพียงไม่กี่คนที่เชื่อในพระเจ้า (Marty Larney)
พระคริสต์ทรงขับไล่พ่อค้าออกจากพระวิหาร พ่อค้าก็ฉลาดขึ้นและสวมเสื้อคลุม (Horace Safrin)
ทุกคนปรับพระเจ้าให้เข้ากับตัวเอง ไม่ใช่ตัวเขาเองกับพระเจ้า (วลาดิสลาฟ สกริปนิเชนโก)
พระยะโฮวาทรงสร้างโลกแล้วตรัสว่าดี เขาจะพูดอะไรตอนนี้? (เบอร์นาร์ดโชว์).
ลัทธิอเทวนิยมเป็นชั้นน้ำแข็งบางๆ ที่คนคนหนึ่งเดินได้ และคนทั้งประเทศจะตกสู่ขุมนรก (ฟรานซิส เบคอน)
การหวังในพระเจ้าเป็นวิธีเดียวที่จะเชื่อในตัวเขา ดังนั้นใครก็ตามที่ไม่อธิษฐานก็ไม่เชื่อ (Pyotr Chaadaev)
สัญญาณที่ชัดเจนที่สุดของความจริงคือความเรียบง่ายและชัดเจน การโกหกนั้นซับซ้อน เสแสร้ง ละเอียดเสมอ (ลีโอ ตอลสตอย)
ชีวิตเราควรจะเทศนา ไม่ใช่คำพูดของเรา (โธมัส เจฟเฟอร์สัน)
นักธรรมชาติวิทยาที่จริงจังทุกคนจะต้องเป็นคนเคร่งศาสนาในทางใดทางหนึ่ง มิฉะนั้น เขาจะจินตนาการไม่ออกว่าการพึ่งพาอาศัยกันที่ละเอียดอ่อนอย่างไม่น่าเชื่อซึ่งเขาสังเกตเห็นนั้นไม่ได้ถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยเขา (อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์)
พระเจ้าคือความรัก; นี่เป็นความจริงข้อเดียวที่ฉันยอมรับอย่างเต็มที่ (มหาตมะ คานธี)
คริสเตียนไม่ได้เกิด - คริสเตียนตาย (Vladimir Borisov)
ความเป็นอมตะของคริสเตียนคือชีวิตที่ปราศจากความตาย และไม่ใช่หลังความตาย (Pyotr Chaadaev)
ความฉลาดแกมโกงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมารคือการโน้มน้าวใจเราว่าไม่มีมัน (ชาร์ลส์ โบดแลร์)
หลายคนมองว่าพระเจ้าเป็นผู้รับใช้ที่ต้องทำงานสกปรกทั้งหมดเพื่อพวกเขา (François Mauriac)
ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวระหว่างศาสนาและนิกายคือจำนวนอสังหาริมทรัพย์ที่พวกเขาเป็นเจ้าของ (Frank Zappa)
ยิ่งศึกษาธรรมชาติมากเท่าใด ข้าพเจ้าก็ยิ่งหยุดความอัศจรรย์ใจต่อหน้าผลงานของพระผู้สร้าง (หลุยส์ ปาสเตอร์) มากขึ้นเท่านั้น
พระคัมภีร์มีสัญญาณของความถูกต้องมากกว่าประวัติศาสตร์ทางโลกทั้งหมด (ไอแซก นิวตัน)
ศาสนา ศิลปะ และวิทยาศาสตร์ เป็นกิ่งก้านของต้นไม้ต้นเดียวกัน (อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์)
อยู่ในการค้นหาพระเจ้า - และพระเจ้าจะไม่ทิ้งคุณ (ลีโอ ตอลสตอย)
องค์ประกอบทางจิตวิญญาณถูกถอนออกจากระบบความคิดและแรงจูงใจของมนุษย์มากขึ้นเรื่อยๆ สิ่งนี้บิดเบือนลำดับชั้นของค่านิยมทั้งหมดบิดเบือนความเข้าใจในสาระสำคัญของมนุษย์และเป้าหมายชีวิตของเขา (Alexander Solzhenitsyn)
ยิ่งเราเรียนรู้เกี่ยวกับจักรวาลของเรามากเท่าไร สมมติฐานของการดำรงอยู่ของพระผู้สร้าง (John Lennox) ก็ยิ่งน่าเชื่อถือมากขึ้นเท่านั้นจึงกลายเป็นคำอธิบายถึงสาเหตุของการดำรงอยู่ของเรา
หากพระเจ้าสร้างมนุษย์ตามพระฉายาและความคล้ายคลึงของเขา มนุษย์ก็ตอบแทนเขาในลักษณะเดียวกัน (วอลแตร์)
ฉันไม่จำเป็นต้องเชื่อว่าพระเจ้าองค์เดียวกันที่ประทานความรู้สึก สามัญสำนึก และเหตุผลให้เราเลิกใช้ (กาลิเลโอ กาลิเลอี)
รัฐมนตรีของคริสตจักรมักยอมให้นานาประเทศปกป้องอุดมการณ์ของพระเจ้าด้วยอาวุธในมือ แต่พวกเขาไม่เคยยอมให้มีการกบฏต่อความชั่วร้ายที่แท้จริงและความรุนแรงที่เห็นได้ชัด (Paul Holbach)
เราควรขอบคุณพระเจ้าที่พระองค์ทรงสร้างโลกในลักษณะที่ทุกสิ่งที่เรียบง่ายเป็นความจริง และทุกสิ่งที่ซับซ้อนไม่เป็นความจริง (Grigory Skovoroda)
หากผู้คนถูกกีดกันจากสิ่งที่ยิ่งใหญ่อย่างมาก พวกเขาจะไม่มีชีวิตอยู่และจะตายด้วยความสิ้นหวัง นับไม่ถ้วนและไร้ขอบเขตเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับบุคคลเช่นเดียวกับดาวเคราะห์ดวงเล็กๆ ที่เขาอาศัยอยู่ (ฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกี)
การกล่าวว่าศาสนาเข้าถึงเหตุผลไม่ได้คือการยอมรับว่าศาสนาไม่ได้สร้างมาเพื่อมนุษย์ที่มีเหตุมีผล (Paul Holbach)
การคิดแบบคริสต์ศาสนาต้องได้รับสิทธิที่จะมีอยู่ในหมู่ผู้เชื่อในศาสนาคริสต์ (Albert Schweitzer)
เขาไม่ใช่คนนอกรีตที่ตามความเข้าใจของเขา ปฏิบัติตามพระคัมภีร์ แต่เขาผู้ที่ปฏิบัติตามคำแนะนำของคริสตจักรที่ขัดต่อมโนธรรมและความเข้าใจของเขาตามพระคัมภีร์ (จอห์น มิลตัน)
ไม่น่าแปลกใจที่ผู้คนมักต่อสู้เพื่อศาสนาและไม่ค่อยดำเนินชีวิตตามศีล? (จอร์จ ลิคเทนเบิร์ก).
วิทยาศาสตร์ไม่มีศาสนาก็ง่อย ศาสนาที่ไม่มีวิทยาศาสตร์ก็ตาบอด (อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์)
เมื่อความขัดแย้งระหว่างประเพณีกับความคิดยุติลง ความจริงของคริสเตียนและความจริงของคริสเตียนก็ประสบ (อัลเบิร์ต ชไวเซอร์)
ใครก็ตามที่ไม่ต้องการเห็นอะไรนอกจากความบังเอิญในความกลมกลืนนี้ ซึ่งถูกเปิดเผยด้วยความชัดเจนในโครงสร้างของท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาว จะต้องให้เหตุผลว่าปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ในโอกาสนี้ (โยฮันน์ เมดเลอร์)
วิทยาศาสตร์และศาสนาเป็นสองด้านที่เสริมกันขององค์ความรู้เดียวกัน ซึ่งเป็นการกระทำเดียวที่สามารถโอบรับความรู้ของผู้สูงสุด (ปิแอร์ เดอ ชาร์แด็ง)
พระคัมภีร์เป็นของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่พระเจ้าเคยให้กับมนุษย์ สิ่งที่ดีที่สุดจากพระผู้ช่วยให้รอดของโลกถ่ายทอดให้เราผ่านหนังสือเล่มนี้ (อับราฮัม ลินคอล์น)
ความเชื่อมโยงระหว่างวิทยาศาสตร์กับศาสนาไม่เคยใกล้ชิดและใกล้ชิดเหมือนในสมัยของเรา นักวิทยาศาสตร์ที่กำลังศึกษาอวกาศได้ค้นพบสิ่งมหัศจรรย์และคาดไม่ถึงมากมาย ซึ่งตอนนี้เป็นการยากที่จะบอกนักวิทยาศาสตร์ว่าไม่มีพระเจ้า (Jules Duchesne)
ฉันรู้จักคนที่โดดเด่นเก้าสิบห้าคนในโลกนี้ และแปดสิบเจ็ดคนในนั้นเป็นผู้ตามพระคัมภีร์ (วิลเลียม แกลดสโตน)
ฉันไม่สามารถจินตนาการถึงจักรวาลและชีวิตมนุษย์โดยปราศจากจุดเริ่มต้นที่เข้าใจได้ โดยปราศจากความอบอุ่นทางวิญญาณที่อยู่นอกสสารและกฎของจักรวาล อาจเรียกได้ว่าเป็นความรู้สึกทางศาสนา (Andrey Sakharov)
วันนั้นจะมาถึงเมื่อพวกเขาหัวเราะเยาะความโง่เขลาของปรัชญาวัตถุนิยมร่วมสมัยของเรา (หลุยส์ ปาสเตอร์)
เป็นไปไม่ได้ที่จะปกครองโลกอย่างถูกต้องโดยปราศจากพระเจ้าและพระคัมภีร์ (จอร์จ วอชิงตัน)
ระเบียบในจักรวาลซึ่งปรากฏต่อหน้าต่อตาเราเอง เป็นพยานถึงความจริงของถ้อยคำที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและประเสริฐที่สุด: “ในปฐมกาลคือพระเจ้า” (อาเธอร์ คอมป์ตัน)
หากเรายึดมั่นในหลักการที่พระคัมภีร์สอนไว้ ประเทศของเราจะรุ่งเรืองตลอดไป (แดเนียล เว็บสเตอร์)
ในที่สุดทั้งศาสนาและวิทยาศาสตร์ต่างก็แสวงหาความจริงและมาสู่คำสารภาพของพระผู้เป็นเจ้า อันแรกเป็นตัวแทนของพระองค์เป็นพื้นฐาน ข้อที่สอง - เป็นจุดสิ้นสุดของความคิดอันมหัศจรรย์ของโลก (Max Planck)
หากทุกสิ่งที่ฉันเขียนมีค่า เป็นเพราะว่าตอนเป็นเด็ก แม่อ่านข้อพระคัมภีร์ให้ฉันฟังทุกวันและเรียกร้องให้ฉันท่องจำข้อเหล่านี้ทุกวัน (จอห์น รัสกิน)
ในจักรวาลอันไร้ขอบเขต กิจกรรมของจิตใจที่สมบูรณ์ไร้ขอบเขตถูกเปิดเผย (อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์)
ความหวังทั้งหมดของความก้าวหน้าของมนุษย์ขึ้นอยู่กับอิทธิพลของพระคัมภีร์ไบเบิลที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ (William Seward)
ฉันสงสัยว่าเหตุใดผู้คนจึงเลือกเดินเตร่ไปในประเด็นสำคัญๆ อย่างคลุมเครือ เมื่อพระเจ้าประทานหนังสือแห่งการเปิดเผยที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้แก่พวกเขา (ไมเคิล ฟาราเดย์)
ฉันไม่สามารถเข้าใจนักวิทยาศาสตร์ที่ไม่รู้จักเหตุผลที่สูงกว่าในระบบทั้งหมดของจักรวาล เช่นเดียวกับที่ฉันไม่เข้าใจนักเทววิทยาที่จะปฏิเสธความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์ ศาสนาและวิทยาศาสตร์เป็นพี่น้องกัน (Wernher von Braun)
เป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้คนที่อ่านพระคัมภีร์ตกเป็นทาสทางจิตใจหรือทางสังคม หลักการในพระคัมภีร์สนับสนุนเสรีภาพของมนุษย์ (ฮอเรซ กรีลีย์)
นักวิทยาศาสตร์มีเหตุผลที่จะเชื่อในพระเจ้ามากกว่าเมื่อ 50 ปีที่แล้วมาก เพราะตอนนี้วิทยาศาสตร์ได้เห็นขีดจำกัดของมันแล้ว (Hansjochem Outrum)
การมีอยู่ของพระคัมภีร์ในฐานะหนังสือเป็นประโยชน์สูงสุดต่อทุกคนที่เคยประสบมาโดยมนุษย์ ความพยายามที่จะดูหมิ่นพระคัมภีร์ถือเป็นอาชญากรรมต่อมนุษยชาติ (อิมมานูเอล คานท์)
พระคัมภีร์เป็นหนังสือที่ไม่ธรรมดา เธอคือสิ่งมีชีวิต พิชิตทุกสิ่งที่ต่อต้านเธอ (นโปเลียน)
การอ่านพระคัมภีร์เป็นการศึกษาในตัวมันเอง (อัลเฟรด เทนนีสัน)
ฉันต้องการความศรัทธาที่เป็นนามธรรมสูงที่ไม่สามารถบรรลุได้ และเมื่อหยิบพระกิตติคุณขึ้นมา ซึ่งฉันไม่เคยอ่านมาก่อน และฉันอายุ 38 ปีแล้ว ฉันพบว่าสิ่งนี้ในอุดมคติสำหรับตัวเอง (นิโคไล ปิโรกอฟ)
ไม่มีความขัดแย้งระหว่างพระเจ้าผู้สร้างและสิ่งที่เราค้นพบแล้วในจักรวาล มันค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะเป็นบุคคลทางศาสนาและนักวิทยาศาสตร์ในเวลาเดียวกัน (ปีเตอร์ ฮิกส์)
เมื่อเทียบกับพระคัมภีร์ หนังสือมนุษย์ทั้งหมด แม้แต่ที่ดีที่สุด เป็นเพียงดาวเคราะห์ โดยยืมแสงและรัศมีทั้งหมดจากดวงอาทิตย์ (โรเบิร์ต บอยล์)
ใครก็ตามที่พยายามพรรณนาถึงประวัติศาสตร์ของจักรวาล ความพยายามนี้ไม่สามารถนำเสนอสิ่งใดที่สูงกว่าและมีค่าควรมากไปกว่าเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการสร้าง (John Dawson)
งานเขียนเชิงปรัชญาไม่สำคัญสักเพียงใด แม้จะมีความเฉลียวฉลาด เมื่อเทียบกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์! ในเวลาอันสั้นเช่นนี้ งานอื่นจะสูงส่งจนเป็นงานของคนธรรมดาได้หรือไม่? (ฌอง-ฌาค รุสโซ).
พันธสัญญาใหม่เป็นหนังสือที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในตอนนี้และในอนาคตสำหรับคนทั้งโลก (ชาร์ลส์ ดิคเก้นส์)
การค้นพบทั้งหมดของมนุษย์ช่วยพิสูจน์ความจริงที่พบในพระคัมภีร์ (วิลเลียม เฮอร์เชล) ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น
มีหนังสือที่พูดทุกอย่าง ทุกอย่างถูกตัดสิน หลังจากนั้นไม่มีข้อสงสัยใดๆ เลย หนังสือเล่มนี้เป็นอมตะ ศักดิ์สิทธิ์ หนังสือแห่งความจริงนิรันดร์ ชีวิตนิรันดร์ - พระกิตติคุณ ความก้าวหน้าทั้งหมดของมนุษยชาติ ความสำเร็จทั้งหมดในวิทยาศาสตร์ ในปรัชญาประกอบด้วยการแทรกซึมลึกลงไปในความลับของหนังสือศักดิ์สิทธิ์เล่มนี้ (Vissarion Belinsky) ที่มากขึ้นเท่านั้น
พระเจ้า! คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เล่มนี้ช่างเป็นหนังสืออะไร ปาฏิหาริย์จริง ๆ และพลังที่มอบให้กับมนุษย์นั้นช่างมหัศจรรย์เสียนี่กระไร! (เฟดอร์ ดอสโตเยฟสกี้).
คำสอนของพระคัมภีร์เชื่อมโยงกับชีวิตพลเมืองและสังคมของเรามากจนเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงชีวิตมนุษย์หากคำสอนนี้ถูกลบออกจากพระคัมภีร์ ด้วยการนำพระคัมภีร์ออก เราจะสูญเสียรากฐานทั้งหมด (ธีโอดอร์ รูสเวลต์)
พระคัมภีร์พูดถึงหัวใจของคนทุกรุ่น และมาตรวัดสำหรับการประเมินความมีชีวิตชีวาและความแข็งแกร่งของผู้คนมักจะเป็นทัศนคติที่มีต่อพระคัมภีร์ (โยฮันน์ เกอเธ่)
พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ไม่ว่าคุณจะอ่านซ้ำมากเพียงใด ยิ่งคุณเจาะลึกมากเท่าไหร่ ทุกสิ่งก็ยิ่งสว่างไสวและขยายออกมากเท่านั้น เล่มเดียวในโลก มีครบทุกอย่าง! (อเล็กซานเดอร์พุชกิน).
มีเพียงความรู้ผิวเผินเกี่ยวกับธรรมชาติเท่านั้นที่สามารถนำเราออกจากพระเจ้าได้ ในขณะที่ความรู้ที่ลึกซึ้งและละเอียดยิ่งขึ้นกลับคืนเราไปหาพระองค์ (ฟรานซิส เบคอน)
เทพชี้ให้เห็นเป้าหมายร่วมกันของมนุษย์ - เพื่อให้มนุษย์และตัวเขาสูงส่ง (คาร์ลมาร์กซ์)
ฉันให้เหตุผลกับพระคัมภีร์ถึงความยิ่งใหญ่ของอังกฤษ (ราชินีวิกตอเรียแห่งบริเตนใหญ่)
พระคัมภีร์เป็นสำนวนที่แท้จริงที่สุดเท่าที่เคยมีมาโดยตัวอักษรของเรา ซึ่งออกมาจากจิตวิญญาณมนุษย์ โดยผ่านหน้าต่างที่พระเจ้าเปิด ทุกคนสามารถมองดูความเงียบชั่วนิรันดร์และรับรู้ได้ในระยะไกล เหลือบของบ้านที่ถูกลืมไปนาน (โทมัสคาร์ไลล์)
การเคารพพระคัมภีร์ของฉันยิ่งใหญ่มากจนยิ่งลูกๆ ของฉันเริ่มอ่านพระคัมภีร์ได้เร็วเท่าไหร่ ฉันก็ยิ่งมั่นใจมากขึ้นเท่านั้นว่าพวกเขาจะกลายเป็นพลเมืองที่มีประโยชน์ในประเทศของพวกเขาและเป็นสมาชิกที่เคารพในสังคม (จอห์น อดัมส์)
ให้วัฒนธรรมทางวิทยาศาสตร์พัฒนา ให้วิทยาศาสตร์ธรรมชาติเจริญรุ่งเรืองในเชิงลึกและกว้าง ให้จิตใจของมนุษย์พัฒนาได้มากเท่าที่คุณต้องการ แต่จะไม่เกินระดับวัฒนธรรมและศีลธรรมของศาสนาคริสต์ซึ่งส่องสว่างในพระวรสาร (โยฮัน เกอเธ่)
พระคัมภีร์ถือกำเนิดขึ้นทางทิศตะวันออกและแต่งกายด้วยเครื่องแบบและรูปเคารพแบบตะวันออก พระคัมภีร์เดินทางไปทั่วโลกด้วยขั้นตอนธรรมดาๆ และเข้าสู่ประเทศแล้วประเทศเล่าเพื่อค้นหาเป็นของตัวเองทุกหนทุกแห่ง เธอเรียนรู้ที่จะพูดกับใจคนในหลายร้อยภาษา (Henry Van Dyck)
มีหนังสือเล่มเดียวเท่านั้น - พระคัมภีร์ (วอลเตอร์ สก็อตต์)
การอ่านพระคัมภีร์เป็นการปลอบประโลมใจที่แท้จริงที่สุดเสมอ ฉันไม่รู้จะเปรียบเทียบอะไร ทั้งพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่เสริมสร้างจิตวิญญาณอย่างเท่าเทียมกัน (Wilhelm von Humboldt)
นักคณิตศาสตร์ไม่มีเหตุผลหากเขาต้องการวัดพระประสงค์ของพระเจ้าด้วยเข็มทิศ ครูสอนเทววิทยาก็เหมือนกันถ้าเขาคิดว่าเราสามารถเรียนรู้ดาราศาสตร์หรือเคมีจากบทสดุดี (Mikhail Lomonosov)
ความยิ่งใหญ่และความแม่นยำที่ยอดเยี่ยมของการทำงานของจักรวาลเป็นผลมาจากการกระทำของกฎธรรมชาติซึ่งพระเจ้าใช้เป็นเครื่องมือ (Igor Sikorsky)
ผู้คนยังไม่พบข้อแก้ตัวว่าทำไมพวกเขาจึงตรึงพระคริสต์ไว้ที่กางเขน แต่พวกเขาจะทำอีกครั้งทันทีที่มีโอกาสเกิดขึ้น (บอริส ครีเกอร์)
หากพวกเขาพิสูจน์ให้ฉันเห็นว่าความจริงไม่มีอยู่ในพระคริสต์ ฉันจะชอบพระคริสต์มากกว่า (ฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกี)
คนที่น่านับถือเชื่อในพระเจ้าเพียงไม่พูดถึงเขา (ฌอง ปอล ซาร์ตร์)
คำถามที่แย่และแก้ไม่ได้: คนที่ฉลาดและมีการศึกษา - คาทอลิก, ออร์โธดอกซ์ - เชื่อในความไร้สาระของศรัทธาในคริสตจักรได้อย่างไรสามารถอธิบายได้โดยการสะกดจิต (ลีโอตอลสตอย)
เราควรเชื่อในสิ่งที่ช่วยให้มีชีวิต และอย่าเชื่อในสิ่งที่ขัดขวาง (บอริส ครีเกอร์)
คัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือที่ดีที่สุดในบรรดาหนังสือทั้งหมดที่โลกเคยรู้จักหรือเคยรู้จัก... คัมภีร์ไบเบิลสอนบทเรียนที่ดีที่สุดที่สามารถใช้เป็นแนวทางให้กับบุคคลได้ (ชาร์ลส์ ดิคเก้นส์)
สองสิ่งเติมวิญญาณด้วยความประหลาดใจใหม่และแข็งแกร่งยิ่งขึ้นเสมอ ความเคารพ ยิ่งเราคิดถึงพวกเขาบ่อยขึ้นและนานขึ้น - นี่คือท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวเหนือฉันและกฎทางศีลธรรมในตัวฉัน (Immanuel Kant)
ถ้าศาสนาไม่ใช่ที่แรกก็อยู่ที่สุดท้าย (ลีโอ ตอลสตอย)
ไม่ใช่เรื่องของเราที่จะกำหนดให้พระเจ้าต้องปกครองโลกนี้อย่างไร (นีลส์ โบร์)
ในประเพณีทางศาสนาของชาวยิว-คริสเตียน เราพบหลักการสูงสุดโดยที่เราต้องชี้นำแรงบันดาลใจและการตัดสินทั้งหมดของเรา กองกำลังที่อ่อนแอของเราไม่เพียงพอที่จะบรรลุเป้าหมายสูงสุดนี้ แต่สร้างรากฐานที่เชื่อถือได้สำหรับแรงบันดาลใจและการตัดสินที่มีคุณค่าทั้งหมดของเรา (อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์)

หนึ่งร้อยปีผ่านไปนับตั้งแต่การเสียชีวิตของลีโอ ตอลสตอย

- เราเข้าใจดีว่าการเข้าหาวรรณกรรมจากมุมมองของ “ผู้เขียนคนนี้ไม่ใช่คริสเตียน และผู้นั้นก็ไม่ใช่คริสเตียนด้วย แต่คนนี้ไม่เชื่ออย่างดี ไม่ซื่อสัตย์และมีคุณภาพเหมือนฉัน” และถูกต้องอย่างไรที่จะเข้าถึงมรดกของบุคลิกภาพที่ซับซ้อนเช่นนี้ และแม้แต่ผู้ที่เปลี่ยนแปลงไปในช่วงชีวิตของพวกเขา ผู้ซึ่งมีอิทธิพลต่อสังคมในสมัยของพวกเขา เช่น ตอลสตอย และมีอิทธิพลทั้งทางบวกและทางลบ

ศักดิ์สิทธิ์ จอร์จี โคเชคอฟ: บุคลิกภาพใดๆ ของมนุษย์นั้นซับซ้อนและขัดแย้งกัน ไม่สมบูรณ์และไม่สมบูรณ์ภายในกรอบของการดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์ ใน metahistory เท่านั้นคือใบหน้าที่แท้จริงของบุคคลที่ถูกเปิดเผย มีเพียงศาลของพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถทำการประเมินขั้นสุดท้ายและเปิดเผยความสมบูรณ์ของความจริงเกี่ยวกับแต่ละคน ดังนั้น หน้าที่ของเราคือมองดูผลไม้อย่างถ่อมตนและชื่นชมยินดีในความดีทั้งหมดที่บุคคลนี้หรือคนนั้นมี เพื่อค้นหาสิ่งดีนี้ จดจ่อกับมัน ไม่ใช่ข้อบกพร่อง แน่นอน เราต้องคำนึงถึงบาป ความชั่วร้าย หรือการเบี่ยงเบนจากศรัทธาบางอย่างเมื่อเราอ่านงานที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อนี้โดยเฉพาะ แต่นั่นไม่ค่อยเกิดขึ้น ไม่ต้องสงสัยเลยว่า เรามีทัศนคติที่แตกต่างกันต่องานเขียนทางศาสนาและงานศิลปะของตอลสตอย โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่เขาเบี่ยงเบนไปในด้านศีลธรรม-ปรัชญาบางอย่างเช่น จริงๆ แล้วใน "ตอลสตอย" แม้แต่นวนิยายเรื่อง "การฟื้นคืนพระชนม์" ก็เป็นผลงานที่โดดเด่นจากมุมมองทางศิลปะ แม้ว่าเขาจะเป็นผู้ที่ก่อให้เกิดการตัดสินเกี่ยวกับกรอบความคิดที่ไม่ใช่ของคริสเตียนของเลฟ นิโคลาเยวิชก็ตาม อย่างไรก็ตาม ตอลสตอยเป็นนักเขียนที่เก่งกาจ และอัจฉริยะก็เป็นของขวัญจากพระเจ้า นี่ไม่ใช่แค่พรสวรรค์ของมนุษย์เท่านั้น แต่เป็นสิ่งที่เผยให้เห็นแง่มุมต่างๆ ของชีวิต ให้การประเมินที่ผู้คนไม่เคยค้นพบมาก่อน เป็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์เสมอ อัจฉริยะมีน้อย - น้อยเกินไป - และเราไม่สามารถทิ้งพวกเขาได้ เราไม่สามารถลืมได้ว่าหากพระเจ้าประทานคน เช่นของกำนัลจึงเรียกร้องบางสิ่งมากกว่าคนส่วนใหญ่ ตอลสตอยไม่ใช่อัจฉริยะที่ชั่วร้าย ใช่ เขาไม่ใช่คริสเตียนทั้งหมด ใช่ เขาไม่ถูกต้องในมุมมองทางศาสนาทั้งหมด หลายคนถูกตัดสินโดยประวัติศาสตร์ว่าเป็นความผิดพลาดหรือการหลบเลี่ยง แต่เขาไม่ได้รับการประกาศให้เป็นครูของคริสตจักร เป็นครูของคนทั้งโลก ไม่มีใครมองเขาแบบนั้น

เขาได้กล่าวถึงสิ่งที่สำคัญและมีค่ามากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขากล่าวถึงเรื่องของความเมตตา ความเมตตา การเปิดกว้างต่อกระแสต่างๆ ของมรดกทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติ และคุณจำเป็นต้องค้นพบและซึมซับสิ่งนี้ด้วยตัวของคุณเอง และสิ่งที่มโนธรรมคริสเตียนของเราไม่ยอมรับ เราสามารถยึดไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

แล้วการคว่ำบาตรของเขาล่ะ? มันเป็นหรือไม่?

ศักดิ์สิทธิ์ จอร์จี โคเชคอฟ: ตอลสตอยไม่ได้ถูกสาปแช่ง ตัวเขาเองเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในการตอบกลับของเถร ในส่วนของคริสตจักร ทุกสิ่งทุกอย่างทำในลักษณะที่ค่อนข้างประนีประนอม เพื่อเตือนผู้คนเกี่ยวกับอันตรายของความหลงผิดของตอลสตอย ซึ่งในเวลานั้นมีอิทธิพลอย่างมากต่อจิตใจของผู้คน แต่ขั้นตอนของการคว่ำบาตรและการทำให้บริสุทธิ์ของคริสตจักรไม่ได้ดำเนินการ

ในเวลานั้น สิ่งสำคัญคือต้องเตือนเกี่ยวกับอันตราย อย่างแรกเลยคือพวกปัญญาชน ซึ่งขัดแย้งกับคริสตจักรอย่างรุนแรง และลีโอ ตอลสตอยก็เป็นเหมือนธงของความขัดแย้งนี้ หลายคน (เขาเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้เอง) พูดได้เฉียบขาดกว่าเขามาก ใช่ เขาเข้าใจผิดเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ แต่ในขณะเดียวกัน เขาพูดว่า: ฉันต้องการยังคงเป็นคริสเตียนและรับใช้พระเจ้าตลอดชีวิตของฉัน และฉันยังคงเป็นพวกเขาตามที่เข้าใจ อย่างที่ฉันสามารถยอมรับได้ในหัวใจและในมโนธรรมของฉัน

สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าเขาไปที่ไหนก่อนตาย เขาไม่ได้ไปหาเพื่อนนักเรียนผู้ติดตาม แต่ไปที่ Optina Hermitage และแม้แต่ผ่านอาราม Shamorda ซึ่งน้องสาวของเขาอยู่ เขาออกจาก Yasnaya Polyana เพื่ออ่านเรื่อง The Brothers Karamazov เขาเรียกผู้อาวุโส Optina และรอเขาและมีเพียงวงในของเขาเท่านั้นที่ไม่อนุญาตให้มีการประชุมครั้งนี้ รายละเอียดเหล่านี้ซึ่งสำคัญมากสำหรับชะตากรรมทางจิตวิญญาณของบุคคล มักถูกลืมโดยผู้คน

ต้องบอกว่าแม้กระทั่งทุกวันนี้ตัวละครหลายตัวในคริสตจักรก็ยังถูกระบุเกี่ยวกับบุคคลเช่นตอลสตอย บางคนพร้อมที่จะทำลายล้างและเผาพวกนอกรีตในขณะที่คนอื่นเริ่มเข้าใจ และพวกเขาได้ข้อสรุปว่าไม่ว่าในกรณีใดเราไม่ควรเข้าไปยุ่งในศาลของพระเจ้า พระเจ้าเป็นผู้พิพากษาคนสุดท้าย! เราต้องให้อิสระกับพระเจ้าในการกระทำ และตอลสตอยให้เหตุผลสำหรับเรื่องนี้: ภายในปี 1910 เขาได้เปลี่ยนแปลงไปมากจริงๆ ไม่เพียงแต่เขาพร้อมที่จะยอมรับชีวิตคริสตจักรทั้งหมดอย่างสมบูรณ์ - เขารู้ข้อบกพร่องของคริสตจักร และเธอรู้ข้อบกพร่องของเขา - แต่เขาไม่ได้ยืนกรานในตำแหน่งที่เขาแสดงในปี 1901 สิ่งสำคัญคือต้องเตรียมโครงการ โดย Pobedonostsev สำหรับ Synod ถูกทำให้อ่อนลงโดย Synod เองในปี 1901

- สำหรับทั้งโลก Leo Tolstoy แสดงถึงความรุ่งโรจน์ของวรรณคดีและวัฒนธรรมรัสเซียโดยทั่วไป ต้องขอบคุณเขาที่ทำให้วัฒนธรรมรัสเซียถูกมองว่าเป็นวัฒนธรรมทางวาจาที่โดดเด่น เมื่อความขัดแย้งทางการเมืองและสาธารณะที่เกี่ยวข้องกับชื่อของเขาหายไปและบริบทของชีวิตคริสตจักรและสังคมแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในฐานะผู้เชื่อในฐานะสมาชิกของคริสตจักร เราจะพูดถึงความสำคัญที่เขามีต่อรัสเซียได้อย่างไร

ศักดิ์สิทธิ์ จอร์จี โคเชคอฟ: ฉันจะไม่เห็นด้วยกับคุณอย่างสิ้นเชิงว่าต้องขอบคุณตอลสตอยเท่านั้นที่วัฒนธรรมรัสเซียถูกมองว่าเป็นวัฒนธรรมทางวาจาที่ยิ่งใหญ่และอย่างแรกเลย แน่นอนว่าเธอได้สร้าง "วรรณกรรมรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์" (T. Mann) แต่เธอก็มอบ Andrey Rublev และจิตรกรผู้ยิ่งใหญ่อื่น ๆ อีกมากมายรวมถึงนักประพันธ์เพลงที่ยอดเยี่ยม - Rachmaninov, Stravinsky, Tchaikovsky, Rimsky-Korsakov จนถึง Schnittke - และบุคคลสำคัญของโลกผู้ยิ่งใหญ่ ตัวเลขของการฟื้นฟูศาสนาและปรัชญาของรัสเซีย - Berdyaev, Bulgakov ... นี่คือวัฒนธรรมที่มีความสามารถอันยอดเยี่ยมซึ่งได้กลายเป็นตัวอย่าง ฉันหมายถึงความสำเร็จของผู้เสียสละและผู้สารภาพใหม่ของรัสเซีย นักบุญรัสเซีย, นักปรัชญาและนักคิดชาวรัสเซีย, นักเขียนชาวรัสเซีย, นักแต่งเพลง, ศิลปิน - นี่คือสง่าราศีของชาวรัสเซีย, ผู้คนที่อาศัยอยู่บนดินแดนของเราจนถึงช่วงเวลาที่ยากลำบากของคอมมิวนิสต์ อีกอย่างคือ เกี่ยวกับ ตอนนี้มันจะอยู่กับเราและกับแผ่นดินของเรา หลังจากเอาชนะโรคคอมมิวนิสต์นี้ โรคนี้ นี่คือปัญหา แต่เราไม่ได้พูดถึงเรื่องนี้ในตอนนี้

ก่อนอื่นเราในฐานะผู้เชื่อต้องตระหนักถึงความสำคัญอย่างยิ่งของตอลสตอย มองด้านบวกของงาน ความสามารถของเขา และแม้แต่กิจกรรมทางศาสนาของเขา ซึ่งเป็นที่ถกเถียงกันมากที่สุดและที่จริงแล้ว ครองตำแหน่งส่วนน้อยในตัวเขา ชีวิต. แม้แต่ในนั้นก็ต้องมองหาความหมายบางอย่างเพราะมันเป็นปฏิกิริยาต่อความชั่วร้ายของคริสตจักรและชีวิตสาธารณะในสมัยนั้น อิทธิพลทางจิตวิญญาณของตอลสตอย ซึ่งไม่เคร่งศาสนาเท่าคุณธรรม ทั้งด้านบวกและด้านลบ นั้นมหาศาล ฉันเห็นด้วยอย่างมากกับ Berdyaev ผู้ซึ่งเชื่อว่าในการปฏิวัติซึ่งต่อมาได้กลายเป็นการฆ่าตัวตายทางวิญญาณของชาวรัสเซีย ความปรารถนาที่แสดงออกและนำไปปฏิบัติโดย Leo Tolstoy ได้รับการตระหนักในวงกว้าง เป็นที่ชัดเจนว่าชื่อของเขาถูกใช้ มีการกล่าวอย่างถูกต้องว่าเขาจะตกใจหากเห็นว่าความคิดของเขาถูกนำไปใช้อย่างไร และจะไม่สนับสนุนสิ่งนี้ เพราะเขาต่อต้านการใช้ความรุนแรงในหลักการ และการปฏิวัติได้สร้างขึ้นจากความรุนแรงและกลายเป็นแก่นสารของความรุนแรงนี้

แต่เราต้องคิดอย่างอื่น - เกี่ยวกับคำถามที่ตอลสตอยถามเรา ท้ายที่สุด คำถามเหล่านี้ เกี่ยวข้องกับสถานที่ทำงานในชีวิต ด้วยความเรียบง่ายในพระคริสต์ ด้วยหลักจริยธรรมสากล ซึ่งสามารถปรากฏในรูปแบบที่แตกต่างกัน ยังไม่ได้รับคำตอบ

เรายังแคบเกินไป และ ในมุมมองของตนเองและต่อมรดกของมนุษย์ร่วมกัน เรามักจะแก้ปัญหาที่ตอลสตอยตั้งคำถามกับตัวเองได้ไม่ดี ดังนั้นเราต้องอ่าน Tolstoy เราต้องนึกถึงเขาเช่นเดียวกับ Dostoevsky, Gogol และอื่น ๆ อีกมากมาย ในเวลาของเรา คำวิจารณ์ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับงานของตอลสตอยนั้นเป็นที่รู้จักกันดี และสิ่งนี้ทำให้เรามีกำลังใจมากขึ้น มีการพูดสิ่งที่ลึกซึ้งและจริงจังมากมาย และเป็นสิ่งสำคัญมาก เมื่ออ่านผลงานของเขาและนำหัวใจของคุณไปใช้กับความหมายและจิตวิญญาณที่บรรจุ จะต้องเห็นอกเห็นใจกับสิ่งที่ตอลสตอยเขียนถึง เป็นสิ่งสำคัญที่จะก้าวไปข้างหน้า และเรามีทุกโอกาสสำหรับสิ่งนี้ หากเพียงแต่เราปฏิบัติต่อสิ่งนี้อย่างลึกซึ้งและสมเหตุสมผลเพียงพอ

สำหรับเราดูเหมือนว่าการระลึกถึงลีโอ ตอลสตอย เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องมอบพื้นให้เขาเช่นกัน เรากำลังพิมพ์ข้อความที่ตัดตอนมาเล็กน้อยจากนวนิยายเรื่องหนึ่งเพื่อระลึกถึงวิธีที่นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ในบางครั้งในชีวิตของเขาปฏิบัติต่อศรัทธาและศาสนจักร

อย่างไรก็ตาม ฟังนะ เมื่อ Stepan Arkadyevitch พูดกับ Levin ที่กลับมาจากหมู่บ้านซึ่งเขาได้จัดเตรียมทุกอย่างไว้สำหรับการมาถึงของคนหนุ่มสาว คุณมีหลักฐานอะไรบ้างที่แสดงว่าคุณอารมณ์ดี?

เลขที่ และอะไร?

คุณไม่สามารถแต่งงานได้โดยปราศจากมัน

อะ อะ อะ อะ อะ! เลวินร้องไห้ “ฉันคิดว่าฉันไม่ได้พูดมาเก้าปีแล้ว” ฉันไม่ได้คิด

ดีมาก!” Stepan Arkadyevitch พูดพร้อมหัวเราะ “แต่คุณเรียกฉันว่าผู้ทำลายล้าง!” อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้ คุณต้องพูด

เมื่อไหร่? เหลืออีกสี่วัน

Stepan Arkadyevitch จัดให้เช่นกัน และเลวินก็เริ่มพูด สำหรับเลวินแล้ว สำหรับคนที่ไม่เชื่อและในขณะเดียวกันก็เคารพความเชื่อของคนอื่น การมีอยู่และการมีส่วนร่วมในพิธีกรรมของคริสตจักรทุกประเภทนั้นเป็นเรื่องยากมาก ตอนนี้ ในสภาพที่อ่อนไหวต่อทุกสิ่ง จิตใจที่อ่อนลง ความต้องการแสร้งทำนี้ไม่เพียงยากสำหรับเลวินเท่านั้น แต่ดูเหมือนเป็นไปไม่ได้เลย บัดนี้ ในสภาพอันรุ่งโรจน์ของพระองค์ พระองค์ยังผลิดอกออกผล เขาจะต้องพูดเท็จหรือดูหมิ่นเหยียดหยาม เขารู้สึกว่าทำไม่ได้เช่นกัน แต่ไม่ว่าเขาจะสอบปากคำ Stepan Arkadyevitch มากแค่ไหนว่าสามารถรับใบรับรองโดยไม่ต้องนอนได้หรือไม่ Stepan Arkadyevitch ประกาศว่าเป็นไปไม่ได้

ใช่ แล้วคุณล่ะ เกี่ยวกับเอ่อ - สองวัน? และเป็นคนแก่ที่น่ารักและฉลาด เขาจะดึงฟันนั้นออกมาให้คุณโดยที่คุณไม่รู้ตัว

ขณะยืนอยู่ในพิธีมิสซาครั้งแรก เลวินพยายามฟื้นฟูความทรงจำในวัยเด็กของเขาเกี่ยวกับความรู้สึกทางศาสนาที่แข็งแกร่งซึ่งเขาได้รับตั้งแต่อายุสิบหกถึงสิบเจ็ดปี แต่เขาก็เชื่อมั่นในทันทีว่าสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้สำหรับเขาอย่างแน่นอน เขาพยายามมองทุกอย่างว่าเป็นธรรมเนียมที่ว่างเปล่าที่ไม่สำคัญ เหมือนกับธรรมเนียมการมาเยือน แต่เขารู้สึกว่าเขาไม่สามารถทำได้เช่นกัน เลวินมีความสัมพันธ์กับศาสนาเช่นเดียวกับผู้ร่วมสมัยส่วนใหญ่ในตำแหน่งที่ไม่แน่นอนที่สุด เขาไม่สามารถเชื่อได้ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ไม่มั่นใจอย่างแรงกล้าว่าทั้งหมดนี้ไม่ยุติธรรม ดังนั้น เมื่อไม่สามารถเชื่อในความสำคัญของสิ่งที่เขาทำ หรือมองอย่างเฉยเมย เป็นพิธีการที่ว่างเปล่า ในระหว่างอึทั้งหมดนี้ เขาประสบกับความรู้สึกอึดอัดและละอายใจ ทำในสิ่งที่เขาไม่เข้าใจ และ ดังนั้นในขณะที่เสียงภายในของเขาบอกเขาบางสิ่งบางอย่างที่ผิดและไม่ดี

ระหว่างบำเพ็ญบุญ ได้ฟังคำอธิษฐาน พยายามให้ความหมายที่ไม่เห็นด้วยกับความเห็นของตน รู้สึกว่าไม่เข้าใจ ประณาม พยายามไม่ฟังแต่ยุ่งอยู่กับการ ความคิด การสังเกต และความทรงจำของเขา ซึ่งเดินวนอยู่ในหัวด้วยความมีชีวิตชีวาที่ไม่ธรรมดาในโบสถ์

เขายืนขึ้นเพื่อมวลชน การเฝ้าและกฎในตอนเย็น และวันรุ่งขึ้น ตื่นเร็วกว่าปกติโดยไม่ดื่มชา เขามาที่โบสถ์ตอนแปดโมงเช้าเพื่อฟังกฎและคำสารภาพในตอนเช้า

ไม่มีใครในโบสถ์ ยกเว้นทหารขอทาน หญิงชราสองคนและนักบวช

มัคนายกหนุ่มที่มีหลังยาวสองส่วนของเขาถูกทำเครื่องหมายไว้อย่างแหลมคมภายใต้ปลอกคอบาง ๆ ได้พบเขาและทันทีที่ขึ้นไปที่โต๊ะติดกับกำแพงเริ่มอ่านกฎ ขณะที่เขาอ่าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคำเดียวกันซ้ำ ๆ บ่อย ๆ และรวดเร็ว: "พระองค์เจ้าข้า" ซึ่งฟังดูเหมือน "ความเมตตา ความเมตตา" เลวินรู้สึกว่าความคิดของเขาถูกขังไว้และผนึกไว้ และตอนนี้เขาไม่ควรแตะต้องและ เคลื่อนมันไปไม่เช่นนั้นจะเกิดความสับสน ดังนั้นเขาจึงยืนอยู่ข้างหลังสังฆานุกรพูดต่อไปโดยไม่ฟังและไม่เข้าใจเพื่อคิดเกี่ยวกับตนเอง มีท่าทางที่น่าทึ่งอยู่ในมือของเธอ เขาคิดว่า จำได้ว่าพวกเขานั่งอยู่ที่โต๊ะมุมเมื่อวานนี้ได้อย่างไร พวกเขาไม่มีอะไรจะพูดถึงเหมือนในตอนนั้นเกือบทุกครั้ง และเธอวางมือบนโต๊ะ เปิดและปิดมัน และหัวเราะกับตัวเองเมื่อมองดูการเคลื่อนไหวของเธอ เขาจำได้ว่าเขาจูบมือนั้นอย่างไร แล้วมองไปที่ลักษณะบรรจบกันบนฝ่ามือสีชมพู “ขอความเมตตาอีกครั้ง” เลวินคิด ก้มหน้าก้มตามองดูการเคลื่อนไหวที่นุ่มนวลของหลังนักบวชที่กำลังโค้งคำนับ "จากนั้นเธอก็จับมือฉันและตรวจดูเส้น: - คุณมีมือที่ดี" เธอกล่าว และท่านมองดูพระหัตถ์และพระหัตถ์อันสั้นของมัคนายก “ใช่ มันจะจบลงในไม่ช้า” เขาคิด - ไม่ ดูเหมือนอีกครั้งตั้งแต่ต้น - เขาคิดขณะฟังคำอธิษฐาน - ไม่ มันจบลงแล้ว ตอนนี้เขาก้มลงกับพื้น มันมาก่อนจุดจบเสมอ"

โดยรับธนบัตรสามรูเบิลในปลอกแขนอันหรูหราอย่างไม่เป็นการรบกวน มัคนายกบอกว่าเขาจะจดไว้ และฟังอย่างฉลาดด้วยรองเท้าบูทใหม่ของเขาบนแผ่นกระเบื้องของโบสถ์ที่ว่างเปล่า เขาเดินเข้าไปในแท่นบูชา หนึ่งนาทีต่อมาเขามองออกไปและกวักมือเรียกเลวิน ความคิดที่ล็อคไว้จนบัดนี้ก็วนเวียนอยู่ในหัวของเลวิน แต่เขารีบขับมันออกไป “ยังไงก็จะเรียบร้อย” เขาคิดแล้วเดินไปที่ธรรมาสน์ เข้าไปถึงขั้นบันไดแล้วหันไปทางขวาก็เห็นพระสงฆ์ นักบวชเฒ่าผู้มีเคราครึ่งสีเทาปลิวไสว ดวงตาที่อ่อนล้าและใจดี ยืนอยู่ที่แท่นและเดินผ่านโรงอาหาร โค้งคำนับเลวินเล็กน้อย เขาเริ่มท่องคำอธิษฐานด้วยน้ำเสียงที่คุ้นเคยทันที เมื่อเสร็จแล้วเขาก็ก้มลงกับพื้นและหันหน้าไปทางเลวิน

ที่นี่พระคริสต์ทรงยืนนิ่งรับคำสารภาพของท่าน” เขากล่าวพร้อมชี้ไปที่ไม้กางเขน - คุณเชื่อในทุกสิ่งที่ Holy Apostolic Church สอนเราหรือไม่? นักบวชพูดต่อไปโดยละสายตาจากใบหน้าของเลวินแล้วพับมือใต้ขโมยของเขา

ฉันสงสัย ฉันสงสัยทุกอย่าง” เลวินพูดด้วยน้ำเสียงที่ไม่พอใจกับตัวเองและเงียบไป

นักบวชรอสองสามวินาทีเพื่อดูว่าเขาจะพูดอะไรอีกหรือไม่ และหลับตาลงด้วยสำเนียงวลาดิเมียร์ "o" อย่างรวดเร็ว เขากล่าว:

ความสงสัยมีอยู่ในความอ่อนแอของมนุษย์ แต่เราต้องอธิษฐานขอพระเจ้าผู้ทรงเมตตาจะทรงเสริมกำลังเรา คุณมีบาปพิเศษอะไร เขาเพิ่มโดยไม่เว้นช่วงเวลาราวกับว่าพยายามไม่เสียเวลา

บาปหลักของฉันคือความสงสัย ฉันสงสัยทุกอย่างและส่วนใหญ่ฉันสงสัย

ความสงสัยมีอยู่ในความอ่อนแอของมนุษย์” นักบวชพูดซ้ำคำเดิม - คุณสงสัยอะไรมากที่สุด?

ฉันสงสัยทุกอย่าง บางครั้งฉันก็สงสัยแม้กระทั่งการมีอยู่ของพระเจ้า” เลวินพูดโดยไม่ตั้งใจ และตกใจกับสิ่งที่เขาพูดไม่เหมาะสม แต่คำพูดของเลวินไม่ได้ทำให้นักบวชประทับใจอย่างที่เห็น

จะมีข้อสงสัยเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้าได้อย่างไร? - เขาพูดอย่างเร่งรีบด้วยรอยยิ้มที่มองเห็นได้เล็กน้อย

เลวินเงียบ

คุณมีข้อสงสัยอะไรเกี่ยวกับผู้สร้างเมื่อคุณดูการสร้างสรรค์ของเขา นักบวชพูดต่อด้วยน้ำเสียงที่เร่งรีบและเป็นนิสัย - ใครเป็นผู้ประดับห้องนิรภัยแห่งสวรรค์ด้วยผู้ทรงคุณวุฒิ? ใครห่มโลกด้วยความงามของมัน? เกิดอะไรขึ้นถ้าไม่มีผู้สร้าง? เขาพูดพลางมองเลวินด้วยความสงสัย

เลวินรู้สึกว่าไม่เหมาะสมที่จะเข้าร่วมอภิปรายเชิงปรัชญากับนักบวช ดังนั้นจึงตอบเฉพาะเรื่องที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับคำถามเท่านั้น

ฉันไม่รู้ เขาพูดว่า

ไม่ทราบ? คุณสงสัยอย่างไรว่าพระเจ้าสร้างทุกสิ่ง? - นักบวชพูดด้วยความงุนงงร่าเริง

ฉันไม่เข้าใจอะไรเลย” เลวินกล่าว หน้าแดงและรู้สึกว่าคำพูดของเขางี่เง่า และพวกเขาอดไม่ได้ที่จะโง่ในสถานการณ์เช่นนี้

อธิษฐานต่อพระเจ้าและถามเขา แม้แต่บรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์ก็ยังสงสัยและขอให้พระเจ้ายืนยันความเชื่อของพวกเขา มารมีพลังมหาศาลและเราต้องไม่ยอมแพ้ต่อเขา อธิษฐานต่อพระเจ้า ถามเขา อธิษฐานต่อพระเจ้าเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่า

นักบวชนิ่งอยู่ครู่หนึ่งราวกับกำลังครุ่นคิด

ตามที่ฉันได้ยินมา คุณกำลังจะแต่งงานกับลูกสาวของนักบวชและลูกชายฝ่ายวิญญาณของฉัน เจ้าชาย Shcherbatsky? เขาเสริมด้วยรอยยิ้ม สาวสวย.

ใช่” เลวินตอบพร้อมหน้าแดงให้กับนักบวช “ทำไมเขาต้องถามเรื่องนี้ในการสารภาพด้วย” เขาคิดว่า.

และราวกับตอบความคิดของเขา นักบวชก็พูดกับเขาว่า:

คุณกำลังจะแต่งงาน และบางทีพระเจ้าอาจจะตอบแทนคุณด้วยลูกหลานใช่ไหม คุณจะให้การศึกษาแบบใดแก่ลูกน้อยของคุณถ้าคุณไม่เอาชนะสิ่งล่อใจของมารในตัวเองซึ่งนำคุณไปสู่ความไม่เชื่อ เขาพูดด้วยความประณามเล็กน้อย - ถ้าคุณรักลูกของคุณ คุณจะปรารถนาให้ลูกหลานของคุณมีความมั่งคั่ง หรูหรา และให้เกียรติมากกว่าหนึ่งอย่างเหมือนพ่อที่ดี คุณจะปรารถนาความรอดของพระองค์ การตรัสรู้ทางวิญญาณของพระองค์ด้วยแสงแห่งความจริง มันไม่ได้เป็น? คุณจะตอบเขาว่าอย่างไรเมื่อทารกไร้เดียงสาถามคุณ: “พ่อ! ใครสร้างทุกสิ่งที่ดึงดูดใจฉันในโลกนี้ - ดิน น้ำ ดวงอาทิตย์ ดอกไม้ สมุนไพร? คุณจะบอกเขาไหมว่า "ฉันไม่รู้" คุณไม่สามารถรู้ได้เมื่อพระเจ้าพระเจ้า ในความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ ทรงเปิดเผยสิ่งนี้แก่คุณ หรือลูกของคุณจะถามคุณว่า: "อะไรรอฉันอยู่ในชีวิตหลังความตาย" คุณพูดอะไรกับเขาเมื่อคุณไม่รู้อะไรเลย? คุณจะตอบเขาว่าอย่างไร? ให้เสน่ห์ของโลกและมารแก่เขา? นี้ไม่ดี! เขาพูดและหยุดโดยก้มศีรษะไปข้างหนึ่งแล้วมองเลวินด้วยสายตาที่อ่อนโยนและอ่อนโยน

เลวินไม่ตอบในตอนนี้ - ไม่ใช่เพราะเขาไม่ต้องการโต้เถียงกับนักบวช แต่เพราะไม่มีใครถามคำถามเช่นนี้กับเขา และเมื่อลูกน้อยของเขาถามคำถามเหล่านี้ ก็ยังมีเวลาคิดว่าจะตอบอะไร

คุณกำลังเข้าสู่ช่วงเวลาแห่งชีวิต” นักบวชกล่าว “เมื่อคุณต้องเลือกเส้นทางและยึดติดกับมัน อธิษฐานต่อพระเจ้าว่าในความดีของพระองค์ พระองค์จะทรงช่วยเหลือคุณและมีความเมตตา พระองค์สรุป - “ พระเจ้าของเราและพระเจ้าพระเยซูคริสต์โดยพระคุณและความโปรดปรานของการใจบุญสุนทานของเขาขอให้เขายกโทษให้ลูกของคุณ ... ” - และเมื่อเสร็จสิ้นการสวดอ้อนวอนนักบวชก็ให้พรและปล่อยเขาไป

เมื่อกลับถึงบ้านในวันนั้น เลวินรู้สึกเบิกบานใจที่สถานการณ์ที่น่าอึดอัดใจได้จบลง และจบลงในแบบที่เขาไม่ต้องโกหก นอกจากนี้ เขามีความทรงจำที่คลุมเครือว่าสิ่งที่ชายชราผู้ใจดีและใจดีคนนี้พูดไม่ได้โง่อย่างที่คิดในตอนแรกเลย และมีบางอย่างที่ต้องเข้าใจ

“แน่นอน ไม่ใช่ตอนนี้” เลวินคิด “แต่เดี๋ยวก่อน” ตอนนี้เลวินรู้สึกว่ามีบางอย่างไม่ชัดเจนและไม่บริสุทธิ์ในจิตวิญญาณของเขาและในความสัมพันธ์กับศาสนาเขาอยู่ในตำแหน่งเดียวกับที่เขาเห็นอย่างชัดเจนและไม่ชอบผู้อื่นและเขาตำหนิเพื่อนของเขา Sviyazhsky ของเขา .

Anna Karenina, v.5, ตอนที่ 1

เลฟ ตอลสตอย- นักเขียน นักการศึกษา และนักคิดชาวรัสเซียที่เก่งกาจ ผู้มีส่วนสนับสนุนอย่างมากต่อวรรณคดีและประวัติศาสตร์รัสเซีย ผลงานของเขาเป็นความเจ็บปวดเพื่อค้นหาความหมายของชีวิต อุดมคติทางศีลธรรม และกฎแห่งการดำรงอยู่ และโลกทัศน์ของเขาก่อให้เกิดกระแสนิยมทางศาสนาและศีลธรรม - ลัทธิตอลสตอย

แม้แต่ในช่วงชีวิตของเขา เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นหัวหน้าวรรณกรรมรัสเซีย ผลงานของเขาได้รับการถ่ายทำและจัดแสดงไปทั่วโลก และผลงานของเขาเต็มไปด้วยการสังเกตชีวิตที่ลึกซึ้งที่สุดเกี่ยวกับความสุข ความรัก นิรันดร และศรัทธา:

1. ความเข้มแข็งของรัฐบาลอยู่ที่ความไม่รู้ของประชาชน และรู้เรื่องนี้ดี จึงจะต่อสู้กับการตรัสรู้อยู่เสมอ ถึงเวลาที่เราจะเข้าใจสิ่งนี้
2. ให้ทุกคนกวาดที่หน้าประตูของเขา ถ้าทุกคนทำเช่นนี้ ถนนทั้งหมดจะสะอาด
3. ความเข้าใจผิดที่พบบ่อยที่สุดประการหนึ่งคือการถือว่าคนเป็นคนดี ชั่วร้าย โง่เขลา ฉลาด บุคคลไหลและมีความเป็นไปได้ทั้งหมดในตัวเขา: เขาเป็นคนโง่เขาฉลาดเขาโกรธเขาใจดีและในทางกลับกัน นี่คือความยิ่งใหญ่ของมนุษย์ และคุณไม่สามารถตัดสินคนจากสิ่งนั้นได้ อะไร คุณประณามและเขาแตกต่างออกไปแล้ว
4. ดูเหมือนว่าเราจะรักการเป็นคนดีอยู่เสมอ และเราไม่เดาว่าพวกเขารักเราเพราะคนที่รักเรานั้นดี
5. คนเข้มแข็งมักเรียบง่าย.
6. ครอบครัวสุขทุกครอบครัวย่อมเหมือนกัน ครอบครัวที่ไม่มีความสุขแต่ละครอบครัวย่อมไม่มีความสุขในแบบของตัวเอง
7. ชีวิตจะง่ายขึ้นโดยปราศจากความรัก แต่ถ้าไม่มีมันก็ไม่มีประโยชน์
8. ฉันไม่มีทุกอย่างที่ฉันรัก แต่ฉันรักทุกสิ่งที่ฉันมี
9. โลกก้าวไปข้างหน้า ขอบคุณผู้ทุกข์ทรมาน.
10. ความเคารพถูกคิดค้นขึ้นเพื่อซ่อนพื้นที่ว่างที่ซึ่งความรักควรจะเป็น
11. ความจริงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนั้นง่ายที่สุด
12. ประเด็นคือไม่ต้องรู้เยอะ แต่ให้รู้จากเท่าที่รู้จำเป็นที่สุด.
13. ผู้คนมักภาคภูมิใจในความบริสุทธิ์ของมโนธรรมเพียงเพราะพวกเขาความจำสั้น
14. ไม่มีวายร้ายคนใดที่ค้นหาแล้วไม่พบคนเลวในแง่ร้ายยิ่งกว่าตัวเขาเองและไม่สามารถหาเหตุผลที่จะภูมิใจและพอใจในตัวเองได้
15. ความชั่วมีอยู่ในตัวเราเท่านั้นคือที่ที่เอาออกไปได้.
16. ทุกคนกำลังวางแผนและไม่มีใครรู้ว่าเขาจะมีชีวิตอยู่จนถึงเย็นหรือไม่
17. แก่นแท้ของความเชื่อใดๆ ก็คือการให้ชีวิตมีความหมายที่ไม่ถูกทำลายด้วยความตาย
18. ความสุขมักจะเข้าบ้านที่อารมณ์ดีอยู่เสมอ.
19. บุคคลควรมีความสุขเสมอ หากความสุขจบลง ให้มองที่ที่คุณทำผิดพลาด
20. ข้าพเจ้ามั่นใจว่าความหมายของชีวิตสำหรับเราแต่ละคนคือการเติบโตขึ้นในความรัก
21. ทุกสิ่งมาถึงผู้ที่รู้จักการรอคอย.
22. ความศรัทธาที่แท้จริงไม่ใช่การรู้ว่าวันไหนมีการถือศีลอด วันไหนต้องไปโบสถ์ ฟังและอ่านคำอธิษฐานอะไร แต่การมีชีวิตที่ดีด้วยการรักทุกคน จงทำกับเพื่อนบ้านในแบบที่คุณต้องการเสมอ ทำกับคุณ
23. ไม่มีเงื่อนไขใดที่บุคคลจะไม่สามารถใช้งานได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขาเห็นว่าทุกคนรอบตัวเขาใช้ชีวิตแบบเดียวกัน
24. ทุกคนฝันอยากเปลี่ยนโลกแต่ไม่มีใครตั้งเป้าที่จะเปลี่ยนตัวเอง.
25. ใบหน้าของคนที่ชั่วร้ายที่สุดสว่างขึ้นเมื่อถูกบอกว่าเขารัก นี่แหละคือความสุข...
26. ไม่มีความรู้สึกใดที่ดีไปกว่าความรู้สึกที่คุณได้ทำความดีเพื่อผู้คนอย่างน้อยหนึ่งหยด
27. ความสุขคือผู้ที่มีความสุขที่บ้าน.
28. คำตอบทั้งหมดอยู่ในตัวคุณ คุณรู้มากกว่าสิ่งที่อยู่ในหนังสือ แต่เพื่อให้จำสิ่งนี้ได้ คุณต้องอ่านหนังสือ มองตัวเอง ฟังตัวเอง และเชื่อมั่นในตัวเอง
29. เมื่อถูกหักหลังก็เหมือนแขนหัก คุณให้อภัยได้ แต่กอดไม่ได้
30. ความเข้าใจผิดที่น่าทึ่งที่สุดอย่างหนึ่งก็คือความสุขของบุคคลนั้นอยู่ที่การไม่ทำอะไรเลย.