โมเสสคือใครและทำไมเขาถึงโด่งดัง? ศาสดาโมเสส - เรื่องราวของตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิล

อ้างอิง 2:10“และเธอเรียกชื่อเขาว่า โมเสส เพราะเธอบอกว่า เราดึงเขาขึ้นจากน้ำ”

พระศาสดาโมเสสถือกำเนิดในตระกูลอัมรามและโยเชเบดภรรยาของเขาเมื่อประมาณ 1526 ปีก่อนคริสตกาล ชาวอียิปต์จึงตัดสินใจฆ่าเด็กชาวยิวที่เกิดใหม่ทั้งหมด เพื่อป้องกันไม่ให้ชาวอิสราเอลเพิ่มจำนวนขึ้น พ่อของผู้เผยพระวจนะผู้ศักดิ์สิทธิ์มีนิมิตที่พูดถึงภารกิจอันยิ่งใหญ่ของทารกคนนี้และพระประสงค์ที่ดีของพระเจ้าที่มีต่อเขา ดังนั้นพ่อแม่ที่ปกป้องลูกชายของพวกเขานานถึง 3 เดือนจึงทรยศต่อชะตากรรมของเด็กต่อพระเจ้าและนำเขาใส่ตะกร้าแล้วหย่อนเขาลงในแม่น้ำไนล์ เจ้าหญิงเทอร์มูทิส ธิดาของฟาโรห์เป็นผู้ค้นพบตะกร้านี้ ซึ่งรับอุปการะเด็กชายและตั้งชื่อให้ว่าโมเสส ซึ่งหมายความว่า "นำขึ้นจากน้ำ" คำว่า "โม" ในภาษาอียิปต์หมายถึง "น้ำ" และผู้ที่ได้รับการช่วยชีวิตจากน้ำเรียกว่า "ใช้" ดังนั้นเวอร์ชันอียิปต์ของชื่อเด็กชายจึงออกเสียงว่า "โมเสส"

ดังนั้น โมเสสจึงได้เป็นบุตรบุญธรรมของธิดาของฟาโรห์ เติบโตขึ้นมาท่ามกลางขุนนางอียิปต์ ได้รับการศึกษาที่ดีและมีพลังมหาศาล เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาทำหน้าที่เป็นผู้บัญชาการกองทัพอียิปต์และช่วยฟาโรห์เอาชนะชาวเอธิโอเปียที่โจมตีเขา ที่ราชสำนักของฟาโรห์ เขาใช้เวลาประมาณ 40 ปี จนกระทั่งวันหนึ่งเขาก่ออาชญากรรม - ด้วยความโกรธ เขาได้สังหารผู้ดูแลที่ทรมานทาสชาวอิสราเอล หลังจากนั้นเขาถูกบังคับให้หนีเข้าไปในทะเลทรายและซ่อนตัว

โมเสสตั้งรกรากอยู่ในดินแดนมีเดียน ซึ่งตั้งอยู่บนคาบสมุทรซีนาย เขาแต่งงานกับลูกสาวของนักบวช Jethro (อีกชื่อหนึ่งคือ Raguel) และดูแลปศุสัตว์ของเขา เพื่อเป็นเกียรติแก่พ่อตาของโมเสส ช่อง Wadi Shaib เรียกอีกอย่างว่าหุบเขาเจโทร ผู้เผยพระวจนะดำเนินชีวิตเช่นนั้นต่อไปอีก 40 ปี

โมเสสได้ยินการเรียกครั้งแรกของพระเจ้าในที่เดียวกัน ในเมืองมีเดียน ขณะขณะเลี้ยงปศุสัตว์ เขาพบว่าตัวเองอยู่ใกล้ภูเขาโฮเรบ

อ้างอิง 3:1-5:“เขานำฝูงแกะไปไกลถึงถิ่นทุรกันดาร และมาถึงภูเขาโฮเรบของพระเจ้า และทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าก็ปรากฏแก่เขาในเปลวไฟจากท่ามกลางพุ่มไม้หนาม และเขาเห็นว่าพุ่มไม้หนามนั้นไหม้ด้วยไฟ แต่พุ่มไม้นั้นไม่ได้ถูกเผาผลาญ โมเสสกล่าวว่า: ฉันจะไปดูปรากฏการณ์อันยิ่งใหญ่นี้ ซึ่งเป็นสาเหตุที่พุ่มไม้ไม่ไหม้ พระเจ้าเห็นว่าเขาจะไปดูและเรียกเขาจากท่ามกลางพุ่มไม้และกล่าวว่า: โมเสส! โมเสส! เขาพูดว่า: ฉันอยู่นี่! และพระเจ้าตรัสว่า: อย่าเข้ามาใกล้ที่นี่; ถอดรองเท้าออกจากเท้า เพราะที่ซึ่งท่านยืนอยู่นั้นเป็นแดนศักดิ์สิทธิ์"

ที่นี่โมเสสได้รับการเปิดเผยและการชี้นำครั้งแรกจากพระเจ้าเพื่อปลดปล่อยชาวอิสราเอลออกจากอียิปต์

ณ สถานที่แห่งนี้ ที่เชิงเขาซีนาย พุ่มไม้หนามชนิดเดียวกันกำลังเติบโตในขณะนี้ - พุ่มไม้ที่ลุกไหม้

หลังจากนั้นผู้เผยพระวจนะศักดิ์สิทธิ์ก็กลับไปที่ราชสำนักของฟาโรห์และร่วมกับอาโรนน้องชายของเขาซึ่งเป็นนักพูดที่เก่งกว่าและพระเจ้าบอกโมเสส “และพระองค์จะตรัสกับประชาชนแทนท่าน ดังนั้นเขาจะเป็นปากของคุณ” ขอให้ปล่อยให้ชาวยิวไป การเจรจาระหว่างโมเสสกับฟาโรห์กินเวลา 9 เดือน และครั้งนี้ยากที่สุดสำหรับชาวยิวทั้งคู่ เนื่องจากฟาโรห์กระชับระบอบทาส และสำหรับชาวอียิปต์ที่ได้รับภัยพิบัติ 10 อย่างเหนือธรรมชาติของอียิปต์ หลังจากการประหารชีวิตครั้งสุดท้ายซึ่งกินเวลาเพียงคืนเดียว แต่ที่น่ากลัวที่สุด - การตายของลูกคนหัวปีทั้งหมด ชาวยิวออกจากอียิปต์

ไม่ทราบเส้นทางที่แน่นอนตามที่มีการอพยพ อย่างไรก็ตาม ตามที่พระเจ้าบัญชาที่ Burning Bush หลังจากเดินทางสามเดือน โมเสสได้นำผู้คนไปที่ภูเขาซีนาย

ศาสดาโมเสสบนภูเขาซีนาย

อ้างอิง 19: 1-3:“ในเดือนที่สามหลังจากการจากไปของชนชาติอิสราเอลจากแผ่นดินอียิปต์ ในวันที่พระจันทร์เต็มดวง พวกเขามาถึงถิ่นทุรกันดารซีนาย และพวกเขาออกจากเรฟีดิมมายังถิ่นทุรกันดารซีนาย และตั้งค่ายอยู่ที่นั่นในถิ่นทุรกันดาร และอิสราเอลตั้งค่ายที่ภูเขานั้น โมเสสขึ้นไปหาพระเจ้า [บนภูเขา] และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกเขาจากภูเขา…”

ชาวอิสราเอลที่มากับโมเสสต่างตกตะลึงกับปรากฏการณ์อันน่าเกรงขามที่มาพร้อมกับการสำแดงของพระเจ้า: ภูเขาซีนายสั่นสะเทือน ถูกปกคลุมไปด้วยควันและเปลวเพลิง ฟ้าแลบและฟ้าร้องดังก้อง และทุกคนก็ได้ยินเสียงของพระเจ้า ผู้คนที่หวาดกลัวย้ายออกจากภูเขาและรอการกลับมาของผู้เผยพระวจนะ โมเสสมอบอำนาจให้อาโรนน้องชายของเขาตัดสินเรื่องและคำถามของผู้คนที่รออยู่หน้าภูเขา

โมเสสใช้เวลา 40 วันบนภูเขาของพระเจ้าและได้รับกฎหลักจากเขา - บัญญัติ 10 ประการที่จารึกไว้บนแผ่นหิน คราวนี้ดูเหมือนกับผู้คนนานเกินไปและพวกเขาสงสัยในความถูกต้องของผู้เผยพระวจนะ เมื่อมารวมกันที่บ้านของอาโรนแล้ว พวกเขาเรียกร้องให้แสดงให้พวกเขาเห็นพระเจ้าผู้ทรงนำพวกเขาออกจากอียิปต์ และอาโรนก็ตกใจกับความดื้อรั้นของพวกเขา จึงรวบรวมตุ้มหูทองคำและหล่อลูกวัวทองคำจากพวกเขา โมเสสลงมาจากภูเขาพร้อมกับแผ่นจารึกและเห็นงานเฉลิมฉลองและการบูชารูปเคารพ ก็โกรธและฝ่าฝืนพระบัญญัติที่พระเจ้าประทานให้ โมเสสลงโทษประชาชนอย่างรุนแรงจากการละทิ้งความเชื่อ โดยคร่าชีวิตผู้คนไปประมาณสามพันคน แต่ขอให้พระเจ้าไม่ลงโทษพวกเขา และพระเจ้ามีความเมตตาและตรัสกับโมเสสในพลับพลาและแสดงสง่าราศีของพระองค์แก่เขาโดยแสดงให้เขาเห็นรอยแยกซึ่งซ่อนไว้ซึ่งผู้เผยพระวจนะสามารถเห็นพระเจ้าจากด้านหลังเพราะเป็นไปไม่ได้ที่บุคคลจะมองเห็นพระพักตร์ของผู้สูงสุด

ตามพระบัญชาของพระเจ้า โมเสสได้สร้างศิลาแผ่นใหม่ คล้ายกับแผ่นแรก และปีนภูเขาซีนายอีกครั้ง ที่นั่นพระเจ้าประทานกฎหมายเพิ่มเติมแก่เขาซึ่งชาวยิวต้องปฏิบัติตาม เป็นที่เชื่อกันว่าหนังสืออพยพแสดงรายการบัญญัติที่เขียนบนแผ่นจารึกแผ่นแรกแตก และในเฉลยธรรมบัญญัติ - สิ่งที่ถูกจารึกไว้เป็นครั้งที่สอง ครั้งที่สองผู้เผยพระวจนะโมเสสอยู่บนภูเขาเป็นเวลา 40 วันโดยไม่มีอาหารหรือเครื่องดื่ม เมื่อเขาลงมาจากภูเขาพร้อมกับแผ่นจารึกแห่งพันธสัญญาใหม่ในมือ ใบหน้าของเขาทิ้งรอยประทับของรัศมีแห่งรัศมีภาพอันศักดิ์สิทธิ์ ราวกับว่าแสงจ้าเล็ดลอดออกมาจากตัวเขา สิ่งนี้ทำให้คนขี้สงสัยเชื่อและยอมรับธรรมบัญญัติ ซึ่งไม่เพียงแต่เป็นพื้นฐานของความเชื่อเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโครงสร้างชีวิตทั้งหมดของพวกเขาด้วย

บัญญัติสิบประการ

  1. เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า ผู้นำเจ้าออกจากแผ่นดินอียิปต์ ออกจากเรือนทาส เพื่อเจ้าจะไม่มีพระอื่นใดก่อนเรา
  2. ท่านอย่าสร้างรูปเคารพหรือรูปเคารพสำหรับตนสำหรับตนว่าสิ่งใดอยู่ในสวรรค์เบื้องบน และสิ่งที่อยู่บนแผ่นดินเบื้องล่าง และสิ่งที่อยู่ในน้ำเบื้องล่างแผ่นดินโลก อย่าบูชาพวกเขาและอย่าปรนนิบัติพวกเขา เพราะเราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า พระเจ้าผู้ริษยา ลงโทษลูกเพราะความผิดของบิดาจนถึงรุ่นที่สามและสี่ที่เกลียดชังเรา และแสดงความเมตตาต่อคนหลายพันชั่วอายุคน ผู้ทรงรักเราและรักษาบัญญัติของเรา
  3. อย่าออกเสียงพระนามของพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณอย่างไร้ประโยชน์ เพราะพระเจ้าจะไม่ทรงปล่อยผู้ที่ประกาศพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์โดยปราศจากการลงโทษ
  4. ระลึกถึงวันสะบาโตให้ศักดิ์สิทธิ์ ทำงานหกวันและทำงานทั้งหมดของคุณ แต่วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ อย่าทำงานใด ๆ ในวันนั้น ทั้งตัวคุณเอง ลูกชายของคุณ ลูกสาวของคุณ หรือคนใช้ของคุณ หรือของคุณ คนใช้หรือฝูงสัตว์ของท่าน หรือคนต่างด้าวที่อาศัยอยู่ในบ้านของท่าน เพราะในหกวันพระเจ้าได้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์และโลก ทะเล และสรรพสิ่งที่อยู่ในนั้น และทรงพักผ่อนในวันที่เจ็ด เพราะฉะนั้นพระเจ้าจึงทรงอวยพรวันสะบาโตและทรงทำให้ศักดิ์สิทธิ์
  5. จงให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า เพื่อวันเวลาของเจ้าจะยืนยาวในแผ่นดินซึ่งพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านประทานแก่ท่าน
  6. อย่าฆ่า.
  7. อย่าล่วงประเวณี
  8. อย่าขโมย
  9. อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้านของคุณ
  10. อย่าโลภบ้านเพื่อนบ้านของคุณ อย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้านหรือคนใช้ของเขาหรือสาวใช้ของเขาหรือวัวของเขาหรือลาของเขาหรือสิ่งใดที่เป็นของเพื่อนบ้าน

ท่องไปในทะเลทรายซีนาย

อีกสี่สิบปีผู้เผยพระวจนะโมเสสนำผู้คนของเขาไปยังดินแดนที่สัญญาไว้ - คานาอัน เขายังคงเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า แต่เขาไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในเมืองใหม่เพราะขาดความเชื่อทั้งตัวเขาและอาโรนน้องชายของเขาที่น้ำเมรีบาห์ในคาเดช ศาสดาโมเสสสิ้นพระชนม์เมื่ออายุประมาณ 120 ปีก่อนที่ชาวอิสราเอลจะเดินทางยากลำบากเสร็จและเข้าสู่แผ่นดินแห่งคำสัญญา เป็นเวลาสี่สิบปีแห่งการพเนจร ไม่มีสักคนเดียวที่รอดชีวิตจากผู้ที่ออกจากอียิปต์กับโมเสส และผู้ที่สงสัยในพระเจ้าและทำบาป ก้มลงกราบลูกวัวทองคำที่โฮเรบ ด้วยเหตุนี้ ผู้คนใหม่อย่างแท้จริงจึงถูกสร้างขึ้น โดยดำเนินชีวิตตามกฎหมายที่พระเจ้ามอบให้ที่ซีนาย

ความเลื่อมใสของท่านศาสดาโมเสส

ชาวยิว:

ดังที่เลนนาร์ต เมลเลอร์ นักวิชาการคนหนึ่งซึ่งเขียนการศึกษาที่สำคัญของเพนทาทูช เรื่อง The Case of the Exodus เขียนว่า “สำหรับชาวยิว โมเสสเป็นสัญลักษณ์ของการดำรงอยู่ของชาติยิวทั้งหมด ในช่วงเวลานั้นเองที่เผ่าเล็กๆ ได้กลายมาเป็นชาวอิสราเอลที่เรียกว่าชาวยิว Pentateuch of Moses เป็นส่วนสำคัญของเอกลักษณ์ประจำชาติของอิสราเอล”

ชาวยิวเรียกศาสดาพยากรณ์โมเสส Moshe Rabbeinuและถือว่าเขาเป็นหัวหน้าผู้เผยพระวจนะที่พูดโดยตรงกับพระเจ้าและรับโทราห์สำหรับพวกเขาบนภูเขาซีนาย

คริสเตียน:

สำหรับคริสเตียน ผู้เผยพระวจนะโมเสสยังเป็นหนึ่งในผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์เดิมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ประเด็นสำคัญไม่ใช่การพิจารณาทางประวัติศาสตร์ถึงข้อเท็จจริงที่ว่าชาวอิสราเอลถูกนำออกจากการเป็นทาส แต่หมายถึงความหมายทางจิตวิญญาณของการได้รับบัญญัติ 10 ประการ

นักศาสนศาสตร์ตีความร่างของผู้เผยพระวจนะผู้ศักดิ์สิทธิ์โมเสสว่าเป็นต้นแบบในพันธสัญญาเดิมของพระเยซูคริสต์ เช่นเดียวกับที่พันธสัญญาเดิมได้มอบให้แก่ผู้คนผ่านทางศาสดาพยากรณ์โมเสส ดังนั้นโดยทางพระคริสต์ในพันธสัญญาใหม่ เช่นเดียวกับที่โมเสสนำชาวอิสราเอลออกจากการเป็นทาสไปยังดินแดนแห่งคำสัญญา พระบุตรของพระเจ้าก็ทรงช่วยมนุษยชาติให้พ้นจากบาปและเข้าถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์

ในพันธสัญญาใหม่ ผู้เผยพระวจนะโมเสสและผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ (ซึ่งได้รับการเปิดเผยครั้งแรกจากสวรรค์บนภูเขาซีนาย) เป็นสาวกของพระคริสต์ระหว่างการเปลี่ยนรูปบนภูเขาทาโบร์

โบสถ์ Russian Orthodox ฉลองวันที่ระลึกของท่านศาสดาโมเสสในวันที่ 17 กันยายน (ตามรูปแบบใหม่)

การยึดถือของผู้เผยพระวจนะโมเสสค่อนข้างสมบูรณ์ ทั้งนี้เนื่องมาจากความเก่าแก่ของประเพณีการบูชานักบุญองค์นี้ ภาพลักษณ์ของผู้เผยพระวจนะโมเสสรวมอยู่ในตำแหน่งคำทำนายของสัญลักษณ์สำคัญของรัสเซีย

มุสลิม:

ศาสดามูซา (การถอดความร่วมกันของชาวมุสลิม) เป็นที่เคารพนับถือในฐานะศาสดาผู้ยิ่งใหญ่ซึ่ง Taurat ถูกส่งลงมาบนยอดของ Jebel Musa

หลุมฝังศพของผู้เผยพระวจนะผู้ศักดิ์สิทธิ์โมเสสตั้งอยู่บนภูเขาเนโบ แต่หาไม่พบ พระเจ้าได้ทรงซ่อนสถานที่นี้เพื่อประชาชนซึ่งยังไม่เข้มแข็งในศรัทธา จะไม่สร้างสถานที่สักการะที่นี่ ดังนั้นจนถึงขณะนี้ผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดได้รับการบูชาซึ่งเขาแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของศรัทธาซึ่งเขาได้รับเลือกจากพระเจ้า - บนภูเขาซีนายอันศักดิ์สิทธิ์


ชื่อ: โมเสส

วันเกิด: 1393 ปีก่อนคริสตกาล

วันที่เสียชีวิต: 1273 ปีก่อนคริสตกาล

อายุ: 120 ปี

สถานที่เกิด: อียิปต์

สถานที่เสียชีวิต: เนโบ โมอับ จอร์แดน

กิจกรรม: ผู้เผยพระวจนะชาวยิว ผู้ก่อตั้งศาสนายิว

สถานะครอบครัว: แต่งงานแล้ว

โมเสส - ชีวประวัติ

โมเสส โมเสส มูซา... สามศาสนาที่ยิ่งใหญ่ถือว่าเขาเป็นศาสดาพยากรณ์ของพวกเขา และหนึ่งในนั้น - ศาสนายิว - เขาได้ก่อตั้ง อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ยังคงถกเถียงกันอยู่ว่าบุคคลนี้มีอยู่จริงหรือไม่ มีชีวิตอยู่เมื่อใด และทำอะไรกันแน่

หนังสือสี่ในห้าเล่มของ Pentateuch ในพระคัมภีร์ไบเบิล (โตราห์) อุทิศให้กับการกระทำของโมเสส ครั้งแรกของพวกเขา - Shmot หรือ "ชื่อ" - ในประเพณีของคริสเตียนเรียกว่า "อพยพ" เพื่อเตือนถึงเหตุการณ์หลักที่เกี่ยวข้องกับชื่อของผู้เผยพระวจนะ การจากไปของชาวยิวจากอียิปต์ การพเนจรเป็นเวลานานในทะเลทราย และการได้มาซึ่งดินแดน "ตามคำสัญญา" ที่พระเจ้าสัญญาไว้ในปาเลสไตน์โดยไม่มีโมเสสจะเป็นไปไม่ได้ อย่างไรก็ตาม ตัวเขาเองไม่เคยเหยียบย่ำดินแดนนี้ - เขาเสียชีวิตที่ชายแดนตามคำทำนายของเขาเอง: ไม่ใช่คนเดียวที่เกิดในการเป็นทาสจะได้เห็นบ้านเกิดใหม่

ชาวยิวเคยเป็นทาสในอียิปต์ ซึ่งครั้งหนึ่งพวกเขาเคยแสวงหาชีวิตที่ดีขึ้น ปราชญ์โจเซฟผู้ซึ่งกลายเป็นที่ปรึกษาของฟาโรห์ได้นำยาโคบบิดาของเขา (หรือที่เรียกว่าอิสราเอล) และญาติทั้งหมดของเขาไปที่ฝั่งแม่น้ำไนล์ซึ่งตั้งรกรากอยู่ที่นั่นอย่างรวดเร็วทวีคูณและร่ำรวย สิ่งนี้ไม่เป็นที่พอใจของฟาโรห์องค์ต่อไปที่รวบรวมชาวยิวทั้งหมดในเขตชายแดนของโกเชน บังคับให้พวกเขาสร้างป้อมปราการและคลังอาหารสำหรับการทำสงครามในอนาคต ชีวิตของชาวยิว "ขมขื่นจากการทำงานหนักในดินเหนียวและอิฐ" แต่พวกเขารอดชีวิตได้ให้กำเนิดลูก...

จากนั้นฟาโรห์จอมวายร้ายก็สั่งให้ฆ่าลูกหลานของเผ่าอิสราเอลทั้งหมด หนึ่งในนั้นที่ถึงวาระคือลูกชายคนแรกของอัมรามและโยเชเบดซึ่งพ่อแม่ที่รักใคร่ตัดสินใจช่วยชีวิต ตามตำนานเล่าว่า พวกเขาเอาเขาใส่ตะกร้าหวายแล้วปล่อยให้เขาลงไปในแม่น้ำไนล์ แต่แม่น้ำที่มีจระเข้รบกวนนั้นแทบไม่มีประโยชน์ในการช่วยชีวิตเด็ก เช่นเดียวกับการอาบน้ำลูกสาวของฟาโรห์ซึ่งถูกกล่าวหาว่าพบทารกโดยบังเอิญก็สงสารเขาและพาเขาขึ้น ดูเหมือนว่าญาติของทารกจงใจโยนเขาไปหาเจ้าหญิงโดยก่อนหน้านี้พบว่าเธอไม่มีบุตรและฝันถึงลูกชาย

ราวกับว่าบังเอิญ Jocha Veda ซึ่งบังเอิญอยู่ใกล้ ๆ ก็ขอให้เป็นพยาบาลของเด็กชายทันทีเพื่อไม่ให้พรากจากเขา เจ้าหญิง (ในฮักกาดาห์ ซึ่งเป็นกลุ่มของประเพณีในพระคัมภีร์ ชื่อของเธอคือบาตยา) ให้ชื่อโมเชในภาษาฮีบรูว่า "รอดจากน้ำ" แต่ธิดาของฟาโรห์ไม่อาจรู้ภาษาของคนป่าเถื่อนในเอเชียได้ แต่เธอเรียกเขาว่าโมเสสว่า "ลูก" คำนี้รวมอยู่ในชื่อของชาวอียิปต์ผู้สูงศักดิ์ที่สุด ตัวอย่างเช่น ทุตโมส แปลว่า บุตรของทอธ, ราเมสเสส แปลว่า รา

บางทีโมเสสอาจมีชื่อดังกล่าวด้วย ซึ่งหมายความว่าเขาอาจเป็นบุตรที่ถูกต้องตามกฎหมายของขุนนางหรือแม้แต่ฟาโรห์เอง ตัวอย่างเช่น Akhenaten ผู้ก่อตั้งลัทธิของ Aten เทพเจ้าองค์เดียว - สิ่งนี้สามารถสะท้อนให้เห็นใน monotheism ของชาวยิว ซิกมุนด์ ฟรอยด์ ใน The Man Moses แนะนำว่าผู้เผยพระวจนะชาวยิวเป็นเพื่อนร่วมงานของ Akhenaten นักบวชชื่อโอซาร์ซิฟ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์ เขาและผู้สนับสนุนของเขาเข้ายึดอำนาจในอียิปต์ชั่วครู่ แต่แล้วเขาก็ถูกไล่ออกจากทะเลทรายและก่อตั้งศาสนาใหม่ขึ้นที่นั่น

ดูเหมือนว่าโมเสสจะเป็นเจ้าของภูมิปัญญาของนักบวชชาวอียิปต์อย่างแท้จริง ซึ่งเพื่อนร่วมเผ่าที่ไร้เดียงสาของเขามองว่าเป็นเวทมนตร์คาถา และอาจเป็นข้าราชบริพารผู้สูงศักดิ์ที่หนีออกนอกประเทศหลังจากเปลี่ยนอำนาจอีกครั้งหนึ่ง แต่ไม่ใช่ในสมัยของอาเคนาเตน ดังนั้นในช่วงกลางศตวรรษที่สิบสี่ก่อนคริสต์ศักราช ชาวอียิปต์เป็นเจ้าของปาเลสไตน์และจะไม่อนุญาตให้มีผู้ลี้ภัยชาวยิวอยู่ที่นั่น

ประเพณีของชาวยิวมีการอพยพจนถึงกลางศตวรรษที่ 16 ก่อนคริสตกาล จ. เมื่อ Hyksos Asiatics ซึ่งเคยเป็นเจ้าของมาก่อน ถูกขับออกจากอียิปต์ ซึ่งบางคนสามารถเข้าครอบครองดินแดนแห่งพันธสัญญาได้ แต่ตามคำกล่าวของนักโบราณคดีในปาเลสไตน์ ซึ่งยังคงใช้ชื่อคานาอัน ไม่มีอะไรสังเกตได้ชัดเจนเกิดขึ้น อีกสิ่งหนึ่งคือช่วงกลางของศตวรรษที่ XIII ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อรัฐในเมืองต่าง ๆ ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของผู้มาใหม่จากทางใต้

ซากปรักหักพังและกระดูกที่ไหม้เกรียมพูดถึงความโหดร้ายของผู้บุกรุก ซึ่งอาจเป็นเพียงลูกหลานของอิสราเอล ในเวลานั้น อียิปต์อ่อนแอลงอย่างมากหลังจากการตายของรามเสสที่ 2 ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้กดขี่ชนเผ่าที่พิชิต (และบังคับให้พวกเขาสร้างป้อมปราการใกล้พรมแดน) ชนเผ่าเหล่านี้บางเผ่าก็รังเกียจ ขณะที่คนอื่นๆ เช่นชาวยิว กำลังรีบออกจากประเทศ ซึ่งโมเสสฉวยโอกาส

ตั้งแต่วัยเด็ก เขาเป็นคนเจ้าปัญหาที่ไม่อยากทำตามกฎ ตามตำนานเล่าว่านั่งบนตักของฟาโรห์อย่างใดก็ฉีกมงกุฎออกแล้วสวมให้ตัวเอง นักบวชเรียกร้องการประหารชีวิต แต่แม่บุญธรรมของบาตยากล่าวว่าเขาบ้าไปแล้ว เพื่อเป็นหลักฐาน เธอบอกให้เขาเลือกของเล่นและถ่านหินร้อน ๆ หนึ่งชิ้นให้เขา จากนั้นเด็กชายก็หยิบถ่านหินแล้วใส่เข้าไปในปากของเขาอีกครั้ง เมื่อเผาตัวเองแล้ว เขาก็ยังคงพูดไม่ออก มีเพียงพี่ชายแอรอนและน้องสาวมิเรียมเท่านั้นที่เข้าใจคำพูดที่เลือนลางและเป็นการเผยพระวจนะอย่างแท้จริง ซึ่งอธิบายให้คนอื่นฟัง

โมเสสเติบโตขึ้นมาในแวดวงของชาวอียิปต์ผู้สูงศักดิ์และไปเยี่ยมญาติของเขาเป็นครั้งคราวเท่านั้น - ทาสที่ถูกขับไล่ ครั้งหนึ่ง ณ สถานที่ก่อสร้าง เขาเห็นผู้ดูแลร่างใหญ่กำลังทุบตีชาวยิวที่เหนื่อยล้า และด้วยความโกรธ เขาได้ฆ่าผู้กระทำความผิด และฝังศพลงในทราย มีผู้พบเห็นจึงแจ้งความกับเจ้าหน้าที่ ฆาตกรต้องหนีไปยังซีนายไปยังเผ่ามีเดียน ที่นั่นเขาได้พบกับเด็กผู้หญิงซึ่งคนเลี้ยงแกะไม่ได้รับอนุญาตให้ไปที่บ่อน้ำ โมเสสยืนขึ้นเพื่อคนอ่อนแออีกครั้ง และเด็กหญิงคนหนึ่งชื่อซิปโปราห์หรือซิปโปราห์ ("นก") ตกหลุมรักเขา ในไม่ช้าเธอก็กลายเป็นภรรยาของเขาและให้กำเนิดบุตรชายชื่อเกอร์โชมและเอเลอาซาร์ซึ่งต่อมาไม่ได้แสดงตัว เซโปราห์ก็หายตัวไปที่ไหนสักแห่ง และต่อมาโมเสสแต่งงานกับชาวเอธิโอเปีย และทำผิดกฎหมายอีกครั้ง

พระคัมภีร์กล่าวว่าเขาอาศัยอยู่กับชาวมีเดียนเป็นเวลา 40 ปี - "และทั้งชีวิตของเขาคือ 120 ปี" เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ อดีตขุนนางเลี้ยงปศุสัตว์และเคยเดินกับแกะไปยังภูเขา Horeb (ซีนาย) ซึ่งเขาเห็นนิมิตที่ผิดปกติ จากพุ่มไม้ที่ลุกไหม้ แต่ไม่ใช่พุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้ - "พุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้" - พระเจ้าเองตรัสกับเขาเป็นครั้งแรกโดยให้ชื่อจริงแก่ชายคนหนึ่ง “เราคือเยโฮวาห์” เขาพูด ซึ่งฟังดูเหมือนยาห์เวห์ในภาษาฮีบรู (ภายหลังชื่อนี้ถูกห้ามไม่ให้ออกเสียง โดยแทนที่ด้วยคำเรียกขาน - Sabaoth, Adonai, Elohim และอื่นๆ) หลังจากนั้นเขาเรียกร้องให้โมเสสไปเฝ้าฟาโรห์และขอให้เขาปล่อยชาวยิวออกจาก "บ้านทาส"

ผู้เผยพระวจนะปฏิเสธสามครั้งโดยบอกว่าเขาขาดความสามารถในการพูด (“ ฉันไม่ใช่คนพูดไม่ออก”) ทั้งผู้คนและฟาโรห์จะไม่ฟังเขา แต่ผู้ทรงอำนาจยืนยัน เพื่อความโน้มน้าวใจ พระองค์ทรงให้อำนาจโมเสสทำการอัศจรรย์ และแต่งตั้งอาโรนน้องชายเป็นผู้ช่วยและผู้แปล พวกเขาช่วยกันออกจากชาวมีเดียน (ดูเหมือนว่าความสัมพันธ์ของผู้เผยพระวจนะกับญาติใหม่ของเขาไม่ได้ผล) และไปอียิปต์ เมื่อไปถึงกษัตริย์ โมเสสได้เปล่งเสียงเรียกร้องที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดในการตีความของหลุยส์ อาร์มสตรอง: "ปล่อยประชากรของเราไป!" - "ให้คนของฉันไป!"

เมื่อฟาโรห์ปฏิเสธ ผู้เผยพระวจนะขู่ว่าจะก่อ "ภัยพิบัติแห่งอียิปต์" สิบประการแก่ราษฎรของเขา กลับถูกรุกรานจากคางคก คนแคระ "สุนัขเหลือบ" โรคระบาดวัวควาย ลูกเห็บที่ลุกเป็นไฟ การรุกรานของตั๊กแตน พระราชาทรงยืนกรานในตอนแรก แล้วทรงสัญญาว่าจะปล่อยพวกยิวไป แต่พระองค์รับอันตรายทุกครั้ง กลับคำสัญญา ในท้ายที่สุด ประเทศก็เต็มไปด้วยความมืดทึบจนคุณสามารถสัมผัสได้ด้วยมือของคุณ - "แต่ชนชาติอิสราเอลทั้งหมดมีความสว่างในบ้านของพวกเขา"

ฟาโรห์ที่หวาดกลัวตกลงที่จะปล่อยพวกยิว แต่สั่งให้พวกเขาทิ้งทรัพย์สินและปศุสัตว์ทั้งหมดในอียิปต์ จากนั้นโมเสสประกาศการประหารชีวิตครั้งสุดท้ายและน่ากลัวที่สุด: "ลูกหัวปีทุกคนในแผ่นดินอียิปต์จะต้องตาย ตั้งแต่บุตรหัวปีของฟาโรห์ไปจนถึงบุตรหัวปีของทาส" เขาสั่งให้ชาวยิวเจิมวงกบประตูด้วยเลือดของลูกแกะที่บูชายัญ และทูตสวรรค์แห่งความตายก็เดินผ่านบ้านของพวกเขาไป ตั้งแต่นั้นมา เทศกาลปัสกาหรือปัสกาก็ได้รับการเฉลิมฉลอง ซึ่งหมายความว่า "ผ่านไป" การปลดปล่อยจากความกลัวและการกดขี่

หลังจากนั้นฟาโรห์ยังคงปล่อยชาวยิวพร้อมกับทรัพย์สินทั้งหมดของพวกเขา รวมทั้งทองคำและเงินที่พวกเขายืมมาจากชาวอียิปต์ตามคำแนะนำของโมเสส ด้วยความเร่งรีบ ผู้ลี้ภัยไม่มีเวลาทำขนมปังและอบขนมไร้เชื้อหรือมัทซาห์ นับแต่นั้นมาก็เป็นส่วนที่ขาดไม่ได้ของเทศกาลปัสกาของชาวยิว มีการกล่าวหาว่ามีผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ 600,000 คนออกเดินทางโดยลำพัง แต่ในความเป็นจริงแล้วมีผู้ลี้ภัยน้อยกว่าร้อยเท่า ขณะที่พวกเขากำลังเคลื่อนตัวไปทางตะวันออก ฟาโรห์รู้สึกเสียใจที่สูญเสียทาสจำนวนมากและตามพวกเขาไปพร้อมกับกองทัพทั้งหมดของเขา รวมทั้งรถรบ 600 คัน

เมื่อ​เห็น​ผงคลี​จาก​พวก​เขา​แต่​ไกล พวก​ยิว​ก็​บ่น​ว่า “เรา​เป็น​ทาส​ของ​ชาว​อียิปต์​ยัง​ดี​กว่า​ตาย​ใน​ถิ่น​ทุรกันดาร!” แต่โมเสสสงบนิ่ง หลังจากอธิษฐาน คลื่นทะเลก็กระจายออกไปและปล่อยให้พวกยิวผ่านไปอีกฟากหนึ่ง และชาวอียิปต์ที่เร่งรีบไล่ตามฟาโรห์ก็จมน้ำตายทุกคนไปพร้อมกัน ก่อนหน้านี้เชื่อกันว่ากษัตริย์ที่โชคร้ายคือบุตรชายของ Ramses II Merneptah ซึ่งไม่สามารถหาที่ฝังศพได้เป็นเวลานาน ครั้นพบแล้ว แต่บางทีฟาโรห์ก็ไม่ตายในเกลียวคลื่นเลย คัมภีร์ไบเบิลไม่ได้ระบุว่าปาฏิหาริย์เกิดขึ้นในทะเลแดง บางทีมันอาจจะอยู่ในหนองน้ำแห่งหนึ่งของคอคอดสุเอซซึ่งชาวยิวข้ามไปตามเส้นทางลับและทหารม้าอียิปต์หนักก็ติดอยู่

อย่างไรก็ตาม โมเสสและผู้คนของเขาพบว่าตนเองมีเสรีภาพในทะเลทรายที่โหดเหี้ยม คุกคามพวกเขาด้วยความตายจากความหิวโหยและความกระหาย น้ำในน้ำพุไม่กี่แห่งนั้นขม แต่ผู้เผยพระวจนะสั่งให้โยนเปลือกของต้นไม้บางต้นลงไปในนั้น - ปัญญาของนักบวชอีกแล้วเหรอ? - และเธอก็ดื่มได้ แต่ไม่มีอาหาร และพวกยิวก็เริ่มบ่นเรื่องเวลาทาสอีกครั้ง "เมื่อเรานั่งข้างหม้อต้มเนื้อ เมื่อเรากินขนมปังจนอิ่ม" โมเสสอธิษฐานอีกครั้ง และในตอนเช้าทะเลทรายก็ถูกปกคลุมด้วยลูกบอลสีขาวของ "มานาจากสวรรค์" ซึ่งสามารถอบขนมปังได้

ชาวเยอรมันที่เรียนรู้คนหนึ่งแนะนำว่าเรากำลังพูดถึงหยดน้ำหวานซึ่งแข็งตัวบนกิ่งก้านของทามาริสก์ทะเลทราย แต่ไม่น่าเป็นไปได้ที่ปริมาณเล็กน้อยดังกล่าวจะเพียงพอสำหรับอาหาร - และท้ายที่สุดแล้วชาวยิวก็กินมานาตลอดสี่สิบปี การเดินทาง. แต่ที่น่าอัศจรรย์ยิ่งกว่านั้นคือ พวกเขาใช้เวลาสี่สิบปีในการเดินทางที่ใช้เวลามากสุดหลายเดือน จริงอยู่พวกเขาไม่ได้ไปปาเลสไตน์โดยตรงเนื่องจากชาวฟิลิสเตียผู้ทำสงครามตั้งรกรากอยู่บนชายฝั่ง แต่ทั่วทั้งซีนายจากนั้นก็เลยแม่น้ำจอร์แดนและจากที่นั่นจากตะวันออกไปยังดินแดนแห่งพันธสัญญา แต่สิ่งนี้ไม่ได้อธิบาย ระยะเวลาของการเดินทาง

ไม่ว่าบุคคลในพระคัมภีร์จะพูดเกินจริงไปมาก หรือโมเสสจงใจพยายามระดมพลคนของเขาให้เร่ร่อนและขจัดคนรุ่นหลังที่ชามเนื้อมีค่ามากกว่าอิสรภาพ ในไม่ช้าปรากฎว่าทะเลทรายไม่ได้รกร้างมากนัก - ชาวยิวถูกโจมตีโดยพวกโจร - คี - อามาเลข ระหว่างการสู้รบ โมเสสอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อชัยชนะ เมื่อเขาหมดกำลัง ศัตรูก็เริ่มที่จะชนะ และญาติๆ ก็ต้องรักษาชายชราไว้ ผลก็คือ ชาวอิสราเอลได้รับชัยชนะ และโมเสสสั่งให้ "ลบล้างความทรงจำของชาวอามาเลขจากใต้ฟ้า"

ดังนั้นมันจึงเกิดขึ้น: ในการตั้งถิ่นฐานทุกแห่งที่พวกเขาพบ ชาวยิวทุกคนถูกฆ่าโดยผู้ชายที่มีอายุมากกว่าสิบปีและผู้หญิงถูกนำตัวไปเป็นนางสนม (ต่อมาเมื่อพระเจ้าห้ามสิ่งนี้พวกเขาก็ถูกฆ่าตายด้วย) ในเดือนที่สามหลังจากออกจากอียิปต์ พวกเขามาถึงภูเขาซีนาย ที่ซึ่งโมเสสเห็นพระเจ้าอีกครั้ง คราวนี้อยู่ในกลุ่มควัน องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาให้ชาวยิวตั้งค่ายอยู่ใกล้ภูเขา แต่อย่าขึ้นไปบนนั้นด้วยความเจ็บปวดถึงตาย ผู้เผยพระวจนะคนเดียวขึ้นไปบนยอดเขาและอยู่ที่นั่นเป็นเวลาสี่สิบวัน ในช่วงเวลานั้นเขาได้รับคำแนะนำโดยละเอียดเกี่ยวกับวิธีทำให้อิสราเอลเป็น "อาณาจักรของปุโรหิตและชาติของธรรมิกชน" แก่นแท้ของสิ่งที่ได้กล่าวไปแล้ว บัญญัติสิบประการในพระคัมภีร์ไบเบิล ผู้ทรงฤทธานุภาพเขียนด้วยมือของเขาบนแผ่นศิลาสองแผ่นในขณะเดียวกันก็ประดิษฐ์ตัวอักษร

โมเสสนำแผ่นจารึกไปด้วยแล้วลงไปชั้นล่าง ปรากฎว่าในขณะที่เขาไม่อยู่ "คนของธรรมิกชน" ก็ตกอยู่ในความบาปทันที เมื่อตัดสินใจว่าผู้เผยพระวจนะหายตัวไปอย่างไร้ร่องรอย ชาวยิวบังคับให้อาโรนหล่อลูกวัวทองคำให้พวกเขาและเริ่มบูชาเขาในฐานะพระเจ้า - และอันที่จริงพระบัญญัติข้อที่สองกล่าวว่า: "อย่าสร้างรูปเคารพและไม่มีรูปเคารพ" ด้วยความโกรธ โมเสสจึงทุบทั้งลูกวัวและแผ่นศิลาที่นำมา จากนั้นจึงสั่งผู้ที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อเขาให้ฆ่าเพื่อนและญาติของตนตามอำเภอใจ

หลังจากกำจัดผู้คนไปแล้วสามพันคน เขาก็สงบสติอารมณ์และไปที่ภูเขาอีกครั้งเพื่อขอการอภัยจากพระเจ้า หลังจากนั้นอีกสี่สิบวันเขาก็กลับมาและมีรัศมีแห่งพระคุณเล็ดลอดออกมาจากใบหน้าของเขา - เพื่อไม่ให้คนที่กำลังจะมาถึงตาบอดเขาต้องคลุมศีรษะด้วยผ้าคลุม ล่ามพระคัมภีร์ในยุคกลางแปลคำว่า "karnaim" (รังสี) เป็น "เขา" ดังนั้นรูปปั้นที่มีชื่อเสียงของ Michelangelo จึงพรรณนาถึงผู้เผยพระวจนะว่ามีเขา

โมเสสนำแผ่นจารึกใหม่มาแทนแผ่นที่ชำรุดแล้วนำไปเก็บไว้ในหีบพันธสัญญา ซึ่งเป็นกล่องไม้ที่ประดับด้วยรูปปั้นเครูบทองคำ ในทางกลับกัน นาวาก็ถูกวางไว้ในพลับพลา ซึ่งเป็นเต็นท์ขนาดใหญ่ ซึ่งสมาชิกของปุโรหิตรุ่นใหม่ (โคเฮน) คุ้มกันทั้งกลางวันและกลางคืน พวกเขายังต้องตีความพระบัญญัติของพระเจ้าด้วย เพื่อที่ชาวอิสราเอลที่เฉลียวฉลาดจะไม่บิดเบือนพวกเขา โมเสสหยิบไม้กายสิทธิ์จากผู้อาวุโสของทั้ง 12 เผ่าหรือเผ่ามารวมกันและประกาศว่าหัวหน้าของปุโรหิตจะเป็นคนเอาดอกไม้มาประดับไม้กายสิทธิ์ในตอนเช้า

ไม่น่าแปลกใจที่ไม้เรียวของอาโรนน้องชายของเขาจากเผ่าเลวีเบ่งบาน แต่มีเพียงอาโรนและลูกหลานของเขาเท่านั้นที่กลายเป็นโคเฮน ญาติที่ไม่พอใจของพวกเขาซึ่งนำโดยโคราห์ได้กบฏและกล่าวหาโมเสสว่าหลอกลวง: “คุณไม่ได้นำเราไปยังดินแดนที่มีน้ำนมและน้ำผึ้งไหลบริบูรณ์ แต่คุณยังต้องการครอบครองเรา!” ผู้เผยพระวจนะที่ขุ่นเคืองสวดอ้อนวอนขอให้ลงโทษผู้ดูหมิ่นประมาทและพวกเขาก็ล้มลงกับพื้นพร้อมกับครอบครัวและทรัพย์สินทั้งหมดของพวกเขา เป็นผลให้ชาวเลวีลาออกจากบทบาทผู้ช่วยชาวโคเฮนในการรับใช้พระเจ้า

เหตุการณ์นี้ไม่ได้ทำให้ความนิยมของโมเสสแข็งแกร่งขึ้น - เขาเป็นที่เคารพนับถือและหวาดกลัว แต่ก็ไม่ได้รับความรัก เขายืนกราน ดุดันเกินไป (ไม่เหมือนแอรอนที่ดี) เขาเรียกร้องจากผู้คนของเขามากเกินไป ใช่ และเขาเบื่อกับความดื้อรั้นและความอกตัญญูของชาวยิว ในใจของเขาเรียกพวกเขาว่า "คนปากแข็ง" จริงอยู่ เมื่อพระเจ้า - ผู้ซึ่งดูเหมือนจะหมดความอดทนเช่นกัน - ขู่ว่าจะกำจัด "คนที่ถูกเลือก" ผู้เผยพระวจนะขอการให้อภัยซ้ำแล้วซ้ำเล่า เป็นอีกครั้งที่สิ่งนี้เกิดขึ้นระหว่างทางไปคานาอันเมื่อชาวยิวเริ่มบ่นและขอกลับไปที่อียิปต์อีกครั้ง

ผู้ทรงฤทธานุภาพปล่อยงูพิษบนพวกเขา แต่สั่งให้โมเสสสร้างงูทองแดงบนเสาเพื่อทุกคนที่มองดูเขาด้วยศรัทธาจะหายจากพิษ ผู้เผยพระวจนะเองถูกลงโทษเพราะบาปของประชาชน: สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อเขาดึงน้ำออกจากหินอีกครั้งและไม่เพียง แต่สั่งให้เทตามที่พระเจ้าสั่งเท่านั้น แต่ยังใช้ไม้ตีหินด้วย สำหรับความผิดเล็ก ๆ น้อย ๆ นี้ เขาถูกลงโทษโดยข้อห้ามในการเหยียบย่ำดินแดนแห่งคำสัญญา: "ฉันจะให้คุณเห็นด้วยตาของคุณ แต่คุณจะไม่เข้าไป"

เมื่อเข้าใกล้จอร์แดน ชาวยิวส่งหน่วยสอดแนมไปยังคานาอัน ซึ่งรายงานข่าวที่น่าผิดหวัง ประเทศนี้มั่งคั่ง แต่มีกำลังวังชาอย่างดี และผู้อยู่อาศัยในสงครามจะไม่ยอมแพ้ต่อชาวต่างชาติเลย

จากนั้นโมเสสซึ่งมีอายุ 120 ปีแล้ว ได้เขียนหนังสือเล่มสุดท้ายของโตราห์ เฉลยธรรมบัญญัติ หรือทวาริม ซึ่งเขาได้ให้กฎหมายใหม่แก่ประชาชนเพื่อชีวิตในอนาคต ต่อจากนี้ไป เขาปีนภูเขาเนโบในประเทศโมอับ ซึ่งปัจจุบันคือจอร์แดน ซึ่งมองเห็นหุบเขาจอร์แดนที่เฟื่องฟูได้อย่างชัดเจน ผู้เผยพระวจนะทรุดตัวลงกับพื้นและสิ้นพระชนม์ ชาวยิวคร่ำครวญถึงพระองค์เป็นเวลาสามสิบวัน แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างพวกเขาไม่ได้ช่วยหลุมศพให้รอด: “ไม่มีใครรู้สถานที่ฝังศพของเขาจนถึงทุกวันนี้”

ดูเหมือนว่าหลังจากความตาย โมเสส-โมเช่กลับกลายเป็นว่าไม่สะดวกสำหรับใครซักคนเช่นเดียวกับเขาในช่วงชีวิตของเขา

ผู้เผยพระวจนะโมเสสคือใคร คุณสามารถหาได้จากพระคัมภีร์ ชีวประวัติของเขามีระบุไว้ในพันธสัญญาเดิม ตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ นี่คือตัวเอกหลักของเหตุการณ์ที่กำหนดชะตากรรมของชาวยิวในฐานะคนที่พระเจ้าเลือกสรร

เขาถูกเรียกว่าผู้หยั่งรู้พระเจ้าเพราะเขาสื่อสารกับพระเจ้าโดยตรง ตามตำนานในพระคัมภีร์สำหรับโมเสสว่าพระเจ้าทรงมอบแผ่นศิลาซึ่งสลักบัญญัติสิบประการซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพื้นฐานของศีลธรรมของคริสเตียน

ศาสดาโมเสสผู้ทำนายพระเจ้า - อายุสั้น

ชีวประวัติของชายผู้ไม่ธรรมดาผู้นี้ ซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อหลายพันปีที่แล้ว เป็นที่สนใจอย่างมากมาจนถึงทุกวันนี้ ทั้งสำหรับนักวิจัยมืออาชีพด้านประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิล และสำหรับคนทั่วไปที่คุ้นเคยกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

นี่คือลักษณะของชีวประวัติที่เล่าขานโดยย่อของนักบุญ

กำเนิดของโมเสส

ฟาโรห์รามเสสที่ 2 ซึ่งเข้ามามีอำนาจในบ้านเกิดของผู้เผยพระวจนะในอียิปต์ซึ่งชาวยิวอาศัยอยู่ในเวลานั้นกลัวว่าในกรณีของสงครามชาวต่างชาติจะทรยศต่อเขาและไปที่ฝ่ายตรงข้าม ฟาโรห์เริ่มดำเนินตามนโยบายการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ บังคับให้ชาวอิสราเอลทำงานหนัก และยังสั่งให้ฆ่าเด็กแรกเกิดในครอบครัวชาวยิวด้วย

คำสั่งนี้มีผลใช้บังคับก่อนวันเกิดของโมเสสซึ่งกลายเป็นลูกคนที่สามในครอบครัวของอัมรามและโยเคเบดภรรยาของเขาผู้เผยพระวจนะในอนาคตมีน้องชายอารอนและน้องสาวมิเรียม

วัยเด็กและเยาวชน

ผู้ปกครองสามารถซ่อนความจริงของการเกิดของเขาได้ โดยตระหนักว่าคงเป็นไปไม่ได้ที่จะทำสิ่งนี้อีกต่อไป และเพื่อช่วยทารก ผู้ปกครองจึงนำทารกไปไว้ในตะกร้าและซ่อนไว้ในดงต้นกกริมฝั่งแม่น้ำไนล์ ธิดาของฟาโรห์ที่มากับสาวใช้ที่ริมฝั่งแม่น้ำ บังเอิญพบตะกร้า เมื่อทราบคำสั่งของบิดาแล้ว เจ้าหญิงก็เข้าใจว่าเด็กเป็นใคร แต่ด้วยความงามของทารกจึงตัดสินใจอุ้มเด็กขึ้น

ทารกไม่ต้องการดูดนมจากพยาบาลคนใด มาเรียม น้องสาวของโมเสสจึงขึ้นมาหาพยาบาลให้ทารก เธอเป็นแม่ของเด็กชาย จากนั้นผู้หญิงคนนั้นก็พาเด็กชายไปที่วังในฐานะบุตรบุญธรรมของธิดาของฟาโรห์ เขาอาศัยอยู่ที่นั่นจนโต อย่างไรก็ตาม ชายหนุ่มรู้ที่มาของเขา และไม่เคยบูชาเทพเจ้าอียิปต์

หนีไปทะเลทราย

เมื่อเขาเห็นชาวอียิปต์ทุบตีชาวยิว และในขณะที่ปกป้องเพื่อนร่วมเผ่าของเขา เขาบังเอิญฆ่าผู้โจมตีโดยไม่ได้ตั้งใจ บุตรบุญธรรมของเจ้าหญิงหนีการประหัตประหารหลบหนีผ่านทะเลทรายไปยังดินแดนมีเดียน ไปพบที่กำบังในบ้านของปุโรหิตแห่งชนชาตินี้และกลายเป็นสามีของลูกสาว

ผู้เผยพระวจนะต้องใช้เวลากี่ปีในการเติบโตทางร่างกายและจิตวิญญาณสำหรับความสำเร็จหลักในชีวิตของเขา - นำชาวยิวออกจากการเป็นทาสของอียิปต์? ระหว่างเที่ยวบินออกจากอียิปต์ โมเสสอายุสี่สิบปี และเขาอาศัยอยู่ที่เมืองมีเดียนเหมือนกัน ดังนั้นเมื่อถึงเวลาอพยพ เขาจึงมีอายุ 80 ปีแล้ว

พระเจ้าเรียกโมเสส

ครั้งหนึ่งเมื่อนักบุญกำลังดูแลแกะของพ่อตาซึ่งอยู่ไม่ไกลจากภูเขาโฮเรบ พระเจ้าก็ทรงปรากฏกายในรูปของพุ่มไม้หนามที่ลุกไหม้แต่ไม่ไหม้ เมื่อคนเลี้ยงแกะพยายามเข้ามาใกล้และดูการอัศจรรย์นี้ให้ละเอียดยิ่งขึ้น เขาได้ยินเสียงของพระเจ้าสั่งไม่ให้เข้าใกล้ เสียงเรียกนักบุญให้กลับไปอียิปต์เพื่อนำชาวยิวออกจากการเป็นเชลย

เพื่อเสริมสร้างจิตวิญญาณของผู้เผยพระวจนะ พระเจ้าทรงสร้างไม้เท้า (ไม้เท้าของคนเลี้ยงแกะ) ในมือของผู้เผยพระวจนะให้กลายเป็นงู พระเจ้าเตือนคนที่พระองค์ทรงเลือกให้พร้อมสำหรับความยากลำบาก เนื่องจากฟาโรห์ผู้ขมขื่นไม่ยอมปล่อยชาวยิวให้เป็นอิสระ เนื่องจากผู้เผยพระวจนะมีอุปสรรคในการพูด พระเจ้าจึงส่งอาโรนน้องชายไปด้วย

โมเสสและอาโรนไปเฝ้าฟาโรห์

ฟาโรห์ไม่ใช่ผู้ปกครองซึ่งผู้เผยพระวจนะในอนาคตหลบหนีไปเมื่อสี่สิบปีที่แล้วอีกต่อไป เพื่อตอบสนองต่อความต้องการของโมเสสในการให้โอกาสชาวยิวออกจากอียิปต์ ฟาโรห์เพียงแต่หัวเราะ แต่เพิ่มแรงงานทาสของเขา

แต่โมเสสไม่ได้ละทิ้งกษัตริย์ไว้เพียงลำพัง โดยเรียกร้องเสรีภาพเพื่อพี่น้องร่วมเผ่า

เมื่อได้รับการปฏิเสธอีกครั้งเขาขู่ฟาโรห์ด้วยการลงโทษอย่างสาหัสจากพระเจ้า ฟาโรห์ไม่เชื่อ แต่การคุกคามกลายเป็นจริง: พระเจ้าโดยมือของโมเสสเริ่มส่ง "การประหารชีวิต" นั่นคือการลงโทษไปยังชาวอียิปต์

ภัยพิบัติสิบประการ

อันดับแรกตามตำนานกล่าวว่ามันกลายเป็นการลงโทษด้วยเลือดเมื่อน้ำทั้งหมดในแม่น้ำไนล์และอ่างเก็บน้ำอื่น ๆ กลายเป็นเลือด "กลิ่น" (เน่าเสีย) และมันก็เป็นไปไม่ได้ที่จะดื่ม ในเวลาเดียวกัน บ้านของชาวยิวยังคงสะอาดและโปร่งใส ชาวอียิปต์ต้องซื้อน้ำดื่มจากทาสของพวกเขา

แต่ฟาโรห์ไม่เชื่อว่านี่เป็นการลงโทษของพระเจ้า แต่ให้เหตุผลว่าความเสียหายที่เกิดกับน้ำนั้นมาจากการใช้เวทมนตร์คาถา เขาขอความช่วยเหลือจากนักเวทย์มนตร์ซึ่งสามารถเปลี่ยนน้ำบริสุทธิ์ที่ซื้อจากชาวยิวให้เป็นเลือดได้

ที่สองโรคระบาดในอียิปต์เป็นการบุกรุกของคางคก (กบ) ซึ่งออกมาจากน้ำและเติมเต็มโลกด้วยตัวมันเอง คลานเข้าไปในบ้านของชาวอียิปต์ คางคกมีอยู่ทั่วไปทั้งบนพื้นและบนผนัง บนเตียงและในจาน เวทมนตร์ของนักบวชอียิปต์ที่พยายามจะกำจัดคางคกทำให้จำนวนของพวกเขาเพิ่มมากขึ้น

ฟาโรห์เริ่มขอให้โมเสสอธิษฐานเผื่อเขาต่อพระพักตร์พระเจ้าเพื่อพระองค์จะทรงนำกบกลับคืนสู่แม่น้ำโดยสัญญาว่าจะปล่อยชาวยิว ตามคำขอสำเร็จ แต่ผู้ปกครองละเมิดคำนี้และไม่ยอมให้ชนเผ่าของผู้เผยพระวจนะไป

ที่สามการประหารชีวิตเป็นการบุกรุกของคนแคระที่ปกคลุมพื้นผิวโลก โจมตีผู้คนและปศุสัตว์

คราวนี้พวกโหราจารย์เองก็ตระหนักถึงความอ่อนแอของตน ยอมรับการลงโทษนี้ด้วยพระหัตถ์ของพระเจ้าและกระตุ้นให้ผู้ปกครองเห็นด้วยกับข้อเรียกร้องของผู้นำชาวยิว แต่ฟาโรห์ปฏิเสธอีกครั้ง

ที่สี่คือการลงโทษของ "แมลงวันสุนัข" - แมลงที่ผสมผสานการคงอยู่ของแมลงวันและความก้าวร้าวของสุนัข มันเป็นแมลงตัวเมียชนิดหนึ่งที่เจาะผิวหนังของคนและสัตว์โดยทิ้งบาดแผลที่มีเลือดออก และไม่มีใครสามารถซ่อนตัวจากพวกเขาได้ทุกที่

เฉพาะพื้นที่โกเชนที่ชาวอิสราเอลอาศัยอยู่อย่างสงบสุขเท่านั้นที่ไม่มีแมลงวัน ดังนั้น ผู้สร้างจึงแสดงให้เห็นว่าภัยพิบัติเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียง “ภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อม” แต่เป็นการพิพากษาของพระเจ้าซึ่งเป็นสิ่งที่เลือกสรร

ที่ห้าโรคระบาดคือการตายของวัวควายซึ่งกระทบกับสัตว์เลี้ยงทั่วอียิปต์ มีเพียงวัวควายในคอกม้าของชาวยิวเท่านั้นที่รอดชีวิต

การประหารชีวิตครั้งที่หก- โมเสสและอาโรนหยิบเขม่ากำมือหนึ่งขว้างต่อหน้าฟาโรห์หลังจากนั้นผู้ปกครองและอาสาสมัครทั้งหมดรวมถึงสัตว์ของพวกเขาก็เต็มไปด้วยแผลและฝี ด้วยความหวาดกลัว ฟาโรห์จึงตัดสินใจปล่อยชาวยิวไป แต่เปลี่ยนใจอีกครั้ง

ที่เจ็ดการประหารชีวิตเป็นลูกเห็บที่ลุกเป็นไฟพร้อมด้วยฟ้าร้องและฟ้าผ่า

ฟาโรห์เริ่มทูลขอความเมตตาจากพระเจ้าเพื่ออียิปต์อีกครั้ง โดยทรงสัญญาอีกครั้งว่าจะยอมให้ชาวยิวจากไปอย่างเสรี และไม่รักษาพระวจนะของพระองค์

ที่แปดการประหารชีวิต - ลมพัดฝูงตั๊กแตนมาจากทะเลทราย ซึ่งทำลายการเติบโตสีเขียวทั้งหมดบนโลก ไม่เพียงแต่ปลูกพืชเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหญ้าธรรมดาด้วย เรื่องเดียวกันซ้ำแล้วซ้ำเล่า - ครั้งแรกผู้ปกครองเรียกร้องความเมตตาของพระเจ้าสัญญาว่าจะปฏิบัติตามข้อกำหนดของโมเสสและอาโรนจากนั้นเขาก็ลืมคำสัญญาของเขา

กับ เก้าความมืดได้ปกคลุมทั่วทั้งประเทศ ซึ่งเทียนหรือคบไฟไม่สามารถดับได้ ความมืดนั้นหนาและหนาแน่นมากจนคุณสามารถสัมผัสได้ด้วยมือของคุณ

สิบและการประหารชีวิตครั้งสุดท้ายของอียิปต์คือการที่ลูกคนหัวปีของอียิปต์ทั้งหมดสิ้นชีวิต ตั้งแต่ทายาทสู่บัลลังก์ฟาโรห์ ไปจนถึงบุตรหัวปีของนักโทษที่อยู่ในคุก ลูกหัวปีของสัตว์เลี้ยงทั้งหมดของชาวอียิปต์ก็พินาศด้วย

มันเกิดขึ้นภายในคืนเดียว และเด็กและสัตว์ทั้งหมดของชาวอิสราเอลยังมีชีวิตอยู่และไม่เป็นอันตราย เนื่องจากพระเจ้าสั่งชาวยิวให้ทาที่เสาประตูบ้านของพวกเขาด้วยเลือดของลูกแกะที่บูชายัญเพื่อที่ทูตสวรรค์ผู้ดำเนินการลงโทษของพระเจ้าจะ ไม่เข้าไปข้างใน

การก่อตั้งอีสเตอร์

หลังจากภัยพิบัติครั้งที่สิบ ในที่สุดฟาโรห์ก็ยอมให้ชาวยิวซึ่งนำโดยโมเสสและอาโรนออกจากอียิปต์ ในความทรงจำของเหตุการณ์นี้ ชาวยิวได้กำหนดวันหยุดพิเศษ - ปัสกา การอพยพ หรือเทศกาลปัสกาของชาวยิว ซึ่งกลายเป็นต้นแบบของคริสเตียน

ในวันปัสกา ครอบครัวชาวยิวทุกครอบครัวจะจัดเตรียมอาหารสำหรับเสิร์ฟเนื้อแกะที่ปรุงเป็นพิเศษเพื่อระลึกถึงลูกแกะที่บูชายัญซึ่งเปื้อนเลือดที่เสาประตูบ้านของชาวยิว

การอพยพของโมเสสออกจากอียิปต์ ข้ามทะเลแดง

หลังจากที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำชาวอิสราเอลออกจากการเป็นเชลยของชาวอียิปต์แล้ว พระองค์ทรงสั่งให้ชาวยิวไปยังแผ่นดินคานาอัน ทางที่สั้นที่สุดมีอยู่ในอาณาเขตที่ครอบครองโดยเผ่าฟิลิสเตียผู้ทำสงคราม แต่ชาวยิวซึ่งถูกจองจำอ่อนแอลงจากการเป็นเชลยและการทำงานหนักไม่สามารถเอาชนะได้

การแปลภาษาสลาฟของพระคัมภีร์กล่าวว่าผู้เผยพระวจนะนำผู้คนไปยังทะเลแดง แต่ทะเลใดมีความหมายไม่ชัดเจนในทันที ความจริงก็คือชาวสลาฟเรียกทะเลแดงว่าทะเลแดงซึ่งเป็นอ่าวแคบ ๆ ของมหาสมุทรอินเดีย

ฟาโรห์รู้สึกภาคภูมิหลังจากภัยพิบัติทั้งหมดประสบมาแล้ว ซึ่งความเย่อหยิ่งของเขาเจ็บปวดจากการที่เขาต้องยอมจำนน ติดตั้งรถรบศึกและไล่ตามผู้จากไป ต้องการล้างแค้นให้กับความอัปยศอดสู ถูกจับระหว่างกองทัพของผู้ปกครองและน้ำทะเล ชาวยิวเตรียมพร้อมสำหรับความตาย

พระเจ้าไม่ได้ทรงละพวกเขาไว้ที่นี่: พระองค์ทรงส่งลมที่แยกน้ำออก เผยให้เห็นก้นทะเลในที่แคบที่สุด และผู้คนทั้งหมดซึ่งนำโดยผู้เผยพระวจนะก็เดินไปตามนั้นไปอีกฟากหนึ่ง ความทรงจำของการเปลี่ยนแปลงนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ไม่เฉพาะในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่ยังอยู่ในตำนานและคำอุปมาของชาวอิสราเอลด้วย

เมื่อเห็นว่าโมเสสและประชาชนของเขาเดินทางข้ามทะเลลึกได้อย่างไร ฟาโรห์จึงออกเดินทางตามเขาไปโดยหวังว่าจะ “ผ่านไป” เช่นกัน แต่รถรบหนักจมลงในทรายทะเลชื้น และทันทีที่ชาวอิสราเอลคนสุดท้ายก้าวขึ้นฝั่งตรงข้าม ลมก็เปลี่ยน น้ำก็กลับคืนสู่ที่ และกองทัพของฟาโรห์พินาศ

การอัศจรรย์ของโมเสส

ในทะเลทราย ผู้คนมีอาหารไม่เพียงพอ และในตอนเย็น ระหว่างที่หยุดพัก พวกเขาเริ่มบ่นว่าในอียิปต์ พวกเขามีเนื้อเสมอ ทันใดนั้น ฝูงนกกระทาก็ตกลงมาจากฟากฟ้า ปกคลุมทั่วทั้งค่าย และน้ำค้างยามเช้าก็ตกลงมา หลัง จาก ที่ ความชื้น ระเหย ไป แล้ว สิ่ง ที่ เหลือ อยู่ บน ดิน ก็ เป็น ของ คล้าย เมล็ด พืช ซึ่ง ชาว ยิศราเอล เรียก ว่า มานา.

อาหารมีรสชาติเหมือนเค้กข้าวสาลีกับน้ำผึ้ง ปาฏิหาริย์นี้เกิดขึ้นซ้ำทุกเช้าตลอดการเดินทาง

จากนั้นผู้คนก็เริ่มทนทุกข์ทรมานจากความกระหายและการตำหนิติเตียนผู้นำอีกครั้ง - ทำไมเขาถึงพาพวกเขาออกจากอียิปต์ซึ่งมีน้ำเพียงพออยู่เสมอ จากนั้นด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ผู้เผยพระวจนะดึงน้ำออกจากหิน ในเวลาเดียวกันเมื่อโกรธผู้คนและอารมณ์เสีย เขาละเมิดพระประสงค์ของพระเจ้าเพียงครั้งเดียวในชีวิต - แทนที่จะดึงดูดหิน เขาใช้ไม้เท้าตีมัน

เมื่อน้ำพุไหลออกมาจากที่นั่น ผู้คนเริ่มเชื่อว่าไม่ใช่พระเจ้า แต่เป็นโมเสสเองที่ประทานน้ำให้พวกเขา การกระทำของผู้เผยพระวจนะนี้เป็นสาเหตุที่นักบุญไม่เข้าสู่ดินแดนที่สัญญาไว้

การทดสอบต่อไปคือการต่อสู้กับชาวอามาเลข ชาวอิสราเอลต่อสู้กับพวกเขาภายใต้คำสั่งของโยชูวา และผู้เผยพระวจนะเฝ้าดูความคืบหน้าของการสู้รบ ยืนอยู่บนเนินเขาพร้อมกับไม้เท้าในมือ เมื่อพระองค์ทรงยกพระหัตถ์ขึ้น ชาวอิสราเอลก็เข้ายึดครอง และเมื่อพระองค์ทรงลดพวกเขาลง พวกเขาก็ถอยกลับ

เพื่อให้แน่ใจว่าชาวเผ่าจะได้รับชัยชนะในการต่อสู้ซึ่งกินเวลาตั้งแต่เช้าจรดค่ำ Aaron และ Hor ผู้ช่วยคนหนึ่งของเขาจึงสนับสนุนมือที่อ่อนล้าของผู้เผยพระวจนะ หลังจากชัยชนะ พระเจ้าบอกผู้เผยพระวจนะให้บันทึกเหตุการณ์นี้ลงในหนังสือ

พันธสัญญาซีนายและบัญญัติ 10 ประการ

สามเดือนหลังการอพยพออกจากอียิปต์ ชาวยิวเข้ามาใกล้ภูเขาซีนาย พระเจ้าเตือนนักบุญว่าที่นี่พระองค์จะเสด็จลงมาสู่ผู้คน ในการเตรียมตัวสำหรับการประชุม ชาวอิสราเอลควรอาบน้ำ เปลี่ยนเสื้อผ้า และขณะอดอาหาร ให้งดเว้นจากเตียงสมรส

ในวันที่กำหนด ฟ้าร้องและฟ้าผ่า เมฆดำปรากฏขึ้นเหนือยอดเขาและได้ยินเสียงคำราม ชวนให้นึกถึงเสียงแตร ภูเขาทั้งลูกสั่นสะท้านและประชาชนก็ตกใจกลัวมาก พวกเขาตระหนักว่านี่คือสุรเสียงของพระเจ้าผู้ตรัสกับโมเสส

พระเจ้าทรงสั่งให้ผู้เผยพระวจนะขึ้นไปบนภูเขา ผู้นำชาวอิสราเอลเริ่มลุกขึ้น แต่ผู้คนยังคงอยู่ด้านล่าง เมื่อผู้เผยพระวจนะยืนอยู่ต่อหน้าพระพักตร์พระเจ้า พระองค์ทรงมอบแผ่นจารึกให้

ความพิโรธของโมเสส

ผู้นำหายไป 40 วันและทุกคนเริ่มคิดว่าเขาตายแล้ว ตามคำร้องขอของผู้คนแอรอนสร้างรูปเคารพ - ลูกวัวทองคำซึ่งคล้ายกับรูปเคารพของอียิปต์ซึ่งผู้คนเริ่มบูชาซึ่งถือเป็นการละเมิดพระบัญญัติหลักของพระเจ้า

ผู้เผยพระวจนะที่กลับมาด้วยความโกรธทำลายรูปเคารพและหักแผ่นพันธสัญญา ความสิ้นหวังของเขาไม่มีขอบเขต - เขาเข้าใจว่าพระเจ้าสามารถหันหลังให้ชาวอิสราเอลที่ทำบาปร้ายแรงเช่นการละทิ้งความเชื่อ

ผู้เผยพระวจนะกลับไปที่ภูเขาซีนายและเริ่มอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อขอการอภัยจากเพื่อนร่วมเผ่าของเขา หากพระองค์ไม่ต้องการให้อภัยชาวอิสราเอล นักบุญก็พร้อมที่จะแบ่งปันความรับผิดชอบกับพวกเขา - ให้พระองค์ขีดฆ่าชื่อของเขาออกจากหนังสือของพระองค์

ตามคำอธิษฐานอันแรงกล้าของโมเสสซึ่งกินเวลานาน 40 วัน พระเจ้าทรงฟื้นฟูพันธสัญญาของพระองค์กับผู้คนที่ได้รับเลือก เขายืนยันคำสัญญาทั้งหมดของเขา และยังสั่งให้ทำแผ่นจารึกใหม่และเขียนบัญญัติ 10 ประการลงไป

หลังจากอธิษฐานสำเร็จแล้ว ผู้เผยพระวจนะก็ลงมาจากซีนาย ภายหลังจากการคบหาสมาคมกับพระเจ้าแล้ว พระพักตร์ของพระองค์ก็สว่างจ้าจนต้องคลุมด้วยผ้าคลุมเพื่อไม่ให้ชาวอิสราเอลตาบอด

การก่อสร้างและการอุทิศพลับพลา

ไม่นานหลังจากได้รับแผ่นจารึก พระเจ้าประทานคำสั่งให้ชาวยิวสร้างพลับพลา - โบสถ์ในค่าย ศิลาจารึกถูกวางไว้ในหีบและนำเข้ามาในพลับพลา

สถานที่ที่มันถูกติดตั้งถูกปกคลุมด้วยเมฆซึ่งกลายเป็นสัญญาณที่มองเห็นได้ของการประทับของพระเจ้า เมื่อเมฆลอยขึ้น ก็เป็นสัญญาณว่าถึงเวลาที่ผู้คนจะต้องก้าวต่อไป

สิ้นสุดการหลงทาง. ความตายของโมเสส

ชาวอิสราเอลยังคงแสดงความขุ่นเคืองเป็นครั้งคราวด้วยเหตุผลหลายประการทำให้ผู้เผยพระวจนะเศร้าใจและทำให้พระพิโรธของพระเจ้าผู้กำหนดให้ชาวยิวพเนจรในทะเลทรายเป็นเวลา 40 ปีจนผู้ที่กลายเป็นผู้ก่อกวนและไม่เชื่อในแผนการของพระเจ้าผ่านไป ห่างออกไป.

ในที่สุด ช่วงเวลานี้สิ้นสุดลง - ผู้คนมาถึงพรมแดนของดินแดนที่สัญญาไว้ พระเจ้านำโมเสสไปที่ภูเขาเนโบและแสดงให้เขาเห็น หลัง จาก นี้ โมเสส อวยพร ไพร่พล ของ ตน โดย มอบ บังเหียน ของ รัฐบาล ให้ โยชูวา. หลังจากนั้นไม่นานเขาก็เสียชีวิต

บทสรุป

ข้อมูลที่ถูกต้องแม่นยำเกี่ยวกับระยะเวลาที่โมเสสมีชีวิตอยู่ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในประวัติศาสตร์ เมื่อพิจารณาจากข้อมูลที่ให้ไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ อายุขัยของโมเสสจะอยู่ที่ 120 ปี

มีการกล่าวถึงหุบเขาโมอับว่าเป็นสถานที่ที่เขาถูกฝัง แต่หลุมศพของเขายังไม่ทราบ วันรำลึกของท่านศาสดาโมเสสได้รับการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในวันที่ 17 กันยายนในรูปแบบใหม่

ศาสดาโมเสส

ชื่อโมเสส (ในภาษาฮีบรู - โมเช) น่าจะหมายถึง: "นำมาจากน้ำ" ชื่อนี้มอบให้เขาโดยเจ้าหญิงอียิปต์ที่พบเขาที่ริมฝั่งแม่น้ำ หนังสืออพยพบอกต่อไปนี้ อับรามและโยเคเบดจากเผ่าเลวีมีลูกที่สวยมาก แม่ของเขาต้องการช่วยเขาให้พ้นจากความตายซึ่งคุกคามเขาเนื่องจากคำสั่งของฟาโรห์ที่จะฆ่าทารกชายชาวยิวทั้งหมด วางเขาไว้ในตะกร้าน้ำมันดินในกกริมฝั่งแม่น้ำไนล์ ที่นั่นพบเจ้าหญิงอียิปต์ซึ่งมาอาบน้ำ เมื่อไม่มีบุตรเธอรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม โมเสสในฐานะบุตรชายของเจ้าหญิงได้รับการศึกษาที่ดีเยี่ยมในราชสำนักของฟาโรห์ นั่นคือความมั่งคั่งของวัฒนธรรมอียิปต์

เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่ โมเสสเคยปกป้องชาวยิวคนหนึ่ง โดยบังเอิญได้ฆ่าผู้ดูแลชาวอียิปต์คนหนึ่งซึ่งโหดร้ายกับทาสชาวยิว ดังนั้นโมเสสจึงต้องหนีจากอียิปต์ โมเสสตั้งถิ่นฐานในคาบสมุทรซีนายอยู่ที่นั่นเป็นเวลา 40 ปีดูแลฝูงสัตว์ของนักบวชเยโธรซึ่งเขาแต่งงานกับลูกสาว ที่เชิงเขาโฮเรบ พระเจ้าได้ปรากฏแก่โมเสสในรูปของพุ่มไม้ที่ไม่ไหม้เกรียม และทรงบัญชาให้เขาไปหาฟาโรห์อียิปต์และปลดปล่อยชาวยิวจากการเป็นทาสอย่างหนัก ในการเชื่อฟังพระเจ้า โมเสสจึงไปกับอาโรนน้องชายของเขาไปหาฟาโรห์เพื่อขอให้ปลดปล่อยชาวยิว ฟาโรห์ยังคงยืนกราน และสิ่งนี้นำภัยพิบัติ 10 ประการมาสู่ประเทศอียิปต์ ในการ "ประหารชีวิต" ครั้งสุดท้าย ทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าทรงโจมตีลูกหัวปีของอียิปต์ทั้งหมด ลูกหัวปีของชาวยิวไม่ได้รับความทุกข์ทรมาน เนื่องจากเสาประตูบ้านของชาวยิวได้รับการเจิมด้วยเลือดของลูกแกะปัสคาล (ลูกแกะ) ตั้งแต่นั้นมา ชาวยิวของทุกปีในวันที่ 14 ของเดือนไนซาน (วันที่ตรงกับวันเพ็ญของวสันตวิษุวัต) เฉลิมฉลองวันหยุดปัสกา คำว่า "ปัสกา" หมายถึง "ผ่านไป" เพราะทูตสวรรค์ที่สังหารบุตรหัวปีเดินผ่านบ้านชาวยิว หลังจากนั้นชาวยิวออกจากอียิปต์โดยข้ามทะเลแดงซึ่งโดยอำนาจของพระเจ้าแยกทางด้านข้าง และกองทัพอียิปต์ที่ไล่ตามชาวยิวก็จมลงในทะเล

บนภูเขาซีนาย โมเสสได้รับบัญญัติสิบประการจากพระเจ้าซึ่งเขียนไว้บนแผ่นศิลา พระบัญญัติเหล่านี้ รวมทั้งกฎหมายทางศาสนาและกฎหมายแพ่งอื่นๆ ที่โมเสสเขียน เป็นรากฐานของชีวิตชาวยิว

โมเสสนำชาวยิวในช่วง 40 ปีที่ผ่านมาเดินทางผ่านถิ่นทุรกันดารของคาบสมุทรซีนาย ในช่วงเวลานี้พระเจ้าได้ทรงเลี้ยงชาวยิวด้วยมานา - groats สีขาวซึ่งชาวยิวรวบรวมทุกเช้าโดยตรงจากพื้นดิน อาโรนน้องชายของโมเสสได้รับแต่งตั้งให้เป็นมหาปุโรหิต และสมาชิกคนอื่นๆ ของเผ่าเลวีได้รับแต่งตั้งให้เป็นปุโรหิตและ "คนเลวี" (มัคนายกในภาษาของเรา) ตั้งแต่นั้นมา ชาวยิวก็เริ่มทำการบูชาและถวายสัตว์เป็นประจำ โมเสสไม่ได้เข้าไปในแผ่นดินแห่งคำสัญญา เขาเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 120 ปีบนภูเขาแห่งหนึ่งบนฝั่งตะวันออกของแม่น้ำจอร์แดน หลังจากโมเสส ชาวยิวซึ่งได้รับการฟื้นฟูทางวิญญาณในถิ่นทุรกันดาร ถูกนำโดยโยชูวาสาวกของเขา ซึ่งนำชาวยิวไปยังดินแดนแห่งคำสัญญา

โมเสสเป็นผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตลอดกาล ผู้ซึ่งพระเจ้าตรัสไว้ในพระคัมภีร์ว่า เนื่องจากความใกล้ชิดของโมเสสกับพระเจ้า ใบหน้าของเขาจึงส่องประกายอยู่ตลอดเวลา แต่โมเสสสวมผ้าคลุมหน้าด้วยความสุภาพเรียบร้อย โมเสสมีนิสัยอ่อนโยนมาก ตั้งแต่วัยเด็กเขาต้องทนทุกข์ทรมานจากอุปสรรคในการพูด ชีวิตและปาฏิหาริย์ของเขาบันทึกไว้ในหนังสืออพยพ ตัวเลข และเฉลยธรรมบัญญัติ

จากหนังสือกฎแห่งพระเจ้า ผู้เขียน Sloboda Archpriest Seraphim

โมเสส โมเสสเกิดมาเพื่อชาวยิวที่สืบเชื้อสายมาจากเผ่าเลวี แม่ซ่อนลูกชายของเธอจากชาวอียิปต์เป็นเวลาสามเดือน แต่เมื่อซ่อนไม่ได้แล้ว เธอก็หยิบตะกร้ากก ตั้งมัน วางทารกลงในตะกร้า แล้ววางตะกร้าลงในกก ริมฝั่งแม่น้ำ แต่

จากหนังสือโซเฟีย-โลโก้ คำศัพท์ ผู้เขียน Averintsev Sergey Sergeevich

MOSES MOSES, Moshe (ฮีบ. โมส; นิรุกติศาสตร์ไม่ชัดเจน คำอธิบายทั่วไปส่วนใหญ่มาจากรูปแบบไวยากรณ์ต่างๆ ของฮีบ กริยา niasa “ฉันดึงออก” - เปรียบเทียบนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านในพระคัมภีร์เอง อพยพ คอปติกโมส " เด็ก" รวมอยู่ในจำนวน theophoric

จากหนังสือ 100 ตัวละครในพระคัมภีร์ที่ยิ่งใหญ่ ผู้เขียน Ryzhov Konstantin Vladislavovich

โมเสส กว่าร้อยปีผ่านไปตั้งแต่ยาโคบอพยพไปยังอียิปต์ ถึงเวลานี้ โยเซฟและพี่น้องทั้งหมดของเขาเสียชีวิต แต่ลูกหลานของพวกเขาได้ขยายพันธุ์ ทวีจำนวนขึ้น และแข็งแกร่งขึ้นอย่างมาก และแผ่นดินอียิปต์ก็เต็มไปด้วยพวกเขา ในเวลานั้นฟาโรห์องค์ใหม่เริ่มปกครองในอียิปต์

จากหนังสือ At the Trinity Inspired ผู้เขียน Tikhon (Agrikov)

ผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าโมเสส เมื่อเราพูดถึงฐานะปุโรหิตในพันธสัญญาเดิม หากไม่มีโมเสส เขาเป็นผู้ก่อตั้งคริสตจักรพันธสัญญาเดิมและพันธกิจ เขาเป็นคนเลี้ยงแกะของฐานะปุโรหิตในพันธสัญญาเดิมที่มีลำดับชั้น ตำแหน่งนี้บังคับให้เราต้องพูดว่า

จากหนังสือหัวข้อพระคัมภีร์ ผู้เขียน เซอร์เบีย นิโคไล เวลิมิโรวิช

โมเสส หากวันนี้มีชายหนุ่มคนหนึ่งถามฉัน: จะช่วยจิตวิญญาณของคุณได้อย่างไร ฉันจะไม่ลังเลที่จะตอบเขา: รับภาระในการดูแลเพื่อนบ้านของคุณ! สำหรับจิตวิญญาณทุกดวงที่ไม่สนใจใครนอกจากตัวเองได้พินาศไปแล้วหรือกำลังจะพินาศ ยังไม่ถึงไหน

จากหนังสือ Ladder หรือ Spiritual Tablets ผู้เขียน บันไดจอห์น

โมเสส โมเสสเป็นภาพของผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ .

จากหนังสือ Canons of Christianity ในอุปมา ผู้เขียน ไม่ทราบผู้เขียน

ผู้เผยพระวจนะโมเสสลงมาจากภูเขาซีนาย (อพย. 19, ตอนที่ 20) 25 และโมเสสก็ลงไปหาประชาชนและบอกพวกเขา และพระเจ้าตรัส [แก่โมเสส] ถ้อยคำเหล่านี้ว่า: 2 เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า ผู้ทรงนำเจ้าออกจากแผ่นดินอียิปต์ จากเรือนทาส 3 เจ้าอย่ามีพระอื่นใดต่อหน้าเรา 4 เจ้าอย่าสร้างสำหรับตัวเจ้าเอง

จากหนังสือตำนานพระคัมภีร์ ตำนานจากพันธสัญญาเดิม ผู้เขียน ไม่ทราบผู้เขียน

โมเสสกำเนิดโมเสส เจ็ดสิบคนจากเผ่าอิสราเอลเคยมาที่อียิปต์ โยเซฟสิ้นชีวิต พี่น้องของเขาและคนในรุ่นของเขาตายหมด ประชากรเพิ่มขึ้นจนเต็มแผ่นดินอียิปต์ ฟาโรห์องค์ใหม่ปรากฏในอียิปต์โดยไม่รู้จักโยเซฟ และพระองค์ตรัสกับพระองค์ว่า

จากหนังสือชีวิตของนักบุญ บรรพบุรุษในพันธสัญญาเดิม ผู้เขียน รอสตอฟ ดิมิทรี

ศาสดาผู้ทำนายพระเจ้า MOSES วันที่ 4/17 กันยายน หลังจากที่โยเซฟสิ้นชีวิต ลูกหลานของยาโคบผู้เป็นบิดาของเขาได้ทวีคูณขึ้นมากในแผ่นดินอียิปต์เป็นเวลาหลายร้อยปีจนเต็มล้นไปด้วยชาวอิสราเอลและในช่วงสงครามพวกเขาเพียงลำพัง บรรจุคนได้มากถึงหกแสนคน

จากหนังสือ Full Year Circle of Brief Teachings. เล่มที่ 3 (กรกฎาคม–กันยายน) ผู้เขียน

บทที่ 3 พระศาสดาโมเสส (บทเรียนจากชีวิตของเขา: ก) ความรอบคอบของพระเจ้าในชีวิตของเราแต่ละคน; ข) ขออย่าให้เราถูกครอบงำโดยตำแหน่งภายนอกที่สดใส แต่จงรับใช้พระเจ้าองค์เดียว) I. ​​ในบรรดาบุคคลศักดิ์สิทธิ์ในสมัยก่อนการเสด็จมาของพระคริสต์ ผู้เผยพระวจนะและผู้เห็นพระเจ้าที่โดดเด่นที่สุดคือ

จากหนังสือ Full Year Circle of Brief Teachings. เล่มที่ 2 (เมษายน–มิถุนายน) ผู้เขียน ไดเชนโก้ กริกอรี มิคาอิโลวิช

บทที่ 2 น. ศาสดาเยเรมีย์ (เหตุใดผู้เผยพระวจนะแต่ละคนจึงถูกประณามจากผู้ร่วมสมัยของเขา?) I. ตอนนี้คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ระลึกถึงนักบุญ ผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ พระเจ้าเรียกเขาให้ทำพันธกิจเผยพระวจนะเมื่อสิ้นสุดรัชสมัยของโยสิยาห์ (ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล) "และมันก็มาหาฉัน -

จากหนังสือบทเรียนของพระคัมภีร์ ทฤษฎีนามธรรม ผู้เขียน ซูลุมคานอฟ ดาวุด

โมเสสและโยเซฟสิ้นพระชนม์และพี่น้องทั้งหมดของเขาและทุกชั่วอายุของเขา และบรรดาบุตรของอิสราเอลก็มีลูกดกทวีขึ้นและทวีมากขึ้นจนมีกำลังมาก แผ่นดินนั้นก็เต็มไปด้วยพวกเขา และกษัตริย์องค์ใหม่ได้เสด็จขึ้นในอียิปต์ซึ่ง ไม่รู้จักโยเซฟ จึงกล่าวแก่ประชากรของเขาว่า ดูเถิด ชนชาติอิสราเอลเอ๋ย

จากหนังสือ The Illustrated Bible พันธสัญญาเดิม ผู้เขียนพระคัมภีร์

โมเสส ต่อไปนี้เป็นชื่อชนชาติอิสราเอลที่เข้าอียิปต์พร้อมกับยาโคบ ต่างคนต่างมีบ้านเรือนของตน 2 รูเบน สิเมโอน เลวีและยูดาห์ 3 อิสสาคาร์ เศบูลุน และเบนยามิน 4 ดานและนัฟทาลี กาด และอาเชอร์ จากเอว ของยาโคบมีเจ็ดสิบคน และโยเซฟอยู่ในอียิปต์แล้ว6 แล้วท่านก็สิ้นชีวิต

จากหนังสือปัญญาของเพนทาทุกแห่งโมเสส ผู้เขียน Mikhalitsyn Pavel Evgenievich

บทที่ 13 ศาสดาโมเสส - พระผู้ช่วยให้รอดของชาวยิว หนังสือสี่เล่มต่อมาของ Pentateuch เชื่อมโยงกับชีวิตของศาสดาพยากรณ์และสมาชิกสภานิติบัญญัติโมเสส: การอพยพ เลวีนิติ ตัวเลข และเฉลยธรรมบัญญัติ อะไรคือเหตุผลที่ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับบุคลิกภาพของบุคคลนี้? แน่นอน

จากหนังสือ พระคัมภีร์คืออะไร? ประวัติการสร้าง สรุป และตีความพระไตรปิฎก ผู้เขียน Mileant Alexander

ท่านศาสดาโมเสสผู้ศักดิ์สิทธิ์ ชื่อโมเสส (ในภาษาฮีบรู - โมเสส) น่าจะหมายถึง "นำขึ้นจากน้ำ" ชื่อนี้มอบให้เขาโดยเจ้าหญิงอียิปต์ที่พบเขาที่ริมฝั่งแม่น้ำ หนังสืออพยพบอกต่อไปนี้ อับรามและโยเคเบดแห่งเผ่าเลวีมี

จากหนังสือ Lectures on Pastoral Theology ผู้เขียน Maslov John

ผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าโมเสสและงานอภิบาลของพระองค์ ในขณะที่ศึกษาพันธกิจอภิบาลของผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์เดิมอันศักดิ์สิทธิ์ จำเป็นต้องพิจารณาอย่างใกล้ชิดถึงกิจกรรมของผู้เผยพระวจนะผู้ยิ่งใหญ่ของโมเสส ซึ่งทั้งชีวิตอุทิศตนทั้งหมดเพื่อรับใช้พระเจ้าและของเขาเอง

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของปรมาจารย์โจเซฟ ตำแหน่งของชาวยิวเปลี่ยนไปอย่างมาก กษัตริย์องค์ใหม่ซึ่งไม่รู้จักโยเซฟเริ่มกลัวว่าชาวยิวจะกลายเป็นคนจำนวนมากและเข้มแข็งจะข้ามฝั่งของศัตรูในกรณีที่เกิดสงคราม พระองค์ทรงวางผู้นำเหนือพวกเขาเพื่อให้พวกเขาทำงานหนัก ฟาโรห์ยังสั่งประหารเด็กชายชาวอิสราเอลที่เกิดใหม่ด้วย การดำรงอยู่ของคนที่ได้รับการคัดเลือกอยู่ในความเสี่ยง. อย่างไรก็ตาม ความรอบคอบของพระเจ้าไม่อนุญาตให้ดำเนินการตามแผนนี้ พระเจ้าช่วยให้รอดจากความตายและผู้นำในอนาคตของประชาชน - โมเสส. ผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนนี้มาจากเผ่าเลวี พ่อแม่ของเขาคืออัมรามและโยเคเบด (อพยพ 6:20) ผู้เผยพระวจนะในอนาคตอายุน้อยกว่าอาโรนน้องชายและมิเรียมน้องสาวของเขา ทารกเกิดเมื่อคำสั่งของฟาโรห์มีผลบังคับใช้เพื่อจมน้ำตายทารกแรกเกิดชาวยิวในแม่น้ำไนล์ แม่ซ่อนลูกไว้เป็นเวลาสามเดือน แต่แล้วเธอก็ถูกบังคับให้ซ่อนไว้ในตะกร้าที่ต้นอ้อริมฝั่งแม่น้ำ ราชธิดาของฟาโรห์เห็นแล้วจึงรับเสด็จเข้าไปในบ้านของนาง. พี่สาวของโมเสสเฝ้ามองอยู่ห่างๆ เสนอให้พาพี่เลี้ยงเด็กมาด้วย ตามพระดำริของพระเจ้า ทรงจัดว่า มารดาของเขาเองเป็นผู้หาเลี้ยงชีพให้เขา เลี้ยงดูเขาในบ้านของเธอ. เมื่อเด็กชายโตขึ้น มารดาพาเขาไปหาธิดาของฟาโรห์ ขณะอยู่ในพระราชวังเป็นบุตรบุญธรรม โมเสสได้รับการสอน สติปัญญาทั้งสิ้นของชาวอียิปต์ ทั้งวาจาและการกระทำอันทรงอานุภาพ (กิจการ 7:22).

เมื่อเขา อายุสี่สิบปีเขาออกไปหาพี่น้องของเขา เมื่อเห็นว่าชาวอียิปต์กำลังทุบตีชาวยิว เขาปกป้องพี่ชายของเขาจึงฆ่าชาวอียิปต์ โมเสสกลัวการกดขี่ข่มเหง โมเสสจึงหนีไปแผ่นดินมีเดียนและได้รับการต้อนรับในบ้านของราเกล (หรือที่รู้จักในนามเยโธร) นักบวชในท้องที่ ซึ่งแต่งงานกับซิปโปราห์ลูกสาวของเขากับโมเสส

โมเสสอาศัยอยู่ในมีเดียน สี่สิบปี. ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมานี้ เขาได้รับวุฒิภาวะภายในที่ทำให้สามารถบรรลุความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ - ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ปลดปล่อยผู้คนจากการเป็นทาส. คนในพันธสัญญาเดิมมองว่าเหตุการณ์นี้เป็นศูนย์กลางของประวัติศาสตร์ของประชาชน มันถูกกล่าวถึงมากกว่าหกสิบครั้งในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ในความทรงจำของเหตุการณ์นี้วันหยุดหลักในพันธสัญญาเดิมจึงถูกจัดตั้งขึ้น - อีสเตอร์. การอพยพมีความสำคัญทางวิญญาณและเป็นตัวแทน การถูกจองจำของชาวอียิปต์เป็นสัญลักษณ์ในพันธสัญญาเดิมของการยอมจำนนของมนุษยชาติต่อปีศาจจนกระทั่งถึงการไถ่บาปของพระเยซูคริสต์ การอพยพออกจากอียิปต์ประกาศการปลดปล่อยฝ่ายวิญญาณผ่านพันธสัญญาใหม่ ศีลล้างบาป.

การอพยพนำหน้าด้วยเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดเหตุการณ์หนึ่งในประวัติศาสตร์ของผู้ถูกเลือก ศักดิ์สิทธิ์. โมเสสกำลังดูแลแกะของพ่อตาในถิ่นทุรกันดาร เสด็จไปยังภูเขาโฮเรบและทรงเห็นว่า พุ่มหนามถูกไฟลุกท่วมแต่ไม่มอด. โมเสสเริ่มเข้าใกล้เขา แต่พระเจ้าเรียกเขาจากท่ามกลางพุ่มไม้ว่า อย่ามาที่นี่ ถอดรองเท้าแตะของเจ้าเสียจากเท้าของเจ้า เพราะที่ซึ่งเจ้ายืนอยู่นั้นเป็นที่บริสุทธิ์ และเขากล่าวว่า: ฉันเป็นพระเจ้าของบิดาของคุณ, พระเจ้าของอับราฮัม, พระเจ้าของอิสอัคและพระเจ้าของยาโคบ(อพย 3:5-6)

ด้านนอกของวิสัยทัศน์ - พุ่มหนามไหม้ แต่ไม่ไหม้ - บรรยาย ชะตากรรมของชาวยิวในอียิปต์. ไฟเป็นพลังทำลายล้างบ่งบอกถึงความรุนแรงของความทุกข์ เมื่อพุ่มไม้ถูกไฟไหม้และไม่ไหม้ ชาวยิวก็ไม่ถูกทำลาย แต่ชำระให้บริสุทธิ์ในเบ้าหลอมแห่งภัยพิบัติเท่านั้น นี่คือ ต้นแบบของการจุติ โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์รับเอาสัญลักษณ์พุ่มที่ลุกโชนของพระมารดาพระเจ้า. ปาฏิหาริย์อยู่ที่พุ่มไม้หนามซึ่งพระเจ้าปรากฏต่อโมเสสนั้นดำรงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ ตั้งอยู่ในรั้วของอารามซีนายของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่แคทเธอรีน

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรากฏแก่โมเสสและตรัสว่า กรีดร้องบรรดาบุตรของอิสราเอลต้องทนทุกข์ด้วยน้ำมือของชาวอียิปต์ มาหาเขา.

พระเจ้าส่งโมเสสไปปฏิบัติภารกิจอันยิ่งใหญ่: จงนำประชากรของเรา คนอิสราเอลออกจากอียิปต์(อพย 3:10) โมเสสพูดถึงความอ่อนแอของเขาอย่างถ่อมตน สำหรับความไม่แน่นอนนี้ พระเจ้าตอบด้วยคำพูดที่ชัดเจนและเต็มไปด้วยพลังอำนาจที่เอาชนะได้ทั้งหมด: ฉันจะอยู่กับคุณ(อพย 3:12). โมเสสได้รับการเชื่อฟังอย่างสูงจากพระเจ้า จึงขอพระนามของผู้ทรงใช้มา พระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า ฉันคือสิ่งที่มีอยู่ (อพย 3:14) คำ ที่มีอยู่ ในพระคัมภีร์ Synodal ชื่อที่ซ่อนอยู่ของพระเจ้าถูกส่งไปซึ่งจารึกไว้ในข้อความภาษาฮีบรูด้วยพยัญชนะสี่ตัว ( tetragram): YHWH. สถานที่ที่อ้างถึงแสดงให้เห็นว่าข้อห้ามในการออกเสียงชื่อลับนี้ปรากฏช้ากว่าเวลาอพยพมาก (บางทีหลังจากการถูกจองจำของชาวบาบิโลน)

ในระหว่างการอ่านออกเสียงข้อความศักดิ์สิทธิ์ในพลับพลา วัด และต่อมาในธรรมศาลา แทนที่จะออกเสียงเททราแกรม ได้มีการประกาศพระนามอื่นของพระเจ้า - อโดนาย. ในตำราสลาฟและรัสเซีย tetragram จะได้รับตามชื่อ พระเจ้า. ในภาษาพระคัมภีร์ ที่มีอยู่เป็นการแสดงออกถึงหลักการส่วนบุคคลของการพึ่งตนเองอย่างสมบูรณ์ซึ่งการดำรงอยู่ของโลกที่สร้างขึ้นทั้งหมดขึ้นอยู่กับ

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเสริมกำลังวิญญาณของโมเสส อัศจรรย์สองประการ. ไม้เรียวกลายเป็นงู และมือของโมเสสที่เป็นโรคเรื้อนก็หาย การอัศจรรย์ด้วยไม้เรียวเป็นพยานว่าพระเจ้าประทานอำนาจแก่โมเสสผู้นำประชาชน ความพ่ายแพ้อย่างกะทันหันของมือของโมเสสด้วยโรคเรื้อนและการรักษาหมายความว่าพระเจ้าประทานอำนาจแห่งปาฏิหาริย์ให้กับผู้ที่พระองค์ทรงเลือกไว้เพื่อทำให้ภารกิจของเขาสำเร็จ

โมเสสบอกว่าเขาเป็นคนปากแข็ง พระเจ้าเสริมกำลังเขา: ฉันจะอยู่กับปากของเธอและสอนสิ่งที่จะพูด(อพย 4:12). พระเจ้าให้ผู้นำในอนาคตเป็นผู้ช่วยพี่ชายของเขา แอรอน.

เมื่อมาถึงฟาโรห์ โมเสสและอาโรนในนามของพระเจ้า เรียกร้องให้ปล่อยผู้คนในถิ่นทุรกันดารเพื่อเฉลิมฉลองวันหยุด ฟาโรห์เป็นคนนอกรีต เขาประกาศว่าเขาไม่รู้จักพระเจ้าและคนอิสราเอลจะไม่ปล่อยเขาไป ฟาโรห์แข็งกระด้างต่อชาวยิว ชาวยิวทำงานหนักในเวลานั้น - พวกเขาทำอิฐ ฟาโรห์ทรงบัญชาให้งานหนักขึ้น พระเจ้าส่งโมเสสและอาโรนมาประกาศพระประสงค์ต่อฟาโรห์อีกครั้ง ในเวลาเดียวกัน พระเจ้าทรงบัญชาให้ทำการอัศจรรย์และการอัศจรรย์

อาโรนเหวี่ยงไม้เท้าของตนต่อหน้าฟาโรห์และต่อหน้าคนใช้ งูนั้นกลายเป็นงู นักปราชญ์และนักเวทย์มนตร์ของกษัตริย์และโหราจารย์แห่งอียิปต์ก็ทำแบบเดียวกันด้วยเสน่ห์ของพวกเขา พวกเขาทิ้งไม้กายสิทธิ์และกลายเป็นงู แต่ ไม้เท้าของอาโรนกลืนไม้เท้าของเขาหมด.

วันรุ่งขึ้น พระเจ้ารับสั่งให้โมเสสและอาโรนทำการอัศจรรย์อีกครั้ง เมื่อฟาโรห์กำลังจะไปที่แม่น้ำ อาโรนก็ฟาดน้ำต่อหน้ากษัตริย์และ น้ำกลายเป็นเลือด. อ่างเก็บน้ำทั้งหมดในประเทศเต็มไปด้วยเลือด ชาวอียิปต์ไนล์เป็นหนึ่งในเทพเจ้าแห่งวิหารแพนธีออนของพวกเขา สิ่งที่เกิดขึ้นกับน้ำคือการตรัสรู้และสำแดงฤทธิ์เดชของพระเจ้าแห่งอิสราเอล แต่นี่ ภัยพิบัติสิบประการแรกในอียิปต์เพียงแต่ทำให้พระทัยของฟาโรห์แข็งกระด้างยิ่งขึ้น

การดำเนินการครั้งที่สองเกิดขึ้นเจ็ดวันต่อมา อาโรนยื่นมือออกไปเหนือผืนน้ำแห่งอียิปต์ และออกไป กบและคลุมดิน. ภัยพิบัติดังกล่าวทำให้ฟาโรห์ขอให้โมเสสอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อกำจัดกบทั้งหมด องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำตามคำทูลขอของนักบุญ คางคกตายแล้ว ทันทีที่กษัตริย์รู้สึกโล่งใจ เขาก็รู้สึกขมขื่นอีกครั้ง

จึงตามมา การประหารชีวิตครั้งที่สาม. อาโรนเอาไม้เท้าฟาดพื้น แล้วปรากฏว่า คนกลางและเริ่มกัดคนและปศุสัตว์แมลงเหล่านี้มีชื่อในภาษาฮีบรูว่า kinnimในตำรากรีกและสลาฟ - สเก็ตช์. ตามที่นักปรัชญาชาวยิวแห่งศตวรรษที่ 1 ของอเล็กซานเดรียและออริเกน ระบุว่าสิ่งเหล่านี้คือยุง ซึ่งเป็นโรคที่เกิดบ่อยในอียิปต์ในช่วงน้ำท่วม แต่ครั้งนี้ ผงคลีดินทั้งสิ้นกลายเป็นคนแคระทั่วแผ่นดินอียิปต์(อพย 8:17). พวกโหราจารย์ไม่สามารถทำซ้ำปาฏิหาริย์นี้ได้ พวกเขาพูดกับกษัตริย์: นี่คือนิ้วของพระเจ้า(อพย 8:19). แต่เขาไม่ฟังพวกเขา องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งโมเสสไปหาฟาโรห์เพื่อทูลแทนองค์พระผู้เป็นเจ้าให้ปล่อยประชากรไป ถ้าไม่ปฏิบัติตามจะส่งไปทั้งประเทศ แมลงวันสุนัข. มันเป็น กาฬโรคที่สี่. เครื่องมือของเธอคือ แมลงวัน. พวกเขาชื่อ สุนัขเห็นได้ชัดว่าเพราะพวกเขากัดแรง ฟิโลแห่งอเล็กซานเดรียเขียนว่าพวกเขาโดดเด่นด้วยความดุร้ายและความพากเพียร กาฬโรคที่สี่มีสองลักษณะ ก่อนอื่นเลย, พระเจ้าทรงทำการอัศจรรย์โดยปราศจากการไกล่เกลี่ยของโมเสสและอาโรน. ประการที่สอง ดินแดนโกเชน ที่ซึ่งชาวยิวอาศัยอยู่ ปราศจากภัยพิบัติเพื่อให้ฟาโรห์มองเห็นได้ชัดเจน อำนาจเบ็ดเสร็จของพระเจ้า. การลงโทษได้ผล ฟาโรห์สัญญาว่าจะให้ชาวยิวเข้าไปในถิ่นทุรกันดารและถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า เขาขออธิษฐานเผื่อเขาอย่าไปไกล โดยคำอธิษฐานของโมเสส พระเจ้าทรงกำจัดเหลือบจากฟาโรห์และประชาชน ฟาโรห์ไม่ยอมให้ชาวยิวเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร

ที่ติดตาม โรคระบาดที่ห้า - โรคระบาดซึ่งฟาดฟันสัตว์ทั้งหลายของอียิปต์ อย่างไรก็ตาม วัวของชาวยิวได้ผ่านพ้นไปแล้ว พระเจ้าดำเนินการโดยตรงเช่นกัน ไม่ใช่ผ่านโมเสสและอาโรน ความดื้อรั้นของฟาโรห์ยังคงเหมือนเดิม

การประหารชีวิตครั้งที่หกพระเจ้าสำเร็จโดยทางโมเสสเท่านั้น (เมื่อทำสามข้อแรกสำเร็จ อาโรนเป็นคนกลาง) โมเสสหยิบขี้เถ้าเต็มกำมือโยนขึ้นไปในท้องฟ้า ครอบคลุมคนและวัว ฝี. คราวนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงทำให้พระทัยของฟาโรห์แข็งกระด้าง เห็นได้ชัดว่าเขาทำเช่นนี้เพื่อเปิดเผยต่อกษัตริย์และชาวอียิปต์ทุกคนถึงอำนาจที่พิชิตทั้งหมดของเขา พระเจ้าตรัสกับฟาโรห์ว่า ในเวลานี้เราจะส่งลูกเห็บที่ตกหนักมากซึ่งยังไม่มีในอียิปต์ตั้งแต่ก่อตั้งจนถึงปัจจุบัน(อพย 9:18). นักเขียนผู้ศักดิ์สิทธิ์ตั้งข้อสังเกตว่าผู้รับใช้ของฟาโรห์ที่กลัวพระวจนะของพระเจ้ารีบรวบรวมคนใช้และแห่กันไปที่บ้านของพวกเขา ลูกเห็บมาพร้อมกับฟ้าร้องซึ่งสามารถอธิบายได้ว่า เสียงของพระเจ้าจากสวรรค์. สดุดี 77 ให้รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการดำเนินการนี้: พวกเขาเอาลูกเห็บขยี้ผลองุ่น และผลมะเดื่อด้วยน้ำแข็ง ละทิ้งฝูงสัตว์เพื่อลูกเห็บและฝูงแกะเป็นฟ้าแลบ(47-48). ธีโอดอร์ผู้ได้รับพรอธิบายว่า “พระเจ้าทรงนำพวกเขามา ลูกเห็บและฟ้าร้องซึ่งแสดงให้เห็นโดยข้อเท็จจริงว่าพระองค์ทรงเป็นเจ้าแห่งธาตุทั้งปวง พระเจ้าดำเนินการนี้ผ่านโมเสส ดินแดนโกเชนไม่ได้รับผลกระทบ มันเป็น โรคระบาดที่เจ็ด. ฟาโรห์สำนึกผิด: คราวนี้ฉันทำบาป องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงชอบธรรม และเราและผู้คนของข้าพเจ้ามีความผิด อธิษฐานต่อพระเจ้า: ให้ฟ้าร้องของพระเจ้าและลูกเห็บหยุดลงและฉันจะปล่อยคุณไปและไม่กอดคุณอีกต่อไป(อพย 9:27-28). แต่การกลับใจอยู่ได้ไม่นาน ในไม่ช้าฟาโรห์ก็ตกอยู่ในสภาวะอีกครั้ง ความขมขื่น.

โรคระบาดที่แปดน่ากลัวมาก หลังจากที่โมเสสยกไม้เท้าของตนขึ้นเหนือแผ่นดินอียิปต์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำลมมาจากทิศตะวันออกยาวนานทั้งกลางวันและกลางคืน ตั๊กแตนโจมตีทั่วดินแดนอียิปต์และกินหญ้าและพืชพรรณทั้งหมด. ฟาโรห์กลับใจอีกครั้ง แต่เห็นได้ชัดว่าการกลับใจของเขาเป็นเพียงผิวเผินเหมือนเมื่อก่อน พระเจ้าทำให้จิตใจของเขาแข็งกระด้าง

ลักษณะเฉพาะ โรคระบาดที่เก้าเกิดจากการกระทำเชิงสัญลักษณ์ของโมเสสผู้ยื่นมือขึ้นสู่สวรรค์ ติดตั้งได้สามวัน ความมืดมิด. หลังจากลงโทษชาวอียิปต์ด้วยความมืด พระเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงความไม่สำคัญของรูปเคารพ Ra ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ ฟาโรห์ยอมแพ้อีกแล้ว

โรคระบาดที่สิบน่ากลัวที่สุด เดือนอาวีฟมาถึงแล้ว ก่อนเริ่มการอพยพ พระเจ้าทรงบัญชาให้เฉลิมฉลองอีสเตอร์ วันหยุดนี้กลายเป็นวันหยุดหลักในปฏิทินศักดิ์สิทธิ์ในพันธสัญญาเดิม

พระเจ้าตรัสกับโมเสสและอาโรนว่าทุกครอบครัวในวันที่สิบของอาบีบ (ภายหลังการตกเป็นเชลยของบาบิโลน เดือนนี้กลายเป็นที่รู้จักในนาม Nissan) เอามา ลูกแกะหนึ่งตัวและกักขังเขาไว้จนถึงวันที่สิบสี่ของเดือนนั้นแล้วแทงเขาถึงตาย เมื่อลูกแกะถูกฆ่า ให้เอาเลือดของมันและ พวกเขาจะเจิมที่เสาทั้งสองและบนคานประตูในบ้านที่พวกเขาจะกินมัน.

ในเวลาเที่ยงคืนของวันที่ 15 อาบิบ พระเจ้า ได้ตีลูกหัวปีทั้งหมดในแผ่นดินอียิปต์เช่นเดียวกับปศุสัตว์ดั้งเดิมทั้งหมด ชาวยิวลูกหัวปีไม่ได้รับอันตราย เพราะเสาประตูและทับหลังบ้านของเขาได้รับการเจิมด้วยเลือดของลูกแกะที่บูชายัญ ทูตสวรรค์ผู้ทรงสังหารบุตรหัวปีของอียิปต์, ผ่านมา. เนื่องในโอกาสนี้ ได้กำหนดให้วันเทศกาลอีสเตอร์ (ฮบ. ปัสกา; จากกริยาที่มีความหมาย กระโดดข้ามบางสิ่งบางอย่าง).

เลือดของลูกแกะเป็นโลหิตแห่งการชดใช้ของพระผู้ช่วยให้รอด โลหิตแห่งการชำระล้างและการคืนดี. ขนมปังไร้เชื้อ (ขนมปังไร้เชื้อ) ซึ่งชาวยิวควรจะกินในวันอีสเตอร์ก็มีความหมายเชิงสัญลักษณ์เช่นกัน: ในอียิปต์ ชาวยิวตกอยู่ในอันตรายที่จะติดเชื้อจากความชั่วร้ายนอกรีต อย่างไรก็ตาม พระเจ้าได้ทรงนำชาวยิวออกจากดินแดนแห่งการเป็นทาส ทรงทำให้พวกเขาบริสุทธิ์ฝ่ายวิญญาณ ได้รับเรียกสู่ความศักดิ์สิทธิ์: และคุณจะบริสุทธิ์สำหรับฉัน(อพย 22:31). เขาต้องปฏิเสธเชื้อเดิมของความทุจริตทางศีลธรรมและ เริ่มต้นชีวิตที่สะอาด. ขนมปังไร้เชื้อที่สุกเร็ว เป็นสัญลักษณ์ของความเร็วซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำประชากรของพระองค์ออกจากดินแดนทาส

อาหารอีสเตอร์แสดงออก ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของผู้มีส่วนร่วมกับพระเจ้าและในหมู่พวกเขาเอง. นอกจากนี้ยังมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ว่าแกะทั้งตัวพร้อมหัว กระดูกไม่น่าจะหัก.

มีอะไรให้อ่านอีกบ้าง