สัญลักษณ์และสัญลักษณ์คริสเตียนโบราณ สัญลักษณ์และสัญลักษณ์คริสเตียน

เราทุกคนรู้ดีว่าหากสัญลักษณ์หลักของศาสนาอิสลามคือพระจันทร์เสี้ยว สัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์ก็คือไม้กางเขน แต่ในขณะเดียวกัน ทุกศาสนาก็เต็มไปด้วยสัญลักษณ์มากมาย บางอันเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่คนรุ่นเรา บางอันก็เก่ามากจนมีเพียงภาพเฟรสโกหรือโมเสกในอาสนวิหารโบราณเท่านั้นที่สามารถระลึกถึงเวลาที่สัญลักษณ์ดังกล่าวถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ในบทความนี้เราจะพยายามรวมเข้าด้วยกันและในขณะเดียวกันก็พูดถึงความหมายของแต่ละอย่าง

ลัทธิคริสเตียนยุคแรก

คริสเตียนยุคแรกมักถูกประหารอย่างไร้ความปราณี ดังนั้นพวกเขาจึงซ่อนความเชื่อไว้ อย่างไรก็ตาม หลายคนต้องการระบุชื่อพี่น้องของตน ดังนั้นจึงสร้างสัญลักษณ์ขึ้นโดยที่แวบแรกไม่เหมือนกับพระบุตรของพระเจ้า แต่อันที่จริงแล้วเกี่ยวข้องกับชีวิตของพระองค์ สัญลักษณ์คริสเตียนยุคแรกเหล่านี้ยังคงพบในถ้ำที่พักพิงที่ทำหน้าที่คนเหล่านี้เป็นวัดแรก อย่างไรก็ตาม บางครั้งก็สามารถพบได้ในสัญลักษณ์โบราณและในโบสถ์เก่า

หรือ "ichfis" - นี่คือเสียงในภาษากรีก เขาได้รับเกียรติด้วยเหตุผลบางประการ: คำนี้เป็นคำย่อของวลีคริสเตียนยอดนิยม "พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอด" (ฟังดูเหมือน "พระเยซูคริสต์ เฟอีออส โซติร์")

อย่าลืมปาฏิหาริย์ของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งมีปลาปรากฏขึ้น ตัวอย่างเช่น เกี่ยวกับคำเทศนาบนภูเขาซึ่งรวบรวมผู้คนจำนวนมาก และเมื่อพวกเขาต้องการรับประทานอาหาร พระองค์ก็ทรงคูณขนมปัง 5 ก้อนกับปลา 2 ตัวให้ทุกคน หรือเกี่ยวกับการพบปะของพระผู้ช่วยให้รอดกับอัครสาวกเปโตรชาวประมง - จากนั้นเขาก็กล่าวว่า: "เมื่อคุณจับปลาได้ดังนั้นคุณจะจับคนได้"

ผู้คนสวมสัญลักษณ์นี้ด้วยตัวเอง (ที่คอเพราะตอนนี้เรามีไม้กางเขน) หรือวาดภาพไว้ที่บ้านของพวกเขาในรูปแบบของโมเสก

นี่เป็นสัญญาณของความแน่วแน่ ความน่าเชื่อถือของคริสตจักร (ท้ายที่สุด สมอเรือสามารถยึดเรือลำใหญ่ไว้ได้) เช่นเดียวกับความหวังสำหรับการฟื้นคืนพระชนม์จากความตาย

บนโดมของวัดโบราณบางแห่ง คุณสามารถเห็นไม้กางเขนเหมือนสมอเรือ เชื่อกันว่าสัญลักษณ์นี้หมายถึง "ไม้กางเขนพิชิตเสี้ยว" นั่นคือศาสนาอิสลาม แม้ว่านักประวัติศาสตร์ศาสนาอื่น ๆ จะแน่ใจว่านี่คือสมอ

ตามตำนาน นกที่โตเต็มวัยไม่กลัวพิษงู แต่ถ้างูคลานเข้าไปในรังและกัดลูกนกนกกระทุง พวกมันอาจตายได้ เพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้น นกจะฉีกหน้าอกของมันเองด้วยจงอยปากของมัน ทำให้ลูกไก่มีเลือดเป็นยา

นั่นคือเหตุผลที่นกกระทุงกลายเป็นสัญลักษณ์ของความเสียสละและการมีส่วนร่วมนองเลือด ภาพนี้มักใช้ในระหว่างการบูชา

• อินทรีทะยานเหนือเมือง

หมายถึงความสูงของศรัทธา

วันนี้มันถูกเปลี่ยนเป็นนกอินทรีของอธิการ (คุณลักษณะของการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์)

ในสมัยก่อนพวกเขาเชื่อว่าฟีนิกซ์มีชีวิตอยู่ 2-3 ศตวรรษหลังจากนั้นมันก็บินไปอียิปต์และตายที่นั่นและถูกไฟไหม้ จากขี้เถ้านี้นกตัวเล็ก ๆ ตัวใหม่ก็ลุกขึ้น

ต้องขอบคุณตำนานนี้ สิ่งมีชีวิตนี้จึงกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งชีวิตนิรันดร์

สัญญาณของการฟื้นคืนชีพของทุกคน นกตัวนี้ร้องเพลงเสียงดังในตอนเช้าและทุกคนก็ตื่นขึ้น เสียงแตรของทูตสวรรค์จะดังขึ้นในชั่วโมงสุดท้ายของแผ่นดินโลก และผู้ตายจะฟื้นขึ้นเพื่อรับการพิพากษาครั้งสุดท้าย

สัญลักษณ์แห่งชีวิตบนสวรรค์ที่รอคอยคนชอบธรรมอยู่อีกฟากหนึ่งของความตาย

• คริส

นี่คือพระปรมาภิไธยย่อของคำภาษากรีกสองคำ "ผู้ถูกเจิม" และ "พระคริสต์" บ่อยครั้งที่มันถูกตกแต่งด้วยตัวอักษรอีกสองตัว - "อัลฟา" และ "โอเมก้า" (นั่นคือ "จุดเริ่มต้น" และ "จุดสิ้นสุด" ซึ่งหมายถึงพระเจ้า)

คุณสามารถเห็นสัญลักษณ์คริสเตียนนี้ได้ที่ไหน? เกี่ยวกับพิธีล้างบาป โลงศพมรณสักขี และบนโล่ทหารและเหรียญโรมันโบราณ (เมื่อการกดขี่ข่มเหงของชาวคริสต์สิ้นสุดลงและศรัทธานี้กลายเป็นของรัฐ)

หลายคนรู้ว่านี่เป็นเครื่องหมายพิธีการของราชวงศ์ แต่ก่อนอื่นมันเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ นอกจากนี้ยังสามารถเห็นได้บนไอคอนของผู้พลีชีพ มรณสักขี และวิสุทธิชน ซึ่งได้รับเกียรติสำหรับชีวิตที่ชอบธรรมโดยเฉพาะ แม้ว่าเครื่องหมายนี้จะได้รับเกียรติในสมัยพันธสัญญาเดิม (เช่น ดอกลิลลี่ประดับพระวิหารของโซโลมอน)

เมื่อหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลมาที่พระแม่มารีเพื่อประกาศว่าอีกไม่นานเธอจะประสูติพระบุตรของพระเจ้า ดอกไม้ดอกนี้อยู่ในมือของเขา

บางครั้งดอกลิลลี่ก็ปรากฎเป็นหนาม

• เถาวัลย์

ดังที่เราทราบ พระเยซูตรัสว่า "เราเป็นเถาองุ่น และบิดาของฉันเป็นคนทำสวนองุ่น" ธีมของไวน์มักถูกกล่าวถึงในศาสนาคริสต์ เพราะเป็นเครื่องดื่มที่ใช้ระหว่างศีลระลึก

รูปเถาวัลย์ถูกประดับประดาด้วยวัดตลอดจนเครื่องใช้ในพิธีกรรม

นอกจากเครื่องหมายที่อธิบายข้างต้นแล้ว ยังมีสัญลักษณ์อื่นๆ ที่คริสเตียนโบราณใช้:

• นกพิราบ (พระวิญญาณบริสุทธิ์)
• ไวน์หนึ่งถ้วยและขนมปังหนึ่งตะกร้า (ความอิ่ม ศรัทธา และพระพรของพระเจ้าเพียงพอสำหรับทุกคน)
• สาขามะกอก
• ดอก, หูข้าวโพด, มัด (อัครสาวก),
• เรือ,
• ดวงอาทิตย์,
• บ้าน (หรือผนังด้านเดียวทำด้วยอิฐ)
• สิงโต (พลังและความแข็งแกร่งของพระเจ้า, คริสตจักร),
• ลูกวัว, วัว, วัวกระทิง (ทรมาน, รับใช้พระผู้ช่วยให้รอด)

สัญลักษณ์ที่ผู้เชื่อสมัยใหม่รู้จัก

• มงกุฎหนาม. กับพวกเขา พระเยซูถูก "สวมมงกุฎ" อย่างติดตลกโดยทหารโรมัน นำพระองค์ไปสู่การประหารชีวิต นี่เป็นสัญญาณของความทุกข์ทรมานที่นำมาโดยสมัครใจ (ในกรณีนี้สำหรับมนุษยชาติทั้งหมด)
• เนื้อแกะ. สัญลักษณ์ของการเสียสละของพระผู้ช่วยให้รอดเพื่อบาปของมนุษยชาติ เช่นเดียวกับลูกแกะหรือนกพิราบที่วางไว้บนแท่นบูชาเพื่อถวายแด่พระเจ้าในเวลานั้น พระบุตรของพระเจ้าก็ทรงกลายเป็นเครื่องบูชาเพื่อเห็นแก่ทุกคนฉันนั้น
• คนเลี้ยงแกะ. ดังนั้นพวกเขาจึงกำหนดพระคริสต์ผู้ทรงห่วงใยจิตวิญญาณของผู้คนที่ซื่อสัตย์ต่อพระองค์ เหมือนเป็นผู้เลี้ยงแกะที่ดี ภาพนี้ก็ยังเก่ามาก คริสเตียนกลุ่มแรกวาดภาพของผู้เลี้ยงแกะที่ดีในสถานศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา เนื่องจากไม่มี "การปลุกระดม" อยู่ในนั้น - เป็นการยากที่จะเดาได้ทันทีว่านี่คือพระฉายาของพระบุตรของพระเจ้า อย่างไรก็ตาม เป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึงภาพของผู้เลี้ยงแกะในเพลงสดุดี ในสดุดีที่ 22 ของกษัตริย์ดาวิด
• นกพิราบ พระวิญญาณบริสุทธิ์ ภาวะหยุดนิ่งที่สามของตรีเอกานุภาพ (พระเจ้า พระบุตรของพระองค์ และพระวิญญาณบริสุทธิ์) ป้ายโบราณนี้ (เช่นเดียวกับภาพอีสเตอร์ของลูกแกะ) ยังคงเป็นที่เคารพนับถือจากผู้คน
• นิมบัส หมายถึงความศักดิ์สิทธิ์และการเข้าหาพระเจ้า

สัญญาณออร์โธดอกซ์

• ไม้กางเขนแปดแฉก ยังเป็นที่รู้จักกันในนาม "Orthodox", "Byzantine" หรือ "St. Lazarus Cross" คานประตูตรงกลาง - พระบุตรของพระเจ้าถูกตรึงบนกางเขน อันบนสุด - นี่คือจานที่พวกเขาเขียนเย้ยหยันว่า "พระเยซูแห่งนาซาเร็ธ ราชาแห่งชาวยิว" นักประวัติศาสตร์คริสตจักรกล่าวว่าคานประตูล่างถูกตรึงไว้ที่ไม้กางเขนซึ่งพระเยซูทรงถวายเครื่องบูชาด้วย
• สามเหลี่ยม. มีคนเข้าใจผิดคิดว่านี่เป็นสัญญาณของ Masons อันที่จริงมันเป็นสัญลักษณ์ของตรีเอกานุภาพแห่งตรีเอกานุภาพ สำคัญ: ทุกด้านของสามเหลี่ยมดังกล่าวจะต้องเท่ากัน!
• ลูกศร บนไอคอน พวกเขามักจะอยู่ในมือของพระมารดาแห่งพระเจ้า (เช่น ไอคอนเจ็ดช็อต) เครื่องหมายนี้หมายถึงคำพยากรณ์ของสิเมโอนผู้เป็นผู้รับพระเจ้า ซึ่งประกาศว่าพระเยซูเป็นพระบุตรของพระเจ้าเกือบจะในทันทีหลังจากที่พระองค์ประสูติ ในคำพยากรณ์ พระองค์ตรัสกับพระมารดาของพระเจ้าว่า “อาวุธของคุณจะเข้าสู่จิตวิญญาณของคุณ และความคิดของผู้คนมากมายจะเปิดเผยแก่คุณ”
• แจว. หัวอดัม. พร้อมกันเป็นสัญญาณของความตายและการฟื้นคืนชีพ ตำนานหนึ่งกล่าวว่า บนกลโกธา ที่ซึ่งพระเยซูทรงถูกตรึงกางเขน มีขี้เถ้าของชายคนแรกของอาดัม (ดังนั้น กะโหลกศีรษะนี้จึงถูกวางไว้ที่ฐานของไม้กางเขนบนรูปเคารพ) เมื่อพระโลหิตของพระผู้ช่วยให้รอดหลั่งลงบนขี้เถ้านี้ เป็นการชำระล้างบาปของมวลมนุษยชาติโดยนัย
• ตาเห็นหมด. พระเนตรของพระเจ้านี้เป็นเครื่องหมายแห่งพระปรีชาญาณและสัจธรรมของพระองค์ ส่วนใหญ่แล้วสัญลักษณ์นี้รวมอยู่ในรูปสามเหลี่ยม
• ดาวแปดแฉก (เบธเลเฮม) สัญลักษณ์การประสูติของพระเยซู เธอถูกเรียกว่าพระมารดาของพระเจ้า อย่างไรก็ตาม ในสมัยโบราณจำนวนรังสีต่างกัน (เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา) สมมติว่าในศตวรรษที่ 5 มีรังสีเก้าดวง หมายถึงของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์
• พุ่มไม้ที่กำลังไหม้ บ่อยขึ้น - พุ่มไม้หนามที่ลุกไหม้ซึ่งพระเจ้าตรัสกับโมเสส ไม่บ่อยนัก - สัญลักษณ์ของพระแม่มารีซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์เข้ามา
• นางฟ้า. หมายถึงชาติภพของพระบุตรของพระเจ้า
• . ทูตสวรรค์หกปีกเป็นหนึ่งในผู้ที่ใกล้ชิดพระเจ้ามากที่สุด ถือดาบไฟ สามารถมีได้ทั้งหน้าเดียวและหลายหน้า (สูงสุด 16) นี่เป็นเครื่องหมายแห่งความรักของพระเจ้าและการชำระไฟสวรรค์ให้บริสุทธิ์

และนอกจากสัญลักษณ์เหล่านี้แล้ว ยังมีไม้กางเขนอีกด้วย หรือมากกว่ากางเขน - มีจำนวนมากในประเพณีของคริสเตียน (เช่นเดียวกับก่อนคริสต์ศักราช) และแต่ละอันมีความหมายบางอย่าง วิดีโอนี้จะช่วยให้คุณเข้าใจสิบความนิยมมากที่สุด แม้ว่าจะมีอีกมากมาย:

และแน่นอนว่าเราอดไม่ได้ที่จะพูดถึงว่าไม้กางเขนออร์โธดอกซ์แตกต่างจากคาทอลิกอย่างไร และถึงแม้จะเชื่อกันว่าไม่สำคัญว่าคุณจะใส่ไม้กางเขนแบบไหน แต่ความเชื่อก็สำคัญ แต่คุณก็ยังไม่ควรละเมิดหลักคำสอนของศาสนาของคุณด้วยครีบอก เคล็ดลับในการเลือกสิ่งนี้ไม่ใช่เครื่องประดับ แต่เป็นเครื่องรางที่แข็งแกร่งที่สุดและเป็นสัญลักษณ์ของการเลือกเส้นทางชีวิตอย่างมีสติ - ที่นี่:

สำหรับวันหยุดของการประสูติของพระคริสต์ นิทรรศการ "สัญลักษณ์คริสเตียน" ได้ถูกสร้างขึ้นที่ฉากการประสูติของพระเยซูเจ้า:

สัญลักษณ์ (กรีก σύμβολον- เครื่องหมาย, เครื่องหมายระบุ) - สัญลักษณ์ทั่วไปของแนวคิด, ความคิด, ปรากฏการณ์ใด ๆ ที่เปิดเผยผ่านการตีความ

"สัญลักษณ์" - ในภาษากรีก "การเชื่อมต่อ" และหมายถึงวิธีการที่ใช้การเชื่อมต่อหรือการตรวจจับความเป็นจริงที่มองไม่เห็นผ่านความเป็นธรรมชาติที่มองเห็นได้หรือการแสดงออกของแนวคิดด้วยภาพ

ภาพสัญลักษณ์คริสเตียนภาพแรกปรากฏในภาพวาดของสุสานโรมันและหมายถึงช่วงเวลาแห่งการกดขี่ข่มเหงชาวคริสต์ในจักรวรรดิโรมัน ในช่วงเวลานี้ สัญลักษณ์ต่างๆ อยู่ในธรรมชาติของการเข้ารหัส ทำให้เพื่อนผู้เชื่อสามารถจดจำกันและกันได้ แต่ความหมายของสัญลักษณ์ดังกล่าวได้สะท้อนถึงเทววิทยาของคริสเตียนที่กำลังเกิดขึ้นแล้ว

สัญลักษณ์นี้เป็นส่วนหนึ่งของโลกแห่งวัตถุซึ่งสามารถสำแดงความเป็นจริงทางจิตวิญญาณและยึดติดกับมันได้ แต่สัญลักษณ์สามารถเปิดเผยความเป็นจริงทางจิตวิญญาณและยึดติดกับมันได้โดยอาศัยข้อเท็จจริงที่ว่าเขาเองมีส่วนร่วมในความเป็นจริงนี้ ควรสังเกตว่าสัญลักษณ์ของคริสเตียนไม่ได้เป็นผลมาจากความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ แต่เป็น "สิ่งที่ได้รับจากการเปิดเผยเนื่องจากสัญลักษณ์มีรากฐานอยู่ในพระคัมภีร์เสมอ ... นี่คือภาษาของพระเจ้าผู้ประทับจิตมากขึ้นเรื่อย ๆ เราไปสู่ความเป็นจริงที่ไม่รู้จักมาจนบัดนี้ ผู้ซึ่งเผยให้เห็นโลกที่มีเงาเป็นสัญลักษณ์ในทางใดทางหนึ่งต่อหน้าเรา(Arzhanti Kirill นักบวช ความหมายของสัญลักษณ์ในพิธีกรรมดั้งเดิม // Alpha and Omega, 1998, No. 1 (15), pp. 281-282.)

เซนต์. Nicholas เซอร์เบีย พูดว่า:

“ปรากฏการณ์ธรรมชาติเป็นสัญลักษณ์ เครื่องหมายธรรมดาของภาพโลกฝ่ายวิญญาณ และความเป็นจริงฝ่ายวิญญาณเป็นความหมาย ชีวิต และเหตุผลในการดำรงอยู่ของสัญลักษณ์เหล่านี้ ที่มีตาเห็น โลกประสาทสัมผัสทั้งมวลอยู่ในโลกจิต “...เป็นนิมิตทางวิญญาณของหัวใจที่ครอบคลุมทุกสิ่งที่นักวิทยาศาสตร์เรียกว่าจิตใต้สำนึก สัญชาตญาณ และอื่นๆ... ความสามารถในการมองเห็นแก่นแท้โดยปราศจากอุปมา ซึ่งอดัมมี แต่สูญเสีย และซึ่งอัครสาวก หลังจากที่สูญเสีย ได้รับอีกครั้ง พระเจ้ามีพระประสงค์เพื่อเราทุกคนที่เป็นคริสเตียน(เซนต์. นิโคเลย์ เซอร์เบีย. สัญลักษณ์และสัญญาณ)

คริส

Chrysmon จากสุสานของ St. เอ็มทีเอ ภูมิลำเนา

ดอกเบญจมาศหรือดอกเบญจมาศ - พระปรมาภิไธยย่อของพระนามของพระคริสต์ซึ่งประกอบด้วยอักษรกรีกเริ่มต้นสองตัวของชื่อ (กรีกΧΡΙΣΤΌΣ) ที่ข้ามกัน ในวิวรณ์ นักบุญ John the Evangelist พูดว่า: “เราคืออัลฟาและโอเมกา ทั้งปฐมและอวสาน พระเจ้าผู้ทรงเป็นอยู่และเป็นอยู่และกำลังจะมาถึง ผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสดังนี้แหละ”(วิ. 1:8),ดังนั้นตัวอักษรกรีก Α และ ω จึงถูกวางไว้ตามขอบของพระปรมาภิไธยย่อ

Chrism ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในการเขียน epigraphy บนโลงศพและในโมเสค การใช้ chrysmon สำหรับ labarum ที่มีชื่อเสียงที่สุด

ไม้กางเขน (chrysmon) เริ่มต้นอักษรกลาโกลิติก

เกรกอรี่นักศาสนศาสตร์กล่าวในเชิงโคลงอักษรของเขาว่า: ""Αρχήν απάντων και τέλος ποιου θεόν ("กำหนดให้พระเจ้าเป็นจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของทุกสิ่ง")ดังนั้น การเริ่มต้นตัวอักษรด้วย Chrysmon, St. ไซริลเริ่มด้วยพระนามของพระเยซูคริสต์

Christogram ในรูปของตัวอักษรไขว้สองตัว "P" และ "X" ยังเป็นสัญลักษณ์ของการประสูติของพระคริสต์ ภาพของ "อัลฟ่า" และ "โอเมก้า" เป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นเวลาใหม่ (AD) จากคริสต์มาส

คริสมอนข้าม ความหลงใหลของพระคริสต์ โล่งอกของโลงศพ เซอร์ ศตวรรษที่ 4 (พิพิธภัณฑ์ลาเตรัน กรุงโรม)

Ίχθύς

ปลา

รูปภาพของปลาจากสุสานของเซนต์ คัลลิสต้า

อิคทิส(กรีกโบราณ Ίχθύς - ปลา) - ตัวย่อโบราณ (พระปรมาภิไธยย่อ) สำหรับชื่อของพระเยซูคริสต์ ประกอบด้วยตัวอักษรเริ่มต้นของคำต่างๆ: Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ (พระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าผู้ช่วยให้รอด) และแสดงคำสารภาพความเชื่อของคริสเตียนในรูปแบบสั้น

พันธสัญญาใหม่กล่าวถึงการเรียกของอัครสาวก :“ตามเรามาและเราจะทำให้ท่านเป็นชาวประมงหาคน” (มัทธิว 4:19) ; อาณาจักรสวรรค์เปรียบเสมือน “แหลงทะเลจับปลาได้ทุกชนิด” (มธ. 13:47)

ความอิ่มตัวของผู้คนในถิ่นทุรกันดารด้วยขนมปังและปลาเป็นประเภทของศีลมหาสนิท (มาระโก 6:34-44, มาระโก 8:1-9); ปลาถูกกล่าวถึงในการบรรยายมื้ออาหารของพระคริสต์และอัครสาวกในทะเลสาบทิเบเรียสหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ (ยอห์น 21:9-22)

รูปภาพของปลาที่ถือตะกร้าขนมปังและภาชนะใส่ไวน์ที่ด้านหลังในส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของสุสานใต้ดินของ St. Callista เป็นสัญลักษณ์ศีลมหาสนิทที่แสดงถึงพระคริสต์ผู้ทรงให้ชีวิตใหม่แก่ผู้คน

การใช้สัญลักษณ์ปลาในบทความเรื่องบัพติศมา Tertullian เขียนว่า:

“แต่เราที่เป็นปลาตาม “ปลา” (Ίχθύς) ของพระเยซูคริสต์ของเรา เกิดในน้ำ เราช่วยชีวิตได้ด้วยการอยู่ในน้ำเท่านั้น”

โมเสกคริสเตียนยุคแรก ทัปกา คริสตจักรคูณก้อนและปลา

หินอ่อน ศตวรรษที่ 3

คนเลี้ยงแกะที่ดี

ผู้เลี้ยงที่ดี สุสานของ Galla Placidia ราเวนนา ค.

คนเลี้ยงแกะที่ดี(กรีก ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς, ho poimen ho kalos, lat. บาทหลวงพิเศษ) - การตั้งชื่อเชิงสัญลักษณ์และภาพของพระเยซูคริสต์ที่กล่าวถึงในพันธสัญญาเดิม (Ps. 22); ในพันธสัญญาใหม่ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเรียกพระองค์เองว่าเป็นผู้เลี้ยงที่ดี : "ฉันเป็นคนเลี้ยงแกะที่ดี คนเลี้ยงแกะที่ดีสละชีวิตเพื่อฝูงแกะ" (ยอห์น 10, 11) ตามคำอธิบายของพระคัมภีร์โดย A.P. Lopukhin “พระคริสต์ที่นี่แสดงให้เห็นความสัมพันธ์เหล่านั้นของความไว้วางใจซึ่งกันและกันและความรักที่มีอยู่ระหว่างพระองค์กับฝูงแกะฝ่ายวิญญาณของพระองค์”

ภาพแรกที่รู้จักของ Good Shepherd มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 2 (สุสานของ St. Callistus, catacombs of Domitilla) A. S. Uvarov ในหนังสือ "Christian Symbols" เขียนว่า: "ขลุ่ยของคนเลี้ยงแกะหมายถึงความหวัง ... ภาชนะที่มีนม ... หมายถึงความเชื่อเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์" ภายใต้เงื่อนไขของการกดขี่ข่มเหงของศาสนาคริสต์ ภาพลักษณ์ของผู้เลี้ยงที่ดีได้แสดงแนวคิดเรื่องการอุปถัมภ์พิเศษของพระเจ้าและเป็นต้นแบบของอาณาจักรแห่งสวรรค์ที่กำลังมาถึง

ในชุดคลุมของโบสถ์: อุปมาอุปไมยของอธิการเป็นสัญลักษณ์ของแกะหลง ซึ่งผู้เลี้ยงแกะที่ดีในพระกิตติคุณแบกกลับบ้านบนบ่าของเขา

ผู้เลี้ยงที่ดีสุสานของเซนต์ คัลลิสต้า. โรม.

นกพิราบ

ภาพจากสุสาน Galla Placidia ศตวรรษที่ 5

นกพิราบ- หนึ่งในสัญลักษณ์คริสเตียนแรก ภาพแรกสุดมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 2 หลังจากการประสูติของพระคริสต์ ภาพนกพิราบสองตัวกำลังดื่มจากถ้วย (สุสานของ Galla Placidia ศตวรรษที่ 5, Ravenna) เป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณคริสเตียนที่ดื่มน้ำจากแหล่งน้ำดำรงชีวิต

ในพันธสัญญาเดิม นกเขาเป็นสัญลักษณ์ของการสิ้นสุดของน้ำท่วมโลก มันนำกิ่งมะกอกมาที่โนอาห์ในนาวา (ปฐมกาล 8, 10-11) นกพิราบเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความสมบูรณ์มีการกล่าวถึงในพันธสัญญาใหม่: "จงฉลาดเหมือนงูและเรียบง่ายเหมือนนกพิราบ" (มัด. 10, 16). นกพิราบเป็นสัญลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระกิตติคุณของมัทธิวกล่าวว่า: “เมื่อพระเยซูรับบัพติศมาแล้ว ก็เสด็จขึ้นจากน้ำทันที ดูเถิด ท้องฟ้าเปิดสำหรับพระองค์ และยอห์นเห็นพระวิญญาณของพระเจ้าเสด็จลงมาเหมือนนกพิราบและเสด็จลงมาบนพระองค์” (มัทธิว 3:16)

ศักดิ์สิทธิ์ มอสโก 1690

Tertullian พิมพ์ว่า: “... เขาลงมาบนพระเจ้าในรูปของนกพิราบเพื่อให้ธรรมชาติของพระวิญญาณบริสุทธิ์จะถูกเปิดเผยผ่านสิ่งมีชีวิตซึ่งมีลักษณะของความบริสุทธิ์และความไร้เดียงสา ... นั่นคือเหตุผลที่พระเจ้าตรัสว่า: จงเป็น เรียบง่ายเหมือนนกพิราบ! (มธ. 10:16). และสำหรับสิ่งนี้ก็มีต้นแบบ ในทำนองเดียวกันหลังจากน้ำท่วมซึ่งความชั่วร้ายในสมัยโบราณได้รับการชำระหลังจากนั้นอาจกล่าวได้ว่าการรับบัพติศมาของโลกผู้ส่งสารได้รับการปล่อยตัวจากหีบและกลับมาพร้อมกับกิ่งมะกอก . ..ประกาศให้แผ่นดินทราบถึงความดับพิโรธแห่งสวรรค์ ในทำนองเดียวกัน มีผลทางวิญญาณบนโลก นั่นคือ ต่อเนื้อหนังของเราที่ออกมาจากแบบอักษรหลังจากการชำระจากบาปก่อนหน้านี้: นกเขาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บินขึ้นไปเพื่อนำสันติสุขจากพระเจ้า ทรงได้รับการปลดปล่อยจากสวรรค์ที่พระศาสนจักรประทับอยู่ แบบที่ คือหีบ.» Tertullian "ในพิธีล้างบาป"

โนอาห์ปล่อยนกพิราบ มหาวิหารเซนต์ มาร์ค เวนิส

มะกอก กิ่งมะกอก

โนอาห์กับนกเขาที่มีกิ่งมะกอก สุสานของปีเตอร์และมาร์เซลลินัส โรม. ศตวรรษที่ 2 - 4

เซนต์. Nicholas Serbsky พิมพ์ว่า:

« มะกอกเป็นสัญลักษณ์ของการเลือกสรรที่เปี่ยมด้วยพระคุณ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเลือกชนชาติอิสราเอลเป็นต้นไม้ที่ออกผลท่ามกลางป่า และเปรียบเทียบกับต้นมะกอก “ต้นมะกอกเขียวที่ผลิดอกบาน พระเจ้าทรงเรียกท่าน (ยรม. 11:16)

ต้นมะกอกในฐานะต้นไม้ที่ให้น้ำมัน และยิ่งกว่านั้น ต้นไม้ที่มีอายุยืนยาวที่สุดในโลก เป็นสัญลักษณ์ของผู้มีคุณธรรม ส่องสว่างด้วยความเมตตาและความจริงจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ซึ่งโดยความเชื่อของเขาเหมือนรากเหง้า ติดอยู่กับชีวิตนิรันดร์ (เซนต์นิโคลัสแห่งเซอร์เบีย สัญลักษณ์และสัญญาณ)

กิ่งมะกอกทุกหนทุกแห่งถือเป็นสัญลักษณ์แห่งสันติภาพและการต่ออายุ

น้ำมันศักดิ์สิทธิ์หรือมดยอบสำหรับเจิมมหาปุโรหิต กษัตริย์ และพลับพลา ถือเป็นสิ่งล้ำค่าที่สุด และน้ำมันมะกอกก็รวมอยู่ในองค์ประกอบด้วย

Sacrament of Confirmation มีอยู่ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตั้งแต่สมัยอัครสาวก

ลิลลี่

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "Fadeless Color"

ลิลลี่- สัญลักษณ์แห่งความบริสุทธิ์และความศักดิ์สิทธิ์ ในพระกิตติคุณของมัทธิว ดอกลิลลี่เป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์แบบและความวางใจในพระเจ้า: ดูดอกลิลลี่ในทุ่งว่ามันเติบโตอย่างไร ไม่ทำงานหนักหรือปั่นป่วน แต่เราบอกท่านว่าแม้แต่โซโลมอนที่ทรงสง่าราศีก็มิได้แต่งตัวเหมือนใคร (มัทธิว 6:28-29)

พระนิลแห่งซีนายเขียนเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของดอกลิลลี่ดังนี้: « ว่ากันว่าวิญญาณที่สมบูรณ์นั้นเปรียบเสมือนดอกลิลลี่ที่อยู่ระหว่างต้นหนาม». (นักบุญนิลแห่งซีนาย เรื่องการรักเงิน)

พบรูปดอกลิลลี่บนไอคอนของ "การประกาศ" อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของ Theotokos, "Fadeless Color"

ข้าม "krinovidny" (ดอกบัวขาวเรียกว่าสลาฟนิก "kryn selnye").

ข้าวสาลี, หู

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "Class Frozen"

ในพันธสัญญาใหม่ ข้าวสาลีเป็นสัญลักษณ์ของคริสเตียนที่เชื่อ พระกิตติคุณของมัทธิวกล่าวว่า: พระองค์จะทรงชำระลานนวดข้าวของพระองค์ และรวบรวมข้าวสาลีของพระองค์ไว้ในยุ้งฉาง (มัทธิว 3:12). เซนต์. Nicholas Serbsky พิมพ์ว่า: “คริสเตียนผู้แบกรับพระเจ้า พระคริสต์ในตัวเองและหล่อเลี้ยงพระองค์ในจิตวิญญาณของพวกเขาก่อนการเก็บเกี่ยวจะรอด ... การงอกของเมล็ดข้าวสาลีใต้ดินเป็นภาพของการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้า เช่นเดียวกับภาพของ การตายจากคนเก่าและการเกิดคนใหม่ในตัวเราแต่ละคน” ( เซนต์. นิโคเลย์ เซอร์เบีย. สัญลักษณ์และสัญญาณ)

ในบทกวีบทที่ 1 ของศีลจากการติดตามถึงศีลมหาสนิท การเติบโตของหูเป็นสัญลักษณ์ของการจุติ:

สัญลักษณ์ของผู้เผยแพร่ศาสนา

"ผู้ทรงอำนาจ" - พระคริสต์ในเตตระมอร์ฟ (โนฟโกรอดศตวรรษที่สิบห้า)

สัญลักษณ์ผู้เผยแพร่ศาสนา นำมาจากวิวรณ์ของนักบุญ จอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา:

“และท่ามกลางพระที่นั่งและรอบพระที่นั่งนั้นมีสิ่งมีชีวิตสี่ตัวเต็มไปด้วยดวงตาทั้งข้างหน้าและข้างหลังสัตว์ตัวแรกเหมือนสิงโต สัตว์ตัวที่สองเหมือนลูกวัว สัตว์ตัวที่สามมีหน้าเหมือนมนุษย์ และสัตว์ตัวที่สี่เหมือนนกอินทรีบินสัตว์สี่ตัวแต่ละตัวมีปีกหกปีกและข้างในมีตาเต็ม และทั้งกลางวันและกลางคืนพวกเขาไม่ได้พักผ่อน, ร้องไห้: ศักดิ์สิทธิ์, ศักดิ์สิทธิ์, ศักดิ์สิทธิ์คือพระเจ้าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพผู้ทรงเป็นอยู่และกำลังจะมาถึง (วิ. 4:6-8)

สัญลักษณ์ของผู้ประกาศข่าวประเสริฐถูกกล่าวถึงในนิมิตของผู้เผยพระวจนะเอเสเคียล:

“แล้วข้าพเจ้าก็เห็น และดูเถิด มีลมพายุพัดมาจากทางเหนือ มีเมฆมหึมาและไฟที่หมุนวน และรัศมีรอบมัน และจากตรงกลางนั้น อย่างที่เป็นอยู่ มีแสงเป็นเปลวไฟจากตรงกลางของ ไฟนั้นแลเห็นสัณฐานของสัตว์สี่ตัวจากตรงกลางนั้นมีลักษณะเหมือนมนุษย์มีหน้าสี่หน้าและมีปีกสี่ปีกหน้าเหมือนหน้าคนและหน้าสิงห์อยู่ทางขวาของทั้งสี่ และด้านซ้ายหน้าลูกวัวสำหรับทั้งสี่และหน้านกอินทรีสำหรับทั้งสี่" (Ezek., 4 - 6, 10)

รูปภาพของผู้เผยแพร่ศาสนาทั้งสี่และสัญลักษณ์มักจะวางไว้ที่สี่ด้านของหลุมฝังศพที่มีรูปโดม ตามประเพณี รูปภาพของผู้เผยแพร่ศาสนาทั้งสี่ที่มี "สัตว์" สี่ตัวของคัมภีร์ของศาสนาคริสต์อยู่ที่ประตูหลวง

บ่อยครั้งที่อักขระทั้งสี่ตัวรวมกันเป็นกลุ่มเดียวและประกอบเป็นเตตระมอร์ฟที่เรียกว่า tetramorph รวมถึงคำพูดของพิธีกรรม: "ร้องเพลง (นกอินทรี) ร้องไห้ (วัว) ร้องไห้ (สิงโต) และพูด (มนุษย์)

การกระจายสัญลักษณ์ที่มีอยู่เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในศตวรรษที่ 2 ตามด้วย Gregory the Dialogist, Blessed Jerome, Epiphanius of Cyprus, Victorinus จาก Pettau และอื่นๆ

ระบบการติดต่อสื่อสารแบบดั้งเดิมระหว่างสัตว์และผู้ประกาศข่าวประเสริฐได้รับการอนุมัติในรัสเซียที่มหาวิหารมอสโกวในปี ค.ศ. 1666

สัญลักษณ์เผยให้เห็นแง่มุมต่างๆ ของการไถ่บาปและคำสอนของพระผู้ช่วยให้รอดตามที่ผู้ประกาศข่าวประเสริฐนำเสนอ

ผู้สอนศาสนาแมทธิว

ผู้เผยแพร่ศาสนาแมทธิว. มหาวิหารเจ้าชายวลาดิเมียร์

ทูตสวรรค์เป็นสัญลักษณ์ของผู้สอนศาสนาแมทธิว พระวรสารขนาดเล็กของ Khitrovo ค.

ภายใต้ผู้สอนศาสนาแมทธิว ทูตสวรรค์ถูกพรรณนาว่าเป็นสัญลักษณ์ของพันธกิจของพระเมสสิยาห์สู่โลกของพระบุตรของพระเจ้าตามที่ผู้เผยพระวจนะพยากรณ์ไว้

มาร์คผู้เผยแพร่ศาสนา

มาร์คผู้เผยแพร่ศาสนา มหาวิหารเจ้าชายวลาดิเมียร์

สิงโตเป็นสัญลักษณ์ของอีแวนเจลิสมาร์ค พระวรสาร Khitrovo ค.

สัญลักษณ์ของอีแวนเจลิส มาร์ค คือ สิงโต เพื่อรำลึกถึงอำนาจและศักดิ์ศรีขององค์พระเยซูคริสต์

ผู้เผยแพร่ศาสนาลุค

ผู้เผยแพร่ศาสนาลุค มหาวิหารเจ้าชายวลาดิเมียร์

ลูกวัวเป็นสัญลักษณ์ของลุคผู้สอนศาสนา พระวรสาร Khitrovo ค.

ลุคผู้เผยแพร่ศาสนาเป็นรูปลูกวัว โดยเน้นที่การปฏิบัติศาสนกิจเพื่อการไถ่ถอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่เสียสละและเสียสละ

ผู้เผยแพร่ศาสนา จอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา

ผู้เผยแพร่ศาสนาจอห์นนักศาสนศาสตร์ มหาวิหารเจ้าชายวลาดิเมียร์

นกอินทรีเป็นสัญลักษณ์ของนักบวชจอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา พระวรสาร Khitrovo ค.

นกอินทรีภายใต้ผู้สอนศาสนายอห์นเป็นสัญลักษณ์ของความสูงของการสอนพระกิตติคุณและความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ที่สื่อสารอยู่ในนั้น

ภาพสัญลักษณ์คริสเตียนที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงสมัยของโบสถ์ Catacomb โบราณและการกดขี่ข่มเหงครั้งแรก จากนั้นสัญลักษณ์เหล่านี้ถูกใช้เป็นหลักในการเข้ารหัสลับ การเข้ารหัส เพื่อให้เพื่อนผู้เชื่อสามารถจดจำกันและกันในสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นมิตร อย่างไรก็ตาม ความหมายของสัญลักษณ์ทั้งหมดเกิดจากประสบการณ์ทางศาสนา ดังนั้นจึงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ได้ว่าพวกเขาถ่ายทอดธรรมของคริสตจักรยุคแรกให้เราทราบ

โลก "อื่น" ถูกเปิดเผยในโลกนี้ผ่านสัญลักษณ์ ดังนั้นการมองเห็นเชิงสัญลักษณ์จึงเป็นสมบัติของบุคคลที่ถูกลิขิตให้อยู่ในสองโลกนี้ เนื่องจากพระเจ้าได้ทรงเปิดเผยแก่ผู้คนในทุกวัฒนธรรมก่อนคริสต์ศักราชในระดับใดระดับหนึ่ง จึงไม่น่าแปลกใจที่พระศาสนจักรใช้ภาพ "นอกรีต" บางรูปที่มีรากเหง้าไม่อยู่ในลัทธินอกรีต แต่อยู่ในส่วนลึกของจิตสำนึกของมนุษย์ ที่ซึ่งแม้แต่คนที่ไม่เชื่อในพระเจ้าที่กระตือรือร้นที่สุดก็ยังหลับใหลกระหายความรู้ของพระเจ้า ในเวลาเดียวกัน ศาสนจักรทำให้บริสุทธิ์และชี้แจงสัญลักษณ์เหล่านี้ โดยแสดงให้เห็นความจริงเบื้องหลังสัญลักษณ์เหล่านี้ในแง่ของวิวรณ์ พวกเขากลายเป็นเหมือนประตูสู่อีกโลกหนึ่งซึ่งปิดสำหรับพวกนอกรีตและถูกเปิดกว้างในศาสนาคริสต์ ขอให้เราสังเกตว่าในโลกก่อนคริสต์ศักราช คริสตจักรในพันธสัญญาเดิมได้รับการตรัสรู้อย่างเต็มที่ที่สุดจากพระเจ้า อิสราเอลรู้จักวิธีการรู้จักพระเจ้าองค์เดียว ด้วยเหตุนี้ ภาษาของสัญลักษณ์จึงเพียงพอที่สุดสำหรับสิ่งที่อยู่เบื้องหลังพวกเขา ดังนั้นสัญลักษณ์สัญลักษณ์ในพันธสัญญาเดิมจำนวนมากจึงเข้าสู่สัญลักษณ์คริสเตียน ในทางธรรม นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าคริสเตียนกลุ่มแรกส่วนใหญ่เป็นผู้คนจากสภาพแวดล้อมของชาวยิว

สัญลักษณ์ของศิลปะคริสเตียนในสมัยนั้นเป็นการแสดงให้เห็นภาพ "ธรรมชาติ" ของโลกสำหรับบุคคลในศาสนา ซึ่งเป็นวิธีการรู้ส่วนลึกสุดของจักรวาลและผู้สร้างจักรวาล

ทัศนคติที่มีต่อการพรรณนาโดยตรงของพระเจ้าและ "โลกที่มองไม่เห็น" นั้นคลุมเครือแม้กระทั่งในหมู่บรรพบุรุษในยุคแรก ๆ ของคริสตจักร ทุกคนมีตัวอย่างของลัทธินอกรีตต่อหน้าต่อตาซึ่งความเคารพทางศาสนาถูกพรากไปจากต้นแบบของเทพและโอนไปยังรูปแบบที่เป็นตัวเป็นตนในวัสดุอย่างใดอย่างหนึ่ง

เป็นการยากที่จะถ่ายทอดความลึกลับของการจุติและไม้กางเขนอย่างมีศิลปะ ตามคำกล่าวของ Leonid Uspensky "เพื่อที่จะค่อย ๆ เตรียมผู้คนให้พร้อมสำหรับความลี้ลับที่เข้าใจยากอย่างแท้จริงของการจุติมาเกิดใหม่ คริสตจักรได้กล่าวถึงพวกเขาก่อนในภาษาที่เป็นที่ยอมรับของพวกเขามากกว่าภาพโดยตรง" สิ่งนี้อธิบายความอุดมสมบูรณ์ของสัญลักษณ์ในศิลปะคริสเตียนยุคแรก

เนื้อหาที่หลากหลายสำหรับการศึกษาสัญลักษณ์คริสเตียนยุคแรกนั้นจัดทำโดยผลงานของ Clement of Alexandria ผู้เขียนเกี่ยวกับภาพที่ชาวคริสเตียนต้องการ เราพบโลหะผสมของภาพของพันธสัญญาเดิมและวัฒนธรรมร่วมในเพลงสรรเสริญพระคริสต์ในบทเพลงของเขา (ค. 190):

15 เกื้อหนุนทุกข์
พระเจ้านิรันดร์,
ชนิดมนุษย์
พระผู้ช่วยให้รอดพระเยซู
คนเลี้ยงแกะ, คนไถนา,
20 เฟดปาก
ปีกแห่งสวรรค์
ฝูงศักดิ์สิทธิ์
ชาวประมงของมนุษย์ทุกคน,
บันทึกโดยคุณ
25 ในคลื่นของศัตรู
จากทะเลแห่งความชั่วร้าย
จับภาพชีวิตหวานๆ
นำเราแกะ
30 คนเลี้ยงแกะที่สมเหตุสมผล
ศักดิ์สิทธิ์นำเรา
พระราชาของบุตรนิรมล.
เท้าของพระคริสต์
วิถีแห่งสวรรค์.

ที่นี่เราจะให้เฉพาะสัญลักษณ์หลักจากจำนวนทั้งสิ้นของสัญลักษณ์คริสเตียนโบราณซึ่งสื่อถึงภาพรวมของโลกทัศน์ของคริสตจักรและความทะเยอทะยานของอาณาจักรแห่งสวรรค์

สัญลักษณ์หลักเชื่อมโยงกับสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของศาสนจักรอย่างเป็นธรรมชาติ - พระผู้ช่วยให้รอด การสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน และศีลศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับอนุมัติจากพระองค์ - ศีลมหาสนิท ดังนั้น สัญลักษณ์ยูคาริสติกหลัก: ขนมปัง องุ่น สิ่งของที่เกี่ยวข้องกับการปลูกองุ่นจึงถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในภาพวาดสุสานใต้ดิน พวกเขาถูกวาดบนภาชนะศักดิ์สิทธิ์และของใช้ในครัวเรือนของชาวคริสต์ สัญลักษณ์ยูคาริสติคที่แท้จริงประกอบด้วยภาพเถาองุ่นและขนมปัง

ขนมปังเป็นภาพทั้งในรูปของหู (มัดสามารถเป็นสัญลักษณ์ของการประชุมของอัครสาวก) และในรูปแบบของขนมปังร่วม นี่คือภาพวาดที่ดึงดูดความอัศจรรย์ของการทวีคูณของก้อนอย่างชัดเจน (มธ 14:17-21; มธ 15:32-38) และในขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นภาพขนมปังของศีลมหาสนิท (ดูด้านล่างสำหรับสัญลักษณ์ของภาพ ของปลา)

เถาวัลย์- พระกิตติคุณของพระคริสต์ แหล่งเดียวของชีวิตมนุษย์ ซึ่งพระองค์ประทานผ่านศีลระลึก สัญลักษณ์ของเถาองุ่นมีความหมายของศาสนจักรเช่นกัน สมาชิกเป็นกิ่งก้าน พวงองุ่นซึ่งมักถูกนกจิกเป็นสัญลักษณ์ของการมีส่วนร่วม - วิถีชีวิตในพระคริสต์ เถาวัลย์ในพันธสัญญาเดิมเป็นสัญลักษณ์ของดินแดนที่สัญญาไว้ในสวรรค์ใหม่ ในแง่นี้ เถาวัลย์ถูกใช้เป็นองค์ประกอบในการตกแต่งมานานแล้ว นี่คือภาพที่สมบูรณ์แบบของเถาองุ่นจากภาพโมเสคของสุสานซานคอนสแตนตาในกรุงโรม

สัญลักษณ์ขององุ่นยังรวมถึงภาพชามและถังที่ใช้ในการเก็บเกี่ยวด้วย

เถาวัลย์ ถ้วย และพระปรมาภิไธยย่อของพระคริสต์

นี่คือชิ้นส่วนของกระเบื้องโมเสคราเวนนาของศตวรรษที่ 6 ซึ่งแสดงภาพเถาวัลย์ พระปรมาภิไธยย่อของพระคริสต์ และนกยูง ซึ่งเป็นนกที่เป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่สู่ชีวิตใหม่

รูปภาพมีความเกี่ยวข้องกับพระผู้ช่วยให้รอดเอง ปลาเป็นการอ้างอิงถึงพระนามของพระคริสต์ คนเลี้ยงแกะที่ดี(ยน 10:11-16; มธ 25:32); เนื้อแกะ- ต้นแบบในพันธสัญญาเดิมของเขา (เช่น Is 16:1, cf. John 1:29) รวมทั้ง His ชื่อ, แสดงในเครื่องหมาย (พระปรมาภิไธยย่อ) และในภาพศีลระลึกของไม้กางเขนในภาพ สมอเรือ.

ก่อนอื่นให้เราอาศัยอยู่บนพระปรมาภิไธยย่อของพระนามของพระคริสต์ พระปรมาภิไธยย่อนี้ประกอบด้วยอักษรย่อ X และ P มีการใช้กันอย่างแพร่หลาย อาจเป็นตั้งแต่สมัยอัครสาวก เราพบสิ่งนี้ในการเขียนเชิงพาดพิง บนโลงศพนูน ในภาพโมเสก ฯลฯ บางทีพระปรมาภิไธยย่ออาจย้อนกลับไปที่คำพูดของคัมภีร์ของศาสนาคริสต์เกี่ยวกับ "ตราประทับของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์" (วิวรณ์ 7:2) และ "ชื่อใหม่สำหรับ ผู้พิชิต" (พระเจ้า.

ชื่อภาษากรีกสำหรับ monogram crisma (พร็อพ "การเจิม chrismation") สามารถแปลได้ว่า "ตราประทับ" รูปร่างของพระปรมาภิไธยย่อมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากเมื่อเวลาผ่านไป รูปแบบโบราณ: . ตัวแปรที่พบบ่อยที่สุดจะซับซ้อนมากขึ้นในสมัยคอนสแตนติโนเวียตอนต้น: , ca. 335 มันถูกแปลงเป็น (ตัวอักษร X หายไป) รูปแบบนี้แพร่หลายในภาคตะวันออกโดยเฉพาะในอียิปต์ บ่อยครั้งที่มันถูกตกแต่งด้วยกิ่งปาล์มหรือได้รับการอนุมัติในพวงหรีดลอเรล (สัญลักษณ์แห่งความรุ่งโรจน์โบราณ) พร้อมด้วยตัวอักษรและ นี่คือภาพรายละเอียดของโลงศพแห่งศตวรรษที่ 2 ซึ่งไม่มีคริสมที่แท้จริง แต่ความหมายยังคงอยู่ การใช้งานนี้จะย้อนกลับไปที่ข้อความของการเปิดเผย: เราคืออัลฟาและโอเมกา จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด พระเจ้าผู้เป็นและใครเป็นและผู้ที่จะมา องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัส. (วว 1:8; ดูวว 22:13 ด้วย) ดังนั้นอักษรตัวแรกและตัวสุดท้ายของอักษรกรีกจึงเป็นตัวแทนของศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคริสต์ และการรวมกันกับพระนามของพระองค์ (คริสตศาสนา) เน้นว่า "... การดำรงอยู่ร่วมกับพระบิดาในปฐมกาลของพระองค์ ความสัมพันธ์ของพระองค์กับโลกเป็นปัจจัยหลัก แหล่งที่มาของทุกสิ่งและเป้าหมายสูงสุดของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด” นี่คือภาพของครีสมาบนเหรียญของจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 2 (317-361)

การอ้างอิงเพิ่มเติมถึงพระคริสต์อาจเป็นคำจารึก ซึ่งเป็นรหัสของพระนามว่า คริสตอส - อิคธัส "ปลา" นอกเหนือจากความคล้ายคลึงของแอนนาแกรมอย่างง่ายแล้ว คำนี้ยังได้รับโหลดเชิงสัญลักษณ์เพิ่มเติม: มันถูกอ่านว่าเป็นคำย่อของวลี พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอด, พระเยซูคริสตอส เถอ ยู โซเทียร์. พุธ แผ่นเงินศตวรรษที่ 4 (เทรียร์).

ภาพลักษณ์ของพระคริสต์เป็นบรรทัดฐานของศิลปะคริสเตียนอย่างต่อเนื่อง นี่คือ Chrysm รุ่นกราฟิกที่ทันสมัยที่น่าสนใจซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของนิตยสาร "Sourozh"

ภาพทั้งหมดนี้เป็นการเขียนลับจริงๆ: เบื้องหลังรูปแบบตัวอักษรที่รู้จักกันดี ฯลฯ มีภาพการตรึงกางเขนของพระเจ้าที่จุติและโอกาสที่บุคคลจะเปลี่ยนแปลงผ่านการเป็นหนึ่งเดียวกับความลึกลับของ ข้าม.

นี่คือภาพบนหลุมศพ (ตูนิเซีย ศตวรรษที่ VIII)

สมอเรือก็เป็นของภาพเหล่านี้เช่นกัน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความหวังของคริสเตียนสำหรับการฟื้นคืนชีพในอนาคต ดังที่อัครสาวกเปาโลกล่าวไว้ในจดหมายถึงชาวฮีบรู (ฮบ 6:18-20) นี่คือภาพสมอเรือจากสุสานโรมัน

ในอัญมณีคริสเตียนยุคแรก ภาพของไม้กางเขนและสมอผสาน เขามาพร้อมกับปลา - สัญลักษณ์ของพระคริสต์และกิ่งปาล์ม - สัญลักษณ์แห่งชัยชนะ - เติบโตจากฐาน ในความหมายตามตัวอักษร ในฐานะภาพแห่งความรอด มีการใช้สมอเรือในภาพโดยจับปลาคริสเตียนสองตัวจากสุสานโรมันในศตวรรษที่ 2 และนี่คือพล็อตเรื่องเดียวกันในเวอร์ชันเดียวกัน

สัญลักษณ์ทั่วไปอีกประการหนึ่งคือเรือ ซึ่งมักจะมีรูปกางเขนด้วย ในวัฒนธรรมโบราณหลายลำ เรือเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตมนุษย์ แล่นไปยังท่าเรือที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ - ความตาย

แต่ในศาสนาคริสต์ เรือลำนี้มีความเกี่ยวข้องกับคริสตจักร คริสตจักรในฐานะเรือที่ขับเคลื่อนโดยพระคริสต์เป็นคำอุปมาที่พบบ่อยที่สุด (ดูด้านบนในเพลงสวดของ Clement of Alexandria) แต่คริสเตียนทุกคนสามารถเปรียบได้กับเรือที่เดินตามคริสตจักร ในภาพคริสเตียนของเรือที่วิ่งไปตามคลื่นแห่งทะเลแห่งชีวิตภายใต้สัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนและมุ่งหน้าไปยังพระคริสต์ภาพลักษณ์ของชีวิตคริสเตียนก็แสดงให้เห็นอย่างเพียงพอซึ่งเป็นผลมาจากการได้มาซึ่งชีวิตนิรันดร์ร่วมกับ พระเจ้า.

ให้เราหันไปตามภาพลักษณ์ของพระคริสต์ - ผู้เลี้ยงที่ดี ที่มาหลักของภาพนี้คือคำอุปมาเรื่องพระกิตติคุณ ซึ่งพระเยซูคริสต์เองทรงเรียกพระองค์เองเช่นนั้น (ยอห์น 10:11-16) อันที่จริง ภาพลักษณ์ของผู้เลี้ยงแกะมีรากฐานมาจากพันธสัญญาเดิม ซึ่งมักจะเป็นผู้นำของชาวอิสราเอล (โมเสส - คือ 63:11, โยชูวา - กันดารวิถี 27:16-17, กษัตริย์ดาวิดในสดุดี 77, 71, 23) เรียกว่าคนเลี้ยงแกะ แต่มีการพูดเกี่ยวกับพระเจ้าเอง - "พระเจ้าผู้เลี้ยงแกะของฉัน" (บทเพลงของพระเจ้ากล่าวว่า - "พระเจ้าผู้เลี้ยงแกะของฉัน" (สดุดี 23:1-2) ดังนั้นพระคริสต์ในข่าวประเสริฐ คำอุปมาบ่งบอกถึงความสมบูรณ์ของคำพยากรณ์และการค้นพบการปลอบประโลมโดยผู้คนของพระเจ้า นอกจากนี้ รูปคนเลี้ยงแกะยังมีความหมายที่ชัดเจนสำหรับทุกคน ดังนั้นแม้ในศาสนาคริสต์ในปัจจุบันจะเรียกนักบวชว่าศิษยาภิบาลและฆราวาส - ฝูง.

Christ the Shepherd ถูกพรรณนาว่าเป็นคนเลี้ยงแกะในสมัยโบราณ แต่งกายด้วย chiton ในรองเท้าแตะผูกเชือกของคนเลี้ยงแกะ มักมีไม้เท้าและภาชนะใส่นม ในมือของเขาเขาสามารถถือขลุ่ยกก ภาชนะใส่นมเป็นสัญลักษณ์ของศีลมหาสนิท ไม้กายสิทธิ์ - พลัง; ขลุ่ย - ความอ่อนหวานของคำสอนของพระองค์ ("ไม่มีใครพูดเหมือนคนนี้" - ยอห์น 7:46) และความหวังความหวัง นั่นคือภาพโมเสคของต้นศตวรรษที่ 4 บาซิลิกาจากอาควิเลอา

ต้นแบบงานศิลปะของภาพสามารถใช้เป็นภาพโบราณของคนเลี้ยงแกะผู้อุปถัมภ์ฝูงแกะ Hermes โดยมีลูกแกะอยู่บนไหล่ของเขา Mercury พร้อมลูกแกะอยู่ที่เท้าของเขา - ภาพลักษณ์ของการมีส่วนร่วมกับพระเจ้า ลูกแกะบนบ่าของผู้เลี้ยงที่ดีแห่งความปิติยินดีเกี่ยวกับแกะหลง - คนบาปที่สำนึกผิด - ในข่าวประเสริฐของลูกา (ลูกา 15: 3-7) ซึ่งคำทำนายของอิสยาห์ก็เปิดเผยเช่นกัน: "เขาจะเอาลูกแกะ อยู่ในอ้อมแขนของเขา อุ้มหน้าอกของเขา และนำน้ำนมมา” (อิสยาห์ 40:11) นี่คือความลึกลับของการไถ่โลกในพระคริสต์ ความสัมพันธ์ของพระเจ้า "สละชีวิตเพื่อแกะ" (ยอห์น 10:11) ต่อผู้คน แกะในกรณีนี้เป็นภาพธรรมชาติของมนุษย์ที่ตกสู่บาป พระเจ้ายอมรับและยกระดับขึ้นสู่ศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์จากพระองค์

ภาพลักษณ์ของผู้เลี้ยงแกะที่ดีในศิลปะคริสเตียนยุคแรกอยู่ติดกับรูปของพระเมษโปดก - ต้นแบบพันธสัญญาเดิมของการเสียสละของพระคริสต์ (การเสียสละของอาเบล; การเสียสละของอับราฮัม, การสังเวยอีสเตอร์) และพระกิตติคุณแกะ " ล้างบาปของโลก" (ยอห์น 1:29) ลูกแกะ - พระคริสต์มักถูกวาดด้วยเครื่องประดับของผู้เลี้ยงแกะซึ่งเป็นไปตามคำพูดของวิวรณ์ "ลูกแกะ<...>พระองค์จะทรงเลี้ยงดูพวกเขาและนำพวกเขาไปสู่แหล่งน้ำที่มีชีวิต" (วว. 7:17) พระเมษโปดกเป็นภาพศีลมหาสนิท และในการยึดถือของคริสเตียน มักถูกพรรณนาไว้ที่ก้นภาชนะสำหรับพิธีกรรม ในการปฏิบัติพิธีกรรมสมัยใหม่ ส่วน ของ Prosphora ที่ถวายในศีลมหาสนิทเรียกอีกอย่างว่าลูกแกะ

ลูกแกะสามารถพรรณนาได้บนก้อนหินหรือหินจากฐานที่ไอพ่นของแหล่งที่มาสี่แห่ง (สัญลักษณ์ของพระวรสารทั้งสี่) ตีซึ่งลูกแกะตัวอื่นรีบเร่ง - อัครสาวกหรือคริสเตียนโดยทั่วไปในวงกว้าง ลูกแกะจากภาพโมเสคของราเวนนา (ศตวรรษที่ VI) มีรัศมีซึ่งคือพระคริสต์ ดังนั้นความสัมพันธ์ของเขากับพระคริสต์จึงปรากฏเป็นเถียงไม่ได้อย่างแน่นอน

ภาพของพระคริสต์ในรูปของลูกแกะบอกเป็นนัยถึงความลึกลับของการเสียสละบนไม้กางเขน แต่ไม่ได้เปิดเผยต่อผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียน อย่างไรก็ตามในช่วงเวลาของศาสนาคริสต์ที่แพร่หลาย ศีล VI (V-VI) ของสภาสากลปี 692 ถูกห้ามเนื่องจากความเป็นอันดับหนึ่งในการเคารพไม่ควรเป็นของต้นแบบ แต่เป็นภาพลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอด "ตามมนุษย์ ธรรมชาติ." ในความสัมพันธ์กับ "ภาพตรง" สัญลักษณ์ดังกล่าวเป็นเศษซากของ "ความยังไม่บรรลุนิติภาวะของชาวยิว" แล้ว

สัญลักษณ์ดั้งเดิมทั้งหมดเป็นตัวตนของชีวิตของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด: การตรึงกางเขนการฟื้นคืนพระชนม์การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์

ในขั้นต้น สัญลักษณ์ถูกใช้เป็นสคริปต์ลับที่ช่วยให้คริสเตียนรู้จักกันและกันในช่วงที่มีการข่มเหงศัตรู

ต่อมาภาพเหล่านี้ได้รับความหมายทางปรัชญาอย่างลึกซึ้ง แต่ละป้ายมีประวัติความเป็นมาและความหมายของตัวเอง

ทำไมปลาจึงเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์

Ichthys (ปลา) - ตัวย่อที่ปรากฏขึ้นเมื่อแปลนิพจน์ "พระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าผู้ช่วยให้รอด" จากภาษากรีกโดยเพิ่มตัวอักษรตัวแรก

ใกล้พระเยซูมีอัครสาวกหลายคน - ชาวประมง เขาเรียกพวกเขาว่า "นักล่ามนุษย์" และเกี่ยวข้องกับอัลฟาและโอเมกา (จุดเริ่มต้นและจุดจบของทุกชีวิต) คริสเตียน​แสดง​ภาพ​ปลา​เรื่อง​ความ​เชื่อ​และ​ยอม​รับ​เพื่อน​ร่วม​ความ​เชื่อ.

จากแหล่งข้อมูลบางแห่ง ปลาได้กลายเป็นสัญลักษณ์เนื่องจากหาได้ง่าย

สมอเป็นตัวแทนของอะไร

เครื่องหมายปรากฏขึ้นในตอนต้นของยุคของเรา ในกรีซ มันถูกวาดบนเหรียญเพื่อเป็นความหวังสำหรับอนาคตที่สดใส ในกรุงโรมโบราณ เป็นการแสดงถึงการกลับบ้านหลังจากการเดินทางอันยาวนาน

พระเครื่องที่มีรูปปลาโลมาและสมอเรือมีชื่อเสียงมาก: ปลาโลมาเป็นสัญลักษณ์ของความเร็ว สมอคือการยับยั้งชั่งใจ

ป้ายนักบุญ

คุณลักษณะของนักบุญคือเสื้อผ้า สัตว์ วัตถุต่าง ๆ ที่แสดงเคียงข้างกัน

ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ถูกวาดด้วยเครื่องมือทรมานหรือการประหารชีวิต หรือกับสัตว์ที่ปรากฏต่อพวกเขาในความฝัน

นักบุญบางคนในภาพวาดที่แตกต่างกันถูกพรรณนาในรูปแบบต่างๆ สิ่งนี้อธิบายได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าเรื่องราวและตำนานมากมายสามารถพูดถึงนักบุญคนเดียวได้

สัญลักษณ์คริสเตียนตรีเอกานุภาพ

หลายคนสับสนระหว่างแนวคิดเรื่อง "Trinity" และ "Three-faced" ต่างกันอย่างไร?

พระเจ้าเป็นหนึ่งเดียว แต่มี 3 บุคคล: พ่อ พระบุตร พระวิญญาณบริสุทธิ์ และพระตรีเอกภาพคือการควบรวมกิจการครั้งเดียว โดยที่หนึ่งเปลี่ยนเป็นสามอย่างราบรื่น และสามกลายเป็นหนึ่ง

ก่อนหน้านี้ สัญลักษณ์เป็นวงกลม ซึ่งข้างในมีรูปสามเหลี่ยม ด้านเดียวกันของร่างหมายถึงตรีเอกานุภาพและชีวิตนิรันดร์ บางครั้งภาพก็อยู่ในรูปของกระต่ายสามตัวซึ่งมีหูเชื่อมต่อกันเป็นรูปสามเหลี่ยม สัญลักษณ์สมัยใหม่ของ Trinity คือเครื่องประดับที่ทอเป็นวงกลม

นกพิราบในศาสนาคริสต์

มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับวิธีที่นกพิราบบินไปหาโนอาห์ในช่วงน้ำท่วม โดยถือกิ่งมะกอกไว้ที่อุ้งเท้า หลังจากประกาศความเมตตาของพระเจ้าแล้วนกก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของสันติภาพและความดีงาม

อีกตำนานกล่าวว่าวิญญาณชั่วร้ายสามารถแต่งตัวเป็นใครก็ได้ยกเว้นนกพิราบ ดังนั้นจึงเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความหวัง ความจริงและความซื่อสัตย์

ค่า:

• นกที่มีกิ่งมะกอก - ชีวิตใหม่ที่รู้จักพระเยซูคริสต์
• ฝูงนกพิราบ - ผู้เชื่อ;
• นกพิราบขาว - วิญญาณที่ได้รับการช่วยชีวิตซึ่งผ่านขั้นตอนการทำให้บริสุทธิ์
• นกพิราบคู่หนึ่ง - ความรักและครอบครัวที่เข้มแข็ง

สัญลักษณ์คริสเตียนยุคแรก

จำนวนของมันนั้นไม่เล็กอย่างที่คิด: กิ่งมะกอก, นกยูง, เรือ, หูขนมปัง ฯลฯ พิจารณาที่มีชื่อเสียงที่สุด

ข้าม "เถา"

นี่คือไม้กางเขนแปดแฉกที่มีรูปกิ่งองุ่นบาง ๆ บางครั้งพระผู้ช่วยให้รอดอาจปรากฏอยู่ตรงกลาง

องุ่นเป็นตัวตนของภูมิปัญญาและความอมตะ รัฐมนตรีของคริสตจักรเป็นกิ่งก้าน และกลุ่มเป็นเครื่องหมายของศีลมหาสนิท ใบไม้และผลเบอร์รี่เป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละของพระคริสต์เพื่อเห็นแก่ผู้คน ไม้กางเขนดังกล่าวจะเป็นเครื่องเตือนใจถึงความรักของพระเจ้าต่อทุกคนที่เชื่อในกางเขนนั้นเสมอ

สัญลักษณ์พระคัมภีร์

ที่พบมากที่สุด:

• มารคือมาร
• เสื้อผ้าสีขาว - ความชอบธรรมของพระคริสต์
• ตื่นตัว - รักษาศรัทธา
• ขว้างฝุ่นขึ้นไปบนฟ้า - ความขุ่นเคือง;
• มงกุฎ - รางวัล;
• ลม - สงคราม;
• ประตูเป็นสถานที่พิพากษา
• ดินเหนียวเป็นคน
• Holey wallet - การซื้อกิจการที่ไร้สาระ;
• ดวงดาวเป็นนางฟ้า
• งูเป็นซาตาน
• สิงโต - ความแข็งแกร่ง;
• เนื้อและเลือด - ความเข้าใจของมนุษย์

สัญลักษณ์ของพระเยซูคริสต์

สัญลักษณ์หลักของพระเยซูคริสต์คือ "ไม้กางเขน" เพื่อชดใช้บาปของมวลมนุษยชาติ พระเยซูทรงเสียสละพระองค์เอง ไม้กางเขนเป็นตัวตนของชัยชนะที่เสียสละเหนือการกระทำชั่ว

ผู้ไม่เชื่อเชื่อว่าการบูชาไม้กางเขนเป็นการบูชาเครื่องประหารชีวิต แต่ผู้เชื่อรู้ - นี่เป็นสัญลักษณ์ของชีวิต ความรอดของมนุษยชาติ

จิตรกรไอคอนมักจะวาดพระมารดาของพระเจ้าและยอห์นนักศาสนศาสตร์ไว้ใกล้ไม้กางเขน กะโหลกศีรษะที่เท้าเป็นสัญญาณแห่งความตาย รูปนั้นเต็มไปด้วยพลังที่เปี่ยมด้วยพระคุณ บุคคลสรรเสริญพระเจ้า

สัญลักษณ์ของอัครสาวก

อัครสาวกแต่ละคนมีคุณลักษณะบางอย่าง

ตัวอย่างเช่น อัครสาวกเปโตรมีกุญแจอยู่ในมือ

พวกเขาได้รับจากพระเยซู พวกเขาเปิดประตูแห่งอาณาจักรของพระเจ้า

อัครสาวกเปาโลถูกวาดด้วยเครื่องมือในการประหารชีวิตของเขา บาร์โธโลมิว นักเทศน์แห่งศาสนาคริสต์ ถูกมรณสักขีในเมืองหนึ่งของอาร์เมเนีย พวกเขาถลกหนังของเขา แล้วตรึงเขาไว้ที่กางเขน คุณสมบัติ - ผิวของตัวเองและมีด

เจมส์ผู้เฒ่าเป็นสาวกของพระคริสต์ผู้เสียชีวิตในกรุงเยรูซาเล็ม ผู้แสวงบุญนำเปลือกหอยมาที่หลุมศพของเขา นี่หมายความว่าพวกเขามาถึงที่หมายแล้ว ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มพรรณนาถึงเขาด้วยไม้เท้าในหมวกและเปลือกหอย

โทมัสวาดด้วยหอกซึ่งถูกแทง ยูดาสถือถุงเงินอยู่ในมือ เขาช่วยคนยากจน แต่เขาโลภ เขามีเคราสีแดง - นี่คือสีของความขี้ขลาดและการทรยศ

สัญลักษณ์ของวัด

แต่ละส่วนของวัดมีความหมายเฉพาะเจาะจง

รูปร่างวัด:

• ข้าม - ความรอดจากมาร, ทางเข้าสู่สวรรค์;
• วงกลมคือความขัดขืนไม่ได้ของคริสตจักร
• ดาวแปดแฉกคือความรอดของจิตวิญญาณมนุษย์

รูปร่างโดม:

• รูปหมวก - การต่อสู้ของคริสตจักรกับความชั่วร้าย;
• ในรูปแบบของหัวหอม - เปลวเทียน

สีโดม:

• ทอง - อุทิศให้กับพระคริสต์
• สีน้ำเงินพร้อมดวงดาว - Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด;
• สีเขียว - ทรินิตี้

คริสตจักรออร์โธดอกซ์คือชุดของศีลศักดิ์สิทธิ์มากมาย ความหมายที่ผู้เชื่อที่แท้จริงเท่านั้นที่จะเข้าใจได้

ศาสนาคริสต์สามารถเข้าใจได้โดยการถอดรหัสสัญลักษณ์ จากสิ่งเหล่านี้เราสามารถติดตามทั้งประวัติศาสตร์และการพัฒนาความคิดทางวิญญาณ

ไม้กางเขนแปดแฉกเรียกอีกอย่างว่าไม้กางเขนออร์โธดอกซ์หรือไม้กางเขนของเซนต์ลาซารัส คานประตูที่เล็กที่สุดทำเครื่องหมายชื่อซึ่งเขียนว่า "พระเยซูแห่งนาซาเร็ ธ ราชาแห่งชาวยิว" ปลายบนของไม้กางเขนคือเส้นทางสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ซึ่งพระคริสต์ทรงแสดงให้เห็น
ไม้กางเขนเจ็ดแฉกเป็นรูปแบบหนึ่งของไม้กางเขนออร์โธดอกซ์ซึ่งไม่ได้ติดชื่อไว้บนไม้กางเขน แต่มาจากด้านบน

2. เรือ

เรือลำนี้เป็นสัญลักษณ์คริสเตียนโบราณที่เป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักรและผู้เชื่อแต่ละคน
ไม้กางเขนที่มีรูปพระจันทร์เสี้ยวซึ่งสามารถเห็นได้ในโบสถ์หลายแห่งเพียงแค่พรรณนาถึงเรือดังกล่าวซึ่งไม้กางเขนเป็นใบเรือ

3. ไม้กางเขน

cross-Golgotha ​​​​เป็นพระสงฆ์ (หรือสคีมา) เป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละของพระคริสต์

แพร่หลายในสมัยโบราณตอนนี้ไม้กางเขน Golgotha ​​ถูกปักบน paraman และ analava เท่านั้น

4. เถาวัลย์

เถาองุ่นเป็นภาพพระกิตติคุณของพระคริสต์ สัญลักษณ์นี้มีความหมายสำหรับศาสนจักรเช่นกัน: สมาชิกของมันคือกิ่งก้าน และพวงองุ่นเป็นสัญลักษณ์ของศีลมหาสนิท ในพันธสัญญาใหม่ เถาวัลย์เป็นสัญลักษณ์ของสวรรค์

5. อิคทิส

Ichthys (จากภาษากรีกโบราณ - ปลา) เป็นพระปรมาภิไธยย่อโบราณของชื่อของพระคริสต์ซึ่งประกอบด้วยตัวอักษรตัวแรกของคำว่า "พระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าผู้ช่วยให้รอด" มักพรรณนาเชิงเปรียบเทียบ - ในรูปของปลา อิคธิสยังเป็นเครื่องหมายระบุตัวตนที่เป็นความลับในหมู่คริสเตียน

6. นกพิราบ

นกพิราบเป็นสัญลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นบุคคลที่สามของตรีเอกานุภาพ ยังเป็นสัญลักษณ์ของสันติภาพ ความจริง และความไร้เดียงสา บ่อยครั้งนกพิราบ 12 ตัวเป็นสัญลักษณ์ของอัครสาวก 12 คน ของประทานเจ็ดประการของพระวิญญาณบริสุทธิ์มักถูกพรรณนาว่าเป็นนกพิราบ นกพิราบที่นำกิ่งมะกอกของโนอาห์เป็นจุดสิ้นสุดของน้ำท่วม

7. แกะ

ลูกแกะเป็นสัญลักษณ์ของพันธสัญญาเดิมของการเสียสละของพระคริสต์ นอกจากนี้ พระเมษโปดกยังเป็นสัญลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอด ซึ่งหมายถึงผู้เชื่อถึงความลึกลับของการเสียสละบนไม้กางเขน

8. สมอ

สมอเป็นภาพที่ซ่อนอยู่ของไม้กางเขน นอกจากนี้ยังเป็นสัญลักษณ์ของความหวังสำหรับการฟื้นคืนชีพในอนาคต ดังนั้นมักจะพบรูปสมอเรือในที่ฝังศพของคริสเตียนโบราณ

9. คริสต์

Chrisma เป็นพระปรมาภิไธยย่อของพระนามของพระคริสต์ พระปรมาภิไธยย่อประกอบด้วยตัวอักษรเริ่มต้น X และ P ซึ่งมักขนาบข้างด้วยตัวอักษร α และ ω Chrism แพร่หลายอย่างกว้างขวางในสมัยอัครสาวกและแสดงให้เห็นตามมาตรฐานทางทหารของจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช

10. มงกุฎหนาม

มงกุฎหนามเป็นสัญลักษณ์ของความทุกข์ทรมานของพระคริสต์ ซึ่งมักปรากฏบนไม้กางเขน

11. IHS

IHS เป็นพระปรมาภิไธยย่อยอดนิยมอีกชื่อหนึ่งสำหรับพระนามของพระคริสต์ นี่คือตัวอักษรสามตัวของชื่อกรีกของพระเยซู แต่ด้วยความเสื่อมโทรมของกรีซ อื่น ๆ ละติน monograms ที่มีพระนามของพระผู้ช่วยให้รอดเริ่มปรากฏขึ้นบ่อยครั้งพร้อมกับไม้กางเขน

12. สามเหลี่ยม

สามเหลี่ยมเป็นสัญลักษณ์ของพระตรีเอกภาพ แต่ละฝ่ายแสดงถึงการสะกดจิตของพระเจ้า - พระบิดาพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทุกด้านเท่ากัน และรวมกันเป็นจำนวนเต็มเดียว

13. ลูกศร

ลูกศรหรือลำแสงแทงทะลุหัวใจ - พาดพิงถึงคำพูดของนักบุญ ออกัสตินในคำสารภาพ ลูกธนูสามดอกแทงทะลุหัวใจเป็นสัญลักษณ์ของคำทำนายของสิเมโอน

14. หัวกะโหลก

กะโหลกศีรษะหรือหัวของอดัมเป็นสัญลักษณ์ของความตายและสัญลักษณ์แห่งชัยชนะเหนือมัน ตามประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ เถ้าถ่านของอาดัมอยู่บนกลโกธาเมื่อพระคริสต์ถูกตรึงกางเขน โลหิตของพระผู้ช่วยให้รอดที่ล้างกะโหลกของอาดัม ล้างมนุษยชาติทั้งมวลด้วยสัญลักษณ์และให้โอกาสเขาได้รับความรอด

15. อินทรี

นกอินทรีเป็นสัญลักษณ์ของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ เป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณที่แสวงหาพระเจ้า บ่อยครั้ง - สัญลักษณ์ของชีวิตใหม่ ความยุติธรรม ความกล้าหาญ และความศรัทธา นกอินทรียังเป็นสัญลักษณ์ของยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา

16. ดวงตาที่มองเห็นได้ทั้งหมด

ดวงตาของพระเจ้าเป็นสัญลักษณ์ของสัพพัญญู สัพพัญญู และปัญญา โดยปกติแล้วจะวาดเป็นรูปสามเหลี่ยมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของตรีเอกานุภาพ นอกจากนี้ยังสามารถเป็นสัญลักษณ์ของความหวัง

17. เสราฟิม

เสราฟิมเป็นเทวดาที่ใกล้ชิดกับพระเจ้ามากที่สุด พวกมันมีหกปีกและถือดาบเพลิง สามารถมีได้ตั้งแต่ 1 ถึง 16 หน้า เป็นสัญลักษณ์ หมายถึง ไฟที่ชำระล้างวิญญาณ ความร้อนจากสวรรค์ และความรัก

18. ดาวแปดแฉก

ดาวแปดแฉกหรือเบธเลเฮมเป็นสัญลักษณ์ของการประสูติของพระคริสต์ ในศตวรรษต่างๆ จำนวนของรังสีเปลี่ยนไป จนกระทั่งในที่สุดก็ถึงแปด เรียกอีกอย่างว่าเวอร์จินสตาร์

19. ดาวเก้าแฉก

สัญลักษณ์นี้เกิดขึ้นราวๆ คริสตศตวรรษที่ 5 รังสีเก้าดวงเป็นสัญลักษณ์ของของขวัญและผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์

20. ขนมปัง

ขนมปังเป็นการอ้างอิงถึงตอนในพระคัมภีร์ไบเบิลเมื่อคนห้าพันคนพอใจกับขนมปังห้าก้อน ขนมปังเป็นรูปหู (มัดเป็นสัญลักษณ์ของการประชุมอัครสาวก) หรือในรูปของขนมปังเพื่อการมีส่วนร่วม

21. ผู้เลี้ยงที่ดี

ผู้เลี้ยงที่ดีเป็นภาพสัญลักษณ์ของพระเยซู ที่มาของภาพนี้คือคำอุปมาเรื่องพระกิตติคุณ ซึ่งพระคริสต์เองทรงเรียกพระองค์เองว่าเป็นผู้เลี้ยงแกะ พระเยซูคริสต์มีภาพเหมือนเป็นคนเลี้ยงแกะในสมัยโบราณ ซึ่งบางครั้งก็แบกลูกแกะ (ลูกแกะ) ไว้บนบ่าของเขา
สัญลักษณ์นี้แทรกซึมและฝังแน่นในศาสนาคริสต์นักบวชมักถูกเรียกว่าฝูงและนักบวช - คนเลี้ยงแกะ

22. พุ่มไม้ที่เผาไหม้

ใน Pentateuch พุ่มไม้ที่ลุกไหม้เป็นพุ่มหนามที่ไหม้ แต่ไม่ไหม้ ตามแบบพระฉายของพระองค์ พระเจ้าปรากฏต่อโมเสส ทรงเรียกเขาให้นำชนชาติอิสราเอลออกจากอียิปต์ พุ่มไม้ที่ลุกไหม้ยังเป็นสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าผู้ซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสัมผัส

23. ลีโอ

ป่าเป็นสัญลักษณ์ของความระแวดระวังและการฟื้นคืนพระชนม์ และเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของพระคริสต์ นอกจากนี้ยังเป็นสัญลักษณ์ของ Evangelist Mark และเกี่ยวข้องกับพลังและศักดิ์ศรีของพระคริสต์

24. ราศีพฤษภ

ลูกวัว (กระทิงหรือวัว) เป็นสัญลักษณ์ของลุคผู้เผยแพร่ศาสนา ราศีพฤษภหมายถึงพันธกิจที่เสียสละของพระผู้ช่วยให้รอด การพลีบูชาด้วยไม้กางเขนของพระองค์ นอกจากนี้ วัวยังถือเป็นสัญลักษณ์ของมรณสักขีทั้งหมด

25. แองเจิล

ทูตสวรรค์เป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติมนุษย์ของพระคริสต์ เป็นการจุติมาทางโลกของเขา นอกจากนี้ยังเป็นสัญลักษณ์ของผู้สอนศาสนาแมทธิว