บุตรแห่งสวรรค์แห่งสวรรค์คืออะไร ลัทธิแห่งสวรรค์ในวัฒนธรรมจีน: สวรรค์บุตรแห่งสวรรค์อาณัติสวรรค์

จีน: หน้าของอดีต Sidikhmenov Vasily Yakovlevich

บุตรแห่งสวรรค์ - ผู้ปกครองอาณาจักรสวรรค์

การเขียนเกี่ยวกับชีวิตและการกระทำของผู้ปกครองจีนเป็นเรื่องที่ซับซ้อน: ชีวิตประจำวันของพวกเขาถูกปิดล้อมด้วยกำแพงที่ว่างเปล่าจากการสอดรู้สอดเห็น และประวัติศาสตร์ไม่ได้ทิ้งข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับเรื่องนี้ ข้อมูลดังกล่าวไม่ได้เปิดเผยต่อสาธารณะ

ประเพณีพันปีซึ่งได้รับการสนับสนุนจากการตอบโต้อย่างไร้ความปราณีต่อผู้ฝ่าฝืนของพวกเขาได้รับการปฏิบัติอย่างเคร่งครัด: ไม่มีใครจากภายนอกกล้าที่จะสังเกตชีวิตของจักรพรรดิและเรียกชื่อของเขาออกมาดัง ๆ และระหว่างการจากไปของกองทหารจักรวรรดินอกวัง สามัญชนภายใต้การคุกคามของการลงโทษอย่างรุนแรง ถูกห้ามแม้แต่จะมองหน้าของเจ้าแห่งจักรวรรดิซีเลสเชียล นั่นคือเหตุผลที่คำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตของผู้ปกครองของรัฐกลางในแหล่งต่าง ๆ นั้นไม่ถูกต้องเสมอไปและสิ่งนี้ควรคำนึงถึง

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วสวรรค์ตามคำสอนของขงจื๊อ "ปกครอง" โลกไม่ได้โดยตรง แต่ผ่านจักรพรรดิผู้ซึ่งได้รับตำแหน่งเป็นบุตรแห่งสวรรค์สำหรับต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา เขาถูกเรียกว่า "ราชาโลกและเจ้าแห่งจักรวาลซึ่งทุกคนต้องเชื่อฟัง"

ผู้ปกครองของอาณาจักรซีเลสเชียลได้รับการยกย่องและยกย่องอย่างสูงอย่างผิดปกติ เขาถูกเรียกด้วยวิธีต่างๆ: Tian-tzu (บุตรแห่งสวรรค์); Bogdykhan (ซึ่งในภาษามองโกเลียแปลว่า "ผู้ปกครองที่ฉลาด"); Dan-jin fo-ye (“พระพุทธเจ้าในสมัยของเรา”), Zhu-tzu (“พระเจ้า”), Wansui-e (“ผู้ปกครองอายุ 10,000 ปี”), Sheng-zhu (“ผู้ปกครองเดือนสิงหาคม”), Sheng- หวง ("จักรพรรดิศักดิ์สิทธิ์"), Yuan-hou ("จักรพรรดิองค์แรก"), Zhi-tsun ("ผู้มีเกียรติอย่างสูง") บ่อยครั้งที่เขาถูกเรียกว่า Huang-di ("จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่")

บุตรแห่งสวรรค์เรียกตนเองว่า Gua-jen ("คนเดียว") หรือ Gua-jun ("ผู้เดียวที่มีอำนาจสูงสุด") มีแม้กระทั่งสรรพนามส่วนตัวพิเศษซึ่งใช้เฉพาะในความสัมพันธ์กับจักรพรรดิ - เจิ้น (เรา) พลเมืองของรัฐมิดเดิลเมื่อพูดกับนายของเขาไม่มีสิทธิ์ใช้สรรพนามส่วนตัว "ฉัน" - เขาต้องพูดคำว่า "ทาส" (nutsai): "ทาสกำลังฟัง ... ", " ทาสไม่รู้ ... ", "ในความเห็นที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะของทาส ... " และอื่น ๆ

วงในทักทายผู้ปกครองจีนด้วยคำอุทาน: "ชีวิตหนึ่งหมื่นปี!" และภรรยาคนแรกของเขา - "ชีวิตหนึ่งพันปี!" แม้ว่าอาสาสมัครของรัฐกลางต้องการให้ผู้ปกครอง "อายุยืนอย่างไร้ขอบเขต" หรือ "ชีวิตหนึ่งหมื่นปี" พวกเขาเข้าใจว่าเขาก็เป็นมนุษย์เช่นกัน คนเคยพูดอย่างนี้ว่า "แม้แต่จักรพรรดิก็ซื้อชีวิตพันปีไม่ได้"

จักรพรรดิมักถูกเปรียบเทียบกับภาชนะและคนที่มีน้ำ: เนื่องจากน้ำอยู่ในรูปของภาชนะที่บรรจุไว้ราวกับว่าผู้คนยอมจำนนต่อผู้ปกครองของรัฐกลางและคนทั้งโลกโดยไม่ลังเล

ตามธรรมเนียมแล้ว ชาติจีนถูกมองว่าเป็นครอบครัวใหญ่ครอบครัวหนึ่งซึ่งมีพ่อและแม่ (ในเวลาเดียวกัน!) เป็นจักรพรรดิ ในระบบศักดินาของจีน มีการใช้คำกล่าวกันอย่างแพร่หลายว่า "อธิปไตยเป็นบิดาและมารดาของประชาชน" สมาชิกทุกคนใน "ครอบครัว" นี้ได้รับคำสั่งให้แสดงความรักกตัญญูต่อจักรพรรดิ

ตามคำสอนของขงจื๊อ จักรพรรดิยืนอยู่ที่จุดสูงสุดของสังคม ซึ่งเป็นพื้นฐานของครอบครัว ระหว่างครอบครัวกับรัฐ ระหว่างหัวหน้าครอบครัวกับอธิปไตย ขงจื๊อดึงความคล้ายคลึงกัน ผู้ปกครองถือเป็นบิดาของครอบครัวใหญ่นั่นคือรัฐและทุกวิชาต้องเชื่อฟังเขา จักรพรรดิที่สอนลัทธิขงจื๊อต้องเรียกร้องสิ่งที่พ่อจะเรียกร้องจากลูกของเขาจากอาสาสมัคร อาสาสมัครควรปฏิบัติต่ออธิปไตยในฐานะบุตรที่เคารพต่อบิดามารดา

ความคิดเห็นของจักรพรรดินั้นถือว่าเถียงไม่ได้และไม่มีใครกล้าสงสัยในความถูกต้องของเขา: ถ้าเขาเรียกขาวดำว่าดำก็ไม่น่าสงสัย ไม่น่าแปลกใจที่คำพูดดังกล่าวแพร่หลายในหมู่ผู้คน: "เมื่อชี้ไปที่กวางให้พูดว่าเป็นม้า" (zhi lu wei ma) นิรุกติศาสตร์ของคำพูดนี้มีความสนใจเป็นพิเศษ หลังจากการสวรรคตของผู้ก่อตั้งรัฐฉินที่เป็นศูนย์กลางแห่งแรกของจีน (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) จักรพรรดิ Qin Shi Huang บัลลังก์ของเขาก็ได้ส่งต่อไปยัง Hu Hai ลูกชายของเขา อันที่จริง ประเทศถูกปกครองโดยรัฐมนตรีคนแรก Zhao Gao ซึ่งตั้งใจจะยึดบัลลังก์ ด้วยเกรงว่าบุคคลสำคัญจะไม่เชื่อฟังเขา เขาจึงตัดสินใจทดสอบความภักดีของพวกเขา ด้วยเหตุนี้ Zhao Gao จึงมอบกวางให้กับจักรพรรดิโดยบอกว่ามันคือม้า จักรพรรดิตอบเขาว่า: "คุณเข้าใจผิดแล้วที่เรียกกวางว่าม้า" เมื่อสอบปากคำผู้ทรงเกียรติ บางคนก็นิ่งเงียบ บางคนบอกว่ามีม้าอยู่ข้างหน้า และยังมีอีกหลายคนที่เห็นกวาง

ต่อมา Zhao Gao ได้ทำลายบุคคลสำคัญทั้งหมดที่เรียกกวางว่ากวาง ตั้งแต่นั้นมา สำนวนที่ว่า "ชี้ไปที่กวาง อ้างว่าเป็นม้า" ได้กลายเป็นคำที่มีความหมายเหมือนกันกับการโกหกแบบเปิดเผย ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากอำนาจและความรุนแรง ดังนั้นจึงไม่ต้องถูกหักล้าง

สำหรับคนส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในรัฐตอนกลาง จักรพรรดิดูเหมือนจะเป็นสิ่งมีชีวิตที่ลึกลับและเหนือธรรมชาติ อาสาสมัครแทบจะไม่สามารถเห็นเขาได้ จักรพรรดิ์เสด็จออกนอกวังในบางโอกาส - เพื่อการสังเวยหรือไปเยี่ยมหลุมศพของบรรพบุรุษ แต่แม้กระทั่งในทุกวันนี้ ผู้คนก็ออกจากถนนเหล่านั้นซึ่งทางราชดำเนินไปล่วงหน้า

ผู้เขียนหนังสือ "Journey to China" (1853), E. Kovalevsky อธิบายการจากไปของจักรพรรดิ์ Daoguang ของ Manchu ดังต่อไปนี้: ทุกสิ่งทุกอย่างถูกกวาดล้างไปจากพวกเขา: ประการแรกผู้คนจากนั้นก็สิ่งสกปรกและขยะทุกประเภท ; คูหาและร้านค้าที่มีขยะทุกประเภทได้รับการทำความสะอาด สุนัขและสุกรถูกขับไล่ออกไป เลนทั้งหมดถูกปกคลุม ถนนเต็มไปด้วยทรายสีเหลือง สมัยก่อนจักรพรรดิ์ทรงขี่ม้ามาโดยตลอด ตอนนี้บางครั้งแสดงบนเปลหาม เขานั่งนิ่งสม่ำเสมอไม่ขยับตาไม่หันศีรษะไปตลอดทางซึ่งเป็นเหตุให้ผู้อยากรู้อยากเห็นบางครั้งตัดสินใจมองผ่านช่องว่างของประตูหรือหน้าต่างที่บุตรแห่งสวรรค์ด้วยความมั่นใจอย่างเต็มที่ว่าพวกเขาจะ ไม่ต้องสังเกต เราอยู่ในหมู่ผู้อยากรู้อยากเห็น ฝูงชนของทหาร คนใช้ และเจ้าหน้าที่ทุกประเภท มากถึงหนึ่งพันคนติดตามเขา และทำให้ถนนมีชีวิตชีวาขึ้น ซึ่งความเงียบงันครอบงำหลังจากเสียงดินและเสียงรบกวนตามปกติบนท้องถนนในกรุงปักกิ่ง การแสดงความเคารพต่อจักรพรรดินั้นสอดคล้องกับพลังอันไร้ขอบเขตของพระองค์ ทุกถ้อยคำของเขาถูกฟังด้วยความคารวะ และคำสั่งเพียงเล็กน้อยก็ดำเนินไปโดยไม่ชักช้า ไม่มีใครแม้แต่พี่ชายของจักรพรรดิก็สามารถพูดกับเขาได้ยกเว้นคุกเข่า เฉพาะขุนนางที่ประกอบขึ้นเป็นบริวารประจำวันของเขาเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้ยืนต่อหน้าพระบุตรแห่งสวรรค์ แต่พวกเขาก็ต้องคุกเข่าข้างหนึ่งเมื่อพูดกับพระองค์ เกียรติยศยังจ่ายให้กับวัตถุที่ไม่มีชีวิตซึ่งจักรพรรดิใช้: บัลลังก์, เก้าอี้, ชุด, ฯลฯ ผู้มีตำแหน่งสูงสุดของจักรวรรดิกราบตัวเองต่อหน้าบัลลังก์ที่ว่างเปล่าของจักรพรรดิหรือด้านหน้าผ้าไหมสีเหลืองซึ่งตกแต่ง ด้วยรูปมังกร (สัญลักษณ์แห่งพลัง) และเต่า ( สัญลักษณ์แห่งการมีอายุยืนยาว).

ในจังหวัดต่างๆ ของรัฐตอนกลาง เจ้าหน้าที่ได้สูบเครื่องหอมเมื่อได้รับพระราชกฤษฎีกาและทุบหน้าผากของพวกเขาบนพื้นโดยหันหน้าไปทางปักกิ่ง ชื่อของจักรพรรดิถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ถึงขนาดที่ตัวอักษรที่ใช้ในการกำหนดไม่สามารถเขียนคำอื่นได้อีกต่อไป “ ให้ทุกคนเชื่อฟังด้วยความกลัวและตัวสั่น” - นั่นคือวลีที่มักจะสิ้นสุดพระราชกฤษฎีกา

แม้ว่าบุตรแห่งสวรรค์จะมีสิทธิอย่างไม่จำกัดในการกำจัดประชากรของเขา แต่เขาไม่สามารถปกครองประเทศด้วยตัวเขาเอง เพราะมีการสร้างระบบอำนาจที่กว้างขวางขึ้น

คณะสูงสุดซึ่งตัดสินกิจการของรัฐที่สำคัญที่สุดคือสภาสูงสุดอิมพีเรียล รวมถึงสมาชิกในราชวงศ์และบุคคลสำคัญระดับสูง คณะผู้บริหารดังต่อไปนี้สังกัดสภา: สำนักเลขาธิการจักรพรรดิ, คำสั่งสำหรับการต่างประเทศ, คำสั่งของราชการ, คำสั่งภาษี, คำสั่งของพิธี, คำสั่งทหาร, คำสั่งทางอาญา, คำสั่งงานโยธา, วิทยาลัยแห่ง เซ็นเซอร์ ในการแปลภาษารัสเซียแทนที่จะใช้คำว่า "คำสั่ง" บางครั้งใช้คำว่า "ห้อง" หรือ "กระทรวง" หัวหน้าคำสั่งทหารสอดคล้องกับรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสงครามหัวหน้าของพิธีการสอดคล้องกับหัวหน้า ของห้องพระราชพิธี

เมื่อกล่าวปราศรัยกับจักรพรรดิผู้เข้ารับการทดสอบได้ทำพิธีที่ซับซ้อนซึ่งมีชื่อในภาษารัสเซียว่า "คุกเข่าสามครั้งแล้วก้มลงกับพื้นเก้าครั้ง" กล่าวคือเมื่อคุกเข่าแตะหน้าผากของโลกสามครั้ง ครั้ง

ในช่วงเวลาของผู้ชมของจักรพรรดิ หน้าบัลลังก์ที่สูงตระหง่านเหนือห้องโถง มีหมอนห้าใบวางอยู่บนพื้นโดยเฉพาะสำหรับสมาชิกของสภาจักรพรรดิสูงสุด ใกล้กับบัลลังก์ที่สุดคือหมอนสำหรับหัวหน้าสภาสูงสุดอิมพีเรียล

เจ้าหน้าที่ระดับล่างคุกเข่าบนพื้นหินโดยไม่มีช่องว่างภายใน จริงอยู่ พวกเขามักจะคลุมเข่าด้วยผ้าฝ้ายหนาๆ ซึ่งมองไม่เห็นภายใต้เสื้อคลุมยาว บางครั้งขันทีถูกติดสินบน ฝ่ายหลังวางหมอนไว้ใต้เข่าของผู้กราบ

ผู้ชมดำเนินไปตามลำดับนี้อย่างคร่าวๆ เจ้าหน้าที่มาถึงห้องโถงต้อนรับพร้อมกับขันที ฝ่ายหลังเปิดประตูห้องบัลลังก์ขนาดใหญ่ คุกเข่าที่ธรณีประตู ประกาศชื่อและตำแหน่งของผู้ที่มาใหม่ แล้วจากไป ปิดประตูตามหลังเขา หลังจากนั้นเจ้าหน้าที่ก็ข้ามธรณีประตูห้องโถงต้อนรับและคุกเข่าต่อหน้าบัลลังก์

จักรพรรดิถือเป็นผู้ปกครองที่ไม่ จำกัด ของอาสาสมัครและทรัพย์สินของพวกเขา พวกเขาพูดถึงเรื่องนี้ว่า “ไม่มีแผ่นดินใดที่ไม่ได้เป็นของจักรพรรดิ ผู้ที่กินผลของแผ่นดินนี้เป็นขององค์จักรพรรดิ”

สิทธิของผู้ปกครองในการกำจัดที่ดินและราษฎรของเขาร้องในอนุสาวรีย์วรรณกรรมจีนโบราณ "The Book of Songs" ("Shi-jing")

ท้องฟ้ากว้างไกลออกไป,

แต่ไม่มีที่ดินที่ไม่ใช่ของราชวงศ์อยู่ใต้ท้องฟ้า

ทั่วชายฝั่งที่ทะเลล้างไปรอบ ๆ -

ทุกที่บนโลกใบนี้ มีแต่คนรับใช้ของพระราชา.

หนึ่งในผู้สังเกตการณ์จากต่างประเทศเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เขาเห็นว่ามีการใช้สิทธิของจักรพรรดิทั่วแผ่นดินจีนอย่างไร เขาพูดว่า:

“คนงานขุดหลุมสำหรับเสาโทรเลขข้างหลุมศพ ซึ่งเป็นที่ฝังศพตัวแทนที่มีชื่อเสียงและเป็นที่เคารพของชุมชนวิชาการ หลุมศพนี้ตั้งอยู่บนที่ดินที่จักรพรรดิผู้ล่วงลับไปบริจาคให้ครอบครัวผู้ล่วงลับเองซึ่งได้ให้เกียรติคุณอย่างสุดซึ้ง ลูกชายของผู้ตายซึ่งมีความแตกต่างกันด้วย ก็ตกตะลึงเมื่อเห็นว่าคนงานขุดดินข้างหลุมศพของบิดาอย่างเฉยเมย เขาเริ่มรู้สึกว่าวิญญาณที่มองไม่เห็นที่ชั่วร้ายและหงุดหงิดพร้อมที่จะส่งความตายไปให้ทั้งครอบครัวของเขาและนำเกียรติยศและความร่ำรวยทั้งหมดที่มอบให้กับเธอไป เขาปีนเข้าไปในหลุมที่ขุดและประกาศว่าเขายอมตายดีกว่ายอมให้วางเสาโทรเลขไว้ในนั้น เขาประกาศว่าเขาไม่ได้คัดค้านสิทธิ์ในที่ดินของจักรพรรดิ แต่ประสงค์ที่จะรักษาสิทธิ์พิเศษของเขาในไซต์นี้เนื่องจากจักรพรรดิเองได้พระราชทานให้

ในช่วงเวลาที่ดูเหมือนว่างานจะต้องถูกระงับ เจ้าหน้าที่จีนคนหนึ่งได้เข้ามาใกล้พร้อมกับวิศวกรต่างชาติ และได้รับคำสั่งพิเศษเพื่อยุติความเข้าใจผิดใดๆ กับประชากรในท้องถิ่น เขาเข้าไปหาเจ้าของที่ดินผืนหนึ่งซึ่งนั่งลงในหลุมและพูดกับเขาด้วยคำพูดเหล่านี้: “ฉันประหลาดใจที่คนมีการศึกษาและฉลาดเช่นนี้สามารถทำตัวเหมือนเด็กได้ คุณต้องรู้ว่าทุกตารางนิ้วของดินแดนในจักรวรรดิเป็นของจักรพรรดิ และเกียรติยศทั้งหมดที่คุณมีก็มาจากพระองค์เช่นกัน สายโทรเลขนี้” เขากล่าวต่อ โดยชี้ไปที่เสายาวเหยียดข้ามที่ราบและหายไปเหนือขอบฟ้า “กำลังถูกสร้างขึ้นตามคำสั่งพิเศษของเขาเช่นกัน คุณกล้าฝ่าฝืนคำสั่งนี้หรือไม่? คุณต้องรู้ว่าจักรพรรดิสามารถสั่งให้คุณ ภรรยา ลูกของคุณ ถูกจับและหั่นเป็นพันชิ้น และจะไม่มีใครสงสัยในสิทธิของเขาที่จะทำเช่นนั้น”

คำแนะนำสั้น ๆ แต่เข้าใจได้เช่นนั้นมีผลกระทบต่อชายผู้รู้ซึ่งเขารีบออกจากหลุมและโค้งคำนับเพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อเจ้าหน้าที่กลับบ้านอย่างเงียบ ๆ คนงานทำงานต่อไปโดยไม่มีข้อ จำกัด "

บุคคลของจักรพรรดิถือว่าศักดิ์สิทธิ์ เขาเป็นบุคคลเดียวในประเทศจีนที่ไม่ให้บัญชีกับผู้ใดเกี่ยวกับการกระทำของเขา แม้ว่าประเทศจะถูกปกครองโดยรัฐมนตรี ผู้ว่าการ และผู้ว่าราชการโดยตรง แต่เจตจำนงของจักรพรรดิก็เป็นกฎหมายสำหรับพวกเขาเช่นกัน การตัดสินใจใด ๆ ของพวกเขาอาจถูกระงับโดยอำนาจของเขา

หากจักรพรรดิกลัว "พระพิโรธ" ของสวรรค์ แสดงว่าโลกเป็นศักดินาที่แท้จริงสำหรับเขา ไม่มีสัญญาณของการสรรเสริญและความคารวะที่จะไม่ให้กับบุตรแห่งสวรรค์ ทั้งต่อหน้าและลับหลังเขาได้รับหลักฐานจากอาสาสมัครที่เคารพเขาน้อยที่สุด

ความเลื่อมใสของบุตรแห่งสวรรค์โดยอาสาสมัครเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของรากฐานทางจิตวิญญาณของรัฐ บางครั้งก็ถึงจุดที่ไร้สาระ สุภาษิตจีนโบราณกล่าวว่า "เมื่อกษัตริย์ขุ่นเคือง เจ้าหน้าที่ก็ตาย" นี่หมายความว่า: หากรัฐประสบภัยพิบัติและความไม่สงบ คนบริการจะต้องถูกตำหนิสำหรับพวกเขา ด้วยการปกครองที่เลวร้าย พวกเขาไม่สามารถป้องกันความโชคร้ายของผู้คนได้ และอาจถึงกับนำพาพวกเขามาสู่ตัวเองด้วย ดังนั้นพวกเขาจึงไม่คู่ควรกับชีวิต เจ้าหน้าที่ที่ซื่อสัตย์มักไม่ละอายและฆ่าตัวตาย (โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าจักรพรรดิถูกบังคับให้ออกจากเมืองหลวงเนื่องจากการบุกรุกของชาวต่างชาติ)

เมื่อวันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2443 กองกำลังพันธมิตรของมหาอำนาจต่างประเทศได้เข้ายึดเมืองหลวงของจีน - ปักกิ่ง จักรพรรดินี Dowager Cixi ถูกบังคับให้หนี ความโชคร้ายและความอัปยศที่เกิดขึ้นในราชสำนักของแมนจูทำให้บุคคลสำคัญที่จงรักภักดีต่อราชบัลลังก์ตกอยู่ในความสับสนอลหม่าน ก่อนการโจมตีกรุงปักกิ่งโดยกองกำลังพันธมิตร เจ้าหน้าที่อาวุโสทั้งพลเรือนและทหารได้วางยาพิษญาติและคนรับใช้ทั้งหมด เพื่อไม่ให้คนที่พวกเขารักรอดชีวิต แล้วฆ่าตัวตาย

สิทธิของจักรพรรดิในการดำรงชีวิตของราษฎรและทรัพย์สินของพวกเขาได้รับการสนับสนุนจากกองกำลังทหาร แกนนำของการปกครองแมนจูคือ "ธงแปด" ซึ่งเป็นชื่อของกองทหารที่ออกแบบมาเป็นพิเศษเพื่อปกป้องราชวงศ์ ในขั้นต้น กองทหารธงได้รวมกันเป็นสี่กอง ซึ่งไม่เพียงแต่มีกองทัพเท่านั้น แต่ยังมีหน้าที่บริหารด้วย กองทหารประกอบด้วยห้ากรม กองทหาร - ของห้าบริษัท แต่ละกองพลได้รับธงสีหนึ่ง: เหลือง ขาว แดง น้ำเงิน จากนั้นกองทัพอีกสี่กองก็ถูกเพิ่มเข้าไปในกองทหารทั้งสี่นี้ ซึ่งได้รับธงสีเดียวกัน แต่มีขอบ

"แบนเนอร์แปดอัน" แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: "แบนเนอร์สามอันบน" และ "แบนเนอร์ห้าอันล่าง" "ธงสามอันสูงสุด" ซึ่งรวมถึงธงสีเหลือง สีเหลืองพร้อมขอบและสีขาว ประกอบขึ้นเป็นยามส่วนตัวของจักรพรรดิและเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของพระองค์โดยตรง "ธงห้าล่าง" อยู่ภายใต้คำสั่งของผู้บัญชาการทหารที่ได้รับการแต่งตั้งจากจักรพรรดิ

ห้ามทหารของกองทหารธงทำการเกษตร การค้าขาย และงานหัตถกรรม หน้าที่หลักของพวกเขาคือการรับราชการทหาร หากพวกเขาเป็นเจ้าของที่ดิน ที่ดินนี้จะถูกเพาะปลูกโดยเชลยหรือลูกจ้าง

ตามองค์ประกอบระดับชาติ กองธงประกอบด้วยแมนจูส มองโกล และจีน ประชากรแมนจูทั้งหมดถือเป็นมรดกทางทหาร ชาวแมนจูได้รับสิทธิพิเศษในกองทัพ สำหรับความผิดเดียวกัน เจ้าหน้าที่แมนจูได้รับโทษน้อยกว่าชาวจีน รัฐบาลแมนจูให้ผลประโยชน์ที่สำคัญแก่กองทหารซึ่งสนับสนุนการรับราชการในกองทัพ

หากที่ขั้วหนึ่งของอาณาจักรสวรรค์มีบุตรแห่งสวรรค์ซึ่งมีอำนาจไม่จำกัด อีกด้านหนึ่งก็มีชาวนาจำนวนมากที่ไม่ได้รับสิทธิ ถูกเหยียบย่ำ และเชื่อโชคลางซึ่งอาศัยอยู่ในความยากจนและขัดสน การขาดแคลนที่ดินและความหิวโหยอย่างต่อเนื่องทำให้ชาวนาสิ้นหวัง ในมณฑลฝูเจี้ยน กวางตุ้ง และกว่างซี มีบางกรณีที่ชาวนาไร้ที่ดินถูกขับออกไปจนสุดโต่ง ไปประหารชีวิตแทนเจ้าของบ้านที่ก่ออาชญากรรมร้ายแรง ถ้าหลังจากการตายของพวกเขา ครอบครัวได้รับที่ดินผืนหนึ่งหรือจำนวนหนึ่ง เงินที่จำเป็นในการซื้อที่ดินแปลงเล็ก

ราชวงศ์ที่ปกครองในประเทศจีนได้รับชื่อที่เป็นสัญลักษณ์ ดังนั้น ราชวงศ์จีนที่ปกครองตั้งแต่ ค.ศ. 1368–1644 จึงถูกเรียกว่า หมิง อักษรอียิปต์โบราณ นาทีหมายถึง "ชัดเจน", "สดใส", "สมเหตุสมผล" ราชวงศ์แมนจูถูกเรียกว่าชิง อักษรอียิปต์โบราณ ชิงหมายถึง "บริสุทธิ์", "เบา", "ไร้ที่ติ" เธอถูกเรียกว่า Da Qing ("ยอดเยี่ยมและไร้ที่ติ") ไม่เพียงแต่ราชวงศ์โดยรวมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการปกครองของจักรพรรดิแต่ละองค์ด้วยคำขวัญพิเศษ - อักษรอียิปต์โบราณที่เป็นสัญลักษณ์ของ "ความสุข" "ความเป็นอยู่ที่ดี" "ความเจริญรุ่งเรือง" "สันติภาพ" "ความเจริญรุ่งเรือง"

ในสมัยราชวงศ์ชิงแมนจู จักรพรรดิดังต่อไปนี้ปกครองในประเทศจีน:

ด้วยการขึ้นครองราชย์ของจักรพรรดิองค์ต่อไปในบัลลังก์ห้ามมิให้ออกเสียงและเขียนชื่อบุคคลเดิมของเขา - มันถูกแทนที่ด้วยคำขวัญของคณะกรรมการ ตัวอย่างเช่น ระหว่างปี 1851 ถึง 1861 จักรพรรดิ์ชื่อ Yi Zhu ปกครองประเทศ อย่างไรก็ตามเขาสามารถถูกเรียกว่า "จักรพรรดิ Xianfeng" ตามคติของรัชกาลเท่านั้น ในปี พ.ศ. 2418-2451 คำขวัญของรัชกาลคือ Guangxu ในเวลานั้นจักรพรรดิชื่อ Zai Tian อยู่บนบัลลังก์ อย่างไรก็ตาม มันถูกเรียกโดยคติประจำกระดานเท่านั้น - Guangxu

จักรพรรดิมีสามชื่อซึ่งแตกต่างจากมนุษย์ทั่วไป: ส่วนบุคคล (ห้ามออกเสียงและเขียน) ราชวงศ์และวัด หลังถูกมอบให้เขาหลังความตายซึ่งเขากลายเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์จีน (เช่น Taizu - "ผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่", Shenzong - "บรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์" ฯลฯ )

การสืบราชบัลลังก์ในระบบศักดินาของจีนเป็นไปตามแนวชาย: พระมหากษัตริย์ที่ครองราชย์เลือกผู้สืบทอดของเขาท่ามกลางลูกชายของเขาเอง อย่างไรก็ตาม ชื่อของทายาทไม่ได้ประกาศล่วงหน้าเสมอไป และไม่จำเป็นต้องเป็นลูกชายคนโตของจักรพรรดิ ตัวอย่างเช่น Shunzhi เป็นลูกชายคนที่เก้าของพ่อของเขา Kangxi - คนที่สาม Yongzheng - คนที่สี่ Jiaqing - คนที่สิบห้า Daoguang - ลูกชายคนที่สอง กฎที่จะไม่แต่งตั้งทายาทล่วงหน้ามีความหมายบางอย่าง - ช่วยหลีกเลี่ยงความสนใจในวังเกี่ยวกับปัญหาการสืบราชสันตติวงศ์จนถึงวินาทีสุดท้าย

จักรพรรดิองค์แรกของราชวงศ์แมนจู ชุนจื้อ สัมผัสได้ถึงความตาย จึงสั่งให้ผู้มีเกียรติสูงสุดสี่คนเข้าใกล้กล่องของเขาและพูดกับพวกเขาดังนี้: “ฉันมีลูกชายอายุแปดขวบ และถึงแม้ว่าเขาจะไม่ใช่ พี่คนโตในครอบครัวของฉัน ความสามารถทางจิตที่น่าทึ่งของเขาเป็นแรงบันดาลใจให้ฉันหวังว่าเขาจะเป็นทายาทที่คู่ควรของฉัน ฉันแนะนำให้คุณด้วยความมั่นใจเพราะฉันรู้ถึงความรู้สึกภักดีของคุณ จักรพรรดิที่ใกล้จะสิ้นพระชนม์ได้แต่งตั้งข้าราชการทั้งสี่นี้เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ ซึ่งมีหน้าที่ดูแลกิจการของรัฐจนกว่าพระโอรสของพระองค์จะเจริญพรรษา อย่างไรก็ตาม เมื่ออายุได้สิบสี่ปี ตามคำเรียกร้องของมารดา ทายาทปฏิเสธการรับราชการของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ และเริ่มปกครองจักรวรรดิภายใต้คติพจน์ของคังซี

จักรพรรดิสามารถโอนบัลลังก์ให้ลูกชายของเขาได้แม้ในช่วงชีวิตของเขา ถ้าเขารู้สึกว่าร่างกายอ่อนแอ ดังนั้น ในวันที่ 9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2339 จักรพรรดิเฉียนหลงหลังจากครองราชย์มา 60 ปี ทรงสละราชสมบัติให้กับพระโอรสองค์ที่ 15 ของพระองค์ ซึ่งมีคติประจำการเรียกว่าเจียชิง การสละราชสมบัติของจักรพรรดิและการขึ้นครองบัลลังก์ของผู้ปกครองคนใหม่มีการจัดพิธีอันเคร่งขรึม ประเด็นหลักในพวกเขาคือการถ่ายโอนโดยพ่อไปยังลูกชายของตราประทับซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจของจักรพรรดิ

ผู้หญิงอย่างเป็นทางการไม่มีสิทธิ์ขึ้นครองบัลลังก์ แต่สามารถเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ได้ภายใต้จักรพรรดิ จักรพรรดินีผู้สำเร็จราชการ Cixi ทรงครองราชย์ในประเทศจีนเป็นเวลา 48 ปี ตั้งแต่ปี 1861 ถึง 1908

การขึ้นครองบัลลังก์ของจักรพรรดิถูกทำเครื่องหมายด้วย "คำประกาศความเมตตา" ซึ่งบุตรแห่งสวรรค์องค์ใหม่ได้รับคำสั่งให้ทำการสังเวยในสุสานที่พระมหากษัตริย์ บรรพบุรุษ พักและในบ้านเกิดของขงจื๊อ ทางจังหวัดได้รับคำสั่งให้ซ่อมแซมวัดที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่วิญญาณแห่งขุนเขาและแม่น้ำ ผู้ที่มีความโดดเด่นในตัวเองด้วยความกตัญญูกตเวทีเป็นพิเศษได้รับรางวัลเช่นเดียวกับหญิงม่ายที่ไม่ได้แต่งงานหลังจากการตายของภรรยาและหญิงม่ายที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อความทรงจำของสามีของพวกเขา จักรพรรดิองค์ใหม่สาบานว่าจะให้เกียรติบรรพบุรุษของเขาและบูชาวิญญาณของเขา

จักรพรรดิแมนจูพระองค์แรกซึ่งปกครองภายใต้คำขวัญ Shunzhi เสด็จขึ้นครองบัลลังก์ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1644 (หลังจากการยึดครองกรุงปักกิ่งโดยกองทัพแมนจู) ได้จัดพิมพ์แถลงการณ์ดังนี้:

“ข้าพเจ้า บุตรแห่งสวรรค์แห่งราชวงศ์ต้าชิงและหัวเรื่องของมัน กล้ากล่าวปราศรัยต่อสวรรค์ผู้ทรงอำนาจและปฐพีด้วยความเคารพ และถึงแม้โลกจะกว้างใหญ่ แต่เทพผู้ยิ่งใหญ่ของ Shandi ก็สำรวจทุกสิ่งอย่างเป็นกลางและทุกคน ปู่ที่ครองราชย์ของฉันได้รับพระราชกฤษฎีกาที่เมตตาที่สุดจากสวรรค์ได้ก่อตั้งอาณาจักรขึ้นทางทิศตะวันออกซึ่งมีความเข้มแข็งและทนทาน บิดาผู้ครองราชย์ของฉันได้รับมรดกอาณาจักรขยายอาณาเขต และฉันผู้รับใช้แห่งสวรรค์ซึ่งไม่มีความสามารถสำคัญ กลายเป็นทายาทแห่งการครอบครองที่พวกเขาทิ้งไว้ เมื่อราชวงศ์หมิงสิ้นสุดการดำรงอยู่ ผู้ทรยศและผู้ข่มขืนปลุกระดมฝูงชน ลากผู้คนไปสู่ความทุกข์ยาก จีนถูกทิ้งไว้โดยไม่มีผู้ปกครอง ฉันยอมรับความรับผิดชอบด้วยความเคารพและกลายเป็นผู้สืบทอดที่คู่ควรกับงานของบรรพบุรุษของฉัน ...

ฉันได้รับการอนุมัติจากท้องฟ้าและตามพระประสงค์ของพระองค์ ประกาศต่อท้องฟ้าว่าฉันขึ้นครองบัลลังก์ของจักรวรรดิ เลือกชื่อ Da Qing สำหรับมัน และเรียกคำขวัญของ Shunzhi ที่ครองราชย์ของฉัน ฉันขอให้สวรรค์และโลกปกป้องจักรวรรดิและช่วยเหลือด้วยความเคารพ เพื่อว่าภัยพิบัติและความวุ่นวายจะผ่านไปในไม่ช้าและสันติภาพสากลจะครอบงำบนโลก ในนามของสิ่งนี้ฉันขอให้คุณยอมรับการเสียสละ

มังกร (lun) เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจของจักรพรรดิ ตราสัญลักษณ์ประจำรัฐของผู้ปกครองชาวแมนจูเป็นรูปมังกรที่มีสี่อุ้งเท้าและกรงเล็บห้าอันในแต่ละอัน

ผู้คนเชื่อในพลังอำนาจทุกอย่างของมังกร และผู้ปกครองของจีนก็ใช้ไสยศาสตร์นี้ ในความพยายามที่จะปลูกฝังความเกรงกลัวและความกลัวที่เชื่อโชคลางในอาสาสมัคร พวกเขาจึงเริ่มให้คุณลักษณะของสัตว์ประหลาดในตำนานนี้ในตัวเอง พูดถึงจักรพรรดิอย่างนี้ว่า หน้าเขาหน้ามังกร ตาเขาตามังกร มือของเขาเป็นมือของมังกร เสื้อคลุมของเขาเป็นเสื้อคลุมของมังกร ลูกของเขาเป็นลูกหลานของมังกร บัลลังก์ของพระองค์เป็นที่ประทับของมังกร บนเสื้อผ้า เครื่องใช้ในครัว เครื่องเรือนที่จักรพรรดิใช้ เราสามารถมองเห็นรูปมังกรได้ทุกที่ เหตุใดมังกรจึงทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์แห่งศักดิ์ศรีของจักรพรรดิ? เพราะมีการเปรียบเทียบระหว่างพญานาคที่โผล่ขึ้นมาจากดินสู่สรวงสวรรค์ กับพระเจ้าบุตรแห่งสวรรค์ผู้ประทับอยู่เหนือมนุษย์ทั้งปวง

ตราประทับของรัฐถือเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของอำนาจนิติบัญญัติและอำนาจบริหารของจักรพรรดิและเจ้าหน้าที่ของพระองค์ บนตราประทับของจักรพรรดิทรงกลมหรือสี่เหลี่ยม คำพูดประเภทนี้สลักด้วยลายมือโบราณว่า "ชีวิตนิรันดร์ ความเจริญรุ่งเรือง และสันติสุข", "การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์เป็นของขวัญจากสวรรค์ พร้อมด้วยอายุยืนและความเจริญรุ่งเรืองนิรันดร์" ดวงตราของจักรพรรดิทำด้วยหยก ดวงตราของราชโอรสทำด้วยทองคำ ตราของข้าราชการชั้นสูงทำด้วยเงิน สี "ลายเซ็น" ของอำนาจจักรพรรดินั้นไม่เหมือนกันเสมอไป: ในสมัยราชวงศ์ซ่ง (960–1127) เป็นสีน้ำตาล ในสมัยราชวงศ์หมิงเป็นสีเขียว และในสมัยราชวงศ์ชิงเป็นสีเหลือง

ไม่มีใครยกเว้นจักรพรรดิและสมาชิกในครอบครัวของเขามีสิทธิสวมชุดสีเหลือง สิ่งของเกือบทั้งหมดที่จักรพรรดิใช้และที่ล้อมรอบพระองค์ก็เป็นสีเหลืองเช่นกัน รวมทั้งกระเบื้องบนผนังและหลังคาของพระราชวัง

จักรพรรดิแมนจูคนสุดท้าย Pu Yi เขียนไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาเกี่ยวกับประเพณีนี้: “ทุกครั้งที่ฉันจำวัยเด็กของฉันได้ หมอกสีเหลืองทึบปรากฏขึ้นต่อหน้าต่อตาของฉัน: กระเบื้องเคลือบบนหลังคาสีเหลือง, เกวียนเป็นสีเหลือง, แผ่น บนเก้าอี้มีสีเหลือง, ซับในเสื้อผ้าและหมวก, สายสะพาย, จานลายคราม, ที่คลุมหม้อ, เครื่องห่อสำหรับพวกเขา, ผ้าม่าน, แว่นตา - สีเหลืองทั้งหมด สีที่เรียกว่า "สีเหลืองสดใส" ซึ่งอยู่ภายใต้สิทธิในทรัพย์สินส่วนบุคคล ปลูกฝังความรู้สึกพิเศษเฉพาะตัวของฉันตั้งแต่วัยเด็ก ฉันคิดว่าตัวเองไม่ธรรมดาและแตกต่างจากคนอื่น

จักรพรรดิรายล้อมไปด้วยข้าราชการและทหารจำนวนมาก เสื้อผ้า เครื่องประดับและเครื่องราชอิสริยาภรณ์ถูกกำหนดโดยกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดของลำดับชั้นการบริการและมารยาท การแต่งกายตามปกติของบรรดาผู้ที่ "ยืนอยู่เหนือประชาชน" คือเสื้อคลุมไหมแขนยาว เสื้อคลุมของจักรพรรดิแตกต่างจากคนอื่น ๆ ไม่เพียง แต่ในสี (สีเหลือง) แต่ยังอยู่ในสัญลักษณ์ด้วย ปักมังกรทองสี่ตัวบนไหล่ สองตัวบนไหล่ ตัวละตัวที่หน้าอกและด้านหลัง อุ้งเท้าของมังกรบนเสื้อคลุมของจักรพรรดิมีห้ากรงเล็บ บนเสื้อคลุมของเจ้าหน้าที่ - สี่กรงเล็บ จักรพรรดิสวมลูกปัดมุกและหมวกกลมเล็ก ๆ ประดับด้วยมังกรทองสามตัววางอยู่เหนืออีกตัวหนึ่ง มังกรแต่ละตัวมีไข่มุกสามเม็ดที่มีขนาดเท่ากันและมีขนาดใหญ่กว่าหนึ่งเม็ด

ที่ราชสำนักมีสถาบันเซ็นเซอร์อยู่ พวกเขาถูกเรียกว่า ermu guan (“เจ้าหน้าที่ที่มีตาและหู”) หรือ yam guan (“ เจ้าหน้าที่ของคำ”): พวกเขาสังเกตการปฏิบัติหน้าที่ของหน่วยงานของรัฐและเจ้าหน้าที่ทั้งหมดกิจกรรมของข้าราชการและพฤติกรรมของพวกเขาในที่ส่วนตัว ชีวิต.

ผู้เซ็นเซอร์มีสิทธิ์ประณามพฤติกรรมของสมาชิกของราชวงศ์และแม้แต่ตัวจักรพรรดิเอง สำหรับผลกระทบทางศีลธรรมต่อผู้ปกครอง พวกเขาใช้หลักคำสอนขงจื๊อเรื่องบทบาทการลงโทษของสวรรค์อย่างกว้างขวาง

อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าจักรพรรดิเป็นผู้รับผิดชอบในการเซ็นเซอร์: คำวิจารณ์ของพวกเขาถูกลดระดับเป็นการประเมินทางศีลธรรม หากเซ็นเซอร์ตัดสินใจที่จะให้คำแนะนำแก่บุตรแห่งสวรรค์หรือพูดกับเขาด้วยความปรารถนาบางอย่าง เขาก็กระทำด้วยอันตรายของตนเอง เสี่ยงที่จะถูกไล่ออกหรือถึงกับถูกประหารชีวิต ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำพูดต่อไปนี้เป็นที่แพร่หลายในหมู่ผู้เซ็นเซอร์: "การอยู่ใกล้จักรพรรดิก็เหมือนนอนกับเสือ"

ขันทีซึ่งถูกเรียกให้ดูแลฮาเร็มของจักรพรรดิ ได้รับอิทธิพลอย่างมากในราชสำนักของผู้ปกครองรัฐมิดเดิล โดยทำหน้าที่เป็นผู้ดูแล ใช้ขันทีเป็นสายลับและแมงดาพร้อมกัน บางคนกลายเป็นคนสนิทของผู้ปกครองและผู้สูงศักดิ์ของรัฐและมีอิทธิพลต่อชีวิตทางการเมืองของประเทศ จักรพรรดิมังกรสร้างพวกมันด้วย "เขี้ยวและฟัน" ของเขา

สถาบันของขันทีมีอยู่ในประเทศจีนในสมัยราชวงศ์ฮั่น ตั้งแต่นั้นมาจนถึงราชวงศ์แมนจูเรีย บทบาทของขันทีไม่เพียงไม่ลดลง แต่ยังเพิ่มขึ้นอีกด้วย ในปีสุดท้ายของราชวงศ์หมิง ในนามของจักรพรรดิ ประเทศถูกปกครองโดยขันที Wei Zhong-hsien จริงๆ หลังจากการสถาปนาอำนาจของแมนจูในจีน อิทธิพลของขันทีแรกเริ่มเสื่อมโทรม อย่างไรก็ตาม ภายใต้จักรพรรดินี Dowager Cixi สถาบันขันทีเริ่มมีบทบาทสำคัญอีกครั้ง เป็นเวลาหลายปีที่มือขวาของ Cixi เป็นหัวหน้าขันที Li Lianying ซึ่งทำเงินมหาศาลจากสินบน การค้าตำแหน่ง สัญญา และการจัดหาวัสดุสำหรับงานในวัง ในตอนต้นของศตวรรษที่ XX ในพระราชวังมีขันทีมากถึงสามพันคน

ขันทีแบ่งออกเป็นสองประเภท ผู้ที่อยู่ในประเภทที่หนึ่งรับใช้จักรพรรดิ จักรพรรดินี มารดาของจักรพรรดิและนางสนมของจักรพรรดิ อยู่ในประเภทที่สอง - ที่เหลือทั้งหมด จักรพรรดิแมนจูคนสุดท้าย Pu Yi เล่าถึงขันทีคนสนิทของเขา Yuan Jinshou: “เมื่อฤดูหนาวมาถึง เขาเปลี่ยนเสื้อคลุมขนสัตว์ทุกวัน เขาไม่เคยสวมแจ็คเก็ตสีดำตัวเดียวกันสองครั้ง เสื้อคลุมขนสัตว์นากทะเลเพียงตัวเดียวที่เขาเคยสวมสำหรับปีใหม่ก็เพียงพอแล้วที่จะเลี้ยงข้าราชการผู้เยาว์ตลอดชีวิตของเขา ผู้จัดการขันทีของศาลเกือบทั้งหมดและหัวหน้าแผนกบางคนมีครัวและขันทีรุ่นน้องที่รับใช้พวกเขา บางคนมี "พนักงาน" ของตัวเองเป็นสาวใช้และสาวใช้ ชีวิตของขันทีระดับล่างนั้นขมขื่น พวกเขาขาดสารอาหารอยู่เสมอ ถูกเฆี่ยนตีและถูกลงโทษ และในวัยชราพวกเขาไม่มีใครและไม่มีอะไรต้องพึ่งพา พวกเขาต้องมีชีวิตอยู่ใน "เอกสารประกอบคำบรรยาย" ที่จำกัดอย่างยิ่งเท่านั้น และหากพวกเขาถูกไล่ออกจากโรงเรียนเนื่องจากความผิดบางอย่าง การขอทานและความอดอยากรอพวกเขาอยู่ หน้าที่ของขันทีมีความหลากหลายมาก นอกจากการเสด็จพระราชดำเนินในพิธีปลุกเสกของพระจักรพรรดิและเสด็จพระราชดำเนินไปพร้อมกับพระบุตรแห่งสรวงสรวงอย่างต่อเนื่องแล้ว ยังมีหน้าที่ ได้แก่ แจกจ่ายพระราชกฤษฎีกาสูงสุด พาเจ้าหน้าที่เข้าเฝ้าองค์จักรพรรดิ และรับคำร้อง ทำความคุ้นเคยกับหน่วยงานต่างๆ ของกรม ศาลพร้อมเอกสารและเอกสาร รับเงินและข้าวจากเหรัญญิกนอกสนาม ให้การป้องกันอัคคีภัย ขันทีได้รับคำสั่งให้ดูแลการจัดเก็บหนังสือในห้องสมุด ของเก่า ภาพวาด เสื้อผ้า อาวุธ (ปืนและคันธนู) ​​ภาชนะทองสัมฤทธิ์โบราณ เครื่องใช้ในครัวเรือน ริบบิ้นสีเหลืองสำหรับตำแหน่งที่โดดเด่น เก็บผลไม้สดและแห้ง ขันทีพร้อมกับแพทย์ของจักรพรรดิและจัดหาวัสดุสำหรับผู้สร้างพระราชวัง พวกเขาจุดเทียนหอมต่อหน้าดวงวิญญาณของจักรพรรดิบรรพบุรุษ ตรวจสอบการมาถึงและออกเดินทางของเจ้าหน้าที่ของทุกแผนก เก็บเครื่องราชกกุธภัณฑ์ ทำความสะอาดห้องในวัง สวน สวนสาธารณะ ตัดผมของจักรพรรดิ เตรียมยา เล่นใน โรงละครวัง อ่านคำอธิษฐาน ฯลฯ

“การบรรยายในวัยเด็กของฉัน” จักรพรรดิปูยีเขียน “เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึงขันที พวกเขาอยู่ด้วยเมื่อฉันกิน แต่งกาย และนอน ไปกับเกมและชั้นเรียน เล่านิทาน รับรางวัลและการลงโทษจากฉัน ถ้าคนอื่นถูกห้ามไม่ให้อยู่กับฉัน ขันทีก็ต้องทำเช่นนั้น พวกเขาเป็นเพื่อนในวัยเด็กของฉัน ทาส และครูคนแรกของฉัน"

ตามธรรมเนียมที่จัดตั้งขึ้น จักรพรรดิ นอกเหนือจาก "พระมเหสี" แล้ว ยังมี "รอง" อีกสองคน “ภริยาหลัก” ครอบครองส่วนตรงกลางของวัง และเธอถูกเรียกว่า: “จักรพรรดินีแห่งวังกลาง” อพาร์ตเมนต์ทางทิศตะวันออกถือว่ามีเกียรติมากกว่าห้องตะวันตก ดังนั้นภรรยาคนที่สองจึงอาศัยอยู่ทางทิศตะวันออกของพระราชวังและถูกเรียกว่า "จักรพรรดินีแห่งวังตะวันออก" และห้องที่สามครอบครองอพาร์ตเมนต์ตะวันตก เธอจึงถูกเรียกว่า "จักรพรรดินี" ของพระราชวังตะวันตก”

นอกจากภริยาที่ถูกต้องตามกฎหมายแล้ว จักรพรรดิยังมีนางสนมหลายคน ซึ่งแบ่งออกเป็นหลายตำแหน่ง พระสนมของจักรพรรดิชั้นที่หนึ่งเรียกว่า หวงกุ้ยเฟย, อันดับสอง - กุ้ยเฟย, ที่สาม - เฟย์, ที่สี่ - ถั่ว, ห้า - กุ้ยเรน

องค์ประกอบของฮาเร็มของจักรพรรดิได้รับการปรับปรุงเป็นระยะ ในช่วงราชวงศ์ชิง ทุก ๆ สามปีเจ้าสาวที่จะเป็นเจ้าสาวเกิดขึ้นในวังซึ่งเจ้าหน้าที่ระดับสูงต้องพาลูกสาวอายุ 12 ถึง 16 ปีมา จากจำนวนของพวกเขา ฮาเร็มของจักรพรรดิก็เติมเต็ม ผู้ที่ได้รับเลือกอยู่ที่นั่นจนถึงอายุประมาณยี่สิบปี หลังจากนั้นหากปรากฏว่าไม่มีบุตร พวกเขา "ถูกไล่ออกด้วยความเมตตา"

นางสนมอาศัยอยู่ในห้องพิเศษพวกเขาได้รับการดูแลอย่างเข้มงวดโดยขันที สำหรับการละเมิดกฎที่กำหนดไว้ เด็กหญิงถูกไล่ออกจากราชสำนัก ดังนั้นในปี พ.ศ. 2438 จึงมีการเผยแพร่ข้อความต่อไปนี้ในกระดานข่าวของรัฐบาลปักกิ่ง:

“เป็นความพอใจแก่ข้าพเจ้า จักรพรรดิ ที่ได้แจ้งจักรพรรดินีผู้เปี่ยมด้วยความเมตตาที่สุดเกี่ยวกับคำสั่งต่อไปของข้าพเจ้า ลานของเราปฏิบัติตามประเพณีดั้งเดิมของครอบครัวอย่างเคร่งครัด ห้ามมิให้ฮาเร็มของศาลเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการของรัฐ นางสนมระดับสอง Qifen และ Zheshan เบี่ยงเบนจากกฎแห่งความสุภาพเรียบร้อย พวกเขาดื่มด่ำกับความหรูหราและรบกวนจักรพรรดิด้วยการร้องขอและความปรารถนาอย่างต่อเนื่อง สิ่งนี้ไม่ควรดำเนินต่อไป ถ้าคุณไม่เตือนพวกเขา คุณก็อาจกลัวว่าจักรพรรดิจะถูกปิดล้อมจากทุกทิศทุกทางด้วยคำขอและแผนการซึ่งจะทำหน้าที่เป็นบันไดสำหรับการหลอกลวงทุกประเภทเท่านั้น ดังนั้นนางสนม Qifen และ Zheshan ควรถูกลดระดับซึ่งได้รับความสนใจจากสาธารณชน จากนี้ไปความสงบสุขจะครอบครองในวัง ปล่อยให้มันเป็นอย่างนั้น".

นางสนมไม่ได้นอนร่วมเตียงของจักรพรรดิเสมอไป โดยทั่วไปแล้ว เธอสามารถอยู่ในตำแหน่งคนใช้ของสมาชิกราชวงศ์ได้ แต่ในกรณีนี้ เธอจำเป็นต้องรักษาพรหมจรรย์ของเธอ นั่นคือเหตุผลที่พ่อของตระกูลแมนจูผู้มั่งคั่งหลายคนไม่เต็มใจที่จะมอบลูกสาวของตนให้กับฮาเร็มของจักรพรรดิ นอกพระราชวังพวกเขาสามารถแต่งงานและเป็นแม่ที่มีความสุขได้ และในฮาเร็มของจักรพรรดิ พวกเขาถูกคุกคามด้วยชะตากรรมของสาวใช้สูงวัย เมื่อจักรพรรดิสิ้นพระชนม์ ภริยาของพระองค์ไม่ได้รับอนุญาตให้แต่งงานใหม่หรือกลับไปหาบิดามารดา

นางสนมที่ไม่คู่ควรกับความสนใจของจักรพรรดิอาศัยอยู่ในที่เปลี่ยวในตำแหน่งของแม่ชี เป็นเรื่องน่าแปลกที่ในปี 1924 เมื่อปูยีอดีตจักรพรรดิแมนจูจักรพรรดิถูกขับออกจากปักกิ่ง มีการค้นพบหญิงชราสามคนซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นนางสนมของจักรพรรดิในมุมที่ถูกลืมของพระราชวัง

ทุกคนที่อยู่รอบ ๆ จักรพรรดิพยายามที่จะพรรณนาเขาว่าเป็นชายที่ยุ่งอยู่กับสิ่งที่เขาคิดเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดีของอาสาสมัครทั้งกลางวันและกลางคืนเท่านั้น ไม่จำเป็นต้องพูด แท้จริงบุตรแห่งสวรรค์ไม่สนใจชีวิตของผู้คน เขารู้เรื่องนี้จากรายงานของเจ้าหน้าที่เท่านั้น

และถึงแม้ว่าพวกขงจื๊อจะกระตุ้นให้ผู้ปกครองดำเนินชีวิตแบบเจียมเนื้อเจียมตัว แต่การเรียกร้องของพวกเขาไม่บรรลุเป้าหมาย: จักรพรรดิและผู้ติดตามของพวกเขาอาศัยอยู่อย่างหรูหราและโดดเด่นด้วยความฟุ่มเฟือยสุดขีด ทุกวันมีการเสิร์ฟอาหารจานหลักประมาณร้อยจานที่โต๊ะของจักรพรรดิ เฉพาะเมนูอาหารเช้าตอนเช้าเท่านั้นที่รวมการเปลี่ยนแปลงมากกว่า 20 รายการ: ไก่ทอดกับเห็ด, เป็ดในซอส, เนื้อไก่, เนื้อนึ่ง, เครื่องในต้ม, เนื้อกับกะหล่ำปลีนึ่ง, เนื้อแกะตุ๋น, แกะกับผักโขมและชีสถั่วเหลืองนึ่ง, เนื้อนึ่งกับกะหล่ำปลี , เนื้อแกะกับหัวไชเท้า, เนื้อสันในเป็ด (ตุ๋นกับเทรปังในซอส), เห็ดผัด, เนื้อ (ตุ๋นหน่อไม้), สโตกานอฟแกะ, แป้งพายแผ่นบาง, เนื้อผัดกับผักกาดขาว, ถั่วเหลืองเค็ม, เนื้อรมควัน, ทอด ผักในซอสเปรี้ยวหวาน กะหล่ำปลีชิ้นผัดในซอสพริกไทย หอมแห้ง น้ำซุปเนื้อ

ผู่ยี่ตามญาติพี่น้องได้จำลองภาพงานเลี้ยงอาหารค่ำของจักรพรรดิในลักษณะนี้:

“ขันทีที่แต่งตัวเรียบร้อยหลายโหลกำลังถือโต๊ะเจ็ดตัวที่มีขนาดต่างๆ กัน กล่องเคลือบสีแดงหลายสิบกล่องที่มีมังกรสีทองวาดอยู่บนนั้น ขบวนมุ่งหน้าไปยังหอการค้าหยางซินเตี้ยนอย่างรวดเร็ว ขันทีที่มาส่งอาหารให้ขันทีหนุ่มในชุดขาวซึ่งจัดอาหารในห้องโถงตะวันออก โดยปกติจะมีโต๊ะสองโต๊ะวางกับจานหลัก โต๊ะที่สามที่มีกาโลหะจีนถูกตั้งขึ้นในฤดูหนาว นอกจากนี้ยังมีโต๊ะสามตัวพร้อมมัฟฟิน ข้าว และซีเรียล ผักเค็มถูกเสิร์ฟบนโต๊ะแยกต่างหาก จานชามทำจากพอร์ซเลนสีเหลือง วาดด้วยมังกรและจารึกว่า "อายุยืนหนึ่งหมื่นปี" ในฤดูหนาวมีการใช้จานเงินซึ่งวางในถ้วยพอร์ซเลนด้วยน้ำร้อน จานเงินวางบนจานรองหรือในถ้วยแต่ละใบโดยตรวจสอบด้วยว่าอาหารเป็นพิษหรือไม่ เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน ก่อนเสิร์ฟอาหารใดๆ ขันทีชิมก่อน นี้เรียกว่า "ชิมอาหาร" จากนั้นจานเหล่านี้ก็ถูกวางลงบนโต๊ะและขันทีที่อายุน้อยกว่าก็ประกาศว่า: "ถอดฝาออก!" ขันทีที่อายุน้อยกว่าสี่หรือห้าคนถอดฝาเงินที่ปิดจานออกทันทีใส่ในกล่องขนาดใหญ่ และพาพวกเขาไป ถึงตาฉันที่จะ "กินอาหาร"

บรรดาขุนนางของอาณาจักรสวรรค์ก็มิได้จำกัดตนเองด้วยเสื้อผ้าเช่นกัน ผู่ยี่เล่าว่า: “ฉันมักจะใส่สิ่งใหม่ๆ ตามบันทึก ในหนึ่งเดือน พวกเขาเย็บเสื้อคลุมด้วยขนสัตว์ 11 ชุด เดรสโค้ต 6 ชุด เสื้อกั๊กขนสัตว์ 2 ตัว เสื้อแจ็คเก็ตและกางเกงขายาวที่อบอุ่น 30 คู่ ฉันเปลี่ยนเฉพาะเสื้อคลุมธรรมดาอายุยี่สิบแปดปี เริ่มจากชุดคลุมที่บุด้วยขนสีดำและขาว และลงท้ายด้วยแจ็กเก็ตสีซาเบิล

ตามประเพณีของผู้ปกครองจีนโบราณ จักรพรรดิแมนจูได้รวบรวมคำสั่งสอนทางศีลธรรมต่างๆ ดังนั้นจักรพรรดิซวนจือในปี 1652 จึงประกาศใช้ "กฎหกประการของพฤติกรรมทางศีลธรรม" ซึ่งด้วยจิตวิญญาณขงจื๊ออย่างหมดจด ได้สั่งให้ทุกคนทำหน้าที่ลูกกตัญญู ให้เกียรติและเคารพผู้อาวุโสและผู้บังคับบัญชา ฯลฯ

ประเพณีสั่งให้บุตรแห่งสวรรค์เขียนบทกวี จักรพรรดิเฉียนหลงซึ่งเสด็จขึ้นครองบัลลังก์ในปี ค.ศ. 1736 เป็นคนรักวรรณกรรมโดยเฉพาะ เขาชอบกวีนิพนธ์ เขียนบทกวีและบทละครมากมาย อย่างไรก็ตาม ค่อนข้างซ้ำซากจำเจ มันไปโดยไม่บอกว่าอาสาสมัครคนใดของเขาไม่สามารถบอกความจริงเกี่ยวกับคุณค่าทางศิลปะของงานเขียนของเขา

วันเกิดของจักรพรรดิถือเป็นวันหยุดประจำชาติที่สำคัญ ในวันนี้ เจ้าชายแห่งโลหิตจักรพรรดิ บุคคลสำคัญ ข้าราชการระดับสูงและทหาร ตลอดจนเอกอัครราชทูตต่างประเทศได้รับเชิญไปยังโถงพิธีอันกว้างขวางของพระราชวัง คณะนักร้องประสานเสียงขันทีร้องเพลงสรรเสริญด้วยเสียงเครื่องดนตรีโบราณ ในเวลานี้ ตามสัญญาณพิเศษที่พูดซ้ำเก้าครั้ง บรรดาของขวัญทั้งหมดก้มหน้ากราบพระพักตร์องค์จักรพรรดิเก้าครั้ง นี่แสดงถึงความรู้สึกเคารพในพระบุตรแห่งสวรรค์

ในเมืองหลักของทุกจังหวัดมีวัดวาอารามอายุยืน ออกแบบเป็นพิเศษสำหรับพิธีเฉลิมพระชนมพรรษาของจักรพรรดิ ผนังและเครื่องเรือนเป็นสีเหลือง ในวัดดังกล่าว ยศทหารและพลเรือนของจังหวัดรวมตัวกันและกราบลงกับพื้นราวกับว่าจักรพรรดิพระองค์เองอยู่ต่อหน้าพวกเขา

การสิ้นพระชนม์ของผู้ปกครองอาณาจักรกลางถูกมองว่าเป็นภัยพิบัติระดับชาติ ยิ่งกว่านั้นเขาไม่เคย "ตาย" แต่เพียง "กลายเป็นแขกสวรรค์" ตามธรรมเนียมโบราณ เมื่อประกาศการไว้ทุกข์ของชาติ ราษฎรของจักรพรรดิสามารถแม้แต่จะฆ่าตัวตายพร้อมกับพระราชโอรส ดังนั้นจึงแสดงความจงรักภักดีต่อกษัตริย์อย่างไม่มีขอบเขต

เมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน พ.ศ. 2451 เมื่ออายุ 37 ปี จักรพรรดิกวงซูสิ้นพระชนม์ และอีกหนึ่งวันต่อมาในวันที่ 15 พฤศจิกายน พ.ศ. 2451 เมื่ออายุได้ 73 ปี จักรพรรดินีโอวาเกอร์ ซิซี ได้เสด็จออกจาก "โลกแห่งเงา"

พิธีศพของจักรพรรดิที่สิ้นพระชนม์และจักรพรรดินีผู้ล่วงลับไปแล้วได้รับมอบหมายให้เข้าร่วมห้องพิธี

สมาชิกของราชวงศ์จักสวมเสื้อคลุมไว้ทุกข์ จักรพรรดิอายุสองขวบจะสวมเสื้อคลุมไว้ทุกข์และเดินด้วยผมที่ไม่ได้หวี

ผู้หญิงที่อาศัยอยู่ในราชสำนักและสตรีที่มีเลือดจักรพรรดิจะสวมชุดไว้ทุกข์และผมหลวม

ธงสีแดงจะแขวนอยู่ในห้องนอนของจักรพรรดิ และเต็นท์ที่ทำจากผ้าที่มีลายมังกรจะติดตั้ง

เจ้าหน้าที่ทุกคนต้องตัดริบบิ้นสีแดงออกจากหมวก เป็นเวลา 27 เดือนที่สมาชิกราชวงศ์จักไม่มีสิทธิที่จะอภิเษกสมรส เจ้าหน้าที่ต้องไม่แต่งงานเป็นเวลา 12 เดือน ไม่ควรมีงานเลี้ยงและการแสดงดนตรี สมาชิกในครอบครัวไม่ควรสวมใส่เครื่องประดับ

เจ้าหน้าที่ นักวิชาการ และพระสงฆ์ของขงจื๊อทุกคนต้องรวมตัวกันที่วัดชุนหยานฟูของเมืองหลวงและไว้อาลัยเป็นเวลาสามวัน

สามัญชนทุกคนในเมืองหลวงต้องปฏิบัติตามคำแนะนำต่อไปนี้: ตัดกระดุมสีแดงออกจากเสื้อผ้า ผู้หญิงไม่ควรสวมเครื่องประดับเป็นเวลา 27 วัน 100 วันที่จะไม่จัดงานแต่งงาน; ห้ามเชิญแขก ห้ามเล่นเครื่องดนตรี และห้ามโกนหัว

ห้ามเข้าวัดในวัด 27 วัน ไหว้บรรพบุรุษ ในแต่ละวัด ควรตีระฆัง 1,000 ครั้ง เพื่อให้ได้ยินเสียงระฆังมรณะทุกที่

ภริยาและนางสนมในระหว่างการไว้ทุกข์ไม่ได้รับอนุญาตให้ตั้งครรภ์ เด็กที่ตั้งครรภ์ในระหว่างวันไว้ทุกข์ให้ถือว่าผิดกฎหมาย

ทั้งชีวิตของผู้ปกครองของรัฐกลางเกิดขึ้นในวัง ราชสำนักซึ่งมีเจ้าหน้าที่ ขันที องครักษ์ สนม และทาสหลายพันคน เป็นรัฐเล็กๆ ภายในรัฐหนึ่ง ซึ่งมีลำดับชั้น กฎหมาย ศาล และการเงิน

หลังจากการพิชิตจีนโดยแมนจูในปี 1644 ปักกิ่งกลายเป็นเมืองหลวงของรัฐแมนจูซึ่งมีอาคารในเมืองหลายแห่งแยกจากกันด้วยกำแพงอิฐสูง มันถูกแบ่งออกเป็นเมืองชั้นใน (ที่พำนักของจักรพรรดิแมนจูและข้าราชบริพารของพวกเขา) และเมืองชั้นนอกซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่โดยชาวจีน

ในใจกลางเมืองชั้นในคือเมืองอิมพีเรียล และภายในนั้น - พระราชวังต้องห้ามซึ่งประกอบด้วยห้าส่วนขนาดใหญ่: พระราชวังที่แท้จริง (กูกง) วิหารของบรรพบุรุษ (Taimiao) วิหารแห่งการเก็บเกี่ยว (Shejitan) ), Mount Jingshan และ Western Park พร้อมทะเลสาบ

วังทั้งมวลในกรุงปักกิ่งเป็นที่พำนักของจักรพรรดิแห่งราชวงศ์หมิงและชิงเป็นเวลา 450 ปี ภายหลังการล้มล้างการปกครองของแมนจูในปี 1911 ก็ได้รับชื่อปัจจุบันว่า Gugun (พระราชวังโบราณ)

อาคารจีนโบราณมีความโดดเด่นด้วยลักษณะทางสถาปัตยกรรมเฉพาะหลายประการ: หมอบผนังขนาดใหญ่และหลังคาหลายชั้นขนาดใหญ่ที่มีบัวโค้งเด่นชัด หลังคาและประตูที่ปูด้วยกระเบื้องเคลือบสีพร้อมภาพนูนต่ำนูนต่ำและจารึก ทำให้อาคารมีลักษณะที่รื่นเริงและยิ่งใหญ่ ในลักษณะนี้ วัง Gugun ถูกสร้างขึ้น คล้ายกับทั้งเมือง พื้นที่ทั้งหมดคือ 720 พันตารางเมตร และพื้นที่ของอาคารคือ 150,000 ตารางเมตร ในอาณาเขตมีอาคาร 9,000 หลังล้อมรอบด้วยกำแพงอิฐสูงถึง 10 เมตรและคลองทางเลี่ยง Tongzihe กว้างประมาณ 60 เมตร ห้องบัลลังก์, พระราชวัง, ห้องโถงพระราชวัง, ศาลา, ศาลาและที่ทำการต่าง ๆ ตั้งอยู่ที่นี่

พระราชวังต้องห้ามเป็นกลุ่มสถาปัตยกรรมของพระราชวัง มีขนาดโอ่อ่าและจัดวางอย่างสวยงาม ผสมผสานรูปแบบดั้งเดิมของสถาปัตยกรรมจีน ซึ่งความงามผสมผสานกับความรุนแรงของรูปแบบ

พระราชวังซึ่งเชื่อมต่อกันด้วยลาน ทางเดิน และประตู แบ่งออกเป็นสองส่วน: ห้องทางการ (สองในสามของอาณาเขตทั้งหมด) และที่ประทับของจักรพรรดิและครอบครัวของเขา

ทางเข้าหลักไปยังที่ประทับของจักรพรรดิคือประตูเทียนอันเหมิน (ประตูแห่งสันติภาพบนสวรรค์) - หอคอยประตูคู่บารมีที่มีหลังคาบัวสองชั้นปูด้วยกระเบื้องเคลือบ หอคอยนี้ตั้งตระหง่านเหนือกำแพงสีแดงเข้มขนาดใหญ่ ซึ่งมีทางเดินขนาดใหญ่หนึ่งทางและทางเดินเล็กๆ สี่ทางที่มุ่งตรงไปยังเมืองอิมพีเรียล มุมชายคาของหอคอยที่ตกแต่งด้วยรูปปั้นสัตว์ขนาดเล็กมีรูปร่างค่อนข้างโค้ง: วิญญาณชั่วร้าย "เคลื่อน" เป็นเส้นตรงเท่านั้นและแนวสถาปัตยกรรมที่โค้งงอทำให้ไม่สามารถเข้าไปในวังได้ ด้านหน้าประตูเทียนอันเหมิน มีสิงโตหินขนาดใหญ่สองตัวพักอยู่

ทุกปีในวันเหมายัน จักรพรรดิไปถวายเครื่องบูชาที่วิหารแห่งสวรรค์และในวันครีษมายัน - ไปที่วิหารแห่งโลก พิธีออกเดินทางผ่านประตูเทียนอันเหมิน หากจักรพรรดิไปรณรงค์ จะมีการถวายเครื่องสังเวยและสวดมนต์ที่หน้าประตูเทียนอันเหมิน

ในช่วงเวลาของพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ใกล้เทียนอันเหมิน พระราชกฤษฎีกาของจักรวรรดิได้ประกาศใช้ มันเกิดขึ้นเช่นนี้ ด้านหน้าหอประตูมีการติดตั้ง "แพลตฟอร์มสำหรับประกาศพระราชกฤษฎีกา" พิเศษ ในช่วงเริ่มต้นของพิธี เจ้าหน้าที่ระดับสูงทั้งพลเรือนและทหารทุกคนต่างเข้าแถวหันหน้าไปทางทิศเหนือใกล้กับสะพานข้ามคลองน้ำทองและคุกเข่าลง รมว.จัดพิธีออกกฤษฎีกาบนถาดไม้รูปเมฆ วางบนเกวียนที่ตกแต่งด้วยรูปมังกร เกวียนถูกนำตัวไปที่หอคอย และพระราชกฤษฎีกาถูกยกขึ้นโดยที่เจ้าหน้าที่พิเศษอ่านออกเสียง จากนั้นข้อความของพระราชกฤษฎีกาก็ถูกใส่ลงในปากนกฟีนิกซ์ไม้ปิดทอง (นกในตำนาน) นกไม้ถูกหย่อนจากหอคอยไปที่จัตุรัส เจ้าหน้าที่รับนกฟีนิกซ์และสวมมงกุฎซึ่งถูกนำตัวไปที่กระทรวงพิธี - พวกเขาทำสำเนาพระราชกฤษฎีกาเพื่อส่งพวกเขาไปทั่วประเทศ พิธีนี้เรียกว่า "การประกาศพระราชกฤษฎีกาโดยความช่วยเหลือของนกฟีนิกซ์"

เสาขนาดใหญ่สองเสาตั้งอยู่หน้าประตูเทียนอันเหมิน - ฮัวเปียว แกะสลักจากหินสีขาว ฐานของเสาเป็นรูปแปดเหลี่ยม บนเสามีการแกะสลักอย่างชำนาญซึ่งแสดงภาพมังกรบินและเมฆ และในส่วนบนมีวงกลมที่มีสัตว์ในตำนานนั่งอยู่บนนั้น คอลัมน์ Huabiao ปรากฏตัวครั้งแรกในประเทศจีนเมื่อประมาณสองพันปีที่แล้ว ในขั้นต้นเหล่านี้เป็นเสาไม้ที่มีกระดานขวางอยู่ด้านบน โดยปกติพวกเขาจะวางไว้ด้านหน้าสถานีไปรษณีย์และสะพานเพื่อเป็นตัวบ่งชี้ทิศทาง ต่อมา huabiao เริ่มทำมาจากหินและกลายเป็นหนึ่งในองค์ประกอบของสถาปัตยกรรมของพระราชวัง

จากประตูเทียนอันเหมิน ตรงไปทางเหนือสู่พระราชวังต้องห้าม ถนนอิมพีเรียล (Yuylu) อันกว้างใหญ่ปูด้วยแผ่นหินที่ทอดยาว เมื่อจักรพรรดิออกจากห้องของเขา ผู้พิทักษ์เกียรติยศพร้อมเครื่องราชกกุธภัณฑ์อันวิจิตรบรรจงเรียงรายตลอดถนน

ถนนจักรพรรดินำไปสู่ทางเข้าหลักของพระราชวังต้องห้าม - ประตูเที่ยงของ Umyn โครงสร้างสูงถูกสร้างขึ้นเหนือพวกเขา - หอคอยห้าฟีนิกซ์ (Ufenlou) เมื่อจักรพรรดิกำลังมุ่งหน้าไปยัง Temple of Heaven หรือ Temple of Earth กลองถูกตีบน Ufenlou Tower และเมื่อเขาเข้าไปใน Temple of the Incestors ระฆังก็ถูกตี ที่นี่ในศตวรรษที่ 17 ในบรรยากาศที่เคร่งขรึม ผู้ปกครองชาวแมนจูได้รับตำแหน่งสำคัญ

ประตู Umyn ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์และอำนาจสูงสุดของจักรพรรดิ มีชื่อเสียงในด้านการตกแต่งและความงดงามตระการตา พวกเขาสวมมงกุฎด้วยหอคอยคู่บารมีภายใต้หลังคาสองชั้น จากที่นี่ไปทางทิศใต้ กำแพงสองด้านทางทิศตะวันออกและทิศตะวันตก ออกเดินทางโดยสร้างตัวอักษร "P" โดยมีแกลเลอรีที่รองรับหอคอยทางขวาและซ้ายเหมือนเดิม

ด้านหลังประตู Umyn มีวิวของจัตุรัสขนาดใหญ่ที่ล้อมรอบด้วยอาคารพระราชวังเปิดออก ในใจกลางของจัตุรัส คลอง Neijinshui ล้อมรอบด้วยครึ่งวงกลมซึ่งไหลผ่านสะพานที่สวยงามห้าแห่งที่มีลูกกรงหินต่ำ ริมฝั่งคลองเรียงรายไปด้วยหินอ่อนสีขาวราวบันไดที่คดเคี้ยวชวนให้นึกถึงเข็มขัดหยกอันล้ำค่าที่ยืดออก

อาคารที่โอ่อ่าที่สุดในพระราชวังต้องห้ามคือห้องบัลลังก์แห่งความสามัคคีสูงสุด สูงถึง 35 เมตรและมีพื้นที่ 2300 ตารางเมตร ห้องนี้แบ่งออกเป็นอ่าว 11 แห่งซึ่งรองรับด้วยเสาสีแดง โดยห้องนี้ทอดยาวจากตะวันออกไปตะวันตกเป็นระยะทาง 63 เมตร คานเพดานของอาคารได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยภาพวาดหลากสีสันที่สวยงาม และหลังคาสองชั้นปูด้วยกระเบื้องสีเหลืองที่ส่องประกายระยิบระยับในแสงแดด

ด้านหน้าห้องบัลลังก์แห่งความสามัคคีสูง มีเต่า (สัญลักษณ์ของการมีอายุยืนยาว) และนกกระเรียนยาว (สัญลักษณ์แห่งปัญญา) ถูกแช่แข็งด้วยทองสัมฤทธิ์ และวางขาตั้งทองแดงขนาดใหญ่ (สัญลักษณ์ของบัลลังก์) ไว้ใกล้ๆ ลานกว้าง เฉลียงหินอ่อนสูงและอาคารขนาดใหญ่ที่อยู่เหนือขึ้นไปสร้างภาพที่ตระหง่าน

ห้องบัลลังก์แห่งความสามัคคีอันสูงส่งประกอบด้วยห้องโถงขนาดใหญ่แห่งหนึ่งซึ่งจักรพรรดิได้ประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ลงนามพระราชกฤษฎีกาอนุมัติตำแหน่งทางวิชาการสูงสุดเฉลิมฉลองวันตรุษจีนเทศกาลเก็บเกี่ยวเทศกาลมังกร ฯลฯ ฉลองวันเกิดของ บุคคลเดือนสิงหาคม จากที่นี่พวกเขาอวยพรผู้บังคับบัญชาสำหรับการรณรงค์พิชิต

จักรพรรดินั่งอยู่ด้านหลังห้องโถงบนบัลลังก์สูงพร้อมสัญลักษณ์มังกร บัลลังก์ล้อมรอบด้วยรูปปั้นสัญลักษณ์ของนกกระเรียนและช้าง เรือราคาแพง และกระถางธูปทรงสูง

จากหนังสือนโปเลียนที่ 1 โบนาปาร์ต ผู้เขียน Blagoveshchensky Gleb

ผู้ปกครองโลก “แนวคิดเรื่องการรวมตัวของผู้คนทั่วโลกคือแนวคิดของมนุษยชาติในยุโรป อารยธรรมของมันถูกสร้างขึ้นจากมัน และมันมีชีวิตอยู่เพื่อมันโดยลำพัง” ดอสโตเยฟสกีกล่าวใน “ไดอารี่ของนักเขียน” และผ่านปากของ Grand Inquisitor เกี่ยวกับการล่อลวงทั้งสามของพระคริสต์ - ขนมปัง ปาฏิหาริย์และ

จากหนังสือยุทธศาสตร์ เกี่ยวกับศิลปะการดำรงชีวิตและการอยู่รอดของจีน ทีที 12 ผู้เขียน ฟอน Senger Harro

11.12. ผู้ปกครองที่ไม่แน่ใจ ในช่วงยุคสงคราม (ศตวรรษที่ 5-3 ก่อนคริสต์ศักราช) รัฐฮั่นซึ่งกษัตริย์ Xuanhui (332-312) มักจะเชื่องช้า ตั้งอยู่ระหว่างอาณาเขตที่มีอำนาจสองแห่งคือ Qin และ Chu กษัตริย์ Qin ได้เห็นในอาณาเขตของ Chu

จากหนังสือ ไวท์การ์ด ผู้เขียน ชัมบารอฟ วาเลรี เยฟเจนิเยวิช

96. ลอร์ดแห่ง Turkestan นอกเหนือจากโปแลนด์ Wrangel และ Semenov ในฤดูร้อนปี 20 อีกหนึ่งแนวรบยังคงทำงานอยู่ - Turkestan ที่นี่ผู้บัญชาการซึ่งเป็นตัวแทนของคณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian และสภาผู้แทนราษฎร M.V. Frunze ปกครองในฐานะ "ราชาและพระเจ้า" แม้ว่าในเวลาต่อมาเขาก็เอา

จากหนังสือ The Third Project. เล่มที่ 1 'Immersion' ผู้เขียน Kalashnikov Maxim

มรดกรัสเซียสำหรับจีน โครงการจีนเป็นเรื่องง่ายมาก ชาวจีนจะไม่รุกรานเรา พวกเขาค่อย ๆ ตั้งถิ่นฐาน ละลาย เกี่ยวข้องกับดินแดนอื่นในขอบเขตของผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและการเมืองของตน เพื่อให้เข้าใจแก่นแท้ของภาษาจีนอย่างถูกต้อง

จากหนังสือ Pre-Columbian Voyages to America ผู้เขียน Gulyaev Valery Ivanovich

เรือของจักรวรรดิซีเลสเชียล วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับการต่อเรือและการเดินเรือระดับสูงในจีนโบราณและยุคกลางมักถูกอ้างถึงเพื่อพิสูจน์การมีอยู่ของ "โคลัมบัสจีน" มานานก่อนปี 1492 แน่นอนว่าประวัติศาสตร์ของการวิจัยทางภูมิศาสตร์ไม่ใช่

จากหนังสือ Everyday Life in California ในช่วงตื่นทอง โดย Crete Lilian

ผู้ตั้งถิ่นฐานจากอาณาจักรสวรรค์ ในบรรดาผู้ขุดทองชาวจีนที่ออกล่าในบริเวณใกล้เคียงของวีฟเวอร์วิลล์ มีสองฝ่ายที่ต่อสู้กัน ไม่ทราบสาเหตุของความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขา และไม่มีใครรู้ว่าผู้เข้าร่วมเป็นสมาชิกสมาคมลับแห่งใด

จากหนังสือ Secrets of Great Scythia บันทึกของผู้เบิกทางประวัติศาสตร์ ผู้เขียน Kolomiytsev Igor Pavlovich

ลอร์ดและผู้บัญชาการ พวกเขาเป็นเพื่อนกันตั้งแต่วัยเด็ก: ผู้ปกครองในอนาคตของครึ่งหนึ่งของโลก, "ผู้เขย่าจักรวาล", "เด็กกำพร้าแห่งยุโรป" ผู้นำที่มีชื่อเสียงที่สุดของฮั่น - คิงอัตติลาซึ่งชื่อจะทำให้ผู้คนหวาดกลัว มาช้านาน และพระองค์ผู้ทรงกำจัดความไม่มีการแบ่งแยก

จากหนังสือรัฐอินคา ความรุ่งโรจน์และความตายของบุตรแห่งดวงอาทิตย์ ผู้เขียน สติงเกิล มิลอสลาฟ

จิน ท่านปาชาคูติ แซกซาฮวามานอันงดงาม มงกุฎแห่งกุซโก เป็นป้อมปราการที่ใหญ่ที่สุดของชาวอินคาที่เก้า อาคารหลายหลังที่สร้างโดย Pachcuti ในเมืองเป็นพยานถึงความสนใจอันยิ่งใหญ่ที่พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่มีต่อการพัฒนาวิทยาศาสตร์และจิตวิญญาณ

จากหนังสือ 50 เรื่องลึกลับที่มีชื่อเสียงของยุคกลาง ผู้เขียน Zgurskaya Maria Pavlovna

พระราชวังต้องห้ามในเมืองหลวงของอาณาจักรซีเลสเชียล ประเทศจีนเป็นประเทศที่น่าตื่นตาตื่นใจที่มีประวัติศาสตร์ยาวนานหลายพันปี แหล่งกำเนิดของชาและผ้าไหม เครื่องลายคราม และสูตรอาหารเพื่อการมีอายุยืนยาว ทุกคนรู้ดีว่าจีนเป็นเจ้าของ "การค้นพบที่ยิ่งใหญ่สี่ประการของโลก" - กระดาษ การพิมพ์ เข็มทิศ และ

จากหนังสือปริศนาภาษาจีน ผู้เขียน Zhemchugov Arkady Alekseevich

The Comintern in the Celestial Empire ในการแสดงออกโดยนัยของ Mao Tse-tung "ปืนใหญ่ของการปฏิวัติเดือนตุลาคมนำลัทธิมาร์กซ - เลนินมาให้เรา" เขายังเป็นเจ้าของคำต่อไปนี้: "ชาวจีนได้รับลัทธิมาร์กซ์อันเป็นผลมาจากการประยุกต์ใช้โดยชาวรัสเซีย" และทั้งหมดนี้เป็นความจริงอย่างแท้จริง

จากหนังสือ Anatomy ของการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ใคร เมื่อใด และอย่างไร ที่ทำลายพลังอันยิ่งใหญ่ ผู้เขียน Chichkin Alexey Alekseevich

บทเรียนสำหรับอาณาจักรสวรรค์ในประเทศจีนโดยคำนึงถึงความเป็นจริงของรัสเซียและต่างประเทศพวกเขาปิดเสียง แต่อย่าหยุดวิจารณ์เหตุการณ์ในสหภาพโซเวียตเมื่อ 20 ปีที่แล้ว ... เมื่อวันที่ 12 มิถุนายน 2545 ในวันรัสเซียอวัยวะที่พิมพ์หลักของ PRC - หนังสือพิมพ์ของคณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์จีน (CCP) People's Daily ทำ

จากหนังสือ Two Faces of the East [ความประทับใจและภาพสะท้อนจากงาน 11 ปีในประเทศจีนและเจ็ดปีในญี่ปุ่น] ผู้เขียน Ovchinnikov Vsevolod Vladimirovich

"สิ่งประดิษฐ์ที่ห้า" ของจีน คุณภาพของเครื่องลายครามจีนได้รับการทดสอบด้วยหยดน้ำ เป็นเรื่องปกติที่จะเชื่อมโยง "สิ่งประดิษฐ์ที่ยิ่งใหญ่สี่อย่าง" กับจีน นี่คือเข็มทิศ ดินปืน กระดาษ ตัวพิมพ์ แต่เมื่อพูดถึงศิลปะประยุกต์ เราอดไม่ได้ที่จะนึกถึงส่วนที่ห้า

จากหนังสือจักรวรรดิจีน [จากบุตรแห่งสวรรค์สู่เหมาเจ๋อตง] ผู้เขียน เดลนอฟ อเล็กเซย์ อเล็กซานโดรวิช

ต้นกำเนิดของอาณาจักรสวรรค์ หากเราพิจารณาประวัติศาสตร์ของจีนในด้านดินแดน เราต้องเริ่มที่ Sinanthropus ซากดึกดำบรรพ์เหล่านี้ซึ่งเป็นญาติของ Pithecanthropus อาศัยอยู่ที่นี่เมื่อกว่า 200,000 ปีก่อน เป็นครั้งแรกที่ซากศพของพวกเขาถูกค้นพบในช่วงเปลี่ยนทศวรรษ 1920 - 1930 ในถ้ำใกล้กรุงปักกิ่ง

จากหนังสือ 500 Great Journeys ผู้เขียน Nizovsky Andrey Yurievich

นักเดินทางจากสวรรค์

จากหนังสือ Small People and Revolution (รวมบทความเกี่ยวกับที่มาของการปฏิวัติฝรั่งเศส) ผู้เขียน โคชิน ออกุสติน

3. ท่านลอร์ด ดังนั้น ในรัฐใหม่ ความสงบเรียบร้อย - และในขณะเดียวกัน หลักการอนาธิปไตยก็ไม่เป็นอันตราย ยิ่งกว่านั้นความเป็นระเบียบยังค้ำประกันโดยอนาธิปไตยนี้เอง ปรากฏการณ์ทางสังคมแบบเดียวกันกับที่ประกาศใช้กฎหมายที่เป็นไปไม่ได้ก็สร้างอำนาจขึ้นเท่านั้น

จากหนังสือ Russian Entrepreneurs and Patrons ผู้เขียน Gavlin Mikhail Lvovich

บิชอปแห่ง Nevyansk Nikita Demidov มีลูกชายสามคนจากภรรยาของเขา Evdokia (Avdotya) Fedorovna: Akinfiy, Grigory และ Nikita เขามีความมั่นใจเป็นพิเศษในลูกชายคนโตของเขา ซึ่งในความเห็นของเขา เขามีคุณลักษณะทางธุรกิจที่เหนือกว่าน้องชายของเขามาก พระองค์ประทานให้

อำนาจสูงสุดเป็นของจักรพรรดิซึ่งชาวจีนเรียกว่า "บุตรแห่งสวรรค์" พระประสงค์ของพระองค์เป็นกฎสำหรับพวกเขา เขาใช้ชีวิตอย่างหรูหราที่สุด - เขามีวังหลายสิบหรือหลายร้อยแห่ง คนใช้หลายพันคน นักดนตรี นางสนม อย่างไรก็ตาม ท่ามกลางการต่อสู้แย่งชิงอำนาจอย่างดุเดือด จักรพรรดิจำนวนไม่มากนักที่สิ้นพระชนม์อย่างเป็นธรรมชาติ

จักรพรรดิจีนเป็นเหมือนสมเด็จพระสันตะปาปามากกว่าพระมหากษัตริย์ยุโรป เขาควรจะ "นั่งเงียบ ๆ บนบัลลังก์ - และไม่อีกแล้ว" หน้าที่หลักของเขาคือทำพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับลัทธิแห่งสวรรค์เพื่อให้แน่ใจว่าความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองสำหรับอาสาสมัครของเขา เขาไม่ได้เป็นผู้นำกองทัพในการรณรงค์ - นายพลของเขาทำ

ในศตวรรษที่สิบห้า จักรพรรดิ หย่งเล่อย้ายเมืองหลวงไปปักกิ่งและที่นั่นเขาสร้างพระราชวังต้องห้ามสำหรับตัวเขาเอง ตั้งแต่นั้นมา บรรดาผู้ปกครองของจีนก็อาศัยอยู่ในวังที่ใหญ่ที่สุดในโลกแห่งนี้ ซึ่งมีเพียงสมาชิกที่น่าเชื่อถือที่สุดของรัฐบาลเท่านั้นที่เข้าถึงได้ จักรพรรดิแยกตัวออกจากผู้คนอย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์โดยกำแพงเมืองต้องห้าม

จักรพรรดิจีน (และประเทศจีนเอง) เป็นสัญลักษณ์ของมังกรในตำนาน ชาวจีนต่างจากชาวยุโรปที่ถือว่ามังกรมีเมตตาและเป็นประโยชน์ต่อผู้คน เขาพูดกันว่านำฝนและช่วยให้พ้นจากภัยแล้ง ชาวจีนยังเฉลิมฉลองเทศกาลมังกรทุกปี

จากคำอธิษฐานของจักรพรรดิ Daoguang สู่สวรรค์เกี่ยวกับภัยแล้งในประเทศ

บาปของฉันทวีคูณทุกวัน มีความจริงใจและความเคารพในตัวฉันเพียงเล็กน้อย - นี่เป็นเหตุผลเดียวสำหรับภัยแล้งที่เกิดขึ้นในประเทศ ฉันรู้สึกถูกบังคับให้พิจารณาพฤติกรรมและการกระทำผิดของฉัน... ฉันถามตัวเอง: ฉันประมาทเกี่ยวกับการเสียสละหรือไม่? ไม่ได้มีความภาคภูมิใจและความรักความหรูหราพุ่งเข้ามาในหัวใจของฉัน? ข้าพเจ้าไม่เคยละเลยในกิจการของรัฐบาลมาระยะหนึ่งแล้ว และข้าพเจ้าไม่มีความสามารถที่จะปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความเอาใจใส่และความพากเพียรตามสมควรแล้วหรือ? ฉันขมวดคิ้วฉันสวดอ้อนวอนต่อสวรรค์ - รีบส่งฝนที่โปรยลงมารีบช่วยชีวิตผู้คนและให้อภัยความอยุติธรรมของฉันให้มากที่สุด

เครื่องมือของรัฐที่ยุ่งยากในประเทศจีนวางเหมือนภาระหนักบนบ่าของประชาชน เจ้าหน้าที่ที่แพร่หลายได้กลายเป็นเรื่องธรรมดาที่ชาวจีนถึงกับถือว่านรกเป็นสำนักงานประเภทหนึ่ง

ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา

ในยุคหมิงและชิง ในวันที่ครีษมายัน จักรพรรดิทำพิธีบูชายัญหน้าแท่นศักดิ์สิทธิ์แห่งสวรรค์ที่นี่

ท้องฟ้า ( tian)

ในตำราจีนโบราณคำว่า tian天 ถูกตีความในรูปแบบต่างๆ:

  1. เทพสูงสุด, อำนาจสูงสุด;
  2. หลักการธรรมชาติสูงสุด สมาชิก;
  3. ธรรมชาติ;
  4. หลักการธรรมชาติของมนุษย์ ฯลฯ

ท้องฟ้า- tianไม่มีทางเชื่อมโยงกับแนวคิดของพระเจ้าของศาสนาอับราฮัม (ยูดาย, คริสต์, อิสลาม) พระเจ้าเป็นบุคลิกภาพ และสวรรค์เป็นพลังที่ไม่มีตัวตน เทียน- นี่คือพลังสร้างโลกสูงสุด ต้องขอบคุณฤดูกาลที่เปลี่ยนไป กลางวันและกลางคืน การเก็บเกี่ยวทำให้สุก ฯลฯ

การปรากฏตัวของลัทธิแห่งสวรรค์ในประเทศจีนมีหลายรุ่น ตามความเห็นของหนึ่งในนั้น ความเชื่อที่มีอำนาจสูงสุดในสวรรค์ในฐานะอำนาจที่สูงกว่านั้นเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ชนเผ่าโจว ซึ่งอยู่ในช่วงสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ตั้งรกรากอยู่ในเขตชานเมืองทางตะวันตกเฉียงเหนือของรัฐ Shang-Yin (1600-1027 ปีก่อนคริสตกาล) ต่อมาได้ทำลายเมืองนี้และก่อตั้งรัฐของตนเองขึ้นภายใต้การปกครองของราชวงศ์โจว (1045-221 ปีก่อนคริสตกาล)

ชาวหยินมีลัทธิของบรรพบุรุษสูงสุด Shang-di 上帝 Shang-di แปลว่า "บรรพบุรุษสูงสุด", "เทพสูงสุด", "ผู้ปกครองสูงสุด" ในตำราโบราณเรียกง่ายๆว่า ดิ. นักวิชาการบางคนกล่าวว่าอักษรอียิปต์โบราณ ดิ帝 เดิมทีหมายถึงการเผาเครื่องบูชาแล้วแปลงร่างเป็นเทพที่ทำการสังเวย เมื่อเวลาผ่านไป Shang-di เริ่มได้รับการเคารพในฐานะเทพผู้อุปถัมภ์ของรัฐ Shang-Yin ภายใต้ลัทธิโจวลัทธิของ Tian-di 天帝 (บรรพบุรุษแรกสวรรค์) ได้เกิดขึ้นซึ่งในขั้นต้นมีลักษณะบุคลิกภาพและจากนั้น - ท้องฟ้าที่ไม่มีตัวตนและเป็นนามธรรม tian 天.

อักษรอียิปต์โบราณ tian天 มีอยู่แล้วในจารึกคำทำนายหยิน (ครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 2) เห็นได้ชัดว่ามันกลับไปเป็นผู้ชาย 人 เจนซึ่งขีดเส้นแนวนอนสองเส้น: 天 คือ คนกางแขนออก (อักขระสำหรับ "ใหญ่" 大 ใช่) และช่องว่างเหนือหัวของเขา นักวิจัยบางคนเชื่อว่านี่เป็นภาพผู้ชายหัวโต

人 ( เจน, คน) - 大 ( ใช่, ใหญ่) - 天 ( tian, ท้องฟ้า).

... นักปราชญ์แห่งสมัยโบราณที่สมบูรณ์แบบ [ฟัง] เสียงดัง [ในธรรมชาติ] (เสี่ยว) เข้าใจสวรรค์และโลกด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาและเรียก [ชื่อเสียงเหล่านี้หรือ] ชื่อ (ห่าว) [พวกเขาฟัง] ร้องเพลง [ของนกและเสียงร้องของสัตว์] เรียกพวกเขา [บนพื้นฐานนี้] และเรียกชื่อนั้น ชื่อ (นาที) เป็นการแสดงออก [ดังนั้น] การร้องเพลง (นาที) และการตั้งชื่อ (นาที) ชื่อเรื่อง (ห่าว) แสดงออก [ดังนั้น] เสียงดัง (เสี่ยว) และความเข้าใจ (เสี่ยว) ดังนั้น เสียงดัง (xiao) ด้วยความช่วยเหลือจากสวรรค์และโลกจึงเป็น [ชื่อหรือ] ชื่อ (ห่าว) ร้องเพลง [และเสียงร้องของสัตว์] (นาที) ด้วยความช่วยเหลือของชื่อที่ได้รับ นี่คือชื่อ (นาที) ... แม้ว่าชื่อและชื่อจะแตกต่างกันในด้านเสียง แต่ก็มีพื้นฐานเหมือนกัน ชื่อและตำแหน่งเป็น [วิธี] ที่จะเจาะเข้าไปในความคิดของสวรรค์ ท้องฟ้าไม่พูด มันบังคับให้คนแสดงความคิด ท้องฟ้าไม่ได้กระทำ มันบังคับคนที่ [อยู่ในอำนาจของมัน] ให้กระทำ ดังนั้น ชื่อจึงเป็น [วิธีที่] ปราชญ์ที่สมบูรณ์แบบแสดงความคิดของสวรรค์ [ดังนั้น] พวกเขาจึงไม่สามารถ [ถูก] พิจารณาอย่างลึกซึ้งได้

การรับโดยอธิปไตยของคำสั่งจากสวรรค์ถูกส่งลงมา [ตาม] แผนของสวรรค์ ดังนั้นชื่อของเขาคือ "บุตรแห่งสวรรค์" เขาต้องมองฟ้าเป็นพ่อ และรับใช้สวรรค์ [ตาม] ทางแห่งความกตัญญูกตเวที ( , “Chun-qiu fan-lu” บทที่ “ศึกษาความหมายของชื่อและชื่อเรื่องอย่างละเอียด”)

บุตรแห่งสวรรค์ ( tian tzu)

ชีวิตของจักรพรรดิในฐานะบุตรแห่งสวรรค์ถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจน เขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในวังของเขา ซ่อนตัวจากสายตาของอาสาสมัคร เฉพาะคนใกล้ชิดเท่านั้นที่มีสิทธิเข้าเฝ้าจักรพรรดิ สัญลักษณ์ของเขาคือ

Temple of the Harvest เป็นอาคารศูนย์กลางของ Temple of Heaven ในกรุงปักกิ่ง ในวันครีษมายัน จักรพรรดิแห่งราชวงศ์หมิงและราชวงศ์ชิงทำพิธีบูชายัญสู่สวรรค์ที่นี่

อาณัติแห่งสวรรค์ให้ปกครอง ( เถียนหมิง)

ผู้ที่คู่ควรที่สุดเท่านั้นที่จะเป็นบุตรแห่งสวรรค์ได้ ในยุคโจว แนวคิดนี้ยืนยันว่าสวรรค์มอบเหวินหวาง (1152-1056 ปีก่อนคริสตกาล) ให้เป็น “อาณัติจากสวรรค์” ( เถียนหมิง天命) ปกครอง เอามันออกไปจากผู้ปกครองคนสุดท้ายของราชวงศ์ซางหยิน ติดหล่มในการกระทำที่สกปรกและปราศจากพระคุณของสวรรค์ ในทำนองเดียวกัน ครั้งหนึ่งสวรรค์ได้นำอาณัติไปปกครองจากราชวงศ์เซี่ย* และมอบให้แก่ชาวหยิน

* Xia (ศตวรรษที่ XXI-XVII ก่อนคริสต์ศักราช) - ราชวงศ์แรกในประวัติศาสตร์ของจีนซึ่งประวัติศาสตร์ไม่ได้รับการยืนยันจากข้อมูลทางโบราณคดี บางครั้งเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมทางโบราณคดีของต้นยุคสำริด Erlitou (ใกล้ลั่วหยาง มณฑลเหอหนาน)

ดังนั้นคุณธรรมส่วนตัวของผู้ก่อตั้งราชวงศ์จึงกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการได้รับ "อาณัติแห่งสวรรค์" สำหรับรัชกาล เชื่อกันว่าทรงมี เดอ德* (พระคุณ คุณธรรม).

* แด德 (เกรซ คุณธรรม) เป็นหนึ่งในหมวดหมู่พื้นฐานของปรัชญาจีน เดิมทีหมายถึงพลังวิเศษของผู้นำ ในความหมายทั่วไป - "คุณภาพที่กำหนดวิธีที่ดีที่สุดสำหรับการดำรงอยู่ของแต่ละบุคคลหรือสิ่งของ" (A.I. Kobzev)

หากผู้ถูกเลือกกลายเป็นคนไม่คู่ควร ปราศจากอำนาจที่ดี ดำเนินชีวิตที่ไม่ชอบธรรม สวรรค์ตามที่เชื่อกัน ลิดรอนอำนาจ ส่งสัญญาณในรูปแบบของภัยธรรมชาติ - พายุเฮอริเคน ความล้มเหลวของพืชผล การรุกรานของตั๊กแตน สงคราม โรคระบาด ฯลฯ ดังนั้นจึงแสดงทัศนคติเชิงลบต่อผู้ปกครอง ผู้คนถูกมองว่าเป็น "เสียงแห่งสวรรค์" ซึ่งสามารถโค่นล้มเผด็จการได้ ความห่วงใยของประชาชนอยู่เหนือความกังวลเรื่องวิญญาณ

บทความจีนโบราณ "เหมิงจื่อ" ซึ่งมีข้อความและคำอธิบายเกี่ยวกับการกระทำของขงจื๊อผู้ยิ่งใหญ่ "เหมิงเค่อ" (372-289 ปีก่อนคริสตกาล) ให้คำอธิบายโดยละเอียดว่าการถ่ายโอนอำนาจควรเกิดขึ้นอย่างไร:

ว่านจางถามว่า:

– เป็นอย่างนั้นหรือที่เหยาให้ชุน * จีน?

Mencius ได้ตอบกลับ

- ไม่ มันไม่เคยเกิดขึ้น บุตรแห่งสวรรค์ไม่สามารถมอบอาณาจักรสวรรค์ให้ใครได้

นักเรียนถามว่า:

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(นี่ , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

– ในกรณีนี้ ใครเป็นผู้ให้ Heavenly Shun เมื่อเขาครองราชย์อยู่?

Mencius ได้ตอบกลับ

- ท้องฟ้ามอบให้เขา

นักเรียนถามว่า:

– หมายความว่าสวรรค์บอกเขาดัง ๆ เมื่อมันมอบให้อาณาจักรกลางหรือไม่?

Mencius ได้ตอบกลับ

– ไม่ สวรรค์ไม่พูด มันสร้างแรงบันดาลใจในตัวเขาด้วยการกระทำและการกระทำเท่านั้น

นักเรียนถามว่า:

- จะสร้างแรงบันดาลใจด้วยการกระทำและการกระทำได้อย่างไร?

Mencius ได้ตอบกลับ

- บุตรแห่งสวรรค์สามารถนำเสนอบุคคลเพื่อขออนุมัติต่อสวรรค์ แต่ไม่สามารถชักชวนให้อาณาจักรกลางแก่เขาได้ …

ในสมัยก่อน เหยาแนะนำชุนสู่สวรรค์และยอมรับเขา พระองค์ทรงแสดงชุนแก่ประชาชน และพวกเขาก็ยอมรับพระองค์ด้วย

นั่นคือเหตุผลที่ฉันบอกว่าสวรรค์ไม่พูด แต่บ่งบอกโดยการกระทำและการกระทำเท่านั้นเท่านั้น

นักเรียนกล่าวว่า:

- ฉันกล้าถาม การนำเสนอของ Shun ต่อ Nebu เกิดขึ้นได้อย่างไรและมันยอมรับเขา ข้อเสนอต่อผู้คนของเขาและผู้คนยอมรับเขา?

Mencius ได้ตอบกลับ

- ชุนได้รับคำสั่งให้ทำพิธีบูชายัญ และวิญญาณทั้งหมดก็มีความสุขกับการเสียสละ สวรรค์จึงยอมรับเขา

ชุนได้รับคำสั่งให้จัดการเรื่องต่างๆ และจัดการเรื่องทั้งหมดให้เรียบร้อย หนึ่งร้อยครอบครัวที่รวมกันเป็นประชากรทั้งหมดก็อุ่นใจในสิ่งนี้ ประชาชนจึงยอมรับ

สวรรค์มอบอาณาจักรสวรรค์ให้กับเขา ผู้คนมอบมันให้กับเขา นั่นคือเหตุผลที่ข้าพเจ้ากล่าวว่าบุตรแห่งสวรรค์ไม่สามารถให้ใครอยู่ใต้ฟ้าได้ …

"คำสาบานอันยิ่งใหญ่" กล่าวว่า "สวรรค์มองเห็นด้วยตาและได้ยินด้วยหูของประชาชนของเรา" นั่นคือสิ่งที่กล่าวไว้ตรงนี้

("เหมิงซี่", 9.5)

* เหยา (2352-2234 ปีก่อนคริสตกาล) และชุน (2294-2184 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นจักรพรรดิที่ฉลาดในตำนานที่สี่และห้าแห่งสมัยโบราณ และหยูผู้ก่อตั้งราชวงศ์เซี่ยถือว่าพวกเขาเป็น "บุคคลที่สมบูรณ์แบบสามคน"

ต้องขอบคุณแนวคิดเรื่องสวรรค์นี้ แนวคิดแปลก ๆ เกี่ยวกับความชอบธรรมของอำนาจก็เกิดขึ้นเช่นกัน หากหัวหน้ากลุ่มกบฏสามารถพิชิตเมืองหลวงและถอดผู้ปกครองออกจากบัลลังก์ได้ แสดงว่าสวรรค์ประทานผู้ปกครองคนใหม่ อาณัติในการปกครอง และอำนาจใหม่ถือว่าถูกต้องตามกฎหมาย หากกองกำลังของรัฐบาลสามารถบดขยี้การต่อต้านได้ พวกกบฏก็จะถูกประหารชีวิตในฐานะศัตรูของรัฐ

ผู้ปกครองที่ได้รับอาณัติแห่งสวรรค์เป็นการสำแดงที่ยิ่งใหญ่ของ [เจตจำนง] แห่งสวรรค์ ผู้ที่รับใช้บิดาต้องเข้าใจความคิดของเขา และผู้ที่รับใช้อธิปไตยต้องเข้าใจความทะเยอทะยานของเขา การรับใช้สวรรค์ก็เช่นเดียวกัน บัดนี้สวรรค์ได้ทรงสำแดงพระองค์อย่างยิ่งใหญ่แล้ว หาก [ทุกสิ่ง] สืบทอดมาจากอดีตและทุกสิ่งยังคงเหมือนเดิม ดังนั้น [นี่หมายความว่า] จะไม่ปรากฏและเชิดชู [ความตั้งใจของสวรรค์] และนี่ไม่ใช่ความตั้งใจของสวรรค์ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องเปลี่ยนที่อยู่อาศัย [ของอธิปไตย] (เมืองหลวง - ก.ม. ) ชื่อของรัฐ ปฏิทิน และสีของเสื้อคลุม [อย่างเป็นทางการ] และนี่ไม่ใช่อะไรนอกจากความไม่เต็มใจที่จะต่อต้านแผนของสวรรค์และการระลึกถึงการแสดงตน สำหรับรากฐานอันยิ่งใหญ่ มนุษยสัมพันธ์ วิธีการและหลักการบริหารการเมือง การศึกษาคุณธรรมและการเขียน ทุกสิ่งทุกอย่างควรคงอยู่เช่นเดิม ใช่และจะเปลี่ยนได้อย่างไร? ดังนั้นจักรพรรดิ [ผู้มาสู่อำนาจ] จึงเปลี่ยนชื่อในระบบควบคุมเท่านั้น แต่ยังคงสาระสำคัญของทาง (Dong Zhongshu "Chun-qiu fan-lu" บทที่ "Chusky Zhong-wang")

© เว็บไซต์, 2009-2020. ห้ามคัดลอกและพิมพ์ซ้ำวัสดุและรูปถ่ายจากเว็บไซต์ในสิ่งพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์และสื่อสิ่งพิมพ์

ทุกคนรู้ว่าอาณาจักรสวรรค์คือจีน อย่างไรก็ตาม น้อยคนนักที่จะรู้ว่าทำไมประเทศนี้ถึงถูกเรียกแบบนั้น

สวรรค์คือ...

ในต้นฉบับ นั่นคือ ภาษาจีน คำนี้ฟังดูเหมือน "เทียนเซีย" "ท้องฟ้า" เป็นคำที่ชาวจีนใช้เพื่ออ้างถึงประเทศของตน แท้จริงแล้วสามารถแปลได้ว่า "ใต้ท้องฟ้า" ("เทียน" - "เซีย" - ด้านล่าง)

ความหมายของคำนี้คืออะไร? ในการตอบคำถามนี้ เราต้องเจาะลึกถึงรากฐานของโลกทัศน์และโลกทัศน์ของจีนอย่างละเอียดถี่ถ้วน และตระหนักด้วยว่ามันแตกต่างอย่างมากจากโลกทัศน์ของยุโรป ท้ายที่สุด การตีความคำนี้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับลัทธิแห่งท้องฟ้าซึ่งเฟื่องฟูในประเทศจีนในปัจจุบัน

ความหมายของคำว่า "สวรรค์"

ดินแดนของจีนเนื่องจากลักษณะเฉพาะของตำแหน่งทางภูมิศาสตร์จึงแยกออกจากส่วนอื่น ๆ ของโลก นี่คือสาเหตุหลักของความเป็นเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมท้องถิ่นและโลกทัศน์

ลัทธิแห่งท้องฟ้ามีต้นกำเนิดในประเทศจีนเมื่อนานมาแล้ว อย่างไรก็ตาม ผู้อยู่อาศัยในประเทศที่ไม่ธรรมดานี้สามารถรักษาไว้ได้แม้ว่าจะไม่ได้อยู่ในบริบททางศาสนา แต่อยู่ในวัฒนธรรมก็ตาม ท้องฟ้าตามความเชื่อของจีนโบราณเป็นแหล่งกำเนิดชีวิตทางโลก

พวกเขามักถูกมองว่าเป็นผู้ส่งสารซึ่งเป็นบุตรแห่งสวรรค์ซึ่งผ่านพวกเขาไปตามความประสงค์ ดังนั้นพลังของจักรพรรดิอย่างมีเหตุผลและชัดเจนจึงขยายไปถึงทุกสิ่งที่อยู่ภายใต้พระองค์ ดังนั้น ในความเข้าใจของอาณาจักรสวรรค์ - และระเบียบโลกโดยรวม ยิ่งกว่านั้น ชาวจีนโดยคำนี้หมายถึงไม่เพียงแต่ดินแดนของตนเท่านั้น แต่ยังหมายถึง "ป่าเถื่อน" ต่างประเทศอีกด้วย

ในความหมายที่แคบ จักรวรรดิซีเลสเชียลคือทุกสิ่งที่อยู่ใต้สวรรค์และอยู่ภายใต้จักรพรรดิจีน

ในกรุงปักกิ่ง นักท่องเที่ยวทุกคนจะถูกพาไปยังวิหารแห่งสวรรค์ซึ่งเป็นอาคารหลักในเมืองทันที เป็นวัตถุมงคลสำหรับชาวจีนทุกคน การตกแต่งภายในและความงามของวัดนั้นช่างน่าอัศจรรย์ - ยืนยันอีกครั้งว่าลัทธิท้องฟ้ายังคงมีความเกี่ยวข้องในประเทศนี้

การใช้คำว่า

คำว่า "อาณาจักรสวรรค์" ในประเทศจีนได้รับการแก้ไขในสมัยราชวงศ์โจว จริงอยู่ ในสมัยนั้น ตามที่นักประวัติศาสตร์ ยูริ ไพนส์ กล่าว เขาสามารถกำหนดทางภูมิศาสตร์ได้เฉพาะพื้นที่ส่วนกลางของอาณาจักรทั้งหมดเท่านั้น เมื่อเวลาผ่านไป คำนี้พัฒนามากขึ้น และในเวลาต่อมาก็ปรากฏในบทความคลาสสิกหลายเรื่อง - "Guo yu" และ "Zuo zhuan"

ที่น่าสนใจนอกจากจีนแล้ว คำว่า "อาณาจักรสวรรค์" ยังถูกใช้อย่างแข็งขันในประเทศเดียวเท่านั้น - ในรัสเซีย ที่จริงแล้วมักพบในหนังสือ คู่มือ บทความในนิตยสาร และข่าวประชาสัมพันธ์ของรัสเซีย ประเพณีนี้มาจากไหนในรัสเซียไม่เป็นที่รู้จักอย่างแน่นอน

ในที่สุด

อังกฤษ - ญี่ปุ่น - "ดินแดนอาทิตย์อุทัย" โครเอเชีย - "ประเทศพันเกาะ" จีน - "จักรวรรดิสวรรค์"... ชื่อรัฐที่สวยงามและเป็นรูปเป็นร่างทั้งหมดเหล่านี้ได้รับความนิยมอย่างแข็งขันจากนักเขียนและนักข่าว แม้ว่าในกรณีของอาณาจักรซีเลสเชียล ชาวจีนเองก็เรียกประเทศบ้านเกิดของตนว่า เชื่ออย่างจริงใจว่าพวกเขาอยู่ใกล้สวรรค์มากที่สุด

อธิบายความหมายของคำ: สวรรค์, บุตรแห่งสวรรค์, มังกร, หนังสือไม้ไผ่ และได้คำตอบที่ดีที่สุด

คำตอบจาก Karina S.B.[คุรุ]



คำตอบจาก Yohrab Sangov[มือใหม่]

จักรวรรดิสวรรค์เป็นชื่อเชิงเปรียบเทียบสำหรับประเทศจีน
บุตรแห่งสวรรค์ - จักรพรรดิจีน
หนังสือไม้ไผ่ (The Book of Bamboo) เป็นส่วนหนึ่งของบทความโบราณเรื่อง "คำบนภาพวาดจากสวนเมล็ดมัสตาร์ด" ซึ่งเล่าถึงวิธีการวาดภาพไม้ไผ่ในภาพวาดตามศีลที่ยอมรับ ในขณะเดียวกันก็มีการเปรียบเทียบด้วยการจารึกตัวอักษรจีน
มังกรเป็นสัญลักษณ์ของหลักการผู้ชาย "หยาง" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจักรพรรดิจีนและประเทศจีนโดยรวม หมายถึง ความดี ความเมตตากรุณา
บุตรแห่งสวรรค์: จักรพรรดิแห่งประเทศจีน


คำตอบจาก Velina Georariou[มือใหม่]
จักรวรรดิสวรรค์เป็นชื่อเชิงเปรียบเทียบสำหรับประเทศจีน
บุตรแห่งสวรรค์ - จักรพรรดิจีน
หนังสือไม้ไผ่ (The Book of Bamboo) เป็นส่วนหนึ่งของบทความโบราณเรื่อง "คำบนภาพวาดจากสวนเมล็ดมัสตาร์ด" ซึ่งเล่าถึงวิธีการวาดภาพไม้ไผ่ในภาพวาดตามศีลที่ยอมรับ ในขณะเดียวกันก็มีการเปรียบเทียบด้วยการจารึกตัวอักษรจีน
มังกรเป็นสัญลักษณ์ของหลักการผู้ชาย "หยาง" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจักรพรรดิจีนและประเทศจีนโดยรวม หมายถึง ความดี ความเมตตากรุณา


คำตอบจาก โยเวตลานา อิบราจิโมวา[มือใหม่]
จักรวรรดิสวรรค์: หมายถึงจักรวรรดิจีน อีกชื่อหนึ่งของประเทศจีน
จักรวรรดิสวรรค์เป็นชื่อเชิงเปรียบเทียบสำหรับประเทศจีน
บุตรแห่งสวรรค์ - จักรพรรดิจีน
หนังสือไม้ไผ่ (The Book of Bamboo) เป็นส่วนหนึ่งของบทความโบราณเรื่อง "คำบนภาพวาดจากสวนเมล็ดมัสตาร์ด" ซึ่งเล่าถึงวิธีการวาดภาพไม้ไผ่ในภาพวาดตามศีลที่ยอมรับ ในขณะเดียวกันก็มีการเปรียบเทียบด้วยการจารึกตัวอักษรจีน
มังกรเป็นสัญลักษณ์ของหลักการผู้ชาย "หยาง" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจักรพรรดิจีนและประเทศจีนโดยรวม หมายถึง ความดี ความเมตตากรุณา
บุตรแห่งสวรรค์: จักรพรรดิแห่งประเทศจีน
หนังสือไม้ไผ่: ส่วนหนึ่งของตำราโบราณ "คำเกี่ยวกับการวาดภาพจากสวนที่มีเมล็ดมัสตาร์ด"


คำตอบจาก Anna sysoeva[มือใหม่]
จักรวรรดิสวรรค์เป็นชื่อเชิงเปรียบเทียบสำหรับประเทศจีน
บุตรแห่งสวรรค์ - จักรพรรดิจีน
หนังสือไม้ไผ่ (The Book of Bamboo) เป็นส่วนหนึ่งของบทความโบราณเรื่อง "คำบนภาพวาดจากสวนเมล็ดมัสตาร์ด" ซึ่งเล่าถึงวิธีการวาดภาพไม้ไผ่ในภาพวาดตามศีลที่ยอมรับ ในขณะเดียวกันก็มีการเปรียบเทียบด้วยการจารึกตัวอักษรจีน
มังกรเป็นสัญลักษณ์ของหลักการผู้ชาย "หยาง" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจักรพรรดิจีนและประเทศจีนโดยรวม หมายถึง ความดี ความเมตตากรุณา


คำตอบจาก Maxim Andriyash[มือใหม่]
จักรวรรดิสวรรค์เป็นชื่อเชิงเปรียบเทียบสำหรับประเทศจีน
บุตรแห่งสวรรค์ - จักรพรรดิจีน
หนังสือไม้ไผ่ (The Book of Bamboo) เป็นส่วนหนึ่งของบทความโบราณเรื่อง "คำบนภาพวาดจากสวนเมล็ดมัสตาร์ด" ซึ่งเล่าถึงวิธีการวาดภาพไม้ไผ่ในภาพวาดตามศีลที่ยอมรับ ในขณะเดียวกันก็มีการเปรียบเทียบด้วยการจารึกตัวอักษรจีน
มังกรเป็นสัญลักษณ์ของหลักการผู้ชาย "หยาง" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจักรพรรดิจีนและประเทศจีนโดยรวม หมายถึง ความดี ความเมตตากรุณา


คำตอบจาก คยูฟ ลาโคฟ[มือใหม่]
จักรวรรดิสวรรค์เป็นชื่อเชิงเปรียบเทียบสำหรับประเทศจีน
บุตรแห่งสวรรค์ - จักรพรรดิจีน
หนังสือไม้ไผ่ (The Book of Bamboo) เป็นส่วนหนึ่งของบทความโบราณเรื่อง "คำบนภาพวาดจากสวนเมล็ดมัสตาร์ด" ซึ่งเล่าถึงวิธีการวาดภาพไม้ไผ่ในภาพวาดตามศีลที่ยอมรับ ในขณะเดียวกันก็มีการเปรียบเทียบด้วยการจารึกตัวอักษรจีน
มังกรเป็นสัญลักษณ์ของหลักการผู้ชาย "หยาง" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจักรพรรดิจีนและประเทศจีนโดยรวม หมายถึง ความดี ความเมตตากรุณา


คำตอบจาก คอนสแตนติน คอซลอฟ[คล่องแคล่ว]
ดิบิลิซึมอะไร. บางคนเพิ่งคัดลอกและเท่านั้น!


คำตอบจาก 3 คำตอบ[คุรุ]

เฮ้! นี่คือหัวข้อที่เลือกสรรพร้อมคำตอบสำหรับคำถามของคุณ: อธิบายความหมายของคำต่างๆ: สวรรค์ บุตรแห่งสวรรค์ มังกร หนังสือไม้ไผ่

มีอะไรให้อ่านอีกบ้าง