Alt for dem hvis gud er svarog. Slaviske guder

Svarog - i slavisk mytologi, ildens Gud, smedarbeid, familieildsted. Himmelsk smed og stor kriger.
Det er ganske motstridende rapporter om denne guden. For eksempel kalles Dazhbog i en kronikk sønnen til Svarog, noe som gir grunn til å se himmelens gud i ham (ifølge legenden slo Svarog steinen som havfruen Ros brakte til henne for at hun skulle få en sønn fra Perun Og da Svarog traff steinen, falt det gnister på alle sider, og fra disse gnistene ble Tarkh født - Dazhbog, derfor er det ikke kjent med sikkerhet hvem hans virkelige far er Perun eller Svarog).
Selve Guds navn er assosiert med sanskrit "swar" - himmelen, så vel som lys. Svarog er smed. Han smir i den himmelske smia og er derfor forbundet med ild. Svarog var eieren og vokteren av den hellige ilden og dens skaper. Svarog regnes også som faren til ildguden Semargl og Stribog, så vel som alle Ratich-krigerne hans.
Svarog bidro sterkt til kunnskapsutviklingen. Vi finner også sammenligninger av Svarog med Hefaistos (gresk) Det var Svarog som ga folk flått og lærte dem å smelte kobber og jern. I tillegg etablerte Svarog de aller første lovene der hver mann skulle ha bare én kvinne, og en kvinne én mann.

Den største helligdommen til Svarog lå i den polske landsbyen Radogost. Svarog ble tilbedt i Tsjekkia, Slovakia, hvor de kalte ham "Rarog"
Den guddommelige smeden, en etterkommer av Sitivrat og Krat, som tok over alle de chtoniske trekkene, og etterlot Svarog i besittelse av lys, ild og eter, noe som ganske ofte skjer når panteonet endres. De en gang store demiurggudene erstattes av en yngre generasjon guder, slik det for eksempel skjedde blant de gamle grekerne, da generasjonene Uranus (himmelen) og Kronos ble erstattet av olympierne, ledet av tordenmannen Zevs. Svarog er gudskaperen og lovgiveren, faren til Svarozhichs (Perun, Dazhdbog-Radegast, Smagi-Fire og / eller Rarog), demiurgen, korrelert med Hefaistos i et verdensbilde som dateres tilbake til den orfiske tradisjonen. Derfor er han ildens kilde og dens herre. Den har mye til felles med finske Ilmarinen, etruskiske Velhans og Roman Vulkan. Han skaper ikke med et ord, ikke med magi, i motsetning til Veles, men med hendene skaper han den materielle verden. Forskjellen mellom Veles og Svarog er beslektet med forskjellen mellom Väinämöinen, den "evige runesangeren" og forfalskeren Ilmarinen.

Med en høy grad av sannsynlighet kan vi også si at parene Targitai-Koloksai, Svarog-Svarozhich, Kuzma-Demyan går tilbake til ett mytologem. Den nærmeste vediske analogen til Svarog er skaperguden til den materielle verden Tvashtar. Det kan også sies at Tvashtar og Svarog er navnene på én verdensmakt på forskjellige språk.
Enhver smie, en hvilken som helst ovn er allerede Svarogs tempel, derfor bør en moderne hedning huske det når man arrangerer templer. Med treidolet til Svarog skal ild brenne, metall skal varmes opp, og selve idolet skal være trukket med metall. På tempelet til Svarog skal det være en hammer (eller en tung jernkråke) og en ambolt. Det var Svarog som startet jernalderen og lærte folk å bruke jernverktøy. Høres hyggelig ut for Svarog - fordi. han er den første beskytter av håndverk og alle håndverkere - slag av hammere, ringing av lenker og hyling av ild. Trebs av Svarog bringes enten med ost (syrniki) og cottage cheese. Ordet "cottage cheese" betyr skapt, den har samme rot som navnet Svarog, og er et symbol på himmelsk brød. Rollen som idolet til Svarog kan spilles av en enorm stein, som symbolene for ild er brukt på.
Dens feiringsdag faller 14. november - Svarozhki (dagen for Kuzma og Demyan). De hedrer både far og sønn - Svarozhich-Fire.
Det er bevart lite informasjon om Svarog. Han var ikke inkludert i listen over "Vladimir"-guder, men er nevnt i noen gamle russiske skriftlige kilder. Det er kjent at han i slavisk mytologi ble æret som ildguden. "Svarog", eller "Svarozhich", ble kalt en personifisert flammende ild på alteret eller i ildstedet.

I en av de gamle russiske lærene mot hedenskap fra XIV århundre. det sies at hedningene til sine avguder «satte dem treben og skjære kyllinger for dem og be med ild [de ber til ilden] og kaller ham en sveiser [kaler ham en sveiser]». I den slaviske oversettelsen av "Chronicle" av John Malala (XII århundre), er Svarog assosiert med den gamle greske ildguden Hefaistos. Det indikerer også at Svarog er faren til Dazhbog - solens guddom.
Moderne forskere mener at Svarog (Svarozhich), dypt æret av de østlige slaverne, som dokumentert av skriftlige kilder, likevel, i det gamle Russlands dager, snarere ikke var en guddom som hadde tatt form, men personifiseringen av det naturlige elementet av ild. . Det er ingen tilfeldighet at han ikke kom inn i pantheonet av høyere guder skapt av prins Vladimir. Samtidig fortsetter ildkulten som en av naturkreftene å være bevart i folketradisjonen den dag i dag.

Svarog er himmelens gud blant de hedenske slaverne, alle tings far. Mange kaller ham faren til så viktige, betydningsfulle og ærede guder som Perun, Dazhdbog - Radegast, Semargl. Svarog er ildens og det brennende elementets Gud, hans kraft og energi kommer fra himmelsk ild og himmelsfæren. Svarog personifiserer den strålende solen - et konstant, betydningsfullt og viktig fenomen for menneskelig eksistens. Det var Svarog som en gang ga de eldgamle menneskene som trodde på ham og aktet ham, verktøy for smedarbeid. Han lærte dem å bearbeide kobber og jern og lage holdbare landbruksredskaper av dem. Guden Svarog blant de hedenske slaverne er den samme som Hefaistos blant de gamle grekerne.

Svarog - Gud av lys og ild

Gud, som har en felles slavisk betydning. Svarog Gud av lys og alt som gløder og brenner. Den slaviske roten "svar" betyr noe som brenner, skinner. Til nå, i mange nordlige regioner, betyr ordet "var" på den lokale dialekten varme, brennende. Eller et slikt dagligdags ord å klynge, som betyr å lage eller skape noe spesielt, var en gang veldig vanlig. Det er avledet fra navnet på guden Svarog, som ifølge legenden var stamfaderen til sønnene til Svarozhichs - Perun, Dazhdbog, Semargl - Rarog. På samme måte er det gamle indiske ordet "svarga" oversatt som "himmel". Svarog er himmelens Gud, fordi det var i himmelen både de rettferdige og gudene var.

Nesten alle de himmelske gudene til slaverne - hedninger har en brennende natur. Kanskje kommer det fra den eldgamle skikken å hedre ilden, som en gang ble gitt til det primitive mennesket av himmelen og gjorde det mulig for det fremvoksende livet å ikke dø ut? Ildkulten, som den mektigste naturkraften, er fortsatt bevart i folketradisjonen. Takket være guddommelig ild var folk i stand til å behandle metaller og var i stand til å lage mange nyttige jordiske gjenstander i himmelens bilde og likhet - en hammer og tang, et verktøy fra Svarog - en smed. En vogn, eller en jordisk vogn med hjul, for å være nesten lik gudene, som ikke går til fots. For at de som ærer og tilber ham kunne beskytte deres land, byer og landsbyer mot angrep fra grusomme inntrengere, lærte Svarog folk kunsten å lage våpen. Derfor er Svarog krigernes Gud.

Svarog - ildstedets gud, velstand

Svarog er en eldre, gråhåret, klok, mektig gammel mann som rir gjennom en kald og mørk, barsk vinterhimmel. Hele naturen rynket og rynket som en gammel mann, selv om hun var kledd i smarte hvite snødekte klær. Alle boliger er isolert, ild brenner i ildstedene, det lages velnært mat dersom det ble en god, god høsting. I lyset av faklene gjør de leksene sine - de syr, strikker, reparerer eller forteller eventyr, synger sanger og venter på den unge hestens fødsel. Han skal erstatte den seriøse og majestetiske Svarog, og vinterferien og moroa begynner.

Slavere - hedninger trodde at Svarog etablerte rettferdighet, orden og rettferdighet på jorden, og også delte folk inn i familier. Hver mann hadde rett til å ha én enslig kvinne, og bare én mann kunne tilhøre en kvinne. Derfor er påstanden sann at Svarog etablerte ekteskap i sin moderne forstand, og vi, etterkommerne av slaverne, bør prise ikke Hymen, men Svarog. Slavisk Svarog - Himmelens Gud, visdom, eder, kunnskap, håndverk, smedarbeid, beskytter av ekteskap og familieild. Skytshelgen for jegere og krigere.

• Sagnet sier at Svarog selv smidde den første plogen som veide 40 pund og lærte folk å pløye og så jorden. Derfor ble han æret ikke bare som Gud - håndverkeren, men også Gud - bonden.
• Selv om bildet av Svarog er fraværende blant andre slaviske avguder som ble installert i 980 av prins Vladimir på Kiev-høyden, indikerer dette at Svarog i det gamle Russlands dager ikke var en guddom som hadde tatt form, men personifiserte det naturlige elementet i Brann.

9559 0

relaterte artikler

Presentasjonen "Slavernes guder" inneholder informasjon om de gamle hedenske gudene som våre forfedre trodde på det gamle Russland. Presentasjonen inneholder bilder av de mest kjente slaviske gudene og deres detaljerte beskrivelse: navn; for hva han var ansvarlig for; hvem for ham

Presentasjonen "The Religion of the Ancient Slavs" ble laget av historielæreren Artishevskaya Margarita Gennadievna for elever i 5. klasse på ungdomsskoler. I begynnelsen av arbeidet blir verdens struktur i henhold til de gamle slaverne vurdert i detalj.

Svarog slavenes gud- Gud skaperen, rettferdig dommer (Svarog Gud for rettferdighetens ild). Den skapende kraften til Svarog deltok også i skapelsen av verdenene, han kalles også den himmelske Fader. Den slaviske guden Svarog regnes som "gudenes far", den mannlige hypostasen til familiens gud.

"Star of Svarog" ("Square of Svarog", "Forge of Svarog", "Cross of Svarog")

manifestasjonen av Gud Svarog for slaverne

Gud Svarog i den nordlige spådomstradisjonen

Reza Svarog i oraklet "Slavic cuts of the Sort" på nummer 3.

Grunnen til at Reza Svarog dukker opp i oppsettet er at nå er det viktig for Askeren å vise sin flid, kreative strek og ansvar for sine saker. Det er nødvendig å stole på flid, konstans, pålitelighet, ansvar og praktisk. Det er viktig å fullføre det du startet, å komme til slutten av arbeidet, og ikke slutte halvveis. Spørsmåleren kan finne nytten av arbeidet sitt akkurat nå. Han har styrken og kreativiteten til å fullføre det! Ankomsten av Reza Svarog i oppsettet viser at du ikke kan slappe av nå, men du må frimodig sette deg i gang.

Gud Svarog i den nordlige tradisjonen for magi

Riter for oppfyllelse av ambisjoner:

Noen ambisjoner blir ikke oppfylt i morgen, og de kan ikke oppfylles - de trenger mer tid. For eksempel har en konspirasjon for å få en sjenerøs avling sin egen tid og tid - uansett hvordan du spør, vil ikke epler modnes på forhånd. Eller tilfellet når helsen har blitt alvorlig forverret - til tross for lettelsen etter konspirasjonen, kommer den endelige utvinningen først etter noen dager eller til og med uker. Og konspirasjoner ble også laget for å returnere en kjær som hadde dratt på fisketur (en stor bevegelse av fisk i elva). Folk forsto at før hele fangsten var samlet, ville personen ikke reise hjem.

På samme måte tar rettferdig dom tid. Derfor trodde slaverne at når du henvender deg til Svarog - den rettferdige dommeren, må du absolutt vente litt mer. Før de spør eller kaller Gud, vil folk tenke seg om to ganger, se, kanskje det er et alternativ og løse alt på egenhånd, og jobbe hardt for å få det de vil.

Slaverne henvendte seg til Svarog i saker, når:

1. Spøkelsestimer, skader måtte fjernes.
2. Mannen måtte være mer modig.
3. Når en person mangler både fysisk og mental styrke.
4. Det er svært viktig å forbedre forholdet mellom ektefeller.

Den rettferdige domstolen i Svarog er i stand til å brenne alt dårlig, dårlig, bortskjemt, svart, urettferdig på fjellet til den himmelske smia. Derfor er det nødvendig å kalle Svarog, en streng, men raus Gud, når det er spesielt vanskelig å oppleve noe i livet.

- sønnen til Rod, himmelens Gud, stamfaren til naturkreftenes guder - Dazhdbog, Stribog, Perun. Noen ganger ble han avbildet som en kriger på en hest, med fire hoder, som symboliserer de fire kardinalretningene og med et overflødighetshorn i hånden. På øya Rügen (aka den berømte øya Buyan) i Arkona sto et enormt tempel for denne guden.
Navnet "Svarog" kommer fra det gamle russiske "Svarga" (himmelen), der roten "svar" betyr "skapelse", "skaping", samt "brenning" og "varme". Svarog er med andre ord den "himmelske skaperen", "himmelsk ild".
I følge noen legender er Svarog Gud-skaperen av Midgard-Earth (i motsetning til Rod, skaperen av universet), og ordet "bungle" går tilbake til navnet hans, men i løpet av årene med kristendommen har det fått en nedsettende konnotasjon. I tillegg er Svarog monogamiets gud blant sørslavene; overgangen til monogami tilskrives hans epoke (ca. 2000 f.Kr.).
Svarog ble også anerkjent som fruktbarhetens Gud; bønner ble sendt til ham fra ordet "si") om overfloden av jordens frukter; ved hans horn fylt med vin (vin er et symbol på regn), lurte de på den fremtidige innhøstingen. Tiden for solens vintervending, som varslet den kommende triumfen til Svyatovid over onde ånder, ble kalt juletid, og vårferien for oppvåkning av naturen, utseendet til lynskyer og regnbyger - navnet på den hellige, eller lys, uke.

Svarog som en del av universet

-UNIVERS
Svarog er ikke tilfeldig forbundet med himmelen, for Han er selve himmelen, men ikke jordens himmelsfære, men hele universet vårt som helhet.
Moderne vitenskap hevder at 13,7 milliarder år har gått siden Big Bang (fødselen av universet vårt og begynnelsen av dets dannelse) (med en feil på 200 millioner år). Denne gangen er Svarogs fødsel.
Universet vårt er flatt i form og har ekspandert i stadig avtagende hastighet siden eksplosjonen. Utvidelsesprosessen vil aldri stoppe. Det vil heller ikke være en reduksjon i kollaps, slik noen forskere noen ganger tror. En analyse av MW-stråling viste at 4% av universet består av "vanlig materie" - atomer. Med 23 % er dette "kald mørk materie", kunnskap om noe som fortsatt er ekstremt ubetydelig. De resterende 73% er representert av "eksotisk mørk energi", som enda mindre er kjent om.
Universet utvider seg og gjør en sirkulær bevegelse rundt sentrum. Denne bevegelsen kalles "Kolo Svarog".
Universal Kolo Svarog - universets rotasjon rundt sentrum og akse. Flott Kolo Svarog – rotasjon av galakser rundt sentrum av universet; Store Kolo Svarog – rotasjon av stjernesystemer rundt midten av galaksen; Liten Kolo Svarog - rotasjonen av planetene i stjernesystemet rundt midten av systemet.

Galaksen kretser rundt sin sentrale region. Bare en relativt liten del av stjernene er konsentrert i sentrum av galaksen. Derfor har galaksens rotasjon sine egne egenskaper: med økende avstand fra sentrum endres både vinkel- og lineære rotasjonshastigheter til galaksen (vinkelhastigheten reduseres, mens den lineære hastigheten først øker, og deretter, etter å ha nådd en maksimum, begynner å synke). Solen er akkurat i den avstanden fra sentrum av galaksen, hvor den lineære hastigheten til stjernene er maksimal. Solen og stjernene nærmest den beveger seg rundt sentrum av galaksen med en hastighet på 250 km/s, og gjør en fullstendig revolusjon på omtrent 200-220 millioner år ( Store Kolo Svarog).
Dag eller Natt til Svarog er en jordisk epoke som varer rundt 2160 år. Jordens to epoker er Svarogs dag . Og seks dager med Svarog eller tolv jordepoker utgjør Uke av Svarog eller jordens epoke med en periode på 25920 år.
I den vediske symbolske tradisjonen er beskrivelsen av universet representert av fire ansikter og hår til Svarog, der det første ansiktet er Belbog, det andre er Lada, det tredje er Chernobog, det fjerde er Morena, og håret er Volos (Veles) ). Sammen er de de universelle gudene eller gudene til det Supreme Pantheon.
Fire ansikter av Svarog danner korset. Samtidig er de mannlige ansiktene plassert langs den ene linjen av korset (vertikalt), og de kvinnelige langs den andre (horisontalt).
Korset er et kulttegn som dateres tilbake til steinalderen. I gamle tider ble den båret på brystet, som de senere kristne, av egypterne, assyrerne, etruskerne, hellenerne; Det var en slik skikk blant de amerikanske indianerne. Blant slaverne var "korset" opprinnelig et symbol på Gud Svarog, men ble senere et symbol på enhver annen gud.
Blant egypterne dukket korset, som et hellig symbol, opp i Midtrikets tid, men som et "livstegn" var det også kjent i monumentene til Det gamle riket.
I motsetning til en rekke andre kultsymboler som fantes i et mer eller mindre begrenset område, var dette tegnet kjent nesten over hele verden. Så det vises i ornamentet til folkene i Afrika, Oseania og pre-columbiansk Amerika. Men likevel, oftest er korsets tegn som et kultsymbol eller som et dekorativt motiv funnet i de gamle monumentene i Øst-Europa og Vest-Asia.
Innenfor grensene til det tidlige asiatiske jordbruksområdet, som dekket territoriene til dagens Tyrkia, Iran, Syria og den nordlige delen av Irak, dukket korsets kulttegn opp rundt det 7. årtusen f.Kr. og ble utbredt i det 4. årtusen f.Kr.
I regionen Sør-Russland og Nord-Kaukasus finnes kors på keramikk, i metall og i bergmalerier fra bronsealderen. Med tanke på utseendet til dette kultsymbolet her for så lenge siden, kan man forstå hvorfor han nøt slik ærbødighet i fremtiden, både blant kristne og muslimer.
Blant tilhengerne av den "nye troen" forårsaket æren av korset i utgangspunktet betydelig protest, for det var et velkjent "hedensk" symbol. Men for massen av nye konvertitter var korset et kjent hellig og ærverdig tegn, så det konverterte til kristendommen, som mange andre elementer i den vediske kulturen: hakekorset, den sekstakkede stjernen, etc.
Kultbildet av krusifikset dukket opp først på 400-tallet, etter at en slik henrettelse ble avskaffet, og det ble etablert som et aktet kristent emblem først på begynnelsen av 600-tallet.
I motsetning til symbolet på livet - et enkelt kors eller et kors med bildet av Guds ansikt - er "korsfestelse", fra den vediske kulturens synspunkt, et symbol på døden. En person som bærer dette symbolet bringer disharmoni og sykdom inn i livet sitt, han vender seg bort fra det verdslige livet, øynene hans går ut og gradvis blir han et "levende stinkende lik" (eller, som våre forfedre pleide å si, "stinker"). Dåp ved "korsfestelse" setter på en person et ekte dødssegl, som bryter ned den frie ånden til en person, og gjør ham til en lydig slave.
Hver universell gud er den suverene hesten til en av universets verdener. Det er fire slike verdener: IKKE SANT (Den høyere verden, som kontrollerer universet), NAV (umanifestert, usynlig verden), VIRKELIGHET (manifestert, synlig for oss verden), Interworld (overgangsverden).
Hver verden har sine egne mange virkeligheter og små verdener. Bare i mellomverdenen, som er kontrollert av Guden Volos (Veles), er det bare én tidløs virkelighet og det er ingen små verdener.
Belbog og Lada representerer World of Reveal, "This Light", som ofte refereres til som "White", og derfor kalles de lysguder eller lysguder. Chernobog og Morena representerer "Det lyset", som er "mørkt" (usynlig) for mennesker, og derfor kalles disse gudene mørke guder eller mørkets guder. Hårguden inntar midtposisjonen i mellomverdenen, og er derfor den grå guden, som representerer alle verdenene på en gang.
Det er generelt akseptert at Belbog og Lada fødte de første gudene og åndene i den virkelige verden, og Chernobog og Morena - de første gudene og åndene i den virkelige verden. Dette er imidlertid bare delvis sant, fordi ethvert liv i den virkelige verden kommer til det fra Navi og kommer tilbake dit. Derfor ville det være mer korrekt å betrakte den enslige, firesidige Svarog som forelderen til de første gudene, når alle gudene til det høyere panteon samtidig deltar i prosessen med gudenes fødsel.
Verdenene til Prav-Nav-Yav utgjør verdenstreenigheten. Belbog, Chernobog og Volos er den suverene verdenstreenigheten, som personifiserer den mannlige manifestasjonen av Svarog. Lada, Morena og Volos - er den suverene nedlatende (dekkende) treenigheten, som personifiserer den kvinnelige manifestasjonen av Svarog.
Belbog, Lada og Volos er den hellige treenigheten som styrer verden av Reveal, og henholdsvis Chernobog, Morena og Volos er Yule Dark Trinity som styrer verden av Navi.
Symbolsk sett danner hver treenighet en trekant - Trigon. Forbindelsen mellom trekantene til de to hellige treenighetene utgjør en seksspiss figur - Logos.
Den seksspissede figuren regnes som et spesifikt jødisk symbol. Men den har fått denne betydningen relativt nylig. Det er sparsomt med bevis for bruken av denne grafemen i det gamle Israel; det er mer vanlig i monumenter fra eldgamle kulturer. For første gang begynte Logos å bli brukt av jøder som deres eget symbol i XII-XIV århundrer; samtidig dukket et annet navn opp - Magen David (Davids skjold). Og fra 1400-tallet begynte de å skildre ham på omslagene til jødiske bøker.
Den sekstakkede stjernen oppsto i begynnelsen av yngre steinalder. De eldste eksemplene på en seksoddet stjerne består av seks trekanter (tegn på skyer) rundt omkretsen av skiven (himmelens tegn), dvs. har utseendet til en tannet rosett med seks tenner.
Blant de gamle grafemene er det de som leses som "seks kardinalretninger" ("seks sider av Reveal"). For eksempel, i det gamle India, tjente den sekstakkede stjernen som et symbolsk uttrykk for konseptet «seks sider av horisonten».
Det seksspissede tegnet i form av en sekskant eller en seksbladet figur er til stede i ornamentene til slaviske klær, på muslimske monumenter, på gamle kristne gravsteiner, så vel som i utsmykningen av kristne kirker og på innstillingen av kirken. Evangelium.
Symbolet på treenigheten - trekanten, som ofte finnes i slaviske mønstre og på keltiske kors, symboliserer evigheten ved kontinuiteten til sin linje, og trekanten på innsiden betegner treenighetens enhet.
Læren om hver treenighet kalles Trizna - den treenige kunnskapen om liv, død og gjenfødelse. Og en person som lever i samsvar med denne kunnskapen, i henhold til reglene (i henhold til loven), dvs. med sitt åndelige liv RIGHT GLORY - kalles en ortodoks person.
Livet til en ortodoks person er rettet mot å oppnå guddommelig hellighet, derfor må han vedvarende og konstant utvikle seg og modnes åndelig.

Svarog som en eksisterende (kroppsliggjort) guddom

Svarog skaper ikke med magi eller et ord, men med hendene. Han skaper den materielle verden. Han bungled (sveiset, skapte) landet vårt også - han fant den hvit-brennbare steinen Alatyr, tok den i hendene og skummet havet med den. Det fortykkede skummet ble det første landet. I de indiske vedaene kalles denne skapningen "Churning of the Ocean".
Alatyr Svarog brukte også til andre viktige formål: han slo ham med en hammer og fra gnistene som fløy i alle retninger ble nye guder og rotter født - himmelske krigere.
I senere tider (grekerne kalte ham kentauren Chiron) bygde han rundt Alatyr. Så ordet alter dukket opp - det aller helligste i templet.
Når han kom til folk, lærte Svarog folk å lage ild og bruke den til å smelte malm og bearbeide metall. Derfor er enhver smie eller smie (metallurgisk ovn) allerede Svarogs tempel.
Svarog lærte folk å lage mat (lage) produkter fra melk, så hovedkravene til Svarog er brakt med ost (ostekaker) og cottage cheese - symboler på himmelsk brød.
Svarog lærte også folk moral og ære for pocons.
Svarog er ikke emosjonell og ikke medfølende. Han vurderer enhver av våre vibrasjoner (tanker) som en passende forespørsel. Det som tenkes på vil bli til. Det som skapes er det du vil motta. Det du får, vil du leve, og hvordan du lever, du vil tenke på det - en slik ond sirkel. Du bør alltid være i glade, velstående og kreative tanker.
Den Høyeste Gud Svarog elsker dyrelivet veldig høyt og beskytter ulike planter og de vakreste, sjeldne blomstene.
Svarog er vokter og beskytter av den himmelske Vyriya (slavisk-ariske Edens hage), plantet rundt den himmelske Asgard (gudenes by), der alle slags trær, planter og de vakreste, sjeldneste blomstene fra hele universet under hans kontroll er samlet fra alle lysverdenene.
Men Svarog bryr seg ikke bare om den himmelske Vyriya og den himmelske Asgard, men tar også vare på naturen til Midgard-jorden og andre lyse land som ligner på den, som ligger ved grensen mellom de lyse og mørke verdenene, hvor han skapte vakre hager ligner på den himmelske Vyriya.
Den fruktbare kraften til strålene fra Yarila-solen og regnbygene sendt av Svarog til Midgard-Earth varmer og nærer floraen og faunaen i den jordiske hagen-Vyriya nær Asgard Iriysky, og varmer og nærer også floraen og faunaen til hele Midgard.
Den øverste Gud Svarog gir den nødvendige plantematen til fugler og dyr. Han påpekte for folk hva slags mat de trenger for å dyrke for å mate klanene sine og hva slags mat de trenger for å mate tamme fugler og dyr.
Vyriy Sad grenser til den himmelske Asgard (gudenes by), i sentrum av denne ligger de majestetiske herskapshusene i Svarog. Den store guden Svarog er den permanente vokteren av bjørnens himmelske sal i Svarog-sirkelen.
Den øverste Gud Svarog etablerte de himmelske kanonene for oppstigning langs den gyldne vei for åndelig utvikling. Disse kanonene følges av alle Light Harmonious Worlds.

Amulett av Hall of the Bear i Svarog-sirkelen

Bud fra de innfødte gudene.
Guds bud Svarog.

1. Hedre hverandre, sønn, mor og far, ektefelle ektefelle, lev i harmoni.
2. En mann må gjøre inngrep i en enslig kone, ellers vil du ikke vite frelse.
3. Løp vekk fra usannhet og følg sannheten. Hedre din slektning og den himmelske slektningen.
4. Leser deg tre dager i uken: den tredje, syvende og niende. Les de flotte høytidene. Derfor bør alle mennesker faste på den tredje og syvende dagen. Og hvis noen jobber på den niende dagen, da vil det ikke være noen fortjeneste for ham, verken ved loddtrekning eller ved talent, på andre dager uten feil. Den syvende dagen - mennesker, storfe og fisk får hvile, kroppslig hvile. Gå til hverandre, elsk vennen din, du vil bli glad - syng salmer til gudene.
5. Les Great Lent from the Burning of Madder og før Jivas ekteskap. Pass på, folk, på denne tiden av usannhet, holder seg strengt fra å spise livmoren, hender fra ran og fra blasfemi - munnen.
6. Les eggene til ære for Kashcheis egg, som vår Dazhdbog brøt og forårsaket en flom.
7. Les Holy Week, som vår Dazhdbog sørget fra korsfestelsen til Jivas frelse av Svanen, slik sørger du ydmykt og drikker ikke berusende drikke og sier ikke skjellsord.
8. Les Kupala-dagene. Husk Perunovs seier, hvordan Perun beseiret slangedyret Skipper og hvordan han ga frihet til søstrene sine, hvordan han renset dem i Iriys vann.
9. Les Peruns dag, hvordan Perun fridde til Diva, hvordan Perun Niya vant, og kastet ned Gud Veles fra himmelen.
10. Les Lada-Mother and the Heavenly Clan - beskytterne av klanene til den store rasen og den himmelske klan.
11. Etter innhøstingen din, husk Zlatogorkas dag, les også dagen til Volkh den vise, sønnen til Indra - Falken Yasna.
12. Les dagen til Makosh Mother, Svyatozar til den store mor til den himmelske Guds mor.
13. Les dagen til Tarkh Dazhdbog, husk ekteskapet hans.
14. Hedre den store Inglia og dine guder, som er budbringerne til Gud av den ene typen.
15. Hedre alderdommen og beskytte ungdommen. Lær visdommen som dine forfedre har forlatt deg.
16. Sirkel med andre klaner lever i harmoni, hjelp når de ber deg om hjelp.
17. Ikke spar magen din for å beskytte ditt hjem, din familie og din hellige tro, for å beskytte ditt hellige land.
18. Ikke tving den Hellige Tro på mennesker, men husk at valg av tro er en personlig sak for alle.
19. Les PÅSKE, og husk en femten år lang overgang fra Daaria til Rasseniya, som i den sekstende sommeren, roste våre forfedre den himmelske klanen for frelse fra den store flommen.
20. Lev i forening med naturen og ikke ødelegg den, for den er støtten til livet ditt og hele den levende familien.
21. Ikke bring blodige ofre til alteret, ikke sinne deres guder, for det er motbydelig for dem å ta imot uskyldig blod fra Guds skapninger.
22. Beskytt dine templer og helligdommer med en sterk hånd, hjelp av all din makt til vandrere og kaper som holder på den eldgamle hemmelighet, Guds Ord, Visdomsordet.
23. Spis ikke mat med blod, for du vil bli som ville dyr, og mange sykdommer vil sette seg i deg. Du spiser ren mat som vokser på jordene dine, i skogene dine og i hagene dine, og da vil du få mange styrker, lyskrefter, og sykdom og smerte, plager med lidelse vil ikke innhente deg.
24. Ikke klipp ditt lyse hår, håret ditt er annerledes og med grått hår, for du vil ikke forstå Guds visdom og du vil miste helsen din.
25. Oppdra faren til sønner med døtre, venn dem til et rettferdig liv, inngyt dem flid, respekt for ungdom og respekt for alderdom. Hellig deres liv med de første forfedres hellige tro og visdom.
26. Skryt ikke av din styrke foran de svake, så de roser og frykter. Få styrke og ære i kamper mot fienden.
27. Tal ikke falsk mot din neste, frels din munn fra blasfemi.
28. Gjør gode gjerninger til ære for den himmelske familie, og dine store forfedre og ditt hellige land.
29. Hvilke gjerninger folk gjør mot deg, det samme gjør du, for hver gjerning måles etter sitt eget mål.
30. Gi en tiendedel av din rikdom til Gud alene, og en hundredel av din rikdom til ditt lag, så de vokter ditt land.
31. Ikke avvis det ukjente og uforklarlige, men prøv å kjenne det ukjente og forklar det uforklarlige, for gudene hjelper de som søker kunnskap.
32. Ikke ta bort livet til din neste, for det var ikke du som ga det, men gudene, men spar ikke livet til fiendene som angriper din jord, for de gikk mot gudenes vilje.
33. Ikke ta imot tilbud, belønning for gjerninger som du har skapt ved hjelp av gudenes gave, og for gjerninger, for gudenes gave gitt til deg vil gå tapt, og ingen vil si at du gjør godt .

Svarog (andre russiske Svarog, Sovarog) - ifølge den slaviske oversettelsen av kronikken til John Malala - smedguden, faren til Dazhbog. Ifølge noen forskere - den øverste guden til de østlige slaverne, himmelsk ild. Noen forskere identifiserer Svarog med Svarozhich.

Etymologi

Forskere har lenge vært tiltrukket av konsonansen til teonymet Svarog med andre Ind. svarga "himmel, himmelsk". Basert på denne konsonansen ble det gjort en konklusjon om det språklige forholdet til disse ordene og til og med om funksjonene til Svarog som en slavisk guddom. I dag, takket være O. N. Trubatsjovs teori om det indo-ariske språkunderlaget i den nordlige Svartehavsregionen, blir det forsøkt å underbygge denne hypotesen om den indo-ariske opprinnelsen til teonymet Svarog. Dette teonymet ble, ifølge Trubatsjov, lånt av slaverne fra indo-arierne i den nordlige Svartehavsregionen og kommer fra samme svarga «himmel, himmelsk».

Teorien til O. Trubachev om den indo-ariske linguo-etniske komponenten i den nordlige Svartehavsregionen ble kritisert på den ene siden av en rekke iranister (Grantovsky EA, Raevsky DS) og indologer (M. Mayrhofer), og ble støttet. samtidig av den tyske indoeuropeeren Wolfgang Schmidt (tysk) russeren, den russiske indologen VN Toporov og den russiske iraneren og indologen DI Edelman, som, med henvisning til O. Trubatsjovs verk, anser det som mulig både å bevare indo- Arisk element i den nordlige Svartehavsregionen, og penetrasjonen til de slaviske språkene for indo-ariske lån, som ikke alltid kan skilles fra lån fra iransk.

Også den italienske slavisten M. Enrietti, basert på teorien til O. Trubachev om bevaring av det indo-ariske elementet i den nordlige Svartehavsregionen, innrømmer muligheten for direkte lån av teonymet Svarog til det slaviske språket fra indo. -Arisk. På sin side ser for eksempel arkeologen og sosialantropologen L. S. Klein ingen andre alternativer i tilfellet med teonymet Svarog, bortsett fra å være enig i den indo-ariske hypotesen. M. Vasmer skriver at teonymet Svarog er assosiert med praslav. svara, svarь, som et resultat av at navnet i seg selv får betydningen av "tviste, straffe". V. Y. Mansikka nevner også rom som ble lånt fra slaverne. sfarogŭ, švarogŭ "tørr, flammende".

Ifølge mytene

Fra ariernes hellige språk, sanskrit, er ordet "svarog" oversatt som "vandre i himmelen." I gamle tider betegnet de solens bane på dagtid over himmelen, så begynte de å kalle dem himmelen generelt, himmelsk lys. Med andre ord, sønnen til Sorten, guden Svarog, er den himmelske Faderen. Noen ganger ble han ganske enkelt kalt Gud.

Svarog bungled (sveiset, skapte) jorden. Han fant den magiske steinen Alatyr, uttalte en magisk trolldom - steinen vokste, ble en enorm hvit-brennbar stein. Gud skummet havet for dem. Den fortykkede fuktigheten ble det første landet. I de indiske vedaene kalles denne skapningen "Churning of the Ocean". Han brukte også Alatyr til andre viktige formål: han slo den med en hammer - fra gnistene som fløy i alle retninger ble nye guder og rotter født - himmelske krigere.

I senere tider bygde den store halvhestetrollmannen Kitovras (grekerne kalte ham kentauren Chiron) et tempel rundt Alatyr til ære for Den Allmektige. Så ordet alter dukket opp - det helligste stedet i templet.

Svarog lærte folk å lage (lage) cottage cheese og ost av melk, som en gang ble ansett som hellig mat, en gave fra gudene. Gud skapte også Blå Svarga, et land på himmelen hvor våre strålende forfedre bor. Lyse stjerner er deres skinnende øyne, med hvilke bestefedre og oldefedre ser fra himmelen på våre jordiske anliggender. Å «pung» betyr fortsatt å skape på en fantastisk, mesterlig måte. Det er mulig å lage mat og "harpe" bare ved hjelp av ild og vann ("var" - sanskrit, vann).

Svarog er ildens kilde og dens herre. Han skaper ikke med et ord, ikke med magi, i motsetning til Veles, men med hendene skaper han den materielle verden. Han tok seg av folk: han ga dem Solen - Ra (derav vårt ord glede) - og en ild, som det var mulig å lage mat på og som det var mulig å varme opp i en voldsom kulde. Svarog kastet en plog og et åk fra himmelen til jorden for å dyrke landet; en stridsøks for å beskytte dette landet mot fiender, og en skål for å tilberede en hellig drink i den.

Den Høyestes tempel med alteret-Alatyr sto i skråningen av det hellige fjellet Elbrus, det høyeste i Kaukasus (5600 meter). I gamle tider ble dette fjellet kalt med forskjellige navn: Bel-Alabyr, White Mountain, Belina. Belaya-elven renner akkurat der, og tidligere var det den hvite byen, der folket i Belogorene bodde. Alle navnene på disse stedene er assosiert med fargen på Alatyr - en hvit stein, ved støt som gnister fløy ut. I samme region var det inntil nylig et majestetisk monument til den store slavisk-russiske helten, en etterkommer av belogorianerne, Bus Beloyar.

Kanskje en av den himmelske Faders viktigste gjerninger var den lille og store Cola (sirkler) skapt av ham av tiden - jordisk og kosmisk. Svarog er gudskaperen og lovgiveren, faren til Svarozhichs (Perun, Dazhdbog-Radegast, Semargl-Fire og Stribog-Wind), demiurgen, korrelert med Hefaistos, i et verdensbilde som går tilbake til den orfiske tradisjonen. Enhver smie, en hvilken som helst ovn er allerede Svarogs tempel, derfor bør en moderne hedning huske det når man arrangerer templer. Med treidolet til Svarog skal ild brenne, metall skal varmes opp, og selve idolet skal være trukket med metall. På tempelet til Svarog skal det være en hammer (eller en tung jernkråke) og en ambolt. Det var Svarog som startet jernalderen og lærte folk å bruke jernverktøy.

Attributter til Gud Svarog

Fugl: Alkonost. Ifølge legenden bar denne fuglen, gudenes sendebud, ordrene fra Svarog til gudene og menneskene.

Dyr: et brennende villsvin, i den dekke som Gud Svarog noen ganger dukket opp i den eksplisitte verden.

Symbol: hammer. Ifølge legenden, da Gud Svarog slo Alatyr-steinen med en hammer, ble guder født fra gnister. Og hvis en gnist treffer en person, blir kreativitetens gave født i brystet til den personen - det er det de sier: "Guds gnist."

Påkrevd (tilbud): Brann

Svarog - Skytsgud

Svarog gir beskyttelse til de som viser karaktertrekk som ligner ham. Gud Svarog er lakonisk, hardtarbeidende, rettferdig. Hvis du har egenskapene til en slik Gud i deg, og hans gnister har sunket inn i din sjel, så er du også som ham.

Vanligvis liker folk:

• stille mennesker;
• hardtarbeidende;
• elsker spesifikasjoner og nøyaktighet;
• praktisk;
• pålitelig;
• ansvarlig;
• flittig i arbeid;
• elsker privatliv.

Du er en mann av ditt ord: "Du sa - du gjorde!". Alt er kort og tydelig. Alt ansvar skal være tydelig fordelt, og ethvert arbeid skal fullføres. Det kan sies om deg med følgende ord:

Du er bestemt, utholdende, en kjenner av alt vakkert og praktisk, en mottaker av ekte arbeidsglede, kompromissløs og sta, objektiv, forsiktig, rettferdig – du vet hvordan du deler opp i rett og galt.

Ærbødighet og motstykker i andre mytologier

Det er bevart lite informasjon om Svarog. Han var ikke inkludert i listen over "Vladimir"-guder, men er nevnt i noen gamle russiske skriftlige kilder. Det er kjent at han i slavisk mytologi ble æret som ildguden. "Svarog", eller "Svarozhich", ble kalt en personifisert flammende ild på alteret eller i ildstedet. I en av de gamle russiske lærene mot hedenskap fra XIV århundre. det sies at hedningene til sine avguder «satte dem treben og skjære kyllinger for dem og be med ild [de ber til ilden] og kaller ham en sveiser [kaler ham en sveiser]». I den slaviske oversettelsen av "Chronicle" av John Malala (XII århundre), er Svarog assosiert med den gamle greske ildguden Hefaistos. Det indikerer også at Svarog er faren til Dazhbog - solens guddom. Moderne forskere mener at Svarog (Svarozhich), dypt æret av de østlige slaverne, som dokumentert av skriftlige kilder, likevel, i det gamle Russlands dager, snarere ikke var en guddom som hadde tatt form, men personifiseringen av det naturlige elementet av ild. . Det er ingen tilfeldighet at han ikke kom inn i pantheonet av høyere guder skapt av prins Vladimir. Samtidig fortsetter ildkulten som en av naturkreftene å være bevart i folketradisjonen den dag i dag.

Hvis vi trekker analogier med gudene i Hellas, så er en lignende gud her Hefaistos - guden for smed og ekteskap, samt Uranus - personifiseringen av himmelen, jordens ektefelle. I gammel romersk hedenskap kan analogen til Svarog være Jupiter - himmelens gud, romernes øverste gud, så vel som Vulcan - guden for ild og smed. Under etableringen av dobbel tro i Russland ble rollen som Svarog overtatt av Kuzma-Demyan. Kuzma og Demyan er kristne helgener, healere, mirakelarbeidere, som i folketro slo seg sammen til en guddommelig karakter og adopterte mange av funksjonene til Svarog. Dette skjedde, mest sannsynlig, på grunn av likheten i navnet til en av helgenene - Kuzma, veldig lik ordet "smed".

Blant de baltiske slaverne kalles Svarog Radogost, i Slovakia, Tsjekkia - Rarog. Den viden kjente helligdommen Svarog ligger i den polske bosetningen Radogost. En gang i tiden, på den høyeste toppen av Kaukasus, Elbrus, var det også et tempel for Den Høyeste, med Alatyr-alter, og fjellet ble kalt White Mountain, Belina, Bel-Alabyr. Det var også den hvite byen, menneskene som bodde i den ble kalt Belogory. All lokal toponymi er på en eller annen måte forbundet med Alatyr, en hvit stein hvorfra gnister blir slått av.

Symboler og sjarm av Gud Svarog

Flere symboler og amuletter av Gud Svarog er kjent:

• hest,
• et skilt som heter "Square of Svarog", "Forge of Svarog", "Cross of Svarog", "Star of Svarog",
• Svarozhich,
• Svarga,
• Hammer av Svarog

"Symbol av Svarog" - Konegon

Symbolet på Svarog er et hakekors-tegn, i midten av dette er ikke en prikk, men en firkantet rombe. Skiltet har rette vinkler, endene av strålene bøyd i salting og deres fortsettelse i motsatt ende, som ikke har noen begrensninger. Hvis du ser nøye etter, er skiltet bygd opp av fire skjematiske figurer som ligner en enkel plog. Kraften til Svarog-tegnet er uendelig, har ingen begrensning, fullføring, den strekker seg til alle fire sider. Dette tyder på at Svarog fortsatt skaper. Et kjent navn i nord er "Konegon" eller "Konegon". For mer informasjon om hva denne amuletten gir og hva den beskytter mot, se artikkelen "Tegnet er et symbol på Svarog: en handling for hvem det passer"

"Star of Svarog" ("Square of Svarog", "Forge of Svarog", "Cross of Svarog")

Symbolet kalt "Star of Svarog" eller "Square of Svarog" er et annet tegn på Gud som ofte brukes av slaverne. Noen ganger kalles dette symbolet "Russland-stjernen", som ikke er helt sant - dette er navnet på symbolet knyttet til gudinnen Lada. Formen på bildet er en ytre firkant, en indre rombe sammenvevd med ellipser med spisse ender. Symbolet er veldig likt Ladastjernen, men er bare inkludert i en firkant og de utstikkende endene av ellipsene er ikke avrundet. Torgets kraft har stort potensial for skaperkraft og styrke.

Guds dag Svarog

I den nordlige tradisjonen til de slaviske folkene er ingen helligdager kjent som er separat dedikert til Gud Svarog. Han blir hedret på høytiden, sammen med resten av gudene. Tross alt - Han er slavenes øverste guddom, er til stede i alle fenomener. Men i skikken til de nåværende Rodnovers innvies Svarog 14. november. På denne tiden liker de å brenne bål, vaske seg med rent vann - disse to elementene ble æret til ære for Gud. Lovprisninger arrangeres til hans ære, hans strålende militære gjerninger og bud huskes.