Tre argumenter for egoisme. "Til forsvar for egoisme": Hvorfor en forretningsmann er fri til å gjøre hva han vil

Hva betyr ordet egoisme? Dette begrepet kan defineres som et karaktertrekk for en person, når han bare tenker på sin egen fordel, hans interesser, glemmer naboen, ofte er slike mennesker ulykkelige. Dette skyldes det faktum at de ikke kan finne et felles språk med en verden der ingen liker narsissister.M. A. Bulgakov i romanen "Mesteren og Margarita" vurderer problemet med menneskelig egoisme. Hovedpersonen i verket er Mesteren. Det er denne helten som kan kalles en ekte egoist. På den ene siden kan hans oppførsel og noen avgjørelser rettferdiggjøres av det faktum at Mesteren er en kreativ person, noe som betyr at han ikke er veldig balansert, og en følelsesmessig ustabil person. Men på den annen side er han den samme helten som mange andre karakterer i Mester- og Margarita-romanen, noe som betyr at hans oppførsel ikke kan rettferdiggjøres av yrket hans. Egoisme er den samme synden som bestikkelser, narsissisme eller løgner. Tenk på eksemplet med forskjellige episoder av heltens oppførsel og handlinger.

Mesteren viser egoisme gjennom hele arbeidet. Når han drar og ikke sier noe til Margarita, opptrer han urettferdig mot sin elskede, og lar henne være alene med sine opplevelser. Mesteren forstår at Margarita vil se etter ham og bekymre seg for ham, hun vil ikke stoppe før målet. Mesteren er ikke klar til å dø for kjærligheten, så Margarita forteller ham ikke at det er gift i vin. Hans kjærlighet til Margarita er mindre enn hans kjærlighet til seg selv. Ved å vise egoisme skader han seg selv og sine kjære, og skader dem derved i hjertet.

Oppdatert: 2018-02-16

Merk følgende!
Hvis du oppdager en feil eller skrivefeil, merker du teksten og trykker Ctrl+Enter.
Dermed vil du gi uvurderlig nytte for prosjektet og andre lesere.

Takk for oppmerksomheten.

Det er logisk å tenke at det å være egoistisk er dårlig. Det refererer til en ren, raffinert følelse. En slik person føler seg sentrum av verden, stjernene kretser rundt ham. Mange er utsatt for egoistisk oppførsel i ungdomsårene, når blodet koker og hormoner spiller, men dette forsvinner vanligvis med alderen.

Det gjenstår å ta vare på oss selv, men siden vi ikke lever i et vakuum og andre mennesker lever rundt oss med sine tanker og følelser, blir ikke alltid vår varme og oppriktige kjærlighet til oss selv oppfattet med et smell.

Sunn egoisme handler om å finne en balanse mellom våre ønsker og andres meninger om oss. Du må elske deg selv, verne og hengi deg oftere, fordi din egen skjorte er nærmere kroppen.

Hvordan du kan dyrke rimelig egoisme i deg selv og samtidig forbli et eksemplarisk medlem av samfunnet, diskuteres i denne artikkelen.

1. Ekstra vennskap

Hvor mye er det allerede skrevet om unødvendige mennesker? De gir ingen fordel, tar opp fritiden, utøser problemene og sorgene over deg. Ofte er slike forhold knyttet tilfeldig og fortsetter av treghet i mange år. Å prøve å bli kvitt dem blir et reelt problem. Det er her sunn egoisme kommer inn. Ikke kast bort tid på tvilsomme vennskap når det er så mange interessante mennesker rundt. Men ikke nekt å kommunisere i en tøff form, bare la personen få vite at du har andre bekymringer nå.

2. Uelsket jobb

Det viser seg at det er glade mennesker som ikke lider hver morgen som går på jobb!

De bare elsker henne. Det brukes for mye tid og krefter på jobb, og du bør tenke på en aktivitet du liker. Yrket som laster eller kakestabler på en fabrikk faller sjelden i smak hos noen og fungerer ofte som et midlertidig tilfluktssted for mangel på penger. Dette må imidlertid forstås klart og settes mål for fremtiden.

Du må elske og sette pris på deg selv, så se etter muligheter for utvikling på alle arbeidsplasser. Hvis du har en hobby, bruk den for fremtidige inntekter, fordi hver person er unik og har mange talenter.

3. Lite lønn

Vi får betalt for arbeidet som er utført. De tilsvarer vårt bidrag til den generelle samfunnsutviklingsprosessen. Godt arbeid skal være godt betalt.

Ikke vær redd for å be om mer hvis det er på tide og ledelsen holder tilbake for en forfremmelse!

Ekstra timer eller arbeidsdager skal betales. Hvis en jobb ikke har utsikter til vekst og inntekt, så trenger du ikke klynge deg til den. Det er mange andre steder i verden hvor innsatsen din vil bli verdsatt. Se etter noe nytt! Er det egoisme å handle i egne interesser?

4. Personlige relasjoner

Alle kjenner begrepet «tidligere» eller «tidligere». Noen prøver å være venner. Hvor ynkelig noen ganger deres møter og kommunikasjon ser ut! Du bør ikke fortsette å kommunisere, selv om et bilde på et sosialt nettverk forårsaker smerte. Dette er en form for selvtortur. Rimelig egoisme er redningsstaven her. Tenk først og fremst på deg selv og hvilke fordeler som har åpnet opp for deg. Ikke hold det brutte båndet i live, så vil det dø av seg selv.

5. Ekstra høflighet

Mange barn i barndommen ble opplært til å be om unnskyldning for sine gjerninger uansett grunn. Noen ganger var objektet eller årsaken ikke verdt ydmykelsen. Nå har du vokst, men vanen består. Du må fortsatt be om unnskyldning hvis du ved et uhell tråkket på foten av en forbipasserende i t-banen. En annen ting er når det kommer til karrierevekst. Alt er annerledes her. En hyggelig jente som søker en god jobb bør skyves til side hvis hun vil ta plassen du søker på. Galanteri i slike saker er upassende. Det samme prinsippet gjelder for andre områder av livet.

6. Evnen til å si "nei"

I ubehagelige situasjoner kan en fornuftig egoist alltid svare negativt når den andre mumler noe under pusten. Slike mennesker blir respektert for dette. Det er bedre å gjøre det ærlig enn å gå med på åpenbart unødvendig. En slik person er i stand til å holde ut og akseptere feil uten å komme med påstander. Sunn egoisme er et kjennetegn på enhver.

7. Indre kjærlighet

Den virkelige essensen av egoisme ligger i selvkjærlighet. En slik person lever i fullstendig harmoni med seg selv. Her ligger den andre bunnen. Den som kan elske seg selv, overfører ofte følelsene sine til andre mennesker. Slike mennesker er ofte omgitt av en vennlig atmosfære og ekte kjærlighet. Ikke rart de sier: "Elsk deg selv og hele verden vil elske deg!".

8. Beveger deg mot en drøm

For mange er det foreldre, voksne, ektefeller, sjefen på jobb som bestemmer. Noen ganger gjøres dette snedig, og det virker for personen som om avgjørelsen ble tatt uavhengig. Barns drømmer forblir noen ganger uoppfylte. En ekte egoist vil være i stand til å stoppe i tide og snu livet i en ny retning, fordi han vil forfølge sine egne interesser.

9. Lykke rundt

En ekte egoist vet godt, forstår seg selv og oppfyller sine ønsker, så han er glad. Slike mennesker sår lys rundt seg, ikke mørke. Hvis en person vet hvordan han skal oppnå sine egne, er han ikke mindre ærbødig mot fremmede. Det er en glede å gjøre forretninger med ham.

10. Barn

Historier om mennesker som lever sammen bare for barns skyld forårsaker ekte redsel. Hvilket positivt eksempel vil et barn få hvis det i mange år bare ser sinne rundt seg og? For at barn skal vokse opp lykkelige, må du være det selv. En fornuftig egoist vil handle smart hvis han bryter denne onde sirkelen. Ikke ofre for et barn heller. Du kan alltid finne et kompromiss.

Det viser seg at essensen av egoisme ligger i lykke og harmoni. Da blir livet gledelig. Vær et verdig medlem av samfunnet, og ikke en egen del av den grå massen. Vær egoistisk og lev i nytelse.

"Du er egoistisk," sa moren min til meg når jeg ville gjøre noe jeg vil, ikke hva hun vil. "Du er egoistisk," sa mennene da jeg minnet dem om at interessene mine eksisterte i forholdet vårt. "Du er egoistisk," sa sjefen da jeg svarte at jeg ikke hele tiden kunne være sent på jobb, for ved siden av henne har jeg et annet liv .

Hvor ofte kan irettesettelsen av egoisme faktisk tydes "Hvorfor vil du ikke gjøre det jeg vil?". Og det lyder fra folk som anser seg i rett til å ta, men ikke har lært å gi. De er indignerte hver gang de møter en påminnelse om at verken verden eller den andre personen skylder dem noe. De er indignerte og anklager - "verden er urettferdig", "folk er egoistiske".

Jeg er egoistisk, jeg beskytter meg selv og mine interesser.

Å ta vare på seg selv betyr å si "stopp" til lange monologer på telefonen til folk som ikke tilhører den indre kretsen som har rett til mine ører og tid. Jeg vil heller gå en tur eller sove eller lese. Tiden min er verdifull. Og noen andres lange monolog er interessant enten fra en som er klar til å høre min eller fra teaterscenen. Og alt avhenger av kvaliteten

Å ta vare på deg selv betyr å nekte avtaler hvis de er planlagt uten å ta hensyn til mine planer og bekvemmeligheter. Møtet er det alle deltakerne trenger, noe som betyr at planene til alle bør tas i betraktning. Det er en del personer som har rett til å avtale ensidig. Men vi snakker ikke i denne saken om stevningen.

Ta vare på deg selv betyr "Nei" til alle online bekjentskaper fra andre tidssoner som ønsker å kommunisere med meg om natten, fordi de har en morgen eller ettermiddag. For normal funksjon på dagen trenger jeg sunn søvn og hvile. Eller vær forberedt på å finne et passende tidspunkt i helgene eller å veksle mellom søvnmangel og din.

Å ta vare på seg selv betyr å bruke energi sparsomt, å korrelere kostnadene ved å oppnå et resultat og selve resultatet. Nekter å gjøre ting der avkastningen er mindre enn kostnaden. Avslå folk som "trekker ut" energien min med sin endeløse sutring, klager, sinne.

Å ta vare på seg selv betyr å spise god mat, enten den tilberedes hjemme eller på restaurant. Hvis jeg trenger å ta en matbit i byen mellom jobb, går jeg til en restaurant i stedet for nærmeste McDonald's eller supermarked. Hvis jeg spiser hjemme, lager jeg selv deilig og fersk mat av ferske råvarer. "Hvordan er du ikke for lat til å lage mat til deg selv?" eller «Føler du ikke synd på tiden til å gå rundt på markedet på jakt etter grønnsaker fra «bestemoren»?» – spør «ikke-egoister». «Det er ikke latskap og det er ikke synd», svarer jeg og tenker på hvordan disse menneskene lever, hvem de lager mat til og hvorfor, hvis de ikke anser det som viktig å ta vare på egen helse.

Sunn egoisme kjennetegnes først og fremst av en persons evne til å handle i sine egne interesser og oppnå de resultatene han trenger, uten å krenke andres rettigheter og uten å tvinge andre til å lide. Usunn egoisme, som også kan kalles, er mye mer ubehagelig: den får en person til å handle etter eget skjønn i alt, "gå over hodet", ikke bry seg i det hele tatt om livet og velværet til selv de nærmeste menneskene.

Egosentrisme hindrer folk i å sette seg inn i andres sted. Det er uforenlig med empati, sympati, diplomati. En person er rett og slett ikke i stand til å forestille seg hva andre kan føle.

Med sunn egoisme elsker en person seg selv med måte, har god selvtillit, ikke overvurdert eller undervurdert, vet om sine styrker og svakheter. Han trenger ikke andres ros, han prøver ikke å oppnå tidlig anerkjennelse av sine fortjenester. Usunn egoisme, tvert imot, presser en person til. Det tvinger deg til hele tiden å kreve tilbedelse, kan forårsake ydmykelse av andre, ønsket om å "sitte ute" på jobben, baktale folk for å fremstå bedre mot deres bakgrunn. Å virke perfekt i deres egne øyne, vil gå til alle lengder.

Varianter av egoisme: flere nyanser

Sunn og usunn egoisme er preget av ulike alternativer for å bygge relasjoner med sine nærmeste. Som regel er det normalt hvis begge partnere er likeverdige og glade, de lytter til hverandres mening, respekterer andres interesser, men ikke glemmer seg selv. Usunn egoisme lar deg ikke skape slike relasjoner. Det er preget av en persons ønske om å underlegge sine kjære, konstant manipulasjon, press, utpressing.

Egosentrisme er kort, situasjonsbestemt, mens sunn egoisme som regel blir en av hovedkaraktertrekkene som vedvarer i lang tid, om ikke livet ut.

En annen viktig detalj som kan bidra til å skille sunn egoisme fra usunn: i det første tilfellet kan en person nyte kommunikasjon, mens han i det andre er stolt over at ingen forstår ham. Selvsentrerte mennesker kan betrakte seg selv som uvanlige, stå over alle rundt dem, til og med bære et spesielt oppdrag. Samtidig kan de merkelig nok lide av smertefull selvtillit, og vurdere seg selv som urettferdig fornærmet og fratatt.

Det vanligste bildet av revolusjon ... har flere hovedkomponenter: vold, nyhet og endringens generelle karakter. Disse tegnene gjelder like mye for den revolusjonære prosessen, dens årsaker og konsekvenser.

Revolusjon er karakterisert som den mest intense, voldelige og bevisste prosessen av alle sosiale bevegelser. De ser det som det ultimate uttrykket for fri vilje og dype følelser, en manifestasjon av enestående organisatoriske evner og en høy ideologi for sosial protest ...

Det er generelt akseptert at grunnleggende sosiale anomalier eller åpenbare manifestasjoner av urettferdighet, kombinasjonen av kamp mellom eliter med dypere sosiale faktorer som klassekamp, ​​involvering av store sosiale grupper i den sosiale bevegelsen og deres politiske organisering blir forutsetningene for revolusjoner.

Resultatene av revolusjonen ser ut til å være multilaterale. For det første er det den voldelige endringen av det eksisterende politiske regimet... For det andre, erstatningen av den inkompetente regjerende eliten eller den herskende klassen med andre.

For det tredje, vidtrekkende endringer på alle institusjonelle områder, først og fremst i økonomien og klasseforhold - endringer som tar sikte på å modernisere de fleste aspekter av det sosiale livet, på økonomisk utvikling og industrialisering, sentralisering og utvidelse av sirkelen som deltar i den politiske prosessen. For det fjerde, et radikalt brudd med fortiden... For det femte tror jeg at revolusjoner ikke bare gjennomfører institusjonelle og organisatoriske endringer, men også gjør endringer i moral og utdanning.

Forklaring.

Svaret peker på slike særtrekk ved revolusjonen som

Prosessintensitet

Voldelig natur

Forklaring.

1) I svaret heter forutsetningene for revolusjonen:

Blatante manifestasjoner av sosial urettferdighet;

Grunnleggende sosiale anomalier;

Klassekamp;

Fremveksten av politiske organisasjoner.

2) Svaret avslører betydningen av reformbegrepet, for eksempel: reform - endringer initiert av statsmakt, som som regel bare påvirker en av sfærene i det offentlige liv og ikke endrer det grunnleggende grunnlaget for det sosiale systemet.

Hva er tegnene på en revolusjon? Hvem av dem kan tilskrives reformen? På eksemplet med enhver reform, illustrer denne funksjonen. Eksemplet må utvides.

Forklaring.

1) Svaret gir tegn på en revolusjon:

Vold;

Nyhet;

Universalitet.

2) Det påpekes at nyhet er knyttet til reformen av revolusjonen.

3) Et eksempel er gitt: i løpet av reformen innen utdanningsfeltet i Russland, ble en ny form for attestering av studenter og opptaksprøver til universitetet introdusert - USE.

Forklaring.

1) Følgende treff er etablert i riktig svar:

Endringer i det politiske regimet - den politiske sfæren;

Gjennomføringen av industrialisering - den økonomiske sfæren;

Endringer i klasseforhold - den sosiale sfæren;

Endringer i moral og utdanning - den åndelige sfæren.

2) Svaret konkluderer med at resultatene av revolusjonen bekrefter et slikt trekk ved den som endringens universalitet.

Les teksten og fullfør oppgavene 21-24.

Vekst- og modningshastigheten påvirkes av livsstilen til en voksende person, aktivitetsmåtene - leking, sport, utdanning, - arbeidskraft og sosial atferd, hygieniske forhold for levemåten, ernæring, søvn og våkenhet, tett. relatert til individets status, tilstedeværelse eller fravær av stressfaktorer, hvorav de viktigste er konfliktsituasjoner, etc. Alle disse faktorene er viktige ikke bare i seg selv som øyeblikk av dannelsen av personens personlighet, men også som krefter påvirker den organiske utviklingen til en person i visse øyeblikk av hans ontogenese. Som determinanter for denne utviklingen spiller de rollen som sentralstimulerende midler (fremmer vekst- og modningsprosessene) eller omvendt stressorer og depressorer (forsinker, til og med perverterer disse prosessene), og i noen tilfeller katalysatorer (akselererer virkningen av andre faktorer). , inkludert fysiske og kjemiske, for disse prosessene)<...>

En veldig viktig retning for innflytelsen fra en persons livsbane (biografi) på hans ontogenetiske evolusjon er den stadig økende individualiseringen av denne evolusjonen. Faktum er at aldersrelatert variasjon i økende grad medieres av individuell variasjon. Verdien av individtypiske trekk ved en person øker i mellom- og senefaser av menneskelivet. Karakterologiske trekk, spesielle evner og nivået av generell begavelse påvirker en bestemt retning i utviklingen av menneskelivet og dets egenskaper (vitalitet, arbeidsevne, arbeidsevne). Konstant mental aktivitet, høy sosial aktivitet, arbeid og kreativitet er faktorer som motarbeider involusjonære prosesser og regulerer forløpet av organisk utvikling.

B.G. Ananiev. Mennesket som gjenstand for kunnskap

Nevn fire faktorer for menneskelig organisk utvikling identifisert av forfatteren.

Forklaring.

1) livsstilen til en fremvoksende person;

2) måter å gjøre det på - spill, sport, pedagogisk;

3) arbeidskraft og sosial atferd;

4) hygieniske forhold for levemåte, ernæring, søvn og våkenhet;

5) tilstedeværelse eller fravær av stressfaktorer;

6) mental aktivitet;

7) sosial aktivitet;

8) arbeid og kreativitet.

Hvordan de utvalgte utviklingsfaktorene, ifølge forfatteren, kan påvirke en person? Nevn tre mulige roller. Basert på samfunnsvitenskapelig kunnskap, forklar betydningen av begrepet "personlighet".

Forklaring.

1. Svaret skal inneholde en indikasjon på at de uthevede faktorene kan spille en rolle

1) sentralstimulerende midler (fremmer prosessene med vekst og modning),

2) stressfaktorer og depressorer (forsinke; til og med pervertering av disse prosessene),

3) katalysatorer (akselererer virkningen av andre faktorer, inkludert fysisk-kjemiske).

2. Betydningen av personlighetsbegrepet avsløres, for eksempel: personlighet er et individ som en aktiv deltaker i sosiale relasjoner, som besitter et sett med sosialt betydningsfulle kvaliteter og et rollesett.

Forfatteren hevder at: "Karakterologiske trekk, spesielle evner og nivået av generell begavelse påvirker en eller annen utviklingsretning for menneskelivet og dets egenskaper (vitalitet, arbeidsevne, arbeidskapasitet)". Illustrer med konkrete eksempler hvordan hver av disse faktorene påvirker utviklingen til en person og hans egenskaper. Nevn tre faktorer og tre utvidede eksempler totalt.

Forklaring.

Faktorer og spesifikke eksempler er gitt:

1) karakterologiske trekk. For eksempel hadde Ivan fra barndommen et flegmatisk temperament, en rolig karakter, som i stor grad bestemte hans interesse for sjakk, som ble hans lidenskap gjennom hele livet.

2) spesielle evner. For eksempel hadde Semyon en god stemme fra fødselen, han begynte å studere vokal, noe som hjalp ham med å gjøre en karriere som sanger.

3) individuelt nivå av generell begavelse. Galina var et intellektuelt begavet barn fra barndommen, hun viet mye tid til tilleggsstudier, som et resultat utviklet hun en høy arbeidskapasitet, hun ble en veldig verdifull og respektert ansatt i et stort selskap.

Forklaring.

Følgende argumenter kan gis som begrunnelse:

1) Hyppige konflikter (familie, på skolen) kan føre til dannelse av aggressiv atferd hos en tenåring;

2) En konflikt, en deltaker eller vitne som en person ble i tidlig barndom, kan danne fobier eller komplekser i ham, som vil forbli med ham resten av livet;

3) Takket være deltakelse i konflikter lærer en person å forsvare sin posisjon, lete etter veier ut av en vanskelig situasjon og ta ansvarlige beslutninger.

Basert på kunnskap om samfunnsvitenskapelig kurs og sosial erfaring, bekrefte gyldigheten av forfatterens utsagn: "Uten selvtillit er det vanskelig eller til og med umulig å bestemme seg selv i livet." Angi hvilke som helst tre livssituasjoner og gi forklaringer for hver av dem, hva som er viktigheten av tilstrekkelig selvtillit.

Les teksten og fullfør oppgavene 21-24.

«Selvbevissthet er ikke bare selverkjennelse, men også en viss holdning til seg selv: til ens egenskaper og tilstander, evner, fysiske og åndelige krefter, det vil si selvtillit.

Mennesket som person er et selvevaluerende vesen. Uten selvtillit er det vanskelig eller til og med umulig å bestemme seg selv i livet. Ekte selvtillit innebærer en kritisk holdning til seg selv, konstant å prøve sine evner til livets krav, evnen til selvstendig å sette gjennomførbare mål for seg selv, strengt evaluere tankegangen og dens resultater, gjenstand for en grundig sjekk av gjetningene. , gjennomtenkt veie alle fordeler og ulemper. ", forlate uberettigede hypoteser og versjoner<...>

Ekte selvtillit opprettholder verdigheten til en person og gir ham moralsk tilfredsstillelse. En tilstrekkelig eller utilstrekkelig holdning til seg selv fører enten til åndens harmoni, som gir rimelig selvtillit, eller til konstant konflikt, noen ganger fører en person til en nevrotisk tilstand. Den mest passende holdningen til seg selv er det høyeste nivået av selvtillit.

A.G. Spirkin.

Bevissthet og selvbevissthet

Hvilke to komponenter av selvbevissthet er navngitt av forfatteren?

Forklaring.

Følgende komponenter av selvbevissthet bør angis:

1) selverkjennelse;

2) holdning til seg selv (til ens egenskaper og tilstander, evner, fysiske og åndelige krefter).

Forklaring.

Svaret bør være

2) Det gis en forklaring basert på teksten:

Selvfølelse og selverkjennelse utgjør sammen individets selvbevissthet.

3) Betydningen av begrepet personlighet avsløres, for eksempel:

Personlighet - et individ som en aktiv deltaker i sosiale relasjoner, som har et sett med sosialt betydningsfulle kvaliteter og et sett med roller.

Basert på teksten og personlig erfaring, nevne tre manifestasjoner av virkningen av lav selvtillit på en persons liv.

Forklaring.

Som svar kan slike manifestasjoner av denne påvirkningen nevnes, for eksempel:

1) lav selvtillit tillater ikke å opprettholde en persons verdighet i hans egne øyne;

2) lav selvtillit fører til usikker menneskelig atferd i ulike situasjoner;

3) lav selvtillit fører til nevrotiske reaksjoner (kompleksitet, misnøye med seg selv, sinne på andre mennesker, misunnelse osv.).

Andre manifestasjoner kan også nevnes.

Forklaring.

Beskrivelser av slike situasjoner kan gis, for eksempel:

1) valg av yrke (jo mer tilstrekkelig selvevaluering, jo mer vellykket profesjonell selvbestemmelse);

2) valget av utdanningsvei (jo riktigere vurdering av ens evner og evner, jo mer vellykket er valget og dets resultat);

3) valget av metoder (stil) for interaksjon med andre (jo riktigere vurdering av ens personlige egenskaper, jo mer krevende og kritisk ens holdning til seg selv, jo mer vellykket utvikles relasjoner med andre);

4) valget av en ektefelle (jo mer adekvat egenvurdering er, jo mer nøyaktig modellering av ens forhold til den utvalgte eller den utvalgte).

Det kan gis beskrivelser av andre situasjoner som illustrerer betydningen av selvfølelse for den enkelte.

Les teksten og fullfør oppgavene 21-24.

En person kan ikke eksistere i verden uten å lære å navigere i den. Orientering avhenger av menneskers evne til å forstå verden adekvat, og korrelerer kunnskap om verden og kunnskap om seg selv. Derfor er spørsmålet om kunnskap et av de mest filosofiske.

Kognisjon i den første tilnærmingen kan defineres som et sett med prosesser som gir en person mulighet til å motta, bearbeide og bruke informasjon om verden og om seg selv.

De fenomenene eller prosessene som den kognitive aktiviteten til mennesker er rettet mot kalles vanligvis objektet for kunnskap. Den som utfører kognitiv aktivitet får status som kunnskapssubjekt. Kunnskapsfaget kan være et individ, en gruppe, samfunnet som helhet.

Dermed er kognisjon en spesifikk form for interaksjon mellom subjektet og erkjennelsesobjektet, hvis endelige mål er å oppnå sannheten som sikrer utviklingen av objektet, under hensyntagen til subjektets behov ...

Derav behovet for å undersøke mekanismen for forholdet som oppstår mellom subjektet som mottar kunnskap og objektet som en kilde til kunnskap, mellom subjektet og kunnskapen, mellom kunnskapen og objektet ...

Når man vurderer problemet med forholdet mellom fag og kunnskap, dukker det opp et sett med spørsmål. Delvis oppstår de i forbindelse med fagets utvikling av allerede akkumulert kunnskap (monografier, diagrammer, formler, tabeller, etc.). Å mestre ferdigkunnskap har sine egne spesifikasjoner, og sistnevnte setter sine egne "spilleregler" for kunnskapsfaget.

I tillegg, i forholdet mellom faget og kunnskapen, oppstår problemet med å vurdere kunnskap fra fagets side, bestemme deres tilstrekkelighet, fullstendighet, tilstrekkelighet for å løse en spesifikk problemsituasjon.

Og til slutt er det problemer i forholdet mellom kunnskap og objektet som kilden til denne kunnskapen. Dette er spørsmål om kunnskapens sannhet, dens kriterium. Enhver kunnskap er alltid kunnskap om et bestemt objekt. I denne forbindelse oppstår spørsmålet om tilstrekkeligheten av grunnlag for overgangen fra den "vage" oppfatningen av objektet til rasjonelle konklusjoner om objektet, overgangen fra det subjektive til det objektive.

(Jeg, jeg, Kalkoy, Yu.A. Sandulov)

Angi to definisjoner av kunnskap gitt av forfatterne.

Forklaring.

Det riktige svaret må inneholde følgende definisjoner:

1) et sett med prosesser som gir en person mulighet til å motta, behandle og bruke informasjon om verden og om seg selv;

2) en spesifikk form for interaksjon mellom subjektet og kunnskapsobjektet, hvis endelige mål er å oppnå sannheten som sikrer utviklingen av objektet, under hensyntagen til subjektets behov.

Forklaring.

Riktig svar må inneholde følgende elementer:

1) Definisjon: en som utfører kognitiv aktivitet får status som et kunnskapssubjekt;

2) Navngitte kunnskapsfag: individ, gruppe, samfunnet som helhet.

3) Betydningen av begrepet forklares, for eksempel: sannhet er kunnskap, objektivt tilsvarer kunnskapsfaget.

Hvilke to sider ved sammenhengen mellom fag og kunnskap skiller forfatterne? Illustrer hver av dem med et eksempel.

Forklaring.

1) to aspekter ved kommunikasjon:

Assimilering av faget av allerede ervervet (ferdig) kunnskap og vurdering av kunnskap av faget;

Bestemmelse av deres tilstrekkelighet for å løse et spesifikt problem.

2) eksempler, la oss si:

Studenten studerer lovene oppdaget av Newton (mestre ved faget av allerede akkumulert (ferdig) kunnskap og evaluering av kunnskap av faget);

Studentene utfører eksperimenter på dyrking av planter, som på hvert trinn bestemmer hvilken kunnskap de trenger og er tilstrekkelig (bestemmer deres tilstrekkelighet til å løse et spesifikt problem).

Andre eksempler kan gis.

Forklaring.

Kriterier kan angis i riktig svar:

1) sosial praksis (en eller annen type kunnskap har som sannhetskriterium den praksisformen som tilsvarer den: hverdagspraksis, observasjon, eksperiment osv.);

2) formelt-logisk kriterium (brukes i de forholdene når det ikke er mulig å stole på praksis; for eksempel identifisere logiske motsetninger i matematisk resonnement);

3) samsvar med kunnskapen hvis sannhet er etablert.

Sannhetskriterier kan gis i andre formuleringer.

Les teksten og fullfør oppgavene 21-24.

Produksjonsmåten for materiell rikdom er hovedkriteriet for sosial fremgang. Men dette kriteriet er mer av økonomisk karakter enn generelt sosialt. Det generelle filosofiske kriteriet er personen, mer presist personens posisjon i samfunnet.

Det menneskelige samfunnets bevegelse fremover er ikke et mål i seg selv. Overgangen fra en formasjon til en annen oppnås gjennom en sosial revolusjon, hvis formål er å eliminere gamle foreldede former for produksjonsforhold, skape de nødvendige betingelsene for utvikling av de individuelle evnene til hvert medlem av samfunnet. Hver revolusjon<...>med visse avvik knyttet til ulike sosiale, politiske, økonomiske, klassemessige, etc. forhold, og avhengig av oppgavene den løser, setter menneskets problem i sentrum for oppmerksomheten. Strengt tatt gjøres sosiale revolusjoner i menneskets navn.

Arbeidsproduktivitet viser de økonomiske og tekniske aspektene ved sosial fremgang. Det bestemmer tilstanden til produksjonsmidlene på et gitt stadium i utviklingen av samfunnet, graden av mestring av de elementære naturkreftene, evnen til å produsere materielle goder. Produksjonsrelasjoner viser forholdet mellom mennesker og produksjonsmidlene, reflekterer essensen av denne produksjonsmåten, dens sosiale struktur, mekanismen for interaksjon mellom mennesker. Menneskets problem avslører samfunnets holdning til hver enkelt. Den finner ut graden av menneskelig frihet, muligheten for å tilfredsstille hans materielle og åndelige behov.

En persons posisjon i samfunnet preger det sosiale aspektet ved fremskritt. Jo mer progressivt samfunnet er, jo flere forutsetninger skaper det for utviklingen av mennesket og dets essensielle krefter.

Etter min mening bør man ikke forveksle det generelle filosofiske kriteriet om fremgang med et bestemt kriterium, for eksempel med et åndelig eller økonomisk kriterium. Fornuftskriteriet er et spesielt kriterium på det åndelige livs sfære, hvis det selvfølgelig er fremgang på dette området. Kriteriet for produktivkreftene eller produksjonsmåten er et kriterium på det økonomiske feltet. Kriteriet om fremgang i moral gjelder bare for den moralske sfæren. Alle disse kriteriene er svært viktige, men ikke tilstrekkelige til å karakterisere hele den progressive utviklingen av den historiske prosessen. Det generelle filosofiske kriteriet fokuserer på en slik pivot, som er i sentrum av all verdenshistorie. Mennesket fungerer som en slik kjerne. Derfor er det generelle filosofiske kriteriet for sosial fremgang posisjonen til en person i den omkringliggende naturlige og sosiale virkeligheten, fordi til slutt gjøres alt i navnet til en person og for en person.

2) I løpet av utviklingen forbedret det menneskelige samfunnet sin kunnskap innen medisin. I en tid med et tradisjonelt samfunn uten kunnskap om fysiologien og anatomien til indre organer, ble det empirisk funnet medisinske planter som påvirker dem, noe som gjorde det mulig å behandle mange sykdommer og forbedre livskvaliteten til mennesker.;

3) Med overgangen til et postindustrielt samfunn begynte masseteknologier (Internett, mobilkommunikasjon, etc.) å bli mye introdusert i folks liv, noe som utvidet deres kommunikasjonsevner og gjorde tilgangen til informasjon mer fri.

Andre eksempler kan gis

Forklaring.

Riktig svar må inneholde følgende elementer:

1) kriteriene for sosial fremgang, navngitt av forfatteren:

Metode for produksjon av materielle varer (økonomisk);

Posisjonen til en person i samfunnet (generell filosofisk);

Graden av demokratisering av samfunnet;

Gjennomsnittlig forventet levealder;

Barnedødeligheten;

Nivå av mediefrihet.

Andre kriterier kan nevnes.