Det offisielle navnet på tiendekirken. tiende kirke

Det første tempelet i det gamle Russland

Et av de mest kjente monumentene for arkitektur og historie i Kiev er restene av grunnlaget for Tiendekirken. Det første steintempelet i det gamle Russland ble bygget på 1000-tallet. Han var vitne til mange historiske hendelser og rettssaker som rammet moren til russiske byer. Og selv de få sporene som har overlevd til i dag kan fortelle mye for en oppmerksom observatør.

Tiendekirken er den første steinkirken i Russland, bygget i 989-996 med midler fra den fyrstelige inntekten (det vil si for tienden). Det er interessant at midlene som angivelig ble bevilget til byggingen av tempelet faktisk var ment for utvikling av hele kirkens infrastruktur i det daværende Russland, og kirken spilte bare rollen som statskassen. Kirken, reist etter dåpen av hedningene, ble innviet til ære for Dormition of the Allerhelligste Theotokos. Ifølge historikere var det her døperen Vladimir og hans kone, den bysantinske prinsessen Anna, ble gravlagt. Og også brødrene til storhertug Vladimir - Yaropolk og Oleg. Hans barnebarn, sønn av Yaroslav den vise Izyaslav, hviler også her.

Til minne om martyrene

Chronicles sier at stedet for bygging av tempelet - på Starokievskaya Hill, nær de fyrstelige kamrene - ikke ble valgt ved en tilfeldighet. Det var der hoffet til de første varangianske kristne sto - Theodore (Tour) og hans sønn John, som ble drept av hedninger i 983. Prins Vladimir bestemte seg for å sone for døden til Kiev-martyrene og begynte byggingen av Tiendekirken.

Under utgravninger i 1908, under fundamentene til hovedhyllen til kirken, fant arkeologer restene av et tømmerhus fra 1000-tallet, som de antyder kan være hjemmet til Theodore og John. Det er mulig at relikviene deres var i den nyoppførte kristne helligdommen.

Det antas at den første steinkirken i Kievan Rus ble en grav for mange Kievske fyrster. Riktignok er meningene til historikere og arkeologer delte om dette problemet. Forskere innrømmer at ja, det ble funnet begravelser som er identifisert med gravene til prinsesse Olga og Vladimir Svyatoslavich, så vel som brødrene til Vladimir - Yaropolk og Oleg - og sønnen til Yaroslav den vise Izyaslav. Men relikviene er ikke bevart, og gravene som er utstilt i Sofia er heller ikke helt identiske. Hvor som var, utenfor eller innenfor katedralen, er et åpent spørsmål. Ideen om at det var restene av prinsene som ble funnet, ble forskerne tilskyndet av marmorsarkofager. Og nesten ikke flere fakta ...

Tiendenes kirke, designet av Vasily Stasov. 1911

Inntil St. Sophia-katedralen dukket opp, fungerte prins Vladimirs kirke som katedralkirke. I likhet med hjernebarnet til Yaroslav den Vise, hadde hun sitt egettotype i Byzantium. Tienden ble bygget etter modell av kirken ved det keiserlige palasset i Konstantinopel. Men murteknikken er allerede fortjenesten til mesterbyggerne i Kiev. Blandet legging av sokkel og stein i teknikken med en skjult rad ble ikke registrert i datidens bysantinske bygninger.

Ingen av forskerne tør å si nøyaktig hva Tiendekirken opprinnelig var. Deres forsiktige antakelser er basert på skriftlige kilder, samt materialer fra arkeologiske utgravninger. Mange fragmenter av marmorsøyler, plater, utskjæringer, mosaikker og fresker ble funnet i bakken. Nå er de lagret i midlene til National Reserve "Sofia Kievskaya".

Dessverre, helt fra begynnelsen, ble dette majestetiske tempelet plaget av problemer. Den første skaden på Tiendekirken skjedde i det fjerne 1000-tallet, under en stor brann. Deretter ble den gjenoppbygd og omgitt på tre sider av gallerier.

Etter 100 år, i 1169, ble kirken skadet under angrepet på Kiev av troppene til Andrei Bogolyubsky, og i 1203 av Rurik Rostislavich. I 1240 ble Kiev tatt til fange av den mongolsk-tatariske horden. Tiendekirken ble den siste høyborg for byens forsvarere. Folket i Kiev gjemte seg der sammen med eiendommen deres. Men strukturene til bygningen, som ble betydelig svekket av det nylige jordskjelvet, tålte det ikke og kollapset. Andre kilder hevder at kirken falt under angrepet fra de vantro.

Minnestein på det restaurerte fundamentet til Tiendekirken

Et hellig sted er aldri tomt

I 1635 beordret metropoliten i Kiev Peter Mohyla "Kirken for tienden til den hellige jomfru å bli gravd ut av mørket i undergrunnen og åpnet for dagens lys." Det vil si at Nikolskaya-kirken, som den ble kalt av folket, ble reist på stedet for den gamle. Men var det virkelig slik? I løpet av Peter Mohylas tid ble det sørvestlige hjørnet av Tiendekirken fullstendig bevart. På slutten av 1500-tallet - begynnelsen av 1600-tallet ble den bakre åpningen lukket med en trevegg, og dannet et lite kapell, der de, ifølge et dokument fra 1616, bare tjenestegjorde på helligdager.

Det var denne gamle treveggen som Mogila demonterte, og erstattet den med en ny murstein. Den demonterte muren dateres tilbake til tiden for gamle russiske reparasjoner, utført flere tiår før invasjonen av den mongolske sjefen Batu.

Metropolit Petro Mohyla

Følgelig bygde ikke metropoliten Peter Mogila en ny kirke, men tvert imot "møllkule" og bevarte restene av den gamle russiske kirken, demonterte de gamle trekonstruksjonene og styrket de gjenværende restene av middelaldermurene. Forresten, like under hans ledelse i 1635, ble det funnet marmorsarkofager med mannlige og kvinnelige skjeletter, som Graven proklamerte relikviene til prins Vladimir og prinsesse Anna.

På 1800-tallet ga biskopen av den russisk-ortodokse kirken, Metropolitan of Kiev og Galicia Eugene (Bolkhovitinov) sitt bidrag til studiet av tempelet. Han organiserte utgravninger, takket være at grunnlaget for Tiendekirken ble oppdaget. Basert på arkeologiske data kan historien om oppdagelsen av metropoliten Peter Mohyla av restene av prins Vladimir ikke være sann. Relikviene, nå gitt ut av den ortodokse kirken som restene av prins Vladimir, tilhørte mest sannsynlig en av hans fjerne etterkommere.

Den neste og siste restaureringen av Tiendekirken fant sted 2. august 1828 – basert på prosjektet til St. Petersburg-arkitekten Vasily Stasov. Prosjektet til Andrey Melensky fra Kiev (forfatteren av prosjektet til kirken på Askolds grav og Gostiny Dvor på Podol) ble avvist.

Byggingen av tempelet, som varte i 14 år, tok mer enn 100 tusen rubler i gull, men det resulterende "monumentet for russisk ortodoksi" ble utsatt for knusende kritikk. For det første bygde de det med avvik fra den tiltenkte russisk-bysantinske stilen og reddet ikke det gamle murverket på grunn av frykt for nedbør. For det andre viste kirken seg å være ganske tung, spesielt sammenlignet med nabolandet Andreevskaya. I 1936 ble kirken demontert i anledning byggingen av et regjeringskvartal i dette området. Heldigvis klarte da å redde St. Sophia-katedralen.

Belysning av kirken for den hellige jomfru Marias himmelfart i Kiev. Miniatyr fra Radziwill Chronicle, 1400-tallet

mystisk forbindelse

Skjebnene til mange mennesker som var knyttet til Tiendekirken utviklet seg dramatisk. Grunnleggeren - prins Vladimir - døde, og hadde til hensikt å gå til krig mot sønnen Yaroslav. Og etter døden til baptisten i Russland, ble sønnene hans umiddelbart involvert i en blodig brodermordskrig.

Det er verdt å huske Kursk-godseieren Alexander Annenkov, som satte i gang restaureringen av Tiendekirken på 1800-tallet. Allerede da hadde historikere mistanker om at hans gode intensjoner bare var et dekke. Faktisk ble han drevet av ønsket om materiell gevinst - han var på jakt etter de legendariske gamle russiske skattene. Og selv, ifølge rykter, funnet. Men skattene som ble funnet brakte ikke Annenkov lykke: han selv drakk seg selv, sløst bort eiendommen sin, etterlot ikke et godt minne, og hans eneste stolthet - den gjenoppbygde kirken - ble ødelagt.

Arkeolog Kondrat Lokhvitsky la i essayene sine overhodet ikke skjul på at han begynte å engasjere seg i amatørarkeologi for berømmelse, ære og priser. Imidlertid ble planen hans for restaurering av Tiendekirken ikke anerkjent av verken Metropolitan Eugene eller den keiserlige kommisjonen på grunn av mange mangler. Men den russiske professoren i arkitektur Nikolai Efimov laget en egentlig ganske nøyaktig plan for kirkens fundament. Prosjektet hans ble imidlertid ikke bestått.

Skjebnen til en rekke arkeologer som utforsket helligdommen på begynnelsen av 1900-tallet var helt tragisk. Dmitry Mileev døde av tyfus under utgravninger. Sergei Velmin og Theodosius Molchanovsky ble undertrykt på 1930-tallet. Den eneste "heldige" fra denne gruppen av antikkens forskere var Leningrad-arkeologen Mikhail Karger. Men arkivet hans med alle resultatene av utgravningene av Tiendekirken forsvant sporløst.

Alexandra SHEPEL

Mer fra siden min

I kontakt med

Tiendekirken (Church of the Assumption of the Most Holy Theotokos) i Kiev er den første steinkirken i Kievan Rus, reist av den hellige apostlenes like prins Vladimir på stedet for de første martyrenes død Theodore og sønnen John. Begynnelsen av byggingen av Tiendekirken tilskrives året 989, som ble rapportert i annalene: "Sommeren 6497 ... tenkte Volodimer på å opprette kirken til de aller helligste Theotokos og sende mestere fra Gresk." - "Fortellingen om svunne år"

I andre kronikker kalles 990 og 991 også året for grunnleggelsen av kirken. Byggingen ble fullført i 996. Kirken ble bygget som en katedral ikke langt fra prinsens tårn - en stein nord-østlig palassbygning, hvis utgravde del ligger i en avstand på 60 meter fra fundamentene til Tiendekirken. I nærheten fant arkeologer restene av en bygning som regnes som huset til en kirkeprest, bygget samtidig med kirken (det såkalte Olgas tårn). Kirken ble innviet to ganger: ved ferdigstillelse av byggingen og i 1039 under Yaroslav den Vise. Prins Vladimir Svyatoslavich, som regjerte på den tiden, bevilget en tiendedel av inntekten sin til vedlikehold av kirken og metropolen - tienden, hvor navnet kom fra. På tidspunktet for byggingen var det det største Kiev-tempelet. Annalene rapporterte at Tiendekirken var dekorert med ikoner, kors og dyrebare kar fra Korsun. Marmor ble rikelig brukt til å dekorere interiøret, som samtidige også kalte tempelet "marmor". Foran den vestlige inngangen oppdaget Efimov restene av to pyloner, som visstnok fungerte som sokkel for bronsehester hentet fra Chersonese. Den første rektoren for kirken var en av "Korsun-prestene" til Vladimir - Anastas Korsunyanin.

Noen forskere mener at kirken var viet til festen for himmelfart av den salige jomfru Maria. Den inneholdt relikviene til den hellige hieromartyren Klemens, som døde i Korsun.I Tiendekirken var det en fyrstelig grav, hvor den kristne kona til Vladimir, den bysantinske prinsessen Anna, som døde i 1011, ble gravlagt, og deretter Vladimir. seg selv, som døde i 1015. Også restene av prinsesse Olga ble overført hit fra Vyshgorod. I 1044 Yaroslav den vise begravet i Tiendekirken de posthumt "døpte" brødrene Vladimir - Yaropolk og Oleg Drevlyansky. I første halvdel av det 12. århundre. Kirken har gjennomgått betydelige renoveringer. På dette tidspunktet ble det sørvestlige hjørnet av tempelet fullstendig gjenoppbygd, en kraftig pylon dukket opp foran den vestlige fasaden og støttet veggen. Disse hendelsene var mest sannsynlig restaureringen av tempelet etter en delvis kollaps på grunn av et jordskjelv. I 1169 plyndret troppene til prins Mstislav Andreyevich, sønn av Andrei Bogolyubsky, kirken, i 1203, troppene til Rurik Rostislavich. I 1240 ødela hordene av Khan Batu, etter å ha tatt Kiev, Tiendekirken - den siste høyborgen til folket i Kiev. I følge legenden kollapset Tiendekirken under vekten av menneskene som klatret opp på hvelvene, og prøvde å rømme fra mongolene, men Yu.S. Aseev foreslo at bygningen kollapset etter at beleiringene brukte ramgevåpen.

I 1824 instruerte Metropolitan Evgeny (Bolkhovitinov) om å rydde grunnlaget for Tiendekirken. Kiev-amatørarkeologen K. A. Lokhvitsky, og deretter St. Petersburg-arkitekten N. E. Efimov, oppdaget først grunnplanen, fant restene av klinkekuler, mosaikker og fresker. Den 2. august 1828 ble begynnelsen av byggingen av en ny kirke innviet, som ble overlatt til en annen St. Petersburg-arkitekt, Vasily Stasov. Templet ble bygget i bysantinsk-Moskva-stil og gjentok ikke den opprinnelige arkitekturen til den gamle tiendekirken. Under byggingen ble kirken til Metropolitan Peter Mohyla fra 1600-tallet fullstendig demontert, samt omtrent halvparten av fundamentene til kirken fra 1000-tallet som hadde overlevd på den tiden. Byggingen av tempelet kostet 100 tusen gullrubler. Ikonostasen ble laget av kopier av ikonene til ikonostasen til Kazan-katedralen i St. Petersburg, laget av kunstneren Borovikovsky. Den 15. juli 1842 innviet Metropolitan Filaret av Kiev, erkebiskop Nikanor av Zhytomyr og biskop Joseph av Smolensk den nye Tiendekirken for Jomfruopptagelsen.

I 1908-11. fundamentene til den opprinnelige tiendekirken (hvor de ikke ble skadet av Stasov-bygningen) ble gravd ut og undersøkt. Restene av stiftelsen ble studert først i 1938-39. etter den endelige rivingen av den nye kirken. Under sovjetisk styre, i 1928, ble den andre tiendekirken, i likhet med mange andre monumenter for kultur og kunst, revet. I 1936 ble kirken endelig demontert til murstein.

Når det kommer til det tidligste stadiet i det kristne Russlands historie, må man innfinne seg med at det er svært, svært lite kjent om det fra skriftlige kilder. Tenk deg, mer enn 120 år har gått fra helligtrekonger til tidspunktet for opprettelsen av The Tale of Bygone Years. Det var ikke for ingenting at de allerede på den tiden kranglet hvor prins Vladimir Svyatoslavich selv ble døpt: hvem sa - i Korsun, hvem - i Kiev, og hvem - et annet sted.

Den første katedralen i det kristne Russland

Det samme gjelder hovedkatedralen i Kievan Rus - Tiendekirken. Nesten åtte århundrer har gått siden dette monumentets død, men til i dag er det uenigheter om det.

Men i rettferdighet bør det bemerkes: Tiendekirken var verken det første tempelet i Kiev, den første katedralen i Kiev, eller den første steinkirken i Kiev, og heller ikke den første bygningen til Vladimir etter dåpen. Kilder kaller direkte Elias kirke på Podil selv før dåpen i Russland, og de sier at tempelet var en katedral, noe som betyr at det var andre. Mikhail Karger nevnte at han fant restene av dette tempelet under utgravningene av Kiev Podil, og sier at det var laget av stein.

Etter dåpen reiste Vladimir flere trekirker, og begynte deretter å bygge hovedkirken i landet sitt.

I alle eldgamle kilder står det skrevet at templet var viet til Guds mor, men det står ikke hvilken. Sovesal? Jul? Reeses stilling?

Dette vet vi ikke. Dessuten vet vi ikke sikkert engang året da templet ble nedlagt. Ulike kronikker navngir årene 989, 990 og 991. Så hva vet vi sikkert?

Litt historie

Templet ble innviet i 996 - på denne datoen konvergerer alle kilder. Vi vet med sikkerhet at den umiddelbart fikk navnet Tiendekirken - Vladimir bevilget en tiendedel av inntekten til prinsens skattkammer til vedlikehold av den.

Da ble beinene til brødrene Vladimir - Yaropolk og Oleg, som falt i kampen om den fyrste tronen (og, jeg må si, ikke uten deltakelsen av den fremtidige baptisten i Russland) gravlagt i templet. Samtidig ble det gjort en unik prosedyre med beinene: de ble døpt.

De ble gravlagt i Tiendekirken og den første kristne herskeren i Russland - Olga. Under utgravningene ble det funnet en marmorsarkofag - det antas at det var i den den hellige Lik-til-apostlene-prinsessen hvilte.

I 1039 ble Tiendekirken gjeninnviet. Hvorfor? Ukjent. Kanskje var det i ferd med å fullføres, kanskje var det en brann. I alle fall er det svært lite informasjon om henne videre: rundt 1037 ble en ny "hovedkatedral" reist i Kiev - St. Sophia of Kiev, som har overlevd til i dag, og sentrum for det åndelige livet i Russland under Vladimirs sønn flyttet Yaroslav den Vise hit.

Tiendekirken sto til 1240, da den ble ødelagt under erobringen av Kiev av troppene i Batu: den kollapset - enten forsøkte angriperne hardt, eller det var så mye folk på flukt at templet ikke kunne tåle vekten.

På 1630-1640-tallet bygde Metropolitan Peter Mohyla en liten kirke i det sørvestlige hjørnet av ruinene av det gamle tempelet. Templet sto til 1828, da i stedet for det på b Om På territoriet til den gamle kirken ble en ny bygget, i henhold til prosjektet til arkitekten V.P. Stasov, etter å ha utført utgravninger tidligere. I 1824 ble de ledet av arkeolog K.N. Lokhvitsky, men kvaliteten på arbeidet hans ble anerkjent som forferdelig selv på den tiden, så i 1826 ble Lokhvitsky erstattet av arkitekten N.E. Efimov. I 1908-1911 ble de delene av Tiendekirken som ikke var under bygging gravd ut av D. Mileev, hans arbeid i 1912-1914 ble videreført av hans student P. Velmin. I 1938-1939, etter rivingen av Stasov-kirken, ble det ugravde av Mileev og Velmin studert av M.K. Karger, hvis hovedplan for utgravninger har blitt en lærebok.

Men selv disse utgravningene viste seg å være ufullstendige, registreringen av resultatene deres var ikke særlig tilfredsstillende, og de selv ødela praktisk talt en betydelig del av de overlevende ruinene av monumentet. Derfor er det meste av det vi vet om templet diskutabel informasjon. En enkel indikator: selv om vi snakker om kirkens plan, har mer enn et dusin av dens rekonstruksjoner blitt introdusert i vitenskapelig sirkulasjon - og hvor mange forsøk som er gjort for å rekonstruere utseendet til Guds tiendemor!

Templet var ganske stort: ​​35 x 37 m (på fundamentene, uten apsis). Den ble bygget av sokler (en gammel tynn murstein) - fliser som måler 31 x 31 x 2,5 cm Her er et slikt eksempel på gammel russisk arkitektur.

Litt om selve ordet "arkitektur". I det gamle Russland ble bare steinkonstruksjon kalt dette ordet. "Bygge" - bygge, skape; "zdo" - leire, som sokkelen ble laget av. Forresten, på denne måten betyr ordet "Skaper" bokstavelig talt "skulpturert av leire" - la oss huske hvordan (ifølge Det gamle testamente) en person ble skapt. Ja, og annalene skilte stein- og trekonstruksjoner: når begrepet "kongress" ble brukt, var en steinbygning definitivt ment, når "post men vi" - tre. Så fra synspunktet til en gammel russisk person, er "trearkitektur", hvis museer nå eksisterer både i Russland og Ukraina, en oksymoron.

Det ser ut til at man etter utgravningene av Karger og musifiseringen av kirkens "plan" kan sette en stopper for det - det er mye uklarhet, men hvor får man nye data fra?

Nye funn

Imidlertid viste det seg at det er hvor.

Siden 2005 har fundamentene til tempelet blitt fullstendig gravd ut igjen av russiske og ukrainske arkeologer (utgravningene ble ledet av fremragende arkeologer Gleb Ivakin (Kyiv) og Oleg Ioannisyan (St. Petersburg). Denne gangen ble utgravningene utført like nøye. som mulig, sakte, fikse hver stein.

Forskere har kommet til den konklusjon at tempelet faktisk ikke var det som arkitekturhistorikere trodde det var. Og alle eksisterende rekonstruksjoner inneholder minst én svært alvorlig feil.

For det første kan det anses som bevist at dette tempelet ble bygget umiddelbart. Inntil nå ble det antatt at kjernen i monumentet ble bygget i 989-996, og på 1000-tallet ble det i tillegg bygget med gallerier (i hvert fall delvis). Det viste seg at alle elementene i tempelplanen, fra leggingen til innvielsen, tok form i en periode, men i byggeprosessen endret design og konstruksjonstype.

Til å begynne med, som det ble antatt til nå, ble templet bygget som en kuppel med kryss. Nesten alle gamle russiske kirker ble reist på denne måten før den mongolske invasjonen, med unntak av flere rotundebygninger.

Men Tiendekirken er hovedtempelet til den nye kristne staten. Han måtte være stor. Selvfølgelig hadde Russland ikke sine egne mesterarkitekter, og i Byzantium på den tiden bygde de rett og slett ikke så store krysskuplede bygninger.

Etter å ha begynt å bygge, skjønte arkitektene at hvelv med tverrkuppel av denne størrelsen ikke ville fungere for dem, og de bygde en basilika som var lettere å jobbe med og kjent for dem. Arkeologer har etablert et veldig interessant faktum: utbyggerne måtte til og med demontere en del av den allerede bygde bygningen - fragmenter av murverk ble funnet i den gamle vollgraven, som ble fylt ut under byggingen av Tiendekirken.

På 1000-tallet, hovedbygningen til hovedstaden og den første steinkirken i Kievs tid? Russland var Tiendekirken. Ble den bygget til ære for helgenen? Guds mor i 986-996, under Vladimir den stores regjeringstid, hvem? donerte en tiendedel av inntekten hans - tiende - til bygging og vedlikehold av templet. I tienden? Kirken var storhertugens grav, hvor prins Vladimir, hans kone - den bysantinske prinsesse Anna, storhertuginne Olga ble gravlagt.

Tiendekirken - det andre tempelet (1842-1928)

Templet ble gjentatte ganger ødelagt. I 1240 ødela hordene av Batu Khan, etter å ha tatt Kiev, Tiendekirken - den siste? høyborg for folket i Kiev. Ifølge legenden kollapset kirken under vekten av mange mennesker som fylte den og prøvde å rømme fra mongolene.

I lang tid var det bare ruiner på stedet for det praktfulle tempelet. I 1824, på vegne av Kiev Metropolitan Yevgeny (Bolkhovitinov), begynte de å rydde grunnlaget for tiendene? kirker. Dette arbeidet ble utført under veiledning av arkeologene Kondrat Lokhvitsky og Nikolai Efimov. Og i 1828-1842 ble det reist enorme bygninger her? stein? tempel, nylig navngitt? navnet på Guds mor. Petersburg ble forfatteren av prosjektet? arkitekt Vasily? Stasov.

I 1935 ble tempelet på barbarisk vis ødelagt.

Offisielt navn: Tiendekirken i Kiev

Adresse: Starokievskaya Gora (stiftelsen)

Byggedato: 996

Grunnleggende informasjon:

Tiendekirken i Kiev- det første steintempelet på territoriet til Kiev og det daværende Kievan Rus, en av de eldste Kiev-kirkene, som ligger i den historiske delen. Templet ble ødelagt under den tatarisk-mongolske invasjonen av Kiev, gjenoppbygd på midten av 1800-tallet og fullstendig ødelagt av kommunistene i 1928. Til dags dato har bare grunnlaget for kirken gjenstått i Kiev, som ligger på, ikke langt unna.

Historie:

Tiende kirke. Utsikt fra . Foto fra 1980

Tiendekirkens historie. I følge kronikker og historikere begynte byggingen av kirken på slutten av 980-tallet og ble fullført i 996, under prins Vladimir Svyatoslavovichs regjeringstid. Kirken hadde et typisk eksteriør i bysantinsk arkitektonisk stil, interiøret var rikt dekorert med fresker og mosaikker. Tiendekirken i Kiev ble bygget ikke langt fra den påståtte plasseringen av citadellet - det fyrste palasset og tilhørende bygninger. Navnet «tiende» skyldtes det faktum at prins Vladimir bevilget en tiendedel av inntekten til byggingen av kirken. Kirken ble også kalt "marmor" i forbindelse med overfloden av marmor i det indre av templet, i tillegg, i de gamle kronikkene, fremstår Tiendekirken som kirken til den aller helligste Theotokos.

Tiendekirken ble innviet to ganger - første gang umiddelbart etter ferdigstillelse av byggingen, andre gang - i 1039, den gang. Prins Vladimir og hans kone, brødre til prins Vladimir, ble gravlagt i Tiendekirken, og restene av prinsesse Olga ble overført fra Vyshgorod.

Den første mindre rekonstruksjonen av Tiendekirken fant sted i andre halvdel av 1100-tallet. I 1240 ble Tiendekirken nesten fullstendig ødelagt av hordene av Batu Khan som kom inn i Kiev, og en annen tragisk historie om Kiev er forbundet med denne hendelsen. Under den brutale massakren i Kiev, arrangert av tatar-mongolene, prøvde mange Kievanere å gjemme seg i Tiendekirken og på dens hvelv. Under angrepet av mennesker kunne ikke kirken stå det og kollapset, og begravet folket i Kiev under den.

Allerede på slutten av 1600-tallet startet de første arkeologiske utgravningene av Tiendekirken, på initiativ av Metropolitan Peter Mohyla. Så ble gravene med relikviene til Volodymyr den store og hans kone funnet, og Peter Mohyla testamenterte 1000 gullstykker etter hans død for å gjenopprette Tiendekirken. De fleste restene av fundamentet til tempelet, samt planen for konstruksjonen, samt noen av de innvendige freskene og mosaikkene, ble funnet i første halvdel av 1800-tallet.

Det første tempelet dukket opp på stedet for den tidligere tiendekirken i 1635, og initiativtakeren til konstruksjonen var Peter Mogila. Det var en liten kirke kalt Fødselskirken til den hellige jomfru Maria. Etter en rekke arkeologiske utgravninger på begynnelsen av 1800-tallet, ble det besluttet å fullstendig gjenoppbygge Tiendekirken i Kiev, på stedet der dens gamle stiftelse lå. Den første steinen for byggingen av det nye tempelet ble lagt i august 1828, og den sto ferdig i 1842. Tiendekirken ble gjenoppbygd etter gamle planer, men dens utseende samsvarte bare delvis med den opprinnelige kirken. Den nye tiendekirken ble bygget i bysantinsk-Moskva-stil. Dette tempelet ble fullstendig ødelagt av kommunistene i 1928, og etterlot oss igjen bare fundamentet til tempelet.

Til dags dato, i flere år nå, har det vært strid om en ny bygning og gjenopplivingen av Tiendekirkens herlighet. Representanter for den ukrainske ortodokse kirken i Moskva-patriarkatet hadde gjentatte ganger til hensikt å bygge et nytt tempel på det tidligere grunnlaget for Tiendekirken i Kiev, men denne ideen hadde ikke støtte fra både arkeologer og publikum.

Interessante fakta:

Tiendekirken - den første steinkirken på territoriet til Kiev og Kievan Rus

Grunnlaget for Tiendekirken på kartet over Kiev:

Attraksjon på kartet:

Attraksjoner: