Kort beskrivelse av Erast fra historien Stakkars Lisa. Kjennetegn ved Erast (Karamzin, historien "Poor Liza")

Kjennetegn ved Erast.

Sentimentalisme er en av de viktigste litterære trendene på 1700-tallet i Russland, den lyseste representanten
som ble til N.M. Karamzin. Sentimentalistiske forfattere viste interesse for å skildre vanlige mennesker og vanlige menneskelige følelser.
I følge Karamzin selv, historien " Stakkars Lisa" - "Eventyret er ikke veldig komplisert." Handlingen i historien er enkel. Dette er kjærlighetshistorien til en fattig bondepike Lisa og en rik ung adelsmann Erast.
Erast er en sekulær ung mann «med et godt sinn og et godt hjerte, snill av natur, men svak og flyktig». Sosialt liv og sekulært
han var lei av gleder. Han kjedet seg konstant og «klaget over sin skjebne». Erast "les idyllromaner" og drømte om
den lykkelige tiden da mennesker, ikke tynget av sivilisasjonenes konvensjoner og regler, levde bekymringsløse
i fanget av naturen. Han tenkte bare på sin egen fornøyelse, og "lette etter den i fornøyelser."
Med ankomsten av kjærlighet i livet hans endres alt. Erast forelsker seg i den rene "naturens datter" - bondekvinnen Lisa. Han bestemte seg for at han «fant i Lisa det hjertet hans hadde lett etter i lang tid».
Sensualitet er den høyeste verdien av sentimentalisme
- skyver heltene inn i hverandres armer, og gir dem et øyeblikk av lykke. Maleri
ren første kjærlighet er skildret i historien veldig rørende. Erast beundrer sin «gjeterinne». "Alle de strålende fornøyelsene i den store verden virket ubetydelige for ham i sammenligning med gledene som det lidenskapelige vennskapet til en uskyldig sjel næret hans hjerte med." Men når Lisa gir seg til ham, begynner den slitne unge mannen å kjøle seg ned i følelsene for henne.
Forgjeves håper Lisa å gjenvinne sin tapte lykke. Erast drar på en militærkampanje, mister alt han har på kort
formue og gifter seg til slutt med en rik enke.
Og Liza, bedratt i sine beste forhåpninger og følelser, glemmer sin sjel» - hun kaster seg i dammen nær Si...nova-klosteret. Erast
blir også straffet for sin beslutning om å forlate Lisa: han vil for alltid bebreide seg selv for hennes død. «Han kunne ikke trøstes og æret seg selv
morder." Møtet deres, "forsoning" er bare mulig i himmelen.
Selvfølgelig gapet mellom en rik adelsmann og en fattig landsbyboer
veldig flott, men Liza i historien ligner minst av alt på en bondekvinne, snarere som en søt ung dame fra samfunnet, oppvokst i
sentimentale romaner.
Det var mange verk som liknet denne historien. For eksempel: «Spdronning», « Stasjonssjef", "Den unge damen er en bondekvinne." Dette er verk av A.S. Pushkin; «Søndag» L.T. Tolstoj. Men det er i denne historien at den raffinerte psykologismen til russisk kunstnerisk prosa, anerkjent over hele verden, oppstår.

SLUTT
ESSAY SKREVET AV I. S. GLOTOV AT “5”

Liza og Erast kontrasteres i Karamzins historie "Poor Liza" som to verdener: ferielivet til rike aristokrater og det enkle hverdagslivet til bondearbeidere. Karamzin kontrasterer heltene bevisst med hverandre i alt. Liza, en fattig bondekvinne, er i stand til sublim og uselvisk kjærlighet; Forfatterens entusiastiske vurdering er gitt til dybden av følelser til Lizas mor, som sørger over ektemannens død dag og natt ("For selv bondekvinner vet hvordan de skal elske!").

Da Lisa ga seg selv til Erast, uten mistanke om noe, var sjelen hennes så ren og ulastelig, så uskyldig! -Hvem klandrer hun for det som skjedde? Bare deg selv. Hun kaller seg selv en kriminell. Hvem av de to er mer enn skyldig? Erast, siden slike forhold til kvinner ikke var nye for ham, fordi han ikke nektet seg selv noe. Han måtte ta vare på Lisas rykte: tross alt på den tiden var et slikt forhold forkastelig for en jente.

Etter denne fatale intimiteten endret alt seg: Lisa levde og åndet bare for ham, "adlyste hans vilje", og Erast begynte å komme på dater sjeldnere, og en gang "i fem dager på rad så hun ham ikke og var i største angst.» Erast er ikke lenger redd for å miste Lizas kjærlighet, han er sikker på at Liza alltid vil vente på ham. Var Erast virkelig fraværende i fem dager bare fordi han forberedte seg på å gå til krig? Dette betyr at Lisa ikke er den viktigste personen i livet hans akkurat nå. viktig sted? Møter med henne er hyggelige for ham, men han finner også andre gleder. Erast oppfører seg uoppriktig, falskt, viser seg, prøver å virke bedre, mer edel enn han egentlig er.

Gjør seg klar til krig, når han skiller seg fra Liza, sier han at han ikke kan la være å gå, siden dette vil være den største skam for ham, snakker han om ære, om å tjene fedrelandet. Men faktisk, "i stedet for å kjempe mot fienden, spilte han kort og mistet all eiendom." Og her er ansiktet til en aristokrat: forelsket - en feiging og en forræder, i forhold til fedrelandet - uansvarlig og upålitelig. Men Lisa ble forelsket i ham av en eller annen grunn! Det er faktisk mye bra i Erast, sier forfatteren selv om ham: "en rik adelsmann, med et vakkert sinn og et godt hjerte, snill av natur, men svak og flyktig." Hva påvirket utseendet til svakhet og lettsindighet i karakteren hans?

Vurder livsstilen til heltene. Hvilke forhold lever de under og hva gjør de? Vi leser om Lisa i begynnelsen av historien: "hun jobbet dag og natt," hun var ansvarlig for moren, prøvde å trøste henne i sorg, "for å roe moren, prøvde hun å skjule tristheten i hjertet og virke rolig og munter,” hun var redd for å opprøre, bekymre henne, selv i Under møtene mine med Erast tenkte jeg på moren min. Og Erast "levde et distrahert liv, tenkte bare på sin egen nytelse, lette etter det i sekulære fornøyelser ... han kjedet seg og klaget over sin skjebne." Både forelsket og i livsstilen er Lisa og Erast helt forskjellige mennesker. Hva er hovedforskjellen deres?

Karamzin får leseren til å forstå dette: de tilhører forskjellige klasser, noe som betyr at deres moralske verdier ikke er de samme. La oss tenke på spørsmålet: hvorfor forlot Erast Lisa? Drømte han ikke om å «bo uatskillelig med henne, i landsbyen og i de tette skogene, som i paradis»? Selv etter å ha tapt godset ved kort, døde ikke Erast av sult, og i tillegg til godset hadde han sannsynligvis fortsatt rikdom. Hva er meningen med livet for Erast? I penger. For ham er de det viktigste. Og i Karamzins historie går temaet penger gjennom hele handlingen. Bekjentskapet til Lisa og Erast begynte med det faktum at Lisa solgte en bukett blomster, og Erast, som ønsket å bli kjent med en pen jente, bestemte seg for å kjøpe liljekonvaller fra henne, og tilbød en rubel i stedet for fem kopek.

Han verdsetter bare penger og tror at han vil glede den stakkars jenta han likte. Fra de samme motivene uttrykte Erast et ønske om å betale ti ganger mer for Lizas arbeid enn
hun var verdt det. Han spiller kort i hæren for penger. For pengenes skyld gifter han seg med en eldre rik enke uten kjærlighet. Og i episoden av den siste avskjeden med Lisa, gir han henne hundre rubler, putter dem i lommen hennes, som om han betaler henne av for hans velvære, for muligheten til å ha mye penger .

Han byttet kjærlighet for penger. Og han solgte seg selv for penger. Hva synes Lisa om penger? Hvis penger for Erast er en kilde til nytelse og underholdning, så er det for Liza et livsopphold, men ikke et mål i seg selv. Hun lærte bestemt leksjonene til moren sin, som lærte: "...det er bedre å brødfø deg selv med arbeidet ditt og ikke ta noe for ingenting." Hvor mye verdighet og adel er det ikke i disse enkle fattige, knust av nød, men som ikke har mistet stoltheten!

Hva er meningen med livet for Lisa? Meningen med livet hennes er kjærlighet, dedikasjon. Før han møtte Erast, var det kjærlighet til moren hans, omsorg for henne, deretter hensynsløs kjærlighet til sin "kjære venn". Lisa vil aldri bytte kjærlighet med penger. Dette er bevist av jentas handling da hun nekter kjøpere, og sier at blomstene ikke er til salgs, i håp om at en fantastisk herre vil komme for dem igjen, og på slutten av dagen, uten å vente på Erast, kaster hun dem inn i elv med ordene: "Ingen kan eie deg." Men hun kunne få penger for dem, som hun og hennes syke mor så trengte. For Lisa er blomster et symbol på kjærlighet, fordi det var med en bukett liljekonvaller at hennes bekjentskap med Erast begynte.

Bildet av Erast i Karamzins fortelling "Poor Liza"

Nikolai Mikhailovich Karamzin er den største representanten for russisk sentimentalisme. I sitt arbeid den mest fullstendig og levende avslørt kunstneriske muligheter denne litterære bevegelsen.

Karamzins beste historie er med rette anerkjent som "Poor Liza" (1792), som er basert på den pedagogiske ideen om ekstraklasses verdi menneskelig personlighet. Fortellingens problemer er av sosial og moralsk karakter: Bondekvinnen Liza er motstander av adelsmannen Erast. Karakterene avsløres i heltenes holdning til kjærlighet. Lisas følelser kjennetegnes ved deres dybde, konstanthet og uselviskhet: hun forstår godt at hun ikke er bestemt til å være Erasts kone. Lisa elsker Erast uselvisk, uten å tenke på konsekvensene av lidenskapen hennes. Under en av datene informerer Lisa Erast om at sønnen til en rik bonde fra en nabolandsby frier til henne og at moren hennes virkelig ønsker dette ekteskapet. «Og du er enig? "- Erast er skremt. "Grusom! Kan du spørre om dette? «Lisa roer ham ned.

Erast blir ikke fremstilt i historien som en forrædersk bedrager-forfører. Denne avgjørelsen sosialt problem det ville vært for frekt og greit. Han var, ifølge Karamzin, "en ganske rik adelsmann" med et "naturlig snill" hjerte, "men svak og flyktig ... Han levde et fraværende liv, og tenkte bare på sin egen nytelse ...". Dermed blir bondekvinnens integrerte, uselviske karakter kontrastert med karakteren av et slag, men bortskjemt av en ledig livsmester, ute av stand til å tenke på konsekvensene av handlingene hans. Intensjonen om å forføre en godtroende jente var ikke en del av planene hans. Først tenkte han på «rene gleder» og hadde til hensikt å «bo med Liza som bror og søster». Men Erast kjente ikke sin egen karakter godt og overvurderte hans moralske styrke. Snart, ifølge Karamzin, "kunne han ikke lenger være fornøyd med å være ... bare rene klemmer. Han ville ha mer, mer, og til slutt kunne han ikke ønske seg noe.» Mettheten setter inn og et ønske om å frigjøre seg fra en kjedelig forbindelse setter inn.

Det skal bemerkes at bildet av Erast er ledsaget av et veldig prosaisk ledemotiv - penger, som alltid har fremkalt en fordømmende holdning i sentimental litteratur. Riktignok uttrykkes oppriktig hjelp av sentimentalistiske forfattere i uselviske handlinger.

Ved det aller første møtet med Liza prøver Erast å overraske henne med sin generøsitet, og tilbyr en hel rubel for liljekonvaller i stedet for fem kopek. Lisa nekter resolutt disse pengene, som er fullstendig godkjent av moren. Erast, som ønsker å vinne over jentas mor, ber bare ham selge produktene hennes og prøver alltid å betale ti ganger mer, men "den gamle damen tok aldri for mye." Lisa, som elsker Erast, nekter den velstående bonden som friet til henne. Erast gifter seg for pengenes skyld med en rik eldre enke.

For Lisa er tapet av Erast ensbetydende med tap av liv. Videre eksistens blir meningsløs, og hun begår selvmord. Tragisk slutt Historien vitnet om det kreative motet til Karamzin, som ikke ønsket å redusere betydningen av det sosio-etiske problemet han la frem med et vellykket resultat. Der en stor, sterk følelse kom i konflikt med grunnlaget for den føydale verden, kunne det ikke være noen idyll.

Med bildet av Erast som antagonisten til Lisa i evnen til å dyrke følelsen, for å bringe den til nivået av emosjonell opphøyelse, implementerer historien også den tradisjonelle kontrasten av sentimentalisme mellom en "sivilisert" person og en "naturlig" i historien. en. "Forgiftet" av samfunnets kommersialisme, viste det seg at Erast ikke var i stand til å oppfylle sin plikt overfor Lisa, som han hadde forført. Dessuten er et av motivene for kjærlighetens forgjengelighet i Erast, sammen med lettsindighet, også tapet av Liza i Karamzin. åndelig perfeksjon: "Lisa var ikke lenger for Erast denne renhetens engel, som tidligere tente fantasien hans og gledet hans sjel." Den tragiske motsetningen som oppsto mellom Lisa og Erast er resultatet av uoverensstemmelsen mellom den opphøyde naturlige følelsen til heltinnen, som krenket moralen, og heltens "rasjonelle" klokskap, som ga opphav til en umoralsk handling. I sammenheng med plottet skapt av Karamzin, er umoralen i Erasts handlinger assosiert både med svakhet i karakter og kommersialisme, og med mangelen på evne til å føle på grunn av det "steinede" miljøet i hans verden. Å bryte av helter moralsk lov fører til ødeleggelsen av idyllens verden.

Å gjenopprette idyllen i historiens topos viser seg å være umulig - møtene mellom forfatter-fortelleren, introdusert i handlingen som et likeverdig bilde i rettigheter, og den angrende Erast finner sted nær Lisas tomme, "dørløse, gulvløse" hytte .

I "Stakkars Liza" N.M. Karamzin ga et av de første eksemplene på en sentimental stil i russisk litteratur, som var orientert mot den dagligdagse talen til den utdannede delen av adelen. Det antok eleganse og enkelhet i stilen, et spesifikt utvalg av "vellydende" og "ikke ødelegge smaken" ord og uttrykk, og en rytmisk organisering av prosa som brakte den nærmere poetisk tale.

I historien "Poor Liza" viste Karamzin seg som en stor psykolog. Han klarte å avsløre mesterlig indre verden deres helter, først og fremst deres kjærlighetsopplevelser.

Sentimentalisme er en av de mest betydningsfulle litterære bevegelsene på 1700-tallet i Russland, den lyseste representanten for disse var N.M. Karamzin. Sentimentalistiske forfattere viste interesse for å skildre vanlige mennesker og vanlige menneskelige følelser.

Som Karamzin selv uttrykker det, er historien "Stakkars Liza" "et ganske ukomplisert eventyr."
Handlingen i historien er enkel. Dette er kjærlighetshistorien til en fattig bondepike Lisa og en rik ung adelsmann Erast.

Erast er en sekulær ung mann «med et godt sinn og et godt hjerte, snill av natur, men svak og flyktig». Han var lei av sosialt liv og sosiale nytelser. Han kjedet seg konstant og «klaget over sin skjebne».
Erast "les idyllromaner" og drømte om den lykkelige tiden da mennesker, ikke tynget av sivilisasjonenes konvensjoner og regler, levde bekymringsløst i naturens fanget. Han tenkte bare på sin egen fornøyelse, og "lette etter den i fornøyelser."

Med inntoget av kjærlighet i livet hans endres alt. Erast forelsker seg i pure
"Naturens datter" - bondekvinnen Lisa. Han bestemte seg for at han «fant i Lisa det hjertet hans hadde lett etter i lang tid».

Sensualitet - sentimentalismens høyeste verdi - skyver heltene inn i hverandres armer, og gir dem et øyeblikk av lykke. Bildet av ren første kjærlighet tegnes i historien svært rørende.
Erast beundrer sin «gjeterinne». "Alle de strålende fornøyelsene i den store verden virket ubetydelige for ham i sammenligning med gledene som det lidenskapelige vennskapet til en uskyldig sjel næret hans hjerte med." Men når Lisa gir seg til ham, begynner den slitne unge mannen å kjøle seg ned i følelsene for henne.

Forgjeves håper Lisa å gjenvinne sin tapte lykke. Erast drar på en militærkampanje, mister all formuen på kort og gifter seg til slutt med en rik enke, og Liza, lurt i sine beste forhåpninger og følelser, glemmer sjelen sin" - hun kaster seg i en dam i nærheten av Si. ..nova kloster. Erast blir også straffet for sin beslutning om å forlate Lisa: han vil for alltid bebreide seg selv for hennes død. "Han kunne ikke trøste seg selv og betraktet seg selv som en morder." Deres møte, "forsoning" er bare mulig i himmelen.

Selvfølgelig er gapet mellom en rik adelsmann og en fattig landsbykvinne veldig stort, men Lisa i historien er minst som en bondekvinne, mer som en søt ung dame fra samfunnet som er oppdratt til sentimentale romaner.

Det var mange verk som liknet denne historien. For eksempel: "Spaddronning", "Stasjonsvakt", "Ung dame - bonde". Dette er verk av A.S. Pushkin; «Søndag» L.T. Tolstoj. Men det er i denne historien at den raffinerte psykologismen til russisk kunstnerisk prosa, anerkjent over hele verden, oppstår.

En stor suksess blant russiske lesere tidlig XIXårhundre ble Karamzins historie "Poor Liza" brukt, som hadde en betydelig innflytelse på dannelsen og utviklingen av ny russisk litteratur. Handlingen i denne historien er veldig enkel: den koker ned til trist historie kjærlighet...

1. Litterær bevegelse "sentimentalisme". 2. Funksjoner av handlingens handling. 3. Bildet av hovedpersonen. 4. Bildet av "skurken" Erast. I litteraturen den andre halvparten av XVIII- på begynnelsen av 1800-tallet var den litterære bevegelsen "sentimentalisme" veldig populær....

Som tidligere år, med en liten ryggsekk på ryggen, dro Karamzin i hele dager for å vandre uten mål eller plan gjennom de vakre skogene og markene i Moskva-regionen, som kom nær utpostene av hvit stein. Han ble spesielt tiltrukket av omgivelsene til det gamle klosteret, som...

Erast var en rik ung adelsmann, mett og lei av livet. Han hadde gode tilbøyeligheter og prøvde sitt beste for å være ærlig; i det minste skjønte han oppriktig hva han gjorde og hva han ikke gjorde. Vi kan si at rikdom bortskjemte ham, fordi han var vant til å ikke nekte seg selv noe. På samme måte, da han ble forelsket i en fattig jente fra en forstad i Moskva, gjorde han alt for å vinne hennes og morens kjærlighet.

Han forstod seg selv dårlig og trodde at sentimental forelskelse i en fattig jente, så vakker og uberørt, ville hjelpe ham å komme seg vekk fra kjedsomhet og et tomt, emaskulert liv i hovedstaden. Han leste utenlandske sentimentale historier og fantaserte om en stille pastoral kjærlighet til en bondepike. En stund var han ganske fornøyd med dette spillet og storkoste seg i det, spesielt siden Lisa reagerte på hans fremskritt med all iver av første kjærlighet. Men tiden gikk, og spillet begynte å slite Erast, han var ikke klar til å gi opp hans rikdom, og dessuten begynte hans å bli hjemsøkt av økonomiske fiaskoer. Da han godt visste at han opptrådte bastant, kom han på en historie om å gå til krig, og han giftet seg selv med en rik kvinne for å forbedre tilstanden hans. Det han gjorde var hans livsvalg mellom penger og inderlig lykke, han var ganske bevisst og forsto nøyaktig hva han gjorde, som vist av reaksjonen hans på Lisas selvmord. Et forsøk på å overtale henne og betale seg viste seg å være håpløst, og Erast forble ulykkelig resten av livet, fordi han ikke var ond og kynisk person, han hadde bare ikke den mentale styrken til å gå med Lisa til slutten og forandre livet fullstendig.

Historien "Poor Liza" er et verk av sentimentalisme, fordi den er bygget på å avsløre egenskapene til den menneskelige sjelen, oppmerksomhet til en persons personlighet; historiens helter - vanlige folk, bondekvinner og adelsmenn; forfatteren viser stor oppmerksomhet til naturen, åndeliggjør den; språket i historien nærmer seg talespråk datidens utdannede samfunn.

1. Litterær bevegelse "sentimentalisme". 2. Funksjoner av handlingens handling. 3. Bildet av hovedpersonen. 4. Bildet av "skurken" Erast. I litteraturen fra andre halvdel av 1700- og begynnelsen av 1800-tallet var den litterære bevegelsen "sentimentalisme" veldig populær....

Litteratur i denne retningen påvirket virkelig lesende mennesker både i Europa og i Russland. Verkenes helter ble gjenstander for tilbedelse, de ble sympatisert med som ekte mennesker, de ble etterlignet både i oppførsel og i klær, de prøvde å komme til de stedene ...

Som tidligere år, med en liten ryggsekk på ryggen, dro Karamzin i hele dager for å vandre uten mål eller plan gjennom de vakre skogene og markene i Moskva-regionen, som kom nær utpostene av hvit stein. Han ble spesielt tiltrukket av omgivelsene til det gamle klosteret, som...

Sentimentalismens litterære bevegelse kom til Russland fra Frankrike på slutten av 1700-tallet og tok hovedsakelig opp menneskesjelens problemer. Karamzins historie "Poor Liza" forteller om kjærligheten til den unge adelsmannen Erast og bondekvinnen Liza. Lisa lever...

Erast er en ung adelsmann som fører et useriøst sosialt liv. Lei av henne prøver han å "forandre situasjonen" og blir interessert i Lisa. Først ser det ut til at han elsker jenta "med kjærligheten til en bror." Men snart utvikler denne følelsen seg til lidenskap, som fort går over....