Tarotkort for evigheten farao ramses tolkning. Betydningen av tarotkortene til faraoen

Den egyptiske tarotstokken har et mystisk opphav. Dekket er kjent for esoterikere, det ble brukt under faraoenes regjeringstid i Egypt.

I artikkelen:

Egyptisk Tarot - en legende fra pyramidenes land

Det er mange versjoner av opprinnelsen til Tarot-kort. Den franske vitenskapsmannen, frimureren og esoteriske Antoine Court de Gebelin la frem den egyptiske versjonen. På 1700-tallet begynte egyptologi å komme på mote sammen med spådomskunst på Tarot, og greven klarte å «komme inn i bølgen». Hans versjon støttes av mange følgere.

Det er en legende om at det var et hellig tempel i Egypt, som besto av tjueto rom. Antallet Major Arcana Tarot er det samme. På veggene i hvert rom er det avbildet symbolske scener som tilsvarte betydningen av Major Arcana. Egypterne trodde at templet inneholdt visdommen ikke bare fra deres sivilisasjon, men hele verden. Prestene tillot å gå inn i bygningen først etter innvielsen.

Etter å ha forutsagt perioden for Egypts tilbakegang, krypterte prestene visdommen som var lagret i templet i en kortstokk. Å spille kort mater menneskelige laster: ingen kan gjette at kortene har en viktig betydning. Prestene bevarte den oppsamlede kunnskapen, men passet på at de uinnvidde ikke kunne lære om den.

Ifølge legenden er navnet "Tarot" oversatt fra gammel egyptisk som "kongenes vei" eller "kongevei". Faktisk høres ordene i det egyptiske språket annerledes ut. Arkeologer har ikke engang funnet et tempel som ligner på det som er beskrevet i legenden. Dette er bevis for ødeleggelsen av den egyptiske versjonen av opprinnelsen til Tarot, men mange foretrekker legenden og bruker den egyptiske Tarot.

Egyptiske tarotkort - kortstokker av forskjellige forfattere

Den første kortstokken med egyptiske tarotkort ble laget av Papus, en vitenskapsmann, esoteriker og forfatter av mange bøker, blant annet " praktisk magi". Papus mente at den egyptiske versjonen av opprinnelsen til spådomssystemet var den mest korrekte. Papus-dekket ble utgitt i 1909 som et svart-hvitt supplement til boken Predictive Tarot. Kunstneren er Gabriel Gulin. Først på 80-tallet av XX-tallet ble dekket malt og utgitt i farger.

Papus-dekket har flere forskjeller fra det tradisjonelle. Arcanum Jester uten nummer, plassert mellom hoffet og verden. Minor Arcana er ikke trukket. Papus ga stor oppmerksomhet til bildet Isis, som er avbildet på prestinnens lasso.

Tarot Torah - en kortstokk med forfatterskap av russiske esoterikere Viktor Khorkov og Alexander Klyuev. Utgitt i 2002. Ingenting å gjøre med nei: Crowley brukte ikke den egyptiske stilen. Thor-dekket er et forsøk fra forfatterne på å revurdere betydningen av arkanaen, basert på det egyptiske temaet. Kortstokken er designet for personer med erfaring med kort. Kortene er ledsaget av en bok som introduserer leseren til verden av egyptisk historie og mytologi, og avslører hemmelighetene til Tarot-spådom. Det er ingen navn på Thor-kortene: ifølge forfatternes idé fokuserer spåmannen på grafiske bilder.

Populære kortstokker fra det italienske forlaget Lo Scarabeo, som utvikler og produserer tarotkort, orakler og andre kortstokker for spådommer. Forlaget har utviklet en linje med egyptiske tarot basert på funn fra Egypt og alt som er kjent om landets kultur og historie. Alle kortstokker er moderne stiliseringer, men mange tarologer bruker dem.

Det er fem kortstokker fra Lo Scarabeo. Det er mange interessante ting i det egyptiske tarotgalleriet, for eksempel tilsvarer ikke Cleopatra-taroten noen tarotskole. Dekkene er estetisk tiltalende for enhver kjenner av egyptisk kultur.

Egyptisk Tarot - betydningen av hvert kort

I de fleste dekk er rekkefølgen på arkanaen den samme som i de tradisjonelle. Med noen få unntak dette er moderne dekk utviklet på grunnlag av eksisterende systemer. Betydningen av kortene forårsaker vanskeligheter for nybegynnere spåkoner.

I betydningen av hvert kort er en del av universets hemmelighet skjult, ifølge tarologer som foretrekker den egyptiske versjonen av deres opprinnelse. Betydningen av betydningen varierer avhengig av formålet med spådom. Vurder en kort tolkning av Major Arcana.

Lure- tankeløse handlinger, sløsing med ressurser. Utskeielser, etter verdslige ønsker, mangel på viljestyrke, lettsindighet, naivitet, dumhet. I et forhold - en enkel forbindelse, frie forhold, hensynsløse hobbyer. I arbeid - mangel på erfaring, mangel på profesjonalitet, vanskeligheter med analyser og planlegging. Fool's råd er å gi deg selv mer frihet, å gå mot endring. Kortet i omvendt form faller ut til reise, skifte av miljø, arbeid, bosted. Snakk om ustabilitet.

trollmann- viljestyrke og oppfinnsomhet. Selvkontroll og besluttsomhet er egenskaper som lar en person selvstendig skape sin egen skjebne. Ikke-mottakelighet for forslag og mangel på fordommer. Personlige interesser, bruk av magi. I forhold - overvinne stivhet, vilje til å ta det første skrittet, noen ganger manipulasjon. På jobb - tillit, profesjonalitet, nøye planlegging og implementering av ideer. Magikerens råd er å ta avgjørelser på egen hånd, å starte en virksomhet som ikke har blitt bestemt på lenge. Omvendt - manipulasjon, utspekulert.

pave- studie av vitenskaper, forståelse av hemmeligheter. Ydmykhet, aksept av hendelser. Mor. Helbredende evner. I et forhold - en sterk forbindelse mellom mennesker, aksept av partnerens mangler. På jobb - aktivitetene til healere, magikere og synske, evnen til å sette sjelen sin i arbeid og bruke intuisjon. Råd - stol på intuisjon, ikke tving hendelser, berik den indre verden. Omvendt betyr paven hemmeligheter.

Fruktbarhet, overflod, multiplikasjon, hjelp, husstell, vitalitet. Kreativitet, mange ideer. Kraftig kvinne, husets elskerinne. I et forhold - kjærlighet, lidenskap, faller noen ganger til graviditet. I arbeid - pålitelige partnere, velstand, vekst. Tips – tenk positivt, implementer planen din. Omvendt - omsorg, hjem, harmoni, raushet og gjestfrihet. Snill mor, søster, god venn.

Keiser- kontroll over situasjonen, ansvar, ryddighet, godt omdømme. Disiplin, avvisning av skadelig eller unødvendig. Implementering av ideer, eliminering av problemer. I et forhold - ekteskap, familie, seriøse intensjoner. I arbeid - makt, organisering av virksomhetens arbeid, lederstilling. Råd – de tenker på en trygg og sikker fremtid på forhånd, det er på tide å gå videre til gjennomføringen av det som var planlagt. Omvendt - tyranni, undertrykkelse, stivhet.

Hierofant- plikt, tradisjon. Lærerens instruksjoner, søk etter mening eller hensikt. Innhenting av kunnskap eller gode råd. Lærer, vismann, prest, forsvarer av rettigheter, healer. I forhold - sterkt vennskap, stabilt ekteskap, oppmerksomhet på tradisjoner. I jobb – lære av andres erfaring, læretid, jobbsøking. Råd - følg moralske prinsipper og tradisjoner, i en vanskelig situasjon, be om råd fra en erfaren person. Omvendt - en overdrivelse av ens egen betydning, en dom "fra høyden av ens klokketårn", et snevert syn.

elskere- kjærlighet, tilnærming, følge den valgte veien, styrke bånd, vennskap, glede, hyggelige møter. Ansvar, aksept av forpliktelser, ekteskap, avtale. I forhold - lidenskap, hengivenhet, kjærlighet, konfliktløsning, kompromiss. I arbeid - viktigheten av teamarbeid, valg av retning, pålitelige partnere. Rådet er å lytte til hjertet og slå seg sammen med rett person eller gruppe mennesker. Invertert - kompleksiteten av valg, motsetninger, testing.

Vogn- mot og utholdenhet bidrar til å komme videre. Lykke til i forretninger og reiser, en hyggelig reise som gir suksess. I forhold - nye forhold eller nyhet i gamle, ønsket om å vinne gunst, utholdenhet. I arbeid - forfremmelse gjennom rekkene, kraftig aktivitet, energisk legemliggjøring av ideer. Råd – handle, men kontroller følelser og ønsker. Omvendt - ro, kontroll, makt over situasjonen, oppnådd på grunn av sinnets kontroll over følelser.

Rettferdighet- få det de fortjener, lovlighet, overholdelse av loven. Juridisk aktivitet. I et forhold - ekteskap, respekt. I arbeid - løsningen av et forvirrende og komplekst problem, profesjonalitet og pliktoppfyllelse. Råd - inngå en avtale eller signere en kontrakt, nedbetal gjeld. Omvendt - ærlighet, sannhet, sannhet, nøyaktig kunnskap om situasjonen, upartiskhet, avsløring av hemmeligheter.

Eremitt- avvisning av andres mening eller innflytelse, selvforsyning, indre styrke, forsiktighet og klokskap. Healer, vitenskapsmann, tryllekunstner. I forhold - modenhet og visdom, forbindelse med en åndelig rik person. I arbeid - konsistens, utholdenhet, søken etter meningen med aktivitet. Råd - å pensjonere seg for å forstå deg selv, for ikke å la andres mening påtvinges. Omvendt - isolasjon, frivillig eremitage, liv i sin egen lille verden.

Skjebnehjulet- nye muligheter, flaks, fremgang, suksess. I et forhold er det best å gå med strømmen. I arbeid - økning, akselerasjon av rytmen, overskudd. Råd – begynn å gjøre det som ble bedt om, men for å være forberedt på eventuelle hendelser, må du ha omtanke. Invertert - feil, dårlige endringer, interferens, forsinkelser.

Makt- utholdenhet, kontroll over følelser, fysisk, åndelig og moralsk utholdenhet. En fast tro på egen rettferdighet, selvtillit og utholdenhet. I et forhold - en partner er klokere enn den andre, overvekt av den seksuelle komponenten, lyst og lidenskap. I arbeid - flid, vilje til å ta risiko, legemliggjørelsen av planen. Rådet er å tro på egen styrke og være klar over problemene som hindrer bevegelsen mot målet. Omvendt - tålmodighet, forsoning, behovet for å vente for å nå målet.

Hengt- selvoppofrelse, straff som spørren er enig i, soning, plikt. For å oppnå det du ønsker, må du gi opp noe. I et forhold ofres visse ønsker for å komme seg ut av krisen (den eneste sjansen til å redde ekteskapet). På jobb - en revisjon av situasjonen er nødvendig, og bremser alle prosesser opp til stopp. Rådet er å ta en pause og vurdere situasjonen fra alle vinkler. Omvendt – innsikt, bevissthet, endringer i verdisystemet, avvisning av unødvendige vaner, nye relasjoner.

Død- slutten på det gamle hendelsesforløpet og begynnelsen på et nytt, overgangen fra en tilstand til en annen. Utvide horisonten til spørsmålsstilleren. I et forhold, endring eller slutten av et forhold. I arbeidet - avviklingen av prosjektet, bli kvitt det unødvendige, slutten av aktiviteten. Rådet er å bli kvitt stagnasjon, ta et steg inn i et nytt liv, forkaste alt som har sluttet å være nyttig. Omvendt endres ikke verdien.

Moderasjon- følge den optimale oppførselen, tvisteløsning, motsetninger, stabilisering av situasjonen, kompromiss, samarbeid. Formidler, fredsstifter, healer. I relasjoner - harmoni, balanse. I arbeid - en fredelig og rolig scene, planlegging. Råd - ikke skynd deg, finn fred i sjelen din og ikke tenk på ambisjoner og rivalisering. Omvendt - tilpasning, tilpasning til omstendigheter.

Djevel- fristelser, lidenskaper, tvangstanker. Manipulasjon, slaveri, makt, avhengighet. Alkohol, narkotika, sex. I et forhold - lidenskap, sterk hengivenhet, tiltrekning, bekvemmelighetsekteskap. I arbeid - fiksering på materialet, tester for moralske prinsipper. Råd – gå til ytterligheter, vekk livlige følelser og ønsker. Omvendt - overbærenhet av ønsker, lidenskap, spenning, nytelse.

Tårn- ødeleggelse av eksisterende livsstil. Tap av alt vesentlig, bortkastet innsats. Katastrofe, ulykke, trussel om å falle fra en høyde. I et forhold - en alvorlig test av kjærlighet eller vennskap, slutten på et forhold. På jobb - oppsigelse, stress, konflikter, tap av omdømme og kunder. Tips - for å få en ny, ødelegge den gamle. Omvendt - ødeleggelse, krise, skyldfølelse, problemer.

Stjerne- håp, nye ønsker og mål. Intensjon om å begynne å bevege seg mot det som ble unnfanget, tillit til egne evner. Aksept av rettidig assistanse. I et forhold - et etterlengtet møte, ny kjærlighet, romantikk, et ønske om å styrke forholdet. På jobb - en ny arbeidsplass, en høyere stilling, lykke til og hell. Råd – følg målet, dra nytte av nye muligheter, stol på dine egne instinkter. Omvendt - inspirasjon, kreativitet, healing, assistanse, lykke og optimisme.

Måne- bedrag, frykt, en blanding av fornuft og følelser. Mangel på informasjon, uoppriktighet, sjalusi, misunnelse. Psykiske lidelser, stress. I et forhold - selvbedrag, uvilje til å legge merke til endringer, tilstedeværelsen av en elsker, problemer som ikke tidligere er behandlet. På jobb - baktanker, uærlighet, inkompetanse. Råd - vær forsiktig, pass deg for bedrag, sjekk innkommende informasjon, kreativitet vil lindre stress. Omvendt - fantasi og fantasi, eventyr, ekstrasensoriske evner, forbindelse med den andre verden.

Solen- velstand, suksess, lykke. Oppfyllelse av ønsker, trivsel, problemløsning. Fødsel av et barn. Bevissthet om sannheten, innsikt. I forhold - gjensidig forståelse, kjærlighet, en uforgjengelig forening. I arbeid - vellykket overvinnelse av vanskeligheter, nye prosjekter, lykke til. Rådet er å være åpen og raus, opprettholde selvtillit og utstråle glede. Omvendt - glede, kjærlighet til livet, selvtillit, selvrealisering, kreativitet.

Rett- vekkelse, våpenhvile, endring til det bedre. Gjenoppretting av energi, restitusjon, nytt liv. I et forhold – tilgivelse, fornyelse. I arbeid - endringer, slutten på gamle problemer eller en endring i deres kvaliteter, kreativitet. Råd - ikke vær redd for endringer og forbedringer i livet, gå tilbake til det utsatte for fremtiden. Invertert - forløsning, tilbake til fortiden eller startposisjon, omvendelse, gjengjeldelse.

Verden- kommunikasjon, assosiasjon, introspeksjon og gjensidig forståelse, likesinnede. Å motta belønning for arbeid eller kompensasjon for synder. Faller ut før du reiser. I relasjoner - forsoning og harmoni. I arbeid - prestasjoner, materiell suksess, berømmelse, muligheten til å gjøre det du elsker. Råd – det er på tide å søke kloke råd fra en kunnskapsrik person, sette tankene i orden og se på hva som skjer i verden. Omvendt - en lykkelig slutt, oppnå et mål, harmoni, fred, hvile.

Spådomskunst på egyptisk tarot

Spådomsfortelling på egyptisk tarot innebærer å følge reglene som gjelder for tradisjonelle kortstokker. Det er mange oppsett som egner seg for spådom på dekk - komplekse og enkle. Enhver av de egyptiske dekkene er universelle, egnet for spådom for en situasjon, arbeid, barn, forhold, helse, og brukes til introspeksjon.

Det enkleste oppsettet er. De plukker opp en kortstokk og tenker på hva de skal spørre Tarot: et spørsmål om en spesifikk situasjon, en persons holdning, noe annet. Tre kort deles ut blindt:

1. Det første kortet er fortiden.
2. Det andre er ekte.
3. Den tredje avslører fremtidens hemmeligheter.

Den egyptiske taroten er ikke en egen kortstokk. Det er variasjoner fra forskjellige forfattere som påvirker mytologi og egyptisk design.

I kontakt med

Det går et rykte om at de første kortene kom til oss fra det gamle Egypt. Et bestemt tempel var dekorert med malerier fra den mystiske og majestetiske "Book of the Dead". Hvis du vil vende deg til guddommen, må du gå rundt i alle de 22 salene som tilsvarer hvert bilde fra denne boken.

Et unikt trekk ved kartene til farao Ramses er at det ikke er noen bilder på dem. Men det er tydelig skisserte fakta fra livet til faraoen selv. Hvert kort viser Ramses, hans uthus og tjenere, som spiller en imponerende rolle i livet hans.

Hva er strukturen til dekket?

DET ER VIKTIG Å VITE!

En amulett som vil hjelpe deg å finne din lykke og kjærlighet...

Som i ethvert spådomsett med tarotkort, inneholder stokken 78 kort. I tillegg er det en inndeling i klasser: senior og junior Arcana. Arcana junior- eller domstolkort er på sin side delt inn i farger. Et lyst, fargerikt dekk tiltrekker seg ufrivillig øyet og etterlater absolutt ingen likegyldige.

Tegningen av farao på hvert kort presenteres i det beste lyset. I tillegg kommer beskrivelser med dydene til Ramses' karakter og hans beste egenskaper. Siden antikken har farao blitt likestilt med gudene.

Snarere er farao også en guddommelig enhet som hersker over folket. Det var av denne grunn at Ramses ble gravlagt sammen med sine koner og hoffmenn. Først ble de plassert i en grav, og først etter det ble de forseglet sammen med en sarkofag. Vi kan si at de ble gravlagt rett levende.

Tolkning av tarotkort fra farao

Før du fortsetter med å legge ut kortene, ville det være nyttig å lære så mye som mulig om livet til farao og hans underordnede. Hvorfor trenger vi dette? For eksempel vil kortet "Døden" være personifiseringen av en ødelagt og undertrykt personlighet, kardinale endringer i livet i negativ retning.

Hvis du likevel våget å ty til Faraos Tarot-kort, anbefaler vi deg å jobbe med dem først etter at det har gått en stund. Først, foreta en prøvejustering for en dag og ikke glem å be om tilgivelse og nåde fra farao for lovbruddet. Mest sannsynlig vil han endre sinne til en god holdning og la ham bruke kortene sine.

Husk at Ramses ikke har for vane å skjule eller myke opp avtalen. Det er av denne grunn at flere og flere mennesker tyr til Tarot-dekket til farao Ramses. De er nyttige når du trenger å vite konsekvensene av en handling, dens fordeler og ulemper.

I løpet av de siste to tiårene har mange kunstnere jobbet med tarotkortdesign inspirert av egyptiske temaer. Noen av dem fremstilte det gamle Egypt, basert utelukkende på bilder av deres egen fantasi, og dette falt nesten aldri sammen med historiske realiteter. Andre ble inspirert direkte av originalene til egyptisk kultur og kopierte statuer og basrelieffer, beskrivelser eller tegninger fra papyrus, reproduserte dem nøyaktig eller gjorde sine egne justeringer. Imidlertid viste kreasjonene deres i de fleste tilfeller å være døde, sjelløse, og verken ha et sammenhengende konsept eller kunstnerisk verdi. Selvfølgelig gjelder ikke denne kritikken for alle de nye egyptiske tarotseriene, blant dem er det noen unntak (dessverre svært få). Kategorien verk som har både kunstnerisk og filosofisk sammenheng, uten å nøle, kan tilskrives kortene i serien Ramses - Tarot of Eternity tegnet av mesteren av historiske illustrasjoner Severino Baraldi. Denne serien dekker en veldefinert historisk periode, som begynner med oppstigningen til den egyptiske tronen til farao Seti I (ca. 1304 f.Kr.) og slutter med Merneptahs regjeringstid (1224 f.Kr.). Dette er far og sønn til farao Ramses II, som begynner og slutter med en serie på 22 Major Arcana, også kalt trumfkort. Forut for denne perioden dukker det opp på den historiske arenaen av to karakterer som så å si er utenfor sin tid. De er tilhengere av en monoteistisk religion (monoteisme), som senere, mye senere, endret historiens gang. Dette er på den ene siden den kjetterske faraoen Amenhotep IV, bedre kjent som Akhenaten, som styrte landet til ca 1347 f.Kr. På den annen side, profeten Moses, som førte Israels barn ut av Egypt rundt 1220 f.Kr. Mellom disse utenforstående er alle Major Arcana ordnet i rekkefølge som tilsvarer tidsperioden som er tatt som grunnlag, og dekker det lange livet (fra 1302 til 1224 f.Kr.) til Gud på jorden User-Maat-Ra Setepen-Ra, som betyr kraft er kilden til rettferdighet er Ra, den utvalgte av Ra, bedre kjent som Ramses II. Hele sekvensen av trumffigurer er fylt med bilder av hans hovedkoner, hans mest kjente sønner og døtre, fiender og livsepisoder.

MAJOR ARCANA
0 - Jester (IL MATTO) - Akhenaten
Oppreist: Uforsiktighet, ekstravaganse, umodenhet, eksponering.
Omvendt: Selvbedrag, feberaktig delirium, voldsom sinnssykdom, forgiftning.
I - Magiker (IL BAGATTO): Seti I (far til Ramses II)
Oppreist: Vilje, uavhengighet, fingerferdighet, list, diplomati.
Omvendt: Løgn, karriere, svindel.
II - Yppersteprestinne (LA PAPESSA): Tiya (mor til Akhenaten)
Oppreist: Undervisning, intuisjon, mystikk, tro, mystikk.
Omvendt: Uvitenhet, fordommer, fordommer, hysteri.
III - Keiserinne (LIMPERATRICE): Nefertari (elskede kone til Ramses II)
Oppreist: Fertilitet, intelligens, dialog, hjelp, graviditet.
Omvendt: Dumhet, sterilitet, lettsindighet.
IV - Keiser (L1MPERATORE): Ramses II
Oppreist: Stabilitet, kraft, autoritet, beskyttelse.
Omvendt: Stor illusjon, arroganse, frekkhet, motstand.
V - Yppersteprest (IL PAPA): Nebunenef
Oppreist: Inspirasjon, velgjørenhet, lettelse, tålmodighet, tradisjon.
Omvendt: Sinne, fiendtlighet, intoleranse, umoral.
VI The Lovers (GLI AMANTI): The Lovers
Oppreist: Bestemmer seg, prøver, tester, pakt, forening.
Omvendt: Forræderi, oppsigelse, avskjed, ubesluttsomhet.
VII - Chariot (IL CARRO): Mena (Memphis)
Oppreist: Seier, evne til å styre, offentlig anerkjennelse.
Reversert: Nederlag, mangel på muligheter, feil.
VIII - Rettferdighet (LA CIUSTIZIA): Maat-Hor-Neferu-Ra (møte for gudene)
Oppreist: Balanse, lov, logikk, hierarki.
Omvendt: Urettferdighet, trøbbel med loven, mangel på orden.
X - Eremitt (LEREMITA): Kaemwese (andre kone til Ramses - hettittisk prinsesse)
Oppreist: Forsiktighet, forsiktighet, meditasjon, ensomhet, stillhet.
Omvendt: Selvmedlidenhet, misunnelse, sen.
X - Wheel (LA RUOTA): Heb-Sed (feiring til ære for faraoen)
Oppreist: Endring, naturlige sykluser, endring, mulighet.
Reversert: Ustabilitet, tapt fordel.
XI - Styrke (LA FORZA): Ben-Anat (Balu-Anat, kone til Set, gudinnen for jakt og kamp)
Oppreist: Energi, hardt arbeid, moralsk styrke, mot.
Omvendt: Dovendyr, heftighet, svakhet.
XII - The Hanged Man (L'APPESO): Hemuas (Satni-Khamuas, sønn av Ramses, vismann)
Oppreist: Offer, idealisme, uselviskhet, altruisme, mystisk ekstase.
Reversert: Uførhet, sykdom.
XIII - Død (LA MORTE): Osiris-Ne-fertari
Oppreist: Slutt, plutselig og radikal endring, igangsetting.
Omvendt: Alvorlige vanskeligheter, skjebnens omskiftelser, store problemer.
XIV - Temperance (LA TEMPERANZA): Hathor-Nefertari
Oppreist: Selvkontroll, måtehold, tilpasningsevne, sunn hvile, pleie og vedlikehold.
Omvendt: Frykt, ubehag.
XV - Devil (LA DIAVOLO): Seth (Gud for underverdenen)
Oppreist: Instinktive handlinger, trolldom, sensualitet, forslag.
Omvendt: Perversitet, spenning, hat.
XVI - Tower (LA TORRE): Ramesseus (Ramses' grav i Theben)
Oppreist: Flukt, forhastet avgang, eksil, kollaps av tillit, fare.
Omvendt: Ulykke, ruin, katastrofe, kaos.
XVII - Stjerner (LE STELLE): Isis-Co-muc (gudinne, mor til Horus- Sirius)
Oppreist: Håp, lovende varsler, nye ideer, fred
Omvendt: Dårlige varsler, forsakelse, skuffelse.
XVIII - Luna (LA LUNA): Opet (datter av Ramses)
Oppreist: Drømmer, visjoner, eventyr, særegne møter, reiser. Omvendt: Fare, hekseri, løgner.
XIX Sun (IL SOLE): Merneptah (sønn og arving etter Ramses II)
Oppreist: Harmoni, vennskap, kjærlighet, ære, glede.
Omvendt: Mangel på lykke, egoisme, irritabilitet.
XX - Siste dom (IL GIUDIZIO): Moses (israelittenes profet)
Oppreist: Fornyelse, fødsel, ny oppvåkning, restitusjon.
Omvendt: Tvil, anger, sykdom.
XXI - Verden (IL MONDO): Shei (skjebnens guddom)
Oppreist: Belønning, oppfyllelse, suksess, arv, tid.
Omvendt: Forsinkelse, skuffelse, fiasko.

MINOR ARCANA

Suit of Wands (BASTONI)

1. Ess. Oppreist: Oppfinnelse. Opprettelse. Begynnelsen på en dristig bedrift. Mannlig makt.
Omvendt: Ødeleggelse, forfall. Utmattelse.
2. Direkte posisjon: Kryss, veikryss. Tvunget avbrudd av en dristig bedrift.
Omvendt: Store problemer. Ulykke. Problemer.
3. Oppreist stilling: Nøye forberedelse. Inspirasjon. Fruktbarhet.
Omvendt: Overgangsfase. Mulige vanskeligheter.
4. Direkte posisjon: Påfyll, forbedring. Overvinne vanskeligheter. Akseptert engasjement.
Omvendt: Et uærlig bekjentskap.
5. Oppreist: Stor innsats, hardt arbeid, store problemer. Hardt arbeid.
Omvendt: Mobilitet. Ombestemmelse. Intern konflikt. Verbal krangel.
6. Direkte plassering: Tvilsom seier. Forbigående suksess.
Omvendt: Usikkerhet, usikkerhet. Hindringer. Vanskeligheter.
7. Direkte posisjon: Beskyttelse. Handlinger til forsvar av rettigheter eller materielle goder.
Omvendt: Fare for tyveri eller bedrag.
8. Direkte posisjon: Hastighet. Skynde. Betimelig utnyttet mulighet.
Omvendt: langsomhet, treghet. Tapt mulighet.
9. Direktestilling: Kunnskap. Mulighetsanalyse. Søk.
Omvendt: Forhold som oppmuntrer deg til å gjøre feil.
10. Direkte posisjon: Fatigue, fatigue. Tung avhengighet.
Omvendt: Fratakelse av mot, motløshet. Mistet håp.
Side (FANTE DI BASTON1) - Oppreist stilling: Mål. Nøyaktighet ligger i detaljene. Studietid.
Omvendt: Absurde ideer. Overdreven iver.
Ridder (CAVALIERE DI BASTONI) -Opprett stilling: Dal. En slitsom reise. Uerfaren guide / leder /.
Omvendt: Illusjon. Hemmelige farer.
Dronning (REGINA DI BASTONI) - Oppreist: Intimitet, fortrolighet, konfidensialitet. Voksen kvinne. Mor.
Omvendt: Sjalu kvinne, kone. Tillatt kjærlighet.
King (RE DI BASTONI) - Direktestilling: Flid, flid. Hyggelig og snill person. Far. Omvendt: Råd å ta.

Drakt av kalken (SORRE)

1. Ess. Oppreist: Overflod. Kjærlighetens fødsel eller et barns fødsel. Ferie.
Omvendt: Små frukter. Gå tilbake.
2. Direktestilling: Lidenskap, hobby. idylliske forhold. Oppriktig vennskap.
Omvendt: Ulykkelig kjærlighet. Kontraster.
3. Oppreist stilling: Høyde. Karrierefremme. Lettelse.
Reversert: Varig skade. Sløsing med energi.
4. Direkte posisjon: utskeielser. Utydelige forhold. Dissolut livsstil.
Omvendt: Tvilsomhet, usikkerhet i kjærlighetsforhold.
5. Direkte posisjon: Irrasjonell frykt. Beskjedenhet. Ubesluttsomhet. Mentale problemer.
Omvendt: Grimme varsler.
6. Direkte posisjon: Minner. Nyttig tankeskifte. Gjenoppretting. Hvile.
Omvendt: Kontroversielle spørsmål. Små familieproblemer.
7. Direkte posisjon: Vanity, coquetry. Ekshibisjonisme. Narsissisme.
Omvendt: Uvesentlige ønsker. Urimelig ambisjon.
8.Direkte posisjon: Tidsfordriv. Enkel underholdning.
Omvendt: Spredning, bytte til en annen. Tap av tid. Inaktivitet, lediggang, passivitet.
9. Rett posisjon: Fantasy. Kreativ skapelse. Tilbedelse av kunst.
Omvendt: Merkelige visjoner. Absurde planer.
10. Oppreist: Modenhet. intimt samtykke. Oppdater. Omvendt: Aldring. Stagnasjon.
Side (FANTE DI SORRE) - Direktestilling: Nyhet, nyhet. Nyheter fra en venn.
Omvendt: Uventede nyheter. Sladder. Dårlige nyheter.
Ridder (CAVALIERE DI SORRE) - Direkteposisjon: Fristelse, forførelse. Gunstige gaver eller tilbud.
Omvendt: Overdrevne forhåpninger til seg selv eller til andre.
Dronning (REGINA DI SORRE) - Direktestilling: Forlovelse, forlovelse. Ekte venn. Trofast kone.
Omvendt: Underholdning, bytte til noe annet. Fare for svik.
King (RE DI SORRE) - Direktestilling: Kreativ skapelse. Anerkjent artist. Oppfinner.
Omvendt: Dårlige intensjoner. Utpressing. Plagiat.

Suit of Swords (SPADE)

1. Ess. Oppreist: Dynamisk. Erobring. Fullstendig seier.
Reversert: Spesielt hard kollisjon. Tvilsom seier.
2. Oppreist: Duell. Tøff, men riktig konfrontasjon. Forstyrret balanse.
Omvendt: Separasjon, skilsmisse. Prøve.
3. Oppreist: Avmakt. Utmattelse. Regelmessig lidelse, smerte.
Omvendt: Fare på lur. Sykdom.
4. Oppreist: Selvoppofrelse, selvfornektelse. Påkrevd dispensasjon.
Omvendt: Selvfølelse. intern krise. Anger. Fatalisme.
5. Direktestilling: Konsesjon. Tap av frihet.
Omvendt: Nigging, subterfuge. Undertrykkelse. Tyranni.
6. Direkteposisjon: Avslørte hemmeligheter. Mistanke, mistillit. Rimelige bekymringer. Dårlige varsler.
Omvendt: Tilbakevendende mareritt.
7. Rett posisjon: Eventyr. Uforutsett avgang. Internt søk.
Omvendt: Dramatisk reise.
8. Direkte posisjon: Forsonende inngrep. Tvangsmessig, vedvarende, frekk forstyrrelse.
Omvendt: Indiskresjon, pratsomhet, røpe en hemmelighet.
9. Direktestilling: Retribusjon. hevntiltak. Forferdelig straff.
Omvendt: Grusomhet. Villskap. Stygghet, ondskap.
10. Direkte posisjon: Ve, tristhet, sorg. Sterk lidelse. Forræderi, svik.
Omvendt: Fangenskap. Uoverstigelige hindringer, vanskeligheter.
Side (FANTE DI SPADE) - Direkte posisjon: Etterforskning, søk. En ung og strålende student.
Omvendt: Spion. Leiesoldat. En uerfaren ung mann.
Ridder (CAVALIERE DI SPADE) - Oppreist stilling: Raskhet, raseri, iver. En person med et brennende temperament.
Omvendt: Uforsiktig eller uforsvarlig hjelper.
Queen (REGINA DI SPADE) - Oppreist: Alvorlighet, alvorlighet. En seriøs kvinne med en vanskelig karakter.
Omvendt: Hyklersk eller fiendtlig kvinne.
King (RE DI SPADE) - Direkteposisjon: Setning. Dommer eller politiker, som følger sin egen linje.
Omvendt: En mektig fiende.

Suit of the Coin (DENARI)

Vi blir konsultert av en kjent astropsykolog i Moskva Julia!
Appellen vil tillate deg å få en konsultasjon, et fødselshoroskop, et kosmogram, en persons design, et psykoportrett, samt tarotspådom. Astropsykolog - Julia vil hjelpe deg med å løse økonomiske problemer, forbedre familienivået ditt. Finn kjærligheten, løs uenigheter med kjære. Avslør dine skjulte talenter, styr karrieren din i riktig retning og fortell skjebnen din.
Få en konsultasjon nå, skriv til e-posten
Eller i telegram @astrologslunoyvDeve
Hvis du har spørsmål om noen av artiklene eller ønsker råd fra en ekte spesialist - skriv til Julia.

1. Ess. Oppreist: Suksess. Gunstig øyeblikk. Seier, inntekt.
Omvendt: Ulovlige gevinster. Tapt mulighet.
2.Direkte posisjon: Utveksling. Handel. Økonomisk samarbeid.
Omvendt: Utålmodighet. Behovet for penger.
3. Direkte posisjon: Utvidelse. Eiendomsvekst. Rekkefølge. Telle.
Omvendt: Uorden. Forsømmelse.
4. Direkte posisjon: Sparsommelighet. Fremsyn. Ydmykhet, beskjedenhet. Sinn, intelligens, klokskap.
Omvendt: Ekstravaganse. Sløsing med ressurser.
5. Oppreist: Frykt. Alvorlige problemer.
Omvendt: Frykt for helse eller økonomiske forhold.
6. Direkteposisjon: Mot, vågal. Svært risikable og kompromitterende handlinger.
Reversert: Tap av selvtillit. Skandale.
7. Direktestilling: Dedikasjon. Garantert eller frivillig bistand. Tilstede. Belønning.
Omvendt: Misunnelse. Villedende bredde i naturen.
8. Direkte posisjon: Autonomi. Uavhengighet. Frigjøring.
Omvendt: Feil betyr. Anstendig fattigdom.
9. Direktestilling: Inntekt. Investert i fortiden gir fortjeneste.
Omvendt: Kommer sjelden penger.
10. Direkteposisjon: Rikdom. Familieeiendom. Arv.
Omvendt: Kontroversiell arv. Boliglån.
Side (FANTE DI DENARI) - Direktestilling: Fremgang. En ung mann med nye og strålende ideer. Omvendt: Ubesluttsomhet. Gå tilbake.
Ridder (CAVALIERE DI DENARI) - Oppreist stilling: Retention i reserve; tilbakeholdenhet, beskjedenhet. krypterte meldinger. Aktor, advokat.
Omvendt: bedrag, bedrag, illusjon. En lurende fiende. Svart magi.
Queen (REGINA DI DENARI) - Direktestilling: Overholdelse. En følsom og godhjertet kvinne.
Omvendt: En uvitende eller hensynsløs kvinne.
King (RE DI DENARI) - Oppreist stilling: Ambisjon.
Omvendt: Velstående, velmenende mann.

©Originalverdier som følger med kortstokken

EVIG TAROTDEKK

FAROOH RAMSES KORT

Den vanligste hypotesen om opprinnelsen til Tarot-dekket anser den hellige "Book of Thoth" som kilden til Major og Minor Arcana, og det gamle Egypt som deres hjemland.
I det gamle Egypt ble guden Thoth kalt de guddommelige bøkenes herre og skribenten til gudenes forsamling. I etterlivet, ved Osiris-dommen, skrev han ned dommene fra domstolen. Wise Thoth ble også betraktet som kompilatoren av lovkoden for Øvre og Nedre Egypt.
Gud Thoth var skytshelgen for kunnskap, magi og medisin; han kjenner alle magiske ord og mirakuløse trollformler som finnes i den jordiske og andre verdener. I den før-dynastiske epoken ble Thoth, som månens guddom, identifisert med venstre øye til Falken Horus. Horus venstre øye symboliserer oppstandelsen etter døden: da Set drepte Osiris, vekket Horus, sønnen til Osiris og Isis, faren opp igjen, slik at han kunne svelge øyet sitt, som Set hadde kuttet i biter før, og Thoth, guden til helbredelse, samlet i deler, spleiset dem, - og øyet ble gjenoppstått.

Historien har dessverre ikke bevart udiskutable bevis angående den materielle inkarnasjonen av den egyptiske guden Thoth. Noen forskere hevder at Thoth, eller som han også ble kalt Tutti, kom til landet Egypt etter at øya Atlantis døde. Hvis vi tar i betraktning tidspunktet for flommen som ødela sivilisasjonen til atlanterne, ganske definitivt angitt av Platon, så viser det seg at Thoth dukket opp i Egypt rundt 9600 f.Kr. Men dette er ikke helt sammenfallende med sakene til Thoth, som regnes som forfatterens oppfinner (eller hentet den fra Atlantis), siden den eldste kronikken vi kjenner, bortsett fra den symbolske skriften på templenes søyler, dateres tilbake til 4400 f.Kr. Selvfølgelig kunne eldre skrivekilder rett og slett ikke nå våre dager, eller Platon i sine Critias gjorde rett og slett en feil etter 5000 år.
Av dokumentene som har kommet ned til oss, er navnet til Thoth først nevnt i Den hellige dødebok, som dateres tilbake til 3633 f.Kr. Spesielt er det følgende linjer: "I byen Hermopolis (navnet kommer fra det greske navnet Thoth - Ermius - Hermius - Hermes), fant sønnen til farao Menkaure en alabastplate malt med blå maling og inneholdt et hellig bilde "under føttene til guden Thoth."
Han er også nevnt i Platons dialog «Phaedrus» (274): «... nær den egyptiske byen Navcratis ble en av de eldste lokale gudene født, som fuglen kalt ibis er dedikert til. Og selve guddommens navn var Teut (Thoth). Han var den første som fant opp tall, telling, geometri, astronomi, i tillegg til brikker (senet) og terninger, samt skriving. Konge over hele Egypt var da Thamus, som regjerte i den store byen i den øvre regionen, som grekerne kaller de egyptiske Theben, og dens gud Ammon (Amon). Etter å ha kommet til kongen, viste Teut (Thoth) sine ferdigheter og sa at de skulle overføres til resten av egypterne. Kongen spurte hvilken nytte hver av dem kom med. Teut begynte å forklare, og kongen, avhengig av om Teut etter hans mening snakket bra eller ikke, skyldte på noe og roste noe. Med hensyn til enhver kunst sies Thamus å ha sagt mye godt og vondt til Teutus, men det ville være for langt å si. Da turen kom til skriftene, sa Teut: "Denne vitenskapen, konge, vil gjøre egypterne mer kloke og rekollektive, siden et middel er funnet for hukommelse og visdom." Kongen sa: «Den mest dyktige Teut, den ene er i stand til å generere kunstgjenstander, og den andre er å bedømme hvilken del av skade eller fordel de har for de som vil bruke dem. Og nå ga du, bokstavenes far, av kjærlighet til dem den stikk motsatte betydningen. De vil innpode glemsel i sjelene til de som har lært det, siden minnet vil bli fratatt øvelsen: de vil begynne å huske fra utsiden, stole på bokstaven, i henhold til fremmede tegn, og ikke innenfra, av seg selv. Så du har funnet et middel ikke for hukommelsen, men for erindring. Du gir elevene imaginær, ikke sann visdom. De vil vite mye fra deg ved hørselsangivelser, uten opplæring, og vil virke som kunnskapsrike, forblir stort sett uvitende, folk som er vanskelige å kommunisere med; de vil bli falskt vise i stedet for vise.»
Den franske teologen, lingvisten og okkultisten grev Antoine Court de Geblen hevdet at selve konseptet "Tarot" var basert på et gammelt egyptisk ritual assosiert med dyrkelsen av bokguden og skriften Thoth, som kompilerte "boken" om egyptisk visdom. eller den hellige "Thoths bok". Denne boken anses å være nøkkelen til udødelighet, siden den inneholder alle hemmelighetene til prosessen som en person kan oppnå udødelighet ved. I tillegg inneholder boken nøkkelen til resten av skriftene til Thoth-Hermes. Det er kjent at alle sidene i "Thoths bok" var dekket med merkelige hieroglyfer og symboler som gir de som vet hvordan de skal bruke dem, ubegrenset makt over luftens ånder og underjordiske guder. Når visse områder av hjernen stimuleres av de hemmelige prosessene i mysteriene, utvides bevisstheten til en person og han får se de udødelige og være tilstede i nærvær av de høyere gudene. The Book of Thoth beskriver metoden som slik stimulering kan oppnås på.
M. P. Hall skrev: «Ifølge legenden ble Thoths bok oppbevart i en gyllen eske i templets indre helligdom. Det var bare én nøkkel til den, og den ble oppbevart av Mysterienes Mester, den høyeste innviede i Hermetic Arcana. Han alene visste hva som sto i den hemmelige boken. Thoths bok gikk tapt for den antikke verden med mysterienes tilbakegang, men de hengivne innviede tok den forseglet i en hellig sak til andre land. Boken eksisterer fortsatt og fortsetter å lede disipler i denne tidsalderen til de udødeliges helligdom. Det er ingen annen informasjon om boken, men rekkefølgen av apostler fra den første presten, initiert av Hermes selv, forblir uavbrutt frem til i dag, og de som er forberedt på å tjene de udødelige kan åpne dette uvurderlige dokumentet hvis de søker oppriktig og utrettelig .
Han bemerker også: "Hermes i Thoths bok åpnet den eneste veien for hele menneskeheten, og i hele århundrer har vismenn fra alle folkeslag og trosretninger oppnådd udødelighet gjennom veien etablert av Hermes midt i mørket for menneskehetens forløsning. "
Noen forskere mener at kunnskapen om Tarot ble overført til de egyptiske prestene fra Atlantis selv (som nevnt ovenfor, er det mulig at Thoth-Hermes kom fra Atlantis). I følge legenden var det i det gamle Egypt et tempel der mysteriene om okkult innvielse ble holdt. Hvert av de påfølgende stadiene av innvielsen fant sted i et eget rom. Det var totalt 22. På veggene i rommene var det symbolske malerier, som Tarotens store arkana senere stammet fra. I Mysteries of Isis og Osiris dukket symbolikken på Guds forsyn opp som 22 tegninger hugget på stein, som etter invasjonen av kalifen Omar ble Tarotens store arkana, eller Thoths hellige bok. Du kan lese om dette i boken «Egyptiske mysterier», tilskrevet Iamblichus og som har kommet ned til oss gjennom P. Christian, en fremtredende representant for den franske tarotradisjonen. P. Christian beskriver i sin "History of Magic" innvielsesritualet i de egyptiske mysteriene, der bilder som ligner på tarotkort angivelig spilte en spesiell rolle: "Disse tjueto maleriene ble arrangert i par, overfor hverandre. Den innviede gikk forbi de tjueto maleriene i galleriet, og ble instruert av presten. De ble hugget på stein i nisjer adskilt av søyler i Arcana Gallery, der nyfyttene tok sin innvielse og som ifølge legenden fortsatt eksisterer intakt blant sfinksene og pyramidene.
Det er også en legende om at i løpet av tiden til faraoen i det 19. dynastiet (1306 - 1186) Ramses II (Usermaatra-Setepenra, 1290 - 1224), ble Tarot-symboler presentert på gullplater.
En tilhenger av tarotens egyptiske opprinnelse var den ovenfor nevnte grev Antoine Cour de Geblen, som siden 1776 var medlem av Frimurerlosjen Nine Sisters, som for øvrig inkluderte Voltaire og Danton. Han studerte teologi ved universitetet i Lausanne, og ble deretter, allerede en omreisende predikant i den reformerte kirke, interessert i mytologi og sakramenter. Cour de Geblen er først og fremst kjent som forfatteren av et flerbindsverk, som han skrev hele livet, men ikke hadde tid til å fullføre. Dette verket ble utgitt først etter hans død under tittelen "The Primitive World, Analyzed and Compared with the Modern World" ("Le Monde primitive, analise et compare avec le monde moderne"). Spesielt i den analyserer han symbolikken til Tarot-kortene ved hjelp av Kabbalah, og beviser at symbolene til Arcana oppsto i Egypt halvannet århundre etter flommen.
Den berømte franske okkultisten og tarotforskeren Papus forbinder også tarotens opprinnelse med det gamle Egypt og beskriver følgende legende ved denne anledningen:
"Da Egypt en gang ble truet av invasjonen av utlendinger, bestemte prestene, vel vitende om at faraoenes rike denne gangen ikke lenger kunne gjenopprettes, og bestemte seg for å forberede seg på alt død. De samlet alle forskerne for å diskutere hvordan man kan bevare kunnskapen som er akkumulert gjennom årtusener, hvordan man kan gi den videre til fremtidige generasjoner, som de visste ville komme etter barbarene.
Først tenkte de å betro kunnskap til dyd. Å velge spesielt dydige personer blant de innviede og instruere dem til å beholde kunnskap og bare gi den videre til mennesker like dydige som dem selv, fra generasjon til generasjon.
Men en prest protesterte mot dette at dyd er det skjøreste i verden og at det dessuten er det vanskeligste å finne, spesielt når det trengs. Derfor foreslo han å overlate bevaring av hemmeligheter til last, som alltid og overalt er tilstede og uvanlig sterk i mennesker.
Vice, sa han, vil aldri helt forsvinne, og vi kan være sikre på at våre prinsipper, hvis vi stoler på at de vil gjøre last, vil vare lenge og godt.
Denne oppfatningen ble akseptert, og et spill ble oppfunnet, som en lastens tjener, der hele den hemmelige læren ble investert i. Tarot besto opprinnelig av små metallplater der mystiske figurer var gravert inn. Spillere er kjent for å være veldig overtroiske. Og de, selv om de ikke forsto meningen deres, bevarte likevel alle figurene og tegnene nøyaktig og overførte Tarot fra generasjon til generasjon mye bedre enn noen dydige mennesker kunne gjøre.
Og dermed har Tarot, som representerer syntesen eller kvintessensen av all kunnskap om den antikke verden, kommet ned til oss under dekke av spill og spåkort.
Derfor, for en seriøs forsker av okkulte vitenskaper, bærer Tarot-dekket en symbolsk oversikt over den eldgamle læren, og for de uinnvidde viser det seg bare å være et morsomt leketøy.
Ideen om den egyptiske opprinnelsen til tarotkortene ble også støttet av eleven til grev Antoine Cour de Geblen, den franske okkultisten og kabbalisten Etteila. Han «oppdaget» at for 3953 år siden (regnet fra 1783), det vil si «nøyaktig 171 år etter flommen», skapte sytten gamle egyptiske vismenn, ledet av den legendariske Hermes Trismegistus, Tarot Arcana og graverte dem på gulltavler. Han hevdet at han hadde en visjon av egyptiske gulltavler med bilder av Major Arcana. Derfor prøvde han å tegne kortstokken sin "under Egypt" (derfor dukket forresten sfinkser opp i dekkene til tilhengerne hans på "Chariot"-kortet).
Imidlertid har ektheten til den egyptiske opprinnelsen til Tarot aldri blitt pålitelig etablert. Og det er ikke bare det at tegningene er mer moderne av natur, men også at symbolikken er mer fransk enn egyptisk. Det er bare det at under Etteillas tid i Frankrike, var moten for Egypt nettopp dukket opp (avbrutt av den franske revolusjonen, men gjenopptatt med den egyptiske kampanjen til Napoleon). Faktisk, bortsett fra arbeidet som tilskrives Iamblichus og tradisjonene til de hermetiske ordener, har vi ingen bevis for eksistensen av "Book of Thoth" (Tarotens store arkana) i det gamle Egypt.

Kortstokken "Evighetens tarot eller kortene til farao Ramses" tilhører en gruppe kortstokker laget i såkalt "egyptisk stil". Forfatteren er en mester i historiske illustrasjoner Severino Baraldi. Dekket dekker den historiske perioden som begynner med oppstigningen til den egyptiske tronen til farao Seti I (ca. 1304 f.Kr.) og slutter med Merneptahs regjeringstid (1224 f.Kr.). Dette er far og sønn til farao Ramses II (Usermaatra Setepenra, som betyr "Makt er kilden til rettferdighet Ra, den utvalgte av Ra"). Som nevnt ovenfor er det en legende om at i løpet av farao Ramses IIs tid ble Tarot-symboler presentert på gullplater. Forut for denne perioden vises to karakterer på den historiske arenaen som så å si er «ute av sin tid». De er tilhengere av en monoteistisk religion (monoteisme), som senere, mye senere, endret historiens gang. Dette er den kjetterske faraoen Amenhotep IV, bedre kjent som Akhenaten, som styrte landet til ca 1347 f.Kr. og profeten Moses, som førte Israels folk ut av Egypt rundt 1220 f.Kr.
Hvis du deler den egyptiske versjonen av Tarotens opprinnelse og er glad i kulturen og religionen i det gamle Egypt, så er Tarot of Eternity eller Farao Ramses kortstokk det riktige valget.

Magikeren er avbildet som en farao fra det 19. dynastiet (1306 - 1186) Seti I (Menmaatra, 1304 - 1290) - faren til Ramses II. Han holder maktens attributter i begge hender: til høyre - et sverd (et symbol på straffende lov), og til venstre - den tradisjonelle stangen til faraoene. Men i de fleste kortstokker holder magikeren bare en tryllestav eller en tryllestav i hånden - et symbol på elementet ild og drakten med tryllestaver fra Minor Arcana of Wands.
Seti I, andre konge av det 19. dynastiet i Egypt, regjerte 1337–1317 f.Kr. Han etterfulgte tronen til sin far, Ramesses I, og var allerede en ganske moden mann. I det første året av sin regjering påtok han seg den vanskelige oppgaven med å gjenvinne de asiatiske eiendelene til Egypt, tapt av kong Akhenaten (regjert fra ca. 1419 til 1400 f.Kr.). Handlingene hans var så vellykkede at han grunnla en rekke nye festninger i de gamle provinsene, og i noen av dem bygde han templer, først og fremst i Beisan i Palestina. Seti var den første egyptiske faraoen som minnet sine seire i basrelieffer på veggene til templene, og det skulpturelle panoramaet som ble skapt under hans regjeringstid i Karnak er den viktigste historiske kilden som belyser hans regjeringstid. Han reiste en rekke nye templer, inkludert templet i Abydos, dekorert med de fineste gjenlevende egyptiske tempelbasrelieffer, og enten begynte eller fortsatte byggingen av Hypostyle Hall i Karnak, fullført av sønnen Ramesses II. Seti påtok seg også restaurering og renovering av templene som hadde blitt skadet under Akhenaten. Graven hans i Kongenes dal er den største og vakreste, og mumien hans er utmerket bevart.

Yppersteprestinnen

Yppersteprestinnen er avbildet med barn, men i de fleste eldgamle og moderne kortstokker er det bare én figur av prestinnen i illustrasjonen. Her er det Tuya, moren til Ramses II, eller Tiyya, moren til Akhenaten. Den unge farao sitter på fanget hennes. Det er kjent at i det tolvte året av Akhenatens regjeringstid ble hans mor Tiyu avbildet i en dobbel krone, og i de medfølgende inskripsjonene ble hun kalt "kongens store kone."

KEISERINNE

I noen tarotstokker fremstår keiserinnen som en historisk eller mytisk dronning, en vakker og elsket kone. I Tarot of Eternity eller Farao Ramses kortstokk, er keiserinnen avbildet som Nefertari, den elskede kona til Ramses II.
Det er kjent at Nefretari Merenmut ("Den vakreste, elskede Mut") er den første kona til Ramses II, som ble ansett som hoveddronningen allerede i det første året av faraoens uavhengige regjeringstid. Nesten ingenting er kjent om hennes opphav; likevel omtales Nefertari som en «adelig dame» eller «arvelig adel», det vil si en svært adelig dame som ved fødselen tilhørte en av hofffamiliene. Lys over dette mysteriet kan kastes av et funn som ble gjort i graven til Nefertari på begynnelsen av århundret - en "knapp" for å forsegle brystet. Denne miniatyrgjenstanden er laget av keramikk; på overflaten er en kartusj med navnet Eye, den nest siste kongen av det 18. dynastiet, bevart. Dette funnet vakte stor interesse og ble grunnen til å fremsette mange hypoteser om forholdet mellom Nefertari og de siste Amarna-kongene. I lys av den lange varigheten av Horemhebs regjeringstid, blir det klart at dronningen ikke kan ha vært Ayes datter etter alder, men snarere var hans barnebarn eller til og med oldebarn. Dette faktum var tilsynelatende skjult, siden familiebånd med den indre kretsen til farao-reformatoren Akhenaten kunne kompromittere dronningen.
Det store tempelet til Ibshek ble viet til Nefertari ved Abu Simbel i Nubia, nord for helligdommen til Ramses II selv. Fasaden til helligdommen er dekorert på begge sider av inngangen med sammenkoblede kolossale figurer av Ramesses, mellom disse står kolossene til Nefertari selv i form av gudinnen Hathor. I det indre av helligdommen gis dronningen like mye oppmerksomhet som ektemannen. En egyptisk dronning ble hedret med en slik ære bare én gang: farao fra XVIII-dynastiet Amenhotep III reiste et tempel i Sedeing for sin berømte kone Teye, hvor hun ble æret som Nefertari, som gudinnen Hathor.

KEISER

I Tarot of Eternity-dekket dukker farao Ramses II opp i bildet av keiseren.
Ramses II Meriamon (Usermaatra Setepenra) eller Ramses II den store (i den gamle litteraturen også Ramses; han levde antagelig i 1314 f.Kr. - 1224 f.Kr. eller 1303 - 1212 f.Kr.) - den tredje kongen av XIX-dynastiet, sønn av farao Seti I og hans kone Tuya. Under Ramses II nådde Egypt sine maksimale grenser. Også, som allerede nevnt, er det en legende om at det var under Ramses IIs tid at Tarot-symbolene ble avbildet på gullplater.
Under Ramesses IIs lange regjeringstid ble det skapt et stort antall tempelkomplekser og monumentale kunstverk, inkludert de unike steintemplene i Nubia - i Abu Simbel, Wadi es-Sebua, Western Amar, Bet el-Wali, Derre, Gerf Hussein, Anibe, Kave, Buchene og Gebel Barkale. Enda mer slående i sitt omfang er byggeprogrammet til kongen i selve Egypt: flere templer og de berømte kolossene i Memphis; gårdsplassen og den kolossale første pylonen til tempelet i Luxor, utsmykket med kongelige kolosser og obelisker; Ramesseum likhuskompleks på vestbredden av Nilen i Theben; tempel i Abydos, ferdigstillelse av konstruksjon og utsmykning av den grandiose hypostilhallen til tempelet til Amun-Ra i Karnak. I tillegg er monumentene til Ramesses II registrert i Edfu, Armant, Akhmim, Heliopolis, Bubastis, Athribis, Herakleopolis. Under Ramesses II ble en del av tempelet til gudinnen Hathor bygget ved Serabit el-Khadim på Sinai. Generelt bygde Ramesses II mange statuer og templer til hans ære i forskjellige deler av Egypt. De største til dags dato er to 20 meter lange statuer av en sittende Ramses II i Abu Simbel sør i landet.
I de siste årene av hans regjeringstid ble Ramesses II guddommeliggjort som "den store sjelen til Ra-Khorakhte", og erklærte seg selv som inkarnasjonen av solguden på jorden.

DEN STORE HIEROFANIST

Ypperstepresten holder i sin venstre hånd et septer med et bilde av et værhode, mens han representerer Nebunenef, ypperstepresten til Amun (væren var Amuns hellige dyr). Et leopardskinn blir kastet over skuldrene hans - det tradisjonelle antrekket til prester i det gamle Egypt. Før han ble yppersteprest i Amun, var Nebunenef sjef for prestedømmet i Thinis, og var også yppersteprest i Hathor i Dendera; da han forlot stillingen i Thinis, overlot han den til sønnen Hori. Nebunenef oppnådde den høye tittelen "spåmann av Amun" i det første året av regjeringen til Ramesses II. Han var så elsket av faraoen at han i likhet med Amenhotep, sønnen til Hapu, fikk bygge sitt eget likhustempel i Theben på Nilens vestbredd nær tempelet til faren til Ramses II - Seti I. Tempelet av Nebunenef lå under klippen Dra Abu-l-Negga, ovenfor var hans egen klippegrav. For øyeblikket er det imidlertid bare to ødelagte kolosser av Ramses II, som ligger ved inngangen til tempelgården, på stedet for tempelet.

ELSKERE

I illustrasjonen, i stedet for to (en gutt og en jente) eller tre (en gutt og to jenter) tradisjonelle karakterer, er fem avbildet: Farao Ramses II, en jente med en fan, og tre vakre unge dansere. Dette er det største antallet karakterer som finnes i illustrasjonene av Lovers-kortet i forskjellige kortstokker.

VOGN

Den viktigste utenrikspolitiske begivenheten under Ramses IIs regjeringstid var forverringen av forholdet og til slutt en blodig krig med kongeriket Hatti. Vendepunktet i denne krigen er det berømte slaget ved Kadesj, som fant sted i det femte året av faraos regjeringstid, som et resultat av at Egypts interesser i Syria-Palestina ble beskyttet. Blant kildene som forteller om slaget ved Kadesj, skiller det seg ut et bemerkelsesverdig historisk og litterært verk, det såkalte. "The Poem of Pentaura", som forteller om det bemerkelsesverdige motet til Ramses II og hjelpen som guden Amon ga ham under slaget. Etter slaget ved Kadesj, som endte uavgjort, dukket Ramesses II gjentatte ganger opp med troppene sine i Syria-Palestina. Bildet av dette slaget er avbildet i illustrasjonen i Tarot of Eternity eller Farao Ramses kortstokk.

RETTFERDIGHET

Illustrasjonen av Arcana "Justice" i kortstokken "Tarot of Eternity or the cards of Pharaoh Ramses" skiller seg fra tradisjonelle komposisjoner ved at i stedet for én rettferdighetsfigur, er tre avbildet på kortet. Antagelig er dette farao Ramses II selv, hans kone og yppersteprest - personifiseringen av jordisk lov og orden og makt. Bak dem er en freskomaleri som viser gudenes etterlivsdomstol, der Thoth og Maat veier menneskers hjerter.
Generelt, i de gamle egyptiske mytene (Heliopolis kosmogony), ble Tefnut ansett som gudinnen for lov og orden. Hun var den første gudinnen, som sammen med luft- og vindguden Shu ble skapt av skaperguden Atum. Atum visste at bare vinden kunne sette i gang det opprinnelige grenseløse kalde havet. Men han visste også at hvis bevegelse kom til verden, så ville alt skapt: fjell, planter, fugler, dyr og mennesker ville umiddelbart bli ødelagt av mørkets krefter og bli til kaos igjen. Det var meningsløst å gjøre noe så lenge det ikke er stabilitet i verden og ingen står vakt over universets lover. Derfor bestemte Atum at det samtidig med vinden var nødvendig å skape en mektig gudinne som skulle beskytte og opprettholde verdensordenen. Da vil verden være stabil og sikker nå og for alltid.
Etter å ha tatt denne kloke avgjørelsen etter mye overveielse, begynte Atum å skape verden. Han spydde sæd inn i munnen, befruktet seg selv, og spyttet snart ut av munnen Shu, guden for vind og luft, og fikk Tefnut, gudinnen for verdensordenen, oppblåst. (I originalen er teksten bygget på konsonansen av navnene "Shu" og "Tefnut" og følgelig verbene "spytte ut" og "spytte ut" - motivet for skapelsen av Ordet. Dette er en typisk eksempel på identifikasjon av gudene: Tefnut, fuktighetsgudinnen, er i dette tilfellet identifisert med gudinnen for sannhet og verdensorden Maat).
Etter at verden ble skapt, kom gudenes tidsalder – tiden da gudene var på jorden sammen med mennesker. Gudene regjerte etter tur, og erstattet hverandre på den jordiske tronen. Den første og lengste var epoken av regjeringen til Ra - solens gud, skaperen av verden og Herren over alle ting. Tefnut ble øyet til Ra - soløyet, vokteren av rettferdighet og lover.
The Eye of Ra, eller Solar Eye - det høyre øyet til falken Horus, personifiserer makt og autoritet. Oftest er den avbildet i form av en kobra-uraeus og er derfor identifisert med gudinnen-kobraen Wajit, skytshelgen for den nedre. Eye-Urey beskytter rettferdighet og lov og dreper med sine stråler alle fiender av verdensordenen etablert av Atum og Tefnut (eller Ra og Maat). På ett bilde beskytter en bevinget uraeus i form av gudinnen Wajit Amon mot onde krefter; Amuns krone er også overvunnet av to uraei. Solar Eye ble også identifisert med Maat, Nekhbet, Hathor og med alle gudinnene avbildet i form av en løvinne: Tefnut, Mekhit, Sokhmet og andre, så vel som med høyre øye til Horus falken - Solen, som, etter å ha dødd om kvelden i vest, stiger alltid i øst om morgenen.
I følge gamle egyptiske myter, på baugen til Solar Boat eller Boat of Eternity, som gudene, ledet av Ra, transporterte solen på, er det to gudinner - Maat og Hathor. Begge er inkarnasjoner av Eye of Ra. Maat beskytter verdensordenen, og Hathor beskytter rettferdighet og lov.
Maat ("strutsefjær"), i egyptisk mytologi, gudinnen for sannhet, rettferdighet og harmoni, datteren til solguden Ra, en deltaker i skapelsen av verden, da kaos ble ødelagt og orden ble gjenopprettet. Hun spilte en fremtredende rolle i etterlivet til Osiris. Den avdødes sjel ble veid på vekten, balansert av strutsefjæren til gudinnen eller hennes statuett (derfor var emblemet til dommerne i det gamle Egypt statuetten av Maat, som de bar på brystet). Balansen ble holdt av Anubis, guden med hodet til en sjakal, og dommen ble falt av mannen til Maat, guden Thoth. Hvis hjertet var belastet med forbrytelser, slukte monsteret Amtu, en løve med hodet til en krokodille, den avdøde. Hvis den avdøde levde livet "med Maat i hjertet", var ren og syndfri, så kom han til liv for et lykkelig liv i paradisets felt, iaru. Maat ble vanligvis avbildet med en fjær i håret, som hun plasserte på vekten i retten. Det ble antatt at folk lever "takket være Maat, i Maat og for Maat."
Prototypen på rettferdighet i egyptisk mytologi kan også være den krigerske gudinnen Neith, som hjelper solguden Ra å kjempe mot slangen Apep. Epithet Neith - "Skremmende." Hun er troppens beskytter, leder alltid faraoens hær og gir henne seier. Men selv om Neith er hensynsløs mot fiendene til Ra, og nådeløs i krigstid, er hun i fredelige dager en snill gudinne, jaktens og vevingens beskytter, gir av høsten og beskytter av de døde. I Duat, ved Osiris-dommen, beskytter Neith, sammen med Isis, Nephthys og skorpiongudinnen Serket, de døde.

EREMITT

Eremitten fremstår som en gammel egyptisk prest i hvite kapper med et leopardskinn kastet over venstre skulder - tegnet på en minister for de dødekult. I venstre hånd holder han en tradisjonell gullstav, og med høyre hånd kaster han magisk pulver i glødende kull. Bak presten er en freske som viser den hundehodede guden Thoth, også den med en stav i hånden. Wise Thoth - skriveren til Ra, oppfinneren av tall og hieroglyfer, gudenes budbringer, "sannhetens herre", beskytteren av bøker, kunnskap, magi og medisin; han kjenner alle magiske ord og mirakuløse trollformler som finnes i den jordiske og andre verdener. Sølvbåten til Thoth - Månen - frakter de døde gjennom nattehimmelen til den andre verdenen - bortenfor horisonten.
Imidlertid er eremitten i Tarot tradisjonelt symbolisert av figuren til en gammel mann i en mørk kappe med hette. Han holder en stav i den ene hånden og en lampe i den andre. Hvis Tarot har egyptiske røtter, kan Eremittens Lampe være relatert til Burning Lamps-festivalen, som ble feiret 24. juni i det gamle Egypt. I det underjordiske kapellet under hovedbygningen til tempelet til Isis var trekisten til guden Osiris. Prestinner, prester og innviede samlet seg på dette hemmelige stedet, med tente lamper i hendene, som de gikk rundt kisten med. Egypterne sa at Isis brakte Osiris tilbake til livet ved hjelp av måneskinn (9 er nummeret på Arcana-eremitten og nummeret på månen). Myten sier også at da Osiris døde, dro han til månen.
Det er også mulig at Eremittens lampe er en påminnelse om de mystiske eldgamle lampene. Et interessant faktum: forskere ved Kairo-museet kom til den konklusjon at gamle håndverkere var i stand til å lage lamper som brant i tusenvis av år uten å endre veken og drivstoffet. Slike lamper røk ikke, bortsett fra en liten røyksky når de ble ødelagt eller slukket. Evig brennende lamper ble funnet i indiske og kinesiske templer, i templene i begge Amerika, men ingen av dem gikk til forskeren som helhet.
For eksempel ble en lignende lampe funnet i graven til Ciceros datter Tullia nær Appian Way under pavedømmet til Paul III. Det som var overraskende var at det brant i et rom hvor oksygen ikke hadde trengt inn på 1600 år. Det opplyste kroppen til en ung jente med langt gyldent hår, nedsenket i en gjennomsiktig løsning som forhindrer nedbrytning. Men da folk gikk inn i graven, brøt det inn en bris, slukket flammen, og lampen gikk ut. Det var ikke mulig å tenne lampen igjen. Også en beskrivelse av en slik lampe kan finnes i skriftene til Plutarch. Han hevdet at en slik lampe hang over døren til Jupiters tempel - Amun. Denne historien ble supplert av St. Augustine, og nevner i hans skrifter den gamle egyptiske "djevelens" lampe, som ikke ble slukket av verken vann eller vind.
En annen stadig brennende lampe ble funnet i Edessa (Antiokia) under keiser Justinians regjeringstid (VI århundre). Den lå i en nisje over byportene og brant, etter antenningsdatoen stemplet på den, i mer enn 500 år, helt til den ble knust av soldater.
Også en lignende lampe ble funnet i England i graven til en ukjent adept av Rosenkreuzerordenen. Dessverre, takket være en genial enhet - en mekanisk ridder med et langt spyd, som, når den ble invadert fra utsiden, måtte bryte lampen, falt den unike lampen heller ikke i hendene på forskere.
Bildet av eremitten ligner også Guardian Spirit av pyramidene i de dødes dal i Egypt. Noen hevdet å ha sett "pyramidenes ånd" i form av en gammel mann som vandret rundt i gravene og svingte ild i et røkelseskar-lignende kar ...

LYKKEHJUL

I illustrasjonen, i stedet for det tradisjonelle lykkehjulet, er en ferie til ære for faraoen - Heb-sed avbildet. Heb-sed er en gammel egyptisk "halefestival" som ble feiret med pomp og pomp i det trettiende året av faraos regjeringstid og deretter, som regel, hvert påfølgende tre år av hans regjeringstid. Bare dronning Hatshepsut feiret Heb-sed før denne datoen, i det sekstende året av hennes regjeringstid. Ofte ble feiringen ledsaget av oppføringen av et spesielt tempel, hvorav tempelkomplekset reist av Osorkon II i Bubastis er det mest kjente. Ferien har en veldig gammel opprinnelse, og ble tilsynelatende allerede feiret på tidspunktet for Den og Djoser. Halen til et dyr var på den tiden en nødvendig gjenstand for kongelig antrekk; senere i seremoniene ble han erstattet av en djed. I følge noen forskere markerte høytiden den magiske gjenopprettingen av de mannlige kreftene til kongen og dermed fruktbarheten til landet som var underlagt ham, og erstattet den eldgamle ritualen med å drepe en gammel leder.
En av de viktigste kjennetegnene til kongen og gudene fra dødelige var deres direkte deltakelse i syklusene av liv og død.
Et av disse ritualene var nettopp feiringen av fornyelsen av kongens vitalitet. I løpet av denne høytiden gikk kongen, som en deltaker i de guddommelige syklusene, gjennom ritualet med død og foryngelse. Under ritualets klimaks opplevde kongen det største tapet av sin vitalitet (nadir, absolutt null). I dette øyeblikket med nesten samtidig død og gjenfødelse, vendte kongen et øyeblikk tilbake til den opprinnelige tilstanden Kaos. Dette ble et nytt utgangspunkt i livet til kongen, som nyfødt gud.
Her viser det seg, hva som var meningen med hele ritualet - i absolutt "nullstilling". Kongen ble en gud for et øyeblikk. Ikke nominelt (som inkarnasjonen av Gud på jorden), men i virkeligheten gjennom ritualer.
Dette var den farligste tiden for Egypt, da skjebnen til landet var avhengig av suksessen eller fiaskoen til ritualet. Jeg kan forestille meg hvordan prestene og de forsamlede frøs i fullstendig stillhet. Vel, da kongen kom ut, etter å ha gått gjennom gjenfødselsprosessen, gikk høytiden jevnt over i en fase med jubel og glede for hele folket. Det vil si "den siste fasen av Heb-Sed med ritualene for" tiltredelse "av den" nye farao ", som gjentok en del av de vanlige egyptiske kroningsritualene."

MAKT

Bent-Anat, datteren til farao Ramses II fra dronning Isitnofret I, er representert i bildet av makt.Hun var den andre store kongehustruen, som hun ble nesten samtidig med Nefertari, men var i skyggen til sistnevntes død . Nesten ingenting er kjent om opprinnelsen til Isitnofret I. Blant titlene hennes, som Nefertari, er det ingen epitet "kongens datter" - faraoenes blod strømmet ikke i hennes årer. I lys av det faktum at hennes eldste datter, Bent-Anat, hadde et syrisk navn, antok mange eksperter at Isitnofret ikke var en egypter; denne hypotesen er imidlertid for tvilsom. Interessant nok ble Bentanat ushebti funnet av J. Martins ekspedisjon til Saqqara, i en grav som var blitt klargjort for Horemheb da han fortsatt bare var en adelsmann. Det er velkjent at Bent-Anath ble gravlagt i Theben; graven hennes, dessverre hardt skadet av brann, ble oppdaget i Valley of the Queens. Men hvordan forklare tilstedeværelsen av gravgodset hennes i graven til en mann som skjebnen gjorde farao til i krysset mellom to kolossale dynastier? Var det noen form for forhold mellom Horemheb og moren til Bent-Anat, dronning Isitnofret I?
Deretter ble Bent-Anat kona til faren hennes, farao Ramses II. Det er kjent at han var gift med sine to døtre - Merit-Amon (av Nefertari) og Bent-Anat (av Isitnofret). Det var barn fra disse ekteskapene.

HENGT

I stedet for den tradisjonelle figuren av den hengte mannen i Tarot of Eternity-dekket, viser illustrasjonen flere figurer - disse er lenkede slaver som er tvunget til å jobbe hardt og hardt med byggingen av templer, palasser og pyramider. Det skal bemerkes at av frykt for plyndring, ble alle byggerne av de egyptiske pyramidene, som under arbeidet gjenkjente passasjene til pyramidene, senere henrettet.

DØD

I kortstokken "Tarot of Eternity eller Pharaoh Ramses cards", i stedet for det tradisjonelle skjelettet, er faraos mumien avbildet i en sarkofag. Osiris er avbildet til venstre for henne, og Anubis er avbildet til høyre.
Osiris, i egyptisk mytologi, guden for vegetasjonen og naturens produktive krefter, underverdenens herre, dommeren i dødsriket. Osiris var den eldste sønnen til jordguden Geb og himmelgudinnen Nut, broren og mannen til Isis. Han regjerte på jorden etter gudene Pa, Shu og Geb og lærte egypterne landbruk, vindyrking og vinproduksjon, utvinning og bearbeiding av kobber og gullmalm, medisinkunsten, bygging av byer og etablerte gudekulten. Set, broren hans, den onde guden i ørkenen, bestemte seg for å drepe Osiris og laget en sarkofag i henhold til målene til hans eldste bror. Etter å ha arrangert en fest, inviterte han Osiris og kunngjorde at sarkofagen ville bli presentert for den som ville passe. Da Osiris la seg i sarkofagen, slo konspiratørene lokket, fylte det med bly og kastet det i Nilens vann. Den trofaste kona til Osiris, Isis, fant liket av mannen sin, tok mirakuløst ut livskraften som var skjult i den og unnfanget fra den døde Osiris en sønn ved navn Horus. Da Horus vokste opp, tok han hevn på Set. Horus ga sitt magiske øye, revet ut av Set i begynnelsen av slaget, for å bli svelget av sin døde far. Osiris kom til liv, men ønsket ikke å vende tilbake til jorden, og etterlot seg tronen til Horus, begynte han å regjere og dømme i etterlivet. Vanligvis ble Osiris avbildet som en mann med grønn hud, sittende blant trærne, eller med en vinranke viklet rundt figuren sin. Det ble antatt at, som hele planteverdenen, dør Osiris hvert år og blir gjenfødt til et nytt liv, men den befruktende livskraften i ham blir bevart selv i de døde.
Anubis, i egyptisk mytologi, de dødes skytsgud, sønnen til guden Osiris og Nephthys, søsteren til Isis. Nephthys gjemte den nyfødte Anubis for ektemannen Seth i sumpene i Nildeltaet. Morgudinnen Isis fant den unge guden og oppdro ham.
Senere, da Set drepte Osiris, viklet Anubis, som organiserte begravelsen av den avdøde guden, kroppen hans i stoffer dynket i en spesiell komposisjon, og laget dermed den første mumien. Derfor regnes Anubis som skaperen av begravelsesritualer og kalles balsameringsguden. Anubis hjalp også til med å dømme de døde og fulgte de rettferdige til Osiris trone. Anubis ble avbildet som en svart sjakal eller villhund Sab (eller en mann med hodet til en sjakal eller en hund).
I bakgrunnen, mot bakgrunnen av stjernehimmelen, er guden Thoth og hans kone, gudinnen Maat, avbildet. Som gudenes skriftlærde var Thoth til stede under rettssaken mot Osiris og registrerte resultatene av veiingen av den avdødes sjel. Siden Thoth deltok i begravelsen av Osiris og ga ordren om balsameringen hans, ble det antatt at han også tar del i begravelsesritualet til hver avdøde egypter og fører ham til de dødes rike. På dette grunnlaget identifiseres Thoth med den greske herolden av gudene Hermes, som også ble kalt Psychopomp ("sjelens leder").
Kona til Thoth, gudinnen Maat ("strutsefjær"), i egyptisk mytologi, sannhetens, rettferdighetens gudinne. Vanligvis ble hun avbildet med en fjær i håret, som hun plasserte på vekten ved etterlivet i Osiris. Anubis holdt vekten, og dommen ble falt av mannen til Maat, guden Thoth. Hvis hjertet var belastet med forbrytelser, slukte monsteret Amtu, en løve med hodet til en krokodille, den avdøde. Hvis den avdøde levde livet "med Maat i hjertet", var ren og syndfri, så kom han til liv for et lykkelig liv i paradisets felt, iaru.
I midten av illustrasjonen over sarkofagen med faraos mumie svever gudinnen Nekhbet, i egyptisk mytologi gudinnen for kongemakten. Siden det hellige dyret Nekhbet var en drage, ble hun avbildet som en kvinne med en dusk på hodet eller som en drage med slangehode i den hvite kronen i Øvre Egypt. Nekhbet ble æret som personifiseringen av faraoens makt og mente at hun ga ham seier over fiendene hans. I illustrasjonen er Nekhbets hode dekorert med en gylden krone i form av en bevinget Solar Eye-Urey, som ble identifisert med høyre øye til Horus-falken - Solen, som, etter å ha dødd om kvelden i vest, alltid stiger i øst om morgenen.

MODERASJON

I illustrasjonen er gudinnen Hathor til stede. Hun tok vare på de levende og eskorterte de døde til underverdenen, hvor hun befestet dem med mat og drikke fra platantreet, treet hun reinkarnerte i. De gamle egypterne identifiserte Hathor med øyet til Ra. Ifølge myten, da Ra ble gammel, begynte folk å plotte mot ham. Da han hørte om dette, sendte den sinte guden et guddommelig øye på dem, og sydde varmen fra solen. Øyet tok på seg form av den løvehodede Sekhmet, krigsgudinnen, som ofte ble identifisert med Hathor. Hun begynte å sluke mennesker, og Ra stoppet massakren da han mente at det var nok ofre. For å få slutt på det hensynsløse drapet, dynket Ra slagmarken med en blanding av øl og rød granateplejuice fra tusen mugger. Tørst etter hevn trodde Sekhmet at det var menneskeblod, drakk den røde væsken og ble igjen til den vakre Hathor. Til minne om denne begivenheten ble det drukket enorme kanner med øl med granateplejuice på den årlige Hathor-festivalen. Gudinnen er også heltinnen i den velkjente myten om den vårbringende returen til Tefnut Hathor fra Nubia.
Det skal bemerkes at i Tarot of Eternity-dekket viser illustrasjonen ikke bare gudinnen Hathor, men også knelende over den gyldne sarkofagen til hans elskede kone Nefertari, den sorgrammede farao Ramses II. Nefertari i bildet av gudinnen Hathor ble viet til det store tempelet til Ibshek ved Abu Simbel i Nubia, nord for helligdommen til Ramses II selv. Fasaden til dette tempelet var dekorert på begge sider av inngangen med sammenkoblede kolossale figurer av Ramesses, mellom disse står kolossene til Nefertari selv i form av gudinnen Hathor.

DJEVEL

Illustrasjonen viser prestene til guden Set, som legger gaver til søylen med bildet hans. Sett, i egyptisk mytologi, ørkenens gud, det vil si "fremmede land", personifiseringen av den onde tilbøyeligheten, broren og morderen til Osiris, en av de fire barna til jordguden Geb og Nut, gudinnen til himmel. De hellige dyrene i Set ble ansett som en gris ("avskyelighet for gudene"), en antilope, en sjiraff, og eselet var den viktigste. Egypterne så for seg ham som en mann med en tynn lang overkropp og et eselhode. Noen myter tilskrevet Set the frelse av Ra ​​fra slangen Apep - Set gjennomboret den gigantiske Apep, og personifiserte mørke og ondskap, med en harpun. Samtidig legemliggjorde Set også den onde tilbøyeligheten - som den nådeløse ørkenens guddom, de fremmedes gud: han hugget ned hellige trær, spiste den hellige katten til gudinnen Bast, etc.

TÅRN

I motsetning til de tradisjonelle bildene av denne Arcana, i Tarot of Eternity-dekket, blir ikke tårnet ødelagt, det blir bare bygget. Tårnet her er fremtidens Ramessey - et av de mest betydningsfulle templene bygget under Ramses II. Ramessey er nå viden kjent som Ramesseum, og det fulle navnet kan oversettes som "Huset til millioner av år av Ramesses-Meriamon i Amons besittelse." Templet, noe asymmetrisk i plan, måler 58 x 183 m, er omgitt av en vegg 180 x 257 m. Tempelets nivå stiger fra en del til en annen, siden det ligger på kanten av ørkenen på en skrånende nedre del terrasse.
Den første pylonen, bygget av sandstein, har en bredde på 69 m (for tiden er den delvis ødelagt). Overflaten av pylonen er dekket med relieffer, hvor to komposisjoner ble udødeliggjort: kampen med hetittene ved Kadesj og kongen ved Mina-festivalseremonien.
Nedre gårdsplass har en asymmetrisk planløsning. Dens sørlige side fungerte også som fasaden til palasset. Det var en søylegang med to rader med 10 kolonner. Den nordlige siden er en søylegang med en rad med 11 søyler, foran hvilke statuer av Ramses II i skikkelse av guden Osiris. Gjennom den sørlige søylegangen førte to passasjer gjennom små vestibyler til mottakshallen til palasset, som hadde 16 søyler. Bak salen var et fire-søylers tronsal og faraoens private kvarter.
Fra nedre gårdsplass, gjennom en lav andre pylon, førte en trapp til øvre gårdsplass. På sidene av trappen sto enorme kolosser av Ramesses, omtrent 20 m høye, hvorav den ene er bevart.
Den øvre gårdsplassen hadde, i motsetning til den nedre, en strengt symmetrisk sammensetning. Dens nordlige og sørlige side var søyleganger av to rader med papyruslignende søyler. Fra øst, langs den andre pylonen, var det en rad med kolonner med osiriske statuer, fra vest - de samme osiriske statuene, men med to rader med kolonner. En passasje førte gjennom den siste søylegangen fra den andre gårdsplassen til den sentrale hypostilhallen.
Hypostilhallen hadde 9 skip dannet av 48 søyler. Midtskipet var høyere enn resten, søylene som rammet inn hadde versaler i form av åpne papyrus, i motsetning til sideskipene, hvis kapitler i søylene hadde utseende av ublåste papyrus. Drager med utstrakte vinger ble avbildet i taket til midtskipet, og gule stjerner ble avbildet på den blå bakgrunnen av taket i sideskipene. Veggene og søylene var dekorert med relieffer som skildrer kampanjene og seirene til Ramses II eller rituelle scener. Et lite tempel til Tuya, moren til Ramses II, grenset til den nordlige veggen av hypostilhallen.
Bak hypostilhallen på sentralaksen var det tre identiske åttesøylede haller som fortsatte midtskipet. Taket i den første salen var dekorert med symbolske bilder av stjernebildene. Denne dyrekretsen ble beskrevet av Hecateus av Abdera, hvis historie er gitt i Diodorus (I. 47-49). Til høyre og venstre for disse salene var forskjellige steder for tilbedelse. Deretter var hovedkapellet i templet, dedikert til Amon og kongen, gulvene hvilte på fire tetraedriske søyler. Helligdommen til Osiris stengte tempelets sentrale akse.

STJERNE

Illustrasjonen viser farao Ramses II som bringer gaver til Isis-Sothis på bredden av Nilen under oppgangen av stjernen Sirius eller Sothis, også kalt hundens stjerne. Baugen på faraos båt er dekorert med bildet av Isis-Sothis.
Isis (Isis) i egyptisk mytologi, gudinnen for fruktbarhet, vann og vind, samt navigasjon. Hun var et symbol på femininitet og ekteskapelig troskap, søsteren og kona til Osiris, og moren til Horus, himmelens og solens gud i form av en falk. Isis var så populær i Egypt at hun over tid tok på seg funksjonene til andre gudinner. Hun ble også æret som skytshelgen for kvinner i fødsel, og bestemte skjebnen til nyfødte faraoer.
M. P. Hall, forfatter av den berømte Encyclopedic Exposition of Masonic, Hermetic, Kabbalistic, and Rosencrucian Symbolic Philosophy, identifiserte også den tradisjonelle kvinnelige figuren på stjernekortet med Isis. Han skrev: «Den kvinnelige figuren symboliserer Isis som fyller Nilen med vann, som er ledsaget av utseendet til Hundestjernen. Nakenheten til Isis kan bety at naturen ennå ikke hadde tatt på seg sine grønne kapper før Nilens stigning, hvis vann gir liv til planter og blomster.
I gamle tider ble gudene til de matriarkalske folkene, som ga liv og fruktbarhet, identifisert med vann, kilder, elver. Med et kar i hendene ble den egyptiske himmelgudinnen Nut avbildet - solens mor, hvis livmor var stjernehimmelen. Hun ble kalt «stjernenes store mor, som fødte gudene». Nut var datter av luftguden Shu og fuktighetsgudinnen Tefnut, samt tvillingsøsteren til jordguden Geb. Mot Ras vilje giftet hun seg med broren. Ra var så sint at han beordret luftguden Shu til å skille tvillingene. Shu løftet Nut opp - slik ble himmelen dannet, og lot Hebe ligge under - slik ble jorden dannet. Ras raseri var så stort at han forbannet alle 360 ​​dager i året slik at Nut ikke kunne få barn i noen av dem. Men guden Thoth forbarmet seg over henne. Han inviterte månen til å spille dam med ham, vant og tok måneskinn som premie for å skape fem nye dager. Disse fem nye dagene – «de som er over året» – viet han Ra umiddelbart. Solens gud vil ikke forbanne, som han tidligere forbannet alle 360 ​​dager, og dagene dedikert til seg selv! Og selvfølgelig vil han blidgjøre sinne etter en så sjenerøs gave fra et lojalt emne! Han ble ikke lurt i sine beregninger. Gudenes herre tilga ham, og himmelgudinnen Nut kunne nå føde ett barn på hver av de fem nyttårsdagene. På den første dagen fødte hun Osiris, på den andre, Horus (ifølge Plutarch, Haroeris (Egypt. Harver), på den tredje, Set, på den fjerde, Isis, og på den femte, Nephthys. Så de fire yngre guder fra de ni store ble født - himmelens barn. Og i alle påfølgende år, da dagene skapte av Thoth kom, fødte Nut stjerner.
I følge en annen egyptisk myte, da Ra allerede ble ganske avfeldig og lei av å styre Egypt, bestemte han seg for å forlate makten fullstendig. Så løftet Nut, i form av en ku, Ra til himmelen. Andre guder klamret seg til kuens mage og ble til stjerner.
Tilsynelatende var den aller første stjernen som ble gitt et navn stjernen med det moderne navnet Sirius. For omtrent åtte tusen år siden, da en betydelig del av Europa fortsatt var dekket av en isbre, og mer enn fem tusen år gjensto før fødselen til den mytiske ulven som ammet Romulus og Remus med melken hennes, kom jaktstammer til sumpene slette i Nildeltaet og begynte å dyrke fruktbar gjørmete jord. Livet til bøndene var helt avhengig av Nilens egensindige oppførsel: i juni fløt den over bredden, og fra juli til november oversvømmet vannet store områder. Så snart den urolige elven kom inn i bredden, begynte egypterne å så, og etter fire måneder høstet de. Fra mars startet en fire måneders periode med mangel på vann og tørke, da det hele tiden blåste en varm vind fra Sahara, som førte med seg skyer av varm sand og gjorde landet til en ørken. Egyptiske prester, som i mange tiår sammenlignet utseendet til stjernehimmelen før daggry med dagene da Nilflommen begynte, fant ut at de inntraff noen dager etter den første morgenen (det vil si rett før soloppgang) til de lyseste. stjerne på himmelen, hvis navn har kommet ned til oss som Isis - Sothis (tear of Isis). Egypterne trodde at fruktbarhetsgudinnen Isis på dette tidspunktet gråter, og tårene hennes flyter over elvene, noe som får dem til å renne over. Det moderne navnet på stjernen Sothis er Sirius (navnet er latin). På veggen til det egyptiske tempelet i Dendera, dedikert til gudinnen Hathor, er det fortsatt en hieroglyfisk inskripsjon: "Den store Sothis skinner på himmelen og Nilen flyter over sine bredder."

MÅNE

I stedet for det tradisjonelle bildet i forgrunnen av illustrasjonen for Arcana "Moon" av kreft eller krabbe i "Tarot of Eternity"-dekket, stikker den gapende munnen til en enorm flodhest opp av vannet. Plottet til illustrasjonen skildrer den gamle egyptiske høytiden Amon - Opet. Det er kjent at guden Amon ga mirakuløs hjelp i kampen til farao Ramesses II, omgitt av de "slemme" krigerne til Hatti.
Festivalen til Opet fant sted i løpet av den andre og tredje måneden av flommen, da vannet var på sitt høyeste. Skip og båter streifet fritt ikke bare langs Nilen og langs kanalene, men også tvers gjennom de oversvømte jordene. Ingen våget å bevege seg langs veiene-demningene, skylt bort av bølgene, men alle flytende anlegg gikk ned i vannet - fra båter til flåter.
Høytidens sentrum var tempelet i Opet (Ipet-sut, moderne Karnak). Ved foten av de gigantiske pylonene var det vandrende handelsmenn. De bød på vannmeloner, granatepler, druer, fiken og fiken, plukket og stekt eller stekt vilt, og selvfølgelig brød. I templet ble prestene slått ned. Først av alt var det nødvendig å fjerne de bærbare båtene til de tebanske gudene fra hvelvene. Den største var Amons båt. Hun er lett å kjenne igjen på de to sauehodene sine – ved baugen og hekken. Båten til gudinnen Mut var dekorert med to kvinnelige hoder med hodeplagg i form av drager, fordi navnet til kona til Amon ble skrevet med hieroglyfen "drage". Den tredje båten med falkehoder tilhørte Khonsu. Portørene krysset gårdsplassene med disse båtene på skuldrene, passerte mellom pylonene og gikk dypt inn i smuget av sfinkser med værhoder, som var en del av et enormt tempelkompleks. De hadde bare på seg lange skjørt med skulderstropper. En musiker gikk foran med en tamburin. Prester i panterskinn kastet over skuldrene brente terpentin i røkelseskar med et håndtak, helte sand, viftet med paraplyer og vifter.
For å bringe disse tunge skipene til høyt vann ble en hel hær mobilisert, bevæpnet med spyd, skjold og kortskaftede økser. Sjømenn og fanebærere med standarder sto på sidene. Først ble det sunget en salme til ære for Amon. Så tok alle tak i tauene og begynte på kommando å dra de hellige båtene til de oppmuntrende utropene fra folkemengden som var samlet på vollen. Kvinnene ristet på søstrene og klapperne. Mennene klappet i hendene og sang libyske og militære marsjersanger til akkompagnement av tamburiner. De svarte danset. Trompetister og krigere med fjær i håret gikk blant folkemengden. De libyske krigerne fortsatte å slå tamburinene sine. Dansere, nakne til midjen, danset til lyden av søstre og rangler.
Men den vanskeligste delen er over. Hellige båter skytes ut i vannet i Nilen. Her blir de tatt på slep av fartøyer under seil eller årer, som kontrolleres av kapteiner. Fartøy i alle former og størrelser følger med denne pompøse flåten. Blant dem kan du se en liten, grasiøs båt i form av en vannfugl med et utskåret menneskehode på styreåren. Hun er lastet til sidene med alskens proviant.
Fra begge bredder av Nilen ble dette storslåtte opptoget sett av innbyggerne i hele regionen og deltok i feiringen på sin egen måte. Overalt ble det satt opp telt med mat og drikke. Proviant ble hentet inn fra alle kanter. Hele flokker med okser og kalver ble drevet, gaseller ble ført, kurver med fjærfe, frukt og potter med terpentin for røkelse ble båret. Okser ble slaktet akkurat der i friluft, raskt slaktet, og bærerne fraktet kjøttstykker til små bygninger med tynne søyler, hvor kokker arbeidet utrettelig.
Ferien endte ikke mindre høytidelig med tilbakekomsten av den hellige flotiljen. Bærbare båter ble fjernet fra skipene og fraktet bort i koffertene de var fjernet fra tjuefire dager tidligere. Den samme prosesjonen, til lyden av tamburiner, men kanskje ikke så muntert, gikk tilbake langs sfinksen med værhoder til portene til templet. Nå kunne farao være sikker på at gudene ville gi ham alle slags velsignelser og tjenester - "Ras levetid, Atums stilling, evighetens år på Horus trone i glede og mot, seier over alle land, styrken til hans far Amon daglig, kongedømmet til begge land, kjødets ungdommelighet, uforanderlige monumenter, evig som himmelen.
Når det gjelder menneskene, drakk de, spiste, sang, danset og hadde det gøy i nesten en hel måned. Han var lei av det fantastiske skuespillet og følte at hans velvære og velstand, frihet og selve livet var avhengig av denne gudelignende mannen som fulgte sin far Amun på veien mellom de to store helligdommene.
Når det gjelder den tradisjonelle illustrasjonen av Arcana "Månen", skrev MP Hall: "Court de Gebelin ser på dette kortet en annen indikasjon på den stigende Nilen og tyr samtidig til Pausanias' autoritet, som mente at fyllingen av Nilen med vann er resultatet av månegudinnens tårer, som faller i elven og fyller den. Disse tårene ser ut til å renne fra månens ansikt.»
En av de egyptiske mytene forbinder regn med tårene til fuktighetsgudinnen Tefnut. Da datteren til guden for luft og vind, Shu og Tefnut, himmelgudinnen Nut, i skikkelse av en himmelsk ku, steg opp over jorden, ble hun svimmel fra høyden. Solguden beordret Shu til å støtte Nut. Fuktighetsgudinnen Tefnut hjelper noen ganger mannen sin Shu med å holde Nut over bakken, men hun blir veldig fort sliten og begynner å gråte av tretthet. Tårene hennes – regn – blir til planter.
Tradisjonelt, i sammensetningen av illustrasjonen av Arcana "Moon" er det en ulv og en hund. Det bør nevnes at i egyptiske myter nevnes ulven Upuaut – en krigersk, tungt bevæpnet gud. Han bestiger nattbåten til evighetens Mesktet og tar plass i spissen for hele følget til Ra, på baugen av båten. Upuauts navn betyr "Opener of the Ways", og han må åpne alle de tolv portene som skiller dalene til Duat. Og med hundehode ble guden Thoth ofte avbildet.

SOL

Tradisjonelt er barn avbildet i illustrasjonen av Arcana "Sun". Det kan være en gutt som rir på en hest eller en gutt og en jente som leker. I kortstokken "Evighetens Tarot eller Farao Ramses-kort" viser illustrasjonen fire lekende gutter, hvorav en er Merneptah, sønnen og arvingen til den egyptiske farao Ramses II. Det er kjent at Ramses II døde i det 67. året av hans regjeringstid og overlevde tolv av sønnene hans, hvorav to - kommandøren Amenherkhepeshef og Khaemuas, ypperstepresten til guden Ptah i Memphis, bar tittelen som arving til tronen for spesielt lang tid. Den egyptiske tronen ble arvet av den trettende sønnen til kongen - Merneptah, sønnen til dronning Isitnofret I, på dette tidspunktet - en middelaldrende mann. Han var den første av flere arvinger etter farao Ramses II, hvis korte regjeringstid avsluttet det 19. dynastiet.
Det er kjent at Merneptah ble født i Heliopolis: han var det fjerde barnet til dronning Isitnofret og den trettende sønnen til Ramses II. Fram til det førtiende året av sin fars regjeringstid var Merneptah en av de lite kjente prinsene. Til å begynne med hadde han bare den beskjedne tittelen "kongelig skribent", ble han gradvis øverstkommanderende, og etter en rekke dødsfall av hans eldste brødre ble han utnevnt til tronfølger. Dette skjedde i det 55. året av Ramses regjeringstid, som på dette tidspunktet allerede var en gammel mann på åtti. Det er sannsynlig at de tidligere arvingene på dette tidspunktet allerede utførte mange av kongens statsoppgaver. Vi vet ikke når Ramses II faktisk trakk seg fra makten, men da Merneptah ble kronprins, måtte han møte nesten absolutt makt ikke som en offisiell medhersker, men som innehaver av den høyeste statlige militærtittelen. Det var da, etter ordre fra Merneptah, ble det laget en minnescarabé, som alle hans unike titler på herskeren ble påtrykt, til tross for eksistensen av den "evig levende" farao Ramesses.
Den virkelige tiltredelsen av Merneptah skjedde først etter farens død, som skjedde i Per-Ramses mellom den 29. av den første og den 13. i den andre måneden av Akhet-sesongen; det tok mer enn to uker før den triste nyheten nådde Theben. Tradisjonelt regnes inskripsjonen av Merneptah på veggen til det grandiose kapellet i Gebel Silsile, datert den 5. dagen i den andre måneden av Akhet-sesongen, som utgangspunktet for en ny regjeringstid.
Da Ramses II døde, var kronprins Merneptah allerede rundt seksti år gammel. Han regjerte trolig i rundt ni år. Et karakteristisk trekk ved denne regjeringen var kongens utrolige ønske om å tilrane seg så mange monumenter av sine forgjengere som mulig; Samtidig ble tilsynelatende ikke Merneptah revet med av byggingen av sine egne strukturer. Militær informasjon om de væpnede konfliktene i Asia og deretter, etter kort tid, om undertrykkelsen av opprøret i Nubia dominerer blant kildene som forteller om denne tiden.

DØD DOM

I illustrasjonen spredte en gullengel sine vinger over Moses, israelittenes profet og hans folk. Handlingen skildrer jødenes utvandring fra Egypt.
Moses i jødedommens og kristendommens tradisjoner er den første profeten til Yahweh og grunnleggeren av hans religion, lovgiver, religiøs mentor og politisk leder for de jødiske stammene i utvandringen fra Egypt til Kanaan (Palestina). I følge den bibelske historien var Moses en jøde fra stammen Levi, sønn av Amram og Jokebed, bror til Aron og profetinnen Mirjam, men ved en tilfeldighet fikk han en egyptisk oppdragelse. Siden farao ga ordre om at alle nyfødte jødiske guttebarn skulle druknes i Nilen, gjemte moren til Moses ham i huset sitt i tre måneder, hvoretter hun la barnet i en tjæret kurv og plasserte det i et sivkratt på bredden av elven. Nilen. Faraos datter kom til elven for å bade, og da hun så et vakkert barn, beordret hun å hente det og gi det til sykepleieren, som viste seg å være moren til Moses. (Eks. 2, 9). Moses vokste opp med Faraos datter, som elsket ham som en sønn. Men en dag så han hvordan en egyptisk tilsynsmann slo en jøde under tungt byggearbeid, og han drepte lovbryteren. På flukt fra faraos vrede flyktet Moses til Midian, hvor han ved brønnen gikk i forbønn for døtrene til presten Jetro, fornærmet av gjeterne. Jetro tok imot Moses i huset og giftet seg deretter med datteren Sippora med ham. I mellomtiden, i Egypt, nådde stønn fra det undertrykte folket Jahve, og Moses ble kalt til sitt frigjøringsoppdrag. Da han passet svigerfarens sauer nær Horeb-fjellet (på Sinai-halvøya), ropte engelen Jahve til ham fra en tornebusk, innhyllet i flammer og ubrent (den såkalte brennende busken), og sa at på vegne av Jahve: "Jeg er din fars gud, Abrahams gud, Isaks gud og Jakobs gud" (2Mo 3:6). Yahweh ga Moses gaven til å gjøre mirakler og gjorde Aron til «munn» til den tungebundne Moses, hans tolk og herald. Sammen med Aron dukket Moses opp for Farao og krevde fra Jehovas ansikt: «La mitt folk gå, så de holder et gjestebud for meg i ørkenen» (2. Mos. 5, 1). Men som svar straffet farao jødene med nye vanskeligheter, og folket begynte å beklage seg over Moses, som bare forverret situasjonen hans. Da begynte Herren å gjøre fryktelige mirakler med Moses hånd: foran Faraos øyne ble Arons stav til en slange og slukte stavene til faraos magikere. Så sendte Jehova ved Moses ti "egyptiske plager" til egypterne: vannet i Nilen fikk farge av blod og en stygg lukt, og ble udrikkelig; Egypt var fylt med horder av frosker; midges; hundefluer; begynte tapet av husdyr; purulente abscesser spredt blant husdyr og mennesker; overalt, bortsett fra Gosen, der jødene bodde, kom et knusende hagl; gresshoppen dukket opp; «følelig mørke» hang i luften; over hele Egypt begynte de førstefødte å dø, bortsett fra de jødiske husene, hvis dørstolper var merket med blodet fra påskelammet. Farao måtte gi etter, og jødene la i vei. "Jehova gikk foran dem om dagen i en skystøtte og viste dem veien, og om natten i en ildstøtte som lyste for dem, så de kunne gå dag og natt" (2Mo 13:21). Farao satte i jakten i spissen for krigsvognene til hæren hans, men jødene klarte å nå havet. Og Moses rakte ut sin hånd over havet, og Herren drev havet med sterk østenvind hele natten og gjorde havet til tørt land, og vannet delte seg. og israelittene gikk midt i havet på tørt land» (2Mo 14:21-22). Da egypterne gikk inn på havbunnen, dekket vannet dem, og løste de forfulgte fra jakten (fenomener av denne typen er beskrevet for Sirbonhavet i den greske geografiske tradisjonen). Passasjen gjennom det røde ("Røde") havet (det vil si gjennom elvemunningen til dette havet på vei til Sinai-halvøya) er det sentrale øyeblikket i hele eksodushistorien, et symbol på en mirakuløs vei ut av en håpløs situasjon. Ifølge en senere jødisk legende delte ikke havet seg umiddelbart under Moses-staven, men ventet på at den første troende skulle gå rett ned i avgrunnen.

Spøkeren er representert som farao Akhenaten (1419–1400 f.Kr.), den tiende farao i det 18. dynastiet, sønn av Amenhotep III og dronning Tiye. Akhenaten er kjent for det faktum at han i løpet av sitt korte liv gjennomførte en religiøs reform, som nærmet seg etableringen av monoteisme. Z. Freud, basert på det tradisjonelle kronologiske opplegget, etter hvilket Akhenaton regjerte ca. 1340 f.Kr., så i ham forløperen og til og med mentor til Moses. Imidlertid insisterer andre forskere på å revidere denne datoen og plassere Akhenatens regjeringstid til ca. 830 f.Kr (mer enn 500 år etter Moses), og betraktet ham som en samtidig med slike konger som Akab i Israel, Josafat i Judea og Salmaneser III i Assyria.
Som barn var Akhenaten syk, og kanskje var livet hans i fare på grunn av avgjørelsen fra det thebanske orakel, som hadde ansvaret for prestene til guden Amun. Senere, allerede som farao, opphøyet han en gammel tjener ved navn Parennefer, som hadde gitt ham en uvurderlig tjeneste i barndommen hans, og la ofte til et kallenavn til sitt eget navn, som betyr "Overlevende for å leve lenge." Hele Akhenatens ungdom gikk bort fra Theben, og delvis utenfor Egypt. Dens eksistens er ikke nevnt i noen av inskripsjonene fra Amenhotep IIIs regjeringstid.
Regjeringen til Amenhotep III var perioden med den høyeste velstanden og makten i Egypt (i hvert fall siden byggingen av pyramidene). Amenhotep var den øverste herskeren over Palestina, Fønikia og Syria, og hans egen stat inkluderte det meste av det moderne Sudans og Libyas territorium. Egypt hadde nære handelsbånd med det mykenske Hellas og opprettholdt diplomatiske forbindelser, sikret ved ekteskap, med det proto-medianske kongeriket Mitanni, som ligger nær Ararat-fjellet. Den eneste alvorlige rivalen til Amenhotep var den assyriske makten, hvis territorium strakte seg fra de kaldeiske byene i det sørlige Mesopotamia til de hettittiske (Hatti) regionene i Sentral-Anatolia, og dens innflytelse strakte seg enda lenger mot vest.
Amenhotep III var en elsker av luksus og, i det minste i sine senere år, en løssluppen mann. Den virkelige makten tilhørte dronning Tii, hvis titler vitner om hennes makt. Etter Amenhotep IIIs død styrte hun staten som regent. Tiye kalte sønnen sin til Theben, hvor han ble tronet under navnet Amenhotep IV.
Den nye farao gikk inn i en skarp konflikt med prestene til Amon, og utropte seg selv til en beundrer av den strålende guden Aton (vanligvis personifisert av solskiven - aten), hvis kult allerede var utbredt i tiden til Amenhotep III og Tiye. Faraoens oppførelse av Aten-tempelet i Theben førte til et fullstendig brudd med kulten til Amun og hans prester. Amenhotep endret tronnavnet ("Amon er fornøyd") til Akhenaten ("Atens tjener"). Dessuten ødela han navnet "Amenhotep" på monumentene til sin far (som for egypteren var en handling uten symbolsk drap) og ødela skulpturene av sfinkser knyttet til ham, og kastet dem fra en klippe i nærheten av Theben. I det femte året av hans regjeringstid, med støtte fra prester fra Heliopolis, den eldgamle rivalen til Theben, flyttet han den kongelige residensen til en ny hovedstad, som han personlig ledet planleggingen, byggingen og utsmykningen av, kalt Akhetaten ("Sted for kraften til Aten"). Akhenaten selv fungerte som ypperstepresten i Aten, komponerte en rekke salmer til ære for denne guddomen og forkynte læren hans blant tilhengere. I sentrum av Aton-kulten sto Maat – både sannhetens gudinne og selve begrepet «sannhet». Akhenaten skrev vanligvis navnet sitt, og la til kallenavnet ankh-en-maat - "å leve i sannhet." Aten-religionen betydde tilbedelse av lys, og ofringer ble gitt på altere satt i regelmessige rekker i de romslige forgårdene til denne gudens tempel. Seremonien sto i sterk kontrast til kulten til den «skjulte» Amun, hvis helligdommer var skjult i mørket. Aton ble ikke avbildet, men ble representert som en skive eller ball som sendte ut stråler, som hver endte i en livgivende hånd. Vi ser et lignende bilde av Aten i illustrasjonen bak Akhenatens rygg.
I det 17. (det siste registrerte i kildene) året av Akhenatens regjeringstid ble en av sønnene hans (navnet på moren hans er ikke fastslått) - Smenkhkare - utnevnt til hans medhersker. Snart ble Akhenaten styrtet og tilsynelatende blendet. Smenkhkare, etter å ha regjert i bare et år, overleverte kronen til sin yngre bror Tutankhaton, som endret navn til Tutankhamon og flyttet til Theben. Noen år senere forsøkte Smenkhkare å gjenvinne tronen, noe som førte til døden til både ham selv og Tutankhamun. Tutankhamen ble hedret med en overdådig begravelse, mens liket av hans eldste bror til slutt ble funnet i en enkel grop, det samme var liket av Tia, som kan ha begått selvmord. Etter dette regjerte Aye kort i Theben som den 13. og siste farao av ​​det 18. dynastiet.
Det skal bemerkes at i tradisjonelle illustrasjoner på kortet "Jester" er det en krokodille som gjemmer seg på bunnen av avgrunnen. De gamle egypterne så i krokodillen symbolet på Typhon, den ødeleggende demonen og emblemet til den øverste guddommen. De betraktet krokodillen som et hellig dyr og tilba ham som vokteren av elven og legemliggjørelsen av mørke krefter som er hensynsløse for mennesket. Krokodillekirkegården i Memphis snakker om kulten av krokodiller som hellige dyr i det gamle Egypt. Krokodillen ble ansett som et hellig dyr av Sobek (Sebek), vannguden og Nilens flom i egyptisk mytologi. Han ble avbildet som en krokodille eller som en mann med hodet til en krokodille. Sentrum for hans kult er byen Khatnecher-Sobek (gresk: Krokodilopol), hovedstaden i Fayum. Det ble antatt at i innsjøen som grenser til hovedhelligdommen til Sobek, ble krokodillen Petsukhos holdt, som en levende legemliggjøring av Gud. Beundrere av Sobek, som søkte hans beskyttelse, drakk vann fra innsjøen og matet delikatesser til krokodillen. I det II årtusen f.Kr. e. mange konger kalte seg Sebekhotep, det vil si "Sebek er fornøyd." Det antas at de gamle oppfattet Sebek som hovedguden, som ga fruktbarhet og overflod, samt beskytter av mennesker og guder. I følge noen myter tok den onde guden Set tilflukt i kroppen til Sobek for å unngå straff for drapet på Osiris. Sobek regnes noen ganger som sønnen til Neith, gudenes store mor, gudinnen for krig, jakt, vann og hav, som også er kreditert med fødselen til den forferdelige slangen Apep.

Hovedpersonen til World-kortet er ikke en tradisjonell danser eller en hermafroditt, men en mann. I illustrasjonen er farao Ramses II avbildet mens han holder bønner foran en steinstatue av skjebnens gud, Shai. Dette er lykkes guddom, lykke og velstand, samt menneskets beskytter og verge. Shai ble også betraktet som vindyrkingens beskytter, og fra omtrent midten av det nye riket begynte han å kontakte kulten etter døden.
I denne kortstokken er bildet av en kvinnelig figur kun til stede på fresken bak statuen av Shai. Den skildrer himmelens gudinne, Neith, som står på bakken med føttene og hendene, og kroppen hennes strukket over himmelen. Neith var ikke bare moren til solen, men også verdens skaper, som det fremgår av Neiths epitet "Fedrenes far og mødrenes mor." Hun ble også ansett som skytshelgen for egyptiske dronninger.
Det bør også bemerkes at i mytene om det gamle Egypt er gudinnen Mert, musikkens skytshelgen og høytidelige salmer til gudene, assosiert med bildet av en danser. Hun ble avbildet som en dansende kvinne med hieroglyfen "gull" på hodet.

Zara® 2010

Tarotkortstokken er et system av symboler som brukes til å spå, forutsi fremtiden og hjelpe i ulike hverdagssituasjoner. Det er et stort antall varianter av slike spådomskort. Alle er relatert til det faktum at det er fire forskjellige versjoner av deres opprinnelse. Noen mener at Tarot er kunnskapen til atlanterne, mens andre mener at egypterne hadde hemmelig kunnskap som hjelper til med å forutsi fremtiden. Ytterligere to versjoner er basert på sigøyner og jødisk opprinnelse.

Vurder en kortstokk som den egyptiske taroten, og lær hvordan du kan forutsi fremtiden riktig ved hjelp av slike kort.

Varianter

Som nevnt tidligere er det et stort antall forskjellige spådomskort. Som regel er de forskjellige i stilen til bildene selv og selvfølgelig i navnene. Så slike dekk er viden kjent:

• Tarot Thoth.
• Druide Tarot.
• Marseille Tarot.
• Tarot Visconti Sforza.
• Tarot egyptisk.
• Tarot av blomster.

Som regel inneholder hver kortstokk 78 kort og verdien er nesten den samme. Selvfølgelig kan kortene i seg selv ha et annet navn, men essensen av dette endres praktisk talt ikke. I tillegg har den egyptiske taroten selv flere varianter. Faktum er at forskjellige forfattere så bunken på helt forskjellige måter, og det er av denne grunn at bildene på kortene er forskjellige. Så, Papus (en fransk esoterisk vitenskapsmann) publiserte i 1909 en kortstokk med den egyptiske taroten, kalt Predictive Tarot.

I første halvdel av 1900-tallet skapte Aleister Crowley en unik kortstokk som skildrer egyptisk og keltisk mytologi kalt Tarot of Thoth. En mer detaljert beskrivelse og historien om opprettelsen vil bli beskrevet nedenfor.

Opprinnelseshistorie

Hver kortstokk har sin egen mystiske opprinnelseshistorie. Det er hun som spiller hovedrollen i deres tolkning. Egyptisk Tarot er intet unntak. Historien går tilbake til det gamle Egypt. Det er en legende om at i byen Dendera, som ligger på den vestlige bredden av Nilen, var det et tempel med 22 rom. I hver av dem ble det tegnet symbolske bilder, som ble plottet for Major Arcana. De dukket ikke opp der ved en tilfeldighet. De gamle egypterne visste at kortene ikke ville gå ubemerket hen, men samtidig var det bare eliten som kunne lese informasjonen som var kryptert i dem. Dessverre er tolkningen av den originale egyptiske taroten ikke bevart, men det antas at den talentfulle Crowley mest nøyaktig beskriver all den magiske kunnskapen og hemmelighetene til tolkningen av tarot.

Thoth er den gamle egyptiske guden for visdom og kunnskap. Den første omtalen av Tarot of Thoth-dekket kan bli funnet hos den franske tarologen Jean-Baptiste Alletta. Han trodde at sytten magikere, under veiledning av guden Thoth, skapte Tarot-dekket og graverte det på gullplater. Senere skapte Crowley, etter å ha nøye studert alle verkene til Aletta, sammen med den fantastiske kunstneren Frida Harris, en unik Tarot Thoth-kortstokk og en bok som beskriver tolkningen av hvert av kortene.

Struktur

Det er en oppfatning at den egyptiske taroten opprinnelig ble opprettet som spillkort. Av denne grunn er de veldig like dem. Minor Arcana er en kortstokk med 56 kort. På sin side er de delt inn i 4 farger: sverd (spar), denarius (ruter), pinner (kløver), kopper (ormer). Følgelig har hver farge 14 kort: prins, prinsesse, dronning, ridder, ess og kort fra to til ti. Major Arcana (22 kort) er toppen av en kortstokk. De er dominerende og viser alltid viktige hendelser og skjebnevendinger.

Korttolkning

For å tolke justeringen på de egyptiske Tarot of Thoth-kortene riktig, må du vite betydningen av hvert av kortene. Bildene som er tegnet på dem er den beste hjelpen og foreslår essensen. For eksempel Jester-kortet (nummer 0): det viser en grønn mann med gale øyne og hevede føtter. Den berører ikke gulvet, noe som betyr at den ikke trekker jordens vitalitet. Dette er en skapning som har mistet sin mening i livet. Noen ganger kan det bety nye muligheter og uvitenhet om hva som kan skje i nær fremtid. Som en personlig egenskap kan kortet betegne uansvarlighet. La oss se nærmere på hele dekket.

Suit of Swords: betydningen av kortene

Den egyptiske taroten, betydningen av kortene vi vurderer, inneholder som andre kortstokker en slik farge som sverd (spyd). Hun personifiserer innsikt, klokskap og tilhører elementet Air. Dette er en tung drakt, som antyder at sinnet må brukes rasjonelt. Alle nederlag må aksepteres med verdighet og ta hensyn til at ethvert tap er en enorm opplevelse. Drakten er assosiert med kraft og følelser. I oppsett har disse kortene kanskje ikke en dominerende rolle, men indikerer bare visse detaljer. For eksempel kan Seven of Swords, sammen med Jester-kortet diskutert tidligere, indikere at på grunn av inkonsekvens i handlinger, kan du miste alt. En kort betydning av kortene i fargesverdene:

• Ess og toer - nye prosjekter, gode ideer, forståelse og løsning av viktige problemer; tanke, fred, harmoni, balanse, balanserte beslutninger.
• Tre - for aktive handlinger som kan skade.
• Fire og fem - retrett, mangel på tid, behovet for å finne den riktige løsningen; nederlag, fiasko, katastrofe.
• Seks - bevegelse, likhet, løsning av globale problemer.
• Syv og åtte - bedrag, intriger, hykleri, innblanding; inkonsekvens av handlinger, angst.
• Ni - grusomhet, panikk, frykt, tap.
• Ti - skuffelse, sammenbruddet av håp. Kortet symboliserer en uventet og negativ vending. I et kjærlighetsforhold - en pause, en sterk krangel.
• Prinsesse og prins - kritikk, tvister, fiendtlig atmosfære. Oftest viser disse kortene en motstridende person som kan forstyrre planer og skape en uforutsett situasjon.
• Queen - oppfinnsomhet, oppfinnsomhet, kompromissløsning av problemer, mekling.
• Ridder - inspirasjon, gode råd, "andre vind", nye muligheter.

Denarias farge: betydningen av kortene

Den egyptiske tarotstokken i Thoth inneholder også en slik farge som mynter (disker, pentacles, denarii). Elementet er Jorden, som betyr at kortet er ansvarlig for materiell velvære. Dens tolkning er nært knyttet til karriere, suksess og energien til penger. Hvis vi snakker om negative verdier, så er dette grådighet og grådighet.

• Ess - brede materielle muligheter, en skjebnegave, arv.
• To - en evig syklus, endring, overgang. Stående kort i nærheten vil nøyaktig indikere de gode eller dårlige endringene som venter på en person i fremtiden.
• Tre er et kort om arbeid, stabilitet og materiell velvære. I noen tilfeller kan det bety moderasjon.
• Fire og ni - makt, søken etter skjebne, ønsket om å samle økonomi, oppkjøp.
• Fem - angst, midlertidig krise, tap, ustabil situasjon.
• Seks og ti - suksess, profitt, vellykkede oppkjøp, overflod og rikdom.
• Seven and Eight - nederlag, forsiktighet, framsyn, behovet for å vente på tid.
• Prinsesse og prins - gode utsikter, kreativitet, tidligere innsats begynner å gi resultater. Disse kortene kan også representere mennesker som elsker materiell rikdom.
• Queen - stabilitet, ansvar, utholdenhet, konsistens.
• Knight - konstanthet, høy inntekt, lønnsomme avtaler. Det kan også bety en tjenestemann, sjef eller annen person av høyere rang.

Suit of Wands (Sticks): betydningen av kortene

Minor Arcana av den egyptiske tarot av drakten av tryllestaver betegner energi, kreativitet, impuls, lidenskap. Elementet deres er Fire, som betyr at kortene indikerer visse hendelser som drastisk kan endre en persons liv. Drakten viser prestasjoner og muligheten for selvrealisering. I kjærlighetsoppsett symboliserer selvfølgelig en slik drakt en sterk følelse av lidenskap eller hat.

• Ess - nye relasjoner, risiko, viljestyrke, besluttsomhet.
• To og fem er kort med risiko og mot. Pek på behovet for avgjørende handling. Kan også bety kamp, ​​aggressivitet, ambisjoner.
• Tre - eventyr, optimisme, harmoni. Kan advare en person om ikke å gå glipp av sjansen.
• Fire - fullføring, en periode med rolig og følelsesmessig nedgang.
• Seks - seier, suksess, tro på de beste, gode utsikter. I kjærlighetsforhold kan det bety et bryllup og fødselen til et etterlengtet barn.
• Syv - tapperhet, edle gjerninger, mot.
• Åtte - hastighet, kjærlighet ved første blikk.
• Ni - styrke, stabilitet, harmoni, entusiasme, en ny periode i forhold.
• Ti - undertrykkelse, stress, hjerteløshet, utålmodighet.
• Prinsesse og prins - utmerket humør, hyggelig reise, flørting. I noen tilfeller kan kort indikere uansvarlighet.
• Queen - spontanitet, lidenskap, useriøse forhold.
• Ridder - gode nyheter, lederegenskaper, mot, besluttsomhet, besluttsomhet.

Suit of Cups (Bowls): betydningen av kortene

Den egyptiske taroten, betydningen av kortene vi vurderer, er en av de eldste spådommene. Den inneholder all visdommen fra det gamle Egypt. En av de mest ærede draktene der ble ansett som nettopp drakten til kalken. Elementet hennes er vann. Arcana personifiserer ro, sensualitet, langsomhet, intuisjon og mildhet.

• Esset er et av de heldigste kortene i en kortstokk som den egyptiske taroten. Oppsettene hun er funnet i indikerer en stor sjanse gitt av skjebnen. Hvis negative kort er plassert rundt koppens ess, myker det opp verdien deres uansett.
• To og seks - kjærlighetsforklaringer, forsoning, forbindelse.
• Tre - overflod, lykke, takknemlighet, feiring.
• Fire og ni - luksus, ømhet, komfort, omsorg, hengivenhet, veldig ærbødige følelser.
• Fem - skuffelse, smålighet, svik, begynnelsen på slutten.
• Seven and Eight - orgie, intriger, avhengighet, lidelse.
• Ti - metning, nytelse, ønske om å skjemme bort en partner.
• Prinsesse - romantikk, jente, kjærlighet, god intuisjon eller synske evner.
• Prins - harmoni, sterk tiltrekning, ung mann.
• Queen and Knight - en indre stemme, balanse, et sterkt ønske om å være sammen, oppriktighet.

Major Arcana

Den egyptiske taroten, tolkningen av kortene vi vurderer, inkluderer 22 Major Arcana. Hver av dem har sitt eget serienummer og nedtellingen starter fra null. Ovenfor er hans første kort med verdien (0) "Jester" allerede beskrevet. Først av alt er det nødvendig å ta hensyn til det faktum at personlighetskortet er valgt nøyaktig fra Major Arcana. Noen tarologer velger det intuitivt. For nybegynnere er det en veldig enkel måte. For å bestemme personlighetskortet, er det nødvendig å legge til dagen, måneden og fødselsåret til en person. De resulterende tallene må legges sammen til et tall mindre enn 21 er oppnådd.

La oss ta et eksempel. Personen ble født 11. mars 1985. Vi bestemmer personlighetskortet hans, for dette legger vi til tallene: 11 + 3 + 1985 = 1999. Nå må du legge til tallene 1 + 9 + 9 + 9 = 28, så igjen summere 2 + 8 = 10. Kart over Major Arcana på nummer 10 (Fortune) og vil være identitetskortet til en person født 11. mars 1985.

Som nevnt tidligere inkluderer den egyptiske taroten, tolkningen av kortene vi vurderer, 22 Major Arcana. Dette er svært viktige kort som er avgjørende i mange oppsett. La oss vurdere de viktigste av dem mer detaljert.

• Jester (0) - et symbol på tap, lettsindighet, useriøse forhold. I tillegg kan kortet bety begynnelsen på noe nytt. I mange oppsett personifiserer hun en vindfull og useriøs person.
• Magiker (1) - aktivitet, kraft, selvrealisering. Kortet gir råd om at du må tro på deg selv og dine evner. I noen layouter advarer hun om at det i nær fremtid vil være nødvendig å bruke alt potensialet hennes for å nå målet.
• Prestinne (2) er et veldig interessant og unikt kort. Den skildrer Isis. Hva har det med den egyptiske tarotstokken å gjøre? Aleister Crowleys bok, som beskriver spådomsteknikken på disse kortene, kan være nyttig for å svare på dette spørsmålet. Faktum er at Crowley selv beskriver gudinnen Isis som yppersteprestinnen, som kontrollerer de intuitive og ubevisste kreftene. Dette er et av de mest mystiske kortene. Det betyr at en person har en velutviklet intuisjon og åpne kommunikasjonskanaler med kosmos. I noen tilfeller "gir kortet råd" om at du i denne situasjonen bare trenger å stole på deg selv.
• Keiserinne (3) - utvikling, tillit, endring. Kortet kan bety en lyshåret snill jente eller kvinne.
• Hierophant (5) - Ganske interessant kort. I noen andre Tarots kalles hun også presten. Det symboliserer de 4 elementene og er både et godt og et dårlig kort på samme tid. Det betegner arroganse og selvtilfredshet, så vel som rettferdighet. Å falle ut i et scenario for fremtiden, kan bety en livsleksjon.
• Regel (8) - I noen andre kortstokker kalles kortet "Justice". Det symboliserer balanse, likevekt, sannhet, rettferdighet. Det betyr at du må revurdere din posisjon i livet og muligens endre den. Egyptiske Tarot-kort er spådommer der det ikke er smiger og usannhet, av denne grunn "prøver mange kort å åpne en persons øyne" for hans interne problemer og opplevelser. Dette er akkurat et slikt kort, det antyder at du må "se inn i deg selv."
• Eremitt (9) - ensomhet, ydmykhet, tålmodighet. Kortet indikerer at du må kunne vente.
• Fortune (10) er et unikt kort som kan ha et stort antall betydninger. Som regel, i den egyptiske tarot, betyr det at noe som skjer med en person ikke er en ulykke. "Fortune" kan tyde på at det i nær fremtid vil være veldig sterke endringer som ikke er avhengig av en person. Avhengig av nabokortene kan den vise både en "gave" ovenfra og en straff. Disse hendelsene kan ikke endres. Det antas at de er skjebnebestemt.
• Lyst (11) - kreativitet, motivasjon, sterke relasjoner. Kanskje i nær fremtid venter en person på en "styrketest".
• The Hanged Man (12) er et ganske ugunstig kort. Det betyr hardt arbeid, en håpløs fremtid. Kanskje vil ikke en persons planer gå i oppfyllelse, og han må jobbe i en annen retning.
• Død (13) - kortet angir fullføringen, slutten. Du trenger ikke å ta det som et dårlig tegn. Hvis det ble innledet av kort med en negativ betydning, kan det godt bety slutten på den svarte stripen i en persons liv.
• Djevelen (15) - korrupsjon, bedrag, urent spill, forbudte handlinger. Kanskje noen villeder en person, eller han selv er forvirret i situasjonen.
• The Tower (16) er et veldig kontroversielt kort, som forårsaker mye kontrovers blant tarotlesere. Som regel betegner det separasjon, konkurs, tap. Det er viktig å merke seg at en slik negativ hendelse som kortet varsler ikke er tilfeldig eller plutselig.
• Sol (19) - suksess, glede, nytt liv, stort potensial, en lys periode i livet.
• Universet (21) er det siste kortet til Major Arcana. Det betyr egoisme, nytelse, glede, livsglede.

Spredningsteknikker

Spådomskunst på egyptisk tarot er ikke spesielt vanskelig hvis du kjenner layoutteknikkene og tolkningen av hvert av kortene. Selvfølgelig, hvis du er ny i denne virksomheten, kan det til å begynne med være litt vanskelig. Over tid, arbeider med dekket konstant, begynner en person å forstå og føle det bedre. Til å begynne med er det best å starte med enkle oppsett. For eksempel kan du hver dag spørre dekket om råd. For å gjøre dette må du trekke 2 kort og tolke dem riktig. For eksempel stiller du dekket følgende spørsmål: "Hva venter meg i dag?" To kort trekkes: prestinne og fem denarier. Hva vil den egyptiske taroten "si" på denne måten. Verdien av hvert kort må legges sammen. Fem denarier betegner krise og midlertidige vanskeligheter, og prestinnen er intuisjon og visdom. Dekket sier at i dag vil være ganske vanskelig, av denne grunn må du hente styrke fra rommet, koble sammen intuisjon og sunn fornuft, på denne dagen må du være forsiktig og forsiktig.

Den mest populære justeringen, som gir en generell beskrivelse av utviklingen av enhver begivenhet, er selvfølgelig det "keltiske korset". Den bruker 10 kort:

• De to første gir en fullstendig beskrivelse av dagens situasjon.
• Det tredje og fjerde kortet er tilleggsinformasjon.
• For det femte - tidligere hendelser som førte til dette problemet.
• Den sjette er nær fremtid.
• Det syvende kortet er kortet til spørren. Det betegner hans tanker og følelser angående den nåværende situasjonen.
• Åttende - viser hvordan problemet er relatert til andre mennesker.
• Den niende er spørsmålsstillerens håp, frykt og frykt.
• Det tiende kortet er resultatet av situasjonen, fremtidens begivenhet.

La oss prøve å utføre dette oppsettet på det egyptiske tarotdekket. Bildet nedenfor illustrerer tydelig hvilke kort som falt ut: Jack of Denarius, Jack of Wands, Universe, Hanged Man, 7 of Cups, King of Wands, 5 Denarius, Tower, Lovers, 10 Denarius.

Disse egyptiske tarotkortene indikerer at den nåværende situasjonen er relatert til økonomiske problemer. Dette er bevist av tilstedeværelsen av Denarius i oppsettet (3 kort). Ved første øyekast ser det ut til at en person har gode utsikter og lykke til i virksomheten. Men i henhold til tilleggsinformasjon (det tredje og fjerde kortet), kan vi konkludere med at nytelse og mer moro er assosiert med egoisme, håpløshet og lettsindighet. Dette er bare en imaginær nytelse, men faktisk er en person på feil vei.

Det femte kortet i oppsettet er "7 of Cups", det står at en person tidligere falt for fristelsen, han gjorde en slags stor feil eller kontaktet et dårlig selskap, men han forsto fortsatt ikke dette. I nær fremtid bør han være besluttsom og målrettet for å løse problemet som har oppstått.

Kortet som karakteriserer en person i dette scenariet er "Fem Denarius". Det indikerer at personen er irritert og bekymret. Han er redd for å miste alt. "Tårn" - det åttende kortet, indikerer at andre mennesker ikke er involvert i personens problem. Han har selv skylden for det som skjer i livet hans. Den egyptiske taroten, tolkningen vi vurderer, gir alltid de nødvendige rådene og en korrekt beskrivelse. Denne gangen står det at personen bestemte seg for tidlig for at virksomheten hans gikk opp. Faktisk har alt bare begynt. Det siste tiende kortet viser hvordan situasjonen vil bli løst. I vårt tilfelle falt Ten Denarii ut. Dette betyr at, til tross for at personen var improvient og sløsing, vil hans økonomiske forhold uansett bli bedre. Med litt innsats kan han oppnå økonomisk stabilitet og uavhengighet. Den egyptiske taroten, betydningen av kortene vi undersøkte, viser alltid hele situasjonen fra innsiden. Noen ganger ser det ut til at kortene viser rent tull, og faktisk ser situasjonen annerledes ut. Etter en tid kommer imidlertid erkjennelsen av at kortene faktisk var riktige. For bedre å lære å tolke kortstokken og forutsi fremtiden, kan du starte en egen notatbok. Skriv ned datoen for spådom, spørsmålet og svaret på det. Da vil det etter en stund være enkelt for deg å analysere arbeidet med dekket.

Den egyptiske taroten har et mystisk opphav. Denne kortstokken brukes aktivt i dag av moderne esoterikere, og den kom til oss fra tiden til de gamle egyptiske faraoene. I dag vil vi fortelle deg i detalj om den mest mystiske kortstokken med Tarot-kort i denne artikkelen.

Historisk informasjon om den egyptiske taroten

Egypt er en av de første statene som arvet den hemmelige kunnskapen til innbyggerne i det legendariske Atlantis allerede før det gikk under vann.

De første kildene til den egyptiske taroten finnes på forskjellige fresker: gamle templer er dekorert med dem, de er avbildet på gullark og har kryptert informasjon.

Det er en legende om at det var et tempel i Egypt, bestående av tjueto rom, veggene til hvert rom ble malt med mystiske bilder. Det var de som fungerte som grunnlaget for opprettelsen av Great Arcana of the Tarot (deres antall er også lik tjueto).

I følge en annen legende er opprinnelsen til Tarot assosiert med den egyptiske hieroglyfboken, Thoths bok. Den ble skapt av prester på grunnlag av hemmelig kunnskap mottatt av mennesker fra visdommens Gud og Thoths brev.

Over tid begynte medaljer å bli brukt som bærer, senere ble de erstattet med metallplater, deretter med lærplater og til slutt med papir (dette er allerede den moderne versjonen av kortene). Nå tas papp som materiale for Tarot-kort, i noen tilfeller er det i tillegg laminert.

Forfatterens egyptiske tarotstokker

1. Den første kortstokken ble laget av Papus, en vitenskapsmann, esoteriker og forfatter av et stort antall bøker (hans "Praktiske magi" ble spesielt populær). Han ga sin preferanse til den egyptiske versjonen av opprinnelsen til Tarot-kortene.

I 1909 publiserte Papus sin kortstokk, de var svarte og hvite og ble knyttet til utgivelsen av Predictive Tarot. Kunstner Gabriel Gulin jobbet med utformingen av kortene. Og først på 80-tallet av det 20. århundre ble en fargeversjon av den egyptiske Tarot Papus publisert.

Hvordan er Papus-dekket forskjellig fra standardversjonen? Jester-kortet har ikke et nummer, men det er også plassert mellom Judgment- og World-kortene. Det er ingen tegning av Minor Arcana, slik det skal være i henhold til reglene til forfatterne av den franske skolen. Prestinnekortet representerer den egyptiske gudinnen Isis.

1. Tarot Torah - den ble laget av esoterikere fra Russland Viktor Khorkov og Alexander Klyuev og utgitt i 2002. Forfatterne prøvde i prosessen med å lage en kortstokk for å fylle kortene med en ny mening. Det er bedre å bruke Tarot Thoth for de som allerede kommer godt overens med kort. Sammen med kortstokken selges en utgave, der ulike spådomshemmeligheter av egyptisk arkana avsløres.

Kortene i denne kortstokken har ikke navn - dette gjør ifølge forfatterne at spåmannen konsentrerer seg mest mulig om visuelle bilder.

1. Det italienske forlaget Lo Scarabeo produserer også tarotkort, det tilbyr flere varianter av egyptisk tarot på en gang. Ved utviklingen av disse dekkene ble det tatt hensyn til ulike funn gjort under utgravninger og all kjent informasjon om denne tilstanden.

Forlaget har gitt ut 5 kortstokker, hver har sine egne egenskaper. For eksempel har Cleopatra Tarot ingen korrespondanse på noen av Tarot-skolene. Kort fra Lo Scarabeo er veldig populære.

Du kan lære mer interessante ting om den egyptiske taroten etter å ha sett følgende video.

Hva betyr hvert av kortene i den egyptiske taroten?

De fleste egyptiske tarotkortstokker har samme kortsekvens som i den tradisjonelle versjonen. Det kan være ganske vanskelig for en nybegynner å forstå hva hver av de egyptiske arkanaene betyr, så vi foreslår at du gjør deg kjent med denne tolkningen videre i artikkelen.

• Lure- en person er tilbøyelig til å begå utslett, bruker energien forgjeves. For avhengig av kjødelige ønsker, han har en svak vilje, kjennetegnes av vind, naivitet og dumhet. Hvis vi snakker om kjærlighet, så indikerer utseendet til Fool's Card et åpent forhold, ikke bindende til noe. En person har lite arbeidserfaring, han er ikke en god nok profesjonell. Kortet råder til ikke å være redd for endringer og frimodig gå videre. Og i en omvendt posisjon lover det en tur, en endring av natur, indikerer ustabilitet.
• trollmann- indikerer sterk vilje og god oppfinnsomhet. En person vet hvordan han skal kontrollere seg selv og skaper sin egen fremtid, gir ikke etter for andres innflytelse. Kan praktisere magi. I den personlige sfæren indikerer lassoen en vilje til å ta det første skrittet, til interesse. Intervjueren er svært profesjonell. Kortets anbefaling er å alltid opptre uavhengig. I en omvendt stilling snakker lassoen om list og manipulasjon.
• pave- er et symbol på læring, forståelse av universets mysterier. En person kommer lett overens med ulike hendelser i livet, kortet indikerer evnen til en healer. Når det gjelder relasjoner, betegner det et sterkt bånd mellom partnere. I en karriere - helbredende aktiviteter, de okkulte vitenskapene, bruken av ens intuisjon. Kortanbefaling - lytt til ditt andre "jeg", ta deg god tid, forbedre deg selv. I motsatt posisjon indikerer gåter.
• keiserinne- lassoen av fruktbarhet, overflod, å få støtte, vitalitet, ulike ideer. Indikerer en imperiøs representant for det rettferdige kjønn. Forelsket snakker han om lidenskap, noen ganger om graviditet. I en karriere vil det gå bra. Anbefalingen fra lassoen er å opprettholde positiv tenkning, å engasjere seg i implementeringen av planen. I motsatt posisjon vil han snakke om omsorg, harmoni, raushet (noen ganger peker han på en kvinnelig slektning).
• Keiser- en ansvarlig person som kontrollerer situasjonen, har et godt rykte. Ideer er lett implementert i livet. I det personlige livet - et seriøst forhold. I karriere - indikerer posisjonen til hodet. Anbefaling – sikre deg en trygg fremtid. I motsatt posisjon - manifestasjoner av tyranni, grusomhet.
• Hierofant- et kart over plikter og tradisjoner, råd fra kloke lærere. På relasjonsområdet vil lassoen indikere gode vennskap, stabilitet. Lær av andres feil i karrieren din. Hierofantens anbefaling - hold deg til moralske prinsipper og tradisjoner, hvis du ikke vet hva du skal gjøre - søk hjelp fra en klok mentor. I motsatt posisjon - overdriv viktigheten din.
• elskere- et kort av kjærlighet, tilnærming, styrking av bånd, ansvar, beslutningstaking. Forelsket - vitner om lidenskap, hengivenhet for en partner. På karrierefeltet sier han at det er viktig å jobbe i team, å stole på partnerne sine. Arcana-anbefaling – følg intuisjonen din, handle sammen. I en omvendt posisjon - det er vanskelig for deg å ta avgjørelser, du lider av motsetninger.
• Vogn- takket være mot og utholdenhet, vil du gå videre, kortet indikerer flaks med å reise, etablere nye forhold. I en karriere - kan du rykke opp på karrierestigen. Kortanbefaling - du må handle, men ikke bryte grensene for hva som er tillatt. I motsatt posisjon indikerer kortet ro, sterk vilje, sinnet kontrollerer følelser.
• Rettferdighet- få det du fortjener, kortet snakker om lovlig virksomhet, overholdelse av loven. Forelsket - ekteskap, gjensidig respekt. I en karriere - en mulighet til å løse et komplekst problem, en lasso av profesjonalitet. Anbefaling - inngå gjerne avtaler og signer kontrakter. I motsatt posisjon - vitner om sannheten, et åpent sinn, avsløringen av mysterier.
• Eremitt- egen mening, tilstedeværelsen av indre styrke, forsiktighet og klokskap, helbredende evner. I kjærlighet - snakker om modenhet og visdom, din utvalgte har en dyp indre verden. I en karriere - en vedvarende søken etter det som trengs. Anbefaling - du må være alene med deg selv for å forstå hva du egentlig vil. I motsatt posisjon snakker han om isolasjon, eremitage, fordypning i seg selv.
• Skjebnehjulet- lassoen av nye muligheter, suksess. Forelsket - stol nå på skjebnen. I en karriere - vil du bli forfremmet og tjene penger. Anbefaling - start ny virksomhet, men fortsett med forsiktighet. I motsatt posisjon - snakker om feil, negative endringer i livet.
• Makt- lasso av utholdenhet, fysisk, åndelig og moralsk, kontroll over følelser, tro på egen styrke. Forelsket - en av partnerne er smartere enn den andre, en stor plass er okkupert av den seksuelle komponenten. I en karriere - indikerer en hardtarbeidende person, nå kan du ta risiko. Anbefalingen er å tro på deg selv, å være klar over dine problemer som hindrer deg i å nå målet ditt. Den omvendte posisjonen snakker om behovet for å holde ut, ydmyke og vente.
• Hengt- et kort med selvoppofrelse, innløsning av ens gjeld. For å nå målene dine må du ofre noe. I kjærlighet må du gi opp dine ønsker om å komme deg ut av en vanskelig situasjon. I en karriere - revurder situasjonen, det er verdt å ta en pause. Anbefaling – stopp og tenk over situasjonen. I motsatt posisjon snakker han om innsikt, bevissthet om sine feil, avvisning av gamle holdninger.
• Død- en viss syklus er avsluttet og en ny begynner, horisonten din utvides. Forelsket - et brudd i forhold, endringer. Bli kvitt unødvendige prosjekter i din karriere. Anbefaling - bekjemp stagnasjon i livet ditt, gi opp alt utdatert. I motsatt posisjon er betydningen lik.
• Moderasjon- det er nødvendig å etablere en optimal oppførselslinje, å takle motsetninger, å finne et kompromiss, en lasso av en fredsstifter og en healer. I en karriere - indikerer ro, lage planer. Forelsket - harmoni og balanse. Kortanbefaling - gi opp forhastede beslutninger, strev etter harmoni. I motsatt stilling indikerer tilpasning til nye omstendigheter.
• Djevel- et kort med fristelser, indikerer lidenskap og besettelse, manipulasjon, avhengighet (av alkohol, narkotika, sex). Forelsket - forteller om sterk hengivenhet, bekvemmelighetsekteskap. I karrieren din er du besatt av penger. Arkan anbefaler å starte oppvåkningen av levende følelser og følelser. I motsatt posisjon - du hengi dine ønsker, spenning.

• Tårn- en endring i ditt vanlige liv, du mister alt som er viktig for deg, lassoen indikerer katastrofer, ulykker, trusselen om fall. Forelsket - snakker om alvorlige prøvelser, bryte gamle bånd. I en karriere - å forlate jobben, stressende situasjoner, tap av omdømme. Anbefalingen til dette kortet er at hvis du vil ha det nye, så kvitt deg med det gamle. I motsatt posisjon indikerer det ødeleggelse, krise, skyld.
• Stjerne- håpets lasso, nye mål og ønsker, begynnelsen på bevegelse mot målet ditt, tro på dine egne evner, hjelp fra andre. I kjærlighetssfæren - snakker om et møte du har ventet på veldig lenge, romantikk, nye forhold. I en karriere - bytte av jobb, forfremmelse, suksess. Anbefaling - du må gå til målene dine, bruke nye muligheter, stole på intuisjonen din. Den omvendte posisjonen til lassoen indikerer inspirasjon, kreativ energi, healerevner, lykke og optimisme.
• Måne- et kort av bedrag, frykt, sinn og følelser er kombinert, utilstrekkelig informasjon, utbrudd av sjalusi og misunnelse, tilstedeværelsen av psykologiske lidelser. Forelsket - du er engasjert i selvbedrag, ser ikke det åpenbare. I en karriere snakker Månekortet om hemmelige handlinger, uærlighet. Arkan anbefales å være forsiktig, filtrere informasjonen som kommer til deg, lindre stress med kreativitet. Omvendt posisjon - god fantasi, eventyr, synske evner.
• Solen- et kort av velstand, suksess, lykkelige hendelser, realisering av begjær, eliminering av vanskeligheter, fødselen av et barn. I kjærlighetssfæren sier han at partnere forstår hverandre godt, kjærlighet hersker mellom dem, en veldig sterk forbindelse. I en karriere - du kan overvinne alle vanskeligheter, takle alle nye prosjekter. Arkan råder til å være åpen, handle sjenerøst, tro på deg selv og nyte livet. I motsatt posisjon indikerer selvrealisering, kreativ energi.
• Rett- lasso av gjenfødelse, våpenhvile, positive endringer, normalisering av energibalansen, begynnelsen på et nytt liv. I kjærlighetssfæren snakker det om tilgivelse, fornyelse. I en karriere - vil du møte endringer, bli kvitt den gamle negativiteten. Anbefaling av lassoen - ikke vær redd for forandring, realiser gjerne drømmene dine i livet. Lassoen i motsatt posisjon vitner om forløsning, en tilbakevending til noe gammelt, et utgangspunkt, omvendelse.
• Verden- lassoen for kommunikasjon, assosiasjon, introspeksjon og gjensidig forståelse, å motta belønning for sitt arbeid, betyr ofte en tur. I kjærlighetssfæren indikerer det harmoni og forsoning. I en karriere - økonomisk velvære, berømmelse, å gjøre det du liker. Anbefaling - ta råd fra en klok person, harmoniser tankene dine og revurder hva som skjer i livet ditt. Den omvendte plasseringen av kortet indikerer en lykkelig fullføring av saker, etterlengtet harmoni, mental og fysisk avslapning.

Etter å ha penetrert magien til de egyptiske tarotkortene og ha mestret alle hemmelighetene til bruken deres, vil du kunne løfte sløret av hemmelighold - det som er i vente for deg i nær fremtid.

Hver person har sin egen idé om evigheten. Barn forstår ikke i det hele tatt at verden er i endring og stadig går fremover. De bare lever og unner seg alle livets gleder. Voksne har vært skeptiske til alt i lang tid, men ved første anledning henvender de seg til Tarot-kort for å sjekke følelsene deres eller helt forlate dem.

Hvis du ønsker å fylle sjelen din med varme, og hjertet ditt med visdom, se Tarot-kortstokken til Eternity Pharaoh Ramses. Kortene viser scener fra livet og historien til det gamle Egypt. De mangler fullstendig en grafisk tolkning av symboler, det er ingen ordninger som må studeres i dybden. For å bli fullt ut gjennomsyret av kortene i denne kortstokken, må du i det minste lese litt om heltene som er avbildet på kortene til Major Arcana.

Ta for eksempel narren, dette er inkarnasjonen av farao Akhenaten, som var den første som erklærte at tilbedelsen av mange guder er urimelig, siden Gud er den Ene Ånd og bare han skal tilbes. Egypterne, vant til tilbedelse av polyteisme, var sinte og sinte. En storm av indignasjon av egypterne ble forårsaket av faraoens dom om at militære kampanjer ikke var tillatt. Landet, vant til erobring, var på randen av en revolusjon, som faktisk snart skjedde. Egypterne styrtet Akhenaten. Her er tolkningen av kartet. Innovasjoner som strider mot etablerte tradisjoner. I Major Arcana av dekket er regjeringen til farao Ramses beskrevet i detalj, i dekket er det keiseren. Minor Arcana krever ikke så dyp kunnskap om historie, siden de alle er avbildet i scener fra egypternes liv.

Mange tarologer, som først har plukket opp en kortstokk, Taroten til farao Ramses, er ikke i tvil om at de vil jobbe med henne. Imidlertid er et lite flatterende uttrykk eller et utilsiktet tapt kort nok, da den stolte farao blankt nekter å jobbe med dem. Alle kort deles ut med forsiden ned, noe som viser deres manglende vilje til å samarbeide.

Erfarne tarologer anbefaler å legge dekket til side en stund og begynne å jobbe med det etter en tid. Lag en rettssak for én dag og be farao om tilgivelse for lovbruddet som ble påført ham. Kanskje han vil endre sinne til barmhjertighet og tillate deg å bruke kunnskapen om Tarot-dekket til farao Ramses. Faraoen har ikke for vane å skjule eller myke opp bildet av justeringen, og det er derfor de tyr til denne kortstokken når de trenger å finne ut konsekvensene av en handling eller fordeler og ulemper ved en situasjon.

Du kan bli kjent med Tarot-dekket til Farao Ramses i galleriet og sørge for at de ytre kvalitetene til kortstokken ikke er mindre viktige enn de interne. Et fargerikt, lyst, livlig dekk tiltrekker blikket og gleder det. Alle som ikke er likegyldige til Egypts kultur og historie, vil være interessert i å jobbe med henne. Nybegynnere anbefales ikke å begynne å lære den dype betydningen av Tarot-kort fra denne kortstokken. Til å begynne med anbefales det å bruke de klassiske tarotkortene.

Hvordan man kan forstå betydningen av tarotkort fra den symbolske måten å gjengi livet til farao Ramses og hans etterfølgere fra første gang, forblir et mysterium. Historiene fra livet til barna hans og mange koner, så vel som hans forgjengere, bærer en viss semantisk belastning, og litt kunnskap vil hjelpe deg å forstå dem.

Tarot-dekket til farao Ramses er gjennomsyret av tidenes visdom, som med like nøyaktighet lar deg beskrive hendelsene i de siste årene og forutse fremtidens hendelser. Eternity ser på oss fra tegningene til Severino Baraldi, som skapte en vernissage av utrolig vakre bilder og hendelser.

Det er mange legender og historier om opprinnelsen til Tarot-kort, og hver av dem prøver å bevise sin rett til å eksistere. Vi bruker det som allerede er skapt for oss, og for dette kan vi bare takke alle som er direkte eller indirekte forbundet med fremveksten av denne uovertrufne måten å kjenne fremtiden på.