Historien om Peter og Fevronia (Dag for familie, kjærlighet og troskap). Historien om den evige kjærligheten til Peter og Fevronia av Murom
Den salige prins Peter var den andre sønnen til Murom-prins Yuri Vladimirovich. Han besteg Murom-tronen i 1203. Noen år tidligere ble Sankt Peter syk av spedalskhet, som ingen kunne kurere ham fra. I et drømmesyn ble det avslørt for prinsen at han kunne bli helbredet av birøkterens datter, den fromme jomfruen Fevronia, en bondekvinne fra landsbyen Laskovoy i Ryazan-landet. Sankt Peter sendte folket sitt til den landsbyen.
Da prinsen så Saint Fevronia, ble han så forelsket i henne på grunn av hennes fromhet, visdom og vennlighet at han sverget å gifte seg med henne etter helbredelse. Saint Febronia helbredet prinsen og giftet seg med ham. De hellige ektefellene bar kjærlighet til hverandre gjennom alle prøvelser. De stolte guttene ville ikke ha en prinsesse av vanlig rang og krevde at prinsen lot henne gå. Saint Peter nektet og paret ble utvist. De seilte på en båt langs Oka fra hjemby. Saint Febronia støttet og trøstet Saint Peter. Men snart led byen Murom Guds vrede, og folket krevde at guttene ba prinsen om å vende tilbake med den hellige Fevronia.
De hellige ektefellene ble kjent for sin fromhet og barmhjertighet.
De døde på samme dag og time, 25. juni 1228, etter å ha avlagt klosterløfter med navnene David og Euphrosyne. De helliges kropper ble lagt i én kiste.
De hellige Peter og Fevronia er et eksempel på kristent ekteskap. Med sine bønner bringer de ned himmelske velsignelser over dem som inngår ekteskap.
Den hellige salige prins Peter (monastisk David) og den hellige salige prinsesse Fevronia (klosterisk Euphrosyne) er russisk-ortodokse helgener, Murom mirakelarbeidere.
Livshistorien til de hellige prinsene Peter og Fevronia er en historie om troskap, hengivenhet og ekte kjærlighet i stand til å ofre seg for en kjæres skyld.
Denne kjærlighetshistorien ektepar beskrevet i detalj av den største forfatteren av det 16. århundre Ermolai Erasmus i det gamle russiske "Fortellinger om Peter og Fevronia". I følge Tale regjerte paret i Murom på slutten av det 12. - begynnelsen av 1200-tallet, de levde lykkelig og døde samme dag.
Den velsignede prins Peter var den andre sønnen til Murom-prins Yuri Vladimirovich. Han besteg Murom-tronen i 1203. Noen år tidligere ble Sankt Peter syk av spedalskhet - prinsens kropp var dekket med skorper og sår. Ingen kunne helbrede Peter fra en alvorlig sykdom. Prinsen utholdt plagene med ydmykhet, og overga seg til Gud i alt.
I et drømmesyn ble det avslørt for prinsen at han kunne bli helbredet av birøkterens datter, den fromme jomfruen Fevronia, en bondekvinne fra landsbyen Laskovoy i Ryazan-landet. Sankt Peter sendte folket sitt til den landsbyen.
Fevronia, som betaling for behandlingen, ønsket at prinsen skulle gifte seg med henne etter helbredelsen. Peter lovet å gifte seg, men i hjertet hans løy han, siden Fevronia var en vanlig: "Vel, hvordan er det mulig for prinsen å ta datteren til en pilgiftfrosk som sin kone!". Fevronia helbredet prinsen, men siden birøkterens datter så gjennom Peters ondskap og stolthet, beordret hun ham til å la den ene skorpen stå ufortynnet som bevis på synd. Snart, fra denne skorpen, gjenopptok hele sykdommen, og prinsen kom tilbake til Fevronia med skam. Fevronia kurerte Peter igjen, og selv da giftet han seg med henne.
Sammen med den unge prinsessen vender Peter tilbake til Murom. Prins Peter ble forelsket i Fevronia for hennes fromhet, visdom og vennlighet. De hellige ektefellene bar kjærlighet til hverandre gjennom alle prøvelser.
Etter brorens død ble Peter autokrat i byen. Guttene respekterte prinsen sin, men de arrogante guttenes koner mislikte Fevronia, og fordi de ikke ønsket å ha en bondekvinne som hersker, lærte de ektemenn å være uvennlige. De stolte guttene krevde at prinsen skulle løslate sin kone. Saint Peter nektet og paret ble utvist. De seilte på en båt langs Oka-elven fra hjembyen. Saint Febronia støttet og trøstet Saint Peter. Men snart led byen Murom Guds vrede, og folket krevde at prinsen skulle komme tilbake sammen med den hellige Fevronia. Ambassadører ankom fra Murom og ba Peter om å vende tilbake for å regjere. Bojarene kranglet om makten, utøste blod og lette nå igjen etter fred og ro. Peter og Fevronia vendte ydmykt tilbake til byen sin og hersket lykkelig til alle sine dager, og fulgte alle Herrens bud og instruksjoner upåklagelig, ba ustanselig og ga almisser til alle folket under deres myndighet, som en barnekjær far og mor.
De hellige ektefellene ble kjent for sin fromhet og barmhjertighet. Om de hadde barn - muntlig tradisjon formidlet ikke informasjon om dette. De oppnådde hellighet ikke ved å ha mange barn, men ved gjensidig kjærlighet og opprettholde ekteskapets hellighet. Dette er nettopp dens mening og hensikt.
Da alderdommen kom, tok de monastisisme med navnene David og Euphrosyne og ba Gud om å dø samtidig. De bestemte seg for å begrave seg sammen i en spesiallaget kiste med en tynn skillevegg i midten. Ekteskapsløfter, selv etter tonsur, forblir gyldige for dem, fordi de også oppfyller sitt siste løfte til hverandre - å dø samtidig.
De døde samme dag og time, 25. juni 1228, hver i sin celle. Folk anså det som ugudelig å begrave munker i samme kiste og våget å bryte den avdødes vilje. To ganger ble kroppene deres båret til forskjellige templer, men to ganger befant de seg mirakuløst i nærheten. Så de begravde de hellige ektefellene sammen i en kiste nær Fødselskirken Hellige Guds mor. Dermed herliggjorde Herren ikke bare sine hellige, men forseglet også nok en gang ekteskapets hellighet og verdighet, hvis løfter i dette tilfellet ikke viste seg å være lavere enn klosterløfter.
Peter og Fevronia ble kanonisert på et kirkemøte i 1547. Helgendagen er 25. juni (8. juli).
De hellige Peter og Fevronia er et eksempel på kristent ekteskap. Med sine bønner bringer de ned himmelske velsignelser over dem som inngår ekteskap.
De hellige edle prinsene Peter og Fevronia er æret av kirken som beskyttere av kristent ekteskap. Det er de som skal be om at fred skal sendes inn i familien, for å styrke ekteskapelige bånd, for å oppnå familielykke.
De er plassert på linje med apostlene og martyrene og andre store helgener. Og de ble tildelt en slik forherligelse «for motets og ydmykhetens skyld» som de viste ved å holde Guds bud angående ekteskapet. Dette betyr at hver av dem som strever i kristent ekteskap og følger deres eksempel kan plasseres i denne rangen og kan vinne kronen som de hellige Peter og Fevronia av Murom ble tildelt. Deres relikviene ligger i byen Murom i Troitsky kloster . I førrevolusjonære tider var minnedagen til Murom Wonderworkers en av de viktigste helligdagene i byen. Denne dagen ble det holdt en messe i Murom, og mange omkringliggende innbyggere strømmet til byen. Det kan med rette sies at relikviene til de hellige prinsene var en byomfattende helligdom og den viktigste Ortodoks symbol
byer.
I Moskva er det et aktet ikon av de hellige prinsene Peter og Fevronia med en partikkel av relikvier i Herrens himmelfartskirke på Bolshaya Nikitskaya ("Lille himmelfart"), hvor hver søndag klokken 17.00 serveres en akatist for dem. I 2008, med støtte fra sin kone Russlands president Svetlana Medvedeva en ny ferie ble etablert - Dag for familie, kjærlighet og troskap , som faller på 8. juli - minnedagen for de hellige adelige prinsene Peter og Fevronia. Denne ferien er en del vårt folk. Tidligere fant forlovelser sted denne dagen, og etter slutten av Peters faste ble par giftet i kirken. Symbolet på ferien var den enkle og nære kamille - som et symbol på sommer, varme, komfort, renhet og uskyld.
Tempel Livgivende treenighet på Vorobyovy Gory
Troparion, tone 8
Som du var av from opprinnelse og mest ærefull, / etter å ha levd godt i fromhet, salige Peter, / slik også med din hustru, den vise Fevronia, / behager Gud i verden, / og helgeners liv være verdig. / Med dem, be til Herren / om å bevare ditt fedreland uten skade, / at vi stadig må ære deg.
Kontaktion, tone 8
Tenker på denne verdens regjering og timelig herlighet, / for denne skyld levde du fromt i verden, Peter, / sammen med din kone, den vise Fevronia, / behager Gud med almisse og bønner / Likeledes, selv etter døden, løgn uatskillelig i graven, / du usynlig gir helbredelse ,/ og ber nå til Kristus, // om å redde byen og menneskene som herliggjør deg.
Bønn til den hellige salige prins Peter og prinsesse Fevronia av Murom
O store hellige av Gud og fantastiske mirakelarbeidere, velsignede prins Peter og prinsesse Fevronia, representanter og voktere av byen Murom, og om oss alle, nidkjære bønnebøker for Herren! Vi kommer løpende til deg og ber til deg med sterkt håp: bringe dine hellige bønner til Herren Gud for oss syndere og be oss fra hans godhet om alt som er godt for vår sjel og kropp: rettmessig tro, godt håp, usømmelig kjærlighet, urokkelig fromhet, suksess i gode gjerninger, fred i fred, jordens fruktbarhet, luftens velsignelse, helse til sjeler og kropper og evig frelse. Gå i forbønn hos den himmelske konge: må hans trofaste tjenere i sorg og sorg rope til ham dag og natt, høre det smertefulle ropet og må vår mage bli befridd fra ødeleggelse. Be Den hellige kirke og hele det russiske imperiet om fred, stillhet og velstand, og for oss alle et fremgangsrikt liv og en god kristen død. Beskytt ditt fedreland, byen Murom og alle russiske byer fra alt ondt, og overskygg alle de trofaste menneskene som kommer til deg og tilber deg med kraften til dine lykkebringende bønner, og oppfylle alle deres forespørsler om det gode. Hei, hellige vidunderarbeidere! Forakt ikke våre bønner, som vi ber deg med ømhet, men vær dine forbedere for Herren i dine drømmer og gjør oss verdige til, ved din hellige hjelp, å motta evig frelse og arve Himmelriket; La oss prise Faderens, og Sønnens og Den Hellige Ånds uutsigelige kjærlighet til menneskeheten, i treenigheten tilber vi Gud, for alltid og alltid. Amen.
Å elske betyr ikke å se på hverandre,
å elske betyr å se sammen i samme retning.
Fedor Ivanovich Tyutchev
Livshistorien til de hellige vidunderarbeiderne, de troende og ærverdige ektefeller Peter og Fevronia, eksisterte i mange århundrer i legendene om Murom-landet, hvor de bodde og hvor deres ærlige relikvier ble bevart. Han registrerte historien om de trofaste Peter og Fevronia på 1500-tallet. prest Ermolai the Prereshny (i monastikken Erasmus), en talentfull forfatter, viden kjent i Ivan den grusomme tid.
Pastor Peter var yngre bror Salige Paulus, som regjerte i byen Murom. En dag skjedde det problemer i Pavels familie - på grunn av djevelens besettelse begynte en slange å fly til kona hans. Den triste kvinnen, som bukket under for demonisk makt, fortalte mannen sin alt.
Prinsen beordret sin kone å finne ut hemmeligheten bak hans død fra skurken. Det viste seg at motstanderens død "dømt ut fra Peters skulder og Agrikovs sverd." Etter å ha lært om dette, bestemte prins Peter seg umiddelbart for å drepe voldtektsmannen, og stolte på Guds hjelp.
Snart, under bønn i templet, ble det avslørt hvor Agrikovs sverd ble oppbevart, og etter å ha sporet opp slangen, slo Peter ham ned. Men før hans død, strødde slangen vinneren med giftig blod, og prinsens kropp ble dekket med skorper og sår.
Ingen kunne helbrede Peter fra en alvorlig sykdom. Prinsen utholdt plagene med ydmykhet, og overga seg til Gud i alt. Og Herren sørget for sin tjener og sendte ham til Ryazan-landet. En av de unge mennene som ble sendt på jakt etter en lege, gikk ved et uhell inn i huset, hvor han fant en ensom jente ved navn Fevronia, datteren til en trefrosk, på jobb, som hadde innsikt og helbredelse. Etter alle spørsmålene instruerte Fevronia tjeneren: "Ta med prinsen din hit hvis han er oppriktig og ydmyk i sine ord, vil han være frisk!"
Prinsen, som ikke lenger kunne gå selv, ble brakt til huset, og han sendte for å spørre hvem som ville kurere ham. Og han lovet ham at hvis han helbredet ham, ville han få en stor belønning. "Jeg vil kurere ham,- Fevronia svarte rett ut, - men jeg krever ingen belønning fra ham. Her er mitt ord til ham: Hvis jeg ikke blir hans kone, er det ikke riktig for meg å behandle ham.» Peter lovet å gifte seg, men i sitt hjerte løy han: fyrstefamiliens stolthet hindret ham i å gå med på et slikt ekteskap. Fevronia øste opp litt surdeig, blåste på den og beordret prinsen å vaske seg i badehuset og smøre alle skorpene unntatt én.
Den velsignede jomfruen hadde de hellige fedres visdom og foreskrev slik behandling ikke ved en tilfeldighet. Akkurat som Herren og Frelseren, helbredende spedalske, blinde og lamme, helbredet sjelen gjennom kroppslige plager, slik foreskrev Fevronia, vel vitende om at sykdommer er tillatt av Gud som en prøve og for synder, behandling for kjødet, noe som antydet en åndelig mening .
Badehus, av Den hellige skrift, et bilde av dåp og renselse av synder (Ef. 5:26), men Herren selv sammenlignet himmelriket med surdeig, som vil arves av sjeler som blir hvite av dåpsbadet (Luk. 13:21). Siden Fevronia så gjennom Peters ondskap og stolthet, beordret hun ham til å forlate en skurv ugjort som bevis på synd. Snart, fra denne skorpen, gjenopptok hele sykdommen, og prinsen returnerte til Fevronia. Andre gang holdt han ord. "Og de kom til sitt patrimonium, byen Murom, og begynte å leve fromt, uten å bryte Guds bud i noe som helst."
Etter brorens død ble Peter autokrat i byen. Guttene respekterte prinsen sin, men de arrogante guttenes koner mislikte Fevronia, fordi de ikke ønsket å ha en bondekvinne som hersker, og lærte mannen deres onde ting. Boyarene prøvde å utrette all slags bakvaskelse mot prinsessen, og en dag gjorde de opprør og, etter å ha mistet skammen, tilbød Fevronia å forlate byen, å ta hva hun ville. Prinsessen ville ikke annet enn mannen sin.
Guttene gledet seg, fordi alle i hemmelighet satte sikte på fyrsteplassen, og de fortalte prinsen sin om alt. Salige Peter, etter å ha fått vite at de ønsket å skille ham fra hans elskede kone, valgte frivillig å gi avkall på makt og rikdom og gå i eksil med henne.
Paret seilte nedover elva på to skip. En mann som seilte med familien sammen med Fevronia, så på prinsessen. Den hellige kone gjettet umiddelbart tankene hans og bebreidet ham forsiktig: "Takk vann fra den ene og den andre siden av båten,– spurte prinsessen. - Er vannet det samme eller er det ene søtere enn det andre?" - "Identisk"– svarte han. "Så den kvinnelige naturen er den samme," sa Fevronia. - Hvorfor, etter å ha glemt din kone, tenker du på noen andres?» Den domfelte ble flau og angret i sin sjel.
Om kvelden fortøyde de til land og begynte å slå seg til ro for natten. "Hva vil skje med oss nå?"- Peter tenkte trist, og Fevronia, en klok og snill kone, trøstet ham kjærlig: " Sørg ikke, prins, den barmhjertige Gud, skaper og beskytter av alle, vil ikke etterlate oss i trøbbel! På dette tidspunktet begynte kokken å tilberede middag, og for å henge grytene kuttet to små trær. Da måltidet var over, velsignet prinsessen disse stubbene med ordene:
"Måtte de være flotte trær om morgenen." Og slik ble det. Med dette miraklet ønsket hun å styrke mannen sin, og forutså deres skjebne. Tross alt, hvis "det er håp for et tre som, selv om det blir hogd, vil våkne til liv igjen"(Job 14:7), da vil en person som håper og stoler på Herren få velsignelser både i dette liv og i det neste.
Før de rakk å våkne, ankom ambassadører fra Murom og ba Peter om å komme tilbake for å regjere. Bojarene kranglet om makten, utøste blod og lette nå igjen etter fred og ro. Velsignede Peter og Fevronia vendte ydmykt tilbake til byen sin og hersket lykkelig alle sine dager, og ga almisser med bønn i hjertet.
Da tiden var inne for deres fromme hvile, ba de Gud om å dø samtidig. Og de testamenterte at de begge skulle legges i en grav, og de beordret å lage to kister av én stein, med en tynn skillevegg mellom dem. En gang ble de munker og tok på seg klosterkapper. Og den velsignede prins Peter ble kalt David i klosterrangen, og munken Fevronia i klosterrangen ble kalt Euphrosyne.
I en tid da den ærverdige og salige Fevronia, kalt Euphrosyne, broderte ansiktene til helgener i luften for katedralkirken til den mest rene Theotokos, sendte den ærverdige og salige prins Peter, ved navn David, til henne for å si: "Å søster Euphrosyne Dødens tid er kommet, men jeg venter på deg slik at vi kan gå til Gud sammen.". Hun svarte: "Vent, sir, til jeg bringer luft inn i den hellige kirke." Han sendte en gang til for å si: "Jeg kan ikke vente lenge på deg." Og for tredje gang sendte han for å si: "Jeg er allerede døende og jeg kan ikke vente lenger!".
På den tiden var hun i ferd med å fullføre broderingen av den hellige luften: bare én helgenkappe var ennå ikke ferdig, men hun hadde allerede brodert ansiktet; og hun stoppet og stakk nålen i luften og viklet tråden som hun broderte med rundt den. Og hun sendte meg for å si det Salige Peter, kalt David, som dør sammen med ham. Og etter å ha bedt, ga de begge sine hellige sjeler i Guds hender den tjuefemte dagen i juni måned (8. juli, ny stil).
Etter hvilen bestemte de seg for å begrave liket av den salige prins Peter i byen, nær katedralkirken til den mest rene Guds mor, og å begrave Fevronia i et nonnekloster på landet, i nærheten av Church of the Exaltation of the Precious and Life -Give Cross. De bestemte dette og sa at siden de var blitt munker, kunne de ikke legges i samme kiste.
Og de laget separate kister for dem, hvori de plasserte sine kropper: liken av St. Peter, kalt David, ble lagt i hans kiste og lagt til morgenen i den hellige Guds mors bykirke, og kroppen av St. Fevronia, kalt Euphrosyne, ble lagt i kista hennes og plassert i landskirken Opphøyelse av de ærlige og livgivende kors. Deres felles kiste, som de selv beordret hogd ut i én stein, forble tom i den samme katedralkirken til den mest rene Guds mor.
Men neste morgen så folk at de separate kistene de hadde plassert dem i var tomme, og deres hellige kropper ble funnet i byens katedralkirke til den mest rene Guds mor i deres felles kiste, som de beordret laget for seg selv i løpet av livet. Tåpe mennesker, både i løpet av livet og etter Peter og Fevronias ærlige hvile, prøvde å skille dem: de la dem igjen i separate kister og skilte dem igjen.
Og igjen om morgenen befant de hellige seg i en enkelt kiste. Og etter det våget de ikke lenger å røre ved deres hellige kropper og begravde dem nær byens katedralkirke for den hellige jomfrus fødsel, slik de selv befalte - i en enkelt kiste, som Gud ga til opplysning og frelse for byen Murom.
For tiden er relikviene til de hellige i Murom Holy Trinity Convent. De som kommer med tro til helligdommen med sine relikvier får sjenerøst det de ber om.
Bønner til den hellige salige prins Peter og prinsesse Fevronia av Murom
Første bønn
O store hellige av Gud og fantastiske mirakelarbeidere, velsignede prins Peter og prinsesse Fevronia, representanter og voktere av byen Murom, og om oss alle, nidkjære bønnebøker for Herren! Vi kommer løpende til deg og ber til deg med sterkt håp: bringe dine hellige bønner til Herren Gud for oss syndere og be oss fra hans godhet om alt som er godt for vår sjel og kropp: rettmessig tro, godt håp, usømmelig kjærlighet, urokkelig fromhet, suksess i gode gjerninger, fred i fred, jordens fruktbarhet, luftens velsignelse, helse til sjeler og kropper og evig frelse. Gå i forbønn hos den himmelske konge: må hans trofaste tjenere i sorg og sorg rope til ham dag og natt, høre det smertefulle ropet og må vår mage bli befridd fra ødeleggelse. Be Den hellige kirke og hele det russiske imperiet om fred, stillhet og velstand, og for oss alle et fremgangsrikt liv og en god kristen død. Beskytt ditt fedreland, byen Murom og alle russiske byer fra alt ondt, og overskygg alle de trofaste menneskene som kommer til deg og tilber deg med kraften til dine lykkebringende bønner, og oppfylle alle deres forespørsler om det gode. Hei, hellige vidunderarbeidere! Forakt ikke våre bønner, som vi ber deg med ømhet, men vær dine forbedere for Herren i dine drømmer og gjør oss verdige til, ved din hellige hjelp, å motta evig frelse og arve Himmelriket; La oss prise Faderens, og Sønnens og Den Hellige Ånds uutsigelige kjærlighet til menneskeheten, i treenigheten tilber vi Gud, for alltid og alltid. Amen.
Andre bønn
O Guds hellige, velsignede prins Peter og prinsesse Fevronia, vi kommer løpende til dere og ber til dere med sterkt håp: ofre opp deres hellige bønner for oss syndere (navn) til Herren Gud og be om hans godhet for alt som er nyttig for å våre sjeler og kropper: tro rett, godt håp, uskjønt kjærlighet, urokkelig fromhet, suksess i gode gjerninger. Og begjære den himmelske konge om et velstående liv og en god kristen død. Hei, hellige vidunderarbeidere! Forakt ikke våre bønner, men våkn opp i dine drømmer for å gå i forbønn hos Herren, og med din hjelp gjøre oss verdige til å motta evig frelse og arve himmelriket, slik at vi herliggjør Faderens og Sønnens usigelige kjærlighet til menneskeheten. og Den Hellige Ånd, i treenigheten tilber vi Gud for alltid og alltid.
Dagen for familie, kjærlighet og troskap er en ganske ung høytid, men allerede elsket av mange russere. Den ble først feiret 8. juli 2008, og noen kalte umiddelbart denne høytiden vårt ortodokse svar på den vestlige.
Datoen ble ikke valgt ved en tilfeldighet: 8. juli hedrer den russisk-ortodokse kirke minnet om helgenene Prins Peter og hans kone Fevronia. Ifølge legenden var de et forbilde for ekteskapelig troskap, harmoni og fromhet hersket i ekteskapet deres.
Historien om Murom-prinsen Peter og den giftige froskens datter Fevronia ble viden kjent takket være "Fortellingen om Peter og Fevronia av Murom" skrevet på 1500-tallet. I følge forskere kombinerer historien to folkepoetiske plott: eventyr om den brennende slangen og eventyret om den kloke jomfruen.
Fortellingen begynner med det faktum at djevelen i form av en slange begynner å besøke kona til Paulus, Peters bror. Han tar forkledning av prinsessens mann og prøver å forføre henne. Prinsessen forteller mannen sin om alt, og de bestemmer seg for å lure fristeren for å finne ut om han vet hva slags død som vil innhente ham. Slangen, som gir etter for prinsessens smigrende taler, avslører hemmeligheten: «Jeg er bestemt til å dø fra Peters skulder og fra Agrikovs sverd.» Etter å ha lært om dette, bestemmer Peter seg for å hjelpe broren sin, får det dyrebare sverdet og dreper slangen. Imidlertid viser djevelens blod seg å være giftig, og Peter, sprutet med det, er dekket med forferdelige skorper og sår.
Etter et langt søk etter en lege, hører Peter rykter om en fantastisk jente som heter Fevronia, som har evnen til å helbrede. Kloke Fevronia går med på å kurere prinsens bror, men på én betingelse: han må gifte seg med henne. Peter ble sjokkert over denne forespørselen, fordi han er fra en adelig familie og det passet ikke for ham å gifte seg med datteren til en pilgiftfrosk. Til tross for dette lovet han Fevronia å gjøre henne til sin kone hvis hun kurerte ham. Jenta oppfylte prinsens vilje, og han ble frisk, bare Peter holdt ikke sitt ord, og etter å ha kommet seg, dro han umiddelbart tilbake til Murom.
Men på forespørsel fra den innsiktsfulle Fevronia, etterlot den intetanende prinsen en sårskorpe på kroppen, og så snart han la i vei på vei tilbake, sprang det nye ut av denne skorpen over hele kroppen. Da skjønte Peter at han ikke kunne unnslippe sin skjebne, og tok Fevronia som sin kone.
Boyarene godtok ikke den nye prinsessen fordi hun var en almue, og først drev de paret ut av Murom. Etter utvisningen av prinsen begynte imidlertid stridigheter i Murom, og adelen henvendte seg igjen til Peter med en anmodning om å herske over dem. Så prinsen og hans fromme kone vendte tilbake til sitt hjemlige arv og begynte å regjere, og etter å ha nådd høy alder avla de et munkeløfte. I tillegg, som legenden sier, ble ektefellene gravlagt i forskjellige graver, men etter begravelsen havnet kroppene deres mirakuløst i samme kiste - så munkene innså at dette var Guds velsignelse.
Det er interessant at sjangeren til historien om Peter og Fevronia ikke samsvarer med noen av dem historisk historie, heller ikke med hagiografi. Imidlertid er de fleste historikere enige om at disse menneskene eksisterte i det virkelige liv. Les om hvem Peter og Fevronia er, hva som kan forstyrre å gifte seg på dagen for familie, kjærlighet og troskap, og hvorfor kirken ga disse helgenene nok en dag til å feire minnet deres i et intervju med historikeren og forfatteren Dmitrij Volodikhin.
"Slangen er ikke en levende dinosaur, men et åndelig monster"
Dmitry Mikhailovich, du er en av forfatterne av boken "Peter and Fevronia: Perfect Spouses." Fortell meg, hadde disse karakterene virkelige prototyper? Og i så fall, hvorfor vet vi ikke noe om Murom-prinsen som heter Peter?
Selvfølgelig eksisterte Peter og Fevronia videre historisk russ– Dette er ekte mennesker, ikke litterære karakterer. En annen ting er at det er vanskelig å fastslå hvilken av Murom-prinsene kjent fra kronikker og andre kilder som tilsvarer Sankt Peter, kjent for oss fra hans hagiografi. Du kalte ett av alternativene - David Yurievich. Det er andre alternativer: en av prinsene fra 1100-tallet, en av prinsene fra 1300-tallet, som Ovtsyn-familien av adelsmenn er i slekt med. Vi kan ikke helt korrekt fastslå hvilken av disse prinsene som var Sankt Peter. Hans regjeringstid kunne ha strukket seg over en veldig bred periode fra 1100- til 1300-tallet. Men likevel var det ingen som uttrykte tvil om historisiteten til St. Peter.
- "Fortellingen om Peter og Fevronia fra Murom", så vidt jeg vet, ble bare skrevet iXVIårhundre. Hvem var forfatteren? Og er det sant at det ble skrevet på ordre fra Moskva Metropolitan Macarius?
- "The Tale of Peter and Fevronia" ble faktisk skrevet på 1500-tallet, i epoken - mest sannsynlig, av munken Ermolai-Erasmus. Noen andre versjoner har blitt uttrykt, men dette er den vanligste. Imidlertid, i Chetya Menaion of Metropolitan Macarius (The Great Menaion of the Chetya er en samling fra 1500-tallet med 12 bøker for hver måned i året, inkludert helgenes liv for hver dag, patristiske læresetninger og apokryfer. - Note utg.) denne teksten var ikke inkludert. «Fortellingen om Peter og Fevronia» er en selvstendig tekst; det er frukten av kreativiteten til en svært intelligent klosterskriver og er fylt Kristen symbolikk. Derfor, for de som er nedsenket i middelalderen Ortodoks kultur, er denne teksten et sett med chiffer og symboler, bak hvilke kristent innhold avsløres, og ikke bare en konklusjon.
Ja, tross alt er historien basert på handlingen om kampen mot djevelen, som i dette tilfellet viste seg for kona til Paul, Peters bror, i form av en slange. Dette er et klassisk plot ikke bare for kristen litteratur?
Plottet med slangekamp er veldig vanlig. Egentlig er kampen både med djevelen og med ens egne synder. En person blir overvunnet av fristelser, og han kan takle dem ved å vende seg til Gud, eller han kan ikke takle, og så faller han i synd. Slangen er et slikt symbol i «Fortellingen om Peter og Fevronia». For bokintellektuellen på 1500-tallet var dette selvfølgelig ikke en levende dinosaur, men et åndelig monster, eller, som de sa da, et verbalt monster. Det er dette som beseirer en person hvis han ikke er sterk i sin tro og spesielt hvis han ikke er døpt.
"Peters helbredelse er ikke magi, men fasthet i kristendommen"
Alle kjenner de hellige Peter og Fevronia som skytshelgener for familie og ekteskap, og iht. populær tro, på dagen for deres minne blir lykkelige ekteskap inngått. Men her er det jeg leste: det viser seg at 8. juli faller på Peters faste, når ekteskapets sakrament ikke feires i den ortodokse kirke. Er det sant at dette er grunnen til at kirken etablerte en ny feiring?
De hellige Peter og Fevronia av Murom har virkelig to feiringer. En av minnedagene er sommeren, den feires 8. juli (25. juni, gammel stil), den andre er høsten, feires søndagen før 19. september (6. september, gammel stil). Den andre høytiden ble etablert til ære for overføringen av relikviene til de hellige, som fant sted i 1992. Deretter ble relikviene til de hellige prinsene overført fra museet, hvor de ble stilt ut under sovjetisk styre, til katedralkirken til Det hellige treenighetsklosteret i Murom. De er der fortsatt i dag.
– I 2008 ble det etablert en ny helligdag i Russland – Dag familie, kjærlighet og troskap. Den er tidsbestemt til å falle sammen med minnedagen for de hellige Peter og Fevronia. Men merkelig nok, selv blant det ortodokse samfunnet var det motstandere av denne høytiden. De motiverte dette med at Fevronia, ifølge legenden, giftet seg med Peter nesten med makt. I tillegg hevder mange at paret ikke hadde barn, og, sier de, hvem ville vært uten barn? Ortodokse familie! Fortell oss, hvordan føler du om disse kommentarene og høytiden som vi feirer 8. juli?
For det første, selvfølgelig, i «The Tale of Peter and Fevronia» står det ikke noe sted at de ikke har barn. Ingen steder, hvor som helst står det dette! Det faktum at de tok klostertonsur før deres død betyr ikke at de levde et klosterliv før deres tonsur. Historiske karakterer som kunne vært den hellige Peter av Murom fikk barn i to av tre påståtte tilfeller – dette er nøyaktig fastslått. Derfor har jeg absolutt en positiv holdning til denne høytiden. Ferien er veldig god og nyttig; slike ting som fordelene ved ekteskap, kjærlighet og troskap bør nevnes mange ganger. Det at vi husker dette igjen vil ikke dempe verdien, men vil bare skinne med fornyet kraft. Så dette er et stort pluss for denne ferien! Og når det gjelder det faktum at Saint Fevronia giftet seg med Saint Peter, her er saken. Tross alt nektet Peter, etter å ha lovet å gifte seg med henne, dette og dro. Og i kristendommen må en person være direkte konsekvent: ja – ja, nei – nei, resten er fra den onde. Faktum er at Saint Fevronia har flere symbolske funksjoner: hun er både Guds visdom og den kloke jomfruen. Hennes forening med maktens mann, statsmannen, er det som er nødvendig ifølge Guds forsyn. Og det var feil av Peter å unngå dette.
Historien sier at Fevronia hadde "gaven til innsikt og helbredelse." Handler ikke dette om hekseri? Hva mente forfatteren?
Nei, Peters helbredelse er ikke magi, men rett og slett fasthet i kristendommen. Alt som skjer gjennom Saint Fevronia er handlingen av Den Hellige Ånds nåde på jorden. Selvfølgelig er dette ikke magi eller hekseri, dette er Herrens kraft.
Avslutningsvis merker vi at i 2018,Museum of Military History of the Russian Military Historical Society Tematiske arrangementer vil bli holdt dedikert tilpå minnedagen for de hellige Peter og Fevronia. Gjester ved Museet i Moskva Streltsy "Streltsy Chambers" kan nyte gratis omvisninger i utstillingen " Tjenestefolk State of Moscow" med omvisning i utstillingen "Brodert med silke, perler og gull." På ekskursjonen kan du se rekonstruksjoner av kostymene til samtidige fra Moskva Rus (1600-tallet) og bli inspirert av den unike skjønnheten til det gamle russiske damedress, håndsydd i samsvar med eldgamle teknikker fra russiske og utenlandske stoffer av mestere i det tradisjonelle kostymestudioet "Russian Origins".
Museum of Military Uniforms vil også være vertskap for gratis omvisninger i "Rescued Relics" og "Rescued Relics". Two Centuries of Glory", hvor besøkende vil bli fortalt om , som huser museet, og om kjærligheten til den kjente poeten Afanasy Fet og Maria Botkina.
Arrangementer vil også bli holdt i Smolensk: in vil gjennomføre gratis omvisninger i utstillingen og snakke om forskjellene i familieforhold i Smolensk både under maktperioden til Moskva-staten og under regjeringsperioden til det polsk-litauiske samveldet.
Par som har vært gift i mer enn 20 år vil motta minneverdige suvenirer og hyggelige bonuser i alle RVIO-museer (med et støttedokument).
Livet til Peter og Fevronia representerer forholdet mellom en mann og en kvinne som overvant det jordiske livets vanskeligheter og ble gjenforent i himmelen. Deres kjærlighet og ydmykhet blir lagt merke til ortodokse kirke– de troende regnes som idealet til den kristne familien.
Ikonet til Fevronia og Peter, akkurat som deres relikvier, er mirakuløst. De ber foran henne om å styrke familien og forene kjærlige hjerter. De ber om ekteskap og fødsel av et barn. Peter og Fevronia er skytshelgener for familie og ekteskap. De blir vendt til i øyeblikk av glede og tristhet, motløshet og sorg.
Bilde av de velsignede helgener
De viktigste helligdommene knyttet til Peter og Fevronia ligger i byen Murom ( Vladimir-regionen). Relikviene deres ligger i det hellige treenighetsklosteret. Og i byens historiske museum kan du finne et ikon malt i 1618. Den skildrer de velsignede helgenene og scener fra deres liv. Nygifte kommer til helgenmonumentet for å legge blomster og hedre minnet om de troende i Murom.
Over tid fikk historien om prinsen og prinsessen fantastiske trekk og ble overgrodd med legender og tro. Det er uenigheter mellom forskere i deres liv. I følge en versjon regjerte Murom-ektefellene på 1300-tallet. I følge en annen hvilte prins David og hans kone Euphrosyne (i klosteret Peter og Fevronia) i 1228.
Ikonet til Fevronia og Peter vil hjelpe deg med å finne fred og harmoni i familien, og vil beskytte deg mot krangel og ulykker. Disse helgenene er ekteskapets beskyttere, og deres liv er legemliggjørelsen av visdom, barmhjertighet og tålmodighet.
Peters sykdom
Historien om livet deres ble skrevet av Ermolai the Pregreshny, som levde under Ivan den grusomme tiden.
Peter var den yngre broren til Murom-prinsen Pavel. Pauls kone tilsto for mannen sin at en slange begynte å fly til henne for utukt. Prinsen rådet sin kone til å finne ut av motstanderen hvordan han skulle ødelegge ham. Prinsessen lærte snedig av slangen at døden ville komme til ham fra "Peters skulder og Agrikovs sverd."
Etter å ha lært om dette, meldte Peter seg frivillig til å hjelpe broren sin. Han fant Agrikovs sverd og slo slangen. Men før hans død sprayet han den fremtidige helgenen med giftig spytt. Peter var dekket av sår og skorper. Ingen kunne kurere ham fra sykdommen hans. Budbringere ble sendt til forskjellige deler for å finne en lege.
Møte med Fevronia
En jente Fevronya bodde i Ryazan-landet. Hun hadde klarsyn og helbredelse. Peter, som ikke lenger kunne flytte selvstendig, ble brakt til Fevronias hus. Han lovet en stor belønning hvis jenta helbredet ham. Men Fevronia trengte ikke rikdom. Hun sa at bare hennes fremtidige ektemann kunne bli helbredet for en så alvorlig sykdom.
Peter gikk med på forslaget hennes. Men jeg bestemte selv at det var upassende for en almue å gifte seg med en fyrstelig arving.
Fevronia kurerte Peter, men ikke helt - alle skorpene forsvant, bortsett fra ett sår. Jenta var from og visste at Herren sender sykdommer for å rense sjelen. Det er derfor hun etterlot seg en sårskorpe som bevis på Peters synd.
Men etter en stund kom sykdommen tilbake. Og Peter måtte igjen til Fevronia. Denne gangen holdt han ord, og etter bedring giftet han seg med jenta.
Livet til de velsignede hellige
Etter Pauls død ble Peter prinsen av Murom. Men guttene likte ikke den enkle jenta Fevronia. De iscenesatte et blodig opprør, der prinsen og prinsessen måtte forlate byen. Mens paret var borte, klarte ikke guttene å komme til en fredsavtale. De ba Peter gå tilbake til Murom.
Prinsen og prinsessen regjerte lenge. De var vise og ydmyke, med bønn på leppene og ba Herren om å opplyse dem. De tok imot fremmede, matet de sultne og ga gaver til de fattige. De trofaste ba for sitt folk og holdt alle Herrens bud. Deres regjeringstid var preget av saktmodighet og barmhjertighet.
Med begynnelsen av alderdommen ble Peter og Fevronia munker. De ba hele tiden om å få dø en dag. Og de gjorde til og med klar en kiste for to, med en tynn skillevegg i midten.
Mirakuløst gjensyn etter døden
Etter hvilen anså folk det som blasfemi å begrave Peter og Fevronia i samme kiste. To ganger ble kroppene deres båret til forskjellige templer. Og begge gangene endte de trofaste på mirakuløst vis opp sammen. Folk ble overrasket over gjenforeningen etter døden.
Peter og Fevronia ble gravlagt sammen. Og graven ble et tilbedelsessted for pilegrimer - der kunne enhver lidende finne helbredelse og trøst. Helligkåringen av de troende fant sted i 1547.
Ikonet til Saints Peter og Fevronia vil hjelpe deg å finne kjærlighet og finne lykke i familien din. De troende er forbedere for Frelseren for trivsel og gjensidig forståelse mellom pårørende.
Ikon "Peter og Fevronia": betydning for de ortodokse
De trofaste setter kjærlighet til Gud først. De hadde ingen barn. Og senere, etter klostertonsur, ekskluderte de fullstendig intimt liv. Paret underordnet seg fullstendig til Herrens tjeneste. De takket utrettelig Frelseren for det lykkelige møtet som forente deres skjebner.
Ikonet "Peter og Fevronia" puster fred og lykke. Dens betydning ligger i det faktum at de troende med sine liv viste veien fra jordisk lykke til himmelsk gjenforening. Deres åndelige bragd besto av grenseløs kjærlighet til verden rundt dem. Men det var til Gud de ga sitt liv og bar i sjelen et kar av barmhjertighet, tålmodighet og vennlighet. Jordisk kjærlighet er bare et middel for å elske Herren.
Til i dag bringer ikonet til Peter og Fevronia trøst til desperate ektefeller. Bønn foran deres ansikt vil bringe fred til tapte sjeler. Den vil lære deg å elske alle ting og takke Frelseren for hvert øyeblikk av livet. Bildet av helgenene er et uforlignelig eksempel på ektefellenes kristne dyd. Deres lojalitet og kjærlighet har vært et symbol på en sterk familie i flere århundrer på rad.
Kanoniske bilder av de troende
Etter kanonisering begynte Peter og Fevronia å bli avbildet på ikoner. Og på slutten av 1500-tallet ble bilder av de hellige ektefellene inkludert i maleriet av erkeengelkatedralen (i Kreml i Moskva).
Senere dukket kanoniske og ikke-kanoniske ikoner av de troende opp. Hva er forskjellen deres?
- Det kanoniske ikonet er det riktige bildet. Den kan brukes i kirkelige ritualer og hjemmebønner.
- Et ikke-kanonisk ikon er et feil bilde. Den er beregnet på dekorasjon bøker eller husholdningsartikler.
Det kanoniske ikonet til Fevronia og Peter er det som de troende er avbildet på full høyde. De har på seg klosterdrakt. Ikonet må inneholde bildet av Kristus som velsigner ham. Peter og Fevronia kan ha en rosenkrans eller en rulle i hendene. Bakgrunnen i slike ikoner er oftest et panoramabilde av klosteret der de klostertroende bodde.
Ikke-kanoniske ikoner dukket opp etter godkjenningen av en sekulær høytid - dagen for kjærlighet og familie. Det er ikke noe bilde av Kristus på dem (noen ganger er det erstattet med en engel). Emosjonaliteten og sensualiteten til ektefellene kommer tydelig til uttrykk. Det ikke-kanoniske ikonet til de hellige Peter og Fevronia inneholder mange unødvendige detaljer.
De helliges mirakler
I 1992 ble relikviene etter helgenene overført fra klosteret til Treenighetskatedralen. Umiddelbart etter denne hendelsen begynte nonnene om natten å legge merke til to lyssøyler som ruvet over Murom. Lampene nær relikviene begynte å tenne spontant. Og ikonet, som var på lokket til helligdommen, ble til myrra.
En av sponsorene som hjalp til med å restaurere klosteret delte den glade nyheten. Han fikk et barn, selv om paret ikke lenger håpet å få avkom.
I Murom lokale innbyggere Legenden om det førti år gamle paret går videre fra munn til munn. De ba daglig til de hellige troende og kom for å ære relikviene. Deres flid og ydmykhet bar frukt - snart fikk paret en baby.
Det mirakuløse ikonet til Fevronia og Peter har kraften til helbredelse. Det er mange vitnesbyrd når folk, etter å ha bedt foran henne, ble helbredet for en alvorlig sykdom. Kvinner foran de helliges ansikter ber om kjærlighet og ekteskap. Og familieikonet til Peter og Fevronia vil beskytte fagforeningen, fremme fred i hjemmet og fødselen av sunne barn.
Minnedag
I mange år nå har Russland feiret en høytid - dagen for familie, kjærlighet og troskap. Datoen, 8. juli, er minnedagen for Peter og Fevronia. På denne høytiden drar pilegrimer til Murom for å ære de hellige relikviene. I andre byer holdes massebryllup. Det antas at ikonet til Peter og Fevronia gitt som bryllupsgave vil beskytte de nygifte mot skilsmisse og gi dem visdom og tålmodighet.
Symbolet på dagen for kjærlighet og familie er kamille. Hvorfor ble denne logoen valgt? De snøhvite kronbladene er et tegn på styrke, vennlig familie. De er forbundet i sentrum av en gylden sirkel – Guds universelle kjærlighet.
Ikon for Peter og Fevronia: hvordan hjelper det?
De troende tyr til hjelp fra hellige troende når de søker trøst i en familiekrangel. Eller de ber til bildet om veiledning til tapte barn. Oftest henvender kvinner seg til ikonet og ber om ekteskap eller fødsel av et barn.
Er et ikon av Peter og Fevronia nødvendig i en hjemmeikonostase? Hvordan hjelper det familieliv? Bildet av de hellige vil bringe velstand til hjemmet. Det vil beskytte deg mot feil skritt og beskytte deg mot svik. Bidrar til å forbedre forholdet til barn. Vil bevare kjærligheten og respekten til ektefellene for i mange år, vil fjerne klager og utelatelser i familien.
Alle de viktigste relikviene til helgenene ligger i treenighetskatedralen i Murom. Ikonet til de troende kan bli funnet i andre byer i Russland. I hvilken kirke er ikonet til Peter og Fevronia i Moskva? Det kan sees i kirken for Herrens himmelfart (på Bolshaya Nikitskaya) og i kirken for ikonets tegn Guds mor(på Petrovka).
Det er ikke bare i sorger og ulykker at de troende skal komme til ikonet. I øyeblikk av glede og ro kan du takke de hellige for deres forbønn og støtte. Be om styrking i tro og ydmykhet mot skjebnen.
Et ikon kan være en fantastisk gave til fødselen av et barn eller et bryllup. Det mirakuløse bildet vil fylle huset der det ligger med kristen fromhet.