Semua untuk mereka yang tuhannya adalah svarog. tuhan-tuhan Slavik

Svarog - dalam mitologi Slavik, Tuhan api, pandai besi, perapian keluarga. Tukang besi syurga dan pahlawan yang hebat.
Terdapat laporan yang agak bercanggah tentang tuhan ini. Sebagai contoh, Dazhbog dalam satu kronik dipanggil anak Svarog, yang memberikan alasan untuk melihat tuhan Syurga dalam dirinya (menurut legenda, Svarog memukul batu yang dibawa oleh putri duyung Ros kepadanya supaya dia akan mempunyai anak lelaki dari Perun Dan apabila Svarog terkena batu, percikan api jatuh ke semua sisi, dan dari percikan ini Tarkh dilahirkan - Dazhbog, oleh itu, tidak diketahui secara pasti siapa bapa kandungnya Perun atau Svarog).
Nama Tuhan dikaitkan dengan "swar" Sanskrit - Syurga, serta Cahaya. Svarog ialah seorang tukang besi. Dia menempa di tempa syurga dan oleh itu dikaitkan dengan api. Svarog adalah pemilik dan penjaga api suci dan penciptanya. Svarog juga dianggap sebagai bapa kepada Dewa Api Semargl dan Stribog, serta semua pahlawan Ratichnya.
Svarog banyak menyumbang kepada pembangunan pengetahuan. Kami juga mendapati perbandingan Svarog dengan Hephaestus (Greek). Svaroglah yang memberi orang kutu dan mengajar mereka cara melebur tembaga dan besi. Di samping itu, Svarog menetapkan undang-undang yang pertama mengikut mana setiap lelaki sepatutnya mempunyai hanya seorang wanita, dan seorang wanita seorang lelaki.

Tempat perlindungan terbesar Svarog terletak di kampung Poland Radogost. Svarog disembah di Republik Czech, Slovakia, di mana mereka memanggilnya "Rarog"
Tukang besi ilahi, keturunan Sitivrat dan Krat, yang mengambil alih semua ciri chthonic, meninggalkan Svarog dalam pemilikan cahaya, api dan eter, yang sering berlaku apabila pantheon berubah. Dewa demiurge yang dahulunya hebat digantikan oleh generasi tuhan yang lebih muda, seperti yang berlaku, sebagai contoh, di kalangan orang Yunani kuno, apabila generasi Uranus (langit) dan Kronos digantikan oleh Olympians, yang diketuai oleh petir Zeus. Svarog ialah pencipta tuhan dan penggubal undang-undang, bapa kepada Svarozhich (Perun, Dazhdbog-Radegast, Smagi-Fire dan / atau Rarog), demiurge, berkorelasi dengan Hephaestus dalam pandangan dunia sejak tradisi Orphic. Oleh itu, dia adalah sumber api dan tuannya. Ia mempunyai banyak persamaan dengan Ilmarinen Finland, Etruscan Velhans dan Roman Vulkan. Dia mencipta bukan dengan perkataan, bukan dengan sihir, tidak seperti Veles, tetapi dengan tangannya, dia mencipta dunia material. Perbezaan antara Veles dan Svarog adalah serupa dengan perbezaan antara Väinämöinen, "penyanyi rune abadi" dan Ilmarinen pemalsu.

Dengan tahap kebarangkalian yang tinggi, kita juga boleh mengatakan bahawa pasangan Targitai-Koloksai, Svarog-Svarozhich, Kuzma-Demyan kembali kepada satu mitologi. Analog Veda yang paling dekat dengan Svarog ialah tuhan pencipta dunia material Tvashtar. Ia juga boleh dikatakan bahawa Tvashtar dan Svarog adalah nama satu Kuasa Dunia dalam bahasa yang berbeza.
Mana-mana tempa, mana-mana relau sudah menjadi kuil Svarog, oleh itu, apabila mengatur kuil, seorang pagan moden harus ingat itu. Dengan patung kayu Svarog, api harus terbakar, logam harus dipanaskan, dan patung itu sendiri harus dilapisi dengan logam. Di kuil Svarog harus ada tukul (atau kayu besi berat-linggis) dan andas. Svaroglah yang memulakan Zaman Besi dan mengajar orang bagaimana menggunakan alat besi. Bunyi menyenangkan untuk Svarog - kerana. dia adalah penaung pertama kraf dan semua tukang - pukulan tukul, deringan rantai dan lolongan api. Trebs of Svarog dibawa sama ada dengan keju (syrniki) dan keju kotej. Perkataan "keju kotej" bermaksud dicipta, ia mempunyai akar yang sama dengan nama Svarog, dan merupakan simbol roti syurga. Peranan idola Svarog boleh dimainkan oleh batu besar, di mana simbol api digunakan.
Hari perayaannya jatuh pada 14 November - Svarozhki (hari Kuzma dan Demyan). Mereka menghormati kedua-dua bapa dan anak lelaki - Svarozhich-Fire.
Sedikit maklumat telah disimpan tentang Svarog. Dia tidak termasuk dalam senarai tuhan "Vladimir", tetapi disebutkan dalam beberapa sumber bertulis Rusia kuno. Adalah diketahui bahawa dalam mitologi Slavia dia dihormati sebagai dewa api. "Svarog", atau "Svarozhich", dipanggil api menyala yang dipersonifikasikan di atas mezbah atau di dalam perapian.

Dalam salah satu ajaran Rusia kuno terhadap paganisme abad XIV. dikatakan bahawa orang-orang kafir kepada berhala mereka "menaruh mereka trebs dan memotong ayam untuk mereka dan berdoa dengan api [mereka berdoa kepada api] memanggilnya seorang pengimpal [memanggil dia seorang pengimpal]." Dalam terjemahan Slavic "Chronicle" oleh John Malala (abad XII), Svarog dikaitkan dengan dewa api Yunani kuno Hephaestus. Ia juga menunjukkan bahawa Svarog adalah bapa Dazhbog - dewa Matahari.
Penyelidik moden percaya bahawa sangat dihormati oleh Slav Timur, seperti yang dibuktikan oleh sumber bertulis, Svarog (Svarozhich), namun, pada zaman Rusia Purba, bukanlah dewa yang telah terbentuk, tetapi personifikasi unsur semula jadi api. . Bukan kebetulan bahawa dia tidak memasuki jajaran dewa yang lebih tinggi yang dicipta oleh Putera Vladimir. Pada masa yang sama, pemujaan api sebagai salah satu kuasa alam terus dipelihara dalam tradisi rakyat sehingga hari ini.

Svarog adalah tuhan syurga di kalangan Slav pagan, bapa segala-galanya. Ramai yang memanggilnya bapa kepada tuhan-tuhan yang penting, penting dan dihormati seperti Perun, Dazhdbog - Radegast, Semargl. Svarog ialah Tuhan api dan unsur api, kuasa dan tenaganya datang dari api syurga dan sfera cakerawala. Svarog melambangkan matahari yang bersinar - fenomena yang berterusan, penting dan penting bagi kewujudan manusia. Svaroglah yang pernah memberikan orang-orang purba yang percaya kepadanya dan menghormatinya, alat untuk pandai besi. Dia mengajar mereka memproses tembaga dan besi serta membuat alat pertanian yang tahan lama daripadanya. Dewa Svarog di kalangan Slav pagan adalah sama seperti Hephaestus di kalangan orang Yunani Purba.

Svarog - Tuhan cahaya dan api

Tuhan, mempunyai makna Slavik yang sama. Svarog Tuhan cahaya dan segala yang bercahaya dan terbakar. Akar Slavik "svar" bermaksud sesuatu yang menyala, bersinar. Sehingga kini, di banyak wilayah utara, perkataan "var" dalam dialek tempatan bermaksud haba, pembakaran. Atau perkataan sehari-hari untuk bungle, yang bermaksud membuat atau mencipta sesuatu yang istimewa, pernah menjadi perkara biasa. Ia berasal dari nama dewa Svarog, yang, menurut legenda, adalah nenek moyang anak-anak Svarozhichs - Perun, Dazhdbog, Semargl - Rarog. Begitu juga, perkataan India kuno "svarga" diterjemahkan sebagai "langit". Svarog adalah Tuhan Syurga, kerana di syurgalah kedua-dua orang benar dan tuhan berada.

Hampir semua tuhan syurga Slav - pagan mempunyai sifat yang berapi-api. Mungkin ia berasal dari adat kuno untuk menghormati api, yang pernah diberikan kepada manusia primitif oleh syurga dan memungkinkan kehidupan yang baru muncul tidak mati? Kultus api, sebagai kuasa semula jadi yang paling kuat, masih dipelihara dalam tradisi rakyat. Terima kasih kepada api ilahi, orang dapat memproses logam dan dapat mencipta banyak objek duniawi yang berguna dalam imej dan rupa syurga - tukul dan penyepit, alat Svarog - tukang besi. Sebuah kereta, atau kereta dunia dengan roda, hampir sama dengan para dewa, yang tidak berjalan kaki. Supaya mereka yang memuja dan menyembahnya dapat melindungi tanah, kota dan kampung mereka daripada serangan penceroboh yang kejam, Svarog mengajar orang seni membuat senjata. Oleh itu, Svarog adalah Tuhan pahlawan.

Svarog - tuhan perapian, kemakmuran

Svarog ialah seorang lelaki tua, berambut kelabu, bijak, berkuasa menunggangi langit musim sejuk yang sejuk dan gelap serta keras. Semua alam berkerut dahi dan meragam seperti orang tua, walaupun dia berpakaian segak bersalji putih. Semua kediaman terlindung, api menyala di perapian, makanan yang diberi makan dengan baik disediakan jika ada tuaian yang baik dan baik. Dengan cahaya obor, mereka melakukan kerja rumah mereka - mereka menjahit, mengait, membaiki atau menceritakan kisah dongeng, menyanyikan lagu dan menunggu kelahiran Kuda muda. Dia akan menggantikan Svarog yang serius dan megah, dan cuti musim sejuk dan keseronokan akan bermula.

Slav - orang pagan percaya bahawa Svarog mewujudkan keadilan, ketertiban dan keadilan di bumi, dan juga membahagikan orang kepada keluarga. Setiap lelaki mempunyai hak untuk mempunyai seorang wanita tunggal, dan hanya seorang lelaki boleh menjadi milik seorang wanita. Oleh itu, dakwaan adalah benar bahawa Svarog menubuhkan perkahwinan dalam erti kata modennya, dan kami, keturunan Slav, tidak sepatutnya memuji Hymen, tetapi Svarog. Slavic Svarog - Tuhan Syurga, kebijaksanaan, sumpah, pengetahuan, kraf, tukang besi, penaung perkahwinan dan perapian keluarga. Penaung pemburu dan pahlawan.

• Legenda mengatakan bahawa Svarog sendiri menempa bajak pertama seberat 40 paun dan mengajar orang membajak dan menyemai tanah. Oleh itu, dia dihormati bukan sahaja sebagai Tuhan - tukang, tetapi juga Tuhan - petani.
• Walaupun imej Svarog tidak terdapat di antara berhala Slavik lain yang dipasang pada tahun 980 oleh Putera Vladimir di atas bukit Kiev, ini menunjukkan bahawa pada zaman Rusia Purba, Svarog bukanlah dewa yang telah terbentuk, tetapi mempersonifikasikan unsur semula jadi kebakaran.

9559 0

artikel berkaitan

Persembahan "Dewa-dewa Slav" mengandungi maklumat tentang tuhan-tuhan pagan kuno di mana nenek moyang kita percaya pada Rusia Purba. Penyampaian itu mengandungi imej tuhan-tuhan Slavik yang paling terkenal dan penerangan terperinci mereka: nama; untuk apa dia bertanggungjawab; siapa kepadanya

Pembentangan "Agama Slav Kuno" dibuat oleh guru sejarah Artishevskaya Margarita Gennadievna untuk pelajar gred ke-5 sekolah menengah. Pada permulaan kerja, struktur dunia menurut Slav kuno dipertimbangkan secara terperinci.

Svarog Tuhan Slav- Tuhan Pencipta, Hakim yang Adil (Svarog Tuhan api Keadilan). Kuasa kreatif Svarog juga mengambil bahagian dalam penciptaan Dunia, dia juga dipanggil Bapa Syurgawi. Dewa Slavik Svarog dianggap sebagai "Bapa Dewa", hipostasis lelaki Dewa Keluarga.

"Star of Svarog" ("Square of Svarog", "Forge of Svarog", "Cross of Svarog")

Manifestasi Tuhan Svarog untuk Slav

Tuhan Svarog dalam tradisi ramalan utara

Reza Svarog dalam oracle "Slavic cuts of the Sort" di nombor 3.

Sebab penampilan Reza Svarog dalam susun atur adalah bahawa sekarang adalah penting bagi Penanya untuk menunjukkan ketekunan, coretan kreatif dan tanggungjawabnya terhadap urusannya. Ia adalah perlu untuk bergantung pada ketekunan, keteguhan, kebolehpercayaan, tanggungjawab dan praktikal. Adalah penting untuk menyelesaikan apa yang anda mulakan, untuk sampai ke penghujung kerja, dan bukan untuk berhenti separuh jalan. Penanya boleh mencari faedah kerjanya sekarang. Dia mempunyai kekuatan dan kreativiti untuk menyelesaikannya! Ketibaan Reza Svarog dalam susun atur menunjukkan bahawa anda tidak boleh berehat sekarang, tetapi anda perlu berani turun ke perniagaan.

Tuhan Svarog dalam tradisi sihir utara

Upacara pemenuhan aspirasi:

Sesetengah aspirasi tidak dipenuhi esok, dan ia tidak dapat dipenuhi - mereka memerlukan lebih banyak masa. Sebagai contoh, konspirasi untuk mendapatkan hasil tuaian yang banyak mempunyai masa dan masanya sendiri - tidak kira bagaimana anda bertanya, epal tidak akan masak lebih awal. Atau kes apabila kesihatan telah merosot dengan serius - walaupun kelegaan selepas konspirasi, pemulihan terakhir hanya berlaku selepas beberapa hari atau minggu. Dan konspirasi juga dibuat untuk memulangkan orang tersayang yang pergi memancing (perpindahan besar ikan di sungai). Orang ramai faham bahawa sehingga tangkapan penuh dikumpulkan, orang itu tidak akan pulang ke rumah.

Begitu juga, penghakiman yang adil memerlukan masa. Oleh itu, orang Slav percaya bahawa apabila anda beralih kepada Svarog - Hakim Adil, anda pastinya perlu menunggu lebih lama lagi. Sebelum meminta atau memanggil Tuhan, orang ramai akan berfikir dua kali, lihat, mungkin ada pilihan dan selesaikan semuanya sendiri, dan bekerja keras untuk mendapatkan apa yang mereka inginkan.

Orang Slav berpaling kepada Svarog dalam kes, bila:

1. Pelajaran hantu, kerosakan terpaksa dibuang.
2. Lelaki itu perlu lebih berani.
3. Apabila seseorang tidak mempunyai kekuatan fizikal dan mental.
4. Adalah sangat penting untuk memperbaiki hubungan antara pasangan.

Mahkamah Adil Svarog mampu membakar segala yang buruk, buruk, manja, hitam, tidak adil di atas gunung Tempa Syurga. Oleh itu, adalah perlu untuk memanggil Svarog, Tuhan yang tegas tetapi pemurah, apabila sukar untuk mengalami sesuatu dalam hidup.

- anak Rod, Tuhan syurga, nenek moyang Dewa kekuatan semula jadi - Dazhdbog, Stribog, Perun. Kadang-kadang dia digambarkan sebagai pahlawan di atas kuda, dengan empat kepala, melambangkan empat arah mata angin dan dengan cornucopia di tangannya. Di pulau Rügen (aka pulau Buyan yang terkenal) di Arkona berdiri sebuah kuil besar Tuhan ini.
Nama "Svarog" berasal dari bahasa Rusia Lama "Svarga" (Syurga), di mana akar "svar" bermaksud "penciptaan", "penciptaan", serta "pembakaran" dan "panas". Dengan kata lain, Svarog ialah "Pencipta Syurgawi", "Api Syurgawi".
Menurut beberapa legenda, Svarog ialah pencipta Tuhan Midgard-Earth (tidak seperti Rod, pencipta Alam Semesta), dan perkataan "bungle" kembali kepada namanya, namun, selama bertahun-tahun agama Kristian, ia telah memperoleh konotasi yang meremehkan. Di samping itu, Svarog adalah Tuhan monogami di kalangan Slav selatan; peralihan kepada monogami dikaitkan dengan eranya (kira-kira 2000 SM).
Svarog juga diiktiraf sebagai Tuhan kesuburan; doa telah dihantar kepadanya daripada perkataan "katakan") tentang banyaknya hasil bumi; oleh tanduknya yang dipenuhi dengan wain (wain adalah simbol hujan), mereka tertanya-tanya tentang penuaian masa depan. Masa giliran musim sejuk matahari, yang meramalkan kemenangan Svyatovid yang akan datang ke atas roh-roh jahat, dipanggil masa Krismas, dan cuti musim bunga kebangkitan alam semula jadi, penampilan awan kilat dan hujan hujan - nama yang kudus, atau cerah, minggu.

Svarog sebagai sebahagian daripada alam semesta

-ALAM SEMESTA
Svarog dihubungkan dengan langit bukan secara kebetulan, kerana Dia adalah langit itu sendiri, tetapi bukan sfera cakerawala Bumi, tetapi seluruh Alam Semesta kita secara keseluruhan.
Sains moden mendakwa bahawa 13.7 bilion tahun telah berlalu sejak Big Bang (kelahiran Alam Semesta kita dan permulaan pembentukannya) (dengan ralat 200 juta tahun). Kali ini adalah kelahiran Svarog.
Alam semesta kita berbentuk rata dan telah berkembang pada kadar yang semakin berkurangan sejak letupan. Proses pengembangan tidak akan pernah berhenti. Juga tidak akan ada pengurangan keruntuhan, kerana sesetengah saintis kadang-kadang percaya. Analisis sinaran MW menunjukkan bahawa 4% Alam Semesta terdiri daripada "bahan biasa" - atom. Pada 23%, ini adalah "jirim gelap sejuk", pengetahuan tentang yang masih sangat diabaikan. Baki 73% diwakili oleh "tenaga gelap eksotik", yang kurang diketahui.
Berkembang, Alam Semesta membuat gerakan bulat di sekeliling Pusatnya. Pergerakan ini dipanggil "Kolo Svarog".
Universal Kolo Svarog - putaran alam semesta mengelilingi pusat dan paksinya. Kolo Svarog yang hebat – putaran Galaksi mengelilingi pusat Alam Semesta; Kolo Svarog Besar – putaran Sistem Bintang di sekeliling pusat Galaksi; Kolo Svarog kecil - putaran planet Sistem Bintang mengelilingi pusat Sistem.

Galaksi berputar di sekitar kawasan tengahnya. Hanya sebahagian kecil daripada bintang yang tertumpu di tengah-tengah Galaksi. Oleh itu, putaran Galaxy mempunyai ciri tersendiri: dengan peningkatan jarak dari pusat, kedua-dua kelajuan sudut dan linear putaran Galaxy berubah (kelajuan sudut berkurangan, manakala kelajuan linear mula-mula meningkat, dan kemudian, setelah mencapai maksimum, mula berkurangan). Matahari berada pada jarak itu sahaja dari pusat Galaksi, di mana halaju linear bintang adalah maksimum. Matahari dan bintang yang paling hampir dengannya bergerak mengelilingi pusat Galaksi pada kelajuan 250 km/s, membuat revolusi lengkap dalam kira-kira 200-220 juta tahun ( Kolo Svarog Besar).
Hari atau Malam Svarog adalah era duniawi yang berlangsung kira-kira 2160 tahun. Dua zaman Bumi ialah Hari Svarog . Dan enam Hari Svarog atau dua belas era bumi membentuk Minggu Svarog atau zaman Bumi dengan tempoh 25920 tahun.
Dalam tradisi simbolik Veda, perihalan Alam Semesta diwakili oleh empat muka dan rambut Svarog, di mana wajah pertama adalah Belbog, yang kedua ialah Lada, yang ketiga ialah Chernobog, yang keempat ialah Morena, dan rambutnya adalah Volos (Veles). ). Bersama-sama mereka adalah Dewa Sejagat atau Dewa Pantheon Tertinggi.
Empat Wajah Svarog membentuk Salib. Pada masa yang sama, muka lelaki terletak di sepanjang satu garis salib (menegak), dan perempuan di sepanjang yang lain (mendatar).
Salib adalah tanda pemujaan yang bermula sejak Zaman Batu. Pada zaman dahulu, ia dipakai di dada, seperti orang Kristian kemudian, oleh orang Mesir, Assyria, Etruscan, Hellenes; Terdapat adat sedemikian di kalangan orang India Amerika. Di kalangan Slav, "salib" pada asalnya adalah simbol Tuhan Svarog, tetapi kemudiannya menjadi simbol mana-mana Tuhan lain.
Di kalangan orang Mesir, salib, sebagai simbol suci, muncul pada era Kerajaan Pertengahan, tetapi sebagai "tanda kehidupan" ia juga dikenali dalam monumen Kerajaan Lama.
Tidak seperti beberapa simbol kultus lain yang wujud di kawasan yang lebih kurang terhad, tanda ini dikenali hampir di seluruh dunia. Jadi, ia muncul dalam hiasan orang Afrika, Oceania dan Amerika pra-Columbus. Namun, selalunya tanda salib sebagai simbol pemujaan atau sebagai motif hiasan ditemui di monumen purba Eropah Timur dan Asia Barat.
Di dalam sempadan kawasan pertanian awal Asia, yang meliputi wilayah Turki sekarang, Iran, Syria, dan bahagian utara Iraq, tanda pemujaan salib muncul sekitar milenium ke-7 SM. dan tersebar luas pada alaf ke-4 SM.
Di wilayah selatan Rusia dan Caucasus Utara, salib ditemui pada seramik, dalam logam dan dalam lukisan batu dari Zaman Gangsa. Memandangkan kemunculan simbol pemujaan ini di sini sekian lama, seseorang boleh memahami mengapa dia menikmati penghormatan sedemikian pada masa depan, baik di kalangan orang Kristian dan Islam.
Di kalangan pengikut "Iman Baru", pemujaan salib pada mulanya menyebabkan bantahan yang besar, kerana ia adalah simbol "kafir" yang terkenal. Tetapi bagi kumpulan mualaf baru, salib adalah tanda suci dan dihormati yang biasa, jadi ia bertukar kepada agama Kristian, seperti banyak unsur budaya Veda yang lain: swastika, bintang berbucu enam, dll.
Imej kultus salib hanya muncul pada abad ke-4, selepas hukuman mati seperti itu dimansuhkan, dan ia ditubuhkan sebagai lambang Kristian yang dihormati hanya pada awal abad ke-6.
Tidak seperti simbol Kehidupan - salib mudah atau salib dengan imej wajah Tuhan - "penyaliban", dari sudut pandangan budaya Veda, adalah simbol Kematian. Seseorang yang memakai simbol ini membawa ketidakharmonian dan penyakit ke dalam hidupnya, dia berpaling dari kehidupan duniawi, matanya keluar dan secara beransur-ansur dia menjadi "mayat busuk yang hidup" (atau, seperti yang biasa dikatakan oleh nenek moyang kita, "bau"). Pembaptisan dengan "penyaliban" meletakkan seseorang sebagai meterai Kematian yang sebenar, yang menguraikan Roh merdeka seseorang, mengubahnya menjadi hamba yang taat.
Setiap Tuhan Sejagat adalah Kuda Berdaulat bagi salah satu Dunia Alam Semesta. Terdapat empat Dunia seperti itu: BETUL (Dunia Tinggi, yang mengawal Alam Semesta), NAB (Dunia yang tidak nyata, tidak kelihatan), REALITI (dimanifestasikan, kelihatan kepada kita Dunia), Interworld (dunia peralihan).
Setiap Dunia mempunyai banyak Realiti dan Dunia kecilnya sendiri. Hanya di Interworld, yang dikawal oleh Dewa Volos (Veles), hanya ada satu Realiti abadi dan tidak ada Dunia kecil.
Belbog dan Lada mewakili Dunia Reveal, "Cahaya Ini", yang sering dirujuk sebagai "Putih", dan oleh itu Mereka dipanggil Tuhan cahaya atau Dewa Cahaya. Chernobog dan Morena mewakili "Cahaya Itu", iaitu "Gelap" (tidak kelihatan) bagi manusia, dan oleh itu Tuhan-tuhan ini dipanggil Tuhan gelap atau Tuhan Kegelapan. Dewa Rambut menduduki kedudukan tengah di Interworld, dan oleh itu adalah Dewa Kelabu, mewakili semua Dunia sekaligus.
Secara umum diterima bahawa Belbog dan Lada melahirkan Tuhan dan roh pertama di dunia nyata, dan Chernobog dan Morena - Tuhan dan roh pertama di dunia nyata. Walau bagaimanapun, ini hanya sebahagiannya benar, kerana mana-mana kehidupan dunia nyata datang kepadanya dari Navi dan kembali ke sana. Oleh itu, adalah lebih tepat untuk menganggap Svarog bermuka empat tunggal sebagai ibu bapa kepada tuhan pertama, apabila semua Dewa Pantheon Tinggi secara serentak mengambil bahagian dalam proses kelahiran Dewa.
Dunia Prav-Nav-Yav membentuk Triniti Dunia. Belbog, Chernobog dan Volos ialah Triniti Dunia Berdaulat, mempersonifikasikan manifestasi lelaki Svarog. Lada, Morena dan Volos - adalah Triniti yang Melindungi (Meliputi) Berdaulat, mempersonifikasikan manifestasi wanita Svarog.
Belbog, Lada dan Volos ialah Holy Trinity yang mentadbir dunia Reveal, dan Chernobog, Morena dan Volos, masing-masing ialah Yule Dark Trinity yang mentadbir dunia Navi.
Secara simbolik, setiap triniti membentuk segitiga - Trigon. Sambungan segitiga dua Triniti Suci membentuk angka enam mata - Logos.
Angka enam mata dianggap sebagai simbol khusus Yahudi. Tetapi ia telah memperoleh kepentingan ini agak baru-baru ini. Bukti untuk penggunaan grafem ini di Israel purba adalah jarang; ia lebih biasa dalam monumen budaya purba. Buat pertama kalinya, Logos mula digunakan oleh orang Yahudi sebagai simbol mereka sendiri pada abad XII-XIV; pada masa yang sama, nama lain muncul - Magen David (Perisai Daud). Dan dari abad ke-15, mereka mula menggambarkannya pada kulit buku Yahudi.
Bintang berbucu enam muncul pada permulaan Neolitik. Contoh tertua bintang berbucu enam terdiri daripada enam segi tiga (tanda-tanda awan) di sekeliling perimeter cakera (tanda langit), i.e. mempunyai rupa roset bergigi dengan enam gigi.
Di antara grafem purba terdapat yang dibaca sebagai "enam arah kardinal" ("enam sisi Reveal"). Sebagai contoh, di India purba, bintang berbucu enam berfungsi sebagai ungkapan simbolik konsep "enam sisi ufuk."
Tanda enam mata dalam bentuk heksagon atau enam kelopak terdapat dalam perhiasan pakaian Slavik, pada monumen Muslim, pada batu nisan Kristian kuno, serta dalam hiasan gereja Kristian dan pada latar belakang Injil.
Simbol Triniti - Segitiga, yang sering dijumpai dalam corak Slavik dan pada salib Celtic, melambangkan Keabadian dengan kesinambungan garisannya, dan segitiga di dalamnya menandakan Kesatuan triniti.
Ajaran setiap Triniti dipanggil Trizna - pengetahuan tritunggal tentang kehidupan, kematian dan kelahiran semula. Dan seseorang yang hidup mengikut ilmu ini, mengikut peraturan (mengikut Undang-undang), i.e. dengan kehidupan rohaninya KEGEMILANGAN BETUL - dipanggil orang Ortodoks.
Kehidupan orang Ortodoks bertujuan untuk mencapai Kekudusan Ilahi, oleh itu dia mesti secara berterusan dan sentiasa berkembang dan matang secara rohani.

Svarog sebagai dewa yang sedia ada (berwujud).

Svarog tidak mencipta dengan sihir atau perkataan, tetapi dengan tangannya. Dia mencipta dunia material. Dia ceroboh (mengimpal, mencipta) tanah kita juga - dia menjumpai batu mudah terbakar Alatyr, mengambilnya di tangannya dan berbuih lautan dengannya. Buih yang menebal menjadi tanah pertama. Dalam Veda India penciptaan ini dipanggil Pergelutan Lautan.
Alatyr Svarog juga digunakan untuk tujuan penting lain: dia memukulnya dengan tukul dan dari percikan api yang terbang ke semua arah tuhan dan tikus baru dilahirkan - pahlawan syurga.
Pada zaman kemudiannya (orang Yunani memanggilnya centaur Chiron) yang dibinanya di sekitar Alatyr. Maka muncullah perkataan mezbah - tempat paling suci di dalam kuil.
Datang kepada orang ramai, Svarog mengajar orang bagaimana membuat api dan menggunakannya untuk mencairkan bijih dan memproses logam. Oleh itu, sebarang tempaan atau tempaan (relau metalurgi) sudah pun menjadi kuil Svarog.
Svarog mengajar orang untuk memasak (mencipta) produk daripada susu, jadi keperluan utama Svarog dibawa dengan keju (kek keju) dan keju kotej - simbol roti syurga.
Svarog juga mengajar orang tentang moral dan pemujaan pocons.
Svarog tidak beremosi dan tidak berbelas kasihan. Dia menilai mana-mana getaran (fikiran) kita sebagai permintaan yang sesuai. Apa yang difikirkan akan tercipta. Apa yang dicipta itulah yang akan anda terima. Apa yang anda dapat, anda akan hidup, dan bagaimana anda hidup, anda akan memikirkannya - lingkaran setan. Anda harus sentiasa berada dalam pemikiran yang gembira, makmur dan kreatif.
Tuhan Yang Maha Esa Svarog sangat menyayangi hidupan liar dan melindungi pelbagai tumbuhan dan bunga yang paling cantik dan jarang ditemui.
Svarog ialah Penjaga dan Penaung Vyriya Syurgawi (Taman Eden Slavia-Arya), ditanam di sekitar Asgard Syurgawi (Kota Dewa-dewa), di mana semua jenis pokok, tumbuh-tumbuhan dan bunga yang paling indah, paling jarang dari seluruh Alam Semesta di bawah kawalannya dikumpulkan dari semua Alam Cahaya.
Tetapi Svarog tidak hanya mengambil berat tentang Heavenly Vyriya dan Heavenly Asgard, tetapi juga menjaga Alam Midgard-Earth dan Tanah Cahaya lain yang serupa dengannya, terletak di Sempadan antara Dunia Terang dan Gelap, di mana Dia mencipta Taman yang indah. serupa dengan Vyriya Syurgawi.
Kuasa berbuah sinar Yarila-Sun dan hujan hujan yang dihantar oleh Svarog ke Midgard-Earth menghangatkan dan menyuburkan flora dan fauna Taman-Vyriya duniawi berhampiran Asgard Iriysky, dan juga menghangatkan dan menyuburkan flora dan fauna seluruh Midgard.
Tuhan Yang Maha Esa Svarog memberikan makanan tumbuhan yang diperlukan kepada burung dan haiwan. Dia menunjukkan kepada orang ramai jenis makanan yang mereka perlukan untuk membesar untuk memberi makan kepada Klan mereka dan jenis makanan yang mereka perlukan untuk memberi makan kepada burung dan haiwan yang dijinakkan.
Vyriy Sad bersebelahan dengan Heavenly Asgard (Kota Dewa-dewa), di tengah-tengahnya ialah Rumah Agam Svarog yang Megah. Dewa Besar Svarog ialah Penjaga tetap Dewan Syurga Beruang di Bulatan Svarog.
Tuhan Tertinggi Svarog menubuhkan Kanon Syurgawi pendakian di sepanjang Jalan Emas Pembangunan Rohani. Canons ini diikuti oleh semua Light Harmonious Worlds.

Azimat Dewan Beruang di Bulatan Svarog

Perintah Tuhan Orang Asli.
Perintah Tuhan Svarog.

1. Saling menghormati, anak, ibu dan bapa, pasangan suami isteri, hidup rukun.
2. Seorang suami mesti menceroboh seorang isteri tunggal, jika tidak, anda tidak akan tahu keselamatan.
3. Lari dari kebatilan dan ikuti kebenaran. Hormatilah Kerabatmu dan Kerabat Syurga.
4. Bacakan anda tiga hari dalam seminggu: yang ketiga, ketujuh dan kesembilan. Baca cuti yang hebat. Oleh itu, semua orang hendaklah berpuasa pada hari ketiga dan ketujuh. Dan jika seseorang bekerja pada hari kesembilan, maka tidak ada keuntungan baginya sama ada dengan undi atau bakat, pada hari-hari yang lain tanpa cacat. Hari ketujuh - orang, lembu dan ikan diberi rehat, rehat badan. Pergi ke satu sama lain, sayangi rakan anda, anda akan gembira - nyanyikan lagu-lagu pujian kepada Tuhan.
5. Baca Great Lent from the Burning of Madder and sebelum perkahwinan Jiva. Berhati-hatilah wahai manusia, pada masa kebatilan ini, jauhilah dari memakan rahim, tangan dari merampok, dan dari mengumpat - mulut.
6. Baca telur sebagai penghormatan kepada telur Kashchei, yang Dazhdbog kami pecahkan, menyebabkan banjir.
7. Baca Minggu Suci, kerana Dazhdbog kami berkabung dari penyaliban kepada keselamatan Jiva oleh Angsa, jadi anda berduka dengan rendah hati dan tidak minum minuman yang memabukkan dan tidak mengucapkan kata-kata kesat.
8. Baca hari Kupala. Ingat kemenangan Perunov, bagaimana Perun mengalahkan Skipper binatang ular dan bagaimana dia memberi kebebasan kepada adik-adiknya, bagaimana dia membersihkan mereka di perairan Iriy.
9. Baca hari Perun, bagaimana Perun memikat Diva, bagaimana Perun Niya menang, dan menjatuhkan God Veles dari syurga.
10. Baca Lada-Mother and the Heavenly Clan - penaung Klan of the Great Race dan the Heavenly Clan.
11. Selepas menuai anda, ingat hari Zlatogorka, juga baca hari Volkh yang bijak, anak Indra - Yasna si elang.
12. Baca hari Ibu Makosh, Svyatozar ibu besar Ibu syurga Allah.
13. Baca hari Tarkh Dazhdbog, ingat perkahwinannya.
14. Hormatilah Inglia Agung dan Tuhan-tuhan kamu, yang merupakan utusan Tuhan Yang Satu Jenis.
15. Hormati hari tua dan lindungi masa muda. Pelajari kebijaksanaan yang telah ditinggalkan oleh nenek moyang anda.
16. Bulatan dengan Puak lain hidup dalam harmoni, membantu apabila mereka meminta bantuan anda.
17. Jangan lepaskan perut anda untuk melindungi rumah anda, Keluarga anda, dan Iman Suci anda, untuk melindungi Tanah Suci anda.
18. Jangan memaksa Iman Suci kepada orang, tetapi ingat bahawa pilihan iman adalah perkara peribadi untuk semua orang.
19. Baca PASKAH, dan ingat peralihan lima belas tahun dari Daaria ke Rasseniya, seolah-olah pada musim panas keenam belas, Nenek moyang kita memuji Klan Syurgawi untuk keselamatan daripada Banjir Besar.
20. Hidup dalam kesatuan dengan alam semula jadi dan jangan memusnahkannya, kerana ia adalah sokongan hidup anda, dan semua Keluarga Hidup.
21. Jangan bawa korban berdarah ke mezbah, jangan marah Tuhanmu, kerana menjijikkan bagi mereka untuk menerima darah yang tidak bersalah daripada makhluk Tuhan.
22. Lindungi Kuil dan Tempat Suci anda dengan tangan yang kuat, bantulah dengan sekuat tenaga kepada pengembara dan capens yang menyimpan Rahsia Purba, Firman Tuhan, Firman Kebijaksanaan.
23. Jangan makan makanan dengan darah, kerana kamu akan menjadi seperti binatang buas, dan banyak penyakit akan menimpa kamu. Kamu makan makanan yang bersih yang tumbuh di ladangmu, di hutanmu dan di kebunmu, dan kemudian kamu akan memperoleh banyak kekuatan, kekuatan cahaya, dan penyakit dan kesakitan, siksaan dengan penderitaan tidak akan menimpamu.
24. Jangan potong rambut anda yang cantik, rambut anda berbeza dan dengan uban, kerana anda tidak akan memahami kebijaksanaan Tuhan dan anda akan kehilangan kesihatan anda.
25. Besarkan bapa kepada anak-anak lelaki dengan anak-anak perempuan, biasakan mereka dengan kehidupan yang soleh, tanamkan dalam diri mereka ketekunan, hormat pada masa muda dan hormat pada hari tua. Sucikan hidup mereka dengan Iman Suci dan Kebijaksanaan Leluhur Pertama.
26. Jangan bermegah dengan kekuatanmu di hadapan orang yang lemah, supaya mereka memuji dan takut. Dapatkan kekuatan dan kemuliaan dalam pertempuran melawan musuh.
27. Jangan bercakap dusta terhadap sesamamu, selamatkan mulutmu daripada hujat.
28. Lakukan perbuatan baik untuk kemuliaan Keluarga Syurga, dan Nenek moyangmu yang agung dan Tanah Sucimu.
29. Amalan mana yang orang lakukan kepada kamu, kamu lakukan juga, kerana setiap amal itu diukur dengan sukatannya.
30. Berikanlah sepersepuluh harta kamu kepada Allah sahaja, dan seperseratus harta kamu kepada pasukan kamu, supaya mereka menjaga negeri kamu.
31. Jangan menolak perkara yang tidak diketahui dan tidak dapat dijelaskan, tetapi cubalah mengetahui yang tidak diketahui dan menerangkan yang tidak dapat dijelaskan, kerana Tuhan menolong orang yang menuntut ilmu.
32. Jangan ambil nyawa jiran anda, kerana bukan anda yang memberikannya, tetapi Tuhan, tetapi jangan selamatkan nyawa musuh yang menyerang Bumi anda, kerana mereka telah melawan kehendak Tuhan.
33. Janganlah kamu menerima persembahan, pahala amal yang kamu ciptakan dengan pertolongan kurniaan Tuhan, dan amal, kerana anugerah Tuhan yang diberikan kepada kamu akan hilang, dan tidak ada yang akan mengatakan bahawa kamu berbuat baik. .

Svarog (Svarog Rusia lain, Sovarog) - menurut terjemahan Slavic kronik John Malala - tuhan pandai besi, bapa Dazhbog. Menurut beberapa penyelidik - tuhan tertinggi Slav Timur, api syurga. Sesetengah penyelidik mengenal pasti Svarog dengan Svarozhich.

Etimologi

Penyelidik telah lama tertarik dengan konsonan teonim Svarog dengan Ind lain. svarga "langit, syurga". Berdasarkan konsonan ini, kesimpulan dibuat tentang hubungan linguistik kata-kata ini dan juga tentang fungsi Svarog sebagai dewa Slavic. Pada masa kini, terima kasih kepada teori O. N. Trubachev tentang substratum bahasa Indo-Arya di wilayah Laut Hitam Utara, percubaan sedang dibuat untuk menyokong hipotesis ini tentang asal usul Indo-Arya bagi teonim Svarog. Teonim ini, menurut Trubachev, dipinjam oleh Slav dari Indo-Aryan di wilayah Laut Hitam Utara dan berasal dari svarga yang sama "langit, syurga."

Teori O. Trubachev tentang komponen linguo-etnik Indo-Arya di wilayah Laut Hitam Utara telah dikritik di satu pihak oleh sebilangan ahli Iran (Grantovsky EA, Raevsky DS) dan Ahli Indologi (M. Mayrhofer), dan disokong pada masa yang sama oleh Jerman Indo-Eropah Wolfgang Schmidt (Jerman) Rusia, Rusia Indologist VN Toporov, dan Rusia Iran dan Indologist DI Edelman, yang merujuk kepada karya O. Trubachev, menganggap ia mungkin untuk memelihara Indo- Unsur Arya di rantau Laut Hitam Utara, dan dan penembusan ke dalam bahasa Slavik pinjaman Indo-Arya, yang tidak selalu dapat dibezakan daripada pinjaman dari Iran.

Juga, Slavis Itali M. Enrietti, bergantung pada teori O. Trubachev tentang pemeliharaan unsur Indo-Arya di wilayah Laut Hitam Utara, mengakui kemungkinan peminjaman langsung teonim Svarog ke dalam bahasa Slavik dari Indo. -Aryan. Sebaliknya, ahli arkeologi dan ahli antropologi sosial L. S. Klein, sebagai contoh, tidak melihat alternatif lain dalam kes teonim Svarog, kecuali bersetuju dengan hipotesis Indo-Arya. M. Vasmer menulis bahawa teonim Svarog dikaitkan dengan praslav. svara, svarь, akibatnya nama itu sendiri memperoleh makna "mempertikaikan, menghukum". V. Y. Mansikka juga menyebut rum yang dipinjam daripada Slav. sfarogŭ, švarogŭ "kering, menyala".

Mengikut mitos

Daripada bahasa suci orang Arya, Sanskrit, perkataan "svarog" diterjemahkan sebagai "berjalan di langit." Pada zaman dahulu, mereka menandakan laluan siang hari matahari melintasi langit, kemudian mereka mula memanggilnya langit secara umum, cahaya syurga. Dengan kata lain, anak lelaki Sort, dewa Svarog, ialah Bapa Syurgawi. Kadang-kadang dia hanya dipanggil Tuhan.

Svarog membingungkan (mengimpal, mencipta) bumi. Dia menemui batu ajaib Alatyr, mengucapkan mantra sihir - batu itu membesar, menjadi batu besar yang mudah terbakar berwarna putih. Allah membuih lautan untuk mereka. Kelembapan yang menebal menjadi tanah pertama. Dalam Veda India penciptaan ini dipanggil Pergelutan Lautan. Dia juga menggunakan Alatyr untuk tujuan penting lain: dia memukulnya dengan tukul - dari percikan api yang terbang ke semua arah, tuhan dan tikus baru dilahirkan - pahlawan syurga.

Pada zaman kemudian, ahli sihir separuh kuda yang hebat Kitovras (orang Yunani memanggilnya centaur Chiron) membina sebuah kuil di sekitar Alatyr sebagai penghormatan kepada Yang Maha Kuasa. Maka muncullah perkataan mezbah - tempat paling suci di dalam kuil.

Svarog mengajar orang bagaimana untuk memasak (mencipta) keju kotej dan keju daripada susu, yang pernah dianggap sebagai makanan suci, hadiah daripada tuhan. Tuhan juga mencipta Svarga Biru, sebuah negara di langit tempat tinggal nenek moyang kita yang mulia. Bintang-bintang terang adalah mata mereka yang bersinar, yang dengannya datuk dan datuk melihat dari syurga pada urusan duniawi kita. Untuk "bung" masih bermakna mencipta dengan cara yang hebat dan mahir. Ia mungkin untuk memasak dan "harpa" hanya dengan bantuan api dan air ("var" - Sanskrit, air).

Svarog adalah sumber api dan tuannya. Dia mencipta bukan dengan perkataan, bukan dengan sihir, tidak seperti Veles, tetapi dengan tangannya, dia mencipta dunia material. Dia menjaga orang: dia memberi mereka Matahari - Ra (oleh itu perkataan kita kegembiraan) - dan api, di mana ia mungkin untuk memasak makanan dan dari mana ia mungkin untuk memanaskan badan dalam keadaan sejuk yang sengit. Svarog melemparkan bajak dan kuk dari syurga ke bumi untuk mengusahakan tanah; kapak perang untuk melindungi tanah ini daripada musuh, dan mangkuk untuk menyediakan minuman suci di dalamnya.

Kuil Yang Maha Tinggi dengan altar-Alatyr berdiri di lereng gunung suci Elbrus, yang tertinggi di Caucasus (5600 meter). Pada zaman dahulu, gunung ini dipanggil dengan nama yang berbeza: Bel-Alabyr, White Mountain, Belina. Sungai Belaya mengalir di sana, dan sebelum ini terdapat Kota Putih, tempat tinggal penduduk Belogors. Semua nama di tempat-tempat ini dikaitkan dengan warna Alatyr - batu putih, apabila terkena percikan api keluar. Di rantau yang sama, sehingga baru-baru ini, terdapat monumen megah kepada pahlawan Slavik-Rusia yang hebat, keturunan Belogorian, Bus Beloyar.

Mungkin salah satu perbuatan Bapa Syurgawi yang paling penting ialah Cola Kecil dan Besar (bulatan) yang dicipta olehnya masa - duniawi dan kosmik. Svarog ialah pencipta tuhan dan penggubal undang-undang, bapa kepada Svarozhichs (Perun, Dazhdbog-Radegast, Semargl-Fire dan Stribog-Wind), demiurge, berkorelasi dengan Hephaestus, dalam pandangan dunia yang kembali kepada tradisi Orphic. Mana-mana tempa, mana-mana relau sudah menjadi kuil Svarog, oleh itu, apabila mengatur kuil, seorang pagan moden harus ingat itu. Dengan patung kayu Svarog, api harus terbakar, logam harus dipanaskan, dan patung itu sendiri harus dilapisi dengan logam. Di kuil Svarog harus ada tukul (atau kayu besi berat-linggis) dan andas. Svaroglah yang memulakan Zaman Besi dan mengajar orang bagaimana menggunakan alat besi.

Atribut Tuhan Svarog

Burung: Alkonost. Menurut legenda, burung ini, Utusan Dewa, membawa perintah Svarog kepada Dewa dan manusia.

Haiwan: seekor babi hutan yang berapi-api, dalam samaran Tuhan Svarog kadang-kadang muncul di Dunia Eksplisit.

simbol: tukul. Menurut legenda, apabila Tuhan Svarog memukul batu Alatyr dengan tukul, tuhan-tuhan dilahirkan dari percikan api. Dan jika percikan api mengenai seseorang, hadiah kreativiti lahir di dalam dada orang itu - itulah yang mereka katakan: "Percikan Tuhan."

Keperluan (tawaran): kebakaran

Svarog - Tuhan Penaung

Svarog memberi naungan kepada mereka yang menunjukkan ciri-ciri watak yang serupa dengan Dia. Tuhan Svarog adalah singkat, rajin, adil. Jika anda mempunyai sifat-sifat Tuhan seperti itu dalam diri anda, dan percikan apinya telah meresap ke dalam jiwa anda, maka anda juga seperti Dia.

Biasanya orang suka:

• orang senyap;
• rajin;
• suka spesifik dan ketepatan;
• praktikal;
• boleh dipercayai;
• bertanggungjawab;
• rajin bekerja;
• suka privasi.

Anda seorang lelaki yang setia dengan perkataan anda: "Anda berkata - anda lakukan!". Semuanya pendek dan jelas. Semua tanggungjawab mesti diagihkan dengan jelas, dan apa-apa kerja mesti diselesaikan. Ia boleh dikatakan tentang anda dalam kata-kata berikut:

Anda berfikiran tegas, tahan lama, ahli segala-galanya yang indah dan praktikal, penerima keseronokan sebenar dari kerja, tanpa kompromi dan degil, objektif, berhemat, adil - anda tahu bagaimana membahagikan kepada betul dan salah.

Penghormatan dan rakan sejawat dalam mitologi lain

Sedikit maklumat telah disimpan tentang Svarog. Dia tidak termasuk dalam senarai tuhan "Vladimir", tetapi disebutkan dalam beberapa sumber bertulis Rusia kuno. Adalah diketahui bahawa dalam mitologi Slavia dia dihormati sebagai dewa api. "Svarog", atau "Svarozhich", dipanggil api menyala yang dipersonifikasikan di atas mezbah atau di dalam perapian. Dalam salah satu ajaran Rusia kuno terhadap paganisme abad XIV. dikatakan bahawa orang-orang kafir kepada berhala mereka "menaruh mereka trebs dan memotong ayam untuk mereka dan berdoa dengan api [mereka berdoa kepada api] memanggilnya seorang pengimpal [memanggil dia seorang pengimpal]." Dalam terjemahan Slavic "Chronicle" oleh John Malala (abad XII), Svarog dikaitkan dengan dewa api Yunani kuno Hephaestus. Ia juga menunjukkan bahawa Svarog adalah bapa Dazhbog - dewa Matahari. Penyelidik moden percaya bahawa sangat dihormati oleh Slav Timur, seperti yang dibuktikan oleh sumber bertulis, Svarog (Svarozhich), namun, pada zaman Rusia Purba, bukanlah dewa yang telah terbentuk, tetapi personifikasi unsur semula jadi api. . Bukan kebetulan bahawa dia tidak memasuki jajaran dewa yang lebih tinggi yang dicipta oleh Putera Vladimir. Pada masa yang sama, pemujaan api sebagai salah satu kuasa alam terus dipelihara dalam tradisi rakyat sehingga hari ini.

Jika kita membuat analogi dengan tuhan-tuhan Yunani, maka tuhan yang serupa di sini ialah Hephaestus - tuhan tukang besi dan perkahwinan, serta Uranus - personifikasi syurga, pasangan Bumi. Dalam paganisme Rom kuno, analog Svarog boleh menjadi Musytari - tuhan langit, tuhan tertinggi orang Rom, serta Vulcan - tuhan api dan tukang besi. Semasa penubuhan dua kepercayaan di Rusia, peranan Svarog telah diambil alih oleh Kuzma-Demyan. Kuzma dan Demyan adalah orang-orang kudus Kristian, penyembuh, pekerja keajaiban, yang, dalam kepercayaan rakyat, bergabung menjadi satu watak ilahi, dan mengamalkan banyak ciri Svarog. Ini berlaku, kemungkinan besar, kerana persamaan nama salah seorang kudus - Kuzma, sangat mirip dengan perkataan "tukang besi".

Di kalangan Slav Baltik, Svarog dipanggil Radogost, di Slovakia, Republik Czech - Rarog. Tempat perlindungan Svarog yang terkenal terletak di penempatan Poland Radogost. Pada suatu masa dahulu, di puncak tertinggi Caucasus, Elbrus, terdapat juga kuil Yang Maha Tinggi, dengan Alatyr-altar, dan gunung itu dipanggil White Mountain, Belina, Bel-Alabyr. Terdapat juga Kota Putih, orang yang mendiaminya dipanggil Belogory. Semua toponimi tempatan entah bagaimana dikaitkan dengan Alatyr, batu putih yang daripadanya percikan api dipukul.

Simbol dan azimat Tuhan Svarog

Beberapa simbol dan azimat Tuhan Svarog diketahui:

• kuda,
• tanda yang dipanggil "Square of Svarog", "Forge of Svarog", "Cross of Svarog", "Star of Svarog",
• Svarozhich,
• Svarga,
• Tukul Svarog

"Simbol Svarog" - Konegon

Simbol Svarog adalah tanda swastika, di tengahnya bukan titik, tetapi persegi-rombus. Tanda itu mempunyai sudut tepat, hujung sinar bengkok dalam pengasinan dan kesinambungannya di hujung bertentangan, yang tidak mempunyai sekatan. Jika anda melihat dengan teliti, tanda itu terdiri daripada empat angka skematik yang menyerupai bajak mudah. Kuasa tanda Svarog adalah tidak terhingga, tidak mempunyai batasan, selesai, ia meluas ke semua empat sisi. Ini menunjukkan bahawa Svarog masih mencipta. Nama yang terkenal di utara ialah "Konegon" atau "Konegon". Untuk mendapatkan maklumat lanjut tentang apa yang diberikan oleh azimat ini dan apa yang dilindunginya, lihat artikel "Tanda itu adalah simbol Svarog: tindakan untuk siapa yang sesuai"

"Star of Svarog" ("Square of Svarog", "Forge of Svarog", "Cross of Svarog")

Simbol yang dipanggil "Star of Svarog" atau "Square of Svarog" adalah satu lagi tanda Tuhan yang sering digunakan oleh orang Slav. Kadang-kadang simbol ini dipanggil "Bintang Rusia", yang tidak sepenuhnya benar - ini adalah nama simbol yang berkaitan dengan Dewi Lada. Bentuk imej adalah segi empat sama luar, belah ketupat dalam yang dijalin dengan elips dengan hujung runcing. Simbol ini sangat mirip dengan Bintang Lada, tetapi hanya disertakan dalam segi empat sama dan hujung elips yang menonjol tidak dibulatkan. Kuasa dataran mempunyai potensi besar untuk kuasa dan kekuatan kreatif.

Hari Tuhan Svarog

Dalam tradisi utara orang Slavia, tidak ada cuti yang diketahui yang didedikasikan secara berasingan kepada Tuhan Svarog. Dia dihormati pada hari cuti, bersama dengan para Dewa yang lain. Lagipun - Dia adalah dewa tertinggi Slav, hadir dalam setiap fenomena. Walau bagaimanapun, dalam adat Rodnovers semasa, Svarog didedikasikan pada 14 November. Pada masa ini, mereka suka membakar api, membasuh diri dengan air bersih - kedua-dua unsur ini dihormati sebagai penghormatan kepada Tuhan. Pujian diatur untuk menghormatinya, perbuatan dan perintah ketenteraan yang mulia dikenang.