Dalam kebenaran Rusia, kategori populasi berikut disebutkan. Penduduk tanggungan Rus kuno

Struktur sosial masyarakat Wa pada abad kesembilan dinyatakan dengan lemah. Proses pembentukan kumpulan sosial merentang dalam tempoh abad ke-9 - ke-12.

Masyarakat dibahagikan kepada kumpulan populasi berikut:

Bebas (bangsawan feudal - putera raja; bangsawan; paderi: hierarki yang lebih tinggi, monastik paroki; penduduk bandar: pedagang, tukang; ahli masyarakat bebas)

Bergantung secara feud (smerdy, pembelian).

Kebenaran Rusia mengandungi beberapa norma yang menentukan status undang-undang kumpulan penduduk tertentu. Menurut teksnya, sukar untuk membezakan antara status undang-undang lapisan pemerintah dan penduduk yang lain. Terdapat hanya dua kriteria undang-undang: peraturan mengenai peningkatan liabiliti jenayah (ke-2) untuk pembunuhan seorang wakil lapisan istimewa dan peraturan mengenai prosedur khas untuk mewarisi hartanah (tanah) untuk wakil lapisan ini. Keistimewaan undang-undang ini diperluaskan kepada putera raja, bangsawan, suami putera, putera raja dan anggota bomba (bukan semua daripada mereka adalah tuan feudal).

Struktur kelas pemerintah feudal negara Rusia kuno:

1. Putera - bekas putera kesatuan suku atau suku individu (tidak lama kemudian gelaran ini hanya dimiliki oleh Rurik). Pendapatan putera adalah polyudie. Dalam tempoh ini, domain ducal besar timbul. R.P. menyebut orang-orang putera raja yang tinggal di bawah putera raja:

a) bomba (pengurus)

c) pengantin lelaki

d) busuk

e) hamba

Kesemua mereka adalah milik istana putera raja

2. Boyar - keturunan putera besar. Nenek moyang mereka adalah ketua suku. Kekayaan berkaitan dengan tanah. Mereka memerintah bandar, volost, adalah sebahagian daripada skuad putera raja (lelaki putera raja). Sehingga abad ke-11 mereka tinggal di mahkamah. Pada abad XI-XII - penurunan skuad ke tanah (putera memihak kepada tanah). Skuad itu dibahagikan kepada senior dan junior. Denda untuk pembunuhan suami putera ialah 80 Hryvnia. Dalam XI, mereka juga menerima tanah dan pangkat dalam kebakaran.

Pemilikan tanah Boyar timbul akibat rampasan tanah dan pemberian daripada putera raja.

Pendeta - pada tahun 988

a) lebih tinggi (hitam, monastik) - tinggal di biara.

b) semangat kariah

Sejak XI, biara-biara berubah menjadi rumah tangga yang besar. bumi. Kemasukan semasa membuat sumbangan.

4. Penduduk bandar (posad): - 40 Hryvnia kerana membunuh gunung. warganegara. Kelas pedagang dibahagikan kepada tetamu (asing atau bukan penduduk) dan tempatan. Terdapat juga tukang dan buruh harian.

5. Ahli komuniti Smerdy bebas dari segi undang-undang dan ekonomi, mereka melaksanakan tugas mereka dan membayar cukai hanya memihak kepada negeri. Mereka memiliki harta tertentu dan boleh mewariskannya kepada anak-anak mereka (tanah - hanya kepada anak lelaki). Dengan ketiadaan waris, hartanya diserahkan kepada masyarakat. Undang-undang melindungi orang dan harta smerd. Untuk perbuatan dan jenayah yang dilakukan, serta untuk kewajipan dan kontrak, dia bertanggungjawab secara peribadi dan harta. Dia bertindak sebagai peserta penuh dalam perbicaraan itu. Terdapat, lebih-lebih lagi, bukan smerds percuma.

Fungsi komuniti:

1. Ekonomi - semua ahli masyarakat memegang tanah di atas hak milikan dan penggunaan.

2. Organisasi pentadbiran dan undang-undang.

3. Pertubuhan polis-kehakiman.

Sekiranya pembunuhan dilakukan di wilayah masyarakat, masyarakat sendiri yang menyiasatnya. Pelaku dan keluarganya terlibat dalam banjir dan rompakan (conf. harta). Orang buangan berpaling kepada putera raja, dengan keputusan mereka mereka dipindahkan ke biara.

6. Perolehan - secara ringkas ed. R.P. tidak disebut, dalam P.P. - seseorang yang bekerja dalam rumah tangga raja feudal untuk "kupa", i.e. pinjaman. Hutang ini terpaksa dilunaskan, tambahan pula, tiada persamaan dan piawaian yang ditetapkan. Jumlah kerja ditentukan oleh pemberi pinjaman. Buat pertama kalinya, hubungan pembelian dengan pemiutang telah dikawal selia dalam Piagam Vladimir Monomakh selepas pemberontakan pembelian pada 1113. Undang-undang melindungi orang dan harta pembelian. Pembelian itu bertanggungjawab untuk keselamatan alat, mengiringi tuan dalam kempen. Pembelian itu tidak dikenakan hukuman jika pergi bekerja di bandar. Zakup boleh pergi ke mahkamah dengan aduan terhadap tuannya dan, dalam kes yang jarang berlaku, bertindak sebagai saksi. Jika pembelian itu lari atau melakukan kecurian, dia bertukar menjadi hamba.

Dalam R.P. Pembelian "peranan" (tanah, luar bandar), yang bekerja di tanah asing, tidak berbeza dalam status undang-undangnya daripada pembelian "bukan peranan". Mereka dibayar untuk kerja mereka.

7. Hamba ("jubah") - subjek undang-undang yang paling tidak berhak. Sumber perhambaan adalah kelahiran dari budak, penjualan diri menjadi perhambaan, perkahwinan dengan budak tanpa membuat perjanjian dengan tuan, memasuki penjaga kunci tanpa persetujuan dengan tuan, melakukan jenayah ("aliran dan rampasan"), penerbangan pembelian daripada tuan, muflis berniat jahat. Sumber perhambaan yang paling biasa ialah penawanan (ia tidak disebut dalam R.P.).

Segala sesuatu yang dimiliki hamba itu adalah hak milik tuannya. Segala akibat yang timbul daripada kontrak dan kewajipan yang disimpulkan oleh hamba dengan pengetahuan tuan juga jatuh ke atas tuannya. Identiti hamba tidak dilindungi oleh undang-undang (atas pembunuhannya - denda; hamba = harta). Hamba yang melakukan jenayah itu terpaksa diserahkan kepada mangsa. Tuan menanggung penalti untuk pembantunya. Di mahkamah, hamba tidak boleh menjadi plaintif, defendan atau saksi. Merujuk kepada keterangan seorang hamba di mahkamah, seorang lelaki yang bebas terpaksa membuat tempahan bahawa dia merujuk kepada "kata-kata hamba."

Tiada kesamarataan dalam kalangan hamba (hamba istimewa dan tidak bernasib baik).

4. Undang-undang sivil: sistem kontrak dan pewarisan.

Dua kriteria undang-undang yang menonjolkan kumpulan ini dalam masyarakat ialah norma mengenai peningkatan liabiliti jenayah (berganda) untuk pembunuhan ahli lapisan istimewa (Perkara 1 PP) dan norma mengenai prosedur khas untuk mewarisi hartanah (tanah) untuk wakil lapisan ini (Perkara 91 PP). Keistimewaan undang-undang ini diperluaskan kepada subjek yang dinamakan dalam Russkaya Pravda sebagai putera raja, budak lelaki, suami putera, putera raja, dan bomba.

Sebahagian besar penduduk dibahagikan kepada orang bebas dan bergantung, terdapat juga kategori pertengahan dan peralihan. Kumpulan bebas dari segi undang-undang dan ekonomi adalah penduduk bandar dan masyarakat yang kotor (mereka membayar cukai dan menjalankan tugas hanya memihak kepada negeri). Penduduk bandar (posad) dibahagikan kepada beberapa kumpulan sosial - bangsawan, paderi, pedagang, "kelas bawahan" (tukang, pedagang kecil, pekerja, dll.). Sebagai tambahan kepada smerds percuma, terdapat kategori lain daripada mereka, yang Russkaya Pravda menyebut sebagai orang yang bergantung. Seorang ahli komuniti smerd yang bebas mempunyai harta tertentu yang boleh diwariskan kepada anak-anaknya (tanah - hanya kepada anak lelakinya). Dengan ketiadaan waris, hartanya diserahkan kepada masyarakat. Undang-undang melindungi orang dan harta smerd. Untuk kesalahan dan jenayah yang dilakukan, serta untuk kewajipan dan kontrak, dia secara peribadi dan harta benda bertanggungjawab. Dalam percubaan itu, smerd bertindak sebagai peserta penuh.

Edisi pendek Russkaya Pravda tidak menyebut pembelian, tetapi dalam edisi Lanjutan terdapat Piagam khas untuk pembelian. Pembelian - seseorang yang bekerja dalam rumah tangga raja feudal untuk "kupa", iaitu pinjaman yang boleh merangkumi pelbagai nilai​​- tanah, ternakan, bijirin, wang, dll. Hutang ini terpaksa diselesaikan , dan tiada piawaian dan setara yang ditetapkan. Jumlah kerja ditentukan oleh pemberi pinjaman. Oleh itu, dengan peningkatan faedah ke atas pinjaman, perhambaan bertambah kuat dan boleh berterusan untuk masa yang lama.

Undang-undang melindungi orang dan harta pembelian, melarang tuan untuk menghukumnya tanpa sebab dan mengambil harta itu. Sekiranya pembelian itu sendiri melakukan kesalahan, tanggungjawabnya adalah dua kali ganda: tuan membayar denda untuknya kepada mangsa, tetapi pembelian itu sendiri boleh "dikeluarkan oleh kepala", iaitu, berubah menjadi hamba yang lengkap. Status undang-undangnya berubah secara mendadak. Untuk percubaan meninggalkan tuan tanpa membayar, pembelian itu juga bertukar menjadi hamba. Perolehan boleh bertindak sebagai saksi dalam perbicaraan hanya dalam kes khas: dalam kes kecil (“dalam tuntutan kecil”) atau tanpa kehadiran saksi lain (“atas keperluan”). Pembelian itu adalah tokoh undang-undang yang paling jelas menggambarkan proses "feudalisasi", perhambaan, perhambaan bekas ahli masyarakat bebas.

Kholop adalah subjek undang-undang yang paling tidak mendapat haknya. Status hartanya istimewa - semua yang dimilikinya adalah hak milik tuannya. Segala akibat yang timbul daripada kontrak dan kewajipan yang dimasuki hamba (dengan pengetahuan pemiliknya) juga jatuh ke atas tuannya. Identiti hamba sebagai subjek undang-undang sebenarnya tidak dilindungi oleh undang-undang. Untuk pembunuhannya, denda dikenakan, seperti pemusnahan harta benda, atau hamba lain dipindahkan kepada tuannya sebagai pampasan. Hamba yang melakukan jenayah itu sendiri sepatutnya diserahkan kepada mangsa (dalam tempoh yang lebih awal dia boleh dibunuh di tempat kejadian). Tuan sentiasa menanggung hukuman untuk hamba itu. Dalam perbicaraan, hamba tidak boleh bertindak sebagai pihak (plaintif, defendan, saksi).

Kumpulan sosial orang mengikut Russkaya Pravda

Lapisan pemerintahan masyarakat Rusia kuno tidak homogen, terdiri daripada kumpulan sosial yang berbeza dan cukup terbuka untuk pengisian semula. Russkaya Pravda menyenaraikan kategori utama orang yang tergolong dalam kelas masyarakat yang paling istimewa:

• - boyars - penasihat, pejuang kanan putera raja;
• - lelaki putera raja - orang yang menjalankan tugas terpenting putera, pejuang yang rapat dengannya;
• - bomba - pengurus estet putera raja - daripada perkataan "api" (perapian);
• - tiuns - pengurus cawangan individu ekonomi raja, pelaksana fungsi ekonomi dan pengurusan individu

Bagi semua orang ini, undang-undang memanjangkan dua keistimewaan yang paling penting:

Pertama, kehidupan mereka dilindungi oleh peningkatan tanggungjawab.

Kedua, prosedur khas untuk melupuskan harta pusaka telah ditetapkan untuk mereka. Sebagai peraturan umum, hanya waris lelaki dibenarkan mewarisi tanah, dan jika mereka tidak hadir, tanah itu diserahkan sama ada kepada pelupusan komunal atau kepada putera raja. Pengecualian dibuat untuk kelas masyarakat ini - selepas kematian mereka dan jika tiada anak lelaki, tanah itu diserahkan kepada anak perempuan mereka.

Sebahagian besar penduduk Kievan Rus terdiri daripada masyarakat yang tinggal di kampung-kampung yang ditugaskan ke daerah wilayah - volost dan tali. Seorang ahli komuniti smerd yang bebas mempunyai harta tertentu yang boleh diwariskan kepada anak-anaknya (tanah - hanya kepada anak lelakinya). Dengan ketiadaan waris, hartanya diserahkan kepada masyarakat. Undang-undang melindungi orang dan harta smerd.

Penduduk bandar dibahagikan kepada beberapa kumpulan sosial: bangsawan, paderi, pedagang, "kelas bawahan" (tukang, peniaga kecil, pekerja upahan, dll.). Kebanyakan penduduk bebas bandar mengambil bahagian dalam mesyuarat veche. Masyarakat bandar membayar cukai kepada putera raja, dia juga memberikan mereka pelbagai faedah, dan juga menandatangani kontrak.

Bersama-sama dengan smerd percuma di Rus', terdapat juga kategori orang yang bergantung - pembelian dan budak. Tanda utama smerds bergantung adalah mereka berada dalam perhambaan dan perkhidmatan kepada jiran kaya atau tuan feudal.

Zakup - orang yang bekerja dalam rumah tangga raja feudal untuk "kupa", i.e. pinjaman yang boleh merangkumi pelbagai nilai - tanah, ternakan, bijirin, wang, dll. Hutang itu terpaksa dibayar. Jumlah kerja ditentukan oleh majikan dan pemberi pinjaman. Undang-undang melarang tuan untuk menghukum pembelian yang tidak munasabah dan mengambil hartanya. Tuannya bertanggungjawab atas kesalahan pembelian, tetapi pembelian itu sendiri boleh diubah menjadi perhambaan (perhambaan). Nasib yang sama menantinya kerana cuba melarikan diri daripada tuannya.

Hamba adalah subjek undang-undang yang paling tidak mendapat haknya. Semua harta yang dimilikinya adalah milik tuannya. Tuan itu bertanggungjawab atas kesalahannya dan pelanggaran kewajipannya. Dia juga bertanggungjawab ke atas hambanya.

Undang-undang tidak boleh menjadi undang-undang jika tidak ada undang-undang yang kuat di belakangnya.

Mahatma Gandhi

Seluruh penduduk Rus Purba boleh dibahagikan kepada bebas dan bergantung. Kategori pertama termasuk bangsawan dan orang biasa yang tidak mempunyai hutang, terlibat dalam kraf dan tidak dibebani dengan sekatan. Dengan kategori bergantung (tidak sukarela), semuanya lebih rumit. Secara umum, ini adalah orang yang dilucutkan hak tertentu, tetapi keseluruhan komposisi orang yang tidak mahu di Rus adalah berbeza.

Seluruh penduduk tanggungan Rus' boleh dibahagikan kepada 2 kelas: hak sepenuhnya dilucutkan dan hak sebahagian dikekalkan.

• hamba- hamba yang jatuh ke jawatan ini kerana hutang atau keputusan masyarakat.
• hamba- hamba, yang diperoleh di lelongan, telah ditawan. Mereka adalah hamba dalam erti kata klasik.
• Smerdy orang yang dilahirkan dalam ketagihan.
• Ryadovichi- orang yang diupah di bawah kontrak (nombor).
• Perolehan- Mengusahakan jumlah tertentu (pinjaman atau kupa), yang mereka berhutang, tetapi tidak dapat membayar balik.
• Tiunes- Pengurus estet putera raja.

Kebenaran Rusia juga membahagikan penduduk ke dalam kategori. Di dalamnya anda boleh menemui kategori berikut bagi penduduk yang bergantung kepada Rus' pada abad ke-11.

Adalah penting untuk diperhatikan bahawa kategori penduduk yang bergantung secara peribadi pada era Rus Purba adalah hamba, hamba dan hamba. Mereka juga mempunyai pergantungan sepenuhnya kepada putera raja (pemilik).

Segmen populasi yang bergantung sepenuhnya (berwarna putih).

Bahagian utama penduduk di Rus Purba tergolong dalam kategori bergantung sepenuhnya. Ini merupakan hamba dan hamba. Sebenarnya, mereka ini adalah orang yang, menurut status sosial mereka, adalah hamba. Tetapi di sini adalah penting untuk diperhatikan bahawa konsep "hamba" di Rusia dan di Eropah Barat adalah sangat berbeza. Jika di Eropah hamba tidak mempunyai hak, dan semua orang mengakui ini, maka di Rusia hamba dan hamba tidak mempunyai hak, tetapi gereja mengutuk sebarang unsur keganasan terhadap mereka. Oleh itu, kedudukan gereja adalah penting untuk kategori penduduk ini dan menyediakan keadaan hidup yang agak selesa untuk mereka.

Walaupun kedudukan gereja, kategori penduduk yang bergantung sepenuhnya telah dilucutkan semua hak. Ini menunjukkan dengan baik Kebenaran Rusia. Dokumen ini dalam salah satu artikel yang disediakan untuk pembayaran sekiranya berlaku pembunuhan seseorang. Jadi, untuk warganegara bebas, bayarannya ialah 40 Hryvnia, dan untuk tanggungan - 5.

hamba

Kholops - jadi dalam bahasa Rus' mereka memanggil orang yang berkhidmat kepada orang lain. Ia adalah lapisan penduduk yang paling besar. Orang yang jatuh ke dalam ketagihan sepenuhnya juga dipanggil " hamba bercat putih».

Orang ramai menjadi hamba akibat kehancuran, salah laku, keputusan warisan. Mereka juga boleh menjadi orang bebas yang, atas sebab-sebab tertentu, telah kehilangan sebahagian daripada kebebasan mereka. Ada yang menawarkan diri untuk menjadi hamba. Ini disebabkan oleh fakta bahawa sebahagian (sedikit tentu saja) daripada kategori populasi ini sebenarnya "beristimewa". Di antara hamba-hamba itu adalah orang dari perkhidmatan peribadi putera raja, pembantu rumah, bomba dan lain-lain. Mereka dipetik dalam masyarakat lebih tinggi daripada orang bebas.

hamba

Hamba adalah orang yang hilang kebebasannya bukan akibat hutang. Mereka ini adalah tawanan perang, pencuri yang dikutuk oleh masyarakat, dan sebagainya. Sebagai peraturan, orang-orang ini melakukan kerja yang paling kotor dan paling sukar. Ia adalah lapisan kecil.

Perbezaan antara hamba dan hamba

Bagaimanakah hamba berbeza daripada hamba? Sukar untuk menjawab soalan ini seperti hari ini untuk memberitahu bagaimana seorang akauntan sosial berbeza daripada seorang juruwang ... Tetapi jika anda cuba mencirikan perbezaan, maka hamba-hamba itu terdiri daripada orang-orang yang menjadi ketagih akibat salah laku mereka. Hamba boleh menjadi secara sukarela. Jika ia lebih mudah: hamba berkhidmat, hamba melaksanakan. Mereka disatukan oleh fakta bahawa mereka telah dirampas hak mereka sepenuhnya.

Penduduk yang bergantung separa

Kategori populasi yang bergantung separa termasuk orang dan kumpulan orang yang kehilangan hanya sebahagian daripada kebebasan mereka. Mereka bukan hamba atau hamba. Ya, mereka bergantung pada "pemilik", tetapi mereka boleh menjalankan rumah tangga peribadi, perdagangan dan lain-lain.

Perolehan

Pembelian - orang yang rosak. Mereka diberi bekerja untuk kupa (pinjaman) tertentu. Dalam kebanyakan kes, mereka adalah orang yang meminjam wang dan tidak dapat membayar balik hutang. Kemudian orang itu menjadi "pembelian". Dia menjadi bergantung secara ekonomi kepada tuannya, tetapi selepas dia membayar sepenuhnya hutang itu, dia kembali bebas. Kategori orang ini boleh dilucutkan semua hak hanya jika undang-undang dilanggar dan selepas keputusan masyarakat. Sebab yang paling biasa mengapa Zakupy menjadi hamba ialah kecurian harta tuan.

Ryadovichi

Ryadovichi - telah diupah untuk bekerja di bawah perjanjian (baris). Orang-orang ini telah dilucutkan kebebasan peribadi, tetapi pada masa yang sama mereka mengekalkan hak untuk menjalankan plot anak syarikat peribadi. Sebagai peraturan, pertengkaran telah disimpulkan dengan pengguna tanah dan ia disimpulkan oleh orang yang muflis, atau tidak dapat menjalani gaya hidup bebas. Sebagai contoh, selalunya baris selama 5 tahun. Ryadovich diwajibkan bekerja di tanah putera dan untuk ini dia menerima makanan dan tempat tidur.

Tiunes

Tiuns adalah pengurus, iaitu orang yang menguruskan rumah tangga secara tempatan dan bertanggungjawab kepada putera raja untuk hasilnya. Di semua ladang dan kampung terdapat sistem pengurusan:

• Fire tyun. Ini sentiasa 1 orang - pengurus kanan. Kedudukannya dalam masyarakat sangat tinggi. Jika kita mengukur kedudukan ini dengan piawaian moden, maka tiun yang berapi-api adalah ketua bandar atau kampung.
• tiun biasa. Dia mematuhi bomba, bertanggungjawab untuk unsur ekonomi tertentu, contohnya: produktiviti, menternak haiwan, mengumpul madu, memburu, dan sebagainya. Setiap jabatan mempunyai pengurus sendiri.

Ryadovichi selalunya boleh masuk ke dalam tiun, tetapi pada dasarnya mereka adalah hamba yang bergantung sepenuhnya. Secara umum, kategori penduduk yang bergantung kepada Rus Purba ini mempunyai keistimewaan. Mereka tinggal di mahkamah putera raja, mempunyai hubungan langsung dengan putera raja, dikecualikan daripada cukai, ada yang dibenarkan untuk membina rumah tangga peribadi.

Dua kriteria undang-undang yang membezakan golongan ini dalam masyarakat khususnya ialah

1. norma mengenai peningkatan liabiliti jenayah (berganda) bagi pembunuhan seorang wakil lapisan istimewa (Perkara 1 PP)
2. norma mengenai perintah khas pewarisan hartanah (tanah) untuk wakil lapisan ini (Perkara 91PP).

Undang-undang inikeistimewaan yang ada : putera raja, bangsawan, lelaki putera raja, tiun putera, bomba. Dalam senarai ini, tidak semua orang boleh dipanggil "tuan feudal", kita hanya boleh bercakap tentang keistimewaan mereka yang dikaitkan dengan status sosial istimewa, berdekatan dengan mahkamah putera dan status harta.