AS VS RF. Kebenaran tidak sah

Dengan kata-kata mudah ini, yang direkodkan dalam Novgorod First Chronicle edisi senior dan junior, Putera Alexander Nevsky menanamkan kepercayaan dalam kemenangan skuadnya, yang akan berperang dengan kesatria Ordo Livonia dan Teutonik di mulut Neva. . Tentera Rusia memenangi Pertempuran Neva, tetapi perang salib yang diisytiharkan oleh Paus terhadap nenek moyang kita belum berakhir. Dan sekali lagi anjing-kesatria datang ke tanah Rusia - dan mengambil Pskov. Kemudian putera raja terpaksa memimpin tentera yang kecil, tetapi tegas dan berkemauan keras, yang pergi ke arah mereka ke Tasik Peipus. Dan bunyi dentingan logam, dan rintihan orang ramai, dan rintihan kuda liar memenuhi udara.

Dari "Kehidupan Alexander Nevsky"

Selepas kemenangan Alexandrova, ketika dia mengalahkan raja, pada tahun ketiga, pada musim sejuk, dia pergi dengan kekuatan besar ke tanah Jerman, supaya mereka tidak bermegah, berkata: "Kami akan menakluki orang Slovenia."

Dan bandar Pskov telah pun diambil oleh mereka dan gabenor Jerman telah dipenjarakan. Dia tidak lama kemudian mengusir mereka dari Pskov dan membunuh orang Jerman, tetapi dia mengikat orang lain dan membebaskan kota itu daripada orang Jerman yang tidak bertuhan, dan merosakkan tanah mereka dan membakar mereka dan mengambil banyak tawanan, dan membunuh orang lain. Orang Jerman, bangga, berkumpul dan berkata: "Mari kita pergi dan kalahkan Alexander, dan tangkap dia."

Apabila Jerman menghampiri, pengawal memeriksa mereka. Putera Alexander bersedia untuk berperang, dan mereka pergi menentang satu sama lain, dan Tasik Peipsi dilitupi dengan ramai kedua-dua pahlawan. Bapa Alexander, Yaroslav, menghantar adik lelakinya Andrei dengan skuad besar untuk membantunya. Dan Putera Alexander juga mempunyai banyak pahlawan yang berani, seperti pada zaman dahulu, Raja Daud, kuat dan kuat. Jadi orang-orang Alexander dipenuhi dengan semangat perang, kerana hati mereka seperti hati singa, dan berseru: “Wahai putera kami yang mulia! Sekarang masanya telah tiba untuk kami meletakkan kepala kami untuk kamu." Putera Alexander mengangkat tangannya ke langit dan berkata: "Hakimi saya, Tuhan, putuskan perselisihan saya dengan orang-orang yang tidak benar dan tolong saya, Tuhan, seperti pada zaman dahulu dia membantu Musa mengalahkan Amalek dan moyang kita Yaroslav Svyatopolk terkutuk."

Ketika itu hari Sabtu, dan apabila matahari terbit, pihak lawan berkumpul. Dan terdapat penyembelihan yang sengit, dan terdapat retakan dari tombak yang patah dan deringan dari pukulan pedang, dan nampaknya tasik beku bergerak, dan tidak ada ais yang kelihatan, kerana ia dipenuhi dengan darah.

Dan saya mendengar ini daripada seorang saksi yang memberitahu saya bahawa dia melihat tentera Tuhan di udara, yang datang untuk membantu Alexander. Maka dia mengalahkan musuh-musuh dengan pertolongan Tuhan, dan mereka melarikan diri, sementara Alexander memotong mereka, menghalau mereka seolah-olah melalui udara, dan tidak ada tempat untuk mereka bersembunyi. Di sini Tuhan memuliakan Alexander sebelum semua rejimen, seperti Joshua di Yerikho. Dan orang yang berkata: "Mari kita tangkap Alexander," Tuhan menyerahkan ke tangan Alexander. Dan tidak pernah ada lawan yang layak untuknya dalam pertempuran. Dan Putera Alexander kembali dengan kemenangan yang gemilang, dan terdapat banyak tawanan dalam tenteranya, dan mereka yang menyebut diri mereka "ksatria Tuhan" dipimpin tanpa alas kaki berhampiran kuda.

Dan apabila putera itu mendekati kota Pskov, para abbot, dan para imam, dan semua orang menemuinya di hadapan kota dengan salib, memuji Tuhan dan memuliakan tuan putera Alexander, menyanyikan lagu: "Engkau, Tuhan. , membantu Daud yang lemah lembut mengalahkan orang asing dan putera raja kita yang setia membebaskan kota Pskov daripada orang kafir asing dengan tangan salib dengan tangan Alexander.

Dan Alexander berkata: "Wahai orang-orang Pskov yang jahil! Jika kamu melupakan hal ini di hadapan cucu-cucu Alexander, maka kamu akan menjadi seperti orang Yahudi, yang Tuhan memberi makan di padang gurun dengan manna dari syurga dan burung puyuh yang dipanggang, tetapi mereka melupakan semua ini dan Tuhan mereka, yang membebaskan mereka dari tawanan Mesir. .

Dan namanya menjadi terkenal di semua negara, dari laut Khonuzh dan ke pergunungan Ararat, dan di seberang laut Varangian dan ke Rom yang besar.

Pada masa yang sama, orang Lithuania mendapat kekuatan dan mula merompak harta benda Alexandrov. Dia keluar dan memukul mereka. Suatu ketika dia kebetulan pergi ke musuh, dan dia mengalahkan tujuh rejimen dalam satu perjalanan dan membunuh banyak putera, dan membawa orang lain sebagai tawanan, sementara hamba-hambanya, mengejek, mengikat mereka pada ekor kuda mereka. Dan sejak itu mereka mula takut akan nama-Nya.

Pada masa yang sama, ada seorang raja yang kuat di negeri Timur, yang kepadanya Tuhan menundukkan banyak bangsa, dari timur hingga barat. Raja itu, setelah mendengar tentang kemuliaan dan keberanian Alexander seperti itu, menghantar duta kepadanya dan berkata: “Alexander, tahukah kamu bahawa Tuhan telah menundukkan banyak bangsa kepadaku? Nah, anda sahaja tidak mahu tunduk kepada saya? Tetapi jika kamu ingin menyelamatkan negerimu, datanglah segera kepadaku dan kamu akan melihat kemuliaan kerajaanku.

Selepas kematian bapanya, Putera Alexander datang ke Vladimir dengan kuasa besar. Dan kedatangannya sangat mengerikan, dan berita tentang dia bergegas ke mulut Volga. Dan isteri-isteri Moab mula menakut-nakuti anak-anak mereka, katanya, "Alexander datang!"

Putera Alexander memutuskan untuk pergi ke tsar di Horde, dan Bishop Kirill memberkatinya. Dan Tsar Batu melihatnya, dan kagum, dan berkata kepada para pembesarnya: "Mereka memberitahu saya kebenaran bahawa tidak ada putera seperti dia." Menghormatinya dengan maruah, dia membebaskan Alexander.

Selepas itu, Tsar Batu marah kepada adiknya Andrei dan menghantar gabenornya Nevryuy untuk merosakkan tanah Suzdal. Selepas kemusnahan tanah Nevryuy Suzdal, putera besar Alexander mendirikan gereja-gereja, membina semula bandar-bandar, mengumpulkan orang-orang yang tersebar ke rumah mereka. Nabi Yesaya berkata tentang orang-orang seperti itu: "Seorang raja yang baik di negeri-negeri adalah pendiam, peramah, lemah lembut, rendah hati - dan dengan cara ini adalah seperti Allah." Tidak terpedaya dengan harta, tidak melupakan darah orang soleh, yatim piatu dan janda, dia menghakimi dengan benar, berbelas kasihan, berbudi kepada rumah tangganya dan bersahabat dengan orang asing. Tuhan juga menolong orang-orang seperti itu, kerana Tuhan tidak mengasihi malaikat, tetapi dalam kemurahan-Nya Dia bermurah hati melimpahkan kepada manusia dan menunjukkan belas kasihan-Nya di dunia.

Tuhan memenuhi negeri Alexander dengan kekayaan dan kemuliaan, dan Tuhan melanjutkan usianya.

Suatu ketika, duta-duta dari Paus dari Rom besar datang kepadanya dengan kata-kata berikut: “Paus kami berkata begini: “Kami mendengar bahawa anda adalah seorang putera yang layak dan mulia dan tanah anda hebat. Itulah sebabnya mereka menghantar dua daripada dua belas kardinal yang paling bijak kepada kamu - Agaldad dan Repair, supaya kamu mendengar ucapan mereka tentang hukum Tuhan.

Putera Alexander, setelah berfikir dengan orang bijaknya, menulis kepadanya jawapan berikut: "Dari Adam hingga air bah, dari air bah hingga pembahagian bangsa, dari percampuran bangsa hingga permulaan Abraham, dari Abraham hingga perjalanan Orang Israel melalui laut, dari keluarnya anak-anak Israel hingga kematian Raja Daud, dari permulaan pemerintahan Salomo hingga Augustus dan hingga kelahiran Kristus, dari kelahiran Kristus dan hingga penyaliban dan kebangkitannya, dari kebangkitan dan kenaikannya ke syurga dan kepada pemerintahan Constantine, dari permulaan pemerintahan Constantine hingga majlis pertama dan ketujuh - kami mengetahui semua ini dengan baik tetapi kami tidak akan menerima ajaran daripada anda." Mereka pun pulang ke rumah.

Dan hari-hari hidupnya berlipat ganda dalam kemuliaan yang besar, kerana dia mengasihi imam, dan bhikkhu, dan orang miskin, dan dia menghormati metropolitan dan uskup dan mendengarkan mereka, seperti Kristus sendiri.

Pada masa itu, terdapat keganasan besar dari orang-orang yang tidak beriman, mereka menganiaya orang Kristian, memaksa mereka untuk berperang di pihak mereka. Putera besar Alexander pergi kepada raja untuk berdoa untuk rakyatnya dari kemalangan ini.

Dan dia menghantar anaknya Dmitry ke negara-negara barat, dan menghantar semua rejimennya bersamanya, dan sanak saudaranya seisi rumah, berkata kepada mereka: "Layani anak saya, seperti saya, seumur hidup anda." Dan Putera Dmitry pergi dengan kekuatan yang besar, dan menakluki tanah Jerman, dan mengambil kota Yuryev, dan kembali ke Novgorod dengan banyak tawanan dan dengan harta rampasan yang besar.

Bapanya, Grand Duke Alexander, kembali dari Horde dari tsar, dan sampai ke Nizhny Novgorod, dan di sana jatuh sakit, dan, setelah tiba di Gorodets, jatuh sakit. Celakalah kamu, orang miskin! Bagaimana anda boleh menggambarkan kematian tuan anda! Bagaimana epal anda tidak akan gugur bersama air mata! Bagaimana hatimu tidak akan tercabut hingga ke akarnya! Kerana seorang lelaki boleh meninggalkan bapa, tetapi tuan yang baik tidak boleh ditinggalkan; jika boleh, maka saya akan turun bersamanya ke dalam keranda!

Setelah bekerja keras untuk Tuhan, dia meninggalkan kerajaan duniawi dan menjadi seorang bhikkhu, kerana dia mempunyai keinginan yang tidak terukur untuk mengambil rupa malaikat. Tuhan juga menjamin dia untuk menerima pangkat yang lebih tinggi - skema. Maka, dalam damai dengan Tuhan, dia menyerahkan rohnya pada hari keempat belas bulan November, untuk mengenang Rasul Filipus yang kudus.

Metropolitan Kirill berkata: "Anak-anakku, ketahuilah bahawa matahari di tanah Suzdal telah pun terbenam!" Paderi dan diakon, Chernorizians, miskin dan kaya, dan semua orang berseru: "Kami sudah binasa!"

Badan suci Alexander dibawa ke kota Vladimir. Metropolitan, putera dan bangsawan, dan semua orang, kecil dan besar, bertemu dengannya di Bogolyubovo dengan lilin dan pedupaan. Orang ramai berkerumun, cuba menyentuh tubuh sucinya di atas katil yang jujur. Ada tangisan, rintihan, dan tangisan, yang tidak pernah terjadi, bahkan bumi bergetar. Jenazahnya dibaringkan di Gereja Nativity of the Holy Mother of God, di archimandrite yang agung, pada hari kedua puluh empat bulan November, untuk mengenang bapa suci Amphilochius.

Ia kemudiannya merupakan satu keajaiban yang mengagumkan dan patut diingati. Apabila jasad sucinya diletakkan di dalam kubur, maka Sebastian the Economist dan Cyril the Metropolitan ingin membuka tangannya untuk memasukkan surat rohani. Dia, seolah-olah hidup, menghulurkan tangannya dan mengambil surat itu dari tangan Metropolitan. Dan kekeliruan menguasai mereka, dan mereka sedikit berundur dari kuburnya. Ini telah diumumkan kepada semua orang oleh Metropolitan dan Economist Sevastyan. Siapa yang tidak akan terkejut dengan keajaiban ini, kerana jiwanya meninggalkan tubuhnya dan diangkut dari negeri yang jauh pada musim sejuk! Maka Allah memuliakan wali-Nya.

Butiran lanjut dalam isu 2/2017 jurnal “Sejarah. Rahsia dan jenayah, ms 2 - 7

Dari kehidupan (seperti yang dibentangkan oleh E. Poselyanin)
Ramai musuh mengganggu dan menekan tanah Rusia semasa pemerintahan St. Alexander, dan sudah pada tahun-tahun pertama pemerintahannya yang bebas, dia harus bertindak sebagai pembela tanah airnya di medan perang.

Terutama terkenal adalah perjuangan St. Putera Alexander dengan orang Sweden. Raja Sweden Birger Jarl, didorong oleh iri hati terhadap kemuliaan Alexander, dan juga didorong oleh Paus untuk menyebarkan iman Katolik di kalangan "schismatics", pergi berperang dengannya. Dalam tentera raja Sweden terdapat beberapa biskuon yang dilantik untuk menukar orang yang ditakluki kepada Katolik, dan keadaan ini memberikan pencerobohannya sebagai kepentingan perang salib. Tanpa diduga, St. Alexander menerima berita bahawa orang Sweden sedang menghampiri Ladoga. "Pertahankan diri anda jika anda boleh, dan saya berada di tanah anda," raja Sweden yang sombong itu menghantar kepada putera Novgorod untuk berkata ...
Alexander tidak menunjukkan rasa takut mahupun bangga kepada para duta. Dia tergesa-gesa mengumpulkan tentera, berdoa dengan iman yang kuat di gereja St. Sophia, menerima restu uskup agung, menyerahkan hasil perkara itu kepada kehendak Tuhan, dan dengan wajah ceria pergi ke skuad. Kemudian dia berkata kepadanya perkataan sejarah yang pendek tetapi hebat, yang disahkan berkali-kali dalam kehidupan rakyat Rusia:
Kami sedikit, tetapi musuh kuat. Tetapi Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran. Pergi bersama putera rajamu!..
Sweden telah dikalahkan sama sekali...<…>
Paus, melihat bahawa semua percubaan ganas tentera Katolik untuk memujuk Putera Alexander di bawah kuk takhta Rom, berakhir dengan tidak berjaya, cuba bertindak dengan pujukan damai. Dia menghantar pendakwah terpelajar dan mesej kepada putera raja, di mana dia menulis antara lain: “Kami mengambil tempat Tuhan di bumi. Dalam ketaatan kepada kita tidak ada penghinaan untuk kehormatan raja; sebaliknya, kebebasan duniawi dan kekal meningkat dengan cara ini. Kami akan menganggap anda paling terkenal di kalangan semua putera Katolik dan akan sentiasa mencuba dengan berhati-hati untuk meningkatkan kemasyhuran anda. Sebagai tindak balas kepada mesej ini, pernyataan iman Ortodoks telah dihantar kepada paus, dan duta-dutanya diberitahu:
– Kita mengetahui sejarah iman dari permulaan dunia hingga kelahiran Kristus dan dari kelahiran Kristus hingga zaman kita; kenapa kita perlukan pendakwah baru?
Tidak lama kemudian, orang Sweden sekali lagi menentang Alexander dengan tujuan menyebarkan papisme, tetapi kali ini terlalu tidak berjaya. Alexander tanpa diduga menyerang Sweden di kawasan mereka sendiri, mengalahkan mereka dan kembali dengan banyak tawanan.
Memori St. Alexander Nevsky disambut pada 30 Ogos/12 September dan 23 November/6 Disember

“Saya mesti melindungi jalan yang saya lalui, bukan kerana itu adalah jalan saya, tetapi kerana itu adalah jalan Kristus, Dia membukanya, Dia membukanya, Dia menjadikannya selamat. Ini adalah jalan pertama dan satu-satunya... ke ketinggian langit yang harum. Yang pertama dan satu-satunya - tidak ada yang lain "(St. Justin Popovich).

Pada Satu Jalan Keselamatan

Metropolitan John (Snychev, +1995)
Iman adalah perkara yang tidak dapat dinafikan. Adalah mustahil untuk menyenangkan Tuhan tanpa iman (Ibr. 11:6), mengajar kita rasul tertinggi yang kudus, Paulus. Tetapi iman ini mesti betul dan tidak bercacat, iaitu, jenis yang Juruselamat dunia Sendiri bawa ke bumi dan yang Dia turunkan kepada para rasul kudus dan Gereja-Nya.
Dalam kepercayaan sedemikianlah ajaran dogmatik agama Kristian dan peraturan kehidupan rohani, pertapaan sepenuhnya dan tanpa sebarang penyelewengan, iaitu segala-galanya yang berfungsi untuk keselamatan kekal. Iman Ortodoks inilah yang Kristus perintahkan kepada murid-murid-Nya, dengan mengatakan: Pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku, baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, ajarlah mereka melakukan semua yang telah Kuperintahkan kepadamu.. (Mat. 28:19-20). Hanya iman yang menyelamatkan dan kudus ini - iman kerasulan, iman bapa-bapa - yang mendirikan Alam Semesta dan mengacaukan semua percubaan syaitan untuk menghalang ekonomi Ilahi keselamatan manusia.
Ia dinyatakan dengan cara yang paling ringkas dan memuaskan dalam Syahadat Nicene-Tsaregrad, yang kami baca dalam doa pagi dan nyanyian di gereja kami di Liturgi. Iman ini mengajar mereka yang bersedia untuk mengindahkan nasihatnya untuk melakukan kebaikan dan menyalibkan daging mereka dengan nafsu dan nafsu. Melalui pertobatan dan Pembaptisan kudus, dia membawa setiap orang ke dalam perut Gereja yang subur, dan melalui Misteri Agung Ekaristi, ke dalam persekutuan yang erat dengan Kristus Sendiri. Kita semua perlu mengikuti kepercayaan ini tanpa henti dan memastikannya tidak berubah.
Maka, daripada apa yang harus dihindari, daripada doktrin-doktrin palsu apakah yang harus dijaga hati dan fikirannya? Pertama sekali - dari semua kepercayaan pagan yang mendewakan fenomena alam; dari ajaran Timur - Krishnaites, Vishnuists, yogi dan seumpamanya; daripada semua pandangan dunia bukan Kristian. Dari kepercayaan, walaupun Kristian, tetapi membenarkan kebijaksanaan palsu manusia, rekaan dan penyelewengan dari kemurnian Ilahi asalnya ke dalam ajaran Kristus. Ini termasuk Katolik, yang jatuh dari kepenuhan kehidupan gereja yang anggun seawal 1054, Protestantisme, yang memisahkan diri dari Katolik pada abad ke-16 dan dengan sendirinya menimbulkan banyak gerakan keagamaan: Lutheranisme, Calvinisme, Anglikanisme, dan lain-lain.
Kemurtadan ini menghasilkan banyak mazhab: Baptist dan Pentakostal, Seventh-day Adventist dan Jehovah's Witnesses, Mennonite dan Mormons, Presbyterian dan lain-lain. Di samping itu, pada zaman kita, mazhab "Pusat Ibu Tuhan" dan "Ikhwanul Putih", "Gereja Bulan" dan penganut okultisme, spiritualisme, astrologi, kaedah pengaruh hipnosis, dll. telah muncul di Rusia. . dan lain-lain.
Mengapa seseorang itu harus menjauhi akidah dan mazhab ini? Kerana ia mengandungi kebijaksanaan duniawi, berdosa yang bercanggah dan menentang doktrin Kristian yang benar dan menyelewengkan peraturan kehidupan yang saleh dan benar. Seseorang tidak boleh bermusuhan dengan penganutnya dan menjauhi persekutuan dalam hal-hal duniawi, tetapi seseorang tidak boleh memasuki persekutuan yang penuh doa dan dalam hal apa pun tidak boleh menganggap ajaran mereka sebagai asas kehidupan praktikal dan rohani seseorang. Kekasih, berdiri teguh dalam iman, beranikan diri, kuatkan diri dalam perbuatan baik, tetap setia kepada Ortodoks yang suci, dan semoga Tuhan damai sejahtera menyertai kamu semua! Amin.

Dan sekali lagi kepada pemain dalam program "Siapa yang mahu menjadi jutawan?" Dmitry Dibrov bertanya soalan yang agak sukar, kerana ini sudah menjadi puncak permainan. Pada masa seperti ini, soalan tidak mudah dan jawapannya boleh menjadi yang paling luar biasa. Di bawah ialah soalan itu sendiri dalam asal, serta pilihan jawapan, yang betul diserlahkan secara tradisional dengan warna biru.

Di manakah ungkapan "Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran" pertama kali diucapkan, yang kemudiannya menjadi bersayap?

Pada tahun 1240, tentera Sweden di atas kapal di bawah perintah menantu raja Sweden Birger menyerang Neva. Orang Sweden menghantar utusan kepada Putera Alexander ke Novgorod dengan kata-kata: "Jika anda boleh, tahan - saya sudah di sini dan menawan tanah anda." Alexander, walaupun pada hakikatnya dia bersama skuad kecil, memutuskan untuk memberikan pertempuran kepada Sweden. Menurut tradisi Rusia, sebelum pertempuran penting, Alexander datang ke Katedral St. Sophia, di mana dia, bersama orang suci dan penduduk Novgorod, berdoa. Setelah selesai berdoa dan menerima berkat daripada St. Spyridon, Putera Alexander pergi ke pengiringnya dan penduduk Novgorod dan berkata: “Saudara-saudara! Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran!

• di Novgorod
• dalam filem "Brother 2"
• di Laut Putih
• di Katedral Notre Dame

Jawapan yang betul untuk soalan itu ialah: di Novgorod.

Presidium Kadet ditubuhkan sebagai moto Kongres Kadet XIX pepatah terkenal dari Yang Diberkati Grand Duke Alexander Nevsky: " Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran!".

Ini adalah pepatah pertama di gerbang bilik kebal kuil di Kor Kadet Grand Duke Konstantin Konstantinovich Rusia Pertama, di Gereja Putih, di Yugoslavia.

Setiap negara yang penting dalam sejarah berbeza daripada negara lain bukan sahaja dalam wilayahnya, penduduk dan kerajaan berdaulatnya sendiri, tetapi juga dalam ciri rohani, budaya dan hariannya yang tersendiri. Di sinilah letak "pluralisme" sebenar, dalam erti kata yang baik. Ya, dan demokrasi itu sendiri, kecenderungan yang dalam segala hal merangkumi banyak maksiat hari ini, sama sekali tidak dapat difikirkan tanpa peluang sebenar bagi semua negara untuk bebas memilih negara mereka sendiri. profil sejarah sendiri.

Profil sejarah ini dirumuskan di semua negara terutamanya oleh kecemerlangan mereka pemimpin sejarah. Salah satu tanda utama "kepimpinan" sedemikian ialah persetujuan konsiliasi yang tidak diragui, jelas dan boleh dikatakan sebulat suara dari beberapa generasi orang tertentu dalam pengiktirafan tanpa syarat orang-orang besar mereka sebagai jurucakap bagi rakyat jelata. kehendak sejarah. Menggunakan istilah moden, kita boleh mengatakannya persetujuan bersama adalah bentuk tertinggi muafakat", "konsensus" mampan, yang melangkaui kenyataan seketika semasa tinjauan demografi dan menjangkau banyak generasi orang. Jadi, ini bukan parti, tetapi seluruh negara muafakat. Sebagai contoh, tiada seorang pun di AS meragui kepimpinan Washington, Jefferson, Madison dan Lincoln. Kenyataan dan definisi mereka adalah bahagian penting dalam pandangan dunia negara ini.

Pandangan dunia negara dan negara Rusia juga telah dirumuskan dan ditentukan, selama lebih dari seribu tahun, oleh orang-orang dan pemimpinnya yang hebat: St. Vladimir, Yaroslav the Wise, Vladimir Monomakh, St. Alexander Nevsky, St. Demetrius of the Don, St Sergius dari Radonezh. Sudah dalam era moden, senarai pemimpin negara kita yang bersejarah ini boleh ditambah dengan nama-nama seperti Generalissimo Prince A. V. Suvorov, Saint Theodore Ushakov, Admiral P. S. Nakhimov, Grand Duke Konstantin Konstantinovich, dan sebagainya. Kita juga tidak boleh melupakan banyak tokoh besar budaya Rusia dan sains Rusia, yang telah memperkayakan tamadun dunia dengan karya kreatif mereka. Sebagai contoh, sains hari ini tidak dapat dibayangkan tanpa pencapaian panduan jenius Rusia yang hebat seperti Lomonosov, Lobachevsky, Tsiolkovsky dan Mendeleev. Juga dalam kesusasteraan dunia, muzik dan cabang seni lain, Rusia mempunyai wakil yang tidak kurang layak dan tidak kurang cemerlangnya. Lebih-lebih lagi, adalah sangat penting bahawa mereka semua bekerja dalam rangka kerja umum yang hebat kita budaya Rusia, mengikut kami Pandangan dunia Rusia.

Saint Alexander Nevsky menduduki kedudukan penting dalam sejarah Rusia dan dalam pandangan dunia Rusia. Secara kronologi, hidupnya berlaku bukan sahaja di persimpangan dua tempoh besar sejarah Rusia, apabila era Novgorod-Kyiv yang gemilang berakhir, yang berlangsung tepat empat abad (dari penubuhan Negara Rusia di Novgorod pada 862 hingga kematian St. Alexander Nevsky sendiri, Grand Duke of Kiev, pada tahun 1263). Dari dia, melalui anaknya Daniel, Putera Moscow yang pertama, cabang kedaulatan Rusia bermula, yang sekali lagi menyatukan seluruh Rusia, selepas pemotongan pertamanya. Di samping itu, St Alexander Nevsky meninggalkan Rusia selama-lamanya rohani dan politiknya kehendak, terutamanya terdiri daripada dua wasiat yang menjadi asas baginya sejak awal Negara Rusia: pemuliharaan Rusia keaslian dan dia kebenaran.

Di bawah St. Alexander Nevsky, keaslian kami secara serentak terdedah kepada dua bahaya maut, dari Timur dan dari Barat. Seperti yang anda lihat, pada masa itu, sudah pun di bawah St. Alexander Nevsky, kemodenan geopolitik yang sama datang untuk kita, yang terus mengancam kita hari ini. Jadi dasar kejayaan negarawan besar kita ini dalam hal ini adalah panduan untuk kita hari ini. Ini adalah benar terutamanya tentang penolakan kategori bunuh diri rohani kita di hadapan Barat, dengan harapan yang salah untuk mendapatkan kedudukan yang lebih baik untuk dirinya di hadapan Timur.

Idea kebenaran Rusia sentiasa ada di Negara Rusia sejak asasnya. Hari ini, dalam bahasa Rusia, konsep " kebenaran"sering disamakan dengan konsep" kebenaran". Namun, konsep kebenaran ini pula berkait rapat dengan konsep undang-undang dan undang-undang. Sebagai contoh, istilah Yunani "dikaiosune", sepadan dengan bahasa Latin "justitia", dalam kebahagiaan Injil keempat diterjemahkan sebagai " kebenaran". (Perkataan ini terdapat dalam Perjanjian Baru lebih daripada lapan puluh kali).

Oleh itu, "kebenaran Rusia" bukan "undang-undang Rusia" daripada "kebenaran Rusia", yang disahkan dengan nama Kod Undang-undang Rusia yang pertama, yang disusun oleh Grand Duke of Kiev Yaroslav the Wise pada abad ke-11. Sebaliknya, perkataan Latin veritas, verus dan perkataan Jerman Wahrheit, yang menunjukkan "kebenaran", secara etimologi berkaitan dengan perkataan Rusia "iman", yang menunjukkan hubungan semantik yang rapat antara konsep-konsep ini.

Jika kita mengambil kira bahawa dalam Perjanjian Lama dan dalam pemahaman Kristian, hak akhirnya kembali kepada Hukum yang diberikan oleh Tuhan, maka dalam kedua-dua konsep "kebenaran" dan "benar" ini kita dapati objektif dan juga asas mutlak. Sifat mutlak kebenaran disahkan dalam bahasa Rusia dalam bidang muzik dengan ungkapan "jangan berbohong", dalam erti kata: "anda mengambil nota yang salah." Dalam kes ini, kebenaran adalah satu, kerana dalam muzik nota yang betul boleh ditentukan dan dinyatakan dengan tepat dengan bilangan getaran bunyi yang tepat. Oleh itu, "nota yang betul" adalah satu, mutlak, iaitu, bukan relatif. Hanya sisihan daripada frekuensi tertentu ini (iaitu "pembohongan") boleh berbilang (pluralistik) dan relatif kepadanya.

Oleh itu, kata-kata St Alexander Nevsky "Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran!" bukan sahaja mempunyai makna politik, tetapi juga makna historiosofikal dan falsafah yang lebih mendalam.

Secara kronologi - sebutan pertama undang-undang dalam sejarah kita terletak pada perihalan institusi Negara kita. Kronik mencatat di bawah tahun 862 keputusan berdaulat pengasas pertama rakyat kita: " Memutuskan dalam diri mereka sendiri: mari kita cari seorang putera raja, yang akan memerintah kita dan menghakimi dengan betul ".

Pada masa yang sama, Viking jiran mendakwa: "Kami tidak mengiktiraf hak lain selain hak pedang Kami tidak mempunyai tujuan lain selain untuk membunuh musuh kami dan merompak." Uskup Rusia pertama Novgorod, Luke, menjawab mereka: "Cintailah semua orang... Cintai kebenaran dan kebenaran, kerana hukum Tuhan bersedialah untuk mati."

(Di bawah Uskup Luke, Novgorod Hagia Sophia telah dibina, sebagai penyiapan paksi rohani dan geopolitik tiga segmen Constantinople, Kyiv dan Novgorod, dengan gereja-gereja dengan nama yang sama didedikasikan untuk Kebijaksanaan Tuhan).

Rakyat kita sentiasa sedar tentang keperluan penting kebenaran dan hak. Kesedaran ini berjalan seperti benang merah sepanjang sejarah kita dan menghubungkan kuasa yang sah dengan rakyat. Ketiadaan prinsip tertinggi kami di kalangan pekerja sementara, penipu dan pencuri yang sentiasa mengecam kuasa mereka sebagai tidak sah.

Sudah orang-orang Kiev berkata kepada Putera Igor: "Jika mana-mana daripada kami akan tersinggung, maka anda betul." Cicitnya, Grand Duke of Kyiv Yaroslav the Wise, adalah " kebenaran Rusia", Kod pertama undang-undang Rusia. Penulis sejarah melihat gangguan tertinggi dalam fakta bahawa semasa penyakit anak Yaroslav the Wise, Putera Vsevolod, " orang tidak sampai kepada putera-putera kebenaran". Anak lelaki Vsevolod, Grand Duke Vladimir Monomakh, dalam Perjanjiannya menunjukkan kepada anak-anak-tenteranya: “Janganlah iri hati kepada orang yang berbuat jahat, janganlah iri hati kepada orang yang berbuat jahat, sebab orang yang berbuat jahat akan binasa, tetapi orang yang percaya kepada Tuhan akan mewarisi bumi... Lebih-lebih lagi, jangan lupakan orang miskin, tetapi semampu kamu, berilah makan dan berikan kepada anak yatim dan janda, membenarkan dirimu sendiri, dan jangan biarkan orang yang kuat membinasakan seseorang... Jangan bunuh sama ada orang yang tidak bersalah atau penjahat, atau perintahkan mereka dibunuh; dia akan layak mati, jangan musnahkan mana-mana jiwa Kristian. Penulis sejarah berkata tentang Vladimir Monomakh: "Ia sangat berbelas kasihan, mengingat firman Tuhan."

Pembawa sah Kuasa Tertinggi di Rusia mestilah Menjaga dari kemungkaran, "mereka yang mengatur perkataan dalam penghakiman, yang memelihara kebenaran untuk selama-lamanya, yang melakukan penghakiman dan keadilan di tengah-tengah bumi", seperti yang dikatakan oleh Metropolitan Nikifor dalam mesejnya kepada Vladimir Monomakh.

Legitimasi kuasa dibenarkan, pertama, dengan asal-usulnya yang tidak merampas (iaitu, bukan revolusioner) (semasa kematiannya, bapa Vladimir Monomakh, Putera Vsevolod, berkata kepada anaknya: " Jika kamu membiarkan Tuhan menerima kuasa mejaku, menurut saudara-saudaramu, dengan kebenaran, bukan dengan kekerasan ") dan, kedua, dengan subordinasi sepenuhnya kepada matlamat yang keseluruhan Rakyat Rusia dengan senang hati menganggap mereka yang tertinggi. Semua ini diringkaskan oleh Saint Alexander Nevsky dalam tujuh perkataan: "Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran!"

Walau bagaimanapun, hari ini, moto kami ini memperoleh satu lagi unjuran yang sangat penting, sehingga kini tidak mendapat perhatian. Lagipun, hari ini, seperti dahulu, seperti biasa, alternatif tulen berhubung dengan program lain yang disebutkan di atas, dinyatakan dalam perkataan: " Kami tidak mengiktiraf hak selain hak pedang !".

Mengikut moto kami ini, sahaja betul dan benar adalah alternatif yang tulen kepada pedang. Atau sebaliknya, pedang pada umumnya hanya dibenarkan dan dibenarkan jika ia berfungsi sebagai instrumen undang-undang.

Hari ini seluruh dunia dengan rakus mendambakan alternatif seperti undang-undang dan kebenaran. Dunia tidak mempunyai alternatif lain, terutamanya selepas kegagalan memalukan semua ideologi kosmopolitan yang cuba menggantikan prinsip moral asas manusia, termasuk undang-undang, dengan mitos mereka.

Seluruh dunia hari ini tahu, kadang-kadang secara tersirat, dan selalunya secara sedar, bahawa hanya Rusia, jika ia kembali ke jalannya sendiri, boleh menjadi pemangkin global untuk itu. alternatif kebenaran, kebenaran, hak dan keadilan. "Berjalanlah seperti anak terang, karena ada buah rohani dalam segala kebaikan dan kebenaran dan kebenaran". (Ef. 5, 8-9).

Di samping itu, ia adalah tepat hari ini bahawa keperluan serentak kebenaran dan keadilan menjadi sangat relevan selepas kekejaman sistematik pelbagai diktator misanthropic pada abad kedua puluh. Di Amerika Latin, semua gerakan kiri, termasuk juga komunis, telah lama mengemukakan tuntutan: " Verdad y Justicia"(kebenaran dan keadilan). Lagipun, selepas banyak kekejaman, hari ini tidak mungkin lagi untuk menilai semua yang bersalah, tetapi perlu sekurang-kurangnya kebenaran tentang kekejaman ini ditubuhkan dengan jelas.

Ini adalah keadilan minimum yang tiada siapa berhak untuk meninggalkannya.

Hari ini, persoalan tentang keperluan persatuan, termasuk Kadet dan Suvorov, sering dibangkitkan. Walau bagaimanapun, penyatuan sejati, seperti kebebasan sebenar, hanya mungkin dalam kebenaran dan kebenaran, atau seperti yang mereka katakan dalam bahasa Sepanyol hari ini di Amerika Latin: " en verdad y justicia". "Dan kamu akan mengetahui kebenaran dan kebenaran akan membebaskan kamu" . (Dari Yohanes, 8, 32). Penyatuan juga memerlukan penghapusan simbol pemisah, kerana ia mungkin hanya di bawah simbolisme nenek moyang kita yang sama.

Tepatnya dalam kerangka harapan sejagat untuk kejayaan muktamad kebenaran dan kebenaran, dan dengan tujuan untuk mengesahkannya, bahawa beberapa Kadet Rusia yang masih hidup di luar negara telah mengemukakan lagi hari ini motto Rusia lama kita yang tidak dapat dikalahkan:

Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran!

(Editorial majalah "Cadet roll call" N 78, yang sepatutnya tidak dicetak pada Mei 2007).

Pertama kali diterbitkan dalam penerbitan "Surat Kadet Elektronik", Buletin Elektronik "Persatuan Kadet Kor Kadet Rusia di Argentina". N 43. Buenos Aires, April 2007.
Alamat emel: [e-mel dilindungi]
Alamat pos: Casilla de correo 51, 1653 Villa Ballester, Argentina.

Kisah Putera Suci Alexander Nevsky

Berkatilah, anak kecil! - Seorang sami tua dengan wajah berkedut dan licik, serupa dengan muncung musang, tunduk rendah kepada rektor Nativity of the Theotokos Monastery1 Abbot Matthew. - Sekali lagi saya datang kepada anda dengan doukoy ... Tetapi, maafkan saya, saya tidak tahu di mana untuk bermula. Sebenarnya, saya tidak berani. Alangkah malang yang keluar ... Satu perkataan, godaan ...

Apa yang berlaku, Bapa John? Abbot Matthew mencelah rahib itu. Kerana Bapa John mengganggunya hampir setiap hari. Nampaknya hobi kegemarannya adalah menggoda salah seorang saudara. Sama ada kerana kesalahan tukang masak biara, bubur pada hidangan itu ternyata kurang masin, dan pada masa lain ia terlalu masin, kemudian pada waktu pagi dia mendapati seekor tikus di dalam butnya, yang mesti diletakkan di sana oleh salah seorang orang baru, kemudian dia mendengar dengan telinganya sendiri bagaimana pembunyi loceng, Bapa Sophrony, berkata kepada pembaca Elijah, bahawa “lidah John ini menggiling seperti kilang, tetapi ia digantung, iaitu di dekat loceng katedral. Apa sahaja yang dia dengar, dia akan segera memanggil, dan apa sahaja yang dia tidak dengar, dia akan datang dengan dirinya sendiri."... Harus dikatakan bahawa dalam hatinya Abbot Matthew bersetuju sepenuhnya dengan Bapa Sophronius. Lagipun, kerana bahasanya yang cerewet dan perangai suka bergaduh menyebabkan Bapa John telah dihalau keluar dari dua biara yang berdekatan. Selepas itu, dia menampakkan diri kepada Bapa Matthew dan dengan air mata meminta Kristus demi menerimanya ke dalam Nativity of the Theotokos Monastery. Kemudian kepala biara tua itu mengasihani bhikkhu gelandangan itu dan menerimanya dengan harapan sekurang-kurangnya kali ini dia akan sedar dan menjadi lebih bijak. Namun, nampaknya harapannya sia-sia... Jadi pada siapakah Bapa John datang mengadu kali ini?

Kenapa, ayah, apa yang Ratmirka anak angkat kamu lakukan ... - Bapa John mengangkat matanya ke langit sambil mengeluh. “Dia pergi memancing bersama budak-budak kampung, tetapi sebaliknya dia mengalahkan Semyon, anak tukang besi. Apakah jenis khabar angin yang sedang berlaku di kalangan orang ramai tentang biara kita? Seperti, orang baru kita tidak berdoa, tetapi hanya melambai penumbuk mereka banyak, tetapi di mana kepala biara kelihatan, jika pejuang pertama adalah anak angkatnya, tetapi biara jenis apakah ini ... Saya, ayah, tidak katakan ini dalam kecaman, tetapi dalam alasan ...
Anda betul, Bapa John. - Abbot Matthew mengerutkan dahinya dan mengusap janggut kelabunya yang tebal. - Di sini, pertama, ia tidak perlu untuk mengutuk, tetapi untuk menilai mengapa Ratmir tiba-tiba memutuskan untuk melawan Semyon. Jom, awak pergi cari Ratmir. Biarkan dia datang ke sini. Dan mana antara mereka berdua yang betul, dan mana yang patut dipersalahkan, entah bagaimana saya akan menilai sendiri. Nah, pergi dengan Tuhan!

... Bapa Matthew sedang duduk di kerusi kayu berukir di dalam selnya. Di hadapannya di atas meja terletak sebuah buku terbuka dengan separuh muka surat bertulis. Di dalamnya, kepala biara tua menulis kenangannya tentang peristiwa itu, seorang saksi mata dan peserta yang dia berada di masa mudanya. Dia mula melakukan ini selepas setahun yang lalu pada akhir musim luruh2 dia pergi ke selatan ke Vladimir, dan dari sana dia membawa bersamanya Ratmir yang berusia enam tahun. Dan seluruh saudara-saudara Nativity of the Theotokos Monastery tahu bahawa budak ini adalah anak yatim piatu. Walau bagaimanapun, tiada seorang pun daripada mereka tahu siapa dia kepada abbot. Dan kenapa dia menjaganya seperti anaknya sendiri.

Dan inilah Ratmir sendiri - kurus, berkulit gelap, dengan mata yang sedikit condong, ramping seperti buluh, berdiri di hadapan Bapa Matthew. Nampak sangat budak tu terganggu. Tapi kenapa? Mungkin dia takut dihukum kerana bergaduh dengan anak tukang besi? Atau adakah dia bimbang tentang perkara lain? Kemudian apa sebenarnya?

Baiklah, Anika sang pahlawan, beritahu saya apa yang kamu lawan di sana? - Bapa Matthew bertanya kepada budak lelaki itu dengan tegas. Ratmir mengangkat kepalanya ... ada air mata di matanya. Belum pernah Bapa Matthew melihat Ratmir menangis. Lebih tepat, budak lelaki itu tidak pernah menunjukkan air matanya kepada sesiapa. Namun - lagipun, dia adalah cucu kepada Ratmir itu ... Tetapi apa yang berlaku kepadanya?
- Bapa Matthew ... - Suara Ratmir bergetar. Beritahu saya, siapa datuk saya? Awak tahu...

Sudah tentu saya tahu. Balas Matthew dengan penuh kasih sayang sambil mengusap rambut hitam kasar budak lelaki itu dengan mesra. Kenapa dia bertanya mengenainya? Apa yang berlaku?

Mereka berkata bahawa saya dan datuk saya mempunyai nama Tatar, bukan nama Rusia. Dan datuk saya adalah seorang Tatar yang kotor3. - Menangis, jawab Ratmir. - Kemudian Semka menjerit bahawa saya pergi dari sini ke Horde kepada khan saya. Kerana tiada tempat untuk Tatar di Rusia... Dan dia memukul saya. Dan kemudian mereka mahu mengalahkan saya. Cuma saya tidak mengalah kepada mereka... Dan apabila saya dewasa dan menjadi seorang pahlawan, saya akan membalas dendam mereka untuk datuk saya... Bapa Matthew! Betul ke kita ni Tatar?

Penuh, penuh, Ratmirushka. - Bapa Matthew duduk budak lelaki itu di atas bangku kecil di sebelahnya. "Lidah yang busuk tidak tahu apa itu. Bukan baka seseorang yang menghina, tetapi perangai jahat. Jadi dikatakan dalam Kitab Suci bahawa dalam setiap bangsa orang yang takut kepada Tuhan dan bertindak dalam kebenaran Tuhan adalah berkenan kepada-Nya. Ya, dan untuk memberitahu anda kebenaran, Ratmirushka, anda bukan Tatar, tetapi paling Rusia. Nenek anda Anna adalah orang Rusia, dan ayah dan ibu anda juga orang Rusia, dari berhampiran Vladimir. Percayalah, saya mengenali mereka dengan baik. Dan datuk kamu, Ratmir, berdarah Polovtsian. Di sinilah anda dilahirkan. Sebagai penghormatan kepadanya, anda dinamakan Ratmir. Ya, dan anda serupa dengan perangainya. Itulah cara saya melihat anda, dan ingat datuk anda. Keberanian yang jarang berlaku adalah seorang lelaki, dan puteranya - seorang hamba yang setia dan berbakti. Baginya, dia mati. Lagipun, datuk anda dan saya berkhidmat bersama Putera Alexander Yaroslavich ...

Bapa Matthew! Mata Ratmir bersinar-sinar kegembiraan. "Adakah anda akan memberitahu saya tentang Putera Alexander?"

Kenapa tidak beritahu! Bapa Matthew tersenyum mesra. “Lagipun, Ratmirushka, saya adalah saksi kedua-dua perbuatannya dan kehidupannya yang jujur ​​dan mulia. Lebih-lebih lagi, dia mendapati bapanya, Putera Yaroslav Vsevolodovich, masih hidup, dan ibunya, Puteri Feodosia. Ya, Yaroslav hebat dan mulia, hanya anaknya yang mengatasinya. Anda sepatutnya melihatnya, Ratmirushka! Dan saya melihatnya dengan mata saya sendiri, itulah cara saya melihat awak sekarang. Dia lebih tinggi daripada orang lain, dan suaranya bergemuruh seperti sangkakala perang. Wajahnya lebih cantik daripada Yusuf yang Tampan,7 dia lebih kuat daripada pahlawan Samson, dia bijak, seperti Raja Salomo, dan berani, seperti Vespasian, maharaja Rom. Tiada siapa yang berjaya mengalahkannya, tetapi dia sendiri mengalahkan semua orang.

Pada masa itu, Raja Eric dari Sweden memutuskan untuk berperang di tanah kita. Dan dia mengumpulkan tentera Sweden, Finland dan Norway yang hebat, dan di atas banyak kapal ia pergi ke Novgorod. Uskup Latin juga pergi dengan tentera itu, untuk membaptis semula orang Ortodoks Rusia secara paksa ke dalam kepercayaan Rom. Dan tentera itu diketuai oleh menantu diraja, Jarl9 Birger, seorang pahlawan yang berani dan seorang komander yang berani. Dia bermegah bahawa dia akan menundukkan seluruh tanah Novgorod di bawah pemerintahan rajanya. Begini bagaimana Birger ini datang ke Neva, ke mulut Izhora, dia menghantar duta ke Novgorod kepada Putera Alexander dengan kata-kata ini:

“Kalau boleh, tahanlah. Dan saya sudah berada di sini dan menawan tanah anda.

Dia tidak sepatutnya bermegah! Lagipun, dia mengetuai seluruh tentera di belakangnya. Dan pada masa itu, Putera Alexander hanya mempunyai skuad yang setia bersamanya ... Cuma, sebaik sahaja putera itu mendengar kemegahan Birger ini, hatinya berkobar-kobar dan pergi ke Katedral St. Sophia. Di sana dia berlutut di hadapan mezbah dan mula berdoa kepada Tuhan dengan air mata:

Allah Maha Besar dan Kuat! Engkau mengasaskan bumi dan menetapkan sempadan bagi bangsa-bangsa, dan memerintahkan mereka untuk hidup tanpa menceroboh tanah asing! Hakimlah aku dengan pelanggarku, kalahkan mereka yang berperang denganku, ambil senjata dan perisai, jadilah Penolongku!

Apabila putera raja meninggalkan gereja, dia memanggil pasukannya. Dan dia berkata kepada mereka begini:
Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran. Marilah kita ingat bagaimana ada tertulis: “beberapa dengan kereta, dan yang lain dengan kuda, tetapi kita bermegah dalam nama Tuhan, Allah kita: mereka terhuyung-huyung dan jatuh, tetapi kita berdiri dan berdiri tegak”10.

Dan dia pergi ke musuh dengan hanya satu skuad kecil. Ya, walaupun dengan orang-orang kita - Ladoga dan Novgorodians, yang ingin menyertainya, menghiburkan kekuatan orang yang berani, berdiri untuk Novgorod yang hebat asli mereka. Terdapat sedikit daripada kami. Ya, tetapi kami tidak bergantung pada kekuatan kami sendiri - pada pertolongan Tuhan. Kata-kata putera itu tenggelam ke dalam jiwa kita: "Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran."

Dan adakah anda di sana juga? - Daripada keterujaan, Ratmir tanpa terasa beralih kepada "anda". - Dan datuk?

Ya, dan datuk awak, Ratmir, juga bersama kami. Bapa Matthew menjawab. - Dia berkhidmat dalam skuad putera raja. Ketika itulah kami menjadi kawan dan saudara, menjadi saudara salib masing-masing11. Dan kami juga dibantu oleh putera suci-martir Boris dan Gleb, pendoa syafaat untuk tanah Rusia. Benar, saya kemudian mengetahui ini ... Terdapat seorang lelaki, seorang penatua di tanah Izhora, bernama Philip, dan di Pelgusy tempatan. Lelaki yang baik, baik, soleh. Saya mesti memberitahu anda, Ratmirushka, bahawa pada masa itu hanya Pelgusius yang dibaptiskan daripada seluruh puak-puaknya, dan rakan senegara dan saudara-maranya berdoa kepada tuhan pagan mereka dengan cara lama. Hanya kemudian, melihat betapa jujur ​​dan adilnya kehidupan saudara mereka, mereka juga mula dibaptiskan ... Jadi pada suatu malam, tepat pada masa ketika orang Sweden di kapal mereka datang ke mulut Izhora, Philip-Pelgusius ini berjaga-jaga tepi laut. Mula-mula dia melihat kapal-kapal Sweden. Terdapat banyak daripada mereka ... Dan sudah pada waktu pagi, apabila matahari mula terbit, Philip kelihatan - kapal lain sedang berlayar di laut. Pendayung duduk di dalamnya, hanya mereka diselubungi kabus - anda tidak dapat melihatnya. Tetapi Philip melihat dengan baik mereka yang berlayar di kapal itu, supaya dia mengingati apa yang dilihatnya sepanjang hayatnya:

“Saya lihat, ada dua lelaki berjubah merah, tangan dilipat di dada. Dan tiba-tiba salah seorang dari mereka berkata kepada yang lain:
-Saudara Gleb, mereka mengarahkan kami untuk mendayung secepat mungkin supaya kami dapat membantu saudara kami Alexander.

Sebaik sahaja saya mendengar ini, ketakutan dan gementar menyelubungi saya. Ternyata para martir suci Boris dan Gleb sendiri tergesa-gesa untuk membantu Putera Alexander! Hebat sungguh pekerjaan Tuhan! Dan kemudian tidak lama kemudian Putera Alexander datang kepada kami dengan rombongan. Saya memberitahunya tentang bagaimana saya melihat orang-orang kudus Boris dan Gleb, dan saya menceritakan semula ucapan mereka. Ya, tetapi dia menyuruh saya berdiam diri mengenainya.

Kemudian bagaimana anda tahu mengenainya? Ratmir bertanya.

Philip sendiri memberitahu saya perkara ini sebelum kematiannya, - Bapa Matthew menerangkan. - Anda lihat, Ratmirushka, semasa saya memutuskan untuk menulis tentang perbuatan mulia Putera Alexander, saya pergi ke bahagian di mana kita bertempur dengan orang Sweden. Saya ingin bertanya kepada Izhor apa yang mereka ingat tentang Pertempuran Neva. Pada masa itu saya mengetahui bahawa Philip masih hidup, hanya buta sejak usia tua, dia hampir tidak boleh berjalan. Lagipun, dia sudah berusia lapan puluhan ketika itu ... Kami bertemu dengannya sebagai kawan lama. Masih akan! Lagipun, seperti yang mereka katakan, kawan dalam kesedihan diketahui. Dan kemudian kami mengalami nasib malang yang biasa - untuk menghalau orang Sweden menyeberangi laut. Kami bercakap untuk masa yang lama: kami teringat pertempuran di Neva, dan putera kami ... Pada masa itulah Philip memberitahu saya tentang penglihatannya:
- Rahsia putera raja, - katanya, - harus disimpan. Tetapi tidak wajar berdiam diri tentang perbuatan Tuhan yang menakjubkan. Saya tidak mahu ingatan tentang keajaiban ini pergi ke kubur bersama saya.

Dan apa yang berlaku seterusnya? Ratmir ingin tahu.
-Kemudian berlaku pertempuran yang hebat. Bapa Matthew menjawab. - Dan Putera Alexander menewaskan banyak orang Sweden. Dia bertarung dengan Birger sendiri, dan dengan tombaknya yang tajam membuat tanda di mukanya, supaya jarl yang bangga akan ingat selama-lamanya: ada pembela tanah Rusia! Dan yang paling penting, enam pahlawan menonjolkan diri mereka dalam pertempuran itu. Seorang dipanggil Gavrila Aleksich. Dengan menunggang kuda, dia menunggang terus di atas kapal Sweden dan di sana dia bertempur dengan musuh sehingga mereka melemparkan dia dan kudanya ke dalam air. Ya, hanya dia, dengan pertolongan Tuhan, berenang keluar, dan sekali lagi bergegas ke pertempuran. Dan dia sendiri berperang dengan komander mereka.

Yang lain dipanggil Yakov. Dia berjuang sendirian melawan seluruh rejimen, memuji Tuhan. Dan, ketika pertempuran berakhir, putera raja memuji dia kerana keberaniannya.
Yang ketiga ialah Savva, daripada pejuang muda. Dia menebang khemah Birger. Anda lihat, Ratmir, bagaimana orang Sweden mendarat di pantai kita, jadi mereka mendirikan khemah dan memasang khemah mereka di pantai. Jarl Birger mempunyai khemah terbesar dan terkaya dengan bahagian atas emas. Semasa pertempuran, Savva pergi ke khemah ini dan menebang tiang tempat ia dipegang. Khemah itu runtuh - hanya puncak emas yang bersinar di bawah matahari. Orang Sweden melihatnya dan sedih, tetapi kami gembira: beret kami!
Lelaki berani keempat adalah dari kami, Novgorod, dan dipanggil Sbyslav Yakunovich. Oh, dan lelaki ini mempunyai kepala kecil yang berani! Dia menyerang rejimen Sweden tanpa pedang - dia menyerang dengan kapak, tetapi lebih daripada sekali. Putera Alexander begitu berani dan kuat, dan pada masa itu dia kagum dengan kekuatan dan keberaniannya. Dan kemudian dia membawanya ke skuadnya.

Yang kelima daripada pahlawan itu ialah datuk kamu, Ratmir. Dia berkhidmat di bawah putera raja, dan menemaninya ke mana-mana. Jadi semasa pertempuran ini, Ratmir juga bersamanya. Dan, apabila seorang pahlawan Sweden melemparkan lembing ke arah putera raja, Ratmir menutupnya dengan dirinya sendiri. Dia berjaya melihat kemenangan kita ... Itulah hero datuk kamu. Salah satu daripada enam...
-Dan siapa yang keenam? Ratmir bertanya. “Awak kata ada enam daripadanya…”
-Itu nasib malang - Saya terlupa, - Bapa Matthew tersenyum. - Yang keenam ialah Misha-Novgorod. Dia menenggelamkan tiga kapal Sweden.
Dalam pertempuran itu, seribu orang Sweden gugur. Hanya ada dua puluh daripada kita sendiri. Satu perkataan - keajaiban Tuhan. Putera Alexander betul - Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran. Dengan kemenangan, memuliakan Tuhan, kami kembali ke Novgorod.

Sejak itu, orang Sweden takut untuk berperang dengan kami. Hanya lima belas tahun kemudian mereka menjadi lebih berani - mereka datang lagi, dan juga membawa jiran mereka Finland bersama mereka. Nampaknya, mereka lupa bagaimana kami mengalahkan Birger mereka di Neva. Ya, hanya Putera Alexander sekali lagi menghalau mereka. Biarkan tetamu yang tidak diundang tahu dan ingat: sesiapa yang datang kepada kami dengan pedang akan mati dari pedang. Kami akan dapat melawan mana-mana musuh.
Selepas pertempuran di Neva itu, Putera Alexander Nevsky digelar. Dan sehingga hari ini dia dipanggil begitu: Putera Alexander Nevsky.
Tidak lama kemudian dia sekali lagi terpaksa mempertahankan tanah kita daripada musuh. Kali ini dari kesatria Jerman. Mereka datang ke Rusia dengan kuasa besar. Dan banyak negara telah berjaya menakluk dan membaptis dalam kepercayaan Rom mereka. Kesatria anjing bermegah: "Kami akan memalukan orang Slavia, dan kami akan mengambil Putera Alexander dengan tangan kosong kami." Pertama, mereka mengambil bandar Pskov dan meletakkan gabenor mereka di sana. Kemudian mereka pergi lebih jauh ... hanya tiga dozen batu - dan mereka akan sampai ke Novgorod. Kemudian kami mengubah fikiran mereka. Dan mereka menghantar ke selatan, ke Pereslavl, untuk Putera Alexander, untuk berdoa untuk bantuannya ...

Bagaimana pula? - Ratmir bingung. - Dia memerintah di Novgorod! Mengapa, kemudian, dia tinggal di Pereslavl?
- Oh, Ratmirushka-Ratmirushka. Bapa Matthew mengeluh pahit. “Anda tidak mengenali kami orang Novgorodian. Kita adalah rakyat yang bebas. Di bahagian lain di dunia, putera raja memerintah rakyat, dan kami, penduduk Novgorod, menjemput mereka kepada diri kami sendiri, sesiapa sahaja yang kami mahu. Dan jika putera itu ternyata tidak sesuai dengan keinginannya, kami akan memberinya giliran dari pintu gerbang. Ya, tetapi, untuk memberitahu kebenaran, dari kebebasan kepada kehendak diri adalah satu langkah. Dan kehendak yang jahat akan membawa kepada nasib yang jahat. Jadi dengan Putera Alexander, orang awal kita mempunyai beberapa jenis pertengkaran. Ringkasnya, mereka menyinggung perasaannya dengan sesuatu. Dan dia meninggalkan kami untuk bapanya Yaroslav, di tanah Suzdal. Ketika itulah orang Jerman muncul untuk kami. Nampaknya, mereka mendapat tahu bahawa kami ditinggalkan tanpa pemain pertahanan. Kemudian orang-orang awal kami menyesali bahawa dengan sia-sia Putera Alexander telah diusir dari Novgorod. Tidak sia-sia dikatakan: jangan meludah ke dalam perigi - ia akan berguna untuk minum air. Orang awal kita terpaksa menyembunyikan kebanggaan mereka di dalam peti, dan pergi untuk tunduk kepada Putera Alexander. Ya, ini tidak begitu buruk - mereka takut bahawa dia tidak akan mendengar mereka - dia akan menghalau mereka. Itulah sebabnya mereka memutuskan untuk meletakkan Uskup Agung Novgorod Spiridon sebagai ketua kedutaan. Kerana mereka tahu bagaimana Putera Alexander menghormati uskup dan paderi. Mereka hanya berharap Vladyka Spiridon akan memujuknya untuk membantu Novgorod ...

Di sini kita datang ke Pereslavl. Mereka membawa kami kepada putera raja. Dan Vladyka Spiridon mula berdoa kepadanya:
-Demi Tuhan, tolonglah kami, putera raja. Jangan ingat penghinaan lama. Berdiri untuk tanah Novgorod. Kami semua akan mati tanpa awak!
Putera raja mendengar dalam diam. Dan kemudian dia berkata:
- Saya akan berdiri untuk tanah Rusia.
Dan mereka menyangka bahawa dia akan membalas dendam terhadap mereka atas kesalahannya - itulah cara anda ingin membalas dendam kepada pesalah anda ... Ketahuilah, Ratmirushka - orang yang lemah hidup dengan kebencian dan dendam. Dan orang yang dapat memaafkan kesalahannya adalah benar-benar besar jiwanya. Kerana, seperti kata Putera Alexander, Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran. Dan bukan sahaja dia mengatakannya, tetapi dia melakukannya.
... Dan dia pergi ke Jerman, dan memenangi Pskov daripada mereka. Dan dia membunuh sebahagian daripada mereka, menawan yang lain, dan kemudian membiarkan ramai daripada mereka pulang. Tetapi pengkhianat kita yang membantu orang Jerman telah dibunuh tanpa belas kasihan. Dia tidak bertolak ansur apabila mereka mengkhianati musuh mereka. Dan dia menghukum dengan keras pengkhianat, bahkan orang biasa, bahkan yang awal.

Dan pertempuran paling penting yang kami ada dengan Jerman adalah di Tasik Peipsi, pada pagi Sabtu, 5 April. Oh, dan itu adalah satu tebasan jahat, Ratmirushka! Lembing berderak dan pedang berdenting sehingga kelihatan ais pecah di bawah kami. Ya, tiada ais untuk dilihat - semuanya berlumuran darah. Kita dan musuh. Hanya darah mereka, darah kita ... darah manusia mempunyai satu warna ...
Abbot Matthew terdiam. Senyap dan Ratmir. Dia faham bahawa kini rahib tua itu sekali lagi melihat wajah musuh yang diputarbelitkan oleh kemarahan, kematian rakan-rakannya, mendengar retakan tombak yang patah dan dentingan pedang. Berikut adalah salah seorang pahlawan yang jatuh di bawah kuku kuda di atas salji berdarah ... Dan di atas kepala mereka yang bertempur, sepanduk raja berkibar. Tetapi apakah tentera baru ini bergegas ke arah musuh? Pahlawan bersayap yang dahsyat tidak bergegas ke tanah, tetapi melalui udara ... Siapakah mereka? Betul ke? Tuhan, kemuliaan bagi-Mu!
Tidak lama kemudian Bapa Matthew meneruskan:

Sudah selepas pertempuran itu, salah seorang daripada kami berkata bahawa dia melihat rejimen malaikat di udara yang datang membantu kami. Dan dengan pertolongan Tuhan, kami mula menang, dan musuh menunjukkan punggung mereka, dan kami menghalau mereka, sehingga tidak ada keselamatan bagi mereka. Dan pemimpin mereka, tuan Jerman, yang membual bahawa dia akan mengambil Putera Alexander dengan tangan kosong, Tuhan menyerahkannya ke dalam tangannya, dan bersamanya banyak kesatria mulia, dan bahkan pahlawan sederhana - tanpa bilangan.
Pertempuran itu kini dipanggil Pertempuran Ais. Kerana kami bertempur dengan orang Jerman di atas ais Tasik Peipsi. Ya, sejak itu kemasyhuran prestasi senjata Putera Alexander telah tersebar ke seluruh dunia sehingga akhir alam semesta. Dan ramai warga asing datang kepada kami semata-mata untuk berjumpa dengannya. Saya masih ingat pernah seorang bangsawan bernama Andreyash datang dari tanah barat, ketua kesatria, dan dengan cara tempatan - tuan. Jadi dia kemudian berkata tentang Putera Alexander kita:

Saya telah berada di banyak negara, tetapi tidak pernah saya melihat perkara seperti itu sama ada pada raja-raja raja, atau pada putera raja.
Tetapi lelaki ini, Ratmirushka, adalah salah seorang musuh kita - seorang Jerman dan Latin! Anda lihat, walaupun musuh menghormati Putera Alexander. Dan orang-orang yang cerdik pandai mencari persahabatan dengannya. Walau bagaimanapun, Tuhan menganugerahkan putera kita dengan fikiran yang hebat dan karunia penalaran: dia mengalu-alukan orang yang jujur, tetapi dia menghalau orang yang licik yang khianat. Pernah datang kepadanya dari tanah barat yang sama dengan ksatria Andreyash, tetamu lain - duta dari paus. Nama mereka adalah Gald dan Gemont, dan mereka, seperti yang mereka katakan, adalah hamba paus yang paling mahir dalam ucapan dan pujukan. Gald dan Gemont mula meyakinkan Putera Alexander bahawa mendiang bapanya, Yaroslav, akan menerima kepercayaan Katolik, tetapi dia tidak mempunyai masa - dia meninggal dunia. Cuma, sejak si bapa memberi kata, maka si anak kerana kasih dan hormat kepada bapanya, mesti menunaikannya. Anda lihat, Ratmirushka, betapa liciknya mereka mengubah keadaan! Hanya mereka yang tidak mengambil berat tentang kehormatan putera raja - tentang kepentingan diri mereka sendiri. Orang asing mahu menakluk tanah kita, seperti yang mereka katakan, bukan dengan membasuh, tetapi dengan berguling. Tidak mungkin mengambilnya dengan paksa, jadi ambillah dengan licik. Di sini Gald dan Gemont dibanjiri burung bulbul. Seperti, jika Putera Alexander menerima kepercayaan Latin, dia akan melakukan kebaikan yang besar untuk tanahnya. Dan mereka sentiasa gembira untuk mengajarnya iman yang benar. Hanya putera raja kita yang mencelah mereka pada pertengahan ayat:
- Saya belajar iman yang benar daripada bapa dan datuk saya. Dan saya benar-benar tahu segala-galanya yang berlaku dari Adam hingga Majlis Ekumenikal Ketujuh14. Saya tidak akan menerima ajaran anda.

Duta-duta paus terpaksa pulang tanpa garam ke Rom. Beginilah Putera Alexander mempertahankan Rusia dan kepercayaan kita: baik dengan pedang dan dengan firman puteranya yang tegas. Semua orang tahu tentang prestasi senjatanya dan akan mengingatinya selagi dunia masih ada. Tetapi siapa yang tahu bagaimana di Gerombolan, sebelum Tatar Khan, dia bersedih untuk tanah kita? Bagaimana perasaan dia, pemenang Sweden dan Jerman, tunduk kepada Batu demi keamanan di Rusia? Tetapi dia melakukannya, Ratmirushka. Kerana dia tahu dengan pasti: Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran.
Ratmir memandang berwaspada pada Bapa Matthew. Masih akan! Lagipun, di tanah Vladimir, tempat dia dilahirkan, nama Batu Khan masih disebut dalam bisikan, dan ibu menakut-nakuti anak-anak nakal: "Lihat, Batyga yang jahat akan datang, seret dia ke Horde" ... Separuh abad yang lalu, pada tahun 1240, tentera Mongol melanda seperti puting beliung berdarah di Rusia: mereka merosakkan Ryazan, Suzdal, Vladimir, dan juga "ibu kota Rusia" - Kyiv, sehingga ia masih terletak dalam runtuhan. Ratmir juga mengetahui sesuatu yang lain: sejak itu, putera-putera Rusia telah memberi penghormatan kepada khan Mongol. Dan mereka terpaksa pergi kepada mereka untuk tunduk kepada Gerombolan untuk mendapatkan kebenaran untuk memerintah nasib mereka. Dan di sana para putera terpaksa tunduk kepada beberapa berhala Mongol. Dan lagi - untuk melepasi antara api yang dinyalakan. Kerana orang Mongol percaya: jika seseorang yang ingin membahayakan khan mereka melewati antara api ini, maka kejahatan akan kehilangan kekuatannya. Dan mereka yang enggan berbuat demikian dibunuh.
Sementara itu, abbot tua meneruskan ceritanya:

Batu Khan mendengar tentang kemuliaan dan keberanian Putera Alexander dan menghantar rakyatnya kepadanya dengan kata-kata ini:
“Tahukah kamu, Alexander, bahawa Tuhan telah menundukkan banyak bangsa kepadaku? Adakah anda tidak akan tunduk kepada saya sahaja? Jika kamu ingin melindungi tanahmu, datanglah segera kepadaku dan kamu akan melihat kemuliaan kerajaanku.
Dan putera itu memahami bahawa jika dia tidak pergi ke Batu, dia sendiri akan datang ke Rusia dengan tentera. Matthew menerangkan. - Tetapi adakah dia akan terselamat daripada pencerobohan Batu kedua? Eh, tidak sia-sia mereka berkata: Penghormatan Tatar lebih pahit daripada pahit. Ya, hanya untuk kebaikan tanah Rusia, Putera Alexander bersedia bukan sahaja untuk pergi ke Khan, tetapi juga untuk menerima kematian di Horde. Kami beralasan seperti berikut: di mana putera raja - di sana kami, skuadnya. Mari kita pergi bersamanya ke Gerombolan, dan jika perlu, kita akan mati di sana bersamanya.

Jadi kami pergi ke Batu dengan kekuatan yang begitu besar sehingga wanita Tatar, melihat kami, menakut-nakuti anak-anak mereka: "Alexander akan datang."
Sebaik sahaja kami tiba di Khan, Putera Alexander enggan pergi melalui api dan tunduk kepada berhala.
- Khan, - katanya, - bersedia untuk tunduk, kerana Tuhan Allah memuliakannya dengan kerajaan. Dan saya tidak akan menyembah berhala yang tidak berjiwa, kerana saya hanya menyembah dan menyembah Tuhan sahaja.
Kami menyangka bahawa Tatar akan membunuhnya untuk ini. Semoga Tuhan menyelamatkannya. Nampaknya, Batu Khan faham bahawa Putera Alexander lebih suka mati daripada melepaskan kepercayaannya. Seperti yang dilakukan oleh putera martir Vasilko dari Rostov sebelum dia, dia enggan melayani Batu dan berkata kepadanya: "Oh, kerajaan gelap! Jangan pisahkan saya daripada Kristus saya!” Dan khan membenarkan putera kami tidak melalui api dan tidak tunduk kepada berhala. Tetapi Batu tidak membuat konsesi sedemikian kepada mana-mana putera Rusia sebelum atau selepasnya ... Dan apabila dia melihatnya, dia berkata kepada para pembesarnya:
- Mereka memberitahu saya kebenaran: tidak ada seorang pun seperti putera ini.

Sang khan menghormatinya dan membebaskannya dengan penuh penghormatan. Dan dia berjanji bahawa Rusia tidak akan berperang.
Selepas itu, Putera Alexander mengembara tiga kali lagi ke Gerombolan: sekarang ke anak Batu Sartak, kemudian ke penggantinya Bergay15, untuk menjadi perantara bagi tanah Rusia. Lebih daripada sekali dia menghalang serbuan Tatar. Mencapai bahawa dalam Horde keuskupan Ortodoks. Dan supaya, di bawah kesakitan kematian, orang Mongol tidak akan menyinggung perasaan uskup dan paderi Ortodoks, mereka tidak akan berani menghujat iman kita. Dan dengan usaha Putera Alexander, tanah kita mula dibina semula, dipenuhi dengan kekayaan dan kemuliaan. Dia mendirikan gereja-gereja, membina semula bandar-bandar, orang-orang yang telah dilucutkan oleh orang Tatar dari rumah mereka, kembali ke rumah mereka, menebus tawanan dan mereka yang dihalau ke dalam tawanan. Tidak tertipu dengan nikmat bumi, tidak melupakan keperluan orang miskin, janda dan anak yatim – menurut kebenaran Allah, baginda memerintah umatnya. Dan dia adalah perantara yang hebat untuk tanah Rusia. Walaupun, untuk memberitahu kebenaran, tidak semua orang memahami perkara ini. Ada orang yang mencelanya: mereka berkata, dia mengalahkan orang Sweden, menghalau orang Jerman, dan memimpin persahabatan dengan orang Tatar, membawa penghormatan kepada mereka. Bukankah lebih baik melawan mereka. Anda lihat, dan Putera Alexander akan memenangi mereka. Lagipun, dia sendiri mengatakan bahawa Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran ...
-Kenapa dia tidak buat begitu? - Ratmir bingung. Memang, mengapa seorang pahlawan yang berani dan mahir seperti Putera Alexander menanggung kuasa Khan Mongol ke atas dirinya? Jika Ratmir di tempatnya, dia tidak akan mengaibkan dirinya di hadapan musuhnya. Dia akan menunjukkan kepada mereka...

Anda lihat, Ratmirushka. - Abbas tua mengeluh sedih. - Kami masih tidak mempunyai kekuatan sedemikian untuk membuang kuk Tatar. Dan kerana tidak, kerana tidak ada kebenaran dan keharmonian dalam diri manusia. Kami bangga dan mementingkan diri sendiri: kami hanya memikirkan diri kami sendiri dan kepentingan kami sendiri. Setiap orang hanya berdiri untuk dirinya sendiri, dan dia tidak mengambil berat tentang orang lain. Sebagai contoh, adik kepada Putera Alexander, Andrei Yaroslavich, yang memerintah di Suzdal, bosan merendahkan harga dirinya di hadapan orang Mongol. Dia mula kurang ajar kepada rakyat Batyev, mengatakan bahawa saya adalah seorang putera di sini, saya melakukan apa yang saya mahu, dan anda dan khan anda bukan perintah untuk saya. Dan apa? Batu marah kepadanya dan menghantar komandernya Nevryuy untuk merosakkan tanah Suzdal. Putera Andrei melarikan diri ke Sweden, melemparkan warisannya dan rakyatnya ke Tatar untuk dikoyakkan. Bukan sia-sia mereka berkata: putera-putera berperang sesama sendiri, dan ubun-ubun para petani berderak ... Tetapi abangnya Alexander bergegas ke Gerombolan: untuk meminta khan menukar kemarahannya kepada belas kasihan. Dia sukar merayu kepadanya ... Ya, Ratmirushka, dia mengambil banyak kerja demi tanah Rusia! Dalam kerja-kerja ini, dia menerima kematian.

Suatu ketika Tatar Khan Bergai memulakan perang dengan jirannya. Dan dia mengarahkan supaya, bersama tenteranya, pahlawan Rusia pergi ke perang itu. Kemudian Putera Alexander pergi ke Horde untuk berdoa untuk rakyat kita dari kemalangan ini: menumpahkan darah mereka untuk khan di tanah asing. Dia berjaya memujuk Bergay. Ya, hanya di Horde dia mula sakit. Dan, semasa saya pulang ke rumah, saya jatuh sakit dalam perjalanan. Kemudian dikatakan bahawa Tatar yang licik telah membiusnya dengan racun, kerana mereka telah meracuni ayahnya Yaroslav sebelum ini. Kerana, walaupun dia adalah anak sungai mereka, dan tahu bagaimana bergaul dengan mereka, mereka takut kepadanya. Lagipun, musuh, Ratmirushka, garang kerana dia merasakan kelemahannya ...
Putera raja mahu mati di ibu kotanya Vladimir, tetapi dia hanya boleh sampai ke Gorodets. Di sana dia merasakan bahawa saat kematiannya semakin dekat, dan ingin mengambil ikrar monastik, dan kemudian skema besar. Dan, pada penghujung hari itu, apabila dia diserang seorang bhikkhu dengan nama Alexy, putera Alexander kami pergi kepada Tuhan.

Saya berada pada kematiannya. Saya tidak mempunyai perkataan untuk menggambarkannya! Oh, Ratmirushka... Seorang lelaki boleh meninggalkan bapanya, tetapi alangkah baiknya jika kehilangan seorang tuan yang baik! Kalau boleh aku baring dalam keranda dengan dia. Hanya Tuhan yang tidak memberi...
Suara Bapa Matthew bergetar, dia berpaling, dan oleh itu tidak melihat bagaimana Ratmir juga diam-diam menyeka air matanya ... Selepas beberapa ketika, abbas meneruskan:
-Dan, semasa dia berehat di dalam Tuhan, Metropolitan Kirill berkata:
"-Anak-anak saya! Sekarang matahari di tanah Rusia telah terbenam!

Ramai orang berkumpul untuk melihat putera kita dalam perjalanan terakhirnya: Metropolitan Kirill, dan paderi, dan diakon, dan sami, dan putera dengan budak lelaki, dan pahlawan, dan pengemis. Dan mereka menangis, berkata begini:
“Siapa awak tinggalkan kami, putera raja? Kami mati tanpa awak!"

Nampaknya seluruh tanah Rusia kemudiannya mengikuti kerandanya. Dan mereka menguburkan Putera Alexander di biara Nativity of the Most Holy Theotokos, pada hari ke-23 bulan November, pada hari ingatan bapa suci Amphilochius. Berilah dia, Ya Tuhan Yang Maha Pengasih, untuk melihat wajah-Mu dalam kehidupan yang akan datang, kerana dia telah bekerja keras untuk Novgorod dan untuk seluruh tanah Rusia.
Begitulah Putera Alexander kita. Tidak pernah ada seorang putera raja yang hebat dan mulia di Rusia sebelum dia, dan tidak akan pernah ada, melainkan jika Tuhan menghantar. Jadi anak bongsunya, Daniil,16 yang kini memerintah di Moscow, tidak mengikut bapanya dengan kehebatan, tetapi dilahirkan dalam fikirannya dengan fikirannya. Insya-Allah, Ratmirushka, anda akan membesar, anda akan berkhidmat dalam pasukannya. Atau mungkin anda akan tinggal di Novgorod kami - anda akan mempertahankannya daripada musuh. Lagipun, kedua-dua Moscow dan Novgorod adalah satu tanah Rusia!

Bapa Matthew! Ratmir tiba-tiba bertanya. - Adakah mereka mengatakan kebenaran bahawa anda adalah Misha yang sama dari Novgorod yang, bersama Putera Alexander, bertempur di Neva dan menenggelamkan kapal Sweden?
-Lihat betapa ingin tahu anda. - Bapa Matthew tersenyum, memandang budak lelaki yang sangat mirip dengan abangnya yang berani, yang juga dipanggil Ratmir ... - Lihat, anda akan tahu banyak, anda akan menjadi tua tidak lama lagi. Baiklah, masanya akan tiba, saya akan memberitahu anda tentang Misha-Novgorod. Sementara itu, saya akan mengatakan satu perkara: sepanjang hayatnya dia teringat wasiat puteranya Alexander:
"TUHAN BUKAN BERKUASA, TETAPI DALAM KEBENARAN."

NOTA:

1Novgorod Nativity-Bogoroditsky St. Anthony Monastery telah diasaskan pada awal abad ke-12 oleh St. Anthony the Roman. Hegumen Matthew dan budak lelaki Ratmir ialah watak fiksyen.

2Mungkin, Bapa Matthew pergi untuk memuja peninggalan suci Putera Alexander Nevsky, yang ingatannya disambut pada 6 Disember (23 November mengikut gaya lama). Kali kedua ingatan Alexander Nevsky disambut pada 12 September (30 Ogos mengikut gaya lama), apabila pada 1724 Tsar Peter the Great memindahkan peninggalan putera suci dari Vladimir ke St. Petersburg. Kini mereka berada di Alexander Nevsky Lavra. Putera Alexander telah dikanonkan sebagai orang suci pada tahun 1547, di bawah Tsar Ivan the Terrible.

3Maka pada zaman dahulu mereka memanggil orang Mongol (Mongol-Tatar), yang pada separuh pertama abad ke-13 menakluki dan memperhambakan Rusia. Perkataan "jahat" (dari bahasa Latin "pagan" - "luar bandar"), yang sering dijumpai dalam epik dan dongeng Rusia, menunjukkan kepercayaan mereka (dari bahasa Latin "pagan" - "luar bandar", iaitu, "iman". seorang redneck yang jahil") - paganisme. Orang Mongol pada zaman itu memang orang kafir, dan kemudian, di bawah Khan Berk yang disebutkan di bawah, mereka menjadi Muslim.

4 Beginilah cara Rasul Petrus bercakap tentang perkara ini dalam kitab Kisah Para Rasul: “...di setiap bangsa, barangsiapa takut akan Dia dan melakukan apa yang benar, berkenan kepada-Nya…” (Kisah 10:35).

5Polovtsy - orang nomad yang tinggal di padang rumput di selatan Rusia, dan lebih daripada sekali melakukan serbuan ke atas Rusia. Sebaliknya, putera-putera Rusia berperang melawan mereka. Sejarah satu kempen sedemikian diterangkan dalam "Tale of Igor's Campaign" Rusia Lama. Pada abad ke-13, Mongol-Tatar mengalahkan dan menundukkan Polovtsians.

6 Kisah tentang kehidupan dan eksploitasi Alexander Nevsky adalah berdasarkan kehidupannya ("Kisah Kehidupan dan Keberanian Yang Berbahagia dan Grand Duke Alexander"). Teksnya boleh didapati, sebagai contoh, dalam buku "Epik, cerita rakyat Rusia, cerita Rusia lama", M., Det. lit., 1979). Ngomong-ngomong, pengarang kehidupan ini memanggil dirinya sebagai "pelihat-pelihat perbuatan" Putera Alexander yang suci. Dengan kata lain, saksi mata mereka. Kisah Bapa Matthew sebahagian besarnya berdasarkan kehidupan ini. Ia juga menyebut nama enam pahlawan Pertempuran Neva, termasuk Ratmir dan Misha the Novgorodian.

7Mengikut kebiasaan penulis Rusia kuno, Bapa Matthew membandingkan Putera Alexander dengan orang-orang agung zaman dahulu: Joseph yang cantik dan bijak, pahlawan Samson, Raja Salomo yang bijak - watak alkitabiah yang namanya telah menjadi kata nama biasa, dan Maharaja Vespasian, yang tenteranya pada 70 AD (dari Krismas Kristus) menakluki dan memusnahkan kota Jerusalem.

8 Iaitu, uskup Katolik. Pada masa itu, dan bahkan kemudian, Katolik di Rusia dipanggil "Latin". Tujuan kempen orang Sweden dan Jerman di Rusia bukan sahaja untuk menakluk tanah kita, tetapi juga untuk memaksa rakyat Rusia menerima Katolik. Dengan kata lain, untuk memperhambakannya secara rohani. Oleh itu, mereka jauh lebih berbahaya daripada Mongol-Tatar, yang merompak dan menindas orang-orang yang ditakluki, tetapi tidak memaksakan kepercayaan mereka kepada mereka. Iaitu, mereka membiarkan mereka bebas dari segi rohani. Imanlah yang membantu rakyat kita bukan sahaja bertahan dari kuk Mongol-Tatar, tetapi akhirnya membuangnya.

9Jarl - di negara Scandinavia, pangkat tertinggi selepas raja.

10Ini adalah teks daripada Mazmur. Iaitu, ayat ke-8 dan ke-9 dari Mazmur 19. Seperti yang anda lihat, Putera Alexander mempunyai tabiat sering membaca Mazmur, dan oleh itu dia boleh memetiknya dengan hati.

11 Pada zaman dahulu, kawan sering bergaul sesama mereka. Dan sebagai tanda bahawa mulai sekarang persahabatan mereka tidak dapat dimusnahkan dan mereka menganggap diri mereka saudara antara satu sama lain, mereka bertukar salib sesama mereka. Orang seperti itu dipanggil tentera salib atau saudara. Jadi Ratmir dan bapanya Matthew bersaudara sebelum Pertempuran Neva. Itulah sebabnya hegumen itu menaungi anak yatim piatu kepada saudara kandungnya, Ratmir.

12Kata-kata Putera Alexander dipinjam daripada filem S. Eisenstein "Alexander Nevsky".

Pertempuran di atas ais (pertempuran di Tasik Peipus) berlaku pada tahun 1242.

14 Dengan kata-kata ini, Putera Alexander menunjukkan kedua-dua pengetahuannya tentang sejarah gereja dan imannya yang teguh. Majlis ekumenikal, dalam kata-kata St. Philaret of Moscow: "satu mesyuarat gembala dan guru-guru Kristian ... Gereja, jika boleh, dari seluruh dunia, untuk mengesahkan ajaran dan dekani yang benar di kalangan orang Kristian." Secara keseluruhan, kami, Ortodoks, mempunyai tujuh daripadanya.

15Beginilah mereka memanggil Khan Berke, adik Batu.

16Bapa Matthew bercakap tentang Putera Daniel dari Moscow yang mulia, yang merupakan santo penaung kota Moscow. Peninggalannya berada di Biara St. Danilov Moscow.