Kad tarot tafsiran firaun ramses keabadian. Maksud kad tarot firaun

Dek Tarot Mesir mempunyai asal-usul mistik. Dek itu diketahui oleh ahli esoterik, ia digunakan semasa pemerintahan firaun di Mesir.

Dalam artikel:

Tarot Mesir - legenda dari tanah piramid

Terdapat banyak versi asal usul kad Tarot. Saintis Perancis, freemason dan esoterik Antoine Court de Gebelin mengemukakan versi Mesir. Pada abad ke-18, Egyptology mula menjadi fesyen bersama-sama dengan ramalan nasib pada Tarot, dan kiraan berjaya "masuk ke dalam gelombang." Versi beliau disokong oleh ramai pengikut.

Terdapat legenda bahawa terdapat sebuah kuil suci di Mesir, yang terdiri daripada dua puluh dua bilik. Bilangan Major Arcana Tarot adalah sama. Di dinding setiap bilik digambarkan adegan simbolik yang sepadan dengan makna Major Arcana. Orang Mesir percaya bahawa kuil itu mengandungi kebijaksanaan bukan sahaja tamadun mereka, tetapi seluruh dunia. Para imam dibenarkan memasuki bangunan hanya selepas permulaan.

Selepas meramalkan tempoh kemerosotan Mesir, para imam menyulitkan kebijaksanaan yang disimpan di kuil dalam dek kad. Bermain kad memberi makan maksiat manusia: tiada siapa dapat meneka bahawa kad itu mempunyai makna yang penting. Para imam memelihara pengetahuan yang terkumpul, tetapi menjaga agar orang yang belum tahu tidak dapat mempelajarinya.

Menurut legenda, nama "Tarot" diterjemahkan dari bahasa Mesir kuno sebagai "jalan raja-raja" atau "jalan diraja". Malah, perkataan dalam bahasa Mesir kedengaran berbeza. Ahli arkeologi tidak menemui kuil yang serupa dengan yang diterangkan dalam legenda. Ini adalah bukti untuk kemusnahan versi Mesir asal usul Tarot, bagaimanapun, ramai yang lebih suka legenda dan menggunakan Tarot Mesir.

Kad Tarot Mesir - dek oleh pengarang yang berbeza

Dek pertama kad Tarot Mesir dicipta oleh Papus, seorang saintis, ahli esoterik dan pengarang banyak buku, antaranya " sihir praktikal". Papus percaya bahawa versi Mesir tentang asal usul sistem ramalan adalah yang paling betul. Dek Papus diterbitkan pada tahun 1909 sebagai tambahan hitam-putih kepada buku Predictive Tarot. Artisnya ialah Gabriel Gulin. Hanya pada tahun 80-an abad XX dek dicat dan diterbitkan dalam warna.

Dek Papus mempunyai beberapa perbezaan daripada dek tradisional. Arcanum Jester tanpa nombor, terletak di antara Mahkamah dan Dunia. Arcana Kecil tidak dilukis. Papus memberi perhatian yang besar kepada imej itu Isis, yang digambarkan pada laso Pendeta.

Tarot Torah - dek kepengarangan ahli esoterik Rusia Viktor Khorkov dan Alexander Klyuev. Diterbitkan pada tahun 2002. Tiada kaitan dengan tidak: Crowley tidak menggunakan gaya Mesir. Dek Thor adalah percubaan oleh pengarang untuk memikirkan semula makna arcana, berdasarkan tema Mesir. Dek direka untuk orang yang berpengalaman dengan kad. Kad itu disertakan dengan buku yang memperkenalkan pembaca kepada dunia sejarah dan mitologi Mesir, mendedahkan rahsia ramalan Tarot. Tiada nama pada kad Thor: menurut idea pengarang, peramal memberi tumpuan kepada imej grafik.

Dek popular dari rumah penerbitan Itali Lo Scarabeo, yang membangunkan dan menghasilkan kad Tarot, oracle dan dek lain untuk ramalan. Rumah penerbitan telah membangunkan barisan Tarot Mesir berdasarkan penemuan dari Mesir dan segala yang diketahui tentang budaya dan sejarah negara. Semua dek adalah penggayaan moden, tetapi ramai ahli tarologi menggunakannya.

Terdapat lima dek dari Lo Scarabeo. Terdapat banyak perkara menarik dalam galeri Tarot Mesir, sebagai contoh, Tarot Cleopatra tidak sesuai dengan mana-mana sekolah Tarot. Geladaknya secara estetik menyenangkan mana-mana pecinta budaya Mesir.

Tarot Mesir - maksud setiap kad

Dalam kebanyakan dek, susunan arcana adalah sama seperti dalam dek tradisional. Dengan beberapa pengecualian ini adalah dek moden yang dibangunkan berdasarkan sistem sedia ada. Makna kad menyebabkan kesukaran untuk peramal pemula.

Dalam maksud setiap kad, sekeping rahsia alam semesta tersembunyi, menurut ahli tarologi yang lebih suka versi Mesir asal mereka. Makna makna berbeza-beza bergantung kepada tujuan ramalan. Pertimbangkan tafsiran ringkas Major Arcana.

Bodoh- tindakan sia-sia, pembaziran sumber. Kebodohan, mengikuti keinginan duniawi, kekurangan kemahuan, kesembronoan, kenaifan, kebodohan. Dalam hubungan - sambungan yang mudah, hubungan bebas, hobi melulu. Dalam kerja - kekurangan pengalaman, kekurangan profesionalisme, kesukaran dengan analisis dan perancangan. Nasihat Si Bodoh adalah memberi lebih banyak kebebasan kepada diri sendiri, untuk menuju ke arah perubahan. Kad dalam bentuk terbalik jatuh untuk perjalanan, perubahan persekitaran, kerja, tempat tinggal. Bercakap tentang ketidakstabilan.

Mage- kemahuan dan kepintaran. Kawalan diri dan keazaman adalah kualiti yang membolehkan seseorang secara bebas mencipta nasibnya sendiri. Tidak mudah terdedah kepada cadangan dan kekurangan prasangka. Kepentingan peribadi, penggunaan sihir. Dalam hubungan - mengatasi kekakuan, kesediaan untuk mengambil langkah pertama, kadang-kadang manipulasi. Di tempat kerja - keyakinan, profesionalisme, perancangan yang teliti dan pelaksanaan idea. Nasihat Ahli Sihir adalah untuk membuat keputusan sendiri, untuk memulakan perniagaan yang telah lama tidak diputuskan. Terbalik - manipulasi, licik.

paus- kajian sains, pemahaman rahsia. Merendah diri, menerima peristiwa. ibu. Kebolehan penyembuhan. Dalam hubungan - hubungan yang kuat antara orang, penerimaan kekurangan pasangan. Di tempat kerja - aktiviti penyembuh, ahli silap mata dan psikik, keupayaan untuk meletakkan jiwa mereka bekerja dan menggunakan intuisi. Nasihat - percaya intuisi, jangan memaksa peristiwa, memperkaya dunia dalaman. Terbalik, Popess bermaksud rahsia.

Kesuburan, kelimpahan, pendaraban, pertolongan, pengemasan, daya hidup. Kreativiti, banyak idea. Wanita berkuasa, perempuan simpanan rumah. Dalam hubungan - cinta, semangat, kadang-kadang jatuh ke kehamilan. Dalam kerja - rakan kongsi yang boleh dipercayai, kemakmuran, pertumbuhan. Petua - berfikir secara positif, laksanakan rancangan anda. Terbalik - penjagaan, rumah, keharmonian, kemurahan hati dan layanan. Mak mak, kakak, kawan baik.

Maharaja- kawalan ke atas situasi, tanggungjawab, keteraturan, reputasi yang baik. Disiplin, penolakan yang berbahaya atau tidak perlu. Pelaksanaan idea, penghapusan masalah. Dalam hubungan - perkahwinan, keluarga, niat serius. Dalam kerja - kuasa, organisasi kerja syarikat, kedudukan kepimpinan. Nasihat - mereka memikirkan masa depan yang selamat dan terjamin terlebih dahulu, sudah tiba masanya untuk meneruskan pelaksanaan apa yang dirancang. Terbalik - kezaliman, penindasan, ketegaran.

Hierophant- tugas, tradisi. Arahan guru, cari makna atau tujuan. Mendapat ilmu atau nasihat yang baik. Guru, orang bijak, pendeta, pembela hak, penyembuh. Dalam hubungan - persahabatan yang kuat, perkahwinan yang stabil, perhatian kepada tradisi. Dalam kerja - belajar daripada pengalaman orang lain, perantisan, pencarian kerja. Nasihat - ikut prinsip dan tradisi moral, dalam situasi yang sukar, minta nasihat daripada orang yang berpengalaman. Terbalik - keterlaluan kepentingan sendiri, penilaian "dari ketinggian menara loceng seseorang", pandangan yang sempit.

kekasih- cinta, hubungan rapat, mengikuti jalan yang dipilih, mengukuhkan hubungan, persahabatan, kegembiraan, pertemuan yang menyenangkan. Tanggungjawab, penerimaan kewajipan, perkahwinan, perjanjian. Dalam perhubungan - semangat, kasih sayang, cinta, penyelesaian konflik, kompromi. Dalam kerja - kepentingan kerja berpasukan, pilihan arah, rakan kongsi yang boleh dipercayai. Nasihatnya ialah mendengar kata hati dan bergabung tenaga dengan orang atau kumpulan orang yang betul. Terbalik - kerumitan pilihan, percanggahan, ujian.

kereta kuda- keberanian dan ketabahan menyumbang kepada kemajuan. Semoga berjaya dalam perniagaan dan perjalanan, perjalanan yang menyenangkan yang membawa kejayaan. Dalam hubungan - hubungan baru atau kebaharuan dalam hubungan lama, keinginan untuk memenangi hati, ketabahan. Dalam kerja - kenaikan pangkat melalui pangkat, aktiviti bertenaga, penjelmaan idea yang bertenaga. Nasihat - bertindak, tetapi mengawal emosi dan keinginan. Terbalik - ketenangan, kawalan, kuasa ke atas keadaan, diperoleh kerana kawalan minda ke atas emosi.

Keadilan- mendapat apa yang mereka patut, kesahan, pematuhan undang-undang. Aktiviti undang-undang. Dalam hubungan - perkahwinan, rasa hormat. Dalam kerja - penyelesaian isu yang mengelirukan dan kompleks, profesionalisme dan ketelitian. Nasihat - membuat perjanjian atau menandatangani kontrak, membayar hutang. Terbalik - kejujuran, kebenaran, kebenaran, pengetahuan tepat tentang keadaan, kesaksamaan, pendedahan rahsia.

bertapa- penolakan terhadap pendapat atau pengaruh orang lain, berdikari, kekuatan dalaman, berhati-hati dan berhemah. Penyembuh, saintis, ahli silap mata. Dalam hubungan - kematangan dan kebijaksanaan, hubungan dengan orang yang kaya rohani. Dalam kerja - konsisten, ketekunan, mencari makna aktiviti. Nasihat - bersara untuk memahami diri sendiri, bukan untuk membenarkan pendapat orang lain dikenakan. Terbalik - pengasingan, pertapaan sukarela, kehidupan di dunia kecil sendiri.

Roda Nasib- peluang baru, nasib, kemajuan, kejayaan. Dalam perhubungan, sebaiknya ikut arus. Dalam kerja - peningkatan, pecutan irama, keuntungan. Nasihat - mula melakukan apa yang diminta, tetapi untuk bersedia untuk sebarang acara, anda perlu berfikir terlebih dahulu. Terbalik - kegagalan, perubahan buruk, gangguan, kelewatan.

Paksa- stamina, kawalan emosi, ketahanan fizikal, rohani dan moral. Keyakinan yang teguh terhadap kebenaran, keyakinan dan ketabahan diri sendiri. Dalam hubungan - satu pasangan lebih bijak daripada yang kedua, penguasaan komponen seksual, keinginan dan keghairahan. Dalam kerja - ketekunan, kesediaan untuk mengambil risiko, penjelmaan rancangan itu. Nasihatnya adalah untuk mempercayai kekuatan anda sendiri dan menyedari masalah yang menghalang pergerakan ke arah matlamat. Terbalik - kesabaran, perdamaian, keperluan menunggu untuk mencapai matlamat.

Digantung- pengorbanan diri, hukuman yang dipersetujui oleh penanya, penebusan dosa, tugas. Untuk mencapai apa yang anda mahu, anda perlu melepaskan sesuatu. Dalam perhubungan, keinginan tertentu dikorbankan untuk keluar dari krisis (satu-satunya peluang untuk menyelamatkan perkahwinan). Di tempat kerja - semakan keadaan diperlukan, memperlahankan semua proses sehingga berhenti. Nasihatnya adalah berhenti seketika dan mempertimbangkan keadaan dari semua sudut. Terbalik - wawasan, kesedaran, perubahan dalam sistem nilai, penolakan tabiat yang tidak perlu, hubungan baru.

Kematian- penghujung perjalanan peristiwa lama dan permulaan yang baru, peralihan dari satu keadaan ke keadaan lain. Meluaskan ufuk penyoal. Dalam perhubungan, perubahan atau pengakhiran perhubungan. Dalam kerja - pembubaran projek, menyingkirkan yang tidak perlu, akhir aktiviti. Nasihatnya adalah untuk menghilangkan genangan, mengambil langkah ke dalam kehidupan baru, membuang semua yang tidak lagi berguna. Terbalik, nilainya tidak berubah.

Kesederhanaan- mengikut garis tingkah laku yang optimum, penyelesaian pertikaian, percanggahan, penstabilan keadaan, kompromi, kerjasama. Pengantara, pendamai, penyembuh. Dalam hubungan - keharmonian, keseimbangan. Dalam kerja - peringkat yang aman dan tenang, perancangan. Nasihat - jangan tergesa-gesa, cari ketenangan dalam jiwa anda dan jangan fikirkan tentang cita-cita dan persaingan. Terbalik - penyesuaian, penyesuaian kepada keadaan.

syaitan- godaan, nafsu, obsesi. Manipulasi, perhambaan, kuasa, pergantungan. Alkohol, dadah, seks. Dalam hubungan - semangat, kasih sayang yang kuat, tarikan, perkahwinan kemudahan. Dalam kerja - penetapan pada bahan, ujian untuk prinsip moral. Nasihat - pergi ke ekstrem, membangkitkan perasaan dan keinginan yang jelas. Terbalik - memanjakan keinginan, keghairahan, keseronokan, keseronokan.

Menara- kemusnahan cara hidup sedia ada. Kehilangan segala usaha yang penting dan sia-sia. Malapetaka, kemalangan, ancaman jatuh dari ketinggian. Dalam hubungan - ujian cinta atau persahabatan yang serius, pengakhiran hubungan. Di tempat kerja - pemecatan, tekanan, konflik, kehilangan reputasi dan pelanggan. Petua - untuk mendapatkan yang baru, musnahkan yang lama. Terbalik - kemusnahan, krisis, rasa bersalah, masalah.

Bintang- harapan, keinginan dan matlamat baru. Niat untuk mula bergerak ke arah apa yang dibayangkan, keyakinan terhadap kebolehan diri sendiri. Penerimaan bantuan tepat pada masanya. Dalam hubungan - pertemuan yang lama ditunggu-tunggu, cinta baru, percintaan, keinginan untuk mengukuhkan hubungan. Di tempat kerja - tempat kerja baru, kedudukan yang lebih tinggi, nasib baik dan tuah. Nasihat - ikut matlamat, manfaatkan peluang baru, percaya naluri anda sendiri. Terbalik - inspirasi, kreativiti, penyembuhan, bantuan, kebahagiaan dan keyakinan.

Bulan- penipuan, ketakutan, campuran akal dan emosi. Kurang maklumat, tidak ikhlas, cemburu, iri hati. Gangguan mental, tekanan. Dalam hubungan - penipuan diri, keengganan untuk melihat perubahan, kehadiran kekasih, isu yang tidak ditangani sebelum ini. Di tempat kerja - motif tersembunyi, ketidakjujuran, ketidakcekapan. Nasihat - berhati-hati, berhati-hati dengan penipuan, semak maklumat masuk, kreativiti akan menghilangkan tekanan. Terbalik - fantasi dan imaginasi, pengembaraan, kebolehan extrasensori, hubungan dengan dunia lain.

Matahari- kemakmuran, kejayaan, kebahagiaan. Pemenuhan keinginan, kesejahteraan, penyelesaian masalah. Kelahiran seorang anak. Kesedaran tentang kebenaran, wawasan. Dalam hubungan - persefahaman bersama, cinta, kesatuan yang tidak dapat dihancurkan. Dalam kerja - berjaya mengatasi kesukaran, projek baru, semoga berjaya. Nasihatnya ialah bersikap terbuka dan murah hati, mengekalkan keyakinan dan memancarkan kegembiraan. Terbalik - kegembiraan, cinta hidup, keyakinan, kesedaran diri, kreativiti.

Mahkamah- kebangkitan, gencatan senjata, perubahan ke arah yang lebih baik. Pemulihan tenaga, pemulihan, kehidupan baru. Dalam hubungan - pengampunan, pembaharuan. Dalam kerja - perubahan, berakhirnya masalah lama atau perubahan dalam kualiti mereka, kreativiti. Nasihat - jangan takut dengan perubahan dan penambahbaikan dalam hidup, kembali kepada yang ditangguhkan untuk masa depan. Terbalik - penebusan, kembali ke kedudukan masa lalu atau permulaan, taubat, pembalasan.

dunia- komunikasi, pergaulan, introspeksi dan persefahaman bersama, orang yang berfikiran sama. Mendapat pahala kerja atau pahala dosa. Jatuh sebelum perjalanan. Dalam hubungan - perdamaian dan keharmonian. Dalam kerja - pencapaian, kejayaan material, kemasyhuran, peluang untuk melakukan apa yang anda suka. Nasihat - sudah tiba masanya untuk mendapatkan nasihat bijak daripada orang yang berpengetahuan, menyusun fikiran anda dan melihat apa yang berlaku di dunia. Terbalik - pengakhiran yang bahagia, mencapai matlamat, keharmonian, keamanan, rehat.

Peramalan tentang Tarot Mesir

Peramalan tentang Tarot Mesir melibatkan mematuhi peraturan yang terpakai pada dek tradisional. Terdapat banyak susun atur yang sesuai untuk ramalan di dek - kompleks dan mudah. Mana-mana dek Mesir adalah universal, sesuai untuk ramalan untuk situasi, kerja, kanak-kanak, hubungan, kesihatan, dan digunakan untuk introspeksi.

Susun atur yang paling mudah ialah. Mereka mengambil dek dan berfikir tentang apa yang perlu ditanya kepada Tarot: soalan tentang situasi tertentu, sikap seseorang, sesuatu yang lain. Tiga kad diuruskan secara membuta tuli:

1. Kad pertama adalah masa lalu.
2. Yang kedua adalah nyata.
3. Yang ketiga mendedahkan rahsia masa depan.

Tarot Mesir bukanlah dek yang berasingan. Terdapat variasi daripada pengarang yang berbeza yang mempengaruhi mitologi dan reka bentuk Mesir.

Bersentuhan dengan

Terdapat khabar angin bahawa kad pertama datang kepada kami dari Mesir Purba. Sebuah kuil tertentu dihiasi dengan lukisan dari "Book of the Dead" yang misteri dan megah. Jika anda ingin beralih kepada dewa, maka anda perlu mengelilingi semua 22 dewan yang sepadan dengan setiap gambar dari buku ini.

Ciri unik peta Firaun Ramses ialah tiada imej padanya. Tetapi terdapat fakta yang digariskan dengan jelas dari kehidupan Firaun sendiri. Setiap kad menggambarkan Ramses, bangunan luar dan pelayannya, yang memainkan peranan yang mengagumkan dalam hidupnya.

Apakah struktur dek?

PENTING UNTUK TAHU!

Azimat yang akan membantu anda mencari kebahagiaan dan cinta anda...

Seperti mana-mana set ramalan kad tarot, dek termasuk 78 kad. Di samping itu, terdapat pembahagian ke dalam kelas: Arcana senior dan junior. Arcana junior atau kad mahkamah, seterusnya, dibahagikan kepada saman. Dek yang cerah dan berwarna-warni secara tidak sengaja menarik perhatian mata dan pastinya tiada sesiapa pun yang acuh tak acuh.

Lukisan Firaun pada setiap kad dipersembahkan dalam cahaya yang terbaik. Di samping itu, terdapat huraian dengan kebaikan watak Ramses dan kualiti terbaiknya. Sejak zaman purba, Firaun telah disamakan dengan dewa-dewa.

Sebaliknya, Firaun juga merupakan entiti ilahi yang memerintah atas manusia. Atas sebab inilah Ramses telah dikebumikan bersama-sama isteri dan orang istananya. Pada mulanya mereka diletakkan di dalam kubur, dan hanya selepas itu mereka dimeteraikan bersama dengan sarkofagus. Kita boleh mengatakan bahawa mereka telah dikebumikan hidup-hidup.

Tafsiran kad Tarot Firaun

Sebelum meneruskan peletakan kad, adalah berguna untuk belajar sebanyak mungkin tentang kehidupan Firaun dan orang bawahannya. Mengapa kita memerlukan ini? Sebagai contoh, kad "Kematian" akan menjadi personifikasi personaliti yang rosak dan tertekan, perubahan penting dalam kehidupan ke arah negatif.

Jika anda masih berani menggunakan kad Tarot Firaun, maka kami menasihati anda untuk bekerja dengan mereka hanya selepas beberapa waktu berlalu. Pertama, buat penjajaran ujian untuk satu hari dan jangan lupa memohon ampun dan belas ihsan daripada firaun atas kesalahan tersebut. Kemungkinan besar, dia akan menukar kemarahannya kepada sikap yang baik dan membenarkan dia menggunakan kadnya.

Ingat bahawa Ramses tidak mempunyai tabiat menyembunyikan atau melembutkan perjanjian itu. Atas sebab inilah semakin ramai orang menggunakan dek Tarot Firaun Ramses. Mereka berguna apabila anda perlu mengetahui akibat tindakan, kelebihan dan kekurangannya.

Sepanjang dua dekad yang lalu, ramai artis telah mengusahakan reka bentuk kad tarot yang diilhamkan oleh tema Mesir. Sebahagian daripada mereka menggambarkan Mesir purba, hanya berdasarkan imej imaginasi mereka sendiri, dan ini hampir tidak pernah bertepatan dengan realiti sejarah. Yang lain diilhamkan secara langsung oleh asal budaya Mesir dan menyalin patung dan relief, penerangan atau lukisan daripada papirus, menghasilkan semula dengan tepat atau membuat pelarasan mereka sendiri. Walau bagaimanapun, dalam kebanyakan kes, ciptaan mereka ternyata entah bagaimana mati, tidak berjiwa, tidak mempunyai konsep yang koheren mahupun nilai artistik. Sudah tentu, kritikan ini tidak terpakai untuk semua siri Tarot Mesir yang baru, di antaranya terdapat beberapa pengecualian (malangnya, sangat sedikit). Kategori karya yang mempunyai koheren seni dan falsafah, tanpa teragak-agak, boleh dikaitkan dengan kad siri Ramses - Tarot of Eternity yang dilukis oleh tuan ilustrasi sejarah Severino Baraldi. Siri ini merangkumi tempoh sejarah yang jelas, bermula dengan kenaikan takhta Firaun Seti I Mesir (sekitar 1304 SM) dan berakhir dengan pemerintahan Merneptah (1224 SM). Ini adalah bapa dan anak kepada Firaun Ramses II, yang bermula dan berakhir dengan satu siri 22 Major Arcana, juga dipanggil kad truf. Tempoh ini didahului oleh kemunculan di arena sejarah dua watak yang, seolah-olah, di luar zaman mereka. Mereka adalah penganut agama monoteistik (tauhid), yang kemudiannya, lama kemudian, mengubah perjalanan sejarah. Ini, di satu pihak, adalah firaun sesat Amenhotep IV, lebih dikenali sebagai Akhenaten, yang memerintah negara itu sehingga kira-kira 1347 SM. Sebaliknya, nabi Musa, yang memimpin bani Israel keluar dari Mesir sekitar 1220 B.C. Di antara orang luar ini, semua Arcana Utama disusun mengikut urutan yang sepadan dengan tempoh masa yang diambil sebagai asas, meliputi umur panjang (dari 1302 hingga 1224 SM) Tuhan di Bumi Pengguna-Maat-Ra Setepen-Ra, yang bermaksud Kuasa adalah sumber keadilan adalah Ra, yang terpilih daripada Ra, lebih dikenali sebagai Ramses II. Seluruh urutan tokoh trump dipenuhi dengan imej isteri utamanya, anak lelaki dan anak perempuannya yang paling terkenal, musuh dan episod kehidupan.

ARCANA UTAMA
0 - Jester (IL MATTO) - Akhenaten
Tegak: Kecuaian, keterlaluan, ketidakmatangan, pendedahan.
Terbalik: Menipu diri, mengigau demam, gila ganas, keracunan.
I - Ahli Sihir (IL BAGATTO): Seti I (bapa kepada Ramses II)
Tegak: Kemahuan, kemerdekaan, ketangkasan, licik, diplomasi.
Terbalik: Pembohongan, kerjaya, penipuan.
II - Imam Besar (LA PAPESSA): Tiya (ibu Akhenaten)
Tegak: Pengajaran, intuisi, misteri, iman, misteri.
Terbalik: Kejahilan, prasangka, prasangka, histeria.
III - Maharani (LIMPERATRICE): Nefertari (isteri tercinta Ramses II)
Tegak: Kesuburan, kecerdasan, dialog, pertolongan, kehamilan.
Terbalik: Kebodohan, kemandulan, kesembronoan.
IV - Maharaja (L1MPERATORE): Ramses II
Tegak: Kestabilan, kuasa, kuasa, perlindungan.
Terbalik: Ilusi yang hebat, keangkuhan, keberanian, pembangkang.
V - Imam Besar (IL PAPA): Nebunenef
Tegak: Inspirasi, kebaikan, kelegaan, kesabaran, tradisi.
Terbalik: Kemarahan, permusuhan, tidak bertoleransi, tidak bermoral.
VI The Lovers (GLI AMANTI): The Lovers
Tegak: Memutuskan, mencuba, menguji, pakatan, kesatuan.
Terbalik: Pengkhianatan, penamatan, perpisahan, keraguan.
VII - Chariot (IL CARRO): Mena (Memphis)
Tegak: Kemenangan, kebolehan mengurus, pengiktirafan awam.
Terbalik: Kekalahan, kekurangan peluang, kesilapan.
VIII - Keadilan (LA CIUSTIZIA): Maat-Hor-Neferu-Ra (pertemuan para Dewa)
Tegak: Imbangan, undang-undang, logik, hierarki.
Terbalik: Ketidakadilan, masalah dengan undang-undang, kekurangan ketertiban.
X - Hermit (LEREMITA): Kaemwese (isteri kedua Ramses - puteri Hittite)
Tegak: Berhati-hati, berhati-hati, meditasi, kesendirian, diam.
Terbalik: Kasihan diri, iri hati, kelewatan.
X - Roda (LA RUOTA): Heb-Sed (perayaan untuk menghormati firaun)
Tegak: Perubahan, kitaran semula jadi, perubahan, peluang.
Terbalik: Ketidakstabilan, kehilangan kelebihan.
XI - Kekuatan (LA FORZA): Ben-Anat (Balu-Anat, isteri Set, dewi pemburuan dan pertempuran)
Tegak: Tenaga, kerja keras, kekuatan moral, keberanian.
Terbalik: Kemalasan, garang, kelemahan.
XII - Orang yang Digantung (L'APPESO): Hemuas (Satni-Khamuas, anak Ramses, bijak)
Tegak: Pengorbanan, idealisme, tidak mementingkan diri sendiri, altruisme, ekstasi mistik.
Terbalik: Ketidakupayaan, sakit.
XIII - Kematian (LA MORTE): Osiris-Ne-fertari
Tegak: Akhir, perubahan mendadak dan radikal, permulaan.
Terbalik: Kesukaran yang serius, nasib yang berubah-ubah, masalah yang besar.
XIV - Kesederhanaan (LA TEMPERANZA): Hathor-Nefertari
Tegak: Kawalan diri, kesederhanaan, kebolehsuaian, rehat yang sihat, penjagaan dan penyelenggaraan.
Terbalik: Ketakutan, rasa tidak enak badan.
XV - Syaitan (LA DIAVOLO): Seth (Tuhan Dunia Bawah)
Tegak: Tindakan naluri, sihir, keghairahan, cadangan.
Terbalik: Perversity, keterujaan, kebencian.
XVI - Menara (LA TORRE): Ramesseus (makam Ramses di Thebes)
Tegak: Penerbangan, berlepas tergesa-gesa, buangan, keruntuhan keyakinan, bahaya.
Terbalik: Kemalangan, kehancuran, malapetaka, huru-hara.
XVII - Bintang (LE STELLE): Isis-Co-muc (Dewi, ibu kepada Horus- Sirius)
Tegak: Harapan, petanda bertuah, idea baharu, kedamaian
Terbalik: Petanda buruk, penolakan, kekecewaan.
XVIII - Luna (LA LUNA): Opet (anak perempuan Ramses)
Tegak: Mimpi, penglihatan, pengembaraan, pertemuan pelik, perjalanan. Terbalik: Bahaya, sihir, dusta.
XIX Sun (IL SOLE): Merneptah (anak lelaki dan pewaris Ramses II)
Tegak: Keharmonian, persahabatan, cinta, kehormatan, kegembiraan.
Terbalik: Kurang kebahagiaan, mementingkan diri sendiri, mudah marah.
XX - Penghakiman Terakhir (IL GIUDIZIO): Musa (nabi orang Israel)
Tegak: Pembaharuan, kelahiran, kebangkitan baru, pemulihan.
Terbalik: Keraguan, penyesalan, penyakit.
XXI - Dunia (IL MONDO): Shei (dewa nasib)
Tegak: Ganjaran, pemenuhan, kejayaan, warisan, masa.
Terbalik: Kelewatan, kekecewaan, kegagalan.

ARCANA MINOR

Sut Tongkat (BASTONI)

1. Ace. Tegak: Ciptaan. Ciptaan. Permulaan perusahaan yang berani. Kuasa lelaki.
Terbalik: Kemusnahan, pereputan. Keletihan.
2. Kedudukan langsung: Persimpangan jalan, persimpangan jalan. Gangguan paksa perusahaan yang berani.
Terbalik: Masalah besar. malang. Masalah.
3. Kedudukan tegak: Persediaan yang teliti. Inspirasi. Berbuah.
Terbalik: Fasa peralihan. Kemungkinan kesukaran.
4. Kedudukan langsung: Penambahan, penambahbaikan. Mengatasi kesukaran. Komitmen yang diterima.
Terbalik: Perkenalan yang tidak jujur.
5. Tegak: Usaha yang hebat, kerja keras, masalah yang besar. Kerja keras.
Terbalik: Mobiliti. Perubahan fikiran. Konflik dalaman. Pertengkaran mulut.
6. Kedudukan langsung: Kemenangan yang diragui. Kejayaan sementara.
Terbalik: Tidak selamat, ketidakpastian. Halangan. Kesukaran.
7. Kedudukan langsung: Perlindungan. Tindakan mempertahankan hak atau barang material.
Terbalik: Bahaya kecurian atau penipuan.
8. Kedudukan langsung: Kelajuan. Tergesa-gesa. Peluang yang dieksploitasi tepat pada masanya.
Terbalik: Perlahan, lesu. Hilang peluang.
9. Kedudukan langsung: Pengetahuan. Analisis peluang. Cari.
Terbalik: Keadaan yang menggalakkan anda membuat kesilapan.
10. Kedudukan langsung: Keletihan, keletihan. Ketagihan berat.
Terbalik: Kekurangan keberanian, keputusasaan. Hilang harapan.
Halaman (FANTE DI BASTON1) - Kedudukan tegak: Ukur. Ketepatan adalah dalam butiran. Masa belajar.
Terbalik: Idea yang tidak masuk akal. Semangat yang berlebihan.
Knight (CAVALIERE DI BATONI) -Kedudukan tegak: Dal. Perjalanan yang memenatkan. Pemandu / pemimpin / yang tidak berpengalaman.
Terbalik: Ilusi. Bahaya rahsia.
Ratu (REGINA DI BATONI) - Tegak: Keintiman, kebiasaan, kerahsiaan. Wanita dewasa. ibu.
Terbalik: Perempuan cemburu, isteri. cinta yang dibenarkan.
Raja (RE DI BATONI) - Kedudukan langsung: Tekun, tekun. Orang yang menyenangkan dan baik. Bapa. Terbalik: Nasihat untuk diambil.

Sut of the Chalice (SORRE)

1. Ace. Tegak: Kelimpahan. Kelahiran cinta atau kelahiran anak. hari cuti.
Terbalik: Buah-buahan yang sedikit. Berundur.
2. Kedudukan langsung: Keghairahan, hobi. perhubungan yang indah. Persahabatan yang ikhlas.
Terbalik: Cinta yang tidak bahagia. Berbeza.
3. Kedudukan tegak: Ketinggian. Kenaikan pangkat kerjaya. Kelegaan.
Terbalik: Kerosakan kekal. Perbelanjaan tenaga yang membazir.
4. Kedudukan langsung: Debauchery. Hubungan yang tidak jelas. Gaya hidup yang tercela.
Terbalik: Keraguan, ketidakpastian dalam hubungan cinta.
5. Kedudukan langsung: Ketakutan yang tidak rasional. rasa malu. Keragu-raguan. Mental, masalah.
Terbalik: Petanda suram.
6. Kedudukan langsung: Kenangan. Perubahan fikiran yang berguna. Pemulihan. Rehat.
Terbalik: Isu kontroversi. Masalah keluarga kecil.
7. Kedudukan langsung: Vanity, coquetry. Ekshibisionisme. Narsisisme.
Terbalik: Keinginan yang tidak penting. Cita-cita yang tidak munasabah.
8. Kedudukan langsung: Keseronokan. Hiburan sederhana.
Terbalik: Menyebarkan, beralih kepada yang lain. Kehilangan masa. Tidak aktif, malas, pasif.
9. Kedudukan lurus: Fantasi. Ciptaan kreatif. Penyembahan seni.
Terbalik: Penglihatan pelik. Rancangan yang tidak masuk akal.
10. Tegak: Kematangan. persetujuan intim. Kemas kini. Terbalik: Penuaan. Genangan.
Halaman (FANTE DI SORRE) - Kedudukan langsung: Kebaharuan, kebaharuan. Berita dari seorang kawan.
Terbalik: Berita yang tidak dijangka. gosip. Berita buruk.
Knight (CAVALIERE DI SORRE) - Kedudukan langsung: Godaan, rayuan. Hadiah atau tawaran yang menggembirakan.
Terbalik: Harapan yang berlebihan pada diri sendiri atau orang lain.
Ratu (REGINA DI SORRE) - Kedudukan langsung: Pertunangan, bertunang. Kawan sejati. Isteri yang setia.
Terbalik: Hiburan, beralih kepada sesuatu yang lain. Bahaya pengkhianatan.
Raja (RE DI SORRE) - Kedudukan langsung: Ciptaan kreatif. Artis yang diiktiraf. Pencipta.
Terbalik: Niat buruk. Peras ugut. Plagiat.

Sut Pedang (SPADE)

1. Ace. Tegak: Dinamik. Penaklukan. Kemenangan sepenuhnya.
Terbalik: Perlanggaran keras terutamanya. Kemenangan yang meragukan.
2. Tegak: Duel. Konfrontasi yang sukar, tetapi betul. Imbangan terganggu.
Terbalik: Perpisahan, perceraian. Perbicaraan.
3. Tegak: Ketidakberdayaan. Keletihan. Penderitaan yang kerap, kesakitan.
Terbalik: Bahaya mengintai. penyakit.
4. Tegak: Pengorbanan diri, penafian diri. Penepian yang diperlukan.
Terbalik: Harga diri. krisis dalaman. Taubat. Fatalisme.
5. Kedudukan langsung: Konsesi. Kehilangan kebebasan.
Terbalik: Mengomel, menipu. Penindasan. Kezaliman.
6. Kedudukan langsung: Terbongkar rahsia. Kecurigaan, ketidakpercayaan. Kebimbangan yang munasabah. Petanda buruk.
Terbalik: Mimpi ngeri berulang.
7. Kedudukan lurus: Pengembaraan. Pemergian yang tidak diduga. Carian dalaman.
Terbalik: Perjalanan dramatik.
8. Kedudukan langsung: Mendamaikan campur tangan. Gangguan obsesif, berterusan, kurang ajar.
Terbalik: Tidak bijaksana, suka bercakap, membocorkan rahsia.
9. Kedudukan langsung: Pembalasan. langkah membalas dendam. Hukuman yang dahsyat.
Terbalik: Kekejaman. hutan liar. Keji, keji.
10. Kedudukan langsung: Celaka, kesedihan, kesedihan. Penderitaan yang kuat. Pengkhianatan, pengkhianatan.
Terbalik: Penawanan. Halangan yang tidak dapat diatasi, kesukaran.
Halaman (FANTE DI SPADE) - Kedudukan langsung: Siasatan, carian. Seorang pelajar yang muda dan cemerlang.
Terbalik: Perisik. upahan. Seorang pemuda yang tidak berpengalaman.
Knight (CAVALIERE DI SPADE) - Kedudukan tegak: Kepantasan, kemarahan, semangat. Seorang yang berapi-api perangai.
Terbalik: Penolong yang cuai atau tidak sederhana.
Ratu (REGINA DI SPADE) - Tegak: Keterukan, keterukan. Seorang wanita yang serius dengan perwatakan yang sukar.
Terbalik: Wanita munafik atau bermusuhan.
Raja (RE DI SPADE) - Kedudukan langsung: Ayat. Hakim atau ahli politik, mengejar garisnya sendiri.
Terbalik: Musuh yang kuat.

Sut Syiling (DENARI)

Kami dirujuk oleh ahli astrologi terkenal di Moscow Julia!
Rayuan itu akan membolehkan anda mendapatkan perundingan, carta kelahiran, kosmogram, reka bentuk seseorang, potret psiko, serta ramalan tarot. Ahli Astropsikologi - Julia akan membantu anda menyelesaikan masalah kewangan, meningkatkan tahap keluarga anda. Cari cinta, selesaikan perselisihan faham dengan orang tersayang. Dedahkan bakat terpendam anda, halakan kerjaya anda ke arah yang betul dan beritahu takdir anda.
Dapatkan perundingan sekarang, tulis ke mel
Atau dalam telegram @astrologslunoyvDeve
Jika anda mempunyai sebarang soalan tentang mana-mana artikel atau anda inginkan nasihat daripada pakar sebenar - tulis kepada Julia.

1. Ace. Tegak: Kejayaan. Momen yang menggembirakan. Menang, pendapatan.
Terbalik: Keuntungan haram. Hilang peluang.
2.Jawatan Langsung: Pertukaran. Berdagang. Kerjasama ekonomi.
Terbalik: Tidak sabar. Keperluan untuk wang.
3. Kedudukan langsung: Pengembangan. Pertumbuhan hartanah. Pesanan. Kira.
Terbalik: Gangguan. Pengabaian.
4. Kedudukan langsung: Berjimat cermat. Pandangan jauh. Kerendahan hati, kesopanan. Fikiran, kecerdasan, kebijaksanaan.
Terbalik: Pemborosan. Pembaziran sumber.
5. Tegak: Takut. Masalah yang serius.
Terbalik: Takut akan hal ehwal kesihatan atau kewangan.
6. Kedudukan langsung: Keberanian, berani. Tindakan yang sangat berisiko dan menjejaskan.
Terbalik: Hilang keyakinan. Skandal.
7. Jawatan langsung: Dedikasi. Bantuan terjamin atau sukarela. Hadir. Ganjaran.
Terbalik: Iri hati. Keluasan alam yang menipu.
8. Kedudukan langsung: Autonomi. Kemerdekaan. Pembebasan.
Terbalik: Salah bermakna. Kemiskinan yang layak.
9. Kedudukan langsung: Pendapatan. Dilabur pada masa lalu mendapat keuntungan.
Terbalik: Jarang datang duit.
10. Kedudukan langsung: Kekayaan. Harta keluarga. pusaka.
Terbalik: Warisan kontroversi. gadai janji.
Halaman (FANTE DI DENARI) - Kedudukan langsung: Kemajuan. Seorang lelaki muda dengan idea-idea baru dan bernas. Terbalik: Keragu-raguan. Berundur.
Knight (CAVALIERE DI DENARI) -Kedudukan tegak: Pengekalan dalam simpanan; kekangan, kesopanan. mesej yang disulitkan. Pendakwaraya, peguam.
Terbalik: Penipuan, penipuan, ilusi. Musuh yang mengintai. Ilmu hitam.
Ratu (REGINA DI DENARI) - Jawatan langsung: Pematuhan. Seorang wanita yang sensitif dan baik hati.
Terbalik: Wanita yang jahil atau melulu.
Raja (RE DI DENARI) - Kedudukan tegak: Cita-cita.
Terbalik: Orang kaya dan berniat baik.

©Nilai asal yang disertakan dengan dek

DEK TAROT KEKAL

KAD PHAROOH RAMSES

Hipotesis yang paling umum tentang asal usul dek Tarot menganggap "Book of Thoth" suci sumber Arcana Major dan Minor, dan Mesir Purba sebagai tanah air mereka.
Di Mesir purba, tuhan Thoth dipanggil Tuhan Buku Ilahi dan Jurutulis Perhimpunan Dewa. Di akhirat, pada Penghakiman Osiris, dia menulis keputusan Mahkamah. Wise Thoth juga dianggap sebagai penyusun kod undang-undang Mesir Atas dan Hilir.
God Thoth adalah penaung ilmu, sihir dan perubatan; dia mengetahui semua perkataan ajaib dan mantra ajaib yang wujud di dunia dan dunia lain. Pada era pra-dinasti, Thoth, sebagai dewa bulan, telah dikenal pasti dengan mata kiri Horus si helang. Mata kiri Horus melambangkan kebangkitan selepas kematian: apabila Set membunuh Osiris, Horus, anak kepada Osiris dan Isis, membangkitkan bapanya, membenarkan dia menelan Matanya, yang telah dipotong oleh Set sebelum ini, dan Thoth, dewa penyembuhan, berkumpul di bahagian-bahagian, disambungkan, - dan Mata dibangkitkan.

Sejarah, malangnya, tidak mengekalkan bukti yang tidak dapat dipertikaikan mengenai penjelmaan material tuhan Mesir Thoth. Sesetengah penyelidik berpendapat bahawa Thoth, atau dipanggil Tutti, datang ke tanah Mesir selepas kematian pulau Atlantis. Jika kita mengambil kira masa banjir yang memusnahkan tamadun Atlantis, cukup pasti ditunjukkan oleh Plato, maka ternyata Thoth muncul di Mesir sekitar 9600 SM. Tetapi ini tidak begitu bertepatan dengan urusan Thoth, yang dianggap sebagai pencipta tulisan (atau membawanya dari Atlantis), kerana kronik tertua yang kita ketahui, selain daripada tulisan simbolik pada lajur kuil, bermula pada 4400 BC. Sudah tentu, sumber penulisan yang lebih kuno tidak dapat mencapai zaman kita, atau Plato dalam Critiasnya hanya membuat kesilapan selama 5000 tahun.
Daripada dokumen yang telah diturunkan kepada kita, nama Thoth pertama kali disebut dalam Kitab Suci Orang Mati, sejak 3633 SM. Khususnya, terdapat baris berikut: "Di bandar Hermopolis (nama itu berasal dari nama Yunani Thoth - Ermius - Hermius - Hermes), anak lelaki Firaun Menkaure menemui papak alabaster yang dicat dengan cat biru dan mengandungi imej suci. "di bawah kaki tuhan Thoth."
Dia juga disebut dalam dialog Plato "Phaedrus" (274): "... berhampiran bandar Mesir Navcratis, salah satu tuhan tempatan yang paling kuno telah dilahirkan, kepada siapa burung yang dipanggil ibis didedikasikan. Dan nama dewa itu sendiri ialah Teut (Thoth). Beliau adalah orang pertama yang mencipta nombor, mengira, geometri, astronomi, selain permainan dam (senet) dan dadu, serta menulis. Raja atas seluruh Mesir ketika itu ialah Thamus, yang memerintah di kota besar wilayah atas, yang orang Yunani panggil Thebes Mesir, dan tuhannya Amon (Amon). Setelah datang kepada raja, Teut (Thoth) menunjukkan kemahirannya dan berkata bahawa mereka harus dipindahkan ke seluruh orang Mesir. Raja bertanya apa faedah yang mereka bawa. Teut mula menjelaskan, dan raja, bergantung kepada sama ada Teut, pada pendapatnya, bercakap dengan baik atau tidak, menyalahkan sesuatu, dan memuji sesuatu. Berkenaan dengan setiap seni, Thamus dikatakan telah mengatakan banyak kebaikan dan keburukan kepada Teutus, tetapi terlalu panjang untuk diceritakan. Apabila tiba giliran untuk menulis, Teut berkata: "Ilmu ini, raja, akan membuat orang Mesir lebih bijak dan ingat, kerana telah ditemui cara untuk ingatan dan kebijaksanaan." Raja berkata: "Teut yang paling mahir, seseorang dapat menghasilkan objek seni, dan yang lain adalah untuk menilai bahagian bahaya atau faedah yang mereka miliki bagi mereka yang akan menggunakannya. Dan sekarang anda, bapa surat, kerana cinta kepada mereka, memberi mereka makna yang bertentangan. Mereka akan menanamkan kealpaan dalam jiwa mereka yang telah mempelajarinya, kerana ingatan akan dilucutkan daripada latihan: mereka akan mula mengingati dari luar, mempercayai surat itu, mengikut tanda-tanda luar, dan bukan dari dalam, dengan sendirinya. Jadi anda telah menemui ubat bukan untuk ingatan, tetapi untuk ingatan. Anda memberi pelajar khayalan, bukan kebijaksanaan sebenar. Mereka akan mengetahui banyak perkara daripada anda melalui khabar angin, tanpa latihan, dan akan kelihatan berpengetahuan, kekal kebanyakannya jahil, orang yang sukar untuk berkomunikasi; mereka akan menjadi bijak palsu dan bukannya bijak."
Ahli teologi Perancis, ahli bahasa dan okultis Count Antoine Court de Geblen berhujah bahawa konsep "Tarot" adalah berdasarkan ritual Mesir kuno yang dikaitkan dengan pemujaan dewa buku dan tulisan Thoth, yang menyusun "buku" kebijaksanaan Mesir. atau "Kitab Thoth" yang suci. Buku ini dianggap sebagai Kunci Keabadian, kerana ia mengandungi semua rahsia proses di mana seseorang boleh memperoleh keabadian. Di samping itu, buku itu mengandungi kunci kepada seluruh tulisan Thoth-Hermes. Adalah diketahui bahawa semua halaman "Book of Thoth" ditutup dengan hieroglif dan simbol aneh yang memberi mereka yang tahu cara menggunakannya, kuasa tanpa had ke atas roh-roh udara dan dewa-dewa bawah tanah. Apabila bahagian otak tertentu dirangsang oleh proses rahsia dalam Misteri, kesedaran seseorang berkembang dan dia dibenarkan untuk melihat Abadi dan hadir di hadapan dewa yang lebih tinggi. The Book of Thoth menerangkan kaedah yang mana rangsangan tersebut boleh dicapai.
M. P. Hall menulis: “Menurut legenda, Kitab Thoth disimpan dalam kotak emas di tempat kudus dalam kuil. Hanya ada satu kunci untuknya, dan ia disimpan oleh Master of the Mysteries, pemula tertinggi Hermetic Arcana. Dia sahaja yang tahu apa yang tertulis dalam buku rahsia itu. Kitab Thoth telah hilang kepada dunia purba dengan kemerosotan Misteri, tetapi para inisiat yang setia membawanya dimeteraikan dalam kotak suci ke negeri lain. Buku itu masih wujud dan terus memimpin murid-murid pada zaman ini ke tempat kudus Abadi. Tidak ada maklumat lain tentang Kitab itu, tetapi penggantian rasul dari imam pertama, yang dimulakan oleh Hermes sendiri, tetap tidak terputus hingga hari ini, dan mereka yang bersedia untuk melayani Abadi boleh membuka dokumen yang tidak ternilai ini jika mereka mencari dengan ikhlas dan tanpa jemu. .
Dia juga mencatat: "Hermes dalam Kitab Thoth membuka Satu-satunya Jalan kepada semua umat manusia, dan selama berabad-abad orang bijak dari semua orang dan kepercayaan telah mencapai keabadian melalui Jalan yang ditetapkan oleh Hermes di tengah-tengah kegelapan untuk penebusan umat manusia. "
Sesetengah penyelidik percaya bahawa pengetahuan Tarot telah dihantar kepada paderi Mesir dari Atlantis sendiri (seperti yang disebutkan di atas, kemungkinan Thoth-Hermes berasal dari Atlantis). Menurut legenda, di Mesir kuno terdapat sebuah kuil di mana misteri permulaan ghaib diadakan. Setiap peringkat permulaan yang berturut-turut berlaku di dalam bilik yang berasingan. Terdapat 22 daripadanya secara keseluruhan. Di dinding bilik terdapat lukisan simbolik, dari mana Arcana Agung Tarot kemudiannya berasal. Dalam Misteri Isis dan Osiris, simbolisme Pemberian Tuhan muncul sebagai 22 lukisan yang diukir di atas batu, yang, selepas pencerobohan Khalifah Omar, menjadi Arcana Agung Tarot, atau Kitab Suci Thoth. Anda boleh membaca tentang ini dalam buku "Misteri Mesir", dikaitkan dengan Iamblichus dan yang telah diturunkan kepada kami melalui P. Christian, wakil terkemuka tradisi Tarot Perancis. P. Christian dalam "Sejarah Sihir"nya menerangkan ritual permulaan ke dalam misteri Mesir, di mana imej yang serupa dengan kad Tarot didakwa memainkan peranan istimewa: "Dua puluh dua lukisan ini disusun secara berpasangan, bertentangan antara satu sama lain. Melewati dua puluh dua lukisan galeri, inisiat telah diarahkan oleh imam. Mereka diukir di atas batu dalam ceruk yang dipisahkan oleh lajur di Galeri Arcana, di mana orang baru mengambil inisiasi mereka dan yang, menurut legenda, masih wujud utuh di kalangan sphinx dan piramid.
Terdapat juga legenda bahawa semasa zaman firaun dinasti ke-19 (1306 - 1186) Ramses II (Usermaatra-Setepenra, 1290 - 1224), simbol Tarot dibentangkan pada plat emas.
Penyokong asal Mesir Tarot adalah Count Antoine Cour de Geblen yang disebutkan di atas, yang sejak 1776 adalah ahli pondok Masonic Nine Sisters, yang termasuk, dengan cara itu, Voltaire dan Danton. Dia belajar teologi di Universiti Lausanne, dan kemudian, sudah menjadi pendakwah keliling di Gereja Reformed, menjadi berminat dalam mitologi dan sakramen. Cour de Geblen dikenali terutamanya sebagai pengarang karya berbilang jilid, yang dia tulis sepanjang hidupnya, tetapi tidak mempunyai masa untuk menyelesaikannya. Karya ini diterbitkan hanya selepas kematiannya di bawah tajuk "Dunia Primitif, Dianalisis dan Dibandingkan dengan Dunia Moden" ("Le Monde primitive, analise et compare avec le monde moderne"). Di dalamnya, khususnya, dia menganalisis simbolisme kad Tarot dengan bantuan Kabbalah, membuktikan bahawa simbol Arcana berasal dari Mesir satu setengah abad selepas Banjir.
Ahli ghaib dan penyelidik Tarot Perancis yang terkenal Papus juga menghubungkan asal usul Tarot dengan Mesir Purba dan menyatakan legenda berikut pada kesempatan ini:
“Apabila Mesir pernah diancam oleh pencerobohan orang asing, para imam, mengetahui bahawa kali ini kerajaan firaun tidak dapat dipulihkan lagi, memutuskan untuk bersiap sedia untuk kematian segala-galanya. Mereka mengumpulkan semua saintis untuk membincangkan bagaimana untuk mengekalkan pengetahuan yang terkumpul selama beribu tahun, bagaimana untuk menyampaikannya kepada generasi akan datang, yang mereka tahu akan datang selepas orang gasar.
Pada mulanya mereka berfikir untuk mempercayakan ilmu kepada kebajikan. Untuk memilih orang-orang yang berbudi terutamanya di kalangan inisiat dan mengarahkan mereka untuk menyimpan pengetahuan dan menyampaikannya hanya kepada orang yang berakhlak mulia seperti mereka, dari generasi ke generasi.
Tetapi seorang paderi membantah ini bahawa kebajikan adalah perkara yang paling rapuh di dunia dan, lebih-lebih lagi, ia adalah yang paling sukar untuk dicari, terutamanya apabila ia diperlukan. Oleh itu, dia mencadangkan untuk mempercayakan pemeliharaan rahsia kepada maksiat, yang sentiasa dan di mana-mana hadir dan luar biasa kuat pada orang.
Maksiat, katanya, tidak akan hilang sepenuhnya, dan kita mungkin yakin bahawa prinsip kita, jika kita mempercayainya kepada maksiat, akan bertahan lama dan baik.
Pendapat ini diterima, dan permainan telah dicipta, sebagai hamba maksiat, di mana seluruh doktrin rahsia telah dilaburkan. Tarot pada asalnya terdiri daripada plat logam kecil di mana patung-patung misteri diukir. Pemain terkenal sangat percaya karut. Dan mereka, walaupun mereka tidak memahami maksudnya, namun dengan tepat memelihara semua angka dan tanda dan menghantar Tarot dari generasi ke generasi jauh lebih baik daripada yang boleh dilakukan oleh orang yang berbudi.
Dan dengan itu Tarot, yang mewakili sintesis atau intipati semua pengetahuan dunia purba, telah turun kepada kita di bawah samaran bermain dan kad ramalan nasib.
Oleh itu, bagi penyelidik yang serius dalam sains ghaib, dek Tarot membawa rekod simbolik ajaran kuno, dan bagi yang belum tahu, ia ternyata hanya mainan yang menyeronokkan.
Idea asal Mesir kad Tarot juga disokong oleh pelajar Count Antoine Cour de Geblen, ahli ghaib Perancis dan Kabbalist Etteila. Dia "menemui" bahawa 3953 tahun yang lalu (dikira dari 1783), iaitu, "tepat 171 tahun selepas banjir," tujuh belas orang bijak Mesir kuno, yang diketuai oleh legenda Hermes Trismegistus, mencipta Tarot Arcana dan mengukirnya pada tablet emas. Dia mendakwa bahawa dia mempunyai penglihatan tentang tablet emas Mesir dengan imej Arcana Major. Oleh itu, dia cuba melukis deknya "di bawah Mesir" (oleh itu, dengan cara itu, sphinx muncul di geladak pengikutnya dalam kad "Chariot").
Walau bagaimanapun, keaslian asal Mesir Tarot tidak pernah dipastikan dengan pasti. Dan bukan sahaja lukisan itu bersifat lebih moden, tetapi juga simbolismenya lebih Perancis daripada Mesir. Cuma pada zaman Etteilla di Perancis, fesyen untuk Mesir baru sahaja muncul (diganggu oleh Revolusi Perancis, tetapi disambung semula dengan kempen Mesir Napoleon). Malah, selain daripada karya yang dikaitkan dengan Iamblichus dan tradisi Ordo Hermetik, kami tidak mempunyai bukti untuk kewujudan "Book of Thoth" (The Great Arcana of the Tarot) di Mesir purba.

Dek "Tarot of Eternity atau kad Firaun Ramses" tergolong dalam kumpulan dek yang dibuat dalam apa yang dipanggil "gaya Mesir". Pengarangnya adalah mahir dalam ilustrasi sejarah Severino Baraldi. Dek ini merangkumi tempoh sejarah bermula dengan kenaikan takhta Firaun Seti I Mesir (sekitar 1304 SM) dan berakhir dengan pemerintahan Merneptah (1224 SM). Ini adalah bapa dan anak kepada Firaun Ramses II (Usermaatra Setepenra, yang bermaksud "Kuasa adalah sumber keadilan Ra, yang terpilih dari Ra"). Seperti yang disebutkan di atas, terdapat legenda bahawa pada zaman Firaun Ramses II, simbol Tarot dibentangkan pada plat emas. Tempoh ini didahului oleh penampilan di arena sejarah dua watak yang, seolah-olah, "luar zaman mereka". Mereka adalah penganut agama monoteistik (tauhid), yang kemudiannya, lama kemudian, mengubah perjalanan sejarah. Ini adalah firaun sesat Amenhotep IV, lebih dikenali sebagai Akhenaten, yang memerintah negara itu sehingga kira-kira 1347 SM. dan nabi Musa, yang memimpin umat Israel keluar dari Mesir sekitar 1220 SM.
Jika anda berkongsi versi Mesir tentang asal usul Tarot dan menggemari budaya dan agama Mesir Purba, maka dek kad Tarot of Eternity atau Firaun Ramses adalah pilihan yang tepat.

Ahli silap mata itu digambarkan sebagai firaun dinasti ke-19 (1306 - 1186) Seti I (Menmaatra, 1304 - 1290) - bapa kepada Ramses II. Dia memegang sifat-sifat kuasa di kedua-dua tangan: di sebelah kanan - pedang (simbol undang-undang menghukum), dan di sebelah kiri - tongkat tradisional firaun. Walau bagaimanapun, dalam kebanyakan dek, Ahli Silap mata hanya memegang tongkat atau tongkat sakti di tangannya - simbol unsur Api dan saman Tongkat dari Arcana Tongkat Kecil.
Seti I, raja kedua dari dinasti ke-19 di Mesir, memerintah 1337–1317 SM. Dia menggantikan takhta bapanya, Ramesses I, yang sudah cukup dewasa. Pada tahun pertama pemerintahannya, dia menjalankan tugas yang sukar untuk mendapatkan semula milik Asia Mesir, yang hilang oleh Raja Akhenaten (memerintah dari kira-kira 1419 hingga 1400 SM). Tindakannya begitu berjaya sehingga dia mengasaskan beberapa kubu baru di wilayah lama, dan di beberapa daripadanya dia membina kuil, terutamanya di Beisan di Palestin. Seti ialah firaun Mesir pertama yang memperingati kemenangannya dalam relief-relief di dinding kuil, dan panorama arca yang dicipta semasa pemerintahannya di Karnak adalah sumber sejarah terpenting yang menerangi pemerintahannya. Dia mendirikan banyak kuil baru, termasuk kuil di Abydos, dihiasi dengan relief kuil Mesir terbaik yang masih ada, dan sama ada memulakan atau meneruskan pembinaan Dewan Hypostyle di Karnak, yang disiapkan oleh anaknya Ramses II. Seti juga menjalankan pemulihan dan pengubahsuaian kuil-kuil yang telah rosak di bawah Akhenaten. Makamnya di Lembah Raja-raja adalah yang terbesar dan tercantik, dan mumianya dipelihara dengan baik.

Imam Besar

Imam Besar digambarkan dengan kanak-kanak, namun, dalam kebanyakan dek kuno dan moden, hanya terdapat satu sosok Pendeta dalam ilustrasi. Ini ialah Tuya, ibu kepada Ramses II, atau Tiyya, ibu kepada Akhenaten. Firaun muda duduk di atas ribanya. Diketahui bahawa pada tahun kedua belas pemerintahan Akhenaten, ibunya Tiyu digambarkan dalam mahkota ganda, dan dalam inskripsi yang disertakan dia dipanggil "Isteri Besar Raja."

MAHARANI

Dalam beberapa dek Tarot, Maharani muncul sebagai ratu sejarah atau mitos, seorang isteri yang cantik dan tercinta. Dalam dek kad Tarot of Eternity atau Firaun Ramses, Maharani digambarkan sebagai Nefertari, isteri tercinta Ramses II.
Adalah diketahui bahawa Nefretari Merenmut ("Mut yang paling cantik, tercinta") adalah isteri pertama Ramses II, yang telah dianggap sebagai ratu utama pada tahun pertama pemerintahan firaun yang bebas. Hampir tiada apa yang diketahui tentang asal usulnya; walau bagaimanapun, Nefertari dirujuk sebagai "wanita mulia" atau "bangsawan keturunan", iaitu seorang wanita yang sangat mulia yang, sejak lahir, tergolong dalam salah satu keluarga istana. Cahaya tentang misteri ini boleh didedahkan dengan penemuan yang dibuat di makam Nefertari pada awal abad ini - "butang" untuk menutup dada. Barangan kecil ini diperbuat daripada tembikar; di permukaannya, cartouche dengan nama Eye, raja kedua dari dinasti ke-18, telah dipelihara. Penemuan ini menimbulkan minat yang besar dan menjadi alasan untuk mengemukakan banyak hipotesis tentang hubungan antara Nefertari dan raja-raja Amarna yang terakhir. Memandangkan tempoh pemerintahan Horemheb yang panjang, menjadi jelas bahawa permaisuri itu tidak mungkin menjadi anak perempuan Aye mengikut umur, sebaliknya adalah cucu perempuannya atau cicit perempuan. Fakta ini, nampaknya, disembunyikan, kerana hubungan keluarga dengan lingkaran dalaman Firaun-reformer Akhenaten boleh menjejaskan permaisuri.
Kuil besar Ibshek didedikasikan untuk Nefertari di Abu Simbel di Nubia, utara kuil Ramses II sendiri. Muka bangunan tempat kudus dihiasi di kedua-dua belah pintu masuk dengan patung-patung besar Ramesses yang dipasangkan, di antaranya terdapat colossi Nefertari sendiri dalam bentuk dewi Hathor. Di bahagian dalam tempat suci, permaisuri diberi perhatian sama seperti suaminya. Seorang ratu Mesir dihormati dengan penghormatan sedemikian hanya sekali: firaun dinasti XVIII Amenhotep III mendirikan sebuah kuil di Sedeing untuk isterinya yang terkenal Teye, di mana dia dihormati seperti Nefertari, seperti dewi Hathor.

MAHARAJA

Dalam dek Tarot of Eternity, Firaun Ramses II sendiri muncul dalam imej Maharaja.
Ramses II Meriamon (Usermaatra Setepenra) atau Ramses II yang Agung (dalam kesusasteraan lama juga Ramses; dia hidup mungkin pada 1314 SM - 1224 SM atau 1303 - 1212 SM) - raja ketiga dinasti XIX, anak Firaun Seti I dan isterinya Tuya. Di bawah Ramses II, Mesir mencapai sempadan maksimumnya. Juga, seperti yang telah disebutkan, terdapat legenda bahawa pada zaman Ramses II bahawa simbol Tarot digambarkan pada plat emas.
Semasa pemerintahan Ramesses II yang panjang, sejumlah besar kompleks kuil dan karya seni monumental telah dicipta, termasuk kuil batu unik Nubia - di Abu Simbel, Wadi es-Sebua, Amar Barat, Bet el-Wali, Derre, Gerf Hussein, Anibe, Kave, Buchene dan Gebel Barkale. Lebih menarik dalam skopnya ialah program pembinaan raja di Mesir sendiri: beberapa kuil dan colossi terkenal di Memphis; halaman dan tiang pertama kuil yang besar di Luxor, dihiasi dengan colossi dan obelisk diraja; Kompleks bilik mayat Ramesseum di tebing barat Sungai Nil di Thebes; kuil di Abydos, penyiapan pembinaan dan hiasan dewan hypostyle yang megah kuil Amun-Ra di Karnak. Di samping itu, monumen Ramesses II direkodkan di Edfu, Armant, Akhmim, Heliopolis, Bubastis, Athribis, Herakleopolis. Di bawah Ramesses II, sebahagian daripada kuil dewi Hathor dibina di Serabit el-Khadim di Sinai. Secara umumnya, Ramesses II membina banyak patung dan kuil untuk menghormatinya di pelbagai bahagian Mesir. Yang terbesar setakat ini ialah dua patung 20 meter Ramses II yang duduk di Abu Simbel di selatan negara itu.
Pada tahun-tahun terakhir pemerintahannya, Ramesses II telah dituhankan sebagai "Jiwa Besar Ra-Khorakhte", dengan itu mengisytiharkan dirinya sebagai penjelmaan tuhan matahari di bumi.

HIEROPHANIS YANG HEBAT

Imam Besar memegang di tangan kirinya sebuah tongkat dengan gambar kepala domba jantan, kerana dia mewakili Nebunenef, Imam Besar Amun (domba jantan itu adalah binatang suci Amun). Kulit harimau dilemparkan ke atas bahunya - pakaian tradisional imam di Mesir kuno. Sebelum menjadi imam besar Amun, Nebunenef ialah ketua keimamatan di Thinis, dan juga imam besar Hathor di Dendera; meninggalkan jawatannya di Thinis, dia menyerahkannya kepada anaknya Hori. Nebunenef mencapai gelaran tinggi "peramal Amun" pada tahun pertama pemerintahan Ramses II. Dia sangat disayangi oleh firaun sehingga dia, seperti Amenhotep, anak Hapu, dibenarkan membina kuil mayatnya sendiri di Thebes di tebing barat Sungai Nil berhampiran kuil bapa Ramses II - Seti I. Kuil Nebunenef terletak di bawah tebing Dra Abu-l-Negga, di atas adalah makam batu beliau sendiri. Walau bagaimanapun, pada masa ini, hanya dua colossi Ramses II yang hancur, terletak di pintu masuk ke halaman kuil, kekal di tapak kuil.

KEKASIH

Dalam ilustrasi, bukannya dua (seorang lelaki dan seorang perempuan) atau tiga (seorang lelaki dan dua perempuan) watak tradisional, lima digambarkan: Firaun Ramses II, seorang gadis dengan kipas, dan tiga penari muda yang cantik. Ini adalah bilangan watak terbesar yang terdapat dalam ilustrasi kad Lovers dalam pelbagai dek.

CARI

Peristiwa dasar luar negeri yang utama semasa pemerintahan Ramses II ialah kemerosotan hubungan dan, akhirnya, perang berdarah dengan kerajaan Hatti. Titik balik perang ini adalah pertempuran Kadesh yang terkenal, yang berlaku pada tahun ke-5 pemerintahan firaun, akibatnya kepentingan Mesir di Syria-Palestin dilindungi. Antara sumber yang menceritakan tentang Pertempuran Kadesh, karya sejarah dan sastera yang luar biasa menonjol, yang dipanggil. "Puisi Pentaura", yang menceritakan tentang keberanian Ramses II yang luar biasa dan bantuan yang diberikan tuhan Amon kepadanya semasa pertempuran. Selepas Pertempuran Kadesh, yang berakhir dengan keputusan seri, Ramesses II berulang kali muncul semula bersama tenteranya di Syria-Palestin. Gambar pertempuran ini digambarkan dalam ilustrasi dalam dek kad Tarot of Eternity atau Pharaoh Ramses.

KEADILAN

Ilustrasi Arcana "Keadilan" dalam dek "Tarot of Eternity atau kad Firaun Ramses" berbeza daripada gubahan tradisional kerana bukannya satu tokoh Keadilan, tiga digambarkan pada kad itu. Agaknya, ini adalah Firaun Ramses II sendiri, isteri dan imam besarnya - personifikasi undang-undang duniawi dan ketertiban dan kuasa. Di belakang mereka adalah lukisan dinding yang menggambarkan mahkamah tuhan akhirat, di mana Thoth dan Maat menimbang hati manusia.
Secara umum, dalam mitos Mesir kuno (Heliopolis cosmogony), Tefnut dianggap sebagai dewi undang-undang dan ketenteraman. Dia adalah dewi pertama, yang, bersama-sama dengan dewa udara dan angin Shu, dicipta oleh tuhan pencipta Atum. Atum tahu bahawa hanya angin yang boleh menggerakkan Lautan sejuk tanpa sempadan asalnya. Tetapi dia juga tahu bahawa jika pergerakan datang ke dunia, maka segala-galanya yang dicipta: gunung, tumbuh-tumbuhan, burung, haiwan dan manusia akan segera dimusnahkan oleh kuasa kegelapan dan bertukar menjadi Huru-hara lagi. Tidak ada gunanya melakukan apa-apa selagi tidak ada kestabilan di dunia dan tiada siapa yang menjaga undang-undang alam semesta. Oleh itu, Atum memutuskan bahawa pada masa yang sama seperti angin adalah perlu untuk mencipta dewi yang berkuasa yang akan melindungi dan mengekalkan ketertiban dunia. Kemudian dunia akan stabil dan selamat sekarang dan selama-lamanya.
Setelah membuat keputusan bijak ini selepas banyak pertimbangan, Atum mula mencipta dunia. Dia memuntahkan air mani ke dalam mulutnya, menyuburkan dirinya, dan tidak lama kemudian meludah keluar dari mulutnya Shu, dewa angin dan udara, dan memuntahkan Tefnut, dewi ketertiban dunia. (Dalam asalnya, teks itu dibina berdasarkan konsonan nama "Shu" dan "Tefnut" dan, dengan itu, kata kerja "meludah keluar" dan "meludah keluar" - motif penciptaan oleh Firman. Ini adalah tipikal contoh pengenalan tuhan: Tefnut, dewi kelembapan, dalam kes ini dikenal pasti dengan dewi kebenaran dan susunan dunia Maat).
Selepas dunia dicipta, zaman dewa-dewa datang - masa dewa-dewa berada di bumi bersama manusia. Dewa-dewa memerintah secara bergilir-gilir, menggantikan satu sama lain di atas takhta duniawi. Yang pertama dan paling lama ialah era pemerintahan Ra - tuhan Matahari, pencipta dunia dan Tuhan segala sesuatu. Tefnut menjadi Mata Ra - Mata Suria, penjaga keadilan dan undang-undang.
Mata Ra, atau Mata Suria - mata kanan Horus si falcon, melambangkan kuasa dan kewibawaan. Selalunya, ia digambarkan dalam bentuk cobra-uraeus dan oleh itu dikenal pasti dengan dewi-kobra Wajit, penaung Orang Rendah. Eye-Urey melindungi keadilan dan undang-undang dan membunuh dengan sinarnya semua musuh ketenteraman dunia yang ditubuhkan oleh Atum dan Tefnut (atau Ra dan Maat). Dalam satu imej, uraeus bersayap dalam bentuk dewi Wajit melindungi Amon daripada kuasa jahat; mahkota Amun juga diatasi oleh dua uraei. Mata Suria juga dikenal pasti dengan Maat, Nekhbet, Hathor dan dengan semua dewi yang digambarkan dalam bentuk singa betina: Tefnut, Mekhit, Sokhmet dan lain-lain, serta dengan mata kanan Horus si elang - Matahari, yang, meninggal pada waktu petang di barat, selalu bangkit di timur pada waktu pagi .
Juga, menurut mitos Mesir kuno, pada haluan Perahu Suria atau Perahu Keabadian, di mana para dewa, yang dipimpin oleh Ra, mengangkut Matahari, terdapat dua dewi - Maat dan Hathor. Kedua-duanya adalah penjelmaan Mata Ra. Maat melindungi ketertiban dunia, dan Hathor melindungi keadilan dan undang-undang.
Maat ("bulu burung unta"), dalam mitologi Mesir, dewi kebenaran, keadilan dan keharmonian, anak perempuan dewa matahari Ra, peserta dalam penciptaan dunia, apabila kekacauan dimusnahkan dan ketenteraman dipulihkan. Dia memainkan peranan penting di mahkamah akhirat Osiris. Jiwa si mati ditimbang pada timbangan, diimbangi oleh bulu burung unta dewi atau patungnya (oleh itu, lambang hakim di Mesir Purba ialah patung Maat, yang mereka pakai di dada mereka). Bakinya dipegang oleh Anubis, dewa dengan kepala serigala, dan keputusan itu diluluskan oleh suami Maat, dewa Thoth. Jika hati dibebani dengan kejahatan, raksasa Amtu, singa berkepala buaya, membaham si mati. Sekiranya si mati menjalani kehidupan "dengan Maat di dalam hatinya", suci dan tidak berdosa, maka dia hidup untuk kehidupan yang bahagia di padang syurga, iaru. Maat biasanya digambarkan dengan bulu di rambutnya, yang dia letakkan pada penimbang di mahkamah. Adalah dipercayai bahawa orang hidup "terima kasih kepada Maat, di Maat dan untuk Maat."
Juga, prototaip Keadilan dalam mitologi Mesir boleh menjadi dewi Neith yang suka berperang, yang membantu tuhan matahari Ra melawan ular Apep. Epithet Neith - "Mengerikan." Dia adalah pelindung pasukan, selalu memimpin tentera firaun dan memberikan kemenangannya. Tetapi walaupun Neith kejam terhadap musuh Ra, dan tanpa belas kasihan pada masa perang, pada hari-hari damai dia adalah dewi yang baik hati, pelindung pemburuan dan tenunan, pemberi hasil tuaian dan pelindung orang mati. Dalam Duat, pada Penghakiman Osiris, Neith, bersama dengan Isis, Nephthys dan dewi kala jengking Serket, melindungi orang mati.

HERMIT

Pertapa itu muncul sebagai pendeta Mesir kuno dalam jubah putih dengan kulit harimau bintang yang dilemparkan ke atas bahu kirinya - tanda seorang menteri pemujaan orang mati. Di tangan kirinya dia memegang tongkat emas tradisional, dan dengan tangan kanannya dia melempar serbuk ajaib ke dalam bara api. Di belakang paderi itu terdapat lukisan dinding yang menggambarkan dewa berkepala anjing Thoth, juga dengan tongkat di tangannya. Thoth Bijaksana - jurutulis Ra, pencipta nombor dan hieroglif, utusan para dewa, "tuan kebenaran", penaung buku, pengetahuan, sihir dan perubatan; dia mengetahui semua perkataan ajaib dan mantra ajaib yang wujud di dunia dan dunia lain. Bot perak Thoth - Bulan - mengangkut orang mati melalui langit malam ke dunia lain - di luar ufuk.
Walau bagaimanapun, secara tradisinya Hermit dalam Tarot dilambangkan dengan sosok lelaki tua berjubah gelap dengan tudung. Dia memegang tongkat di sebelah tangan dan lampu di tangan yang lain. Jika Tarot mempunyai akar Mesir, maka Lampu Hermit mungkin berkaitan dengan perayaan Lampu Membakar, yang disambut pada 24 Jun di Mesir Purba. Di kapel bawah tanah di bawah bangunan utama kuil Isis adalah keranda kayu tuhan Osiris. Pendeta, imam dan inisiat berkumpul di tempat rahsia ini, memegang lampu yang menyala di tangan mereka, yang dengannya mereka berjalan mengelilingi keranda. Orang Mesir berkata bahawa Isis menghidupkan semula Osiris dengan bantuan cahaya bulan (9 ialah nombor Arcana Hermit dan nombor Bulan). Mitos juga mengatakan bahawa apabila Osiris meninggal, dia pergi ke bulan.
Ia juga mungkin bahawa lampu Hermit adalah peringatan tentang lampu purba yang misteri. Fakta menarik: saintis di Muzium Kaherah membuat kesimpulan bahawa tukang kuno dapat membuat lampu yang menyala selama beribu-ribu tahun tanpa mengubah sumbu dan bahan api. Lampu sedemikian tidak berasap, kecuali kepulan asap yang sedikit apabila ia rosak atau padam. Lampu yang menyala abadi ditemui di kuil India dan Cina, di kuil kedua-dua Amerika, tetapi tidak satu pun daripada mereka pergi kepada saintis secara keseluruhan.
Sebagai contoh, lampu serupa ditemui di makam anak perempuan Cicero, Tullia berhampiran Jalan Appian semasa kepausan Paul III. Apa yang mengejutkan ialah ia terbakar di dalam bilik di mana oksigen tidak menembusi selama 1600 tahun. Ia menerangi tubuh seorang gadis muda dengan rambut emas panjang, direndam dalam larutan telus yang menghalang penguraian. Namun, apabila orang masuk ke dalam kubur, angin sepoi-sepoi masuk, memadamkan api, dan lampu padam. Lampu itu tidak dapat dinyalakan semula. Juga, penerangan tentang lampu sedemikian boleh didapati dalam tulisan Plutarch. Dia mendakwa bahawa lampu seperti itu digantung di atas pintu kuil Musytari - Amun. Kisah ini telah ditambah oleh St. Augustine, menyebut dalam tulisannya lampu "syaitan" Mesir kuno, yang tidak dipadamkan sama ada oleh air atau angin.
Satu lagi lampu yang sentiasa menyala ditemui di Edessa (Antioch) semasa pemerintahan Maharaja Justinian (abad VI). Ia terletak di ceruk di atas pintu pagar bandar dan dibakar, berdasarkan tarikh pencucuhan yang dicop padanya, selama lebih daripada 500 tahun, sehingga ia dihancurkan oleh tentera.
Juga, lampu serupa ditemui di England di makam seorang ahli Ordo Rosicrucian yang tidak diketahui. Malangnya, terima kasih kepada peranti yang bijak - seorang kesatria mekanikal dengan lembing panjang, yang, apabila diserang dari luar, terpaksa memecahkan lampu, lampu unik itu juga tidak jatuh ke tangan saintis.
Imej Hermit juga menyerupai Roh Penjaga piramid lembah orang mati di Mesir. Ada yang mendakwa telah melihat "semangat piramid" dalam bentuk seorang lelaki tua yang berkeliaran di sekitar kubur, memancarkan api dalam bekas seperti pedupaan...

RODA REZEKI

Dalam ilustrasi, bukannya Wheel of Fortune tradisional, percutian untuk menghormati firaun - Heb-sed digambarkan. Heb-sed ialah "perayaan ekor" Mesir kuno yang disambut dengan kemegahan pada tahun ketiga puluh pemerintahan firaun dan kemudian, sebagai peraturan, setiap tiga tahun pemerintahannya. Hanya Ratu Hatshepsut yang menyambut Heb-sed sebelum tarikh ini, pada tahun keenam belas pemerintahannya. Selalunya perayaan itu disertai dengan pendirian kuil khas, yang mana kompleks kuil yang didirikan oleh Osorkon II di Bubastis adalah yang paling terkenal. Percutian ini mempunyai asal usul yang sangat kuno dan, nampaknya, telah pun disambut pada masa Den dan Djoser. Ekor haiwan pada masa itu adalah barang keperluan diraja; kemudian dalam upacara dia digantikan oleh djed. Menurut beberapa penyelidik, percutian itu menandakan pemulihan ajaib kuasa lelaki raja dan dengan itu kesuburan negara yang tertakluk kepadanya, menggantikan upacara yang lebih kuno untuk membunuh seorang pemimpin yang sudah tua.
Salah satu ciri utama yang membezakan raja dan tuhan daripada manusia ialah penyertaan langsung mereka dalam kitaran hidup dan mati.
Salah satu upacara ini hanyalah perayaan pembaharuan daya hidup raja. Semasa percutian ini, raja, sebagai peserta dalam kitaran ilahi, menjalani ritual kematian dan peremajaan. Semasa kemuncak upacara itu, raja mengalami kehilangan tenaga yang paling besar (nadir, sifar mutlak). Pada saat kematian dan kelahiran semula yang hampir serentak ini, raja seketika kembali ke keadaan asal Chaos. Ini menjadi titik permulaan baru dalam kehidupan raja, sebagai tuhan yang baru dilahirkan.
Di sini, ternyata, apakah maksud keseluruhan upacara itu - dalam "sifar" mutlak. Raja menjadi tuhan seketika. Bukan secara nominal (sebagai penjelmaan Tuhan di bumi), tetapi dalam realiti, melalui ritual.
Ini adalah masa paling berbahaya bagi Mesir, apabila nasib negara bergantung pada kejayaan atau kegagalan upacara itu. Saya boleh bayangkan bagaimana para imam dan orang ramai yang berhimpun terkaku dalam senyap sepenuhnya. Nah, apabila raja keluar, setelah berjaya melalui proses kelahiran semula, percutian itu berlalu dengan lancar menjadi fasa kegembiraan dan kegembiraan bagi seluruh rakyat. Iaitu, "peringkat akhir Heb-Sed dengan upacara" kenaikan pangkat. "dari" Firaun Baru ", yang mengulangi sebahagian daripada upacara pertabalan Mesir yang biasa."

PAKSAAN

Bent-Anat, anak perempuan Firaun Ramses II dari Ratu Isitnofret I, diwakili dalam imej Kuasa. Dia adalah isteri diraja kedua yang hebat, yang dia menjadi hampir serentak dengan Nefertari, tetapi berada dalam bayang-bayang sehingga kematian yang terakhir. . Hampir tiada yang diketahui tentang asal usul Isitnofret I. Di antara gelarannya, seperti Nefertari, tidak ada julukan "anak perempuan raja" - darah firaun tidak mengalir dalam uratnya. Memandangkan fakta bahawa anak perempuan sulungnya, Bent-Anat, mempunyai nama Syria, ramai pakar menganggap bahawa Isitnofret bukan orang Mesir; namun, hipotesis ini terlalu meragukan. Menariknya, ushebti Bentanat ditemui oleh ekspedisi J. Martin ke Saqqara, di sebuah makam yang telah disediakan untuk Horemheb ketika dia masih seorang bangsawan. Adalah diketahui umum bahawa Bent-Anath telah dikebumikan di Thebes; makamnya, malangnya rosak teruk akibat kebakaran, ditemui di Lembah Ratu. Tetapi bagaimana pula untuk menjelaskan kehadiran barang kuburnya di makam seorang lelaki yang nasib membuat firaun di persimpangan dua dinasti yang sangat besar? Adakah terdapat apa-apa jenis hubungan antara Horemheb dan ibu Bent-Anat, Ratu Isitnofret I?
Selepas itu, Bent-Anat menjadi isteri bapanya, Firaun Ramses II. Adalah diketahui bahawa dia telah berkahwin dengan dua anak perempuannya - Merit-Amon (oleh Nefertari) dan Bent-Anat (oleh Isitnofret). Terdapat anak daripada perkahwinan ini.

DIGANTUNG

Daripada figura tradisional Orang Gantung dalam dek Tarot of Eternity, ilustrasi menunjukkan beberapa figura - ini adalah hamba yang dirantai yang terpaksa bekerja keras dan gigih dalam pembinaan kuil, istana dan piramid. Perlu diingatkan bahawa kerana takut dirompak, semua pembina piramid Mesir, yang semasa kerja mereka mengenali laluan ke piramid, kemudiannya dibunuh.

KEMATIAN

Dalam dek "Kad Tarot of Eternity atau Pharaoh Ramses", bukannya rangka tradisional, mumia firaun digambarkan dalam sarkofagus. Osiris digambarkan di sebelah kirinya, dan Anubis digambarkan di sebelah kanan.
Osiris, dalam mitologi Mesir, dewa tumbuh-tumbuhan dan tenaga produktif alam, penguasa dunia bawah, hakim di alam orang mati. Osiris ialah anak sulung kepada tuhan bumi Geb dan dewi langit Nut, abang dan suami kepada Isis. Dia memerintah di bumi selepas tuhan Pa, Shu dan Geb dan mengajar orang Mesir pertanian, vitikultur dan pembuatan wain, pengekstrakan dan pemprosesan bijih tembaga dan emas, seni perubatan, pembinaan bandar, dan menubuhkan pemujaan dewa. Set, abangnya, dewa jahat padang pasir, memutuskan untuk membunuh Osiris dan membuat sarkofagus mengikut ukuran abangnya. Setelah mengatur jamuan, dia menjemput Osiris dan mengumumkan bahawa sarkofagus akan diberikan kepada orang yang sesuai. Apabila Osiris berbaring di sarkofagus, konspirator membanting penutupnya, mengisinya dengan plumbum dan melemparkannya ke dalam perairan Sungai Nil. Isteri setia Osiris, Isis, menemui mayat suaminya, secara ajaib mengeluarkan tenaga hidup yang tersembunyi di dalamnya dan mengandung dari kematian Osiris seorang anak lelaki bernama Horus. Apabila Horus dewasa, dia membalas dendam pada Set. Horus memberikan Mata ajaibnya, yang dirobek oleh Set pada permulaan pertempuran, untuk ditelan oleh bapanya yang sudah mati. Osiris hidup, tetapi tidak mahu kembali ke bumi, dan, meninggalkan takhta kepada Horus, mula memerintah dan menghakimi di akhirat. Biasanya Osiris digambarkan sebagai seorang lelaki berkulit hijau, duduk di antara pepohonan, atau dengan pokok anggur yang melilit tubuhnya. Adalah dipercayai bahawa, seperti seluruh dunia tumbuhan, Osiris mati setiap tahun dan dilahirkan semula ke kehidupan baru, tetapi daya hidup yang menyuburkan dalam dirinya dipelihara walaupun dalam keadaan mati.
Anubis, dalam mitologi Mesir, tuhan penaung orang mati, anak kepada tuhan Osiris dan Nephthys, saudara perempuan Isis. Nephthys menyembunyikan Anubis yang baru lahir daripada suaminya Seth di paya Delta Nil. Ibu dewi Isis menemui tuhan muda itu dan membesarkannya.
Kemudian, apabila Set membunuh Osiris, Anubis, menganjurkan pengebumian tuhan yang telah mati, membalut tubuhnya dengan kain yang direndam dalam komposisi istimewa, sehingga menjadikan mumia pertama. Oleh itu, Anubis dianggap sebagai pencipta upacara pengebumian dan dipanggil dewa pembalseman. Anubis juga membantu mengadili orang mati dan menemani orang benar ke takhta Osiris. Anubis digambarkan sebagai serigala hitam atau anjing liar Sab (atau lelaki dengan kepala serigala atau anjing).
Di latar belakang, dengan latar belakang langit berbintang, dewa Thoth dan isterinya, dewi Maat, digambarkan. Sebagai jurutulis para dewa, Thoth hadir pada perbicaraan Osiris dan mencatatkan keputusan menimbang jiwa si mati. Memandangkan Thoth mengambil bahagian dalam pengebumian Osiris dan memberi perintah untuk pembalsemannya, dipercayai bahawa dia juga mengambil bahagian dalam upacara pengebumian setiap orang Mesir yang mati dan membawanya ke kerajaan orang mati. Atas dasar ini, Thoth dikenal pasti dengan pewarta Yunani tuhan-tuhan Hermes, yang juga dipanggil Psychopomp ("pemimpin jiwa").
Isteri Thoth, dewi Maat ("bulu burung unta"), dalam mitologi Mesir, dewi kebenaran, keadilan. Biasanya dia digambarkan dengan bulu di rambutnya, yang dia letakkan pada penimbang di mahkamah akhirat Osiris. Anubis memegang timbangan, dan keputusan itu diluluskan oleh suami Maat, dewa Thoth. Jika hati dibebani dengan kejahatan, raksasa Amtu, singa berkepala buaya, membaham si mati. Sekiranya si mati menjalani kehidupan "dengan Maat di dalam hatinya", suci dan tidak berdosa, maka dia hidup untuk kehidupan yang bahagia di padang syurga, iaru.
Di tengah-tengah ilustrasi di atas sarkofagus dengan mumia firaun, dewi Nekhbet melayang, dalam mitologi Mesir dewi kuasa diraja. Oleh kerana haiwan suci Nekhbet adalah layang-layang, dia digambarkan sebagai seorang wanita dengan jumbai di kepalanya atau sebagai layang-layang berkepala ular di mahkota putih Mesir Hulu. Nekhbet dihormati sebagai personifikasi kuasa firaun dan percaya bahawa dia memberinya kemenangan ke atas musuh-musuhnya. Dalam ilustrasi, kepala Nekhbet dihiasi dengan mahkota emas dalam bentuk Solar Eye-Urey bersayap, yang dikenal pasti dengan mata kanan Horus-falcon - Matahari, yang, setelah mati pada waktu petang di barat, selalunya. terbit di timur pada waktu pagi.

KESEDERHANAAN

Dalam ilustrasi, dewi Hathor hadir. Dia menjaga yang hidup dan mengiringi orang mati ke dunia bawah tanah, di mana dia menguatkan mereka dengan makanan dan minuman dari pokok sycamore, pokok tempat dia menjelma semula. Orang Mesir kuno mengenal pasti Hathor dengan Mata Ra. Menurut mitos, apabila Ra semakin tua, orang ramai mula merancang untuk menentangnya. Mendengar tentang ini, tuhan yang marah menghantar Mata ilahi kepada mereka, menyejukkan panas matahari. Mata mengambil bentuk Sekhmet berkepala singa, dewi perang, yang sering dikenali sebagai Hathor. Dia mula memakan orang, dan Ra menghentikan pembunuhan beramai-ramai apabila dia menganggap bahawa terdapat cukup mangsa. Untuk menamatkan pembunuhan kejam itu, Ra membasahi medan perang dengan campuran bir dan jus delima merah dari seribu jag. Dahaga untuk membalas dendam, Sekhmet percaya bahawa ia adalah darah manusia, minum cecair merah dan sekali lagi berubah menjadi Hathor yang cantik. Untuk mengenang peristiwa ini, jag besar bir dengan jus delima telah diminum pada perayaan Hathor tahunan. Dewi itu juga merupakan heroin kepada mitos terkenal tentang kepulangan Tefnut Hathor dari Nubia yang membawa musim bunga.
Perlu diingatkan bahawa dalam dek Tarot of Eternity, ilustrasi itu menggambarkan bukan sahaja dewi Hathor, tetapi juga berlutut di atas sarkofagus emas isteri tercintanya Nefertari, Firaun Ramses II yang sedang berduka. Nefertari dalam imej dewi Hathor didedikasikan untuk kuil besar Ibshek di Abu Simbel di Nubia, utara tempat perlindungan Ramses II sendiri. Muka bangunan kuil ini dihiasi di kedua-dua belah pintu masuk dengan patung raksasa Ramesses yang dipasangkan, di antaranya terdapat colossi Nefertari sendiri dalam bentuk dewi Hathor.

SYAITAN

Ilustrasi menunjukkan imam Set tuhan, meletakkan hadiah pada lajur dengan imejnya. Ditetapkan, dalam mitologi Mesir, dewa padang pasir, iaitu, "negara asing", personifikasi kecenderungan jahat, saudara lelaki dan pembunuh Osiris, salah satu daripada empat anak dewa bumi Geb dan Nut, dewi syurga. Haiwan suci Set dianggap sebagai babi ("kejijikan bagi tuhan-tuhan"), antelop, zirafah, dan keldai adalah yang utama. Orang Mesir membayangkan dia sebagai seorang lelaki yang berbadan kurus panjang dan berkepala keldai. Beberapa mitos yang dikaitkan dengan Set keselamatan Ra daripada ular Apep - Set menusuk Apep gergasi, mempersonifikasikan kegelapan dan kejahatan, dengan tempuling. Pada masa yang sama, Set juga merangkumi kecenderungan jahat - sebagai dewa padang pasir tanpa belas kasihan, dewa orang asing: dia menebang pokok suci, memakan kucing suci dewi Bast, dsb.

MENARA

Tidak seperti imej tradisional Arcana ini, dalam dek Tarot of Eternity, Menara tidak dimusnahkan, ia hanya dibina. Menara di sini ialah Ramessey masa depan - salah satu kuil paling penting yang dibina di bawah Ramses II. Ramessey kini dikenali secara meluas sebagai Ramesseum, dan nama penuhnya diterjemahkan sebagai "Rumah berjuta-juta tahun Ramesses-Meriamon dalam pemilikan Amon." Kuil itu, dalam pelan yang agak tidak simetri, berukuran 58 x 183 m, dikelilingi oleh dinding 180 x 257 m. Paras kuil itu naik dari satu bahagian ke bahagian yang lain, kerana ia terletak di pinggir padang pasir pada sudut yang lebih rendah. teres.
Tiang pertama, dibina daripada batu pasir, mempunyai lebar 69 m (pada masa ini ia sebahagiannya musnah). Permukaan tiang itu ditutupi dengan relief, di mana dua gubahan diabadikan: pertempuran dengan orang Het di Kadesh dan raja pada upacara perayaan Mina.
Halaman bawah mempunyai susun atur yang tidak simetri. Bahagian selatannya juga berfungsi sebagai fasad istana. Ia adalah tiang dengan dua baris 10 lajur. Bahagian utara adalah tiang dengan satu baris 11 tiang, di hadapannya adalah patung-patung Ramses II yang bertopengkan dewa Osiris. Melalui koloni selatan, dua laluan melalui vestibul kecil menuju ke dewan penerimaan istana, yang mempunyai 16 tiang. Di belakang dewan itu terdapat bilik takhta empat tiang dan bilik peribadi firaun.
Dari halaman bawah, melalui tiang kedua yang rendah, sebuah tangga menuju ke halaman atas. Di sisi tangga berdiri colossi besar Ramesses, kira-kira 20 m tinggi, salah satu daripadanya telah dipelihara.
Halaman atas, tidak seperti halaman bawah, mempunyai komposisi simetri yang ketat. Bahagian utara dan selatannya adalah tiang dua baris tiang seperti papirus. Dari timur, di sepanjang tiang kedua, terdapat satu baris tiang dengan patung Osirian, dari barat - patung Osirian yang sama, tetapi dengan dua baris tiang. Sebuah laluan melalui tiang terakhir dari halaman kedua ke dewan hypostyle tengah.
Dewan hypostyle mempunyai 9 nave yang dibentuk oleh 48 tiang. Nave tengah adalah lebih tinggi daripada yang lain, tiang-tiang yang membingkainya mempunyai huruf besar dalam bentuk papirus terbuka, berbeza dengan bahagian tengah sisi, ibu-ibu tiang yang mempunyai rupa papirus yang tidak ditiup. Layang-layang dengan sayap terentang digambarkan pada siling nave tengah, dan bintang kuning digambarkan pada latar belakang biru siling nave sisi. Dinding dan tiang dihiasi dengan relief yang menggambarkan kempen dan kemenangan Ramses II atau adegan ritual. Sebuah kuil kecil Tuya, ibu kepada Ramses II, bersebelahan dengan dinding utara dewan hypostyle.
Di belakang dewan hypostyle pada paksi tengah terdapat tiga dewan lapan lajur yang serupa yang meneruskan nave tengah. Siling dewan pertama dihiasi dengan imej simbolik buruj. Zodiak ini digambarkan oleh Hecateus dari Abdera, yang kisahnya diberikan dalam Diodorus (I. 47-49). Di kanan dan kiri dewan ini terdapat pelbagai tempat ibadat. Seterusnya ialah kapel utama kuil, yang didedikasikan untuk Amon dan raja, lantainya terletak pada empat tiang tetrahedral. Tempat perlindungan Osiris menutup paksi tengah kuil.

BINTANG

Ilustrasi menunjukkan Firaun Ramses II membawa hadiah kepada Isis-Sothis di tebing Sungai Nil semasa kebangkitan Bintang Sirius atau Sothis, juga dikenali sebagai Bintang Anjing. Haluan perahu firaun dihiasi dengan imej Isis-Sothis.
Isis (Isis) dalam mitologi Mesir, dewi kesuburan, air dan angin, serta pelayaran. Dia adalah simbol kewanitaan dan kesetiaan perkahwinan, saudara perempuan dan isteri Osiris, dan ibu kepada Horus, tuhan langit dan matahari dalam bentuk elang. Isis sangat popular di Mesir sehingga dari masa ke masa dia mengambil ciri-ciri dewi lain. Dia juga dihormati sebagai pelindung wanita semasa bersalin, menentukan nasib firaun yang baru lahir.
M. P. Hall, pengarang Encyclopedic Exposition of Masonic, Hermetic, Kabbalistic, and Rosicrucian Symbolic Philosophy, juga mengenal pasti tokoh wanita tradisional pada kad Bintang dengan Isis. Dia menulis: "Angka wanita melambangkan Isis mengisi Sungai Nil dengan air, yang disertai dengan penampilan Bintang Anjing. Kebogelan Isis mungkin bermakna Alam belum lagi memakai jubah hijaunya sebelum kebangkitan Sungai Nil, yang airnya memberi kehidupan kepada tumbuhan dan bunga.
Pada zaman dahulu, dewa-dewa masyarakat matriarki, memberikan kehidupan dan kesuburan, dikenal pasti dengan air, mata air, sungai. Dengan sebuah kapal di tangannya, dewi langit Mesir Nut digambarkan - ibu matahari, yang rahimnya adalah cakrawala berbintang. Dia dipanggil "ibu besar bintang, melahirkan tuhan-tuhan." Nut ialah anak perempuan kepada tuhan udara Shu dan dewi kelembapan Tefnut, serta saudara kembar kepada tuhan bumi Geb. Atas kehendak Ra, dia berkahwin dengan abangnya. Ra sangat marah sehingga dia mengarahkan dewa udara Shu untuk memisahkan kembar itu. Shu mengangkat Nut ke atas - ini adalah bagaimana langit terbentuk, dan meninggalkan Hebe di bawah - ini adalah bagaimana bumi terbentuk. Kemarahan Ra begitu hebat sehingga dia mengutuk semua 360 hari dalam setahun supaya Nut tidak boleh mengandungkan anak dalam mana-mana daripada mereka. Tetapi tuhan Thoth mengasihaninya. Dia menjemput bulan bermain dam dengannya, menang, dan mengambil cahaya bulan sebagai hadiah untuk mencipta lima hari baharu. Lima hari baru ini - "mereka yang melebihi tahun" - Dia segera mendedikasikan Ra. Dewa Matahari tidak akan mengutuk, kerana dia sebelum ini mengutuk semua 360 hari, dan hari-hari yang didedikasikan untuk dirinya sendiri! Dan sudah tentu, dia akan meredakan kemarahannya selepas pemberian yang begitu murah hati sebagai subjek yang setia! Dia tidak tertipu dalam perhitungannya. Tuan para dewa memaafkannya, dan dewi langit Nut kini boleh melahirkan seorang anak pada setiap lima hari Malam Tahun Baru. Pada hari pertama, dia melahirkan Osiris, pada hari kedua, Horus (menurut Plutarch, Haroeris (Mesir. Harver), pada hari ketiga, Set, pada keempat, Isis, dan pada hari kelima, Nephthys. Jadi empat tuhan-tuhan yang lebih muda dari Sembilan Besar dilahirkan - anak-anak Syurga. Dan pada semua tahun berikutnya, apabila hari-hari yang dicipta oleh Thoth tiba, Nut melahirkan bintang.
Menurut mitos Mesir yang lain, apabila Ra sudah agak uzur dan bosan memerintah Mesir, dia memutuskan untuk meninggalkan kuasa sepenuhnya. Kemudian Nut, dalam bentuk lembu, mengangkat Ra ke syurga. Dewa-dewa lain berpaut pada perut Lembu dan berubah menjadi bintang.
Rupa-rupanya, bintang pertama yang diberi nama ialah bintang dengan nama moden Sirius. Kira-kira lapan ribu tahun yang lalu, apabila sebahagian besar Eropah masih ditutup dengan glasier, dan lebih daripada lima ribu tahun kekal sebelum kelahiran serigala betina mitos yang menyusu Romulus dan Remus dengan susunya, puak pemburu datang ke paya. dataran di Delta Nil dan mula mengusahakan tanah berlumpur yang subur. Kehidupan petani bergantung sepenuhnya pada tingkah laku Sungai Nil yang sesat: pada bulan Jun ia melimpahi tebingnya dan dari Julai hingga November perairannya membanjiri kawasan yang luas. Sebaik sahaja sungai yang tidak tenang memasuki tebing, orang Mesir mula menyemai, dan selepas empat bulan mereka menuai. Dari bulan Mac, tempoh empat bulan kekurangan air dan kemarau bermula, apabila angin panas sentiasa bertiup dari Sahara, membawa bersama awan pasir panas dan mengubah negara menjadi padang pasir. Paderi Mesir, membandingkan selama beberapa dekad penampilan langit berbintang sebelum fajar dengan hari-hari bermulanya banjir Nil, mendapati bahawa ia berlaku beberapa hari selepas pagi pertama (iaitu, sejurus sebelum matahari terbit) penampilan yang paling terang. bintang di langit, yang namanya telah turun kepada kita sebagai Isis - Sothis (air mata Isis). Orang Mesir percaya bahawa pada masa ini dewi kesuburan Isis menangis, dan air matanya melimpah ke sungai, menyebabkan mereka melimpah. Nama moden bintang Sothis ialah Sirius (nama Latin). Di dinding kuil Mesir di Dendera, yang didedikasikan untuk dewi Hathor, masih terdapat inskripsi hieroglif: "Sothis yang hebat bersinar di langit dan Sungai Nil melimpahi tebingnya."

BULAN

Daripada imej tradisional di latar depan ilustrasi untuk Arcana "Bulan" kanser atau ketam di dek "Tarot of Eternity", mulut ternganga kuda nil besar menonjol dari air. Plot ilustrasi menggambarkan percutian Mesir kuno Amon - Opet. Diketahui bahawa tuhan Amon memberikan bantuan ajaib dalam pertempuran kepada Firaun Ramses II, dikelilingi oleh pahlawan-pahlawan "kejam" Hatti.
Perayaan Opet berlangsung pada bulan kedua dan ketiga banjir, ketika air memuncak. Kapal dan bot berkeliaran bebas bukan sahaja di sepanjang Sungai Nil dan di sepanjang terusan, tetapi juga melalui padang yang dilanda banjir. Tiada siapa yang berani bergerak di sepanjang jalan-empangan, dihanyutkan oleh ombak, tetapi semua kemudahan terapung turun ke dalam air - dari bot ke rakit.
Pusat percutian adalah kuil di Opet (Ipet-sut, Karnak moden). Di kaki tiang gergasi itu terdapat peniaga yang berkeliaran. Mereka mempersembahkan tembikai, delima, anggur, buah ara dan buah ara, yang dipetik dan dibakar atau dibakar, dan, tentu saja, roti. Di dalam kuil para imam dirobohkan. Pertama sekali, adalah perlu untuk mengeluarkan bot mudah alih tuhan Theban dari peti besi. Yang terbesar ialah perahu Amon. Dia mudah dikenali dengan dua kepala biri-birinya - di haluan dan di buritan. Perahu dewi Mut dihiasi dengan dua kepala wanita dengan hiasan kepala dalam bentuk layang-layang, kerana nama isteri Amon ditulis dengan hieroglif "layang-layang". Bot ketiga dengan kepala burung helang adalah milik Khonsu. Pengangkut barang melintasi halaman dengan bot-bot ini di bahu mereka, melewati antara tiang dan masuk jauh ke lorong sphinx dengan kepala domba, yang merupakan sebahagian daripada kompleks kuil yang besar. Mereka hanya memakai skirt labuh bertali bahu. Seorang pemuzik berjalan di hadapan dengan rebana. Paderi dalam kulit harimau yang dilemparkan ke atas bahu mereka membakar turpentin dalam pedupaan dengan pemegang, menuangkan pasir, melambai payung dan kipas.
Untuk membawa kapal-kapal berat ini ke air yang tinggi, seluruh tentera telah dikerah, bersenjatakan lembing, perisai dan kapak berpegangan pendek. Kelasi dan pembawa standard berdiri di sisi. Pertama, lagu pujian dinyanyikan untuk menghormati Amon. Kemudian semua orang memegang tali dan, atas perintah, mula mengheret perahu-perahu suci itu kepada seruan yang menggalakkan orang ramai yang berkumpul di tambak. Wanita itu menggoncang adik-adik dan bertepuk tangan. Lelaki itu bertepuk tangan dan menyanyikan lagu perarakan Libya dan tentera dengan iringan rebana. Orang kulit hitam sedang menari. Sangkakala dan pahlawan dengan bulu di rambut mereka berjalan di antara orang ramai. Pahlawan Libya terus memukul rebana mereka. Penari, bertelanjang hingga ke pinggang, menari mengikut bunyi kakak dan kompang.
Tetapi bahagian yang paling sukar telah berakhir. Perahu suci dilancarkan ke perairan Sungai Nil. Di sini mereka dibawa ke belakang oleh kapal di bawah layar atau dayung, yang dikawal oleh kapten. Kapal pelbagai bentuk dan saiz mengiringi armada anggun ini. Antaranya, anda boleh melihat sebuah bot kecil yang anggun dalam bentuk unggas air dengan ukiran kepala manusia pada dayung stereng. Dia sarat ke tepi dengan segala macam peruntukan.
Dari kedua-dua tebing Sungai Nil, tontonan yang megah ini ditonton oleh penduduk di seluruh wilayah dan mengambil bahagian dalam perayaan itu dengan cara mereka sendiri. Khemah dengan makanan dan minuman dipasang di merata tempat. Peruntukan dibawa masuk dari semua pihak. Seluruh kawanan lembu jantan dan anak lembu dihalau, kijang dituntun, bakul ayam, buah-buahan, dan periuk turpentin untuk kemenyan dibawa. Lembu jantan disembelih di sana di udara terbuka, disembelih dengan cepat, dan kuli membawa kepingan daging ke bangunan kecil dengan tiang nipis, di mana tukang masak bekerja tanpa jemu.
Percutian itu berakhir tidak kurang dengan kesungguhan dengan kembalinya flotilla suci. Bot mudah alih telah dikeluarkan dari kapal dan dibawa pergi dalam kes-kes di mana ia telah dialihkan dua puluh empat hari sebelumnya. Perarakan yang sama, dengan bunyi rebana, tetapi mungkin tidak begitu ceria, berlalu kembali di sepanjang jalan sphinx dengan kepala domba jantan ke pintu gerbang kuil. Sekarang firaun dapat yakin bahawa tuhan-tuhan akan memberinya segala macam berkat dan nikmat - "panjang umur Ra, kedudukan Atum, tahun-tahun keabadian di atas takhta Horus dalam kegembiraan dan keberanian, kemenangan atas semua negara, kekuatan ayahnya Amon setiap hari, kerajaan kedua negeri, kemudaan daging, monumen yang tidak berubah, abadi seperti langit.
Bagi orang ramai, mereka minum, makan, menyanyi, menari dan berseronok selama hampir sebulan. Dia muak dengan tontonan yang indah itu dan merasakan bahawa kesejahteraan dan kemakmurannya, kebebasan dan kehidupannya sendiri bergantung pada lelaki seperti dewa ini yang menemani bapanya Amun dalam perjalanan antara dua tempat perlindungan yang besar.
Mengenai ilustrasi tradisional Arcana "Bulan", MP Hall menulis: "Court de Gebelin melihat dalam kad ini petunjuk lain tentang kenaikan Nil dan, pada masa yang sama, menggunakan kuasa Pausanias, yang percaya bahawa pengisian Nil dengan air adalah hasil air mata dewi bulan, yang, jatuh ke dalam sungai, mereka mengisinya. Air mata ini seolah-olah mengalir dari muka bulan.”
Salah satu mitos Mesir menghubungkan hujan dengan air mata dewi kelembapan, Tefnut. Apabila anak perempuan dewa udara dan angin, Shu dan Tefnut, dewi langit Nut, menyamar sebagai Lembu Syurgawi, naik ke atas bumi, dia menjadi pening dari ketinggian. Dewa Matahari mengarahkan Shu untuk menyokong Nut. Dewi kelembapan, Tefnut, kadang-kadang membantu suaminya Shu mengekalkan Nut di atas tanah, tetapi dia cepat letih dan mula menangis kerana keletihan. Air matanya - hujan - bertukar menjadi tumbuhan.
Secara tradisinya, dalam komposisi ilustrasi Arcana "Bulan" terdapat serigala dan anjing. Perlu disebutkan bahawa dalam mitos Mesir serigala Upuaut disebut - tuhan yang suka berperang, bersenjata berat. Dia menaiki Mesktet Boat of Eternity malam dan mengambil tempat di kepala seluruh rombongan Ra, di haluan Bot. Nama Upuaut bermaksud "Pembuka Jalan" dan dia harus membuka semua dua belas pintu yang memisahkan lembah Duat. Dan dengan kepala anjing, dewa Thoth sering digambarkan.

MATAHARI

Secara tradisinya, kanak-kanak digambarkan dalam ilustrasi Arcana "Matahari". Ia boleh menjadi budak lelaki menunggang kuda atau lelaki dan perempuan bermain. Walau bagaimanapun, dalam dek "Kad Tarot of Eternity atau Pharaoh Ramses", ilustrasi menunjukkan empat kanak-kanak lelaki bermain, salah seorang daripada mereka ialah Merneptah, anak dan pewaris firaun Mesir Ramses II. Diketahui bahawa Ramses II meninggal dunia pada tahun ke-67 pemerintahannya dan hidup lebih lama daripada dua belas anak lelakinya, di antaranya dua - komander Amenherkhepeshef dan Khaemuas, imam besar dewa Ptah di Memphis, menyandang gelaran pewaris takhta selama masa yang sangat lama. Takhta Mesir diwarisi oleh anak lelaki ketiga belas raja - Merneptah, anak Ratu Isitnofret I, pada masa ini - seorang lelaki pertengahan umur. Dia adalah yang pertama daripada beberapa pewaris Firaun Ramses II, yang pemerintahannya yang singkat mengakhiri Dinasti ke-19.
Adalah diketahui bahawa Merneptah dilahirkan di Heliopolis: dia adalah anak keempat Ratu Isitnofret dan anak lelaki ketiga belas Ramses II. Sehingga tahun keempat puluh pemerintahan bapanya, Merneptah adalah salah seorang putera yang kurang dikenali. Pada mulanya hanya mempunyai gelaran sederhana "jurutulis diraja", dia secara beransur-ansur menjadi ketua komander, dan selepas beberapa siri kematian abang-abangnya, dia dilantik sebagai pewaris takhta. Ini berlaku pada tahun ke-55 pemerintahan Ramses, yang pada masa ini sudah berumur lapan puluh tahun. Berkemungkinan waris terdahulu pada masa ini telah melaksanakan banyak tugas negara raja. Kita tidak tahu bila Ramses II sebenarnya berundur daripada kuasa, tetapi apabila Merneptah menjadi putera mahkota, dia terpaksa berhadapan dengan kuasa yang hampir mutlak bukan sebagai pemerintah bersama rasmi, tetapi sebagai pemegang gelaran tertinggi tentera negeri. Pada masa itu, atas perintah Merneptah, sebuah scarab peringatan telah dibuat, di mana semua gelaran penguasanya yang unik dicetak, walaupun wujud firaun Ramses yang "hidup kekal".
Kesertaan sebenar Merneptah berlaku hanya selepas kematian bapanya, yang berlaku di Per-Ramses antara 29 hari pertama dan 13 bulan kedua musim Akhet; ia mengambil masa lebih dua minggu untuk berita sedih itu sampai ke Thebes. Secara tradisinya, inskripsi Merneptah di dinding gereja besar di Gebel Silsile, bertarikh hari ke-5 bulan kedua musim Akhet, dianggap sebagai titik permulaan pemerintahan baru.
Pada masa kematian Ramses II, Putera Mahkota Merneptah sudah berumur kira-kira enam puluh tahun. Dia mungkin memerintah selama kira-kira sembilan tahun. Ciri khas pemerintahan ini ialah keinginan raja yang sukar dipercayai untuk merampas sebanyak mungkin monumen para pendahulunya; Pada masa yang sama, nampaknya, Merneptah tidak terbawa-bawa dengan pembinaan strukturnya sendiri. Maklumat ketenteraan tentang konflik bersenjata di Asia dan kemudian, selepas selang masa yang singkat, mengenai penindasan pemberontakan di Nubia mendominasi antara sumber yang menceritakan tentang masa ini.

PENGHAKIMAN MATI

Dalam perumpamaan itu, malaikat emas melebarkan sayapnya ke atas Musa, nabi orang Israel dan umatnya. Plot itu menggambarkan penghijrahan orang Yahudi dari Mesir.
Musa dalam tradisi Yahudi dan Kristian adalah nabi pertama Yahweh dan pengasas agamanya, penggubal undang-undang, mentor agama dan pemimpin politik puak Yahudi dalam eksodus dari Mesir ke Kanaan (Palestin). Menurut kisah alkitabiah, Musa adalah seorang Yahudi dari suku Lewi, anak Amram dan Yokhebed, saudara Harun dan Miryam nabiah, tetapi secara kebetulan dia menerima didikan Mesir. Oleh kerana Firaun mengarahkan semua bayi lelaki Yahudi yang baru lahir untuk ditenggelamkan di Sungai Nil, ibu Musa menyembunyikannya di rumahnya selama tiga bulan, selepas itu dia memasukkan anak itu ke dalam bakul tar dan meletakkannya di dalam semak buluh di tebing sungai. Sungai Nil. Anak perempuan Firaun datang ke sungai untuk mandi dan, melihat seorang kanak-kanak yang cantik, memerintahkan untuk mengambilnya dan memberikannya kepada jururawat, yang ternyata adalah ibu Musa. (Kel. 2, 9). Musa dibesarkan dengan anak perempuan Firaun, yang mengasihinya seperti anak lelaki. Tetapi suatu hari dia melihat bagaimana seorang pengawas Mesir memukul seorang Yahudi semasa kerja pembinaan berat, dan dia membunuh pesalah itu. Melarikan diri dari kemarahan firaun, Musa melarikan diri ke Midian, di mana di sumur dia berdoa untuk anak-anak perempuan imam Yitro, yang tersinggung oleh para gembala. Yitro menerima Musa ke dalam rumah dan kemudian mengahwinkan anak perempuannya Zipora dengan dia. Sementara itu, di Mesir, rintihan orang-orang yang tertindas sampai kepada Yahweh, dan Musa dipanggil untuk misi pembebasannya. Ketika dia menggembalakan domba bapa mertuanya dekat Gunung Horeb (di Semenanjung Sinai), malaikat Yahweh memanggilnya dari semak duri, diselubungi api dan tidak terbakar (yang disebut semak yang menyala), dan berkata pada bagi pihak Yahweh: “Akulah tuhan ayahmu, tuhan Abraham, tuhan Ishak dan tuhan Yakub” (Keluaran 3:6). Yahweh mengurniakan Musa dengan karunia melakukan mukjizat dan menjadikan Harun sebagai "mulut" Musa yang terkekang lidah, jurubahasa dan pemberitanya. Bersama-sama dengan Harun, Musa muncul di hadapan Firaun dan meminta dari wajah Yahweh: “Biarkanlah umat-Ku pergi supaya mereka mengadakan pesta bagi-Ku di padang gurun” (Keluaran 5, 1). Tetapi sebagai tindak balas, firaun menghukum orang Yahudi dengan kesusahan baru, dan orang ramai mula merungut kepada Musa, yang hanya memburukkan keadaannya. Kemudian Yahweh mula melakukan mukjizat yang dahsyat dengan tangan Musa: di hadapan mata Firaun, tongkat Harun berubah menjadi ular dan menelan tongkat ahli sihir Firaun. Kemudian Yahweh, melalui Musa, menghantar sepuluh “tulah Mesir” kepada orang Mesir: air Sungai Nil memperoleh warna darah dan bau busuk, menjadi tidak dapat diminum; Mesir dipenuhi dengan gerombolan katak; midges; lalat anjing; mula kehilangan ternakan; abses purulen merebak di kalangan ternakan dan manusia; di mana-mana, kecuali Gosyen, tempat orang Yahudi tinggal, hujan batu yang menghancurkan berlalu; belalang muncul; "kegelapan yang ketara" tergantung di udara; di seluruh Mesir, anak sulung mula mati, kecuali rumah-rumah Yahudi, yang tiang pintunya berlumuran darah domba Paskah. Firaun terpaksa mengalah, dan orang Yahudi pergi. “Yehuwa berjalan di depan mereka pada siang hari dalam tiang awan, menunjukkan kepada mereka jalan, dan pada waktu malam dalam tiang api, menerangi mereka, supaya mereka dapat pergi siang dan malam” (Keluaran 13:21). Firaun berangkat mengejar dengan mengetuai kereta perang pasukannya, tetapi orang Yahudi berjaya sampai ke laut. “Lalu Musa mengulurkan tangannya ke atas laut, dan TUHAN menghalau laut dengan angin timur yang kuat sepanjang malam, dan menjadikan laut itu kering, dan air itu terbelah; dan orang Israel pergi ke tengah-tengah laut di atas tanah yang kering” (Kel. 14:21-22). Apabila orang Mesir memasuki dasar laut, air menyelimuti mereka, membebaskan mereka yang teraniaya dari pengejaran (fenomena seperti ini digambarkan untuk Laut Sirbon dalam tradisi geografi Yunani). Laluan melalui Laut Merah ("Merah") (iaitu, melalui muara laut ini dalam perjalanan ke Semenanjung Sinai) adalah detik utama seluruh sejarah penghijrahan, simbol jalan keluar yang ajaib dari keadaan yang tiada harapan. Menurut legenda Yahudi kemudiannya, laut tidak serta-merta terbelah di bawah tongkat Musa, tetapi menunggu orang percaya pertama melangkah terus ke dalam jurang.

Jester itu diwakili sebagai Firaun Akhenaten (1419–1400 SM), firaun kesepuluh dari dinasti ke-18, anak kepada Amenhotep III dan Ratu Tiye. Akhenaten terkenal dengan fakta bahawa semasa hidupnya yang singkat dia melakukan pembaharuan agama, menghampiri penubuhan monoteisme. Z. Freud, berdasarkan skema kronologi tradisional, mengikut mana Akhenaten memerintah lebih kurang. 1340 SM, melihat dalam dirinya pelopor dan bahkan mentor Musa. Walau bagaimanapun, ulama lain berkeras untuk menyemak semula tarikh ini dan meletakkan pemerintahan Akhenaten pada ca. 830 SM (lebih 500 tahun selepas Musa), menganggap dia sezaman dengan raja-raja seperti Ahab di Israel, Yosafat di Yudea dan Salmaneser III di Asyur.
Semasa kanak-kanak, Akhenaten sakit, dan mungkin nyawanya dalam bahaya kerana keputusan oracle Theban, yang bertanggungjawab ke atas imam dewa Amun. Kemudian, sudah menjadi firaun, dia memuliakan seorang hamba tua bernama Parennefer, yang telah memberikannya beberapa perkhidmatan yang tidak ternilai pada zaman kanak-kanaknya, dan sering menambah nama panggilan kepada namanya sendiri, yang bermaksud "Selamat untuk hidup lama." Seluruh pemuda Akhenaten meninggal dunia dari Thebes, dan sebahagiannya di luar Mesir. Kewujudannya tidak disebutkan dalam mana-mana inskripsi dari pemerintahan Amenhotep III.
Pemerintahan Amenhotep III adalah tempoh kemakmuran dan kuasa tertinggi Mesir (sekurang-kurangnya sejak pembinaan piramid). Amenhotep ialah pemerintah tertinggi Palestin, Phoenicia dan Syria, dan negerinya sendiri termasuk sebahagian besar wilayah Sudan dan Libya moden. Mesir mempunyai hubungan perdagangan yang rapat dengan Mycenaean Greece dan mengekalkan hubungan diplomatik, dijamin melalui perkahwinan, dengan kerajaan Mitanni yang proto-Median, yang terletak berhampiran Gunung Ararat. Satu-satunya saingan serius Amenhotep ialah kuasa Assyria, wilayah yang terbentang dari kota-kota Kasdim di selatan Mesopotamia ke wilayah Hittite (Hatti) di Anatolia Tengah, dan pengaruhnya meluas lebih jauh ke barat.
Amenhotep III adalah seorang pencinta kemewahan dan, sekurang-kurangnya pada usia lanjutnya, seorang lelaki yang tidak bermoral. Kuasa sebenar adalah milik Ratu Tii, yang gelarannya membuktikan kuasanya. Selepas kematian Amenhotep III, dia memerintah negeri sebagai bupati. Tiye memanggil anaknya ke Thebes, di mana dia ditabalkan di bawah nama Amenhotep IV.
Firaun baru memasuki konflik yang tajam dengan para imam Amon, menyatakan dirinya sebagai pengagum dewa Aton yang bersinar (biasanya dipersonifikasikan oleh cakera solar - aten), yang kultusnya sudah tersebar luas pada zaman Amenhotep III dan Tiye. Pendirian oleh firaun kuil Aten di Thebes membawa kepada rehat sepenuhnya dengan kultus Amun dan imamnya. Amenhotep menukar nama takhtanya ("Amon gembira") kepada Akhenaten ("hamba Aten"). Lebih-lebih lagi, dia memusnahkan nama "Amenhotep" pada monumen bapanya (yang bagi orang Mesir adalah tindakan tanpa pembunuhan simbolik) dan memusnahkan arca sphinx yang dikaitkan dengannya, membuangnya dari tebing di sekitar Thebes. Menjelang tahun kelima pemerintahannya, dengan sokongan para imam dari Heliopolis, saingan kuno Thebes, dia memindahkan kediaman diraja ke ibu kota baru, perancangan, pembinaan dan hiasan yang dia selia secara peribadi, dipanggil Akhetaten ("Tempat kuasa Aten”). Akhenaten sendiri bertindak sebagai imam besar Aten, mengarang banyak himne untuk menghormati dewa ini dan menyampaikan ajarannya di kalangan pengikut. Di tengah-tengah pemujaan Aton ialah Maat - kedua-dua dewi kebenaran dan konsep "kebenaran". Akhenaten biasanya menulis namanya, menambah nama panggilan ankh-en-maat - "hidup dalam kebenaran." Agama Aten bermaksud penyembahan terang, dan persembahan dibuat di atas mezbah yang ditetapkan dalam barisan biasa di halaman luas kuil tuhan ini. Upacara itu sangat berbeza dengan pemujaan Amun "tersembunyi", yang tempat perlindungannya tersembunyi dalam kegelapan. Aton tidak digambarkan, tetapi diwakili sebagai cakera atau sinar memancarkan bola, setiap satunya berakhir dengan tangan yang memberi kehidupan. Kami melihat imej serupa Aten dalam ilustrasi di belakang belakang Akhenaten.
Pada tahun ke-17 (yang terakhir direkodkan dalam sumber) tahun pemerintahan Akhenaten, salah seorang anak lelakinya (nama ibunya belum ditubuhkan) - Smenkhkare - dilantik menjadi pemerintah bersamanya. Tidak lama kemudian Akhenaten telah digulingkan dan nampaknya buta. Smenkhkare, setelah memerintah hanya setahun, menyerahkan mahkota kepada adiknya Tutankhaton, yang menukar namanya menjadi Tutankhamun dan berpindah ke Thebes. Beberapa tahun kemudian, Smenkhkare cuba untuk mendapatkan semula takhta, yang membawa kepada kematian kedua-dua dirinya dan Tutankhamun. Tutankhamen telah diberi penghormatan dengan pengebumian yang mewah, manakala mayat abangnya akhirnya ditemui di dalam lubang yang sederhana, begitu juga mayat Tia, yang mungkin telah membunuh diri. Selepas ini, Aye memerintah sebentar di Thebes sebagai firaun ke-13 dan terakhir dari dinasti ke-18.
Perlu diingatkan bahawa dalam ilustrasi tradisional pada kad "Jester" terdapat seekor buaya bersembunyi di bahagian bawah jurang. Orang Mesir kuno melihat pada buaya simbol Typhon, syaitan yang memusnahkan, dan lambang Dewa Tertinggi. Mereka menganggap buaya sebagai haiwan suci dan menyembahnya sebagai penjaga sungai dan penjelmaan kuasa gelap yang kejam terhadap manusia. Tanah perkuburan buaya di Memphis bercakap tentang kultus buaya sebagai haiwan suci di Mesir purba. Buaya dianggap sebagai haiwan suci Sobek (Sebek), dewa air dan banjir Sungai Nil dalam mitologi Mesir. Dia digambarkan sebagai buaya atau sebagai lelaki berkepala buaya. Pusat kultusnya ialah kota Khatnecher-Sobek (bahasa Yunani: Krokodilopol), ibu kota Fayum. Adalah dipercayai bahawa di tasik yang bersebelahan dengan tempat perlindungan utama Sobek, buaya Petsukhos disimpan, sebagai perwujudan Tuhan yang hidup. Pengagum Sobek, yang meminta perlindungannya, meminum air dari tasik dan memberi makanan istimewa kepada buaya. Pada milenium II SM. e. banyak raja memanggil diri mereka Sebekhotep, iaitu, "Sebek gembira." Adalah dipercayai bahawa orang dahulu kala menganggap Sebek sebagai dewa utama, memberi kesuburan dan kelimpahan, serta pelindung manusia dan dewa. Menurut beberapa mitos, dewa jahat Set berlindung di dalam tubuh Sobek untuk mengelakkan hukuman atas pembunuhan Osiris. Sobek kadangkala dianggap sebagai anak kepada Neith, ibu tuhan yang agung, dewi perang, pemburuan, air dan laut, yang juga dikreditkan dengan kelahiran ular yang dahsyat Apep.

Watak utama kad Dunia bukanlah penari tradisional atau hermafrodit, tetapi seorang lelaki. Dalam ilustrasi itu, Firaun Ramses II digambarkan sedang berdoa di hadapan patung batu dewa nasib, Shai. Ini adalah dewa nasib baik, nasib baik dan kemakmuran, serta penaung dan penjaga manusia. Shai juga dianggap sebagai penaung vitikultur, dan dari kira-kira pertengahan Kerajaan Baru, dia mula menghubungi kultus akhirat.
Di dek ini, imej figura wanita hanya terdapat pada lukisan dinding di belakang patung Shai. Ia menggambarkan dewi langit, Neith, berdiri di atas tanah dengan kaki dan tangannya, dan badannya terbentang di langit. Neith bukan sahaja ibu kepada Matahari, tetapi juga pencipta dunia, seperti yang dibuktikan oleh julukan Neith "Bapa kepada bapa dan ibu kepada ibu." Dia juga dianggap sebagai pelindung permaisuri Mesir.
Perlu juga diperhatikan bahawa dalam mitos Mesir Purba, dewi Mert, pelindung muzik dan lagu-lagu pujian kepada para dewa, dikaitkan dengan imej seorang penari. Dia digambarkan sebagai seorang wanita menari dengan hieroglif "emas" di kepalanya.

Zara® 2010

Dek Tarot ialah sistem simbol yang digunakan untuk ramalan, meramal masa depan, dan membantu dalam pelbagai situasi harian. Terdapat sejumlah besar jenis kad ramalan tersebut. Kesemuanya berkaitan dengan fakta bahawa terdapat empat versi asal usul mereka. Ada yang percaya bahawa Tarot adalah pengetahuan orang Atlantis, sementara yang lain percaya bahawa orang Mesir memiliki pengetahuan rahsia yang membantu meramalkan masa depan. Dua lagi versi adalah berdasarkan asal usul gipsi dan Yahudi.

Pertimbangkan dek seperti Tarot Mesir, dan pelajari cara meramal masa depan dengan betul dengan bantuan kad tersebut.

Varieti

Seperti yang dinyatakan sebelum ini, terdapat sejumlah besar kad ramalan yang berbeza. Sebagai peraturan, mereka berbeza dalam gaya imej itu sendiri dan, tentu saja, dalam nama. Jadi, dek sedemikian diketahui secara meluas:

• Tarot Thoth.
• Tarot Druid.
• Marseille Tarot.
• Tarot Visconti Sforza.
• Tarot Mesir.
• Tarot Bunga.

Sebagai peraturan, setiap dek mengandungi 78 kad dan nilainya hampir sama. Sudah tentu, kad itu sendiri boleh mempunyai nama yang berbeza, tetapi intipati ini secara praktikal tidak berubah. Di samping itu, Tarot Mesir sendiri mempunyai beberapa jenis. Hakikatnya ialah pengarang yang berbeza melihat dek dengan cara yang sama sekali berbeza dan itulah sebabnya imej pada kad berbeza. Jadi, Papus (seorang saintis esoterik Perancis) pada tahun 1909 menerbitkan dek Tarot Mesir, yang dipanggil Tarot Ramalan.

Pada separuh pertama abad ke-20, Aleister Crowley mencipta dek unik yang menggambarkan mitologi Mesir dan Celtic yang dipanggil Tarot of Thoth. Penerangan yang lebih terperinci dan sejarah penciptaannya akan diterangkan di bawah.

Kisah asal usul

Setiap dek kad mempunyai kisah asal-usul misterinya sendiri. Dialah yang memainkan peranan utama dalam tafsiran mereka. Tarot Mesir tidak terkecuali. Sejarahnya kembali ke Mesir kuno. Terdapat legenda bahawa di kota Dendera, yang terletak di tebing barat Sungai Nil, terdapat sebuah kuil dengan 22 bilik. Dalam setiap daripada mereka, imej simbolik telah dilukis, yang menjadi plot untuk Major Arcana. Mereka tidak muncul di sana secara kebetulan. Orang Mesir purba tahu bahawa kad itu tidak akan disedari, tetapi pada masa yang sama, hanya golongan elit yang boleh membaca maklumat yang disulitkan di dalamnya. Malangnya, tafsiran Tarot Mesir yang asli tidak dipelihara, tetapi dipercayai bahawa Crowley yang berbakat paling tepat menerangkan semua pengetahuan ajaib dan rahsia tafsiran Tarot.

Thoth ialah dewa kebijaksanaan dan pengetahuan Mesir kuno. Sebutan pertama dek Tarot of Thoth boleh didapati dalam ahli tarologi Perancis Jean-Baptiste Alletta. Dia percaya bahawa tujuh belas ahli silap mata, di bawah bimbingan tuhan Thoth, mencipta dek Tarot dan mengukirnya pada plat emas. Kemudian, Crowley, setelah mengkaji dengan teliti semua karya Aletta, bersama dengan artis hebat Frida Harris, mencipta dek Tarot Thoth yang unik dan sebuah buku yang menerangkan tafsiran setiap kad itu.

Struktur

Terdapat pendapat bahawa Tarot Mesir pada asalnya dicipta sebagai kad permainan. Atas sebab ini, mereka sangat serupa dengan mereka. The Minor Arcana ialah dek 56 kad. Seterusnya, mereka dibahagikan kepada 4 sut: Pedang (penyodok), Denarius (berlian), Tongkat (kelab), Cawan (cacing). Sehubungan itu, setiap sut mempunyai 14 kad: putera, puteri, permaisuri, kesatria, ace dan kad dari dua hingga sepuluh. Major Arcana (22 kad) adalah bahagian atas mana-mana dek. Mereka dominan dan sentiasa menunjukkan peristiwa penting dan liku nasib.

Tafsiran kad

Untuk mentafsir penjajaran dengan betul pada kad Tarot of Thoth Mesir, anda perlu mengetahui maksud setiap kad tersebut. Imej yang dilukis pada mereka adalah bantuan terbaik dan mencadangkan intipati. Contohnya, kad Jester (nombor 0): ia menggambarkan lelaki hijau dengan mata gila dan kaki terangkat. Ia tidak menyentuh lantai, yang bermaksud ia tidak menarik daya hidup bumi. Ini adalah makhluk yang hilang tujuan hidup. Kadang-kadang ia boleh bermakna peluang baru dan kejahilan tentang apa yang mungkin berlaku dalam masa terdekat. Sebagai ciri peribadi, kad itu boleh menandakan tidak bertanggungjawab. Mari kita lihat lebih dekat pada keseluruhan dek.

Sut of Swords: maksud kad

Tarot Mesir, maksud kad yang kami pertimbangkan, seperti dek lain, mengandungi saman seperti Pedang (Lembing). Dia melambangkan wawasan, berhemat dan tergolong dalam unsur Udara. Ini adalah saman berat, yang menunjukkan bahawa minda mesti digunakan secara rasional. Segala kekalahan mesti diterima dengan bermaruah dan mengambil kira hakikat bahawa sebarang kehilangan adalah pengalaman yang besar. Saman itu dikaitkan dengan kuasa dan perasaan. Dalam reka letak, kad ini mungkin tidak mempunyai peranan yang dominan, tetapi hanya menunjukkan butiran tertentu. Sebagai contoh, Tujuh Pedang, bersama-sama dengan kad Jester yang dibincangkan sebelum ini, mungkin menunjukkan bahawa disebabkan ketidakkonsistenan dalam tindakan, anda boleh kehilangan segala-galanya. Makna ringkas kad sut Swords:

• Ace dan deuce - projek baharu, idea yang baik, memahami dan menyelesaikan isu penting; pemikiran, kedamaian, keharmonian, keseimbangan, keputusan yang seimbang.
• Tiga - tindakan terlalu aktif yang boleh membahayakan.
• Empat dan lima - berundur, kekurangan masa, keperluan untuk mencari penyelesaian yang betul; kekalahan, kegagalan, malapetaka.
• Enam - pergerakan, kesaksamaan, penyelesaian isu global.
• Tujuh dan lapan - penipuan, tipu daya, kemunafikan, campur tangan; ketidakkonsistenan tindakan, kebimbangan.
• Sembilan - kekejaman, panik, ketakutan, kehilangan.
• Sepuluh - kekecewaan, keruntuhan harapan. Kad itu melambangkan peristiwa yang tidak dijangka dan negatif. Dalam hubungan cinta - rehat, pertengkaran yang kuat.
• Puteri dan putera raja - kritikan, pertikaian, suasana bermusuhan. Selalunya, kad ini menunjukkan orang yang bercanggah yang boleh mengganggu rancangan dan mewujudkan situasi yang tidak dijangka.
• Ratu - kepintaran, kebijaksanaan, penyelesaian masalah kompromi, pengantaraan.
• Knight - inspirasi, nasihat yang baik, "angin kedua", peluang baru.

Saman Denaria: maksud kad itu

The Egyptian Tarot Deck of Thoth juga mengandungi sut seperti Syiling (Disks, Pentacles, Denarii). Elemennya ialah Earth, yang bermaksud bahawa kad itu bertanggungjawab untuk kesejahteraan material. Tafsirannya berkait rapat dengan kerjaya, kejayaan dan tenaga wang. Jika kita bercakap tentang nilai negatif, maka ini adalah tamak dan tamak.

• Ace - peluang material yang luas, hadiah nasib, warisan.
• Dua - kitaran kekal, perubahan, peralihan. Kad berdiri berdekatan akan menunjukkan dengan tepat perubahan baik atau buruk yang menanti seseorang pada masa hadapan.
• Tiga ialah kad kerja, kestabilan dan kesejahteraan material. Dalam sesetengah kes, ia boleh bermakna kesederhanaan.
• Empat dan Sembilan - kuasa, mencari takdir, keinginan untuk mengumpul kewangan, pemerolehan.
• Lima - kebimbangan, krisis sementara, kerugian, keadaan tidak stabil.
• Enam dan Sepuluh - kejayaan, keuntungan, pemerolehan yang berjaya, kelimpahan dan kekayaan.
• Tujuh dan Lapan - kekalahan, berhati-hati, berpandangan jauh, keperluan untuk menunggu masa.
• Puteri dan Putera - prospek yang baik, kreativiti, usaha terdahulu mula membuahkan hasil. Kad ini juga boleh mewakili orang yang sukakan kekayaan material.
• Ratu - kestabilan, tanggungjawab, ketabahan, konsistensi.
• Knight - keteguhan, pendapatan tinggi, tawaran menguntungkan. Ia juga boleh bermaksud pegawai, bos atau orang lain yang berpangkat lebih tinggi.

Suit Tongkat (Tongkat): maksud kad

Arcana Kecil Tarot Mesir dari sut Tongkat menunjukkan tenaga, kreativiti, dorongan, semangat. Elemen mereka adalah Api, yang bermaksud bahawa kad menunjukkan peristiwa tertentu yang boleh mengubah kehidupan seseorang secara drastik. Saman itu menunjukkan pencapaian dan kemungkinan kesedaran diri. Dalam susun atur cinta, tentu saja, saman seperti itu melambangkan perasaan semangat atau kebencian yang kuat.

• Ace - hubungan baru, risiko, kemahuan, keazaman.
• Dua dan Lima adalah kad risiko dan keberanian. Tunjukkan keperluan untuk tindakan tegas. Boleh juga bermakna perjuangan, agresif, cita-cita.
• Tiga - pengembaraan, keyakinan, keharmonian. Boleh memberi amaran kepada seseorang supaya tidak melepaskan peluangnya.
• Empat - selesai, tempoh kemerosotan tenang dan emosi.
• Enam - kemenangan, kejayaan, kepercayaan kepada yang terbaik, prospek yang baik. Dalam hubungan cinta, ia boleh bermakna perkahwinan dan kelahiran anak yang ditunggu-tunggu.
• Tujuh - keberanian, perbuatan mulia, keberanian.
• Lapan - kelajuan, cinta pandang pertama.
• Sembilan - kekuatan, kestabilan, keharmonian, semangat, tempoh baru dalam hubungan.
• Sepuluh - penindasan, tekanan, tidak berhati perut, tidak sabar.
• Puteri dan Putera - mood yang sangat baik, perjalanan yang menyenangkan, menggoda. Dalam sesetengah kes, kad mungkin menunjukkan tidak bertanggungjawab.
• Ratu - spontan, keghairahan, hubungan remeh.
• Knight - berita baik, kualiti kepimpinan, keberanian, keazaman, keazaman.

Sut of Cups (Bowls): maksud kad

Tarot Mesir, maksud kad yang sedang kita pertimbangkan, adalah salah satu tilikan yang paling kuno. Ia mengandungi semua kebijaksanaan Mesir kuno. Salah satu saman yang paling dihormati di sana dianggap tepat sebagai saman Chalice. Elemen dia ialah Air. Arcana melambangkan ketenangan, keghairahan, kelambatan, intuisi dan kelembutan.

• Ace adalah salah satu kad paling bertuah dalam dek seperti Tarot Mesir. Susun atur tempat dia ditemui menunjukkan peluang besar yang diberikan oleh takdir. Jika kad negatif terletak di sekitar Ace of Cups, ia melembutkan nilainya dalam apa jua keadaan.
• Dua dan Enam - penjelasan cinta, perdamaian, sambungan.
• Tiga - kelimpahan, kebahagiaan, kesyukuran, perayaan.
• Empat dan Sembilan - kemewahan, kelembutan, keselesaan, penjagaan, kasih sayang, perasaan yang sangat hormat.
• Lima - kekecewaan, kepicikan, pengkhianatan, permulaan akhir.
• Tujuh dan Lapan - pesta seks, tipu daya, ketagihan, penderitaan.
• Sepuluh - ketepuan, keseronokan, keinginan untuk memanjakan pasangan.
• Puteri - percintaan, gadis, cinta, intuisi yang baik atau kebolehan psikik.
• Putera - keharmonian, tarikan yang kuat, lelaki muda.
• Ratu dan Knight - suara dalaman, keseimbangan, keinginan yang kuat untuk bersama, keikhlasan.

Major Arcana

Tarot Mesir, tafsiran kad yang sedang kita pertimbangkan, termasuk 22 Major Arcana. Setiap daripada mereka mempunyai nombor siri sendiri dan kira detik bermula dari sifar. Di atas, kad pertamanya dengan nilai (0) "Jester" telah pun diterangkan. Pertama sekali, adalah perlu untuk memberi perhatian kepada fakta bahawa kad personaliti dipilih dengan tepat dari Major Arcana. Sesetengah ahli tarologi memilihnya secara intuitif. Untuk pemula, ada satu cara yang sangat mudah. Untuk menentukan kad personaliti, perlu menambah hari, bulan dan tahun kelahiran seseorang. Nombor yang terhasil mesti ditambah sehingga nombor kurang daripada 21 diperolehi.

Mari kita ambil contoh. Orang itu dilahirkan pada 11 Mac 1985. Kami menentukan kad personalitinya, untuk ini kami menambah nombor: 11 + 3 + 1985 = 1999. Sekarang anda perlu menambah nombor 1 + 9 + 9 + 9 = 28, kemudian sekali lagi jumlahkan 2 + 8 = 10. Peta Major Arcana di nombor 10 (Fortune) dan akan menjadi kad pengenalan seseorang yang lahir pada 11 Mac 1985.

Seperti yang dinyatakan sebelum ini, Tarot Mesir, tafsiran kad yang sedang kita pertimbangkan, termasuk 22 Major Arcana. Ini adalah kad yang sangat penting yang menentukan dalam banyak reka letak. Mari kita pertimbangkan yang paling penting daripada mereka dengan lebih terperinci.

• Jester (0) - simbol kehilangan, kesembronoan, hubungan remeh. Di samping itu, kad itu boleh bermakna permulaan sesuatu yang baharu. Dalam banyak susun atur, dia melambangkan seorang yang berangin dan remeh.
• Ahli silap mata (1) - aktiviti, kuasa, kesedaran diri. Kad itu menasihatkan bahawa anda perlu percaya pada diri sendiri dan kebolehan anda. Dalam beberapa susun atur, dia memberi amaran bahawa dalam masa terdekat adalah perlu untuk menggunakan semua potensinya untuk mencapai matlamat.
• Priestess (2) adalah kad yang sangat menarik dan unik. Ia menggambarkan Isis. Apakah kaitannya dengan dek Tarot Mesir? Buku Aleister Crowley, yang menerangkan teknik ramalan pada kad ini, mungkin berguna dalam menjawab soalan ini. Hakikatnya ialah Crowley sendiri menggambarkan dewi Isis sebagai Imam Besar, yang mengawal kuasa intuitif dan tidak sedarkan diri. Ini adalah salah satu kad yang paling mistik. Ini bermakna seseorang mempunyai intuisi yang maju dan saluran komunikasi terbuka dengan kosmos. Dalam sesetengah kes, kad "memberi nasihat" bahawa dalam situasi ini anda hanya perlu bergantung pada diri sendiri.
• Maharani (3) - pembangunan, kepercayaan, perubahan. Kad itu boleh bermaksud seorang gadis atau wanita baik yang berambut cerah.
• Hierophant (5) - Kad yang cukup menarik. Dalam beberapa Tarot lain, dia juga dipanggil Paderi. Ia melambangkan 4 elemen dan merupakan kad yang baik dan buruk pada masa yang sama. Ia menunjukkan keangkuhan dan rasa puas hati, serta keadilan. Jatuh dalam senario untuk masa depan, ia boleh bermakna pengajaran hidup.
• Peraturan (8) - Dalam beberapa dek lain, kad itu dipanggil "Keadilan". Ia melambangkan keseimbangan, keseimbangan, kebenaran, keadilan. Ini bermakna anda perlu mempertimbangkan semula kedudukan anda dalam hidup dan, mungkin, mengubahnya. Kad Tarot Mesir adalah peramal yang tidak ada sanjungan dan kepalsuan, oleh sebab itu banyak kad "cuba membuka mata seseorang" kepada masalah dan pengalaman dalamannya. Ini hanyalah kad sedemikian, ia menunjukkan bahawa anda perlu "melihat ke dalam diri anda."
• Hermit (9) - kesendirian, kerendahan hati, kesabaran. Kad menunjukkan bahawa anda perlu boleh menunggu.
• Fortune (10) ialah kad unik yang boleh mempunyai sejumlah besar makna. Sebagai peraturan, dalam Tarot Mesir, ini bermakna sesuatu yang berlaku kepada seseorang bukanlah kemalangan. "Fortune" mungkin menunjukkan bahawa dalam masa terdekat akan ada perubahan yang sangat kuat yang tidak bergantung pada seseorang. Bergantung pada kad jiran, ia boleh menunjukkan kedua-dua "hadiah" dari atas dan hukuman. Peristiwa ini tidak boleh diubah. Adalah dipercayai bahawa mereka ditakdirkan oleh takdir.
• Nafsu (11) - kreativiti, motivasi, hubungan yang kuat. Mungkin dalam masa terdekat seseorang sedang menunggu "ujian kekuatan".
• The Hanged Man (12) adalah kad yang agak tidak menguntungkan. Ini bermakna kerja keras, masa depan yang tiada harapan. Mungkin rancangan seseorang tidak akan menjadi kenyataan dan dia perlu bekerja ke arah yang berbeza.
• Kematian (13) - kad menandakan penyiapan, penamat. Anda tidak perlu menganggapnya sebagai petanda buruk. Jika ia didahului oleh kad dengan makna negatif, maka ia mungkin bermakna berakhirnya jalur hitam dalam hidup seseorang.
• Iblis (15) - rasuah, penipuan, permainan najis, tindakan terlarang. Mungkin seseorang mengelirukan seseorang, atau dia sendiri keliru dalam keadaan itu.
• The Tower (16) adalah kad yang sangat kontroversi, menyebabkan banyak kontroversi di kalangan pembaca tarot. Sebagai peraturan, ia menandakan pemisahan, kebankrapan, kerugian. Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa peristiwa negatif seperti yang digambarkan oleh kad itu bukan secara tidak sengaja atau tiba-tiba.
• Matahari (19) - kejayaan, kegembiraan, kehidupan baru, potensi besar, tempoh kehidupan yang cerah.
• The Universe (21) ialah kad terbaharu Major Arcana. Ini bermakna mementingkan diri sendiri, keseronokan, kegembiraan, keseronokan hidup.

Teknik Sebarkan

Meramal tentang Tarot Mesir tidak begitu sukar jika anda mengetahui teknik susun atur dan tafsiran setiap kad. Sudah tentu, jika anda baru dalam perniagaan ini, maka pada mulanya ia mungkin agak sukar. Dari masa ke masa, bekerja dengan dek sentiasa, seseorang mula memahami dan merasakannya dengan lebih baik. Sebagai permulaan, sebaiknya bermula dengan susun atur yang mudah. Sebagai contoh, setiap hari anda boleh meminta nasihat dek. Untuk melakukan ini, anda perlu melukis 2 kad dan mentafsirnya dengan betul. Sebagai contoh, anda bertanya dek soalan berikut: "Apa yang menanti saya hari ini?" Dua kad dilukis: Pendeta dan Lima Denarii. Apa yang ingin "dikatakan" oleh tarot Mesir dengan cara ini. Nilai setiap kad mesti ditambah bersama. Lima Denarii menandakan krisis dan kesukaran sementara, dan Pendeta adalah intuisi dan kebijaksanaan. Dek mengatakan bahawa hari ini akan menjadi agak sukar, atas sebab ini anda perlu menarik kekuatan dari angkasa, menghubungkan intuisi dan akal sehat, pada hari ini anda perlu berhati-hati dan berhemat.

Penjajaran yang paling popular, yang memberikan penerangan umum tentang perkembangan sebarang acara, sudah tentu, "Celtic Cross". Ia menggunakan 10 kad:

• Dua yang pertama memberikan penerangan lengkap tentang keadaan semasa.
• Kad ketiga dan keempat adalah maklumat tambahan.
• Kelima - peristiwa pada masa lalu yang membawa kepada masalah ini.
• Yang keenam adalah dalam masa terdekat.
• Kad ketujuh ialah kad penyoal. Ia menunjukkan pemikiran dan emosinya mengenai situasi semasa.
• Kelapan - menunjukkan bagaimana masalah itu berkaitan dengan orang lain.
• Kesembilan ialah harapan, ketakutan dan ketakutan si penanya.
• Kad kesepuluh adalah hasil daripada situasi, peristiwa masa depan.

Mari cuba lakukan susun atur ini pada dek Tarot Mesir. Foto di bawah dengan jelas menggambarkan kad mana yang tercicir: Jack of Denarius, Jack of Wands, Universe, Hanged Man, 7 of Cups, King of Wands, 5 Denarius, Tower, Lovers, 10 Denarius.

Kad Tarot Mesir ini menunjukkan bahawa keadaan semasa adalah berkaitan dengan masalah kewangan. Ini dibuktikan dengan kehadiran Denarius dalam susun atur (3 kad). Pada pandangan pertama, nampaknya seseorang itu mempunyai prospek yang baik dan nasib baik dalam perniagaan. Tetapi menurut maklumat tambahan (kad ketiga dan keempat), kita boleh menyimpulkan bahawa keseronokan dan lebih keseronokan dikaitkan dengan mementingkan diri sendiri, keputusasaan dan kesembronoan. Ini hanyalah keseronokan khayalan, tetapi sebenarnya seseorang itu berada di jalan yang salah.

Kad kelima dalam susun atur ialah "7 Piala", ia mengatakan bahawa pada masa lalu seseorang tunduk kepada godaan, dia membuat beberapa jenis kesilapan besar atau menghubungi syarikat yang buruk, tetapi dia masih tidak memahami perkara ini. Dalam masa terdekat, dia harus tegas dan bermatlamat untuk menyelesaikan masalah yang timbul.

Kad yang mencirikan seseorang dalam senario ini ialah "Lima Denarius". Ia menunjukkan bahawa orang itu jengkel dan bimbang. Dia takut kehilangan segala-galanya. "Menara" - kad kelapan, menunjukkan bahawa orang lain tidak terlibat dalam masalah orang itu. Dia sendiri yang dipersalahkan atas apa yang berlaku dalam hidupnya. Tarot Mesir, tafsiran yang sedang kita pertimbangkan, sentiasa memberikan nasihat yang diperlukan dan penerangan yang betul. Kali ini, ia mengatakan bahawa orang itu memutuskan terlalu awal bahawa perniagaannya meningkat. Sebenarnya, semuanya baru bermula. Kad kesepuluh terakhir menunjukkan bagaimana keadaan akan diselesaikan. Dalam kes kami, Ten Denarii jatuh. Ini bermakna, walaupun pada hakikatnya orang itu tidak baik dan membazir, hal ehwal kewangannya akan bertambah baik dalam apa jua keadaan. Dengan sedikit usaha, dia boleh mencapai kestabilan kewangan dan kemerdekaan. Tarot Mesir, maksud kad yang kami periksa, sentiasa menunjukkan keseluruhan keadaan dari dalam. Kadang-kadang nampaknya kad itu menunjukkan karut semata-mata, dan sebenarnya keadaannya kelihatan berbeza. Walau bagaimanapun, selepas beberapa ketika datang kesedaran bahawa kad itu memang betul. Untuk mempelajari dengan lebih baik cara mentafsir dek dan meramal masa depan, anda boleh memulakan buku nota yang berasingan. Tuliskan di dalamnya tarikh ramalan, soalan dan jawapannya. Kemudian, selepas beberapa ketika, mudah bagi anda untuk menganalisis kerja dengan dek.

Tarot Mesir mempunyai asal-usul mistik. Dek kad ini digunakan secara aktif hari ini oleh ahli esoterik moden, dan ia datang kepada kita dari zaman firaun Mesir kuno. Hari ini kami akan memberitahu anda secara terperinci tentang dek kad Tarot yang paling misteri dalam artikel ini.

Maklumat sejarah tentang Tarot Mesir

Mesir adalah salah satu negeri pertama yang mewarisi pengetahuan rahsia penduduk Atlantis legenda sebelum ia tenggelam.

Sumber pertama tarot Mesir terdapat pada pelbagai lukisan dinding: kuil kuno dihiasi dengannya, ia digambarkan pada kepingan emas dan membawa maklumat yang disulitkan.

Terdapat legenda bahawa terdapat sebuah kuil di Mesir, terdiri daripada dua puluh dua bilik, dinding setiap bilik dicat dengan imej mistik. Merekalah yang berkhidmat sebagai asas untuk penciptaan Arcana Agung Tarot (bilangan mereka juga sama dengan dua puluh dua).

Menurut legenda lain, asal usul Tarot dikaitkan dengan buku hieroglif Mesir, Kitab Thoth. Ia dicipta oleh imam berdasarkan pengetahuan rahsia yang diterima oleh orang-orang dari Tuhan kebijaksanaan dan surat Thoth.

Dari masa ke masa, pingat mula digunakan sebagai pembawa, kemudiannya diganti dengan plat logam, kemudian dengan plat kulit dan, akhirnya, dengan kertas (ini sudah menjadi versi moden kad). Kini kadbod diambil sebagai bahan untuk kad Tarot, dalam beberapa kes ia juga dilaminasi.

Dek Tarot Mesir Pengarang

1. Dek kad pertama dicipta oleh Papus, seorang saintis, ahli esoterik dan pengarang sejumlah besar buku ("Sihir Praktikal"nya menjadi sangat popular). Dia memberi keutamaan kepada versi Mesir tentang asal usul kad Tarot.

Pada tahun 1909, Papus menerbitkan dek kadnya, mereka hitam dan putih dan dilampirkan pada penerbitan Tarot Ramalan. Artis Gabriel Gulin mengusahakan reka bentuk kad itu. Dan hanya pada tahun 80-an abad ke-20 versi warna Tarot Papus Mesir diterbitkan.

Bagaimanakah dek Papus berbeza daripada versi standard? Kad Jester tidak mempunyai nombor, tetapi ia juga terletak di antara kad Penghakiman dan Dunia. Tidak ada lukisan Minor Arcana, kerana ia harus mengikut peraturan pengarang sekolah Perancis. Kad Priestess mewakili dewi Mesir Isis.

1. Tarot Torah - ia dicipta oleh ahli esoterik dari Rusia Viktor Khorkov dan Alexander Klyuev dan diterbitkan pada tahun 2002. Penulis mencuba dalam proses mencipta dek untuk mengisi kad dengan makna baru. Lebih baik menggunakan Tarot Thoth bagi mereka yang sudah bergaul dengan baik dengan kad. Bersama-sama dengan dek, edisi dijual, di mana pelbagai rahsia ramalan oleh arcana Mesir didedahkan.

Kad dalam dek ini tidak mempunyai nama - ini, menurut pengarang, menjadikan peramal menumpukan pada imej visual sebanyak mungkin.

1. Rumah penerbitan Itali Lo Scarabeo juga mengeluarkan kad Tarot, ia menawarkan beberapa jenis Tarot Mesir sekaligus. Semasa membangunkan dek ini, pelbagai penemuan yang dibuat semasa penggalian dan semua maklumat yang diketahui pada masa ini tentang negeri ini telah diambil kira.

Penerbit telah mengeluarkan 5 dek, masing-masing mempunyai ciri tersendiri. Sebagai contoh, Cleopatra Tarot tidak mempunyai surat-menyurat di mana-mana sekolah Tarot. Kad dari Lo Scarabeo sangat popular.

Anda boleh mempelajari lebih banyak perkara menarik tentang Tarot Mesir selepas menonton video berikut.

Apakah maksud setiap kad dalam tarot Mesir?

Kebanyakan dek tarot Mesir menyimpan urutan kad yang sama seperti dalam versi tradisional. Agak sukar bagi seorang pemula untuk memahami maksud setiap arcana Mesir, jadi kami mencadangkan agar anda membiasakan diri dengan tafsiran ini dengan lebih lanjut dalam artikel.

• Bodoh- seseorang itu cenderung untuk melakukan tindakan terburu-buru, menghabiskan tenaganya dengan sia-sia. Terlalu bergantung pada keinginan duniawi, dia mempunyai kemahuan yang lemah, dibezakan oleh sifat berangin, kenaifan dan kebodohan. Jika kita bercakap tentang cinta, maka di sini penampilan kad Fool menunjukkan hubungan terbuka, tidak mengikat apa-apa. Seseorang mempunyai sedikit pengalaman kerja, dia bukanlah seorang profesional yang cukup baik. Kad itu menasihatkan supaya tidak takut perubahan dan berani bergerak ke hadapan. Dan dalam kedudukan terbalik, ia menjanjikan perjalanan, perubahan pemandangan, menunjukkan ketidakstabilan.
• Mage- menunjukkan kemahuan yang kuat dan kepintaran yang baik. Seseorang tahu bagaimana mengawal dirinya dan mencipta masa depannya sendiri, tidak tunduk kepada pengaruh orang lain. Boleh amalkan sihir. Dalam bidang peribadi, laso menunjukkan kesediaan untuk mengambil langkah pertama, untuk menarik minat. Penemuduga adalah sangat profesional. Cadangan kad adalah untuk sentiasa bertindak secara bebas. Dalam kedudukan terbalik, laso bercakap tentang licik dan manipulasi.
• paus- adalah simbol pembelajaran, pemahaman tentang misteri alam semesta. Seseorang dengan mudah menerima pelbagai peristiwa dalam hidup, kad itu menunjukkan keupayaan seorang penyembuh. Dalam bidang perhubungan, ia menandakan ikatan yang kuat antara pasangan. Dalam kerjaya - aktiviti penyembuhan, sains ghaib, penggunaan intuisi seseorang. Cadangan kad - dengar "Saya" kedua anda, luangkan masa anda, perbaiki diri anda. Dalam kedudukan terbalik menunjukkan teka-teki.
• permaisuri- laso kesuburan, kelimpahan, mendapat sokongan, kecergasan, pelbagai idea. Menunjukkan wakil angkuh jantina yang adil. Dalam cinta, dia bercakap tentang keghairahan, kadang-kadang tentang kehamilan. Dalam kerjaya, semuanya akan berjalan lancar. Cadangan laso adalah untuk mengekalkan pemikiran positif, untuk melibatkan diri dalam pelaksanaan rancangan. Dalam kedudukan terbalik, dia akan bercakap tentang penjagaan, keharmonian, kemurahan hati (kadang-kadang dia menunjuk kepada saudara perempuan).
• Maharaja- orang yang bertanggungjawab yang mengawal keadaan, mempunyai reputasi yang baik. Idea mudah dilaksanakan dalam kehidupan. Dalam kehidupan peribadi - hubungan yang serius. Dalam kerjaya - menunjukkan kedudukan kepala. Syor - selamatkan masa depan yang terjamin untuk diri sendiri. Dalam kedudukan yang bertentangan - manifestasi kezaliman, kekejaman.
• Hierophant- peta tugas dan tradisi, nasihat daripada guru yang bijak. Dalam bidang hubungan, laso akan menunjukkan persahabatan yang baik, kestabilan. Dalam kerjaya anda, belajar daripada kesilapan orang lain. Cadangan Hierophant - mematuhi prinsip dan tradisi moral, jika anda tidak tahu apa yang perlu dilakukan - dapatkan bantuan daripada mentor yang bijak. Dalam kedudukan yang bertentangan - membesar-besarkan kepentingan anda.
• kekasih- kad kasih sayang, hubungan rapat, mengeratkan hubungan, tanggungjawab, membuat keputusan. Dalam cinta - membuktikan keghairahan, kasih sayang untuk pasangan. Dalam bidang kerjaya, dia mengatakan bahawa adalah penting untuk bekerja dalam satu pasukan, untuk mempercayai pasangan anda. Cadangan Arcana - ikut gerak hati anda, bertindak bersama. Dalam kedudukan terbalik - sukar untuk anda membuat keputusan, anda mengalami percanggahan.
• kereta kuda- terima kasih kepada keberanian dan ketekunan, anda akan bergerak ke hadapan, kad itu menunjukkan nasib dalam perjalanan, mewujudkan hubungan baru. Dalam kerjaya - anda boleh naik tangga kerjaya. Cadangan kad - anda perlu bertindak, tetapi jangan melanggar sempadan perkara yang dibenarkan. Dalam kedudukan terbalik, kad menunjukkan ketenangan, kemahuan yang kuat, minda mengawal emosi.
• Keadilan- dapatkan apa yang anda layak, kad bercakap tentang aktiviti undang-undang, pematuhan undang-undang. Dalam cinta - perkahwinan, saling menghormati. Dalam kerjaya - peluang untuk menyelesaikan isu yang kompleks, profesionalisme yang rendah. Syor - berasa bebas untuk membuat perjanjian dan menandatangani kontrak. Dalam kedudukan yang bertentangan - memberi kesaksian kepada kebenaran, fikiran terbuka, pendedahan misteri.
• bertapa- pendapat sendiri, kehadiran kekuatan dalaman, berhati-hati dan berhemat, kebolehan penyembuhan. Dalam cinta - bercakap tentang kematangan dan kebijaksanaan, orang pilihan anda mempunyai dunia dalaman yang mendalam. Dalam kerjaya - pencarian berterusan untuk apa yang diperlukan. Cadangan - anda perlu bersendirian dengan diri anda untuk memahami perkara yang anda mahukan. Dalam kedudukan terbalik, dia bercakap tentang pengasingan, pertapaan, rendaman dalam diri sendiri.
• Roda Nasib- laso peluang baru, kejayaan. Dalam cinta - kini percaya takdir. Dalam kerjaya - anda akan dinaikkan pangkat, membuat keuntungan. Syor - mulakan perniagaan baharu, tetapi teruskan dengan berhati-hati. Dalam kedudukan yang bertentangan - bercakap tentang kegagalan, perubahan negatif dalam kehidupan.
• Paksa- laso stamina, fizikal, rohani dan moral, kawalan emosi, kepercayaan pada kekuatan sendiri. Dalam cinta - salah satu pasangan lebih bijak daripada yang lain, tempat yang besar diduduki oleh komponen seksual. Dalam kerjaya - menunjukkan seorang yang rajin, kini anda boleh mengambil risiko. Cadangannya adalah untuk percaya pada diri sendiri, untuk menyedari masalah anda yang menghalang anda daripada mencapai matlamat anda. Kedudukan terbalik bercakap tentang keperluan untuk bertahan, merendah diri dan menunggu.
• Digantung- kad pengorbanan diri, penebusan hutang seseorang. Untuk mencapai matlamat anda, anda perlu mengorbankan sesuatu. Dalam cinta, anda mesti melepaskan keinginan anda untuk keluar dari situasi yang sukar. Dalam kerjaya - pertimbangkan semula keadaan, ia patut berehat. Cadangan - berhenti dan fikirkan keadaan. Dalam kedudukan terbalik, dia bercakap tentang wawasan, kesedaran tentang kesilapannya, penolakan sikap lama.
• Kematian- kitaran tertentu telah tamat dan kitaran baharu bermula, ufuk anda semakin meluas. Dalam cinta - putus dalam hubungan, perubahan. Dalam kerjaya anda, singkirkan projek yang tidak perlu. Cadangan - lawan genangan dalam hidup anda, tinggalkan segala-galanya yang ketinggalan zaman. Dalam kedudukan yang bertentangan, maksudnya adalah serupa.
• Kesederhanaan- adalah perlu untuk mewujudkan garis tingkah laku yang optimum, untuk mengatasi percanggahan, untuk mencari kompromi, seorang pendamai dan penyembuh. Dalam kerjaya - menunjukkan ketenangan, membuat rancangan. Dalam cinta - keharmonian dan keseimbangan. Cadangan kad - melepaskan keputusan tergesa-gesa, berusaha untuk keharmonian. Dalam kedudukan terbalik menunjukkan penyesuaian kepada keadaan baru.
• syaitan- kad godaan, menunjukkan semangat dan obsesi, manipulasi, pergantungan (pada alkohol, dadah, seks). Dalam cinta - menceritakan tentang kasih sayang yang kuat, perkahwinan kemudahan. Dalam kerjaya anda, anda obses dengan wang. Arkan mengesyorkan memulakan kebangkitan perasaan dan emosi yang jelas. Dalam kedudukan yang bertentangan - anda memanjakan keinginan anda, keseronokan.

• Menara- perubahan dalam kehidupan biasa anda, anda kehilangan segala-galanya yang penting kepada anda, laso menunjukkan bencana, kemalangan, ancaman jatuh. Dalam cinta - bercakap tentang ujian yang serius, memutuskan hubungan lama. Dalam kerjaya - meninggalkan kerja, situasi tertekan, kehilangan reputasi. Cadangan kad ini ialah jika anda mahu yang baru, buang yang lama. Dalam kedudukan yang bertentangan, ia menunjukkan kemusnahan, krisis, rasa bersalah.
• Bintang- laso harapan, matlamat dan keinginan baru, permulaan pergerakan ke arah matlamat anda, kepercayaan pada keupayaan anda sendiri, bantuan daripada orang lain. Dalam bidang cinta - bercakap tentang pertemuan yang telah anda tunggu untuk masa yang lama, percintaan, hubungan baru. Dalam kerjaya - pertukaran pekerjaan, kenaikan pangkat, kejayaan. Cadangan - anda perlu pergi ke matlamat anda, menggunakan peluang baharu, mempercayai gerak hati anda. Kedudukan terbalik laso menunjukkan inspirasi, tenaga kreatif, kebolehan penyembuh, kebahagiaan dan keyakinan.
• Bulan- kad penipuan, ketakutan, fikiran dan emosi digabungkan, maklumat yang tidak mencukupi, cetusan cemburu dan iri hati, kehadiran gangguan psikologi. Dalam cinta - anda terlibat dalam penipuan diri, tidak melihat yang jelas. Dalam kerjaya, kad Moon bercakap tentang tindakan rahsia, ketidakjujuran. Arkan disarankan berhati-hati, tapis maklumat yang datang kepada anda, hilangkan tekanan dengan kreativiti. Kedudukan terbalik - fantasi yang baik, pengembaraan, kebolehan psikik.
• Matahari- kad kemakmuran, kejayaan, peristiwa gembira, kesedaran keinginan, penghapusan kesukaran, kelahiran seorang anak. Dalam bidang cinta, dia mengatakan bahawa pasangan memahami satu sama lain dengan baik, cinta memerintah di antara mereka, hubungan yang sangat kuat. Dalam kerjaya - anda boleh mengatasi sebarang kesukaran, mengatasi sebarang projek baru. Arkan menasihati untuk bersikap terbuka, bertindak dengan murah hati, percaya pada diri sendiri dan menikmati kehidupan. Dalam kedudukan yang bertentangan menunjukkan kesedaran diri, tenaga kreatif.
• Mahkamah- laso kelahiran semula, gencatan senjata, perubahan positif, normalisasi keseimbangan tenaga, permulaan kehidupan baru. Dalam bidang cinta, ia bercakap tentang pengampunan, pembaharuan. Dalam kerjaya - anda akan menghadapi perubahan, buang negatif lama. Cadangan laso - jangan takut perubahan, berasa bebas untuk merealisasikan impian anda dalam hidup. Lasso dalam kedudukan terbalik memberi kesaksian kepada penebusan, kembali kepada sesuatu yang lama, titik permulaan, pertobatan.
• dunia- laso komunikasi, pergaulan, introspeksi dan persefahaman bersama, menerima ganjaran untuk kerja seseorang, selalunya bermakna perjalanan. Dalam bidang cinta, ia menunjukkan keharmonian dan perdamaian. Dalam kerjaya - kesejahteraan kewangan, kemasyhuran, melakukan apa yang anda suka. Cadangan - ambil nasihat orang yang bijak, harmonikan pemikiran anda dan nilai semula apa yang berlaku dalam hidup anda. Kedudukan terbalik kad menunjukkan penyelesaian yang gembira dalam urusan, keharmonian yang ditunggu-tunggu, kelonggaran mental dan fizikal.

Setelah menembusi keajaiban kad tarot Mesir dan telah menguasai semua rahsia penggunaannya, anda akan dapat membuka tabir kerahsiaan - apa yang ada untuk anda dalam masa terdekat.

Setiap orang mempunyai idea sendiri tentang keabadian. Kanak-kanak tidak faham sama sekali bahawa dunia sedang berubah dan sentiasa bergerak ke hadapan. Mereka hanya hidup dan menikmati semua kegembiraan hidup. Orang dewasa telah lama ragu-ragu tentang segala-galanya, tetapi pada peluang pertama mereka beralih kepada kad Tarot untuk memeriksa perasaan mereka atau meninggalkannya sepenuhnya.

Jika anda ingin mengisi jiwa anda dengan kehangatan, dan hati anda dengan kebijaksanaan, rujuk dek Tarot Eternity Pharaoh Ramses. Kad itu menggambarkan adegan dari kehidupan dan sejarah Mesir purba. Mereka sama sekali tidak mempunyai tafsiran grafik simbol, tidak ada skema yang perlu dikaji secara mendalam. Untuk diserap sepenuhnya dengan kad dek ini, anda perlu membaca sekurang-kurangnya sedikit tentang wira yang digambarkan pada kad Major Arcana.

Ambil, sebagai contoh, Jester, ini adalah penjelmaan Firaun Akhenaten, yang pertama mengisytiharkan bahawa penyembahan kepada banyak tuhan adalah tidak munasabah, kerana Tuhan adalah Roh Satu dan hanya dia yang harus disembah. Orang Mesir yang terbiasa dengan penyembahan syirik, marah dan marah. Ribut kemarahan orang Mesir disebabkan oleh keputusan firaun mengenai ketidakbolehterimaan kempen ketenteraan. Negara yang terbiasa dengan penaklukan, berada di ambang revolusi, yang sebenarnya tidak lama lagi berlaku. Orang Mesir menggulingkan Akhenaten. Berikut adalah tafsiran peta. Inovasi yang bertentangan dengan tradisi yang telah ditetapkan. Dalam Arcana Utama dek, pemerintahan Firaun Ramses diterangkan secara terperinci, di dek itu adalah Maharaja. Arcana Kecil tidak memerlukan pengetahuan sejarah yang begitu mendalam, kerana semuanya digambarkan dalam adegan dari kehidupan orang Mesir.

Ramai ahli tarologi, setelah mula-mula mengambil satu dek kad, Tarot Firaun Ramses, tidak ragu-ragu bahawa mereka akan bekerja dengannya. Walau bagaimanapun, ungkapan yang tidak menarik atau kad yang terjatuh secara tidak sengaja sudah memadai, kerana Firaun yang sombong itu dengan tegas menolak untuk bekerja dengan mereka. Semua kad diedarkan dengan menghadap ke bawah, menunjukkan keengganan mereka untuk bekerjasama.

Ahli tarologi yang berpengalaman menasihatkan supaya meletakkan dek itu diketepikan seketika dan mula bekerja dengannya selepas beberapa waktu berlalu. Buat penjajaran perbicaraan untuk satu hari dan minta ampun kepada firaun atas kesalahan yang dilakukan kepadanya. Mungkin dia akan menukar kemarahannya kepada belas kasihan dan membenarkan anda menggunakan pengetahuan dek Tarot Firaun Ramses. Firaun tidak mempunyai tabiat menyembunyikan atau melembutkan gambar penjajaran, sebab itu mereka beralih kepada dek kad ini apabila mereka perlu mengetahui akibat tindakan atau kebaikan dan keburukan sesuatu situasi.

Anda boleh berkenalan dengan dek Tarot Firaun Ramses di galeri dan pastikan kualiti luaran dek tidak kalah penting daripada yang dalaman. Dek yang berwarna-warni, terang dan meriah menarik perhatian dan menggembirakannya. Sesiapa sahaja yang tidak peduli dengan budaya dan sejarah Mesir akan berminat untuk bekerja dengannya. Pemula tidak disyorkan untuk mula mempelajari makna mendalam kad Tarot dari dek ini. Sebagai permulaan, adalah disyorkan untuk menggunakan kad Tarot Klasik.

Bagaimana seseorang boleh memahami maksud kad Tarot daripada cara simbolik menghasilkan semula kehidupan Firaun Ramses dan penggantinya dari kali pertama, masih menjadi misteri. Kisah-kisah dari kehidupan anak-anaknya dan banyak isteri, serta pendahulunya, membawa beban semantik tertentu, dan beberapa pengetahuan akan membantu anda memahaminya.

Dek Tarot Firaun Ramses dipenuhi dengan kebijaksanaan zaman, yang dengan ketepatan yang sama membolehkan anda menggambarkan peristiwa tahun lalu dan meramalkan peristiwa masa depan. Eternity melihat kita dari lukisan Severino Baraldi, yang mencipta vernsage imej dan peristiwa yang menakjubkan.

Terdapat banyak legenda dan cerita tentang asal usul kad Tarot, dan setiap daripada mereka cuba membuktikan haknya untuk wujud. Kami menggunakan apa yang telah dicipta untuk kami, dan untuk ini kami hanya boleh mengucapkan terima kasih kepada semua orang yang berkaitan secara langsung atau tidak langsung dengan kemunculan cara yang tiada tandingan ini untuk mengetahui masa depan.