Sejarah Republik Chechen. orang Chechen

Ramai orang Rusia, yang biasa dengan sejarah Kesatuan Soviet hanya dari serpihan dari kurikulum sekolah dan program nostalgia di Saluran Pertama, mungkin percaya bahawa konflik antara etnik yang begitu berleluasa pada tahun lalu adalah sesuatu yang tidak mungkin berlaku dalam persahabatan. , USSR antarabangsa. Hari ini saya akan memberitahu anda tentang satu contoh persahabatan Soviet antara orang Rusia dan ahli akademik.

Pada 16 Julai 1956, Dekri Soviet Tertinggi USSR "Mengenai penghapusan sekatan ke atas penempatan khas dari Chechen, Ingush, Karachais dan ahli keluarga mereka" telah dikeluarkan. Penduduk tanah tinggi yang miskin dan malang, yang atas sebab tertentu dibuang ke Kazakhstan, dibenarkan meninggalkan tempat buangan mereka.

Penempatan semula Chechen, Ingush dan orang-orang kecil lain berlaku lebih besar daripada yang boleh dibayangkan oleh kerajaan Soviet, dan proses itu mula tidak terkawal. Masalah bermula dengan pekerjaan, perumahan dan sosialisasi, yang secara beransur-ansur mula berkembang menjadi masalah dengan pemilikan haram senjata, pembunuhan dan serangan ke atas penduduk Republik Sosialis Soviet Autonomi Chechen-Ingush yang bukan warganegara asli. Orang Chechen mula menakut-nakutkan penduduk tempatan, risalah anti-Rusia diedarkan di Grozny, serangan oleh pemuda Chechen terhadap pelajar sekolah vokasional dan pegawai Tentera Soviet telah direkodkan. Akibatnya, pada tahun 1957, 113 ribu orang Rusia, Ossetia, Avar, Ukraine dan warganegara lain meninggalkan CHI ASSR (hasil banci 1959 menunjukkan bahawa hanya 710,424 orang tinggal di republik itu). Di kalangan mereka yang memilih untuk kekal, sentimen anti-Chechnya semakin kuat. Apa yang diperlukan hanyalah percikan api, yang menyala pada 23 Ogos 1958.

Pada petang hari itu, di pinggir bandar Grozny, Chechen Lulu Malsagov, dalam keadaan mabuk, bergaduh dengan seorang lelaki Rusia Vladimir Korotchev dan menikamnya di perut (dia diselamatkan). Pada hari yang sama, Malsagov mempunyai satu lagi konflik dengan pekerja kilang kimia, salah seorang daripada mereka, Evgeny Stepashin, menerima beberapa luka tikaman yang menjadi maut baginya.

Khabar angin tentang pembunuhan seorang lelaki Rusia oleh orang Chechen dengan cepat tersebar di kalangan pekerja kilang dan penduduk Grozny. Reaksi penduduk adalah ribut, walaupun pada hakikatnya pembunuh itu cepat ditahan. Malah lebih banyak bahan api telah ditambah kepada api oleh kepimpinan republik itu, yang melarang mengadakan upacara peringatan di wilayah kilang kimia tempat Yevgeny bekerja, dan mengganggu penyebaran sebarang maklumat tentang apa yang sedang berlaku.

“Sesetengah peserta pengebumian marah dan menjerit: “Mengapa mereka tidak dibenarkan membawa keranda ke mana mereka mahu?” Akhirnya, sekumpulan wanita, kira-kira 50 orang, berlari ke hadapan, memintas mereka yang berjalan dengan kalungan bunga, menerobos pagar polis dan, sambil menjerit, membelokkan orang ramai ke jalan menuju ke tengah. Selanjutnya, sekumpulan wanita (sehingga 300 orang) pergi ke hadapan dan tidak membenarkan polis menghalang pendekatan ke pusat bandar. Berhampiran pasar makanan, salah seorang wanita mula memanggil orang ramai ke perhimpunan itu.”

Menjelang 5:00 petang, perarakan pengebumian menghampiri bangunan jawatankuasa wilayah dan, walaupun larangan itu, mesyuarat pengebumian bermula. Malah setiausaha jawatankuasa parti serantau G.Ya. Cherkevich dan B.F. Saiko, tetapi bukannya bercakap tentang kebimbangan orang ramai, mereka meminta orang Rusia yang marah untuk "berhenti menjadi samseng."

Sementara itu, beberapa penunjuk perasaan cuba masuk ke dalam bangunan jawatankuasa wilayah, dan pada pukul 19:30 mereka berjaya. Sekumpulan orang muda menceroboh jawatankuasa wilayah dan cuba memaksa Gayerbekov, pengerusi Majlis Menteri Republik Chechen ASSR, Chakhkiev, setiausaha kedua jawatankuasa wilayah CPSU, dan pekerja lain ke dataran. Dengan susah payah, KGB dan Kementerian Dalam Negeri berjaya mengusir penunjuk perasaan yang menceroboh sana daripada jawatankuasa wilayah dan menahan yang paling aktif daripada mereka.

Penunjuk perasaan mula menyerang kenderaan tentera dan polis dan menggulungnya bersama-sama tentera ke jalan-jalan bersebelahan dengan dataran. Dua warga Chechen yang melalui motosikal dihalang dan dipukul. Batu berterbangan melalui tingkap jawatankuasa wilayah.

Hampir pukul dua pagi, penunjuk perasaan mula bersurai dan polis berjaya membersihkan bangunan jawatankuasa wilayah, 41 orang ditahan pada siang hari.

Keesokan harinya, 27 Ogos, ada perhimpunan baru. Sejak pukul tujuh pagi, rakyat yang tidak berpuas hati mula berkumpul di dataran sama, membincangkan peristiwa semalam dan meluahkan rasa tidak puas hati terhadap penahanan tersebut.

Menjelang tengah hari, ribuan orang kembali berkumpul di dataran. Para penceramah bersungguh-sungguh mengulangi tuntutan mereka: membebaskan orang yang ditangkap, mengusir orang Chechen dari Grozny. Pada kira-kira pukul satu tengah hari, sekumpulan besar penunjuk perasaan sekali lagi menyerbu jawatankuasa wilayah dan melakukan pogrom - mereka memecahkan perabot, memecahkan tingkap, melemparkan dokumen dan kertas lain ke jalan. Kumpulan lain berjaya memecah masuk ke dalam bangunan KGB dan menyebabkan beberapa kerosakan material: tingkap dipecahkan, pintu dipecahkan, dsb. Chekist berjaya dengan cepat menghapuskan kejayaan, dan tanpa menggunakan senjata. Juga, penunjuk perasaan memecah masuk ke dalam bangunan Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri CHIASSR - mereka mencari tahanan sehari sebelumnya.

Di jalan-jalan di bandar, kumpulan perusuh yang berasingan menghentikan kereta - mereka sedang mencari orang Chechen. Seperti yang dilaporkan oleh Kolonel Jeneral S. N. Perevertkin kemudiannya, "kepimpinan dan sebahagian besar kakitangan Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri dan jabatan polis wilayah menanggalkan pakaian seragam mereka kerana bimbang kemungkinan dipukul oleh hooligan."

Menjelang petang, penunjuk perasaan menulis teks "resolusi perhimpunan", yang, antara lain, menuntut "penduduk Chechen-Ingush dibenarkan untuk tinggal di wilayah Grozny tidak lebih daripada 10% daripada jumlah penduduk" dan "Deprive". penduduk Chechen-Ingush dengan semua kelebihan berbanding dengan warganegara lain." Pihak Rusia yang memberontak cuba menyerbu stesen radio dan pertukaran telefon untuk menyampaikan tuntutan mereka kepada Moscow (kedua-dua serangan itu berakhir tidak berjaya, semasa menyerbu pertukaran telefon seorang terbunuh dan dua cedera). Mereka berjaya hanya dengan menyerbu pejabat pos. Pada pukul 11 ​​malam, sekumpulan penunjuk perasaan pergi ke balai dan menghalang jalan kereta api. Orang ramai menceroboh masuk ke dalam kereta dan meminta untuk memberitahu penduduk bandar lain tentang apa yang berlaku. Inskripsi “Saudara! Chechen dan Ingush membunuh Rusia. Kerajaan tempatan menyokong mereka. Askar menembak Rusia!”

Kira-kira tengah malam, tentera dibawa masuk ke Grozny. Orang ramai cuba menentang, tetapi tentera dengan cepat menumpaskan tentangan dan landasan kereta api telah dibuka. Pada masa yang sama, tentera berjaya memulihkan ketenteraman di bangunan jawatankuasa wilayah. Pada malam 27-28 Ogos, perintah berkurung telah diperkenalkan di Grozny, yang berlangsung selama empat hari.

Kepimpinan USSR, walaupun resonans yang luas tentang apa yang sedang berlaku, memilih untuk tidak memahami sebab-sebab apa yang berlaku, tetapi untuk menghukum aktivis yang paling bersemangat - akibat penyiasatan peristiwa yang sedang berlaku, ramai peserta menerima syarat jenayah (pengarang "deraf resolusi", sebagai contoh, menerima 10 tahun). Inilah yang ditulis oleh Vladimir Kozlov, Doktor Sains Sejarah, tentang perkara ini:

“Pemimpin parti Moscow gagal memberikan penilaian politik yang serius terhadap peristiwa itu, yang jelas melangkaui skop episod rawak - di tengah-tengah bandar yang agak kecil, sekumpulan sehingga 10 ribu orang mengamuk. Kes itu terhad kepada langkah polis semata-mata dan kedai bercakap ideologi biasa. Tidak menghairankan bahawa, walaupun semua usaha pihak berkuasa, ketegangan etnik, baik di Grozny dan di republik, berterusan ... "

Jumlah: Empayar Rusia - Perang Kaukasia, pengusiran besar-besaran ke Turki, pertempuran berterusan antara penduduk tempatan dan penduduk tanah tinggi, kempen punitif Pengawal Putih. Kesatuan Soviet - pengusiran besar-besaran ke Kazakhstan, pertempuran berterusan antara penduduk tempatan dan pendaki gunung, pogrom semula jadi dengan pengenalan tentera. Persekutuan Rusia - dua peperangan, pertempuran berterusan antara penduduk tempatan dan penduduk tanah tinggi, pogrom di tengah Rusia.

Adakah anda masih percaya bahawa masalah dengan Caucasus terletak pada beberapa "orang bodoh dan provokator" yang tidak dikenali yang "menggoda bot"? SEMUA 150 TAHUN TERAKHIR?!

Sejak dahulu lagi, orang Chechen terkenal sebagai pahlawan yang tabah, kuat, tangkas, inventif, kejam dan berkemahiran. Ciri-ciri utama wakil-wakil negara ini sentiasa: kebanggaan, keberanian, keupayaan untuk menghadapi sebarang kesulitan hidup, serta penghormatan yang tinggi terhadap persaudaraan. Wakil rakyat Chechen: Ramzan Kadyrov, Dzhokhar Dudayev.

Bawa bersama anda:

Asal usul orang Chechen

Terdapat beberapa versi asal usul nama negara Chechen:

• Kebanyakan saintis cenderung untuk mempercayai bahawa dengan cara ini orang mula dipanggil sekitar abad ke-13, selepas nama kampung Big Chechen. Kemudian, bukan sahaja penduduk penempatan ini, tetapi juga semua kampung jiran jenis yang sama, mula dipanggil dengan cara ini.
• Menurut pendapat lain, nama "Chechens" muncul terima kasih kepada Kabardian, yang memanggil orang ini "Shashan". Dan, kononnya, wakil Rusia hanya menukar sedikit nama ini, menjadikannya lebih mudah dan harmoni untuk bahasa kita, dan dari masa ke masa ia berakar dan orang ini mula dipanggil Chechen bukan sahaja di Rusia, tetapi juga di negeri lain.
• Terdapat versi ketiga - menurutnya, orang Kaukasia lain pada mulanya memanggil penduduk Chechnya Chechen moden.

Ngomong-ngomong, perkataan "Vainakh" yang diterjemahkan dari Nakh ke dalam bahasa Rusia berbunyi seperti "orang kita" atau "orang kita".

Jika kita bercakap tentang asal usul bangsa itu sendiri, maka diterima umum bahawa orang Chechen tidak pernah menjadi orang nomad dan sejarah mereka berkait rapat dengan tanah Kaukasia. Benar, sesetengah saintis berpendapat bahawa pada zaman dahulu, wakil negara ini menduduki wilayah yang lebih besar di timur laut Caucasus, dan hanya kemudian berhijrah secara besar-besaran ke utara Kazvkaz. Hakikat perpindahan rakyat sedemikian tidak menimbulkan keraguan tertentu, tetapi motif tindakan itu tidak diketahui oleh saintis.

Menurut satu versi, yang sebahagiannya disahkan oleh sumber Georgia, pada masa tertentu orang Chechen hanya memutuskan untuk menduduki ruang Caucasian Utara, di mana tiada siapa yang tinggal pada masa itu. Selain itu, terdapat pendapat bahawa nama Caucasus juga berasal dari Vainakh. Kononnya, pada zaman dahulu, itu adalah nama pemerintah Chechen, dan wilayah itu mendapat namanya dari namanya "Caucasus".

Setelah menetap di Caucasus Utara, orang Chechen menjalani cara hidup yang menetap dan tidak meninggalkan tempat asal mereka tanpa keperluan yang melampau. Mereka tinggal di wilayah ini selama lebih daripada seratus tahun (dari kira-kira abad ke-13).

Walaupun pada tahun 1944 hampir keseluruhan penduduk pribumi diusir berkaitan dengan tuduhan tidak adil menyokong fasis, orang Chechen tidak kekal di tanah "asing" dan kembali ke tanah air mereka.

perang Kaukasia

Pada musim sejuk 1781, Chechnya secara rasmi menjadi sebahagian daripada Rusia. Dokumen yang sepadan telah ditandatangani oleh banyak penatua yang dihormati dari kampung Chechen terbesar, yang bukan sahaja meletakkan tandatangan mereka di atas kertas, tetapi juga bersumpah pada Al-Quran bahawa mereka akan menerima kewarganegaraan Rusia.

Tetapi pada masa yang sama, majoriti wakil negara menganggap dokumen ini sebagai formaliti semata-mata dan, sebenarnya, akan meneruskan kewujudan autonomi mereka. Salah satu penentang yang paling gigih terhadap kemasukan Chechnya ke Rusia ialah Sheikh Mansur, yang mempunyai pengaruh besar terhadap rakan-rakan sukunya, kerana dia bukan sahaja seorang pendakwah Islam, tetapi juga merupakan imam pertama di Caucasus Utara. Ramai orang Chechen menyokong Mansur, yang kemudiannya membantunya menjadi ketua gerakan pembebasan dan menyatukan semua penduduk dataran tinggi yang tidak berpuas hati menjadi satu kuasa.

Maka bermulalah Perang Caucasian, yang berlangsung hampir lima puluh tahun. Pada akhirnya, pasukan tentera Rusia berjaya menekan penentangan orang-orang dataran tinggi, bagaimanapun, langkah-langkah yang sangat sukar telah diambil untuk ini, sehingga pembakaran aul yang bermusuhan. Juga dalam tempoh itu, garisan kubu Sunzhinskaya (dinamakan sempena Sungai Sunzha) telah dibina.

Walau bagaimanapun, berakhirnya perang adalah sangat bersyarat. Keamanan yang terjalin sangat goyah. Keadaan ini rumit oleh fakta bahawa deposit minyak ditemui di Chechnya, yang mana orang Chechen hampir tidak menerima pendapatan. Kesukaran lain ialah mentaliti tempatan, yang sangat berbeza daripada orang Rusia.

Chechen dan kemudian berulang kali mengadakan pelbagai pemberontakan. Tetapi di sebalik semua kesukaran, Rusia sangat menghargai wakil kewarganegaraan ini. Hakikatnya ialah lelaki berkewarganegaraan Chechen adalah pahlawan yang hebat dan dibezakan bukan sahaja oleh kekuatan fizikal, tetapi juga oleh keberanian, serta semangat juang yang tidak berbelah bahagi. Semasa Perang Dunia Pertama, rejimen elit telah diwujudkan, hanya terdiri daripada orang Chechen dan dipanggil "Bahagian Liar".

Orang Chechen sememangnya sentiasa dianggap sebagai pahlawan yang luar biasa, di mana ketenangan secara mengejutkan digabungkan dengan keberanian dan keinginan untuk menang. Data fizikal wakil kewarganegaraan ini juga sempurna. Lelaki Chechen dicirikan oleh: kekuatan, ketahanan, ketangkasan, dll.

Di satu pihak, ini dijelaskan oleh fakta bahawa mereka hidup dalam keadaan yang agak keras, di mana sangat sukar bagi orang yang lemah secara fizikal untuk wujud, dan di sisi lain, oleh fakta bahawa hampir keseluruhan sejarah umat ini adalah dikaitkan dengan perjuangan berterusan dan keperluan untuk mempertahankan kepentingan mereka dengan tangan di tangan. Lagipun, jika kita melihat peristiwa-peristiwa yang berlaku di Caucasus, baik pada zaman purba dan pada zaman kita, kita akan melihat bahawa orang Chechen sentiasa kekal berautonomi dan, sekiranya tidak berpuas hati dengan keadaan tertentu, mudah masuk ke dalam. keadaan perang.

Pada masa yang sama, sains tempur orang Chechen sentiasa sangat maju, dan bapa sejak awal kanak-kanak mengajar anak lelaki mereka cara menggunakan senjata dan menunggang kuda. Orang Chechen kuno berjaya melakukan yang hampir mustahil dan mencipta pasukan berkuda gunung yang tidak dapat dikalahkan mereka sendiri. Juga, merekalah yang dianggap sebagai pengasas teknik ketenteraan seperti bateri nomad, teknik menyekat musuh atau penarikan pasukan "merangkak" ke dalam pertempuran. Sejak dahulu lagi, taktik ketenteraan mereka adalah berdasarkan kejutan, diikuti dengan serangan besar-besaran ke atas musuh. Lebih-lebih lagi, ramai pakar bersetuju bahawa orang Chechen, dan bukan Cossack, yang merupakan pengasas kaedah peperangan partisan.

Ciri Kebangsaan

Bahasa Chechen tergolong dalam cabang Nakh-Dagestan dan mempunyai lebih daripada sembilan dialek yang digunakan dalam pertuturan dan penulisan. Tetapi dialek utama dianggap datar, yang pada abad ke-20 membentuk asas dialek sastera orang ini.

Bagi pandangan agama, sebahagian besar orang Chechen menganut agama Islam.

Orang Chechen juga sangat mementingkan pematuhan kod kehormatan negara "Konakhalla". Peraturan etika kelakuan ini telah dibangunkan pada zaman dahulu. Dan kod moral ini, secara ringkasnya, memberitahu bagaimana seorang lelaki harus berkelakuan agar dianggap layak untuk kaumnya dan nenek moyangnya.

Dengan cara ini, orang Chechen juga dicirikan oleh hubungan yang sangat kuat. Pada mulanya, budaya orang ini berkembang sedemikian rupa sehingga masyarakat terbahagi kepada pelbagai jenis, kepunyaan yang sangat penting bagi Vainakh. Hubungan dengan genus ini atau itu sentiasa ditentukan oleh bapa. Lebih-lebih lagi, sehingga hari ini, wakil rakyat ini, mengenali orang baru, sering bertanya dari mana dia berasal dan dari mana teip.

Satu lagi jenis persatuan ialah "tukhum". Ini adalah nama komuniti teip yang dicipta untuk satu tujuan atau yang lain: pemburuan bersama, pertanian, perlindungan wilayah, menangkis serangan musuh, dsb.

Chechen. Lezginka.

Perhatian khusus harus diberikan kepada masakan Chechen kebangsaan, yang dianggap sebagai salah satu yang paling kuno di Caucasus. Sejak dahulu lagi, produk utama yang digunakan oleh orang Chechen untuk memasak ialah: daging, keju, keju kotej, serta labu, bawang putih liar dan jagung. Kepentingan khusus juga dilampirkan pada rempah-rempah, yang biasanya digunakan dalam kuantiti yang banyak.

Tradisi Chechen

Hidup dalam keadaan yang teruk di kawasan pergunungan meninggalkan kesan pada budaya orang Chechen, tradisi mereka. Kehidupan di sini berkali-kali lebih sukar daripada di dataran.

Sebagai contoh, penduduk tanah tinggi sering mengusahakan tanah di lereng puncak, dan untuk mengelakkan kemalangan, mereka terpaksa bekerja dalam kumpulan besar, mewajibkan diri mereka dengan satu tali. Jika tidak, salah seorang daripada mereka boleh dengan mudah jatuh ke dalam jurang dan mati. Selalunya, separuh daripada aul berkumpul untuk menjalankan kerja sedemikian. Oleh itu, bagi orang Chechen sejati, hubungan jiran yang dihormati adalah suci. Dan jika kesedihan berlaku dalam keluarga orang yang tinggal berdekatan, maka kesedihan ini adalah kesedihan seluruh kampung. Sekiranya pencari nafkah hilang di rumah jiran, maka balu atau ibunya disokong oleh seluruh aul, berkongsi makanan atau perkara lain yang perlu dengannya.

Oleh kerana kerja di pergunungan biasanya sangat sukar, orang Chechen sentiasa cuba melindungi generasi yang lebih tua daripadanya. Malah ucapan biasa di sini adalah berdasarkan fakta bahawa mereka mula-mula menyapa orang yang lebih tua, dan kemudian bertanya sama ada dia memerlukan bantuan dengan sesuatu. Juga di Chechnya, ia dianggap bentuk buruk jika seorang lelaki muda berjalan melewati seorang lelaki tua yang sedang bekerja keras dan tidak menawarkan bantuannya.

Hospitaliti juga memainkan peranan yang besar untuk orang Chechen. Pada zaman dahulu, seseorang boleh dengan mudah tersesat di pergunungan dan mati kerana kelaparan atau diserang oleh serigala atau beruang. Itulah sebabnya selalu tidak terfikir untuk orang Chechen untuk tidak membenarkan orang yang tidak dikenali masuk ke dalam rumah yang meminta bantuan. Tidak kira apa nama tetamu dan sama ada dia akrab dengan tuan rumah, jika dia dalam kesusahan, maka dia akan disediakan dengan makanan dan penginapan untuk malam itu.

Bawa bersama anda:

Saling menghormati juga amat penting dalam budaya Chechen. Pada zaman dahulu, penduduk dataran tinggi bergerak terutamanya di sepanjang laluan nipis mengelilingi puncak dan gaung. Disebabkan ini, kadangkala sukar bagi orang ramai untuk bersurai di laluan sedemikian. Dan sedikit pun pergerakan yang tidak tepat boleh menyebabkan jatuh dari gunung dan kematian seseorang. Itulah sebabnya orang Chechen, dari awal kanak-kanak, diajar untuk menghormati orang lain, dan terutamanya wanita dan orang tua.

Hari ini, sesuatu telah dikatakan tentang jenayah yang dilakukan oleh Chechen dan Ingush semasa Perang Patriotik Besar: pembelotan besar-besaran, perompakan, penganjuran pemberontakan di belakang Tentera Merah, membantu pensabotaj Jerman, dan akhirnya, tentang pengkhianatan besar-besaran oleh pemimpin tempatan. kader. Ia tidak boleh dikatakan bahawa ini adalah sejenis pendedahan - kebanyakan maklumat ini telah diterbitkan dalam beberapa tahun kebelakangan ini dalam akhbar. Namun begitu, di sebalik fakta, penjaga semasa "rakyat yang ditindas" terus mengulangi betapa tidak berperikemanusiaan untuk menghukum seluruh negara atas jenayah "wakil individu"nya. Salah satu hujah kegemaran orang ramai ini adalah merujuk kepada "tidak sah" hukuman kolektif tersebut.

Kejahatan berperikemanusiaan Komrad Stalin

Tegasnya, ini adalah benar: tiada undang-undang Soviet memperuntukkan pengusiran besar-besaran orang Chechen dan Ingush. Bagaimanapun, mari kita lihat apa yang akan berlaku jika pihak berkuasa memutuskan untuk bertindak mengikut undang-undang pada tahun 1944.

Seperti yang telah kita ketahui, majoriti orang Chechen dan Ingush dalam usia tentera mengelak perkhidmatan tentera atau ditinggalkan. Apakah yang sepatutnya berlaku pada masa perang untuk ditinggalkan? Pelaksanaan atau syarikat keseksaan. Adakah langkah-langkah ini digunakan untuk orang yang meninggalkan negara lain? Ya, mereka telah dipohon. Penyamun, organisasi pemberontakan, kerjasama dengan musuh semasa perang juga dihukum sepenuhnya. Dengan cara ini, serta jenayah yang kurang serius, seperti keahlian dalam organisasi bawah tanah anti-Soviet atau memiliki senjata. Selanjutnya, keterlibatan dalam melakukan jenayah, melindungi penjenayah, dan akhirnya, kegagalan melaporkan juga boleh dihukum oleh Kanun Jenayah. Dan hampir semua orang dewasa Chechen dan Ingush terlibat dalam perkara ini.

Oleh itu, ternyata pengkritik kami terhadap kesewenang-wenangan Stalin, sebenarnya, kesal kerana beberapa puluh ribu lelaki Chechnya tidak diletakkan secara sah di atas tembok! Walaupun, kemungkinan besar, mereka hanya percaya bahawa undang-undang itu ditulis hanya untuk orang Rusia dan warganegara lain "kelas bawah", dan ia tidak terpakai kepada penduduk Caucasus yang bangga. Berdasarkan pengampunan semasa untuk pejuang Chechnya, serta seruan untuk "menyelesaikan masalah Chechnya di meja rundingan" dengan pemimpin penyamun, yang didengari dengan kerap yang dicemburui, beginilah keadaannya.

Jadi, dari sudut kesahihan formal, hukuman yang menimpa Chechen dan Ingush pada tahun 1944 adalah lebih ringan daripada apa yang mereka sepatutnya mengikut Kanun Jenayah. Oleh kerana dalam kes ini, hampir keseluruhan populasi dewasa sepatutnya ditembak atau dihantar ke kem. Selepas itu, kanak-kanak juga perlu dibawa keluar dari republik itu - atas sebab kemanusiaan.

Dan dari sudut moral? Mungkin patut "memaafkan" orang pengkhianat? Tetapi apa yang akan difikirkan oleh berjuta-juta keluarga askar yang mati pada masa yang sama, melihat orang Chechen dan Ingush yang duduk di belakang? Lagipun, ketika keluarga Rusia yang ditinggalkan tanpa pencari nafkah kelaparan, orang-orang tanah tinggi yang "berani" berdagang di pasaran, membuat spekulasi produk pertanian tanpa sedikit pun hati nurani. Menurut data risikan, pada malam pengusiran, banyak keluarga Chechen dan Ingush mengumpul sejumlah besar wang, sebahagian daripada mereka 2-3 juta rubel setiap satu.

Saya mesti mengatakan bahawa walaupun pada masa itu orang Chechen mempunyai "pelindung". Sebagai contoh, bakal Ketua Pendakwa Raya Khrushchev dan ketua "pemulihan" R.A. Rudenko, yang kemudiannya menduduki jawatan sederhana timbalan ketua Jabatan Memerangi Banditry NKVD USSR. Setelah pergi pada 20 Jun 1943 dalam perjalanan perniagaan ke Checheno-Ingushetia, sekembalinya, dia membentangkan pada 15 Ogos 1943 atas nama atasan terdekatnya V.A. Laporan Drozdov, yang menyatakan, khususnya, perkara berikut:

"Pertumbuhan penyamun mesti dikaitkan dengan sebab-sebab seperti tidak mencukupinya pesta besar-besaran dan kerja-kerja penerangan di kalangan penduduk, terutamanya di kawasan pergunungan tinggi., kawasan di mana banyak aul dan kampung terletak jauh dari pusat wilayah, kekurangan ejen, kekurangan kerja dengan kumpulan penyamun yang sah ... keterlaluan yang dibenarkan dalam menjalankan operasi ketenteraan Chekist, dinyatakan dalam penangkapan besar-besaran dan pembunuhan orang yang bukan sebelum ini pada rekod operasi dan tidak mempunyai bahan yang boleh menjejaskan. Jadi, dari Januari hingga Jun 1943, 213 orang terbunuh, di mana hanya 22 orang berada dalam rekod operasi ... "(GARF. F.R.-9478. Op. 1. D. 41. L. 244).

Oleh itu, menurut Rudenko, adalah mungkin untuk menembak hanya pada penyamun yang berdaftar, dan dengan orang lain - untuk menjalankan kerja-kerja besar-besaran parti. Penghakiman sedemikian agak selaras dengan teriakan marah aktivis hak asasi manusia semasa yang ditujukan kepada askar Rusia, yang, ketika membersihkan kampung Chechen yang lain, sebelum memasuki ruang bawah tanah, mula-mula melemparkan bom tangan di sana, tanpa berfikir - bagaimana jika tidak ada militan di sana , tetapi orang awam? Jika anda memikirkannya, laporan Rudenko membawa kepada kesimpulan yang bertentangan - bilangan sebenar penyamun Chechen dan Ingush adalah sepuluh kali lebih besar daripada bilangan mereka dalam rekod operasi: seperti yang anda tahu, teras kumpulan itu terdiri daripada profesional. abreks, yang disertai oleh kumpulan tempatan untuk mengambil bahagian dalam operasi tertentu.

Tidak seperti Rudenko, yang mengadu tentang "kelakuan parti-massa dan kerja penerangan yang tidak mencukupi," Stalin dan Beria, yang dilahirkan dan dibesarkan di Caucasus, memahami dengan betul psikologi penduduk dataran tinggi dengan prinsip tanggungjawab bersama dan tanggungjawab kolektif seluruh puak untuk jenayah yang dilakukan oleh ahlinya. Oleh itu, mereka memutuskan untuk membubarkan Republik Sosialis Soviet Autonomi Chechen-Ingush. Keputusan itu, kesahihan dan keadilannya disedari sepenuhnya oleh orang yang dihantar pulang sendiri. Berikut adalah khabar angin yang tersebar ketika itu di kalangan penduduk tempatan:

"Kerajaan Soviet tidak akan memaafkan kami. Kami tidak berkhidmat dalam tentera, kami tidak bekerja di ladang kolektif, kami tidak membantu barisan hadapan, kami tidak membayar cukai, penyamun ada di sekeliling. Orang Karachay dahulu diusir kerana ini - dan kami akan diusir”(Vitkovsky A. "Lentil" atau tujuh hari musim sejuk Chechen 1944 // Perkhidmatan Keselamatan. 1996, No. 1-2. P. 16.).

Operasi Lentil

Maka, keputusan untuk mengusir orang Chechen dan Ingush telah dibuat. Persediaan bermula untuk operasi, dengan nama kod "Lentil". Pesuruhjaya Keselamatan Negara peringkat ke-2 I.A dilantik bertanggungjawab ke atas pelaksanaannya. Serov, dan pembantunya adalah komisar keselamatan negara peringkat ke-2 B.Z. Kobulov, S.N. Kruglov dan Kolonel Jeneral A.N. Apollos, yang masing-masing mengetuai salah satu daripada empat sektor operasi di mana wilayah republik itu dibahagikan. L.P. mengawal secara peribadi perjalanan operasi. Beria. Sebagai alasan untuk pengenalan tentera, latihan diumumkan dalam keadaan pergunungan. Kepekatan tentera di kedudukan permulaan mereka bermula kira-kira sebulan sebelum bermulanya fasa aktif operasi.

Pertama sekali, adalah perlu untuk membuat kiraan populasi yang tepat. Pada 2 Disember 1943, Kobulov dan Serov melaporkan dari Vladikavkaz bahawa kumpulan operasi-Chekist yang dicipta untuk tujuan ini telah mula bekerja. Pada masa yang sama, ternyata dalam tempoh dua bulan sebelumnya, kira-kira 1,300 penyamun yang bersembunyi di hutan dan gunung telah disahkan di republik itu, termasuk "veteran" pergerakan penyamun Javotkhan Murtazaliev, pengilham beberapa anti- Ucapan Soviet, termasuk pemberontakan pada Ogos 1942. Pada masa yang sama, dalam proses pengesahan, penyamun hanya menyerahkan sebahagian kecil senjata mereka, manakala selebihnya disembunyikan sehingga masa yang lebih baik.

rakan seperjuangan Stalin

Persediaan untuk operasi mengusir Chechen dan Ingush akan berakhir. Selepas penjelasan, 459,486 orang yang tertakluk kepada penempatan semula telah didaftarkan, termasuk mereka yang tinggal di wilayah Dagestan, bersempadan dengan Checheno-Ingushetia dan di pergunungan. Vladikavkaz.

Mengambil kira skala operasi dan keanehan kawasan pergunungan, diputuskan untuk melaksanakan pengusiran (termasuk menaiki orang di eselon) dalam masa 8 hari, di mana operasi akan selesai dalam 3 hari pertama sepanjang seluruh kawasan tanah pamah dan kaki bukit dan sebahagiannya di beberapa penempatan di kawasan pergunungan, meliputi lebih daripada 300 ribu orang.

Dalam baki 4 hari lagi, pengusiran akan dijalankan mengikut semua orang kawasan pergunungan, meliputi baki 150 ribu orang.

(...) Kawasan pergunungan akan disekat terlebih dahulu

(...)

Khususnya, 6-7 ribu Dagestanis, 3 ribu Ossetia dari aset ladang kolektif dan negeri di wilayah Dagestan dan Ossetia Utara bersebelahan dengan Checheno-Ingushetia, serta aktivis luar bandar dari kalangan Rusia di kawasan di mana terdapat penduduk Rusia akan terlibat dalam pengusiran .

...Memandangkan keseriusan operasi, sila benarkan saya kekal di tempat sehingga operasi selesai, sekurang-kurangnya di utama, i.e. sehingga 26-27 Februari 1944

L. Beria".

Detik yang menunjukkan: Dagestanis dan Ossetia terlibat untuk membantu dalam pengusiran. Sebelum ini, detasmen Tushins dan Khevsurs terlibat dalam memerangi kumpulan Chechen di wilayah bersebelahan Georgia. Nampaknya penyamun penduduk Checheno-Ingushetia berjaya mengganggu semua orang sekeliling sehingga mereka gembira untuk membantu menghantar jiran mereka ke suatu tempat yang jauh.

Akhirnya semuanya siap.

"Jawatankuasa Pertahanan Negeri

Kawan Stalin

Untuk berjaya menjalankan operasi untuk mengusir orang Chechen dan Ingush, mengikut arahan anda, sebagai tambahan kepada langkah-langkah Chekist-tentera, perkara berikut telah dijalankan:

1. Ia telah dilaporkan kepada Pengerusi Majlis Komisaris Rakyat Republik Sosialis Soviet Autonomi Chechen-Ingush, Mollaev, tentang keputusan kerajaan untuk mengusir orang Chechen dan Ingush dan tentang motif yang menjadi asas keputusan ini. Mollaev menitiskan air mata selepas mesej saya, tetapi menarik diri dan berjanji untuk memenuhi semua tugas yang akan diberikan kepadanya berkaitan dengan pengusiran. (Menurut NKVD, sehari sebelum isteri "Bolshevik yang menangis" ini membeli gelang emas bernilai 30 ribu rubel. — I.P.). Kemudian, di Grozny, bersama-sama dengannya, 9 pegawai terkemuka dari Chechen dan Ingush telah dijadualkan dan bersidang, dan mereka dimaklumkan tentang kemajuan pengusiran orang Chechen dan Ingush dan sebab pengusiran.

... 40 parti republik dan pekerja Soviet dari Chechen dan Ingush ditugaskan oleh kami ke 24 daerah dengan tugas mengambil 2-3 orang daripada aktivis tempatan untuk setiap penempatan untuk pergolakan.

Perbualan telah diadakan dengan ulama paling berpengaruh di Checheno-Ingushetia B. Arsanov, A.-G. Yandarov dan A. Gaysumov, mereka dipanggil untuk memberikan bantuan melalui mullah dan pihak berkuasa tempatan yang lain.

...Pengusiran bermula pada waktu subuh pada 23 Februari tahun ini, ia sepatutnya mengepung kawasan bagi mengelakkan penduduk meninggalkan wilayah penempatan. Penduduk akan dijemput ke perhimpunan, sebahagian daripada perhimpunan akan dilepaskan untuk mengumpul barang, dan selebihnya akan dilucutkan senjata dan dibawa ke tempat pemuatan. Saya percaya bahawa operasi untuk mengusir Chechen dan Ingush akan dijalankan dengan jayanya.

Beria".

(GARF. F.R.-9401. Op. 2. D. 64. L. 166)

Pada 2 pagi pada 23 Februari, semua penempatan telah dikepung, serangan hendap dan rondaan dibuat, stesen penyiaran radio dan komunikasi telefon dimatikan. Pada pukul 5 pagi, lelaki itu dipanggil ke mesyuarat, di mana mereka diberitahu keputusan kerajaan. Serta-merta, para peserta dalam perhimpunan itu dilucutkan senjata, dan pada masa itu pasukan petugas sudah mengetuk pintu rumah Chechen dan Ingush. Setiap kumpulan operasi, yang terdiri daripada seorang koperasi dan dua askar tentera NKVD, sepatutnya mengusir empat keluarga.

Teknologi tindakan kumpulan operasi adalah seperti berikut. Apabila tiba di rumah orang yang dihantar pulang, pencarian dilakukan, di mana senjata api dan keluli sejuk, mata wang, dan kesusasteraan anti-Soviet telah dirampas. Ketua keluarga itu diminta mengekstradisi anggota detasmen yang dicipta oleh Jerman dan mereka yang membantu Nazi. Sebab pengusiran juga diumumkan di sini: "Semasa tempoh serangan Nazi di Caucasus Utara, Chechen dan Ingush di belakang Tentera Merah menunjukkan diri mereka anti-Soviet, mencipta kumpulan penyamun, membunuh tentera Tentera Merah dan Soviet yang jujur. rakyat, pasukan payung terjun Jerman yang dilindungi." Kemudian harta benda dan orang ramai - terutamanya wanita yang mempunyai bayi - dimuatkan ke dalam kenderaan dan, di bawah kawalan, dihantar ke tempat perhimpunan. Ia dibenarkan membawa makanan, isi rumah kecil dan peralatan pertanian dengan anda pada kadar 100 kg setiap orang, tetapi tidak lebih daripada setengah tan setiap keluarga. Wang (termasuk yang diperoleh melalui spekulasi, yang membuktikan keterlaluan pihak berkuasa) dan barang kemas rumah tidak tertakluk kepada rampasan. Bagi setiap keluarga, dua salinan kad pendaftaran telah disediakan, di mana semua orang, termasuk mereka yang tidak hadir, ahli isi rumah, benda yang ditemui dan dirampas semasa pencarian, dicatatkan. Untuk peralatan pertanian, makanan ternakan, lembu, resit telah dikeluarkan untuk pemulihan ekonomi di tempat kediaman baru. Baki harta alih dan harta tak alih telah ditulis semula oleh wakil jawatankuasa pemilihan. Semua orang yang mencurigakan telah ditangkap. Sekiranya berlaku penentangan atau cubaan untuk melarikan diri, pelaku ditembak di tempat kejadian tanpa sebarang tembakan atau tembakan amaran.

Telegram No 605] bertarikh 23.2.44

"Jawatankuasa Pertahanan Negeri,

rakan seperjuangan Stalin

Hari ini, 23 Februari, pada waktu subuh memulakan operasi untuk mengusir Chechen dan Ingush. Pengusiran berjalan lancar. Tiada insiden yang patut diberi perhatian. Terdapat 6 kes cubaan menentang oleh individu yang dihalang dengan tangkapan atau penggunaan senjata. Daripada orang yang dijadualkan untuk rampasan berkaitan dengan operasi itu, 842 orang telah ditangkap. Pada pukul 11. pada waktu pagi, 94 ribu 741 orang telah dibawa keluar dari penempatan, i.e. lebih 20 peratus daripada mereka yang akan diusir telah dimuatkan ke dalam kereta api, daripada jumlah ini seramai 20 ribu 23 orang.

Beria".

(GARF. F.R.-9401. Op. 2. D. 64. L. 165)

Sudah tentu, persiapan untuk operasi itu dilakukan dalam kerahsiaan yang paling ketat. Walau bagaimanapun, adalah tidak mungkin untuk mengelak sepenuhnya "kebocoran maklumat". Menurut data risikan yang diterima oleh NKVD pada malam pengusiran, orang Chechen, yang terbiasa dengan tindakan pihak berkuasa yang lamban dan tidak pasti, berada dalam suasana yang sangat militan. Jadi, penyamun yang disahkan Iskhanov Saidakhmed berjanji: "Jika anda cuba menangkap saya, saya tidak akan menyerah hidup-hidup, saya akan bertahan selagi saya boleh. Jerman kini berundur sedemikian rupa untuk memusnahkan Tentera Merah pada musim bunga. Kita mesti bertahan dengan segala cara. ." Seorang penduduk kampung Nizhniy Lod, Jamoldinov Shatsa, menyatakan: "Kita perlu menyediakan rakyat untuk membangkitkan pemberontakan pada hari pertama pengusiran"(Vitkovskiy A. "Lentil" atau tujuh hari musim sejuk Chechen 1944 // Perkhidmatan Keselamatan. 1996, No. 1-2. P. 18).

Bagaimanapun, sebaik sahaja pihak berkuasa menunjukkan kekuatan dan ketegasan mereka, "penduduk tanah tinggi militan" dengan patuh pergi ke tempat perhimpunan, tidak memikirkan tentang penentangan. Dengan mereka yang menentang, mereka tidak berdiri di atas upacara:

"Di daerah Kuchaloi, penyamun yang sah, Basaev Abu Bakar dan Nanagaev Khamid terbunuh semasa penentangan bersenjata. Yang berikut telah dirampas daripada yang mati: senapang, revolver dan mesingan."

"Semasa serangan ke atas pasukan petugas di daerah Shali, seorang Chechen terbunuh dan seorang cedera parah. Di daerah Urus-Martan, empat orang terbunuh ketika cuba melarikan diri. Di daerah Shatoevsky, seorang Chechen terbunuh ketika mencuba. untuk menyerang pengawal. Dua pekerja kami cedera ringan (dengan belati)."

"Semasa berlepas kereta api SK-241 dari stesen Yany-Kurgash di kereta api Tashkent, peneroka khas Kadyev cuba melarikan diri dari kereta api. Semasa penangkapan, Kadyev cuba memukul askar Tentera Merah Karbenko dengan batu, sebagai akibatnya senjata telah digunakan. Kadyev cedera terkena tembakan dan meninggal dunia di hospital" .

Seminggu kemudian, operasi itu sebahagian besarnya selesai.

"Jawatankuasa Pertahanan Negeri

rakan seperjuangan Stalin

Saya melaporkan hasil operasi untuk mengusir Chechen dan Ingush. Pengusiran bermula pada 23 Februari di kebanyakan kawasan, kecuali penempatan gunung tinggi. Menjelang 29 Februari, 478,479 orang telah diusir dan dimuatkan ke dalam kereta api, termasuk 91,250 Ingush dan 387,229 orang Chechen. 177 eselon telah dimuatkan, di mana 154 eselon telah pun dihantar ke tempat penempatan baru.

Hari ini, sebuah kereta api telah dihantar dengan bekas pegawai kanan Chechen-Ingush dan pihak berkuasa agama yang digunakan dalam operasi itu.

Dari beberapa tempat di rantau Galanchozh yang bergunung tinggi, 6,000 orang Chechen kekal tidak diusir kerana salji lebat dan tidak dapat dilalui, penyingkiran dan pemuatan akan selesai dalam 2 hari. Operasi itu berjalan dengan teratur dan tanpa kes-kes penentangan yang serius atau insiden lain.

... Pencarian juga sedang dilakukan di kawasan hutan, di mana tentera NKVD dan pasukan petugas Chekis diserahkan buat sementara waktu ke garison. Semasa penyediaan dan pengendalian operasi itu, 2,016 orang unsur anti-Soviet dari kalangan Chechen dan Ingush telah ditangkap. 20,072 senjata api telah dirampas, termasuk 4,868 raifal, 479 mesingan dan mesingan.

... Pemimpin parti dan badan-badan Soviet Ossetia Utara, Dagestan dan Georgia telah mula bekerja pada pembangunan wilayah baru yang telah diserahkan kepada republik ini.

Semua langkah yang perlu telah diambil untuk memastikan persediaan dan pengendalian operasi untuk mengusir Balkar berjaya. Kerja-kerja persediaan akan disiapkan pada 10 Mac, dan mulai 15 Mac, penduduk Balkar akan diusir. Hari ini kami menyelesaikan kerja di sini dan bertolak sehari ke Kabardino-Balkaria dan dari sana ke Moscow.

29 Februari 1944 No 20.

D. Beria".

(GARF. F.R.-9401. Op. 2. D. 64. L. 161)

Bahagian terbesar orang Chechen dan Ingush yang diusir telah dihantar ke Asia Tengah - lebih 400 ribu ke Kazakhstan dan lebih 80 ribu ke Kyrgyzstan. Yang patut diberi perhatian ialah jumlah senjata yang dirampas, yang akan lebih daripada cukup untuk keseluruhan bahagian. Adalah mudah untuk meneka bahawa semua batang ini sama sekali tidak bertujuan untuk melindungi kawanan daripada serigala.

Di tempat baru

Jika kita hendak mempercayai pihak yang menuduh "jenayah totalitarianisme", pengusiran orang Chechen dan Ingush disertai dengan kematian beramai-ramai mereka - hampir satu pertiga, atau malah separuh daripada orang buangan dikatakan mati semasa pengangkutan ke tempat kediaman baru. Ini tidak benar. Malah, menurut dokumen NKVD, 1,272 peneroka khas mati semasa pengangkutan (0.26% daripada jumlah keseluruhan mereka), 50 orang lagi terbunuh semasa menentang atau cuba melarikan diri.

Dakwaan bahawa angka-angka ini dipandang remeh, kerana orang mati didakwa dibuang keluar dari kereta tanpa pendaftaran, sama sekali tidak serius. Malah, letakkan diri anda di tempat ketua eselon, yang menerima satu bilangan peneroka khas di titik permulaan, dan menghantar bilangan yang lebih kecil ke destinasi mereka. Dia akan segera ditanya soalan: di manakah orang yang hilang? Mati, awak kata? Atau mungkin mereka melarikan diri? Atau dilepaskan oleh anda untuk rasuah? Oleh itu, semua kes kematian orang yang dihantar pulang dalam perjalanan telah didokumenkan.

Nah, bagaimana dengan beberapa orang Chechen dan Ingush yang benar-benar jujur ​​berjuang dalam barisan Tentera Merah? Bertentangan dengan kepercayaan popular, mereka sama sekali tidak tertakluk kepada pengusiran borong. Ramai daripada mereka dikecualikan daripada status peneroka khas, bagaimanapun, mereka telah dilucutkan hak untuk tinggal di Caucasus. Jadi, sebagai contoh, untuk merit ketenteraan, keluarga komander bateri mortar, Kapten U.A., telah dibatalkan pendaftarannya untuk penempatan khas. Ozdoev, yang mempunyai lima anugerah negeri. Dia dibenarkan tinggal di Uzhgorod. Terdapat banyak kes sedemikian. Wanita Chechen dan Ingush yang berkahwin dengan warganegara lain juga tidak diusir.

Satu lagi mitos yang berkaitan dengan pengusiran dikaitkan dengan kelakuan penyamun Chechen dan pemimpin mereka yang dikatakan berani, yang berjaya mengelakkan pengusiran dan partisan hampir sehingga orang Chechen pulang dari buangan. Sudah tentu, salah seorang Chechen atau Ingush mungkin bersembunyi di pergunungan selama ini. Walau bagaimanapun, walaupun demikian, tidak ada bahaya daripada mereka - sejurus selepas pengusiran, tahap penyamun di wilayah bekas CHI ASSR menurun kepada ciri kawasan "tenang".

Kebanyakan ketua geng sama ada dibunuh atau ditangkap semasa pengusiran. Khasan Israilov, ketua Parti Sosialis Kebangsaan Saudara Kaukasia, bersembunyi lebih lama daripada ramai. Pada November 1944, beliau menghantar V.A. Surat yang terhina dan penuh air mata kepada Drozdov:

"Halo. Drozdov yang dihormati, saya menulis telegram ke Moscow. Sila hantarkan mereka ke alamat dan hantarkan kepada saya resit melalui pos dengan salinan telegram anda melalui Yandarov. Drozdov yang dihormati, saya meminta anda melakukan segala yang mungkin untuk mendapatkan pengampunan dari Moscow untuk saya dosa, kerana mereka tidak sebesar yang dilukis masuk. Tolong hantarkan saya melalui Yandarov 10-20 keping kertas karbon, laporan Stalin pada 7 November 1944, sekurang-kurangnya 10 keping majalah dan risalah politik-tentera, 10 keping pensel kimia.

Drozdov yang dihormati, sila maklumkan kepada saya tentang nasib Hussein dan Osman, di mana mereka berada, sama ada mereka telah disabitkan atau tidak.

Drozdov yang dihormati, saya memerlukan penawar untuk bacillus tubercle, ubat terbaik telah tiba. Dengan hormat, tulis Khasan Israilov (Terloev)."(GARF. FR-9479. Op. 1. D. 111. L. 191v.) Bagaimanapun, permintaan ketua penyamun itu tetap tidak dijawab. Pada 29 Disember 1944, Khasan Israilov terbunuh akibat operasi khas.

Tetapi, mungkin, setelah memastikan kerugian minimum Chechen dan Ingush semasa pengusiran, pihak berkuasa sengaja membuat mereka kelaparan di tempat baru? Memang kadar kematian peneroka khas di situ amat tinggi. Walaupun, sudah tentu, tidak separuh atau satu pertiga daripada mereka yang dihantar pulang mati. Menjelang 1 Januari 1953, terdapat 316,717 orang Chechen dan 83,518 Ingush di penempatan (V.N. Zemskov. Tahanan, peneroka khas, peneroka buangan, buangan dan orang buangan (Aspek statistik dan geografi) // Sejarah USSR. 1991, No. 1991, No. Hlm. 155). Oleh itu, jumlah orang yang dihantar pulang menurun sebanyak kira-kira 80 ribu orang, yang mana, bagaimanapun, ada yang tidak mati, tetapi dibebaskan. Jadi, hanya sehingga 1 Oktober 1948 inklusif, 7 ribu orang daripada kalangan mereka yang diusir pada 1943-1944 telah dibebaskan dari penempatan itu. dari Caucasus Utara (Ibid., hlm. 167).

Apakah yang menyebabkan kadar kematian begitu tinggi? Tidak ada pemusnahan yang disengajakan terhadap Chechen dan Ingush. Hakikatnya ialah sejurus selepas perang, USSR dilanda kebuluran yang teruk. Di bawah syarat-syarat ini, negara perlu menjaga warganegara yang setia terlebih dahulu, manakala orang Chechen dan peneroka lain sebahagian besarnya dibiarkan sendiri. Sememangnya, kurangnya ketekunan tradisional dan tabiat mendapatkan makanan melalui rompakan dan rompakan tidak sama sekali menyumbang kepada kelangsungan hidup mereka. Walau bagaimanapun, peneroka secara beransur-ansur menetap di tempat baru dan banci 1959 telah memberikan bilangan Chechen dan Ingush yang lebih besar daripada pada masa pengusiran: 418.8 ribu Chechen, 106 ribu Ingush.

Kembali

Selepas kematian Stalin, Khrushchev, yang berkuasa, dengan ketabahan yang layak untuk aplikasi yang lebih baik, mula memusnahkan segala sesuatu yang positif yang dicipta oleh pendahulunya. Pada 9 Januari 1957, Dekri Presidium Soviet Tertinggi USSR "Mengenai pemulihan Republik Sosialis Soviet Autonomi Chechen-Ingush dalam RSFSR" telah ditandatangani. Menurutnya, orang yang "cedera tidak bersalah" bukan sahaja kembali ke tempat asal mereka - wilayah Naur dan Shelkovsky, yang tidak pernah menjadi sebahagian daripadanya sebelum ini, juga "dipotong ke republik".

Adalah wajar bahawa orang Chechen dan Ingush bergegas beramai-ramai ke "tanah air bersejarah" mereka, dengan penuh semangat menebus masa yang hilang semasa ketiadaan paksa mereka. Jadi, pada separuh pertama tahun 1958, berbanding dengan tempoh yang sama pada tahun 1957, jumlah pembunuhan di republik itu meningkat sebanyak 2 kali ganda, dan kes rompakan dan hooliganisme, yang menyebabkan kecederaan badan yang serius, sebanyak 3 kali ganda.

"Perkara sangat teruk, - salah seorang penduduk Rusia di Chechnya menulis surat kepada saudaranya di Rusia, - Orang Chechen datang, buat apa sahaja, pukul Rusia, potong, bunuh, bakar rumah pada waktu malam. Orang ramai dalam keadaan panik. Ramai yang pergi, dan yang lain pergi"(O. Matveev. Rusuhan Rusia di Grozny // Nezavisimaya Gazeta. 31 Mac 2001). Akibat keganasan Chechnya, yang dilakukan dengan muslihat penuh pihak berkuasa tempatan, hanya pada tahun 1957, 113 ribu orang Rusia, Ukraine, Ossetia, Dagestani dan warganegara lain meninggalkan Checheno-Ingushetia.

pemberontakan Rusia

Kepimpinan parti republik itu memagari orang yang marah dengan kordon polis, yang diarahkan untuk tidak membenarkan perarakan pengebumian kepada jawatankuasa wilayah. Bagaimanapun, orang ramai bersama keranda si mati berjaya mencapai matlamat mereka. Selepas menterbalikkan beberapa kenderaan yang dipasang sebagai penghalang, demonstrasi mencurah-curah ke Dataran Lenin, di mana perhimpunan tanpa kebenaran bermula. Menjelang jam 11 malam, kereta dengan askar dari garison tempatan tiba di dataran, yang, bersama-sama polis, berjaya menyuraikan orang ramai dan menahan 41 perusuh.

Keesokan harinya, dari awal pagi, risalah mula diedarkan di sekitar bandar, menyeru supaya tindakan protes diteruskan:

"Kawan! Semalam, keranda rakan seperjuangan yang mati ditikam oleh orang Chechen telah dibawa melepasi jawatankuasa wilayah. Daripada mengambil langkah sewajarnya terhadap pembunuh, polis menyuraikan demonstrasi pekerja dan menangkap 50 orang yang tidak bersalah. Jadi mari kita berhenti kerja pada pukul 11. pukul dan masuk jawatankuasa parti serantau menuntut pembebasan rakan-rakan!"

Menjelang tengah hari, kira-kira 10,000 orang telah berkumpul di Dataran Lenin. Cuba untuk menghalang perkembangan selanjutnya, pihak berkuasa membuat konsesi dan membebaskan mereka yang ditangkap sehari sebelumnya. Walau bagaimanapun, ini tidak membantu. Pada pukul 3 petang sekumpulan penunjuk perasaan merampas bangunan jawatankuasa bandar Grozny CPSU. Dua jam kemudian, penunjuk perasaan menyerbu bangunan jawatankuasa wilayah.

Golongan Chechenophiles hari ini suka bercakap tentang "bahaya cauvinisme Rusia." Walau bagaimanapun, peristiwa Ogos 1958 jelas menyangkal sangkaan mereka. Biasanya, semasa rusuhan atas alasan etnik, bilangan mereka yang terbunuh menjadi berpuluh-puluh. Walau bagaimanapun, penduduk Rusia di Grozny tidak tunduk kepada pogrom Chechen. Semasa peristiwa 26-27 Ogos, hanya seorang Chechen terbunuh. Dan secara umum, walaupun persembahan spontan, pemberontak bertindak dengan cara yang sangat teratur. Percetakan risalah telah dianjurkan di bangunan yang ditangkap jawatankuasa wilayah. Resolusi mesyuarat telah dirangka dan diterima pakai:

“Memandangkan manifestasi sikap kejam terhadap rakyat negara lain oleh penduduk Chechen-Ingush, yang dinyatakan dalam pembunuhan beramai-ramai, pembunuhan, keganasan dan buli, orang-orang yang bekerja di bandar Grozny, bagi pihak majoriti penduduk republik, cadangkan:

1. Mulai 27 Ogos 1958, untuk menamakan semula CHI ASSR ke wilayah Grozny atau ke Republik Sosialis Soviet Interethnic;

2. Penduduk Chechen-Ingush dibenarkan tinggal di wilayah Grozny tidak lebih daripada 10% daripada jumlah penduduk;

3. Untuk menempatkan semula pemuda Komsomol progresif maju dari pelbagai negara dari republik lain untuk pembangunan kekayaan wilayah Grozny dan untuk pembangunan pertanian ... "

Untuk menyampaikan tuntutan mereka kepada kepimpinan negara, pemberontak merampas pejabat pos utama, dan kemudian, walaupun ditentang bersenjata para pengawal, pertukaran telefon jarak jauh, dari mana mereka mengatur komunikasi dengan penerimaan Khrushchev. Pada pukul 11 ​​malam, sekumpulan penunjuk perasaan dengan sepanduk merah menuju ke stesen keretapi Grozny dan menangguhkan pelepasan kereta api Rostov-Baku. Orang ramai berjalan mengelilingi kereta dan meminta penumpang memberitahu penduduk bandar lain tentang apa yang berlaku di Grozny. Inskripsi tertera pada gerabak: "Saudara-saudara! Orang Chechen dan Ingush membunuh orang Rusia. Pihak berkuasa tempatan menyokong mereka. Tentera menembak orang Rusia!"

Sekitar tengah malam, tentera muncul di balai, tetapi penunjuk perasaan membaling batu ke arah mereka. Hanya dengan menggunakan senjata api, orang ramai telah bersurai, dan kereta api dihantar ke destinasinya. Pada masa yang sama, unit tentera berjaya memulihkan keadaan di dataran berhampiran bangunan jawatankuasa wilayah. Malah menurut angka rasmi, sekurang-kurangnya seorang daripada pemberontak itu terbunuh dan beberapa orang cedera. Keesokan harinya penahanan bermula. Secara keseluruhan, lebih 100 orang telah disabitkan kesalahan berkaitan dengan peristiwa Ogos.

Selepas itu, keadaan di Checheno-Ingushetia berkembang mengikut "senario Kosovo". Penduduk berbahasa Rusia secara beransur-ansur dipaksa keluar dari republik itu. Peristiwa tragis pada tahun 1990-an adalah hasil logik dari sikap Khrushchev yang memanjakan penyamun Chechnya...

Igor Pykhalov

1957 . Kepulangan orang Chechen ke tanah air mereka.

Kehidupan di Republik sebelum kejatuhan USSR

Tiga belas tahun telah berlalu sejak peristiwa tragis Februari 1944. Kultus I.V. Stalin telah dibantah oleh N.S. Khrushchev pada Kongres ke-20 CPSU. Pengusiran ramai orang dari tanah air mereka diiktiraf sebagai salah, dan pada tahun 1957 Kerajaan USSR memulihkan hak mereka untuk tinggal di mana mereka telah tinggal selama berabad-abad. Dekri ini dianggap oleh semua yang tersinggung, termasuk Chechen dan Ingush, sebagai pengakuan atas kesilapan yang dilakukan oleh kepimpinan negara, dan membawa kegembiraan yang besar kepada mereka. Pulang sudah bermula. Tetapi fakta ini dibayangi di Grozny oleh peristiwa tragis. Di kampung S. M. Kirov, salah seorang Chechen yang pulang ke rumah, membunuh seorang kelasi Rusia yang tidak bergerak. Pengebumiannya bertukar menjadi demonstrasi. Perarakan pengebumian, bergerak di belakang keranda dengan berjalan kaki, bertukar menjadi lajur besar, yang berhenti di Jawatankuasa Parti Serantau di dataran yang dinamakan selepas itu. V. I. Lenin, memulakan perhimpunan menuntut supaya orang Chechen dilarang pulang. Dengan susah payah, usaha pekerja NKVD, ahli parti yang aktif, berjaya menenggelamkan perhimpunan spontan, dan perarakan bergerak ke tanah perkuburan. Tetapi fakta ini tidak kekal tanpa jejak dan kekal dalam ingatan penduduk bandar untuk masa yang lama.

Pengusiran tiga belas orang mesti diiktiraf sebagai tidak adil. Tetapi, melihat dengan teliti orang Chechen yang kembali ke tanah air mereka pada tahun 1957, kita boleh membuat kesimpulan bahawa mereka sudah pun menjadi orang yang berbeza. Tinggal di tanah asing secara berasingan, antara orang Rusia, Jerman, orang lain,
Orang Chechen terpaksa mengamalkan cara dan gaya hidup orang sekeliling mereka. Dan ia sangat berbeza daripada kehidupan di pergunungan, dan oleh itu mereka menyerap semua perkara yang paling berguna seperti span. Chechen dan Ingush belajar hidup dan berfikir dalam bahasa Rusia, belajar di sekolah Rusia, sekolah teknikal, institut, bekerja di perusahaan perindustrian yang serius, ada yang mula menduduki jawatan kepimpinan. Ramai yang berkawan dengan keluarga Rusia, menggunakan kaedah rumah tangga, belajar bagaimana untuk melengkapkan bahagian dalam apartmen dalam bahasa Rusia dan banyak lagi.

Bagaimana keadaan sebelum bergerak? Saya masih ingat tahun 1937. 1 Mei. Semua jiran berek kami berkumpul di pangsapuri salah seorang pekerja untuk meraikan percutian ini. Secara kebetulan, seorang warga tua Chechen adalah antara tetamu. Untuk sebuah syarikat yang bekerja, meja itu ditetapkan dengan baik untuk masa itu, bersama dengan vodka, wain, mereka selalu menyajikan kentang goreng dan rebus, dan untuk hidangan ini - herring, jeruk dan tomato dari tong, daging (kemudian semua orang menyimpan pelbagai makhluk hidup) , dan, tentu saja: bawang, bawang putih, pasli, dill dan herba lain. Roti pada zaman itu, sebagai peraturan, hitam, tidak ada wang yang cukup untuk putih. Mereka makan, mereka minum, mereka menyanyikan lagu. Secara umumnya, kami menyambut Hari Perpaduan Pekerja Antarabangsa. Jika Chechen moden itu, yang dibesarkan dalam buangan dan menghukum seorang wanita dengan "mucung Ryazan", sebagai tetamu sebuah syarikat yang bekerja semasa makan, akan melihat, dia mula perlahan-lahan menyeret sauerkraut dari meja dengan tangannya dan meletakkannya. dalam poketnya. Dia mungkin sangat menyukainya, dan dia memutuskan untuk menggembirakan saudara-maranya di rumah, atau mungkin dia mahu menunjukkan kepada mereka apa yang orang Rusia makan, atau, mungkin, kerana kebiasaan, dia memutuskan untuk berebut sesuatu (untuk mencuri, itu bermakna). Jiran-jiran di meja itu menyedari tindakannya, tetapi berpura-pura tiada apa yang berlaku. Apabila pemilik apartmen itu menyedari bahawa tetamu itu meletakkan garpu di dalam poketnya, sarafnya tidak dapat menahannya, dan dia menjerit: "Eh ...! Eh...! Apabila anda menyeret kubis, saya bertahan, tetapi garpu! Saya sendiri tidak mempunyai banyak daripada mereka." Pencuri yang malang itu terpaksa berpisah dengan harta rampasan. Dia dibenarkan mengambil kubis supaya dia dapat menunjukkan apa yang "dimakan" oleh orang Rusia. Sebelum contoh di atas dari masa lalu, kita bercakap tentang apa yang diambil oleh orang Chechen dari kehidupan di luar Tanah Air.

Jom sambung. Suatu ketika, sekitar tahun tujuh puluhan, saya secara kebetulan berbual di tempat letak kereta berhampiran gedung membeli-belah Grozny dengan seorang Chechen berdiri di sebelah saya. Semasa perbualan kami, dia secara tidak dijangka mengisytiharkan: "Terima kasih kepada Stalin. Dia mengajar kami cara tinggal di sana, di Kazakhstan.” Dia tidak mengembangkan ideanya lagi, tetapi saya memahaminya. Dia mungkin mahu mengatakan dengan tepat apa yang saya tulis tentang sedikit lebih tinggi.

Daripada perkara di atas, kita boleh membuat kesimpulan bahawa orang Chechen dan Ingush kembali dari buangan dengan lebih baik menyesuaikan diri dengan kehidupan dalam masyarakat dengan orang lain. Di Grozny, pada awal tahun tujuh puluhan, sebuah bangunan akhirnya dibina dan Universiti Negeri Chechen-Igush dinamakan sempena I.I. L.N. Tolstoy, yang menerima ramai orang muda berkewarganegaraan pribumi. Sekiranya kumpulan kakitangan industri minyak, Institut Minyak Grozny, terutamanya hanya pelajar berbahasa Rusia yang masuk, maka selepas 1957, Chechen dan Ingush yang kembali ke tanah air mereka secara beransur-ansur mula memasukkan bilangan pelajar.

Menyedari kelebihan pekerja minyak berbanding profesion lain, penduduk tempatan dari Chechen tertarik ke kilang penapisan dan pelantar penggerudian. Ini adalah bagaimana lapisan pekerja minyak Chechen, walaupun kecil, muncul. Tetapi dalam kepimpinan industri minyak republik itu, masih ada orang Rusia yang berkelayakan. Orang Chechen yang berpendidikan menjadi marah dengan ini. Saya sudah menulis tentang ini di atas. Menjelang 1991, terdapat pengagihan semula kakitangan dalam kedua-dua industri ringan dan perdagangan. Selama tiga puluh empat tahun, kontinjen kakitangan dalam perdagangan telah berubah sepenuhnya. Kini hampir 90% wanita Chechnya berdiri di belakang kaunter kedai. Banyak pekerjaan di tapak pembinaan, dalam minyak, penapisan minyak, metalurgi dan terutamanya dalam industri ringan telah diduduki oleh Chechen dan Ingush. Ramai penduduk aul dan kampung berhampiran mula melakukan perjalanan dengan bas untuk bekerja di bandar. Satu lagi bahagian orang Chechen, yang tidak mendapat pekerjaan di bandar dan di luar bandar, mewujudkan pasukan pembinaan, terutamanya dari saudara-mara, mula mengembara ke luar republik untuk mendapatkan wang ("untuk shabashka," seperti yang mereka panggil). Berlepas sepanjang musim panas, briged shabashnikov membuat kontrak dengan ladang kolektif, ladang negeri dan perusahaan lain untuk pembinaan kandang lembu, sekolah, tadika, perumahan dan kemudahan lain. Setelah menyelesaikan kerja, setelah menerima wang yang mereka perolehi, pembina pulang ke rumah menjelang musim sejuk untuk mengulanginya sekali lagi pada tahun berikutnya. Dan seterusnya dari tahun ke tahun. Kumpulan ketiga penduduk tempatan menjadi spekulator (seperti yang mereka katakan sekarang - "pesawat ulang-alik"). Kereta api Grozny-Moscow menyumbang kepada ini dengan sangat baik. Dari Moscow, pengangkutan masa depan membawa barangan moden untuk masa itu, TV, permaidani dan kekurangan lain. Orang Chechen di Grozny telah menjadi trendsetter.

Saya tidak akan pergi jauh untuk contoh. Dari 1966 hingga 1995, isteri saya bekerja di kedai serbaneka Grozny sebagai pemotong pakaian wanita dan berkawan dengan ramai jurujual Chechnya. Pernah dia memberitahu saya isi perbualan dengan seorang jurujual muda. Gadis itu memberitahunya: "Oh, Makcik Emma, ​​​​anda tidak mengenali kami orang Chechen. Sebagai contoh, jika rakan saya membeli pakaian yang saya suka, maka saya tidak akan makan selama satu atau dua minggu, tetapi saya pasti akan membeli sendiri pakaian yang sama. Anda lihat, harga dirinya tidak membenarkan dia kelihatan lebih buruk daripada rakannya. Begitulah watak Chechen.

Pada masa Kesatuan Soviet runtuh di Chechnya, lapisan besar orang Chechen telah lama muncul dalam semua bidang aktiviti pengeluaran, terdapat jurutera, juruteknik, saintis, guru, dan doktor, ringkasnya, semua profesion yang diperlukan untuk memastikan fungsi normal. perusahaan dan institusi muncul. Mandor bahagian, ketua pemasangan dan kedai muncul dalam industri minyak. Dalam pengeluaran minyak, terutamanya di Direktorat "Malgobekneft", "Goragorskneft", "Starogrozneft", "Oktyabrneft", bilangan penggerudi Chechnya biasa meningkat lebih cepat daripada kakitangan terkemuka, dan ini adalah impian utama ramai.

Baru-baru ini, pada awal tahun 2006, Presiden Putin, dalam perbualan dengan sekumpulan pemimpin dari Chechnya, bertanya kepada mereka soalan: "Siapa yang boleh menjadi Presiden Republik pada masa ini?" Ramzan Kadyrov menjawab soalan Presiden: "Jika anda sekarang keluar ke jalan dan bertanya soalan ini kepada mana-mana Chechen yang anda temui, anda akan mendengar satu-satunya jawapan: "Saya". Berikut adalah potret seorang Chechen sebenar. Mereka sukakan jawatan kepimpinan.

Suatu hari, pada tahun 1976, ketika merekrut untuk Grozny Circus yang baru dibuka untuk jawatan itu ketua pengawal, yang terdiri daripada sepuluh orang, seorang Chechen telah diterima. Dia berpakaian dengan jarum, mengelilingi sarkas, tidak, dia tidak pergi, tetapi bergerak, dengan tenang, perlahan-lahan, melihat sekeliling "harta bendanya" dengan pandangan tuannya. Kadang-kadang dia juga keliru dengan pengarah sarkas itu sendiri, dengan cara itu, juga seorang Chechen, Yunus Yakubovich Gazaloev, yang kemudiannya menjadi Pekerja Budaya Terhormat Republik Chechen. Bilangan orang Chechen juga bertambah di loji Krasny Molot. Kilang itu berkembang, tidak ada lagi aliran masuk Rusia, seperti pada zaman dahulu. Pada ketika ini, saya ingin ambil perhatian bahawa pada masa itu seorang gadis Chechnya muda, Sazhi Umalatova, muncul di kilang itu. Mula bekerja sebagai perantis pengimpal, dia telah berkembang menjadi mandur. Dia dipilih sebagai ahli parlimen Soviet Tertinggi USSR. Dan betapa dia menjadi timbalan! Mungkin, beberapa orang ingat bahawa dia adalah orang pertama yang mengkritik dasar yang dijalankan oleh MS Gorbachev dalam bidang penstrukturan semula negara. Pada masa itu, tidak ramai yang berani mengkritik ketua negara. Kini Sazhi adalah ketua salah satu parti berorientasikan sosialis.

Sebuah kilang simen besar telah dibina di Chiri-Yurt, yang diservis sepenuhnya oleh pekerja dari kampung ini dan sekitarnya. Republik bangkit berdiri. Proletariat Grozny menerima Order of the Red Banner yang pertama pada tahun 1924 untuk pemulihan industri minyak, dan pada tahun 1931, untuk kejayaan besar yang dicapai oleh buruh tanpa pamrih pekerja, industri minyak Grozny telah dianugerahkan Order of Lenin, dalam 1942 bidang kedua "Malgobekneft" telah dianugerahkan perintah yang sama. Dan pada tahun 1971 beliau telah dianugerahkan Order of the Red Banner of Buruh NGNPZ mereka. Anisimov, dan Perintah Revolusi Oktober "Starogrozneft" dan tumbuhan "Red Hammer". Seluruh CHIASSR telah dianugerahkan Order of Lenin pada tahun 1965, pada tahun 1972 - Order of the October Revolution and Order of Friendship of Peoples, dan pada tahun 1982, telah dianugerahkan Order of the Red Banner of Buruh. Ternyata selama bertahun-tahun kuasa Soviet, orang-orang yang tinggal di republik itu dan memberikan semua kekuatan mereka untuk memastikan kemakmurannya, secara umum, telah dianugerahkan sepuluh perintah. Ini adalah lebih daripada Komsomol yang terkenal, hanya dianugerahkan enam.

"Persahabatan orang ramai adalah pokok yang sentiasa mekar, akarnya pergi jauh ke masa lalu, tetapi mahkotanya mekar selepas tampar Aurora," kata penyair Chechnya Magomet Sulaev.

Garis-garis penyair Ingush Salman Oziev milik Peru:

Dan anak benih persahabatan yang kuat menjadi lebih kuat

Tahun demi tahun, abad demi abad

Di negara yang menjadi saudara rakyat kepada rakyat

Dan manusia adalah lelaki."

Selama tiga puluh empat tahun, dari 1957 hingga 1991, republik itu telah berubah menjadi lebih baik secara tidak dapat disedari. Sebagai tambahan kepada Grozny, empat lagi bandar muncul: Malgobek, Gudermes, Argun, Nazran. Sedikit masa lagi akan berlalu dan Shali, dan Achkhoy Martan, dan Urus Martan juga akan bertukar menjadi bandar. Dengan bilangan penduduk, mereka sudah boleh layak untuk status ini. Grozny menjadi bandar ketiga terbesar di Caucasus selepas Rostov dan Krasnodar. Ia telah menjadi pusat perindustrian dan kebudayaan utama. Dari bandar kecil yang kotor dan tidak selesa, di mana satu-satunya jalan Vokzalnaya (Komsomolskaya) diturap dengan batu buntar pada tahun 1913, bandar itu berubah menjadi taman berbunga, di mana bukan sahaja pokok, tetapi juga pokok buah-buahan tumbuh di jalanan, terdapat sangat sedikit. jalan tidak berturap ditinggalkan. Sehingga tahun 1991, bandar ini boleh ditunjukkan dengan bangga kepada semua pelawat. Tidak semua penonton TV menyedari bahawa sekarang, apabila ia datang ke Grozny, mereka tidak pernah menunjukkan panorama jalanan, bandar secara keseluruhan, tetapi hanya rumah individu yang hampir tidak dipulihkan selepas pengeboman dan tembakan oleh pihak Rusia. Kerana memalukan untuk menunjukkan apa yang telah dilakukan oleh pembina "masyarakat kapitalis" baru. Aku pun tak nak sebut nama dia lagi.

Di sini saya akan mengulangi diri saya sekali lagi dan berkata: ya, saya berasal dari Grozny dan saya mengingatinya dengan nostalgia. Nah, bagaimana anda boleh lupa bahawa sebelum keruntuhan negara, adalah mungkin untuk bergerak bebas di sekitar republik tanpa rasa takut bahawa seseorang akan membawa anda sebagai tawanan dan menjadikan anda seorang hamba. Pada hari Ahad, ramai penduduk republik itu bergegas ke pasar pakaian spontan di Grozny, Shaly, Urus-Martan, Kurchaloy dan penempatan lain. Segala-galanya dijual di sana, daripada kereta terbaharu hingga barangan antik, dan orang dari semua negara bertindak sebagai penjual dan pembeli.

Tanpa rasa takut, seseorang boleh pergi ke hutan untuk mencari cendawan, bukan kerana orang Chechen tidak makan cendawan, tetapi kerana tiada siapa yang memikirkan bahayanya. Keluarga saya, bersama rakan-rakan, sering pergi memetik cendawan di hutan di belakang Duba-Yurt, di hutan Alkhazurovsky. Sekali, setelah tiba di Vedeno, kami terjumpa kawasan lapang besar yang dipenuhi cendawan muda. Kami mengumpul bagasi penuh kereta. Saya juga melawat Gunib yang terkenal, tempat Shamil pernah ditawan oleh tentera Rusia. Dan saya tiba di sana untuk keperluan harian yang paling mudah. Seorang kawan baik saya mencadangkan bahawa di Gunib mereka menjual kentang Dagestan yang paling lazat. "Tidak tahu ford, saya terjun ke dalam air." Dalam perjalanan dari Khasavyurt, beberapa orang Chechen meminta saya menjadi penumpang yang perlu pergi ke Leninaul. Saya tahu dari peta bahawa ia sedang dalam perjalanan ke Gunib, tetapi saya tidak menganggap bahawa jalan ini sentiasa menanjak, dan pemandu kenderaan tahu bagaimana rasanya menaiki bukit, malah dengan penumpang yang penuh. Setelah sampai ke Leninaul dan menurunkan penumpang, saya, dalam gear pertama, dengan enjin yang terlalu panas dan membakar klac, akhirnya sampai ke matlamat. Setelah sesat di sepanjang jalan gunung di dalam kampung, saya membeli kentang malang itu dan, dengan harapan sekarang saya perlu menuruni bukit, bertolak pulang. Dalam perjalanan pulang, saya terfikir betapa sukarnya tentera Rusia menyerbu Gunib, dan pada masa itu saya tidak akan menyangka bahawa keturunan askar Rusia lama dalam seratus lima puluh tahun perlu merangkak di sepanjang yang tidak dapat ditembusi ini. batu, memenuhi kehendak pemimpin terdekat Rusia. Tetapi mereka merangkak. Ingat Karamakhi dan Chabanmakhi di zon Kador Dagestan pada tahun 1999? Saya fikir saya telah memberikan contoh yang mencukupi yang membuktikan bahawa adalah mungkin untuk hidup di Chechnya dalam persahabatan dan keharmonian. Apa yang diperlukan adalah kehendak pemimpin yang bijak.

Kolektivisasi paksa menyebabkan pemberontakan di Chechnya pada tahun 1929-1932, yang telah ditindas dengan bantuan penindasan yang kejam (35 ribu orang telah ditindas pada tahun 1932 sahaja). Pada 15 Januari 1934, Wilayah Autonomi Chechen dan Ingush telah diubah menjadi Okrug Autonomi Chechen-Ingush, dan dari 1936 - ASSR.

Menurut rancangan lima tahun sebelum Perang Patriotik Besar, banyak yang telah dilakukan untuk pembinaan semula industri Chechnya dan pembangunan budaya. Oleh itu, literasi meningkat daripada 0.8% pada tahun 1920 kepada 85% pada tahun 1940. Sejarah semua institusi saintifik juga bermula dalam tempoh ini: GrozNII diasaskan pada tahun 1928, Institut Sejarah, Sosiologi dan Filologi - pada tahun 1926. 30-an Chechnya telah menjadi republik perindustrian paling maju di Caucasus Utara. Menduduki tempat kedua dalam pengeluaran minyak di bekas Kesatuan Soviet, menghasilkan lebih daripada 50% petrol yang dihasilkan di USSR di kilang penapisan, dan banyak produk lain, ia memainkan peranan yang besar dalam mengukuhkan kuasa ekonomi dan ketenteraan negara, dalam perindustriannya.

Dalam 30-an. kepada "perjuangan menentang kulak" ditambah perjuangan menentang "nasionalisme borjuasi." Di bawah alasan untuk memerangi "nasionalis borjuasi," bahagian terpelajar masyarakat Chechnya telah dimusnahkan. Menurut ahli sains politik terkenal A. Avtorkhanov, hanya pada satu malam Julai pada tahun 1937, sehingga 14 ribu orang telah ditangkap, yang menyumbang 3% daripada populasi.

Pada tahun 1940, pemberontakan anti-Soviet bermula di republik itu di beberapa kawasan pergunungan. Pemberontak menggulingkan pihak berkuasa Soviet dan mengisytiharkan penciptaan "kerajaan revolusioner rakyat sementara Checheno-Ingushetia." Hanya pada tahun 1942, selepas pengeboman udara besar-besaran, tentera NKVD berjaya menekan penentangan orang Chechen. Semasa Perang Patriotik Besar, sebahagian besar Vainakh berperang dalam Tentera Merah menentang Nazi. Pada masa yang sama, beberapa komuniti, kebanyakannya bergunung-ganang, mengharapkan bantuan orang Jerman dalam memerangi kezaliman Stalin.

Pada 31 Januari 1944, Jawatankuasa Pertahanan Negeri USSR meluluskan resolusi mengenai pengusiran Chechen dan Ingush ke Kazakh dan Kirghiz SSR. Pada 21 Februari, perintah NKVD USSR mengenai pengusiran diikuti. Pada 1 Mac 1944, Beria, yang mengetuai pengusiran orang, melaporkan kepada Stalin bahawa "sehingga 29 Februari, 478,479 orang, termasuk 91,250 Ingush, telah diusir dan dimuatkan ke dalam gerabak." Di sini, Beria mengadu bahawa "dari beberapa tempat di rantau Galanchozh yang bergunung tinggi, 6,000 orang Chechen masih belum diusir kerana salji lebat dan tidak dapat dilalui, penyingkiran dan pemuatannya akan selesai dalam 2 hari." Chechen dan Ingush telah diusir pada masa hadapan juga. Kontinjen telah diisi semula dengan mereka yang telah dilucutkan pergerakan daripada tentera, yang tinggal di wilayah dan wilayah jiran Checheno-Ingushetia, Chechen dan Ingush. Pengusiran itu disertai dengan kekejaman tertentu. Daripada 520,301 orang Chechen dan Ingush yang dihantar pulang pada tahun 1944, menjelang Jun 1956, 239,670 masih hidup. Pengusiran orang Chechen dan Ingush adalah salah satu jenayah Stalinisme yang paling teruk.

Hanya pada 16 Julai 1956, Presidium Soviet Tertinggi USSR menerima pakai Dekri mengenai penyingkiran orang Chechen daripada daftar penempatan khas dan pada masa yang sama menetapkan bahawa pembatalan pendaftaran penempatan khas tidak melibatkan pemulangan harta yang dirampas. semasa pengusiran.

Pada tahun 1957, ASSR Chechen-Ingush telah dipulihkan. Selepas 13 tahun dalam buangan, Vainakh bergegas ke tanah air mereka. Walau bagaimanapun, proses kepulangan mereka dan pemulihan republik itu berjalan dengan menyakitkan. Pemulihan adalah separuh hati. Ketidakpercayaan politik rakyat dan kader negara telah dipelihara. Pengajaran di universiti dan sekolah dijalankan dalam bahasa Rusia. Sfera penggunaan bahasa Chechen telah mengecil ke peringkat keluarga. Bahasa ibunda diajar sebagai mata pelajaran sahaja di sekolah luar bandar.

Pada masa yang sama, pembangunan ekonomi dan pemulihan ekonomi negara republik pada tahun-tahun selepas perang berjalan dengan pantas. Menjelang tahun 1990, 12 industri disatukan telah diwakili di republik dengan tahap kesempurnaan yang berbeza-beza, terdiri daripada kira-kira 100 industri dan subsektor (iaitu, kurang daripada 30% daripada tatanama industri) industri USSR. Dalam struktur industri, pengekstrakan dan penapisan minyak menduduki tempat utama. Bersama-sama dengan industri pengeluaran minyak dan penapisan minyak, industri tenaga, pembinaan mesin, petrokimia, kerja kayu, ringan dan makanan, dan industri pembinaan telah dibangunkan. Pada tahun 1990, terdapat 194 perusahaan perindustrian di Checheno-Ingushetia, termasuk perusahaan perkhidmatan pengguna dan kesatuan pengguna.

Bahan monograf yang digunakan:

Sh.B. Akhmadov, S.A. Isaev, S.A. Khasiev. Sejarah Checheno-Ingushetia.