Hamısı allahı svaroq olanlar üçün. slavyan tanrıları

Svarog - slavyan mifologiyasında, od tanrısı, dəmirçilik, ailə ocağı. Səmavi dəmirçi və böyük döyüşçü.
Bu tanrı haqqında kifayət qədər ziddiyyətli xəbərlər var. Məsələn, bir salnamədə Dazhbog Svarogun oğlu adlanır, bu da onda Cənnət tanrısını görməyə əsas verir (rəvayətə görə, Svarog su pərisi Rosun Perundan bir oğlu olması üçün ona gətirdiyi daşı vurdu. Svaroq daşa dəyəndə hər tərəfə qığılcımlar düşdü və bu qığılcımlardan Tarx doğuldu - Dazhboq, buna görə də onun əsl atasının Perun və ya Svaroq olması dəqiq bilinmir).
Allahın adı sanskritcə "swar" ilə əlaqələndirilir - Cənnət, eləcə də İşıq. Svaroq dəmirçidir. O, səmavi dəmir yolunda döyür və buna görə də odla əlaqələndirilir. Svarog müqəddəs atəşin sahibi və qoruyucusu və yaradıcısı idi. Svarog həm də Atəş Tanrısı Semargl və Stribogun, eləcə də bütün Ratich döyüşçülərinin atası hesab olunur.
Svarog biliyin inkişafına böyük töhfə verdi. Svaroqun Hefest (yunan) ilə müqayisələrinə də rast gəlirik.İnsanlara gənə verən, mis və dəmiri əritməyi öyrədən Svaroq idi. Bundan əlavə, Svarog hər bir kişinin yalnız bir qadın və bir qadının bir kişi olması lazım olan ilk qanunları qoydu.

Svarogun ən böyük ziyarətgahı Polşanın Radogost kəndində yerləşirdi. Svaroqa Çex Respublikasında, Slovakiyada sitayiş edirdilər, burada onu "Raroq" adlandırırdılar.
İlahi dəmirçi, Sitivrat və Kratın nəslindən olan, bütün xtonik xüsusiyyətləri öz üzərinə götürərək, Svarog'u işıq, atəş və efirə sahib buraxır, bu da panteon dəyişdikdə tez-tez olur. Bir vaxtlar böyük demiurq tanrıları, məsələn, qədim yunanlar arasında olduğu kimi, Uran (səma) və Kronos nəsillərini ildırımlı Zevsin başçılıq etdiyi olimpiyaçılar əvəz edəndə olduğu kimi, gənc tanrılar nəsli ilə əvəz olunur. Svarog tanrı-yaradıcı və qanunverici, Svarozhiçlərin (Perun, Dazhdbog-Radegast, Smagi-Ateş və / və ya Raroq) atası, Orfik ənənəsinə dayanan dünyagörüşündə Hephaestus ilə əlaqəli demiurgedir. Buna görə də o, atəşin mənbəyi və onun sahibidir. Onun fin İlmarinen, Etrusk Velhans və Roman Vulkan ilə çox oxşar cəhətləri var. O, sözlə deyil, sehrlə deyil, Velesdən fərqli olaraq, əlləri ilə maddi dünyanı yaradır. Veles və Svaroq arasındakı fərq, "əbədi rün müğənnisi" olan Väinämöinen ilə saxtakar İlmarinen arasındakı fərqə bənzəyir.

Yüksək ehtimalla onu da deyə bilərik ki, Tarqitay-Koloksai, Svaroq-Svarojiç, Kuzma-Demyan cütləri bir mifologiyaya qayıdırlar. Svarogun ən yaxın Vedik analoqu maddi dünyanın yaradıcı tanrısı Tvashtardır. Onu da demək olar ki, Tvaştar və Svaroq müxtəlif dillərdə bir Dünya Gücünün adlarıdır.
Hər hansı bir dəmirçi, hər hansı bir soba artıq Svarog məbədidir, buna görə də məbədləri təşkil edərkən müasir bir bütpərəst bunu xatırlamalıdır. Svarogun taxta bütü ilə od yanmalı, metal qızdırılmalı və bütun özü metal ilə örtülməlidir. Svarog məbədində çəkic (və ya ağır bir dəmir çubuq) və bir anvil olmalıdır. Dəmir dövrünü başlatan və insanlara dəmir alətlərdən istifadə etməyi öyrədən Svaroq idi. Svaroq üçün xoş səslənir - çünki. o, sənətkarlığın və bütün sənətkarların ilk himayədarıdır - çəkiclərin zərbələri, zəncirlərin cingiltisi və atəşin uğultusu. Svarog trebləri ya pendir (syrniki) və kəsmik ilə gətirilir. “Kəsmik” sözü yaradılmış deməkdir, Svaroq adı ilə eyni kökə malikdir və səmavi çörəyin simvoludur. Svarogun bütünün rolunu atəş simvollarının tətbiq olunduğu nəhəng bir daş oynaya bilər.
Onun qeyd etmə günü noyabrın 14-ə düşür - Svarozhki (Kuzma və Demyan günü). Onlar həm ata, həm də oğula hörmət edirlər - Svarozhich-Fire.
Svarog haqqında az məlumat qorunub saxlanılmışdır. O, “Vladimir” tanrıları siyahısına daxil edilməyib, lakin bəzi qədim rus yazılı mənbələrində onun adı çəkilir. Məlumdur ki, slavyan mifologiyasında ona od tanrısı kimi hörmət edilirdi. "Svarog" və ya "Svarozhich", qurbangahda və ya ocaqda alovlanan alov adlanırdı.

XIV əsrin bütpərəstliyinə qarşı qədim rus təlimlərindən birində. Deyilənlərə görə, bütpərəstlər öz bütləri üçün “onlara toyuqlar qoyurlar, onlar üçün toyuq kəsir və odla dua edirlər [oda dua edirlər] onu qaynaqçı adlandırırlar [ona qaynaqçı deyirlər]. Con Malala tərəfindən "Xronika" nın slavyan tərcüməsində (XII əsr) Svaroq qədim Yunan od tanrısı Hefest ilə əlaqələndirilir. Bu, həmçinin Svaroqun Günəş tanrısı Dazhbogun atası olduğunu göstərir.
Müasir tədqiqatçılar hesab edirlər ki, Şərqi slavyanlar tərəfindən dərin hörmətə malik olan, yazılı mənbələrdə sübut olunduğu kimi, Svarog (Svarozhich), buna baxmayaraq, Qədim Rusiyanın günlərində daha çox formalaşmış bir tanrı deyil, yanğının təbii elementinin təcəssümü idi. . Təsadüfi deyil ki, o, knyaz Vladimirin yaratdığı ali tanrılar panteonuna daxil olmayıb. Eyni zamanda, təbiət qüvvələrindən biri kimi od kultu xalq ənənəsində bu günə kimi qorunub saxlanılır.

Svaroq bütpərəst slavyanlar arasında cənnət tanrısı, hər şeyin atasıdır. Çoxları onu Perun, Dazhdbog - Radegast, Semargl kimi vacib, əhəmiyyətli və hörmətli tanrıların atası adlandırır. Svarog od və alovlu elementin Tanrısıdır, onun gücü və enerjisi səmavi atəşdən və səma sferasından gəlir. Svarog parlaq günəşi təcəssüm etdirir - insan varlığı üçün daimi, əhəmiyyətli və həyati bir fenomen. Bir vaxtlar ona inanan və ona hörmət edən qədim insanlara dəmirçilik alətləri verən Svaroq idi. Onlara mis və dəmiri emal etməyi və onlardan davamlı kənd təsərrüfatı alətləri hazırlamağı öyrətdi. Bütpərəst slavyanlar arasında tanrı Svaroq, Qədim Yunanlar arasında Hephaestus ilə eynidir.

Svarog - işıq və atəş tanrısı

Ümumi slavyan mənası olan Tanrı. Svarog işığın Allahı və parlayan və yanan hər şey. Slavyan kökü "svar" yanan, parlayan bir şey deməkdir. İndiyədək bir çox şimal bölgələrində yerli ləhcədə “var” sözü istilik, yanma mənasını verir. Və ya xüsusi bir şey etmək və ya yaratmaq mənasını verən belə bir danışıq sözü çox yaygın idi. Bu, əfsanəyə görə, Svarozhiçlərin oğullarının - Perun, Dazhdbog, Semargl - Raroqun əcdadı olan tanrı Svaroqun adından irəli gəlir. Eynilə, qədim hind sözü olan "svarga" "səma" kimi tərcümə olunur. Svarog Cənnət Tanrısıdır, çünki həm salehlər, həm də tanrılar cənnətdə idi.

Slavların demək olar ki, bütün səmavi tanrıları - bütpərəstlər alovlu bir təbiətə malikdirlər. Bəlkə bir vaxtlar ibtidai insana cənnət tərəfindən bəxş edilmiş və yaranan həyatın sönməməsinə şərait yaradan odu hörmət etmək qədim adətdən irəli gəlir? Od kultu ən qüdrətli təbii qüvvə kimi xalq ənənəsində indi də qorunub saxlanılır. İlahi atəş sayəsində insanlar metalları emal edə bildilər və cənnət timsalında və bənzərində çoxlu faydalı dünyəvi əşyalar - çəkic və sancaqlar, Svaroqun aləti - dəmirçi yarada bildilər. Bir araba, ya da təkərli yer arabası, demək olar ki, piyada getməyən tanrılarla bərabərdir. Ona pərəstiş edənlər, ona sitayiş edənlər öz torpaqlarını, şəhərlərini, kəndlərini qəddar işğalçıların hücumlarından qoruya bilsinlər deyə, Svaroq insanlara silah düzəltmə sənətini öyrətdi. Beləliklə, Svaroq döyüşçülərin Tanrısıdır.

Svarog - ocaq tanrısı, firavanlıq

Svaroq, soyuq və qaranlıq, sərt qış səmasında gəzən yaşlı, ağ saçlı, müdrik, güclü bir qocadır. Ağıllı ağ qar paltarı geyinmiş olsa da, bütün təbiət qoca kimi qaşlarını çatdı və qarışdı. Bütün yaşayış evləri izolyasiya edilir, ocaqlarda od yanır, yaxşı, yaxşı məhsul olsaydı, yaxşı qidalanır. Məşəllərin işığında ev tapşırıqlarını yerinə yetirirlər - tikirlər, toxuyurlar, düzəldirlər və ya nağıllar danışırlar, mahnı oxuyurlar və gənc Atın doğulmasını gözləyirlər. O, ciddi və əzəmətli Svarog əvəz edəcək və qış tətili və əyləncə başlayacaq.

Slavlar - bütpərəstlər Svarogun yer üzündə ədalət, nizam və ədalət bərqərar etdiyinə, həmçinin insanları ailələrə böldüyünə inanırdılar. Hər kişinin bir subay qadına sahib olmaq hüququ var idi və yalnız bir kişi bir qadına aid ola bilərdi. Buna görə də, Svaroqun müasir mənada evlilik qurduğu iddiası doğrudur və biz, slavyanların nəsilləri, Hymen deyil, Svaroqu tərifləməliyik. Slavyan Svarog - Cənnət Tanrısı, hikmət, andlar, bilik, sənətkarlıq, dəmirçilik, nikah və ailə ocağının hamisi. Ovçuların və döyüşçülərin himayədarı.

• Əfsanədə deyilir ki, Svaroq özü 40 funt ağırlığında ilk şumu düzəltdi və insanlara torpağı şumlamağı və əkməyi öyrətdi. Buna görə də ona təkcə Tanrı - sənətkar deyil, həm də Tanrı - əkinçi kimi hörmət edirdilər.
• 980-ci ildə Kiyev təpəsində Şahzadə Vladimir tərəfindən qoyulmuş digər slavyan bütləri arasında Svaroqun təsviri olmasa da, bu onu göstərir ki, Qədim Rusiya dövründə Svaroq formalaşmış tanrı deyil, təbii elementi təcəssüm etdirir. yanğın.

9559 0

Əlaqədar Məqalələr

"Slavyanların tanrıları" təqdimatında əcdadlarımızın Qədim Rusiyada inandıqları qədim bütpərəst tanrılar haqqında məlumatlar var. Təqdimatda ən məşhur slavyan tanrılarının şəkilləri və onların ətraflı təsviri var: adlar; nəyə görə məsuliyyət daşıyırdı; ona kim

Ümumtəhsil məktəblərinin 5-ci sinif şagirdləri üçün tarix müəllimi Artişevskaya Marqarita Gennadievna tərəfindən “Qədim slavyanların dini” təqdimatı olmuşdur. Əsərin əvvəlində qədim slavyanlara görə dünyanın quruluşu ətraflı nəzərdən keçirilir.

Svarog slavyanların tanrısı- Yaradan Allah, Ədalətli Hakim (Ədalət odunun Svarog Tanrısı). Svarogun yaradıcı gücü də Aləmlərin yaradılmasında iştirak etdi, onu Səmavi Ata da adlandırırlar. Slavyan Tanrısı Svarog, Ailə Tanrısının kişi hipostazı olan "Tanrıların Atası" hesab olunur.

"Svaroq Ulduzu" ("Svaroq Meydanı", "Svaroq Dəmiri", "Svaroq Xaçı")

Slavlar üçün Tanrı Svarogun təzahürü

Şimal falçılıq ənənəsində Tanrı Svarog

Reza Svarog, 3 nömrəli "Slavyan kəsikləri" adlı oracle.

Reza Svaroqun maketdə görünməsinin səbəbi odur ki, indi Əsgərin çalışqanlığını, yaradıcılığını və işlərinə görə məsuliyyətini nümayiş etdirməsi vacibdir. Çalışqanlığa, davamlılığa, etibarlılığa, məsuliyyətə və praktikliyə arxalanmaq lazımdır. Başladığınız işi başa çatdırmaq, işin sonuna gəlmək, yarı yolda qoyub getməmək vacibdir. Sual verən şəxs işinin bəhrəsini indi tapa bilər. Onu tamamlamaq üçün onun gücü və yaradıcılığı var! Reza Svarogun plana gəlməsi onu göstərir ki, indi istirahət edə bilməzsiniz, ancaq cəsarətlə işə başlamalısınız.

Sehrli şimal ənənəsində Tanrı Svarog

Arzuların yerinə yetirilməsi ayinləri:

Bəzi istəklər sabah yerinə yetirilmir və həyata keçirilə bilməz - onlara daha çox vaxt lazımdır. Məsələn, səxavətli məhsul əldə etmək üçün bir sui-qəsdin öz vaxtı və vaxtı var - necə soruşsanız da, alma vaxtından əvvəl yetişməyəcək. Və ya sağlamlığın ciddi şəkildə pisləşdiyi halda - sui-qəsddən sonra rahatlamaya baxmayaraq, son bərpa yalnız bir neçə gün və ya hətta həftədən sonra gəlir. Həm də sui-qəsdlər balıq ovuna (çayda böyük bir balıq hərəkəti) getmiş sevilən birini geri qaytarmaq üçün edildi. İnsanlar başa düşdülər ki, ov tam yığılana qədər adam evə qayıtmayacaq.

Eynilə, ədalətli mühakimə də vaxt tələb edir. Buna görə də, slavyanlar inanırdılar ki, Svaroqa - Ədalətli Hakimə müraciət etdikdə, əlbəttə ki, bir az daha gözləmək lazımdır. İnsanlar Allahdan istəməzdən, çağırmazdan əvvəl iki dəfə düşünəcək, baxacaq, bəlkə bir variant var və hər şeyi özbaşına həll edəcək, istədiklərini əldə etmək üçün çox çalışacaqlar.

Slavlar hallarda Svaroqa müraciət etdilər, nə vaxt:

1. Ghost dərsləri, zərər aradan qaldırılmalı idi.
2. Kişi daha cəsarətli olmalı idi.
3. İnsanın həm fiziki, həm də ruhi gücü çatmayanda.
4. Həyat yoldaşları arasında münasibətləri yaxşılaşdırmaq çox vacibdir.

Svarogun Ədalətli Məhkəməsi Səmavi Forge dağında pis, pis, korlanmış, qara, ədalətsiz hər şeyi yandırmağa qadirdir. Buna görə də, həyatda bir şey yaşamaq xüsusilə çətin olduqda, Svarog'u, ciddi, lakin səxavətli bir Tanrı adlandırmaq lazımdır.

- Rodun oğlu, göylərin Allahı, təbii qüvvələrin tanrılarının əcdadı - Dazhdbog, Stribog, Perun. Bəzən o, dörd əsas istiqaməti simvolizə edən dörd başlı və əlində bir kornukopiya olan atlı bir döyüşçü kimi təsvir edilmişdir. Arkonadakı Rügen adasında (məşhur Buyan adası) bu Tanrının nəhəng məbədi var idi.
"Svarog" adı köhnə rusca "Svarga" (Cənnət) sözündən gəlir, burada "svar" kökü "yaradılış", "yaradılış", həmçinin "yanma" və "istilik" deməkdir. Başqa sözlə, Svarog "Cənnət Yaradan", "Cənnət Odu" dur.
Bəzi əfsanələrə görə, Svaroq Midgard-Earth-in Tanrı yaradıcısıdır (Kainatın yaradıcısı Roddan fərqli olaraq) və "bungle" sözü onun adına qayıdır, lakin xristianlıq illərində o, aşağılayıcı konnotasiya. Bundan əlavə, Svarog cənub slavyanları arasında monoqamiya tanrısıdır; monoqamiyaya keçid onun dövrünə (təxminən eramızdan əvvəl 2000-ci il) aid edilir.
Svaroq həm də məhsuldarlıq tanrısı kimi tanınırdı; ona dualar göndərildi "demək" sözündən) yer üzünün meyvələrinin bolluğu haqqında; şərabla doldurulmuş buynuzunun yanında (şərab yağışın rəmzidir) gələcək məhsulla maraqlanırdılar. Svyatovidin pis ruhlar üzərində gələcək zəfərini göstərən günəşin qış dönüş vaxtı Milad vaxtı, təbiətin oyanışının yaz bayramı, şimşək buludlarının və yağış leysanlarının görünməsi - müqəddəsin adı, və ya parlaq, həftə.

Svarog kainatın bir hissəsi kimi

-KAİNAT
Svarog göylərlə təsadüfən bağlıdır, çünki O, göylərin özüdür, lakin Yerin göy sferası deyil, bütövlükdə bütün Kainatımızdır.
Müasir elm iddia edir ki, Böyük Partlayışdan (Kainatımızın yaranması və formalaşmasının başlanğıcı) (200 milyon il səhvlə) 13,7 milyard il keçib. Bu dəfə Svaroqun doğulmasıdır.
Kainatımız düz formadadır və partlayışdan sonra getdikcə azalan sürətlə genişlənir. Genişlənmə prosesi heç vaxt dayanmayacaq. Bəzi alimlərin bəzən inandığı kimi, çökmədə azalma da olmayacaq. MVt şüalanmanın təhlili göstərdi ki, Kainatın 4%-i "adi maddə" - atomlardan ibarətdir. 23% -də bu, "soyuq qaranlıq maddə" dir, bu barədə məlumat hələ də çox əhəmiyyətsizdir. Qalan 73% "ekzotik qaranlıq enerji" ilə təmsil olunur, bu barədə daha az şey məlumdur.
Genişlənən Kainat öz Mərkəzi ətrafında dairəvi hərəkət edir. Bu hərəkat “Kolo Svaroq” adlanır.
Universal Kolo Svarog - kainatın öz mərkəzi və oxu ətrafında fırlanması. Böyük Kolo Svaroq – Qalaktikaların Kainatın mərkəzi ətrafında fırlanması; Böyük Kolo Svarog – Ulduz Sistemlərinin Qalaktikanın mərkəzi ətrafında fırlanması; Kiçik Kolo Svarog - Ulduz Sisteminin planetlərinin Sistemin mərkəzi ətrafında fırlanması.

Qalaktika öz mərkəzi bölgəsi ətrafında fırlanır. Ulduzların yalnız nisbətən kiçik bir hissəsi Qalaktikanın mərkəzində cəmləşmişdir. Buna görə də, Qalaktikanın fırlanmasının özünəməxsus xüsusiyyətləri var: mərkəzdən uzaqlaşdıqca, Qalaktikanın həm bucaq, həm də xətti fırlanma sürətləri dəyişir (bucaq sürəti azalır, xətti sürət əvvəlcə artır, sonra isə bir nöqtəyə çatdıqdan sonra maksimum, azalmağa başlayır). Günəş ulduzların xətti sürətinin maksimum olduğu Qalaktikanın mərkəzindən elə məsafədədir. Günəş və ona ən yaxın olan ulduzlar təxminən 200-220 milyon il ərzində tam bir inqilab edərək, Qalaktikanın mərkəzində 250 km/s sürətlə hərəkət edirlər ( Böyük Kolo Svarog).
Gün və ya Svaroq gecəsi təxminən 2160 il davam edən yer erasıdır. Yerin iki dövrü var Svarog günü . Svarogun altı günü və ya on iki yer dövrü təşkil edir Svaroq həftəsi yaxud 25920 illik dövrlə Yer epoxası.
Vedik simvolik ənənəsində Kainatın təsviri Svarogun dörd üzü və saçı ilə təmsil olunur, burada birinci üzü Belboq, ikincisi Lada, üçüncüsü Çernoboq, dördüncüsü Morena, saçı isə Volos (Veles). ). Onlar birlikdə Universal Tanrılar və ya Ali Panteonun Tanrılarıdır.
Svarogun dörd üzü Xaçı təşkil edir. Eyni zamanda, kişi üzləri xaçın bir xətti boyunca (şaquli), qadın üzləri isə digəri (üfüqi) boyunca yerləşir.
Xaç daş dövrünə aid bir kult işarəsidir. Qədim dövrlərdə o, sonrakı xristianlar kimi misirlilər, assuriyalılar, etrusklar, ellinlər tərəfindən sinəyə taxılırdı; Amerika hinduları arasında belə bir adət var idi. Slavlar arasında "xaç" əvvəlcə Tanrı Svarogun simvolu idi, lakin sonradan hər hansı digər Tanrının simvolu oldu.
Misirlilər arasında xaç müqəddəs simvol kimi Orta Krallıq dövründə meydana çıxsa da, “həyat əlaməti” kimi Köhnə Krallığın abidələrində də tanınırdı.
Az və ya çox məhdud ərazidə mövcud olan bir sıra digər dini simvollardan fərqli olaraq, bu işarə demək olar ki, bütün dünyada tanınırdı. Beləliklə, Afrika, Okeaniya və Kolumbdan əvvəlki Amerika xalqlarının ornamentində görünür. Ancaq yenə də, çox vaxt bir dini simvol və ya dekorativ motiv kimi xaç işarəsi Şərqi Avropa və Qərbi Asiyanın qədim abidələrində tapılır.
İndiki Türkiyə, İran, Suriya və İraqın şimal hissəsini əhatə edən Asiya erkən əkinçilik ərazisinin hüdudlarında xaç kult işarəsi təxminən eramızdan əvvəl 7-ci minillikdə meydana çıxdı. və eramızdan əvvəl IV minilliyə qədər geniş yayılmışdır.
Rusiyanın cənubunda və Şimali Qafqazda xaçlara tunc dövrünə aid keramika, metal və qayaüstü rəsmlərdə rast gəlinir. Bu kult simvolunun burada çox uzun müddət əvvəl meydana çıxdığını nəzərə alsaq, onun gələcəkdə həm xristianlar, həm də müsəlmanlar arasında niyə belə bir hörmətə sahib olduğunu başa düşmək olar.
“Yeni İnam”ın davamçıları arasında xaça pərəstiş ilkin olaraq xeyli etiraza səbəb oldu, çünki o, tanınmış “bütpərəst” simvol idi. Ancaq yeni iman gətirənlərin kütləsi üçün xaç tanış müqəddəs və hörmətli bir işarə idi, buna görə də Vedik mədəniyyətinin bir çox digər elementləri kimi xristianlığı qəbul etdi: svastika, altı guşəli ulduz və s.
Çarmıxın dini təsviri yalnız 4-cü əsrdə, belə bir edam ləğv edildikdən sonra ortaya çıxdı və o, yalnız 6-cı əsrin əvvəllərində hörmətli bir xristian gerbi kimi quruldu.
Həyat simvolundan fərqli olaraq - sadə xaç və ya Allahın üzünün təsviri olan xaç - "çarmıxa çəkilmə", Veda mədəniyyəti baxımından Ölümün simvoludur. Bu simvolu daşıyan insan həyatına disharmoniya, xəstəlik gətirir, dünya həyatından uzaqlaşır, gözləri sönür və get-gedə “canlı üfunətli meyitə” (yaxud əcdadlarımızın demişkən “iylənir”) çevrilir. "Çarmıxa çəkilmə" yolu ilə vəftiz insana əsl Ölüm möhürünü qoyur, o, insanın azad Ruhunu parçalayır, onu itaətkar bir qul kimi aparır.
Hər Kainat Tanrısı Kainatın Aləmlərindən birinin Hökmdar Atıdır. Belə dörd dünya var: SAĞ (Kainatı idarə edən Ali Dünya), NAV (təzahür etməmiş, görünməz dünya), REALLIQ (təzahür edən, bizə görünən Dünya), Interworld (keçid dünyası).
Hər dünyanın özünün çoxlu Reallıqları və kiçik Dünyaları var. Yalnız Tanrı Volos (Veles) tərəfindən idarə olunan Interworld-də yalnız bir zamansız Reallıq var və kiçik Dünyalar yoxdur.
Belbog və Lada tez-tez "Ağ" olaraq adlandırılan "Bu İşıq" Açıq Dünyasını təmsil edir və buna görə də Onlara İşıq Tanrıları və ya İşıq Tanrıları deyilir. Çernoboq və Morena insanlar üçün “Qaranlıq” (görünməz) olan “O İşıq”ı təmsil edir və buna görə də bu Tanrılar qaranlıq Tanrılar və ya Qaranlıq Tanrıları adlanır. Saçların Tanrısı İnterdünyada orta mövqe tutur və buna görə də bütün Dünyaları bir anda təmsil edən Boz Tanrıdır.
Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, Belboq və Lada real dünyanın ilk Tanrılarını və ruhlarını, Çernoboq və Morena isə real dünyanın ilk Tanrılarını və ruhlarını doğurdu. Ancaq bu, yalnız qismən doğrudur, çünki real dünyanın istənilən həyatı Navidən ona gəlir və ora qayıdır. Buna görə də, Ali Panteonun bütün Tanrıları eyni vaxtda Tanrıların doğulması prosesində iştirak etdikdə, tək dördüzlü Svaroqu ilk tanrıların valideyni hesab etmək daha düzgün olardı.
Prav-Nav-Yav dünyaları Dünya Üçlüyünü təşkil edir. Belbog, Chernobog və Volos, Svarogun kişi təzahürünü təcəssüm etdirən Suveren Dünya Üçlüyüdür. Lada, Morena və Volos - Svarogun qadın təzahürünü təcəssüm etdirən Suveren Patronlaşdırıcı (Örtük) Üçlükdür.
Belboq, Lada və Volos, Açıq dünyanı idarə edən Müqəddəs Üçlükdür və müvafiq olaraq Çernoboq, Morena və Volos Navi dünyasını idarə edən Yule Qaranlıq Üçlüyüdür.
Simvolik olaraq hər üçlük bir üçbucaq əmələ gətirir - Triqon. İki Müqəddəs Üçlüyün üçbucaqlarının birləşməsi altıbucaqlı bir rəqəmi - Loqosunu təşkil edir.
Altıguşəli rəqəm xüsusi olaraq yəhudi simvolu hesab olunur. Lakin bu əhəmiyyəti nisbətən yaxınlarda qazanmışdır. Qədim İsraildə bu qrafikanın istifadəsinə dair sübutlar azdır; qədim mədəniyyət abidələrində daha çox rast gəlinir. Loqos ilk dəfə XII-XIV əsrlərdə yəhudilər tərəfindən öz simvolu kimi istifadə edilməyə başlandı; eyni zamanda başqa bir ad ortaya çıxdı - Magen David (David Qalxanı). Və 15-ci əsrdən etibarən onu yəhudi kitablarının üz qabığında təsvir etməyə başladılar.
Altıguşəli ulduz neolitin əvvəlində yaranıb. Altıguşəli ulduzun ən qədim nümunələri diskin perimetri (göyün əlaməti) ətrafında altı üçbucaqdan (bulud əlamətləri) ibarətdir, yəni. altı dişli dişli rozet görünüşünə malikdir.
Qədim qrafemlər arasında "altı əsas istiqamət" ("Açıqın altı tərəfi") kimi oxunanlar var. Məsələn, qədim Hindistanda altıguşəli ulduz “üfüqün altı tərəfi” anlayışının simvolik ifadəsi kimi xidmət edirdi.
Altıbucaqlı və ya altıləçəkli fiqur şəklində altıguşəli işarə slavyan geyimlərinin ornamentlərində, müsəlman abidələrində, qədim xristian qəbir daşlarında, həmçinin xristian kilsələrinin ornamentlərində və kilsələrin bəzəklərində var. İncil.
Üçlüyün simvolu - Slavyan naxışlarında və Kelt xaçlarında tez-tez rast gəlinən Üçbucaq xəttinin davamlılığı ilə Əbədiliyi, içəridəki üçbucaq isə Üçlüyün Birliyini ifadə edir.
Hər Üçlüyün təlimi Trizna adlanır - həyat, ölüm və dirçəlişin üçlü biliyi. Və bu biliyə uyğun yaşayan bir şəxs, qaydalara uyğun olaraq (Qanunla), yəni. onun mənəvi həyatı ilə HAQQ ŞƏHRƏT - pravoslav şəxs adlanır.
Pravoslav bir insanın həyatı İlahi Müqəddəsliyə nail olmağa yönəlmişdir, buna görə də o, israrla və daim inkişaf etməli və mənəvi cəhətdən yetkin olmalıdır.

Svarog mövcud (təcəssüm olunmuş) tanrı kimi

Svaroq sehrlə və ya sözlə deyil, əlləri ilə yaradır. O, maddi dünyanı yaradır. Torpağımızı da bükdü (qaynaq etdi, yaratdı) - ağ yanar Alatyr daşı tapdı, onu əlinə aldı və onunla okeanı köpükləndirdi. Qatılaşdırılmış köpük ilk torpaq oldu. Hind Vedalarında bu yaradılış Okeanın Çarpması adlanır.
Alatyr Svarog digər vacib məqsədlər üçün də istifadə etdi: onu çəkiclə vurdu və hər tərəfə uçan qığılcımlardan yeni tanrılar və siçovullar - səmavi döyüşçülər doğuldu.
Sonrakı dövrlərdə (yunanlar onu kentavr Xiron adlandırırdılar) Alatyr ətrafında tikdirdi. Beləliklə, qurbangah sözü ortaya çıxdı - məbədin ən müqəddəs yeri.
İnsanlara gəldikdə, Svarog insanlara od yandırmağı və ondan filiz əritmək və metal emal etmək üçün istifadə etməyi öyrətdi. Buna görə də, hər hansı bir dəmir və ya dəmirçi (metallurgiya sobası) artıq Svarog məbədidir.
Svarog insanlara süddən məhsul bişirməyi (yaratmağı) öyrətdi, buna görə də Svarogun əsas tələbləri pendir (cheesecakes) və kəsmik ilə gətirilir - cənnət çörəyinin simvolları.
Svarog insanlara əxlaqı və pokonlara pərəstiş etməyi də öyrətdi.
Svarog emosional deyil və mərhəmətli deyil. O, bizim hər hansı bir vibrasiyamızı (fikrimizi) uyğun tələb kimi qiymətləndirir. Fikirləşənlər yaradılacaq. Yaradılan, alacağın şeydir. Nə əldə edirsən, yaşayacaqsan və necə yaşayacaqsan, bu barədə düşünəcəksən - belə bir qapalı dairə. Siz həmişə şən, firavan və yaradıcı düşüncələrdə olmalısınız.
Ali Tanrı Svarog vəhşi təbiəti çox sevir və müxtəlif bitkiləri və ən gözəl, nadir çiçəkləri qoruyur.
Svarog, hər cür ağacların, bitkilərin və bütün kainatın ən gözəl, ən nadir çiçəklərinin olduğu Səmavi Asqardın (Tanrılar şəhəri) ətrafında əkilmiş Cənnət Vyriyanın (Slavyan-Aryan Eden bağı) qəyyum və himayədarıdır. onun nəzarəti altında olan bütün İşıq Dünyalarından toplanır.
Lakin Svarog təkcə Səmavi Vyriya və Səmavi Asqardın qayğısına qalmır, həm də gözəl bağlar yaratdığı İşıq və Qaranlıq aləmlərin sərhəddində yerləşən Midgard-Yer və ona bənzər digər İşıq torpaqlarının təbiəti ilə maraqlanır. Səmavi Vyriyaya bənzəyir.
Yarila-Günəş şüalarının və Svarog tərəfindən Midgard-Yerth-ə göndərilən yağış leysanlarının məhsuldar gücü Asgard Iriysky yaxınlığındakı Vyriya bağının flora və faunasını qızdırır və qidalandırır, həmçinin bütün flora və faunanı istiləşdirir və qidalandırır. Midqard.
Ulu Tanrı Svarog quşlara və heyvanlara lazımi bitki qidası verir. O, insanlara öz qəbilələrini qidalandırmaq üçün hansı növ yem yetişdirməli olduqlarını və əhliləşdirilmiş quşları və heyvanları qidalandırmaq üçün hansı yemə ehtiyacı olduğunu göstərdi.
Vyriy Sad, mərkəzində Svarogun əzəmətli malikanələri olan Səmavi Asgard (Tanrılar Şəhəri) ilə bitişikdir. Böyük Tanrı Svarog, Svarog Dairəsindəki Ayının Səmavi Zalının daimi Qoruyucusu.
Ulu Tanrı Svarog, Ruhani İnkişafın Qızıl Yolu boyunca yüksəlişin Səmavi Qanunlarını qurdu. Bu Kanonlara bütün İşıq Harmonik Dünyalar əməl edir.

Svarog dairəsindəki Ayı salonunun amuleti

Doğma Tanrıların Əmrləri.
Tanrı Svarogun əmrləri.

1. Bir-birinizə hörmət edin, oğul, ana və ata, həyat yoldaşı həyat yoldaşı, harmoniya içində yaşayın.
2. Ər subay arvadına əl atmalıdır, əks halda nicatı bilməyəcəksiniz.
3. Batildən qaçın və haqqa tabe olun. Qohumunuza və Səmavi Qohumunuza hörmət edin.
4. Sizə həftənin üç gününü oxuyun: üçüncü, yeddinci və doqquzuncu. Böyük bayramları oxuyun. Buna görə də bütün insanlar üçüncü və yeddinci günlərdə oruc tutmalıdırlar. Əgər kimsə doqquzuncu gün işləsə, başqa günlərdə nöqsansız olaraq, nə püşklə, nə də istedadla ona heç bir fayda yoxdur. Yeddinci gün - insanlara, mal-qara və balıqlara istirahət, bədən istirahəti verilir. Bir-birinizə gedin, dostunuzu sevin, xoşbəxt olacaqsınız - Tanrılara ilahilər oxuyun.
5. Madderin Yanmasından Böyük Lent oxuyun və Jivanın evliliyindən əvvəl. Ehtiyatlı olun, camaat, bu batil vaxtda bətni, əlləri quldurluqdan, küfrdən isə ağız yeməkdən qəti şəkildə çəkinin.
6. Dazhdbogumuzun daşqına səbəb olan qırdığı Kashchei yumurtasının şərəfinə yumurtaları oxuyun.
7. Müqəddəs Həftəni oxuyun, çünki bizim Dazhdbog çarmıxa çəkilmədən Jivanın Qu tərəfindən xilas edilməsinə qədər yas tutdu, buna görə təvazökarlıqla kədərlənirsiniz və məstedici içki içmirsiniz və təhqiramiz sözlər demirsiniz.
8. Kupala günlərini oxuyun. Perunovun qələbəsini, Perunun ilan heyvanı Skipperi necə məğlub etdiyini və bacılarına necə azadlıq verdiyini, İri sularında onları necə təmizlədiyini xatırlayın.
9. Perun gününü oxuyun, Perun Divanı necə cəlb etdi, Perun Niya necə qalib gəldi və Tanrı Veles'i göydən yerə atdı.
10. Lada-Ana və Cənnət Klanını oxuyun - Böyük Yarışın Klanlarının və Səmavi Klanın himayədarları.
11. Məhsulunuzu yığdıqdan sonra Zlatogorka gününü xatırlayın, müdrik Volxun gününü də oxuyun, İndranın oğlu - Şahin Yasna.
12. Allahın səmavi Anasının böyük anası Svyatozar olan Makosh Ananın gününü oxuyun.
13. Tarkh Dazhdboq gününü oxuyun, onun evliliyini xatırlayın.
14. Böyük İngliaya və bir növ Allahın elçiləri olan Tanrılarınıza hörmət edin.
15. Qocalığa hörmət edin və gəncliyi qoruyun. Atalarınızın sizə qoyub getdiyi hikməti öyrənin.
16. Digər Klanlarla çevrə harmoniyada yaşayır, sizdən kömək istəyəndə kömək edin.
17. Evinizi, Ailənizi və Müqəddəs İnancınızı qorumaq, Müqəddəs Torpağınızı qorumaq üçün qarnınızı əsirgəməyin.
18. Müqəddəs İnamı insanlara məcbur etməyin, ancaq unutmayın ki, iman seçimi hər kəsin şəxsi işidir.
19. Oxuyun Pasxa və xatırlayın Daariadan Rasseniyaya on beş illik keçid, sanki on altıncı yayda Atalarımız Böyük Daşqından xilas olmaq üçün Səmavi Klanı təriflədilər.
20. Təbiətlə vəhdətdə yaşayın və onu məhv etməyin, çünki o, sizin həyatınızın və bütün Canlı Ailənin dayağıdır.
21. Qurbanxanaya qanlı qurbanlar gətirməyin, tanrılarınızı qəzəbləndirməyin, çünki Allahın məxluqlarından günahsız qan qəbul etmək onlar üçün iyrəncdir.
22. Məbədlərinizi və ziyarətgahlarınızı güclü əlinizlə qoruyun, Qədim Sirri, Allahın Kəlamını, Hikmət Sözünü saxlayan sərgərdanlara və kapenlərə bütün gücünüzlə kömək edin.
23. Yeməyi qanla yeməyin, çünki siz vəhşi heyvanlar kimi olacaqsınız və bir çox xəstəliklər sizdə yerləşəcək. Tarlalarınızda, meşələrinizdə və bağlarınızda bitən təmiz yemək yeyirsiniz, sonra çoxlu güclər, işıq qüvvələri və xəstəlik və əzab qazanacaqsınız, əzab-əziyyət sizə çatmayacaq.
24. Açıq saçlarınızı kəsməyin, saçlarınız fərqli və ağ saçlıdır, çünki Allahın hikmətini dərk etməyəcəksiniz və sağlamlığınızı itirəcəksiniz.
25. Oğul atasını qız övladı ilə böyüt, onları saleh həyata öyrət, onlara əməksevərlik, gəncliyə hörmət, qocalığa hörmət aşılamaq. İlk əcdadların müqəddəs imanı və hikməti ilə həyatlarını müqəddəsləşdirin.
26. Zəiflərin qarşısında öz gücünlə öyünmə ki, onlar tərifləyib qorxsunlar. Düşmənlə döyüşlərdə güc və şöhrət qazanın.
27. Qonşunun əleyhinə yalan danışma, ağzını küfrdən qoru.
28. Səmavi Ailənin, ulu Əcdadlarınızın və Müqəddəs Torpağın şöhrəti üçün yaxşı işlər gör.
29. İnsanlar sizə hansı əməli edirsə, siz də elə edin, çünki hər bir əməl öz ölçüsü ilə ölçülür.
30. Malınızın onda birini tək Allaha, malınızın yüzdə birini də öz dəstəsinə verin ki, torpağınızı qorusunlar.
31. Naməlum və izaholunmazı inkar etməyin, naməlum olanı bilməyə və izah olunmayanı izah etməyə çalışın, çünki elm axtaranlara Tanrılar kömək edir.
32. Qonşunuzun canını almayın, çünki onu siz yox, Tanrılar verdiniz, ancaq Yerinizə hücum edən düşmənlərin həyatını əsirgəməyin, çünki onlar Tanrıların iradəsinə zidd getdilər.
33. Tanrıların bəxşişi ilə yaratdığın əməllərin mükafatlarını, qurbanlarını qəbul etmə, çünki sənə verilən Tanrıların hədiyyəsi itəcək və heç kim deməyəcək ki, sən yaxşılıq edirsən. .

Svarog (digər rus Svarog, Sovarog) - Con Malala salnaməsinin slavyan tərcüməsinə görə - dəmirçi tanrısı, Dazhbogun atası. Bəzi tədqiqatçılara görə - Şərqi Slavların ali tanrısı, səmavi atəş. Bəzi tədqiqatçılar Svaroqu Svarozhich ilə eyniləşdirirlər.

Etimologiya

Tədqiqatçıları çoxdan Svarog teoniminin digər Ind ilə uzlaşması cəlb etdi. svarga "səma, səmavi". Bu ahəngə əsaslanaraq, bu sözlərin dil əlaqəsi və hətta Svaroqun bir slavyan tanrısı kimi funksiyaları haqqında bir nəticə çıxarıldı. Hal-hazırda O. N. Trubaçovun Şimali Qara dəniz regionunda hind-ari dili substratı haqqında nəzəriyyəsi sayəsində Svaroq teoniminin hind-ari mənşəli olması ilə bağlı bu fərziyyəni əsaslandırmaq cəhdləri edilir. Bu teonim, Trubaçovun fikrincə, slavyanlar tərəfindən Şimali Qara dəniz bölgəsindəki hind-aryanlardan götürülmüşdür və eyni "səma, səmavi" svarqadan gəlir.

O. Trubaçovun Şimali Qara dəniz regionunda hind-ari linqvo-etnik komponenti haqqında nəzəriyyəsi bir tərəfdən bir sıra iranşünaslar (Qrantovski E. A., Raevski D. S.) və indoloqlar (M. Mayrhofer) tərəfindən tənqid edilmiş və dəstəklənmişdir. eyni zamanda alman hind-avropaçı Volfqanq Şmidt (alman) rus, rus hindoloqu V. N. Toporov və O. Trubaçovun əsərlərinə istinad edən rus iranlı və hindoloqu D.İ.Edelman tərəfindən həm hind-avropaçı, həm də hind-avropaşünası qoruyub saxlamağı mümkün hesab edir. Şimali Qara dəniz bölgəsindəki Aryan elementi və həmişə İrandan alınan borclardan fərqlənməyən Hind-Aryan borclarının slavyan dillərinə nüfuz etməsi.

Həmçinin italyan slavyanı M.Enrietti O.Trubaçovun Şimali Qara dəniz regionunda hind-ari elementinin qorunub saxlanması nəzəriyyəsinə əsaslanaraq, Svaroq teoniminin slavyan dilinə Hind dilindən birbaşa alınmasının mümkünlüyünü etiraf edir. -Aryan. Öz növbəsində, arxeoloq və sosial antropoloq L. S. Klein, məsələn, Svaroq teonimi vəziyyətində Hind-Aryan fərziyyəsi ilə razılaşmaqdan başqa başqa alternativ görmür. M.Vasmer yazır ki, Svaroq teonimi praslavla bağlıdır. svara, svarь, bunun nəticəsində adın özü "mübahisə etmək, cəzalandırmaq" mənasını alır. V. Y. Mansikka slavyanlardan götürülmüş romu da qeyd edir. sfarogŭ, švarogŭ "quru, alovlu".

Miflərə görə

Aryanların müqəddəs dili olan sanskritdən "svaroq" sözü "səmada gəzmək" kimi tərcümə olunur. Qədim dövrlərdə günəşin səma boyunca gündüz yolunu işarə edirdilər, sonra onları ümumiyyətlə səma, səmavi işıq adlandırmağa başladılar. Başqa sözlə, Sortun oğlu, tanrı Svarog, Səmavi Atadır. Bəzən onu sadəcə olaraq Tanrı adlandırırdılar.

Svarog yer kürəsini bükdü (qaynaq etdi, yaratdı). Sehrli Alatyr daşını tapdı, sehrli bir sehr söylədi - daş böyüdü, nəhəng ağ yanan daşa çevrildi. Allah onlar üçün okeanı köpükləndirdi. Qatılaşmış rütubət ilk torpaq oldu. Hind Vedalarında bu yaradılış Okeanın Çarpması adlanır. Alatyrdan başqa vacib məqsədlər üçün də istifadə etdi: çəkiclə vurdu - hər tərəfə uçan qığılcımlardan yeni tanrılar və siçovullar doğuldu - səmavi döyüşçülər.

Sonrakı dövrlərdə böyük yarımatlı sehrbaz Kitovras (yunanlar onu kentavr Xiron adlandırırdılar) Uca Tanrının şərəfinə Alatyr ətrafında məbəd tikdirdilər. Beləliklə, qurbangah sözü ortaya çıxdı - məbədin ən müqəddəs yeri.

Svaroq insanlara bir vaxtlar tanrıların hədiyyəsi olan müqəddəs yemək sayılan süddən kəsmik və pendir bişirməyi (yaratmağı) öyrədirdi. Allah Göy Svarqanı da yaradıb, bizim şanlı əcdadlarımızın yaşadığı səmada ölkə. Parlaq ulduzlar onların parıldayan gözləridir, babalar və ulu babalar göydən yer üzündəki işlərimizə baxırlar. “Bung” hələ də gözəl, ustalıqla yaratmaq deməkdir. Yalnız od və suyun köməyi ilə bişirmək və "arfa" çalmaq mümkündür ("var" - sanskrit, su).

Svarog yanğın mənbəyi və onun ustasıdır. O, sözlə deyil, sehrlə deyil, Velesdən fərqli olaraq, əlləri ilə maddi dünyanı yaradır. O, insanların qayğısına qaldı: onlara Günəşi verdi - Ra (buna görə də sevinc sözümüz) - və odda yemək bişirmək mümkün olan və şiddətli bir soyuqda isinmək mümkün idi. Svaroq torpağı becərmək üçün göydən yerə şum və boyunduruq atdı; bu torpağı düşmənlərdən qorumaq üçün döyüş baltası və orada müqəddəs içki hazırlamaq üçün bir qab.

Qurbangah-Alatyr ilə Ucalar Məbədi Qafqazın ən hündürlüyü (5600 metr) olan müqəddəs Elbrus dağının yamacında yerləşirdi. Qədim dövrlərdə bu dağ müxtəlif adlarla adlanırdı: Bel-Alabyr, White Mountain, Belina. Belaya çayı düz oradan axır və əvvəllər beloqorluların yaşadığı Ağ Şəhər var idi. Bu yerlərdəki bütün adlar Alatyrın rəngi ilə əlaqələndirilir - təsirindən qığılcımlar çıxan ağ daş. Həmin bölgədə son vaxtlara qədər böyük Slavyan-Rus qəhrəmanı, beloqoriyalıların nəslindən olan Bus Beloyarın əzəmətli abidəsi var idi.

Səmavi Atanın bəlkə də ən mühüm əməllərindən biri zamanın yaratdığı Kiçik və Böyük Kola (dairələr) idi - yer və kosmik. Svarog tanrı-yaradıcı və qanunverici, Svarozhiçlərin (Perun, Dazhdbog-Radegast, Semargl-Alov və Stribog-Külək) atası, Orfik ənənəsinə qayıdan dünyagörüşündə Hephaestus ilə əlaqəli demiurqdur. Hər hansı bir dəmirçi, hər hansı bir soba artıq Svarog məbədidir, buna görə də məbədləri təşkil edərkən müasir bir bütpərəst bunu xatırlamalıdır. Svarogun taxta bütü ilə od yanmalı, metal qızdırılmalı və bütun özü metal ilə örtülməlidir. Svarog məbədində çəkic (və ya ağır bir dəmir çubuq) və bir anvil olmalıdır. Dəmir dövrünü başlatan və insanlara dəmir alətlərdən istifadə etməyi öyrədən Svaroq idi.

Tanrı Svarogun xüsusiyyətləri

Quş: Alkonost. Rəvayətə görə, bu quş, Tanrıların Elçisi, Svarogun əmrlərini Tanrılara və insanlara çatdırdı.

Heyvan: Tanrı Svarogun bəzən Açıq Dünyada göründüyü odlu qaban.

Simvol:çəkic. Rəvayətə görə, Tanrı Svaroq Alatyr daşına çəkiclə vurduqda, qığılcımlardan tanrılar doğuldu. İnsana bir qığılcım düşürsə, o insanın sinəsində yaradıcılıq hədiyyəsi doğulur - belə deyirlər: “Allahın qığılcımı”.

Tələb (təklif): Yanğın

Svarog - Patron Tanrı

Svarog, Ona bənzər xarakter əlamətləri göstərənlərə himayədarlıq edir. Tanrı Svarog lakonik, çalışqan, ədalətlidir. Əgər səndə belə bir Tanrının xüsusiyyətləri varsa və onun qığılcımları sənin ruhuna hopubsa, sən də onun kimisən.

Adətən insanlar xoşlayır:

• səssiz insanlar;
• Çalışqan;
• spesifikliyi və dəqiqliyi sevirəm;
• praktiki;
• etibarlı;
• məsul;
• işdə çalışqan;
• məxfiliyi sevirəm.

Sən sözünün adamısan: "Dedin - etdin!". Hər şey qısa və aydındır. Bütün vəzifələr aydın şəkildə bölüşdürülməli, istənilən iş başa çatdırılmalıdır. Bunu sizin haqqınızda aşağıdakı sözlərlə demək olar:

Siz möhkəm fikirli, dözümlü, gözəl və praktiki hər şeyin bilicisi, işdən əsl həzz alan, barışmaz və inadkar, obyektiv, tədbirli, ədalətlisiniz - doğru ilə yanlışı necə ayırmağı bilirsiniz.

Venerasiya və digər mifologiyalardakı qarşılıqlar

Svarog haqqında az məlumat qorunub saxlanılmışdır. O, “Vladimir” tanrıları siyahısına daxil edilməyib, lakin bəzi qədim rus yazılı mənbələrində onun adı çəkilir. Məlumdur ki, slavyan mifologiyasında ona od tanrısı kimi hörmət edilirdi. "Svarog" və ya "Svarozhich", qurbangahda və ya ocaqda alovlanan alov adlanırdı. XIV əsrin bütpərəstliyinə qarşı qədim rus təlimlərindən birində. Deyilənlərə görə, bütpərəstlər öz bütləri üçün “onlara toyuqlar qoyurlar, onlar üçün toyuq kəsir və odla dua edirlər [oda dua edirlər] onu qaynaqçı adlandırırlar [ona qaynaqçı deyirlər]. Con Malala tərəfindən "Xronika" nın slavyan tərcüməsində (XII əsr) Svaroq qədim Yunan od tanrısı Hefest ilə əlaqələndirilir. Bu, həmçinin Svaroqun Günəş tanrısı Dazhbogun atası olduğunu göstərir. Müasir tədqiqatçılar hesab edirlər ki, Şərqi slavyanlar tərəfindən dərin hörmətə malik olan, yazılı mənbələrdə sübut olunduğu kimi, Svarog (Svarozhich), buna baxmayaraq, Qədim Rusiyanın günlərində daha çox formalaşmış bir tanrı deyil, yanğının təbii elementinin təcəssümü idi. . Təsadüfi deyil ki, o, knyaz Vladimirin yaratdığı ali tanrılar panteonuna daxil olmayıb. Eyni zamanda, təbiət qüvvələrindən biri kimi od kultu xalq ənənəsində bu günə kimi qorunub saxlanılır.

Yunanıstan tanrıları ilə bənzətmələr aparsaq, burada oxşar tanrı Hefest - dəmirçilik və evlilik tanrısı, həmçinin Uran - göyün təcəssümü, Yerin həyat yoldaşıdır. Qədim Roma bütpərəstliyində Svarogun analoqu Yupiter - səma tanrısı, Romalıların ali tanrısı, həmçinin Vulkan - od və dəmirçilik tanrısı ola bilər. Rusiyada ikili inancın yaranması zamanı Svaroq rolunu Kuzma-Demyan öz üzərinə götürdü. Kuzma və Demyan, xalq inanclarında bir ilahi xarakterdə birləşən və Svarogun bir çox xüsusiyyətlərini mənimsəmiş xristian müqəddəsləri, müalicəçiləri, möcüzə işçiləridir. Bu, çox güman ki, müqəddəslərdən birinin adının oxşarlığına görə baş verdi - "dəmirçi" sözünə çox oxşar olan Kuzma.

Baltikyanı slavyanlar arasında Svarog Radogost, Slovakiyada, Çexiyada - Rarog adlanır. Svaroqun məşhur ziyarətgahı Polşanın Radogost qəsəbəsində yerləşir. Bir vaxtlar Qafqazın ən yüksək zirvəsi Elbrusda Alatyr-mehrablı Ucalar məbədi də var idi və dağ Ağ Dağ, Belina, Bel-Alabır adlanırdı. Ağ şəhər də var idi, orada yaşayanlara Beloqory deyirdilər. Bütün yerli toponimiya bir şəkildə Alatyr ilə bağlıdır, qığılcımların zərbə ilə vurulduğu ağ daş.

Tanrı Svarogun simvolları və cazibəsi

Tanrı Svarogun bir neçə simvolu və amuletləri məlumdur:

• at,
• "Svarog Meydanı", "Svarog Dəmiri", "Svarog Xaçı", "Svarog Ulduzu" adlanan işarə,
• Svarojich,
• Svarqa,
• Svarog çəkici

"Svarogun simvolu" - Konegon

Svarogun simvolu, mərkəzində nöqtə deyil, kvadrat romb olan svastika işarəsidir. İşarənin düz bucaqları var, şüaların ucları duzlamada əyilmiş və əks ucunda onların davamı var, heç bir məhdudiyyət yoxdur. Diqqətlə baxsanız, işarə sadə bir şumu xatırladan dörd sxematik fiqurdan ibarətdir. Svarog işarəsinin gücü sonsuzdur, heç bir məhdudiyyəti yoxdur, tamamlanır, dörd tərəfə yayılır. Bu, Svarogun hələ də yaratdığını göstərir. Şimalda məşhur bir ad "Konegon" və ya "Konegon"dur. Bu amuletin nə verdiyi və nədən qoruduğu haqqında daha çox məlumat üçün "İşarə Svaroqun simvoludur: kimə uyğundur" məqaləsinə baxın.

"Svaroq Ulduzu" ("Svaroq Meydanı", "Svaroq Dəmiri", "Svaroq Xaçı")

"Svarog ulduzu" və ya "Svarog meydanı" adlanan simvol, slavyanlar tərəfindən tez-tez istifadə olunan Tanrının başqa bir əlamətidir. Bəzən bu simvol "Rusiyanın Ulduzu" adlanır, bu tamamilə doğru deyil - bu, Tanrıça Lada ilə əlaqəli simvolun adıdır. Şəklin forması xarici kvadratdır, ucları uclu ellipslərlə iç-içə olan daxili rombdur. Simvol Lada Ulduzuna çox bənzəyir, lakin yalnız bir kvadrata daxil edilir və ellipslərin çıxan ucları yuvarlaqlaşdırılmır. Meydanın gücü yaradıcı güc və güc üçün böyük potensiala malikdir.

Tanrı Svarog Günü

Slavyan xalqlarının şimal ənənəsində, ayrı-ayrılıqda Tanrı Svaroqa həsr olunmuş bayramlar məlum deyil. O, digər tanrılarla birlikdə bayramlarda şərəfləndirilir. Axı - O, slavyanların ali tanrısıdır, hər bir fenomendə mövcuddur. Bununla belə, indiki Rodnovers adətlərində Svarog 14 noyabrda həsr olunur. Bu zaman onlar od yandırmağı, təmiz su ilə yuyunmağı xoşlayırlar - bu iki ünsür Tanrının şərəfinə hörmətlə qarşılanırdı. Onun şərəfinə təriflər düzülür, şərəfli döyüş işləri və əmrləri yad edilir.