Qədim Rusiyanın əsas slavyan tayfaları. Rusiyanın formalaşması zamanı slavyan tayfaları

Qədim müəlliflər əmin idilər ki, sonradan Köhnə Rusiya dövləti tərəfindən işğal edilmiş torpaqlarda vəhşi və döyüşkən slavyan tayfaları yaşayır, onlar vaxtaşırı bir-biri ilə düşmənçilik edir və daha sivil xalqları təhdid edir.

Vyatiçi

Vyatiçi slavyan tayfası (salnaməyə görə onun əcdadı Vyatko idi) yaşayırdı. böyük ərazi, bu gün Smolensk, Kaluqa, Moskva, Ryazan, Tula, Voronej, Oryol və Lipetsk bölgələrinin yerləşdiyi yer. Antropoloqların fikrincə, Vyatichi zahirən şimal qonşularına bənzəyirdi, lakin onlardan daha yüksək burun körpüsü və nümayəndələrinin əksəriyyətinin açıq qəhvəyi saçları olması ilə fərqlənirdi.

Bu qəbilənin etonimini təhlil edən bəzi elm adamları onun Hind-Avropa kökündən "vent" (yaş), digərləri isə qədim slavyan "vęt" (böyük) kökündən gəldiyinə inanırlar. Bəzi tarixçilər Vyatichi'nin Vandalların Alman qəbilə birliyi ilə qohumluğunu görürlər; onları Wendlərin qəbilə qrupu ilə əlaqələndirən bir versiya da var.

Vyatiçilərin yaxşı ovçular və bacarıqlı döyüşçülər olduqları məlumdur, lakin bu, onların yığımçılıq, maldarlıq və köçürmə kənd təsərrüfatı ilə məşğul olmasına mane olmurdu. Salnaməçi Nestor yazır ki, Vyatiçilər əsasən meşələrdə yaşayırdılar və "heyvan" xasiyyətləri ilə seçilirdilər. Onlar digər slavyan tayfalarına nisbətən xristianlığın daxil olmasına daha çox müqavimət göstərdilər bütpərəstlik ənənələri, o cümlədən “gəlin oğurluğu”.

Vyatiçi ən fəal Novqorod və Kiyev knyazları ilə döyüşürdü. Yalnız xəzərlərin fəthi Svyatoslav İqoreviçin hakimiyyətə gəlməsi ilə Vyatiçilər döyüşkən şövqlərini azaltmağa məcbur oldular. Lakin, uzun müddət deyil. Oğlu Vladimir (Müqəddəs) yenidən inadkar Vyatiçini fəth etməli oldu, lakin bu qəbilə nəhayət 11-ci əsrdə Vladimir Monomax tərəfindən fəth edildi.

Sloveniya

Ən şimaldakı slavyan tayfası - slovenlər - İlmen gölünün sahillərində, eləcə də Moloqa çayında yaşayırdılar. Onun yaranma tarixi hələ aydınlaşdırılmayıb. Geniş yayılmış bir rəvayətə görə, slovenlərin əcdadları Sloven və Rus qardaşları idi; Salnaməçi Nestor onları Velikiy Novqorod və Staraya Russanın qurucuları adlandırır.

Slovendən sonra, əfsanədə deyildiyi kimi, hakimiyyət Varangian qız Advinda ilə evlənən Şahzadə Vandala miras qaldı. Skandinaviya dastanı bizə deyir ki, Vandal Slovenlərin hökmdarı kimi şimala, şərqə və qərbə, dəniz və quru yolu ilə getmiş, ətrafdakı bütün xalqları fəth etmişdir.

Tarixçilər təsdiqləyirlər ki, slovenlər bir çox qonşu xalqlarla, o cümlədən varanqlarla vuruşublar. Mülkiyyətlərini genişləndirərək, onlar fermerlər kimi yeni ərazilər inkişaf etdirməyə davam etdilər, eyni zamanda almanlar, Qotland, İsveç və hətta ərəblərlə ticarət əlaqələri qurdular.

Yoahim xronikasından (bununla belə, hamı buna inanmır) öyrənirik ki, 9-cu əsrin birinci yarısında Sloveniya şahzadəsi Burivoy öz xalqına xərac qoyan Varangiyalılar tərəfindən məğlub edilib. Bununla belə, Burivoy Qostomisl oğlu itirilmiş mövqeyini bərpa edərək, qonşu torpaqları yenidən öz təsirinə tabe etdi. Tarixçilərin fikrincə, sonradan azad Novqorod Respublikasının əhalisinin əsası olan slovenlər idi.

Kriviçi

“Kriviçi” adı ilə alimlər qəbilə birliyini nəzərdə tuturlar Şərqi slavyanlar 7-10-cu əsrlərdə ərazisi Qərbi Dvinanın, Volqanın və Dneprin yuxarı axarlarına qədər uzanırdı. Kriviçilər, ilk növbədə, qazıntılar zamanı arxeoloqları silah, sursat və məişət əşyalarının müxtəlifliyi və zənginliyi ilə heyran edən geniş hərbi kurqanların yaradıcıları kimi tanınırlar. Kriviçi, aqressiv və qəddar xasiyyəti ilə xarakterizə olunan Lutiçin qohum qəbiləsi hesab olunur.

Kriviçi qəsəbələri həmişə məşhur "Varanqlılardan Yunanlara" marşrutun keçdiyi çayların sahillərində yerləşirdi. Tarixçilər Kriviçilərin Varangiyalılarla olduqca sıx əlaqədə olduğunu müəyyən etdilər. Belə ki, Bizans imperatoru Konstantin VII Porfirogenitus yazırdı ki, Kriviçi rusların Konstantinopola üzdüyü gəmiləri düzəltdi.

Bizə çatan məlumatlara görə, Kriviçi həm ticarət, həm də hərbi bir çox Varangiya ekspedisiyalarının fəal iştirakçıları olub. Döyüşlərdə onlar döyüşkən yoldaşlarından - Normanlardan çox da aşağı deyildilər.

Qoşulduqdan sonra Kiyev Knyazlığı Kriviçi bu gün Kostroma, Tver, Yaroslavl, Vladimir, Ryazan və kimi tanınan geniş şimal və şərq ərazilərinin müstəmləkələşdirilməsində fəal iştirak etmişdir. Vologda bölgəsi. Şimalda onlar Fin tayfaları tərəfindən qismən assimilyasiya edilmişdir.

Drevlyans

Drevlyanların Şərqi Slavyan qəbiləsinin məskunlaşdığı ərazilər əsasən müasir Jitomir vilayəti və qərb hissəsidir. Kiyev bölgəsi. Şərqdə onların mülkləri Dnepr, şimalda Pripyat çayı ilə məhdudlaşırdı. Xüsusilə, Pripyat bataqlıqları, tarixçilərin fikrincə, Drevlyanları Dreqoviç qonşularından ayıran təbii bir maneə yaratdı.

Drevlyanların yaşayış yerinin meşələr olduğunu təxmin etmək çətin deyil. Orada özlərini tam sahib kimi hiss etdilər. Salnaməçi Nestorun dediyinə görə, Drevlyanlar mülayim sarayların şərqində yaşayanlardan nəzərəçarpacaq dərəcədə fərqlənirdilər: “Drevlyanlar vəhşi yaşayırlar, vəhşicəsinə yaşayırlar: bir-birlərini öldürürlər, hər şeyi natəmiz yeyirlər və heç vaxt belə yaşamamışlar. nikahdır, amma bir qızı sudan qoparırlar”.

Bəlkə də bir müddət bulaqlar hətta öz hökmranlığı olan Drevlyanların qolları idi. 9-cu əsrin sonunda Drevlyanları Oleq tabe etdi. Nestorun sözlərinə görə, onlar Kiyev knyazının “yunanlara qarşı getdiyi” ordunun bir hissəsi idi. Oleqin ölümündən sonra Drevlyanların Kiyev hökmranlığından qurtulmaq cəhdləri daha tez-tez baş verdi, lakin sonda onlar İqor Rurikoviç tərəfindən onlara qoyulan xəracın miqdarını artırdılar.

Xəracın növbəti hissəsi üçün Drevlyanlara gələn Şahzadə İqor öldürüldü. Bizans tarixçisi Leo Deacon-un dediyinə görə, o, tutuldu və edam edildi, iki yerə bölündü (onları əlləri və ayaqları ilə iki ağacın gövdəsinə bağladılar, onlardan biri əvvəllər güclü şəkildə əyilmiş və sonra sərbəst buraxılmışdı). Drevlyanlar dəhşətli və cəsarətli qətlin əvəzini çox baha ödədilər. Ölən knyaz Olqanın arvadı qisas almaq susuzluğuna qapılıb, onu ovsunlamağa gələn Drevlyan səfirlərini məhv edərək onları diri-diri torpağa basdırdı. Şahzadə Olqanın rəhbərliyi altında Drevlyanlar nəhayət təslim oldular və 946-cı ildə onların bir hissəsi oldular. Kiyev Rus.

Qədim tarixçilər Qədim Rusiya ərazisində döyüşkən tayfaların və “it başlı adamların” yaşadığına əmin idilər. O vaxtdan çox vaxt keçib, lakin slavyan qəbilələrinin bir çox sirləri hələ də açılmayıb.

Cənubda yaşayan şimallılar

8-ci əsrin əvvəllərində şimallılar tayfası Desna, Seym və Severski Donets sahillərində məskunlaşdı, Çerniqov, Putivl, Novqorod-Severski və Kursk qurdu.
Qəbilənin adı, Lev Qumilevin fikrincə, onun qədim zamanlarda yaşamış köçəri Savir tayfasını mənimsəməsi ilə əlaqədardır. Qərbi Sibir. "Sibir" adının mənşəyi Savirlərlə bağlıdır.

Arxeoloq Valentin Sedov Savirlərin skif-sarmat tayfası olduğuna inanırdı və şimallıların yer adları İran mənşəli. Beləliklə, Seym (Yeddi) çayının adı İran şyamasından və ya hətta “qaranlıq çay” mənasını verən qədim hind syamasından gəlir.

Üçüncü fərziyyəyə görə, şimallılar (severlər) cənub və ya qərb torpaqlarından gələn mühacirlər idi. Dunay çayının sağ sahilində bu adda bir tayfa yaşayırdı. Onu işğalçı bulqarlar asanlıqla “köçürə” bilərdilər.

Şimallılar Aralıq dənizi tipli insanların nümayəndələri idi. Onlar dar üz, uzun kəllə ilə fərqlənirdilər, nazik sümüklü və burunlu idilər.
Bizansa çörək və xəz, geriyə isə qızıl, gümüş və dəbdəbəli əşyalar gətirirdilər. Bolqarlar və ərəblərlə ticarət edirdilər.
Şimallılar xəzərlərə xərac verdilər, sonra Novqorod knyazının birləşdirdiyi tayfalar ittifaqına girdilər. Peyğəmbər Oleq. 907-ci ildə Konstantinopola qarşı yürüşdə iştirak etdilər. 9-cu əsrdə onların torpaqlarında Çerniqov və Pereyaslav knyazlıqları meydana çıxdı.

Vyatichi və Radimichi - qohumlar və ya fərqli qəbilələr?

Vyatiçilərin torpaqları Moskva, Kaluqa, Oryol, Ryazan, Smolensk, Tula, Voronej və Lipetsk vilayətlərinin ərazisində yerləşirdi.
Xarici olaraq, Vyatichi şimallılara bənzəyirdi, lakin o qədər də böyük burunlu deyildilər, lakin yüksək burun körpüsü və qəhvəyi saçları var idi. “Keçmiş illərin nağılı”nda deyilir ki, tayfanın adı “polyaklardan” gələn əcdad Vyatkonun (Vyaçeslav) adından yaranıb.

Digər elm adamları bu adı Hind-Avropa kökü “ven-t” (yaş) və ya protoslavyan “vęt” (böyük) ilə əlaqələndirir və tayfanın adını Wends və Vandals ilə bərabər tuturlar.

Vyatichi bacarıqlı döyüşçülər, ovçular idi və yabanı bal, göbələk və giləmeyvə toplayırdılar. Maldarlıq və köçəri əkinçilik geniş yayılmışdı. Onlar Qədim Rusiyanın bir hissəsi deyildilər və bir neçə dəfə Novqorod və Kiyev knyazları ilə vuruşmuşlar.
Rəvayətə görə, Vyatkonun qardaşı Radim Belarusun Qomel və Mogilev vilayətlərində Dnepr və Desna arasında məskunlaşan və Kriçev, Qomel, Roqaçev və Çeçerskin əsasını qoyan Radimiçilərin yaradıcısı oldu.
Radimiçilər də şahzadələrə qarşı üsyan etdilər, lakin Peşçandakı döyüşdən sonra onlar tabe oldular. Salnamələr onlardan sonuncu dəfə 1169-cu ildə xatırlanır.

Kriviçi xorvatlardır, yoxsa polyaklar?

6-cı əsrdən etibarən Qərbi Dvinanın, Volqanın və Dneperin yuxarı axarlarında yaşamış və Smolensk, Polotsk və İzborskın qurucuları olmuş Kriviçinin keçidi dəqiq məlum deyil. Qəbilənin adı əcdad Krivdən gəlir. Kriviçilər hündür boylarına görə digər qəbilələrdən fərqlənirdilər. Onların açıq bir donqar və aydın şəkildə müəyyən edilmiş çənəsi olan bir burnu var idi.

Antropoloqlar Kriviçi xalqını Valday tipli insanlar kimi təsnif edirlər. Bir versiyaya görə, Kriviçilər ağ xorvatlar və serblərin köçmüş tayfalarıdır, digərinə görə, onlar Polşanın şimalından gələn mühacirlərdir.

Kriviçilər Varangiyalılarla sıx əməkdaşlıq edir və onların üzərində Konstantinopola getdikləri gəmilər tikirdilər.
Kriviçi 9-cu əsrdə Qədim Rusiyanın bir hissəsi oldu. Kriviçilərin sonuncu şahzadəsi Roqvolod 980-ci ildə oğulları ilə birlikdə öldürüldü. Onların torpaqlarında Smolensk və Polotsk knyazlıqları meydana çıxdı.

Sloveniya vandalları

Slovenlər (İlmen Slovenləri) ən şimal tayfası idi. Onlar İlmen gölünün sahillərində və Moloqa çayının sahilində yaşayırdılar. Mənşəyi məlum deyil. Əfsanələrə görə, onların əcdadları eramızdan əvvəl Slovensk şəhərlərini quran Sloven və Rus idi ( Velikiy Novqorod) və Staraya Russa.

Sloven dilindən hakimiyyət üç oğlu: İzbor, Vladimir və Stolposvyat və dörd qardaşı: Rudotok, Volxov, Volxovets və Bastarn olan Şahzadə Vandala (Avropada ostqotların lideri Vandalar kimi tanınır) keçdi. Şahzadə Vandal Advindanın həyat yoldaşı Varangiyalılardan idi.

Slovenlər Varangiyalılar və onların qonşuları ilə davamlı olaraq döyüşürdülər.

Məlumdur ki hakim sülalə Vandal Vladimirin oğlunun nəslindəndir. Slavlar əkinçiliklə məşğul olur, mülklərini genişləndirir, başqa qəbilələrə təsir edir, ərəblər, Prussiya, Qotland və İsveçlə ticarət edirdilər.
Məhz burada Rurik hökmranlıq etməyə başladı. Novqorodun meydana çıxmasından sonra slovenlər Novqorodiyalılar adlandırılmağa başladılar və Novqorod Torpağının əsasını qoydular.

ruslar. Ərazisi olmayan xalq

Slavların məskunlaşmasının xəritəsinə baxın. Hər tayfanın öz torpaqları var. Orada ruslar yoxdur. Baxmayaraq ki, Rusa adını verən ruslar idi. Rusların mənşəyi ilə bağlı üç nəzəriyyə var.
Birinci nəzəriyyə rusları Varangiyalılar hesab edir və “Keçmiş illərin nağılı”na (1110-1118-ci illərdə yazılmış) əsaslanır: “Onlar Varangiyalıları xaricə qovdular, onlara xərac vermədilər və özlərini idarə etməyə başladılar. , və onların arasında heç bir həqiqət yox idi və nəsildən-nəslə yarandı və onlar çəkişməyə başladılar və bir-biri ilə vuruşmağa başladılar. Onlar öz-özünə dedilər: “Gəlin bizə hökm edəcək və haqqımızla hökm edəcək bir şahzadə axtaraq”. Və xaricə Varangianlara, Rusiyaya getdilər. O Varanqiyalıları Rus adlandırırdılar, necə ki, başqaları isveçlilər, bəziləri normanlar və bucaqlar, digərləri isə Gotlanderlər adlanırlar.

Ənənələr bölməsində nəşrlər

Rusiyanın qədim sakinləri

Və bu gün ilk növbədə rus sayılan torpaqların tarixi Şərqi slavyanlar arasında dövlətin yaranmasından çox əvvəl başlamışdır. Rus düzənliyi 25 min il əvvəl məskunlaşmışdı - Vladimir yaxınlığında bir yer tapıldı qədim insan bu dövr. Baltların və almanların əcdadları ölkəmizin ərazisində yaşayırdılar və ilk "muskovitlər" Fin-Uqor tayfalarından idi. "Culture.RF" portalı 7 topladı maraqlı faktlar onlar burada görünməzdən əvvəl Mərkəzi Rusiyanın sakinləri haqqında slavyan xalqları.

Rusiya düzənliyinin ilk yerləri

Yuxarı paleolitdə insanların Rusiya düzənliyində məskunlaşdığı güman edilir. Vladimir yaxınlığındakı Sungir adlı qədim insanın yeri bu dövrə aiddir. Saytın yaşı təxminən 25 min ildir. Bu, elm adamlarının iki-üç min il istifadə edildiyinə inandığı mövsümi ov düşərgəsi idi. Bu gün bu abidə YUNESKO-nun mühafizəsi altındadır.

Qəsəbədə arxeoloqlar 12 və 14 yaşlı iki oğlan uşağının dəfnini aşkar ediblər. Burada oxra ilə doldurulmuş yetkin sümük də tapılıb. Tədqiqatçılar müəyyən ediblər ki, sümük dəfn edilmiş yeniyetmələrin ulu babasına məxsusdur və xüsusi dəfn əhəmiyyəti var: oğlanlar çox güman ki, məhsuldarlıq kultunun şərəfinə qurban verilib.

Qəbirlərdə mamont fil sümüyündən hazırlanmış nizə və oxlar, həmçinin günəşi simvolizə edən disklər var idi. Uşaq paltarları mamont fil sümüyündən muncuqlarla işlənmişdi - elm adamları onlardan təxminən 10 mini tapdılar. Geyimlər indiki şimal xalqlarının geyimlərinə bənzəyirdi və onların görünüşü yenidən qurulduqdan sonra məlum oldu ki, Sungir xalqı müasir Şimali Avropalıların əcdadları ola bilər.

Avropa köçəriləri

Eramızdan əvvəl III-II minilliklərdə. e. Mərkəzi Rusiya ərazisində yaşayırdılar hündür adamlar Geniş üzlü Avropa tipi. Onlar baltların, almanların və slavyanların sonradan çıxdıqları icmaya mənsub idilər. Bu arxeoloji mədəniyyət 1873-cü ildə arxeoloq Aleksey Uvarov tərəfindən kəşf edilmiş məzarlıqdan sonra Fatyanovo adlanırdı. Alim onu ​​Fatyanovo kəndi yaxınlığında (indiki - Yaroslavl rayonu) aşkar edib. İkinci ad olan “döyüş baltası mədəniyyəti” bu insanların məzarlarında daşdan oyulmuş baltaları yerləşdirmək adətindən yaranmışdır. Yeri gəlmişkən, onlar təkcə insanları deyil, həm də heyvanları - əsasən ayıları və itləri basdırırdılar. Fatyanovo xalqı onlara öz qəbilələrinin əcdadları kimi hörmət edirdi.

Fatyanovolular yüngül məskənlər tikir, donuz, qoyun və keçi yetişdirir, sümük və daşdan çaparlar düzəldirdilər. Əmlakı arabalarda və arabalarda daşıdılar.

Alimlər İvanovo və Yaroslavl, Tver və Kostroma, Nijni Novqorod və Vladimir, Ryazan və Tula vilayətlərində, həmçinin Ural dağlarının ətəklərində köçərilərin izlərini aşkar ediblər. Zaman keçdikcə Fatyanovo xalqı şərqdən irəliləyən tayfalar tərəfindən sıxışdırılmağa başladı - xalqın bir hissəsi qərbə çəkildi, digər hissəsi isə işğalçılara qarışdı.

İlk moskvalılar

Eramızdan əvvəl 8-7-ci əsrlərdən. e. Voloqdadan Smolenskədək olan ərazilərdə Dyakovo arxeoloji mədəniyyəti yaşayırdı. Yalnız müasir Moskvanın hüdudlarında 10 Dyakovo yaşayış məntəqəsi aşkar edilmişdir - onların hamısı çayların qovuşduğu yerdə yüksək burunlarda tikilmişdir. Məhz belə yaranıb qədim yaşayış məskəni Moskva Kremlinin saytında. Dyakovitlərin fin-uqor tayfalarına mənsub olduğu məlumdur. Onların nəsillərindən - Merya və Ves qəbilələrindən - biz çayların bir çox adlarını aldıq: Yaxroma, Kashira, Vologda, Vychegda.

Dyakovitlər oturaq həyat tərzi keçirdilər - hər qəsəbədə 50-dən 200-ə qədər insan yaşayırdı. Təxminən eramızdan əvvəl 4-cü əsrdən. e. Dəmir geniş yayıldı və qəbilələrin firavanlığı artdı və buna görə də yırtıcı basqınlar daha tez-tez baş verdi. Dyakovlular yaşayış məntəqələrini palisadlarla, torpaq qalalar və xəndəklərlə möhkəmləndirməyə başladılar. Onların əsas məşğuliyyəti maldarlıq idi: at yetişdirirdilər. Üstəlik, atlar praktiki olaraq əsasən yemək üçün istifadə edilmirdi. Əhali həmçinin ov edirdi: uzunqulaq və maral, ayı və qaban. Qunduz, tülkü, sansar və su samurunun dəriləri başqa tayfalarla mübadilə zamanı pul kimi istifadə olunurdu.

Dyakovçular ölüləri yandırıb “ölülərin evlərində” basdırırdılar. Belə dəfnlər Volqa çayı üzərindəki Bereznyakidə tapıldı (bu gün Yaroslavl bölgəsi), Moskva vilayətindəki Savvino-Storojevski monastırının yaxınlığında. Fərziyyələrdən birində deyilir ki, Baba Yaqanın toyuq ayaqları üzərindəki nağıl daxması meşədə tapılan Dyakovitlərin "evləri"dir.

Slavların ata-baba yurdu

Arxeoloqlar və dilçilər slavyanların qədim Avropa icmasından eramızdan əvvəl 400-cü ildə ayrıldığını müəyyən ediblər. e. O vaxta qədər artıq Keltlər və Kursivlər, Almanlar və Qərbi Baltlar, Veneti və İlliriyalar var idi. Bir versiyaya görə, slavyanların ata-baba yurdu müasir Polşa ərazisində Vistula və Odra (Oder) çayları arasındakı vadi idi. Digər alimlər, slavyanların əvvəlcə Qərbi Bug və Dnepr'in orta axarları arasında - bu gün Polşa, Ukrayna və Belarusiyanın kəsişməsindəki ərazilər arasında məskunlaşdıqlarını təklif edirlər. Uzun müddətdir ki, slavyan xalqlarının əcdadlarının Dunaydan gəldiyinə inanılırdı - bu nəzəriyyə "Keçmiş illərin nağılı"ndan alınan məlumatlara əsaslanır. Bu gün elm adamları bunu qeyri-elmi olaraq tanıyıblar.

Slavların Şimali Avropa mənşəyi gözlənilmədən köhnə ingilis dili ilə təsdiqləndi. Orada çoxlu slavyanlar var idi - 4-5-ci əsrlərdə məskunlaşdılar Britaniya adaları Angles, Saksons və Jutes əvvəllər Danimarkanın Jutland yarımadasında və aşağı Elbada yaşayırdılar. Onların qonşuları slavyanlar idi.

"Böyük Slavyan miqrasiyası"

Sergey İvanov. Şərqi slavyanların yaşayış yeri. "Rusiya tarixinə dair şəkillər" kolleksiyası üçün illüstrasiya. Joseph Knebel tərəfindən nəşr. 1909

IV əsrdə Qotların və Romalıların torpaqları Cənub-Şərqi və Mərkəzi Avropanı işğal etmiş hunlar, Asiya köçəriləri tərəfindən işğal edildi. Onlardan qaçan avropalılar digər tayfaları sıxışdıraraq, kütləvi şəkildə qərbə qaçdılar. Demək olar ki, üç əsr ərzində Xalqların Böyük köçü belə baş verdi. Tarix dərsliklərində slavyan xalqlarının köçü məhz bu proseslə izah edilir, lakin arxeoloqlar vurğulayırlar: slavyanlar hunlardan əvvəl də cənuba və şərqə məskunlaşmağa başlayıblar. yeni era. VI əsrdə onlar artıq əhalinin əsas hissəsini təşkil edirdilər Avar xaqanlığı- Mərkəzi Avropada avarlar tərəfindən qurulmuş dövlət.

Əsl "böyük slavyan köçü" 4-cü əsrin sonlarında başlayan soyuq bir çaxnaşma ilə təhrik edildi. Son 2000 ildə ən soyuq 5-ci əsr idi. Bu zaman Şimal və Baltik dənizlərində suyun səviyyəsi qalxdı, çaylar sahilyanı yaşayış məntəqələrini basdı. Su basmış əkin sahələri və bataqlıqların çoxalması səbəbindən insanlar öz ata-baba ərazisi olan Vistula-Oder bölgəsini kütləvi şəkildə tərk etməyə başladılar. 7-8-ci əsrlərdə onlar sərhədi keçdilər müasir Rusiya.

Moskva yaxınlığındakı baltlar

9-cu əsrdə, formalaşdığı dövrdə Qədim rus dövlətiİndiki Mərkəzi Rusiya ərazisində qarışıq əhali yaşayırdı. O dövrdə yerli əhali Fin-Uqor xalqları və Baltlar, xaricilər slavyanlar və varangiyalılar idi. “Keçmiş illərin nağılı”nda salnaməçi “Rusa xərac verən” tayfaları sadaladı: Ves, Merya, Muroma, Cheremis, Mordovalılar, Çud, Perm, Peçera, Yam, Litva, Zimiqollar, Kors, Narovas və Livs.

Moskva, Kaluqa və Smolensk vilayətlərinin sərhədində yalnız 14-cü əsrdə nəhayət assimilyasiya edilmiş Golyad tayfası yaşayırdı. Yəqin ki, bu xalqın nümayəndələri özlərini Qalindlər adlandırıblar və onlar Qalindiya Prussiya bölgəsindən gəliblər. Onlar litva və latış dillərinə aid bir dildə danışırdılar. II əsrdə Okaya köçən Qalindlər burada yaşayan şərq baltaları ilə tez bir zamanda qarışdılar. Bu xalqı xatırlatmaq üçün Moskva yaxınlığındakı çayların Baltikyanı adları var: Oka, Dubna, Protva və İstra. Bir versiyaya görə, "Moskva" sözünün Baltik kökü var.

Rusiyada hansı slavyan tayfaları yaşayırdı

“Keçmiş illərin nağılı”nda müəllif 15 slavyan qəbilə ittifaqından bəhs etdi - üçü müasir Rusiya ərazisində yaşayırdı: Slovenlər, Kriviçi və Vyatiçi. Sloveniyada Velikiy Novqorod, Ladoqa, Beloozero, Staraya Russa və s. Qədim Rusiya dövlətinin yarandığı dövrdə onlar xəzərlərə xərac verir və ayrı yaşayırdılar. Vyatiçi torpaqlarını Qədim Rusiyaya nəhayət birləşdirmək yalnız XI əsrdə mümkün oldu.

Qədim tarixçilər Qədim Rusiya ərazisində döyüşkən tayfaların və “it başlı adamların” yaşadığına əmin idilər. O vaxtdan çox vaxt keçib, lakin slavyan qəbilələrinin bir çox sirləri hələ də açılmayıb.

Cənubda yaşayan şimallılar

8-ci əsrin əvvəllərində şimallılar tayfası Desna, Seym və Severski Donets sahillərində məskunlaşdı, Çerniqov, Putivl, Novqorod-Severski və Kursk qurdu.
Tayfanın adı, Lev Qumilyovun fikrincə, qədim zamanlarda Qərbi Sibirdə yaşamış köçəri Savir tayfasını mənimsəməsi ilə əlaqədardır. "Sibir" adının mənşəyi Savirlərlə bağlıdır.

Arxeoloq Valentin Sedov hesab edirdi ki, Savirlər skif-sarmat tayfası, şimallıların yer adları isə İran mənşəlidir. Beləliklə, Seym (Yeddi) çayının adı İran şyamasından və ya hətta “qaranlıq çay” mənasını verən qədim hind syamasından gəlir.

Üçüncü fərziyyəyə görə, şimallılar (severlər) cənub və ya qərb torpaqlarından gələn mühacirlər idi. Dunay çayının sağ sahilində bu adda bir tayfa yaşayırdı. Onu işğalçı bulqarlar asanlıqla “köçürə” bilərdilər.

Şimallılar Aralıq dənizi tipli insanların nümayəndələri idi. Onlar dar üz, uzun kəllə ilə fərqlənirdilər, nazik sümüklü və burunlu idilər.
Bizansa çörək və xəz, geriyə isə qızıl, gümüş və dəbdəbəli əşyalar gətirirdilər. Bolqarlar və ərəblərlə ticarət edirdilər.
Şimallılar xəzərlərə xərac verdilər, sonra Novqorod knyazı Oleq Peyğəmbər tərəfindən birləşdirilən qəbilələr ittifaqına girdilər. 907-ci ildə Konstantinopola qarşı yürüşdə iştirak etdilər. 9-cu əsrdə onların torpaqlarında Çerniqov və Pereyaslav knyazlıqları meydana çıxdı.

Vyatichi və Radimichi - qohumlar və ya fərqli qəbilələr?

Vyatiçilərin torpaqları Moskva, Kaluqa, Oryol, Ryazan, Smolensk, Tula, Voronej və Lipetsk vilayətlərinin ərazisində yerləşirdi.
Xarici olaraq, Vyatichi şimallılara bənzəyirdi, lakin o qədər də böyük burunlu deyildilər, lakin yüksək burun körpüsü və qəhvəyi saçları var idi. “Keçmiş illərin nağılı”nda deyilir ki, tayfanın adı “polyaklardan” gələn əcdad Vyatkonun (Vyaçeslav) adından yaranıb.

Digər elm adamları bu adı Hind-Avropa kökü “ven-t” (yaş) və ya protoslavyan “vęt” (böyük) ilə əlaqələndirir və tayfanın adını Wends və Vandals ilə bərabər tuturlar.

Vyatichi bacarıqlı döyüşçülər, ovçular idi və yabanı bal, göbələk və giləmeyvə toplayırdılar. Maldarlıq və köçəri əkinçilik geniş yayılmışdı. Onlar Qədim Rusiyanın bir hissəsi deyildilər və bir neçə dəfə Novqorod və Kiyev knyazları ilə vuruşmuşlar.
Rəvayətə görə, Vyatkonun qardaşı Radim Belarusun Qomel və Mogilev vilayətlərində Dnepr və Desna arasında məskunlaşan və Kriçev, Qomel, Roqaçev və Çeçerskin əsasını qoyan Radimiçilərin yaradıcısı oldu.
Radimiçilər də şahzadələrə qarşı üsyan etdilər, lakin Peşçandakı döyüşdən sonra onlar tabe oldular. Salnamələr onlardan sonuncu dəfə 1169-cu ildə xatırlanır.

Kriviçi xorvatlardır, yoxsa polyaklar?

6-cı əsrdən etibarən Qərbi Dvinanın, Volqanın və Dneperin yuxarı axarlarında yaşamış və Smolensk, Polotsk və İzborskın qurucuları olmuş Kriviçinin keçidi dəqiq məlum deyil. Qəbilənin adı əcdad Krivdən gəlir. Kriviçilər hündür boylarına görə digər qəbilələrdən fərqlənirdilər. Onların açıq bir donqar və aydın şəkildə müəyyən edilmiş çənəsi olan bir burnu var idi.

Antropoloqlar Kriviçi xalqını Valday tipli insanlar kimi təsnif edirlər. Bir versiyaya görə, Kriviçilər ağ xorvatlar və serblərin köçmüş tayfalarıdır, digərinə görə, onlar Polşanın şimalından gələn mühacirlərdir.

Kriviçilər Varangiyalılarla sıx əməkdaşlıq edir və onların üzərində Konstantinopola getdikləri gəmilər tikirdilər.
Kriviçi 9-cu əsrdə Qədim Rusiyanın bir hissəsi oldu. Kriviçilərin sonuncu şahzadəsi Roqvolod 980-ci ildə oğulları ilə birlikdə öldürüldü. Onların torpaqlarında Smolensk və Polotsk knyazlıqları meydana çıxdı.

Sloveniya vandalları

Slovenlər (Itelmen Slovenləri) ən şimal tayfası idi. Onlar İlmen gölünün sahillərində və Moloqa çayının sahilində yaşayırdılar. Mənşəyi məlum deyil. Əfsanələrə görə, onların əcdadları eramızdan əvvəl Slovensk (Velikiy Novqorod) və Staraya Russa şəhərlərini quran Sloven və Rus idi.

Sloven dilindən hakimiyyət üç oğlu: İzbor, Vladimir və Stolposvyat və dörd qardaşı: Rudotok, Volxov, Volxovets və Bastarn olan Şahzadə Vandala (Avropada ostqotların lideri Vandalar kimi tanınır) keçdi. Şahzadə Vandal Advindanın həyat yoldaşı Varangiyalılardan idi.

Slovenlər Varangiyalılar və onların qonşuları ilə davamlı olaraq döyüşürdülər.

Məlumdur ki, hakim sülalə Vandal Vladimirin oğlundandır. Slavlar əkinçiliklə məşğul olur, mülklərini genişləndirir, başqa qəbilələrə təsir edir, ərəblər, Prussiya, Qotland və İsveçlə ticarət edirdilər.
Məhz burada Rurik hökmranlıq etməyə başladı. Novqorodun meydana çıxmasından sonra slovenlər Novqorodiyalılar adlandırılmağa başladılar və Novqorod Torpağının əsasını qoydular.

ruslar. Ərazisi olmayan xalq

Slavların məskunlaşmasının xəritəsinə baxın. Hər tayfanın öz torpaqları var. Orada ruslar yoxdur. Baxmayaraq ki, Rusa adını verən ruslar idi. Rusların mənşəyi ilə bağlı üç nəzəriyyə var.
Birinci nəzəriyyə rusları Varangiyalılar hesab edir və “Keçmiş illərin nağılı”na (1110-1118-ci illərdə yazılmış) əsaslanır: “Onlar Varangiyalıları xaricə qovdular, onlara xərac vermədilər və özlərini idarə etməyə başladılar. , və onların arasında heç bir həqiqət yox idi və nəsildən-nəslə yarandı və onlar çəkişməyə başladılar və bir-biri ilə vuruşmağa başladılar. Onlar öz-özünə dedilər: “Gəlin bizə hökm edəcək və haqqımızla hökm edəcək bir şahzadə axtaraq”. Və xaricə Varangianlara, Rusiyaya getdilər. O Varanqiyalıları Rus adlandırırdılar, necə ki, başqaları isveçlilər, bəziləri normanlar və bucaqlar, digərləri isə Gotlanderlər adlanırlar.

İkincisi deyir ki, ruslar ayrı bir qəbilədir Şərqi Avropa slavyanlardan əvvəl və ya gec.

Üçüncü nəzəriyyə deyir ki, Ruslar Polyanların Şərqi Slavyan qəbiləsinin ən yüksək kastasıdır və ya Dnepr və Rosda yaşayan tayfanın özüdür. "Glades indi Rus adlanır" - "Keçmiş illərin nağılı" nın ardınca gələn və 1377-ci ildə yazılmış "Laurentian" xronikasında yazılmışdır. Burada “Rus” sözü toponim kimi, Rus adı da ayrıca bir tayfanın adı kimi işlədilir: “Rus, Çud və Slovenlər”, - salnaməçi ölkədə yaşayan xalqları belə sadalayır.
Genetiklərin araşdırmalarına baxmayaraq, Rusiya ətrafında mübahisələr davam edir. Norveçli tədqiqatçı Tor Heyerdalın fikrincə, Varangiyalılar özləri slavyanların nəslindəndirlər.

Buzanlar (Volyniyalılar) - qəbilə Şərqi slavyanlar, Qərb Bugun yuxarı axarlarının hövzəsində yaşayan (adlarını oradan almışdır); 11-ci əsrin sonundan bəri Buzanlar Volyniyalılar (Volın ərazisindən) adlanır.

Volyniyalılar -Şərqi slavyan tayfası ya da “Keçmiş illərin nağılı”nda və Bavariya salnamələrində adı çəkilən qəbilə birliyi. Sonuncuya görə, volinililər 10-cu əsrin sonunda yetmiş qalaya sahib idilər. Bəzi tarixçilər Voliniyalıların və Bujanların Duleblərin nəslindən olduğuna inanırlar. Onların əsas şəhərləri idi Volın və Vladimir-Volınski . Arxeoloji tədqiqatlar göstərir ki, voliniyalılar əkinçilik və döymə, tökmə və dulusçuluq da daxil olmaqla çoxsaylı sənətkarlıqları inkişaf etdirmişlər.
981-ci ildə Volıniyalılar Kiyev knyazı I Vladimir tərəfindən tabe edildi və Kiyev Rusunun tərkibinə daxil oldu. Sonralar volinlilərin ərazisində Qalisiya-Volın knyazlığı yarandı.

Drevlyans - Pripyat, Goryn, Sluch və Teterevdə yaşayan rus slavyanlarının tayfalarından biri. Drevlyans adı, salnaməçinin izahına görə, onlara ona görə verilmişdir meşələrdə yaşayırdılar.

Drevlianların ölkəsində aparılan arxeoloji qazıntılardan belə nəticəyə gəlmək olar ki, onların tanınmış mədəniyyəti olub. Yaxşı qurulmuş dəfn mərasimi axirətlə bağlı müəyyən dini təsəvvürlərin mövcudluğuna dəlalət edir: qəbirlərdə silah-sursatın olmaması qəbilənin dinc təbiətindən xəbər verir; oraq, qəlpə və qablar, dəmir məmulatları, parça və dəri qalıqları Drevlyanlar arasında əkinçiliyin, dulusçuluğun, dəmirçiliyin, toxuculuğun və aşılayıcılığın mövcud olduğunu göstərir; ev heyvanlarının çoxlu sümükləri və şpurlar mal-qara və atçılıqdan xəbər verir; gümüşdən, tuncdan, şüşədən və yabançı mənşəli bir çox əşyalar ticarətin mövcudluğundan xəbər verir, sikkələrin olmaması isə ticarətin barter olduğu qənaətinə gəlməyə əsas verir.
Drevlyanların müstəqillik dövründə siyasi mərkəzi İskorosten şəhəri idi; sonrakı dövrlərdə siyasi mərkəz şəhərə köçdü Vruçi (Ovruch).

Dreqoviçi - Şərqi Slavyan qəbilə birliyi, Pripyat və Qərbi Dvina arasında yaşayırdı. Çox güman ki, ad köhnə rus dilindəki dregva və ya "bataqlıq" mənasını verən dryagva sözündəndir.
Gəlin Drugovitləri (yunanca δρονγονβίται) adlandıraq, Dreqoviçilər Rusa tabe olan bir tayfa kimi Porfirogenitə Konstantinə artıq məlum idi. “Varanqlılardan yunanlara gedən yol”dan uzaq olan Dreqoviçi Qədim Rusiyanın tarixində mühüm rol oynamadı. Salnamədə yalnız Dreqoviçlərin bir vaxtlar öz hökmranlıqları olduğu qeyd olunur. Knyazlığın paytaxtı Turov şəhəri idi . Dreqoviçinin Kiyev knyazlarına tabe olması, yəqin ki, çox erkən baş verib. Dregovichi ərazisində sonradan yarandı Turov Knyazlığı, şimal-qərb torpaqları isə Polotsk knyazlığının tərkibinə daxil oldu.

Duleby (axmaqlar deyil) - Şərqi slavyan tayfalarının birliyi VI-X əsrin əvvəllərində Qərbi Volın ərazisində. 7-ci əsrdə avar istilasına (obry) məruz qaldılar. 907-ci ildə Şahzadə Oleqin Konstantinopola qarşı yürüşündə iştirak etdilər. Duleb qəbilə birliyi tayfalara parçalandı Voliniyalılar və Bujaniyalılar və 10-cu əsrin ortalarında nəhayət müstəqilliklərini itirərək mərkəzi Kiyevdə olan Qədim Rusiyanın bir hissəsi oldular.

Kriviçi - çoxsaylı Şərqi slavyan tayfası 6-10-cu əsrlərdə Volqa, Dnepr və Qərbi Dvinanın yuxarı axarlarını tutmuş (tayfa birliyi), cənub hissəsiüzgüçülük hovuzu Peipsi gölü və Neman hövzəsinin bir hissəsi. Bəzən İlmen slavyanlarını da Kriviçi hesab edirlər.

Kriviçi, ehtimal ki, Karpat bölgəsindən şimal-şərqə köçən ilk slavyan tayfası idi. Sabit Litva və Fin tayfaları ilə qarşılaşdıqları şimal-qərbə və qərbə yayılma baxımından məhdud olan Kriviçi, yaşayan Tamfinlərlə assimilyasiya edilərək şimal-şərqə yayıldı.
Skandinaviyadan Bizansa gedən böyük su yolunda - "Varanqlılardan Yunanlara gedən yol"da məskunlaşan Kriviçi Yunanıstanla ticarətdə iştirak etdi; Bunu Konstantin Porfirogenitus deyir Kriviçi rusların Konstantinopola getdiyi qayıqlar düzəldir. Oleq və İqorun yunanlara qarşı yürüşlərində tabe tayfa kimi iştirak etmişdir Kiyev knyazına; Şahzadə Oleqin müqaviləsində Polotskın Kriviçi şəhəri qeyd olunur.

Dövrdə Kriviçilər arasında Qədim Rusiya dövlətinin yaranması siyasi mərkəzlər artıq mövcud idi: İzborsk, Polotsk və Smolensk.
Kriviçlərin sonuncu qəbilə şahzadəsi Roqvolodun oğulları ilə birlikdə öldürüldüyü güman edilir. Şahzadə Vladimir Svyatoslaviç. İpatiev siyahısında Kriviçilər sonuncu dəfə 1128-ci ildə xatırlandı və Polotsk knyazları 1140 və 1162-ci illərdə Kriviçi (ruslar) adlanırdı. Bundan sonra Krivichi artıq Şərqi Slavyan salnamələrində xatırlanmır. Lakin qəbilə adı Kriviçi Xarici mənbələrdə kifayət qədər uzun müddət, 17-ci əsrin sonlarına qədər istifadə edilmişdir. Müasirdə latış sözü kriyevs - deməkdir ruslar, və söz Krievija - Rusiya.

cənub-qərb, Krivichi'nin Polotsk filialı da çağırıb Polotsk sakinləri . Birlikdə Dreqoviçi, Radimiçi və bəzi Baltik tayfaları Kriviçi qolu (ruslar) belarus etnik qrupunun əsasını təşkil edirdi.
Kriviçinin şimal-şərq qolu , əsasən müasir ərazisində məskunlaşmışdır Tver, Yaroslavl və Kostroma bölgələri, fin-uqor tayfaları ilə sıx əlaqədə idi. Qəsəbə ərazisi arasındakı sərhəd Kriviçi və Novqorod Slovenləri arxeoloji cəhətdən dəfnlərin növləri ilə müəyyən edilir: Kriviçi arasında uzun kurqanlar və slovenlər arasında təpələr.

Polotsk sakinləri - Şərqi slavyan qəbiləsi, IX əsrdə orta axarda olan torpaqlarda məskunlaşmışdır Qərbi Dvina bugünkü Belarusiyada.
Polotsk sakinlərinin adı “Keçmiş illərin nağılı”nda çəkilir ki, bu da onların adını Qərbi Dvinanın qollarından biri olan Polota çayının yaxınlığında yaşaması ilə izah edir. Bundan əlavə, salnamə Kriviçilərin Polotsk xalqının nəslindən olduğunu iddia edir. Polotsk torpaqları Svislochdan Berezina boyunca Dreqoviçi torpaqlarına qədər uzanırdı. Polotsk knyazlığının sonradan yarandığı tayfalardan biri də Polotsk xalqı idi. Polotsk sakinləri - müasir Belarus xalqının qurucularından biri.

Glade (poli) - orta axın boyunca məskunlaşan Şərqi slavyanların adı Dnepr, sağ sahilində.
Salnamələrə və ən son arxeoloji tədqiqatlara əsasən, Xristian dövründən əvvəl talalar diyarının ərazisi indiki dövrlə məhdudlaşırdı. Dnepr, Ros və İrpen; şimal-şərqdə kənd torpağına, qərbdə - Dregovichi'nin cənub yaşayış məntəqələrinə, cənub-qərbdə - Tivertsy ilə, cənubda - küçələrə bitişik idi.

Salnaməçi Şərqi Slavyan tayfasını Polyan kimi təyin edir "Sadyahu tarlada uzanıb." Polyanlar qonşu slavyan tayfalarından kəskin şəkildə fərqlənirdilər mənəvi xassələri və ictimai həyat formalarına görə:“Çünki atasının adətləri sakit və həlimdir, o, gəlinlərindən, bacılarından və analarından utanır... Mənim evlilik adətlərim var”.
Tarix pərdələri çox gec mərhələdə tapır siyasi inkişaf: sosial sistem iki elementdən ibarətdir - kommunal və knyazlıq dəstəsi , birincisi isə ikincisi tərəfindən güclü şəkildə sıxışdırılır. Slavların adi və ən qədim fəaliyyəti ilə - ovçuluq, balıqçılıq və arıçılıq - Polyaklar digər slavyanlardan daha çox maldarlıq, əkinçilik, “ağac əkinçiliyi” və ticarətlə məşğul idilər. Geniş ticarəttəkcə slavyan qonşuları ilə deyil, həm də Qərb və Şərqdəki əcnəbilərlə: Sikkə dəfinələrindən aydın olur ki, Şərqlə ticarət başlayıb 8-ci əsrdə - appanage şahzadələrinin çəkişməsi zamanı dayandı.
Əvvəlcə təxminən yarısı 8-ci əsr, xarabalıqda xəzərlərə xərac verən , mədəni və iqtisadi üstünlük sayəsində müdafiə mövqeyindən qonşularına münasibətdə tezliklə hücuma keçdiləre; 9-cu əsrin sonlarında Drevlyanlar, Dreqoviçlər, şimallılar və başqaları artıq talalara tabe idilər.

Gladedigər slavyan qəbilələrindən daha əvvəl xristianlığı qəbul etdilər. Polyanskaya (“Polşa”) torpağının mərkəzi Kiyev idi; onun digər yaşayış məntəqələri - Vışqorod, İrpen çayı üzərindəki Belqorod (indiki Beloqorodka kəndi), Zveniqorod, Trepol (indiki Tripolye kəndi), Vasilyev (indiki Vasilkov) və qeyriləri.
Salnaməçi slavyan tayfasını Polyana da adlandırır Vistula üzərində , sonuncu dəfə 1208-ci ildə İpatiev xronikasında qeyd edilmişdir.

882-ci ildən Kiyev şəhəri ilə taranlar diyarı Rurikoviç mülklərinin mərkəzinə çevrildi. Sonuncu dəfə salnamədə talaların adı altında qeyd olunur 944, İqorun yunanlara qarşı yürüşü münasibətilə və dəyişdirilib, yəqin ki, artıq daxil olub 10-cu əsrin sonu, Rus (Ros) və Kiyane adlanır. Bütün nöqteyi-nəzərdən izahat köhnə rus şəxsi adının Kyi, Kiy törəməsi kimi , digər slavyanlar arasında da tanınır, xüsusən də daha çox erkən dövrlər, Və necə adı, şəxsin ləqəbi və ümumi isim kimi “çubuq”, “bludgeon”, “nə döyür” (Fasmer M. Rus dilinin etimoloji lüğəti, 2-ci nəşr. M., 1986. T. II. S. 230; Nikonov V.A. Qısa toponimik lüğət. М., 1966. S. 189 – 190;). Kyiv sifəti “Kiyəyə aid” deməkdir. Qədim dövrlərdən bəri bu, güclü kişi fiqurunun gürzlə, palıd gövdəsi ilə yaltaq müqayisəsi kimi qəbul edilmişdir.

Radimiçi - yuxarı axarların çaylaqlarında yaşayan Şərqi Slavyan tayfalarının birliyinə daxil olan əhalinin adı Dnepr və Desna.
Təxminən 885-ci ildə Radimiçi Köhnə Rusiya dövlətinin bir hissəsi oldu və 12-ci əsrdə onlar mənimsədilər. ən çoxÇerniqov və Smolensk torpaqlarının cənub hissəsi. Ad tayfanın əcdadı Radimin adından gəlir.

Şimallılar (daha doğrusu - Şimal) - Şərqi slavyanların qəbilə birliyi, Dneprin orta axarından şərqdə, Desna və Seymi Sula çayları boyunca yerləşən ərazilərdə məskunlaşıb.

Şimal adının mənşəyi tam aydın deyil. Adı köhnəlməyə qayıdır qədim slavyan sözü "qohum" deməkdir. Slavyan siver - şimal sözündən olan şərh, səs oxşarlığına baxmayaraq, son dərəcə mübahisəli hesab olunur, çünki şimal heç vaxt slavyan tayfalarının ən şimalı olmamışdır.

Slovenlər (İlmen Slavları) - Şərqi Slavyan tayfası I minilliyin ikinci yarısında İlmen gölü hövzəsində və yuxarı axarında yaşamış . və əhalinin əsas hissəsini təşkil edirdi Novqorod torpağı.

Tivertsy - Qara dəniz sahili yaxınlığında Dnestr və Dunay arasında yaşayan Şərqi Slavyan qəbiləsi. Onlar ilk dəfə 9-cu əsrin digər Şərqi Slavyan tayfaları ilə birlikdə “Keçmiş illərin nağılı”nda xatırlanmışdır. Tivertlərin əsas məşğuliyyəti əkinçilik idi. Tivertsy iştirak etmişdir 907-ci ildə Şahzadə Oleqin Konstantinopola və 944-cü ildə Şahzadə İqorun yürüşləri . 10-cu əsrin ortalarında Tivertlərin torpaqları mərkəzi Kiyev olmaqla Qədim Rusiyanın tərkibinə daxil oldu. Qərb ərazilərindəki Tiverlərin nəsilləri Ukrayna xalqının bir hissəsi oldu, Tivers tayfalarının cənub-qərb hissəsi isə romanlaşmaya məruz qaldı.

Ulichi - Şərqi slavyan qəbiləsi, 8-10-cu əsrlərdə Dnepr, Cənubi Buq və Qara dəniz sahillərinin aşağı axarları boyunca yerləşən torpaqlarda məskunlaşmışdır.
Küçələrin paytaxtı Peresechen şəhəri idi. 10-cu əsrin birinci yarısında Uliçilər Kiyev Rusundan müstəqillik uğrunda mübarizə apardılar, lakin buna baxmayaraq, onun üstünlüyünü tanımağa və onun bir hissəsi olmağa məcbur oldular. Daha sonra Ulichi və qonşu Tivertsy, gələn Peçeneq köçəriləri tərəfindən şimala itələndi və burada Volyniyalılarla birləşdilər. Küçələr haqqında son qeyd 970-ci illərin xronikasına aiddir.

xorvatlar - Şərqi slavyan tayfası San çayı üzərindəki Przemysl şəhərinin yaxınlığında yaşayan mən. Özlərini çağırdılar ağ xorvatlar, Balkanlarda yaşayan eyniadlı tayfadan fərqli olaraq. Qəbilənin adı qədim iran sözündən - "çoban, mal-qaranın gözətçisi" sözündən götürülmüşdür ki, bu da onun əsas məşğuliyyətini - maldarlığı göstərə bilər.

Bodrichi (həvəsləndirilmiş, rarogi ) - 8-12-ci əsrlərdə Polabiya slavyanları (aşağı Elba). - Vaqrların, Polabların, Qlinyakların, Smolyanların birliyi. Raroq (Danimarkalı Rerikdən) Bodrichilərin əsas şəhəridir. Şərqi Almaniyadakı Meklenburq əyaləti. Dərin qədim fərqlər bütün səviyyələrdə özünü göstərir.
Versiyalardan birinə görə, Rurik - Bodriçi qəbiləsindən olan slavyan , Gostomysl'ın nəvəsi, qızı Umila və Bodic knyazının oğlu Qodoslav (Qodlava).

Vistula -ən azı 7-ci əsrdən Kiçik Polşada yaşamış Qərbi Slavyan tayfası.9-cu əsrdə Vistulalılar mərkəzləri Krakov, Sandomierz və Stradowda olan qəbilə dövləti təşkil etdilər. Əsrin sonunda onlar Böyük Moraviya kralı I Svyatopolk tərəfindən fəth edildi və vəftiz olunmağa məcbur oldular. 10-cu əsrdə Vistula torpaqları polşalılar tərəfindən zəbt edildi və Polşaya daxil edildi.

Zliçane (Çex Zličane, Polşa Zliczanie) - qədim bohem tayfalarından biri. Müasir Kurjim şəhərinə (Çexiya) bitişik ərazidə məskunlaşmışdır. 10-cu əsrin əvvəllərini əhatə edən Zliçan knyazlığının formalaşma mərkəzi kimi xidmət etdi. Şərqi və Cənubi Bohemiya və Duleb qəbiləsinin bölgəsi. Knyazlığın əsas şəhəri Libice idi. Libice knyazları Slavniki Çexiyanın birləşməsi uğrunda mübarizədə Praqa ilə yarışırdı. 995-ci ildə Zlicany Přemyslidlərə tabe oldu.

Lusatiyalılar, Lusat serbləri, sorblar (Almanca: Sorben), Vendiyalar Aşağı və Yuxarı Lusatiya ərazisində - müasir Almaniyanın bir hissəsi olan bölgələrdə yaşayan yerli slavyan əhalidir. Bu yerlərdə Lusat serblərinin ilk məskunlaşmaları qeyd olunur VI əsr e.
Lusat dili Yuxarı Lusat və Aşağı Lusat dilinə bölünür.
Brockhaus və Euphron lüğəti tərif verir: “Sorblar - Vendlərin adı və ümumiyyətlə Polabiya slavyanları”. Almaniyanın bir sıra bölgələrində, Brandenburq və Saksoniya federal əyalətlərində yaşayan slavyanlar.
Lusat serbləri - Almaniyada rəsmi olaraq tanınan dörd milli azlıqdan biri (qaraçılar, frizlər və danimarkalılarla birlikdə). Hazırda təxminən 60 min Alman vətəndaşının serb kökləri olduğu güman edilir ki, onlardan 20 mini Aşağı Lusatiyada (Brandenburq) və 40 mini Yuxarı Lusatiyada yaşayır. Lusatia (Saksoniya).

Lyutici (Viltsy, Velety) -da yaşayan Qərbi Slavyan tayfalarının birliyi erkən orta əsrlər indiki Almaniyanın şərqində. Lutiç birliyinin mərkəzi tanrı Svarozhiçin ehtiram etdiyi "Radoqost" ziyarətgahı idi. Bütün qərarlar böyük bir qəbilə yığıncağında qəbul edildi və mərkəzi hökumət yox idi.
Lutici, Elbanın şərqindəki torpaqların alman müstəmləkəçiliyinə qarşı 983-cü ildə Slavyan üsyanına rəhbərlik etdi, nəticədə müstəmləkəçilik təxminən iki yüz il dayandırıldı. Onsuz da bundan əvvəl Luticians Alman kralı I Otto-nun qızğın müxalifləri idi. Onun varisi II Henrix haqqında məlumdur ki, o, onları əsarət altına almağa çalışmayıb, əksinə, Cəsur Polşa Boleslavına qarşı mübarizədə onları pul və hədiyyələrlə öz tərəfinə çəkib.
Hərbi və siyasi uğurlar gücləndi Lutiçdə bütpərəstliyə və bütpərəst adətlərə sadiqlik, bu da əlaqədar Bodriches üçün tətbiq edilir. Lakin 1050-ci illərdə lutiçlər arasında daxili müharibə başladı və mövqelərini dəyişdilər. Birlik tez bir zamanda güc və təsirini itirdi və mərkəzi ziyarətgah 1125-ci ildə Sakson Dükü Lotar tərəfindən məhv edildikdən sonra birlik nəhayət dağıldı. Sonrakı onilliklər ərzində Sakson hersoqları öz mülklərini tədricən şərqə doğru genişləndirdilər və Lütisilərin torpaqlarını fəth etdilər.

Pomeraniyalılar, Pomeraniyalılar - VI əsrdən Baltik dənizinin Odryna sahillərinin aşağı axarında yaşamış Qərbi Slavyan tayfaları. Onların gəlişindən əvvəl assimilyasiya etdikləri alman əhalisinin qalıq olub-olmadığı aydın deyil. 900-cü ildə Pomeraniya silsiləsinin sərhədi qərbdə Odra, şərqdə Vistula və cənubda Notex boyunca uzanırdı. Pomeraniyanın tarixi ərazisinə adını verdilər.
10-cu əsrdə Polşa şahzadəsi I Mieszko Pomeraniya torpaqlarını Polşa dövlətinin tərkibinə daxil etdi. 11-ci əsrdə Pomeranlılar üsyan edərək Polşadan müstəqilliklərini bərpa etdilər. Bu dövrdə onların ərazisi Odradan qərbə, Lutiç torpaqlarına qədər genişləndi. Şahzadə I Vartislavın təşəbbüsü ilə Pomeranlılar xristianlığı qəbul etdilər.
1180-ci illərdən etibarən Almaniyanın təsiri artmağa başladı və Pomeranya torpaqlarına alman köçkünləri gəlməyə başladı. Danimarkalılarla dağıdıcı müharibələrə görə Pomeraniya feodalları almanlar tərəfindən viran edilmiş torpaqların məskunlaşdırılmasını alqışlayırdılar. Vaxt keçdikcə Pomeraniya əhalisinin almanlaşması prosesi başladı.

Bu gün assimilyasiyadan xilas olmuş qədim Pomeranlıların qalıqları 300 min nəfər olan kaşubiyalılardır.

ölümündən sonrakı intiqamın tutqun ideyası yad idi. Xristianlıqdan əvvəlki bütpərəstlik kultunun şərtləri - müqəddəs, iman, Tanrı, cənnət, ruh, can, günah, qanun - xristianlıq tərəfindən qəbul edildi. Məsələn, Tanrı sözü skiflər dövründə, yəni Rusiyanın vəftizindən min ildən çox əvvəl məlum idi. Yeni xristian inancı slavyan ruhunun mədəniyyətinin bəhrələrindən və slavyan sözündən ağıllı şəkildə istifadə etdi. Əsrlər və hətta minilliklər boyu köhnə imana xidmət edən şey bundan sonra Məsihə olan yeni imana xidmət etməyə başladı. 22-01-2018