Да знаете ли вы что. Интересные факты
В совместно с Белинским изданный «Петербургский сборник» (1846) вошли четыре стихотворения Некрасова: «Отрадно видеть, что находит...», «Колыбельная песня (Подражание Лермонтову)», «Пьяница», «В дороге». По воспоминаниям мемуариста, после прочтения Белинскому стихотворения «В дороге» у критика «засверкали глаза, он бросился к Некрасову, обнял его и сказал чуть ли не со слезами в глазах:
Да знаете ли вы, что вы поэт - и поэт истинный?»
«Совершенный восторг» Белинского вызвало также стихотворение «Родина». Именно в этих, уже отражающих самобытное дарование поэта, произведениях обозначились новый «предмет» и новый «герой» его поэзии. Сам Некрасов позднее говорил об этом очень точно: «Да, я увеличил материал, обрабатывавшийся поэзией, личностями крестьян... Передо мной никогда не изображенными стояли миллионы живых существ! Они просили любящего взгляда! И что ни человек, то мученик, что ни жизнь, то трагедия!»
«В дороге» раскрывает трагедию крепостных людей: ямщика, отрабатывающего оброк в столичном городе, и его жены Груши, которая тихо угасает среди непосильных для нее крестьянских трудов. Но истории ямщика и страдалицы Груши представлены не только как типические проявления общей народной доли, запечатлевшейся в слагаемых народом песнях. Так может показаться лишь вначале: склонный к рефлексии барин, уповая на легендарную «удаль» ямщика, надеется (отчасти сознательно впадая в самообман) с его помощью «разогнать» душевную тревогу, «скуку» («Песню, что ли, приятель, запой / Про рекрутский набор и разлуку; / Небылицей какой посмеши...»). Взамен же он узнает от собеседника-крестьянина очень личную, неповторимую в своей конкретности, житейскую быль.
Композиция стихотворения - «с обрамлением» - представляет собой «рассказ в рассказе». И от этого, как справедливо замечает H.H. Скатов, «само страдание... прочувствовано вдвойне или даже втройне: оно и от горя мужика, которого сокрушила "злодейка жена", и от горя несчастной Груши, и от общего горя народной жизни». И хотя виновник несчастья Груши и ее мужа точно указан (господа из прихоти воспитали Грушу на дворянский манер, вместе с барышней, а затем вновь отправили ее в крепостное состояние: «Погубили ее господа, / А была бы бабенка лихая»), содержание стихотворения несводимо к какому-то одному, пусть даже и самому несомненному выводу. Читатель, благодаря всепроникающему авторскому взгляду, способен понять и невольную вину ямщика, не сознающего глубины происходящей рядом трагедии, и внеличностную, но все-таки вину «скучающего» барина, бессильного что-либо изменить, торопливо прерывающего наивное признание собеседника: «А, слышь, бить - так почти не бивал, / Разве только под пьяную руку...».
Современники Некрасова единодушно отметили, что в стихах, где лирическое «я» поэта входит в соприкосновение с крестьянским бытом, звучит действительно народная, живая речь: «он не сочиняет ни речи, ни сочувствий» (A.A. Григорьев). Для Некрасова было естественным вступление в народный мир через точное, буквальное воспроизведение крестьянских говоров. Именно их он привлекает в стихотворении «В дороге». Здесь повсюду рассыпаны диалектизмы:
Понимаешь-ста, шить и вязать
Иначе создается народный колорит в другой «удивительной песне» Некрасова - «Огородник» (1846). В этом лирическом повествовании о недолгой любви «хозяйской дочери» и простого крестьянина звучит та же мысль, что и в стихотворении «В дороге» - мысль о несовместимости человеческого счастья с противоестественными отношениями социального неравенства. Но в «Огороднике» тягостная мысль смягчается песенной интонацией, оставляющим впечатление приволья четырехстопным анапестом. Это первый лирический опыт Некрасова в освоении фольклора. К.И. Чуковский отметил приемы, которые использует поэт, стремясь воссоздать народно-песенный колорит: «Тут и отрицательные параллелизмы:
Не гулял с кистенем я в дремучем лесу,
Не лежал я во рву в непроглядную ночь...
Тут и двойные слова, свойственные песенному стилю: "я давал, не давал", "расплетал-заплетал", "круглолиц-белолиц", "целовал-миловал", "мужику-вахлаку" и т. д. ...Тут и такие фольклорные постоянные эпитеты, как "ясны очи", "белая рученька", "золотой перстенек", "буйная голова", "кудри - чесаный лен", "краса-девица", "словно сокол гляжу" и т. д.».
Лирика Некрасова и в будущем постоянно обнаруживает тяготение к устному народному творчеству. В этом отношении поэту удается достичь художественного совершенства («Дума», « Зеленый шум », « Орина мать солдатская », цикл « Песни » и др.). Но и в стихи, далекие от крестьянской темы, так или иначе входит столь любимая Некрасовым простонародная речь. Даже в пору смертельного недуга говорить о своем душевном состоянии поэту помогает фольклор:
Я примеру русского народа Верен: «В горе жить -
Некручинну быть» -
И, больной работая полгода,
Я трудом смягчаю мой недуг...
Как пишет К.И. Чуковский, собственный стиль Некрасова так часто переходил в народный и наоборот, что их почти невозможно разграничить. Еще ярче эта особенность проявилась в предреформенные 50-е годы.
«Владимир КЛИМЕНКО Россия: тупик в конце туннеля? Да знаете ли вы, что такое Россия? Ледяная пустыня, а по ней холит лихой человек. К. ...»
Владимир КЛИМЕНКО
Россия: тупик в конце туннеля?
Да знаете ли вы, что такое Россия?
Ледяная пустыня,
а по ней холит лихой человек.
К. П. Победоносцев
Великие державы не думают о своем последнем часе и не знают его. Западная
Римская империя пала внезапно, еще не успев забыть триумф Аэция на Каталаунских полях, где поток варваров был остановлен и, казалось, навеки обращен
вспять. Британская империя, над которой действительно никогда не заходило
Солнце, вышла победителем из самой большой войны в истории для того, чтобы тихо сойти в небытие в последующую четверть века. Как быстро и незаметно должен был измениться взгляд британца на мир, чтобы гордая нация, некогда покорившая целые континенты, испытала острое чувство торжества, отстояв летом 1982 года осколок пустынной антарктической тундры. Однако вряд ли что-либо может быть более убедительным, чем свидетельство современника эпохи заката, чутьем не ведающего, что ждет его страну за ближайшим поворотом истории.
Вот строки одного поразительного документа: «Ты, о король, живешь за пределами многих морей; тем не менее, движимый смиренным желанием способствовать благу нашей цивилизации, ты направил миссию со своим верноподданническим посланием... Я обнаружил в нем благородное самоуничижение, заслуживающее высокой похвалы. Учитывая тот факт, что твой Посол и представитель проделали длинный путь с меморандумом и дарами, я оказал им высочайшую честь, разрешив присутствовать на приеме.
Чтобы показать им свою благосклонность, я устроил в их честь обед и щедро одарил их... Что же до твой просьбы аккредитовать их при моем небесном Дворе с целью контроля над торговлей с Китаем, то она противоречит практике моей Династии и едва ли выполнима... Если даже, как ты утверждаешь, почтение к нашей Божественной Династии вселяет в тебя желание ознакомиться с нашей цивилизацией, то церемонии и законы наши настолько отличаются от ваших, что, если даже твой посланник и усвоит что-либо из них, ты все равно не сможешь привить их на твоей чужой для нас почве. Поэтому, как бы ни был твой посланник учен, ничего из этого не выйдет. Управляя всем миром, я преследую одну цель, а именно: сохранить благое правление и выполнить долг перед Государством. Чужие и дорогостоящие цели меня не интересуют. Если я распорядился принять присланные тобой подарки, о, король, то сделал это лишь потому, что они присланы издалека.
К л и м е н к о В. В.- доктор технических наук, заведующий лабораторией Института проблем безопасного развития атомной энергии РАН.
Царственная добродетель нашей Династии проникла во все страны Поднебесной, и цари всех народов шлют нам свои дары по суше и по морю. У нас есть все, и это может свидетельствовать твой посол. Я не придаю особого значения вещам экзотическим или примитивным, и в товарах твоей страны мы не нуждаемся»1.
Невозможно даже представить себе, что это граничащее с презрением и исполненное чувства подавляющего превосходства послание направлено императором Цинской династии Цзянлуном британскому королю Георгу III всего за несколько десятков лет до ужасающего разгрома Китая в череде войн против Англии и других западных держав, вспыхнувших в середине XIX века. Крушение империи всегда происходит внезапно в историческом масштабе времени, и несет разрушительные последствия. Конечно, катастрофа - это то, что происходит неожиданно, но масштаб разрушений все-таки может быть уменьшен, если быть готовым к неизбежному.
В пределах гуманитарной науки уже давно разработаны представления о цикличности исторического процесса (Ибн-Хальдун, Д. Вико, А. Тойнби, Л. Гумилев, П. Кеннеди), а это означает, что самое трудное - психологическое - препятствие на пути прогноза драматических моментов в истории отсутствует.
Прогноз в его строгом понимании означает возможность количественного предсказания и с этим возникает серьезная проблема. Дело в том, что историческая наука, накопив громадное количество фактического материала, оперирует очень незначительным объемом измеряемых данных, как раз тех, которые и дают возможность для количественного анализа и прогноза. Нынешняя ситуация в значительной степени напоминает положение в естественных науках в начале XVII века, когда существовали, например, понятия температуры, давления, концентрации, но не было надежных средств их измерения. Строительство современных индустриальной и постиндустриальной цивилизаций оказалось возможным только после того, как появились методы измерения, количественного анализа и прогноза поведения объектов человеческой деятельности, природных или искусственных.
Нынешнее столетие позволило значительно расширить естественнонаучную базу знания и сейчас накоплено достаточное количество информации, чтобы подвергнуть тщательному научному анализу грандиозные объекты в масштабе стран, геополитических регионов и, наконец, планеты в целом в довольно продолжительной исторической ретроспекции. Сейчас впервые за все время существования исторической науки появилась реальная возможность синтезировать интуитивные догадки выдающихся предшественников, касающиеся моделей исторического развития, с огромным рациональным знанием, провести ревизию основополагающих исторических идей в полном соответствии со строгим научным ритуалом, подразумевающим отбор тех положений, которые в наибольшей степени соответствуют данным объективных наблюдений, а остальные с благодарностью поместить в пантеон истории научной мысли. Амбициозность поставленной цели может соперничать с ее труднодоступностью, но поскольку даже самая долгая дорога начинается с первого шага, я попытаюсь после довольно длинного, но совершенно необходимого вступления приступить к естественнонаучному анализу истории России последних двух столетий.
Прежде всего должен оговориться, что такой анализ возможен пока лишь для ограниченного промежутка времени, для которого имеется исчерпывающая климатическая, географическая, демографическая и экономическая информация.
В этой связи нелишним будет напомнить, что систематический сбор необходимых для моего исследования статистических данных начался в масштабе отдельных стран в XVII-XVIII веках, в масштабе планеты - лишь со второй половины XX столетия. Так, измерения температуры воздуха с метеорологическими целями начались в Англии в 1659 году (более или менее густая сеть метеорологических станций появилась только к 1900 году), последний континент был открыт в 1819 году (уточнение площадей и рельефа территории отдельных государств ведется до сих пор), первая в мире перепись населения была проведена в США в 1790 году, W h i t e A. F. China and Foreign Powers. London, 1927, p. 41.
и, наконец, статистика по производству и потреблению энергии, составляющей основу индустриального общества, появляется в Англии и Франции в 1800 году (довольно полная информация по всем странам мира имеется в наличии только с 1950 года). Таким образом, можно заключить, что для некоторых стран естественнонаучная база простирается во времени не далее последних двух столетий и практически совпадает с периодом, называемым обычно Новой историей или эпохой индустриального общества.
Анализ естественнонаучных данных в период существования индустриального общества позволил мне сформулировать ряд фундаментальных закономерностей, имеющих вид проверяемых опытным путем количественных соотношений2:
1) удельное потребление энергии (на душу населения) в индустриальном обществе растет, достигая со временем некоторой предельной величины. Стабильное удельное энергопотребление является индикатором перехода к постиндустриальной (информационной) стадии развития общества;
2) предельный уровень удельного энергопотребления в различных странах неодинаков и определяется только их климатическими и географическими условиями. Чем холоднее климат и чем больше территория страны, тем выше уровень удельного потребления энергии, обеспечивающий жителям данной страны приемлемые условия существования;
3) в настоящее время в мире насчитывается около 40 средних и больших государств с населением свыше 1 млн человек каждое, вступивших в фазу постиндустриального развития, т. е. таких, в которых удельное потребление энергии достигло уровня насыщения;
4) полученные закономерности являются универсальными, т. е. они с приемлемой точностью описывают поведение всех без исключения государств, отличающихся по природным условиям, структуре экономики, политическому устройству, этническим, расовым и конфессиональным признакам. Это положение позволяет заключить, что в пространстве материальной культуры сформировался единый тип цивилизации потребления, следующей стереотипам, установленным или навязываемым западнохристианской (по Тойнби) цивилизацией.
Теперь, когда даны представления о принципиально новой фактологической основе предлагаемого ниже анализа и изложены главные философские концепции, я могу непосредственно перейти к обсуждению темы, обозначенной в заголовке статьи, и дать свое видение ситуации, в которой оказалась Россия на исходе XX столетия, а также сделать вполне уверенный прогноз дальнейшей судьбы нашего государства.
Человечество весьма охотно занимается мифотворчеством, и в этом смысле Россия не представляет исключения, но вот в способности превратить миф в великую мессианскую идею и культивировать ее на протяжении столетий наша страна, пожалуй, не имеет себе равных. Легко догадаться, что речь идет сейчас о доктрине Филофея, инока псковского Елеазарова монастыря, высказанной без малого 500 лет тому назад: «Два Рима падоша, третий стоит, а четвертому не быти». Интересно, что и эта основополагающая идея была внедрена в массовое русское сознание из-за границы, поскольку во времена Филофея Псков был независимым государством с республиканским правлением и реальной альтернативой выбора между католической Русью Литовской и православной Московией. Стоит также добавить, что способ государственного устройства Псковской республики был, несомненно, ближе к польско-литовскому, где после привилеев 1413, 1447, 1492 и 1506 годов государство, по существу, превратилось в шляхетскую республику3. Тем не менее и тогда было изрядное количество людей, См. Клименко В. В. Влияние климатических и географических условий на уровень потребления энергии. Доклады РАН. 1994, т. 339, № 3; его же. Энергия, климат и историческая перспектива России. «Общественные науки и современность», 1995, № 1.
См. 3 е м ц о в Б. Н. Откуда есть пошла... российская цивилизация. «Общественные науки и современность», 1994, № 4.
предпочитавших твердый имперский порядок сомнительным демократическим вольностям, что вскоре псковичи наглядно подтвердили героической обороной города от Стефана Батория. Так что доктрина Филофея появилась в неслучайном месте и в неслучайное время и, безусловно, относится к числу великих идей, ибо несмотря на все превратности исторического развития России, она оставалась и остается центральной государственной идеей на протяжении почти пяти столетий.
Мысль о мессианской роли России, ее способности увлекать и вести за собой другие страны и народы, претензии на участие в разрешении всех без исключения мировых конфликтов, где бы они ни происходили, наконец, постоянные декларации о собственном величии или, по крайней мере, о скором возрождении этого величия - все это и есть великая объединяющая идея, единственная, которая, безусловно, связывает всех правителей России прошлого и настоящего, действующих или претендующих на власть. Пять столетий непрерывной пропаганды, в которой участвовали властители дум масштаба Н. Гоголя, Ф. Достоевского, Л. Толстого, В. Брюсова и сила которой еще более возросла в XX столетии с появлением новых средств массовой информации, привели нас к ситуации, когда миссия глобального лидера не снимается с России ни при каких обстоятельствах.
Однако рано или поздно все великие идеи теряют свою силу, ибо нет истины вне времени и пространства. Будучи безупречной для начала героического XVI века и исправно выполняя свою задачу вплоть до изгнания Наполеона, мессианская идея Филофея в конце концов сломила некогда великое государство, превратившись для него сегодня в совершенно непосильную ношу.
Надлом произошел в канун XIX века, с началом индустриальной эпохи, которому Россия опоздала по крайней мере на столетие. Даже проигранные подряд три войны против индустриальных стран Запада и Востока не поколебали почву под ногами отечественного великодержавия, которое в эпоху коммунистического правления вновь значительно укрепилось. Эту идею пытаются эксплуатировать и сейчас, забывая о том, что она принадлежит давно ушедшей исторической эпохе.
Зададимся, наконец, простым вопросом: каковы критерии величия государства и каким способом они измеряются? Ответ должен быть предварен замечанием, что разные эпохи дают разные представления о величии. Для доиндустриальной эпохи я не вижу других критериев, кроме демографического и территориального, т. е. самыми сильными державами своего времени безусловно считались те, которые контролировали наибольшую территорию и собирали на ней максимальное количество населения. Сказанное в равной степени относится к Римской империи, Арабскому халифату, Османской империи или империи Габсбургов. В индустриальную эпоху роль экстенсивных демографического и территориального факторов ослабевает, а на авансцену выходит некий обобщенный фактор материального благополучия, нескольких работах я показал, что этот фактор - не что иное, как относительное удельное потребление энергии, как бы скучно это ни звучало 4.
Если стране потребляется на душу населения энергии столько, сколько предписывают ее конкретные природные условия (климат, территория, рельеф), то у нее нет проблем ни с содержанием армии или аппарата управления, ни пенсионным или медицинским обслуживанием - словом, механизм государства функционирует исправно. Проблема в том, что для больших государств холодным климатом энергии требуется гораздо больше - именно поэтому для Японии трех тонн нефти в год на человека вполне хватает, а для России даже 10 тонн недостаточно, да их у нас никогда и не было.
Теперь, кажется, должно стать ясным происхождение стратегически неверной оценки положения России в современном мире: оно происходит от применении критериев XVI века к государству, стоящему на пороге XXI. Интересно также С м. К л и м е н к о В. В. Энергия, климат и историческая перспектива России.
Таблица I Население десяти крупнейший стран мира в 1900 и 2005 годах (млн. чел.) 1900* 2005** 1 Китай 475 1 Китай 1362 2 Британская Индия 293 2 Индия 1106 3 Россия 133 3 США 286 4 США 76 4 Индонезия 232 5 Германия 57 5 Бразилия 184 6 Австро-Венгрия 46 6 Пакистан 176 7 Япония 45 7 Нигерия 171 8 Великобритания 42 8 Бангладеш 161 9 Франция 41 9 Россия 151 10 Индонезия 38 10 Япония 130 * См. Mc Evedy C., J o n e s R. Atlas of World Population History. London, 1978.
** CM. Wold Population Prospects. The 1992 Revision. New. Vork, 1993.
проследить дрейф в положении нашего государства на протяжении последующего столетия - для наглядности сделаю это в терминах экстенсивных (доиндустриальных) и современных, относящихся к эпохе глобального перехода к постиндустриальному обществу.
Обратимся сначала к доиндустриальным критериям - численности населения и территории (см. табл. 1, 2). Россия, занимавшая в 1900 году 3-е место по численности населения в мире и далеко опережавшая, кстати, Соединенные Штаты и Германскую империю, включавшую тогда почти вдвое больше земель, чем ныне, в начале XXI столетия окажется на далеком девятом месте, и в ней будет проживать лишь 2% мирового населения против 7% в 1900 году. Площадь России де юре в течение столетия уменьшилась почти на четверть, и хотя по этому показателю она все еще первая, это не должно нас излишне радовать. Более двух третей нашей территории (11,57 из 17,08 млн км2) составляют земли, не приспособленные для постоянного проживания человека (за исключением чрезвычайно малочисленных групп автохтонного населения, приспособившихся к экстремальным условиям за тысячелетия медленного эволюционного выживания).
Это земли, на которых среднегодовая температура воздуха ниже -2° С, или расположенные выше 2000 м над уровнем моря. За десять тысяч лет, прошедших после окончания последнего ледникового периода, человек так и не смог устойчиво закрепиться в этих областях с чрезвычайно суровыми природными условиями. Да этого и нельзя требовать от потомков одного из видов африканской фауны, для которых снег и лед - редчайшее и грозное событие, но никак не норма жизни5. Кстати, Россия единственная страна в мире, где в зоне экстремальных природных условий находятся большие города с населением свыше 100 тыс.
жителей: Воркута, Инта, Сургут, Нижневартовск, Норильск и т. д. Почти все они возникли в эпоху усиления имперской власти и обновленной мессианской идеи.
Сейчас мы являемся свидетелями естественного процесса массового исхода жителей российского Севера в полном соответствии с объективными законами природы.
Рано или поздно Север снова станет тем, чем он, по сути, является:
кладовой огромных богатств или холодным погребом планеты, но в любом случае ясно, что жить всю жизнь в кладовой или погребе человек все-таки не может.
Возвращаясь к таблице 2 и оперируя уже «эффективной» площадью страны, Мне неоднократно приходилось наблюдать самую настоящую панику, которая сопровождается коллапсом системы транспорта, тепло- и энергоснабжения и охватывает жителей даже развитых стран, едва лишь столбик термометра на несколько дней опустится ниже -5-10° С.
Таблица 2 Территория десяти крупнейших стран мира в 1900 и 1995 годах (млн км2) де-юре “эффективная” *
– – –
Под эффективной площадью понимается территория, пригодная для длительного постоянного проживания. Специально проведенное изучение плотности распределения населения по поверхности Земного шара показало, что население практически отсутствует на территориях, где среднегодовая температура воздуха составляет менее -2° С или высота превышает 2000 м над уровнем моря. Таким образом, «эффективной» является часть территории государства, расположенная, если речь идет о Северном полушарии, к югу от среднегодовой изотермы Та = -2° С и ниже изогипсы Н = 2000 м. В Южном полушарии изотерма Та = -2° С располагается в океане, окружающем Антарктиду, и эффективной является территория, лежащая ниже изогипсы Н = 2000 м.
учитывающей все только что высказанные соображения, мы с удивлением обнаружим, что Россия вовсе не самая большая страна мира, а только пятая по территории, и что в XX столетии мы потеряли с Финляндией, Польшей, Украиной, Прибалтикой и другими странами фактически половину (!) своей эффективной площади.
Рассмотрение таблиц 1 и 2 приводит к очевидному выводу: доли населения и полезной площади России по отношению к мировым в течение XX столетия уменьшились, соответственно, в 3,5 и 2 раза и достигли, добавлю, нового исторического минимума, не наблюдавшегося с конца XVI века. Круг замкнулся, и даже по средневековым критериям, которыми и сейчас многие вольно или невольно оперируют, мы ныне снова там, от суда начали свой поход под знаменем филофеевой идеи Великой России.
Вспомним, однако, что мы живем на исходе XX века, и сейчас должно использовать и другие критерии мощи государства - в частности удельное потребление энергии (см. табл. 3.). Если воспользоваться абсолютными цифрами, то положение наше выглядит просто блестящим: мы впереди Германии, Франции, Японии и всех других развитых стран, кроме США и Австралии (к ним нужно добавить Канаду и северные страны, сведения по которым здесь не приводятся). Коварство абсолютных цифр подталкивает к простому выводу: мы вполне достаточно обеспечены энергией, но, вероятно, она используется не слишком рационально и эффективно. Остается найти универсальное средство, с помощью которого можно будет исключить неэффективное расходование энергии, например западную модель развития, и после непродолжительного переходного периода стать равноправным членом клуба развитых индустриальных стран, а для начала хотя бы членом «Большой семерки». Эти мечты рассеиваются как дым, если в качестве реального критерия использовать относительное, т. е. нормированное с учетом действительных природных условий, потребление энергии. Оказывается, что изТаблица 3 Потребление энергии на душу населения в некоторых странах мира в 1900 и 1993 годах
– – –
* Тонна условного топлива - мера энергии, равная 7 млрд калорий, или 29,3 млрд джоулей.
Соответствует примерно количеству тепла, выделяемому при сгорании одной тонны высококачественного каменного угля или 0,7 тонны нефти.
" Данные 1994 года.
за огромной территории и чрезвычайно холодного климата6 Россия потребляет лишь около 40% действительно необходимой энергии и по этому показателю находится в конце первой сотни из 152 стран мира, имеющих население свыше 1 млн человек каждая, далеко позади не только развитых стран, но и многих развивающихся (Зимбабве, Парагвая, Иордании).
Это означает, что для того чтобы достичь уровня благосостояния современных развитых стран, России необходимо - даже при нулевом росте населения - увеличить потребление энергии с нынешних 1,1 млрд тут в год до 2,8 млрд тут в год. Для этого потребуется найти и освоить еще две таких нефтегазоносных провинции, как Западносибирская! В истории индустриальной цивилизации есть Россия - самая холодная страна мира со среднегодовой температурой Та = -5,5° С. Для сравнения в Канаде Та = -5,1° С, но самый северный город с населением свыше 100 тыс. человек (Эдмонтон) лежит там на широте Минска и Орла, в Исландии Та = +0,9° С, Финляндии («наш северный сосед») Та =+1,5° С.
только одна страна, имеющая опыт подобного энергетического скачка,- это Соединенные Штаты Америки, которым потребовалось около 80 лет для решения этой грандиозной задачи. Только безудержный оптимист может предполагать, что мы пройдем этот путь быстрее - скорее же всего находящаяся на излете Россия не пройдет его никогда, потому что время больших государств истекло и нам пора возвращаться домой.
Целью любой науки является предсказание. Науки об обществе, фактологическая основа которых чрезвычайно субъективна и бедна объективными количественными показателями, а кроме того, находится под сильным влиянием господствующей идеологии, весьма своеобразно относятся к главной миссии. Свои предсказания они облекают в поливариантную форму так называемых «сценариев», перекладывая ответственность за принятие решения на тех, кто за прогнозом обращается, т. е. на непрофессионала. Не потому ли в области управления обществом мы повсеместно сталкиваемся с проявлением поразительной некомпетентности, которая во многих других сферах стоила бы ее обладателю карьеры? В естественных науках, исключая лишь некоторые экзотические области, порожденные XX столетием, предсказания выступают в форме четкого прогноза, основанного на установлении и корректной экстраполяции количественных закономерностей. Поскольку настоящая статья основана на естественнонаучной методологии, то следующий ниже прогноз является вполне определенным и допускающим лишь незначительные (по сравнению со сценарным подходом)отклонения.
Если установленные закономерности верны в течение всего периода Новой истории, а он не может закончиться раньше завершения демографической, энергетической и, следовательно, экологической стабилизации, а на это уйдет не менее 200 лет, Россия никогда не будет развитым государством. Как бы хорошо, правильно и долго ни осуществлялись в ней преобразования (вспомните, сколько их уже было с начала индустриальной эпохи!), нас неизменно ждет тупик в конце туннеля реформ.
В полном соответствии с реальными возможностями, отпущенными нам природой, мы можем превращаться из полуколонии в империю или наоборот.
Сейчас процесс идет в обратном направлении, причем с поразительной скоростью: у нас есть уже все классические признаки полуколониального режима:
колоссальный объем экспорта сырьевых ресурсов 7, гигантский разрыв в доходах между богатыми и бедными, образование прослойки компрадоров вместе с обширным криминальным сословием, наконец, превращение страны в источник баснословно дешевой рабочей силы для соседних государств. Совершенно естественным в этом свете выглядит процесс вытеснения науки, образования и культуры на задворки общества - мы по-видимому обречены иметь ангажированную науку, обслуживающую компрадоров и послушную им власть, профанированное циничное образование, ориентированное на получение скорого дохода, продажную массовую культуру с моралью торговца наркотиками.
Мне кажется, я не сгущаю краски, тем более что речь идет о реально протекающих процессах, видимых любому непредвзятому наблюдателю. Важно подчеркнуть лишь, что мы имеем дело не с реализацией какого-то злодейского умысла, а с осуществлением естественных исторических тенденций, усугубленных, конечно, тем, что в социальной психологии именуется «неадекватными амбициями».
И все-таки не хочется оставлять ни себя, ни читателя в состоянии полной безысходности, тем более что объективные закономерности указывают вполне реальный исторический выход через разрыв порочной дихотомии «колония - империя». Мы живем в эпоху заката империи и упорствовать в своем заблуждении Экспорт энергоресурсов в 1995 году превысил 31% от их производства - это в 1,8 раза выше пика, достигнутого в начале 80-х годов. Нынешние преобразования в гораздо большей степени нуждаются в допинге, чем имперская политика двадцатилетней давности.
относительно истинного статуса страны теперь и в ближайшем будущем - значит уподобляться императору Цзянлуну, с письма которого я начал эту статью.
Нам надо забыть о «Великой России», о ее возрождении, которое никогда не наступит - это безответственная демагогия, которая не подкрепляется никакими фактическими данными. Великая Россия - это сегодня предмет для изучения историками и культурологами, но уже не объект, существующий реально. Мы должны, подобно Римской империи после Траяна, встать в стратегическую оборону и, подобно Феодосию Великому, иметь мужество потерять половину завоеванного, чтобы сохранить другую на тысячу лет.
В практическом плане это означает:
1. Отказ от геополитической концепции «зоны стратегических интересов»
(Закавказье, Прибалтика, Средняя Азия). Нам все равно придется оттуда уходить, и поэтому интересы России должны оканчиваться нынешней границей, в пределах которой еще можно создать действительно содружество государств, говорящих на одном языке. Надо быть готовым к тому, что в пределах нынешней границы процесс образования новых государств не окончится до тех пор, пока завладевшая миром великая идея общества потребления не сменится другой философией.
Бесстрастная статистика, которой я располагаю, говорит о том, что все страны мира хотят усвоить стереотипы потребления, взращенные в недрах западнохристианской цивилизации, но дело в том, что это может быть осуществлено только в определенной природной (климатической, географической, демографической) обстановке.
2. Необходимо добиваться для России статуса развивающейся страны. Потенциальный прием в «Большую семерку» - это совершенно ясный, предельно циничный ход западных держав, которые надеются таким образом приобрести послушного и бесправного поставщика сырьевых (в первую очередь энергетических) и людских ресурсов. Все страны «Большой семерки» (за исключением Канады, да и то только в последние 20 лет) - крупнейшие неттоимпортеры энергии, принимающие все вместе более половины мирового экспорта энергоресурсов. Нашему простодушному руководству не мешало бы задуматься, почему в «Большую семерку» зовут нас, а не, скажем, Бразилию, которая уже превосходит Россию по численности населения и намного по валовому национальному продукту и по темпам экономического роста. Ответ на этот вопрос настолько очевиден, что не требует пространной формулировки.
3. Необходимо сложить с себя роль носителя мессианской идеи. Россия слишком долго несла это бремя, и в конце концов нация и страна надломились под его непосильной тяжестью, да так ли это удивительно? Никогда еще великие цивилизационные идеи не приходили из стран с коротким летом и восьмимесячной зимой. Наоборот, история показывает, что из этих стран в периоды климатических оптимумов и локальных демографических взрывов приходили только «лихие люди», способные лишь к насилию и бессмысленному разрушению и в лучшем случае к растворению в более благоприятной среде (норманны в Средиземноморье, венгры в Паннонии, монголы в Китае). Это довольно радикальная точка зрения, но она лишь напоминает о том, о чем еще в XIV веке писал великий арабский историк Ибн-Хальдун: «...от жителей таких стран нельзя ожидать успехов в науке и ремеслах, поскольку слишком много сил уходит у них на то, чтобы противостоять враждебным силам природы» 8.
Героическая эпопея России окончена, и кто хочет, тот может гордиться тем, что мы - одно из государств, где она продолжалась так долго. В мире давно господствуют другие «великие идеи» (точнее - их суррогаты), в частности ложно понимаемая личная независимость и индивидуальное благополучие (по принципу «здесь и теперь»). Эти идеи оказались чрезвычайно привлекательными и сейчас I b n - K h a l d o u n A. Mukaddamat. Vol. 1. Paris, 1863, p. 68.
являются доминирующими, вовлекая в свою орбиту все новые страны, след в след повторяющие путь развития, обозначенный или навязанный западными государствами. Пока горстка интеллектуалов пыталась разглядеть и культивировать в обществе ростки новой цивилизационной идеи, люди объединились вокруг «великой идеи» массового потребления, которая сейчас занимает в умах то самое место, где должна была разместиться новая экуменическая религия. Универсальность стереотипа потребления, совершенно ясно запечатленная в едином планетарном характере использования энергии, показывает, что объективные законы материальной культуры современного общества реально существуют. Разрушая стену, отгораживающую нас от внешнего мира, мы отдаем себя во власть этих законов, сопротивляться которым бессмысленно и небезопасно - ведь поддерживать то, что обречено историей, значит ставить под удар будущее.
"общечеловеческие ценности". И эти же два десятилетия русский народ вымирает сотнями...» 1999 г. Данная инструкция отменяет и заменяет Техническую ноту № 3238B, МАЙ 1999 г. Для ознакомления с главами, не включенными в данную инструкцию, следует обратитьс...»
«Лекция № 11 11. Центральное регулирование закрытых систем по совместной нагрузке отопления и горячего водоснабжения Наличие нагрузки горячего водоснабжения увеличивает расход сетевой воды, что приводит к увеличению диаметров труб, а, следователь...»
«Свердловская областная научная библиотека О тдел кр аевед ческо й литературы Л и т е р а т у р а, о С вердловской о б л аст и 1 9 9 9 год Я н в а р ь - л іа р т Е катери нбург ПРЕДИСЛОВИЕ Универсальный текущий библиографический указатель “Литература о Свердлов ской области” издается с 1951 года. Он предназначен для информирования научных работников, специа...»
«УДК 372.881.111.1 Вестник СПбГУ. Сер. 9. 2012. Вып. 3 Е. В. Заруцкая ВАЛИДНОСТЬ УСТНЫХ ТЕСТОВ ПО ИНОСТРАННОМУ ЯЗЫКУ Л. Ф. Бахман (L. F. Bachman) и А. С. Палмер (A. S. Palmer) выдвинули концепцию, согласн...»
2017 www.сайт - «Бесплатная электронная библиотека - электронные матриалы»
Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам , мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.
Сочинение
Да знаете ли вы, что вы
поэт - и поэт истинный?
В. Белинский
Поэтический мир Некрасова удивительно богат и разнооб¬разен. Талант, которым щедро наградила его природа, и нео¬бычайное трудолюбие помогли поэту создать такую многого¬лосую и напевную лирику.
Поговорим о политической, гражданской лирике Некрасо¬ва. Встреча с В. Г. Белинским сыграла большую роль не толь¬ко в жизни, но и в творчестве Некрасова. У поэта нет личной жизни без творчества, они всегда взаимосвязаны. Одна отра¬жается в другой, влияя и взаимодействуя друг с другом. Под непосредственным влиянием демократических идей Белинско¬го поэтом созданы замечательные стихи: «Родина», «Тройка», «Перед дождем», «Еду ли ночью по улице темной...», «Вче¬рашний день, часу в шестом...»
Стихотворение «Родина» во многом автобиографично. Ав¬тор, изображая подлинные события жизни, которым он был свидетель, творчески их переосмысливает. Стихотворение это навеяно детскими воспоминаниями о жизни в Грешневе. Оно обличает крепостничество, деспотизм, полную забитость кре¬стьян. Поэт описывает усадьбу:
Где рой подавленных и трепетных рабов
Завидовал житью последних барских псов.
И только тот один, кто всех собой давил.
Свободно и дышал, и действовал, и жил...
Тема обличения крепостничества и самодержавия, любовь к простому человеку, сочувствие обиженным и угнетенным прохо¬дит красной нитью через все творчество Некрасова. Весь ужас и бесправие самодержавной России поэт сумел отразить в очень ко¬ротком, но удивительно емком по содержанию стихотворении:
Вчерашний день, часу в шестом.
Зашел я на Сенную;
Там били женщину кнутом,
Крестьянку молодую.
Ни звука из груди ее.
Лишь бич свистел играя.
У Некрасова, как мы уже отмечали, нет чисто любовной лирики. Она вся пропитана гражданским чувством. В стихо¬творении «Поэт и гражданин» Некрасов ставит знак равенства между этими двумя словами, призывая поэта очнуться от не¬ги и бездействия, включиться в борьбу за благо народа.
С твоим талантом стыдно спать.
Еще стыдней в годину горя
Красу долин, небес и моря
И ласки милой воспевать...
Стихотворение написано в форме диалога - спора гражда¬нина с поэтом, который призывает талантливого поэта возвы¬сить свой голос в защиту обездоленных, убогих, сирых. Он выполнит свой долг, если облегчит участь хотя бы одному, но поэт способен помочь тысячам, он не должен молчать:
А ты, поэт, избранник неба,
Глашатай истин вековых,
Не верь, что неимущий хлеба
Не стоит вещих струн твоих.
Поэт сомневается в могуществе сил своих, в возможности проявить эти силы на благо Родины. Но гражданин вдохнов¬ляет его на подвиг во имя общественного блага:
Поэтом можешь ты не быть.
Но гражданином быть обязан.
Что же такое - гражданин? Это человек, который ответст¬вен за все происходящее на Родине, переживает неудачи и ра¬дуется достижениям страны. Он носит ее язвы, как свои. Мно¬го стихотворений поэт посвятил конкретным людям, истин¬ным борцам за счастье России: «Памяти Белинского», «Рус¬скому писателю», «Тургеневу», «Пророк», посвященное Чер¬нышевскому.
Многие стихотворения Некрасова посвящены описанию народной, деревенской жизни. Некрасов рос на Волге. Образ великой русской реки постоянно встречается в его произведе¬ниях. Связь Некрасова с родным краем на протяжении всей жизни постоянно оказывала влияние на его творчество:
А там, во глубине России -
Там вековая тишина.
Лишь ветер не дает покою
Вершинам придорожных ив,
И выгибаются дугою,
Целуясь с матерью-землею,
Колосья бесконечных нив...
Стихотворение «Элегия» достойно завершает лирику Не¬красова. В нем поэт говорит, что народная тема не может уста¬реть, пока есть несчастные и обездоленные, позия не может отвернуться от этой темы, не видеть ее.
Я лиру посвятил народу своему.
Быть может, я умру неведомый ему.
Но я ему служил - и сердцем я спокоен.
Пускай наносит вред врагу не каждый воин,
Но каждый в бой иди! А бой решит судьба...
Объять необъятное невозможно. А лирика Некрасова мно¬говодна, как река. Мы коснулись лишь малой ее части. Не¬красов же отразил в своем творчестве все многообразие и сложность жизни. Его поэзия неисчерпаема, как народная мудрость, и прекрасна, как Россия, которой он служил, на алтарь которой положил свой талант и жизнь.
Сейте разумное, доброе, вечное.
Сейте! Спасибо вам скажет сердечное
Русский народ...-
призывает поэт идущих за ним. Это своеобразное завещание потомкам великого русского поэта.
Гениального физика Льва Ландау друзья в шутку называли "Тощий Лев", а сам он стал говорить, что у него "не телосложение, а теловычитание".
Что в петровские времена немцами называли всех иностранцев.Потому что устаревшее значение этого слова – любой иноязычный, "немой по-русски", человек.
"... графиня изменившимся лицом, бежит пруду".
Оказывается, эта фраза не придумана: она была взята из телеграфной корреспонденции столичного журналиста, присутствовавшего на станции Астапово в ноябре 1910 г. Между прочим, там были и следующие слова: "Узнал несколько подробностей покушения графини: не дочитав письма, ошеломленная графиня изменившимся лицом, бежит пруду"
В XIX веке в Москве ходила поговорка, что мол, в городе все кучера – пьяницы, кроме двоих. Это были статуи, венчавшие Триумфальную Арку и здание Большого Театра.
В одной из книг ироничного английского фантаста Терри Прэтчета главный герой вызывает духов по книге "Mallificarum Sumpta Diabolicite Occulars Singularum", что буквально переводится как "Руководство по Злонамеренному Маленькому Одноглазому Дьяволу". MS-DOS.
Как появилось слово "кенгуру". На вопрос моряков "Что это за странное животное с большим хвостом и сумкой на животе?" ничего не понявшие туземцы спросили "Кен гу ру?", что переводится "Что хотят белые люди?".
А знаете ли вы, почему с давних пор на Украине излюбленные и традиционные блюда из мяса готовят из свинины? Потому, что при нападении татар или турок стада свиней не могли быть угнаны по двум причинам: во-первых, свинья для мусульман нечистое животное, а во-вторых, на коротких ножках далеко и быстро не побежишь.
Вязание придумали мужчины три тысячи лет назад в знойных пустынях Востока. В средневековой Европе, куда это занесли первые христианские проповедники, женщины к этому также не допускались. Этим занимались многие рыцари, а уж попасть в закрытую гильдию профессионалов можно было лишь после шестилетнего обучения и строжайшего экзамена. Времена меняются: мужчины об этом давно забыли и считают это целиком женской прерогативой.
Одна из весьма высококвалифицированных и высокооплачиваемых категорий научных работников носит в Америке странное жаргонное название "профессиональные идиоты". Это специалисты по тестированию компьютерных программ. Проверяя программы, они должны предусмотреть все самые идиотские ошибки, которые может сделать пользователь, и выявить реакцию программ на них. Если не смог это сделать значит, идиот, но неквалифицированный, непрофессиональный.
В 19 веке толщина стенок консервных банок доходила до 3 мм! Домохозяйкам прошлого века время от времени приходилось использовать молоток и зубило, причем делали они это в соответствии со специально прилагаемой инструкцией.
Указом Петра I после 31 декабря 7207 года от сотворения мира считать 1 января началом 1700 года от Рождества Христова.
Американский журнал "Тайм" ежегодно определяет "человека года". В 1983 году результат опроса оказался неожиданным. Редакционный компьютер отверг кандидатуры знаменитого политика, кинозвезды и даже очаровательного инопланетянина, героя нашумевшего фильма. Это был компьютер.
Как появилось слово "ресторан". В 1765 году в трактире Буланже в Париже появилось новое блюдо: мясной отвар. Отвар считали незаменимым средством восстановления сил. Именно поэтому трактир Буланже получил новое название "Ресторан", от франц. /restaurer/ – "восстанавливать, реставрировать".
На знаменитых петровских ассамблеях наиболее отличившиеся награждались дополнительной порцией сладкого. Из-за этого лишнего куска порой разгорались целые баталии, и потому участники ассамблеи приводили с собой для защиты целые дружины своих людей. Процесс награждения назывался "диссертация".
В начале XX века православной церковью была дана рекомендация следующего содержания: "При наречении новорожденной именем следует иметь в виду, что святые Инна и Римма были мужчинами".
В конце 19 века парламент Англии законодательно утвердил левостороннее движение, исходя прежде всего из интересов пешеходов. Так парламентарии хотели защитить своих сограждан от ударов кнутом, ведь транспорт был конным, а возницы в основном правши.
Введение обета безбрачия было ызвано совершенно не религиозными причинами. Целибат был введен папой Григорием VII в XI веке, а практически утвердился в XIII.Причина- стремление церкви как крупнейшего феодала сохранить в целости земельную собственность, не допуская ее деления между наследниками.
1. За последние 50 лет человечество уничтожило 70% мировых лесов.
2. Более половины населения земного шара никогда не видело снега.
3. Сердце белого кита размером с Фольцваген Жук.
4. Если собрать все железо, содержащееся в организме человека, то получится лишь маленький винтик для женских часов.
5. За границей все уверены, что Чебурашка - это ОНА
6. В городе Крескилл в Нью Джерси все коты и кошки должны носить 3 колокольчика, чтобы птицы всегда знали об их расположении.
7. Если наполнить чайную ложку веществом, из которого состоят нейтронные звезды, то ее вес будет = примерно 110 млн тн.
8. Пипидастры - мохнатые разноцветные штуки, которыми красиво размахивают девушки из группы поддержки спортивных команд.
9. Только женщины и лошади имеют девственную плеву.
10. Самки голубей не могут откладывать яйца в одиночестве. Им обязательно для этого нужно видеть голубя. В неволе их можно обмануть с помощью зеркала.
11. Резиновый подлокотник эскалатора в метро двигается с другой скоростью для того, чтобы пассажир не уснул на эскалаторе.
12. Акулы могут представлять опасность даже до своего рождения. Так, ученый Стюарт Спрингер был укушен эмбрионом в то время, когда он исследовал внутренности беременной акулы.
13. Чтобы освободиться из челюстей крокодила, надавите большими пальцами на его глазные яблоки. Он немедленно вас отпустит.
14. Язык хамелеона вдвое длиннее его тела.
15. Майкла Джордана на втором курсе колледжа не взяли в баскетбольную команду из-за маленького роста.
Кстати, вчера он отпраздновал свой 50-й день рождения!
16. В Кении расходы на взятки составляют одну треть домашнего бюджета.
17. Бегун способен со старта опередить гоночную машину в первые 10 метров.
18. Прыщи можно вывести смесью из размолотых таблеток любого антибиотика, аспирина и супрастина (по одной), с добавлением капли воды.
19. Колибри — единственная птица, которая может летать задом наперед.
20. Гигантские ящерицы Комодо нападают даже на оленя и кабана.
21. Каждого четвертого американца показывали по телевизору.
22. Половина мужчин не моют руки после посещения туалета.
23. Если желтую канарейку кормить красным перцем, цвет ее перьев станет ярко-оранжевым.
24. Для точного поддержания баланса и аэродинамических свойств орел, при выпадении пера из одного крыла теряет такое же перо из другого крыла.
25. В 18 в. солдаты, воевавшие против армий Фридриха, принесли тараканов в Москву и в Петербург. До этого тараканов не было.
26. Чтобы расколоть орех, достаточно положить его в горячую воду на 48 часов.
27. Между плитами пирамиды Хеопса невозможно просунуть лезвие.
28. В Финляндии существует чемпионат по перетаскиванию жен. Победитель получает кол-во пива, эквивалентное весу супруги.
29. Орлы спариваются в полете.
30. Водители убивают больше оленей, чем охотники.
31. Некоторые виды ленточных червей при отсутствии еды поедают сами себя. При этом они могут съесть до 95% своего тела.
32. На Северном полюсе нет пингвинов, вопреки распространенному стереотипу.
33. Еще никто не смог приручить Африканского слона. Только Индийский слон поддается дрессировке.
34. Крыса может упасть с пятиэтажного здания без каких-либо повреждений.
35. Даже маленькая капля алкоголя, помещенная на скорпиона, сводит его с ума. Скорпион жалит себя до смерти.
36. Самый распространенный язык - китайский. А второй по распространенности - испанский. Английскому же достается почетная бронза.
37. Средняя продолжительность жизни японских женщин составляет 84 года; в то время как продолжительность жизни женщин в Ботсване составляет лишь 39 лет.
38. Однополые сексуальные отношения запрещены законом более чем в 70 странах. В девяти, включая Афганистан, Иран и Саудовскую Аравию, они караются смертью.
39. Более чем 70 процентов населения планеты никогда не слышали звонка телефона. В Африке только один из 40 человек имеет телефон.
Проблемы с подключением мобильного Интернета на Вашем компьютере? Приобретите «Киевстар. Мобильный Интернет»! Преимущества 3g wi fi модем налицо!