คำเทศนาในวันเทิดทูนไม้กางเขน เทศนาโดยพระสังฆราชคิริลล์ เนื่องในเทศกาลเทิดทูนไม้กางเขนอันทรงเกียรติและประทานชีวิตของพระเจ้า

ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์!

โอ้ Tree of the Cross ที่ร้องหลายเสียง! โอ้ ต้นไม้แห่งไม้กางเขนที่ให้ชีวิต! โอ้ต้นไม้แห่งไม้กางเขนที่ได้รับพร! โอ้ครอสผู้ซื่อสัตย์เป็นสัญลักษณ์ของการไถ่ถอนของเรา!

แสดงให้เราเห็นคนบาปถึงวิธีการช่วยชีวิต

คนอื่นของเรา! “... คำพูดเกี่ยวกับไม้กางเขนเป็นเรื่องโง่สำหรับผู้ที่กำลังจะพินาศ แต่สำหรับเราที่ได้รับความรอดนั้นเป็นฤทธานุภาพของพระเจ้า”(1 โครินธ์ 1:18) และเมื่อวานนี้เราสัมผัสได้ถึงพลังนี้อย่างเห็นได้ชัด โดยได้เข้าร่วมในความสูงส่งของโฮลีครอส ต้นไม้ที่ให้ชีวิตลอยผ่านพวกคุณแต่ละคน นำลงมาจากที่บริสุทธิ์แห่งโฮลีส์ จากท้องฟ้าบนดิน จากแท่นบูชาของพระเจ้า มันแล่นและลอยขึ้นสู่ที่สูง และจมลงสู่พื้นดินเพื่อที่จะลุกขึ้นอีกครั้ง บดบังทุกทิศทุกทางของโลก เพื่อให้ทุกคนได้เห็น เข้าใจ และสัมผัสถึงพลังและพลังของเครื่องหมายแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่นี้

วันหยุดที่ยิ่งใหญ่นี้เข้ามาในโลกโดยไม่ได้มาจากการประดิษฐ์ของมนุษย์ ซึ่งซึมซับเหตุการณ์สามเหตุการณ์ในช่วงเวลาต่างๆ ในประวัติศาสตร์ของต้นไม้ให้ชีวิต และไม่ใช่โดยความพยายามของมนุษย์ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในโลกนี้เป็นเวลาสิบเจ็ดศตวรรษ การอ่านพระกิตติคุณของวันหยุดชี้ให้เห็นถึงอำนาจที่ครอบครองโลกที่เปลี่ยนแปลงและไม่ถาวรอย่างต่อเนื่องและแบบเผด็จการ ความแข็งแกร่งและอำนาจของไม้กางเขนประกอบขึ้นจากการเสียสละอันยิ่งใหญ่ - การทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน เริ่มต้นจากการพิพากษาอย่างไม่ยุติธรรมจนถึงความตายไปจนถึงการเจาะกระดูกซี่โครงของร่างกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ ซึ่งเลือดและน้ำไหลออกมา หล่อเลี้ยงโลกเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์ และพระกิตติคุณจบลงด้วยความมั่นใจว่าความจริงของเรื่องราวที่น่าสยดสยองนี้ได้เห็นโดยพยานผู้เห็นเหตุการณ์ของการพลีบูชาที่คัลวารีและถ่ายทอดเพื่อให้ผู้ที่ฟังจะเชื่อ

คริสตจักรออร์โธดอกซ์เกิดบนธรณีประตูของการปรากฏตัวของไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าสู่โลกและกลายเป็นพยานถึงความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของความรัก - แม้กระทั่งความตายและความตายบนไม้กางเขน - มี ตั้งแต่ยอมรับเครื่องหมายกางเขนเป็นสัญลักษณ์แห่งความรอดสำหรับผู้ศรัทธาและไม่เพียง แต่เป็นสัญลักษณ์เท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องช่วยกู้พลังที่ศัตรูจะพ่ายแพ้

หลักฐานการบูชาไม้กางเขนของพระเจ้าได้รับการเก็บรักษาไว้ในงานเขียนของอัครสาวกที่ลงมาหาเราและในงานเขียนของครูของคริสตจักร และตัวอย่างที่มีชีวิตของอำนาจนี้ซึ่งปรากฏอยู่ตลอดเวลาทำให้กฎพิเศษในการเคารพไม้กางเขนมีขึ้นซึ่งจัดตั้งขึ้นที่สภาสากลที่หกซึ่งเกิดขึ้นในปี 680 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล

ศีลข้อที่ 73 อ่านว่า “เนื่องจากไม้กางเขนให้ชีวิตได้แสดงให้เราเห็นถึงความรอด ดังนั้น จึงเหมาะสมที่เราจะใช้ความพากเพียรทั้งหมด เพื่อจะได้รับเกียรติแก่เขา และเราจะได้รับความรอดจากการตกสู่บาปในสมัยโบราณ”

อย่างแรกคือไม้กางเขนที่น่ากลัวและรุ่งโรจน์ของพระเจ้าซึ่งจากเครื่องมือแห่งการประหารชีวิตได้กลายเป็นเครื่องมือแห่งพลังและรัศมีภาพ นี่คือไม้กางเขนที่ยกขึ้นจากโลกสู่สวรรค์ผู้ทนทุกข์ที่ไร้เดียงสาและสมัครใจของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดและตอกย้ำความบาปของโลกทั้งโลก กางเขนที่ชำระด้วยพระโลหิตบริสุทธิ์ของพระองค์ และชำระล้างสิ่งโสโครกที่เป็นบาป ไม้กางเขนซึ่งดูดซับความชั่วร้าย เยาะเย้ยและดูหมิ่นเหยียดหยามไว้มากมาย กางเขนที่ตีนเขาซึ่งมีเพียงสองคนเท่านั้นที่ร้องว่า: แม่ของผู้ถูกตรึงที่กางเขนซึ่งหัวใจของเขาได้ส่งอาวุธแห่งไม้กางเขนไปและสาวกเพียงคนเดียวที่ความรักไม่หวาดหวั่นจากความสยดสยองของความทุกข์ทรมาน

ไม้กางเขนนี้เสด็จขึ้นครองโลกในช่วงเวลาสั้น ๆ จากนั้นเป็นเวลานานที่มนุษย์จะซ่อนเร้นอยู่ในโลก แต่ช่วงเวลาสั้นๆ นี้ก็เพียงพอแล้วที่ Life-Giving Cross จะพิชิตโลกด้วยตัวมันเองและฟื้นคืนชีพ

พระเจ้าพระเยซูคริสต์เสด็จเข้าสู่พระสิริของพระองค์ผ่านเส้นทางแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนที่ยาวไกลและยากลำบาก แต่ความอัปยศของต้นไม้ที่ให้ชีวิตซึ่งพระองค์ได้ถวายพระองค์เองเป็นการเสียสละเพื่อบาปของโลกยังคงดำเนินต่อไปยาวนานกว่าที่ไม่มีใครเทียบ จุดสิ้นสุดของจักรวาลเต็มไปด้วยสง่าราศีของการถูกตรึงกางเขนแล้ว และต้นไม้ที่ให้ชีวิตแห่งไม้กางเขนซึ่งซ่อนอยู่ในความเขลาและความอัปยศรออีกสามศตวรรษในปีก

ไม้กางเขนได้สวมมงกุฎคริสตจักรของพระคริสต์แล้ว สัญลักษณ์ของไม้กางเขนโดยฤทธิ์อำนาจของพระคริสต์ที่ถูกตรึงบนนั้นทำให้ความอ่อนแอของมนุษย์ของคริสเตียนกลุ่มแรกที่ไปทรมานเพื่อศรัทธาของพวกเขาและต้นไม้แห่งการให้ชีวิตและการช่วยชีวิตเพียงแห่งเดียวยังคงอยู่ ซ่อนเร้นจากสายตามนุษย์

ศาสนาคริสต์เติบโตขึ้นและแข็งแกร่งขึ้น แม้แต่ผู้ยิ่งใหญ่ของโลกนี้ก็ยังคิดเกี่ยวกับต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของการตรึงกางเขนและเสด็จขึ้นสู่ไม้กางเขน จักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราชได้รับเกียรติจากกองทัพทั้งหมดของเขาที่ได้เห็นเครื่องหมายของพระเจ้า - ไม้กางเขนที่ส่องแสงบนท้องฟ้าจากดวงดาวและความส่องสว่างของคำจารึกที่อยู่รอบ ๆ นั้น: "ด้วยสิ่งนี้คุณพิชิต" และเครื่องหมายแห่งไม้กางเขนทำให้เขาได้รับชัยชนะมากมายในการต่อสู้

ด้วยปรากฏการณ์ดังกล่าว ความทรงจำของไม้กางเขนแรกของพระเจ้าจึงปรากฏขึ้นในจิตใจของชาวคริสต์ และด้วยความเชื่อว่าศาลเจ้าอันยิ่งใหญ่แห่งนี้จะไม่พินาศ เมื่อถึงเวลานั้น คริสตจักรก็เต็มไปด้วยประจักษ์พยานที่มีชีวิตมากมายเกี่ยวกับการหาประโยชน์จากการแบกกางเขน และมันก็ขาดไปสำหรับชัยชนะ สง่าราศี และความปิติยินดีของไม้กางเขนอันเดียวเท่านั้น ซึ่งชัยชนะเหนือความตายฉายแสงออกมา . และเอเลน่าอายุแปดสิบปีซึ่งเป็นมารดาของจักรพรรดิคอนสแตนตินคนแรกของคริสเตียนได้เข้ามาแทนที่การค้นหาไม้กางเขนของพระเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงดลใจพระราชินีองค์นี้ (ภายหลังได้ชื่อว่าเท่ากับอัครสาวก) ให้ถวายเกียรติแด่พระองค์ผู้ถูกตรึงกางเขน และเพื่อความสุขของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ให้ทำงานและพยายามอย่างมากที่จะหาศาลเจ้า

จักรพรรดินอกรีตและความมุ่งร้ายของชาวยิวพยายามทำลายความทรงจำของเหตุการณ์ศักดิ์สิทธิ์และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในตัวมนุษย์ซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงทนทุกข์เพื่อผู้คนและฟื้นคืนพระชนม์ สุสานศักดิ์สิทธิ์และกลโกธาถูกปกคลุมไปด้วยดินและมีการสร้างวิหารนอกรีตบนเนินเขาเทียม

และตอนนี้ราชินีคริสเตียนกำลังมองหาร่องรอยของสมบัติที่สูญหายไปในหมู่ชาวยิวที่เป็นศัตรูกับศาสนาคริสต์

และอำนาจและอำนาจของพระเจ้ายิ่งใหญ่เพียงใด คุณสามารถตัดสินได้ด้วยตัวเอง: สำหรับคำถามของราชินีที่ส่งถึงผู้อาวุโสชาวยิว: "บรรพบุรุษของคุณซ่อนไม้กางเขนของพระคริสต์ไว้ที่ไหน" - พวกเขาชี้ให้เห็นชาวยิวยูดาสแก่เธอซึ่งในคำถามซ้ำ ๆ ซึ่งเห็นได้ชัดว่าขัดต่อเจตจำนงของเขาพาเธอไปที่วิหารแห่งวีนัสและพูดว่า:“ ในที่นี้คุณจะพบไม้กางเขนของพระคริสต์ของคุณ ”

ยูดาสทรยศพระคริสต์ที่ไม้กางเขน และอีกสามร้อยปีต่อมายูดาสอีกคนหนึ่งมีส่วนในการสำแดงพระสิริของพระคริสต์

หลังจากการรื้อถอนพระวิหารแล้ว การค้นหายังคงดำเนินต่อไปเป็นเวลานาน และความหวังได้เปิดทางสู่ความสิ้นหวัง จนกระทั่งพระองค์เองทรงยอมเปิดศาลเจ้าที่พำนักอยู่ในโลกให้กับผู้คน กลิ่นหอมของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่มาจากโลกทำให้การค้นหาสิ้นสุดลง

แต่ผู้แสวงบุญที่เคร่งศาสนากลับตกอยู่ในความสับสนอีกครั้ง แทนที่จะเป็นไม้กางเขนที่โลภหนึ่งอัน พวกเขาพบสามอันและพวกมันเหมือนกันทุกประการ กระดานที่มีคำจารึกซึ่งครั้งหนึ่งเคยอยู่บนไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด ถูกพบในอีกที่หนึ่งในภายหลัง

นักบุญมาการิอุสซึ่งร่วมกับจักรพรรดินีเอเลน่าเป็นผู้นำการค้นหา อุทานว่า: “หากพระพรของพระเจ้าไม่ทรงยอมละทิ้งไม้กางเขนขององค์พระผู้เป็นเจ้าบนแผ่นดินโลกตลอดไป จะปล่อยให้อยู่ในความมืดมนหรือไม่? พระองค์จะทรงยอมให้เราให้เกียรติไม้กางเขนของขโมยแทนไม้กางเขนของพระเจ้าหรือไม่? พระเจ้าจะทรงแสดงให้เราเห็นไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด”

ไม้กางเขนทั้งสามถูกพาเข้าไปในบ้านของภริยาผู้เคร่งศาสนาซึ่งนอนอยู่บนเตียงมรณะของนาง หลังจากการสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้า นักบุญก็วางไม้กางเขนลงบนผู้ที่กำลังจะตายทีละคน และโดยการสัมผัสของคนหลังเท่านั้นที่เข้าสู่พลังชีวิตที่ป่วย

ผู้ที่อยู่ในปาฏิหาริย์เป็นเอกฉันท์ถวายเกียรติแด่ไม้กางเขนของพระเจ้า แต่ถึงแม้ใบรับรองนี้ก็ยังไม่เพียงพอสำหรับความรุ่งโรจน์ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิต เป็นที่พอพระทัยต่อแผนการของพระเจ้าที่สง่าราศีของไม้กางเขนของพระเจ้าส่องสว่างแม้กระทั่งผู้ที่ไม่ต้องการรับรู้ว่าด้วยอำนาจของความไม่เชื่อต้นไม้ซื่อสัตย์และศัตรูของไม้กางเขนของพระเจ้าจะถูกบดขยี้ .

เมื่อกลับจากบ้านของผู้หายโรคไปยังกลโกธา คริสเตียนได้เข้าพบขบวนแห่ศพ เต็มไปด้วยศรัทธานักบุญ Macarius ผู้เคร่งศาสนาวางไม้กางเขนของพระเจ้าไว้บนผู้ตายอย่างกล้าหาญและไม้กางเขนของผู้พิชิตความตายและนรกอีกครั้งทำลายพันธะแห่งความตายฟื้นผู้ตาย

ข่าวปาฏิหาริย์อันสมบูรณ์แบบซึ่งทำให้คนเหล่านั้นตกตะลึง บินไปรอบ ๆ กรุงเยรูซาเล็มในพริบตาและรวบรวมผู้เชื่อและผู้ไม่เชื่อที่เชิงไม้กางเขนบนกลโกธา และผู้คนจำนวนนับไม่ถ้วนต้องการที่จะเห็นต้นไม้มหัศจรรย์อย่างน้อยจากระยะไกล

นักบุญมาคาริอุสและจักรพรรดินีเอเลน่ายืนอยู่บนแท่นยกสูง ตั้งโฮลีครอสให้สูงที่สุดเท่าที่จะทำได้ทั้งสี่ด้าน เพื่อให้ทุกคนโค้งคำนับได้ ประชาชนต่างพากันเกรงขามด้วยความเกรงขามร้องอุทานว่า “พระองค์เจ้าข้า ขอทรงเมตตา!”

พลังของอิทธิพลของต้นไม้ที่ให้ชีวิตนั้นยิ่งใหญ่มากจนชาวยิวจำนวนมากรับบัพติศมา รวมถึงพี่ยูดาสผู้ชี้ที่ซ่อนไม้กางเขนของพระเจ้า ผู้ได้รับชื่อซีริอาคัสในการรับบัพติศมาและกลายเป็นโดยพระคุณของ พระเจ้าในบั้นปลายพระชนม์ชีพของพระองค์ บิชอปแห่งเยรูซาเลม และสำหรับชีวิตอันสั้นในศาสนาคริสต์พระองค์เองทรงเสด็จขึ้นสู่กางเขนแห่งมรณสักขีของพระองค์ในรัชสมัยของจูเลียนผู้ละทิ้งความเชื่อ

ดังนั้นการได้มาซึ่งไม้กางเขนของพระเจ้าจึงเกิดขึ้น สามร้อยยี่สิบหกปีหลังจากการตรึงกางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด ต้นไม้ที่ให้ชีวิตแห่งไม้กางเขนของพระเจ้าได้กลายเป็นนักเทศน์เรื่องฤทธิ์อำนาจและความศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์อีกครั้ง

“การบูชาไม้กางเขนของพระคริสต์นั้นมีค่าควรและชอบธรรม” St. Demetrius of Rostov, Russian Chrysostom กล่าวในคำพูดของเขาเกี่ยวกับความสูงส่ง เพราะความตายทำให้อับอายและต้นไม้ที่ได้รับพรต้นนี้ให้ชีวิต โดยต้นไม้แห่งสวรรค์ เราถูกประหาร และโดยต้นไม้แห่งไม้กางเขน เราถูกทำให้มีชีวิต ครั้งแรกที่เราถูกขับออกจากสวรรค์ ที่สองเราขึ้นสู่สวรรค์; ครั้งแรกเราพ่ายแพ้โดยศัตรู ครั้งที่สองเราเอาชนะศัตรู

หลังจากพบไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า จักรพรรดิคอนสแตนตินที่เท่าเทียมกับอัครสาวกได้สั่งให้สร้างวิหารอันโอ่อ่าตระการตาและกว้างใหญ่ขึ้นในกรุงเยรูซาเล็มเพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ซึ่งรวมถึงสุสานศักดิ์สิทธิ์และกลโกธา

วัดนี้อยู่ระหว่างการก่อสร้างเป็นเวลาสิบปีและได้รับการถวายเมื่อวันที่ 13 กันยายน 335 และในวันรุ่งขึ้นไม้กางเขนของพระเจ้าก็ถูกสร้างขึ้นในพระวิหารและในวันนี้ได้มีการจัดตั้งขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองความสูงส่งของสิ่งศักดิ์สิทธิ์และการให้ชีวิต ไม้กางเขนของพระเจ้า

และคริสตจักรเป็นครั้งแรกในวันนี้ที่ร้องเพลง: "เราบูชากางเขนของคุณ Vladyka และเราเชิดชูการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ!"

และในวันเดียวกันนั้น เหตุการณ์ที่สามอีกเหตุการณ์ที่สามที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของไม้กางเขนของพระเจ้าก็ถูกจดจำ

จากปี 614 ถึง 628 Fair Tree ถูกชาวเปอร์เซียจับ ความรอบคอบของพระเจ้ารักษาต้นไม้ไว้ที่นั่น ในต่างประเทศ พวกนอกรีตที่ประหลาดใจกับปาฏิหาริย์ที่มาพร้อมกับหีบพันธสัญญากับไม้กางเขนไม่กล้าที่จะสัมผัสศาลคริสเตียนอย่างกล้าหาญ ชัยชนะของจักรพรรดิกรีกเฮราคลิอุสเหนือชาวเปอร์เซียได้คืนไม้กางเขนให้กรุงเยรูซาเล็ม ทั้งการกลับมาของไม้กางเขนและความสูงส่งเหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นอย่างแม่นยำในวันฉลองความสูงส่งของต้นไม้แห่งชีวิตแห่งโฮลี่ครอส

ดังนั้น ที่รัก เหตุการณ์สามอย่างที่แตกต่างจากชีวิตของไม้กางเขนของพระเจ้าส่องสว่างในวันนี้ และข้าพเจ้าขอย้ำเตือนท่านว่า นี่คือการได้มาซึ่งต้นไม้แห่งไม้กางเขน และการสร้างโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าบนกลโกธา และการนำไม้กางเขนแห่งชีวิตมาสู่วัดแห่งนี้ และ การกลับมาครั้งสุดท้ายของต้นไม้ให้ชีวิตจากการถูกจองจำและวางไว้บนกลโกธาในที่เดิม

ยี่สิบศตวรรษผ่านไปแล้วตั้งแต่เหตุการณ์ยิ่งใหญ่ที่สุดของการบูชาบนไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด เมื่อพระคริสต์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ด้วยรัศมีภาพ ไม้กางเขนยังคงอยู่บนโลก ยังคงทำงานอันยิ่งใหญ่ต่อไปที่กลโกธา และจนถึงทุกวันนี้ ไม้กางเขนดำรงอยู่ ในฐานะบุคคลที่มีชีวิต ฐานะบุคคล โดยรับความรักอันไร้ขอบเขตและความเกลียดชังอันไร้ขอบเขตเท่าๆ กัน

ความรักและความอาฆาตพยาบาท ความจงรักภักดีและการทรยศที่ครั้งหนึ่งเคยต่อต้านกันที่ Saving Cross ครั้งแรกของพระเจ้า กางเขนก็ถูกกำหนดให้เป็นเครื่องสะดุดตลอดเวลาในชีวิตของโลกเช่นเดียวกัน สำหรับบางคน - นักศาสนศาสตร์ - มันเป็นสนามแห่งความทุกข์ทรมานที่โหดร้ายและเกลียดชังซึ่งนำไปสู่ความตาย ความเศร้าโศกและความทุกข์ทรมานของชีวิตทางโลกมีมากมายของคนทางโลก สำหรับคนอื่น ๆ - ผู้ติดตามพระคริสต์ - ไม้กางเขนของความเศร้าโศกและความทุกข์ทรมานแบบเดียวกันกลายเป็นพื้นที่โปรดของความสุขทางวิญญาณที่สูงขึ้นโดยการติดตามพระคริสต์ผู้เป็นที่รักไปสู่ชีวิตนิรันดร์สู่ความรุ่งโรจน์

ไม้กางเขนยังคงอยู่ในโลก อันหนึ่งเพื่อความรอด อีกอันหนึ่งเพื่อความหายนะที่มากขึ้น การต่อสู้ของความชั่วและความดีที่เชิงไม้กางเขนดำเนินต่อไปเพราะเห็นแก่ความรักหรือความเกลียดชังต่อพระองค์ผู้ทรงทำให้ต้นไม้แห่งไม้กางเขนชำระให้บริสุทธิ์

อย่าเข้าไปในส่วนลึกของประวัติศาสตร์เป็นตัวอย่าง มาดูตัวอย่างที่มีชีวิตในสมัยของเรา บรรดาผู้ที่ออกจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของพระคริสต์แสดงความอาฆาตพยาบาทและการปฏิเสธไม้กางเขนเพียงใด โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกโปรเตสแตนต์และนิกายที่หมิ่นประมาทไม้กางเขนของพระคริสต์ เครื่องหมายของเราเกี่ยวกับไม้กางเขนและกล่าวหาว่าออร์โธดอกซ์แห่งการบูชารูปเคารพ แห่งไม้กางเขน ไม้กางเขนเป็นผู้พิทักษ์จักรวาลทั้งหมด ไม้กางเขนเป็นผู้พิทักษ์และยืนยันในความจริงของแต่ละคน - ไม่มีอยู่จริงสำหรับพวกเขา

และด้วยการปฏิเสธของไม้กางเขน พวกเขาปฏิเสธเส้นทางแห่งความรอดอย่างแท้จริง เส้นทางแห่งการเดินตามพระคริสต์ และพวกเขากลายเป็นของเล่นของปีศาจระหว่างทางไปสู่หายนะ

และนี่คืออีกตัวอย่างหนึ่ง ในปี 1992 ความรักต่อพระคริสต์ได้รวบรวมผู้แสวงบุญจากทั่วทุกมุมโลกมาที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ และไฟที่ได้รับพรในตะเกียงยังไม่ดับ แต่ในใจที่สั่นเทาเพิ่งประสบความอัศจรรย์ของการสืบเชื้อสายแห่งพระคุณของพระเจ้าและความสุขในวันอาทิตย์อีสเตอร์และสัปดาห์อีสเตอร์เหมือนวันเดียวชื่นชมยินดีในคริสตจักรของพระเจ้า และจิตใจที่ดูหมิ่น กล้าหาญ ความอาฆาตพยาบาท ได้เตรียมการดูหมิ่นอย่างร้ายกาจไว้แล้ว ในวันเสาร์ของสัปดาห์ที่สดใส มืออาชญากรได้ถอนรากถอนโคน Holy Cross ซึ่งยืนอยู่บน Golgotha ​​เป็นเวลาหลายศตวรรษ

แต่พระเจ้าไม่สามารถเยาะเย้ยได้ พวกหมิ่นประมาทก็ด่าตัวเอง พระเจ้าทอดพระเนตรการต่อสู้นี้จากจุดสูงสุดของสง่าราศีของพระองค์ และชัยชนะที่อยู่ยงคงกระพัน - ไม้กางเขนของพระคริสต์ - จนถึงวันสุดท้ายของโลก จนถึงวันแห่งการเสด็จมาครั้งที่สองอันรุ่งโรจน์และน่าสยดสยองของพระเจ้าให้กับผู้ซื่อสัตย์ในฐานะ อาวุธต่อต้านศัตรูที่มองเห็นได้และมองไม่เห็น

และการปรากฏตัวของพระเจ้าแห่งความรุ่งโรจน์บนโลกจะถูกเปิดเผยโดยเครื่องหมายอันยิ่งใหญ่ในสวรรค์แห่งไม้กางเขนของพระเจ้าเท่านั้นซึ่งคนทั่วโลกจะได้เห็นซึ่งทุกคนจะได้เห็น พวกเขาจะได้เห็นและร้องไห้สะอึกสะอื้น

และนี่จะเป็นการปรากฏที่ยิ่งใหญ่ที่สุดครั้งที่สามของไม้กางเขนในช่วงก่อนการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดในการพิพากษาครั้งสุดท้าย

ให้พวกเรายืนยัน พี่น้องที่รัก ความคิดของเราโดยฤทธิ์อำนาจแห่งชีวิตแห่งไม้กางเขนของพระคริสต์ ชี้นำความคารวะของเราไปที่มัน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันฉลองนี้ ขอให้เรายกย่องและเชิดชูมันในจิตวิญญาณและร่างกายของเรา ให้เรากราบลงที่ไม้กางเขนด้วยความอ่อนโยนของจิตใจและด้วยความเจ็บปวดจากวิญญาณ เพราะเป็นไปไม่ได้ที่จะเชิดชูทั้งอำนาจที่เข้าใจยากและความยิ่งใหญ่ของไม้กางเขนของพระเจ้าอย่างมีค่าควร

และอย่างน้อยที่สุดก็พร้อมให้เรารับรู้ปรากฏการณ์ที่เข้าใจยากนี้ โดยกฎบัตรสั่งเราว่า “ในวันแห่งชีส ไข่ และปลา เราจะไม่ กล้าที่จะสัมผัส” เนื่องจากการบูชาของไม้กางเขนประกอบด้วยความอัปยศของเนื้อหนัง

พระเจ้าผู้ทรงเมตตาโดยพลังที่อยู่ยงคงกระพันและศักดิ์สิทธิ์แห่งกางเขนของคุณช่วยอวยพรและช่วยเรา! อาเมน

ในวันที่ 27 กันยายน ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ฉลองความสูงส่งของโฮลีครอส - หนึ่งใน 12 วันหยุดหลักหรือสิบสองของโบสถ์ออร์โธดอกซ์

ความสูงส่งของโฮลีครอส: ประวัติศาสตร์

ในวันแห่งความสูงส่งของไม้กางเขน พวกเขาจำได้ว่าจักรพรรดินีเอเลน่าผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกพบไม้กางเขนที่พระเยซูคริสต์ถูกตรึงที่กางเขนได้อย่างไร พบไม้กางเขนใน 326 ใกล้ Mount Calvary ในกรุงเยรูซาเล็ม ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ความทรงจำของการกลับมาของ Life-Giving Cross จากเปอร์เซียโดยจักรพรรดิไบแซนไทน์ Heraclius (629) เริ่มเชื่อมโยงกับวันนี้

วันหยุดเรียกว่าความสูงส่งของไม้กางเขนเพราะทั้งในการได้มาและการกลับมาของไม้กางเขนเจ้าคณะได้ยกไม้กางเขนขึ้นสามครั้งเพื่อให้ทุกคนได้เห็น

กษัตริย์คอนสแตนตินที่เท่าเทียมกับอัครสาวกทรงประสงค์ที่จะสร้างพระวิหารของพระเจ้าในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวคริสต์ในปาเลสไตน์ (เช่น ณ สถานที่ประสูติ ความทุกข์ทรมาน และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ฯลฯ) และเพื่อค้นหาไม้กางเขนที่ พระผู้ช่วยให้รอดถูกตรึงกางเขน ด้วยความยินดีอย่างยิ่ง แม่ของเขา เซนต์. จักรพรรดินีเอเลน่าที่เท่าเทียมกับอัครสาวก

ในปี 326 สมเด็จพระราชินีเฮเลนเสด็จไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อจุดประสงค์นี้ เธอทุ่มเทความพยายามอย่างมากเพื่อค้นหาไม้กางเขนของพระคริสต์ เนื่องจากศัตรูของพระคริสต์ได้ซ่อนไม้กางเขนและฝังมันลงในดิน ในที่สุด เธอถูกชี้ไปที่ชาวยิวสูงอายุชื่อยูดาส ผู้ซึ่งรู้ว่าไม้กางเขนของพระเจ้าอยู่ที่ไหน หลังจากการซักถามและการโน้มน้าวใจมากมาย เขาถูกบังคับให้พูด ปรากฎว่าโฮลี่ครอสถูกโยนลงในถ้ำเดียวและเกลื่อนไปด้วยขยะและดินและวัดนอกรีตถูกสร้างขึ้นบน ราชินีเอเลน่าได้รับคำสั่งให้ทำลายอาคารนี้และขุดถ้ำออกมา

เมื่อพวกเขาขุดถ้ำ พวกเขาพบไม้กางเขนสามอันและแผ่นจารึกซึ่งแยกจากกันโดยมีจารึกว่า “พระเยซูชาวนาซาเร็ธ กษัตริย์ของชาวยิว” จำเป็นต้องค้นหาว่าไม้กางเขนใดในสามอันเป็นไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด พระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็ม (บิชอป) มาการิอุสและจักรพรรดินีเอเลน่าเชื่อมั่นและหวังว่าพระเจ้าจะทรงแสดงกางเขนศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้ช่วยให้รอด

ตามคำแนะนำของอธิการ พวกเขาเริ่มถวายไม้กางเขนแก่สตรีที่ป่วยหนักทีละคน ไม่มีปาฏิหาริย์เกิดขึ้นจากไม้กางเขนสองอัน แต่เมื่อวางกางเขนที่สามแล้ว เธอก็แข็งแรงขึ้นทันที ปรากฏว่าในขณะนั้นผู้ตายถูกหามส่งไปฝัง จากนั้นพวกเขาก็เริ่มที่จะวางไม้กางเขนทีละคนและบนผู้ตาย และเมื่อวางไม้กางเขนที่สามแล้ว คนตายก็ฟื้นขึ้นมา ดังนั้นพวกเขาจึงเรียนเรื่องไม้กางเขนขององค์พระผู้เป็นเจ้าซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำการอัศจรรย์และทรงสำแดง ให้ชีวิตฤทธิ์อำนาจแห่งไม้กางเขนของพระองค์

จักรพรรดินีเอเลน่า ปรมาจารย์ Macarius และคนรอบข้างด้วยความยินดีและคารวะก้มลงที่ไม้กางเขนของพระคริสต์และจูบมัน คริสเตียนได้เรียนรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญนี้แล้ว ได้รวมตัวกันเป็นจำนวนนับไม่ถ้วนไปยังสถานที่ที่พบ (พบไม้กางเขนขององค์พระผู้เป็นเจ้า) ทุกคนต้องการบูชาไม้กางเขนที่ให้ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ แต่เนื่องจากมันเป็นไปไม่ได้เพราะคนจำนวนมาก ทุกคนเริ่มถามอย่างน้อยเพื่อแสดงให้เขาเห็น แล้วพระสังฆราชมาคาริอุสก็ยืนอยู่บนที่สูงเพื่อให้ทุกคนมองเห็นได้หลายครั้ง สร้างขึ้น(หยิบ) เขา. ผู้คนเห็นไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอดจึงโค้งคำนับและร้องว่า: “พระองค์เจ้าข้า ขอทรงเมตตา!”

กษัตริย์คอนสแตนตินและเฮเลนาผู้ศักดิ์สิทธิ์เทียบเท่าอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ ทรงสร้างพระวิหารที่กว้างใหญ่และงดงามเพื่อเป็นเกียรติแก่สถานที่แห่งความทุกข์ทรมาน การฝังศพ และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์. พวกเขายังสร้างพระวิหารบนภูเขามะกอกเทศ ในเบธเลเฮม และในเฟฟรอนใกล้ต้นโอ๊กแห่งมัมรีด้วย

สมเด็จพระราชินีเอเลนาทรงนำส่วนหนึ่งของไม้กางเขนขององค์พระผู้เป็นเจ้ามามอบให้กับซาร์ คอนสแตนติน พระราชโอรสของพระองค์ และทรงละไม้อีกส่วนหนึ่งไว้ในกรุงเยรูซาเลม เศษไม้อันล้ำค่าที่เหลืออยู่ของไม้กางเขนของพระคริสต์ยังคงอยู่ในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

ไอคอนของความสูงส่งของโฮลี่ครอส

พล็อตเรื่องที่พบบ่อยที่สุดของไอคอนความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้าก่อตัวขึ้นในภาพวาดไอคอนรัสเซียในศตวรรษที่ 15-16 จิตรกรไอคอนแสดงภาพผู้คนจำนวนมากโดยมีวิหารโดมเดียวเป็นฉากหลัง ตรงกลางของธรรมาสน์คือพระสังฆราชที่มีไม้กางเขนยกขึ้นเหนือศีรษะ สังฆานุกรสนับสนุนเขาด้วยอ้อมแขน ไม้กางเขนประดับด้วยกิ่งไม้ เบื้องหน้าคือนักบุญและทุกคนที่มาสักการะศาลเจ้า ด้านขวาเป็นรูปของซาร์คอนสแตนตินและจักรพรรดินีเฮเลนา

คำอธิษฐาน

Troparion โทน 1

Kontakion โทน 4

ความงดงาม

เรายกย่องพระองค์ ผู้ให้ชีวิตพระคริสต์ และให้เกียรติกางเขนศักดิ์สิทธิ์ของคุณ ซึ่งพระองค์ทรงช่วยเราให้พ้นจากการงานของศัตรู

คอรัส

เออร์มอสเพลงที่ 9

เพลงสรรเสริญไม้กางเขนของพระเจ้า

คณะนักร้องประสานเสียงของกลุ่มภราดรออร์โธดอกซ์ในนามของหัวหน้าเทวทูตไมเคิล

ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์และอวยพรมรดกของพระองค์ ประทานชัยชนะแก่ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์จากฝ่ายตรงข้าม และรักษาที่อยู่อาศัยของพระองค์ด้วยไม้กางเขนของพระองค์

มีส่วนร่วมในความสูงส่งของไม้กางเขนและในวันอาทิตย์ของไม้กางเขน

เสด็จขึ้นสู่ไม้กางเขนตามพระประสงค์ สู่ที่อยู่อาศัยใหม่ที่มีชื่อเดียวกับพระองค์ โปรดประทานความโปรดปรานของพระองค์ พระคริสต์พระเจ้า จงเปรมปรีดิ์ในพละกำลังของพระองค์ ประทานชัยชนะแก่เราเพื่อการเปรียบเทียบ การจัดเตรียมทรัพย์สินของพระองค์ อาวุธของโลก ชัยชนะที่อยู่ยงคงกระพัน

คณะนักร้องประสานเสียงแห่ง Holy Trinity Sergius Lavra และ MDA

ชื่นชมยินดีให้ชีวิตกางเขน .

จงชื่นชมยินดี, ไม้กางเขนที่ให้ชีวิต, ชัยชนะอันคงกระพันแห่งความกตัญญู, ประตูสวรรค์, คำยืนยันที่ซื่อสัตย์, การฟันดาบของคริสตจักร, แม้ว่าเพลี้ยจะถูกทำลายและยกเลิก, และพลังแห่งความตายถูกเหยียบย่ำและเราขึ้นจากดินสู่ สวรรค์ อาวุธที่ไร้เทียมทาน ต่อต้านปีศาจ: สง่าราศีของผู้พลีชีพ ธรรมิกชน เป็นปุ๋ยอย่างแท้จริง: ความรอดที่สวรรค์ ให้ความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่โลก

คำอธิษฐานต่อไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตของพระเจ้า

สวดมนต์หนึ่ง

กางเขนที่ซื่อสัตย์ ผู้พิทักษ์วิญญาณและร่างกาย ตื่นขึ้น: ขับไล่ปีศาจในแบบของคุณ ขับไล่ศัตรู แสดงกิเลสตัณหาและให้ความเคารพแก่เราทั้งชีวิตและความแข็งแกร่งด้วยความช่วยเหลือจากพระวิญญาณบริสุทธิ์และคำอธิษฐานที่ซื่อสัตย์ของพระผู้บริสุทธิ์ ธีโอโทคอส. อาเมน

คำอธิษฐานที่สอง

โอ้ไม้กางเขนที่มีเกียรติและให้ชีวิตมากที่สุดของพระเจ้า! ในอดีต คุณเป็นเครื่องมือที่น่าละอายในการประหารชีวิต ตอนนี้เครื่องหมายแห่งความรอดของเราเป็นที่เคารพนับถือและยกย่องตลอดไป! ฉันมีค่าควรสักเพียงไร ไม่คู่ควร ร้องเพลงถึงพระองค์ และกล้าดีอย่างไรที่ฉันคุกเข่าลงต่อหน้าพระผู้ไถ่ สารภาพบาป! แต่ความเมตตาและความใจบุญสุนทานที่อธิบายไม่ได้ของความกล้าหาญที่ต่ำต้อย แผ่ไปยังคุณ ให้ฉันเปิดปากของฉันเพื่อถวายเกียรติแด่พระองค์ ด้วยเหตุนี้ฉันจึงร้องไห้ถึง Ty: ชื่นชมยินดี, ครอส, คริสตจักรแห่งความงามและรากฐานของพระคริสต์, จักรวาลทั้งหมด - การยืนยัน, คริสเตียนทุกคน - ความหวัง, ราชา - อำนาจ, สัตย์ซื่อ - ที่หลบภัย, เทวดา - สง่าราศีและการสวดมนต์, ปีศาจ - ความกลัว การทำลายและการขับไล่, ชั่วร้ายและไม่ซื่อสัตย์ - ความอัปยศ, ผู้ชอบธรรม - ความสุข, ผู้แบกรับ - อ่อนแอ, ถูกครอบงำ - สวรรค์, ผู้หลงทาง - ผู้ให้คำปรึกษา, หมกมุ่นอยู่กับกิเลส - การกลับใจ, คนจน - การเพิ่มพูน, ลอย - หางเสือ, ผู้อ่อนแอ - ความแข็งแกร่ง, ในการต่อสู้ - ชัยชนะและการเอาชนะ, เด็กกำพร้า - การปกป้องที่แท้จริง, แม่หม้าย - ผู้วิงวอน, หญิงพรหมจารี - การปกป้องพรหมจรรย์, สิ้นหวัง - ความหวัง, ป่วย - แพทย์และคนตาย - การฟื้นคืนชีพ! คุณได้รับการทำนายโดยไม้เท้าอัศจรรย์ของโมเสส แหล่งที่ให้ชีวิต บัดกรีผู้ที่กระหายชีวิตฝ่ายวิญญาณและชื่นชมยินดีในความเศร้าโศกของเรา คุณเป็นเตียงซึ่งผู้พิชิตนรกที่ฟื้นคืนชีพได้พักเป็นเวลาสามวัน เพราะเห็นแก่สิ่งนี้ ในตอนเช้า และในตอนเย็น และตอนเที่ยง ฉันจึงถวายเกียรติแด่พระองค์ ต้นไม้ที่ได้รับพร และฉันขออธิษฐานตามพระประสงค์ของผู้ที่เบ่งบานบนพระองค์ ขอพระองค์ทรงตรัสรู้และทำให้จิตใจของข้าพเจ้าเข้มแข็งด้วย พระองค์ ขอพระองค์ทรงเปิดหัวใจของข้าพระองค์ เป็นแหล่งของความรักที่สมบูรณ์ และการกระทำทั้งหมดของฉัน และเส้นทางของข้าพระองค์จะบดบังพระองค์ ข้าพระองค์ขอสรรเสริญพระองค์ผู้ทรงตอกย้ำพระองค์ เพื่อเห็นแก่ความบาปของข้าพระองค์ พระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของข้าพระองค์ อาเมน

พิธีเทิดทูนกางเขนศักดิ์สิทธิ์

ในวันแห่งความสูงส่งของไม้กางเขน จำเป็นต้องเฉลิมฉลองการเฝ้ายามทั้งคืนและพิธีสวด แต่ตอนนี้พวกเขาไม่ค่อยได้ให้บริการตลอดทั้งคืน ดังนั้นงานฉลองเทศกาลในช่วงวันหยุด - การเฝ้า - จึงกลายเป็นศูนย์กลาง

ความสูงส่งเป็นงานเลี้ยงที่สิบสองของพระเจ้า (อุทิศแด่พระเจ้าพระเยซูคริสต์) ดังนั้นบริการจึงไม่เชื่อมต่อกับบริการอื่นใด ตัวอย่างเช่น ความทรงจำของ John Chrysostom ถูกถ่ายโอนไปยังวันอื่น

ที่น่าสนใจ ระหว่าง Matins บนความสูงส่งของไม้กางเขน พระกิตติคุณไม่ได้อ่านอยู่ตรงกลางพระวิหาร แต่อยู่ในแท่นบูชา

ไคลแม็กซ์ของงานฉลองคือเมื่อนักบวชหรือบาทหลวงชั้นแนวหน้าสวมชุดสีม่วงถือไม้กางเขน บรรดาผู้สวดมนต์ในวัดจะจูบที่ศาลเจ้า และเจ้าคณะจะเจิมด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ ในระหว่างการเคารพไม้กางเขนโดยทั่วไป มีการร้องเพลง troparion: “เราคำนับต่อไม้กางเขนของพระองค์ ท่านอาจารย์ และถวายเกียรติแด่การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์”

ไม้กางเขนอยู่บนแท่นจนถึง 4 ตุลาคม - วันที่ได้รับความสูงส่ง เมื่อยอมจำนนแล้ว นักบวชจะนำไม้กางเขนไปที่แท่นบูชา

ลำดับความสูงส่งของไม้กางเขน

พิธีกรรมของความสูงส่งของไม้กางเขนจะดำเนินการที่ matins หลังจาก doxology อันยิ่งใหญ่และการร้องเพลงของ troparion รอด ข้าแต่พระเจ้า ประชาชนของพระองค์...ประกอบด้วยการบดบังไม้กางเขนห้าเท่าและระดับความสูงจนถึงจุดสำคัญ (ไปทางทิศตะวันออก ทิศใต้ ทิศตะวันตก ทิศเหนือ และอีกครั้งทางทิศตะวันออก) การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเมื่อเทียบกับอนุเสาวรีย์ Studium คือการเพิ่มคำร้องของมัคนายกอีกห้าคำในพิธี (ซึ่งสอดคล้องกับห้าฤดูใบไม้ร่วงของไม้กางเขน) หลังจากนั้นแต่ละครั้งร้อยครั้ง พระเจ้ามีเมตตานอกจากนี้ ตามกฎของเยรูซาเลม ก่อนยกไม้กางเขน เจ้าคณะจะต้องคำนับพื้นเพื่อให้ศีรษะของเขาอยู่ห่างจากพื้นดิน (กรีก. สปิทาเมประมาณ 20 ซม.) ระหว่างการแก้ไขหนังสือพิธีกรรมในคริสตจักรรัสเซียในครึ่งหลัง ศตวรรษที่ 17 ลำดับการล่มสลายของจุดสำคัญระหว่างอันดับมีการเปลี่ยนแปลง: ไม้กางเขนถูกสร้างขึ้นทางทิศตะวันออก, ทิศตะวันตก, ทิศใต้, ทิศเหนือและอีกครั้งทางทิศตะวันออก คำสั่งนี้ได้รับการบำรุงรักษามาจนถึงทุกวันนี้

เทศน์

สำหรับการลบล้าง

กางเขนของพระเจ้า

ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์

เฮเลนาผู้เป็นพระมารดาของซาร์คอนสแตนตินโดยปาฏิหาริย์ของพระเจ้าพบไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระคริสต์ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์โดยปาฏิหาริย์ของพระเจ้า พระสังฆราช Macarius แห่งกรุงเยรูซาเล็มยกไม้กางเขนที่พบขึ้นเพื่อให้ผู้คนได้เห็นและสัมผัสด้วยการสวดอ้อนวอน นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา คริสตจักรได้เฉลิมฉลองความสูงส่งของโฮลีครอส นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ก็มีคนได้ยินเพลงนี้ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์: "เรานมัสการกางเขนของท่าน ท่านอาจารย์ และเราถวายเกียรติแด่การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์"

เช่นเดียวกับในเมืองเยรูซาเลมและต่อมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ดังนั้นในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั้งหมดในวันยกไม้กางเขนของพระเจ้า ไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ขึ้นและทรุดโทรมเพื่อการนมัสการของผู้เชื่อ และคริสเตียนผู้เกรงกลัวพระเจ้าด้วยความคารวะ ด้วยน้ำตาและความอ่อนโยน คุกเข่าลง จูบไม้กางเขนที่ให้ชีวิต ขอบคุณพระเยซูที่ตรึงกางเขนสำหรับความรักของพระองค์และความรอดที่พระองค์ทรงทำให้สำเร็จบนไม้กางเขน! วันนี้เพลงหลั่งไหลเข้ามาทุกหนทุกแห่ง: “เราบูชาไม้กางเขนของท่าน ท่านอาจารย์ และเราถวายเกียรติแด่การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์”

Holy Cross of Christ สำหรับเราคริสเตียนคืออะไร? เราไปไหว้พระทำไม? ทำไมเราถึงจูบเขาอย่างเคร่งศาสนาและสั่นสะท้านและเรียกตัวเองว่าพลังการช่วยชีวิตของเขา?

สำหรับเรา ผู้เชื่อทั้งหลาย กางเขนเป็นธงแห่งชีวิตของเราก่อน กองทัพมีธงเป็นของตัวเอง ธงนี้เป็นสัญลักษณ์ที่รวมนักรบทั้งหมดเข้าด้วยกัน กองทหารแต่ละกองทะนุถนอมธงของตนเป็นศาลเจ้า รักษาไว้จนเลือดหยดสุดท้ายของทหารคนสุดท้าย ไม่มีความละอายและความอัปยศใดยิ่งใหญ่ไปกว่าการสูญเสียธงของกองทหารของคุณ! สำหรับเรา คริสเตียนที่เชื่อ ธงแห่งความจริงของคริสเตียนคือไม้กางเขนของพระคริสต์ นี่คือวิธีที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงกำหนด: “ผู้ใดต้องการติดตามเรา จงปฏิเสธตนเอง และแบกกางเขนของตนแบกตามเรามา” (มาระโก 8:34) ผู้เชื่อถือไม้กางเขนในขณะที่รับบัพติศมาศักดิ์สิทธิ์ คริสเตียนชำระความคิดและความรู้สึกของตนให้บริสุทธิ์ด้วยการตรึงกางเขน ชำระให้บริสุทธิ์โดยไม้กางเขนการเคลื่อนไหวของจิตใจและหัวใจ ไม้กางเขนชำระชีวิตทั้งหมดของเรา การทำงานของเรา ชัยชนะและความพ่ายแพ้ของเรา ความสุขและความเศร้าโศก ความเจ็บป่วย และความเป็นอยู่ที่ดีทางโลกของเรา ไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์นำหน้าขบวนคริสตจักรทุกแห่ง ไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์สวมมงกุฎวิหารของพระเจ้า ด้วยโฮลีครอส คริสตจักรจะอวยพรผู้ซื่อสัตย์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าในระหว่างการรับใช้ของพระเจ้า สิ่งของและสิ่งของต่างๆ บูชาด้วยไม้กางเขน ไม้กางเขนมอบให้ผู้ตายเป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะและเป็นธงของคริสเตียนความจงรักภักดี ไม้กางเขนบดบังเส้นทางสุดท้ายของ "โลกทั้งใบ" ไม้กางเขนประดับหลุมศพของผู้เชื่อเพื่อระลึกถึงความจริงที่ว่าผู้ติดตามพระคริสต์อยู่ที่นี่

ไม้กางเขนของพระคริสต์เป็นการปลอบประโลมสำหรับเราในการต่อสู้และความอดทน ในขณะที่เราจมอยู่กับบาป ความชั่วร้าย ความขุ่นเคือง การประณาม ความอิจฉาริษยา หรือความลามกอนาจารอื่น ๆ จำเป็นต้องมองดูไม้กางเขนและระลึกถึงพระวจนะของผู้ถูกตรึงบนไม้กางเขน: "จงเรียนรู้จากเราเพราะฉันอ่อนโยน และจิตใจที่ถ่อมตน” (มธ. 11.29 ) ใครก็ตามที่ทำเช่นนี้จะได้รับชัยชนะในการต่อสู้กับการล่อลวงและบาปทุกอย่างเสมอ

หากกางเขนของชีวิตเราบางครั้งหนักเกินไป หากเราหมดแรง ความแข็งแกร่งของเราก็อยู่ในอำนาจของไม้กางเขน พลังของไม้กางเขนของพระคริสต์ในความยากลำบากทางโลกคือความช่วยเหลือที่ซื่อสัตย์ของเรา ไม่ว่าคนๆ นั้นจะมีไม้กางเขนทางโลกอะไรก็ตาม บรรพบุรุษที่เคารพนับถือสอน เราต้องจำไว้ว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงแบกกางเขนนั้นก่อน และจากนั้นท่านมนุษย์ ดังนั้นจงเชื่อและหวัง - พลังของพระเจ้าจะอยู่กับคุณเสมอ ด้วยความมั่นใจเช่นนั้น คุณจะไม่พินาศ แต่คุณจะมีชีวิตนิรันดร์

ไม้กางเขนของพระคริสต์เป็นธงแห่งชัยชนะสำหรับเรา ทั้งชั่วคราวและนิรันดร์ ด้วยสิ่งนี้เราเอาชนะศัตรู ศัตรูแห่งความรอดของเราตามคำสอนของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์กลัวการตรึงกางเขนและตัวสั่นไม่กล้ามองดูพลังของมัน เครื่องหมายแห่งไม้กางเขนจะปรากฏในสวรรค์ในวันสุดท้าย เมื่อพระคริสต์เสด็จมาพิพากษาคนเป็นและคนตาย ไม้กางเขนที่ลุกเป็นไฟบนท้องฟ้าจะเป็นสัญลักษณ์แห่งความรุ่งโรจน์นิรันดร์ของพระคริสต์และชัยชนะของพระองค์ จากนั้นทุกคนที่ยืนต่อหน้าความจริงนิรันดร์ - และผู้ที่ให้เกียรติไม้กางเขนในชีวิตโลกและผู้ที่ไม่ได้ - จะถูกตัดสินโดยอำนาจของไม้กางเขนซึ่งเป็นเครื่องหมายแห่งความจริงนิรันดร์และชัยชนะนิรันดร์ ความสุขจะมีแก่ผู้ที่ให้เกียรติไม้กางเขนของพระคริสต์ เพราะพวกเขาจะได้รับ "รางวัลอันยิ่งใหญ่ในสวรรค์" เช่นเดียวกับอัครสาวกเปาโลผู้เป็นที่รัก ย้ำ: แต่ฉันไม่ต้องการที่จะโอ้อวด ยกเว้นในไม้กางเขนของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา” (กท. 6:14) ไม้กางเขนเป็นธงแห่งชีวิตของเรา การปลอบประโลมในการต่อสู้และความอดทน เป็นธงแห่งชัยชนะของเรา ให้การไตร่ตรองนี้เสริมกำลังเราด้วยความคารวะอย่างสุดซึ้งต่อไม้กางเขนที่ให้ชีวิต เพราะถ้าเราเกิดมาพร้อมกับไม้กางเขน แน่นอนว่าเราอยู่และตายด้วยไม้กางเขน และถ้าเรามีชีวิตอยู่และตายด้วยไม้กางเขน เราก็จะชนะด้วยไม้กางเขน เราบูชาไม้กางเขนของพระองค์ พระอาจารย์ และเราร้องเพลงและถวายเกียรติแด่การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ อาเมน

พรอท. Dmitry Smirnov

วันนี้เราถวายเกียรติแด่ไม้กางเขนของพระเจ้ากับทั้งคริสตจักร สาเหตุของเหตุการณ์นี้เป็นประวัติศาสตร์ สมเด็จพระราชินีเอเลน่าทรงจัดคณะสำรวจเพื่อค้นหาต้นไม้แห่งไม้กางเขนแห่งชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า และด้วยคณะคุ้มกันจำนวนมาก - ทั้งแรงงานและทหาร - ไปที่กรุงเยรูซาเล็ม และพวกเขาก็เริ่มค้นหาเพราะกรุงเยรูซาเล็มถูกทำลายโดยกองทหารโรมันภายใต้การนำของจักรพรรดิสองคน - ติตัสและเวสปาเซียน ในโอกาสนี้ ซุ้มประตูชัยของ Titus ยังคงตั้งอยู่ถัดจากโคลอสเซียมในกรุงโรม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะ และพวกเขาเริ่มถามชาวบ้านในท้องถิ่นเพราะในสมัยโบราณโดยพระคุณของพระเจ้าไม่มีหนังสือพิมพ์และโทรทัศน์ด้วยดังนั้นผู้คนจึงสื่อสารกันทางปากเท่านั้น ไม่มีหนังสือ และถ้ามีคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ คนจำนวนน้อยเท่านั้นที่สามารถอ่านมันได้ ดังนั้นหัวหน้าผู้คนจึงเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์เหมือนแผ่นใสสะอาดและพวกเขาจำสิ่งที่พ่อพูดได้มากสิ่งที่ยายพูดสิ่งที่ปู่ทวดพูด และหลังจากสำรวจชาวบ้านในท้องที่แล้ว พวกเขาก็ได้สร้างสถานที่ซึ่งก็คือภูเขากลโกธา ขุดค้นและพบไม้กางเขนขององค์พระผู้เป็นเจ้า พวกเขาพบว่าไม้กางเขนใดในสามอันเป็นของพระผู้ช่วยให้รอด เมื่อวางบนผู้ตายแล้ว ขบวนศพก็เดินผ่านไป ผู้ตายฟื้นคืนชีพแล้ว สิ่งนี้ทำให้ทุกคนประทับใจมากจนตัดสินใจจัดงานเลี้ยงความสูงส่งไม้กางเขนเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์นี้ ความสูงส่ง - เพราะเมื่อนั้นไม้กางเขนถูกสร้างขึ้นเพื่อให้ทุกคนมองเห็น และเราได้เฉลิมฉลองวันหยุดนี้ตั้งแต่สมัยของราชินีเฮเลนา และแม้แต่ในวัดของเรา อนุภาคเล็กๆ ของต้นไม้ของพระเจ้าก็ยังถูกเก็บรักษาไว้โดยพระคุณของพระเจ้า และในคริสตจักรหลายแห่ง มีอนุภาคเล็กๆ ของต้นไม้ของพระเจ้า พวกมันได้แพร่กระจายไปทั่วโลกและเป็นที่มาของพระคุณของพระเจ้า .

แต่นอกเหนือจากต้นไม้ที่ให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้าแล้ว ไม้กางเขนมีความหมายทางวิญญาณสำหรับคริสเตียนทุกคน คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เลือกงานฉลองที่สองของปีคริสตจักร ครั้งที่สิบสอง ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ความทรงจำถึงความสูงส่งของไม้กางเขนอย่างแม่นยำ เพื่อเตือนเราครั้งแล้วครั้งเล่า ไม่เพียงแต่ศาลเจ้านี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชะตากรรมของเราด้วย ไม่ใช่คนเดียวโดยไม่ต้องแบกกางเขนหรือบ่นพึมพำ ไม่ว่าไม้กางเขนนี้จะหนักแค่ไหนก็ตาม สามารถเข้าถึงอาณาจักรของพระเจ้าซึ่งพระเจ้าต้องการมอบให้กับทุกคน ทำไมถึงเป็นอย่างนั้น? เพราะบุคคลเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้าเมื่อเขาบรรลุคุณธรรมทั้งหมดภายในตัวเขาเอง

ทำไมไม้กางเขนจึงสำคัญ? เหตุใดคริสตจักรจึงตกแต่งวัดและอาภรณ์ศักดิ์สิทธิ์ด้วยไม้กางเขนของพระเจ้า ทำไมพระสงฆ์และฆราวาสจึงสวมไม้กางเขนบนตัวเอง? เพื่อเตือนคุณตลอดเวลาว่าความรอดเกิดขึ้นได้อย่างไร ความรอดเกิดขึ้นได้ทางไม้กางเขนเท่านั้น และการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดทรงชี้ให้เห็นสิ่งนี้ มนุษย์ก็เหมือนกับสัตว์ใด ๆ ที่ปรารถนาจะอยู่ดีมีสุข เป็นสุข ไม่ป่วยไข้ เพื่อไม่ให้ใครมาขัดเคืองเขา แต่ถ้าใครก็ตามที่พระเจ้าห้ามจัดการเพื่อจัดระเบียบชีวิตที่สงบและสงบสำหรับตัวเองถ้าเขาไม่มีการสูญเสียใด ๆ ในชีวิตเลยถ้าไม่มีใครขุ่นเคืองเขาโชคไม่ดีที่บุคคลดังกล่าวจะไม่ได้รับความรอด ทำไมถึงเป็นอย่างนั้น? ความรอดของเราทำงานอย่างไรที่นี่ เพื่อความรอด คุณธรรมที่สำคัญที่สุดคือความอ่อนน้อมถ่อมตนเพื่อให้บุคคลได้รับวิญญาณที่สงบสุขเพื่อไม่ให้รบกวนบุคคลใด ๆ ไม่ว่าจะเป็นผู้คนหรือการเมืองหรือเพื่อนบ้านหรือลูก ๆ หลานหรือลูกเขยหรือลูกสาว สะใภ้ ลองนึกภาพว่าไม่มีสิ่งใดมารบกวน วิญญาณก็สงบสุขในหัวใจของบุคคล ในการทำเช่นนี้คุณต้องได้รับคุณธรรมเช่นความอ่อนน้อมถ่อมตน - จากคำว่า "สันติภาพ" สันติสุขในจิตวิญญาณและสันติสุขกับพระเจ้า ทำไม เพราะบุคคลช่วยจิตวิญญาณของเขาด้วยพระคุณของพระเจ้า และพระคุณของพระเจ้าไม่สามารถอยู่ในหัวใจของบุคคลที่อยู่ในความขุ่นเคือง ในความโกรธ รักเงิน ในความขมขื่น ในความอาฆาตพยาบาท ในการแก้แค้น ในความหึงหวง ในเด็ก สิ่งนี้มักจะแสดงออกว่า: "ฉันพูดถูก" "เขาผิด" "นี่ยุติธรรม" "นี่ไม่ยุติธรรม" จริงๆ แล้ว มันต่างกันยังไงครับ ยุติธรรมหรือไม่ยุติธรรม? สิ่งสำคัญคือคุณอยู่ในสถานะโกรธ และเมื่อบุคคลอยู่ในสภาพนี้ พระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่สามารถเข้ามาในหัวใจของเขาได้ เพราะพระวิญญาณบริสุทธิ์คือวิญญาณแห่งความอ่อนโยน วิญญาณแห่งความเมตตา วิญญาณแห่งความรัก และความรอดสำหรับคนเช่นนี้เป็นไปไม่ได้ แม้ว่าเขาจะมอบทรัพย์สินทั้งหมดของเขาให้คนยากจน ถ้าเขาสร้างโบสถ์ห้าร้อยแห่ง คริสตจักรจะไม่ให้อะไรเลย พระวิญญาณบริสุทธิ์จะยังไม่สามารถเข้าสู่จิตวิญญาณที่กระสับกระส่ายเช่นนี้ได้ ดังนั้น ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นคุณธรรมหลักที่คนเราจะได้รับความรอด

วันหยุดที่โบสถ์ที่ยอดเยี่ยมนี้สอนให้เรารู้จักความรัก ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความอดทน และพระเจ้าไม่เพียงทรงเรียกสิ่งนี้เท่านั้น พระองค์ยังทรงแสดงให้เห็นด้วยว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร ลองนึกภาพว่าพระเจ้าผู้ทรงสร้างจักรวาล ทรงอดทนต่อทุกสิ่ง พระองค์ทรงถ่อมพระองค์อย่างไร ทรงทนการทรมานอันน่าสยดสยองได้อย่างไร เพียงเพื่อช่วยพวกเราทุกคน ไม่มาก แต่แยกกันหากต้องการ และเราแต่ละคนในช่วงเวลาใดของชีวิตของเขา - ในวัยหนุ่ม ในวัยชรา ในวุฒิภาวะหรือในขณะที่ยังเป็นเด็ก - ถ้าเขาต้องการได้รับความรอด พระเจ้าจะทรงช่วยเขาอย่างแน่นอน จำเป็นเท่านั้นที่จะแสดงให้ประจักษ์และด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องได้รับวิญญาณที่สงบสุข ดังนั้นเราจะพยายาม ถ้าอย่างนั้นการเฉลิมฉลองของเราจะเป็นไปตามวันนี้ ถ้าเราทำทุกอย่างด้วยความถ่อมตน และเราเป็นคนภาคภูมิใจ ปกติแล้วเราเองก็ไม่สามารถถ่อมตัวลงได้ ไม่มีใครสอนเราเรื่องนี้ และไม่มีใครพูดถึงเรื่องนี้ในวัยเด็ก หากปราศจากสิ่งนี้ ไม่มีทางรอดอย่างแน่นอน และเราทุกคนต้องการสร้างคนขึ้นมาใหม่เพื่อตัวเราเอง “ฉันต้องการ” หรือ “ฉันไม่ต้องการ”, “ฉันจะ”, “ฉันจะไม่” และด้วยเหตุนี้ พระเจ้าจึงถูกบังคับให้หันหนีจากมนุษย์ เพราะพระเจ้าสร้างมนุษย์ให้เป็นอิสระ และอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดกตกทอดโดยผู้ที่ต้องการเท่านั้น ไม่ใช่จากแรงกดดัน พระเจ้าไม่ต้องการความรักภายใต้แรงกดดัน จากใต้ไม้มีเพียงการฝึกฝน และพระเจ้าต้องการความรักแบบเดียวกับที่พระองค์ทรงแสดงให้เราเห็น และพระองค์เองตรัสว่า ไม่มีความรักใดยิ่งใหญ่ไปกว่าการที่ใครสักคนสละชีวิตเพื่อเพื่อนของเขา(ยอห์น 15:13). และทรงสละพระชนม์ชีพเพื่อเรา และเราต้องชี้นำชีวิตเราในลักษณะที่จะสละจิตวิญญาณของเราเพื่อพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา

ในวันนี้ John Chrysostom นักบวชผู้ยิ่งใหญ่ได้ออกไปหาพระเจ้า ดังนั้นเขาจึงมีชื่อเล่นในภาษากรีก - Chrysostom ซึ่งแปลว่า "ปากทอง" ครูผู้ยิ่งใหญ่ของศาสนจักรซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 4 - คุณนึกภาพออกไหมว่าในสมัยโบราณเป็นอย่างไร! - และเสียชีวิตในอาณาเขตของเราในอับคาเซีย ที่นั่นเขาถูกเนรเทศ ชาวกรีกเรียกทั้งชายฝั่งทางเหนือของนรกทะเลดำเพราะดูเหมือนว่าพวกเขาจะหนาวมากที่นั่น ที่นั่นชื้นจริง ๆ โดยทั่วไปแล้วสภาพอากาศที่เลวร้ายมากในฤดูหนาว และเขา. ขณะที่เขาถูกขับไปที่นั่น เขาก็อ่อนแอมาก และในวันนี้แห่งความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า เขาได้ไปหาพระเจ้าโดยกล่าวคำที่ยิ่งใหญ่: "ถวายเกียรติแด่พระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง!" นี่คือความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างแท้จริง - สำหรับความเศร้าโศกและเพื่อความสุขและการกำเนิดของผู้คนและเพื่อสันติภาพและสงคราม เพื่อทุกสิ่ง. คนที่บรรลุความถ่อมใจเปิดหน้าต่างแม้ว่าฝนจะตกหรือแดดออกความเงียบหรือสงครามปรมาณูได้เริ่มขึ้นแล้วพูดว่า: "พระสิริแด่พระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง!" เพราะพระเจ้ารู้ดีที่สุดว่าจะให้ยาอะไรแก่แต่ละคน บุคคลเพื่อความรอดของเขา

1 โครินเธียนส์, ch. 1 ศิลปะ. 18-24

18 เพราะคำพูดเกี่ยวกับไม้กางเขนเป็นเรื่องโง่เขลาสำหรับผู้ที่กำลังจะพินาศ แต่สำหรับเราที่ได้รับความรอดนั้นเป็นฤทธานุภาพของพระเจ้า
19 เพราะมีคำเขียนไว้ว่า: เราจะทำลายสติปัญญาของปราชญ์ และเราจะขจัดความเข้าใจของผู้หยั่งรู้
20 ปราชญ์อยู่ที่ไหน เลขาอยู่ที่ไหน ผู้ถามของโลกนี้อยู่ที่ไหน พระเจ้าไม่ได้ทรงเปลี่ยนสติปัญญาของโลกนี้เป็นความเขลาหรือ?
21 เพราะเมื่อโลก ของเขาโดยปัญญาไม่รู้จักพระเจ้าในพระปรีชาญาณของพระเจ้า แต่พระเจ้าก็ทรงพอพระทัยในความโง่เขลาของเทศนาที่จะช่วยบรรดาผู้ที่เชื่อให้รอด
22 เพราะชาวยิวต้องการปาฏิหาริย์เช่นกัน และชาวกรีกแสวงหาปัญญา
23 แต่เราเทศนาเรื่องพระคริสต์ที่ถูกตรึงที่กางเขน สิ่งกีดขวางสำหรับชาวยิว แต่เป็นความบ้าคลั่งของชาวกรีก
24 สำหรับผู้ที่ถูกเรียกเอง ชาวยิวและชาวกรีก พระคริสต์ ฤทธิ์เดชของพระเจ้าและพระปัญญาของพระเจ้า

จาก จอห์น ch. 19 ศิลปะ. 6-11, 13-20, 25-35

6 เมื่อบรรดาหัวหน้าสมณะและนักบวชเห็นพระองค์ พวกเขาก็ร้องว่า: ตรึงเขาที่กางเขน ตรึงเขาเสีย! ปีลาตพูดกับพวกเขา: จับเขาและตรึงเขา; เพราะฉันไม่พบความผิดในพระองค์
7 ชาวยิวตอบเขาว่า: เรามีกฎหมายและตามกฎหมายของเราเขาจะต้องตายเพราะพระองค์ทรงทำให้ตัวเองเป็นพระบุตรของพระเจ้า
8 ปีลาตได้ยินคำนี้ยิ่งกลัว
9 พระองค์เสด็จเข้าไปในห้องพระอีกครั้งและตรัสกับพระเยซูว่า "เจ้ามาจากไหน? แต่พระเยซูไม่ตอบเขา
10 ปีลาตพูดกับเขา: คุณไม่ตอบฉันเหรอ? คุณไม่รู้หรือว่าฉันมีพลังที่จะตรึงคุณและฉันมีพลังที่จะปล่อยคุณไป?
11 พระเยซูตรัสตอบว่า: คุณจะไม่มีอำนาจเหนือฉันถ้าไม่ได้รับจากเบื้องบน เหตุฉะนั้นพระองค์ผู้ทรงมอบเราไว้กับท่านจึงบาปยิ่งกว่า
...
13 ปีลาตได้ยินคำนี้จึงนำพระเยซูออกมาและนั่งลงที่บัลลังก์พิพากษา ที่ที่เรียกว่าลิฟอสโตรตอน และในภาษาฮิบรู Gawbath
14 ตอนนั้นเป็นวันศุกร์ก่อนเทศกาลอีสเตอร์ และชั่วโมงที่หก และพูดว่า ปีลาตชาวยิว: ดูเถิด กษัตริย์ของคุณ!
15 แต่พวกเขาร้องว่า: เอาไป เอาไป ตรึงเขาเสีย! ปีลาตพูดกับพวกเขา: ฉันจะตรึงกษัตริย์ของคุณไว้ที่กางเขนหรือไม่? พวกหัวหน้าปุโรหิตตอบว่า: เราไม่มีกษัตริย์นอกจากซีซาร์
16 พระองค์จึงทรงมอบพระองค์ไว้กับพวกเขาเพื่อตรึงที่ไม้กางเขนในที่สุด แล้วพวกเขาก็พาพระเยซูไป
17 และทรงแบกกางเขนของพระองค์ไปยังที่ที่เรียกว่ากระโหลก ในภาษาฮีบรู กลโกธา
18 พวกเขาตรึงพระองค์ที่กางเขนที่นั่น และอีกสองคนอยู่กับพระองค์ทั้งสองข้าง และพระเยซูอยู่ตรงกลาง
19 ปีลาตยังเขียนจารึกและวางไว้บนไม้กางเขน มันถูกเขียนว่า: พระเยซูแห่งนาซาเร็ธ กษัตริย์ของชาวยิว
20 ชาวยิวหลายคนอ่านคำจารึกนี้ เพราะสถานที่ที่พระเยซูทรงถูกตรึงอยู่ไม่ไกลจากตัวเมือง และเขียนเป็นภาษาฮีบรู กรีก โรมัน
...
25 ที่ไม้กางเขนของพระเยซู พระมารดาและน้องสาวของพระมารดา มารีย์ คลีโอโปวา และมารีย์ มักดาลีน
26 พระเยซูทรงเห็นพระมารดาและสาวกยืนอยู่ตรงนั้นซึ่งพระองค์ทรงรักตรัสกับพระมารดาว่า: ผู้หญิง! ดูเถิด บุตรของท่าน
27 จากนั้นเขาก็พูดกับนักเรียนว่า: ดูเถิดแม่ของคุณ! และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ศิษย์คนนี้ก็พาเธอไปหาเขา
28 หลังจากนั้น พระเยซูทรงทราบว่าทุกสิ่งได้เกิดขึ้นแล้ว เพื่อพระคัมภีร์จะสำเร็จ จึงตรัสว่า เรากระหายน้ำ
29 มีภาชนะที่เต็มไปด้วยน้ำส้มสายชู นักรบได้ดื่มฟองน้ำกับน้ำส้มสายชูใส่ต้นหุสบแล้วนำมาเข้าพระโอษฐ์ของพระองค์
30 เมื่อพระเยซูทรงชิมน้ำส้มสายชู พระองค์ตรัสว่า เสร็จแล้ว! และก้มศีรษะหักหลังวิญญาณ
31 แต่ตั้งแต่ แล้วจากนั้นเป็นวันศุกร์ ชาวยิวจะไม่ทิ้งศพไว้บนไม้กางเขนในวันเสาร์ เพราะวันเสาร์นั้นเป็นวันที่ดี พวกเขาขอให้ปีลาตหักขาแล้วถอดออก
32 ทหารก็มาหักขาของคนแรกและของอีกคนหนึ่งที่ถูกตรึงไว้กับพระองค์
33 แต่เมื่อพวกเขามาหาพระเยซู เมื่อเห็นพระองค์สิ้นพระชนม์แล้ว ก็มิได้หักขาพระองค์
34 แต่ทหารคนหนึ่งใช้หอกแทงสีข้างของพระองค์ ทันใดนั้นเลือดและน้ำก็ไหลออกมา
35 และผู้ที่เห็นเป็นพยานและคำพยานของเขาก็เป็นความจริง พระองค์ทรงทราบว่าเขาพูดความจริงเพื่อท่านทั้งหลายจะได้เชื่อ

ความสูงส่งของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตของพระเจ้า

ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์

วันนี้เราเฉลิมฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตของพระเจ้า ในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ของคริสตจักรนี้ จะมีการอ่านสาส์นของอัครสาวกที่น่าอัศจรรย์ อัครสาวกเปาโลบอกเราว่า “เพราะว่าพระคำแห่งไม้กางเขนนั้นโง่เขลาสำหรับผู้ที่กำลังจะพินาศ แต่สำหรับเราที่ได้รับความรอดนั้นเป็นฤทธานุภาพของพระเจ้า” (1 โครินธ์ 1:18) จะเข้าใจได้อย่างไร? ทำไมเรื่องราวของการตรึงกางเขนของพระเจ้าบนไม้กางเขน - ความบ้าคลั่งสำหรับผู้หลงทาง? อะไรคือความโง่เขลา นั่นคือ ความโง่เขลา เกี่ยวกับไม้กางเขน?

มีคนที่เรียกตัวเองว่าคริสเตียนที่ไม่เคารพไม้กางเขนของพระคริสต์ พวกเขากล่าวหาเราออร์โธดอกซ์ว่าบูชาเครื่องประหารชีวิต พวกเขากล่าวว่า "เหมือนกัน" พวกเขากล่าว "เพื่อบูชาตะแลงแกง ปืน ปืนใหญ่ ขวานเพชฌฆาต คนเราจะบูชาไม้กางเขนได้อย่างไร ซึ่งเป็นเครื่องมือแห่งความตาย”

บรรดาผู้ที่ปฏิเสธการนมัสการบนไม้กางเขนนั้นแท้จริงแล้วปฏิเสธตัวของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา เพราะว่าพระเจ้าของเราสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนอย่างแท้จริงเพื่อบาปของเรา พระองค์สิ้นพระชนม์เพื่อเปิดทางให้เราไปสู่อาณาจักรสวรรค์

ใช่ พระเจ้าของเราสิ้นพระชนม์ แต่พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์! หากพระองค์ไม่ฟื้นคืนพระชนม์ หากพระองค์ไม่ได้เป็นพระเจ้า การสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนจะไม่กลายเป็นเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์และไม่เหมือนใครในประวัติศาสตร์โลก แต่แน่นอนว่า เป็นเรื่องที่เลวร้าย โหดร้ายมาก แต่ก็ยังค่อนข้าง เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเป็นประจำซึ่งเกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้งในพื้นที่กว้างใหญ่ของจักรวรรดิโรมัน พระเจ้าของเราทรงเป็นขึ้นมาแล้ว และในแง่ของการฟื้นคืนพระชนม์นี้ การเสียสละที่หัวกะโหลกของพระบุตรของพระเจ้าบนไม้กางเขนจึงมีความหมายและยิ่งใหญ่เกินเข้าใจ ดังนั้นเราจึงไม่บูชาเครื่องมือแห่งการประหารชีวิต แต่เป็นวิธีการแห่งความรอดที่พระเจ้ากำหนดไว้ เราได้รับความรอด เราเอาชนะบาปของเราเองโดยไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอดของเรา

จักรพรรดินีเอเลนาผู้ศักดิ์สิทธิ์เท่ากับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้ออกเดินทางจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลไปยังกรุงเยรูซาเลมเป็นระยะทางไกล เพื่อค้นหาไม้กางเขนอันศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตของพระเจ้า เธอทำการวิจัยและขุดค้นทางโบราณคดีเพื่อค้นหาไม้กางเขน และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสวมมงกุฎให้งานของเธอประสบผลสำเร็จ เธอพบต้นไม้แห่งไม้กางเขน และนักบุญมาคาริอุสผู้เฒ่าแห่งเยรูซาเล็มได้สร้างโฮลีครอสเพื่อให้ทุกคนได้เห็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์นี้

เราบูชาไม่ใช่ไม้ไม่ใช่วัสดุ เราไม่บูชารูปร่าง ไม่ใช่อัตราส่วนของคานประตู เราบูชาเครื่องมือแห่งความรอดของเรา โอกาสแท้จริงที่จะมีชีวิตอยู่ตลอดไปสำหรับแต่ละคนนั้นจ่ายโดยพระโลหิตของพระเจ้า ชีวิตนิรันดร์ของเราสมบูรณ์โดยชีวิตของพระเจ้า และเราลืมสิ่งนี้เมื่อเราทำเครื่องหมายกางเขนอย่างไม่ระมัดระวังราวกับว่าปัดแมลงที่น่ารำคาญหรือเมื่อเราสวมครีบอกเป็นเครื่องประดับบนเสื้อผ้าของเราเพื่อให้ทุกคนมองเห็น: ฉันมีไม้กางเขนที่สวยงามจริงๆ! ..

แต่สิ่งสำคัญยิ่งกว่าคือต้องจำสิ่งนี้ไว้ คุณและฉันถูกเรียกว่าคริสเตียนไม่เพียงเพราะเราเป็นของพระคริสต์เท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะเราต้องไปตามทางของพระคริสต์ เราจึงต้อง "ตรึงเนื้อหนังด้วยกิเลสตัณหาและราคะ" ตามคำพูดของอัครสาวก (กท.5.24 ) บนไม้กางเขน! เราต้องตามพระผู้ช่วยให้รอดเพื่อสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนนี้! นี่คือความหมายของการแบกกางเขน...

มีศาสนาใดในโลกที่กล่าวว่า จงชื่นชมยินดีในความทุกข์ทรมาน อวยพรความโชคร้ายของคุณ? ความทุกข์ยากเหล่านี้ ความโชคร้ายเหล่านี้เป็นไม้กางเขนส่วนตัวของคุณ โดยการแบกรับพวกเขาอย่างไม่เต็มใจ คุณจะกลายเป็นเหมือนพระคริสต์ อย่าบ่น แต่จงชื่นชมยินดี!

และพวกเราหลายคนมาที่คริสตจักรเพื่อรับการช่วยกู้จากไม้กางเขน และบ่อยครั้งที่นักบวชได้ยิน: “โปรดแน่ใจว่าข้าพเจ้าไม่มีปัญหาที่บ้าน ในครอบครัว; ให้ฉันฟื้นตัว; เพื่อให้ญาติของฉันรักและเคารพฉันเพื่อที่ฉันจะไม่ได้รับความเสียหายใด ๆ ... ” ไม่สามารถพูดได้ว่าความปรารถนาเหล่านี้ผิดกฎหมายและเป็นบาป ไม่เลย! มีเพียงเราเท่านั้นที่ควรทราบอย่างชัดเจนว่าการแบกกางเขน การแบกรับความทุกข์ทรมานนั้นเป็นภาระของชีวิตคริสเตียน

ลองคิดดูสิ ลองคิดถึงความสำเร็จของจักรพรรดินีเฮเลนาผู้พบไม้กางเขนของพระคริสต์และด้วยเหตุนี้เองจึงรับไว้ ให้เราข้ามไปตามทางที่พระเจ้าทรงเรียกเรา: "ถ้าใครต้องการติดตามเราจงปฏิเสธตัวเองและรับกางเขนของคุณและตามเรา" (มัทธิว 16.24) พระเจ้าเรียกให้เราแบกกางเขนนั่นคือ , ความเศร้าโศกของเรา , ความเจ็บป่วย, ภาระบาป, ความโชคร้าย - ที่จะรับและแบกพวกเขาโดยไม่ทิ้งภาระนี้และไม่มองไปรอบ ๆ อย่างอิจฉา: “ แต่จะง่ายกว่าสำหรับเขา แต่เธอไม่มีกางเขนเลยฉันเอง คนเดียวฉันต้องทนทุกข์ทรมาน!” นี่เป็นวิธีเดียวที่จะได้รับความรอด: แบกกางเขนและติดตามพระเจ้า!

ดังนั้น วันนี้เรามองไปที่ไม้กางเขนของพระเจ้าด้วยความคารวะ ขอให้จำไว้ว่าเราไม่เพียงอวยพรไม้กางเขนที่อยู่ข้างหน้าเราบนแท่นบูชา แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือไม้กางเขนของเราเอง บัดนี้พวกเรามารวมกันในพระวิหาร และด้วยเหตุนี้ เรากำลังพูดกับพระเจ้าดังเช่นที่เคยเป็นมาว่า “พระองค์เจ้าข้า ทุกสิ่งที่พระองค์ส่งมาให้เรา ทุกสิ่งก็เพื่อความรอดของเรา ความยินดี ความทุกข์ ความเจ็บป่วย และความแค้น และความสุข ดูถูกผู้อื่น และผลไม้มากมาย ทางโลก และการเยาะเย้ย ทั้งหมดนี้เพื่อความรอดของเรา ทั้งหมดนี้สามารถเป็นหนทางแห่งความรอดของเราได้ ให้กำลังแก่เราเท่านั้นที่จะเข้าใจสิ่งนี้อย่างถูกต้อง ให้กำลังแก่เราที่จะไม่ทิ้งไม้กางเขน ให้กำลังแก่เราที่จะรับกางเขนของพระองค์ เพื่อเราจะได้ได้รับเกียรติจากพระองค์ในราชอาณาจักรของพระองค์” อาเมน

นักบวช Sergiy Gankovsky