මිනිසුන් ජීවත් වෙනවාට වඩා නමේ ඝන තේරුමයි. සිංහයා මිනිසුන්ට වඩා ඝනයි

ටෝල්ස්ටෝයි ලෙව් නිකොලෙවිච්

මිනිසුන් ජීවත් වන ආකාරය

L.N. ටෝල්ස්ටෝයි

මිනිසුන් ජීවත් වන දේ

අපි අපගේ සහෝදරයන්ට ප්‍රේම කරන බැවින් අප මරණයෙන් හා ජීවිතයෙන් ඉවත් වූ බව අපි දනිමු: තම සහෝදරයාට ප්‍රේම නොකරන තැනැත්තා මරණයේ පවතී. (I ලිපිය III වන ජෝන්, 14)

නමුත් ලෝකයේ සමෘද්ධිය ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට, නමුත් තම සහෝදරයා අවශ්‍ය බව දැක, ඔහුගේ හදවත ඔහුගෙන් වසා ගනී: දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය ඔහු තුළ පවතින්නේ කෙසේද? (III, 17)

මගේ ළමයි! වචනයෙන් හෝ දිවෙන් නොව ක්‍රියාවෙන් හා සත්‍යයෙන් ප්‍රේම කරමු. (III, 18)

ආදරය දෙවියන් වහන්සේගෙන් වන අතර, ආදරය කරන සෑම කෙනෙකුම දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලබා දෙවියන් වහන්සේව හඳුනයි. (IV, 7)

ප්‍රේම නොකරන තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේව හඳුනන්නේ නැත, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමයයි. (IV, 8)

කිසිවෙක් දෙවියන් වහන්සේ දැක නැත. අපි එකිනෙකාට ප්‍රේම කරනවා නම්, දෙවියන් වහන්සේ අප තුළ පවතිනවා. (IV, 12)

දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමය වන අතර ප්‍රේමයෙහි පවතින තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේ තුළ ද දෙවියන් වහන්සේ ඔහු තුළ ද පවතිනු ඇත. (IV, 16)

යමෙක් කියන්නේ: මම දෙවියන් වහන්සේට ආදරෙයි, නමුත් ඔහුගේ සහෝදරයාට වෛර කරනවා, බොරුකාරයෙක්, මක්නිසාද ඔහු දකින තම සහෝදරයාට ප්‍රේම නොකරන්නා, ඔහු නොදකින දෙවියන්ට ප්‍රේම කරන්නේ කෙසේද? (IV, 20).

සපත්තු සාදන්නෙකු තම බිරිඳ සහ දරුවන් සමඟ ගොවි මහල් නිවාසයක ජීවත් විය. ඔහුට තමාගේම නිවසක් හෝ ඉඩමක් නොතිබූ අතර, ඔහු තම පවුල සමඟ සපත්තු සෑදීමෙන් ජීවත් විය. පාන් මිල අධිකයි, වැඩ ලාබයි, මොනවා වැඩ කළත් ඔවුන් කනවා. සපත්තු සාදන්නාට ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ එක් ලොම් කබායක් තිබුණි, එය පවා නරක් වී ඇත. දෙවන වසර සඳහා සපත්තු සාදන්නා නව ලොම් කබායක් සඳහා බැටළු හමක් මිලදී ගැනීමට යන්නේ ය.

සරත් සෘතුවේ වන විට, සපත්තු සාදන්නා වෙත මුදල් එකතු විය: රූබල් තුනක් කඩදාසි කැබැල්ලක් කාන්තාව සමඟ පපුවේ තබා ඇති අතර තවත් රූබල් පහක් සහ කොපෙක් විස්සක් ගමේ ගොවීන් සඳහා විය.

උදේ සපත්තු සාදන්නා ලොම් කබායක් සඳහා ගමට රැස් විය. ඔහු තම කමිසයට උඩින් නැන්කේ කාන්තා ජැකට්ටුවක් පැළඳ, උඩින් රෙදි කැෆ්ටන් එකක් දමා, සාක්කුවේ රුබල් තුනක නෝට්ටුවක් ගෙන, පොල්ලක් කඩාගෙන, උදේ ආහාරය පසු කළේය. මම හිතුවා: "මම ගොවීන්ගෙන් රූබල් පහක් ගන්නම්, මම මගේ තුන දාන්නම්, - මම ලොම් කබායක් සඳහා බැටළු හමක් මිලදී ගන්නෙමි."

සපත්තු සාදන්නෙකු ගමට පැමිණ, එක් ගොවියෙකු වෙත ගියේය - ඔහු නිවසේ සිටියේ නැත, කාන්තාව සතියකින් තම ස්වාමිපුරුෂයාට මුදල් යවන බවට පොරොන්දු වූ නමුත් ඇය මුදල් දුන්නේ නැත; තවත් කෙනෙකුට ගියා, - ගොවියා තමාට මුදල් නොමැති බවට දිවුරුම් දුන්නේය, ඔහු ලබා දුන්නේ බූට්ස් අලුත්වැඩියා කිරීම සඳහා කොපෙක් විස්සක් පමණි. සපත්තු සාදන්නා බැටළු හම් ණයට ගැනීමට සිතූ නමුත් බැටළු හම් ණය ගැන විශ්වාස කළේ නැත.

මුදල්, - ඔහු පවසයි, - ගෙන ඒම, පසුව ඕනෑම එකක් තෝරන්න, එසේ නොමැතිනම් අපි ණය තෝරා ගන්නේ කෙසේදැයි දනිමු.

එබැවින් සපත්තු සාදන්නා කිසිවක් නොකළේය, ඔහු අලුත්වැඩියා කිරීම සඳහා කොපෙක් විස්සක් පමණක් ලබා ගත් අතර, ගොවියාගේ පැරණි සපත්තු සපත්තු සම්වලින් ආවරණය කිරීමට ගත්තේය.

සපත්තු සාදන්නා වෙහෙස මහන්සි වී වොඩ්කා කොපෙක් විස්සක් පානය කර ලොම් කබායක් නොමැතිව ගෙදර ගියේය. උදේ එය සපත්තු සාදන්නාට හිම මෙන් පෙනුනද, පානය කිරීමෙන් පසු එය ලොම් කබායක් නොමැතිව පවා උණුසුම් විය. සපත්තු සාදන්නා පාර දිගේ ඇවිදිමින් සිටී, එක් අතකින් ඔහු ශීත කළ කල්මික්වරුන්ට පොල්ලකින් තට්ටු කරයි, අනෙක් අතින් ඔහු තම බූට් සපත්තු වනමින් තමාටම කතා කරයි.

මම, - ඔහු කියනවා, - ලොම් කබායක් නොමැතිව පවා උණුසුම් විය. මම තරාදිය පානය කළෙමි; එය සියලු නහර වල වාදනය කරයි. ඒ වගේම කබායක් අවශ්‍ය නැහැ. දුක අමතක කරලා මම යනවා. මම එහෙම කෙනෙක්! මම, මොකක්ද? මට කබායක් නොමැතිව ජීවත් විය හැකිය. මට ඇගේ වයස අවශ්‍ය නැත. එක දෙයක් - කාන්තාව කම්මැලියි. ඔව්, එය ලැජ්ජාවකි - ඔබ ඔහු වෙනුවෙන් වැඩ කරයි, ඔහු ඔබව මෙහෙයවයි. ඉන්න, ඔබ දැන්: ඔබ මුදල් ගෙන එන්නේ නැත්නම්, මම ඔබෙන් මගේ තොප්පිය ගලවන්නෙමි, දෙවියන් වහන්සේ විසින්, මම එය ගලවන්නෙමි. එතකොට ඒක මොකක්ද? කොපෙක් දෙකක් සඳහා ආපසු ලබා දෙයි! හොඳයි, කොපෙක් දෙකක් සඳහා ඔබට කුමක් කළ හැකිද? බීම එක දෙයක්. අවශ්‍ය බව පවසයි. ඔබට අවශ්‍යද, නමුත් මට අවශ්‍ය නොවේද? ඔබට නිවසක්, ගවයන් සහ සෑම දෙයක්ම ඇත, නමුත් මම සියල්ල මෙහි සිටිමි; ඔබට ඔබේම පාන් තිබේ, මම එය මිලදී ගන්නෙමි - ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම තැනක, එක් පාන් සඳහා සතියකට රූබල් තුනක් දෙන්න. මම ගෙදර එන්නම් - සහ පාන් ළඟා වී ඇත; නැවතත් රූබල් එකහමාරක් තබන්න. ඒ නිසා මගේ එක දෙන්න.

ඉතින් සපත්තු සාදන්නා හැරවුම් මේසයේ දේවස්ථානයට ළඟා වී, බලන්න - දේවස්ථානය පිටුපස, යමක් සුදු පැහැයට හැරේ. එය අඳුරු වෙමින් පැවතුනි. සපත්තු සාදන්නා සමීපව බැලූ නමුත් එය කුමක්දැයි නොපෙනේ. "ගල්, මෙයා හිතන්නේ, මෙතන එහෙම දෙයක් තිබුණේ නැහැ කියලා. තිරිසනෙක්? ඌව මෘගයෙක් වගේ නෙවෙයි. ඔළුවෙන් මිනිහෙක් වගේ. ඒත් සුදු පාට දෙයක්. අනික ඇයි මනුස්සයෙක් මෙතන ඉන්න ඕනේ?"

ඔහු ළං විය - එය තරමක් දෘශ්‍යමාන විය. මොනතරම් ආශ්චර්යයක්ද: නිසැකවම, මිනිසෙක්, ඔහු ජීවතුන් අතර, ඔබේ 1000 මනින, නිරුවතින් වාඩි වී, දේවස්ථානයට හේත්තු වී නොසැලී සිටියි. සපත්තු සාදන්නා බිය විය; ඔහු තමාටම මෙසේ සිතයි: "යමෙකු මරා දමා, ඇඳුම් ගලවා, මෙතැනින් පිටව ගොස් ඇත. එන්න, ඔබ පසුව ඇඳුම් ගලවන්නේ නැත."

සපත්තු සාදන්නා ඒ අසලින් ගියේය. මම දේවස්ථානය පිටුපසට ගියෙමි - මට පුද්ගලයෙකු දැකිය නොහැකි විය. ඔහු දේවස්ථානය පසු කර, ආපසු හැරී බැලුවා, දකිනවා - මිනිසෙක් දේවස්ථානයෙන් පිටුපසට හේත්තු වී, චලනය වෙමින්, සමීපව බැලුවාක් මෙන්. සපත්තු සාදන්නා තවත් බයාදු වී තමාටම මෙසේ සිතුවේය: “එන්නද නැත්නම් පසුකරද?, ඔහු ගෙල මිරිකා නොගන්නේ නම්, ගොස් ඔහු සමඟ යන්න, ඔබ ඔහු සමඟ නිරුවතින් කුමක් කරන්නද? අන්තිම දේ ඔබෙන්, ඔහුට අන්තිම දේ දෙන්න, එය රැගෙන යා හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේට පමණි!"

සපත්තු සාදන්නා ඔහුගේ වේගය වේගවත් කළේය. ඔහු දේවස්ථානය පසුකර යාමට පටන් ගත් නමුත් ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය දැකීමට පටන් ගත්තේය.

සපත්තු සාදන්නා පාරේ නතර විය.

ඔබ මොකද කරන්නේ, - ඔහු තමාටම කියාගනී, - සෙමියොන්, ඔබ එය කරනවාද? කරදරයක සිටින මිනිසෙක් මිය යයි, ඔබ බියගුලු වෙයි, ඔබ ඇවිදිනවා. අලි පොහොසත් වුණාද? ඔබේ ධනය කොල්ලකනු ඇතැයි ඔබ බියෙන් සිටිනවාද? හේයි, සෙමා, ඒක හරි නෑ!

සෙමියොන් හැරී මිනිසා වෙත ගියේය.

සෙමියොන් මිනිසා වෙත පැමිණ, ඔහු දෙස බලමින් දකියි: තරුණයෙක්, ශක්තියෙන්, ඔබට ඔහුගේ සිරුරේ පහරවල් දැකිය නොහැක, මිනිසා සීතල හා බියෙන් සිටින බව ඔබට පමණක් දැකිය හැකිය; ඔහු පිටුපසට හේත්තු වී වාඩි වී සෙමියොන් දෙස නොබලයි, ඔහු දුර්වලයි වගේ, ඔහුට ඇස් උස්සන්න බැහැ. සෙමියොන් කෙලින්ම පැමිණි අතර, හදිසියේම මිනිසා තමා වෙතට පැමිණි බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, හිස හරවා, දෑස් විවර කර සෙමියොන් දෙස බැලීය. මේ බැල්මෙන් සෙමියොන් මිනිසා සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා. ඔහු තම බූට් සපත්තු බිමට විසි කර, පටි ගලවා, පටිය ඔහුගේ බූට් සපත්තු මත තබා, ඔහුගේ කැෆ්ටන් එක විසි කළේය.

විල්, - පවසයි, - යමක් අර්ථ නිරූපණය කිරීමට! එය අඳින්න! ඉදිරියට එන්න!

සෙමියොන් මිනිසා වැලමිටෙන් අල්ලා ඔහුව ඔසවන්නට විය. මිනිහෙක් නැගිට්ටා. සහ සෙමියොන් දකී - සිහින්, පිරිසිදු ශරීරයක්, අත්, කකුල් කැඩී නැති අතර ස්පර්ශ වන මුහුණකි. සෙමියොන් ඔහුගේ උරහිස් මත කැෆ්ටන් එකක් විසි කළේය - එය අත් වලට වැටෙන්නේ නැත. සෙමියොන් ඔහුගේ දෑත් ඇතුළට දමා, ඔහුගේ කැෆ්ටන් එක ඇදගෙන එය පටියකින් ඉහළට ඇද ගත්තේය.

සෙමියොන් ඔහුගේ ඉරා දැමූ තොප්පිය ගලවා, එය නිරුවතින් පැළඳීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් ඔහුගේ හිස සීතල විය: "මට මුළු තට්ට හිසක් ඇත, ඔහුගේ පන්සල් රැලි සහිත, දිගු ය." ආයෙත් දාන්න. "මම ඔහුගේ සපත්තු පැළඳීමට කැමතියි."

ඔහු ඔහුව වාඩි කරවා ඔහුට සපත්තු සපත්තු පැළඳ සිටියේය.

සපත්තු සාදන්නා ඔහුට ඇඳගෙන මෙසේ කීවේය.

ඒක හරි අයියේ. එන්න, උණුසුම් කර උණුසුම් කරන්න. ඒ වගේම මේ දේවල් අපි නැතුව විසඳෙයි. ඔයාට යන්න පුළුවන්ද?

මිනිසෙක් සිටගෙන, සෙමියොන් දෙස මෘදු ලෙස බලයි, නමුත් ඔහුට කිසිවක් පැවසිය නොහැක.

ඔබ නොකියන්නේ කුමක්ද? මෙහි ශීත නොකරන්න. අපට නිවාස අවශ්‍යයි. එන්න, මෙන්න මගේ සමාජය, ඔබ දුර්වල නම් එයට හේත්තු වන්න. රොක් අවුට්!

හා මිනිසා ගියේය. ඔහු පහසුවෙන් ගියේය, පසුගාමී නොවේ.

ඔවුන් පාර දිගේ යන අතර සෙමියොන් මෙසේ පවසයි.

එසේනම් ඔබ කාගේද?

මම මෙතනින් නෙවෙයි.

මම මෙතන ඉන්න අයව දන්නවා. මෙතන වගේ, දේවස්ථානය යට යමක් ලැබුණාද?

මට කියන්න බැහැ.

අමනාප වූ මිනිසුන් තිබිය යුතුද?

කවුරුවත් මට අමනාප කළේ නැහැ. දෙවියන් වහන්සේ මට දඬුවම් කළා.

සෑම දෙයක්ම දෙවියන් බව දන්නා නමුත් තවමත් ඔබ කොහේ හරි ඇණ ගැසිය යුතුය. ඔබට අවශ්ය කොහෙද?

මට වැඩක් නෑ.

සයිමන් කල්පනා කළා. ඔහු දුෂ්ටයෙකු මෙන් නොපෙනී, කතා කිරීමට මෘදුයි, තමාටම කතා නොකරයි. ඒ වගේම Semyon හිතනවා: "ඔයා කවදාවත් දන්නේ නැහැ දේවල් වෙන්නේ මොනවද කියලා" සහ ඔහු මිනිසාට මෙසේ කියයි.

හොඳයි එහෙනම් අපි යමු මගේ ගෙදර, ඔයා ටිකක් දුර ගියත්.

සෙමියොන් ඇවිදිනවා, ඉබාගාතේ යන්නා ඔහුට පිටුපසින් යන්නේ නැත, ඔහු ඔහු අසලින් ගමන් කරයි. සුළඟ ඉහළට, සෙමියොන්ව ඔහුගේ කමිසයට යටින් උදුරා ගත් අතර, හොප්ස් ඔහුගෙන් පිට වී වෘක්ෂලතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු ඇවිදිමින්, නාසයෙන් ආඝ්‍රාණය කර, ගැහැනියකගේ ජැකට් එක ඔතාගෙන මෙසේ සිතයි: "ඒ ලොම් කබාය, මම ලොම් කබායක් සඳහා ගියෙමි, නමුත් කැෆ්තාන් නොමැතිව මම එන්නෙමි, මම මා සමඟ නිරුවතින් ගෙන එන්නෙමි. මැට්‍රියෝනා ප්රශංසා නොවේ!" ඒ වගේම Matryona ගැන හිතනකොට Semyon එපා වෙයි. ඔහු ඉබාගාතේ යන තැනැත්තා දෙස බලන විට, ඔහු දේවස්ථානය පිටුපස ඔහු දෙස බැලූ ආකාරය සිහිපත් වන විට, ඔහුගේ හදවත ඔහු තුළට පැන යනු ඇත.

සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුට උපකාර කිරීම සඳහා දේවදූතයෙකු ස්වර්ගයෙන් බැස ගිය විට එක් රසවත් සිද්ධියක් ගැන කෘතියේ කතාව කියයි.

සෙමියොන් නම් ප්‍රධාන චරිතය සපත්තු සාදන්නෙකු ලෙස සේවය කරන දුප්පත් මහලු මිනිසෙකි. ඔහුගේ සියලු ධනය අවශ්‍යතා සඳහා ගෙවීමට යයි. දුප්පත්කම නිසා ඔහුට සහ ඔහුගේ බිරිඳට එක ලොම් කබායක් මිලදී ගැනීමට ඔහුට හැකියාවක් නැත.

රැකියාවෙන් ආපසු නිවසට පැමිණි සෙමියොන්, දේවස්ථානය අසලට පැමිණියේ කෙසේදැයි නොදන්නා නිරුවත් මිනිසෙකු දුටුවේය. සපත්තු සාදන්නා පසුකර නොයයි, නමුත් අමුතු සංචාරකයාට කැටි නොවන පරිදි අන්තිම ඇඳුම් ලබා දෙයි. ඊට පස්සේ එයාව ගෙදර එක්කන් ගියා. නිවසේදී සෙමියොන් ගේ බිරිඳ තම සැමියාට සහ අමුත්තාට කෑම පිළියෙළ කළාය. මුලදී, Matryona ආගන්තුකයාට අවසන් ආහාරය ලබා දීම ගැන කණගාටු වූ නමුත්, සත්කාරක සේවිකාවගේ කාරුණික හදවත අසාමාන්ය හා අමුතු සංචාරකයාට අනුකම්පා කළේය.

එම සංචාරකයා මයිකල් අමතන්න. ඔහු සෙමියොන්ට ඔහුගේ වැඩවලට උදව් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු තම රාජකාරියට ඉතා හොඳින් මුහුණ දුන් අතර, ශිල්පීන් දෙදෙනෙකු ගැන දැනටමත් නගරය පුරා කටකතා පැතිර ගියේය. දිනක් ධනවත් වෙළෙන්දෙක් ඔවුන් වෙත පැමිණ අකාලයේ විශිෂ්ට සම් ගෙන එන ඉතා හොඳ සපත්තු සඳහා ඇණවුමක් කළේය. අනෙක් අතට, මිහායිල් සාමාන්‍ය ෂැම්බලර් සෑදුවා, වැඩි කල් නොගොස් සෙමියොන් මෙය දුටු අතර ඉතා කලබල විය. ඊළඟ දවසේ, ස්වාමියා මිය යන අතර ඔහුගේ සේවකයා පැමිණ ඔහුගේ ස්වාමියා මිය ගොස් ඇති බැවින් සපත්තු තවදුරටත් අවශ්‍ය නොවන බව පවසයි. මිහායිල් මෝරුන් සෑදූ බව නිවැරදි විය.

දරුකමට හදාගත් ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙකු ඇති දැඩි කරමින් තනි මවක් පැමිණි ඊළඟ වතාවේ ඇගේම පුතා මිය ගියේය. ඇය සමඟ කතා කිරීමෙන් පසු, මයිකල් තමා ගැන සත්‍යය සොයා ගත්තේය, ඔහු දෙවියන් වහන්සේව කෝපයට පත් කළ දේවදූතයෙකු බව පෙනී යන අතර සාමාන්‍ය මිනිසුන් ජීවත් වන ආකාරය සොයා ගැනීමට ඔහු ඔහුට උපදෙස් දුන්නේය. මයිකල් මිනිස් ස්වරූපයෙන් පෘථිවියේ වසර හයක් ජීවත් වූ අතර, දේවදූතයා ඉතා වැදගත් දෙයක් තේරුම් ගත්තේය. මිනිසුන්ට වඩාත්ම වැදගත් දෙය ආදරයයි. ඒ අතරම, දෛවය ඔවුන්ව බැහැර කරන්නේ කෙසේදැයි නොදැන, ඔවුන් තම අසල්වැසියන්ට සැලකිල්ල සහ ආදරය කරයි. මිනිස් වර්ගයා දිගටම ජීවත් වීමට එකම හේතුව මෙයයි.

ඔහුගේ වැදගත් මෙහෙවර සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු ඔහුට අවසානයේ ස්වර්ගයට යා හැකිය.

මිනිසුන් ජීවත් වන ආකාරය පින්තූරයක් හෝ ඇඳීම

පාඨකයාගේ දිනපොත සඳහා වෙනත් නැවත කියවීම්

• Soloukhin අස්ථි හසුරුව සහිත සාරාංශ පිහිය

  දෙවන ශ්‍රේණියේ සිසුවෙකුට පෑන් පිහියක් පිරිනැමිණි. ඔහු ඉතා කඩවසම් විය. පිහියෙහි කැඩපත් තල දෙකක් සහ අස්ථි හසුරුවක් තිබුණි. පිරිමි ළමයා සඳහා තෑග්ගක් අගනුවරින්ම ගෙන එන ලදී.

• Korolenko සාරාංශය පුදුමයි

  දැඩි හිම කුණාටුවක් ඇති විය. කුඩා ගමක, අයහපත් කාලගුණයට හසු වූ කරත්තයක් රාත්රිය ගත කිරීමට තීරණය කළේය. මෙම කරත්තය පැදවූ ස්ටෙපාන් ගව්රිලොව් නම් පරිවාර නිලධාරියා ඔහුගේ පළමු වැඩ චාරිකාව විස්තර කරයි.

• Bianchi Orange Neck හි සාරාංශය

  කතාව ආරම්භ වන්නේ ලාර්ක් පිබිදීමෙනි. අවදි වුණා. ඔහු සෙලවී, අහසට නැඟී, ගායනා කරමින්, වසන්තය පිළිගනිමින්, සියල්ලන්ම අවදි කළේය. ලාර්ක් වනාන්තරයේ වැසියන්ට අනතුරක් ගැන අනතුරු අඟවයි. වීරයා පාර්ටිජ් වලට යාබදව සිටී

• සාරාංශය Tvardovsky මතකයේ අයිතියෙන්

  A.T ගේ වැඩ. ට්වාර්ඩොව්ස්කි "මතකයේ අයිතියෙන්" යනු කවියා ඔහුගේ ඛේදජනක ජීවිතය පමණක් නොව, කුරිරු කුරිරු පාලකයෙකුගේ මර්දනයෙන් පීඩා විඳි සියලුම මිනිසුන්ගේ ජීවිතය විස්තර කරන ස්වයං චරිතාපදානයකි.

• ගෝල්ඩන් ගූස් ග්‍රිම්ගේ සාරාංශය

  එක් මිනිසෙකුට පුතුන් තිදෙනෙක් සිටියහ, තුන්වැන්නාගේ කතාව, ඔහුගේ නම මෝඩයා, ඔහු නිරන්තරයෙන් අමනාප වූ අතර අපිරිසිදු උපක්‍රම කළේය. දර කපන්න යන්න වෙලාව හරි, පළවෙනි පුතා මේ බිස්නස් එකට ගියා, අතරමඟදී වයසක මනුස්සයෙක් හම්බවෙනවා.

අපි අපගේ සහෝදරයන්ට ප්‍රේම කරන බැවින් අප මරණයෙන් හා ජීවිතයෙන් ඉවත් වූ බව අපි දනිමු: තම සහෝදරයාට ප්‍රේම නොකරන තැනැත්තා මරණයේ පවතී.

(I ලිපිය III වන ජෝන්, 14)

නමුත් ලෝකයේ සමෘද්ධිය ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට, නමුත් තම සහෝදරයා අවශ්‍ය බව දැක, ඔහුගේ හදවත ඔහුගෙන් වසා ගනී: දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය ඔහු තුළ පවතින්නේ කෙසේද?

මගේ ළමයි! වචනයෙන් හෝ දිවෙන් නොව ක්‍රියාවෙන් හා සත්‍යයෙන් ප්‍රේම කරමු.

ආදරය දෙවියන් වහන්සේගෙන් වන අතර, ආදරය කරන සෑම කෙනෙකුම දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලබා දෙවියන් වහන්සේව හඳුනයි.

ප්‍රේම නොකරන තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේව හඳුනන්නේ නැත, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමයයි.

කිසිවෙක් දෙවියන් වහන්සේ දැක නැත. අපි එකිනෙකාට ප්‍රේම කරනවා නම්, දෙවියන් වහන්සේ අප තුළ පවතිනවා.

දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමය වන අතර ප්‍රේමයෙහි පවතින තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේ තුළ ද දෙවියන් වහන්සේ ඔහු තුළ ද පවතිනු ඇත.

යමෙක් කියන්නේ: මම දෙවියන් වහන්සේට ආදරෙයි, නමුත් ඔහුගේ සහෝදරයාට වෛර කරනවා, බොරුකාරයෙක්, මක්නිසාද ඔහු දකින තම සහෝදරයාට ප්‍රේම නොකරන්නා, ඔහු නොදකින දෙවියන්ට ප්‍රේම කරන්නේ කෙසේද?

සපත්තු සාදන්නෙකු තම බිරිඳ සහ දරුවන් සමඟ ගොවි මහල් නිවාසයක ජීවත් විය. ඔහුට තමාගේම නිවසක් හෝ ඉඩමක් නොතිබූ අතර, ඔහු තම පවුල සමඟ සපත්තු සෑදීමෙන් ජීවත් විය. පාන් මිල අධිකයි, වැඩ ලාබයි, මොනවා වැඩ කළත් ඔවුන් කනවා. සපත්තු සාදන්නාට ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ එක් ලොම් කබායක් තිබුණි, එය පවා නරක් වී ඇත. දෙවන වසර සඳහා සපත්තු සාදන්නා නව ලොම් කබායක් සඳහා බැටළු හමක් මිලදී ගැනීමට යන්නේ ය.

සරත් සෘතුවේ වන විට, සපත්තු සාදන්නා වෙත මුදල් එකතු විය: රූබල් තුනක් කඩදාසි කැබැල්ලක් කාන්තාව සමඟ පපුවේ තබා ඇති අතර තවත් රූබල් පහක් සහ කොපෙක් විස්සක් ගමේ ගොවීන් සඳහා විය.

උදේ සපත්තු සාදන්නා ලොම් කබායක් සඳහා ගමට රැස් විය. ඔහු තම කමිසයට උඩින් නැන්කේ කාන්තා ජැකට්ටුවක් පැළඳ, උඩින් රෙදි කැෆ්ටන් එකක් දමා, සාක්කුවේ රුබල් තුනක නෝට්ටුවක් ගෙන, පොල්ලක් කඩාගෙන, උදේ ආහාරය පසු කළේය. මම හිතුවා: "මම ගොවීන්ගෙන් රූබල් පහක් ගන්නම්, මම මගේ තුන දාන්නම්, - මම ලොම් කබායක් සඳහා බැටළු හමක් මිලදී ගන්නෙමි."

සපත්තු සාදන්නෙකු ගමට පැමිණ, එක් ගොවියෙකු වෙත ගියේය - ඔහු නිවසේ සිටියේ නැත, කාන්තාව සතියකින් තම ස්වාමිපුරුෂයාට මුදල් යවන බවට පොරොන්දු වූ නමුත් ඇය මුදල් දුන්නේ නැත; තවත් කෙනෙකුට ගියා, - ගොවියා තමාට මුදල් නොමැති බවට දිවුරුම් දුන්නේය, ඔහු ලබා දුන්නේ බූට්ස් අලුත්වැඩියා කිරීම සඳහා කොපෙක් විස්සක් පමණි. සපත්තු සාදන්නා බැටළු හම් ණයට ගැනීමට සිතූ නමුත් බැටළු හම් ණය ගැන විශ්වාස කළේ නැත.

- මුදල්, - ඔහු කියනවා, - ගෙනෙන්න, පසුව ඕනෑම දෙයක් තෝරන්න, එසේ නොමැතිනම් අපි ණය තෝරා ගන්නේ කෙසේදැයි දනිමු.

එබැවින් සපත්තු සාදන්නා කිසිවක් නොකළේය, ඔහු අලුත්වැඩියා කිරීම සඳහා කොපෙක් විස්සක් පමණක් ලබා ගත් අතර, ගොවියාගේ පැරණි සපත්තු සපත්තු සම්වලින් ආවරණය කිරීමට ගත්තේය.

සපත්තු සාදන්නා වෙහෙස මහන්සි වී වොඩ්කා කොපෙක් විස්සක් පානය කර ලොම් කබායක් නොමැතිව ගෙදර ගියේය. උදේ එය සපත්තු සාදන්නාට හිම මෙන් පෙනුනද, පානය කිරීමෙන් පසු එය ලොම් කබායක් නොමැතිව පවා උණුසුම් විය. සපත්තු සාදන්නා පාර දිගේ ඇවිදිමින් සිටී, එක් අතකින් ඔහු ශීත කළ කල්මික්වරුන්ට පොල්ලකින් තට්ටු කරයි, අනෙක් අතින් ඔහු තම බූට් සපත්තු වනමින් තමාටම කතා කරයි.

"මම," ඔහු පවසන්නේ, "ලොම් කබායක් නොමැතිව පවා උණුසුම් ය. මම තරාදිය පානය කළෙමි; එය සියලු නහර වල වාදනය කරයි. ඒ වගේම කබායක් අවශ්‍ය නැහැ. දුක අමතක කරලා මම යනවා. මම එහෙම කෙනෙක්! මම, මොකක්ද? මට කබායක් නොමැතිව ජීවත් විය හැකිය. මට ඇගේ වයස අවශ්‍ය නැත. එක දෙයක් - කාන්තාව කම්මැලියි. ඔව්, එය ලැජ්ජාවකි - ඔබ ඔහු වෙනුවෙන් වැඩ කරයි, ඔහු ඔබව මෙහෙයවයි. ඉන්න, ඔබ දැන්: ඔබ මුදල් ගෙන එන්නේ නැත්නම්, මම ඔබෙන් මගේ තොප්පිය ගලවන්නෙමි, දෙවියන් වහන්සේ විසින්, මම එය ගලවන්නෙමි. එතකොට ඒක මොකක්ද? කොපෙක් දෙකක් සඳහා ආපසු ලබා දෙයි! හොඳයි, කොපෙක් දෙකක් සඳහා ඔබට කුමක් කළ හැකිද? බීම එක දෙයක්. අවශ්‍ය බව පවසයි. ඔබට අවශ්‍යද, නමුත් මට අවශ්‍ය නොවේද? ඔබට නිවසක්, ගවයන් සහ සෑම දෙයක්ම ඇත, නමුත් මම සියල්ල මෙහි සිටිමි; ඔබට ඔබේම පාන් තිබේ, මම එය මිලදී ගන්නෙමි - ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම තැනක, එක් පාන් සඳහා සතියකට රූබල් තුනක් දෙන්න. මම ගෙදර එන්නම් - සහ පාන් ළඟා වී ඇත; නැවතත් රූබල් එකහමාරක් තබන්න. ඒ නිසා මගේ එක දෙන්න.

ඉතින් සපත්තු සාදන්නා හැරවුම් මේසයේ දේවස්ථානයට ළඟා වී, බලන්න - දේවස්ථානය පිටුපස, යමක් සුදු පැහැයට හැරේ. එය අඳුරු වෙමින් පැවතුනි. සපත්තු සාදන්නා සමීපව බැලූ නමුත් එය කුමක්දැයි නොපෙනේ. “ගල්, ඔහු සිතන්නේ, මෙහි එවැනි දෙයක් නොතිබුණි. මෘගයා? හරක් වගේ පේන්නෙ නෑ. හිසෙන් එය පුද්ගලයෙකු මෙන් පෙනේ, නමුත් යමක් සුදු ය. සහ පුද්ගලයෙකු මෙහි සිටිය යුත්තේ ඇයි?

ඔහු ළං විය - එය තරමක් දෘශ්‍යමාන විය. මොනතරම් ආශ්චර්යයක්ද: නිසැකවම, මිනිසෙක්, ජීවතුන් අතර හෝ මිය ගියද, නිරුවතින් වාඩි වී, දේවස්ථානයට හේත්තු වී, චලනය නොවී සිටියි. සපත්තු සාදන්නා බිය විය; තමාට මෙසේ සිතයි: “යම් මනුෂ්‍යයෙක් මරා, ඇඳුම් ගලවා, මෙහි දමා ගියේය. නිකමට එන්න එතකොට ඒකෙන් ගැලවෙන්නෙ නෑ."

සපත්තු සාදන්නා ඒ අසලින් ගියේය. මම දේවස්ථානය පිටුපසට ගියෙමි - මට පුද්ගලයෙකු දැකිය නොහැකි විය. ඔහු දේවස්ථානය පසු කර, ආපසු හැරී බැලුවා, දකිනවා - මිනිසෙක් දේවස්ථානයෙන් පිටුපසට හේත්තු වී, චලනය වෙමින්, සමීපව බැලුවාක් මෙන්. සපත්තු සාදන්නා තවත් බයාදු වී තමා ගැනම මෙසේ සිතුවේය: “ළඟට යාමට හෝ පසුකර යාමට? ප්රවේශය - එය කොතරම් නරක වුවත්: ඔහු කෙබඳුදැයි දන්නේ කවුද? මම මෙහෙට ආවේ හොඳ වැඩවලට නෙවෙයි. ඔබ ළං වනු ඇත, ඔහු පැන ඔහුගේ ගෙල මිරිකා දමනු ඇත, ඔබ ඔහුව අත් නොහරිනු ඇත. ඔහු හුස්ම හිර නොකරන්නේ නම්, ගොස් ඔහු සමඟ පදින්න. නිරුවතින් ඔහු සමඟ කුමක් කළ යුතුද? ඔබම ඉවත් නොකරන්න, අන්තිම දේ දෙන්න. දෙවියන් වහන්සේ පමණක් ගෙනෙන්න! ”

සපත්තු සාදන්නා ඔහුගේ වේගය වේගවත් කළේය. ඔහු දේවස්ථානය පසුකර යාමට පටන් ගත් නමුත් ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය දැකීමට පටන් ගත්තේය.

සපත්තු සාදන්නා පාරේ නතර විය.

“ඔබ මොකද කරන්නේ,” ඔහු තමාටම කියාගෙන, “සෙමියොන්, ඔබ මොකද කරන්නේ?” කරදරයක සිටින මිනිසෙක් මිය යයි, ඔබ බියගුලු වෙයි, ඔබ ඇවිදිනවා. අලි පොහොසත් වුණාද? ඔබේ ධනය කොල්ලකනු ඇතැයි ඔබ බියෙන් සිටිනවාද? හේයි, සෙමා, ඒක හරි නෑ!

සෙමියොන් හැරී මිනිසා වෙත ගියේය.

සෙමියොන් මිනිසා වෙත පැමිණ, ඔහු දෙස බලමින් දකියි: තරුණයෙක්, ශක්තියෙන්, ඔබට ඔහුගේ සිරුරේ පහරවල් දැකිය නොහැක, මිනිසා සීතල හා බියෙන් සිටින බව ඔබට පමණක් දැකිය හැකිය; ඔහු පිටුපසට හේත්තු වී වාඩි වී සෙමියොන් දෙස නොබලයි, ඔහු දුර්වලයි වගේ, ඔහුට ඇස් උස්සන්න බැහැ. සෙමියොන් කෙලින්ම පැමිණි අතර, හදිසියේම මිනිසා තමා වෙතට පැමිණි බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, හිස හරවා, දෑස් විවර කර සෙමියොන් දෙස බැලීය. මේ බැල්මෙන් සෙමියොන් මිනිසා සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා. ඔහු තම බූට් සපත්තු බිමට විසි කර, පටි ගලවා, පටිය ඔහුගේ බූට් සපත්තු මත තබා, ඔහුගේ කැෆ්ටන් එක විසි කළේය.

- එය වනු ඇත, - ඔහු පවසයි, - යමක් අර්ථකථනය කිරීමට! එය අඳින්න! ඉදිරියට එන්න!

සෙමියොන් මිනිසා වැලමිටෙන් අල්ලා ඔහුව ඔසවන්නට විය. මිනිහෙක් නැගිට්ටා. සහ සෙමියොන් දකී - සිහින්, පිරිසිදු ශරීරයක්, අත්, කකුල් කැඩී නැති අතර ස්පර්ශ වන මුහුණකි. සෙමියොන් ඔහුගේ උරහිස් මත කැෆ්ටන් එකක් විසි කළේය - එය අත් වලට වැටෙන්නේ නැත. සෙමියොන් ඔහුගේ දෑත් ඇතුළට දමා, ඔහුගේ කැෆ්ටන් එක ඇදගෙන එය පටියකින් ඉහළට ඇද ගත්තේය.

සෙමියොන් ඔහුගේ ඉරා දැමූ තොප්පිය ගලවා, එය නිරුවතින් පැළඳීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් ඔහුගේ හිස සීතල වූයේ: “මට මුළු තට්ට හිසක් ඇත, ඔහුගේ පන්සල් රැලි සහිත, දිගු ය.” ආයෙත් දාන්න. "මම ඔහුගේ සපත්තු පැළඳීම වඩා හොඳය."

ඔහු ඔහුව වාඩි කරවා ඔහුට සපත්තු සපත්තු පැළඳ සිටියේය.

සපත්තු සාදන්නා ඔහුට ඇඳගෙන මෙසේ කීවේය.

- ඒක හරි, සහෝදරයා. එන්න, උණුසුම් කර උණුසුම් කරන්න. ඒ වගේම මේ දේවල් අපි නැතුව විසඳෙයි. ඔයාට යන්න පුළුවන්ද?

මිනිසෙක් සිටගෙන, සෙමියොන් දෙස මෘදු ලෙස බලයි, නමුත් ඔහුට කිසිවක් පැවසිය නොහැක.

- ඇයි ඔයා කියන්නේ නැත්තේ? මෙහි ශීත නොකරන්න. අපට නිවාස අවශ්‍යයි. එන්න, මෙන්න මගේ සමාජය, ඔබ දුර්වල නම් එයට හේත්තු වන්න. රොක් අවුට්!

හා මිනිසා ගියේය. ඔහු පහසුවෙන් ගියේය, පසුගාමී නොවේ.

ඔවුන් පාර දිගේ යන අතර සෙමියොන් මෙසේ පවසයි.

- එසේ නම්, ඔබ කාගේ වනු ඇත්ද?

- මම මෙතනින් නෙවෙයි.

- මම මෙතන මිනිස්සු දන්නවා. මෙතන වගේ, දේවස්ථානය යට යමක් ලැබුණාද?

- ඔයාට මට කියන්න බෑ.

- මිනිසුන් අමනාප වී තිබිය යුතුද?

- කවුරුත් මට රිද්දුවේ නැහැ. දෙවියන් වහන්සේ මට දඬුවම් කළා.

- සෑම දෙයක්ම දෙවියන් වහන්සේ බව දන්නා නමුත් ඔබ තවමත් කොතැනක හෝ ඇණ ගැසිය යුතුය. ඔබට අවශ්ය කොහෙද?

- මට වැඩක් නැහැ.

සයිමන් කල්පනා කළා. ඔහු දුෂ්ටයෙකු මෙන් නොපෙනී, කතා කිරීමට මෘදුයි, තමාටම කතා නොකරයි. ඒ වගේම Semyon හිතනවා: "ඔයා කවදාවත් දන්නේ නැහැ දේවල් වෙන්නේ මොනවද කියලා" සහ ඔහු මිනිසාට මෙසේ කියයි.

- හොඳයි, එහෙනම් අපි මගේ ගෙදරට යමු, අඩුම තරමින් ඔබ ටිකක් ඉවත් වනු ඇත.

සෙමියොන් ඇවිදිනවා, ඉබාගාතේ යන්නා ඔහුට පිටුපසින් යන්නේ නැත, ඔහු ඔහු අසලින් ගමන් කරයි. සුළඟ ඉහළට, සෙමියොන්ව ඔහුගේ කමිසයට යටින් උදුරා ගත් අතර, හොප්ස් ඔහුගෙන් පිට වී වෘක්ෂලතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු ඇවිදිමින්, නාසයෙන් ආඝ්‍රාණය කර, කාන්තාවකගේ ජැකට් එක වටේ ඔතා මෙසේ සිතයි: "ඒ ලොම් කබාය, මම ලොම් කබායක් සඳහා ගියෙමි, නමුත් කැෆ්තාන් නොමැතිව මම පැමිණ මා සමඟ නිරුවතින් ගෙන එන්නෙමි. Matryona ප්රශංසා නොකරනු ඇත! ඒ වගේම Matryona ගැන හිතනකොට Semyon එපා වෙයි. ඔහු ඉබාගාතේ යන තැනැත්තා දෙස බලන විට, ඔහු දේවස්ථානය පිටුපස ඔහු දෙස බැලූ ආකාරය සිහිපත් වන විට, ඔහුගේ හදවත ඔහු තුළට පැන යනු ඇත.

සෙමියොන් ගේ බිරිඳ වේලාසනින් පිටව ගියාය. මම දර කොටා, වතුර ගෙනැවිත්, දරුවන්ට කන්න දී, එය අනුභව කර, සිතුවෙමි; මම හිතුවා පාන් දාන්නේ කවදාද කියලා: අදද හෙටද? දාරය විශාලයි.

රුසියානු භාෂාවේ අනුප්‍රාප්තිකයින් භාවිතා කිරීම සඳහා පොත් රාක්කය

හිතවත් අයදුම්කරුවන්!

ඔබගේ ප්‍රශ්න සහ රචනා විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පසු, ඔබට වඩාත්ම දුෂ්කර දෙය වන්නේ සාහිත්‍ය කෘති වලින් තර්ක තෝරා ගැනීම බව මම නිගමනය කරමි. හේතුව ඔබ වැඩිය කියවන්නේ නැති එක. මම සංස්කාර සඳහා අනවශ්‍ය වචන නොකියමි, නමුත් මිනිත්තු කිහිපයකින් හෝ පැයකින් ඔබ කියවන කුඩා කෘති මම නිර්දේශ කරමි. මෙම කථා සහ කථා තුළ ඔබ නව තර්ක පමණක් නොව නව සාහිත්‍ය ද සොයා ගනු ඇතැයි මට විශ්වාසයි.

අපගේ පොත් රාක්කය ගැන ඔබේ අදහස අපට කියන්න >>

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි "මිනිසුන් ජීවත් කරන්නේ කුමක්ද"

අපි අපගේ සහෝදරයන්ට ප්‍රේම කරන බැවින් අප මරණයෙන් හා ජීවිතයෙන් ඉවත් වූ බව අපි දනිමු: තම සහෝදරයාට ප්‍රේම නොකරන තැනැත්තා මරණයේ පවතී. (I ලිපිය III වන ජෝන්, 14)
නමුත් ලෝකයේ සමෘද්ධිය ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට, නමුත් තම සහෝදරයා අවශ්‍ය බව දැක, ඔහුගේ හදවත ඔහුගෙන් වසා ගනී: දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය ඔහු තුළ පවතින්නේ කෙසේද? (III, 17)
මගේ ළමයි! වචනයෙන් හෝ දිවෙන් නොව ක්‍රියාවෙන් හා සත්‍යයෙන් ප්‍රේම කරමු. (III, 18)
ආදරය දෙවියන් වහන්සේගෙන් වන අතර, ආදරය කරන සෑම කෙනෙකුම දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලබා දෙවියන් වහන්සේව හඳුනයි. (IV, 7)
ප්‍රේම නොකරන තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේව හඳුනන්නේ නැත, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමයයි. (IV, 8)
කිසිවෙක් දෙවියන් වහන්සේ දැක නැත. අපි එකිනෙකාට ප්‍රේම කරනවා නම්, දෙවියන් වහන්සේ අප තුළ පවතිනවා. (IV, 12)
දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමය වන අතර ප්‍රේමයෙහි පවතින තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේ තුළ ද දෙවියන් වහන්සේ ඔහු තුළ ද පවතිනු ඇත. (IV, 16)
යමෙක් කියන්නේ: මම දෙවියන් වහන්සේට ආදරෙයි, නමුත් ඔහුගේ සහෝදරයාට වෛර කරනවා, බොරුකාරයෙක්, මක්නිසාද ඔහු දකින තම සහෝදරයාට ප්‍රේම නොකරන්නා, ඔහු නොදකින දෙවියන්ට ප්‍රේම කරන්නේ කෙසේද? (IV, 20).
මම
සපත්තු සාදන්නෙකු තම බිරිඳ සහ දරුවන් සමඟ ගොවි මහල් නිවාසයක ජීවත් විය. ඔහුට තමාගේම නිවසක් හෝ ඉඩමක් නොතිබූ අතර, ඔහු තම පවුල සමඟ සපත්තු සෑදීමෙන් ජීවත් විය. පාන් මිල අධිකයි, වැඩ ලාබයි, මොනවා වැඩ කළත් ඔවුන් කනවා. සපත්තු සාදන්නාට ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ එක් ලොම් කබායක් තිබුණි, එය පවා නරක් වී ඇත. දෙවන වසර සඳහා සපත්තු සාදන්නා නව ලොම් කබායක් සඳහා බැටළු හමක් මිලදී ගැනීමට යන්නේ ය.
සරත් සෘතුවේ වන විට, සපත්තු සාදන්නා වෙත මුදල් එකතු විය: රූබල් තුනක් කඩදාසි කැබැල්ලක් කාන්තාව සමඟ පපුවේ තබා ඇති අතර තවත් රූබල් පහක් සහ කොපෙක් විස්සක් ගමේ ගොවීන් සඳහා විය.
උදේ සපත්තු සාදන්නා ලොම් කබායක් සඳහා ගමට රැස් විය. ඔහු තම කමිසයට උඩින් නැන්කේ කාන්තා ජැකට්ටුවක් පැළඳ, උඩින් රෙදි කැෆ්ටන් එකක් දමා, සාක්කුවේ රුබල් තුනක නෝට්ටුවක් ගෙන, පොල්ලක් කඩාගෙන, උදේ ආහාරය පසු කළේය. මම හිතුවා: "මම ගොවීන්ගෙන් රූබල් පහක් ගන්නම්, මම මගේ තුන දාන්නම්, - මම ලොම් කබායක් සඳහා බැටළු හමක් මිලදී ගන්නෙමි."
සපත්තු සාදන්නෙකු ගමට පැමිණ, එක් ගොවියෙකු වෙත ගියේය - ඔහු නිවසේ සිටියේ නැත, කාන්තාව සතියකින් තම ස්වාමිපුරුෂයාට මුදල් යවන බවට පොරොන්දු වූ නමුත් ඇය මුදල් දුන්නේ නැත; තවත් කෙනෙකුට ගියා, - ගොවියා තමාට මුදල් නොමැති බවට දිවුරුම් දුන්නේය, ඔහු ලබා දුන්නේ බූට්ස් අලුත්වැඩියා කිරීම සඳහා කොපෙක් විස්සක් පමණි. සපත්තු සාදන්නා බැටළු හම් ණයට ගැනීමට සිතූ නමුත් බැටළු හම් ණය ගැන විශ්වාස කළේ නැත.
- මුදල්, - ඔහු කියනවා, - ගෙනෙන්න, පසුව ඕනෑම දෙයක් තෝරන්න, එසේ නොමැතිනම් අපි ණය තෝරා ගන්නේ කෙසේදැයි දනිමු.
එබැවින් සපත්තු සාදන්නා කිසිවක් නොකළේය, ඔහු අලුත්වැඩියා කිරීම සඳහා කොපෙක් විස්සක් පමණක් ලබා ගත් අතර, ගොවියාගේ පැරණි සපත්තු සපත්තු සම්වලින් ආවරණය කිරීමට ගත්තේය.
සපත්තු සාදන්නා වෙහෙස මහන්සි වී වොඩ්කා කොපෙක් විස්සක් පානය කර ලොම් කබායක් නොමැතිව ගෙදර ගියේය. උදේ එය සපත්තු සාදන්නාට හිම මෙන් පෙනුනද, පානය කිරීමෙන් පසු එය ලොම් කබායක් නොමැතිව පවා උණුසුම් විය. සපත්තු සාදන්නා පාර දිගේ ඇවිදිමින් සිටී, එක් අතකින් ඔහු ශීත කළ කල්මික්වරුන්ට පොල්ලකින් තට්ටු කරයි, අනෙක් අතින් ඔහු තම බූට් සපත්තු වනමින් තමාටම කතා කරයි.
- මම, - ඔහු පවසයි, - ලොම් කබායක් නොමැතිව පවා උණුසුම් වේ. මම තරාදිය පානය කළෙමි; එය සියලු නහර වල වාදනය කරයි. ඒ වගේම කබායක් අවශ්‍ය නැහැ. දුක අමතක කරලා මම යනවා. මම එහෙම කෙනෙක්! මම, මොකක්ද? මට කබායක් නොමැතිව ජීවත් විය හැකිය. මට ඇගේ වයස අවශ්‍ය නැත. එක දෙයක් - කාන්තාව කම්මැලියි. ඔව්, එය ලැජ්ජාවකි - ඔබ ඔහු වෙනුවෙන් වැඩ කරයි, ඔහු ඔබව මෙහෙයවයි. ඉන්න, ඔබ දැන්: ඔබ මුදල් ගෙන එන්නේ නැත්නම්, මම ඔබෙන් මගේ තොප්පිය ගලවන්නෙමි, දෙවියන් වහන්සේ විසින්, මම එය ගලවන්නෙමි. එතකොට ඒක මොකක්ද? කොපෙක් දෙකක් සඳහා ආපසු ලබා දෙයි! හොඳයි, කොපෙක් දෙකක් සඳහා ඔබට කුමක් කළ හැකිද? බීම එක දෙයක්. අවශ්‍ය බව පවසයි. ඔබට අවශ්‍යද, නමුත් මට අවශ්‍ය නොවේද? ඔබට නිවසක්, ගවයන් සහ සෑම දෙයක්ම ඇත, නමුත් මම සියල්ල මෙහි සිටිමි; ඔබට ඔබේම පාන් තිබේ, මම එය මිලදී ගන්නෙමි - ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම තැනක, එක් පාන් සඳහා සතියකට රූබල් තුනක් දෙන්න. මම ගෙදර එන්නම් - සහ පාන් ළඟා වී ඇත; නැවතත් රූබල් එකහමාරක් තබන්න. ඒ නිසා මගේ එක දෙන්න.
ඉතින් සපත්තු සාදන්නා හැරවුම් මේසයේ දේවස්ථානයට ළඟා වී, බලන්න - දේවස්ථානය පිටුපස, යමක් සුදු පැහැයට හැරේ. එය අඳුරු වෙමින් පැවතුනි. සපත්තු සාදන්නා සමීපව බැලූ නමුත් එය කුමක්දැයි නොපෙනේ. "ගල්, මෙයා හිතන්නේ, මෙතන එහෙම දෙයක් තිබුණේ නැහැ කියලා. තිරිසනෙක්? ඌව මෘගයෙක් වගේ නෙවෙයි. ඔළුවෙන් මිනිහෙක් වගේ. ඒත් සුදු පාට දෙයක්. අනික ඇයි මනුස්සයෙක් මෙතන ඉන්න ඕනේ?"
ඔහු ළං විය - එය තරමක් දෘශ්‍යමාන විය. මොනතරම් ආශ්චර්යයක්ද: නිසැකවම, මිනිසෙක්, ඔහු ජීවතුන් අතර, ඔබේ 1000 මනින, නිරුවතින් වාඩි වී, දේවස්ථානයට හේත්තු වී නොසැලී සිටියි. සපත්තු සාදන්නා බිය විය; ඔහු තමාටම මෙසේ සිතයි: "යමෙකු මරා දමා, ඇඳුම් ගලවා, මෙතැනින් පිටව ගොස් ඇත. එන්න, ඔබ පසුව ඇඳුම් ගලවන්නේ නැත."
සපත්තු සාදන්නා ඒ අසලින් ගියේය. මම දේවස්ථානය පිටුපසට ගියෙමි - මට පුද්ගලයෙකු දැකිය නොහැකි විය. ඔහු දේවස්ථානය පසු කර, ආපසු හැරී බැලුවා, දකිනවා - මිනිසෙක් දේවස්ථානයෙන් පිටුපසට හේත්තු වී, චලනය වෙමින්, සමීපව බැලුවාක් මෙන්. සපත්තු සාදන්නා තවත් බයාදු වී තමාටම මෙසේ සිතුවේය: “එන්නද නැත්නම් පසුකරද?, ඔහු ගෙල මිරිකා නොගන්නේ නම්, ගොස් ඔහු සමඟ යන්න, ඔබ ඔහු සමඟ නිරුවතින් කුමක් කරන්නද? අන්තිම දේ ඔබෙන්, ඔහුට අන්තිම දේ දෙන්න, එය රැගෙන යා හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේට පමණි!"
සපත්තු සාදන්නා ඔහුගේ වේගය වේගවත් කළේය. ඔහු දේවස්ථානය පසුකර යාමට පටන් ගත් නමුත් ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය දැකීමට පටන් ගත්තේය.
සපත්තු සාදන්නා පාරේ නතර විය.
- ඔබ මොකද කරන්නේ, - ඔහු තමාටම කියාගනී, - සෙමියොන්, ඔබ එය කරනවාද? කරදරයක සිටින මිනිසෙක් මිය යයි, ඔබ බියගුලු වෙයි, ඔබ ඇවිදිනවා. අලි පොහොසත් වුණාද? ඔබේ ධනය කොල්ලකනු ඇතැයි ඔබ බියෙන් සිටිනවාද? හේයි, සෙමා, ඒක හරි නෑ!
සෙමියොන් හැරී මිනිසා වෙත ගියේය.
II
සෙමියොන් මිනිසා වෙත පැමිණ, ඔහු දෙස බලමින් දකියි: තරුණයෙක්, ශක්තියෙන්, ඔබට ඔහුගේ සිරුරේ පහරවල් දැකිය නොහැක, මිනිසා සීතල හා බියෙන් සිටින බව ඔබට පමණක් දැකිය හැකිය; ඔහු පිටුපසට හේත්තු වී වාඩි වී සෙමියොන් දෙස නොබලයි, ඔහු දුර්වලයි වගේ, ඔහුට ඇස් උස්සන්න බැහැ. සෙමියොන් කෙලින්ම පැමිණි අතර, හදිසියේම මිනිසා තමා වෙතට පැමිණි බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, හිස හරවා, දෑස් විවර කර සෙමියොන් දෙස බැලීය. මේ බැල්මෙන් සෙමියොන් මිනිසා සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා. ඔහු තම බූට් සපත්තු බිමට විසි කර, පටි ගලවා, පටිය ඔහුගේ බූට් සපත්තු මත තබා, ඔහුගේ කැෆ්ටන් එක විසි කළේය.
- එය වනු ඇත, - ඔහු පවසයි, - යමක් අර්ථකථනය කිරීමට! එය අඳින්න! ඉදිරියට එන්න!
සෙමියොන් මිනිසා වැලමිටෙන් අල්ලා ඔහුව ඔසවන්නට විය. මිනිහෙක් නැගිට්ටා. සහ සෙමියොන් දකී - සිහින්, පිරිසිදු ශරීරයක්, අත්, කකුල් කැඩී නැති අතර ස්පර්ශ වන මුහුණකි. සෙමියොන් ඔහුගේ උරහිස් මත කැෆ්ටන් එකක් විසි කළේය - එය අත් වලට වැටෙන්නේ නැත. සෙමියොන් ඔහුගේ දෑත් ඇතුළට දමා, ඔහුගේ කැෆ්ටන් එක ඇදගෙන එය පටියකින් ඉහළට ඇද ගත්තේය.
සෙමියොන් ඔහුගේ ඉරා දැමූ තොප්පිය ගලවා, එය නිරුවතින් පැළඳීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් ඔහුගේ හිස සීතල විය: "මට මුළු තට්ට හිසක් ඇත, ඔහුගේ පන්සල් රැලි සහිත, දිගු ය." ආයෙත් දාන්න. "මම ඔහුගේ සපත්තු පැළඳීමට කැමතියි."
ඔහු ඔහුව වාඩි කරවා ඔහුට සපත්තු සපත්තු පැළඳ සිටියේය.
සපත්තු සාදන්නා ඔහුට ඇඳගෙන මෙසේ කීවේය.
- ඔව්, සහෝදරයා. එන්න, උණුසුම් කර උණුසුම් කරන්න. ඒ වගේම මේ දේවල් අපි නැතුව විසඳෙයි. ඔයාට යන්න පුළුවන්ද?
මිනිසෙක් සිටගෙන, සෙමියොන් දෙස මෘදු ලෙස බලයි, නමුත් ඔහුට කිසිවක් පැවසිය නොහැක.
- ඇයි ඔයා කියන්නේ නැත්තේ? මෙහි ශීත නොකරන්න. අපට නිවාස අවශ්‍යයි. එන්න, මෙන්න මගේ සමාජය, ඔබ දුර්වල නම් එයට හේත්තු වන්න. රොක් අවුට්!
හා මිනිසා ගියේය. ඔහු පහසුවෙන් ගියේය, පසුගාමී නොවේ.
ඔවුන් පාර දිගේ යන අතර සෙමියොන් මෙසේ පවසයි.
- එසේ නම්, ඔබ කාගේ වනු ඇත්ද?
- මම මෙතනින් නෙවෙයි.
- මම දේශීය ජනතාව දන්නවා. මෙතන වගේ, දේවස්ථානය යට යමක් ලැබුණාද?
- ඔයාට මට කියන්න බෑ.
- මිනිසුන් අමනාප වී තිබිය යුතුද?
- කිසිවෙකු මට අමනාප කළේ නැත. දෙවියන් වහන්සේ මට දඬුවම් කළා.
- සෑම දෙයක්ම දෙවියන් වහන්සේ බව දන්නා නමුත් තවමත් ඔබ කොතැනක හෝ ඇණ ගැසිය යුතුය. ඔබට අවශ්ය කොහෙද?
- මට වැඩක් නැහැ.
සයිමන් කල්පනා කළා. ඔහු දුෂ්ටයෙකු මෙන් නොපෙනී, කතා කිරීමට මෘදුයි, තමාටම කතා නොකරයි. ඒ වගේම Semyon හිතනවා: "ඔයා කවදාවත් දන්නේ නැහැ දේවල් වෙන්නේ මොනවද කියලා" සහ ඔහු මිනිසාට මෙසේ කියයි.
- හොඳයි, ඔබ ටිකක් දුර ගියත්, අපි මගේ නිවසට යමු.
සෙමියොන් ඇවිදිනවා, ඉබාගාතේ යන්නා ඔහුට පිටුපසින් යන්නේ නැත, ඔහු ඔහු අසලින් ගමන් කරයි. සුළඟ ඉහළට, සෙමියොන්ව ඔහුගේ කමිසයට යටින් උදුරා ගත් අතර, හොප්ස් ඔහුගෙන් පිට වී වෘක්ෂලතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු ඇවිදිමින්, නාසයෙන් ආඝ්‍රාණය කර, ගැහැනියකගේ ජැකට් එක ඔතාගෙන මෙසේ සිතයි: "ඒ ලොම් කබාය, මම ලොම් කබායක් සඳහා ගියෙමි, නමුත් කැෆ්තාන් නොමැතිව මම එන්නෙමි, මම මා සමඟ නිරුවතින් ගෙන එන්නෙමි. මැට්‍රියෝනා ප්රශංසා නොවේ!" ඒ වගේම Matryona ගැන හිතනකොට Semyon එපා වෙයි. ඔහු ඉබාගාතේ යන තැනැත්තා දෙස බලන විට, ඔහු දේවස්ථානය පිටුපස ඔහු දෙස බැලූ ආකාරය සිහිපත් වන විට, ඔහුගේ හදවත ඔහු තුළට පැන යනු ඇත.
III
සෙමියොන් ගේ බිරිඳ වේලාසනින් පිටව ගියාය. මම දර කොටා, වතුර ගෙනැවිත්, දරුවන් 1000 කට කන්න දී, එය ම අනුභව කර කල්පනා කළා; මම හිතුවා පාන් දාන්නේ කවදාද කියලා: අදද හෙටද? දාරය විශාලයි.
"ඔහු සිතන්නේ, සෙමියොන් එහි කෑම කනවා නම් සහ රාත්‍රී ආහාර වේලෙහි වැඩිය නොකෑවොත්, හෙටට ප්‍රමාණවත් පාන් ලැබෙනු ඇත."
ඇය හැරී, Matrena රොටිය පෙරළමින්, මෙසේ සිතුවාය: "මම අද පාන් දාන්නේ නැහැ, එක රොටියක් සඳහා පිටි පමණක් ඉතිරිව ඇත. අපි සිකුරාදා දක්වා පවතිනු ඇත."
මැට්‍රියෝනා පාන් ගලවා මේසයේ වාඩි වූයේ තම සැමියාගේ කමිසයේ පැච් එකක් මැසීමටය. මැට්‍රියෝනා තම ස්වාමිපුරුෂයා ලොම් කබායක් සඳහා බැටළු හම් මිලදී ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන මහනවා හා සිතයි.
"බැටළු හම් කබාය ඔහුව රවටන්නේ නැත. එසේ නොවුවහොත්, මගේ එක ඉතා සරල ය. ඔහුම කිසිවෙකු නොමඟ නොයනු ඇත, නමුත් ඔහුගේ කුඩා දරුවා ඔහුව රවටා ගනීවි. රූබල් අටක් යනු කුඩා මුදලක් නොවේ. ඔබට හොඳ ලොම් කබායක් එකතු කර ගත හැකිය. සම් පදම් නොකළත් , ඒත් ඔක්කොම ලොම් කබායක්, ලොම් කබායක් නැතුව! ගඟට බහින්න විදිහක් නෑ, වෙන කොහෙවත් නෑ, ඊට පස්සේ එයා මිදුලෙන් බැහැලා, එයාගේ ඇඟ පුරාම වැටුණා, මට අඳින්න දෙයක් නැහැ, එයා එහෙම කළේ නැහැ. කලින් යන්න.
මැට්‍රියෝනා සිතනවාත් සමඟම ආලින්දයේ පඩිපෙළ හඬා වැටෙද්දී කවුරුන් හෝ ඇතුළු විය. මැට්‍රියෝනා ඉඳිකටුවක් ඇතුල් කර ශාලාවට ගියාය. ඔහු දකිනවා මිනිසුන් දෙදෙනෙක් ඇතුලට එනවා: සෙමියොන් සහ ඔහු සමඟ තොප්පියක් සහ බූට් සපත්තු පැළඳ සිටින ගොවියෙක්.
Matryona වහාම ඇගේ සැමියාගෙන් වයින් ආත්මය දැනුණා. "හොඳයි, ඔහු සිතන්නේ ඔහු විනෝද චාරිකාවක ගොස් ඇති බවයි." ඔව්, ඔහු කැෆ්ටාන් එකක් නොමැතිව, ජැකට් එකක සිටින බවත්, කිසිවක් රැගෙන නොගිය බවත්, නමුත් නිශ්ශබ්දව, මිරිකමින් සිටින බවත් ඇය දුටු විගසම, මැට්‍රියෝනාගේ හදවත බිඳී ගියේය. "බීලා, හිතනවා, සල්ලි, සමහර අවාසනාවන්ත කෙනෙක් එක්ක විනෝද චාරිකාවක් ගියා, එයාවත් එක්කගෙන ආවා."
මැට්‍රියෝනා ඔවුන්ට පැල්පතට ඇතුළු වීමට ඉඩ දුන්නාය, ඇය තමා තුළට ගියාය, ඇය දකිනවා - ආගන්තුක, තරුණ, සිහින්, ඔහුගේ කැෆ්තාන් ඔවුන්ගේ ය. කැෆ්තාන් යට ෂර්ට් නොපෙනේ, තොප්පියක් නැත. ඔහු ඇතුළු වූ විට, ඔහු එසේ විය, ඔහු සෙලවෙන්නේ නැත, ඔහුගේ ඇස් මතු නොකරයි. මැට්‍රියෝනා සිතන්නේ: අකාරුණික පුද්ගලයෙක් බිය වේ.
Matryona නළල රැලි කර, උදුන වෙත ගොස්, ඔවුන්ගෙන් කුමක් සිදුවේදැයි බැලීමට බලා සිටියාය.
සෙමියොන් තොප්පිය ගලවලා හොඳ මිනිහෙක් වගේ බංකුවෙන් වාඩි වුණා.
- හොඳයි, - කියනවා, - Matryona, රාත්රී ආහාරය රැස් කරන්න, හෝ යමක්!
Matryona ඇගේ හුස්ම යටින් යමක් මිමිණුවාය. ඇය උදුන අසල සිටගෙන සිටින විට, ඇය නොසැලී සිටියාය: ඇය එකක් හෝ අනෙකක් දෙස බලා ඇගේ හිස පමණක් සොලවන්නීය. සෙමියොන් දකිනවා කාන්තාව ඇගේ මනසින් ඉවත්ව ගොස් ඇති නමුත් කිරීමට කිසිවක් නැත: ඔහු නොදැක්කා සේ, ඔහු ඉබාගාතේ යන පුද්ගලයා අතින් අල්ලා ගනී.
“වාඩිවෙන්න,” ඔහු පවසයි, “සහෝදරයා, අපි රාත්‍රී ආහාරය ගනිමු.”
ආගන්තුකයා බංකුවක වාඩි විය.
- මොකක්ද, අලි උයලා නැද්ද?
නපුර Matryona රැගෙන ගියේය.
- පිසූ, නමුත් ඔබ ගැන නොවේ. ඔබ සහ මනස, මම දකිනවා, බීමතින්. ඔහු ලොම් කබායක් සඳහා ගිය නමුත් ඔහු පැමිණියේ කැෆ්ටන් නොමැතිව වන අතර ඔහු ඔහු සමඟ නිරුවත් ට්‍රම්ප් ද රැගෙන ආවේය. ඔය බේබද්දෝ ගැන මට රෑ කෑමක් නෑ.
- එය වනු ඇත, Matryona, ඔබේ දිව සමඟ කතා කිරීම පලක් නොවේ! ඔයා මුලින්ම අහන්නේ මොන වගේ කෙනෙක්ද කියලා...
- ඔබ මට කියන්න, මුදල් ගියේ කොහේද?
සෙමියොන් ඔහුගේ කැෆ්තාන් එකට නැඟ, කඩදාසි කැබැල්ලක් ගෙන එය දිග හැරියේය.
- මුදල් - මෙන්න ඔවුන්, නමුත් ට්‍රිෆොනොව් එය ආපසු ලබා දුන්නේ නැත, ඔහු හෙට නඩු පැවරීය.
නපුර මැට්‍රියෝනා ඊටත් වඩා ගෙන ගියේය: ඔහු ලොම් කබායක් මිල දී ගත්තේ නැත, නමුත් අවසාන කැෆ්තාන් නිරුවත් මිනිසෙකු මත තබා ඔහු වෙත ගෙන ආවේය.
ඇය මේසයෙන් කඩදාසි කැබැල්ලක් ගෙන එය සැඟවීමට රැගෙන ගිය අතර ඇයම මෙසේ පවසයි.
- මට රාත්‍රී ආහාරය නැහැ. සියලුම බේබද්දන්ට නිරුවතින් පෝෂණය කළ නොහැක.
- ඔහ්, Matryona, ඔබේ දිව අල්ලා ගන්න. මුන් කියන දේ අහපන් ඉස්සෙල්ලම...
- ඔබ බීමත් මෝඩයෙකුගෙන් මනසට සවන් දෙන්න. බේබද්දා, මට ඔබව විවාහ කර ගැනීමට අවශ්‍ය නොවීම පුදුමයක් නොවේ. අම්මා මට කැන්වස් දුන්නා - ඔබ එය බිව්වා; මම ලොම් කබායක් මිලදී ගැනීමට ගියා - මම එය පානය කළා.
Semyon ට තම බිරිඳට පැහැදිලි කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ ඔහු පානය කළේ කොපෙක් විස්සක් පමණක් බවත්, ඔහු මිනිසෙකු සොයාගත් ස්ථානය පැවසීමටත් අවශ්‍ය බවත්, Matryona ඔහුට ඇතුල් කිරීමට වචනයක් ලබා නොදෙන බවත්ය: සියල්ල පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද, හදිසියේම වචන දෙකක් පවසයි. අවුරුදු දහයකට පෙර සිදු වූ දේ ඇයට සියල්ල මතක විය.
මැට්‍රියෝනා කතා කරමින් සිටියාය, ඇය කතා කරමින් සිටියාය, ඇය සෙමියොන් වෙත දිව ගොස් ඔහුගේ කමිසයෙන් අල්ලා ගත්තාය.
- මට මගේ යට කමිසය දෙන්න. ඊට පස්සේ එකෙක් ඉතුරු උනා, එයා ඒක මගෙන් අයින් කරලා එයාගේ ඇඟට දාගත්තා. මෙහි එන්න, කැළැල් ඇති බල්ලා, ඔබට වෙඩි තබා රිදවන්න!
සෙමියොන් ඔහුගේ කුට්සවේකා ඉවත් කිරීමට පටන් ගත්තේය, කමිසය ඇඹරුවාය, කාන්තාව ඇදගෙන ගියේය, සහ කුට්සවේකා මැහුම්වල ඉරිතලා ගියේය. මැට්‍රියෝනා කබායක් ගෙන ඇගේ හිසට උල් 1000ක් දමා දොර අල්ලා ගත්තාය. ඇයට පිටව යාමට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඇය නතර විය: ඇගේ හදවත අපසරනය විය - ඇයට නපුර ඉරා දැමීමට අවශ්‍ය වන අතර ඇය කෙබඳු පුද්ගලයෙක් දැයි සොයා ගැනීමට අවශ්‍යයි.
IV
Matryona නැවතී මෙසේ කීවාය.
- හොඳ මිනිසෙක් නම්, ඔහු නිරුවතින් නොසිටිනු ඇත, එසේ නොමැතිනම් ඔහුට කමිසයක්වත් නැත. හොඳ වැඩේට ගියා නම් කියයි කොහෙන්ද මේ වගේ දණ්ඩක් ගෙනාවේ කියලා.
- ඔව්, මම ඔබට කියමි: මම යනවා, මේ ඇඳුම් ගලවාගත් තැනැත්තා සම්පූර්ණයෙන්ම ශීත කළ දේවස්ථානය අසල වාඩි වී සිටී. සියල්ලට පසු, එය ගිම්හානය නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ මාව ඔහු මත තැබුවා, එසේ නොවුවහොත් එය අගාධයක් වනු ඇත. හොඳයි, කෙසේ විය යුතුද? සිදු වන දේ ඔබ කිසිදා නොදනී! අරගෙන, ඇඳගෙන මෙහෙට ගෙනාවා. ඔබේ හදවත නිහඬ කරන්න. පව්, මැට්‍රියෝනා. අපි මැරෙනවා.
මැට්‍රියෝනාට දිවුරන්නට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඇය ඉබාගාතේ ගිය පුද්ගලයා දෙස බලා නිහඬ වූවාය. ඉබාගාතේ යන්නා වාඩි වී සිටී - ඔහු බංකුවේ අද්දර වාඩි වී සිටින බැවින් චලනය නොවේ. ඔහුගේ දෑත් ඔහුගේ දණහිසට නැමී, ඔහුගේ හිස ඔහුගේ පපුව මත පහත් කර ඇත, ඔහු ඔහුගේ දෑස් විවර නොකරයි, සෑම දෙයක්ම ඔහුව හුස්ම හිර කරනවා සේය. Matrena නිහඬ විය. Semyon මෙහෙම කියනවා:
- Matrona, ඔබ තුළ දෙවි කෙනෙක් නැද්ද?!
මැට්‍රියෝනාට මෙම වචනය ඇසී, ඉබාගාතේ යන්නා දෙස නැවත බැලූ අතර හදිසියේම ඇගේ හදවත ගිලී ගියේය. ඇය දොරෙන් ඉවතට ගොස් ලිප මුල්ලට ගොස් රාත්‍රී ආහාරය ගත්තාය. ඇය කෝප්පය මේසය මත තබා, kvass වත් කර, අන්තිම පාන් කෑල්ල තැබුවාය. ඇය මට පිහියක් සහ හැඳි දුන්නා.
- සිප්, ඊහ්, - ඔහු පවසයි.
සෙමියොන් ඉබාගාතේ යන්නා චලනය කළේය.
- ඇතුලට යන්න, - ඔහු කියනවා, - හොඳයි.
සෙමියොන් පාන් පෙති කපා, කුඩු කර, රාත්‍රී ආහාරය ගැනීමට පටන් ගත්තේය. මැට්‍රියෝනා මේසයේ කොනක වාඩි වී ඇගේ අතේ එල්ලී ඉබාගාතේ යන පුද්ගලයා දෙස බැලුවාය.
මැට්‍රියෝනාට ඉබාගාතේ යන්නා ගැන කණගාටු වූ අතර ඇය ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණාය. හදිසියේම ඉබාගාතේ යන තැනැත්තා සතුටු වී, සිනහවීම නතර කර, මැට්‍රියෝනා දෙසට ඇස් ඔසවා සිනාසුණේය.
රාත්රී ආහාරය ගන්න; කාන්තාව ඉවත් වී ඉබාගාතේ යන්නාගෙන් ඇසීමට පටන් ගත්තාය.
- ඔව්, ඔබ කාගේ වනු ඇත්ද?
- මම මෙතනින් නෙවෙයි.
- ඔයා කොහොමද පාරට ආවේ?
- ඔයාට මට කියන්න බෑ.
- කවුද ඔබව තෝරා ගත්තේ?
- දෙවියන් වහන්සේ මට දඬුවම් කළා.
- ඉතින් නිරුවතින් බොරු කියනවද?
- සහ නිරුවතින්, ශීතලෙන් වැතිර සිටින්න. සෙමියොන් මාව දැකලා මට අනුකම්පා කරලා එයාගේ කැෆ්ටන් එක ගලවලා මගේ ඇඟට දාලා මට මෙහෙට එන්න කිව්වා. මෙන්න ඔබ මට කන්න දුන්නා, මට බොන්න දුන්නා, මට අනුකම්පා කළා. දෙවියන් වහන්සේ ඔබව බේරාගන්න!
මැට්‍රියෝනා නැඟිට, සෙමියොනොව්ගේ පැරණි කමිසය ජනේලයෙන් ගෙන, ඇය ගෙවා ගත් කමිසයම ගෙන, ඉබාගාතේ ගිය තැනැත්තාට දුන්නාය. තවත් කලිසමක් සොයාගෙන, ගොනු කර ඇත.
"හොඳයි, මට පේනවා ඔයාට කමිසයක්වත් නැහැ." ඇඳුම් ඇඳගෙන ඔබ කැමති තැනක නිදාගන්න - ගායන ශාලාවේ හෝ උදුන මත.
ඉබාගාතේ කැෆ්ටාන් ගලවා කමිසයක් සහ කලිසමක් ඇඳගෙන ගායන කුටි මත වැතිර සිටියේය. Matryona ආලෝකය නිවා, caftan රැගෙන ඇගේ සැමියා වෙත නැග්ගා.
මැට්‍රියෝනා කැෆ්තානයේ කෙළවරින් වැසී ගියේය, බොරු කියමින් නිදා නොගනී, ඉබාගාතේ යන සියල්ලන්ම ඇගේ සිතුවිලි වලින් ඉවත් නොවේ.
ඔහු අන්තිම පාන් කෑල්ලත් කෑ බවත් හෙටට පාන් නැති බවත් මතක් වන විට ඇය තම කමිසයයි කලිසමයි දුන් බව සිහිවන විට ඇයට එපා වේවි; නමුත් ඔහු සිනාසුණු ආකාරය ඇයට මතක ඇති අතර ඇගේ හදවත ඇය තුළට පැන යනු ඇත.
මැට්‍රියෝනා දිගු වේලාවක් නිදා නොගත් අතර ඇසේ - සෙමියොන් නිදාගෙන නැත, ඔහු තම කැෆ්තාන් තමා මතට ​​ඇදගෙන යයි.
- සෙමියොන්!
- ඒත්!
- ඔවුන් අන්තිම පාන් කෑවා, නමුත් මම එය තැබුවේ නැහැ. හෙට, මම දන්නේ නැහැ මොනවා කරන්නද කියලා. මම ගෝඩ් ෆාදර් මලයාගෙන් දෙයක් ඉල්ලන්නම්.
අපි ජීවත් වන්නෙමු, අපි පිරී සිටිමු.
කාන්තාව බිම වැතිර සිටියාය, නිශ්ශබ්ද විය.
- සහ මිනිසා, පෙනෙන විදිහට, හොඳ කෙනෙක්, නමුත් ඔහු තමා ගැන නොකියන්නේ කුමක්ද?
- නොකළ යුතුයි.
- සෑම්!
- ඒත්!
- අපි යමක් දෙනවා, නමුත් කිසිවෙකු අපට ලබා නොදෙන්නේ ඇයි?
සයිමන් මොනවා කියන්නදැයි දැන සිටියේ නැත. පවසයි: "යමක් අර්ථකථනය කරනු ඇත." හැරිලා නිදාගත්තා.
වී
සයිමන් පසුදා උදෑසන අවදි විය. දරුවන් නිදාගෙන සිටිති, බිරිඳ පාන් ණයට ගැනීමට අසල්වැසියන්ට ගියාය. පරණ කලිසමක් සහ කමිසයක් ඇඳගත් ඊයේ ඉබාගාතේ ගිය අයෙක් බංකුවක් මත වාඩි වී හිස ඔසවයි. ඒ වගේම ඔහුගේ මුහුණ ඊයේට වඩා දීප්තිමත් ය.
සහ සයිමන් මෙසේ පවසයි.
- හොඳයි, ආදරණීය හිස: බඩ පාන් ඉල්ලයි, සහ නිරුවත් ශරීරය ඇඳුම් සඳහා. පෝෂණය කිරීමට අවශ්යයි. ඔබට වැඩ කළ හැක්කේ කුමක්ද?
- මට කිසිම දෙයක් කරන්න බැහැ.
සෙමියොන් පුදුම වී මෙසේ කීවේය.
- දඩයම් කිරීමක් සිදු වනු ඇත. මිනිසුන් ඉගෙන ගන්නා සෑම දෙයක්ම.
- මිනිස්සු වැඩ කරනවා, මම වැඩ කරන්නම්.
- ඔයාගේ නම කුමක් ද?
- මයිකල්.
- හොඳයි, මිහයිලා, ඔබට ඔබ ගැන කතා කිරීමට අවශ්‍ය නැත - එය ඔබේ ව්‍යාපාරයයි, නමුත් ඔබ ඔබම පෝෂණය කළ යුතුය. ඔබ වැඩ කරනු ඇත, මම ඇණවුම් කරන්නෙමි, - මම පෝෂණය කරමි.
- දෙවියන් වහන්සේ ඔබව බේරාගන්න, මම පාඩම් කරන්නම්. කළ යුතු දේ මට පෙන්වන්න
සෙමියොන් නූල් ගෙන එය ඔහුගේ ඇඟිලි මත තබා අවසානය කිරීමට පටන් ගත්තේය.
- ඒක අමාරු නැහැ, බලන්න ...
ඔහු මිහායිල් දෙස බලා, එය ඔහුගේ ඇඟිලි මත තබා, වහාම භාරගෙන, අවසන් කළේය.
සෙමියොන් ඔහුට වෑල්ඩින් කරන ආකාරය පෙන්වීය. මිහායිල් ද වහාම තේරුම් ගත්තේය. හිමිකරු මට බුරුසුවක් ඇලවිය යුතු ආකාරය සහ එය වියන ආකාරය පෙන්වා දුන් අතර මිහායිල් ද එය වහාම තේරුම් ගත්තේය.
සෙමියොන් ඔහුට පෙන්වන කුමන කාර්යයක් වුවද, ඔහු වහාම සියල්ල තේරුම් ගනු ඇත, තුන්වන දින සිට ඔහු ශතවර්ෂයක් මැසීමට මෙන් වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. දිගුවකින් තොරව ක්රියා කරයි, ටිකක් අනුභව කරයි; කාර්යය අතරමැදි ඇත - එය නිශ්ශබ්ද වන අතර සියල්ල ඉහළට පෙනේ. ඔහු පාරට බසින්නේ නැත, ඕනෑවට වඩා නොකියයි, විහිළු නොකරයි, සිනාසෙන්නේ නැත.
පළමු සැන්දෑවේ කාන්තාව ඔහුට රාත්‍රී ආහාරය ගෙන එන විට ඔහු සිනාසුණු ආකාරය ඔවුන් දුටුවේ එක් වරක් පමණි.
VI
දවසින් දවස, සතියෙන් සතිය, අවුරුද්දක් ගෙවිලා ගියා. මිහයිලා තවමත් සෙමියොන් සමඟ ජීවත් වේ, වැඩ කරයි. මිහායිල්ගේ සේවක සේමියොනොව් තරම් පිරිසිදු හා ශක්තිමත් සපත්තු මැසීමට කිසිවෙකුට නොහැකි වන පරිදි සෙමියොනොව්ගේ සේවකයා ගැන කීර්තිය පැතිර ගිය අතර ඔවුන් බූට් සඳහා දිස්ත්‍රික්කයේ සිට සෙමියොන් වෙත යාමට පටන් ගත් අතර සෙමියොන්ගේ ධනය වැඩි වීමට පටන් ගත්තේය.
Semyon සහ Mikhaila ශීත ඍතුවේ දී වරක් වාඩි වී, වැඩ, කරත්ත ඝංඨාර සමග ත්රිත්වයකින් පැල්පත දක්වා ගමන් කරයි. ඔවුන් ජනේලයෙන් පිටත බැලුවා: කරත්තය පැල්පත ඉදිරිපිට නතර විය, හොඳ මිතුරා පෙට්ටියෙන් පැන, දොර විවෘත කළේය. ස්වාමියා ලොම් කබායකින් කරත්තයෙන් බැස යයි. ඔහු කරත්තයෙන් බැස සෙමනොව්ගේ නිවසට ගොස් ආලින්දයට ඇතුළු විය. Matrena පිටතට පැන, දොර පුළුල් ලෙස විවෘත කළාය. ස්වාමියා නැමී, පැල්පතට ඇතුළු වී, කෙළින් වී, ඔහුගේ හිසෙන් සිවිලිම පාහේ ස්පර්ශ කර, මුළු කොනම අල්ලා ගත්තේය.
සෙමියොන් නැඟිට, හිස නමා, ස්වාමියාට පුදුම විය. ඒ වගේම ඔහු කවදාවත් එවැනි අයව දැකලා නැහැ. සෙමියොන් කෙට්ටුයි, මිහයිලා කෙට්ටුයි, මැට්‍රියෝනා චිප් එකක් වගේ සම්පූර්ණයෙන්ම වියලියි, මෙයා වෙනත් ලෝකෙක කෙනෙක් වගේ: එයාගේ මූන රතු වෙලා, වැහිලා, බෙල්ල ගොනෙකුගේ වගේ, හැමදෙයක්ම පිට වෙනවා. වාත්තු යකඩ.
ස්වාමියා කෑ ගසා, ඔහුගේ ලොම් කබාය ගලවා, බංකුවක වාඩි වී මෙසේ පැවසීය.
- සපත්තු සාදන්නාගේ අයිතිකරු කවුද?
සයිමන් එළියට ඇවිත් මෙහෙම කිව්වා.
- මම, ඔබේ උපාධිය.
ස්වාමියා තම කුඩා දරුවාට කෑගැසුවේය.
- හේයි, ෆෙඩ්කා, මෙතනට බඩු ගේන්න.
පොඩි එකෙක් දුවගෙන ඇවිත් මිටියක් අරන් ආවා. ඔහු ස්වාමියාගේ ගැටය ගෙන මේසය මත තැබුවේය.
"ලෙහන්න," ඔහු පවසයි.
පොඩි එකා ලිහා දැම්මා. ස්වාමියා තම ඇඟිල්ලෙන් සපත්තු භාණ්ඩය ගසා සෙමියොන්ට මෙසේ කීවේය.
- හොඳයි, අහන්න, ගල් කපන්නා. ඔබ නිෂ්පාදනය දකිනවාද?
- මට පේනවා, - ඔහු කියනවා, - ඔබේ ගෞරවය.
- එය කුමන ආකාරයේ නිෂ්පාදනයක් දැයි ඔබට තේරෙනවාද?
සෙමියොන්ට බඩු දැනුණා, මෙහෙම කියනවා:
- හොඳ වෙළඳ භාණ්ඩයක්.
- ඒක හොඳයි! මෝඩයා, ඔබ තවමත් එවැනි නිෂ්පාදනයක් දැක නැත. භාණ්ඩ ජර්මානු, රූබල් විස්සක් ගෙවා ඇත.
Zarobel Semyon මෙහෙම කියනවා:
- අපට එය දැකිය හැක්කේ කොතැනින්ද?
- හොඳයි, යමක්. ඔබට මෙම නිෂ්පාදනයෙන් මගේ පාදයේ සපත්තු මැසීමට හැකිද?
- ඔබට පුළුවන්, ඔබේ උපාධිය.
බැරින් ඔහුට කෑගැසුවේය.
- යමක් "විය හැකි" බව ඔබ මහන කරන්නේ කවුරුන්ද, කුමන නිෂ්පාදනයෙන්ද යන්න ඔබට වැටහේ. එවැනි බූට් සපත්තු මා වෙනුවෙන් මසා ඇත්තේ වසරක් පුරා පැළඳිය හැකි පරිදි, වංක නොවී, කසයෙන් නොගසන ලෙස ය. ඔබට එය ගත හැකිය, භාණ්ඩ කපන්න, නමුත් ඔබට නොහැකි නම්, එය නොගෙන භාණ්ඩ කපා නොගන්න. මම ඔබට කල්තියාම කියමි: ඔබේ සපත්තු ඉරා දැමුවහොත්, අවුරුද්දට පෙර ඔබේ සපත්තු ඇඹරෙනු ඇත, මම ඔබව සිරගත කරමි; ඔවුන් ඇස් නොපෙනේ නම්, ඔවුන් වසරක් දක්වා කැඩී නොයනු ඇත, මම ඔබට වැඩ සඳහා රුබල් දහයක් දෙන්නෙමි.
Zarobel Semyon කියන්න දන්නේ නැහැ. ඔහු මයිකල් දෙස බැලුවේය. ඔහු වැලමිටෙන් ඔහුව තල්ලු කර මුමුණමින් මෙසේ කීවේය.
- ගන්න, හරිද?
ඔහු මිහායිල්ට හිස නමා: "ගන්න, ඔවුන් කියනවා, වැඩ කරන්න."
සෙමියොන් මිහායිල්ට කීකරු වූ අතර, වසර වක්‍ර නොවන පරිදි, කස පහර නොදෙන ලෙස එවැනි සා 1000 පෝගී මැසීමට භාර ගත්තේය.
මහත්තයා කෑ ගහලා, වම් පාදයේ බූට් එක ගලවන්න කියලා අණ කරලා, කකුල දික් කළා.
- ඔබේ මිනුම් ගන්න!
සෙමියොන් අඟල් දහයක් දිග කඩදාසි කැබැල්ලක් මසා, එය සුමට කර, දණින් වැටී, ස්වාමියාගේ තොගයට නොගැලපෙන ලෙස තම ඒප්‍රොන් මත අත හොඳින් පිස දමා මැනීමට පටන් ගත්තේය. සෙමියොන් යටි පතුල මනින ලදී, එය නැගීමේදී එය මැනිය; මම කේවියර් මැනීමට පටන් ගත්තා, කඩදාසි කැබැල්ල නොගැලපේ. කේවියර් වල පිහි ඝන ලොගයක් වගේ.
- බලන්න, බූට්ලෙග් එකට බරක් දාන්න එපා.
සෙමියොන් කඩදාසි කැබැල්ලක මහන්න පටන් ගත්තා. මහත්මයා වාඩි වී, තොගයක් තුළ ඔහුගේ ඇඟිලි චලනය කරයි, පැල්පතේ මිනිසුන් වටපිට බලයි. මම මයිකල්ව දැක්කා.
- ඒ කවුද, - ඔහු කියනවා, - ඔබ සමඟ?
- මේ මගේ ස්වාමියා, ඔහු මහනවා.
“බලන්න,” ස්වාමියා මිහායිල්ට කියනවා, “මතක තබා ගන්න, අවුරුද්ද ගෙවී යන පරිදි මැහුම් කරන්න.”
සෙමියොන් ද මිහයිලා දෙස ආපසු හැරී බැලුවේය. ඔහු දකියි - මිහායිල් ස්වාමියා දෙසවත් නොබලයි, නමුත් ස්වාමියාගේ පිටුපස කෙළවර දෙස බලයි, යමෙකු දෙස බලන්නාක් මෙන්. ඔහු මිහායිල් දෙස බලා බලා සිටි අතර, හදිසියේම ඔහු සිනහවක් හා මුළුමනින් ම දීප්තිමත් විය.
- ඔබ මොකක්ද, මෝඩයෙක්, ඔබේ දත් මුගුරු කරන්නේ? නියමිත දිනට සූදානම් වීමට ඔබ නැරඹීම වඩා හොඳය.
සහ මයිකල් මෙහෙම කියනවා:
- නියමිත වේලාවට, අවශ්ය විට.
- යමක්.
ඔහු තම ස්වාමියාගේ බූට් සපත්තු සහ ලොම් කබාය පැළඳ, ඔතාගෙන දොර ළඟට ගියේය. ඔව්, මට නැමෙන්න අමතක වුණා, මම මගේ හිස ලින්ටලයට ගැහුවා. ස්වාමියා රණ්ඩු වී, හිස අතුල්ලමින් කරත්තයට නැඟී පිටව ගියේය.
ස්වාමියා සෙමියොන් පදවාගෙන ගොස් මෙසේ කීවේය.
- හොඳයි, ෆ්ලින්ට්. ඔබ මෙයාව මරන්නේ නැහැ. ජම්බුව ඔහුගේ හිස සමඟ බිමට බැස ගිය නමුත් ඔහුට කුඩා දුකක් නොතිබුණි.
සහ Matrena මෙහෙම කියනවා:
- ඔවුන් සුමට විය නොහැකි වැනි ජීවිතයෙන්. එවැනි රිවට් එකක් සහ මරණයක් සිදු නොවනු ඇත.
VII
සහ Semyon Mikhailo මෙහෙම කියනවා:
- ඔවුන් රැකියාවක් ගත්තා, නමුත් අපි කොහොමද අමාරුවේ වැටෙන්නේ නැත්තේ. භාණ්ඩ මිල අධික වන අතර, ස්වාමියා කෝපයට පත් වේ. කොච්චර වැරදි උනත්. හොඳයි, ඔබ, ඔබේ ඇස් තියුණු වන අතර, ඔබේ අතේ මිනුම අනුව මගේ දක්ෂතාවය වැඩිය. බඩු කපන්න, මම හිස් ඉවර කරන්නම්.
මිහායිල් අකීකරු නොවී, ඔහු ස්වාමියාගේ භාණ්ඩ සාදා, මේසය මත විහිදුවා, ඒවා අඩකින් නැවී, පිහියක් ගෙන කපා ගැනීමට පටන් ගත්තේය.
Matrena පැමිණ, Mikhaila කැපීම දෙස බලා, Mikhaila කරන දේ ගැන මවිතයට පත් විය. මැට්‍රියෝනා ද සපත්තු සෑදීමට පුරුදු වී ඇති අතර, මිහායිලා සපත්තු සාදන්නන් මෙන් භාණ්ඩ මැසීමට නොව වටකුරු ඒවාට කපා ගන්නා බව ඇයට පෙනේ.
මැට්‍රීනාට කියන්නට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඇය තමාටම මෙසේ සිතුවාය: “මාස්ටර්ගේ බූට් මහන්නේ කෙසේදැයි මට නොතේරෙනවා විය යුතුය; මිහයිලා වඩා හොඳින් දනී, මම බාධා නොකරමි.”
ඔහු මිහායිල් යුගලයක් සකස් කර, කෙළවර ගෙන සපත්තුවක් මෙන් නොව කෙළවර දෙකකින්, නමුත් එක් කෙළවරකින්, පාවහන් නොමැතිව මිනිසුන් මහනවා මෙන් මැසීමට පටන් ගත්තේය.
Matrena ද මේ ගැන මවිතයට පත් වූ නමුත් ඇය ද මැදිහත් වූයේ නැත. ඒ වගේම මිහයිලා හැම දෙයක්ම මහනවා. එය මධ්‍යහ්නය විය, සෙමියොන් නැඟිට, බැලුවා - මිහයිලාට මාස්ටර්ගේ භාණ්ඩ වලින් හිස් සපත්තු මැසුවා.
ගැස්පිඩ් සෙමියොන්. "එය කොහොමද, ඔහු සිතන්නේ, මිහායිල් වසරක් මුළුල්ලේ ජීවත් වූ අතර, කිසිම දෙයකින් වරදවා වටහා නොගත් අතර, දැන් ඔහු එවැනි අවාසනාවක් කර තිබේද? සොයා ගන්න."
ඔහු මයිකල්ට මෙසේ කියයි.
- ඔබ මොකද කරන්නේ, - ඔහු කියනවා, - ආදරණීය හිස, ඔබ එය කළාද? ඔයා මට පිහියෙන් ඇන්නා! සියල්ලට පසු, ස්වාමියා බූට්ස් ඇණවුම් කළ අතර, ඔබ මැහුවේ කුමක්ද?
ඔහු මිහයිලෝ උච්චාරණය කිරීමට පටන් ගත් වහාම - දොරේ මුද්දට පිපිරීමක්, කවුරුහරි තට්ටු කරමින් සිටියේය. ඔවුන් ජනේලයෙන් පිටත බැලුවා: යමෙකු අශ්වයා පිට පැමිණ ඇත, අශ්වයා බැඳ ඇත. අගුළු හරින ලදී: මාස්ටර් වෙතින් එකම කුඩා ඇතුල් වේ.
- මහා!
- මහා. ඔයාට ඕන කුමක් ද?
- ඔව්, කාන්තාව බූට් සපත්තු එව්වා.
- සපත්තු ගැන කුමක් කිව හැකිද?
- සපත්තු ගැන කුමක් කිව හැකිද! ස්වාමියාට සපත්තු අවශ්ය නොවේ. ස්වාමියා දිගු කලක් ජීවත් වීමට නියෝග කළේය,
- ඔයා මොකක්ද!
- ඔබෙන් නිවසට ළඟා නොවී, කරත්තයක ගොස් මිය ගියේය. කරත්තයක් නිවසට නැග්ගා, ඔවුන් බැසීමට පිටතට ගිය අතර, ඔහු ගෝනියක් මෙන් කඩා වැටුණි, ඒ වන විටත් හිරිවැටිලා, මැරිලා, ඔවුන් ඔහුව කරත්තයෙන් එළියට දැම්මා. කාන්තාව යවා මෙසේ කීවාය: “සපත්තු සාදන්නාට 1000 ක් සිටි බව කියන්න, ඔවුන් කියනවා, ඔබට ස්වාමියෙක් ඉන්නවා, බූට් ඇණවුම් කර භාණ්ඩ දාලා ගියා, ඒ නිසා කියන්න: ඔබට බූට් අවශ්‍ය නැත, නමුත් මළවුන්ගේ හිස් සපත්තු වනු ඇත. හැකි ඉක්මනින් භාණ්ඩ වලින් මහන්න, ඔව්, ඔවුන් මහන තුරු රැඳී සිටින්න, ඔබ සමඟ පාවහන් රැගෙන එන්න." මෙන්න මෙයා ආවා.
මිහායිල් බඩු කැපීම සඳහා මේසයෙන් එය ගෙන, පයිප්පයකින් එය රෝල් කර, නිමි හිස් සපත්තු ගෙන, එකිනෙකා ක්ලික් කර, ඒප්‍රොන් එකකින් පිස දමා පොඩි එකාට දුන්නේය. මම කුඩා සපත්තුවක් ගත්තා.
- සමුගන්න, ස්වාමිවරුනි! හොඳ පැයක්!
VIII
තවත් වසරක් ගෙවී ගිය අතර, දෙකක්, මිහයිලා හයවන වසර සඳහා සෙමියොන් සමඟ ජීවත් වේ. තවමත් ජීවත් වේ. ඔහු කොහේවත් යන්නේ නැත, ඕනෑවට වඩා නොකියයි, සෑම විටම ඔහු දෙවරක් සිනාසුණේය: වරක් කාන්තාව ඔහුට රාත්‍රී ආහාරය ගෙන එන විට, අනෙක් වර ස්වාමියා ළඟට. සෙමියොන් තම සේවකයා ගැන සතුටට පත් නොවේ. ඔහු එන්නේ කොහෙන්ද කියා තවදුරටත් ඔහුගෙන් අසන්නේ නැත. ඔහු බිය වන්නේ එක් දෙයකට පමණි, මිහායිල් ඔහුව හැර යයි.
ඔවුන් නිවසේ වාඩි වී සිටිති. සේවිකාව වාත්තු යකඩ උඳුන තුල තබයි, පිරිමි ළමයින් බංකු වටා දුවමින් ජනේල දෙස බලයි. සෙමියොන් එක ජනේලයකින් මහන අතර මිහයිලා අනෙක් කවුළුවෙන් ඔහුගේ විලුඹ පුරවයි.
පිරිමි ළමයා මිහයිලෝ වෙත බංකුව මතට දිව ගොස්, ඔහුගේ උරහිසට හේත්තු වී ජනේලයෙන් පිටත බැලුවේය.
- මිහයිලා මාමා, බලන්න, වෙළෙන්දාගේ බිරිඳ ගැහැණු ළමයින් සමඟ, කෙසේ හෝ ඇය අප වෙත එනවා. අනික කෙල්ල කොර වෙලා.
කොල්ලා එහෙම කියපු ගමන් මිහයිලා රස්සාවෙන් අයින් වෙලා ජනේලය පැත්තට හැරිලා පාර දිහා බැලුවා.
සයිමන් පුදුම වුණා. ඔහු කිසි විටෙකත් මිහායිල් වීදිය දෙස නොබලන නමුත් දැන් ඔහු ජනේලයට හේත්තු වී යමක් දෙස බලයි. සෙමියොන් ද ජනේලයෙන් එපිට බැලුවේය; ඔහු දකී - ඇත්ත වශයෙන්ම, කාන්තාවක් ඔහුගේ මිදුල දෙසට ඇවිදිමින්, පිරිසිදුව ඇඳ පැළඳ, ලොම් කබාවලින්, කාපට් අත් ලේන්සුවෙන් ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙකුගේ දෑතින් ඉදිරියට යමින් සිටී. කෙල්ලො එක එකයි, හොයාගන්නත් බෑ. එක් වම් පාදයක් පමණක් හානි වී ඇත - එය යයි, වැටේ.
කාන්තාවක් ආලින්දයෙන්, ඡේදයට ගොස්, දොර දැනී, වරහන ඇද එය විවෘත කළාය. ඇය ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙකුට තමාට පෙර යාමට ඉඩ දී පැල්පතට ඇතුළු වූවාය.
- හෙලෝ, ස්වාමිවරුනි!
- අපි ඔබෙන් සමාව අයදිමු. ඔයාට අවශ්ය කුමක් ද?
කාන්තාව මේසයේ වාඩි වූවාය. ගැහැණු ළමයින් ඇගේ දණහිසට ඇලී සිටියහ, ඔවුන් මිනිසුන් බව පෙනේ.
- ඔව්, ගැහැණු ළමයින් සඳහා වසන්තය සඳහා සම් සපත්තු මැසීමට.
- හොඳයි, ඔබට පුළුවන්. අපි එවැනි කුඩා ඒවා මැසුවේ නැත, නමුත් සෑම දෙයක්ම හැකි ය. එය වෑල්ඩින් කළ හැක, එය කැන්වස් මත ආපසු හැරවිය හැක. මෙන්න මයිකල්, මගේ ස්වාමියා.
සෙමියොන් මිහයිලා දෙස ආපසු හැරී බැලුවා: මිහයිලා රැකියාවෙන් ඉවත් වී වාඩි වී සිටින අතර ඔහුගේ දෑස් ගැහැණු ළමයින් දෙසට යොමු විය.
සෙමියොන් මිහයිලා ගැන පුදුම විය. ඇත්ත, ගැහැණු ළමයින් හොඳින්, ඔහු සිතන්නේ: කළු ඇස් ඇති, තරබාරු, රළු, සහ ලොම් කබා සහ ලේන්සු ඔවුන්ට හොඳයි, නමුත් සෙමියොන් ඔවුන් දෙස එතරම් බලන සෑම දෙයක්ම ඔවුන් හුරුපුරුදු අය මෙන් තේරුම් නොගනු ඇත. ඔහුව.
සෙමියොන් පුදුම වී කාන්තාව සමඟ කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය - ඇඳුම් ඇඳීමට. සැරසී, මිනුම නැමී. කොරු කාන්තාව දණින් වැටී මෙසේ කීවාය.
- මෙයින් මිනුම් දෙකක් ගන්න; වකුටු කකුලක් මත එක් සපත්තුවක් මසා ඇත, සහ කෙළින් එකක් මත තුනක්. ඔවුන්ට එක හා සමාන කකුල් ඇත. ඔවුන් නිවුන් දරුවන්.
සෙමියොන් ඔහුගේ මිනුම් ගෙන කොර වී කතා කරයි:
- ඇයට මොකද වුණේ? කෙල්ල හරිම හොඳයි. වගේ නේද?
- නැහැ, අම්මා පොඩි කළා.
Matrena නැඟිට, ඇය කාගේ කාන්තාව සහ කාගේ දරුවන්දැයි දැන ගැනීමට අවශ්ය වන අතර, ඇය මෙසේ පවසයි.
- ඔයා එයාලගේ අම්මා වෙන්න යන්නේ නැද්ද?
- මම ඔවුන්ගේ මව නොවේ, නෑදෑයන්, සේවිකාවන්, ආගන්තුකයන් නොවේ - දරුකමට හදාගත් දරුවන්.
- ඔබේ දරුවන් නොවේ, නමුත් ඔබ ඔවුන්ට අනුකම්පා කරන්නේ කෙසේද!
- මම ඔවුන් ගැන කණගාටු නොවන්නේ කෙසේද, මම ඔවුන් දෙදෙනාම මගේ පියයුරු සමඟ කැව්වෙමි. ඇයට ඇගේම මොළයක් තිබුණි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඇයව රැකබලා ගත්හ, මම ඔවුන් ගැන අනුකම්පා කරන තරමට ඇයට ඔහු ගැන අනුකම්පාවක් දැනුනේ නැත.
- ඔවුන් කාගේද?
IX
කාන්තාව කතා කර කතා කරන්න පටන් ගත්තා. “අවුරුදු හයක්,” ඔහු පවසන්නේ එය එසේ ය, මෙම අනාථයන් සතියකින් මිය ගියහ: ඔවුන්ගේ පියා අඟහරුවාදා භූමදාන කරන ලද අතර ඔහුගේ මව සිකුරාදා මිය ගියේය. පියාගේ මෙම ක්ලාන්ත අක්ෂර දින තුනක් පැවති අතර මව දිනක්වත් ජීවත් වූයේ නැත. එකල මම මගේ සැමියා සමඟ ගොවිතැන් කළෙමි. අසල්වැසියන් සිටියා, ඔවුන් මිදුලෙන් මිදුලට ජීවත් වුණා. ඔවුන්ගේ පියා හුදකලා මිනිසෙකි, ඔහු වැඩ කළේ වත්තක ය. ඔව්, ඔවුන් කෙසේ හෝ ඔහු මත ගසක් අතහැර, ඔහු හරහා අල්ලා, ඇතුළත සියල්ල මිරිකා. ඔවුන් ඔහුව ගෙනාවා, ඔහු තම ආත්මය දෙවියන් වහන්සේට ලබා දුන් අතර ඔහුගේ කාන්තාව එම සති 1000 තුළ නිවුන් දරුවන් බිහි කරයි, මෙම ගැහැණු ළමයින්. දුප්පත්කම, තනිකම, සිටියේ එක් කාන්තාවක් පමණි - මහලු කාන්තාවක් නැත, ගැහැණු ළමයෙකු නැත. එක්කෙනෙක් ඉපදුණා, එක්කෙනෙක් මැරුණා.
උදේ මම මගේ අසල්වැසියා බැලීමට ගියෙමි, මම පැල්පතට පැමිණියෙමි, ඇය, සුහදශීලී, දැනටමත් ශීත වී ඇත. ඔව්, ඇය මිය යන විට, ඇය දැරිය මත වැටුණා. ඇය මෙය පොඩි කළා - ඇගේ කකුල ඇඹරුවා. මිනිසුන් රැස්ව - සෝදා, සැඟවී, මිනී පෙට්ටියක් සාදා, වළලනු ලැබීය. සියලු යහපත් මිනිසුන්. ගැහැණු ළමයින් තනි විය. ඒවා තැබිය යුත්තේ කොතැනින්ද? ඒ වගේම මම දරුවෙකු සිටින කාන්තාවන්ගෙන් කෙනෙක්. පළමු පිරිමි ළමයා අටවන සතිය සඳහා පෝෂණය විය. මම ඒවා නියමිත වේලාවට ගත්තා. ගොවීන් එක්රැස් වූවා, සිතුවා, සිතුවා, ඒවා තැබිය යුත්තේ කොතැනටද, ඔවුන් මට කියනවා: "ඔබ, මරියා, දැනට ගැහැණු ළමයින් අල්ලාගෙන සිටින්න, අපි ඔවුන් ගැන සිතමු." ඒ වගේම මම කෙළින්ම එක වරක් කිරි දුන්නා, නමුත් මම මේ තැළුණු එක පෝෂණය කළේවත් නැහැ: මම ඇය ජීවතුන් අතර ඇතැයි අපේක්ෂා කළේ නැහැ. ඔව්, මම මටම හිතනවා, දේවදූත සොඳුරිය සතුටු වන්නේ ඇයි? ඒකත් දුකක්. ඇය පෝෂණය කිරීමට පටන් ගත්තාය, නමුත් කෙසේ හෝ ඇයගේ එක් අයෙක් සහ මේ දෙදෙනා - ඔවුන්ගෙන් තිදෙනෙක් මව්කිරි දුන්හ! ඇය තරුණ විය, ඇය ශක්තිමත්, ආහාර හොඳයි. දෙවියන් වහන්සේ පියයුරු වල කිරි ගොඩක් ලබා දුන් අතර ඒවා පුරවනු ඇත, එය සිදු විය. මම දෙදෙනෙකුට පෝෂණය කරමි, එය සිදු විය, තෙවනුව බලා සිටී. එකක් වැටෙනවා, මම තුන්වෙනි එක ගන්නම්. ඔව්, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් ගෙන ආ නිසා ඇය ඔවුන්ට පෝෂණය කළ අතර ඇගේ දෙවන වසරේ ඇයව තැන්පත් කළාය. දෙවියන් වහන්සේ වැඩි දරුවන් දුන්නේ නැත. ඒ වගේම ධනය වැඩි වෙන්න පටන් ගත්තා. දැන් අපි මෙහි වෙළෙන්දාගේ මෝලේ ජීවත් වෙමු. හොඳ වැටුපක්, හොඳ ජීවිතයක්. ඒ වගේම ළමයි නැහැ. මේ ගෑනු ළමයි නැත්නම් මම කොහොමද තනියම ජීවත් වෙන්නේ! මම ඔවුන්ට ආදරය නොකරන්නේ කෙසේද! මම සහ ඉටිපන්දමේ ඉටි පමණක්, ඒවා මොනවාද!
ගැහැනිය එක අතකින් කොර කෙල්ලව තමන් වෙතට තද කර ගත් අතර, අනෙක් අතින් කම්මුල්වල කඳුළු පිස දමන්නට විය.
මැට්‍රියෝනා සුසුම්ලමින් මෙසේ කීවාය.
- පෙනෙන විදිහට, හිතෝපදේශය සම්මත නොවේ: පියෙකු නොමැතිව මව්වරුන් ජීවත් වනු ඇත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ නොමැතිව ඔවුන් ජීවත් නොවනු ඇත.
මෙසේ ඔව්හු ඔවුනොවුන් අතර කතා කළහ. ඇගේ සත්කාරකයන් ඇයව දැක, මිහයිලා දෙස ආපසු හැරී බැලුවා. ඔහු දණහිස් මත දෑත් පටලවාගෙන, උඩ බලාගෙන, සිනාසෙමින් වාඩි වී සිටී.
x
සෙමියොන් ඔහු වෙත ළඟා විය: ඔහු පවසන්නේ කුමක්ද, ඔබ, මිහයිලා! මිහයිලා බංකුවෙන් නැඟිට, ඔහුගේ වැඩ තබා, ඔහුගේ ඇඳුම ගලවා, අයිතිකරුට සහ සේවිකාවට වැඳ මෙසේ කීවේය.
- සමාවෙන්න ස්වාමිවරුනි. දෙවියන් වහන්සේ මට සමාව දී ඇත. මටත් සමාවෙන්න.
ඒවගේම අයිතිකාරයෝ දකිනවා ආලෝකය එන්නේ මිහයිලාගෙන් කියලා. සෙමියොන් නැඟිට මිහායිල්ට වැඳ ඔහුට මෙසේ කීවේය.
- මට පේනවා, මිහයිලා, ඔබ සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙක් නොවන බවත්, මට ඔබව අල්ලාගෙන සිටිය නොහැකි බවත්, මට ඔබෙන් ප්‍රශ්න ඇසීමට නොහැකි බවත්ය. මට එක දෙයක් කියන්න: ඇයි, මම ඔබව සොයාගෙන නිවසට ගෙන එන විට, ඔබ වලාකුළු වලින් වැසී ගිය අතර, එම කාන්තාව ඔබට රාත්‍රී ආහාරය ලබා දුන් විට, ඔබ ඇය දෙස සිනාසී එතැන් සිට දීප්තිමත් වූයේ ඇයි? එවිට, මාස්ටර් බූට් ඇණවුම් කළ විට, ඔබ තවත් වරක් සිනාසුණාද, එතැන් සිට ඔබ තවත් සැහැල්ලු වී තිබේද? දැන්, කාන්තාව ගැහැණු ළමයින් ගෙන එන විට, ඔබ තුන්වන වරටත් සිනාසී මුළුමනින් ම දීප්තිමත් විය. මට කියන්න, මිහයිලා, ඇයි ඔබෙන් එවැනි ආලෝකයක් සහ ඔබ තුන් වතාවක් සිනාසුණේ ඇයි?
සහ මයිකල් මෙසේ පැවසීය.
- මක්නිසාද යත් මගෙන් ආලෝකය මට දඬුවම් කළ බවත්, දැන් දෙවියන් වහන්සේ මට සමාව දී ඇති බවත්ය. දෙවියන්ගේ වචන තුනක් ඉගෙන ගැනීමට මට සිදු වූ නිසා මම තුන් වතාවක් සිනාසුණෙමි. මම දෙවියන් වහන්සේගේ වචන ඉගෙන ගත්තෙමි. ඔබේ බිරිඳ මට අනුකම්පා කළ විට මම එක වචනයක් ඉගෙන ගත්තෙමි, මම පළමු වරට සිනාසුණේ එබැවිනි. ධනවතෙක් සපත්තු ඇණවුම් කළ විට මම ඉගෙන ගත් තවත් වචනයක්, තවත් අවස්ථාවක මම සිනාසුණෙමි; දැන්, මම ගැහැණු ළමයින් දුටු විට, මම අවසාන, තුන්වන වචනය හඳුනාගෙන, මම තුන්වන වරටත් සිනාසුණෙමි.
සයිමන් මෙසේ කීවේය.
- මට කියන්න, මිහායිලා, දෙවියන් වහන්සේ ඔබට දඬුවම් කළේ ඇයි සහ දෙවියන් වහන්සේගේ වචන මොනවාද, එවිට මම දැන සිටිමි.
සහ මයිකල් මෙසේ පැවසීය.
ඔහුට අකීකරු වූ නිසා දෙවි මට දඬුවම් කළා. මම ස්වර්ගයේ දේවදූතයෙක් වූ අතර දෙවියන් වහන්සේට අකීකරු වීමි. මම ස්වර්ගයේ දේව දූතයෙක් වූ අතර, ස්ත්රියකගේ ආත්මය පිටතට ගැනීමට සමිඳාණන් වහන්සේ මා එවූ සේක. මම බිමට පියාසර කළා, මට පේනවා: එක් බිරිඳක් බොරු කියනවා - ඇය අසනීපයි, ඇය නිවුන් දරුවන්, ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙකු බිහි කළාය. ගැහැණු ළමයින් තම මව අසල රංචු ගැසී සිටින අතර, ඔවුන්ගේ මවට ඔවුන්ව තම පියයුරු වෙත ගෙන යා නොහැක. මගේ බිරිඳ මාව දැකලා, දෙවියන් වහන්සේ මාව මගේ ආත්මයට එවා ඇති බව තේරුම් ගත්තා, අඬමින් කිව්වා: “දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයා! ඔවුන් මගේ ස්වාමිපුරුෂයාව වළලා, වනාන්තරයේ ගසකින් ඔහුව මැරුවා, මට සහෝදරියක් නැහැ, නැන්දා නැහැ, ආච්චි නැහැ, මගේ අනාථ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමට කිසිවෙකු නැත, ඔබ, මගේ ආදරණීය, මට මගේම දරුවන්ට බොන්න, කන්න, ඔවුන්ගේ දෙපයින් තබන්න! දරුවන්ට පියා නොමැතිව, මව නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක! මම මගේ මවට ඇහුම්කන් දී, එක් ගැහැණු ළමයෙකු මගේ පපුවට තබා, අනෙකා මගේ මවට දී, ස්වර්ගයේ සමිඳාණන් වහන්සේ වෙතට නැග්ගා. මම සමිඳාණන් වහන්සේ වෙතට පියාසර කර මෙසේ කීවෙමි: “මට ප්‍රසූතියෙන් ආත්මය ලබා ගැනීමට නොහැකි විය, ඔවුන් පියා ගසකින් මරා දැමුවා, මව නිවුන් දරුවන් බිහි කළාය, ඇයගෙන් ආත්මය ලබා නොගන්නා ලෙස අයැද සිටිනවා: “මට දෙන්න. ළමයින්ට බොන්න, පෝෂණය කරන්න, ඔවුන්ගේ පාද මත තබා ගන්න. මවක් නොමැතිව පියා නොමැතිව දරුවන්ට ජීවත් විය නොහැක. සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: "ඔබේ ආත්මය දරු ප්රසූතියෙන් පිටතට ගෙන යන්න, ඔබ වචන තුනක් ඉගෙන ගනු ඇත: මිනිසුන් තුළ ඇති දේ, මිනිසුන්ට ලබා නොදෙන දේ සහ මිනිසුන් ජීවත් වන ආකාරය ඔබ සොයා ගනු ඇත. ඔබ සොයා ගන්නා විට, ඔබ ස්වර්ගයට ආපසු යන්න." මම නැවත පොළොවට පියාසර කර මවගෙන් ආත්මය එළියට ගත්තෙමි.
ළදරුවන් පියයුරු වලින් පහත වැටුණි. මළ සිරුරක් ඇඳ මත වැටී, එක් ගැහැණු ළමයෙකු පොඩි කර, ඇගේ කකුල ඇඹරී ගියේය. මම ගමට ඉහළින් නැඟී, මට මගේ ආත්මය දෙවියන් වහන්සේ වෙත ගෙන යාමට අවශ්‍ය විය, සුළඟ මා අල්ලා ගත්තේය, මගේ පියාපත් එල්ලී, වැටුණි, මගේ ආත්මය පමණක් දෙවියන් වෙත ගොස්, මම පාර අයිනේ බිම වැටුණෙමි.
XI
සෙමියොන් සහ මැට්‍රියෝනා ඔවුන් අඳින්නේ කවුද සහ ඔවුන් සමඟ ජීවත් වූයේ කවුරුන්ද යන්න තේරුම් ගත් අතර ඔවුන් බියෙන් හා ප්‍රීතියෙන් ඇඬුවා.
දේවදූතයා මෙසේ කීවේය.
- මම පිට්ටනිය තුළ තනි වී නිරුවතින් සිටියෙමි. මම මීට පෙර මිනිස් අවශ්‍යතා දැන සිටියේ නැත, මම සීතල හෝ කුසගින්න දැන සිටියේ නැත, මම මිනිසෙකු බවට පත් විය. බඩගිනියි, සීතලයි, මොනවා කරන්නද දන්නේ නෑ. මම දැක්කා - පිට්ටනියේ දෙවියන් සඳහා දේවස්ථානයක් සාදා ඇත, මම දෙවියන්ගේ දේවස්ථානයට ගියෙමි, මට එහි සැඟවීමට අවශ්‍ය විය. දේවස්ථානය අගුලු දමා තිබූ අතර එයට ඇතුළු වීමට නොහැකි විය. මම සුළඟින් සැඟවීමට දේවස්ථානය පිටුපස වාඩි වී සිටියෙමි. සවස් වූ විට, මම බඩගිනි වූ අතර ශීත කළෙමි, මුළුමනින් ම අසනීප විය. හදිසියේම මට ඇහෙනවා: මිනිසෙක් පාර දිගේ ඇවිදිමින්, සපත්තු රැගෙන, තමාටම කතා කරයි. මම මිනිසෙකු වූ පසු පළමු වතාවට මාරාන්තික මිනිස් මුහුණක් දුටුවෙමි, මේ මුහුණ මට දරුණු වූ විට මම ඔහුගෙන් ඉවතට හැරුනෙමි. ඒ වගේම මේ මනුස්සයා සීත සෘතුවේ සීතලෙන් ඇඟ වහගන්නේ කොහොමද, බිරිඳට දරුවන්ට කන්න දෙන්නේ කොහොමද කියලා තමාටම කතා කරන බව මට ආරංචියි. ඔහු සිතුවේ: "මම සීතලෙන් හා කුසගින්නෙන් මිය යමි, නමුත් මෙන්න මිනිසෙක් පැමිණේ, ඔහු සිතන්නේ තමා සහ ඔහුගේ බිරිඳ ලොම් කබායකින් ආවරණය කර පාන් කවන්නේ කෙසේද යන්න ගැන පමණි. ඔබට ඔහුට උදව් කළ නොහැක." මිනිසෙක් මාව දැක, නළල රැලි කර, තවත් භයානක වී, පසුකර ගියේය. ඒ වගේම මම බලාපොරොත්තු සුන් වුණා. එකපාරටම මට ඇහෙනවා මිනිහෙක් ආපහු යනවා. මම හිටපු මිනිසා දෙස බැලුවෙමි, ඔහුව හඳුනා ගත්තේ නැත: එවිට ඔහුගේ මුහුණේ මරණය විය, නමුත් දැන් ඔහු හදිසියේම ජීවමාන විය, ඔහුගේ මුහුණෙන් මම දෙවියන්ව හඳුනා ගත්තෙමි. ඔහු මා ළඟට ඇවිත් මාව ඇඳගෙන මාව එයාගේ ගෙදරට එක්කගෙන ගියා. මම ඔහුගේ නිවසට පැමිණියෙමි, කාන්තාවක් අප හමුවීමට පැමිණ කතා කිරීමට පටන් ගත්තාය. ස්ත්‍රිය පුරුෂයාටත් වඩා භයානක විය; ඇගේ මුඛයෙන් මළ ආත්මයක් පිට විය, මට මරණයේ දුර්ගන්ධයෙන් හුස්ම ගැනීමට නොහැකි විය. ඇයට අවශ්‍ය වූයේ මාව සීතලට පන්නා දැමීමටයි, ඇය මාව එලවා දැමුවහොත් ඇය මිය යන බව මම දැන සිටියෙමි. හදිසියේම ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඇයට දෙවියන්ව මතක් කළ අතර කාන්තාව හදිසියේම වෙනස් විය. ඇය අපට රාත්‍රී ආහාරය ලබා දුන් විට, ඇය මා දෙස බැලූ විට, මම ඇය දෙස බැලුවෙමි - ඇය තුළ තවදුරටත් මරණයක් නොතිබුණි, ඇය ජීවත්ව සිටියාය, මම ඇය තුළ දෙවියන් වහන්සේව හඳුනා ගත්තෙමි.
දෙවියන් වහන්සේගේ පළමු වචනය මට සිහිපත් විය: "මිනිසුන් තුළ ඇති දේ ඔබ සොයා ගනු ඇත." ඒ වගේම මිනිසුන් තුළ ආදරයක් තිබෙන බව මම ඉගෙන ගත්තා. දෙවියන් වහන්සේ පොරොන්දු වූ දේ දැනටමත් මට හෙළි කිරීමට පටන් ගෙන තිබීම ගැන මම සතුටු වූ අතර මම පළමු වරට සිනාසුණෙමි. ඒත් මට තාම හැමදේම හොයාගන්න බැරි උනා. මිනිසුන්ට නොදෙන දේ සහ මිනිසුන් ජීවත් වන ආකාරය මට තේරුම් ගත නොහැකි විය.
මම ඔබ සමඟ ජීවත් වීමට පටන් ගෙන වසරක් ජීවත් විය. තවද මිනිසෙක් බූට්ස් ඇණවුම් කිරීමට පැමිණියේ ඒවා වසරක් පුරා පැළඳිය හැකි, කසයෙන් නොගසන ලද, වංක නොවන ලෙසය. මම ඔහු දෙස බැලූ අතර හදිසියේම ඔහුට පිටුපසින් මගේ සගයා, මාරාන්තික දේවදූතයෙක් මම දුටුවෙමි. මා හැර අන් කිසිවෙකු මෙම දේවදූතයා දුටුවේ නැත, නමුත් මම ඔහුව දැන සිටි අතර ධනවත් මිනිසාගේ ආත්මය ගන්නා විට හිරු බැස නොයන බව මම දැන සිටියෙමි. ඒ වගේම මම හිතුවා: "මිනිසෙක් අවුරුද්දකට තමාවම බේරගන්නවා, නමුත් සවස් වන තුරු ඔහු ජීවතුන් අතර නොසිටින බව දන්නේ නැහැ." මට දෙවියන්ගේ තවත් වචනයක් මතක් විය: "මිනිසුන්ට නොදෙන දේ ඔබ සොයා ගනු ඇත."
මිනිසුන් තුළ ඇති දේ, මම දැනටමත් දැන සිටියෙමි. මිනිස්සුන්ට නොදෙන දේ දැන් මම ඉගෙන ගත්තා. තම ශරීරයට අවශ්‍ය දේ දැන ගැනීමට මිනිසුන්ට ලබා නොදේ. ඒ වගේම මම නැවතත් සිනාසුණෙමි. මම සහෝදර දේවදූතයා දුටු බවත්, දෙවියන් වහන්සේ මට තවත් වචනයක් හෙළි කළ බවත් මම සතුටු වුණා.
ඒත් මට හැමදේම තේරුම් ගන්න බැරි වුණා. මිනිසුන් ජීවත් වන ආකාරය මට තවමත් තේරුම් ගත නොහැකි විය. මම ජීවත් වූ අතර දෙවියන් වහන්සේ මට අවසාන වචනය හෙළි කරන තෙක් බලා සිටියෙමි. හයවන අවුරුද්දේදී, නිවුන් ගැහැණු ළමයින් කාන්තාවක් සමඟ පැමිණි අතර, මම ගැහැණු ළමයින් හඳුනාගෙන, මෙම ගැහැණු ළමයින් දිවි ගලවා ගත් ආකාරය සොයා ගත්තා. මම දැනගත් අතර b9b සිතුවේ: "අම්මා දරුවන් ඉල්ලා සිටියා, මම මව විශ්වාස කළා, - මම හිතුවේ දරුවන්ට පියෙකු, මවක් නොමැතිව ජීවත් විය නොහැකි බවත්, අමුතු කාන්තාවක් ඔවුන්ව පෝෂණය කර ඇති බවත්ය." තවද ස්ත්‍රියක් අනුන්ගේ දරුවන් අතින් ස්පර්ශ වී හඬා වැලපෙන විට, මම ඇය තුළ ජීවමාන දෙවියෙකු දැක මිනිසුන් ජීවත් කරන්නේ කුමක් දැයි තේරුම් ගතිමි. දෙවියන් වහන්සේ මට අවසාන වචනය හෙළි කර මට සමාව දුන් බව මම දැනගත් අතර මම තුන්වන වරටත් සිනාසුණෙමි.
XII
දේවදූතයාගේ ශරීරය නිරුවත් කර, ඔහු දෙස බැලීමට නොහැකි වන පරිදි ආලෝකයෙන් සැරසී සිටියේය. ඔහු ශබ්ද නඟා කතා කළේය, ඔහුගෙන් නොවේ, නමුත් ස්වර්ගයෙන් ඔහුගේ හඬ පැමිණියේය. දේවදූතයා මෙසේ කීවේය.
- මම ඉගෙන ගත්තා සෑම පුද්ගලයෙක්ම ජීවත් වන්නේ තමා ගැනම බලා ගැනීමෙන් නොව ආදරයෙන් බව.
තම දරුවන්ගේ ජීවිතයට අවශ්‍ය කුමක්දැයි දැන ගැනීමට එය මවකට ලබා දුන්නේ නැත. ධනවතාට තමාට අවශ්‍ය දේ දැන ගැනීමට එය ලබා දුන්නේ නැත. එමෙන්ම කිසිවකුට අවශ්‍ය සවස් වන විට ජීවත්ව සිටින අය සඳහා සපත්තු හෝ මළවුන් සඳහා පාවහන් නොමැතිව සපත්තු ගැන දැන ගැනීමට අවසර නැත.
පිරිමියෙක්ව සිටියදී මා ජීවතුන් අතර සිටියේ මා ගැන සිතූ නිසා නොව, ඒ අසලින් යන කෙනෙකු තුළත් ඔහුගේ බිරිඳ තුළත් ආදරයක් තිබූ නිසාත්, ඔවුන් මට අනුකම්පා කොට ආදරය කළ නිසාත් ය. අනාථයන් ජීවත් වූයේ ඔවුන් ගැන සිතූ නිසා නොව, අමුතු ගැහැනියකගේ හදවතේ ආදරයක් තිබූ නිසාත්, ඇය ඔවුන්ට අනුකම්පා කර, ආදරය කළ නිසාත් ය. සියලු මිනිසුන් ජීවත් වන්නේ ඔවුන් තමන් ගැන සිතන දේ මත නොව, මිනිසුන් තුළ ආදරය ඇති බැවිනි.
දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ට ජීවය දුන් බවත් ඔවුන් ජීවත් වීමට කැමති බවත් මම කලින් දැන සිටියෙමි. දැන් මට තවත් දෙයක් තේරෙනවා.
මිනිසුන් වෙන්ව ජීවත් වීමට දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය නැති බවත්, පසුව ඔහු සෑම කෙනෙකුටම තමන්ට අවශ්‍ය දේ ඔවුන්ට හෙළි නොකළ බවත්, ඔවුන් එකට ජීවත් වීමට අවශ්‍ය බවත්, පසුව ඔවුන් සියල්ලන්ටම සහ සෑම කෙනෙකුටම අවශ්‍ය දේ ඔවුන්ට හෙළි කළ බවත් මම තේරුම් ගතිමි.
මිනිසුන්ට පමණක් පෙනෙන්නේ ඔවුන් තමන්ව රැකබලා ගනිමින් ජීවත් වන නමුත් ඔවුන් ආදරයෙන් පමණක් ජීවත් වන බවයි. ආදරය කරන තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේ තුළ සිටින අතර දෙවියන් වහන්සේ ඔහු තුළ සිටී, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ ආදරය වේ.
දේවදූතයා දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා ගායනා කළ අතර, ඔහුගේ හඬින් පැල්පත සෙලවීය. සහ සිවිලිම වෙන් වූ අතර, ගිනි කණුවක් පොළොවෙන් අහසට නැඟී ගියේය. සෙමියොන් ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන් සමඟ බිම වැටුණා. ඔහුගේ පිටුපසින් දේවදූතයාගේ පියාපත් පිපී, ඔහු ස්වර්ගයට නැග්ගේය.
සෙමියොන් අවදි වන විට, පැල්පත තවමත් සිටගෙන සිටි අතර, පවුලේ අය හැර කිසිවෙකු පැල්පතේ සිටියේ නැත.

අපි අපගේ සහෝදරයන්ට ප්‍රේම කරන බැවින් මරණයෙන් ජීවිතයට ගිය බව අපි දනිමු: තම සහෝදරයාට ප්‍රේම නොකරන තැනැත්තා මරණයේ පවතී. (I post. John. III, 14).

නමුත් ලෝකයේ සමෘද්ධිය ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට, නමුත් තම සහෝදරයා අවශ්‍ය බව දැක, ඔහුගේ හදවත ඔහුගෙන් වසා ගනී: දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය ඔහු තුළ පවතින්නේ කෙසේද? (III, 17).

මගේ ළමයි! වචනයෙන් හෝ දිවෙන් නොව ක්‍රියාවෙන් හා සත්‍යයෙන් ප්‍රේම කරමු. (III, 18).

ආදරය දෙවියන් වහන්සේගෙන් වන අතර, ආදරය කරන සෑම කෙනෙකුම දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලබා දෙවියන් වහන්සේව හඳුනයි. (IV, 7).

ප්‍රේම නොකරන තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේව හඳුනන්නේ නැත, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමයයි. (IV, 8).

කිසිවෙක් දෙවියන් වහන්සේ දැක නැත. අපි එකිනෙකාට ප්‍රේම කරනවා නම්, දෙවියන් වහන්සේ අප තුළ පවතිනවා. (IV, 12).

දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමය වන අතර ප්‍රේමයෙහි පවතින තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේ තුළ ද දෙවියන් වහන්සේ ඔහු තුළ ද පවතිනු ඇත. (IV, 16).

කවුරුන් හෝ පවසන්නේ: මම දෙවියන් වහන්සේට ආදරෙයි, නමුත් ඔහුගේ සහෝදරයාට වෛර කරනවා, ඔවුන් ආදරය නොකරන නිසා බොරුකාරයෙක්! තමා දකින සහෝදරයා, තමා නොදකින දෙවියෙකුට ප්‍රේම කරන්නේ කෙසේද? (IV, 20).

ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි: "මිනිසුන් ජීවත් කරන්නේ කුමක් ද" - මාර්ගගතව කියවන්න

සපත්තු සාදන්නෙකු තම බිරිඳ සහ දරුවන් සමඟ ගොවි මහල් නිවාසයක ජීවත් විය. ඔහුට තමාගේම නිවසක් හෝ ඉඩමක් නොතිබූ අතර, ඔහු තම පවුල සමඟ සපත්තු සෑදීමෙන් ජීවත් විය. පාන් මිල අධිකයි, වැඩ ලාබයි, මොනවා වැඩ කළත් ඔවුන් කනවා. සපත්තු සාදන්නාට ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ එක් ලොම් කබායක් තිබුණි, එය පවා නරක් වී ඇත. දෙවන වසර සඳහා සපත්තු සාදන්නා නව ලොම් කබායක් සඳහා බැටළු හමක් මිලදී ගැනීමට යන්නේ ය.

සරත් සෘතුවේ වන විට, සපත්තු සාදන්නා වෙත මුදල් එකතු විය: රූබල් තුනක් කඩදාසි කැබැල්ලක් කාන්තාව සමඟ පපුවේ තබා ඇති අතර තවත් රූබල් පහක් සහ කොපෙක් විස්සක් ගමේ ගොවීන් සඳහා විය.

උදේ සපත්තු සාදන්නා ලොම් කබායක් සඳහා ගමට රැස් විය. ඔහු තම කමිසයට උඩින් නැන්කේ කාන්තා ජැකට්ටුවක් පැළඳ, උඩින් රෙදි කැෆ්ටන් එකක් දමා, සාක්කුවේ රුබල් තුනක නෝට්ටුවක් ගෙන, පොල්ලක් කඩාගෙන, උදේ ආහාරය පසු කළේය. මම හිතුවා: "මම ගොවීන්ගෙන් රූබල් පහක් ගන්නම්, මම මගේ තුන දාන්නම්, - මම ලොම් කබායක් සඳහා බැටළු හමක් මිලදී ගන්නෙමි."

සපත්තු සාදන්නෙකු ගමට පැමිණ, එක් ගොවියෙකු වෙත ගියේය - ඔහු නිවසේ සිටියේ නැත, කාන්තාව සතියකින් තම ස්වාමිපුරුෂයාට මුදල් යවන බවට පොරොන්දු වූ නමුත් ඇය මුදල් දුන්නේ නැත; තවත් කෙනෙකුට ගියා, - ගොවියා තමාට මුදල් නොමැති බවට දිවුරුම් දුන්නේය, ඔහු ලබා දුන්නේ බූට්ස් අලුත්වැඩියා කිරීම සඳහා කොපෙක් විස්සක් පමණි. සපත්තු සාදන්නා බැටළු හම් ණයට ගැනීමට සිතූ නමුත් බැටළු හම් ණය ගැන විශ්වාස කළේ නැත.

මුදල් ගෙන එන්න, - ඔහු පවසයි, - ඉන්පසු ඕනෑම දෙයක් තෝරන්න, එසේ නොමැතිනම් අපි ණය තෝරා ගන්නේ කෙසේදැයි දනිමු.

එබැවින් සපත්තු සාදන්නා කිසිවක් නොකළේය, ඔහු අලුත්වැඩියා කිරීම සඳහා කොපෙක් විස්සක් පමණක් ලබා ගත් අතර, ගොවියාගේ පැරණි සපත්තු සපත්තු සම්වලින් ආවරණය කිරීමට ගත්තේය.

සපත්තු සාදන්නා වෙහෙස මහන්සි වී වොඩ්කා කොපෙක් විස්සක්ම පානය කර ලොම් කබායක් නොමැතිව ගෙදර ගියේය.උදේ එය සපත්තු සාදන්නාට හිම මෙන් පෙනුනද එය පානය කිරීමෙන් පසු ලොම් කබායක් නොමැතිව පවා උණුසුම් විය. සපත්තු සාදන්නා පාර දිගේ ඇවිදිමින් සිටී, එක් අතකින් ඔහු ශීත කළ කල්මික්වරුන්ට පොල්ලකින් තට්ටු කරයි, අනෙක් අතින් ඔහු තම බූට් සපත්තු වනමින් තමාටම කතා කරයි.

මම, - ඔහු කියනවා, - ලොම් කබායක් නොමැතිව පවා උණුසුම් විය. මම තරාදිය පානය කළෙමි; එය සියලු නහර වල වාදනය කරයි. ඒ වගේම කබායක් අවශ්‍ය නැහැ. දුක අමතක කරලා මම යනවා. මම එහෙම කෙනෙක්! මම, මොකක්ද? මට කබායක් නොමැතිව ජීවත් විය හැකිය. මට ඇගේ වයස අවශ්‍ය නැත. එක දෙයක් - කාන්තාව කම්මැලියි. ඔව්, එය ලැජ්ජාවකි - ඔබ ඔහු වෙනුවෙන් වැඩ කරයි, ඔහු ඔබව මෙහෙයවයි. ඉන්න, ඔබ දැන්: ඔබ මුදල් ගෙන එන්නේ නැත්නම්, මම ඔබෙන් මගේ තොප්පිය ගලවන්නෙමි, දෙවියන් වහන්සේ විසින්, මම එය ගලවන්නෙමි. එතකොට ඒක මොකක්ද? කොපෙක් දෙකක් සඳහා ආපසු ලබා දෙයි! හොඳයි, කොපෙක් දෙකක් සඳහා ඔබට කුමක් කළ හැකිද! බීම එක දෙයක්. අවශ්‍ය බව පවසයි. ඔබට අවශ්‍යද, නමුත් මට අවශ්‍ය නොවේද? ඔබට නිවසක්, ගවයන් සහ සෑම දෙයක්ම ඇත, නමුත් මම සියල්ල මෙහි සිටිමි; ඔබට ඔබේම පාන් තිබේ, මම සාප්පුවෙන් මිලදී ගත් ඒවා - ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම තැනක, නමුත් එක් පාන් සඳහා සතියකට රූබල් තුනක්. මම ගෙදර එන්නම් - සහ පාන් ළඟා වී ඇත; නැවතත් රූබල් එකහමාරක් තබන්න. ඒ නිසා මගේ එක දෙන්න.

ඉතින් සපත්තු සාදන්නා හැරවුම් මේසයේ දේවස්ථානයට ළඟා වී, බලන්න - දේවස්ථානය පිටුපස, යමක් සුදු පැහැයට හැරේ. එය අඳුරු වෙමින් පැවතුනි. සපත්තු සාදන්නා සමීපව බැලූ නමුත් එය කුමක්දැයි නොපෙනේ. “ගල්, ඔහු සිතන්නේ, මෙහි එවැනි දෙයක් නොතිබුණි. මෘගයා? හරක් වගේ පේන්නෙ නෑ. හිසෙන් එය පුද්ගලයෙකු මෙන් පෙනේ, නමුත් යමක් සුදු ය. සහ පුද්ගලයෙකු මෙහි සිටිය යුත්තේ ඇයි?

ඔහු ළං වූ අතර එය පැහැදිලිව පෙනෙන්නට විය. මොනතරම් ආශ්චර්යයක්ද: නිසැකවම, මිනිසෙක්, ජීවතුන් අතර හෝ මිය ගියද, නිරුවතින් වාඩි වී, දේවස්ථානයට හේත්තු වී, චලනය නොවී සිටියි. සපත්තු සාදන්නා බිය විය; තමාට මෙසේ සිතයි: “යම් මනුෂ්‍යයෙක් මරා, ඇඳුම් ගලවා, මෙහි දමා ගියේය. නිකමට එන්න එතකොට ඒකෙන් ගැලවෙන්නෙ නෑ."

සපත්තු සාදන්නා ඒ අසලින් ගියේය. මම දේවස්ථානය පිටුපසට ගියෙමි - මට පුද්ගලයෙකු දැකිය නොහැකි විය. ඔහු දේවස්ථානය පසු කර, ආපසු හැරී බැලුවා, දකිනවා - මිනිසෙක් දේවස්ථානයෙන් පිටුපසට හේත්තු වී, චලනය වෙමින්, සමීපව බැලුවාක් මෙන්. සපත්තු සාදන්නා තවත් බයාදු වී තමා ගැනම මෙසේ සිතුවේය: “ළඟට යාමට හෝ පසුකර යාමට? ප්රවේශය - එය කොතරම් නරක වුවත්: ඔහු කෙබඳුදැයි දන්නේ කවුද? මම මෙහෙට ආවේ හොඳ වැඩවලට නෙවෙයි. ඔබ ළං වනු ඇත, ඔහු පැන ඔහුගේ ගෙල මිරිකා දමනු ඇත, ඔබ ඔහුව අත් නොහරිනු ඇත. ඔහු හුස්ම හිර නොකරන්නේ නම්, ගොස් ඔහු සමඟ පදින්න. නිරුවතින් ඔහු සමඟ කුමක් කළ යුතුද? ඔබම ඉවත් නොකරන්න, අන්තිම දේ දෙන්න. දෙවියන් වහන්සේ පමණක් ගෙනෙන්න! ”

සපත්තු සාදන්නා ඔහුගේ වේගය වේගවත් කළේය. ඔහු දේවස්ථානය පසුකර යාමට පටන් ගත් නමුත් ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය දැකීමට පටන් ගත්තේය.

සපත්තු සාදන්නා පාරේ නතර විය.

ඔබ මොකද කරන්නේ,” ඔහු තමාටම කියාගනී, “සෙමියොන්, ඔබ මොකද කරන්නේ? කරදරයක සිටින මිනිසෙක් මිය යයි, ඔබ බියගුලු වෙයි, ඔබ ඇවිදිනවා. අලි පොහොසත් වුණාද? ඔබේ ධනය කොල්ලකනු ඇතැයි ඔබ බියෙන් සිටිනවාද? හේයි, සෙමා, ඒක හරි නෑ!

සෙමියොන් හැරී මිනිසා වෙත ගියේය.

සෙමියොන් මිනිසා වෙතට පැමිණ, ඔහු දෙස බලමින් දකියි: මිනිසා තරුණයි, ශක්තියෙන්, ඔබට ඔහුගේ ශරීරයේ කිසිදු පහරක් දැකිය නොහැක, ඔබට දැකිය හැක්කේ මිනිසා සීතල හා බියෙන් සිටින බව පමණි; ඔහු පිටුපසට හේත්තු වී වාඩි වී සෙමියොන් දෙස නොබලයි, ඔහු දුර්වලයි වගේ, ඔහුට ඇස් උස්සන්න බැහැ. සෙමියොන් කෙලින්ම පැමිණි අතර, හදිසියේම මිනිසා තමා වෙතට පැමිණි බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, හිස හරවා, දෑස් විවර කර සෙමියොන් දෙස බැලීය. මේ බැල්මෙන් සෙමියොන් මිනිසා සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා. ඔහු තම බූට් සපත්තු බිමට විසි කර, පටි ගලවා, පටිය ඔහුගේ බූට් සපත්තු මත තබා, ඔහුගේ කැෆ්ටන් එක විසි කළේය.

විල්, - පවසයි, - යමක් අර්ථ නිරූපණය කිරීමට! එය අඳින්න! ඉදිරියට එන්න!

සෙමියොන් මිනිසා වැලමිටෙන් අල්ලා ඔහුව ඔසවන්නට විය. මිනිහෙක් නැගිට්ටා. සෙමියොන් දකී - සිහින්, පිරිසිදු ශරීරයක්, අත්, කකුල් කැඩී නැත, සහ ස්පර්ශ වන මුහුණකි. සෙමියොන් ඔහුගේ උරහිස් මත කැෆ්ටන් එකක් විසි කළේය - එය අත් වලට වැටෙන්නේ නැත. සෙමියොන් ඔහුගේ දෑත් ඇතුළට දමා, ඔහුගේ කැෆ්ටන් එක ඇදගෙන එය පටියකින් ඉහළට ඇද ගත්තේය.

සෙමියොන් ඔහුගේ ඉරා දැමූ තොප්පිය ගලවා, එය නිරුවතින් පැළඳීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් ඔහුගේ හිස සීතල වූයේ: “මට මුළු තට්ට හිසක් ඇත, ඔහුගේ පන්සල් රැලි සහිත, දිගු ය.” ආයෙත් දාන්න. "මම ඔහුගේ සපත්තු පැළඳීම වඩා හොඳය."

ඔහු ඔහුව වාඩි කරවා ඔහුට සපත්තු සපත්තු පැළඳ සිටියේය.

සපත්තු සාදන්නා ඔහුට ඇඳගෙන මෙසේ කීවේය.

ඒක හරි අයියේ. එන්න, උණුසුම් කර උණුසුම් කරන්න. ඒ වගේම මේ දේවල් අපි නැතුව විසඳෙයි. ඔයාට යන්න පුළුවන්ද?

මිනිසෙක් සිටගෙන, සෙමියොන් දෙස මෘදු ලෙස බලයි, නමුත් ඔහුට කිසිවක් පැවසිය නොහැක.

ඔබ නොකියන්නේ කුමක්ද? මෙහි ශීත නොකරන්න. අපට නිවාස අවශ්‍යයි. එන්න, මෙන්න මගේ සමාජය, ඔබ දුර්වල නම් එයට හේත්තු වන්න. රොක් අවුට්!

හා මිනිසා ගියේය. ඔහු පහසුවෙන් ගියේය, පසුගාමී නොවේ. ඔවුන් පාර දිගේ යන අතර සෙමියොන් මෙසේ පවසයි.

එසේනම් ඔබ කාගේද?

මම මෙතනින් නෙවෙයි.

මම මෙතන ඉන්න අයව දන්නවා. මෙතන වගේ, දේවස්ථානය යට යමක් ලැබුණාද?

මට කියන්න බැහැ.

අමනාප වූ මිනිසුන් තිබිය යුතුද?

කවුරුවත් මට අමනාප කළේ නැහැ. දෙවියන් වහන්සේ මට දඬුවම් කළා.

සෑම දෙයක්ම දෙවියන් බව දන්නා නමුත් තවමත් ඔබ කොහේ හරි ඇණ ගැසිය යුතුය. ඔබට අවශ්ය කොහෙද?

මට වැඩක් නෑ.

සයිමන් කල්පනා කළා. ඔහු දුෂ්ටයෙකු මෙන් නොපෙනී, කතා කිරීමට මෘදුයි, තමාටම කතා නොකරයි. ඒ වගේම Semyon හිතනවා: "ඔයා කවදාවත් දන්නේ නැහැ දේවල් වෙන්නේ මොනවද කියලා" සහ ඔහු මිනිසාට මෙසේ කියයි.

හොඳයි එහෙනම් අපි යමු මගේ ගෙදර, ඔයා ටිකක් දුර ගියත්.

සෙමියොන් ඇවිදිනවා, ඉබාගාතේ යන්නා ඔහුට පිටුපසින් යන්නේ නැත, ඔහු ඔහු අසලින් ගමන් කරයි. සුළඟ ඉහළට, සෙමියොන්ව ඔහුගේ කමිසයට යටින් උදුරා ගත් අතර, හොප්ස් ඔහුගෙන් පිට වී වෘක්ෂලතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු ඇවිදිමින්, නාසයෙන් ආඝ්‍රාණය කර, කාන්තාවකගේ ජැකට් එක වටේ ඔතා මෙසේ සිතයි: "ඒ ලොම් කබාය, මම ලොම් කබායක් සඳහා ගියෙමි, නමුත් කැෆ්තාන් නොමැතිව මම පැමිණ මා සමඟ නිරුවතින් ගෙන එන්නෙමි. Matryona ප්රශංසා නොකරනු ඇත! ඒ වගේම Matryona ගැන හිතනකොට Semyon එපා වෙයි. තවද, ඔහු ඉබාගාතේ යන තැනැත්තා දෙස බලන විට, ඔහු දේවස්ථානය පිටුපස ඔහු දෙස බැලූ ආකාරය සිහිපත් කරයි, ඔහුගේ හදවත ඔහු තුළට පැන යනු ඇත.

සෙමියොන් ගේ බිරිඳ වේලාසනින් පිටව ගියාය. මම දර කොටා, වතුර ගෙනැවිත්, දරුවන්ට කන්න දී, එය අනුභව කර, සිතුවෙමි; මම හිතුවා පාන් දාන්නේ කවදාද කියලා: අදද හෙටද? දාරය විශාලයි.

"ඔහු සිතන්නේ, සෙමියොන් එහි කෑම කනවා නම් සහ රාත්‍රී ආහාර වේලෙහි වැඩිය නොකෑවොත්, හෙටට ප්‍රමාණවත් පාන් ලැබෙනු ඇත."

ඇය හැරී, මැට්‍රියෝනා කබොල හරවා ගනිමින්, මෙසේ සිතුවාය: “මම අද පාන් දාන්නේ නැහැ. පිටි සහ පසුව ඉතිරිව ඇත්තේ එක් රොටියක් පමණි. අපි සිකුරාදා වෙනකම් ඉන්නම්."

මැට්‍රියෝනා පාන් ගලවා මේසයේ වාඩි වූයේ තම සැමියාගේ කමිසයේ පැච් එකක් මැසීමටය. මැට්‍රියෝනා තම ස්වාමිපුරුෂයා ලොම් කබායක් සඳහා බැටළු හම් මිලදී ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන මහනවා හා සිතයි.

“බැටළු හම් ඔහුව රවට්ටන්නේ නැත. ඒ වගේම ඒක ගොඩක් සරලයි මගේ. ඔහුම කිසිවකු නොමඟ යවන්නේ නැත, නමුත් ඔහුගේ කුඩා දරුවා ඔහුව රවටා ගනී. රූබල් අටක් කුඩා මුදල් නොවේ. ඔබට හොඳ කබායක් ලබා ගත හැකිය. පදම් නොකළත්, නමුත් සියල්ලම ලොම් කබායකි. පසුගිය ශීත ඍතුවේ දී, ඔවුන් ලොම් කබායක් නොමැතිව සටන් කළ ආකාරය! යන්න ගඟක් නැහැ, කොහේවත් නැහැ. ඉන්පසු ඔහු මිදුලෙන් පිටතට ගොස්, සියල්ල තමා මත තබා, මට ඇඳීමට කිසිවක් නැත. කලින් ගියේ නෑ. එය ඔහුට කාලයයි. මගේ උකුස්සා වේගයෙන් ගියාද?”

මැට්‍රියෝනා සිතනවාත් සමඟම ආලින්දයේ පඩිපෙළ හඬා වැටෙද්දී කවුරුන් හෝ ඇතුළු විය. මැට්‍රියෝනා ඉඳිකටුවක් ඇතුල් කර ශාලාවට ගියාය. ඔහු දකිනවා මිනිසුන් දෙදෙනෙක් ඇතුලට එනවා: සෙමියොන් සහ ඔහු සමඟ තොප්පියක් සහ බූට් සපත්තු පැළඳ සිටින ගොවියෙක්.

Matryona වහාම ඇගේ සැමියාගෙන් වයින් ආත්මය දැනුණා. "හොඳයි, ඔහු සිතන්නේ එයයි, ඔහු විනෝද චාරිකාවක ගියේය." ඔව්, මම දුටු පරිදි ඔහු කැෆ්ටාන් නොමැතිව, ජැකට් එකක සිටින අතර කිසිවක් රැගෙන ගියේ නැත. නමුත් නිහඬව, හැකිලෙමින්, Matryona ගේ හදවත බිඳී ගියේය. "බීලා, හිතනවා, සල්ලි, සමහර අවාසනාවන්ත කෙනෙක් එක්ක විනෝද චාරිකාවක් ගියා, එයා එයාවත් එක්කගෙන ආවා."

මැට්‍රියෝනා ඔවුන්ට පැල්පතට ඇතුළු වීමට ඉඩ දුන්නාය, ඇය තමා තුළට ගියාය, ඇය දකිනවා - ආගන්තුක, තරුණ, සිහින්, ඔහුගේ කැෆ්තාන් ඔවුන්ගේ ය. කැෆ්තාන් යට ෂර්ට් නොපෙනේ, තොප්පියක් නැත. ඔහු ඇතුළු වූ විට, ඔහු එසේ විය, ඔහු සෙලවෙන්නේ නැත, ඔහුගේ ඇස් මතු නොකරයි. මැට්‍රියෝනා සිතන්නේ: අකාරුණික පුද්ගලයෙක් බිය වේ.

Matryona නළල රැලි කර, උදුන වෙත ගොස්, ඔවුන්ගෙන් කුමක් සිදුවේදැයි බැලීමට බලා සිටියාය.

සෙමියොන් තොප්පිය ගලවලා හොඳ මිනිහෙක් වගේ බංකුවෙන් වාඩි වුණා.

හොඳයි, - කියනවා, - Matryona, රාත්රී ආහාරය රැස් කරන්න, හෝ යමක්!

Matryona ඇගේ හුස්ම යටින් යමක් මිමිණුවාය. ඇය උදුන අසල සිටගෙන සිටින විට, ඇය නොසැලී සිටියාය: ඇය එකක් හෝ අනෙකක් දෙස බලා ඇගේ හිස පමණක් සොලවන්නීය. සෙමියොන් දකිනවා කාන්තාව ඇගේ මනසින් ඉවත්ව ගොස් ඇති නමුත් කිරීමට කිසිවක් නැත: ඔහු නොදැක්කා සේ, ඔහු ඉබාගාතේ යන පුද්ගලයා අතින් අල්ලා ගනී.

වාඩි වෙන්න, - ඔහු කියනවා, - සහෝදරයා, අපි රෑ කෑම කමු. ආගන්තුකයා බංකුවක වාඩි විය.

මොකක්ද, අලි උයලා නැද්ද?

නපුර Matryona රැගෙන ගියේය.

පිසූ නමුත් ඔබ ගැන නොවේ. ඔබ සහ මනස, මම දකිනවා, බීමතින්. ඔහු ලොම් කබායක් සඳහා ගිය නමුත් ඔහු පැමිණියේ කැෆ්ටන් නොමැතිව වන අතර ඔහු ඔහු සමඟ නිරුවත් ට්‍රම්ප් ද රැගෙන ආවේය. ඔය බේබද්දෝ ගැන මට රෑ කෑමක් නෑ.

එය වනු ඇත, Matryona, ඔබේ දිව සමඟ කතා කිරීම පලක් නොවේ! ඔයා මුලින්ම අහන්නේ මොන වගේ කෙනෙක්ද කියලා...

මට කියන්න පුලුවන්ද කොහෙද සල්ලි දැම්මේ කියලා?

සෙමියොන් ඔහුගේ කැෆ්තාන් එකට නැඟ, කඩදාසි කැබැල්ලක් ගෙන එය දිග හැරියේය.

මුදල් - මෙන්න එය, නමුත් Trifonov එය ආපසු ලබා දුන්නේ නැත, ඔහු හෙට පොරොන්දු විය.

නපුර මැට්‍රියෝනා ඊටත් වඩා ගෙන ගියේය: ඔහු ලොම් කබායක් මිල දී ගත්තේ නැත, නමුත් අවසාන කැෆ්තාන් නිරුවත් මිනිසෙකු මත තබා ඔහු වෙත ගෙන ආවේය.

ඇය ශිලා ස්තම්භයෙන් කඩදාසි කැබැල්ලක් අල්ලා, සැඟවීමට එය රැගෙන ගියාය, ඇයම මෙසේ පවසයි.

මට රෑ කෑම නැහැ. සියලුම බේබද්දන්ට නිරුවතින් පෝෂණය කළ නොහැක.

ඔහ්, Matryona, ඔබේ දිව අල්ලා ගන්න. මුන් කියන දේ අහපන් ඉස්සෙල්ලම...

- ඔබ බීමත් මෝඩයෙකුගේ මනසට සවන් දෙනු ඇත. බේබද්දා, මට ඔබව විවාහ කර ගැනීමට අවශ්‍ය නොවීම පුදුමයක් නොවේ. අම්මා මට කැන්වස් දුන්නා - ඔබ එය බිව්වා; ලොම් කබායක් මිලදී ගැනීමට ගියා - එය පානය කළා.

Semyon ට අවශ්‍ය වන්නේ ඔහු පානය කළේ කොපෙක් විස්සක් පමණක් බවත්, ඔහු මිනිසෙකු සොයාගත්තේ කොහෙන්දැයි කීමට අවශ්‍ය බවත් ඔහුගේ බිරිඳට පැහැදිලි කිරීමට අවශ්‍යයි - Matryona ඔහුට ඇතුල් කිරීමට වචනයක් දෙන්නේ නැත: සියල්ල පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද, හදිසියේම වචන දෙකක් පවසයි. අවුරුදු දහයකට පෙර සිදු වූ දේ ඇයට සියල්ල මතක විය.

මැට්‍රියෝනා කතා කරමින් සිටියාය, ඇය කතා කරමින් සිටියාය, ඇය සෙමියොන් වෙත දිව ගොස් ඔහුගේ කමිසයෙන් අල්ලා ගත්තාය.

මට මගේ කබාය දෙන්න. ඊට පස්සේ එකෙක් ඉතුරු උනා, එයා ඒක මගෙන් අයින් කරලා එයාගේ ඇඟට දාගත්තා. මෙහි එන්න, කැළැල් ඇති බල්ලා, ඔබට වෙඩි තබා රිදවන්න!

සෙමියොන් ඔහුගේ කුට්සවේකා ගලවා ගැනීමට පටන් ගත්තේය, කමිසය ඇඹරුවාය, කාන්තාව ඇදගෙන ගියේය - කුට්සවේකා මැහුම් වල ඉරිතලා ගියේය. මැට්‍රියෝනා ඇගේ යටි කබාය අල්ලා හිසට උඩින් විසිකර දොර අල්ලා ගත්තාය. ඇයට පිටව යාමට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඇය නතර විය: ඇගේ හදවත අපසරනය විය - ඇයට නපුර ඉරා දැමීමට අවශ්‍ය වන අතර ඇය කෙබඳු පුද්ගලයෙක් දැයි සොයා ගැනීමට අවශ්‍යය.

Matryona නැවතී මෙසේ කීවාය.

කරුණාවන්ත මිනිසෙක් නම්, ඔහු නිරුවතින් නොසිටිනු ඇත, එසේ නොමැතිනම් ඔහුට කමිසයක්වත් නැත. හොඳ වැඩේට ගියා නම් කියයි කොහෙන්ද මේ වගේ දණ්ඩක් ගෙනාවේ කියලා.

ඔව්, මම ඔබට කියමි: මම යනවා, මේ ඇඳුම් ගලවාගත් තැනැත්තා සම්පූර්ණයෙන්ම ශීත කළ දේවස්ථානය අසල වාඩි වී සිටී. සියල්ලට පසු, එය ගිම්හානය නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ මාව ඔහු මත තැබුවා, එසේ නොවුවහොත් එය අගාධයක් වනු ඇත. හොඳයි, කෙසේ විය යුතුද? සිදු වන දේ ඔබ කිසිදා නොදනී! අරගෙන, ඇඳගෙන මෙහෙට ගෙනාවා. ඔබේ හදවත නිහඬ කරන්න. පව්, මැට්‍රියෝනා. අපි මැරෙනවා.

මැට්‍රියෝනාට දිවුරන්නට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඇය ඉබාගාතේ ගිය පුද්ගලයා දෙස බලා නිහඬ වූවාය. ඉබාගාතේ යන්නා වාඩි වී සිටී - ඔහු බංකුවේ අද්දර වාඩි වී සිටින බැවින් චලනය නොවේ. ඔහුගේ දෑත් ඔහුගේ දණහිසට නැමී, ඔහුගේ හිස ඔහුගේ පපුව මත පහත් කර ඇත, ඔහු ඔහුගේ දෑස් විවර නොකරයි, සෑම දෙයක්ම ඔහුව හුස්ම හිර කරනවා සේය. Matrena නිහඬ විය. Semyon මෙහෙම කියනවා:

Matrona, ඔබ තුළ දෙවි කෙනෙක් නැද්ද?!

මැට්‍රියෝනාට මෙම වචනය ඇසී, ඉබාගාතේ යන්නා දෙස නැවත බැලූ අතර හදිසියේම ඇගේ හදවත ගිලී ගියේය. ඇය දොරෙන් ඉවතට ගොස් ලිප මුල්ලට ගොස් රාත්‍රී ආහාරය ගත්තාය. ඇය කෝප්පය මේසය මත තබා, kvass වත් කර, අන්තිම කෑල්ල තැබුවාය. ඇය මට පිහියක් සහ හැඳි දුන්නා.

උගුරක් ගන්න, ඔහු පවසයි.

සෙමියොන් ඉබාගාතේ යන්නා චලනය කළේය.

ඇතුලට යන්න, ඔහු කියනවා, හොඳයි.

සෙමියොන් පාන් පෙති කපා, කුඩු කර, රාත්‍රී ආහාරය ගැනීමට පටන් ගත්තේය. මැට්‍රියෝනා මේසයේ කොනක වාඩි වී ඇගේ අතේ එල්ලී ඉබාගාතේ යන පුද්ගලයා දෙස බැලුවාය.

මැට්‍රියෝනාට ඉබාගාතේ යන්නා ගැන කණගාටු වූ අතර ඇය ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණාය. හදිසියේම ඉබාගාතේ යන තැනැත්තා සතුටු වී, සිනහවීම නතර කර, මැට්‍රියෝනා දෙසට ඇස් ඔසවා සිනාසුණේය.

රාත්රී ආහාරය ගන්න; කාන්තාව ඉවත් වී ඉබාගාතේ යන්නාගෙන් ඇසීමට පටන් ගත්තාය.

ඔබ කාගේ වනු ඇත්ද?

මම මෙතනින් නෙවෙයි.

ඒත් කොහොමද පාරට ආවේ?

මට කියන්න බැහැ.

ඔබව තෝරාගත්තේ කවුද?

දෙවියන් වහන්සේ මට දඬුවම් කළා.

ඉතින් නිරුවතින් බොරු කියනවද?

එබැවින් ඔහු නිරුවතින් වැතිර සිටියේය. සෙමියොන් මාව දැකලා මට අනුකම්පා කරලා එයාගේ කැෆ්ටන් එක ගලවලා මගේ ඇඟට දාලා මට මෙහෙට එන්න කිව්වා. මෙන්න ඔබ මට පෝෂණය කළා, මට බීම දුන්නා, ඔබ ඒ ගැන පසුතැවුණා. දෙවියන් වහන්සේ ඔබව බේරාගන්න!

මැට්‍රියෝනා නැඟිට, සෙමියොනොව්ගේ පැරණි කමිසය ජනේලයෙන් ගෙන, ඇය ගෙවා ගත් කමිසයම ගෙන, ඉබාගාතේ ගිය තැනැත්තාට දුන්නාය. තවත් කලිසමක් සොයාගෙන, ගොනු කර ඇත.

හොඳයි, මට පේනවා ඔයාට කමිසයක්වත් නැහැ. ඔබ කැමති තැනක ඇඳ පැළඳ නිදාගන්න - ගායන කුටිවල හෝ උදුන මත.

ඉබාගාතේ කැෆ්ටාන් ගලවා කමිසයක් සහ කලිසමක් ඇඳගෙන ගායන කුටි මත වැතිර සිටියේය. Matryona ආලෝකය නිවා, caftan රැගෙන ඇගේ සැමියා වෙත නැග්ගා.

මැට්‍රියෝනා කැෆ්තානයේ කෙළවරින් වැසී ගියේය, බොරු කියමින් නිදා නොගනී, ඉබාගාතේ යන සියල්ලන්ම ඇගේ සිතුවිලි වලින් ඉවත් නොවේ.

ඔහු අන්තිම පාන් කෑල්ලත් කෑ බවත් හෙටට පාන් නැති බවත් මතක් වන විට ඇය තම කමිසයයි කලිසමයි දුන් බව සිහිවන විට ඇයට එපා වේවි; නමුත් ඔහු සිනාසුණු ආකාරය ඇයට මතක ඇති අතර ඇගේ හදවත ඇය තුළට පැන යනු ඇත.

මැට්‍රියෝනා දිගු වේලාවක් නිදා නොගත් අතර ඇසේ - සෙමියොන් නිදාගෙන නැත, ඔහු තම කැෆ්තාන් තමා මතට ​​ඇදගෙන යයි.

ඔවුන් අන්තිම පාන් කෑවා, නමුත් මම එය තැබුවේ නැහැ. හෙට, මම දන්නේ නැහැ මොනවා කරන්නද කියලා. මම ගෝඩ් ෆාදර් මලයාගෙන් දෙයක් ඉල්ලන්නම්.

අපි ජීවත් වන්නෙමු, අපි පිරී සිටිමු. කාන්තාව බිම වැතිර සිටියාය, නිශ්ශබ්ද විය.

මිනිසා, පෙනෙන විදිහට, හොඳ කෙනෙක්, නමුත් ඔහු තමා ගැන නොකියන්නේ කුමක්ද?

නොකළ යුතුයි.

අපි යමක් දෙනවා, නමුත් කිසිවෙකු අපට නොදෙන්නේ ඇයි?

සයිමන් මොනවා කියන්නදැයි දැන සිටියේ නැත. ඔහු කියනවා: "ඔහු යමක් අර්ථකථනය කරයි." හැරිලා නිදාගත්තා.

සයිමන් පසුදා උදෑසන අවදි විය. දරුවන් නිදාගෙන සිටිති, බිරිඳ පාන් ණයට ගැනීමට අසල්වැසියන්ට ගියාය. පරණ කලිසමක් සහ කමිසයක් ඇඳගත් ඊයේ ඉබාගාතේ ගිය අයෙක් බංකුවක් මත වාඩි වී හිස ඔසවයි. ඒ වගේම ඔහුගේ මුහුණ ඊයේට වඩා දීප්තිමත් ය.

සහ සයිමන් මෙසේ පවසයි.

හොඳයි, ආදරණීය හිස: බඩ පාන් ඉල්ලයි, සහ නිරුවත් ශරීරය ඇඳුම් සඳහා. පෝෂණය කිරීමට අවශ්යයි. ඔබට වැඩ කළ හැක්කේ කුමක්ද?

මට මොකුත් කරන්න බෑ. සෙමියොන් පුදුම වී මෙසේ කීවේය.

දඩයමක් තියේවි. මිනිසුන් ඉගෙන ගන්නා සෑම දෙයක්ම. - මිනිස්සු වැඩ කරනවා, මම වැඩ කරන්නම්.

ඔයාගේ නම කුමක් ද?

හොඳයි, මිහායිල්, ඔබට ඔබ ගැන කතා කිරීමට අවශ්‍ය නැත - එය ඔබේ ව්‍යාපාරයයි, නමුත් ඔබ ඔබම පෝෂණය කළ යුතුය. ඔබ වැඩ කරනු ඇත, මම ඇණවුම් කරන බව, මම පෝෂණය කරමි.

දෙයියනේ ඔයාව බේරගන්න, මම පාඩම් කරන්නම්. කළ යුතු දේ මට පෙන්වන්න

සෙමියොන් නූල් ගෙන එය ඔහුගේ ඇඟිලි මත තබා අවසානය කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ඒක අමාරු නැහැ, බලන්න ...

ඔහු මිහායිල් දෙස බලා, එය ඔහුගේ ඇඟිලි මත තබා, වහාම භාරගෙන, අවසන් කළේය.

සෙමියොන් ඔහුට වෑල්ඩින් කරන ආකාරය පෙන්වීය. මටත් මයිකල්ව එක පාරටම තේරුණා. හිමිකරු මට බ්‍රිස්ටල් එකක් ඇලවිය යුතු ආකාරය සහ වියන ආකාරය පෙන්වූ අතර ඔහු වහාම මිහායිල්ව තේරුම් ගත්තේය.

සෙමියොන් ඔහුට පෙන්වන කුමන කාර්යයක් වුවද, ඔහු වහාම සියල්ල තේරුම් ගනු ඇත, තුන්වන දින සිට ඔහු ශතවර්ෂයක් මැසීමට මෙන් වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. දිගුවකින් තොරව ක්රියා කරයි, ටිකක් අනුභව කරයි; වැඩ විකල්ප - එය නිශ්ශබ්ද වන අතර සියල්ල ඉහළට පෙනේ. ඔහු පාරට බසින්නේ නැත, ඕනෑවට වඩා නොකියයි, විහිළු නොකරයි, සිනාසෙන්නේ නැත.

පළමු සැන්දෑවේ කාන්තාව ඔහුට රාත්‍රී ආහාරය ගෙන එන විට ඔහු සිනාසුණු ආකාරය ඔවුන් දුටුවේ එක් වරක් පමණි.

දවසින් දවස, සතියෙන් සතිය, අවුරුද්දක් ගෙවිලා ගියා. මිහායිල් තවමත් සෙමියොන් සමඟ ජීවත් වේ, වැඩ කරයි. මිහායිල්ගේ සේවක සේමියොනොව් තරම් පිරිසිදු හා ශක්තිමත් සපත්තු මැසීමට කිසිවෙකුට නොහැකි වන පරිදි සෙමියොනොව්ගේ සේවකයා ගැන කීර්තිය පැතිර ගිය අතර ඔවුන් බූට් සඳහා දිස්ත්‍රික්කයේ සිට සෙමියොන් වෙත යාමට පටන් ගත් අතර සෙමියොන්ගේ ධනය වැඩි වීමට පටන් ගත්තේය.

Semyon සහ Mikhaila ශීත ඍතුවේ දී වරක් වාඩි වී, වැඩ, කරත්ත ඝංඨාර සමග ත්රිත්වයකින් පැල්පත දක්වා ගමන් කරයි. ඔවුන් ජනේලයෙන් පිටත බැලුවා: කරත්තය පැල්පත ඉදිරිපිට නතර විය, හොඳ මිතුරා පෙට්ටියෙන් පැන, දොර විවෘත කළේය. ස්වාමියා ලොම් කබායකින් කරත්තයෙන් බැස යයි. ඔහු කරත්තයෙන් බැස සෙමනොව්ගේ නිවසට ගොස් ආලින්දයට ඇතුළු විය. Matrena පිටතට පැන, දොර පුළුල් ලෙස විවෘත කළාය. ස්වාමියා නැමී, පැල්පතට ඇතුළු වී, කෙළින් වී, ඔහුගේ හිසෙන් සිවිලිම පාහේ ස්පර්ශ කර, මුළු කොනම අල්ලා ගත්තේය.

සෙමියොන් නැඟිට, හිස නමා, ස්වාමියාට පුදුම විය. ඒ වගේම ඔහු කවදාවත් එවැනි අයව දැකලා නැහැ. සෙමියොන් කෙට්ටුයි, මිහායිල් කෙට්ටුයි, මැට්‍රියෝනා චිප් එකක් වගේ සම්පූර්ණයෙන්ම වියලියි, මෙයා වෙනත් ලෝකෙක කෙනෙක් වගේ: එයාගේ මූණ රතු වෙලා, වැහිලා, බෙල්ල ගොනෙකුගේ වගේ, හැමදෙයක්ම පිට වෙනවා. වාත්තු යකඩ.

ස්වාමියා තරවටු කර, ඔහුගේ ලොම් කබාය ගලවා, බංකුවක වාඩි වී මෙසේ කීවේය.

සපත්තු සාදන්නාගේ අයිතිකරු කවුද?

සයිමන් එළියට ඇවිත් මෙහෙම කිව්වා.

මම, ඔබේ උපාධිය.

ස්වාමියා තම කුඩා දරුවාට කෑගැසුවේය.

හේයි, ෆෙඩ්කා, මෙතනට බඩු ගේන්න.

පොඩි එකෙක් දුවගෙන ඇවිත් මිටියක් අරන් ආවා. ඔහු ස්වාමියාගේ ගැටය ගෙන මේසය මත තැබුවේය.

ලිහන්න, ඔහු පවසයි. පොඩි එකා ලිහා දැම්මා.

ස්වාමියා තම ඇඟිල්ලෙන් සපත්තු භාණ්ඩය ගසා සෙමියොන්ට මෙසේ කීවේය.

හොඳයි, අහන්න, ගල් කපන්නා. ඔබ නිෂ්පාදනය දකිනවාද?

මට පේනවා, - ඔහු කියනවා, - ඔබේ ගෞරවය.

එය කුමන ආකාරයේ නිෂ්පාදනයක් දැයි ඔබට තේරෙනවාද?

සෙමියොන්ට බඩු දැනුණා, මෙහෙම කියනවා:

හොඳ වෙළඳ භාණ්ඩයක්.

ඒක හොඳයි! මෝඩයා, ඔබ තවමත් එවැනි නිෂ්පාදනයක් දැක නැත. භාණ්ඩ ජර්මානු, රූබල් විස්සක් ගෙවා ඇත.

Zarobel Semyon මෙහෙම කියනවා:

අපිට කොහෙද බලන්න පුළුවන්.

හොඳයි, යමක්. ඔබට මෙම නිෂ්පාදනයෙන් මගේ පාදයේ සපත්තු මැසීමට හැකිද?

එය හැකි ය, ඔබේ උපාධිය.

බැරින් ඔහුට කෑගැසුවේය.

ඒක "හැකි". ඔබ මහන කරන්නේ කවුරුන්ද, කුමන නිෂ්පාදනයෙන්ද යන්න ඔබට වැටහේ. එවැනි බූට් සපත්තු මා වෙනුවෙන් මසා ඇත්තේ වසරක් පුරා පැළඳිය හැකි පරිදි, වංක නොවී, කසයෙන් නොගසන ලෙස ය. ඔබට හැකි නම් - එය අල්ලා ගන්න, භාණ්ඩය කපන්න, නමුත් ඔබට නොහැකි නම් - එය අල්ලා නොගෙන භාණ්ඩය කපා නොගන්න. මම ඔබට කල්තියාම කියමි: ඔබේ සපත්තු ඉරා දැමුවහොත්, අවුරුද්දට පෙර ඔබේ සපත්තු ඇඹරෙනු ඇත, මම ඔබව සිරගත කරමි; ඔවුන් ඇස් නොපෙනේ නම්, ඔවුන් වසරක් දක්වා කැඩී නොයනු ඇත, මම ඔබට වැඩ සඳහා රුබල් දහයක් දෙන්නෙමි.

Zarobel Semyon කියන්න දන්නේ නැහැ. ඔහු නැවතත් මිහායිල් දෙස බැලුවේය. ඔහු වැලමිටෙන් ඔහුව පොළඹවාගෙන මෙසේ කීවේය.

ගන්න නේද?

ඔහු මිහායිල්ට හිස වැනුවේය: "ගන්න, ඔවුන් කියනවා, වැඩ කරන්න."

සෙමියොන් මිහායිල්ට කීකරු වූ අතර, වසර වංක නොවන පරිදි, කස පහර නොදෙන ලෙස එවැනි සපත්තු මැසීමට කටයුතු කළේය.

මහත්තයා කෑ ගහලා, වම් පාදයේ බූට් එක ගලවන්න කියලා අණ කරලා, කකුල දික් කළා.

ඔබේ මිනුම ගන්න!

සෙමියොන් අඟල් දහයක් දිග කඩදාසි කැබැල්ලක් මසා, එය සුමට කර, දණින් වැටී, ස්වාමියාගේ තොගයට නොගැලපෙන ලෙස තම ඒප්‍රොන් මත අත හොඳින් පිස දමා මැනීමට පටන් ගත්තේය. සෙමියොන් යටි පතුල මනින ලදී, එය නැගීමේදී එය මැනිය; මම කේවියර් මැනීමට පටන් ගත්තා, කඩදාසි කැබැල්ල නොගැලපේ. කේවියර් වල පිහි ඝන ලොගයක් වගේ.

බලන්න බූට්ලෙග් එකට බරක් දාන්න එපා.

සෙමියොන් කඩදාසි කැබැල්ලක මහන්න පටන් ගත්තා. මහත්මයා වාඩි වී, තොගයක් තුළ ඔහුගේ ඇඟිලි චලනය කරයි, පැල්පතේ මිනිසුන් වටපිට බලයි. මම මයිකල්ව දැක්කා.

ඒ කවුද, - ඔහු කියනවා, - ඔබ සමඟ?

මේ මගේ ස්වාමියා, ඔහු මහනවා ඇත.

බලන්න, - ස්වාමියා මිහායිල්ට කියනවා, - මතක තබා ගන්න, අවුරුද්ද ගෙවී යන පරිදි මැහුම් කරන්න.

සෙමියොන් ද මිහායිල් දෙස ආපසු හැරී බැලුවේය. ඔහු දකී - මිහායිල් ස්වාමියා දෙස නොබලයි, නමුත් ස්වාමියාගේ පිටුපස කෙළවර දෙස බලයි, යමෙකු දෙස බලන්නාක් මෙන්. ඔහු මිහායිල් දෙස බලා බලා සිටි අතර, හදිසියේම ඔහු සිනහවක් හා මුළුමනින් ම දීප්තිමත් විය.

ඔබ මොඩයෙක්ද, ඔබේ දත් මුගුරු කරන්නේද? නියමිත දිනට සූදානම් වීමට ඔබ නැරඹීම වඩා හොඳය.

සහ මයිකල් මෙහෙම කියනවා:

අවශ්‍ය වෙලාවට විතරයි.

ඔහු තම ස්වාමියාගේ බූට් සපත්තු සහ ලොම් කබාය පැළඳ, ඔතාගෙන දොර ළඟට ගියේය. ඔව්, මට නැමෙන්න අමතක වුණා, මම මගේ හිස ලින්ටලයට ගැහුවා.

ස්වාමියා රණ්ඩු වී, හිස අතුල්ලමින් කරත්තයට නැඟී පිටව ගියේය.

ස්වාමියා සෙමියොන් පදවාගෙන ගොස් මෙසේ කීවේය.

හොඳයි, ෆ්ලින්ට්. ඔබ මෙයාව මරන්නේ නැහැ. ජම්බුව ඔහුගේ හිස සමඟ බිමට බැස ගිය නමුත් ඔහුට කුඩා දුකක් නොතිබුණි.

සහ Matrena මෙහෙම කියනවා:

ඔවුන් වැනි ජීවිතයක් සමඟ, ඔවුන් සුමට විය නොහැක. එවැනි රිවට් එකක් සහ මරණයක් සිදු නොවනු ඇත.

සහ Semyon Mikhail මෙහෙම කියනවා:

ඔවුන් රැකියාවක් කළා, නමුත් අපි අමාරුවේ නොවැටෙන්නේ කෙසේද? භාණ්ඩ මිල අධික වන අතර, ස්වාමියා කෝපයට පත් වේ. කොච්චර වැරදි උනත්. හොඳයි, ඔබ, ඔබේ ඇස් තියුණු වන අතර, ඔබේ අතේ මිනුම අනුව මගේ දක්ෂතාවය වැඩිය. බඩු කපන්න, මම හිස් ඉවර කරන්නම්.

ඔහු මිහායිල්ට අකීකරු නොවී, ස්වාමියාගේ භාණ්ඩ ගෙන, මේසය මත දිගු කර, ඒවා අඩකින් නැවී, පිහියක් ගෙන කපා ගැනීමට පටන් ගත්තේය.

Matryona පැමිණ, මිහායිල් ඇඳුම් අඳින ආකාරය දෙස බලා, මිහායිල් කරන දේ ගැන පුදුම විය. මැට්‍රියෝනා ද සපත්තු සෑදීමට පුරුදු වී ඇති අතර, මිහායිලා සපත්තු සාදන්නන් මෙන් භාණ්ඩ මැසීමට නොව වටකුරු ඒවාට කපා ගන්නා බව ඇයට පෙනේ.

මැට්‍රීනාට කියන්නට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඇය තමාටම මෙසේ සිතුවාය: “මාස්ටර්ගේ බූට් මහන්නේ කෙසේදැයි මට නොතේරෙනවා විය යුතුය; මම මිහායිල්ව හොඳින් දැන සිටිය යුතුයි, මම මැදිහත් වෙන්නේ නැහැ.

ඔහු මිහායිල් යුගලයක් සකස් කර, කෙළවර ගෙන සපත්තුවක් මෙන් නොව කෙළවර දෙකකින්, නමුත් එක් කෙළවරකින්, පාවහන් නොමැතිව මිනිසුන් මහනවා මෙන් මැසීමට පටන් ගත්තේය.

Matrena ද මේ ගැන මවිතයට පත් වූ නමුත් ඇය ද මැදිහත් වූයේ නැත. ඒ වගේම මිහායිල් හැම දෙයක්ම මහනවා. එය මධ්‍යහ්නය විය, සෙමියොන් නැඟිට, බැලුවා - මිහයිලාට මාස්ටර්ගේ භාණ්ඩ වලින් හිස් සපත්තු මැසුවා.

ගැස්පිඩ් සෙමියොන්. “ඔහු සිතන්නේ, මිහායිල් වසරක් මුළුල්ලේ ජීවත් වූ අතර, කිසිම දෙයකින් වරදවා වටහා නොගත් අතර, දැන් ඔහු එවැනි අවාසනාවක් කර තිබේද? ස්වාමියා වෙල්ට් මත පිටාර බූට් ඇණවුම් කළ අතර, ඔහු යටිපතුල් නොමැතිව හිස් සපත්තු මැසූ අතර භාණ්ඩ නරක් කළේය. මම දැන් ස්වාමියා සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද? ඔබට එවැනි නිෂ්පාදනයක් සොයාගත නොහැක."

ඔහු මයිකල්ට මෙසේ කියයි.

ඔබ මොකද කරන්නේ, - ඔහු කියනවා, - ආදරණීය හිස, ඔබ එය කළාද? ඔයා මට පිහියෙන් ඇන්නාද? සියල්ලට පසු, ස්වාමියා බූට්ස් ඇණවුම් කළ අතර, ඔබ මැහුවේ කුමක්ද?

ඔහු මිහායිල් උච්චාරණය කිරීමට පටන් ගත් වහාම - දොරේ මුද්දට පහරක්, කවුරුහරි තට්ටු කරමින් සිටියේය. ඔවුන් ජනේලයෙන් පිටත බැලුවා: යමෙකු අශ්වයා පිට පැමිණ ඇත, අශ්වයා බැඳ ඇත. අගුළු හරින ලදී: මාස්ටර් වෙතින් එකම කුඩා ඇතුල් වේ.

මහා!

මහා. ඔයාට ඕන කුමක් ද?

ඔව්, කාන්තාව බූට් සපත්තු එව්වා.

සපත්තු ගැන කුමක් කිව හැකිද?

සපත්තු ගැන කුමක් කිව හැකිද! ස්වාමියාට සපත්තු අවශ්ය නොවේ. ස්වාමියා දිගු කලක් ජීවත් වීමට නියෝග කළේය.

ඔබෙන් නිවසට ළඟා නොවී, කරත්තයක ගොස් මිය ගියේය. කරත්තයක් නිවසට නැග්ගා, ඔවුන් බැසීමට පිටතට ගිය අතර, ඔහු ගෝනියක් මෙන් කඩා වැටුණි, ඒ වන විටත් හිරිවැටිලා, මැරිලා, ඔවුන් ඔහුව කරත්තයෙන් එළියට දැම්මා. කාන්තාව යවා මෙසේ කීවාය: “ඔබ සපත්තු සාදන්නාට කියන්න, ඔවුන් පවසන්නේ, ඔවුන් පවසන්නේ, ඔවුන් පවසන්නේ, බූට් ඇණවුම් කර භාණ්ඩ අතහැර දමා ඇති බවයි, එබැවින් කියන්න: ඔබට බූට් සපත්තු අවශ්‍ය නැත, නමුත් මළවුන්ගේ හිස් සපත්තු මැසීමට. හැකි ඉක්මනින් භාණ්ඩ. ඔව්, ඔවුන් මහන තුරු රැඳී සිටින්න, ඔබ සමඟ පාවහන් නොමැති සපත්තු රැගෙන එන්න. මෙන්න මෙයා ආවා.

ඔහු මිහායිල්ව මේසයෙන් ගෙන බඩු කැපීමට බටයකින් පෙරළා පාවහන් නොමැතිව සපත්තු සූදානම් කර එකිනෙක ක්ලික් කර ඒප්‍රොන් එකකින් පිස දමා පොඩි එකාට දුන්නේය. මම කුඩා සපත්තුවක් ගත්තා.

සමුගන්න, සත්කාරකවරුනි! හොඳ පැයක්!

තවත් වසරක් ගෙවී ගිය අතර දෙකක්, මිහායිල් හයවන වසර සඳහා සෙමියොන් සමඟ ජීවත් වේ. තවමත් ජීවත් වේ. ඔහු කොහේවත් යන්නේ නැත, ඕනෑවට වඩා නොකියයි, සෑම විටම ඔහු දෙවරක් සිනාසුණේය: වරක් කාන්තාව ඔහුට රාත්‍රී ආහාරය ගෙන එන විට, අනෙක් වර ස්වාමියා ළඟට. සෙමියොන් තම සේවකයා ගැන සතුටට පත් නොවේ. ඔහු එන්නේ කොහෙන්ද කියා තවදුරටත් ඔහුගෙන් අසන්නේ නැත. ඔහු බිය වන්නේ එක් දෙයකට පමණි, මයිකල් ඔහුව අත්හරිනු ඇත.

ඔවුන් නිවසේ වාඩි වී සිටිති. සේවිකාව වාත්තු යකඩ උඳුන තුල තබයි, පිරිමි ළමයින් බංකු වටා දුවමින් ජනේල දෙස බලයි. සෙමියොන් එක ජනේලයකින් මහන අතර අනෙක් පැත්තෙන් මිහායිල්ගේ විලුඹ පුරවයි.

පිරිමි ළමයා මිහායිල් වෙත බංකුව උඩට දිව ගොස් ඔහුගේ උරහිසට හේත්තු වී ජනේලයෙන් එබී බැලුවේය.

මිහායිල් මාමා, බලන්න, වෙළෙන්දාගේ බිරිඳ ගැහැණු ළමයින් සමඟ, කෙසේ හෝ ඇය අප වෙත එනවා. අනික කෙල්ල කොර වෙලා.

පිරිමි ළමයා මෙය පැවසූ විගසම මිහායිල් රැකියාවෙන් ඉවත් වී ජනේලය දෙසට හැරී පාර දෙස බැලුවේය.

සයිමන් පුදුම වුණා. ඔහු කිසි විටෙකත් මිහායිල් වීදිය දෙස නොබලන නමුත් දැන් ඔහු ජනේලයට හේත්තු වී යමක් දෙස බලයි. සෙමියොන් ද ජනේලයෙන් එපිට බැලුවේය; ඔහු දකී - ඇත්ත වශයෙන්ම, කාන්තාවක් ඔහුගේ මිදුල දෙසට ඇවිදිමින්, පිරිසිදුව ඇඳ පැළඳ, ලොම් කබාවලින්, කාපට් අත් ලේන්සුවෙන් ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙකුගේ දෑතින් ඉදිරියට යමින් සිටී. කෙල්ලො එක එකයි, හොයාගන්නත් බෑ. එක් වම් පාදයක් පමණක් හානි වී ඇත - එය යයි, වැටේ.

කාන්තාවක් ආලින්දයට, ඡේදයට ගොස්, දොර දැනී, වරහන ඇද එය විවෘත කළාය. ඇය ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙකුට තමාට පෙර යාමට ඉඩ දී පැල්පතට ඇතුළු වූවාය.

ආයුබෝවන්, සත්කාරකයින්!

කරුණාකර අනුකම්පා කරන්න. ඔයාට අවශ්ය කුමක් ද? කාන්තාව මේසයේ වාඩි වූවාය. ගැහැණු ළමයින් ඇගේ දණහිසට ඇලී සිටියහ, ඔවුන් මිනිසුන් බව පෙනේ.

ඔව්, ගැහැණු ළමයින් සඳහා වසන්තය සඳහා සම් සපත්තු මැසීමට.

හොඳයි, ඔබට පුළුවන්. අපි එවැනි කුඩා ඒවා මැසුවේ නැත, නමුත් සෑම දෙයක්ම හැකි ය. එය වෑල්ඩින් කළ හැක, එය කැන්වස් මත ආපසු හැරවිය හැක. මෙන්න මයිකල්, මගේ ස්වාමියා.

සෙමියොන් මිහායිල් දෙස ආපසු හැරී බැලුවා: මිහායිල් ඔහුගේ රැකියාවෙන් ඉවත් වී වාඩි වී සිටියේය, ඔහුගේ දෑස් ගැහැණු ළමයින් දෙසට යොමු විය.

සෙමියොන් මිහායිල් ගැන පුදුම විය. ඇත්ත, ගැහැණු ළමයින් හොඳයි, ඔහු සිතන්නේ: කළු ඇස්. තරබාරු, රළු සහ ඒවා මත ඇති ලොම් කබා සහ ලේන්සුව හොඳයි, නමුත් සෙමියොන් ඔවුන් දෙස එතරම් සමීපව බලන සෑම දෙයක්ම ඔහුට හුරුපුරුදු අය මෙන් තේරුම් නොගනු ඇත.

සෙමියොන් පුදුම වී කාන්තාව සමඟ කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය - ඇඳුම් ඇඳීමට. සැරසී, මිනුම නැමී. කොරු කාන්තාව දණින් වැටී මෙසේ කීවාය.

මෙයින් මිනුම් දෙකක් ගන්න; වකුටු කකුලක් මත එක් සපත්තුවක් මසා ඇත, සහ කෙළින් එකක් මත තුනක්. ඔවුන්ට එක හා සමාන කකුල් ඇත. ඔවුන් නිවුන් දරුවන්.

සෙමියොන් ඔහුගේ මිනුම් ගෙන කොර වී කතා කරයි:

ඇයට මොකද වුණේ? කෙල්ල හරිම හොඳයි. වගේ නේද?

නැහැ, අම්මා පොඩි කළා.

Matrena නැඟිට, ඇය කාගේ කාන්තාව සහ කාගේ දරුවන්දැයි දැන ගැනීමට අවශ්ය වන අතර, ඇය මෙසේ පවසයි.

ඔබ ඔවුන්ගේ මව නොවන්නේද?

මම ඔවුන්ගේ මව නොවේ, නෑදෑයන්, සේවිකාවන්, ආගන්තුකයන් නොවේ - දරුකමට හදාගත් දරුවන්.

ඔබේ දරුවන් නොව, ඔබ ඔවුන්ට අනුකම්පා කරන්නේ කෙසේද!

මම කොහොමද එයාලට අනුකම්පා නොකර ඉන්නේ කියලා මම දෙන්නටම පපුවෙන් කැව්වා. ඇයට ඇගේම මොළයක් තිබුණි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඇයව රැකබලා ගත්හ, මම ඔවුන් ගැන අනුකම්පා කරන තරමට ඇයට ඔහු ගැන අනුකම්පාවක් දැනුනේ නැත.

නමුත් ඔවුන් කාගේද?

කාන්තාව කතා කර කතා කරන්න පටන් ගත්තා.

වසර හයක් තිස්සේ, - ඔහු පවසයි, - එය එසේ විය, සතියකින් මෙම අනාථයන් මිය ගියේය: ඔවුන්ගේ පියා අඟහරුවාදා මිහිදන් කරන ලද අතර ඔහුගේ මව සිකුරාදා මිය ගියේය. පියාගේ මෙම ක්ලාන්ත අක්ෂර දින තුනක් පැවති අතර මව දිනක්වත් ජීවත් වූයේ නැත. එකල මම මගේ සැමියා සමඟ ගොවිතැන් කළෙමි. අසල්වැසියන් සිටියා, ඔවුන් මිදුලෙන් මිදුලට ජීවත් වුණා. ඔවුන්ගේ පියා හුදකලා මිනිසෙකි, ඔහු වැඩ කළේ වත්තක ය. ඔව්, ඔවුන් කෙසේ හෝ ඔහු මත ගසක් අතහැර, ඔහු හරහා අල්ලා, ඇතුළත සියල්ල මිරිකා. ඔවුන් ඔහුව ගෙන ආ විගස, ඔහු තම ආත්මය දෙවියන් වහන්සේට ලබා දුන් අතර, ඔහුගේ කාන්තාව එම සතියේම මෙම ගැහැණු ළමයින් නිවුන් දරුවන් බිහි කළාය. දුප්පත්කම, තනිකම, එක ගැහැනියක්, වයසක කාන්තාවක්, ගැහැණු ළමයෙක් සිටියේ නැත. එක්කෙනෙක් ඉපදුණා, එක්කෙනෙක් මැරුණා.

උදේ මම මගේ අසල්වැසියා බැලීමට ගියෙමි, මම පැල්පතට පැමිණියෙමි, ඇය, සුහදශීලී, දැනටමත් ශීත වී ඇත. ඔව්, ඇය මිය යන විට, ඇය දැරිය මත වැටුණා. ඇය මෙය පොඩි කළා - ඇගේ කකුල ඇඹරුවා. මිනිසුන් රැස්ව - සෝදා, සැඟවී, මිනී පෙට්ටියක් සාදා, වළලනු ලැබීය. සියලු යහපත් මිනිසුන්. ගැහැණු ළමයින් තනි විය. ඒවා තැබිය යුත්තේ කොතැනින්ද? ඒ වගේම මම දරුවෙකු සිටින කාන්තාවන්ගෙන් කෙනෙක්. පළමු පිරිමි ළමයා අටවන සතිය සඳහා පෝෂණය විය. මම ඒවා නියමිත වේලාවට ගත්තා. ගොවීන් එක්රැස් වූවා, සිතුවා, සිතුවා, ඒවා තැබිය යුත්තේ කොතැනටද, ඔවුන් මට කියනවා: "ඔබ, මරියා, දැනට ගැහැණු ළමයින් අල්ලාගෙන සිටින්න, අපි ඔවුන්ට කාලය දෙන්නෙමු, ඔවුන් ගැන සිතමු." ඒ වගේම මම කෙළින්ම එක වරක් කිරි දුන්නා, නමුත් මම මේ තැළුණු එක පෝෂණය කළේවත් නැහැ: මම ඇය ජීවතුන් අතර ඇතැයි අපේක්ෂා කළේ නැහැ. ඔව්, මම මටම හිතනවා, දේවදූත සොඳුරිය සතුටු වන්නේ ඇයි? ඒකත් දුකක්. ඇය පෝෂණය කිරීමට පටන් ගත් අතර, එය ඇගේ එකක් සහ මේ දෙදෙනා - ඔවුන්ගෙන් තිදෙනෙකු මව්කිරි දුන්නා! ඇය තරුණ විය, ඇය ශක්තිමත්, ආහාර හොඳයි. දෙවියන් වහන්සේ පියයුරුවල බොහෝ කිරි දුන් අතර එය පිරී ගියේය. මම දෙදෙනෙකුට පෝෂණය කරමි, එය සිදු විය, තෙවනුව බලා සිටී. එකක් වැටෙනවා, මම තුන්වෙනි එක ගන්නම්. ඔව්, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් ගෙන ආ නිසා ඇය ඔවුන්ට පෝෂණය කළ අතර ඇගේ දෙවන වසරේ ඇයව තැන්පත් කළාය. දෙවියන් වහන්සේ වැඩි දරුවන් දුන්නේ නැත. ඒ වගේම ධනය වැඩි වෙන්න පටන් ගත්තා. දැන් අපි මෙහි වෙළෙන්දාගේ මෝලේ ජීවත් වෙමු. හොඳ වැටුපක්, හොඳ ජීවිතයක්. ඒ වගේම ළමයි නැහැ. මේ ගෑනු ළමයි නැත්නම් මම කොහොමද තනියම ජීවත් වෙන්නේ! මම ඔවුන්ට ආදරය නොකරන්නේ කෙසේද! මම සහ ඉටිපන්දමේ ඉටි පමණක්, ඒවා මොනවාද!

ගැහැනිය එක අතකින් කොර කෙල්ලව තමන් වෙතට තද කර ගත් අතර, අනෙක් අතින් කම්මුල්වල කඳුළු පිස දමන්නට විය.

මැට්‍රියෝනා සුසුම්ලමින් මෙසේ කීවාය.

පියෙකු නොමැතිව මව්වරුන් ජීවත් වනු ඇත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ නොමැතිව ඔවුන් ජීවත් නොවනු ඇතැයි කියමින් හිතෝපදේශය සම්මත නොවන බව පෙනේ.

ඔව්හු තම තමන් අතර මෙසේ කතා කළහ. ස්ත්‍රිය යන්නට නැඟී සිටියා ය. ඇගේ සත්කාරකයෝ ඇයව දැක, මිහායිල් දෙස ආපසු හැරී බැලූහ. ඔහු දණහිස් මත දෑත් පටලවාගෙන, උඩ බලාගෙන, සිනාසෙමින් වාඩි වී සිටී.

සෙමියොන් ඔහු වෙත ළඟා විය: මොකක්ද, ඔබ කියන්නේ, මිහායිල්! මිහායිල් බංකුවෙන් නැඟිට, ඔහුගේ වැඩ බිම තබා, ඔහුගේ ඇඳුම ගලවා, හිමිකරුට සහ සේවිකාවට වැඳ මෙසේ කීවේය.

මට සමාවෙන්න, සත්කාරකවරුනි. දෙවියන් වහන්සේ මට සමාව දී ඇත. මටත් සමාවෙන්න.

ඒවගේම අයිතිකාරයෝ දකිනවා ආලෝකය එන්නේ මිහයිලාගෙන් කියලා. සෙමියොන් නැඟිට මිහායිල්ට වැඳ ඔහුට මෙසේ කීවේය.

මම දකිනවා, මයිකල්, ඔබ සරල පුද්ගලයෙක් නොවන බවත්, මට ඔබව අල්ලාගෙන සිටීමට නොහැකි බවත්, මට ඔබෙන් ප්‍රශ්න ඇසීමට නොහැකි බවත්ය. මට එක දෙයක් කියන්න: ඇයි, මම ඔබව සොයාගෙන නිවසට ගෙන එන විට, ඔබ වලාකුළු වලින් වැසී ගිය අතර, එම කාන්තාව ඔබට රාත්‍රී ආහාරය ලබා දුන් විට, ඔබ ඇය දෙස සිනාසී එතැන් සිට දීප්තිමත් වූයේ ඇයි? එවිට, මාස්ටර් බූට් ඇණවුම් කළ විට, ඔබ තවත් වරක් සිනාසුණාද, එතැන් සිට ඔබ තවත් සැහැල්ලු වී තිබේද? දැන්, කාන්තාව ගැහැණු ළමයින් ගෙන එන විට, ඔබ තුන්වන වරටත් සිනාසී මුළුමනින් ම දීප්තිමත් විය. මට කියන්න, මයිකල්, ඇයි ඔබෙන් එවැනි ආලෝකයක් සහ ඔබ තුන් වතාවක් සිනාසුණේ ඇයි?

සහ මයිකල් මෙසේ පැවසීය.

මක්නිසාද යත් මගෙන් ආලෝකය මට දඬුවම් කළ බවත්, දැන් දෙවියන් වහන්සේ මට සමාව දී ඇති බවත්ය. දෙවියන්ගේ වචන තුනක් ඉගෙන ගැනීමට මට සිදු වූ නිසා මම තුන් වතාවක් සිනාසුණෙමි. මම දෙවියන් වහන්සේගේ වචන ඉගෙන ගත්තෙමි. ඔබේ බිරිඳ මට අනුකම්පා කළ විට මම එක වචනයක් ඉගෙන ගත්තෙමි, මම පළමු වරට සිනාසුණේ එබැවිනි. ධනවතෙක් සපත්තු ඇණවුම් කළ විට මම ඉගෙන ගත් තවත් වචනයක්, තවත් අවස්ථාවක මම සිනාසුණෙමි; දැන්, මම ගැහැණු ළමයින් දුටු විට, මම අවසාන, තුන්වන වචනය හඳුනාගෙන, මම තුන්වන වරටත් සිනාසුණෙමි.

සයිමන් මෙසේ කීවේය.

මට කියන්න, මයිකල්, දෙවියන් වහන්සේ ඔබට දඬුවම් කළේ ඇයි සහ දෙවියන් වහන්සේගේ වචන මොනවාදැයි මට දැනගත හැකිය. සහ මයිකල් මෙසේ පැවසීය.

ඔහුට අකීකරු වූ නිසා දෙවි මට දඬුවම් කළා. මම ස්වර්ගයේ දේවදූතයෙක් වූ අතර දෙවියන් වහන්සේට අකීකරු වීමි.

මම ස්වර්ගයේ දේව දූතයෙක් වූ අතර, ස්ත්රියකගේ ආත්මය පිටතට ගැනීමට සමිඳාණන් වහන්සේ මා එවූ සේක. මම බිමට පියාසර කළා, මට පේනවා: එක් බිරිඳක් බොරු කියනවා - ඇය අසනීපයි, ඇය නිවුන් දරුවන්, ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙකු බිහි කළාය. ගැහැණු ළමයින් තම මව අසල රංචු ගැසී සිටින අතර, ඔවුන්ගේ මවට ඔවුන්ව තම පියයුරු වෙත ගෙන යා නොහැක. මගේ බිරිඳ මාව දැක, දෙවියන් වහන්සේ මාව මගේ ආත්මයට එවා ඇති බව වටහාගෙන, ඇය හඬා වැලපෙමින් මෙසේ පැවසුවාය: “දෙවියන්ගේ දූතයා! මගේ ස්වාමිපුරුෂයා භූමදාන කළා, ඔහු වනාන්තරයේ ගසකින් මැරුණා. මට අක්ක කෙනෙක් නෑ, නැන්දා කෙනෙක් නෑ, ආච්චි කෙනෙක් නෑ, මගේ අනාථයන්ව උස්සන්න කවුරුත් නෑ. මගේ පැටියෝ ගන්න එපා, මට දරුවන්ට බොන්න දෙන්න, ඔවුන්ට කන්න දෙන්න, ඔවුන් දෙපයින් තියන්න! දරුවන්ට පියෙකු නොමැතිව මවක් නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක! මම මගේ මවට ඇහුම්කන් දී, එක් ගැහැණු ළමයෙකු මගේ පපුවට තබා, අනෙකා මගේ මවට දී, ස්වර්ගයේ සමිඳාණන් වහන්සේ වෙතට නැග්ගා. මම සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත පියාසර කර මෙසේ කීවෙමි: “මට ආත්මය ප්‍රසවයෙන් පිටතට ගැනීමට නොහැකි විය. පියා ගසකින් මරා දමන ලදී, මව නිවුන් දරුවන් බිහි කළ අතර ඇගේ ආත්මය ලබා නොගන්නා ලෙස යාච්ඤා කරයි, ඇය මෙසේ කියයි: “මට දරුවන් බොන්න, පෝෂණය කරන්න, ඔවුන්ගේ පාදවල තබන්න. දරුවන්ට පියෙකු නොමැතිව මවක් නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක. මම මවගෙන් ආත්මය ඉවතට ගත්තේ නැත. සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: “ඔබේ ආත්මය ප්‍රසවයෙන් පිටතට ගෙන යන්න, එවිට ඔබ වචන තුනක් ඉගෙන ගනු ඇත: මිනිසුන් තුළ ඇති දේ සහ මිනිසුන්ට ලබා නොදෙන දේ සහ මිනිසුන් ජීවත් වන දේ ඔබ සොයා ගනු ඇත. ඔබ එය දැනගත් විට, ඔබ නැවත ස්වර්ගයට යනු ඇත. මම නැවත පොළොවට පියාසර කර මවගේ ආත්මය එළියට ගත්තෙමි.

ළදරුවන් පියයුරු වලින් පහත වැටුණි. මළ සිරුරක් ඇඳ මත වැටී, එක් ගැහැණු ළමයෙකු පොඩි කර, ඇගේ කකුල ඇඹරී ගියේය. මම ගමට ඉහළින් නැඟී, මට මගේ ආත්මය දෙවියන් වහන්සේ වෙත ගෙන යාමට අවශ්‍ය විය, සුළඟ මා අල්ලා ගත්තේය, මගේ පියාපත් එල්ලී, වැටුණි, මගේ ආත්මය පමණක් දෙවියන් වෙත ගොස්, මම පාර අයිනේ බිම වැටුණෙමි.

සෙමියොන් සහ මැට්‍රියෝනා ඔවුන් අඳින්නේ කවුද සහ ඔවුන් සමඟ ජීවත් වූයේ කවුරුන්ද යන්න තේරුම් ගත් අතර ඔවුන් බියෙන් හා ප්‍රීතියෙන් ඇඬුවා.

දේවදූතයා මෙසේ කීවේය.

මම පිට්ටනියේ තනිවෙලා නිරුවතින් හිටියා. මම මීට පෙර මිනිස් අවශ්‍යතා දැන සිටියේ නැත, මම සීතල හෝ කුසගින්න දැන සිටියේ නැත, මම මිනිසෙකු බවට පත් විය. බඩගිනියි, සීතලයි, මොනවා කරන්නද දන්නේ නෑ. කෙතෙහි දෙවියන් උදෙසා දේවස්ථානයක් කර ඇති බව මම දුටුවෙමි, මම දෙවියන්ගේ දේවස්ථානයට නැග්ගා, එය සරණ යාමට මට අවශ්‍ය විය. දේවස්ථානය අගුලු දමා තිබූ අතර එයට ඇතුළු වීමට නොහැකි විය. මම සුළඟින් සැඟවීමට දේවස්ථානය පිටුපස වාඩි වී සිටියෙමි. සවස් වූ විට, මම බඩගිනි වූ අතර ශීත කළෙමි, මුළුමනින් ම අසනීප විය. හදිසියේම මට ඇහෙනවා: මිනිසෙක් පාර දිගේ ඇවිදිමින්, සපත්තු රැගෙන, තමාටම කතා කරයි. මම මිනිසෙකු වූ පසු පළමු වතාවට මිනිසෙකුගේ මාරාන්තික මුහුණක් දුටුවෙමි, මෙම මුහුණ මට භයානක වූ අතර, මම ඔහුගෙන් ඉවතට හැරුනෙමි. ඒවගේම මේ මනුස්සයා සීත සෘතුවේ සීතලෙන් ඇඟ වහගන්නේ කොහොමද, අඹුදරුවන් පෝෂණය කරන හැටි ගැන තමාටම කතා කරන බව මට ආරංචියි. I. සිතුවේ: “මම සීතලෙන් හා කුසගින්නෙන් මිය යමි, නමුත් මෙන්න මිනිසෙක් පැමිණේ, ඔහු සිතන්නේ තමා සහ ඔහුගේ බිරිඳ ලොම් කබායකින් ආවරණය කර පාන් වලින් පෝෂණය කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන පමණි. එයාට මට උදව් කරන්න බෑ." මිනිසෙක් මාව දැක, නළල රැලි කර, තවත් භයානක වී, පසුකර ගියේය. ඒ වගේම මම බලාපොරොත්තු සුන් වුණා. එකපාරටම මට ඇහෙනවා මිනිහෙක් ආපහු යනවා. මම හිටපු මිනිසා දෙස බැලුවෙමි, ඔහුව හඳුනා ගත්තේ නැත: එවිට ඔහුගේ මුහුණේ මරණය විය, නමුත් දැන් ඔහු හදිසියේම ජීවමාන විය, ඔහුගේ මුහුණෙන් මම දෙවියන්ව හඳුනා ගත්තෙමි. ඔහු මා ළඟට ඇවිත් මාව ඇඳගෙන මාව එයාගේ ගෙදරට එක්කගෙන ගියා. මම ඔහුගේ නිවසට පැමිණියෙමි, කාන්තාවක් අප හමුවීමට පැමිණ කතා කිරීමට පටන් ගත්තාය. කාන්තාවක් පිරිමියෙකුට වඩා භයානක විය - ඇගේ මුඛයෙන් මළ ආත්මයක් පිට වූ අතර මට මරණයේ දුගඳෙන් හුස්ම ගැනීමට නොහැකි විය. ඇයට අවශ්‍ය වූයේ මාව සීතලට පන්නා දැමීමටයි, ඇය මාව එලවා දැමුවහොත් ඇය මිය යන බව මම දැන සිටියෙමි. හදිසියේම ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඇයට දෙවියන්ව මතක් කළ අතර කාන්තාව හදිසියේම වෙනස් විය. ඇය අපට රාත්‍රී ආහාරය ලබා දුන් විට, ඇය මා දෙස බැලූ විට, මම ඇය දෙස බැලුවෙමි - ඇය තුළ තවදුරටත් මරණයක් නැත, ඇය ජීවත්ව සිටියාය, මම ඇය තුළ දෙවියන් වහන්සේව හඳුනා ගත්තෙමි.

දෙවියන් වහන්සේගේ පළමු වචනය මට සිහිපත් විය: "මිනිසුන් තුළ ඇති දේ ඔබ සොයා ගනු ඇත." ඒ වගේම මිනිසුන් තුළ ආදරයක් තිබෙන බව මම ඉගෙන ගත්තා. දෙවියන් වහන්සේ පොරොන්දු වූ දේ දැනටමත් මට හෙළි කිරීමට පටන් ගෙන තිබීම ගැන මම සතුටු වූ අතර මම පළමු වරට සිනාසුණෙමි. ඒත් මට තාම හැමදේම හොයාගන්න බැරි උනා. මිනිසුන්ට නොදෙන දේ සහ මිනිසුන් ජීවත් වන ආකාරය මට තේරුම් ගත නොහැකි විය.

මම ඔබ සමඟ ජීවත් වීමට පටන් ගෙන වසරක් ජීවත් විය. තවද මිනිසෙක් බූට්ස් ඇණවුම් කිරීමට පැමිණියේ ඒවා වසරක් පුරා පැළඳිය හැකි, කසයෙන් නොගසන ලද, වංක නොවන ලෙසය. මම ඔහු දෙස බැලූ අතර හදිසියේම ඔහුට පිටුපසින් මගේ සගයා, මාරාන්තික දේවදූතයෙක් මම දුටුවෙමි. මා හැර අන් කිසිවෙකු මෙම දේවදූතයා දුටුවේ නැත, නමුත් මම ඔහුව දැන සිටි අතර ධනවත් මිනිසාගේ ආත්මය ගන්නා විට හිරු බැස නොයන බව මම දැන සිටියෙමි. ඒ වගේම මම හිතුවා: "මිනිසෙක් අවුරුද්දකට දිවි ගලවා ගනී, නමුත් ඔහු සවස් වන තුරු ජීවතුන් අතර නොසිටින බව දන්නේ නැත." මට දෙවියන්ගේ තවත් වචනයක් මතක් විය: "මිනිසුන්ට නොදෙන දේ ඔබ සොයා ගනු ඇත."

මිනිසුන් තුළ ඇති දේ, මම දැනටමත් දැන සිටියෙමි. මිනිස්සුන්ට නොදෙන දේ දැන් මම ඉගෙන ගත්තා. තම ශරීරයට අවශ්‍ය දේ දැන ගැනීමට මිනිසුන්ට ලබා නොදේ. ඒ වගේම මම නැවතත් සිනාසුණෙමි. මම සහෝදර දේවදූතයා දුටු බවත්, දෙවියන් වහන්සේ මට තවත් වචනයක් හෙළි කළ බවත් මම සතුටු වුණා.

ඒත් මට හැමදේම තේරුම් ගන්න බැරි වුණා. මිනිසුන් ජීවත් වන ආකාරය මට තවමත් තේරුම් ගත නොහැකි විය. මම ජීවත් වූ අතර දෙවියන් වහන්සේ මට අවසාන වචනය හෙළි කරන තෙක් බලා සිටියෙමි. හයවන අවුරුද්දේදී, නිවුන් ගැහැණු ළමයින් කාන්තාවක් සමඟ පැමිණි අතර, මම ගැහැණු ළමයින් හඳුනාගෙන, මෙම ගැහැණු ළමයින් දිවි ගලවා ගත් ආකාරය සොයා ගත්තා. මම දැනගෙන හිතුවා: "අම්මා දරුවන් ඉල්ලුවා, මම අම්මාව විශ්වාස කළා, මම හිතුවේ තාත්තා කෙනෙක්, අම්මා කෙනෙක්, දරුවන්ට ජීවත් වෙන්න බැහැ කියලා, අමුතු කාන්තාවක් ඔවුන්ව පෝෂණය කළා, ඔවුන්ව ඇති දැඩි කළා." තවද ස්ත්‍රියක් අනුන්ගේ දරුවන් අතින් ස්පර්ශ වී හඬා වැලපෙන විට, මම ඇය තුළ ජීවමාන දෙවියෙකු දැක මිනිසුන් ජීවත් කරන්නේ කුමක් දැයි තේරුම් ගතිමි. දෙවියන් වහන්සේ මට අවසාන වචනය හෙළි කර මට සමාව දුන් බව මම දැනගත් අතර මම තුන්වන වරටත් සිනාසුණෙමි.

දේවදූතයාගේ ශරීරය නිරුවත් කර, ඔහු දෙස බැලීමට නොහැකි වන පරිදි ආලෝකයෙන් සැරසී සිටියේය. ඔහු ශබ්ද නඟා කතා කළේය, ඔහුගෙන් නොවේ, නමුත් ස්වර්ගයෙන් ඔහුගේ හඬ පැමිණියේය. දේවදූතයා මෙසේ කීවේය.

සෑම පුද්ගලයෙකුම ජීවත් වන්නේ තමාව රැකබලා ගැනීමෙන් නොව ආදරයෙන් බව මම ඉගෙන ගතිමි.

තම දරුවන්ගේ ජීවිතයට අවශ්‍ය කුමක්දැයි දැන ගැනීමට එය මවකට ලබා දුන්නේ නැත. ධනවතාට තමාට අවශ්‍ය දේ දැන ගැනීමට එය ලබා දුන්නේ නැත. තවද එය දැන ගැනීමට කිසිම පුද්ගලයෙකුට ලබා දී නැත - ඔහුට සවස් වන විට ජීවත්ව සිටින අය සඳහා සපත්තු හෝ මළවුන් සඳහා පාවහන් නොමැතිව සපත්තු අවශ්ය වේ.

පිරිමියෙක්ව සිටියදී මා ජීවතුන් අතර සිටියේ මා ගැන සිතූ නිසා නොව, ඒ අසලින් යන කෙනෙකු තුළත් ඔහුගේ බිරිඳ තුළත් ආදරයක් තිබූ නිසාත්, ඔවුන් මට අනුකම්පා කොට ආදරය කළ නිසාත් ය. අනාථයන් ජීවත් වූයේ ඔවුන් ගැන සිතූ නිසා නොව, අමුතු ගැහැනියකගේ හදවතේ ආදරයක් තිබූ නිසාත්, ඇය ඔවුන්ට අනුකම්පා කර, ආදරය කළ නිසාත් ය. සියලු මිනිසුන් ජීවත් වන්නේ ඔවුන් තමන් ගැන සිතන දේ මත නොව, මිනිසුන් තුළ ආදරය ඇති බැවිනි.

දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ට ජීවය දුන් බවත් ඔවුන් ජීවත් වීමට කැමති බවත් මම කලින් දැන සිටියෙමි. දැන් මට තවත් දෙයක් තේරෙනවා.

මිනිසුන් වෙන්ව ජීවත් වීමට දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය නැති බවත්, පසුව ඔහු සෑම කෙනෙකුටම තමන්ට අවශ්‍ය දේ ඔවුන්ට හෙළි නොකළ බවත්, ඔවුන් එකට ජීවත් වීමට අවශ්‍ය බවත්, පසුව ඔවුන් සියල්ලන්ටම සහ සෑම කෙනෙකුටම අවශ්‍ය දේ ඔවුන්ට හෙළි කළ බවත් මම තේරුම් ගතිමි.

මිනිසුන්ට පමණක් පෙනෙන්නේ ඔවුන් තමන්ව රැකබලා ගනිමින් ජීවත් වන නමුත් ඔවුන් ආදරයෙන් පමණක් ජීවත් වන බවයි. ආදරය කරන තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේ තුළ සිටින අතර දෙවියන් වහන්සේ ඔහු තුළ සිටී, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ ආදරය වේ.

සෙමියොන් අවදි වන විට, පැල්පත තවමත් සිටගෙන සිටි අතර, පවුලේ අය හැර කිසිවෙකු පැල්පතේ සිටියේ නැත.