Teorien om offentlig sikkerhet er dødt vann. Om "Dead Water" COB og dens kilde

CON – «Levende vann» (Concept of Public Democracy)

DIREKTE FOLKS MYNDIGHET. KORT KONSEPT ("Main Trunk") (mai 2012)

FORKLARING PÅ NAVNET .

På denne bakgrunn er KON faktisk "Levende vann" - som ble brukt rett etter den "døde" - for at kroppen skulle komme til live og puste med et nytt, sterkt liv. I vårt tilfelle svarer CON på spørsmålene HVA og HVORDAN du skal gjøre for å bygge en virkelig sunn og harmonisk organisert organisasjon av samfunnet. Konseptet foreslår å bruke NATURE-Sosiale mekanismer for organisering og utvikling av Samfunnet til dette – uten involvering av politikere og partier. Det lar deg forstå og bruke enkle logiske skjemaer for å realisere interessene, viljen og kraften til mennesker - slik det skjer i naturen selv, i hele universet. Og ikke i henhold til sinnene og troen til individuelle borgere eller deres grupper.

Hvorfor konseptet offentlig demokrati? Er ikke dette en tautologi?

Svaret er også enkelt og åpenbart. I dag har "Demokrati" blitt det mest populære konseptet blant mange sosiale krefter. Og hver av dem gir den sin egen farge, sin egen mening. Ukrainske nasjonalister krever at det skal være "ukrainsk demokrati", russere - "russiske", georgiere - "georgiske", etc. Politiske krefter - slik at den er "proletarisk", "fagforening", "liberal". I virkeligheten er System of Real Democracy en grunnleggende likhet, en kybernetisk analog av strukturen til menneskekroppen. Og, som du vet, er det det samme for enhver nasjon, politiker eller troende. Derfor er Demokratiets system ALT-generelt. De. Offentlig. Men samtidig lar det hver person, enhver sosioøkonomisk, åndelig, etc. utvikle seg systematisk og realisere sitt potensial. Samfunnets bevissthetssfære. De. er GENERELT rettferdig for alle.

FORORD

Alt i verden hviler på maktens idé og kraft. Penger, hær, ressurser... og alle andre egenskaper er bare verktøy for å realisere makt. Husk fra Archimedes: "Gi meg et støttepunkt, og jeg vil snu planeten"? I forhold til vårt emne vil det høres slik ut: "Gi meg kraft og jeg vil forandre verden". Og så er det "Pareto-loven", hvis essens er at en liten del av riktig anvendt (dvs. på rett punkt) innsats gir en løsning på alle store problemer. Mens spre innsats på mindre problemer løser bare det minste mulig. Dr. med ord, det viktigste for i dag er omorienteringen av folkets innsats fra å løse individuelle, ved første øyekast, viktige problemer (økologi, lønn, priser, korrupsjon, kriminalitet osv.)- for å løse ETT, men det VIKTIGSTE, ROTPROBLEM - å returnere tapt strøm. Å distrahere folk til å løse individuelle problemer er et forsøk fra politikere på å beholde makten for seg selv. MAKT er den viktigste saken som må løses av alle som virkelig er for Folket. For, Makt er omdreiningspunktet som er BASIS for å løse alle andre problemer. "Den som har makten har freden." Hvis regjeringen virkelig blir folks, vil alle andre problemer bli løst. Hvis det forblir hos politikere og tjenestemenn, vil alle problemene forbli. Dilemmaet, som vi ser, er enkelt. Enten tar folket makten i egne hender og bygger en ny, GENERELT rettferdig verden. Eller politikere og oligarker bygger sin "nye verdensorden". Eller mer presist, et Neo-slave-system, hvor toppen vil ha alt (makt, penger, land, mineralressurser, etc.), og Folket vil ha alt annet: fullstendig mangel på rettigheter, forgiftet mat, chips og totalt elektron . kontroll over alle osv.

TIDER KREVER ENDRING. ELLER DEMOKRATI I STEDET FOR DEMO(MEN)KRATI

Hele menneskehetens historie er en endeløs kamp av vanlige folk mot undertrykkerne - maktene som finnes. Tegnene til systemene, deres ideologer og ledere endret seg. Men essensen av å styre ethvert system kokte fortsatt ned til én ting - bedrag og samfunnets vold fra visse herskeres side. Som regel - de mest seige, utspekulerte og prinsippløse lederne som setter over alt annet interessene til sine egne og de til de gruppene ved hjelp av hvilken denne makten ble vunnet og beholdt. Og selv om metodene for å oppnå og opprettholde makt endret seg over tid, forble essensen uendret: slaver (vanlige mennesker) tjente som en kilde til rikdom og tilfredsstillelse av de rikes luner.

Over tid etterlignet slaveriet - tok på seg mer anstendige og rimeligere former.

Derfor, under et direkte slavesystem, var en persons liv ingenting verdt, og for å underlegge slaver var det nødvendig med en enorm hær av soldater og tilsynsmenn. Under det føydale systemet ble slaver allerede gitt noen friheter og små tomter, mens de tok bort deler av produktene som ble dyrket. Under kapitalismen begynte penger å spille rollen som tilsynsmenn. Folk, villedet av verdiene til Mammon og i jakten på materiell rikdom, begynte å overgi seg til systemets slaveri: noen som arbeidere, noen som ansatte, noen som politifolk, etc. Sanne verdier ble glemt, ærlighet og adel bleknet i bakgrunnen.

For å konsolidere det oppnådde resultatet, oppfant demonprestene demokratiet. I virkeligheten er det et demokrati. Et utspekulert system for publikumskontroll – under dekke av rettferdige valg av «folkets» ledere og partier. Samtidig hadde vanlige mennesker bare rett til å velge sine «gjetere», mens retten til å styre forble hos politikere og oligarker. Alt som krevdes av sistnevnte var å fortsette å opprettholde illusjonen om "frihet, likhet og brorskap" - å sette seg mot og dyktig manipulere folket delt inn i motstridende deler.

Men folket sover ikke. Gradvis, trinn for trinn, skjer det en prosess med oppvåkning og forståelse av livet. I dag, hvis ønskelig, kan hvem som helst finne ut fra Internett alle detaljene om HVEM, HVORDAN og HVORFOR slavet menneskeheten. Inkludert selv den mest hemmelige kunnskapen om de sanne herskerne i vår verden og deres "åndelige" mentorer og kunder. (Se lenker på slutten av materialet)

Men for å endre situasjonen radikalt, er det viktig ikke bare å vite HVEM og HVORDAN gjorde oss til slaver. Det er viktig å vite HVA og HVORDAN man skal gjøre for å bli kvitt dette slaveriet. Det er viktig å vite nøyaktig og representere systemet for livsorganisering og ledelse som vil bli personifiseringen av ekte demokrati. For kunnskap og forståelse av dens anvendelse er makt. Og styrke er kraft. Derfor er slagordet til Narodnaya Volya: Kraft til det opplyste folk! Ledelse - til kloke, og kontrollert av samfunnet, spesialister!

HVA ER EGET DEMOKRATI? KORT TESAURUS OVER GRUNNLEGGENDE KONSEPT

Først, la oss skille konseptene "makt" Og "kontroll".

For å tydelig forstå forskjellen mellom dem, la oss se på deres funksjonelle tilknytning.

Dette gjøres best med et enkelt eksempel. Tenk deg at du sammen med din husstand (eller partnere) er eiere, dvs. eiereenhver bedrift(eller skip, buss, etc.). Men besittelse av alt det ovennevnte er ikke i det hele tattbetyr at du også må være deres "direktør", "kaptein" eller "profesjonell sjåfør". Konseptet "POWER" ("VLADA" - på ukrainsk og gammelrussisk) betyr bare din rett til eierskap til det du har i din EIENDOM i henhold til allment aksepterte rettigheter og støttedokumenter (i tilfelle staten, - retten til å eie alle dens verdier - i henhold til grunnloven). De. DU utøver øverste myndighet over dem. For å administrere disse objektene på eiendommen din, ansetter du en leder (henholdsvis "direktør for bedriften", "kaptein på skipet" eller "sjåfør for bussen din"). De. Makt, i henhold til loven, tilhører og utøves av DERE - som EIER, og ledelse (for ikke å distrahere deg fra kreative prosesser og nyte livet) overlatt til spesialtrente ledere (Executive System). Som naturligvis får en anstendig lønn fra DEG for sitt arbeid.

Mesterens visdom består i hvem man skal lytte til og hvem man ikke skal lytte til, hvilke avgjørelser man skal ta.

Og fordi visdom er et derivat av kunnskap, og klar forståelse av deres anvendelse - da er POWER et derivat av DIN klare kunnskap om HVA du vil ha og HVA du trenger. A, LEDELSE - fra lederens klare forståelse hvordan man oppnår dette. FRA FRA GJØR VI EN LOGISK KONKLUSJON:

POWER OF THE PEOPLE er kraften til det opplyste folk + ledelse av kloke spesialister .

Hvor , STRØM– dette er eierens faktiske RETT til å eie noe, samt hans RETT til FRITT å bestemme og ta avgjørelser angående disse eiendelene (frihet til å velge egen utvikling, privat, felles felles og statlig eiendom, naturressurser, etc.).

EN, KONTROLL– dette er profesjonelle handlinger av åndelig og intellektuelt utviklede ledere (dvs. Executive System) for å implementere beslutningene gitt av Maktens Mester.

HØYREsamme - dette er en grunnleggende mulighet, vedtatt av deltakernes generelle avtale (grunnloven), til å ta spesifikke avgjørelser, pålegge restriksjoner på noe eller noen, etc.

Basert på argumentene ovenfor har vi:

DIREKTE EKTE demokrati betyr rettigheten til mennesker DIREKTE, uten mekling av politiske partier, bestemme veien for sin egen utvikling og statens kurs. Dette er et naturlig-sosialt system som bruker mekanismen for kaskade underordning av HELE vertikalen av demokratiets organer til den DIREKTE MAKTEN til primærkollektivene. (Diagram nr. 6: http://foto.mail.ru/mail/geo-gen/293/1073.html )

FORMEL OG HOVEDDIAGRAM OVER FUNKSJONEN TIL EKTE demokrati

Som du vet, kan enhver makt bare realiseres hvis den er en organisert kraft. Dette sees tydelig i eksemplet med statssystemet. Og også fra praksisen med organisering og funksjon av partiorganisasjoner. Derfor, for at Folkets Makt skal bli en realitet, må Folket juridisk og praktisk bli en organisert monolittisk Makt. Og for dette må Samfunnet være strukturert i henhold til dets grunnleggende felles kjennetegn og naturlige interesser (territoriale fellesskap, faglige, spirituelle, etc.). Deretter blir viljen og interessene til hver person, som forener seg med sin egen art, og utvider seg fra periferien til sentrum, lover (Se diagram nr. 6) for hele eksekutivsystemet.

For at makt alltid skal være underordnet sin kilde (folket), dens grunnlag, må atomgeneratoren av lov (lovgivningssystemet) bli Primærkollektiv (samfunn eller kolshchina – fra «kolo (krets)samfunn» – dvs. Råd) i alle områder/grener av selskapets liv.

For å kontrollere de utøvende strukturene velger/utnevner rådet for primærkollektivet for hver sfære/bransje kaptein/kommissær av dette fellesskapet. Hans oppgave- å være leder for en gitt beslutning fra ditt team, å overvåke prosessen med implementeringen - helt frem til dens fulle implementering.

For å sikre at hver kaptein/kommissær alltid er under kontroll av laget sitt, brukes det prinsippet om sovjetenes overherredømme over lov og makt. Avgjørelsen vedtatt av rådet for primærkollektivet er loven for den utnevnte kapteinen og hele eksekutivsystemet på dette nivået. Dersom det er grunnlag for det, kan rådet tilbakekalle sitt mandat fra kapteinen og til enhver tid utnevne en ny.

På sin side akseptert Distriktsråd for primærkapteiner, EN BESLUTNING er en LOV for henrettelse av kapteiner for de territoriale sektorrådene (TSC) på neste nivå.

Og så - til det mest sentrale nivået - det øverste råd for offentlige kapteiner.

De, basert på de gitte beslutningene fra de tidligere nivåene i TOS, formulerer det generelle programmet for samfunnsutvikling - Lov for hele statens utøvende system. (Se diagram nr. 6)

Reduseringspunktet, overgangen til Folkets Makt til handlingene til utøvende strukturer for å implementere Folkets Vilje er koblingen: Kaptein/kommissær for foreningen – Folkets P-beboer.

I de første stadiene av dannelsen av det nye systemet kan disse være to forskjellige personer.

Samfunnets kaptein er kommissæren over P-beboeren, som kontrollerer statens utvikling i henhold til programmet etablert av HELE SAMFUNNET. Og People's P-Residenten er sjefen over hele statens eksekutivsystem, gir den ordrer og krever deres henrettelse - i strengt samsvar med oppgavene som er tildelt dem.

Heretter er selskapets kaptein og statens president en og samme person. Internett-teknologier og kompetente assistenter vil tillate ham å gjennomføre regelmessige orienterings-/kontrollmøter online med representanter for alle utøvende organer, representert ved deres ledere - kl. Rådet for statens utvikling og sikkerhet(Se diagram nr. 6). Og på fastsatte dager vil han rapportere om arbeidet som er utført og tingenes tilstand i staten - til det øverste rådet for kapteiner i selskapet.

De på sin side, på lignende måte, hver i sin egen bransje, er ansvarlige overfor rådene på neste nivå - nærmere hoveddelen. Og så - opp til det viktigste, 1. nivået - rådene for primærkollektivene. Hvor hvert medlem av et gitt fellesskap er en suveren– Kilden og bæreren av makten i staten.

Til Folkets makt er den realiserte retten til HVER Person til å hevde sin vilje og fullstendig og konstant kontroll over implementeringen av den..

Dermed blir den viktigste artikkelen i grunnloven om folkets makt en realitet - blir bekreftet av en klar og enkel mekanisme for implementeringen av den. .

GRUNNLEGGENDE FUNKSJONER OG PRINSIPPER FOR DRIFT AV DET NYE SYSTEMET

HOVEDFUNKSJONEN er overgangen fra det administrativt-territorielle prinsippet om dannelsen av embetsmenns makt - til den territorielle-sektorielle strukturen til systemet med offentlig selvstyre. Det bygges ET KLUSTERNETTVERKSYSTEM av offentlig selvstyre, som gjør det mulig å realisere viljen og kraften til hver person gjennom et vertikalt fellesskap av likesinnede. Samtidig skjer reduksjonen av folkets makt til handlinger for dens implementering av statens eksekutivsystem takket være en rigid hierarkisk struktur - fullstendig kontrollert av sosiale strukturer.

Mer spesifikt kommer dette til uttrykk i følgende egenskaper og prinsipper:

MAKT er den umistelige naturlige rettigheten til enhver borger, som ikke er delegert til noen;

FOLKET, i hver enkelt innbyggers person, er en SOVEREGN - DEN EKTE MAKTKILDEN i staten.

ALLE naturressurser (undergrunn, vann, skog, etc.) og økonomisk potensial er i folkets hender.

ALLE STRUKTURER i staten er fullstendig underordnet hele folket (se diagram nr. 6).

Mellom MAKTBÆREREN (borger, kollektiv) og AKTEN OM DENS FORMASJON og videre IMPLEMENTERING - direkte kommunikasjon, uten mellomledd(politikere, partier).

FOLKET UTFØRER SIN MAKT UTEN POLITIKERE og eventuelle VALG, implementerer den i en KONSTANT MODUS - gjennom CASCADE "Captain System", som en NATURLIG-LOKLIG RETTIGHET og hver enkelts frie vilje - til å leve og utvikle seg under naturlige forhold, for seg selv .

HOVED- og FAKTISKE GENERATOR AV MAKT TIL INDIVIDUELLE MYNDIGHETSEMNER er Primært territorium-industriteam (råd) utøver sine medlemmers makt gjennom CASCADE PRINSIPPET for dannelse Råd for offentlige kapteiner på nåværende nivå.

- ALLES KRAFTEN realiseres gjennom et vertikalt nettverk av territoriell industri sosioøkonomiske grupper (territorielle-kommunale, profesjonelle, åndelige-kreative, etc.) - ved å velge en "ansvarlig kaptein", HELT OG FULLSTENDIG ansvarlig overfor dette rådet for gjennomføringen av oppgaven, prosjektet eller programmet som er betrodd ham, hans kolleger .

FREMME AV VERDIGE mennesker til lederstillinger skjer strengt langs kjeden, fra nivå til nivå - under full kontroll av rådene som nominerte dem. Dette betyr at den minste mulighet for ved et uhell å komme inn i lovgivende eller utøvende organer på et hvilket som helst nivå forsvinner for svindlere.

KAPTEIN FOR TEAM (Council of Teams fra...) er veileder for aktivitetene til nestlederen, som teamet har en forretningsavtale med om å konsultere deres prosjekt (på trinn 1). (Se diagram nr. 2-c - http://foto.mail.ru/mail/geo-gen/293/1075.html ). Deretter, etter organiseringen av personellopplæringssystemet til den nye formasjonen, blir kapteinene for rådene selv, i hovedsak, direkte implementere av den lovgivende viljen til lagene deres, fra distriktsnivå og slutter med det øverste rådet for kapteiner. samfunnet (se diagram nr. 6).

DANNING AV OFFENTLIGE UTVIKLINGSPROGRAMMER gjennomføres laminært (ikke blandet) - gjennom sammenhengen i enkeltsektorielle prosjekter - fra Primærkollektivet - til Sentralt.

THE BODY OF PEOPLE'S POWER er Unified Center for Social Development (UCSD), der, ved bruk av innovasjoner innen informasjonsteknologier på Internett, MAKT og KONTROLL av samfunnet i systemet for kollektiv CO-ledelse UTFØRES DIREKTE - på en permanent basis. (Se DIAGRAMMER nr. 12-14 - http://foto.mail.ru/mail/geo-gen/293/)

NY ROLLE/FUNKSJON TIL STATEN: MEGLERSTAT/UTFØRER AV FOLKETS VILJE - I STEDET FOR EN FRIVILLIG STAT/DIKTATOR - I HENDENE PÅ LUKKEPOLITIKERE

I dag er det vanlig å demonisere statens rolle, og anser den som ansvarlig for alle folks problemer.

Derfor er hovedmålet for det nye systemet ikke ødeleggelsen av staten som sådan, men opprettelsen av grunnlaget for en ekte folkestat. De. en slik utøvende struktur, som på hvert av sine nivåer vil være direkte underordnet og fullt ut kontrollert av offentlige selvstyreorganer. For å gjøre dette mulig, er den grunnleggende kybernetiske modellen for strukturen og utviklingen av selve naturen tatt som grunnlag for det nye systemet for organisering og ledelse av samfunnets kropp. Nærmere bestemt menneskekroppen selv. (Huske: "Hvis du vil kjenne universet og verdensordenens lover, kjenn deg selv, mann "Som ovenfor, så under, som innenfor, så uten ...", osv. – se diagram nr. 10, 22-24 - )

Samtidig vil representanter for ALLE sosiale og økonomiske relasjoner føle seg komfortable i den nye staten. Entreprenører skal bo og yte tjenester til befolkningen innenfor rammen av sitt system. Kommunister og samfunnsmedlemmer vil kunne leve i sitt eget miljø – ved å bruke potensialet til samarbeidsstrukturer og folkeselskaper. Og sosialistene vil finne anvendelse for sin styrke i planøkonomien - å utvikle den statlige økonomien (generell transport, industri, etc.). Statens rolle samtidig kommer det ned på UTVIKLINGSKORDINERING mellom alle deltakere i sosioøkonomisk samhandling; levering av administrative tjenester til innbyggere og organisasjoner; organisere sikkerheten til den generelle infrastrukturen i livet; osv. (Se diagram nr. 8, 9 - http://foto.mail.ru/mail/geo-gen/292/ ). Dette emnet dekkes mer detaljert her:

Implementeringsmetoder

Grunnleggende implementeringsmetoder - organisatorisk og informativt pedagogisk arbeid:

Tale av demokratiaktivister på alle mulige TV-programmer, radio osv.;

Plassering av artikler om dette emnet i pressen, Internett-publikasjoner, etc.;

Produksjon av egne informasjonsmedier: aviser, brosjyrer, PC-disker, videokassetter;

Arbeid med kraftholdere (Primærnummer) på bakken - i boliger, skoler, fabrikker, etc.

Involverer ungdom, veteraner osv. i samarbeid. organisasjoner;

Andre arrangementer.

Vi må forstå - døden til det gamle systemet og tiltredelsen av det nye vil skje uansett.

Og hvis folk ikke har en klar og forståelig måte å fredelig oppnå de ønskede endringene i hodet, vil de ta deres med makt. Og som alltid i slike tilfeller, som en jack-in-the-box, vil alle slags falske ledere av revolusjonen umiddelbart dukke opp - svindlere av ulike slag som igjen vil prøve å lede folk bort fra Sannheten. Og for å forhindre at dette skjer, er det nødvendig at kunnskap om mekanismen for ekte demokrati og, viktigst av alt, selve bildet av det nye systemet, ØNSKET av dem, hersker i deres sinn og hjerter.

Derfor nå Det er bare én vei til fredelig tilværelse grunnlaget for ekte demokrati.

Dette, For det første, masseopplæring av folket angående deres opprinnelige rettigheter til makt i staten, pluss opplæring av folk i mekanismen for implementering og kontroll.

EN, for det andre, bruk av alle eksisterende muligheter i denne forbindelse - i form av deltakelse i valg til alle lovgivende organer (pluss presidentielle).

Både i det første og det andre tilfellet er det nødvendig å involvere alle de konstruktive kreftene til samfunnet i denne prosessen. Fordi bare ideen som støttes av massene blir en realitet.

DELTAKERE, DRIVKRAFTER og mekanismer for å danne et nytt system

I dag er folkets makt ikke noe mer enn en "konstitusjonell teori" - ikke støttet av en praktisk mekanisme for implementering. I praksis er hele systemet knyttet til funksjonen til «demokratiske institusjoner» rent utslag, en imitasjon. Bare det eksekutive systemet fungerer virkelig - underordnet den autoritære viljen til P-residenten og den politiske og økonomiske kraften (intern og ekstern) som forlot ham. Og denne situasjonen vil fortsette så lenge folket fortsetter å forbli maktesløst splittet og uvitende om de virkelige mekanismene for å implementere deres urkraft. De grunnlaget for alt er opplysning av samfunnet og tilstedeværelsen av en aktiva klar til handling.

Og derfor, først og fremst, trenger å skape Primær Asset Base fremtidige transformasjoner.

Og også selve arbeidsstrukturen, som er i stand til å forene deltakernes potensiale og rette deres innsats inn i en enkelt retning av fornuftige og gjennomtenkte handlinger.

Følgende forventes å delta som deltakere og konstruktive krefter:

Virkelig folkevennlige offentlige ledere (både fra frivillige organisasjoner og små partier);

Tilhengere og sympatisører av Folkets makt - statsvitere og publisister;

Ærlige journalister som er i stand til å oversette konseptets logikk til klare bilder av det levende ord;

Progressive redaktører og mediearbeidere;

Vitenskapsmenn, vitenskapsmenn på alle dets felt;

Entreprenører og ledere av deres bevegelser;

Fagforeninger og deres ledere;

Alle de andre er borgere som har "sett lyset", klare til å bli en aktiv aktiv av folkets makt.

Som den drivende organiserte styrken og hovedmekanismen for å skape det nye systemet, foreslås opprettelsen av en enkelt sosiopolitisk UNION - "For demokrati".

Hovedmål for UNION - å oppdra en BEVISST BORGER, å innpode ham en følelse av Mesteren i hans liv, land, land.Å danne et nytt, åndelig og moralsk verdensbilde i ham. Gjør ham til et aktivt medlem av det nye samfunnet - en ekte kilde til makt i staten.

UNIONENS hovedformål – opprettelsen av staten for ekte demokrati. Basert på de foreslåtte ordningene og ved å bruke alle mulighetene i eksisterende lovgivning, utfør, om mulig, fredelig alle nødvendige reformer og transformasjoner.

HovedDet lederne og eliten i Samfundet må forstå er at radikale endringer i staten til fordel for hele folket er UUNÅgåelige. Dette vil ikke skje fredelig – folk vil bli tvunget til å ta opp økser og høygafler. Derfor vil det være mye klokere for dem å bruke sjansen til å gå inn i det nye systemet – uten å miste ansiktet, og alt annet også. Dessuten fratar ikke det foreslåtte systemet for offentlig selvstyre (Direct Real Democracy) noen retten til å leve innenfor rammen av deres synspunkter og naturlige interesser – blant deres likesinnede.

KONKLUSJON

Alt det ovennevnte gir mening og vil bare bli realisert hvis en persons bevissthet endres. Overgangen fra dets nåværende demonisk-egoistiske (åndelig-materialistiske) nivå - til kunnskap og liv i henhold til de virkelige lovene og prinsippene for utvikling av alle intelligente systemer i universet. Fra hans mestring av et nytt, åndelig og moralsk verdensbilde, koble sammen den fysiske verden og interessene til menneskets jordiske essens - med dens åndelige, kosmiske komponent. (Se - http://foto.mail.ru/mail/geo-gen/292/318.html). For den jordiske verden er ikke noe mer enn en skole for modning for sjelene til nye skapere. Skapere skapt i Skaperens bilde og likhet. Skapere av nye verdener - i det uendelige rom og tid i det forente universet. (Se diagram nr. 1 og 2 - http://foto.mail.ru/mail/geo-gen/292/ ) .

Og som på enhver skole, for å bestå eksamen og få tilgang til et nytt og fritt liv på jorden, må en person først tilegne seg ALL KUNNSKAP om lovene og prinsippene for den harmoniske utviklingen av alle levende ting. Og selvfølgelig kunnskap om hva og hvordan denne utviklingen kan bremses – hvis man går bort fra disse lovene. Og bare symbiosen av erfaring (historie) og evnen til å planlegge og implementere den ønskede fremtiden gir opphav til synergien av fylden til et lykkelig, rettferdig og harmonisk liv.

Alt som gjenstår for oss er derfor å kjenne den virkelige fortiden, forutse den ønskede fremtiden og ordne alle våre tanker og handlinger i samsvar med universets generelle lover.

(Se diagram nr. 3, nr. 4 -http://foto.mail.ru/mail/geo-gen/292/ )

ETTERORD

Vennligst betrakt dette konseptet kun som en fungerende modell– som grunnlag for videre optimalisering, både innholdsmessig og i presentasjonsform – mellom alle interessenter.

Takket være maksimal allsidighetemnene som er skissert til eksisterende realiteter, kan dette konseptet tas som grunnlag for aktivitetene til alle politiske og ideologiske grupper - hvis ord og handlinger er rettet mot å skape reelle forhold for velstand og utvikling av mennesket og samfunnet.

Det viktigste å huske er at det er oppgitt Sosial-naturlig modell struktur og utvikling av samfunnet - den naturlige essensen av harmonisk liv - like egnet for alle sosiale, nasjonale, etc. bevissthet. De. skisserer det prinsipielle skjemaet for strukturen, ledelsen og utviklingen av samfunnets organism - som en GENERELL-nasjonal (sivilisatorisk) idé om utvikling for hele menneskeheten.

Samtidignasjonale-kulturelle programmer (samfunn som selv identifiserer seg som etniske: "ukrainere", "russere", "georgere", "tyskere", etc.) er satt sammen i tråd med vedtatte tradisjoner, kultur, skikker mv. – hver nasjon uavhengig. Og ikke en av dem gjør inngrep i de andres rettigheter. Prinsippet foreslått av den ukrainske poeten Taras gjelderohmSjevtsjenko: "Hvert hus har sin egen sannhet og vilje" . Dette prinsippet vil tillate alle som ønsker å leve i henhold til sin nasjonale kultur å forene seg med sine medstammer, og leve og snakke slik det behager deres hjerte og sjel. Men samtidig vil ikke en eneste nasjon eller folk påtvinge sine dogmer på de rundt seg – de som ønsker å leve innenfor rammen av sitt kulturelle og etniske miljø: «...Og de vil forfalske (folk) deres sverd til plogskjær og deres spyd til beskjæringskroker; nasjon vil ikke reise sverd mot nasjon, og de skal ikke lenger lære å kjempe. Men hver skal sitte under sitt vintre og under sitt fikentre, og ingen skal skremme dem...» (Profeten Mikas bok, kapittel 4, vers 3,4). Så NASJONALISTER vil få den etterlengtede retten til å lede sitt folk langs veien til tradisjonene til sine forfedre - uten å gå inn i konflikter med andre "dissidenter".

POLITISKE KREFTER de som erklærer en PRO-PEOPLE-posisjon vil i praksis kunne bevise sin forpliktelse til idealene om ekte demokrati. På den andre fasen av reformene vil de bli omgjort til konsulentstrukturer, hvis oppgave vil være å implementere utviklingsprogrammer for territorielle og sektorvise team, som de vil ha en kontrakt og en arbeidsavtale med.

MONARKISTERvil ha til rådighet det ønskede systemet som gjør at de kan plassere en tsar i spissen for Makten - Den Absolutte Monark for hele det utøvende systemet (Samfunnets Kaptein). Men samtidig fullstendig underordnet hele Folkets Vilje og interesser. Og dette vil ikke være en "blåblodsarving til tronen" - men en ekte folketsar - valgt av hele folket. Og på samme tid, akkurat for den perioden han er klar til å tjene seg selv, eller til Mester-folket bestemmer seg for å installere en ny.

ANARKISTERkan også med rette vurdere dette systemet som deres. For det vil ikke lenger være et makthierarki over Samfunnet. Men, Folket selv vil nå være Makten over embetsmennene - forbli frie og frie, der alle er sin egen herre.

KOB-medlemmer– tilhengere av general Petrov K.P. de får essensen av det de vil ha: den mest verdige av de beste lederne i samfunnet blir statens prediktor. Samtidig vil alle nivåer av dannelsen av foreningens lovgivende makt og det utøvende systemet bli overvåket av vitenskapelige ekspertråd (blant de klokeste forskerne og offentlige personer). Og sikkerhet vil bli gitt av den integrerte offentlige sikkerhetstjenesten (S-KOB) - i dannelsen og arbeidet som de kan ta direkte del i.

ESOTERICAvil bli fortroppen til Samfunnet - "se forbi horisonten." Deres intuisjon, kunnskap og evne til framsyn vil spille en avgjørende rolle for å utarbeide en utviklingsSTRATEGI for fremtiden.

ALLE ANDRE OFFENTLIGE GRUPPER de som ønsker å bygge sine liv etter egen vilje og sannhet vil få alle nødvendige betingelser for dette - men med felles "frihet, likhet og brorskap" - med alle andre medlemmer av Samfundet.

Slik, Den naturlig-sosiale modellen for den nye verden og mekanismen for direkte demokrati er en felles, universell base. Det lar alle skape sin egen individuelle sosioøkonomiske, kulturelle, etc. plass - innenfor rammen av United People's State. For øyeblikket - for hver av de som eksisterer i verden. I nær fremtid - en FELLES-Planetarisk - Økologisk Spiritually-United World. Og i dag er dette ikke lenger en utopi, men en reell nødvendighet og umiddelbar realitet. Og hvor raskt alt dette vil gå i oppfyllelse avhenger av hver enkelt av oss.

==================

Flere detaljer her: http://narod.ru/disk/34439360001/CONCEPT%20SIOS%20i%20E-OPS-SOYUZ%20(doc%20GEN%2C%20Kiev%2C%2010.12​.2011).doc.html(last ned)

Eller les her:

http://gidepark.ru/community/politic/content/967434- del 1 og 2

På grunn av anerkjennelsen av boken «Dødt vann» som ekstremistisk materiale, er nedlastingslenkene fjernet. Flere detaljer: MV anerkjent som "ekstremistisk" materiale

____________________________

Se deg rundt, kjære leser. Vi er vant til at verden rundt oss er enkel og forståelig. Forskere forklarte oss hvordan det fungerer. De vet alt om ham, eller nesten alt...

Offentlig sikkerhet konsept
"Dødt vann"
22. juni 2004

Se deg rundt, kjære leser. Vi er vant til at verden rundt oss er enkel og forståelig. Forskere forklarte oss hvordan det fungerer. De vet alt om ham, eller nesten alt. Religiøse mennesker vet alt om Gud. Vel, eller nesten alt. Den kreative intelligentsiaen vet alt om skjønnhet. Vel, eller nesten alt. Dette vet vi fra barndommen, fra skolen. Det var slik vi ble opplært. Basert på denne kunnskapen vurderer vi alt nytt som kommer vår vei i livet. Denne kunnskapen har blitt for oss et kriterium for meningen med livet, en verdensbildestandard som vi hensynsløst sammenligner enhver livssituasjon med. Og bare noen ganger, når noe i dypet av sjelen vår rører på seg, reagerer på urettferdighet, tviler vi et øyeblikk. La oss klage over verdens ufullkommenhet og resignere oss, slik det ser ut for oss, til det uunngåelige ...

Men er verden virkelig så ufullkommen? Eller er verdenssynsstandardene som folk har utviklet rett og slett ufullkomne? Eller er de pålagt folk? Så hvem og hvorfor støtter reproduksjonen av disse ideologiske standardene fra generasjon til generasjon?

Boken du holder i hendene vil gi svar på disse spørsmålene. Hun vil snakke om verdensbildet, om metodikk, om hvordan verden fungerer, om hvordan samfunnet er organisert, og vil gi kunnskap om hvordan man selvstendig kan forstå denne verden og rettferdig innrette livet i den. Denne kunnskapen er ikke tatt "ut av løse luften", ikke oppfunnet av "gale genier", ikke mottatt i "åpenbaringer", ikke funnet i "hemmelige ruller"... Denne kunnskapen er den tusenårige erfaringen til våre forfedre som bygde vår russiske sivilisasjon. De lever i våre tradisjoner, skikker, ordtak, ordtak, eventyr, sanger, ord og tanker. Forfatterne av boken tok rett og slett bryet med å systematisere denne kunnskapen og fortelle oss om den. Mer enn en gang i livet vil vi huske arbeidet deres og takke dem.

Utgave 1998 med avklaringer 2003-2004.
(del 1) Historisk og filosofisk essay

Forord til denne utgaven
ET ORD TIL LESEREN
INTRODUKSJON
GLOBAL HISTORISK PROSESS SOM EN DELPROSESS I DEN GLOBALE EVOLUTIONSPROSESSEN I BIOSFEREN
GLOBAL HISTORISK PROSESS
EN VELDIG GENERELL TEORI OM KONTROLL
En ganske generell teori om ledelse: hvorfor er dette nødvendig?
Kategorier av en ganske generell kontrollteori
Stabilitet i betydningen forutsigbarhet
Prognoser, profetier og implementeringen av den eneste mulige fremtiden
Ledelse: kvalitet og optimalitet
Lukkede systemer
Strukturelle og ustrukturerte forvaltningsmetoder
Kontroller stabilitet
Styrekretser
Full kontrollfunksjon, intelligens (individuell og kollektiv)
Manøvrer og balansemåter, prinsipper for sammenligning og identifikasjon av likheter
Manøvrer og katastrofeteori
Prosesser i supersystemer: flytmuligheter
Konseptet med supersystemer
Utnytte utviklingspotensialet
Autosynkronisering av prosesser i supersystemer
Katedralens intelligens i supersystemer
Internkontrollkonflikter i supersystemet
Prinsippet om tilleggsinformasjon og konseptuelt usikker kontroll som en spesiell type kontrollkonflikt
Gjenopprette kontrollen over supersystemet som helhet
Gjensidig nestede supersystemer med virtuell struktur
Går inn i ledelsen
LEDELSE I DEN GLOBALE HISTORISKE PROSESSEN
RUSSLAND (USSR) I DEN GLOBALE HISTORISKE PROSESSEN
EURO-AMMERIKANSKE KONGLOMERAT OG BLOKKER I DEN GLOBALE HISTORISKE PROSESSEN: UTVIKLINGSTRENDER
«PASSIONARITET»: BIOLOGI OG ANDRE SAMMENDRAGENDE PROSESSER
HVA BLEV KLART SENERE

Teologi for russisk sivilisasjon (tilføyelse 2000)
(del 2) Inskripsjon

Mål for mål
GRUNNLEGGENDE BESTEMMELSER
SOVJETSAMFUNNENS NÅVÆRENDE TILSTAND
SOSIALE PROSESSER I RUSSLAND-BLOKKEREN (USSR)
PROSESS 1.
TRANSFORMASJON AV DET EPISKE FOLKEVERDENSSYNET TIL EN BEVISST FILOSOFISK, METODOLOGISK KULTUR
PROSESS 2.
GLOBAL INFORMASJONSSIRKULASJON, HEMMELIG REGIME OG SIKRING AV INFORMASJONSSIKKERHET FOR LEDELSE
PROSESS 3.
VISE FULLSTENDIG FUNKSJON AV LEDELSE I STATLIG OG IKKE-STATLIG STRUKTUR AV SYSTEMET FOR OFFENTLIG SELVSTYRE
PROSESS 4 OG 5.
ORGANISASJON AV SAMFUNNSGIVENDE FORVALTNING AV NASJONALØKONOMI

Vanlige ord
Matematisk beskrivelse av produktutveksling og ledelse
Problemet med beskrivelser
Dynamisk programmeringsmetode som et algoritmisk uttrykk for en ganske generell kontrollteori
Superbekymringsstaten som et økonomisk og politisk uttrykk for samfunnets enhet og integritet
Sosioøkonomiske teoriers moralske betingelser
PROSESS 5 OG 6.
MILITÆR KONFRONTASJON OG KONFRONTASJON (MILITÆRE ASPEKTER AV OFFENTLIG SIKKERHET)
GENERELL KONKLUSJON

Til tross for Internetts økte rolle, mister ikke bøker popularitet. Knigov.ru kombinerer prestasjoner fra IT-bransjen og den vanlige prosessen med å lese bøker. Nå er det mye mer praktisk å bli kjent med verkene til favorittforfatterne dine. Vi leser online og uten registrering. Boken er lett å finne etter tittel, forfatter eller nøkkelord. Du kan lese fra hvilken som helst elektronisk enhet - bare den svakeste Internett-tilkoblingen er nok.

Hvorfor er det praktisk å lese bøker på nettet?

• Du sparer penger på å kjøpe trykte bøker. Våre nettbøker er gratis.
• Våre nettbøker er praktiske å lese: skriftstørrelsen og lysstyrken på skjermen kan justeres på en datamaskin, nettbrett eller e-leser, og du kan lage bokmerker.
• For å lese en nettbok trenger du ikke laste den ned. Alt du trenger å gjøre er å åpne verket og begynne å lese.
• Det er tusenvis av bøker i nettbiblioteket vårt - alle kan leses fra én enhet. Du trenger ikke lenger ha tunge volumer i vesken eller lete etter plass til en annen bokhylle i huset.
• Ved å velge nettbøker er du med på å ta vare på miljøet, ettersom tradisjonelle bøker krever mye papir og ressurser å produsere.

159 KB

Som kjent fra russiske folkeeventyr er ikke dødt vann gift eller vederstyggelighet, men et gunstig middel: de ga det til alle onde ånder å drikke for at det skulle visne bort av seg selv; og gode mennesker, med dens hjelp, gjenopprettet integriteten til kropper etter sår og til og med etter skjæring av de døde, før de gjenopplivet dem til livets fylde med levende vann. Det skrevne ord er dødt, men en levende tanke i et levende ord er menneskelig tale - levende vann: så navnet er veldig viktig for den kulturelle tradisjonen til folkene i Russland.

Foran oss er boken "Dødt vann". På tittelsiden er det et tegn på eierskap til informasjonen: "Internal Predictor of the USSR", "Predictor" på russisk - pre-index. På slutten av hver av de to delene av boken er datoene for skriving angitt: Del I: februar - juni 1991; del II: Februar - mai 1991 - alt ble sagt for Statens beredskapsutvalg.

Del I av «Dead Water» kalles «Depressurization», som direkte motsetter seg hermetisme (den skjulte læren om menneskehetens slaveri) og har undertittelen «Historisk og filosofisk essay om livstale». Kompilatorene av "Dead Water" tar umiddelbart oksen (bedømt etter konteksten: - egyptisk Amun) ved hornene: de peker på prestedømmets rolle i samfunnsstrukturen og organiseringen av dets selvstyre, som, som videre blir klart fra teksten til "Dead Water", er kvalitativt forskjellig fra rollen til presteskapet og intelligentsiaen i vitenskap og kunst, kjent for oss i moderne tid.

Fra synspunktet til kompilatorene av "Dead Water", uttrykker sosiologi, som en vitenskap, en generell teori om ledelse i forhold til samfunnet, og er omfattende i forhold til hele settet av private vitenskapelige disipliner og hele kunnskapssystemet. . Det er ikke enklere, men vanskeligere enn matematikk eller fysikk - tradisjonelle filistinske intelligenstester - og krever også samvittighetsfull profesjonalitet, som enhver god gjerning, siden moralen til de som gjør det objektivt forhåndsbestemmer resultatet. Følgelig trekkes konklusjonen:

<<Социологов-профессионалов в науке нет. Безответственный благонамеренный дилетантизм физиков (очевидный намек на академика Сахарова) их заменить не может. СоциОЛУХИ же, заполонив государственные структуры, взяли правление на себя и закономерно вогнали общество в хаос (это - оценки состояния первой половины 1991 г.) Поэтому название (по контексту: “Историко-философский очерк жизнеречения”), достаточно строго очерчивая тематику изложения, оставляет социОЛУХОВ при их монополии на говорильню (по-”демократически” - парламентаризм).>>

Det ble sagt ganske frekt og ikke delikat, selvfølgelig, men det var forståelig. Men demokratiserende reformatorer har ennå ikke gjort noe som ville tillate dem å kalle kompilatorene av "Dead Water" uvitende frekke mennesker, spesielt siden de advarte om de negative sosioøkonomiske konsekvensene av "demokratisering" tilbake i 1991, og de som gjorde det da "demokratisk" valg, det var nok tid i dag til å le av det gamle "dødt vann"-tull.

Og så, etter all innsatsen til kapitalistisk reformasjon i den analytiske utviklingen av en av de private entreprenørielle kommersielle strukturene, kan du lese vurderingen av demokratisering og markedsliberalisering av økonomien ifølge Gaidar og Chubais fra synspunktet til forretningsmenn som vet hvordan se og telle mer enn penger:

<<2.1. Если оценивать деятельность государственной власти России-СССР в последние десять лет по результатам, поддающимся измерению и сопоставлению (динамика российского производства и потребления, качество продукции, градация населения по уровням потребительской активности на различных рынках, внутрисоциальная напряженность и преступность), то вывод можно сделать только один: кроме благонамеренных деклараций и обещаний, которые государственная власть не умеет выполнять, у Правительства, как, впрочем, и у “непримиримой” оппозиции, за душой ничего нет.

2.2. Administratorene selv, hvis signatur og ord gir fullmakt til å utarbeide forvaltningsbeslutninger, handler på grunnlag av anbefalingene fra autoritative eksperter. Tjenestemenns inkompetanse avslører dermed inkompetansen og blindheten til vitenskapelige konsulenter som deltar i utviklingen av myndighetsvedtak; For det første gjelder dette økonomisk vitenskap. Anbefalinger gitt av en kvalifisert økonom til administrasjonen, når de er implementert, bør føre til konsekvensene som økonomen lover, og ikke til det motsatte, slik det har skjedd de siste årene i Russland da regjeringen fulgte rådene fra hjemmelagde og utenlandske " autoriteter".

2.3. Denne omstendigheten fører til problemet med å beskytte selskapet, som en økonomisk enhet som forener mange administrativt uavhengige private virksomheter med ulik produksjonskapasitet, fra uansvarlighet i forhold til den reelle produksjonen av konsulenter og rådgivere til statsmakt.>>

Kort sagt, dagens slagord: «Brødre! Ikke skyt på hverandre! Proletarer og gründere! Dere er folket: foren dere for å beskytte dere selv og deres barn mot uvitende politikere – marxister-leninister og demokrater!»

Og for å forene ulike lag i samfunnet trenger vi et ideologisk grunnlag som er akseptabelt for flertallet, som det er mulig å organisere bærekraftig selvstyre av samfunnet på: d.v.s. produksjon og distribusjon, barneoppdragelse og sysselsetting av ungdom, så vel som voksne, ettersom produksjonsbasen oppdateres; sikre borgernes mentale og fysiske sikkerhet. Dette, ser det ut til, burde være generelt klart for alle, men ... Og i forbindelse med dette "men" er det nyttig å vite at "Dødt vann" inneholder en seksjon "En ganske generell teori om kontroll."

Noen vil tro at N. Winner skrev alt om dette for nesten et halvt århundre siden i sin Cybernetics. Men i "Dead Water" presenteres dette mer kortfattet, og når det gjelder innhold - helhetlig og mer fullstendig enn det som ble skrevet av N. Winner, eller det som studeres på noen universiteter under navnene "kybernetikk", "ACS", " automatisk kontrollteori». Profesjonelle historikere, det store flertallet av "statsvitere" kjenner ikke disse vitenskapsgrenene, og de av dem som har studert, forbinder ikke denne kunnskapen med å løse problemer som oppstår i samfunnets liv, selv om alle problemer i det sosiale livet, i deres essens er problemer med brudd på normalt offentlig selvstyre. Uvitenhet om ledelseskunnskap er årsaken til at politikere og «statsvitere» ofte snakker tull om fortiden og fremtiden; I tillegg forstår mange av dem ikke ord og forstår ikke bilder.

Som en zenbuddhistisk munk sa det, "ordet måne er bare en finger som peker mot månen (som et visst fenomen), men ikke månen selv (dvs. ikke selve fenomenet)." Med andre ord, munken påpekte den vesentlige forskjellen mellom et visst fenomen (naturlig eller sosialt) og "fingeren som peker på det" - ordet. Imidlertid sa munken ikke noe om den tredje komponenten i erkjennelsesprosessen: om bildet av "månen" som vises i bevisstheten og underbevisstheten til en person.

I verdensbildet til kompilatorene til "Dødt vann" er universet en prosess-treenighet: materie (hva som eksisterer) - informasjon (hvordan den eksisterer) - mål (som lar en skille en eksistensmåte fra en annen). , hver av de tre uatskillelige komponentene er objektive. Mennesket, som er en del av universet, oppfatter verden av fenomener og ting rundt seg gjennom de fem sansene gitt ham av Gud i henhold til Hans forutbestemmelse. Bildene som vises i en persons bevissthet er et subjektivt bestemt resultat av refleksjon av objektiv virkelighet gjennom sansene, og de er informasjon. I forhold til det er ordkoden en manifestasjon av et objektivt mål; ordet, i kommunikasjon med andre mennesker, er valgt av en person på grunnlag av den sjette sansen - følelsen av proporsjoner. Mennesket er ved Guds nåde utstyrt med fri vilje. Fri vilje manifesteres først og fremst i evnen til å: 1) vise den virkelige verden av ting og fenomener rundt den på forskjellige måter, dvs. fjern fra treenigheten dens informasjonskomponent i universet er objektiv, men dens oppfatning er subjektiv; 2) kode denne informasjonen annerledes, på en uensartet måte, dvs. gi den et mål, en kode, et ord. Og det er ikke overraskende at forskjellige mennesker, selv av samme generasjon, når de ser på de samme tingene og fenomenene, har forskjellige bilder, som de også koder forskjellig, dvs. gi dem forskjellige navn. Og når noen, som en papegøye, tankeløst gjentar setningen: "Ingen har monopol på sannheten," så vil han over tid fortsatt måtte overbevises: Ingen har monopol på sannheten, fordi den er åpen av Gud for enhver å mestre i sin sjel. Og enhver gis rett til å uttrykke sin visjon om sannheten med de ordene han finner mest nøyaktige; men de som møter ny kunnskap, uttrykt til og med i ord kjent for dem, må fortsatt selv konstruere bilder av de aktuelle fenomenene, og forbinde dem med alle deres tidligere begreper om verden. Vi forstår ikke noen ting, ikke fordi våre konsepter er svake, men fordi disse tingene ikke er inkludert i rekkevidden av våre konsepter (K. Prutkov).

Det særegne med "Dødt vann" er at det er den eneste boken i våre dager der historiespørsmål (samfunnsvitenskap) dekkes fra synspunktet til den generelle ledelsesteorien som er tydelig angitt i den, noe som åpner for nye muligheter for alle til å selvbevisste seg selv i samfunnet, for ikke å være et leketøy for sosiale element spellcasters.

Så, etter å ha mestret det konseptuelle og terminologiske apparatet til den generelle teorien om ledelse, blir "mysteriene" til perestroika og "demokratisering" gjennomsiktige og forståelige, og alle innvendingene til de som er uenige i det som ble sagt i "Dødt vann" tar stadig form for hysteri. Et eksempel på dette er den berømte demokratiske advokaten A. Makarov: Han glemte lovlighetsnormene og rettsstaten, og skyndte seg inn i Duma-korridorene med nevene mot M.N. Ivanov (assistent for A. Vengerovsky - nestleder i underhuset av Dumaen), som brakte inn på "sidelinjen til Dumaen" navngitt bok; og på sidene til Izvestia (9. desember 1995) gikk redaktørene deres, i forhold til den samme M.N. Ivanov, ned for å søke etter et svar på det uforglemmelige M.S. Panikovsky. .”, og uttrykker i dette tilfellet en følelse av "elite"-ulempe: "Den skitne kan ikke!!..." (fra "An Unfinished Piece for a Mechanical Piano").

Av alt som er beskrevet i detalj i «Dødt vann» er de fleste lesere direkte påvirket av prosesser i økonomien. Sammenstillerne av samlingen i 1991 anså det tilsynelatende upassende å bruke apparatet til lineær algebra for å beskrive prosessene for produksjon og utveksling av forbrukerprodukter i samfunnet. Den interne prediktoren gjorde dette i "Short Course..." (se magasinet "Business and Accounting in Russia" nr. 5-6, 1994 - en publikasjon for profesjonelle økonomer og regnskapsførere), hvorfra enhver andreårsstudent som kjenner matrisealgebra og vektorer, er i stand til å forstå at det ikke er noen grunnleggende forskjell i den økonomiske uvitenheten til Gaidar, Yavlinsky, Yasin, Lifshitz, Urenson, Zyuganov, Solzhenitsyn, Sakharov, Shafarevich, Chubais og mange andre. Alle på en gang, nesten gratis, mottok høyere utdanning og studerte lineær algebra - men inngrep i politisk ledelse, administrative posisjoner i statsapparatet, på intellektuell beskyttelse av en eller annen politisk bevegelse av "vanlige folk" - ingen av dem kan se på makroøkonomi fra ledelsesteoriens ståsted og trekke den eneste konklusjonen som er nødvendig slik at det er mulig å sette opp mekanismen for selvregulering av markedet slik at alle i landet er garantert sunne, utdannede og trente. , velnæret, kledd og har tak over hodet; og slik at det skal være fra generasjon til generasjon.

Denne konklusjonen er enkel: Prislisten (dvs. listen over gjeldende priser) er en vektor for feil ved styring av hele systemet for sosial produksjon. Fra denne posisjonen utvikler hele den økonomiske vitenskapen i sosiologi.

Med enkle ord, uten noen vitenskapelig terminologi, betyr det: I prisstigningen, fremfor alle andre sosiale faktorer, uttrykker uvitenhet, åndssvakhet og grådighet hos tjenestemenn i det administrative apparatet og deres autoritative vitenskapelige konsulenter; og også - korrupsjonen til alle de navngitte internasjonale ågermafiaene, som gjemmer seg under det plausible tegnet "International Monetary Fund".

Siden 1991 har imidlertid både "kommunister" og "antikommunister" vært forent i deres avvisning av dette økonomiske synet, uten hvilket ikke en enkelt markedsteori gjør det mulig å orientere den økonomiske mekanismen mot produksjon av produkter som trengs av flertallet av mennesker i tilstrekkelige mengder. Hvis det ikke er noen teori, kan dette oppnås på grunnlag av noen andres "kunnskap", ukjent for dem alle, som et resultat av at de alle er dukker av eierne; eller det kan utføres på grunnlag av den personlige, uforklarlige visdommen til en totalitær leder - en slags folkehåndverker som like mye ikke bryr seg om eierne av "know-how" og deres dukker.

Marxist-leninister i «Dead Water» (Del II, bok 2, s. 12) påpekte i tillegg spesifikt det absurde i K. Marx' «Capital»: Reelle strømmer av produktutveksling kan ikke presses inn i hans ordning med «delinger» I og II («Kapital», bind 2. kap. XX) med alle konsekvensene som følger av dette for utsiktene til marxisme-leninisme-trotskisme og marxister av alle slag.

"Dødt vann" forklarer ikke bare mange av "feilene" til den tidligere USSR State Planning Committee og finansdepartementet, som resulterte i stagnasjon og luftspeiling av behovet for å gjenta vestlige erfaringer med sosial og økonomisk struktur i Russland; men den nevner også på forhånd årsakene til de nåværende katastrofale problemene: opprettelsen av det kommersielle banksystemet.

<<И после того, как взаимопонимание с кредитором достигнуто, ситуация качественно изменилась. Если до этого момента, с точки зрения частного предпринимателя, “стихия рынка” существовала, то в момент появления ОРГАНИЗОВАННОГО кредита стихия рынка исчезла и началось ПОВЕЛЕВАНИЕ “стихией”, хотя в воображении частного предпринимателя, а возможно, и многих советских рыночников, она продолжает существовать.

På et visst stadium i utviklingen av sosial produksjon er en entreprenørs forespørsel om et lån ledsaget av motspørsmål: hva skal han produsere; på hvis patenter og teknologier; Hvem skal han selge til? Avhengig av svarene på disse spørsmålene, er det satt lånebetingelser som bestemmer IKKE SUKSESSEN MED PRODUKSJONSFORBEDRING, basert på offentlige interesser, men BÆREKRAFTIGHETEN AV LØSNINGSKAPASITETEN til entreprenøren, basert på kreditors interesse i at denne produksjonen skal fungere vellykket. et gitt samfunn med dens gitte sosiale organisering og eierskap til produksjonen av dens gitte eiere .>>

Dette klanbaserte finansielle og økonomiske mafiadiktaturet foretrekker å formalisere sin udelte makt over samfunn i former for statsskap som «vestlig demokrati», siden i dette systemet med kanalisering av den politiske aktiviteten til slaver, gjør selskaper av slaveeiende klaner det enklest å fjerne ukorrupte folks ledere fra makten og utnevne sine egne "fungerende" ledere. leder", som hennes egne forbrytelser mot menneskeheten senere vil bli tilskrevet (dette var Hitler).

<<Если вы хотите остаться рабами банкиров и оплачивать издержки собственного рабства, позвольте им продолжать управлять кредитом страны.>> - Sir Joseph Stamp, tidligere president i Bank of England.

Som det fremgår av de siterte materialene, er det rimelige valget av Russlands fremtid i konseptet svært forskjellig fra den totalitære ettparti-marxist-leninistiske fortiden, og fra den antatt alternative samfunnsmodellen for vestlig sivilisasjon med en flerpartikanalisering. av den politiske aktiviteten til slaver - fra fødselen av levende eiendom som tilhører klaner av ågerbrukere. I disse konseptene ser et nøkternt sinn ingen forskjeller: Alle disse er sekulære eller "teologiske" varianter av sminke på det samme - aldrende - ansiktet til rase-"elite"-skurken i oppfyllelse av den kalde krigens doktrine i Deuteronomy-Jesaja:

<<Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу (т.е. не иудею) отдавай в рост; а брату твоему не отдавай в рост, чтобы господь бог твой (т.е. дьявол, если смотреть на существо рекомендаций) благословил тебя во всем, что делается руками твоими на земле, в которую ты идешь, чтобы владеть ею.>> – 5. Mosebok 23:19, 20.<<И будешь господствовать над многими народами, а они над тобой господствовать не будут.>> - 5. Mosebok, 28:12.<<Тогда сыновья иноземцев (т.е. последующие поколения, чьи предки влезли в долги к племени ростовщиков-единоверцев) будут строить стены твои и цари их будут служить тебе (“Я - еврей королей” - возражение одного из Ротшильдов на неудачный комплимент в его адрес: “Вы - король евреев”); ибо во гневе моем я поражал тебя, но в благоволении моем буду милостив к тебе. И будут отверзты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы было приносимо к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся.>> - Jesaja, 60:10 - 12. Når noe lignende var grunnlaget for Hitlerisme, tvilte ikke flertallet på kilden til opprinnelsen til det Hitleritiske ansiktet til den samme doktrinen.

Hvis vi tar utviklingsnivået for teknologi og teknologi ut av ligningen, kan vi se at innen offentlig forvaltnings sfære, ved slutten av det tjuende århundre, nærmer Vesten seg bare begynnelsen av veien Russland har fulgt. i hvert fall siden overtakelsen av Moskva, Ryazan, Tver, Novgorod, Kazan, Astrakhan - som en gang var hovedstedene i stater som grenset til Moskva fyrstedømmet, på størrelse med det moderne Holland, Luxembourg, osv. Etter forening innenfor grensene til Moskva. Russland og pasifisering - hvis foreningen var kraftfull - alle folkene som sluttet seg til Russland utviklet sine nasjonale kulturer i århundrer, og alle de forble innenfor grensene til den felles staten innen 1917. Samtidig ble økonomien drevet overalt på grunnlaget for den all-russiske rubelen; enhet i ledelsen ble sikret, dvs. innenriks- og utenrikspolitikk, innenfor denne flerkulturelle, multinasjonale formasjonen.

Bevaring og utvikling av kulturer og folkeslag betyr at anklagen om «russifisering» i hovedsak er en boble av bakvaskelse, blåst opp fra misbruk av lokal makt som har funnet sted. "Russifisering" berørte bare de nasjonale "elitene", noe som tillot dem å bli med i personellbasen til det generelle keiserlige kontrollsystemet. Kämperne mot «russifisering» var ikke så mye de hvis nasjonale verdighet virkelig ble ydmyket og fornærmet, men snarere de hvis arroganse og stormaktsnasjonalistiske «elite»-påstander viste seg å være upassende i Russland. Et eksempel på dette er medarbeiderne til T. Kosciuszko i Polen, som ikke ønsket å frigjøre sine livegne. De maset fordi de ble fratatt muligheten til å styre i Ukraina, slik tilfellet var flere århundrer tidligere. Atavismene til dette overlevde til og med til 1945, da den polske hæren sang "Forent Polen ednakova fra Kiev til Krakow."

Det vil si at selv før 1917, i flere århundrer i Russland, selv om de overvunnet kriser, gjorde de i det store og hele jevnt og trutt det Vesten bare har til hensikt å gjøre på grunnlag av Maastricht-avtalene, som på mange måter forresten gjentok SS. Charter fra 1944, da SS reiste motstand mot Hitler. Samtidig er det også et spesielt spørsmål om Europas folk vil være i stand til å bevare sine nasjonale kulturer, eller om de lokale internasjonalistene-internasjonalistene (ikke nødvendigvis marxistene) vil være i stand til å eliminere dem for å forenkle migrasjonen av arbeide og erstatte nasjonale kulturer med "proletkult" - massekultur - populærkultur: kulturen til de arbeidende massene - blottet for en historisk fortid, og derfor - nasjonalløs, skreddersydd på grunnlag av en eller annen heavy metal rock "esperanto", som en viss universell (kosmopolitisk, universell) kultur av "elite" pseudo-menneskelighet vil visstnok oppstå. I Russland overlevde ikke internasjonalist-marxistene som kom til makten i 1917, for det meste, 1937 på grunn av det faktum at stabiliteten i all-russisk styresett oversteg evnen til Vestens hemmelige doktrinærer til å ødelegge den.

Dette er heller ikke en "tilfeldighet". Selv under krisen til Den gyldne horde var det to sentre for konsolidering av russiske land: Moskva og dagens Vilnius. Vilnius var så vellykket at Kaluga (ca. 190 km sørvest for Moskva) var en festning på grensen til Litauen. Det vil si at Vilnius i antikken hadde en reell sjanse til å bli "hovedstaden i USSR" over tid. Men med oppgivelsen av originaliteten til utvikling og vedtakelsen av vestlig orientering, mistet Vilnius makten over de enorme territoriene som ble det moderne Russland. De dro til Moskva fordi det opprinnelige Moskva kvaliteten på bærekraftig forvaltning var høyere enn den alternative, opprinnelige vestlige kvaliteten på ledelsen.

Og følgelig blomstret westernismen i Russland utelukkende som en utnytter av nye kriser i den opprinnelige utviklingen av det multinasjonale russiske samfunnet - problemene, napoleonene, desembristene, marxistene, dissidentene, moderne "demokratisatorer" - oppsto som en ekstern eller intern, men like ekstremt overfladisk. reaksjon på identitetskriser. I dypet av krisene og i forhistorien til deres forekomst, kan man spore aktivitetene til vestlige "innflytelsesagenter", som på en eller annen måte forplantet oppfatningen om at universell menneskehet er Vesten, som den eneste avanserte regionale sivilisasjonen: Lefort under Peter I; "guvernører" av desembristene; Universitetet proppet vestlig litteratur med sin egen tankeløshet (marxister) - mens de løste noen kriser med svikt i westernismen i Russland, generert av vestlige i tidligere generasjoner, så de selv frøene til fremtidige kriser.

Alt det ovennevnte lar oss forstå at Vesten bare er en regional sivilisasjon, infisert fra fødselen av utvidelsen av sammenbruddet av imperiet i det gamle Roma. Tidligere inkluderte den mange nasjonalstater som konstant var i krig med hverandre, og først nå begynner de å bygge et system for internt konfliktfri styring av livene til mennesker i en sivilisasjon felles for dem alle.

Russland, i det minste siden erobringen av Kazan, har vært en regional sivilisasjon innenfor grensene til en multinasjonal stat, der interne kriger er episoder, og ikke eksistensnormen: "100 års krig", "30 års krig" - dette er fra Vestens historie, ikke Russland. Russland-sivilisasjonen utviklet seg internt fredelig fordi den lenge hadde hatt et hierarkisk rangert system for sivilisasjonsstyring som var motstandsdyktig mot eksterne invasjoner, både kraftfulle og informative. Statsskap i den er bare ett av ledelsesledelsen til CIVILISASJON, og ikke det høyeste i deres hierarki, og derfor har transformasjonene av statsskap i den russiske sivilisasjonen bare utseendet til analogier med fremveksten og sammenbruddet av imperier i Vesten eller i Øst.

Samtidig påpeker vi at det ikke helt generelt forstått latinske ordtegnet "sivilisasjon" har klart forstått russiske ekvivalenter: originalitet, original livsstil, naturlig nok - menneskene, siden mennesket er et sosialt vesen.

Siden Russland-sivilisasjonens samfunn er et samfunn av mange folkeslag, på latin - "nasjoner", kan det i Russland-sivilisasjonen ikke være et konsept nasjonal sikkerhet, siden dette navnet på konseptet som standard antar at sikkerheten til en nasjon (eller pseudonasjon) er sikret ved å undertrykke utviklingen til andre. Det vil si at i Russland kan ett eller flere konsepter for offentlig sikkerhet i et multinasjonalt samfunn bli annonsert. Men bare ett enkelt konsept vil bli akseptert av livene til mange folk, der alle arbeidende folk vil se et klart uttrykk for ikke bare deres livsidealer, men også de virkelige måtene å realisere dem på i hverdagen. Dette forhåndsbestemmer i utgangspunktet det globale ansvarsnivået til et slikt konsept, siden epoken med ledig snakk om "nasjonal uavhengighet" er over.

I denne forbindelse bemerker vi at den andre delen av samlingen "Dead Water" kalles "Inscription. Konseptet offentlig sikkerhet.» Det vil si at dette er et av de mulige konseptene for Russlands fremtid. Selv om den ble publisert tilbake i 1992 og er kjent i ledelsen av alle politiske partier i Russland, påpekte ingen av dem i løpet av denne tiden feilene i "Dead Water" eller la frem et åpent konseptalternativ til det, som får oss til å tenke om det tause konseptuelle fellesskapet, partier og sosiale bevegelser som tilsynelatende høylytt fordømmer hverandre.

Etter alt som er sagt, blir det naturlige århundregamle ønske fra folkene i Russland om en hierarkisk høyere altomfattende regjering, eller på russisk, for GUDS MAKT, klart.

Mange moderne politikere prøver å uttrykke noe lignende i sine taler og publikasjoner når de snakker lenge om den "nasjonale superoppgaven", som de prøver å redusere enten til søken etter måter å overleve på, eller til å skape en slags interkultur , interreligion å dømme etter innholdet, kompilatorene til "Dead Water" ", i motsetning til alle moderne publisister, påtvinger de ingen noe og skaper ingen nye ideologier. I den grad de forstår det generelle forløpet, beskriver de i ganske strenge leksikalske former av det moderne russiske språket de sosiale prosessene som på en eller annen måte påvirker alle lag i det moderne samfunnet. Kanskje andre vil beskrive de samme prosessene på en annen måte, men i dag, etter å ha lest «Dødt vann», kan bare én ting sies med selvtillit: samfunnet vil ikke akseptere et mål på forståelse som er lavere enn det som er angitt i «DEPRESSERISERING» ( Historisk og filosofisk essay) og "INTRINSJONER" (offentlig sikkerhetskonsept).

Tilhengere av BER hevder vanligvis at de ennå ikke har sett noen verdig kritikk av BER. Jeg anser ikke følgende informasjon som "verdig kritikk", men jeg tror det er nyttig å sette seg inn i den.

Noen av Kuznetsovs konklusjoner angående KOB er mildt sagt uventede og over hodet, for eksempel hevder forfatteren at USSRs interne prediktor er en del av Global Nadiudean Predictor, at "Dead Water" fungerer for jødedommens interesser og er et redskap for dets frelse i Russland.

Dette verket dukket opp tilbake i 1997, men jeg kom over det først nå. Så vidt jeg vet er det ikke diskutert blant KUB-tilhengere, i det minste fant jeg det ikke på KPE-forumet, selv om Kuznetsov var i opprinnelsen til bevegelsen, deltok i publiseringen av den første utgaven av "Dead Water" (slik jeg forstår det) og ledet seminarer i St. Petersburg (etter det ble han erstattet av Dmitrij Slavolubov).

Før jeg går videre til teksten "Om opprinnelsen til den store patriotiske krigen", som hovedsakelig ikke omhandler andre verdenskrig, men jødedommens rolle i den historiske prosessen, anbefaler jeg å se en video der Kuznetsov selv snakker om sin stilling , ellers vil de publisere noe på Internett. Selv om informasjonen i videoen og i teksten i utgangspunktet sammenfaller - i teksten er det flere detaljer om jødedommen, og i videoen er det en stor digresjon inn i Russlands historie (attentatet på Paul I, Napoleonskrigene, påvirkning fra England, opprettelsen av USA - veldig interessant).

Beskrivelse av denne videoen på youtube:

http://vk.com/video?gid=15012510 - Kuznetsov Evgeniy Grigorievich besøker ROD med KOB (original)
http://doctrines.pp.ua/spirit/76_prdc... - Opprinnelsen til USSR Internal Predictor
http://doctrines.pp.ua/spirit/kpe-kob... - KOB - Frimurerstubbe for publikum

Dette er mine korte kommentarer og avhandlinger om arbeidet til Evgeny Grigorievich Kuznetsov "On the Origin of the Internal Predictor" (VP USSR), skrevet et sted i 1997.

Konseptet for offentlig sikkerhet (CPS) i Russland (COBR) begynte å spre seg i 1989 av samizdat kalt "Depressurization", senere Leningrad State University og Institute of USA og Canada ved USSR Academy of Sciences (signerte referansevilkårene for forskningen av nestlederen for dette instituttet Andrei Afanasyevich Kokoshin) forberedte arbeidet "Hvordan du reorganiserer B'nai B'rith" (fra hebraisk "soner av pakten", en gruppe jødiske frimurerlosjer i USA, den organisatoriske plattformen fra CPSU), siden 1992 kjent som "Dead Water" (et begrep allerede fra "New Era", New Age, som betyr perioden forberedelse til møtet med Frelseren, Heb. Moshiach) under forfatterskapet til E.G. Kuznetsov, som han offisielt forlot i 1995 (den første Nikolai Starikov fant ikke sted). Før siste pause i oktober 1996 ledet han KOB-seminaret i St. Petersburg. Han ble erstattet av Dmitry Vadimovich Slavolubov.

Generelt forblir spørsmålet åpent. Men jeg synes du ikke bør stille oppklarende spørsmål (ubrukelige) til forfatteren. Ryktene sier at konseptet ble utviklet i Skottland (sentrum av frimureriet). Derav den keltiske symbolikken til KPE, men kelterne, eller rettere sagt etterkommerne av de degenererte guttene (kalte seg store russere), før jødene slo seg ned på makttoppen her i Novgorod (det opprinnelige navnet på deres måte var Slavia) og Moskva, hvor, ikke ved en tilfeldighet, den første kjetteriet kom da jødiske. Konseptet ble ferdigstilt i Israel, symbolikken ligner også Davidsstjernen, men kunnskapspyramiden er mye mindre enn maktpyramiden. Deretter ble doktrinen introdusert anonymt av samizdat i midtre sjikt av CPSU og KGB, og først etter lokal revisjon, i et opplag på 5 eksemplarer, nådde den ledelsen av USSR.