Samfunnsfags referanseveiledning for forberedelse. P.A

Samfunnsvitenskap - En komplett veiledning for forberedelse til Unified State-eksamenen - Baranov P.A., Vorontsov A.V., Shevchenko S.V.

Oppslagsboken, adressert til nyutdannede og søkere, inneholder hele materialet til kurset Samfunnsfag, som testes på den enhetlige statlige eksamen.
Strukturen til boken tilsvarer kodifisereren av innholdselementer i faget, på grunnlag av hvilke eksamensoppgaver - test- og målemateriale fra Unified State Examination - er satt sammen.
Oppslagsboken presenterer følgende deler av kurset: «Samfunn», «Samfunnets åndelige liv», «Mennesket», «Kognisjon», «Politikk», «Økonomi», «Sosiale relasjoner», «Juss».
En kort og visuell presentasjonsform - i form av diagrammer og tabeller - sikrer maksimal effektivitet i forberedelsen til eksamen. Eksempeloppgaver og svar på dem, fullføring av hvert emne, vil bidra til å objektivt vurdere kunnskapsnivået.

INNHOLD
Forord........................................................ 7
Seksjon 1. SAMFUNN
Tema 1. Samfunnet som en spesiell del av verden. Samfunnets systemiske struktur........................ 9
Tema 2. Samfunn og natur........................ 13
Tema 3. Samfunn og kultur................................... 15
Emne 4. Sammenheng mellom økonomiske, sosiale, politiske og åndelige samfunnssfærer........ 16
Tema 5. Sosiale institusjoner................................... 18
Tema 6. Multivariat sosial utvikling. Typologi av samfunn........................ 20
Tema 7. Begrepet sosial fremgang............... 30
Tema 8. Globaliseringsprosesser og dannelsen av en samlet menneskehet........... 32
Emne 9. Menneskehetens globale problemer............ 34
Seksjon 2. SAMFUNNS ÅNDELIG LIV
Tema 1. Kultur og åndelig liv................... 38
Tema 2. Kulturformer og varianter: folkemusikk, masse og elite; ungdomssubkultur........................ 42
Emne 3. Massemedier................... 46
Emne 4. Kunst, dens former, hovedretninger... 48
Emne 5. Vitenskap................................... 52
Tema 6. Sosial og personlig betydning av utdanning................................... 55
Tema 7. Religion. Religionens rolle i samfunnets liv. Verdensreligioner........................... 57
Tema 8. Moral. Moralkultur............... 64
Emne 9. Trender i det åndelige livet i det moderne Russland................................... 71
Seksjon 3. MAN
Tema 1. Mennesket som et resultat av biologisk og sosial evolusjon......................................... 74
Emne 2. Menneskelig eksistens........................................ 77
Emne 3. Menneskelige behov og interesser............... 78
Emne 4. Menneskelig aktivitet, dens hovedformer..... 80
Emne 5. Tenkning og aktivitet................................ 88
Emne 6. Hensikten og meningen med menneskelivet................... 91
Tema 7. Selvrealisering................................... 93
Tema 8. Individualitet, individualitet, personlighet. Sosialisering av individet........................ 94
Emne 9. En persons indre verden................................ 97
Emne 10. Bevisst og ubevisst................................... 99
Emne 11. Selverkjennelse................................ 102
Emne 12. Atferd................................... 104
Tema 13. Den enkeltes frihet og ansvar........... 106
Seksjon 4. KOGNISJON
Emne 1. Kunnskap om verden................................... 109
Tema 2. Kunnskapsformer: sanselig og rasjonell, sann og usann........... 110
Emne 3. Sannheten, dens kriterier. Sannhetens relativitet........................... 113
Emne 4. Typer menneskelig kunnskap................................ 115
Tema 5. Vitenskapelig kunnskap........................ 117
Emne 6. Samfunnsvitenskap, deres klassifisering......... 123
Tema 7. Sosial og humanitær kunnskap........... 125
Seksjon 5. POLITIK
Emne 1. Makt, dens opprinnelse og typer................................... 131
Emne 2. Politisk system, dets struktur og funksjoner........................................ 137
Emne 3. Tegn, funksjoner, statsformer....... 140
Tema 4. Statsapparat................... 149
Tema 5. Valgsystemer................................... 151
Tema 6. Politiske partier og bevegelser. Dannelsen av et flerpartisystem i Russland....... 156
Tema 7. Politisk ideologi................................... 165
Tema 8. Politisk regime. Typer politiske regimer........................ 168
Tema 9. Lokale myndigheter................................. 172
Emne 10. Politisk kultur........................................ 174
Emne 11. Sivilsamfunn................................... 178
Emne 12. Rettssikkerhet................................... 183
Tema 13. Mennesket i det politiske liv. Politisk deltakelse................................... 186
Seksjon 6. ØKONOMI
Tema 1. Økonomi: vitenskap og økonomi................................195
Tema 2. Økonomisk kultur...................203
Tema 3. Økonomisk innhold av eiendom......205
Tema 4. Økonomiske systemer...................208
Emne 5. Mangfold av markeder.................................211
Tema 6. Målinger av økonomisk aktivitet......220
Tema 7. Økonomisk syklus og økonomisk vekst.....223
Tema 8. Arbeidsdeling og spesialisering..........., . 227
Emne 9. Bytte, handel........................229
Tema 10. Statsbudsjett...................230
Tema 11. Offentlig gjeld.........................233
Tema 12. Pengepolitikk................235
Tema 13. Skattepolitikk...................................249
Emne 14. Verdensøkonomi: utenrikshandel, internasjonalt finanssystem...........253
Tema 15. Forbrukerøkonomi...................260
Emne 16. Produsentens økonomi...................263
Tema 17. Arbeidsmarkedet...................................269
Tema 18. Arbeidsledighet...................................273
Seksjon 7. SOSIALE FORHOLD
Tema 1. Sosialt samspill og PR................................276
Tema 2. Sosiale grupper, deres klassifisering........280
Tema 3. Sosial status........................285
Tema 4, Sosial rolle...................................288
Tema 5. Ulikhet og sosial stratifisering......291
Tema 6. Sosial mobilitet................................298
Tema 7. Sosiale normer........................301
Emne 8. Avvikende atferd, dens former og manifestasjoner................................... 303
Emne 9. Sosial kontroll........................................ 306
Tema 10. Familie og ekteskap som sosiale institusjoner.......309
Emne 11. Demografisk og familiepolitikk i den russiske føderasjonen......................................... 314
Tema 12. Ungdom som sosial gruppe............, 317
Tema 13. Etniske samfunn........................................319
Tema 14. Interetniske relasjoner................323
Tema 15. Sosial konflikt og måter å løse den på. .. 333
Emne 16. Konstitusjonelle grunnlag for nasjonal politikk i den russiske føderasjonen........................................... 339
Emne 17. Sosiale prosesser i det moderne Russland.....342
Seksjon 8. HØYRE
Tema 1. Lov i det sosiale normsystemet............ 350
Tema 2. Rettssystem: hovedgrener, institusjoner, relasjoner......................................... 360
Emne 3. Rettskilder........................ 363
Emne 4. Rettsakter................................... 364
Emne 5. Juridiske forhold........................ 368
Emne 6. Lovbrudd................................... 371
Emne 7. Den russiske føderasjonens grunnlov........... 374
Emne 8. Offentlig og privat rett................................ 383
Emne 9. Juridisk ansvar og dets typer....... 384
Emne 10. Grunnleggende begreper og normer for statlig, administrativ, sivil-, arbeids- og strafferett i den russiske føderasjonen.... 389
Emne 11. Juridiske grunnlag for ekteskap og familie................... 422
Tema 12. Internasjonale dokumenter om menneskerettigheter................................... 430
Emne 13. System for rettslig beskyttelse av menneskerettigheter....... 433
Emne 14. Grunnleggende om den russiske føderasjonens konstitusjonelle system................................... 435
Emne 15. Forbundet, dets undersåtter................................. 439
Emne 16. Lovgivende, utøvende og rettslige myndigheter i den russiske føderasjonen..... 444
Tema 17. Formannskapets institutt................................ 454
Emne 18. Rettshåndhevende instanser................ 458
Tema 19. Internasjonal beskyttelse av menneskerettighetene i fredstid og krigstid....... 463
Emne 20. Rettskultur........................ 468
Litteratur........................................ 475

Last ned e-boken gratis i et praktisk format, se og les:
Last ned boken Social Studies - En komplett oppslagsbok for forberedelse til Unified State Exam - Baranov P.A., Vorontsov A.V., Shevchenko S.V. - fileskachat.com, rask og gratis nedlasting.

Letitbit

Publiseringsdato: 26.01.2011 15:34 UTC

Tagger: :: :: :: :: :: :: :: :: :.

Samfunnsvitenskap. En komplett veiledning for forberedelse til Unified State-eksamenen Pyotr Baranov, Sergey Shevchenko, Alexander Vorontsov

(Ingen vurderinger ennå)

Tittel: Samfunnsfag. En komplett veiledning for forberedelse til Unified State-eksamenen
Forfatter: Petr Baranov, Sergey Shevchenko, Alexander Vorontsov
År: 2009
Sjanger: Oppslagsbøker: annet, Oppslagsbøker

Om boken «Samfunnsfag. En komplett guide for forberedelse til Unified State Exam" Petr Baranov, Sergey Shevchenko, Alexander Vorontsov

Oppslagsboken, adressert til nyutdannede og søkere, gir hele materialet til "Social Studies" -kurset, som testes på den enhetlige statseksamenen.

Strukturen til boken tilsvarer kodifisereren av innholdselementer i faget, på grunnlag av hvilke eksamensoppgaver kompileres - testmateriell for Unified State Examination.

Oppslagsboken presenterer følgende deler av kurset: «Samfunn», «Samfunnets åndelige liv», «Mennesket», «Kognisjon», «Politikk», «Økonomi», «Sosiale relasjoner», «Juss».

En kort og visuell presentasjonsform – i form av diagrammer og tabeller – sikrer maksimal effektivitet i forberedelsene til eksamen. Eksempeloppgaver og svar på dem, fullføring av hvert emne, vil bidra til å objektivt vurdere kunnskapsnivået.

På vår nettside om bøker kan du laste ned siden gratis uten registrering eller lese boken "Samfunnsfag. En komplett oppslagsbok for forberedelse til Unified State Exam" av Petr Baranov, Sergey Shevchenko, Alexander Vorontsov i epub, fb2, txt, rtf, pdf-formater for iPad, iPhone, Android og Kindle. Boken vil gi deg mange hyggelige øyeblikk og ekte leseglede. Du kan kjøpe fullversjonen fra vår partner. Her vil du også finne siste nytt fra den litterære verden, lære biografien til favorittforfatterne dine. For begynnende forfattere er det en egen seksjon med nyttige tips og triks, interessante artikler, takket være at du selv kan prøve deg på litterært håndverk.

Forord

Oppslagsboken inneholder materiale fra skolekurset "Social Studies", som testes på Unified State Exam. Strukturen til boken tilsvarer standarden for videregående (fullstendig) utdanning i faget på grunnlag av hvilke eksamensoppgaver er satt sammen - test- og målemateriell (KIM) for Unified State Exam.

Oppslagsboken presenterer følgende deler av kurset: "Samfunn", "Samfunnets åndelige liv", "Mennesket", "Kognisjon", "Politikk", "Økonomi", "Sosiale relasjoner", "Jus", som utgjør kjernen i innholdet i offentlig utdanning testet innenfor rammen av Unified State Exam. Dette forsterker bokens praktiske fokus.

En kompakt og visuell presentasjonsform, et stort antall diagrammer og tabeller bidrar til bedre forståelse og memorering av teoretisk materiale.

I prosessen med å forberede seg til en eksamen i samfunnsfag er det svært viktig ikke bare å mestre innholdet i kurset, men også å navigere i hvilke typer oppgaver som det skriftlige arbeidet, som er en form for gjennomføring av Unified State Exam, er basert. Derfor presenteres det etter hvert emne oppgavealternativer med svar og kommentarer. Disse oppgavene er utformet for å danne ideer om formen for testing og måling av materialer i samfunnsfag, deres kompleksitetsnivå, funksjonene i implementeringen, og er rettet mot å utvikle ferdigheter testet innenfor rammen av Unified State Exam:

- gjenkjenne tegn på konsepter, karakteristiske trekk ved et sosialt objekt, elementer i beskrivelsen;

– sammenligne sosiale objekter, identifisere deres fellestrekk og forskjeller;

– korrelere samfunnsvitenskapelig kunnskap med de sosiale realitetene som gjenspeiler dem;

– vurdere ulike vurderinger om sosiale objekter fra et samfunnsvitenskapelig synspunkt;

– analysere og klassifisere sosial informasjon presentert i ulike skiltsystemer (diagram, tabell, diagram);

– gjenkjenne konsepter og deres komponenter: korreler spesifikke konsepter med generiske og eliminer unødvendige;

– etablere samsvar mellom essensielle trekk og kjennetegn ved sosiale fenomener og samfunnsvitenskapelige termer og begreper;

- bruke kunnskap om karakteristiske trekk, tegn på konsepter og fenomener, sosiale objekter i en viss klasse, velge de nødvendige elementene fra den foreslåtte listen;

– skille mellom fakta og meninger, argumenter og konklusjoner i sosial informasjon;

– navngi termer og begreper, sosiale fenomener som tilsvarer den foreslåtte konteksten, og anvende samfunnsvitenskapelige termer og begreper i den foreslåtte konteksten;

- liste opp tegn på et fenomen, gjenstander av samme klasse, etc.;

– avdekke, ved hjelp av eksempler, de viktigste teoretiske prinsippene og begrepene innen samfunnsvitenskap og humaniora; gi eksempler på visse sosiale fenomener, handlinger, situasjoner;

– anvende sosial og humanitær kunnskap i prosessen med å løse kognitive og praktiske problemer som gjenspeiler aktuelle problemer i menneskelivet og samfunnet;

– utføre et omfattende søk, systematisering og tolkning av sosial informasjon om et spesifikt emne fra originale ikke-tilpassede tekster (filosofisk, vitenskapelig, juridisk, politisk, journalistisk);

– formulere egne vurderinger og argumenter om enkelte problemstillinger basert på ervervet sosial og humanitær kunnskap.

Dette vil tillate deg å overvinne en viss psykologisk barriere før eksamen, assosiert med uvitenheten til flertallet av eksaminanden hvordan de skal formalisere resultatet av den fullførte oppgaven.

Seksjon 1. Samfunn

Tema 1. Samfunnet som en spesiell del av verden. Samfunnets systemstruktur

Kompleksiteten ved å definere begrepet "samfunn" er først og fremst assosiert med dets ekstreme generalitet, og i tillegg med dets enorme betydning. Dette førte til tilstedeværelsen av mange definisjoner av dette konseptet.

Konsept "samfunn" i vid forstand kan ordet defineres som en del av den materielle verden isolert fra naturen, men nært forbundet med den, som inkluderer: måter for samhandling mellom mennesker; former for forening av mennesker.

Samfunn i ordets snevre betydning er:

en krets av mennesker forent av et felles mål, interesser, opphav(for eksempel et samfunn av numismatikere, en adelig forsamling);

individuelle spesifikt samfunn, land, stat, region(for eksempel moderne russisk samfunn, fransk samfunn);

historisk stadium i menneskehetens utvikling(f.eks. føydalsamfunn, kapitalistisk samfunn);

menneskeheten som helhet.

Samfunnet er et produkt av mange menneskers samlede aktiviteter. Menneskelig aktivitet er en måte å eksistere eller være i samfunnet på. Samfunnet vokser ut av selve livsprosessen, utenfor de vanlige og hverdagslige aktivitetene til mennesker. Det er ingen tilfeldighet at det latinske ordet socio betyr å forene, å forene, å påta seg felles arbeid. Samfunnet eksisterer ikke utenfor direkte og indirekte samhandling mellom mennesker.

Som en eksistensmåte for mennesker, må samfunnet oppfylle et sett med visse funksjoner :

– produksjon av materielle varer og tjenester;

– distribusjon av arbeidsprodukter (aktiviteter);

– regulering og styring av aktiviteter og atferd;

– menneskelig reproduksjon og sosialisering;

- åndelig produksjon og regulering av menneskers aktivitet.

Essensen av samfunnet ligger ikke i mennesker selv, men i relasjonene de inngår med hverandre i løpet av livet. Følgelig er samfunnet helheten av sosiale relasjoner.


Samfunnet karakteriseres som dynamisk selvutviklende system , dvs. et system som er i stand til seriøst å endre og samtidig opprettholde sin essens og kvalitative sikkerhet.

Samtidig system er definert som kompleks av samvirkende elementer. I sin tur, element ringte en ytterligere uoppløselig komponent av systemet som er direkte involvert i opprettelsen.

Grunnleggende prinsipper for systemet : helheten er ikke reduserbar til summen av delene; helheten gir opphav til egenskaper, egenskaper som går utover de enkelte elementene; strukturen til systemet er dannet av sammenhengen mellom dets individuelle elementer, undersystemer; elementer kan på sin side ha en kompleks struktur og fungere som systemer; det er et forhold mellom systemet og miljøet.

Følgelig er samfunnet komplekst organisert selvutviklende åpent system , som inkluderer individer og sosiale fellesskap, forent av samarbeidende, koordinerte forbindelser og prosesser for selvregulering, selvstrukturering og selvreproduksjon.

For å analysere komplekse systemer som ligner på samfunnet, ble konseptet "subsystem" utviklet. Delsystemer ringte mellomkomplekser, mer komplekse enn elementene, men mindre komplekse enn selve systemet.

Visse grupper av sosiale relasjoner danner undersystemer. De viktigste delsystemene i samfunnet anses å være hovedsfærene i det offentlige liv sfærer av det offentlige liv .



Grunnlaget for å avgrense sfærer av det offentlige liv er grunnleggende menneskelige behov.


Inndelingen i fire sfærer av det offentlige liv er vilkårlig. Andre områder kan nevnes: vitenskap, kunstnerisk og skapende virksomhet, rase, etniske, nasjonale relasjoner. Imidlertid er disse fire områdene tradisjonelt identifisert som de mest generelle og betydningsfulle.

Samfunnet som et komplekst, selvutviklende system er preget av følgende spesifikke funksjoner :

1. Det er annerledes mangfold av ulike sosiale strukturer og delsystemer. Dette er ikke en mekanisk sum av individer, men et integrert system som har en svært kompleks og hierarkisk natur: ulike typer undersystemer er forbundet med underordnede relasjoner.

2. Samfunnet er ikke reduserbart for menneskene som utgjør det system av ekstra- og overindividuelle former, forbindelser og relasjoner som en person skaper gjennom sine aktive aktiviteter sammen med andre mennesker. Disse «usynlige» sosiale forbindelsene og relasjonene gis til mennesker på deres språk, ulike handlinger, aktivitetsprogrammer, kommunikasjon osv., uten hvilke mennesker ikke kan eksistere sammen. Samfunnet er integrert i sin essens og må betraktes som en helhet, i helheten av dets individuelle komponenter.

3. Samfunnet har selvforsyning, dvs. evnen til å skape og reprodusere nødvendige forutsetninger for egen eksistens gjennom aktiv felles aktivitet. Samfunnet karakteriseres i dette tilfellet som en integrert, enhetlig organisme der ulike sosiale grupper og et bredt spekter av aktiviteter er tett sammenvevd, og gir vitale betingelser for eksistens.

4. Samfunnet er eksepsjonelt dynamikk, ufullstendighet og alternativ utvikling. Hovedpersonen i valg av utviklingsalternativer er en person.

5. Samfunnshøydepunkter fags spesielle status, bestemmer utviklingen. Mennesket er en universell komponent i sosiale systemer, inkludert i hver av dem. Bak konfrontasjonen av ideer i samfunnet er det alltid et sammenstøt av tilsvarende behov, interesser, mål og påvirkning av slike sosiale faktorer som opinionen, offisiell ideologi, politiske holdninger og tradisjoner. Uunngåelig for sosial utvikling er intens konkurranse mellom interesser og ambisjoner, og derfor er det i samfunnet ofte et sammenstøt av alternative ideer, opphetet polemikk og kamper finner sted.

6. Samfunnet har uforutsigbarhet, ikke-lineær utvikling. Tilstedeværelsen i samfunnet av et stort antall delsystemer, det konstante sammenstøtet av interesser og mål for forskjellige mennesker skaper forutsetninger for implementering av forskjellige alternativer og modeller for fremtidig utvikling av samfunnet. Dette betyr imidlertid ikke at samfunnsutviklingen er helt vilkårlig og ukontrollerbar. Tvert imot, forskere lager modeller for sosial prognose: alternativer for utvikling av det sosiale systemet i dets mest forskjellige områder, datamaskinmodeller av verden, etc.


Eksempel på oppgave

A1. Velg riktig svar. Hvilken egenskap kjennetegner samfunnet som system?

1. konstant utvikling

2. del av den materielle verden

3. isolasjon fra naturen

4. måter folk samhandler på

Svare: 4.

Tema 2. Samfunn og natur

Natur (fra gr. physis og lat. natura - å oppstå, å bli født) er en av de mest generelle kategoriene innen vitenskap og filosofi, med opphav i det antikke verdensbildet.



Konseptet "natur" brukes til å betegne ikke bare naturlige, men også de materielle betingelsene for dens eksistens skapt av mennesket - "andre natur", i en eller annen grad transformert og formet av mennesket.

Samfunnet, som en del av naturen isolert i menneskelivsprosessen, er uløselig knyttet til det.



Separasjonen av mennesket fra den naturlige verden markerte fødselen av en kvalitativt ny materiell enhet, siden mennesket ikke bare har naturlige egenskaper, men også sosiale.

Samfunnet har kommet i konflikt med naturen på to måter: 1) som sosial realitet er det ikke noe annet enn naturen selv; 2) det påvirker naturen målrettet ved hjelp av verktøy, endrer den.

Til å begynne med fungerte motsetningen mellom samfunn og natur som deres forskjell, siden mennesket fortsatt hadde primitive redskaper ved hjelp av hvilke det skaffet seg sine livsmidler. Men i disse fjerne tider var mennesket ikke lenger helt avhengig av naturen. Etter hvert som verktøyene ble bedre, fikk samfunnet en økende innvirkning på naturen. Mennesket kan ikke klare seg uten naturen også fordi tekniske midler som gjør livet lettere for ham, er skapt i analogi med naturlige prosesser.

Så snart det ble født, begynte samfunnet å ha en veldig betydelig innvirkning på naturen, noen ganger forbedret den, og noen ganger forverret den. Men naturen begynte på sin side å «forverre» samfunnets egenskaper, for eksempel ved å redusere helsekvaliteten til store folkemasser osv. Samfunnet, som en isolert del av naturen, og naturen selv har en betydelig innflytelse på hverandre. Samtidig beholder de spesifikke trekk som gjør at de kan sameksistere som et dobbeltfenomen av jordisk virkelighet. Dette nære forholdet mellom natur og samfunn ligger til grunn for verdens enhet.


Eksempel på oppgave

C6. Forklar forholdet mellom natur og samfunn ved å bruke to eksempler.

Svare: Eksempler som avslører forholdet mellom natur og samfunn inkluderer: Mennesket er ikke bare et sosialt, men også et biologisk vesen, og er derfor en del av den levende naturen. Fra det naturlige miljøet henter samfunnet de nødvendige materielle og energiressurser for sin utvikling. Nedbrytning av naturmiljøet (luftforurensning, vannforurensning, avskoging osv.) fører til forringelse av folks helse, redusert livskvalitet osv.

Tema 3. Samfunn og kultur

Hele samfunnets liv er basert på hensiktsmessige og varierte aktiviteter til mennesker, hvis produkt er materiell rikdom og kulturelle verdier, dvs. kultur. Derfor kalles individuelle typer samfunn ofte kulturer. Begrepene "samfunn" og "kultur" er imidlertid ikke synonyme.



Systemet av relasjoner er i stor grad formet objektivt, under påvirkning av lovene for sosial utvikling. Derfor er de ikke et direkte produkt av kultur, til tross for at den bevisste aktiviteten til mennesker påvirker arten og formen til disse relasjonene på den mest betydningsfulle måten.


Eksempel på oppgave

B5. Les teksten nedenfor, som hver posisjon er nummerert.

(1) I den sosiale tankens historie har det vært ulike, ofte motstridende synspunkter på kultur. (2) Noen filosofer kalte kultur et middel til å gjøre mennesker til slaver. (3) Et annet synspunkt ble holdt av de forskerne som betraktet kultur som et middel til å foredle en person og gjøre ham til et sivilisert medlem av samfunnet. (4) Dette taler om bredden og flerdimensjonaliteten i innholdet i begrepet "kultur".

Bestem hvilke bestemmelser i teksten som er:

A) faktisk natur

B) arten av verdivurderinger

Under posisjonsnummeret skriver du ned bokstaven som indikerer dens art. Overfør den resulterende bokstavsekvensen til svarskjemaet.



Svare: ABBA.

Emne 4. Sammenheng mellom økonomiske, sosiale, politiske og åndelige samfunnssfærer

Hver sfære av det sosiale livet er preget av en viss uavhengighet de fungerer og utvikler seg i henhold til helhetens lover, det vil si samfunnet. Samtidig samhandler ikke alle fire hovedsfærer bare, men bestemmer også hverandre gjensidig. For eksempel manifesteres den politiske sfærens innflytelse på kulturen i det faktum at for det første fører hver stat en bestemt politikk på kulturfeltet, og for det andre reflekterer kulturpersonligheter bestemte politiske synspunkter og posisjoner i sitt arbeid.

Grensene mellom alle fire samfunnssfærer er lett å krysse og transparente. Hver sfære er til stede på en eller annen måte i alle de andre, men oppløses ikke, mister ikke sin ledende funksjon. Spørsmålet om forholdet mellom hovedsfærene i det offentlige liv og tildelingen av én prioritet kan diskuteres. Det er tilhengere av den avgjørende rollen til den økonomiske sfæren. De går ut fra det faktum at materiell produksjon, som utgjør kjernen i økonomiske relasjoner, tilfredsstiller de mest presserende, primære menneskelige behov, uten hvilke annen aktivitet er umulig. Den åndelige sfæren av samfunnets liv er trukket frem som en prioritet. Tilhengere av denne tilnærmingen gir følgende argument: en persons tanker, ideer og ideer er foran hans praktiske handlinger. Store sosiale endringer innledes alltid med endringer i menneskers bevissthet, en overgang til andre åndelige verdier. Det mest kompromisset av de ovennevnte tilnærmingene er tilnærmingen hvis tilhengere hevder at hver av de fire sfærene i det sosiale livet kan bli avgjørende i forskjellige perioder med historisk utvikling.


Eksempel på oppgave

B3. Etabler en korrespondanse mellom hovedsfærene i samfunnet og deres institusjoner (organisasjoner): for hver stilling gitt i den første kolonnen, velg den tilsvarende posisjonen fra den andre kolonnen.



Skriv ned de valgte tallene i tabellen, og overfør deretter den resulterende tallrekkefølgen til svarskjemaet (uten mellomrom eller noen symboler).



Svare: 21221.

Tema 5. Sosiale institusjoner

Sosialt institutt er en historisk etablert, stabil form for organisering av felles aktiviteter til mennesker som utfører visse funksjoner i samfunnet, hvorav den viktigste er å møte sosiale behov.

Hver sosial institusjon er preget av tilstedeværelsen aktivitetsmål og spesifikke funksjoner sikre at den oppnås.



I det moderne samfunnet er det dusinvis av sosiale institusjoner, hvorav de viktigste kan identifiseres: arv, makt, eiendom, familie.

Innenfor grunnleggende sosiale institusjoner er det svært distinkte inndelinger i små institusjoner. For eksempel inkluderer økonomiske institusjoner, sammen med den grunnleggende eiendomsinstitusjonen, mange stabile relasjonssystemer - finans-, produksjons-, markedsførings-, organisasjons- og ledelsesinstitusjoner. I systemet med politiske institusjoner i det moderne samfunnet, sammen med maktens nøkkelinstitusjon, skilles institusjonene for politisk representasjon, presidentskap, maktfordeling, lokalt selvstyre, parlamentarisme, etc. ut.

Sosiale institusjoner:

De organiserer menneskelig aktivitet i et visst system av roller og statuser, og etablerer mønstre for menneskelig atferd i ulike sfærer av det offentlige liv. For eksempel inkluderer en sosial institusjon som en skole rollene som lærer og elev, og en familie inkluderer rollene som foreldre og barn. Det utvikles visse rollerelasjoner mellom dem, som reguleres av spesifikke normer og forskrifter. Noen av de viktigste normene er lovfestet, andre støttes av tradisjoner, skikker og opinion;

De inkluderer et system med sanksjoner – fra juridisk til moralsk og etisk;

organisere, koordinere mange individuelle handlinger av mennesker, gi dem en organisert og forutsigbar karakter;

Sikre standard atferd hos mennesker i sosialt typiske situasjoner.

Funksjoner til sosiale institusjoner: eksplisitt (offisielt erklært, anerkjent og kontrollert av samfunnet); skjult (utført skjult eller utilsiktet).

Når diskrepansen mellom disse funksjonene er stor, oppstår det en dobbel standard for sosiale relasjoner, som truer stabiliteten i samfunnet. Situasjonen er enda farligere når, sammen med offisielle institusjoner, såkalte skyggeinstitusjoner, som tar på seg funksjonen å regulere de viktigste sosiale relasjonene (for eksempel kriminelle strukturer).

Sosiale institusjoner bestemmer samfunnet som helhet. Eventuelle sosiale transformasjoner gjennomføres gjennom endringer i sosiale institusjoner.

Hver sosial institusjon er preget av tilstedeværelsen av et aktivitetsmål og spesifikke funksjoner som sikrer at den oppnås.


Eksempel på oppgave

C5. Hvilken betydning gir samfunnsvitere til begrepet «samfunnets institusjoner»? Bruk kunnskap fra samfunnsvitenskapelig kurs, komponer to setninger som inneholder informasjon om samfunnets institusjoner.

Svare: Samfunnsinstitusjonen er en historisk etablert, stabil form for organisering av fellesaktiviteter til mennesker som utfører visse funksjoner i samfunnet, hvorav den viktigste er tilfredsstillelse av sosiale behov. Eksempler på setninger: Det skilles mellom økonomiske, politiske, sosiale institusjoner og institusjoner som opererer i det åndelige feltet. Hver samfunnsinstitusjon er preget av tilstedeværelsen av et aktivitetsmål og spesifikke funksjoner. Samfunnsinstitusjonene er en kompleks og forgrenet formasjon: innenfor de grunnleggende institusjonene er det svært distinkte inndelinger i mindre. Fra synspunktet om samfunnets organisering er nøkkelinstitusjonene: arv, makt, eiendom, familie osv.

Tema 6. Multivariat sosial utvikling. Typologi av samfunn

Sosial utvikling kan være reformistisk eller revolusjonær av natur.



Reformer kan finne sted på alle områder av det offentlige liv:

- økonomiske reformer - transformasjoner av den økonomiske mekanismen: former, metoder, spaker og organisering av økonomisk styring av landet (privatisering, konkurslovgivning, antimonopollover, etc.);

- sosiale reformer - transformasjoner, endringer, omorganisering av alle aspekter av det sosiale livet som ikke ødelegger grunnlaget for det sosiale systemet (disse reformene er direkte relatert til mennesker);

– politiske reformer – endringer i det offentlige livets politiske sfære (endringer i grunnloven, valgsystem, utvidelse av borgerrettigheter, etc.).

Graden av reformistiske transformasjoner kan være svært betydelig, opp til endringer i det sosiale systemet eller typen økonomisk system: reformene til Peter I, reformer i Russland på begynnelsen av 90-tallet. XX århundre

Under moderne forhold er to veier for sosial utvikling - reform og revolusjon - i motsetning til praksisen med permanente reformer i et selvregulerende samfunn. Det bør erkjennes at både reform og revolusjon "behandler" en allerede avansert sykdom, mens konstant og muligens tidlig forebygging er nødvendig. Derfor, i moderne samfunnsvitenskap, flyttes vekten fra "reform - revolusjon"-dilemmaet til "reform - innovasjon". Under innovasjon (fra engelsk innovasjon - innovation, novelty, innovation) forstås en vanlig engangsforbedring forbundet med en økning i tilpasningsevnen til en sosial organisme under gitte forhold.

I moderne sosiologi er sosial utvikling assosiert med moderniseringsprosessen.

Modernisering (fra den franske modernisatoren – moderne) – dette er overgangsprosessen fra et tradisjonelt, agrart samfunn til moderne, industrielle samfunn. Klassiske teorier om modernisering beskrev den såkalte "primære" moderniseringen, som historisk sett falt sammen med utviklingen av vestlig kapitalisme. Senere teorier om modernisering karakteriserer den gjennom begrepene "sekundær" eller "innhenting" modernisering. Den utføres under betingelser for eksistensen av en "modell", for eksempel i form av den vesteuropeiske liberale modellen, ofte forstås slik modernisering som vestliggjøring, det vil si en prosess med direkte lån eller påtvingelse. I hovedsak er denne moderniseringen en verdensomspennende prosess for å erstatte lokale, urfolkstyper av kulturer og sosial organisering med "universelle" (vestlige) former for modernitet.

Det er flere klassifikasjoner (typologier) samfunn:

1) preliterate og skrevet;

2) enkel Og kompleks(kriteriet i denne typologien er antall nivåer av samfunnets ledelse, så vel som graden av dets differensiering: i enkle samfunn er det ingen ledere og underordnede, rike og fattige; i komplekse samfunn er det flere nivåer av ledelse og flere sosiale lag av befolkningen, plassert fra topp til bunn i synkende inntekt);

3) primitivt samfunn, slavesamfunn, føydalsamfunn, kapitalistisk samfunn, kommunistisk samfunn (kriteriet i denne typologien er et formasjonstrekk);

4) utviklet, utviklende, bakover (kriteriet i denne typologien er utviklingsnivået);


Formasjonsmessige og sivilisatoriske tilnærminger til studiet av samfunnet

De vanligste tilnærmingene til å analysere sosial utvikling i russisk historisk og filosofisk vitenskap er formasjonelle og sivilisatoriske.

Den første av dem tilhører den marxistiske skolen for samfunnsvitenskap, grunnleggerne av disse var tyske økonomer, sosiologer og filosofer K. Marx (1818–1883) og F. Engels (1820–1895).

Nøkkelbegrepet for denne samfunnsvitenskapelige skolen er kategorien "sosioøkonomisk formasjon".



Til tross for den relative uavhengigheten, bestemmes typen overbygning av basens natur. Det representerer også grunnlaget for dannelsen, og bestemmer tilknytningen til et bestemt samfunn.

Produktivkrefter er et dynamisk, stadig utviklende element i produksjonsmetoden, mens produksjonsforhold er statiske og stive, og ikke endres på århundrer. På et visst stadium oppstår det en konflikt mellom produktivkreftene og produksjonsrelasjonene, som løses under den sosiale revolusjonen, bruddet på det gamle grunnlaget og overgangen til et nytt trinn i sosial utvikling, til en ny sosioøkonomisk formasjon. Gamle produksjonsrelasjoner blir erstattet av nye, som åpner rom for utvikling av produktivkrefter. Dermed forstår marxismen sosial utvikling som en naturlig, objektivt bestemt, naturhistorisk endring av sosiohistoriske formasjoner:



Nøkkelbegrepet for den sivilisatoriske tilnærmingen til analysen av sosial utvikling er konseptet "sivilisasjon", som har mange tolkninger.

Begrepet "sivilisasjon" (fra latin civis - borger) brukes i verdenshistorisk og filosofisk litteratur:

– som et visst stadium i utviklingen av lokale kulturer (for eksempel O. Spengler);

– som et stadium i historisk utvikling (for eksempel L. Morgan, F. Engels, O. Toffler);

– som et synonym for kultur (for eksempel A. Toynbee);

– som et utviklingsnivå (stadium) for en bestemt region eller individuell etnisk gruppe.

Enhver sivilisasjon karakteriseres ikke så mye av produksjonsgrunnlaget som av dets spesifikke levesett, verdisystem, visjon og måter å forholde seg til omverdenen på.

I den moderne sivilisasjonsteorien skiller to tilnærminger seg ut.



Ulike forskere har identifisert mange lokale sivilisasjoner (for eksempel den engelske historikeren, sosiologen, diplomaten, den offentlige figuren A. Toynbee (1889–1975) telte 21 sivilisasjoner i menneskets historie), som kan falle sammen med grensene til stater (kinesisk sivilisasjon) eller dekke flere land (gamle, vestlige). Vanligvis er hele mangfoldet av lokale sivilisasjoner delt inn i to store grupper - vestlige og østlige.



Dermed konsentrerer formasjonen oppmerksomheten om det universelle, generelle, repeterende, og sivilisasjonen fokuserer på det lokal-regionale, unike, særegne.



En komparativ analyse lar oss konkludere med at eksisterende tilnærminger innen vitenskap ikke bør betraktes som gjensidig utelukkende. De må behandles ut fra prinsippet om komplementaritet, under hensyntagen til de bemerkede fordelene ved hver tilnærming.


Eksempel på oppgave

B1. Skriv ned ordet som mangler i diagrammet.



Svare: Revolusjon.

Oppslagsboken inneholder materiale fra skolekurset "Social Studies", som testes på Unified State Exam. Strukturen til boken tilsvarer standarden for videregående (fullstendig) utdanning i faget på grunnlag av hvilke eksamensoppgaver er satt sammen - test- og målemateriell (KIM) for Unified State Exam.

Oppslagsboken presenterer følgende deler av kurset: "Samfunn", "Samfunnets åndelige liv", "Mennesket", "Kognisjon", "Politikk", "Økonomi", "Sosiale relasjoner", "Jus", som utgjør kjernen i innholdet i offentlig utdanning testet innenfor rammen av Unified State Exam. Dette forsterker bokens praktiske fokus.

En kompakt og visuell presentasjonsform, et stort antall diagrammer og tabeller bidrar til bedre forståelse og memorering av teoretisk materiale.

I prosessen med å forberede seg til en eksamen i samfunnsfag er det svært viktig ikke bare å mestre innholdet i kurset, men også å navigere i hvilke typer oppgaver som det skriftlige arbeidet, som er en form for gjennomføring av Unified State Exam, er basert. Derfor presenteres det etter hvert emne oppgavealternativer med svar og kommentarer. Disse oppgavene er utformet for å danne ideer om formen for testing og måling av materialer i samfunnsfag, deres kompleksitetsnivå, funksjonene i implementeringen, og er rettet mot å utvikle ferdigheter testet innenfor rammen av Unified State Exam:

- gjenkjenne tegn på konsepter, karakteristiske trekk ved et sosialt objekt, elementer i beskrivelsen;

– sammenligne sosiale objekter, identifisere deres fellestrekk og forskjeller;

– korrelere samfunnsvitenskapelig kunnskap med de sosiale realitetene som gjenspeiler dem;

– vurdere ulike vurderinger om sosiale objekter fra et samfunnsvitenskapelig synspunkt;

– analysere og klassifisere sosial informasjon presentert i ulike skiltsystemer (diagram, tabell, diagram);

– gjenkjenne konsepter og deres komponenter: korreler spesifikke konsepter med generiske og eliminer unødvendige;

– etablere samsvar mellom essensielle trekk og kjennetegn ved sosiale fenomener og samfunnsvitenskapelige termer og begreper;

- bruke kunnskap om karakteristiske trekk, tegn på konsepter og fenomener, sosiale objekter i en viss klasse, velge de nødvendige elementene fra den foreslåtte listen;

– skille mellom fakta og meninger, argumenter og konklusjoner i sosial informasjon;

– navngi termer og begreper, sosiale fenomener som tilsvarer den foreslåtte konteksten, og anvende samfunnsvitenskapelige termer og begreper i den foreslåtte konteksten;

- liste opp tegn på et fenomen, gjenstander av samme klasse, etc.;

– avdekke, ved hjelp av eksempler, de viktigste teoretiske prinsippene og begrepene innen samfunnsvitenskap og humaniora; gi eksempler på visse sosiale fenomener, handlinger, situasjoner;

– anvende sosial og humanitær kunnskap i prosessen med å løse kognitive og praktiske problemer som gjenspeiler aktuelle problemer i menneskelivet og samfunnet;

– utføre et omfattende søk, systematisering og tolkning av sosial informasjon om et spesifikt emne fra originale ikke-tilpassede tekster (filosofisk, vitenskapelig, juridisk, politisk, journalistisk);

– formulere egne vurderinger og argumenter om enkelte problemstillinger basert på ervervet sosial og humanitær kunnskap.

Dette vil tillate deg å overvinne en viss psykologisk barriere før eksamen, assosiert med uvitenheten til flertallet av eksaminanden hvordan de skal formalisere resultatet av den fullførte oppgaven.

Seksjon 1.

Samfunn

Tema 1. Samfunnet som en spesiell del av verden. Samfunnets systemstruktur

Kompleksiteten ved å definere begrepet "samfunn" er først og fremst assosiert med dets ekstreme generalitet, og i tillegg med dets enorme betydning. Dette førte til tilstedeværelsen av mange definisjoner av dette konseptet.

Konsept "samfunn" i vid forstand kan ordet defineres som en del av den materielle verden isolert fra naturen, men nært forbundet med den, som inkluderer: måter for samhandling mellom mennesker; former for forening av mennesker.

Samfunn i ordets snevre betydning er:

en krets av mennesker forent av et felles mål, interesser, opphav(for eksempel et samfunn av numismatikere, en adelig forsamling);

individuelle spesifikt samfunn, land, stat, region(for eksempel moderne russisk samfunn, fransk samfunn);

historisk stadium i menneskehetens utvikling(f.eks. føydalsamfunn, kapitalistisk samfunn);

menneskeheten som helhet.

Samfunnet er et produkt av mange menneskers samlede aktiviteter. Menneskelig aktivitet er en måte å eksistere eller være i samfunnet på. Samfunnet vokser ut av selve livsprosessen, utenfor de vanlige og hverdagslige aktivitetene til mennesker. Det er ingen tilfeldighet at det latinske ordet socio betyr å forene, å forene, å påta seg felles arbeid. Samfunnet eksisterer ikke utenfor direkte og indirekte samhandling mellom mennesker.

Som en eksistensmåte for mennesker, må samfunnet oppfylle et sett med visse funksjoner :

– produksjon av materielle varer og tjenester;

– distribusjon av arbeidsprodukter (aktiviteter);

– regulering og styring av aktiviteter og atferd;

– menneskelig reproduksjon og sosialisering;

- åndelig produksjon og regulering av menneskers aktivitet.

Essensen av samfunnet ligger ikke i mennesker selv, men i relasjonene de inngår med hverandre i løpet av livet. Følgelig er samfunnet helheten av sosiale relasjoner.



Samfunnet karakteriseres som dynamisk selvutviklende system , dvs. et system som er i stand til seriøst å endre og samtidig opprettholde sin essens og kvalitative sikkerhet.

Samtidig system er definert som kompleks av samvirkende elementer. I sin tur, element ringte en ytterligere uoppløselig komponent av systemet som er direkte involvert i opprettelsen.

Grunnleggende prinsipper for systemet : helheten er ikke reduserbar til summen av delene; helheten gir opphav til egenskaper, egenskaper som går utover de enkelte elementene; strukturen til systemet er dannet av sammenhengen mellom dets individuelle elementer, undersystemer; elementer kan på sin side ha en kompleks struktur og fungere som systemer; det er et forhold mellom systemet og miljøet.

Følgelig er samfunnet komplekst organisert selvutviklende åpent system , som inkluderer individer og sosiale fellesskap, forent av samarbeidende, koordinerte forbindelser og prosesser for selvregulering, selvstrukturering og selvreproduksjon.

For å analysere komplekse systemer som ligner på samfunnet, ble konseptet "subsystem" utviklet. Delsystemer ringte mellomkomplekser, mer komplekse enn elementene, men mindre komplekse enn selve systemet.

Visse grupper av sosiale relasjoner danner undersystemer. De viktigste delsystemene i samfunnet anses å være hovedsfærene i det offentlige liv sfærer av det offentlige liv .



Grunnlaget for å avgrense sfærer av det offentlige liv er grunnleggende menneskelige behov.


Inndelingen i fire sfærer av det offentlige liv er vilkårlig. Andre områder kan nevnes: vitenskap, kunstnerisk og skapende virksomhet, rase, etniske, nasjonale relasjoner. Imidlertid er disse fire områdene tradisjonelt identifisert som de mest generelle og betydningsfulle.

Samfunnet som et komplekst, selvutviklende system er preget av følgende spesifikke funksjoner :

1. Det er annerledes mangfold av ulike sosiale strukturer og delsystemer. Dette er ikke en mekanisk sum av individer, men et integrert system som har en svært kompleks og hierarkisk natur: ulike typer undersystemer er forbundet med underordnede relasjoner.

2. Samfunnet er ikke reduserbart for menneskene som utgjør det system av ekstra- og overindividuelle former, forbindelser og relasjoner som en person skaper gjennom sine aktive aktiviteter sammen med andre mennesker. Disse «usynlige» sosiale forbindelsene og relasjonene gis til mennesker på deres språk, ulike handlinger, aktivitetsprogrammer, kommunikasjon osv., uten hvilke mennesker ikke kan eksistere sammen. Samfunnet er integrert i sin essens og må betraktes som en helhet, i helheten av dets individuelle komponenter.

3. Samfunnet har selvforsyning, dvs. evnen til å skape og reprodusere nødvendige forutsetninger for egen eksistens gjennom aktiv felles aktivitet. Samfunnet karakteriseres i dette tilfellet som en integrert, enhetlig organisme der ulike sosiale grupper og et bredt spekter av aktiviteter er tett sammenvevd, og gir vitale betingelser for eksistens.

4. Samfunnet er eksepsjonelt dynamikk, ufullstendighet og alternativ utvikling. Hovedpersonen i valg av utviklingsalternativer er en person.

5. Samfunnshøydepunkter fags spesielle status, bestemmer utviklingen. Mennesket er en universell komponent i sosiale systemer, inkludert i hver av dem. Bak konfrontasjonen av ideer i samfunnet er det alltid et sammenstøt av tilsvarende behov, interesser, mål og påvirkning av slike sosiale faktorer som opinionen, offisiell ideologi, politiske holdninger og tradisjoner. Uunngåelig for sosial utvikling er intens konkurranse mellom interesser og ambisjoner, og derfor er det i samfunnet ofte et sammenstøt av alternative ideer, opphetet polemikk og kamper finner sted.

6. Samfunnet har uforutsigbarhet, ikke-lineær utvikling. Tilstedeværelsen i samfunnet av et stort antall delsystemer, det konstante sammenstøtet av interesser og mål for forskjellige mennesker skaper forutsetninger for implementering av forskjellige alternativer og modeller for fremtidig utvikling av samfunnet. Dette betyr imidlertid ikke at samfunnsutviklingen er helt vilkårlig og ukontrollerbar. Tvert imot, forskere lager modeller for sosial prognose: alternativer for utvikling av det sosiale systemet i dets mest forskjellige områder, datamaskinmodeller av verden, etc.


Eksempel på oppgave

A1. Velg riktig svar. Hvilken egenskap kjennetegner samfunnet som system?

1. konstant utvikling

2. del av den materielle verden

3. isolasjon fra naturen

4. måter folk samhandler på

Svare: 4.

Tema 2. Samfunn og natur

Natur (fra gr. physis og lat. natura - å oppstå, å bli født) er en av de mest generelle kategoriene innen vitenskap og filosofi, med opphav i det antikke verdensbildet.



Konseptet "natur" brukes til å betegne ikke bare naturlige, men også de materielle betingelsene for dens eksistens skapt av mennesket - "andre natur", i en eller annen grad transformert og formet av mennesket.

Samfunnet, som en del av naturen isolert i menneskelivsprosessen, er uløselig knyttet til det.



Separasjonen av mennesket fra den naturlige verden markerte fødselen av en kvalitativt ny materiell enhet, siden mennesket ikke bare har naturlige egenskaper, men også sosiale.

Samfunnet har kommet i konflikt med naturen på to måter: 1) som sosial realitet er det ikke noe annet enn naturen selv; 2) det påvirker naturen målrettet ved hjelp av verktøy, endrer den.

Til å begynne med fungerte motsetningen mellom samfunn og natur som deres forskjell, siden mennesket fortsatt hadde primitive redskaper ved hjelp av hvilke det skaffet seg sine livsmidler. Men i disse fjerne tider var mennesket ikke lenger helt avhengig av naturen. Etter hvert som verktøyene ble bedre, fikk samfunnet en økende innvirkning på naturen. Mennesket kan ikke klare seg uten naturen også fordi tekniske midler som gjør livet lettere for ham, er skapt i analogi med naturlige prosesser.

Så snart det ble født, begynte samfunnet å ha en veldig betydelig innvirkning på naturen, noen ganger forbedret den, og noen ganger forverret den. Men naturen begynte på sin side å «forverre» samfunnets egenskaper, for eksempel ved å redusere helsekvaliteten til store folkemasser osv. Samfunnet, som en isolert del av naturen, og naturen selv har en betydelig innflytelse på hverandre. Samtidig beholder de spesifikke trekk som gjør at de kan sameksistere som et dobbeltfenomen av jordisk virkelighet. Dette nære forholdet mellom natur og samfunn ligger til grunn for verdens enhet.


Eksempel på oppgave

C6. Forklar forholdet mellom natur og samfunn ved å bruke to eksempler.

Svare: Eksempler som avslører forholdet mellom natur og samfunn inkluderer: Mennesket er ikke bare et sosialt, men også et biologisk vesen, og er derfor en del av den levende naturen. Fra det naturlige miljøet henter samfunnet de nødvendige materielle og energiressurser for sin utvikling. Nedbrytning av naturmiljøet (luftforurensning, vannforurensning, avskoging osv.) fører til forringelse av folks helse, redusert livskvalitet osv.

Tema 3. Samfunn og kultur

Hele samfunnets liv er basert på hensiktsmessige og varierte aktiviteter til mennesker, hvis produkt er materiell rikdom og kulturelle verdier, dvs. kultur. Derfor kalles individuelle typer samfunn ofte kulturer. Begrepene "samfunn" og "kultur" er imidlertid ikke synonyme.



Systemet av relasjoner er i stor grad formet objektivt, under påvirkning av lovene for sosial utvikling. Derfor er de ikke et direkte produkt av kultur, til tross for at den bevisste aktiviteten til mennesker påvirker arten og formen til disse relasjonene på den mest betydningsfulle måten.


Eksempel på oppgave

B5. Les teksten nedenfor, som hver posisjon er nummerert.

(1) I den sosiale tankens historie har det vært ulike, ofte motstridende synspunkter på kultur. (2) Noen filosofer kalte kultur et middel til å gjøre mennesker til slaver. (3) Et annet synspunkt ble holdt av de forskerne som betraktet kultur som et middel til å foredle en person og gjøre ham til et sivilisert medlem av samfunnet. (4) Dette taler om bredden og flerdimensjonaliteten i innholdet i begrepet "kultur".

Bestem hvilke bestemmelser i teksten som er:

A) faktisk natur

B) arten av verdivurderinger

Under posisjonsnummeret skriver du ned bokstaven som indikerer dens art. Overfør den resulterende bokstavsekvensen til svarskjemaet.



Svare: ABBA.

Emne 4. Sammenheng mellom økonomiske, sosiale, politiske og åndelige samfunnssfærer

Hver sfære av det sosiale livet er preget av en viss uavhengighet de fungerer og utvikler seg i henhold til helhetens lover, det vil si samfunnet. Samtidig samhandler ikke alle fire hovedsfærer bare, men bestemmer også hverandre gjensidig. For eksempel manifesteres den politiske sfærens innflytelse på kulturen i det faktum at for det første fører hver stat en bestemt politikk på kulturfeltet, og for det andre reflekterer kulturpersonligheter bestemte politiske synspunkter og posisjoner i sitt arbeid.

Grensene mellom alle fire samfunnssfærer er lett å krysse og transparente. Hver sfære er til stede på en eller annen måte i alle de andre, men oppløses ikke, mister ikke sin ledende funksjon. Spørsmålet om forholdet mellom hovedsfærene i det offentlige liv og tildelingen av én prioritet kan diskuteres. Det er tilhengere av den avgjørende rollen til den økonomiske sfæren. De går ut fra det faktum at materiell produksjon, som utgjør kjernen i økonomiske relasjoner, tilfredsstiller de mest presserende, primære menneskelige behov, uten hvilke annen aktivitet er umulig. Den åndelige sfæren av samfunnets liv er trukket frem som en prioritet. Tilhengere av denne tilnærmingen gir følgende argument: en persons tanker, ideer og ideer er foran hans praktiske handlinger. Store sosiale endringer innledes alltid med endringer i menneskers bevissthet, en overgang til andre åndelige verdier. Det mest kompromisset av de ovennevnte tilnærmingene er tilnærmingen hvis tilhengere hevder at hver av de fire sfærene i det sosiale livet kan bli avgjørende i forskjellige perioder med historisk utvikling.


Eksempel på oppgave

B3. Etabler en korrespondanse mellom hovedsfærene i samfunnet og deres institusjoner (organisasjoner): for hver stilling gitt i den første kolonnen, velg den tilsvarende posisjonen fra den andre kolonnen.



Skriv ned de valgte tallene i tabellen, og overfør deretter den resulterende tallrekkefølgen til svarskjemaet (uten mellomrom eller noen symboler).



Svare: 21221.

Tema 5. Sosiale institusjoner

Sosialt institutt er en historisk etablert, stabil form for organisering av felles aktiviteter til mennesker som utfører visse funksjoner i samfunnet, hvorav den viktigste er å møte sosiale behov.

Hver sosial institusjon er preget av tilstedeværelsen aktivitetsmål og spesifikke funksjoner sikre at den oppnås.



I det moderne samfunnet er det dusinvis av sosiale institusjoner, hvorav de viktigste kan identifiseres: arv, makt, eiendom, familie.

Innenfor grunnleggende sosiale institusjoner er det svært distinkte inndelinger i små institusjoner. For eksempel inkluderer økonomiske institusjoner, sammen med den grunnleggende eiendomsinstitusjonen, mange stabile relasjonssystemer - finans-, produksjons-, markedsførings-, organisasjons- og ledelsesinstitusjoner. I systemet med politiske institusjoner i det moderne samfunnet, sammen med maktens nøkkelinstitusjon, skilles institusjonene for politisk representasjon, presidentskap, maktfordeling, lokalt selvstyre, parlamentarisme, etc. ut.

Sosiale institusjoner:

De organiserer menneskelig aktivitet i et visst system av roller og statuser, og etablerer mønstre for menneskelig atferd i ulike sfærer av det offentlige liv. For eksempel inkluderer en sosial institusjon som en skole rollene som lærer og elev, og en familie inkluderer rollene som foreldre og barn. Det utvikles visse rollerelasjoner mellom dem, som reguleres av spesifikke normer og forskrifter. Noen av de viktigste normene er lovfestet, andre støttes av tradisjoner, skikker og opinion;

De inkluderer et system med sanksjoner – fra juridisk til moralsk og etisk;

organisere, koordinere mange individuelle handlinger av mennesker, gi dem en organisert og forutsigbar karakter;

Sikre standard atferd hos mennesker i sosialt typiske situasjoner.

Funksjoner til sosiale institusjoner: eksplisitt (offisielt erklært, anerkjent og kontrollert av samfunnet); skjult (utført skjult eller utilsiktet).

Når diskrepansen mellom disse funksjonene er stor, oppstår det en dobbel standard for sosiale relasjoner, som truer stabiliteten i samfunnet. Situasjonen er enda farligere når, sammen med offisielle institusjoner, såkalte skyggeinstitusjoner, som tar på seg funksjonen å regulere de viktigste sosiale relasjonene (for eksempel kriminelle strukturer).

Sosiale institusjoner bestemmer samfunnet som helhet. Eventuelle sosiale transformasjoner gjennomføres gjennom endringer i sosiale institusjoner.

Hver sosial institusjon er preget av tilstedeværelsen av et aktivitetsmål og spesifikke funksjoner som sikrer at den oppnås.


Eksempel på oppgave

C5. Hvilken betydning gir samfunnsvitere til begrepet «samfunnets institusjoner»? Bruk kunnskap fra samfunnsvitenskapelig kurs, komponer to setninger som inneholder informasjon om samfunnets institusjoner.

Svare: Samfunnsinstitusjonen er en historisk etablert, stabil form for organisering av fellesaktiviteter til mennesker som utfører visse funksjoner i samfunnet, hvorav den viktigste er tilfredsstillelse av sosiale behov. Eksempler på setninger: Det skilles mellom økonomiske, politiske, sosiale institusjoner og institusjoner som opererer i det åndelige feltet. Hver samfunnsinstitusjon er preget av tilstedeværelsen av et aktivitetsmål og spesifikke funksjoner. Samfunnsinstitusjonene er en kompleks og forgrenet formasjon: innenfor de grunnleggende institusjonene er det svært distinkte inndelinger i mindre. Fra synspunktet om samfunnets organisering er nøkkelinstitusjonene: arv, makt, eiendom, familie osv.

Tema 6. Multivariat sosial utvikling. Typologi av samfunn

Sosial utvikling kan være reformistisk eller revolusjonær av natur.



Reformer kan finne sted på alle områder av det offentlige liv:

- økonomiske reformer - transformasjoner av den økonomiske mekanismen: former, metoder, spaker og organisering av økonomisk styring av landet (privatisering, konkurslovgivning, antimonopollover, etc.);

- sosiale reformer - transformasjoner, endringer, omorganisering av alle aspekter av det sosiale livet som ikke ødelegger grunnlaget for det sosiale systemet (disse reformene er direkte relatert til mennesker);

– politiske reformer – endringer i det offentlige livets politiske sfære (endringer i grunnloven, valgsystem, utvidelse av borgerrettigheter, etc.).

Graden av reformistiske transformasjoner kan være svært betydelig, opp til endringer i det sosiale systemet eller typen økonomisk system: reformene til Peter I, reformer i Russland på begynnelsen av 90-tallet. XX århundre

Under moderne forhold er to veier for sosial utvikling - reform og revolusjon - i motsetning til praksisen med permanente reformer i et selvregulerende samfunn. Det bør erkjennes at både reform og revolusjon "behandler" en allerede avansert sykdom, mens konstant og muligens tidlig forebygging er nødvendig. Derfor, i moderne samfunnsvitenskap, flyttes vekten fra "reform - revolusjon"-dilemmaet til "reform - innovasjon". Under innovasjon (fra engelsk innovasjon - innovation, novelty, innovation) forstås en vanlig engangsforbedring forbundet med en økning i tilpasningsevnen til en sosial organisme under gitte forhold.

I moderne sosiologi er sosial utvikling assosiert med moderniseringsprosessen.

Modernisering (fra den franske modernisatoren – moderne) – dette er overgangsprosessen fra et tradisjonelt, agrart samfunn til moderne, industrielle samfunn. Klassiske teorier om modernisering beskrev den såkalte "primære" moderniseringen, som historisk sett falt sammen med utviklingen av vestlig kapitalisme. Senere teorier om modernisering karakteriserer den gjennom begrepene "sekundær" eller "innhenting" modernisering. Den utføres under betingelser for eksistensen av en "modell", for eksempel i form av den vesteuropeiske liberale modellen, ofte forstås slik modernisering som vestliggjøring, det vil si en prosess med direkte lån eller påtvingelse. I hovedsak er denne moderniseringen en verdensomspennende prosess for å erstatte lokale, urfolkstyper av kulturer og sosial organisering med "universelle" (vestlige) former for modernitet.

P.A. Baranov A.V. Vorontsov S.V. Sjevtsjenko

Samfunnsfag: en komplett veiledning til forberedelse til Unified State-eksamenen

Forord

Oppslagsboken inneholder materiale fra skolekurset "Social Studies", som testes på Unified State Exam. Strukturen til boken tilsvarer standarden for videregående (fullstendig) utdanning i faget på grunnlag av hvilke eksamensoppgaver er satt sammen - test- og målemateriell (KIM) for Unified State Exam.

Oppslagsboken presenterer følgende deler av kurset: "Samfunn", "Samfunnets åndelige liv", "Mennesket", "Kognisjon", "Politikk", "Økonomi", "Sosiale relasjoner", "Jus", som utgjør kjernen i innholdet i offentlig utdanning testet innenfor rammen av Unified State Exam. Dette forsterker bokens praktiske fokus.

En kompakt og visuell presentasjonsform, et stort antall diagrammer og tabeller bidrar til bedre forståelse og memorering av teoretisk materiale.

I prosessen med å forberede seg til en eksamen i samfunnsfag er det svært viktig ikke bare å mestre innholdet i kurset, men også å navigere i hvilke typer oppgaver som det skriftlige arbeidet, som er en form for gjennomføring av Unified State Exam, er basert. Derfor presenteres det etter hvert emne oppgavealternativer med svar og kommentarer. Disse oppgavene er utformet for å danne ideer om formen for testing og måling av materialer i samfunnsfag, deres kompleksitetsnivå, funksjonene i implementeringen, og er rettet mot å utvikle ferdigheter testet innenfor rammen av Unified State Exam:

- gjenkjenne tegn på konsepter, karakteristiske trekk ved et sosialt objekt, elementer i beskrivelsen;

– sammenligne sosiale objekter, identifisere deres fellestrekk og forskjeller;

– korrelere samfunnsvitenskapelig kunnskap med de sosiale realitetene som gjenspeiler dem;

– vurdere ulike vurderinger om sosiale objekter fra et samfunnsvitenskapelig synspunkt;

– analysere og klassifisere sosial informasjon presentert i ulike skiltsystemer (diagram, tabell, diagram);

– gjenkjenne konsepter og deres komponenter: korreler spesifikke konsepter med generiske og eliminer unødvendige;

– etablere samsvar mellom essensielle trekk og kjennetegn ved sosiale fenomener og samfunnsvitenskapelige termer og begreper;

- bruke kunnskap om karakteristiske trekk, tegn på konsepter og fenomener, sosiale objekter i en viss klasse, velge de nødvendige elementene fra den foreslåtte listen;

– skille mellom fakta og meninger, argumenter og konklusjoner i sosial informasjon;

– navngi termer og begreper, sosiale fenomener som tilsvarer den foreslåtte konteksten, og anvende samfunnsvitenskapelige termer og begreper i den foreslåtte konteksten;

- liste opp tegn på et fenomen, gjenstander av samme klasse, etc.;

– avdekke, ved hjelp av eksempler, de viktigste teoretiske prinsippene og begrepene innen samfunnsvitenskap og humaniora; gi eksempler på visse sosiale fenomener, handlinger, situasjoner;

– anvende sosial og humanitær kunnskap i prosessen med å løse kognitive og praktiske problemer som gjenspeiler aktuelle problemer i menneskelivet og samfunnet;

– utføre et omfattende søk, systematisering og tolkning av sosial informasjon om et spesifikt emne fra originale ikke-tilpassede tekster (filosofisk, vitenskapelig, juridisk, politisk, journalistisk);

– formulere egne vurderinger og argumenter om enkelte problemstillinger basert på ervervet sosial og humanitær kunnskap.

Dette vil tillate deg å overvinne en viss psykologisk barriere før eksamen, assosiert med uvitenheten til flertallet av eksaminanden hvordan de skal formalisere resultatet av den fullførte oppgaven.

Seksjon 1. Samfunn

Tema 1. Samfunnet som en spesiell del av verden. Samfunnets systemstruktur

Kompleksiteten ved å definere begrepet "samfunn" er først og fremst assosiert med dets ekstreme generalitet, og i tillegg med dets enorme betydning. Dette førte til tilstedeværelsen av mange definisjoner av dette konseptet.

Konsept "samfunn" i vid forstand kan ordet defineres som en del av den materielle verden isolert fra naturen, men nært forbundet med den, som inkluderer: måter for samhandling mellom mennesker; former for forening av mennesker.

Samfunn i ordets snevre betydning er:

en krets av mennesker forent av et felles mål, interesser, opphav(for eksempel et samfunn av numismatikere, en adelig forsamling);

individuelle spesifikt samfunn, land, stat, region(for eksempel moderne russisk samfunn, fransk samfunn);

historisk stadium i menneskehetens utvikling(f.eks. føydalsamfunn, kapitalistisk samfunn);

menneskeheten som helhet.

Samfunnet er et produkt av mange menneskers samlede aktiviteter. Menneskelig aktivitet er en måte å eksistere eller være i samfunnet på. Samfunnet vokser ut av selve livsprosessen, utenfor de vanlige og hverdagslige aktivitetene til mennesker. Det er ingen tilfeldighet at det latinske ordet socio betyr å forene, å forene, å påta seg felles arbeid. Samfunnet eksisterer ikke utenfor direkte og indirekte samhandling mellom mennesker.

Som en eksistensmåte for mennesker, må samfunnet oppfylle et sett med visse funksjoner :

– produksjon av materielle varer og tjenester;

– distribusjon av arbeidsprodukter (aktiviteter);

– regulering og styring av aktiviteter og atferd;

– menneskelig reproduksjon og sosialisering;

- åndelig produksjon og regulering av menneskers aktivitet.

Essensen av samfunnet ligger ikke i mennesker selv, men i relasjonene de inngår med hverandre i løpet av livet. Følgelig er samfunnet helheten av sosiale relasjoner.

Samfunnet karakteriseres som dynamisk selvutviklende system , dvs. et system som er i stand til seriøst å endre og samtidig opprettholde sin essens og kvalitative sikkerhet.

Samtidig system er definert som kompleks av samvirkende elementer. I sin tur, element ringte en ytterligere uoppløselig komponent av systemet som er direkte involvert i opprettelsen.

Grunnleggende prinsipper for systemet : helheten er ikke reduserbar til summen av delene; helheten gir opphav til egenskaper, egenskaper som går utover de enkelte elementene; strukturen til systemet er dannet av sammenhengen mellom dets individuelle elementer, undersystemer; elementer kan på sin side ha en kompleks struktur og fungere som systemer; det er et forhold mellom systemet og miljøet.

Følgelig er samfunnet komplekst organisert selvutviklende åpent system , som inkluderer individer og sosiale fellesskap, forent av samarbeidende, koordinerte forbindelser og prosesser for selvregulering, selvstrukturering og selvreproduksjon.

For å analysere komplekse systemer som ligner på samfunnet, ble konseptet "subsystem" utviklet. Delsystemer ringte mellomkomplekser, mer komplekse enn elementene, men mindre komplekse enn selve systemet.

Visse grupper av sosiale relasjoner danner undersystemer. De viktigste delsystemene i samfunnet anses å være hovedsfærene i det offentlige liv sfærer av det offentlige liv .

Grunnlaget for å avgrense sfærer av det offentlige liv er grunnleggende menneskelige behov.


Inndelingen i fire sfærer av det offentlige liv er vilkårlig. Andre områder kan nevnes: vitenskap, kunstnerisk og skapende virksomhet, rase, etniske, nasjonale relasjoner. Imidlertid er disse fire områdene tradisjonelt identifisert som de mest generelle og betydningsfulle.

Samfunnet som et komplekst, selvutviklende system er preget av følgende spesifikke funksjoner :

1. Det er annerledes mangfold av ulike sosiale strukturer og delsystemer. Dette er ikke en mekanisk sum av individer, men et integrert system som har en svært kompleks og hierarkisk natur: ulike typer undersystemer er forbundet med underordnede relasjoner.

2. Samfunnet er ikke reduserbart for menneskene som utgjør det system av ekstra- og overindividuelle former, forbindelser og relasjoner som en person skaper gjennom sine aktive aktiviteter sammen med andre mennesker. Disse «usynlige» sosiale forbindelsene og relasjonene gis til mennesker på deres språk, ulike handlinger, aktivitetsprogrammer, kommunikasjon osv., uten hvilke mennesker ikke kan eksistere sammen. Samfunnet er integrert i sin essens og må betraktes som en helhet, i helheten av dets individuelle komponenter.

3. Samfunnet har selvforsyning, dvs. evnen til å skape og reprodusere nødvendige forutsetninger for egen eksistens gjennom aktiv felles aktivitet. Samfunnet karakteriseres i dette tilfellet som en integrert, enhetlig organisme der ulike sosiale grupper og et bredt spekter av aktiviteter er tett sammenvevd, og gir vitale betingelser for eksistens.

Hva annet å lese