Fremveksten av arv i Rus. Kjennetegn på posisjonen til de store prinsene i den gamle russiske staten

På 1000-tallet dukket de første føydale herrene opp på territoriet til Kievan Rus, som eide store tomter. Samtidig dukker ordet arv opp i russiske dokumenter. Dette er en spesiell juridisk form for gammel russisk jordeierskap. Frem til slutten av 1200-tallet var patrimonium hovedformen for jordeie.

Opprinnelsen til begrepet

I disse fjerne tider kunne land erverves på tre måter: kjøpe, motta som gave eller arv fra dine slektninger. arvegodset i det gamle russ er landet oppnådd på den tredje måten. Ordet kommer fra det gamle russiske "otchina", som betydde "fars eiendom." Slikt land kunne ikke overføres til onkler, brødre eller søskenbarn - bare arv i direkte linje telles. Dermed er votchina i Rus eiendom som overføres fra far til sønn. Arven etter bestefedre og oldefedre i direkte linje falt under samme kategori.

Boyarer og prinser fikk arv fra sine forfedre. Velstående grunneiere hadde flere len under sin kontroll og kunne øke sine territorier gjennom innløsning, utveksling eller beslagleggelse av felles bondeland.

Juridiske aspekter

Patrimonium er eiendommen til en bestemt person eller organisasjon. Samfunns- og statsland hadde ikke patrimoniale rettigheter. Selv om offentlig eierskap var av liten betydning på den tiden, ga det en mulighet til å leve for millioner av bønder som dyrket disse jordene uten rett til dem.

Eieren av boet kunne bytte, selge eller dele jorda, men bare med samtykke fra sine slektninger. Av denne grunn kunne ikke eieren av boet kalles fulleier. Senere sluttet presteskapet seg til klassen av private grunneiere.

Eiere av eiendomsjord hadde en rekke privilegier, spesielt innen rettslige prosesser. Også patrimoniale eiere hadde rett til å kreve inn skatt og hadde administrativ makt over folket som bodde på deres land.

Hva var inkludert i begrepet arv

Man skal ikke tro at jorda som ble overført ved arv kun var jord egnet for jordbruk. Et arv i det gamle Rus besto av bygninger, dyrkbar jord, skoger, enger, husdyr, utstyr og viktigst av alt, bønder som bodde på arvelandet. I de dager eksisterte ikke livegenskap som sådan, og bøndene kunne fritt flytte fra tomtene til en patrimonial eiendom til en annen.

Boyar eiendom

Sammen med privat og kirkelig grunneiendom var det også et guttegods. Dette er land gitt som belønning av kongen til hans personlige tjenere - guttene. Den tildelte grunnen var underlagt samme rettigheter som en enkel eiendom. Bojaregodset ble raskt et av de største i Rus - bojarenes landformue økte gjennom utvidelsen av statens territorier, samt gjennom fordelingen av den konfiskerte eiendommen til de vanærede bojarene.

Føydalt len

Denne formen for jordeie, for eksempel et gods, oppsto på 1200-tallet. Årsaken til at boet har mistet sin betydning er av juridisk karakter. Som du kan se, under fragmenteringen av Rus, var tjeneste under prinsen ikke forbundet med eiendomsrett - en fri tjener kunne eie land på ett sted og tjene gutten på et annet. Den omtrentlige posisjonen til en hvilken som helst grunneier påvirket således ikke på noen måte mengden av hans land. Bare landet betalte, og bare folk utførte tjenesten. Føydalgodset gjorde denne klare juridiske inndelingen så utbredt at gutter og frie tjenere, hvis de ikke tok ordentlig vare på landet, mistet retten til det, og jorda ble gitt tilbake til bøndene. Gradvis ble patrimonial jordeie privilegiet til tjenestemenn underordnet tsaren selv. Slik ble det føydale godset dannet. Denne jordeiendommen var den vanligste typen jordeierskap som staten og kirken begynte å utvide sine territorier mye senere.

Fremveksten av eiendommer

På 1400-tallet dukket det opp en ny form for jordeie, som gradvis endret de utdaterte prinsippene for jordeierskap, som f.eks. Denne endringen rammet først og fremst grunneiere. Fra nå av ble deres rett til å eie og forvalte eiendom begrenset – bare en snever krets av mennesker fikk arve jorden og disponere den.

I Muscovy fra 1500-tallet forekommer ordet "votchina" praktisk talt aldri i sivil korrespondanse. Den forsvant fra bruk, og personer som ikke var i offentlig tjeneste, sluttet å bli kalt patrimoniale mennesker. De samme menneskene som tjente staten hadde rett til en tomt kalt gods. Tjenestefolk ble "plassert" på jordene for beskyttelses skyld eller som betaling for tjeneste til staten. Med slutten av tjenesteperioden gikk landet tilbake til den kongelige eiendommen, og senere kunne dette territoriet overføres til en annen person for tjenester til kongen. Arvingene til den første eieren hadde ingen rettigheter til eiendomsjorden.

To former for eiendomsrett

Votchina og eiendom er to former for landeierskap i Muscovy på 1300-1500-tallet. Både ervervede og arvede jorder mistet gradvis forskjellene sine – tross alt ble det samme ansvar pålagt grunneiere av begge eierformene. Store grunneiere, som fikk jord som lønn for tjeneste, oppnådde etter hvert rett til å overdra eiendom ved arv. I tankene til mange grunneiere var rettighetene til patrimoniale eiere og tjenestefolk ofte flettet sammen. Disse rettslige hendelsene førte til at staten ble alvorlig bekymret for problemet med jordeierskap. Juridisk forvirring med rekkefølgen av arv av eiendommer og arv tvang tsarregjeringen til å vedta lover som utjevner begge disse typer landeierskap.

Landlover på midten av 1500-tallet

De nye reglene for jordeierskap ble mest fullstendig fastsatt i de kongelige dekretene fra 1562 og 1572. Begge disse lovene begrenset rettighetene til eiere av fyrste- og guttegods. Privat salg av eiendomstomter var tillatt, men ikke mer enn halvparten av dem, og da bare til blodslektninger. Denne regelen var allerede nedfelt i tsar Ivans lovkodeks og ble støttet av en rekke dekreter som ble utstedt senere. En patrimonial eier kunne testamentere deler av landene sine til sin egen kone, men bare for midlertidig besittelse - "til livsopphold". Kvinnen kunne ikke disponere det gitte landet. Etter opphør av eierskapet ble slikt eiendomsjord overført til suverenen.

For bøndene var begge eiendomstypene like vanskelige - både godseierne og godseierne hadde rett til å kreve inn skatter, foreta rettferdighet og trekke folk inn i hæren.

Resultater av lokalreformen

Disse og andre oppgitte restriksjoner tjente to hovedformål:

• støtte «deres» tjenestenavn og stimulere deres beredskap for offentlig tjeneste;
• hindre overføring av "service" land til private hender.

Dermed avskaffet den lokale reformen praktisk talt den juridiske betydningen av eiendomsrett. Votchinaen ble lik eiendommen - fra lovlig og ubetinget eierskap ble besittelsen av landeiendom omgjort til betinget eiendom, direkte relatert til loven og kongemaktens ønske. Begrepet "patrimonium" har også endret seg. Dette ordet forsvant gradvis fra forretningsdokumenter og dagligtale.

Utvikling av privat grunneie

Godset ble et kunstig insentiv for utvikling av landeierskap i Muscovite Rus. Enorme territorier ble distribuert til suverenens folk takket være lokal lov. For øyeblikket er det umulig å bestemme det nøyaktige forholdet mellom lokale og patrimoniale land - nøyaktig statistikk over tomter har ikke blitt opprettholdt. Tilførselen av nye jorder gjorde det vanskelig å redegjøre for eksisterende eiendommer, som på den tiden var eid av privatpersoner og staten. Votchina er en gammel lovlig eiendomsrett, på den tiden var den betydelig dårligere enn den lokale. For eksempel, i 1624, inneholdt Moskva-distriktet omtrent 55% av all tilgjengelig jordbruksland. Denne mengden land trengte ikke bare juridiske, men også administrative styringsapparater. Amts adelige forsamlinger ble et typisk lokalt organ for beskyttelse av grunneiere.

Fylkessamfunn

Utviklingen av lokalt jordeierskap forårsaket fødselen av distriktets adelige samfunn. På 1500-tallet var slike møter allerede ganske organiserte og fungerte som en betydelig kraft i lokalt selvstyre. Noen politiske rettigheter ble også tildelt dem - for eksempel ble kollektive begjæringer til suverenen dannet, lokal milits ble dannet, begjæringer ble skrevet til tsarmyndighetene om behovene til slike samfunn.

Eiendom

I 1714 ble det utstedt den kongelige resolusjon om enkeltarv, hvoretter all jordeiendom var underlagt enkeltarv. Fremveksten av denne typen landeierskap forente endelig begrepene "eiendom" og "patrimonium". Denne nye juridiske formasjonen kom til Russland fra Vest-Europa, hvor det på den tiden lenge hadde eksistert et utviklet landforvaltningssystem. Den nye formen for eiendomsrett ble kalt "eiendom". Fra det øyeblikket ble all jordeiendom eiendom og var underlagt enhetlige lover.

”, som besittelse på en bredere tittel.

I løpet av tiden kjent for oss fra dokumenter (XV - XVII århundrer), ble patrimonial eierskap gradvis begrenset, og til slutt smeltet sammen på begynnelsen av 1700-tallet med lokalt eierskap. Prinsegodset er de første som er underlagt restriksjoner. Allerede forbød Ivan III prinsene av appanagene i Nord-Øst-Rus (Yaroslavl, Suzdal og Starodub) å selge eiendommene sine uten storhertugens viten, og også å gi dem til klostre. Under Ivan den grusomme, ved dekreter fra 1562 og 1572, ble alle prinser generelt forbudt å selge, bytte, gi eller gi sine eiendommer som medgift. Ved arv kunne disse eiendommene bare gå over til sønner, og i mangel av dem (i mangel av testament) ble de ført til statskassen. Prinser kunne testamentere eiendommen sin bare til nære slektninger og bare med tillatelse fra suverenen.

Hvis disse begrensningene for de regjerende fyrstene stammet fra statspolitiske hensyn, så var hovedmotivasjonen for å begrense enkle patrimoniale grunneiere interessen til militærtjeneste. Ved selve opprinnelsen har en del av eiendommene lenge vært bestemt av tjenesteplikten. Da Muscovite Rus begynte å innføre ganske betingede eiendommer i stor skala for samme formål, påla den militærtjeneste på alle eiendommer i samme mengde som eiendommer. I henhold til dekretet av 1556, for hver 100 kvartaler (50 dekar i ett felt) med land, måtte patrimoniale eieren, sammen med grunneieren, tildele en væpnet rytter. Videre, samtidig med fyrstegodset, men i mindre grad, ble også råderetten over tjenestegods begrenset (1562, 1572). Kvinner fikk bare "hvordan leve"-delen av dem, og menn arvet ikke lenger enn 4. generasjon.

Bygdetun. Maleri av A. Popov, 1861

Siden tjenestegods til tross for alt dette kunne selges og gis til klostre, forlot en betydelig del av dem, med stadige økonomiske vanskeligheter forårsaket av jordeierkrisen på 1500-tallet, hendene til godseierne. Regjeringen forsøkte å bekjempe dette ved å lovfeste retten til familieinnløsning og ved å forby å gi gods til klostre. Reglene for forfedres løsepenger ble etablert av domstolene til Ivan the Terrible og Feodor. I 1551 ble det forbudt å selge eiendommer til klostre, i 1572 ble det forbudt å gi sjeler til rike klostre til minne; i 1580 fikk slektninger en ubegrenset innløsningsrett, «selv om noen er langt i slekten», og i mangel av dem ble det bestemt å kjøpe tilbake eiendommene fra klostrene til suverenen. På 1600-tallet regjeringen begynner å overvåke enda tettere «slik at landet ikke går ut av drift». Tjeneste fra boene var strengt regulert: de som sviktet ble truet med inndragning av deler av eller hele boet; de som ødelagde eiendommene sine, ble beordret til å bli slått med pisk (1621).

Gods skilte seg i henhold til ervervsmetoden generisk eller eldgammel, godt betjent (gitt av myndighetene) og kjøpt. Avhendingen av de to første kategoriene gods var begrenset: kvinner kunne ikke arve patrimonial og tildelt eiendom (1627); Ved dekret av 1679 ble retten til å testamentere gods, inkludert barn, til brødre, slektninger og fremmede, fratatt. Siden dekretene fra 1500-tallet. om ikke-overdragelse av gods til klosteret ble ikke oppfylt, så i 1622 anerkjente regjeringen godsene til klostrene som ikke var blitt innløst før i 1613; Det var tillatt å fortsette å gi gods til klostre, ikke bare betinget frem til løsepenger, men i 1648 var det absolutt forbudt for klostre å ta imot gods, under trussel om at hvis slektninger ikke umiddelbart innløste dem, ville de bli tatt inn i statskassen gratis.

Ved dekret fra Peter I om enkeltarv 23. mars 1714 ble det heretter bestemt at "både eiendommer og votchinas skulle kalles det samme, fast eiendom votchina." Grunnen for en slik sammenslåing ble beredt både av de beskrevne avhendingsbegrensningene og ved den motsatte prosessen – gradvis utvidelse av bruksretten til dødsbo.

Litteratur om len: S.V. Rozhdestvensky, Tjener landeierskap i Moskva-staten på 1500-tallet. (St. Petersburg, 1897); N. Pavlov-Silvansky, Suverenens tjenestefolk (St. Petersburg, 1898); V. N. Storozhev, dekretbok for den lokale orden (flytting av lovgivning om eiendomsspørsmål; M., 1889).

Dannelsen av den gamle russiske staten på territoriet for bosetting av de østlige slaverne skjedde i periodenIX, Xårhundrer Denne prosessen skjedde parallelt med nedbrytningen av stammesystemet. I noen områder, for eksempel i fyrstedømmene Kiev og Novgorod, eksisterte allerede en utviklet sosial struktur avjegX århundre På andre områder dominerte samtidig stammeforhold. Parallelt med dannelsen av staten ble den ganske homogene sosiale strukturen til de slaviske stammene stratifisert og privilegerte klasser ble identifisert. I den første perioden, mens normene til stammesystemet var i live, var den fremvoksende klassestrukturen ganske myk. Å flytte til en mer privilegert klasse (med unntak av fyrsteklassen) for personlig fortjeneste var vanlig. Over tid ble klassestrukturen mer og mer rigid.

Overklassen i det gamle Russland var prinser. Historisk sett ble prinser dannet fra stammeledere i perioden med oppløsning av stammesystemet. På sin side ble prinsene delt inn i stor og apanasje. Fram til 1100-tallet var storhertugen herskeren over den gamle russiske staten. På 1100-tallet delte Kievan Rus seg i flere store fyrstedømmer, som faktisk ikke var underordnet et enkelt senter. Fra den tiden begynte herskerne i de store fyrstedømmene å bli kalt storhertuger. Appanage-fyrster hadde en underordnet stilling i forhold til de store og styrte det appanage-fyrstedømmet som ble tildelt dem.

Den andrerangerte privilegerte klassen var gutter. Denne gruppen ble dannet fra zemstvo Og fyrstelige gutter. Zemstvo-bojarene var de beste menneskene i hvert land (eldste, store grunneiere). Fyrste gutter eller fyrstelige menn var medlemmer av prinsens seniorlag. Siden 1000-tallet har skillet blitt visket ut, på grunn av at de fyrstelige guttene slo seg ned på landet og ble grunneiere, og zemstvo-bojarene, gjennom palasstjenester, gikk over i kategorien fyrstelige ektemenn. Landene som tilhørte boyarene ble kalt votchina og ble overført ved arv. Som regel, sammen med land, eide guttene et stort antall tvangsfolk (slaver, tjenere).

Nesteetter guttene klasse det var årvåkne, eller juniortroppen. Juniortroppen inkluderte prinsens tjenere, som var både i hæren og ved hoffet i mindre hoffstillinger. Avhengig av posisjonen og intern status, ble de yngre krigerne kalt otroki, detskie, gridi, chad osv. Siden den 12.jegi navnet som brukes for juniorkrigere tjenere. Siden 1400-tallet har juniorkrigere blitt kalt adelsmenn. De privilegerte klassene inkluderte også presteskapet (før 900-tallet, magikere, siden 900-tallet prester).

Representanter for den lavere frie klasse ble tilkalt Mennesker og utgjorde hoveddelen av befolkningen i det gamle Russland. Det inkluderte kjøpmenn, håndverkere, den frie bygdebefolkningen og frie byfolk. Om nødvendig var det fra denne klassen at militsen ble dannet, som var den mest tallrike militærstyrken i den gamle russiske staten.


Neste time inkluderer stinkere Og anskaffelse. Stillingen til denne klassen var mellomliggende mellom frie mennesker og slaver. Smerdene var enten fyrstelige eller statlige (i tilfelle av Novgorod-republikken) bønder. De eide jordstykker, som de kunne gi videre i arv. De hadde ingen rett til å forlate landet. I mangel av arvinger gikk landet til prinsen. Kjøpene omfattet personer som inngikk avtale med føydalherren og ble avhengige av gjeld. I løpet av perioden med å jobbe av gjelden ble innkjøp ganske avhengig av føydalherren.

Den laveste klassen var slaven. Slavene ble kalt slaver Og tjenere. Serfs inkluderte slaver fra lokalbefolkningen. Det var mulig å falle i slaveri for forbrytelser, for gjeld, som et resultat av å selge seg selv i nærvær av vitner, som et resultat av å gifte seg med en slave eller tjener. Barn født som slaver ble også livegne. Tjenerne inkluderte slaver som ble tatt til fange som et resultat av militære kampanjer mot nabostammer og stater.

Siden antikken var de østlige slavernes hovedyrker jordbruk, jakt, fiske, innsamling og birøkt. Handel spilte en støttende rolle.

Landbruket til de østlige slaverne på tampen av dannelsen av staten deres og i perioden med Kievan Rus avslører territorielle variasjoner. Det var to oppdrettssystemer:

i sørområdet var jordbruk hovednæringen; her ganske tidlig på grunnlag av brakk (brak) systemet oppstod to felt, og slash-and-burn landbruk ble forvandlet til dyrkbar; hjemmet spilte en stor rolle storfeavl;

i nord spilte sammen med jordbruk den viktigste rollen jakt, samling Og fiske, fortsatt dominert fallback Og slash-and-burn system.

Landbruket i Kievan Rus. I nord var det viktigste jordbruksredskapet en treplog med jernspiss, pga her var det grå taiga-podzoljord med et tynt lag humus, og jorden ble ikke snudd, men bare løsnet. I sør ble det brukt plogen og ralo. Det ble brukt en treharv for å løsne åkerjorda. Utviklingen av åkerbruk er bevist av håndverksproduksjon av landbruksredskaper for salg: under utgravninger ble det oppdaget smedverksteder fra 1100- og 1200-tallet, der sigd, ljåer og plogskjær ble funnet.

En hest ble brukt som trekkkraft i nord, motstandsdyktig mot bitt av skogsinsekter og samtidig ganske i stand til å dra en relativt lett plog. I sør ble den hardere og sterkere oksen brukt.

Sammensetningen av landbruksvekster var variert. Rug, hirse, havre, hvete, bokhvete, erter, spelt, valmue og lin ble sådd. Jo lenger nord du kom, jo ​​større arealer ble okkupert av rug og havre. Neper, kål, bønner, løk, hvitløk og humle var kjent fra hageavlinger, og kirsebær- og epletrær fra frukttrær. Til tross for den gradvise relative økningen i jordbruksproduksjonen, var avlingene lave. Hyppige fenomener var mangel og hungersnød, som undergravde bondeøkonomien.

Når det gjelder rettighetene til landet, ble storhertugen ansett som dens øverste administrator. Generelt er all dyrket mark av natur eiendomsrett ble delt inn i to deler:

felles land; det var et overveldende flertall av dem - dette var land som tilhørte samfunnene, eller rettere sagt, samfunnene betraktet dem deres, men prinsen kunne overføre fellesområder til den andre kategorien;

len- private landområder eid enten av prinsen (fyrstegods) eller gutter (gutegods); gods gikk i arv (derav navnet); innbyggerne i godset betalte eierne av jorda føydal leie – opphørende(naturalisering, oftest en del av avlingen).

Eiendommer i Kievan Rus. Spørsmålet om tidspunktet for opptreden og former for føydale landbesittelse i Rus er et av de viktigste og viktigste, siden det er uløselig forbundet, for det første, med problemet med identiteten til den russiske sivilisasjonen, og for det andre med spørsmålene om velge en historisk tilnærming når du studerer russisk historie.

I XIX - tidlig XX århundrer. historikere benektet føydalismen i det gamle Russland som sådan. Dette skyldtes delvis en snever forståelse av føydalisme bare som et sosialt system preget av livegenskap og vasalisering, men hovedsakelig på grunn av at problemene med den sosioøkonomiske utviklingen i seg selv var lite bekymret for historikere. Selve "faktumet" ble brukt i prosessen med å konstruere visse spekulative modeller for historisk utvikling. Som et resultat kalte slavofile fraværet av føydalisme i det gamle Russland en av de grunnleggende forskjellene mellom Russland og Europa, og vestlige mennesker koblet dette samme faktum med Russlands tilbakestående, noe som bekreftet deres idé om behovet for å flytte langs den vestlige stien. N.P. Pavlov-Silvansky beviste eksistensen av føydale forhold i det gamle Russland (på materialer fra 1400- og 1500-tallet, retrospektivt oppdagelse av føydalisme i en tidligere periode), og bekreftet dermed den marxistiske teorien med russiske data. Sovjetiske historikere gikk til den andre ytterligheten - de ønsket å kunstig samle utviklingstrendene i Russland og Europa (samtidig med å gjøre den ikke veldig gamle russiske historien mer gammel), fant de føydale forhold i det gamle Russland fra det ble grunnlagt, med henvisning til den "russiske sannheten", tilstedeværelsen av eiendommer og andre indirekte bevis.

Eiendommene til Kievan Rus er faktisk en føydal form for landeierskap, de viser samtidig klare analogier med de føydale allodene i Vest-Europa. Imidlertid: 1) eiendommer i Rus' dukket opp tidligst på 1000-tallet, under Vladimir, muligens under Jaroslav, og disse var fyrstegods; boyar private landområder dukket opp ikke tidligere enn andre halvdel av 1000-tallet; på denne tiden hadde føydalismen i Europa en historie på minst fem århundrer; 2) det var svært få patrimoniale land i Rus', og de var små; 3) byer og beitemarker som fyrstelige flokker beiter på er nevnt som arv i Kievan Rus, men vi vet nesten ingenting om arv dyrkbar jord; 4) gods i Rus' - tilsynelatende først med tiden, en form for føydal eiendomsrett, mens allod i Vesten dukket opp som et resultat av den lange utviklingen av fordelaktig arealbruk. Med andre ord, føydalisme eksisterte sannsynligvis fortsatt i Kievan Rus, men det var en spesiell føydalisme, og det var ikke en systemdannende eller endog noen karakteristisk faktor i den sosioøkonomiske strukturen.

Generelt er det gamle russiske jordbruket preget naturlig karakter(produkter produsert på gården ble konsumert der) og omfattende utvikling(økningen i produksjonsvolumer ble oppnådd ved å øke det dyrkede arealet). Disse funksjonene var ikke manifestasjoner av noen nasjonale trekk eller teknologisk tilbakestående, men ble diktert av geografiske forhold - tilstedeværelsen av fritt land, store rom, lavt utbytte.

Fremveksten av fyrstelig makt under forhold med en fortsatt utilstrekkelig utviklet livsoppholdsøkonomi, kombinert med den ustanselige faren for raid fra steppebeboere, varangianere og andre naboer, ble årsaken til dannelsen av urbane bosetninger, for det meste, ikke som håndverks- og handelssentre, men hvordan militære administrative sentre. Det er derfor, til tross for det store antallet urbane bosetninger i Kievan Rus (i Nord-Europa ble Rus kalt Gardarika - byens land), var håndverket her underutviklet sammenlignet med Europa. Hovedtrekkene til russisk håndverk inkluderer svak spesialisering, mangel på håndverksbedrifter, kombinasjon av håndverk med andre yrker. Håndverket ble mest utviklet i byer som ligger på handelsruter - Kiev, Novgorod, Smolensk, Polotsk.

Håndverk i Kievan Rus. Russiske håndverkere fra det 11.-12. århundre. produsert mer enn 150 typer jern- og stålprodukter. Gamle russiske gullsmeder kunne kunsten å prege ikke-jernholdige metaller. Innen kunstnerisk håndverk har russiske mestere mestret komplekse teknikker korn(lage mønstre fra de minste metallkornene), filigran(lage mønstre av den fineste tråden), figurstøping, mob(lage en svart bakgrunn for mønstrede sølvplater) og cloisonne emalje. Produktene til russiske gullsmeder og smeder ble verdsatt over hele Europa. Keramikk, lærbearbeiding, trebearbeiding og steinskjæring fikk betydelig utvikling i gamle russiske byer. Men generelt teller historikere litt mer enn 60 spesialiteter i Kievan Rus (bare i Paris i samme periode - omtrent 300). Den sosiale arbeidsdelingen i landet var svak. Produktene til noen få landsbyhåndverkere ble distribuert over en avstand på omtrent 10-30 km, og produktene fra urbane håndverkere trengte sjelden inn i landsbyen.

Rus' oppsto langs handelsruter ("ruten fra Varangians til grekerne," Volga-ruten, Don-ruten, naturlig nok spilte handel en viktig rolle i strukturen til økonomien til den gamle russiske staten). Kiev og Novgorod, de viktigste handelsbyene i Rus, hadde større befolkning, ifølge historikere, enn de fleste byer i Nord- og Vest-Europa. Russisk handel hadde imidlertid også en rekke spesifikke trekk. For det første handel var transitt, russiske elver var av viktig transittbetydning for handelen mellom Nord-Europa, det arabiske østen og Byzantium. Store volumer av handel ble oppnådd ved å selge utenlandske varer til utenlandske kjøpmenn i Rus. Derfor har russisk handel etniske særtrekk: kjøpmenn ( gjester) var som regel representert av varangiere, arabere, jøder, armenere, etc., men ikke av slaver. Lin, lær, pelsverk, voks, honning og slaver ble eksportert. Luksusvarer, våpen, krydder og stoffer ble importert. Handel tjente behovene til den sosiale eliten. Flertallet av befolkningen ble ikke trukket inn i handel - økonomien som helhet forble livsopphold, og overskuddsproduktet ble konfiskert i form av hyllest av staten.

På grunn av den lave utbredelsen av vareutveksling ble storfe brukt som penger (til og med den fyrste statskassen ble kalt cowgirl), pels, arabisk dirhams og bysantinsk denarer. Først under Vladimir Svyatoslavich, med utviklingen av vareforhold, begynte pregingen av russiske mynter - spoleventiler. Under Yaroslav den Vise ble russiske sølvmynter preget - sølvsmeder. Både zolotniker og sølvmynter hadde svært begrenset sirkulasjon, og kan neppe betraktes som datidens russiske valuta. De var mye mer utbredt hryvnia- sølvbiter.

System av monetære enheter i Kievan Rus. Den "russiske sannheten" nevner hryvnias, coons, nogaty, kutt. Numismatikere fant ut at kuna, nogata og rezana er deler av en hryvnia: Etter vekt var en hryvnia lik 20 nogata, 25 kuna eller 50 rezans. Selve hryvniaen hadde imidlertid ikke en klart definert vekt.

Det antas at i andre halvdel av det 10. århundre. to pengevektsystemer ble dannet: nordlige og sørlige. I det nordlige systemet spilte vestlige mynter en stor rolle, og den lokale hryvniaen ble tilpasset vekten deres. Det sørlige systemet var knyttet til det bysantinske lyset liter. En lett liter var lik 163,728 g sølv. Den sørrussiske hryvniaen var lik 68,22 g, kuna - 2,73 g, nogata - 3,41 g, rezana - 1,36 g.

Skatter i Rus ble samlet inn fra bygdesamfunn i naturprodukter, og fra byer i sølv. Hyllesten ble samlet inn fra samfunnet, og ikke fra hver enkelt beboer, og ble beregnet med "røyk"(dvs. gårder). Byer (bysamfunn) betalte tilsynelatende et forhåndsbestemt beløp (som kjent fra eksemplet med Novgorod). Under de første prinsene ble det samlet inn hyllest flermenneske- Prinsen og hans følge samlet inn hyllest selv, og reiste rundt i befolkningen under hans kontroll. Etter drapet på Igor i 945 under Polyudye, etablerte hans enke Olga, som styrte Russland for sin unge sønn Svyatoslav, leksjoner(forhåndsannonsert hyllestmengde) og introdusert vogn- nå måtte sideelver uavhengig bringe hyllest til kirkegårder (handelsplasser, landsbyer hvor hyllest kunne utveksles). Imidlertid ble vognen tilsynelatende bare brukt i områder nær Kiev. Polyudye fortsatte å operere i utkanten av staten. Bare innbyggere i kommunale land hyllet Kiev-prinsen.

Så økonomien i Kievan Rus var basert på livsoppholdslandbruk. Håndverk, så vel som vareforhold generelt, var generelt relativt dårlig utviklet, og handel var hovedsakelig transitt. Men allerede i løpet av denne perioden vokste det frem føydale forhold i Rus.

"Votchina" (fra ordet "far") i middelalderske russiske dokumenter kan kalles hvilken som helst arv. Men oftere ble dette ordet brukt i en bestemt sammenheng, og det er slik det brukes av middelalderhistorikere. Som et juridisk begrep ble begrepet arv brukt frem til 1700-tallet, og i et annet århundre - som et konvensjonelt navn.

La alle beholde farskapet sitt...

Denne formuleringen er gitt i vedtaket. Det handlet om ukrenkeligheten til naboeiendommer. Følgelig mente prinsene med "patrimonium" landene kontrollert av hver av dem på den tiden sammen med folket som bodde i dem.

Ordet har vært brukt i forskjellige utgaver av russisk Pravda tidligere. Fra disse dokumentene kan man forstå at arven er besittelsen til en stor føydalherre (prins eller boyar), som han mottok som en arv fra sine forfedre og som er tildelt hans familie.

Dette konseptet inkluderer ikke bare tomten, men også fagene som bor på den. Den patrimoniale eieren har spesielle rettigheter i forhold til dem - han mottar betalinger, krever service og utfører rettferdighet.

Opprinnelig ble bare eiendelene til Kyiv-prinsene kalt arv. Det vil si at konseptet i hovedsak nærmet seg "statens territorium." Da begynte eiendelene til rike bojarer og appanage-prinser å bli kalt det samme. Dermed var boet en stat i en stat, og eieren fikk rett til å utøve en del av statsfunksjonene. Blant annet kunne han dele ut deler av jordene til sine tjenere «for mat», det vil si som en belønning for tjeneste. Men slikt eierskap ble ikke patrimonial - det kunne overføres ved arv, men bare under forutsetning av at arvingen passet overherren og også ville tjene ham.

Godset kunne skaffes på andre måter: mottatt som arv, som gave, kjøpt eller erobret.

Ikke helt eiendom

De fleste historikere indikerer at godset allerede var bojarens private eiendom på 1000-tallet. Dette er ikke helt sant. Besittelsen tilhørte ikke en person, men en klan. Den kunne avhendes (til og med salg og donasjon), men kun med samtykke fra familien. Loven fastsatte rettighetene til arvinger (kone, barn, brødre) til eiendomsrett. Men det er sant at en gutte kunne ha flere eiendommer i betydelig avstand fra hverandre, og hans eiendeler kunne ligge på en fyrstes jord, mens han tjenestegjorde under en annen. Dette skiller seg fra en føydal eiendom, som også kan overføres ved arv, men bare på betingelse av å tjene til fordel for landets høyeste suzerain.

Patrimoniale rettigheter nådde sitt maksimum i en tid med føydal fragmentering. Styrkingen av sentralstyret kom nesten umiddelbart i konflikt med disse rettighetene. På 1500-tallet begynte restriksjoner på rettighetene til patrimonial eiendom i Moskva-staten. handlet enda enklere - han reduserte antallet patrimoniale gutter, utsatte dem for undertrykkelse og konfiskerte eiendelene deres til fordel for kronen. I løpet av