Kirker av den livgivende treenighet og Jomfru Marias sovesal i Treenighets-Lykovo. Trinity-Lykovo, Church of the Life-Giving Trinity: beskrivelse, historie, adresse Church of the Assumption in Trinity Lykovo

Den 5. juni 2017, på Den Hellige Ånds dag, utførte Hans Hellige Patriark Kirill fra Moskva og All Rus ritualet for den store innvielsen av den gjenopplivede Kirken for den livgivende treenighet i Treenighets-Lykovo, Moskva, og ledet Guddommelig liturgi i den nyinnviede kirken. På slutten av gudstjenesten henvendte Hans Hellighet de tilstedeværende med en primats ord.

Deres ærbødighet, ærverdige mor Feofaniya! Kjære herskere, fedre, brødre og søstre!

Jeg gratulerer dere alle hjerteligst med den andre dagen av den hellige pinsefest - Den hellige ånds dag!

Det er fantastisk at i dag fant den store innvielsen av Den hellige treenighetskirke sted her i Treenighets-Lykovo. Dette stedet var et av de mest kjente hjørnene av gamle Moskva. Godset som ligger her tilhørte fremragende statsmenn, den første av dem var Lykov-Obolensky, en adelsmann under Vasily Shuisky, og deretter under Mikhail Feodorovich. Så ble Naryshkins, også kjente adelsmenn, eiere; under dem blomstret dette stedet og ble svært betydningsfullt for Moskva og omegn, fordi Naryshkin forsøkte å overføre den vesteuropeiske arkitektoniske barokkstilen til russisk jord – men slik at den ikke ble oppfattet som fremmed. Den såkalte Moskva (eller Naryshkin) barokken, i tradisjonene som dette tempelet ble bygget, kombinerer elementer av vesteuropeisk, bysantinsk og russisk arkitektur. Bare noen få kirker i Moskva og regionen ble bygget i løpet av Naryshkins tid i denne stilen, men Trinity Church i Trinity-Lykovo utmerker seg ved sin spesielle skjønnhet og ynde - det er virkelig et kongelig tempel.

Deretter gikk eiendommen over til Karzinkins-kjøpmennene, dypt religiøse og ærbødige mennesker, som bestemte seg for å dekorere dette stedet, bemerkelsesverdig i arkitektur og landskap, med gode gjerninger. Slik dukket det opp et almuehus og et krisesenter for barn som lider av alvorlige psykiske lidelser. Disse var utstøtte fra samfunnet, ingen visste hvordan de skulle behandle slike pasienter som, i likhet med de gamle spedalske, holdt seg utenfor enhver kommunikasjon med omverdenen. Men de fromme menneskene som arvet denne fantastiske eiendommen skapte et tilfluktssted her, og for at hjemløse, fattige og syke skulle få forsvarlig omsorg, ble det grunnlagt et kvinnelig klostersamfunn.

Etter oktoberrevolusjonen ble kirkene stengt – bare én var i drift, en av tre til ære for Den hellige treenighet, på stedet der det nå er bygget en trekirke til ære for Serafim av Sarov. Det ble organisert en klubb i Assumption Church, som folk nesten ikke besøkte på grunn av gudsfrykt, og tusenvis av mennesker samlet seg rundt den lille trekirken på høytider. Så satte klubbdirektøren, drevet av sjalusi, fyr på tretemplet, og det brant ned. Den tidligere herregården forfalt også, selv om den i noen tid ble brukt som feriested av daværende sjefer. Så ledet Herren dette stedet fra oppgang til fall, fra herlighet til vanære, vanære, bekjennelse...

På 1990-tallet ble Assumpsjonskirken overført til Kirken, men omfanget av restaureringsarbeidet var så stort at det var svært vanskelig å gjennomføre alt på en gang. Da jeg kom hit i 2010, slo dette stedet meg med sin skjønnhet og forsømmelse. Jeg innså at det var behov for spesiell innsats for å gjenopplive dens opprinnelige skjønnhet, og Herren besøkte meg med tanken på at akkurat som det ble organisert et kvinnesamfunn her i 1917, med mål om å hjelpe de lidende, så skulle det i vår tid være kloster. Da jeg visste hvordan Mother Matrona hjelper troende, inkludert å bygge og restaurere helligdommer, og også vite om abbedisse Feofaniyas spesielle evner til å organisere denne typen arbeid, tenkte jeg å overføre dette stedet til Pokrovsky-klosteret for å organisere en metochion. I dag kan vi vitne om at nesten alt er restaurert, inkludert de fantastiske trebygningene, et arkitektonisk mesterverk oppkalt etter skaperen Ropet, men fra dette huset i 2010, da jeg nærmet meg det, var det bare kjelleren igjen...

I dag sier noen representanter for intelligentsiaen at ingenting kan overføres til kirken, at kirken ikke vil takle monumentene, de vil ikke være i stand til å vedlikeholde og restaurere dem. Men de som hevder dette, forfølger ikke de samme målene som de erklærer. Målet deres er annerledes – slik at Kirken ikke eksisterer på steder preget av talentet til skapere, arkitekter og kunstnere, slik at Kirken forblir et sted i periferien. Så de som gjør disse stemmene hørbare for mange i dag må bringes til steder som Trinity-Lykovo - slik at de kan se på fotografiene i hvilken grad staten og daværende kulturens voktere brakte dette stedet, og da ville de bli overbevist om hvordan Kirken med sin svake styrke gjenopprettet alt dette.

Jeg husker fordelene og arbeidet til de som i moderne tid restaurerte dette hellige stedet, og jeg husker samtidig tusener og tusenvis av lukkede kirker, hvorav mange er arkitektoniske monumenter. Jeg husker hvordan jeg i sovjettiden, på besøk i utmarken, nærmet meg nedslitte kirker, på veggene som, som i hån, ble bevart skiltene "Beskyttet av staten". I dag er disse kirkene, visstnok beskyttet av staten, men som har blitt nesten ruiner, blitt restaurert - først og fremst av kirken, hennes barn, hennes velgjørere, troende som ikke sparer på noe, slik at den åndelige skjønnheten og den materielle skjønnheten som legemliggjør vår nasjonale kultur vender tilbake til sitt opprinnelige utseende, eller til og med overgått det.

Takk Gud, de siste årene har staten begynt å fremme kirken. Midler frigjøres gjennom Kulturdepartementet, og staten deltar aktivt i å restaurere flotte arkitektoniske monumenter sammen med Kirken. Vi ba en gang om at denne tiden skulle komme. En gang overrasket vi utlendinger som ikke kunne tro at staten ikke restaurerte monumenter knyttet til kirken. Men denne tiden er inne, og vi takker Gud for at vi gjennom kirkens og statens felles innsats oppnår betydelige resultater i restaurering av historiske monumenter.

Så dette tempelet er et eksempel på bemerkelsesverdig samarbeid mellom kirke og stat. Det faller ingen inn å si at når det først er i drift, vil det miste utseendet, at det blir dårlig tatt vare på, at det vil bli påført skader på arkitekturen eller restaurert maleri. Alle forstår: mens det blir bedt her, vil de ta vare på veggene, og maleriene og all skjønnheten som vi har arvet fra våre fromme forfedre. Den ble en gang ødelagt med aktiv deltagelse fra staten, men nå gjenopprettes den av kirken og staten.

Jeg vil spesielt takke deg, mor, for innsatsen. Du klarte faktisk å gjenopprette på kortest mulig tid det som har overlevd til vår tid. Parken får sin skjønnhet - det er flott at folk kan komme hit og barn kan leke på lekeplassen. Dette stedet er åpent for muskovitter, for alle de som virkelig er i stand til å se skjønnhet og verne om den. Og vi håper at metoden til forbønnsklosteret i Trinity-Lykovo vil fortsette sine kreative aktiviteter, og utvikle de tjenesteområdene som allerede eksisterer her - og det er en gymsal, en akkreditert videregående utdanningsinstitusjon og andre institusjoner som gir bistand til våre naboer.

Pressetjeneste til patriarken av Moskva og hele Russland

Landsbyen Trinity-Lykovo har fått navnet sitt fra etternavnet til eieren, boyar B.M. Lykov, en berømt militærleder fra Troubles Time. Han bygde et tretempel i navnet til den livgivende treenigheten på eiendommen. Etter Lykovs død ble landsbyen overført til guttene Naryshkin. Det ble eid på sin side av tre brødre, under den siste av dem, Lev Kirillovich, ble et steintempel med tre kuppel av den livgivende treenigheten bygget (1698-1702) - et eksempel på "Naryshkin-barokken". Templet er dekorert med rike steinutskjæringer. I 1834 ble Trinity-Lykovo kjøpt opp av generalmajor N.A. Buturlin, som tilhørte en gammel adelsfamilie. Under ham, i 1852, ble vinterkirken i stein til den hellige jomfru Marias himmelfart bygget.

I 1876 ble eiendommen kjøpt av en æresborger, kjøpmann i 1. laug I.I. Karzinkin. Den siste av eierne, Yulia Mikhailovna Karzinkina, la i 1903 to kapeller og et klokketårn til Assumption Church. Hun åpnet også en skole, et barnehjem, et barnesykehus og et almuehus. Dette almuehuset ble senere kjernen i klostersamfunnet. Klosteret i Den hellige treenighets navn ble åpnet 5. august 1916. Men dette klosteret eksisterte i svært kort tid – det ble stengt i 1923.

I sovjettiden huset Assumption Church kantinen til Suvorov-skolen, deretter ble kirkebygningen brukt av Institute of Atomic Energy som et lager. Hodene med kors ble revet, klokketårnet ble ødelagt, og interiøret ble ødelagt. Bygningene til eiendommen (Karzinkins hus, skole, almshouse), fratatt omsorg og tilsyn, ble fullstendig ødelagt.

Trinity Church i 1935 ble inkludert av Folkeforbundet på listen over fremragende monumenter av verdensarkitektur og unngikk derfor betydelig skade.

30. mars 1989 ble gudstjenestene gjenopptatt i Assumpsjonskirken. I løpet av 12 år ble godsets territorium ryddet, en almuebygning (nå et menighetshus) ble bygget, et gjerde ble installert, reparasjonsverksteder, et lager og en matsal ble satt opp. Det er lagt gangvei fra gaten. Tvardovsky. Tempelområdet er asfaltert og stier er lagt rundt eiendommen. Assumptionskirken blir restaurert til sitt opprinnelige utseende.

Bygget i 1694-97, ifølge andre kilder 1691-95. (arkitekt Yakov G. Bukhvostov med kameratene M. Timofeev og M. Semenov) vest i Moskva, til høyre, høye bredden av Moskva-elven, overfor Serebryany Bor, i nærheten (i nord) - Strogino, på bekostning og i boet til forvalteren M.K. Landsbyen Trinity er oppkalt etter tempelet, og Lykovo er oppkalt etter eierne, prinsene Lykov. De bygde her den første trekirken i Dormition of the Mother of God (begynnelsen av 1600-tallet; brent i 1936). Peter I deltok i byggingen av templet, og besøkte sine slektninger i Trinity-Lykovo. Innviet i 1708

I "Moskva-barokk"-stilen, singeltrone, sommer. I den lave kjelleren er det gangvei, omgitt av en balustrade med tre brede trapper. Firkantet, innrammet fra øst og vest av symmetriske halvsirkler av alteret og kapellet. Den har tre åttekantede nivåer. Den firkantede bygningen ligger i tilknytning til vest og øst med vestibyler, som hver er fullført med to dekorative åttekantede sjikter med ett kapittel. Templet er "som klokkene" (bygningen er fullført av et klokketårn) med en løkkuppel. Frodig hvit steindekor (utskårne søyler av portaler og vindusrammer i første lag, vridde søyler med åttekantede lag og rammer av åttekantede vinduer i de nordlige og sørlige fasadene, volutter og skjell, figurerte pedimenter). Inne var det en utskåret ni-lags ikonostase (den har ikke overlevd; det gjøres forsøk på å gjenopprette den ved å bruke de gjenværende detaljene). Refektoriet, alteret og templet er atskilt med buer. Mellom de to veggene er det på tre sider doble kor.

I 1917 ble kvinnesamfunnet Holy Trinity opprettet i Trinity-Lykovo. Stengt rundt 1930. Brukes til oppbevaring. Frem til 1978 huset eiendommen en skole med militærmusikere fra Suvorov. Siden 1970 har det blitt restaurert (arkitekt I.V. Ilyenko). Tilbake til den russisk-ortodokse kirken. Det arbeides med å gjenskape interiørdekorasjonen.

http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=moscow&page=315

Sergius, martyren og martyren Julia over Karzinkin-gravkapellet (Odintsovskaya-gaten, hus nr. 24).

På kirkegården til Trinity Church i Trinity-Lykovo (Strogino), nær alteret, er det et kapell over gravene til Karzinkins-familien av kjøpmenn og kjente velgjørere, de siste eierne av Trinity-Lykovo eiendom. I kapellet, over krypten der Sergei Ivanovich Karzinkin, som døde i 1886, og hans kone Yulia Matveevna Karzinkina, som døde i 1915, ble lagt til hvile, var det familieikoner av martyren Sergius og martyren Julia. Yu.M. Karzinkina grunnla Holy Trinity Monastery i Trinity-Lykovo, hvor nonnene bevarte minnet om grunnleggeren av samfunnet. I følge hennes testamente, der hun overførte eiendommen for etablering av et kloster, hadde barna til Yulia Matveevna og Sergei Ivanovich Karzinkin og familiemedlemmer rett til å bli gravlagt i familiens krypt. Kapellet var laget av farget glass og rikt dekorert med blomster. Etter stengingen av templene til eiendommen ble gravene og selve kapellet ødelagt.

Mikhail Vostryshev "Ortodokse Moskva. Alle kirker og kapeller." http://rutlib.com/book/21735/p/17

Trinity-Lykovo fikk navnet sitt fra navnet på Trinity Church reist i den og fra etternavnet til dens første eier - Prince Lykov-Obolensky. Landsbyen Troitskoye har vært kjent fra historiske dokumenter siden 1500-tallet. Under tsar Vasily Shuisky ble Trinity gitt for tjeneste til prins Boris Mikhailovich Lykov-Obolensky. Boris Mikhailovich var oldebarnet til prins Ivan Vladimirovich Obolensky, som bar kallenavnet "Lyko". Under tsarene Vasily Shuisky og Mikhail Romanovs regjeringstid inntok prinsen en fremtredende offentlig og offisiell stilling. I 1606 fikk han tittelen boyar. Etter at Shuisky ble styrtet fra tronen, kom Boyar Dumaen, bestående av syv boyarer, inkludert boyar Lykov, til makten. Under Troubles Time utførte han mange våpenbragder: i 1609 utmerket han seg i det seirende slaget på Khodynka-feltet, og forhindret polakkene i å erobre og brenne Moskva, bidro til seieren til tsartroppene over troppene til bedrageren. False Dmitry II og opprørshæren til Bolotnikov, beseiret hæren til Hetman Lisovsky og befridde byen som ble tatt til fange av polakkene Kolomna. På forespørsel fra Zemsky Sobor under tsar Mikhail Romanov, tok han en aktiv del i pasifiseringen av landet: han forsvarte Mozhaisk fra polakkene og uredd pacifiserte ranerne som florerte i nærheten av Moskva. Han var gift med Anastasia Nikitichna Romanova, en slektning til Ivan the Terribles kone, dronning Anastasia, og søsteren til patriark Philaret, så gjennom sin kone var prinsen onkelen til tsar Mikhail Fedorovich Romanov. Dette forholdet satte ham i første rangering av adelen i Moskva.

Fra 1619 til 1642 administrerte Lykov de viktigste statsordrene. Den gudelskende prinsen bygde kirker og hjalp klostre. Boyar Lykov eide også land i nærheten av Seliger-sjøen og Stolbny-øya, der Nilova Pustyn-klosteret ble grunnlagt tilbake i 1594, som skylder sin berømmelse til munken Nil av Stolobensky. Lykov betraktet helgenen som sin himmelske beskytter og ga klosteret all mulig støtte. Boris Mikhailovich Lykov, etter å ha tjent sitt fedreland trofast i femti år, døde i 1646 og ble gravlagt i St. Pafnutevsky Borovsky-klosteret. På slutten av 1600-tallet kom Trinity i besittelse av Naryshkin-prinsene - brødrene til tsarina Natalya Kirillovna, moren til tsar Peter I. Ivan Kirillovich Naryshkin, etter å ha giftet seg med prinsesse Lykova, mottok, antagelig, denne eiendommen som medgift . I 1682, under «streltsy-opprøret», ble han tatt til fange av opprørere og led martyrdøden på Røde plass. I 1690 ble landsbyen Troitskoye gitt til en annen bror til dronningen, forvalteren til tsar Peter I - Martemyan Kirillovich Naryshkin, en av datidens mest innflytelsesrike og velstående hoffmenn, som ledet Ambassadorial Prikaz. Spesielt eide han de berømte Tula-fabrikkene og landsbyen Fili nær Moskva, der han bygde den verdensberømte Jomfrukirken.

I 1749 dro Trinity-Lykovo til Kirill Grigorievich Razumovsky, som var gift med barnebarnet til Lev Kirillovich, Ekaterina Ivanovna Naryshkina. Grev Kirill Grigorievich var presidenten for St. Petersburgs vitenskapsakademi, feltmarskalkgeneral og en strålende adelsmann ved hoffet til to keiserinner: Elizabeth og Katarina den store. I andre halvdel av 1800-tallet ble eieren av godset greven, generalmajor Nikolai Aleksandrovich Buturlin, en etterkommer av den eldste russiske adelsfamilien, som dateres tilbake til 1200-tallet og ga landet mange kjente militære skikkelser, statsmenn og diplomater. I 1876 gikk eiendommen til Troitse-Lykovo over til kjøpmannen Ivan Ivanovich Karzinkin, en arvelig æresborger, og etter hans død - til sønnen Sergei Ivanovich, en Tula-adelsmann, leder av et kjent teselskap, som døde i 1886 og ble gravlagt. i familiens kapell-gravhvelv nær Troitsky-tempelet. Den siste eieren av Trinity-Lykovo er hans enke Yulia Matveevna Karzinkina. På slutten av 1800-tallet var Trinity-Lykovo en klassisk russisk eiendom - et "edelt rede" nær Moskva: en herregård i russisk stil med intrikate utskjæringer, etterfulgt av en hage med blomsterbed, en park med en elv, dammer , øyer, broer, lysthus, statuer og utallige foretak. Templer inntok en sentral plass.

Flere kirker ble bygget på territoriet til Trinity-Lykovo eiendom til forskjellige tider. Den første trekirken i den hellige treenighets navn (med kapeller til ære for St. Nicholas og martyrene Florus og Laurus) ble bygget i hans patrimoniale landsby av prins Lykov. Senere ble den demontert og erstattet med stein. Hoveddekorasjonen av parken og hele eiendommen er steinkirken i navnet til den livgivende treenigheten - en utrolig vakker patrimonialkirke fra 1600-tallet "som klokkene" (når kirkebygningen på toppen ender med et klokketårn ). Basert på arkivmateriale viste det seg at kunden til Treenighetskirken var forvalteren Martemyan Kirillovich Naryshkin selv, og at konstruksjonen (uten etterbehandling) ble fullført i 1694. Tempelet ble bygget i "Moskva-barokk"-stilen (en syntese av vestlig barokk og gammel russisk russisk stil), kjennetegnet ved prakten til dekorative hvite steindekorasjoner og en streng flerlags sentrisk struktur.

Byggeren av Treenighetskirken var Yakov Bukhvostov, en kjent arkitekt på den tiden. Den arkitektoniske perfeksjonen til dette tempelet, så vel som dets interiørdekorasjon, tiltrakk forskere, de skrev mye om det og beundret det. Den praktfulle ni-lags ikonostasen overveldet med sine mesterlig forgylte utskjæringer laget av mesterne i Armory Chamber. Fra utsiden var denne snøhvite kirken med forgylte gjennombrutte kors så vakker at den ble sammenlignet med en brud kledd i et blondeantrekk og en gylden kokoshnik, som beundret hennes speilbilde i vannet i Moskva-elven, og det er grunnen til at tempelet ble også kalt «den hvite svanen». Den ble innviet i 1708 under Peter I, og historikere mener at tsaren besøkte den da han kom til Trinity-Lykovo for å besøke sine slektninger.

Komposisjonen av tempelet er klassisk barokk, lagdelt pyramideformet, eller med andre ord "en åttekant på en firkant." En høy, bred åttekant er plassert på en bred firkant, og på den er det installert et smalere lag med bjeller, toppet med ett hode på en mønstret tromme. Templet er omgitt på sidene av et halvsirkelformet symmetrisk alter og en vestlig vestibyle med kupler på to-lags åttekantede trommer. Templet er plassert i en lav kjeller, omgitt på alle sider av en elegant balustrade. Som i alle barokkkirker kan man se den fantastiske utsmykningen av platebåndene på de høye rektangulære og små åttekantede vinduene: platebåndene på alle nivåer er originale og gjentar ikke hverandre. Interiørdekorasjonen var også luksuriøs. Før ødeleggelsen beholdt tempelet en utskåret ni-lags ikonostase, dekorert i barokkstil med vinranker og klaser, merkelige frukter og planter. I den vestre delen av koret var det en kongeplass – en lykt med krone på toppen. Til å begynne med ble de innvendige veggene malt som marmor. Korene går langs veggene i to lag; fra toppen er det tilgang til klokketårnet. Smidde dører og skodder ble malt med blomsterdesign, som komplementerte de utskårne steindekorasjonene på veggene. Langs toppen av åttekanten og klokkesjiktet er det en gjennombrudt dekorativ rad med rygger, og kantene på lagene er atskilt med søyler.

Året 1812 brakte mange motgang og motgang til Trinity menighet. I landsbyene brant 75 husstander ned, og det to måneder lange oppholdet til franske soldater i landsbyen ødela til slutt de lokale innbyggerne. Tempelets geistlige led katastrofer og hungersnød. Franskmennene tok bort rik bytte fra templet. Blant de stjålne gjenstandene var en antikk lysekrone i sølv, saget i stykker. Partisanene tok tilbake byttet. Keiser Alexander I sendte snart en ny bronselysekrone med krystallanheng til templet. Den gamle antimensjonen ble også returnert. Tre generasjoner av Karzinkins utførte pliktene til kirkeeldste: fra 1876 til 1886 - Sergei Ivanovich, deretter til 1910 - Sergei Sergeevich og til midten av 1920-tallet Ivan Sergeevich. I 1879 foretok karzinkinene renoveringen av tempelet: ikonostasen ble forgylt på nytt, den sentrale kuppelen ble igjen forgylt, maleriet ble fornyet og den pussede kirken ble hvitkalket. Fram til stengingen av templet i 1933, ble den originale sateng-antimensjonen med inskripsjonen bevart her: «Det var under styret av den mest fromme suverene tsaren og storhertugen av hele Russland, autokraten Peter Alekseevich, og under hans sønn, Tsarevich Alexei Petrovich, at den høyre pastor Callistus, erkebiskop av Tver og Kashin, utførte den hellige tjenesten i mai måned 1708. Dag 9." Trinity Church var den andre som ble stengt (etter den varme Assumption Church) i 1933. Myndighetene skulle åpne en utstilling av nasjonaløkonomien til den turkmenske SSR i Treenighetskirken. For dette formålet var det planlagt å rekonstruere den religiøse bygningen "med hensyn til å fjerne kupler, basrelieffer, dekorasjoner og dekorasjoner som minner om en kirke." Heldigvis lot den barbariske planen ikke gjennomføres.

I 1935 ble Church of the Life-Giving Trinity erklært et arkitektonisk monument av verdensbetydning og registrert av Folkeforbundet, og senere av UNESCO-kommisjonen. Dermed ble han reddet fra ødeleggelse. Vinteren 1941 organiserte Arkitekturakademiet målinger og registrering av de beste monumentene fra russisk arkitektur i Moskva-regionen. Det var en krig i nærheten. En ekspert i "Naryshkin"-barokken, Vasily Nikolaevich Podklyuchnikov, ble sendt til Lykovo, og han taklet dette arbeidet strålende. Resultatet var et fantastisk, vakkert illustrert album "Three Monuments of the 17th Century" som ble utgitt i 1945, etter forfatterens død. Disse svært profesjonelle målingene ble senere grunnlaget for restaureringen av bygningen. Nærmere vår tid viste mesterverket av gammel russisk arkitektur seg å være helt eierløst.

Den vakre kirken sluttet på ingen måte å vekke interesse – tusenvis av oldtidselskere kom for å se den. På begynnelsen av 1970-tallet var det imidlertid bare ynkelige fragmenter igjen i det indre av tempelet. Og utenfor, i det nedre sjiktet, ble flere utskårne søyler slått ned. Kulturdepartementet klarte likevel å bevilge de minste midlene til restaureringen. Det var ment å åpne innenfor murene, som i forbønnskirken i Fili, en gren av Statens museum for gammelt russisk maleri oppkalt etter. Andrey Rublev. I mer enn ti år jobbet arkitekten for All-Union Production Research and Restoration Department i USSR kulturdepartementet, den ærede kulturarbeideren Irina Valentinovna Ilyenko, her. Rekonstruksjonen av de tapte elementene i den utvendige dekorasjonen og treutskjæringer i interiøret begynte. Men finansieringen stoppet og arbeidet ble ikke fullført. På midten av 1980-tallet var opprettelsen av et nytt museum uaktuelt, og monumentet fant aldri noen bruker. Først i oktober 1989 ble begge kirkene i Trinity-Lykovo returnert til den ortodokse kirken. I april 2013 ble tempelkomplekset forvandlet til en gårdsplass til Pokrovsky stauropegial-klosteret ved Pokrovskaya-utposten i Moskva.

Materiale hentet fra brosjyren "Trinity-Lykovo. Compound of the Intercession Stavropegial Convent"

Landsbyen Troitskoye med landsbyen Cherevkova, ved Moskva-elven, på 1500-tallet. Moskva-distriktet, i Setunsky-leiren, ga arv under tsar Vasily Shuisky til prins Boris Mikhailovich Lykov, "for hans tjeneste fra hans tidligere eiendom." Prins Lykov bygde en trekirke i navnet til Den hellige treenighet i landsbyen Cherevkovo og kalte landsbyen landsbyen Novo-Troitsky, og flyttet bondehusholdninger fra landsbyen Cherevkova til "den gamle landsbyen Troitskoye og kalte landsbyen Novaya Cherevkova."

I skriftlærde bøkene fra 1627 heter det: «i landsbyen Novy Troitsky er det kirken for den livgivende treenighet, og grensen til St. Nicholas Wonderworker, og kapellet til Florus og Laurus, wood, kletski, og i kirken er det bilder og bøker, og klær, og klokker, og hver kirkebygning av votchinnik - Prins Boris Mikhailovich Lykov, og i nærheten av kirken på kirkens land i gårdsplassen prest Mikifor Kirillov, og med ham kirkens diakon, broren hans, Pankratko Kirillov, i landsbyen er det en gårdsplass med patrimoniale eiendommer, og forretningsfolk bor i den, og 5 husstander, i dem 5 mennesker; i landsbyen Novaya Cherevkova, ved dammen som var landsbyen Staroye Troitskoye, 17 bondehusholdninger og 5 bobylhusholdninger.» I kvitteringsboken til den patriarkalske statsordenen for 1628 står det skrevet: «Kirken for den livgivende treenighet i boet til bojaren prins Boris Mikhailovich Lykov, i landsbyen Troitsky; skatt 8 penger, i henhold til hryvniaens rekkefølge.» Under 1642 nevnes kapellene til St. Nicholas Wonderworker, Flora og Laurus ved Treenighetskirken; lønn hyllest 12 altyn 5 penger, desimaler og ankomst hryvnia.”

I 1646, i landsbyen Novo-Troitsky med landsbyene Cherevkova, Rublevo og Lukovo som tilhører den - besittelsen av prins B. M. Lykov, var det 2 guttegårder, 16 bakgårdsgårder, det var 27 mennesker i dem, 47 bondehusholdninger og en bobylsky gårdsplass, har de 118 personer. I Trinity Church var det en prest Stepan Lukyanov, som fikk en lønn på 6 rubler per år. og 14 kvarter brød.

I 1690 ble landsbyen Troitskoye og dens landsbyer gitt til Martemyan Kirillovich Naryshkin og godkjent for ham samme år av en avslagsbok, som nevner "i landsbyen er det en trekirke, skåret opp fra toppen, i navnet av den livgivende treenighet, og to kapeller av St. Nicholas Wonderworker og Flora og Laurus ikke helliggjort." I kvitteringsboken til Patriarchal Treasury Order av 1693, under artikkelen om Treenighetskirken, er det notert: "denne kirken vil heretter bli skrevet i arven til bojaren Martemyan Kirillovich Naryshkin, og før dette var det en palasslandsby, hyllest 12 altyn 5 penger, ankomst hryvnia.”

I 1698, i henhold til et personlig dekret, ble landsbyen Troitskoye og dens landsbyer gitt i besittelse av boaren Lev Kirillovich Naryshkin sammen med sin mor, enkeboaren Anna Leontyevna (mor til Tsarina Natalya Kirillovna). I folketellingsbøkene fra 1704 er det skrevet: "bak bojaren Lev Kirillovich Naryshkin landsbyen Troitskoye, ved Moskva-elven, og i landsbyen er det en steinkirke i navnet til den livgivende treenigheten, og en annen trekirke i navnet til den hellige jomfru Marias sovesal; Ja, i landsbyen er det en guttegård, en kontoristgård, en stallgård, en storfegård, en fjørfegård, det er 19 mennesker i dem, og 33 bondehusholdninger, i dem er det 105 mennesker.»

Etter Lev Kirillovichs død gikk landsbyen Troitskoye i 1732 til sønnen Ivan i en divisjon med broren Alexander Lvovich, og fra Ivan Lvovich i 1749 gikk den over til datteren Ekaterina Ivanovna, kona til grev Kirill Grigorievich Razumovsky, og i 1784 - deres sønn grev Andrei Kirillovich Razumovsky.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. "Historisk materiale for å kompilere kirkekrøniker fra Moskva bispedømme." Utgave 3, Zagorodskaya tiende. 1881

Den livgivende treenighets kirke i landsbyen Troitsky-Lykovo ble bygget i 1698-1703. på boet til steward Martemyan Kirillovich Naryshkin og på hans ordre. Ifølge legenden ble grunnsteinen til templet lagt av Peter I som et tegn på respekt for onkelen.

Slottslandsbyen Troitskoye har vært kjent i det minste siden 1500-tallet, og den lå vekk fra den høye bredden av Moskva-elven. Så var det en treenighetskirke i tre der. På begynnelsen av 1600-tallet ga Vasily Shuisky, etter å ha blitt konge, landsbyen til prins B.M. Lykov, fra hvem det andre navnet på området kom. Under Lykov flyttet landsbyen og kirken nærmere elven. Skjebnen til en liten enkuppelkirke i tre av burtypen er sjelden og trist. Etter å ha unngått branner, ble den flyttet til et nytt sted igjen under byggingen av barokkkirken, gjeninnviet til ære for Guds mors dormition og sto til 1937, nøye bevoktet av eierne av Trinity-Lykov, spesielt den siste eieren , den velstående kjøpmannen Karzinkin. Til og med den originale utsmykningen fra tidlig 1600-tall er bevart i det indre av kirken. Men i 1937, da den nye steinen Assumption Church som ble bygget i nærheten ble stengt og en klubb ble opprettet i den, ble unge landlige aktivister ledet av en viss Shevaldyshev, rasende over det faktum at få mennesker gikk til klubben, og mye mer til kirken , satte i hemmelighet fyr på det unike monumentet av trearkitektur. De ble ikke straffet. Nå er planene i gang for å restaurere tempelet på det bevarte og nylig oppdagede fundamentet.

Landsbyen Troitskoye-Lykovo ble gitt av Naryshkin i 1698. (ifølge andre kilder gikk det til Ivan Kirillovich Naryshkin som medgift for Praskovya Alekseevna Lykova), deretter begynte byggingen av en ny kirke for den hellige treenighet. Siden 1749 eiendommen gikk over til Razumovskys, under dem ble det anlagt en vanlig park her og en eiendom ble bygget. Den nåværende herregården i murstein ble sannsynligvis bygget under de neste eierne, Buturlins.

Antagelig ble byggingen av den nye treenighetskirken utført av arkitekten Yakov Grigorievich Bukhvostov, som jobbet hele livet for Naryshkins og deres slektninger. Hypotesen om forfatterskapet tilhører professor V.S. Toporov: han fant i arkivet et dokument som lyder: "Måtte Gud huske mesterbyggerne til denne hellige kirke, slavene dine, steinmakerne Mikhail og Mitrofan og Yakov ...". Antagelig gjaldt avisen Trinity Church. Men dette kunne neppe tjene som det eneste grunnlaget for en slik versjon, hvis selve templet, ved sin sammensetning og dekor, ikke indikerte at det, Frelserkirken i Ubory og Gatekirken for inntoget til Jerusalem i New Jerusalem (den forfatterskap som er hevet over tvil) kunne vært bygget av én arkitekt.

Mursteintempelet ble bygget i barokkstilen fra Moskva eller Naryshkin, "under klokkene", det vil si med et lag med ringing på hovedvolumet. I følge noen kilder begynte arbeidet i 1698, ifølge andre - tidligere, i 1690. og ble avsluttet i 1695. Komposisjonen av tempelet er klassisk barokk, lagdelt pyramideformet, eller med andre ord "en åttekant på en firkant." En høy, bred åttekant er plassert på en bred firkant, og på den er det installert et smalere lag med bjeller, toppet med ett hode på en mønstret tromme. Templet er omgitt på sidene av et halvsirkelformet symmetrisk alter og en vestlig vestibyle med kupler på to-lags åttekantede trommer. Templet er plassert i en lav kjeller, omgitt på alle sider av en elegant balustrade. Som i alle barokkkirker er utsmykningen av platebåndene på de høye rektangulære og små åttekantede vinduene bemerkelsesverdig: platebåndene på alle nivåer er originale og gjentar ikke hverandre. Innredningen var like luksuriøs. Før ødeleggelsen beholdt tempelet en utskåret ni-lags ikonostase, dekorert i barokkstil med vinranker og klaser, merkelige frukter og planter. I den vestre delen av koret var det en kongeplass – en lykt med krone på toppen. Til å begynne med ble de innvendige veggene malt som marmor. Korene går langs veggene i to lag; fra toppen er det tilgang til klokketårnet. Korsene på de tre hodene ble forgylt av mesterne i Armory Chamber, Alexey og Boris Mayerov, på grunn av det nære forholdet mellom Naryshkins og kongefamilien. Smidde dører og skodder ble malt med blomsterdesign, som komplementerte de utskårne steindekorasjonene på veggene. Langs toppen av åttekanten og klokkesjiktet er det en gjennombrudt dekorativ rad med rygger, og kantene på lagene er atskilt med søyler.

Under krigen i 1812 ble tempelet ødelagt sammen med eiendommen, mange verdisaker ble tatt fra det, senere returnert av partisanene, som i nærheten gjenerobret byttet fra franskmennene. Bare den antikke sølvlysekronen, som ble saget i stykker, kom ikke tilbake; For å erstatte den tapte sendte keiser Alexander I en ny bronse med krystallanheng.

Under sovjettiden, i 1933, ble tempelet stengt, men mindre enn ti år senere, i 1941, under krigen, begynte akademikeren V.N. Podklyuchnikov fra Arkitekturakademiet å ta målinger av det unike monumentet. I dag utføres mye av restaureringen av templet ved å bruke dets mål. Siden 1970 Restaurering av templet begynte under ledelse av professor I.V. Ilyenko, men senere stoppet finansieringen av arbeidet, og monumentet begynte å kollapse igjen. På 2000-tallet. Restaureringsarbeidet har begynt igjen og lover å avsluttes med fullstendig restaurering av Trefoldighetskirken innen få år.

Trinity Church er omgitt av et landskap som er helt uvanlig for Moskva. På den ene siden er den høye bredden av Moskva-elven og Serebryany Bor bortenfor den. På den annen side er det mirakuløst bevart landlige private hus. Når du finner deg selv i Trinity-Lykovo, kan du forestille deg at tempelet rett og slett ikke er fullført ennå og står i skogen, og rundt det er en gammel landsby, og ikke en stor by...

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true;

Trinity-Lykovo (Troitskoe-Lykovo) er et av de vakreste og dyreste hjørnene i Moskva. Tidligere, her, i svingen av Moskva-elven, var det enorme flomslettenger, over hvilke gamle eiendommer ble bygget på åsene. På 1930-tallet løp Moskva-Volga-kanalen (i dag) i nærheten. Trinity-Lykovo og den nærliggende Serebryany Bor har blitt favorittferiesteder for muskovittene. Imidlertid var det allerede i vår tid styrker som bestemte seg for å stenge den gamle eiendommen med et unikt arkitektonisk monument for fri tilgang til innbyggerne.

* Turarrangør:

Den tidligere Troitse-Lykovo eiendom. Gjester er ikke velkomne her 🙁

Siden fotografering er forbudt på territoriet til den tidligere eiendommen, fikk vi ikke mange bilder, og for å skrive denne artikkelen måtte jeg delvis bruke bilder fra Internett.

Historien om Trinity-Lykovo eiendom

Historien til Trinity-Lykov begynner i 1610, da Vasily Shuisky, den gang tsaren i Moskva, ga palasslandsbyen Troitskoye til prins Boris Mikhailovich Lykov-Obolensky (1576-1646). Han flyttet den og treenighetskirken to mil nordover, nærmere Moskva-elven, og kalte dette stedet New Trinity. Det tidligere stedet, Old Trinity, fikk navnet Cherevkovo (Cherepkovo). På stedet for alteret til den tidligere kirken ble det reist et kapell, som ble revet for OL i Moskva i 1980.

Lykovene tilhørte den gamle adelsfamilien til Obolenskys. Prinsens oldefar, Ivan Vladimirovich Obolensky, bar kallenavnet "Lyko". Lykovene kom fra ham. Prinsens kone, Anastasia Nikitichna, tilhørte den adelige Romanov-familien: hun var en slektning av dronning Anastasia, den første kona til tsar Ivan den grusomme, og var søsteren til patriarken Filaret, faren til den første russiske tsaren fra Romanov-dynastiet , Mikhail Fedorovich. Takket være dette forholdet ble Lykovs en av de første familiene til Moskva-adelen. Fra 1619 til 1642 var Boris Mikhailovich Lykov ansvarlig for de viktigste statsordrene - steinen, sibirske, Kazan-palasset, Yamsky, klosteret, og var en av deltakerne i de syv bojarene - overgangsregjeringen til det russiske riket.

I følge skriverbøkene fra 1646 var det i Troitsky-Lykovo en boyar-gårdsplass, en storfegård, 16 gårdsplasser med mennesker fra gårdsplassen, og i dem var det 27 mennesker. Etter Boris Mikhailovichs død gikk landsbyen over i palassavdelingen.

I 1690 ble Naryshkins, brødrene til Tsarina Natalya Kirillovna, som følgelig var nevøen til Peter I, eiere av Troitsky, så vel som Cherepkov, Rublev og andre landsbyer. I 1698-1703, på en fyllingsbakke over Moskva-elven, på det høyeste stedet av eiendommen, på stedet for det gamle tempelet, ble det reist en seremoniell steinkirke i "Naryshkin Baroque"-stil.

Ifølge noen kilder kan forfatteren av prosjektet være den russiske arkitekten Yakov Grigorievich Bukhvostov, en av grunnleggerne av Naryshkin-stilen. Dette er indikert av dokumentet som sier: "Må Gud huske mesterbyggerne av denne hellige kirke, slavene dine, steinmakerne Mikhail og Mitrofan og Yakov...", oppdaget i arkivet av professor V.S. Toporov. I tillegg er komposisjonen og innredningen til Treenighetskirken nær Spassky-kirken i Ubory og Gate-kirken ved inngangen til Jerusalem i New Jerusalem, forfatteren av disse er Yakov Bukhvostov. Ifølge legenden la Peter I grunnsteinen for tempelet under bygging.

Trefoldighetskirken står i en lav kjeller, dekorert med balustrade på alle sider. Kirkebygningen er en lagdelt pyramideformet komposisjon "oktagon på firkant", som var vanlig på byggetidspunktet. På åttekanten er det et smalere lag der klokkene er plassert, og forbinder dermed kirken og klokketårnet i en bygning - "en kirke som klokkene." Templet er kronet med en mønstret tromme med ett hode. En symmetrisk alterdel og en vestibyle, toppet med kupler på to-lags trommer, er festet til bygningen fra øst og vest. Fargerike, ikke-repeterende platebånd rammer inn vinduene. Veggene er dekket med hvite steindekorasjoner. Smidde dører og skodder ble dekorert med blomstermønstre. Korsene ble forgylt av mesterne i Armory Chamber, Alexey og Boris Mayerov.

Trefoldighetskirken, utsikt fra vest

Trinity Church, detalj

Vindushus

Nordfasade, detalj

Nordfasade

Innredningen av tempelet var ikke mindre luksuriøst. Den høye utskårne ni-lags ikonostasen i barokkstil var dekorert med utskårne vinstokker med klaser, merkelige planter og frukter. Det er to lag med kor langs veggene fra det øvre sjiktet kan du komme til klokketårnet. Kongesetet, som ligger i den vestlige delen av koret, er en lykt med en krone som kronen. Veggene inne var opprinnelig malt som marmor.

I 1935 fikk Trefoldighetskirken status som et arkitektonisk monument av verdensbetydning og ble registrert av Folkeforbundet.

Kongelig sted

Iconostasis of the Trinity Church, foto fra nettstedet www.art-sobor.ru

Etter deling av eiendom mellom Naryshkin-brødrene i 1732, gikk Trinity-Lykovo over til kaptein Ivan Lvovich Naryshkin (1700-1734), og deretter til datteren Ekaterina Ivanovna (1729-1771). Takket være hennes ekteskap med Kirill Grigoryevich Razumovsky (1728-1803), ble eiendommen eiendommen til Razumovskys i 1749.

Grev Kirill Grigoryevich Razumovsky gikk ned i historien som feltmarskalkgeneral, en strålende adelsmann ved hoffet til keiserinnene Elizabeth Petrovna og Katarina den store, og president for St. Petersburgs vitenskapsakademi. Under ham og sønnen Alexei Kirillovich (1748-1822), som var interessert i botanikk, ble det anlagt en vanlig park på eiendommen.

På begynnelsen av 1800-tallet økte befolkningen i landsbyen Troitskoye til 339 mennesker. Lokale innbyggere var engasjert i jordbruk, handel i Moskva-markedene, betjente krysset ved Moskva-elven og raftet tømmer. Blondene laget i Troitsky var også kjent.

Under den patriotiske krigen i 1812 ødela det franske kavaleriet og plyndrerne eiendommen. Tallrike kirkeverdier ble hentet fra Treenighetskirken, spesielt den hellige antimensjon. Men takket være partisanene som opererte i nærheten, ble byttet gjenvunnet og returnert til boet. Det eneste som gikk tapt var den eldgamle lysekronen, som ble saget i stykker. I stedet sendte keiser Alexander I en ny bronselysekrone med krystallanheng. Den 14. februar 1813 ble godskirkene gjeninnviet og gudstjenestene gjenopptatt der.

I 1834 ble grev Nikolai Aleksandrovich Buturlin (1801-1867) eier av Troitsky-Lykov. I 1851-1852 ble det bygget en vinterkirke i stein av den hellige jomfru Marias himmelfart, laget i russisk-bysantinsk stil, samt en herregård i murstein og drivhus.

I 1876 ble Troitskoye-Lykovo kjøpt opp av en kjøpmann og industrimann, eier av leilighetsbygg og hoteller i Moskva, og æresborger Ivan Andreevich Karzinkin (1790-etter 1869). Etter hans død ble eiendommen arvet av sønnen hans, Tula adelsmann og eier av teselskapet Sergei Ivanovich Karzinkin (1847-1887). Etter hans død gikk eiendommen til hans enke, Yulia Matveevna Karzinkina (1850-1915).

Under Yulia Matveevna begynte store bygginger på eiendommen. På en klippe over Moskva-elven, i henhold til utformingen av arkitekten Ivan Pavlovich Ropet (Petrov), ble et fabelaktig trehus bygget i gammel russisk stil, dekorert med intrikate utskjæringer (dessverre brant det ned i 1990). Utseendet til dette huset kan delvis forestilles fra en annen overlevende skapelse av Ropet -.

I tillegg til eierne bodde det mange gjester og vandrere i godset. Vasnetsov, Tretyakov og Gnessin-brødrene besøkte her, og Shalyapin-familien ble værende i lang tid.

Bak huset var det en vakker hage, en park med "ventures" - en elv, dammer, øyer, lysthus, parkskulptur. I tillegg staller, vognhus, sauehus, storfegård, grisehus, fjørfehus, smie med verksted og vannpumpe, låve med kjeller, kornmagasin, badehus i tre, drivhus i stein med et drivhus og en biologisk stasjon ble bygget på eiendommen.

I 1876, ved Assumption Church, på bekostning av kjøpmennene Korzinkins, ble et almissehus åpnet, og i 1891 - et sykehus for de fattige. Yulia Matveevna Karzinkina grunnla en skole, et barnehjem og et barnesykehus. I 1879 ble Trefoldighetskirken renovert: ikonostasen og den sentrale kuppelen ble forgylt på nytt, maleriet ble fornyet, ytterveggene ble pusset og kalket.

I følge data for 1884 var det 88 bondehus i bygda, der 371 menn og 397 kvinner bodde, det var en zemstvoskole, en stutteri, en butikk og en taverna. Troitskoe-Lykovo fikk på den tiden et nytt navn - Karzinkino, og i noen tid i Moskva-guidebøker kunne man finne to navn - nye og gamle. I 1899 overtok Yulia Matveevnas sønn, Sergei Sergeevich Karzinkin, omsorgen for eiendommen.

Tidlig på 1900-tallet Assumption Vinterkirke ble gjenoppbygd i pseudo-russisk stil etter design av arkitekten Semyon Kulagin. Et klokketårn, en to-etasjers refektorium og kapeller i korene ble bygget til ære for Kazan-ikonet til Guds mor og St. Serafim av Sarov (ikke bevart).

Interiørdekorasjon av Assumption Church i Trinity-Lykovo. Bilde fra nettstedet tl.strogino.ru

I 1904 hadde Troitskoye-Lykovo allerede 125 husstander, der 610 mennesker bodde. I 1914, etter ordre fra Yulia Matveevna Karzinkina, ble hovedgården gitt over til et almuehus, og Karzinkins flyttet til trehuset til Ropeta. I 1915, før hennes død, testamenterte Yulia Matveevna Karzinkina eiendommen til Holy Trinity-samfunnet, som flyttet hit i 1917 og åpnet Holy Trinity Convent her.

Overraskende nok favoriserte Karzinkins revolusjonære følelser. Revolusjonært tenkende ungdom samlet seg ofte med dem Sergei Sergeevich kjente Lenin og ga økonomisk bistand til RSDLP og revolusjonære.

Etter revolusjonen ble eiendommen nasjonalisert, noen av Karzinkin-familien emigrerte. Snart sluttet klosteret å eksistere, selv om samfunnet, forvandlet til en kommune, eksisterte til 1929. I mars 1922 hvilte V.I. Lenin i Trinity-Lykovo i nesten tre uker, siden GPU mente at oppholdet til revolusjonslederen i Gorki var farlig. Trinity-Lykovo ble til og med betraktet som et av alternativene for Lenins residens.

I følge N.K. Krupskaya snakket de mye om antireligiøse emner, og kanskje var det her Lenin skrev artikkelen "Om betydningen av militant materialisme." I 1929 brant trehuset der Lenin bodde ned.

Deretter ble den tidligere eiendommen overført til Moskva Zoo, som aldri benyttet seg av tilbudet. Da lå et hvilehus for GPU-ansatte her. I 1924 ble Trinity-Lykovo overført til Turkmen House of Education. Navnet, Turkmensky-passasjen, minner oss om den perioden. Mer enn 200 turkmenske barn ble brakt hit og slo seg ned i tidligere templer. Lokale innbyggere ble rasende over dette nabolaget. En dag på Maslenitsa var det en så stor kamp at de begynte å ringe alarmklokken i kirker.

Imidlertid avtok lidenskapene over tid, lokale innbyggere og turkmenere ble venner. Utdanningshuset ble først omgjort til en turkmensk arbeiderskole, og deretter til et turkmensk hvilehus. I 1936 brant Himmelfartskirken i tre ned.

Wooden Assumption Church (ikke bevart)

Høsten-vinteren 1941, da frontlinjen kom nær Moskva, på instruksjoner fra Arkitektakademiet, ble målinger og registrering av de beste arkitektoniske monumentene i Moskva-regionen organisert. Målingene av Treenighetskirken ble utført av Vasily Ivanovich Podklyuchnikov, en ekspert på "Naryshkin-barokken". I 1945, etter hans død, kom albumet «Three Monuments of the 17th Century. Kirken i Fili. kirke i Ubory. Kirke i Treenighet".

I 1942 ble eiendommen overført til Suvorov musikkskole. På 1960-tallet ble Trinity-Lykovo en del av Moskva, men klarte å opprettholde sitt dacha-utseende. Bare den nordlige delen av landsbyen, som ligger bak ravinen, ble revet - nå reiser høyhus i Strogino-distriktet seg her. For øyeblikket er Troitse-Lykovo inkludert i "Liste over beskyttede landsbyer i Moskva" og er den eneste landsbyen innenfor Moskva ringvei hvis riving ikke er planlagt i det neste tiåret.

I mellomtiden fortsatte Trefoldighetskirken, til tross for sin beskyttede status, å forverres. Nesten alle maleriene inni gikk tapt, og den utvendige dekoren ble også skadet. I 1970 begynte restaureringsarbeidet under ledelse av professor I.V. Ilyenko, men på grunn av utilstrekkelig finansiering ble de snart innskrenket, og templet fortsatte å forverres. På 1980-tallet var det planlagt å overføre territoriet til dispensaren til Institute of Atomic Energy oppkalt etter. Kurchatova. I 1989 skadet en eksplosjon Assumption Church alvorlig, som på den tiden huset et lager for maling og lakkmaterialer fra Kurchatov Institute. Høsten 1990 brant Ropetas "eventyrhus".

Ruinene av Ropetas hus

På begynnelsen av 1980- og 90-tallet ble kirkene på territoriet til den tidligere eiendommen overført til den russisk-ortodokse kirken. De ble restaurert, og vanlige tjenester begynte. Det ser ut til at historien kan ende på denne optimistiske tonen. Hvis ikke for ett "men".

Mystisk byggeplass eller uautorisert adgang er forbudt

Jeg kom til Trinity-Lykovo eiendom på en omvisning. Ved inngangen til territoriet var det en metalldetektorramme. Det var rart, men ikke noe mer. Rett bak henne kom en sikkerhetsvakt bort til meg og pekte på speilreflekskameraet mitt og forbød meg å filme på territoriet. Riktignok tillot han vår gruppe å ta bilder med telefonene sine.

Sikkerhetsvakter til et privat sikkerhetsselskap ved inngangen til territoriet til den tidligere eiendommen

Selvfølgelig ble jeg rasende. Foran oss sto gamle arkitektoniske monumenter. Hvor kommer forbudet spesifikt mot fotografering med speilreflekskamera fra?

Til tross for vaktenes forbud begynte jeg fortsatt å ta bilder, spesielt siden guiden sa at det for to uker siden ikke var noe slikt forbud. Vaktene begynte å følge oss og fulgte oss nøye for å sikre at vi ikke brøt fotograferingsforbudet. Vi kunne nok vært enige med dem og tatt bilder med telefonen vår. Men problemet er at telefonen min holdt på å dø. Og dette forbudet i seg selv var ekstremt absurd.

Sikkerhetsvakter i Troitse-Lykovo fulgte gruppen vår overalt, og holdt et øye med at vi ikke tok bilder med kameraer.

Da vi kom inn i Trefoldighetskirken, sto de på begge sider og passet på at vi ikke fotograferte noe der inne. De forbød også fotografering fra utsiden av en bestemt bygning i gammel stil, som de kalte "Gymnasium". Som svar på mine forespørsler om å vise et skriftlig offisielt forbud mot fotografering med et speilreflekskamera, nektet de meg, med henvisning til at de var tvangsfolk, sjefen forbød dem, og så videre og så videre.

Til venstre ligger bygningen til Gymnasium, som av ukjente årsaker er forbudt å fotografere. I følge rykter koster en måned med trening der 15 tusen rubler uten måltider

Naturligvis ble stemningen ødelagt. Hvis det ikke var for sikkerhetsvaktenes forbud mot fotografering, ville jeg rolig fotografert templene, lyttet til en fantastisk omvisning og så skrevet en artikkel om skjønnheten til dette stedet. I stedet fokuserte de min oppmerksomhet på et alvorlig problem.

Allerede hjemme begynte jeg å finne ut hva som foregikk. Det viste seg at dagens situasjon er veldig langt fra ideell.

Tilgang til territoriet til Trinity-Lykovo er regulert av følgende rettsakter:

1. Dekret fra Moskva-regjeringen nr. 1012 av 1998 "Om prosjektforslag for å etablere grensene for spesielt beskyttede naturområder: Moskvoretsky naturpark, Ostankino naturhistorisk park og Petrovsko-Razumovskoye kompleksreservatet,"

2. I henhold til lov nr. 48 av 2001 "Om spesielt beskyttede naturområder i Moskva," er Trinity-Lykovo anerkjent som en sone med spesielt beskyttet landskap og en sone for beskyttelse av historiske og kulturelle gjenstander.

3. Føderal lov nr. 73 av 2002 "Om gjenstandene til kulturarven til folkene i Russland" garanterer fri tilgang til territoriet for enhver borger.

På Internett kan du finne mange bevis på hvordan borgernes rettigheter blir krenket i Trinity-Lykovo: adgang til territoriet er begrenset, fotografering er forbudt. Fra samtaler med de som har vært her mange ganger før, viste det seg at mange trær i parken er ødelagt, en del av territoriet er inngjerdet og uforståelig bygging pågår der.

Siden 1992 har «prest» Stefan Prystaja herjet her, stengt territoriet for vanlige borgere og gjort parken om til en gigantisk søppelplass, hvor hundrevis av trær, busker og tusenvis av kvadratmeter med jorddekke ble ødelagt. ... I 2012, gjennom innsatsen fra publikum, fikk disse fakta bred publisitet. I stedet for å bringe Mr. Pristay for retten for de begåtte forbrytelsene og si opp leieavtalen med den russisk-ortodokse kirken som en skruppelløs leietaker, overførte imidlertid bymyndighetene eiendommen til den direkte jurisdiksjonen til patriark Kirill (Gundyaev). Flere detaljer: http://openbereg.ru/?p=5749

I april 2013 ble tempelkomplekset på territoriet til Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary i Trinity-Lykovo eiendom overført som en metochion til Intercession Stavropegial Convent, som ligger i Moskva ved Intercession Gate.

Jeg vil veldig gjerne finne ut av klosterets abbedisse hvorfor det er forbudt på territoriet å fotografere et arkitektonisk monument, som står på UNESCOs verdensarvliste, med et godt kamera. Jeg vil også gjerne forstå hvorfor det generelt er forbudt å fotografere kulturminner på territoriet til klostre og kirker. Når det er en tjeneste, er forbudet klart og begrunnet. Men til andre tider? Mange som leser denne artikkelen eller ser fotografier av Trinity Church på Internett vil sikkert se den med egne øyne og ta et bilde som et minnesmerke. Så hva? De vil få en skjenn fra vaktene. Vil en person ha en god holdning til den russisk-ortodokse kirke etter dette? Tross alt vil mange rett og slett snu og gå. Og de kommer aldri tilbake hit igjen, og husker den ekle følelsen av at dette er et sted for de utvalgte innbyggerne i himmelen. Og jeg tror også at hvis jeg ikke hadde vært her som en del av en utfluktsgruppe, men på egenhånd, ville ikke vaktene stått på seremonien og sannsynligvis kunne ha tatt bort det dyre kameraet mitt.

Troitse-Lykovo eiendom på kartet

• Adresse: Moskva, Odintsovskaya str., 24
• Metro: Strogino, Krylatskoye, Spartak

Når det gjelder når du kan komme til territoriet til den tidligere eiendommen, kan jeg ikke si noe. Den enkleste måten er kanskje med en omvisning. Det er å håpe at du i det minste med egne øyne vil se alle hovedattraksjonene.

PS. Dessverre er jeg tvunget til å stenge kommentarer på denne artikkelen på grunn av utilstrekkeligheten til noen kommentatorer.

© Nettsted, 2009-2019. Kopiering og gjentrykk av materiale og fotografier fra nettsiden i elektroniske publikasjoner og trykte publikasjoner er forbudt.

For en måned siden tok Olga og en venninne seg en tur på et nytt, eller rettere sagt, godt glemt sted for oss. Rundt Troitse-Lykovo eiendom.

Vi en gang, bare en gang, var der om natten på rulleskøyter. Da syklet vi ofte "om natten", kjørte både langs Moskva-ringveien og utover Moskva-ringveien, møtte morgengryet i Kolomenskoye, svømte og stekte pølser. Det var tiden. Og en dag stoppet vi i Strogino. Jeg husker hvor fantastisk det var - en helt landsbygate innenfor Moskva ringvei, spesielt siden vi da kjørte langs Tallinnskaya Street, gjennom Moskva ringvei og kjørte et sted videre.

Og nå, etter så mange år, dro vi dit på dagtid en tur.

Historien til Trinity-Lykov er knyttet til de mest kjente familiene i Russland. Landsbyen og eiendommen fikk navnet sitt fra Treenighetskirken og etternavnet til dens første eier, prins Lykov-Obolensky.

Landsbyen Troitskoye har vært kjent fra historiske dokumenter siden 1500-tallet. Under tsar Vasily Shuisky ble landsbyen gitt for sin tjeneste til prins Boris Mikhailovich Lykov-Obolensky. Han ble gjort til boyar i 1606, var medlem av "Seven Boyars", og før det (under Shuisky) og etter, allerede under de første Romanovs, levde han heller ikke i fattigdom.

Forresten, han var ikke i fattigdom i det hele tatt - han kjempet godt i Troubles Time, "i 1609 utmerket han seg i det seirende slaget på Khodynka-feltet, og forhindret polakkene i å fange og brenne Moskva, bidro til seieren til tsartroppene over troppene til bedrageren False Dmitry II og opprørshæren til Bolotnikov, beseiret hæren Hetman Lisovsky og befridde byen Kolomna som ble tatt til fange av polakkene. På forespørsel fra Zemsky Sobor under tsar Mikhail Romanov, tok han en aktiv del i pasifiseringen av landet: han forsvarte Mozhaisk fra polakkene og fredet fryktløst ranerne som herjet nær Moskva.»

Og på en eller annen måte er alt sammen, i en haug. Og det var lite folk da, og stedene ble utviklet. Han var gift med Anastasia Nikitichna Romanova, søsteren til patriarken Filaret, og var derfor onkelen til tsar Mikhail Fedorovich Romanov. Dette forholdet satte ham i første rangering av adelen i Moskva. Han eide også land i nærheten av Seliger-sjøen og Stolbny-øya, der Nilova Pustyn-klosteret ble grunnlagt tilbake i 1594. Lykov levde lenge, døde en naturlig død og ble gravlagt i St. Pafnutevsky Borovsky-klosteret.

På slutten av 1600-tallet gikk Trinity over til Naryshkins. Ivan Kirillovich Naryshkin, onkel til Peter I, etter å ha giftet seg med prinsesse Lykova, mottok antagelig denne eiendommen som en medgift. Etter ham var landsbyen eid av brødrene hans - Martemyan Kirillovich, og etter hans død Lev Kirillovich Naryshkin.

Etterpå var eierne av eiendommen den geniale Kirill Grigorievich Razumovsky og generalmajor Nikolai Aleksandrovich Buturlin. De siste eierne av eiendommen var allerede kjøpmenn - Ivan Ivanovich Karzinkin, hans sønn Sergei Ivanovich og sistnevntes enke, Yulia Matveevna Karzinkina.

På slutten av 1800-tallet var Trinity-Lykovo en klassisk russisk eiendom - en herregård i gammel russisk stil med intrikate utskjæringer, bak den en hage med blomsterbed, en park med en elv, dammer, øyer, broer, lysthus , statuer og utallige virksomheter. Nå er det ingenting igjen. Godset hadde en vanskelig skjebne på 1900-tallet det begynte å brenne og kollapse på slutten av 20-tallet. Så nå er den restaurerte eiendommen en ortodoks gymsal

Men kirkene var heldigere. I en stor landsby har det alltid vært to kirker - Treenighet og Himmelfart. Først dukket det opp tre, så stein.

Den første var den "hvite svanen", et steintempel i navnet til den livgivende treenigheten, en utrolig vakker patrimonialkirke fra 1600-tallet "som klokkene" (når kirkebygningen på toppen ender med et klokketårn).

Basert på arkivmateriale viste det seg at kunden til Treenighetskirken var forvalteren Martemyan Kirillovich Naryshkin selv, og at konstruksjonen (uten etterbehandling) ble fullført i 1694. Tempelet ble bygget i "Moskva-barokk"-stilen (en syntese av vestlig barokk og gammelrussisk nasjonalstil), kjennetegnet ved prakten til dekorative hvitsteinsdekorasjoner og en streng flerlags sentrisk struktur. Siden mange lignende kirker (forbønn i Fili, helligtrekonger i Kitay-gorod, Boris og Gleb i Zyuzino) ble bygget etter ordre fra Naryshkin-bojarene, kalles denne stilen også "Naryshkin-barokk". Byggeren av Treenighetskirken var Yakov Bukhvostov, en berømt arkitekt på 1600-tallet. Den arkitektoniske perfeksjonen til dette tempelet, så vel som dets interiørdekorasjon, tiltrakk forskere, de skrev mye om det og beundret det.

Den praktfulle ni-lags ikonostasen overveldet med sine mesterlig forgylte utskjæringer laget av mesterne i Armory Chamber. Fra utsiden var denne snøhvite kirken med forgylte gjennombrutte kors så vakker at den ble sammenlignet med en brud kledd i et blondeantrekk og en gylden kokoshnik, som beundret hennes speilbilde i vannet i Moskva-elven, og det er grunnen til at tempelet ble også kalt «den hvite svanen». Den ble innviet i 1708 under Peter I, og historikere mener at tsaren besøkte den da han kom til Trinity-Lykovo for å besøke sine slektninger. Link

Tempelets skjebne etter revolusjonen var trist. Trefoldighetskirken ble stengt i 1933, de skulle åpne en utstilling av den turkmenske SSRs nasjonale økonomi, men ingenting skjedde.

I 1935 ble Church of the Life-Giving Trinity erklært et arkitektonisk monument av verdensbetydning og registrert av Folkeforbundet, og senere av UNESCO-kommisjonen.

Den andre steinkirken i navnet til den hellige jomfru Marias Dormition i Treenighets-Lykovo ble bygget i andre halvdel av 1800-tallet av N.A. Buturlin. Templet hadde to kapeller: St. Katarina den store martyren og St. Nikolas vidunderarbeideren. Forfatteren av prosjektet er ukjent, men tempelets arkitektur viser innflytelsen fra den da fasjonable "russisk-bysantinske" stilen.

Assumptionskirken, et monument fra 1800-tallet, fikk også en vanskelig skjebne. Fra 1943 til 1979 var det en øvingssal for Suvorov musikkskole. På forskjellige tidspunkter huset det en hytte - et lesesal, et sykehus, en klubb med en scene i alteret og til og med en spisesal, og den siste eieren av bygningen var Institutt for atomenergi. Kurchatov - sett opp et lager for maling og lakkmaterialer i det. I 1998 skjedde en eksplosjon her som ødela restene av takmaleriet. Ved et mirakel forble det fantastiske gulvet, dekket med teppefliser, urørt.

I 1990 begynte gjenopplivingen av Trinity-Lykovo.

Nå er begge kirkene restaurert, og en ortodoks gymsal opererer i den tidligere eiendommen. Det eneste er at alt dette (gjenopplivingen av spiritualitet) blir gjort, eh, som alltid. Flere skandaler har allerede oppstått med stengingen av territoriet for alle og forbudet mot fotografering på gaten generelt.

Det er utflukter rundt på eiendommen, men alt er rart der også

Vi fant en veldig interessant gravstein - den øvre delen "Psalmist of the Moscow Trinity Church in Kozhevniki Ivan Pavlovich Troitsky", og under det andre navnet "Artemy Ivanovich Pisarev, servert i denne kirken fra 10. juli 1812 til 9. januar 1951"

Veldig vakre kirker, bra sted. Jeg skulle ønske jeg kunne gå fritt der, uten frykt for rop eller forbud.