Hjem

Hva betyr en ordbokoppføring? Eksempler på ordbokoppføringer

Selvstendig arbeid

I russisk språk og talekultur

Ordbok. Ordbokoppføring.

En ordbok er som regel en liste over ord skrevet i alfabetisk rekkefølge og ordbokoppføringer for hvert ord.

En ordbokoppføring, for eksempel i en språklig ordbok, avslører betydningen av et ord og beskriver kort dets språklige og grammatiske trekk. I dette tilfellet inkluderer ordbokoppføringen vanligvis

▪ stort ord;

▪ aksentologiske og noen grammatiske kjennetegn ved dette ordet;

▪ stilistiske notater;

▪ ordbokdefinisjon av betydningen av et ord;

▪ sitater som illustrerer bruken av ord i tale;

▪ stabile fraser;

▪ sertifikat for historisk og etymologisk natur;

▪ bibliografisk referanse (litteratur som ble brukt til å sette sammen artikkelen).

Således presenteres et ord, dets semantiske struktur (betydning), dets grunnleggende grammatiske, stilistiske, ortopiske egenskaper, eksempler på bruk i verkene til russiske forfattere, i stabile fraser, ordtak og ordtak nøyaktig i ordbokoppføringen.

Teorien og praksisen med å kompilere ordbøker omhandler grenen av språkvitenskapen, som kalles leksikografi (gresk. leksikon-ordbok, grafō- Jeg skriver)

I den språklige forklaringen i ett bind "Dictionary of the Russian Language" av S.I. Ozhegov kan vi for eksempel lese følgende ordbokoppføring:

SJEL",-ú , vin sjel, pl. sjeler, sjeler, sjeler, og.

1. Viet kropp og sjel til sitt arbeid. Glad i hjertet. Jeg liker det ikke(liker det ikke). Hjerte til hjerte snakk(ærlig talt). Lek med sjelen(med inspirasjon). Legg sjelen din i virksomheten din(gi deg helt til oppgaven). Hva holder sjelen?(om en skrøpelig, syk person). Sjelen ligger ikke hos noen.(ingen disposisjon overfor noen, ikke interessert i noe.) Sjelen godtar ikke noe.(Jeg vil ikke). Sjelen kjenner sine grenser(om motvilje mot å spise eller drikke for mye). Sjelen gleder seg(veldig glad, hyggelig). Min sjel har sunket ned i hælene mine(skremt). Fra (hele) mitt hjerte eller av hele mitt hjerte(oppriktig). Lev i perfekt harmoni(minnelig, i enighet). Stå over(å være vedvarende i nærheten av noen, irriterende; samtale) (takløst blande seg inn i noens liv eller anliggender). Så mye hjertet ditt begjærer,(så mye du vil, så mye du vil). Verken sjel eller kropp har skylden(ikke min feil i det hele tatt). Ta din sjel bort(uttrykk alt som har samlet seg). Ta på sjelen(ta ansvar). Noe tar sjelen.(veldig bekymret). Gled deg over noen.(å elske noen veldig mye). Sjelen vidåpen(om en ærlig person). Sjelen er malplassert eller sjelen min gjør vondt(rastløs). Jeg er lei av noe.(om følelsen av avsky; enkelt.) Hvordan Gud vil legge ned din sjel(hvordan det blir, på en eller annen måte; samtale) Gi din sjel til Gud(å dø; foreldet). Sjelen skiller seg fra kroppen(døden har kommet). 2. God sjel, lav sjel. 3. trans., hva. 4. Om en person (vanligvis i stabile kombinasjoner; samtale) (ingen er der). Per innbygger(må, har det osv.: per person) 5. I gamle dager: livegen bonde. Reviz sjel. Døde sjeler(også oversatt: om personer fiktivt registrert et sted). ◊ Uten en sjel - I dusjen– 1) mentalt, til seg selv. Innerst inne var han ikke enig En poet i hjertet. For sjelen(samtale) - for seg selv, for å tilfredsstille ens tilbøyeligheter. Min sjel! Sjel-mann Det er ingen sjel(ingenting, ikke en krone osv.) hvem har– ingen har noe. Med kjære sjel(samtale) - veldig villig. For min søte sjel(gjør noe) - med all glede. ║ neglisjertliten sjel,-Og, og.(til 1 og 2 betydninger; samtale)║adj. sjelfull,-th, -oe (til 1 verdi) Og dusj, -aya, -oe (til 5 verdier) Psykisk sykdom(mental).

(S.I. Ozhegov. Ordbok for det russiske språket - M.: 1983, s. 162)

Merk: Ozhegovs ordbok ble skrevet i sovjettiden og først utgitt i 1949. Etter Sergei Ivanovich Ozhegovs død (†1964), fortsatte redaktør-leksikologen for denne ordboken, Natalia Yulievna Shvedova, å jobbe med ordboken, og i 1972 ble den niende reviderte og utvidede utgaven av denne ordboken publisert. Ordbokoppføringen ovenfor er hentet fra den stereotype (det vil si ukorrigerte) 14. utgaven, som i utgangspunktet gjentok den 9. utgaven av 1972-ordboken.

I 1989 ble den 21. reviderte og utvidede utgaven av ordboken utgitt. Sammenlignet med den siste ikke-stereotypiske livstidsutgaven (4., 1960), ble den 21. utgaven av ordboken i hovedsak en ny bok: hele ordbokkorpuset ble oppdatert og utvidet av dens redaktør og medforfatter. I 1990 tildelte USSR Academy of Sciences "Dictionary of the Russian Language" til S.I. Ozhegov-prisen oppkalt etter. SOM. Pushkin. I 1992 ble ordboken utgitt under navnene til de to forfatterne: S.I. Ozhegov og N.Yu. Shvedova. Men i samsvar med tradisjonen kalles alle utgaver av denne ordboken fortsatt Ozhegovs ordbok.

Ordforrådets struktur i Ozhegovs forklarende ordbok.

Tittelordet på en ordbokoppføring er sjel– et substantiv som er gitt i nominativ entall og har vekt på andre stavelse. Etterfølgende grammatiske notater: - ú , vin sjel, pl. sjeler, sjeler, sjeler, og. betyr følgende:

genitiv entall har endingen - ú (med vekt på slutten): sjel;

akkusativ entall har formen sjel(stedet for spenningen endres, flyttes til roten, dvs. spenningen er bevegelig);

nominativ flertall ( pl.) –– sjeler;

genitiv flertall – dusj;

dativ flertall – sjeler .

Kjønn på substantiv sjel– og.– kvinnelig.

arabiske tall ( 1. 2. … ) indikerer ordbokdefinisjoner av betydningen av et polysemantisk ord. I ordbokoppføringen ordet sjel har seks verdier og tilsvarende seks korte ordbokdefinisjoner. Korte definisjoner er satt sammen for forståelse betydningen av ordet og dets bruk i moderne tale. Det er klart at ordboken ikke kan kreves for å gi informasjon for en helhetlig forståelse av selve emnet, men nøyaktigheten av definisjonen er nødvendig.

Fra synspunkt av bruk i tale, ordet sjel er nøytral. Imidlertid er stilnotater gitt med illustrerende eksempler og fraseologiske kombinasjoner. Eksempler som illustrerer bruken av ordet i tale er gitt i kursiv etter ordbokdefinisjonen. Så, etter å ha tolket den første betydningen av ordet, er følgende eksempel gitt: Noens sjel er vidåpen.(om noen som alltid er åpen, ærlig, oppriktig; samtale). Søppel (samtaler) indikerer stilistiske egenskaper til en setning eller setning - dagligdagse; dvs. denne bruken av ordet er karakteristisk for den dagligdagse stilen til det russiske litterære språket.

Etter tolkningen av betydningene og eksemplene på bruken av ordet i tale, er faste uttrykk eller fraseologiske enheter gitt med fet skrift. For eksempel: Gled deg over sjelen dini hvem(samtale) – å elske veldig mye. Dote på barn(samtale). Denne fraseologiske enheten er også merket (samtaler).

På slutten av artikkelen er det gitt avledede ord av samme rot som inngår i det såkalte orddannelsesredet for hovedordet - med diminutivt suffiks - diminutiv-kjærlig kjære-Og, og.(til 1 og 2 sifre) ; med et suffiks som gir en konnotasjon av forakt – neglisjertliten sjel,-Og, og.(til 1 og 2 sifre) , samt adjektiver sjelfull,-th, -oe (til 1 verdi) Og dusj -aya, -oe (til 6 sifre; foreldet).

Oppgave nr. 1

Sammenlign ordbokoppføringer for ordet ' sjel’ i Ozhegov’s Dictionary, 1983-utgaven (se forrige oppgave), Ozhegov’s Dictionary, 1995-utgaven (se nedenfor) og V.I.’s Dictionary. Dahl (se nedenfor); svar skriftlig på følgende spørsmål:

a) Hvor mange betydninger av ordet ' sjel’ oppført i ordbokoppføringer?

b) Er det forskjeller i formuleringen av ordbetydninger?

c) Hvilke fraseologiske kombinasjoner er gitt i ordbokoppføringene?

d) Hvilke ordspråk og ordtak er gitt i ordbokoppføringen av V.I. Dahl, og hvilke - fra S.I. Ozhegova?

e) Hvordan ordet er skrevet Gud i ordbokoppføringene til Ozhegov og Dahl? Hvordan skal du skrive dette ordet?

f) Hvordan vil du kommentere følgende melding?

Vår landsmann, erkebiskopen, skrev følgende på 60-tallet av det tjuende århundre: «Nå fornærmer folk til og med troen på Gud (ved å tvinge dem til å skrive det store hellige navnet med en liten bokstav). Men mennesket kan fornærme Gud enda mindre enn stjernebildet Orion eller Cygnus. Ikke-troende skader bare sine egne liv.» (Erkebiskop John av San Francisco (Shakhovskoy). Psychology of resentment, s. 146)

SJEL,-ú , vin sjel, pl. sjeler, sjeler, sjeler, og.

1. Den indre mentale verdenen til en person, hans bevissthet. Viet kropp og sjel til noen. Glad i hjertet. Jeg liker det ikke(liker ikke; dagligdags). Legg sjelen din i virksomheten din(gi deg selv helt). Hva holder sjelen?(om en skrøpelig, syk person; samtale). Sjelen ligger ikke hos noen. (ingen disposisjon, ingen interesse for noen.) Sjelen godtar ikke noe.(Jeg vil ikke; i daglig tale). Sjelen kjenner sine grenser(om motvilje mot å spise eller drikke for mye; samtale) Sjelen gleder seg(veldig gledelig, hyggelig; samtale) Min sjel har sunket ned i hælene mine(skremt; dagligdags). Fra (hele) mitt hjerte eller av hele mitt hjerte(oppriktig). Lev i perfekt harmoni(minnelig, i enighet). Å stå over noens sjel.(å være vedvarende i nærheten av noen, skynde seg og forstyrre å gjøre noe; samtale) Å komme inn i noens sjel.(takløst blande seg inn i noens liv og søke ærlighet). Så mye hjertet ditt begjærer,(så mye du vil, så mye du vil; samtale). Verken sjel eller kropp har skylden(ikke skyldig i det hele tatt; samtale) Ta din sjel bort(uttrykke alt som har samlet seg i sjelen; samtale). Å ta noe fra sjelen.(på din samvittighet; samtale). Noe tar sjelen.(veldig spennende, rørende). Å trekke noen for sjelen.(å plage, plage; samtale). Sjel trekke seg ut av noen(å plage med noe kjedelig, kjedelig; dagligdags). Noens sjel er vidåpen.(om noen som alltid er åpen, ærlig, oppriktig; samtale). Sjelen er malplassert eller sjelen min gjør vondt(urolig; dagligdags). Gi din sjel til Gud(å dø; foreldet). Sjelen skiller seg fra kroppen(døden er kommet; samtale). Det er på tide å tenke på sjelen(nok til å tenke på livets forfengelighet: ting beveger seg mot alderdom, snart å dø; samtale). 2. Denne eller den karakteregenskapen, samt en person med visse egenskaper. God sjel, lav sjel. 3. I religiøse ideer: et overnaturlig, umateriell udødelig prinsipp i en person som fortsetter å leve etter hans død. Udødelig sjel. Tenk på å redde sjelen din. De dødes sjeler.4. trans., hva. Inspiratoren til noe, hovedpersonen. Sjelen til det hele. Samfunnets sjel.5. Om en person (vanligvis i stabile kombinasjoner) Det er ikke en sjel i huset. Det er ingen levende sjel(ingen; samtale). Jeg liker det, jeg har det(per person) . 6. I tsar-Russland: en livegen bonde, så vel som generelt en person som tilhører den skattebetalende klassen. Reviz sjel. Døde sjeler(døde livegne, samt overs.: om personer fiktivt registrert et sted). ◊ Trekk sjelen (trekk, spole) fra hvem(enkelt) – å plage med noe. irriterende, kjedelig. Gled deg over sjelen dini hvem(samtale) – å elske veldig mye. Dote på barn. Min sjel!(samtale) - i omløp: kjære, (s). Sjel-mann(samtale) - en veldig god, sympatisk person. Uten en sjel - uten inspirasjon, uten inspirasjon. Med sjel– gi deg selv fullstendig, med inspirasjon. I dusjen– 1) mentalt, til seg selv. Jeg er enig i mitt hjerte; 2) i henhold til naturlige tilbøyeligheter. En poet i hjertet. For sjelen(samtale) - for seg selv, for å tilfredsstille ens tilbøyeligheter og interesser. Til din smak(samtale) – Jobb til ham etter din smak.Det er ingenting bak sjelen hvem har– ingen har noe. Hjerte til hjerte(snakk, snakk, ærlig). Med kjære sjel(samtale) - veldig villig. For min søte sjel(samtale) - enkelt, uanstrengt. Hvordan Gud legger det på din sjel(samtale) - etter behov, på en eller annen måte. Det gjør meg sykfra hva(enkelt) – om følelsen av avsky. // diminutiv-kjærlig kjære-Og, og.(til 1 og 2 verdier) // neglisjertliten sjel,-Og, og.(til 1 og 2 verdier) // adj. sjelfull,-th, -oe (til 1 verdi) Og dusjrom, -aya, -oe (til 6 sifre; foreldet). Psykisk sykdom(mental). Med inderlig sorg. Dusj tildeling.

(Ozhegov S.I. og Shvedova N.Yu. Forklarende ordbok for det russiske språket - M.: 1995, s. 179)

SJEL og. et udødelig åndelig vesen, begavet med fornuft og vilje; i generell betydning en person, med ånd og kropp; i en mer intim setting; ║ en person uten kjøtt, ukroppslig, etter hans død; i nærmeste forstand; menneskets vitale vesen, forestilt atskilt fra kroppen og ånden, og i denne forstand sies det at dyr også har en sjel. ║ Snakker sjel, i betydning en person, noen ganger betyr de mennesker av begge kjønn, eller bare menn, revisjon sjel, som faktisk betyr en person med skattepliktig status.║ Sjel også de mentale og åndelige egenskapene til en person, samvittighet, indre følelse, etc. Sjelen er åndens kroppsløse kropp; i denne betydningen. ånd høyere sjeler. Det er ikke en sjel hjemme. Byboere er innbyggere, og landsbyboere er sjeler. Chelovѣ med en sterk, svak sjel, eller bare sterk, svak sjel. Ta det som ligger på vår sjel, samvittighetsfullt; ta en ed eller ed; gå god for. Ta synd på din sjel, gjør det som er vilkårlig, aksepter svaret. Han har mye sjel, skriftene hans har mye sjel, følelser . Vær samtalens sjel dens hovedmotor. Sjel-mannѣ k, direkte og godmodig, hvor hilsener kommer fra: min sjel. Han har hundre sjeler han eier et gods med hundre bønder. Forfedres sjeler bebodd forfedre, arvegods. store sjeler, mangler i den nasjonale folketellingen. Døde sjeler personer som døde mellom to nasjonale folketellinger, men er oppført ved å betale skatt, er tydelige. Gi din sjel til Gud dø. Legg ned sjelen din for noen ofre livet. Legg ned sjelen din for noen, gå god for en viktig sak. Søk etter en annens sjel, ønsker å ødelegge din neste.< …> Slipp sjelen din til omvendelseødelegg ikke forgjeves, la ham leve.<…> Det ligger på din sjel, du har skylden, du vil gi Gud et svar for dette. [ osv. - se Dahls Ordbok] (V.I. Dal Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language, s. 504)

Typer ordbøker.

Ordforråd kan deles inn i to hovedtyper: leksikon og filologisk (språklig).

Encyklopediske ordbøker gir en beskrivelse av et bestemt fenomen, konsept, hendelse osv.

Encyklopediske ordbøker inkluderer oppslagsverk, vitenskapelige oppslagsbøker om enhver kunnskapsgren og terminologiske ordbøker. De største leksikonordbøkene er ordbøkene til forlagsselskapet "Brockhaus og Efron", "Encyclopedic Dictionary" av Brockhaus og Efron på russisk (1890-1907), "Encyclopedic Dictionary of the Russian Bibliographic Institute Granat", utgitt på slutten av 19., begynnelsen av det 20. århundre, Great Soviet Encyclopedia (GSE), Small Soviet Encyclopedia (ISE), etc. Blant vitenskapelige oppslagsbøker bør man navngi leksikonet "Russian Language", fra terminologiske ordbøker - ordbøker med språklige, litterære termer, "Sovjethistorisk leksikon", "Barnas leksikon", "Popular Medical Encyclopedia", filosofisk ordbok, etc.

I filologiske (lingvistiske) ordbøker blir ord forklart og deres betydning tolket.

Den viktigste typen enspråklig språklig ordbok er en forklarende ordbok, som inneholder ord med en forklaring av deres betydninger, grammatiske og stilistiske egenskaper.

Oppgave nr. 2

1) Skriv ned og sammenlign de historiske fakta presentert i artikler fra forskjellige leksikon ordbøker og i det historiske verket om den greske prinsessen, russisk dronning Sophia Paleologus:

i «Encyclopedic Dictionary» av F.A. Brockhaus og I.A. Efron,

i "Soviet Historical Encyclopedia",

i "History of the Russian State" av N.M. Karamzin.

Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus - I.A. Efron.

Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus og I.A. Ephron (ESBE) er oppkalt etter navnene på utgiverne. Ordboken består av 41 bind og 2 tilleggsbind eller henholdsvis 82 hoved- og 4 ekstra halvbind. Den encyklopediske ordboken til Brockhaus og Efron ble utgitt i sytten år (fra 1890 til 1907) under regjeringen til suveren-keiseren Alexander Alexandrovich (Alexander III) og den siste suverene-keiseren av hele Russland Nikolai Alexandrovich (Hellige Tsar-Martyr Nicholas II) ). Opprinnelig inneholdt leksikonet hovedsakelig oversettelser av artikler fra det berømte tyske Brockhaus-leksikonet "Conversations-Lexicon" tilpasset den russiske leseren. Oversettelsen forårsaket mange klager, så ble det besluttet å underlegge leksikonet til redaksjonen. Som et resultat av vitenskapelig prosessering ble den berømte flerbinds Encyclopedic Dictionary of F.A. opprettet. Brockhaus og I.A. Efron, hvis innhold ble betydelig utvidet med artikler om Russlands historie og kultur, artikler om geografi, biologi, kjemi og medisin. Mange av oppføringene i ordboken representerer original ny forskning, ofte i form av en monografi.

Omtrent 735 forfattere av Tsar-Russland deltok i kompileringen av ordboken - hele blomsten av russisk vitenskap og kultur, som forlot minnet sitt i dette leksikografiske verket på tampen av katastrofen i 1917.

Hovedredaktører av Encyclopedic Dictionary - (fra 1. til 6. halvdel) Professor Ivan Efimovich Andreevsky († 20. mai 1891), (fra 6. til 82. halvdel) K.K. Arsenyev og den ærede professor F.F. Petrushevsky;

redaktør for avdelingen for litteraturhistorie - litteraturkritiker, litteraturhistoriker, fremragende bibliograf Semyon Afanasyevich Vengerov;

redaktør for kjemisk-teknisk og fabrikkavdeling - professor Dmitry Ivanovich Mendeleev;

redaktør for filosofiavdelingen - filosof, poet og publisist Vladimir Sergeevich Solovyov († 31. juli 1900);

redaktør for kunstavdelingen - kunstner Andrey Ivanovich Somov og andre.

Akademiker Konstantin Nikolaevich Bestuzhev-Ryumin (†1897); russisk lingvist professor Ivan Aleksandrovich Baudouin de Courtenay; filolog Akademiker Alexey Nikolaevich Veselovsky; filolog Alexey Fedorovich Fortunatov; Akademiker Alexey Alexandrovich Shakhmatov; Russiske lingvister professor Nikolai Yakovlevich Grot (†1899) og professor Konstantin Yakovlevich Grot; Baron Karl Karlovich Wrangel; Senator Anatoly Fedorovich Koni; biolog Privat-dosent Mikhail Nikolaevich Rimsky-Korsakov; biolog professor Ivan Mikhailovich Sechenov, biolog professor Kliment Arkadyevich Timiryazev; biolog Akademiker A.O. Kovalevsky; Russisk historiker, privat-dosent E.V. Tarle; filolog professor prins Sergei Nikolaevich Trubetskoy; filosof prins Evgeny Nikolaevich Trubetskoy, V.I. Sreznevsky, kunstner A.N. Benoit et al.

På slutten av ordboken er det et portrettgalleri av redaktørene og ansatte i Encyclopedic Dictionary. (Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron, T.82. fra etterordet.)

Sofia Paleolog - den andre kona til storhertug John, spilte en viktig rolle i Moskva-statens historie. Datter av Koma, bror til den siste bysantinske keiseren. Konstantin. Etter Byzantiums fall fant Koma tilflukt i Roma; ved sin død etterlot han to sønner og en datter Zoya (Zinaida - ifølge Sophia vremennik), senere i Russland, som fikk navnet Sophia. Pave Paul II bestemte seg for å velge Zoya som et instrument for planene sine - å gjenopprette den florentinske foreningen av kirker. Gjennom den greske, kardinal Visarion, innledet han forhold til Johannes III: i februar 1469 sendte Visarion den greske Yuri til Moskva med et forslag fra Vel. Bok hendene til S. Paleolog. Raihald "Annal Eccles" rundt 1470 snakker åpent om intensjonene til Paul II: «paven smigret seg med håp om at jenta ville overtale mannen sin til å akseptere ritualene til den romersk-katolske kirke, der hun ble oppvokst ved Den apostoliske stol.» Ioanna III likte forslaget om å gifte seg med paleologene, og han sendte italieneren Karl Fryazin til Roma (seevi, 147), som brakte saken med stor suksess: han gjorde et godt inntrykk og flittig i avstand fra Moskva og russere, utførte alle katolske ritualer i Roma. kirke, og skjuler det faktum at han selv for lenge siden hadde akseptert ortodoksi. Allerede i juni 1472 forlot S. Paleologue Roma til Russland, og 1. oktober galopperte en budbringer til Pskov med ordre om å forberede seg på å møte den fremtidige keiserinnen. Møtet mellom Pskovitene og Novgorodianerne ble arrangert høytidelig, men S. Paleolog skyndte seg uten å stoppe til Moskva. Hun ble ledsaget av den pavelige legaten Anthony, og til russernes overraskelse, uansett hvor Sophia stoppet, var denne kardinal kledd i en merkelig rød kjole og hansker, som han ikke tok av seg selv for en velsignelse - foran ham bar de konstant en "kryzh" - et latinsk kors. Metropolit Philip motsatte seg dette og sa at "det er uanstendig for oss å høre om det, ikke bare å se det," og Legat Anthony måtte gå inn i Moskva uten et "tak" foran. Den 12. november 1472 ankom S. Paleolog Moskva og samme dag fant bryllupet hennes med John sted. Kardinalen begynte å utføre oppdraget som ble betrodd ham, men Metropolitan overlot tvisten med ham til skribenten Nikita, som skremte Anthony så mye at han raskt stoppet tvisten og sa "Jeg har ingen bøker med meg"! Dermed ble håpet til paven og Visarion, satt på ekteskapet til S. Paleolog, ødelagt. Dette ekteskapet hadde en viktig innflytelse på formen til Moskva-staten og på den ytre maktsituasjonen (Bestuzhev-Ryumin). Han fremskyndet prosessen med å "samle Rus" ved å introdusere imperiets tradisjoner til Moskva. Storhertugens forhold til prinsene fra andre eiendommer endret seg, og hans forhold til troppen hans endret seg også (se XIII, 678). I alt dette var innflytelsen fra S. Paleolog tydelig. Den vanærede gutten Bersen sier: «Vår suveren, etter å ha låst seg på tredjeplass ved sengen, gjør alle mulige ting: - troppen har falt i bakgrunnen, Vel. Bok Jeg tenkte tankene mine med hvem jeg ville.» Herberstein skrev om S. Paleolog: "Hun var en utspekulert kvinne, etter hennes forslag gjorde prinsen mye." Kronikøren hevder at John under hennes innflytelse satte en stopper for Horde. Men den samme Bersen sa til Maxim den greske (i Vasilis regjeringstid) «akkurat som storhertugens mor, storhertuginne S., kom hit med grekerne dine, så ble landet vårt blandet og stor uro kom, som du hadde i Konstantinopel under dine konger." Han mente her partenes fiendskap ved retten, forholdet til Patrikevs og Ryapolovskys, endringen i valget av arving, etc. (XIII, 681). Bok Kurbsky anklaget S. for mange ting og tilskrev mye til S. Palaeologus, og sa: «Djevelen innpodet ond moral i den gode familien til de russiske prinsene, spesielt med deres onde koner og trollmenn, akkurat som i de israelske kongene, spesielt hvem de stjal fra utlendinger.» S. bidro til at John omringet seg med pompøsitet, etablerte etikette ved hoffet og adopterte det bysantinske rikets våpenskjold – den dobbelthodede ørnen. Kunstnere og arkitekter ble kalt fra Vest-Europa for å dekorere palasset og hovedstaden. Nye templer og nye palasser ble reist. Italieneren Alberti (Aristoteles) Fioroventi bygde antagelses- og bebudelseskatedralene. Moskva ble dekorert med fasettenes palass, Kreml-tårnene, fengselspalasset, og til slutt ble erkeengelkatedralen bygget. Storhertugens hovedstad forberedte seg på å bli tsarens hovedstad; en betydelig del av deltakelsen i dette bør tildeles niesen til den siste bysantinske keiseren. Hun døde to år før ektemannens død - 7. april. 1503 Litteraturen er den samme som om Johannes IIIs tid. (ХІІІ, 681)

(Encyclopedic Dictionary of F.A. Brockhaus - I.A. Efron, T.30 - s.960.)

Oppgave nr. 3

1) Skriv ut fra teksten eksempler på a) grafiske bilder av bokstaver tapt i det moderne russiske språket; b) eksempler på tidligere stavemåte og syntaks;

2) Komponer og skriv ned tolkningen av de uthevede ordene og uttrykkene, bruk en forklarende, etymologisk eller encyklopedisk ordbok i vanskelige tilfeller.

Funnet ly i Roma; ung kvinne vil helle ektefelle til å akseptere ritualene til den romersk-katolske kirke; Johannes III Jeg likte det tilby bli i slekt med Palaiologos; behandlet saken svært vellykket; pavelig legat ; kardinal ; hansker som han ikke tok av seg selv for velsignelser ; "kryzh" - Latinsk kors; Metropolitan; skriver Nikita; troppen ; len ; tredje selv ; lidelse stor; dessuten hvilke; særlig; etikette ved retten ; arkitekter

Sovjetisk historisk leksikon

Sophia Palaeologus, Zoya Palaeologus (d.7.IV.1503) - niese av den siste bysantinske keiseren Constantine XI Palaeologus, fra november 1472 - kone til storhertug Ivan Vasilyevich. Hun fikk navnet Sophia i Russland. Ekteskap med S.P. Ivan III brukte det til å styrke Rus' prestisje i internasjonale relasjoner og autoriteten til storhertugmakten i landet.

(Soviet Historical Encyclopedia, s. 363)

N.M. Karamzin. Den russiske statens historie. Bind VI kapittel II.

Fortsettelse av Ioannovs regjeringstid.

På denne tiden var Ioannovs skjebne preget av ny storhet gjennom et ekteskap som var viktig og lykkelig for Russland: for konsekvensen av det var at Europa med nysgjerrighet og ærbødighet vendte blikket mot Moskva, hittil knapt kjent; at de mest opplyste suverene og folk ønsket vårt vennskap; at vi, etter å ha inngått direkte forhold til dem, lærte mye nytt, nyttig både for statens ytre styrke og for det indre sivile velvære.

Den siste greske keiseren, Constantine Palaiologos, hadde to brødre, Demetrius og Thomas, som under navnet despoter regjerte på Peloponnes eller i Morea, hatet hverandre, kjempet seg imellom og dermed fullførte Mohammed IIs triumf; Tyrkerne erobret Peloponnes. Demetrius søkte nåde hos sultanen, ga ham sin datter til Seraglio og mottok fra ham byen En i Thrakia som arv; men Thomas, som avskyr de vantro, med sin kone, med barn, med de edleste grekere, forlot Korfu til Roma, hvor pave Pius II og kardinalene respekterte restene av de eldste kristne suverene i ham, og i takknemlighet for skatt de brakte: for hodet til apostelen Andrew (siden den gang holdt i St. Peter-kirken) de tildelt denne berømte eksil 300 gull efimki månedlig lønn. Thomas døde i Roma. Hans sønner, Andrei og Manuel, levde på fordelene til den nye paven, Paul II, uten å fortjene dem med deres oppførsel, som var svært useriøs og forførende; men deres unge søster, en jente som heter Sophia, begavet med skjønnhet og intelligens, var gjenstand for generell velvilje. Paven lette etter en verdig brudgom for henne og planla deretter å opphøye alle europeiske suverener til Mohammed II, som var farlig for Italia selv, og ønsket å fremme sin politikk med dette ekteskapet. Til manges overraskelse vendte Paulus blikket mot storhertug Johannes, kanskje etter råd fra den strålende kardinal Vissarion: denne lærde grekeren hadde lenge kjent det en-troende Moskva og den voksende makten til dets suverene, kjent i Roma. for deres affærer med Litauen, med den tyske orden, og spesielt angående Firenze-konsilet, hvor vår storby Isidore representerte en så viktig person i kirkedebatter. Avstanden, fabelaktig gunstig, ga opphav til rykter om rikdommen og antallet russere. Paven håpet for det første gjennom prinsesse Sophia, oppdratt i reglene for den florentinske union, å overbevise Johannes om å akseptere dem og derved underlegge vår kirke; for det andre den smigrende egenskapen til hans ambisjon med palaiologene for å vekke sjalusi hos ham for frigjøringen av Hellas fra Muhammeds åk. Som et resultat av denne intensjonen sendte kardinal Vissarion, som vår medreligionist, grekeren, ved navn Yuri, med et brev til storhertugen (i 1469), og ga ham hånden til Sophia, den berømte datteren til despoten av Morea , som angivelig nektet to friere, kongen av Frankrike og hertugen av Milano , som ikke ønsket å være kone til en suveren av den latinske troen ...

Denne viktige ambassaden gjorde John veldig glad; men etter reglene for sin vanlige, kaldblodige klokskap, krevde han råd fra sin mor, Metropolitan Philip, de edleste Boyars: alle trodde med ham at Gud selv sendte ham en så berømt brud, Gren av Royal Tree, hvis skygge hvilte en gang alt av kristendom Ortodoks, udelt; at denne velsignede foreningen, som minner om Vladimirov, vil gjøre Moskva så å si til et nytt Bysants, og vil gi våre monarker rettighetene til greske keisere. – Storhertugen ønsket, gjennom sin egen ambassadør, å verifisere Sophias personlige fortjenester og beordret Ivan Fryazin å dra til Roma, med fullmakt for denne venetianske innfødte som var kjent med Italias skikker...

Hovedeffekten av dette ekteskapet (som vi allerede har bemerket) var at Russland ble mer kjent i Europa, som hedret stammen til de gamle bysantinske keiserene i Sofia og så å si fulgte den med øynene til grensene til vårt fedreland ; statsforbindelser og overføringer begynte; vi så moskovitter hjemme og i fremmede land; de snakket om sine merkelige skikker, men de gjettet også makten deres. Dessuten ble mange grekere som kom til oss med prinsessen nyttige i Russland med sine kunnskaper om kunst og språk, spesielt latin, som da var nødvendig for statens ytre anliggender; beriket kirkebibliotekene i Moskva med bøker reddet fra tyrkisk barbari og bidro til prakten av Vår domstol ved å gi den de storslåtte ritualene i Byzantium, slik at fra nå av kunne hovedstaden Ioann virkelig kalles det nye Konstantinopel, som det gamle Kiev. Følgelig hadde Hellas fall, etter å ha bidratt til gjenopplivingen av vitenskapen i Italia, en lykkelig innvirkning på Russland. – Noen edle grekere kom til oss senere fra selve Konstantinopel: for eksempel i 1485, John Paleologus Ralo, med sin kone og barn, og i 1495, Boyar Theodore Laskir med sønnen Dimitri. Sofia kalte også sine brødre; men Manuel foretrakk hoffet til Mohammed II, og dro til Konstantinopel, og der, overfylt med sultanens fordeler, tilbrakte han resten av livet i overflod; Andrei, etter å ha giftet seg med en oppløst gresk kvinne, kom til Moskva to ganger (i 1480 og 1490) og giftet seg med datteren sin, Maria, med prins Vasily Mikhailovich Vereisky; imidlertid vendte han tilbake til Roma (hvor hans bein ligger ved siden av farens, i St. Peter-kirken). Det ser ut til at han var misfornøyd med storhertugen: for i sitt åndelige testamente nektet han sine rettigheter til det østlige imperiet ikke til ham, men til de heterodokse suverene i Castilla Ferdinand og Elizabeth, selv om Johannes, i fellesskap med de greske kongene, også aksepterte våpenskjoldet deres, den dobbelthodede ørnen, og forente det til seglet med Moskva: det vil si at på den ene siden var en ørn avbildet, og på den andre en rytter som tråkker en drage, med inskripsjonen: " Storhertug, ved Guds nåde, Herre over all russ"(Karamzin N.M. Om den russiske statens historie, s. 255-257)

Merk: Sophia eller Sophia er et gresk navn. Oversatt fra gresk betyr sophia dyktighet, kunnskap, visdom. I kristen undervisning er Hagia Sophia Guds visdom. Gjennom dronning Sophia ble Holy Rus' relatert til det bysantinske riket og arvet deretter den keiserlige tittelen.

Oppgave nr. 4

Utdrag fra teksten N.M. Karamzin-ord, setninger som inneholder visse arkaiske trekk: 1) fonetisk ( speil- speil); 2) leksikalsk 3) leksiko-semantisk ( tenker omstendigheter - med tanke på omstendighetene); 4) morfologisk ( fisk ary – fisk ak) ; 5) syntaktisk. Forklar betydningen av foreldede ord.

Prøve.

Arkaiske trekk i ord og uttrykk:

2) leksikalsk - V dette tid - på dette tidspunktet, konsekvens derav - dens konsekvens,

Zhdanova L.A.

Teorien og praksisen med å kompilere ordbøker omhandler ett av områdene innen anvendt leksikologi - leksikografi (fra det greske lexikós 'relaterer til ordet' og gráphō 'jeg skriver').

Det er to hovedtyper ordbøker basert på innholdet: leksikon og språklig. Beskrivelsesobjektet i en leksikon ordbok og leksikon er ulike objekter, fenomener og begreper; beskrivelsesobjektet i en språklig ordbok er en språkenhet, oftest et ord. Hensikten med beskrivelsen i en språklig ordbok er å gi informasjon ikke om det utpekte objektet i seg selv, men om den språklige enheten (dens betydning, kompatibilitet osv.), men arten av informasjonen gitt av ordboken varierer avhengig av typen av språklig ordbok.

Hovedtypen språklig ordbok er en forklarende ordbok. Forklarende ordbøker tjener til å tolke betydningen av ord; deres rolle i å studere det leksikale systemet til et språk er enorm. I en forklarende ordbok kan du få informasjon om den leksikalske betydningen av et ord, finne ut om det er tvetydig eller ikke, og om det har homonymer. En slik ordbok gir også informasjon om de grunnleggende ortoepiske, morfologiske, syntaktiske, stilistiske egenskapene til ordet, og gir eksempler på ordbruk.

Ordboken består av ordbokoppføringer. I begynnelsen av en ordbokoppføring er det et overord (helheten av alle oppslagsord, det vil si tolkede ord, i ordboken kalles en ordbok). Tolkningen av betydninger i ordboken kan presenteres på forskjellige måter: beskrivende (en beskrivelse av de essensielle egenskapene til et objekt eller fenomen er gitt), synonymt (betydningen av et ord forklares ved å velge synonymer), refererende (avledede ord er beskrevet ved å referere til produsenten, tatt i betraktning betydningen av den orddannende enheten). Én tolkning kan kombinere ulike metoder. Ulike betydninger av samme ord kan tolkes på forskjellige måter. For eksempel:

bore, -i, f. Håndverktøy for boring av hull - beskrivende metode;

kakkel, -a, m.<…>2. overføring Det samme som latter (enkel misbilligelse) - en synonym metode;

karikatur, -aya, -oe; -ren, -rna. 1. se karikatur - referansemetode;

trist, trist, trist<…>Å oppleve en følelse av tristhet, å være trist er en kombinasjon av referanse og synonyme metoder;

grav, å, å. 1. Se kiste. 2. overføring Døv og dyster - den første betydningen tolkes på en referensiell måte, den andre - synonymt. (De gitte tolkningene er hentet fra Ozhegovs ordbok).

Ordbøker kan variere i valg av ordforråd (i sammensetning og antall ord inkludert). Dermed kan en ordbok dekke hele vokabularet til et språk eller et hvilket som helst av dets individuelle lag (ordbøker med begreper, fremmedord, slang vokabular). Ordbøker som inkluderer vokabular for det nasjonale (nasjonale) språket (for eksempel «Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language» av V. I. Dahl) eller individuelle lag av nasjonalspråket som ikke er inkludert i det litterære språket («Dictionary of Russian Folk Dialekter", "Arkhangelsk Regional Dictionary" ", etc.), er ikke-normative - de kodifiserer ikke det litterære språket, etablerer ikke grensene. Hvis ordboken er normativ (som for eksempel alle forklarende ordbøker utgitt i sovjettiden), inkluderer den vokabularet til det litterære språket.

Innenlandske forklarende ordbøker har en hundre år gammel historie. De første forklarende ordbøkene regnes for å være håndskrevne ordbøker fra 1200- og 1300-tallet, som var knyttet til bøker med religiøst innhold og forklarte gammelkirkelig slaviskisme og uoversatte greske og latinske ord. Blant de trykte ordbøkene er det verdt å merke seg ordboken til Lavrentiy Zizaniy fra 1596 og "Slovenian Russian Lexicon and Interpretation of Names" av Pamva Berynda fra 1627, som også forklarte gammelkirkens slavonicisms og andre lån.

På slutten av 1700- og begynnelsen av 1800-tallet dukket de første ordbøkene opp, og tolket ikke bare lånte ord, men også det originale vokabularet til det russiske språket. Dette er "Ordboken til det russiske akademiet" fra 1789-1794, i samlingen som de mest fremtredende vitenskapsmenn og forfattere på den tiden deltok i, og "Ordbok for kirkens slaviske og russiske språk" fra 1847. Disse ordbøkene er normative, inneholder et merkesystem og har utdrag fra litterære verk som illustrasjoner.

En spesiell plass blant forklarende ordbøker opptar V. I. Dahls "Forklarende ordbok for det levende store russiske språket", utgitt i 1863-1866 og inneholder 200 tusen ord. Russisk vokabular er ikke representert så rikt i noen ordbok før i dag. Det særegne ved ordboken er at den er ikke-normativ: den inkluderer ikke bare vokabularet til det litterære språket, men også dialektale, dagligdagse og profesjonelle ord. Tolkninger av ord er hovedsakelig gitt gjennom synonyme rader, illustrasjoner er for det meste ordtak, ordtak, gåter og andre verk av muntlig folkekunst.

I 1935-1940 ble Forklarende ordbok for det russiske språket utgitt, redigert av D. N. Ushakov, i 4 bind. Dette er en normativ ordbok med et nøye utviklet merkesystem. Begrepet nytt finnes ofte i det, siden ordboken registrerte en rekke språklige nyvinninger fra 20-30-tallet av det 20. århundre. Ordningen er alfabetisk, tolkningene er korte og presise, illustrasjonene er hovedsakelig hentet fra skjønnlitteratur og journalistisk litteratur. På slutten av ordbokoppføringene blir fraseologiske enheter med dette ordet gitt og tolket.

I 1949 ble S. I. Ozhegovs "Dictionary of the Russian Language" utgitt. I den første utgaven inkluderte den 50 100 ord. Siden ordboken er ett bind, er tolkningene av betydningene i den korte, illustrasjonsmaterialet er lite i volum og består av små setninger eller ordtak, hovedsakelig oppfunnet av forfatteren. Dette er kanskje den mest populære og tilgjengelige ordboken for det russiske språket i 1990, den hadde gått gjennom 22 utgaver. I 1989 ble den 21., betydelig reviderte og utvidede, moderniserte nyutgivelsen av ordboken laget. Alle utgaver fra den 9., utgitt i 1972, ble utarbeidet av redaktøren av ordboken N. Yu. Siden 1992 er ordboken, betydelig forbedret, utgitt under tittelen "Explanatory Dictionary of the Russian Language" og under forfatterskapet til S. I. Ozhegov og N. Yu. I 2002 kom den fjerde utgaven.

I 1957–1961 ble "Dictionary of the Russian Language" utgitt i 4 bind av USSR Academy of Sciences (Small Academic - MAS). Volumet av MAS-vokabularet er mer enn 80 tusen ord. I 1981-1984 ble den andre utgaven av ordboken, korrigert og utvidet, utgitt, i 1988 - den tredje, stereotype utgaven av IAS.

Fra 1950 til 1965 ble 17-binders "Dictionary of the Modern Russian Literary Language" (Big Academic - BAS) utgitt - den mest komplette av de normative forklarende ordbøkene (den inneholder nesten alt ordforrådet som finnes i verk av russisk klassisk litteratur) . Ordboken inneholder mer enn 120 tusen ord, detaljerte tolkninger er gitt, et system med markeringer er nøye utviklet, det er gitt en rekke eksempler på ordbruk (illustrasjoner) fra verk av forskjellige sjangere, som mest fullstendig representerer de semantiske og syntaktiske mulighetene til ordet .

På 90-tallet av 1900-tallet ble det forsøkt å gi ut 2. utgave av BAS, revidert og utvidet, allerede i 20 bind. Gjenutgivelsen innebar ikke bare å oppdatere ordboken, men også å revidere tolkningen av noen ord fra synspunktet om moderne prestasjoner innen leksikologi og leksikografi. Fra 1991 til 1994 ble seks bind av denne ordboken utgitt (opp til bokstaven "Z"), siden den gang har ingen nye bind blitt publisert.

Forklarende ordbøker er forskjellige i volumet av ordforrådet, prinsippene for ordarrangement og de tekniske måtene å presentere materiale på (hver ordbok har sitt eget notasjonssystem, så før du begynner å bruke ordboken, må du gjøre deg kjent med "Notasjon" system»-delen, som vanligvis finnes i forordet til ordboken). Ordbøker skiller seg ofte også ut i tolkningen av stoffet. En rekke avvik skyldes tilstedeværelsen av overgangstilfeller, så vel som forskjellige tilnærminger fra kompilatorer til entydig løste leksikologiske problemer (for eksempel i forskjellige ordbøker kan betydningen av polysemantiske ord og homonymer skilles forskjellig).

I tillegg til forklarende, er det andre typer språklige ordbøker, forskjellig i hvilket aspekt av språklige enheter som er det viktigste for dem. Det finnes oversettelsesordbøker (en- eller flerspråklige), referanser (staving, stavemåte), ordbøker som gjenspeiler systemiske sammenhenger i ordforrådet (ordbøker med synonymer, antonymer, homonymer, paronymer, etc.). Ordboken kan være rettet mot den generelle leseren eller til en hvilken som helst spesifikk gruppe lesere (vanskelighetsordbøker, ordbøker for skolebarn, for utenlandske studenter, etc.). Spesielle ordbøker blir også laget designet for å løse forskningsproblemer (frekvens, invers, kombinerbarhet, etc.), det er ordbøker over forfatterens språk, etc.

Språklige ordbøker er forskjellige i måten de organiserer materiale på. Den vanligste er den alfabetiske måten å ordne ord på (dette prinsippet er presentert i "Dictionary of the Russian Language" redigert av D.I. Ushakov, "Dictionary of the Russian Language" i 4 bind av USSR Academy of Sciences, etc.). Ordboken kan organiseres i henhold til reirprinsippet, når én ordbokoppføring ikke tolker et ord, men hele orddannelsesredet ("Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language" av V. I. Dahl, de tre første bindene av "Explanatory". Ordbok for det russiske språket" i 17 bind av USSR Academy of Sciences). "The Dictionary of the Russian Language" av S. I. Ozhegov er bygget på et semi-clustered prinsipp: de avledede ordene "der en ny betydning skapes bare i forbindelse med tilhørigheten av det avledede ordet til en annen grammatisk kategori sammenlignet med den genererende ord” er plassert i en ordbokoppføring (Ozhegov S. . I. Dictionary of the Russian Language. M., 1990. S. 15) (ordet vask vurderes i ordbokoppføringen vask, uplanlagt - i artikkelen ikke planlagt, kurer - i artikkelen courier).

Ordbøker bygget i henhold til alfabetiske og nestede prinsipper tolker betydningen av et ord i retningen "fra ord til konsept." Det er ordbøker der betydningen avsløres i omvendt rekkefølge ("fra konsept til ord"): ordene i dem er gruppert rundt et bestemt konsept (ordbøker med synonymer, ordboken "Leksisk grunnlag for det russiske språket", satt sammen av P. N. Denisov, V. V. Morkovkin, etc.).

Forklarende oversettelsesordbok

Ordbokoppføring

en artikkel som forklarer et overskriftsord i en ordbok.

Ordbokoppføring

En artikkel som forklarer tittelordet i ordboken, vokabularredet. En gruppe ord med samme rot, presentert i form av én ordbokoppføring.

Ordbok over språklige termer

Ordbokoppføring

En oppføring i en ordbok som karakteriserer et bestemt ord og inkluderer ulike soner.

1. Først kommer hodeordet, formatert på en slik måte at vi kan få informasjon om dets stavemåte, uttale og stress. Sonestrukturen til en ordbokoppføring varierer avhengig av typen ordbok. Det er mest fullstendig presentert i forklarende ordbøker.

2. En av hovedsonene her er meningssonen: tolkningen av leksikalsk betydning innebærer å etablere antall betydninger av et ord og bestemme hver betydning separat. Den forklarende ordboken skiller flere typer betydning av et ord: figurativ, terminologisk (spesiell), fraseologisk.

Moderne ordbøker bruker forskjellige måter å tolke betydningen av ord på:

a) semantisk (beskrivende) definisjon (definisjon);

b) synonym definisjon;

c) orddannelsesdefinisjon;

d) referansedefinisjon.

3. En av de obligatoriske komponentene i en ordbokoppføring er sonen av skjemaer: indikasjon av grammatiske kategorier (del av tale, kjønn, aspekt, etc.), støttende ordformer; mulige alternativer.

4. En spesiell komponent i en ordbokoppføring er stilistiske notater som angir boktypene og vokabular.

5. Den neste komponenten i en ordbokoppføring er fraseologiske enheter, stabile kombinasjoner av ord, isolerte former som er atskilt med et avsnitt, en diamant eller en annen måte.

6. En obligatorisk komponent i en ordbokoppføring er illustrasjoner (illustrativt materiale): setninger, sitater fra verk som gir ytterligere egenskaper ved ords semantiske og grammatiske trekk, avslører omfanget av deres bruk, understreker deres normativitet og fungerer som en guide for moderne ordbruk.

Ordbokoppføring- den grunnleggende strukturelle enheten til enhver ordbok.

Ordbokoppføringen består av:

kapital enhet;
tekst som forklarer overskriftsenheten og beskriver dens hovedegenskaper.

Strukturen til en ordbokoppføring

Venstre side av ordboken. Ordbokoppføringen til enhver ordbok begynner med stort ord(med andre ord: hodeord, lemma, svart ord - fra den fete skriften som vanligvis markerer hodeordet).

Kombinasjonen av store ord dannes ordbok, eller venstre side av ordboken. Valget av en ordbok (hvilke ord som skal inkluderes i en gitt ordbok og hvilke ikke) avhenger av formålet med ordboken (høyt spesialisert, universell, etc.).

En ordbok kan bestå av språkenheter:

fonemer (lyder) - har nylig blitt mye utviklet i forbindelse med utviklingen av automatisk talegjenkjenning;
morfemer (prefikser, røtter, suffikser..) - for morfemordbøker, grammatikkordbøker, avledningsordbøker;
leksemer (ord i "grunnform") - de fleste ordbøker er bygget i henhold til dette kriteriet: forklarende, stavemåte, etc.;
ordformer (ord i et bestemt antall, kasus..) - for grammatiske ordbøker, rimordbøker osv.;
fraser (ikke ett ord, men flere relaterte ord på en eller annen måte) - for eksempel for fraseologiske ordbøker, ordbøker med idiomer, ordbøker med klisjeer, etc.

Noen ganger består vokabularet av leksemer og fraser (for eksempel for leksikon).

Høyre side av ordboken- den der overskriftsenheten er forklart. Strukturen til en ordbokoppføring bestemmes av oppgavene til ordboken. Soner på høyre side er utviklet for hver ordbok. Dette kan være: en liste over synonymer for et gitt ord (for en ordbok med synonymer), en oversettelse av ordet (for ordbøker med fremmedord), en avsløring av konseptet som er beskrevet av et gitt ord, med mulig anvendelse av grafer, diagrammer, tegninger (for encyklopediske ordbøker), etc. For eksempel inkluderer høyre side av den forklarende ordboken, som regel, sonene:

grammatisk;
stilistisk;
tolkning;
illustrasjoner (sitater, ordtak);
type betydning (direkte, figurativ);
orddannende reir;
den såkalte "diamant" delen (fraseologismer);
osv.

Ofte inne i en ordbokoppføring kan det være region (sone) søppel(eller bare kull). Merker kan være stilistiske, grammatiske og andre. Oftest er merker plassert rett etter overskriftsordet, men de kan også være andre steder (for eksempel: foreldet- foreldet betydning, sjelden- betydningen brukes sjelden, vitenskapelig- vitenskapelig betydning, etc.)

Totalen av alle ordbokoppføringer ordbok kropp. I tillegg til brødteksten har enhver ordbok vanligvis et forord, en del "Hvordan bruke ordboken"; en liste over forkortelser osv. I tillegg kan ordbøker inneholde pekere (i Wikipedia spilles pekernes rolle delvis av omdirigeringssider, «ambiguity» og «Categorization»-sider)

Eksempel

Ordbokoppføring "Produkt" i "Forklarende ordbok for det russiske språket" redigert av D. N. Ushakov.

PRODUKT, a (y), m. 1. (flertall betyr forskjellige typer, varianter). Et produkt av arbeidskraft som har verdi og distribueres i samfunnet gjennom kjøp og salg (økonomi); generelt, alt som er en handelsvare. (Stalin). (Zjukovskij). Rød t.(se rødt). Det er mye varer i butikkene. Hot t. liggende t. 2. (kun enheter). Garvet ferdig skinn (støvler). Opoikovy T. 3. (kun enheter). Malmblanding klar for smelting (smiing). ◊ Levende varer. Se live med 6 sifre. Vis produktets ansikt- vise noe fra den beste, mest fordelaktige siden. (Dostojevskij).

Kasusstudie

PRODUKT- hodeord;

a (y) - grammatisk sone: angir slutten på kjønn. p.un. h., avslutningsalternativet er gitt i parentes;

m. - grammatisk sone: angir ordets kjønn, det er maskulint;

1. - nummeret på betydningen av et polysemantisk ord (for ord med én verdi er tallet ikke angitt);

(flertall betyr forskjellige typer, varianter) - grammatisk sone av den første betydningen: det er indikert at i flertall har denne betydningen av ordet ikke betydningen flertall (som er karakteristisk for den grammatiske betydningen av flertall), men som betyr "forskjellige typer, varianter";

Et arbeidsprodukt som har verdi og distribueres i samfunnet gjennom kjøp og salg - tolkning av den første betydningen;

(økonomi) - stilistisk sone: en indikasjon på begrensningen av denne betydningen til spesielt ordforråd, nemlig økonomisk;

generelt er alt som er et handelsobjekt den andre delen av tolkningen av den første betydningen, et tegn; før denne delen av tolkningen indikerer at den potensielt kan isoleres til en egen betydning;

Vi må endelig forstå at varer til syvende og sist ikke produseres for produksjon, men for forbruk.

Skipet mitt ankret i bukta er fullt av sjeldne varer- illustrasjonsområde: et sitat er gitt som eksempel;

Rød t.- illustrasjonssone: en setning er gitt som eksempel - et stabilt uttrykk;

(se rød) - referansesone: ved hjelp av denne sonen etableres en forbindelse mellom elementene i ordboken: leseren henvises til ordbokoppføringen "rød", som gir en tolkning av den fraseologiske enheten rødt produkt;

Det er mye varer i butikkene- illustrasjonssone: en tale er gitt som eksempel;

Hot t. liggende t.- illustrasjonssone: ordtak er gitt som eksempler, vær oppmerksom på det siste eksemplet - i dag skal det gis i diamantdelen eller med et hint, siden dette er historisisme;

Garvet ferdig skinn er en sone for tolkning;

(støvel) - stilistisk sone: indikasjon på området for bruksbegrensning;

Opoikovy T.- illustrasjonssone: en tale holdes som illustrasjon;

3. - nummeret på betydningen av et polysemantisk ord;

bare enheter - grammatisk sone: en begrensning er indikert for denne betydningen, bare i entall;

Malmblanding klar for smelting - tolkning;

(horn) - stilistisk sone: indikasjon på omfanget av bruksbegrensningen;

◊ - et diamantskilt, hvoretter "bak diamantdelen" begynner, hvor fraseologiske enheter presenteres. Hver fraseologisk enhet har også sin egen inngang, sine egne svarte ord, de (til tross for at det er minst to av dem) representerer én leksikalsk enhet;

Levende varer- hodeordet til diamantdelen;

Se live med 6 sifre. - tolkning-referanse, bør leseren vende seg til ordet levende i den 6. betydningen, hvor tolkningen av den fraseologiske enheten levende vare vil bli gitt. Det ville være greit å gjenta tolkningen i stedet for å sende den, men hvis du tenker på at ordbøker på Ushakovs tid alltid bare ble trykt, så er det umiddelbart åpenbart at referanser sparer papir;

Vis produktet ansikt til ansikt - tittelordet til diamantdelen;

Vis noe fra den beste, mest fordelaktige siden - tolkning av en fraseologisk enhet;

En revisor kommer fra St. Petersburg... Man kunne høre at alle feige, maset, ville vise frem varene med ansiktene sine- illustrasjonsområde: et sitat er gitt som eksempel;

Se også

Skriv en anmeldelse om artikkelen "Ordbokoppføring"

Linker

Utdrag som karakteriserer ordbokoppføringen

Under den første tiden av oppholdet i St. Petersburg følte prins Andrei hele sin tankegang, utviklet i sitt ensomme liv, fullstendig tilslørt av de små bekymringene som grep ham i St. Petersburg.
Om kvelden, da han kom hjem, skrev han ned i en minnebok 4 eller 5 nødvendige besøk eller rendez vous [møter] til de fastsatte tidene. Livets mekanisme, dagens orden på en slik måte at den var overalt i tide, tok opp en stor del av selve livets energi. Han gjorde ingenting, tenkte ikke engang på noe og hadde ikke tid til å tenke, men snakket bare og sa det han tidligere hadde tenkt på i landsbyen.
Noen ganger la han med misnøye merke til at han tilfeldigvis gjentok det samme på samme dag, i forskjellige samfunn. Men han var så opptatt hele dagen at han ikke hadde tid til å tenke på at han ikke tenkte noe.
Speransky, både på sitt første møte med ham på Kochubey's, og deretter midt i huset, hvor Speransky, ansikt til ansikt, etter å ha mottatt Bolkonsky, snakket med ham i lang tid og tillitsfullt, gjorde et sterkt inntrykk på prins Andrei.
Prins Andrei anså et så stort antall mennesker for å være avskyelige og ubetydelige skapninger, han ønsket så i en annen å finne det levende idealet om perfeksjonen som han strebet etter, at han lett trodde at han i Speransky fant dette idealet om en fullstendig rimelig og dydig person. Hvis Speransky hadde vært fra det samme samfunnet som prins Andrei var fra, samme oppdragelse og moralske vaner, ville Bolkonsky snart ha funnet sine svake, menneskelige, ikke-heroiske sider, men nå inspirerte denne logiske tankegangen, som var rar for ham, ham med respektere desto mer at han ikke helt forsto det. I tillegg, Speransky, enten fordi han satte pris på evnene til prins Andrei, eller fordi han fant det nødvendig å skaffe ham for seg selv, flørtet Speransky med prins Andrei med sitt upartiske, rolige sinn og smigret prins Andrei med den subtile smigeren, kombinert med arroganse , som består i stille gjenkjennelse av hans samtalepartner med seg selv, sammen med den eneste personen som er i stand til å forstå all dumheten til alle andre, og rasjonaliteten og dybden i tankene hans.
Under deres lange samtale onsdag kveld sa Speransky mer enn en gang: "Vi ser på alt som kommer ut av det generelle nivået av inkarneret vane ..." eller med et smil: "Men vi vil at ulvene skal mates og sauene for å være trygg ..." eller: "De kan ikke forstå dette..." og alt med et uttrykk som sa: "Vi: du og jeg, vi forstår hva de er og hvem vi er."
Denne første, lange samtalen med Speransky forsterket bare hos prins Andrei følelsen han så Speransky for første gang. Han så i ham en fornuftig, strengt tenkende, enormt intelligent mann som hadde oppnådd makt med energi og utholdenhet og bare brukte den til beste for Russland. Speransky, i øynene til prins Andrei, var nettopp den personen som rasjonelt forklarer alle livets fenomener, anerkjenner som gyldig bare det som er rimelig, og vet å anvende på alt standarden for rasjonalitet, som han selv så ønsket å være. Alt virket så enkelt og klart i Speranskys presentasjon at prins Andrei ufrivillig var enig med ham i alt. Hvis han protesterte og argumenterte, var det bare fordi han bevisst ønsket å være uavhengig og ikke fullstendig underkaste seg Speranskys meninger. Alt var slik, alt var bra, men én ting gjorde prins Andrei flau: det var Speranskys kalde, speillignende blikk, som ikke slapp inn i sjelen hans, og den hvite, ømme hånden, som prins Andrei ufrivillig så på, som de pleier se på folks hender, ha makt. Av en eller annen grunn irriterte dette speilutseendet og denne milde hånden prins Andrei. Prins Andrei ble ubehagelig slått av den for mye forakten for mennesker som han la merke til i Speransky, og mangfoldet av metoder i bevisene han siterte for å støtte sine meninger. Han brukte alle mulige tankeinstrumenter, unntatt sammenligninger, og for dristig, som det virket for prins Andrei, flyttet han fra den ene til den andre. Enten ble han praktisk aktivist og fordømte drømmere, så ble han satiriker og lo ironisk nok av motstanderne, så ble han strengt logisk, så steg han plutselig inn i metafysikkens rike. (Han brukte dette siste bevisverktøyet spesielt ofte.) Han overførte spørsmålet til metafysiske høyder, beveget seg inn i definisjonene av rom, tid, tanke, og derfra utstedte han tilbakevisninger, gikk igjen ned til grunnen for tvisten.
Generelt var hovedtrekket i Speranskys sinn som slo prins Andrei en utvilsom, urokkelig tro på sinnets kraft og legitimitet. Det var klart at Speransky aldri kunne komme inn i hodet på den vanlige tanken for prins Andrei, at det fortsatt er umulig å uttrykke alt du tenker, og tvilen kom aldri til å tenke på om alt jeg tenker og alt er tull tror jeg? Og denne spesielle tankegangen til Speransky tiltrakk seg mest av alt prins Andrei.
I løpet av den første tiden han ble kjent med Speransky, hadde prins Andrei en lidenskapelig følelse av beundring for ham, lik den han en gang følte for Bonaparte. Det faktum at Speransky var sønn av en prest, som dumme mennesker kunne, som mange gjorde, forakte ham som festgutt og prest, tvang prins Andrei til å være spesielt forsiktig med sine følelser for Speransky, og ubevisst styrke det i seg selv.
Den første kvelden Bolkonsky tilbrakte med ham, og snakket om kommisjonen for lovutforming, fortalte Speransky ironisk nok til prins Andrei at lovkommisjonen hadde eksistert i 150 år, kostet millioner og ikke hadde gjort noe, at Rosenkampf hadde klistret etiketter på alle artikler av sammenlignende lovgivning. – Og det er alt staten betalte millioner for! - sa han.
"Vi ønsker å gi ny dømmende makt til senatet, men vi har ingen lover." Derfor er det synd å ikke tjene folk som deg, prins, nå.
Prins Andrei sa at dette krever en juridisk utdannelse, som han ikke har.
– Ja, ingen har det, så hva vil du? Dette er en circulus viciosus, [en ond sirkel] som man må flykte fra gjennom innsats.

En uke senere var prins Andrei medlem av kommisjonen for utarbeidelse av militære forskrifter, og, som han ikke forventet, sjefen for avdelingen for kommisjonen for utarbeidelse av vogner. På forespørsel fra Speransky tok han den første delen av den sivile koden som ble utarbeidet, og ved hjelp av Code Napoleon og Justiniani, [Code of Napoleon og Justinian,] arbeidet han med å utarbeide avsnittet: Rettigheter til personer.

For to år siden, i 1808, etter å ha returnert til St. Petersburg fra sin reise til eiendommene, ble Pierre uforvarende sjef for St. Petersburg frimureriet. Han opprettet spisesaler og gravstuer, rekrutterte nye medlemmer, tok seg av foreningen av ulike loger og anskaffelse av autentiske handlinger. Han ga pengene sine til bygging av templer og fylte opp, så mye han kunne, almissesamlinger, som de fleste medlemmene var gjerrige og uforsiktige for. Han forsørget nesten alene, for egen regning, hjemmet til de fattige, etablert av ordenen i St. Petersburg. I mellomtiden fortsatte livet hans som før, med de samme hobbyene og utskeielsene. Han elsket å spise og drikke godt, og selv om han anså det som umoralsk og nedverdigende, kunne han ikke la være å nyte ungkarssamfunnene han deltok i.
Midt i studiene og hobbyene begynte Pierre imidlertid etter et år å føle hvordan frimureriets jord som han sto på, beveget seg bort fra føttene hans, jo mer fast han prøvde å stå på den. Samtidig følte han at jo dypere jorda han stod på gikk under føttene hans, jo mer ufrivillig ble han forbundet med den. Da han begynte i frimureriet, opplevde han følelsen av en mann som tillitsfullt plasserte foten på den flate overflaten av en sump. Han satte foten ned og falt igjennom. For å være helt sikker på soliditeten til jorda han sto på, plantet han den andre foten og sank enda lenger, ble sittende fast og gikk ufrivillig ned til knærne i sumpen.

Ordbokoppføring- den grunnleggende strukturelle enheten til enhver ordbok.

Ordbokoppføringen består av:

kapital enhet;
tekst som forklarer overskriftsenheten og beskriver dens hovedegenskaper.

Strukturen til en ordbokoppføring

Venstre side av ordboken. Ordbokoppføringen til enhver ordbok begynner med stort ord(med andre ord: hodeord, lemma, svart ord - fra den fete skriften som vanligvis markerer hodeordet).

Kombinasjonen av store ord danner ordbok, eller venstre side av ordboken. Valget av en ordbok (hvilke ord som skal inkluderes i en gitt ordbok og hvilke ikke) avhenger av formålet med ordboken (høyt spesialisert, universell, etc.).

En ordbok kan bestå av språkenheter:

fonemer (lyder) - har nylig blitt mye utviklet i forbindelse med utviklingen av automatisk talegjenkjenning;
morfemer (prefikser, røtter, suffikser..) - for morfemordbøker, grammatikkordbøker, avledningsordbøker;
leksemer (ord i "grunnform") - de fleste ordbøker er bygget i henhold til dette kriteriet: forklarende, stavemåte, etc.;
ordformer (ord i et bestemt antall, kasus..) - for grammatiske ordbøker, rimordbøker osv.;
fraser (ikke ett ord, men flere relaterte ord på en eller annen måte) - for eksempel for fraseologiske ordbøker, ordbøker med idiomer, ordbøker med klisjeer, etc.

Noen ganger består vokabularet av leksemer og fraser (for eksempel for leksikon).

grammatisk;
stilistisk;
tolkning;
illustrasjoner (sitater, ordtak);
type betydning (direkte, figurativ);
orddannende reir;
den såkalte "diamant" delen (fraseologismer);
osv.