rumah

bapa Yahudi. Goy oleh halakha, Yahudi dengan kehidupan

Menurut Talmud, agama Yahudi diturunkan melalui ibu. Walau bagaimanapun, ini bercanggah dengan Taurat (Bible). Dalam Taurat, orang Yahudi dipanggil anak-anak Israel. Dengan nama nenek moyang bangsa Yahudi Israel (sebelum ini namanya Yakub). Jika agama Yahudi diturunkan melalui ibu, maka mengapa orang-orang di dalam Taurat tidak disebut anak-anak Rahel, atau Lea (Leah) (kedua-dua isteri Israel)?

Tidaklah mungkin untuk menghitung SEMUA bangsa dengan bapa mereka, tetapi hanya orang Yahudi oleh ibu mereka. Ternyata "konflik" kewarganegaraan dan agama dalam satu orang. Lebih-lebih lagi jika paus, sebagai contoh, adalah seorang Kristian. Menurut bapa, kanak-kanak itu adalah Ortodoks Rusia, dan menurut ibu, kanak-kanak itu adalah Yahudi. Ada yang betul dari sudut pandangan mereka, yang lain dari sudut mereka. Seorang anak dibaptis menurut bapa, disunat menurut ibu. Menurut bapa, Yesus Kristus adalah Tuhan, dan menurut ibu, Yoshka adalah anak haram dan anak pelacur. Pada hari Sabtu bersama ibu saya di rumah ibadat Shema Yisrael, dan pada hari Ahad - di gereja, dia tunduk kepada ikon. Dan siapa dia selepas itu? Abram Nikolaevich Necheporenko? Bubur diperolehi.

Dalam Alkitab, dan dalam agama Yahudi, ia dipanggil untuk mengikuti iman bapa, bukan ibu. Jadi bagaimana dengan anak lelaki Rusia dan Yahudi? Baik dalam Ortodoks dan dalam Yudaisme mereka dipanggil untuk mengikuti kepercayaan bapa, tetapi menurut Talmud adalah perlu untuk mengikuti kepercayaan ibu? Lagipun, ini tidak masuk akal.

Atau sebaliknya. Ibu adalah seorang Karaite, ayah adalah seorang Yahudi. Orang Yahudi tidak mengiktiraf seorang kanak-kanak sebagai seorang Yahudi, dan orang Karaite tidak mengenali seorang Karaite. Bagaimana untuk menjadi seorang kanak-kanak? Siapa dia - Karavrey Evraim? Adalah sangat diragui bahawa Tuhan Yahudi akan membenarkan perkara sedemikian.

Jika kedua-dua pihak tidak menentukan status anak-anak ini mengikut kriteria yang sama, maka akan timbul konflik yang akan diselesaikan memihak kepada yang paling kuat daripada mereka. Sekiranya kesahihan perkahwinan itu diiktiraf oleh pihak berkuasa bukan Yahudi, maka merekalah yang mempunyai undi yang menentukan dalam menentukan pemilikan anak daripada perkahwinan ini. Tiada anak bapa dan ibu Yahudi yang merasakan jiwa Yahudi. Sehingga mereka diingatkan "sangat bijaksana" oleh Hitler sama-sama.

Sehingga abad ke-19 perkahwinan campur hampir selalu disertai dengan pembaptisan. Pada abad ke-19 di banyak negara perkahwinan campur telah pun dibenarkan tanpa pembaptisan awal yang wajib bagi pengantin perempuan dan pengantin lelaki Yahudi, tetapi anak-anak kedua-dua bapa Yahudi dan ibu Yahudi daripada perkahwinan ini telah dibaptiskan dalam hampir 100% kes.

Sudah tentu, dalam pertikaian antara bapa dan ibu, bapa menang - ketua keluarga mengikut definisi, kerana kita hidup dalam masyarakat patriarki. Contoh yang paling terkenal dan tipikal adalah keputusan Mahkamah AS. Apabila seorang anak perempuan dilahirkan oleh Klein Yahudi dan isterinya yang bukan Yahudi, bapanya berkeras untuk membesarkannya sebagai seorang Yahudi. Tetapi keluarga Klein berpisah, anak perempuan itu mula tinggal bersama ibunya, dan ibu kanak-kanak itu kini mahu anak perempuannya dibesarkan sebagai seorang Yahudi dan sebagai seorang Kristian. Akibatnya, gadis itu berada di ambang gangguan saraf, tidak tahu bagaimana untuk berkelakuan. Bapanya pergi ke mahkamah menuntut gadis itu tinggal bersamanya dan dibesarkan sebagai seorang Yahudi. Mahkamah meneruskan daripada persamaan hak bapa dan ibu untuk menyampaikan kepercayaan mereka kepada kanak-kanak itu, bagaimanapun, berpandukan peraturan "kepentingan kanak-kanak diutamakan", memenuhi tuntutan Klein. Iman bapa "menang".

Ramai ahli sejarah dan pihak berkuasa dalam Yudaisme bukan Ortodoks berpendapat bahawa agama Yahudi pada asalnya diturunkan melalui bapa. Peraturan "oleh ibu" akhirnya ditubuhkan selepas wilayah Khmelnytsky, apabila ramai wanita melahirkan anak selepas rogol. Sehingga abad ke-16, tiada bukti saintifik untuk menyokong peraturan baru ini. Ini dinyatakan, sebagai contoh, dalam versi penuh Ibrani Sejarah Orang Yahudi, disunting oleh prof. Etinger. Ia digunakan sebagai buku teks di universiti Israel. Bukan yang dalam bahasa Rusia dua jilid dari Perpustakaan "Aliya", tetapi empat jilid. Tidak ada fakta atau preseden yang dinyatakan dalam keseluruhan Talmud bahawa seorang Yahudi tertentu adalah Yahudi kerana ibunya adalah Yahudi. (untuk perbincangan mengenai perkara ini, lihat ).

Orang Yahudi menjelaskan peralihan kepada Yahudi melalui ibu dengan penubuhan keibuan yang jelas dan mudah diakses dan kesukaran untuk mendapatkan bukti yang meyakinkan tentang bapa.

Tetapi mengapa hanya orang Yahudi yang bertukar menjadi ibu? Orang lain juga menghadapi masalah seperti itu tetapi tidak meninggalkan paterniti.

Prinsip buatan untuk memudahkan penentuan kewarganegaraan ini sesuai dengan pepatah "Mereka tidak mencari di mana mereka kalah, tetapi di mana ia ringan dan lebih mudah dicari." Maksudnya, kriteria objektif digantikan dengan kriteria subjektif dan moral dan etika.

Tetapi pada zaman kita, wanita Yahudi secara sukarela bergabung dengan bukan Kristian, termasuk ateis. Walaupun kedua ibu bapanya adalah Yahudi, dan anak itu seorang ateis, maka dia sebenarnya bukan seorang Yahudi. Dan sebelum ini, orang Yahudi mengusir ateis daripada masyarakat dan menganggap mereka sebagai orang mati, serta bertukar kepada agama lain. Sebagai contoh, ini berlaku kepada salah seorang pengasas ateisme moden, ahli falsafah terkemuka Benedict (Baruch) Spinoza. Dia dipukul dengan teruk oleh golongan ortodoks dan dikucilkan kerana ateismenya. Walaupun ibu bapanya berbangsa Yahudi.

Walau bagaimanapun, semua isteri patriark adalah bukan Yahudi. Firaun sendiri memberikan Yusuf sebagai isterinya "Asnat, anak perempuan Potifer, imam On." Pada masa yang sama, kedua-dua anak lelaki mereka daripada ibu bukan Yahudi dan bapa Yahudi menjadi Yahudi dan juga nenek moyang puak Israel! Kedua-dua isteri Musa adalah bukan Yahudi.

2 Dan seorang malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam nyala api dari tengah-tengah semak duri.

6 Dan dia berkata: Akulah Tuhan ayah awak

9 Dan lihatlah, seruan anak lelaki Israel telah datang kepada-Ku...

10 Sekarang pergilah, dan Aku akan menghantar kamu ke Paro; dan bawa keluar umat-Ku, anak lelaki orang Israel, dari Mesir.

13 Dan Musa berkata kepada Tuhan, "Lihat, aku akan datang." anak lelaki Israel, dan aku akan berkata kepada mereka, "Allah nenek moyangmu telah mengutus aku kepadamu." Dan mereka akan bertanya kepadaku: "Siapakah nama-Nya?" Apa yang perlu saya beritahu mereka?

15 Lalu Allah berfirman kepada Musa, Katakanlah demikian anak lelaki Bani Israel: Tuhan, Tuhan bapa-bapa kamu, Tuhan Abraham, Tuhan Ishak dan Tuhan Yakub mengutus aku kepada kamu.

16 Pergilah, kumpulkan para tua-tua Israel dan katakan kepada mereka: Tuhan Allah bapa-bapa milik anda, telah muncul kepada saya. Tuhan Ibrahim, Ishak dan Yakub, berfirman: Aku ingat kepadamu dan (melihat) apa yang berlaku kepadamu di Mesir.

17 Dan dia berkata: Aku akan membawa kamu keluar dari bawah kuk Mesir ke tanah orang Kanaan, orang Hei, orang Emori, orang Pyrizean, orang Khiwi dan orang Yebus, di negeri yang berlimpah-limpah susu dan madu. Keluaran) 3)

1 Apabila kamu masuk ke negeri yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu sebagai milik pusaka, dan kamu memilikinya, dan kamu diam di dalamnya;…

5 berkata: ayah saya adalah orang Aram yang mengembara, dan pergi ke Mesir dan menetap di sana dengan beberapa orang, dan dari padanya muncullah orang yang besar, kuat, dan ramai;

7 Dan kami berseru kepada Tuhan Allah bapa-bapa kepunyaan kami;

15 Pandanglah dari tempat kediaman-Mu yang kudus, dari sorga, dan berkatilah umat-Mu Israel, dan negeri yang telah Kauberikan kepada kami, seperti yang telah Kaujanjikan. bapa-bapa kami [berikan] negeri yang berlimpah-limpah susu dan madunya. (Ulangan 26)

Apa yang kita nampak? Nabi Musa hanya menyebut bapanya, bukan ibunya, dan menyebut bahawa semua orang datang dari bapa mereka, bukan dari ibu mereka. Tuhan dipanggil "Tuhan bapa", bukan ibu. Tuhan memanggil orang Yahudi sebagai anak bapa. Jantina perempuan tidak disebut sama sekali. Lelaki sahaja.

Pertimbangkan contoh alkitabiah tentang anak seorang perempuan Yahudi dan seorang bukan Yahudi. Imamat (24:10-22):

dan keluar anak orang Israel dan (aka) anak orang Mesir pada hari Rabu anak-anak Israel dan bergaduh di kem ini anak perempuan Israel dengan orang Israel (dalam teks Ibrani secara literal "dengan anak Israel" ).

Dan anak orang Israel itu menghina Nama itu, dan mengutuk ... dan Tuhan berfirman: "Bawalah orang yang mengutuk itu ke luar perkemahan, dan seluruh masyarakat akan melempari dia dengan batu. Dan katakanlah ini kepada orang Israel: Setiap orang yang mengutuk orangnya. Allah akan menanggung dosanya. akan dikhianati, seluruh masyarakat akan melemparinya dengan batu: baik ger (alien), maupun penduduk negara (ezrah), sesiapa yang mengutuk nama itu akan dihukum mati. Anda akan mempunyai satu undang-undang untuk orang asing dan untuk penduduk negara itu".

"Anak Israel dan Mesir" TIDAK dipanggil "anak Israel"! Tetapi berbeza dengan anak seorang Yahudi ini semua orang Israel yang lain dipanggil bani Israel dalam petikan yang sama! Ia berbeza dengan persekitaran "anak-anak Israel" ("Bnei Yisrael" dalam bahasa Ibrani asal). Bukan "anak Israel", tetapi "anak Israel". "Anak Israel" adalah sinonim untuk perkataan "Yahudi", kerana Israel adalah nenek moyang rohani dan jasmani semua orang Yahudi. Israel merujuk kepada seluruh bangsa, dan "anak Israel" merujuk kepada setiap individu Yahudi, anak bangsa itu. Ia adalah simbolik bahawa ia adalah anak kepada bapa pagan yang menjadi penghujat. Akar Yahudi ibu tidak menjejaskannya dalam apa cara sekalipun.

Lebih menarik lagi ialah tafsiran detik ini oleh Rashi yang paling berwibawa dalam Yudaisme Ortodoks:

"dan anak orang Israel dan anak orang Mesir itu keluar masuk di antara bani Israel",

"di antara bani Israel"

Rashi:"Mengajarkan bahawa dia menjadi seorang penganut agama ( menyertai kepada orang Israel)[Sifra]"

Rashi menekankan bahawa anak kepada seorang wanita Israel menjadi penganut agama Islam, iaitu dia memeluk agama Yahudi daripada paganisme. Sehubungan itu, sejak lahirnya seorang wanita Israel, dia bukanlah seorang Yahudi, seperti kebiasaan dalam agama Yahudi sekarang, tetapi hanya sekali menyertai bangsa Israel!!!

Oleh itu, tidak lain dan tidak bukan Rashi yang hebat itu sendiri mengakui bahawa agama Yahudi tidak ditularkan melalui ibu sebelum ini. Lebih-lebih lagi, Rashi sendiri bukanlah orang pertama yang menyedari perkara ini. Dia merujuk kepada "Sifra" (dalam bahasa Aram סִפְרָא, sepadan dengan sefer Ibrani, "buku") - midrash halachic pada kitab Leviticus - koleksi Tannai baraits.

Justeru, Rashi menjaringkan gol sendiri. Untuk menyangkal postulat asas Yudaisme, lebih baik daripada mana-mana orang Kristian, orang Yahudi sendiri menguruskan, dan bahkan yang paling dihormati dalam agama Yahudi.

Tempoh kenegaraan Yahudi juga menyediakan banyak contoh perkahwinan campur, termasuk perkahwinan campur Daud, Salomo, dan Ahab.

Dalam tempoh ini, daripada Bible, saya tahu hanya seorang wanita Yahudi yang berkahwin dengan seorang bukan Yahudi - ini ialah Ratu Ester. Dan sukar untuk dipercayai bahawa anak-anak ibu Yahudi ini dan bapa RAJA GENTIANS, yang sendiri mungkin dianggap sebagai dewa, menjadi Yahudi.

Petikan utama dalam Alkitab, dari mana orang Yahudi memulakan perbincangan tentang warisan Yahudi melalui ibu dan larangan untuk dikaitkan dengan orang lain, adalah bab ke-7 dalam kitab Ulangan (menurut tradisi Kristian, Ulangan).

Berikut adalah cara yang dihormati Yahudi moden Rav Eliyahu Essas melakukannya:

Dalam Taurat Tertulis, dalam kitab kelima - Dvarim dikatakan, apa tidak boleh dibuat keluarga dengan bukan Yahudi:

"Jangan masuk ke dalam hubungan keluarga dengan mereka. Jangan kahwinkan anak perempuanmu dengan anak lelakinya (bukan Yahudi). Dan jangan ambil anak perempuannya untuk anak lelakimu" (bab 7, ay. 3). http://www.evrey.com/sitep/askrabbi1/q.php?q=answer/q66.htm

Jadi, Rav Essas bercakap tentang orang bukan Yahudi secara umum dan bukan tentang sesetengah orang purba. Sekarang mari kita lihat apa yang dikatakan oleh Taurat:

Seorang pencari kebenaran pembaca yang waras akan segera berfikir, "Dengan siapa "bersama mereka"?" Dengan Rusia atau Cina? Dan dia sedar itu mengarut. Oleh itu, dia akan membuka teks Taurat dan melihat kepada siapa kata ganti "dengan mereka" sepadan.

Ini dikira berdasarkan fakta bahawa orang mempercayai orang bijak dan tidak menyemak petikan. Tetapi bukan orang bijak yang harus dipersalahkan, tetapi pembaca dan pendengar yang mudah tertipu itu sendiri. Jika seseorang ingin mengetahui kebenaran, maka dia akan menyemak petikan itu, tetapi jika dia ingin mendengar apa yang ingin didengarnya, kerana dia seorang Yahudi, maka inilah masalahnya.

Seperti yang Kristus katakan, “mereka adalah pemimpin orang buta; tetapi jika orang buta menuntun orang buta, kedua-duanya akan jatuh ke dalam lubang” (Matius 15:14).

Berikut adalah contoh bagaimana Leya Livshits, seorang lulusan sekolah Yahudi, "jatuh" ke dalam "lubang" yang sama. (gambar kanan). dia artikel permintaan dipanggil"Tolong kahwin dengan seorang Yahudi!" :

Leya Livshits
Taurat dengan jelas melarang perkahwinan dengan ahli bangsa lain. Larangan ini adalah salah satu daripada 613 perintah, dan boleh dikesan dari segi sejarah sejak pemberian Taurat di Gunung Sinai lebih 3,000 tahun dahulu. Sumber larangannya ialah dalam ayat: “Dan janganlah kamu berhubungan dengan mereka;Jangan berikan anakmu perempuan kepada anaknya laki-laki, dan anak perempuannya jangan kamu ambil untuk anak lelakimu” (Ulangan 7:3).

Seperti yang anda lihat, Leia merampas serpihan petikan dari Taurat, meninggalkan perkara utama di belakang tabir - larangan untuk tidak dikaitkan bukan dengan semua orang bukan Yahudi, tetapi hanya dengan 7 orang yang mendiami tanah yang dijanjikan.

Dan pembaca tersilap berfikir bahawa kita bercakap tentang semua orang. Oleh itu pembohongan menjadi "hikmat besar yang diberikan secara lisan dari Sinai." Sekali lagi saya akan tekankan untuk pembaca yang lalai. Dalam Bible, Yehuwa secara peribadi menyebut hanya 7 negara. Yehuwa tidak bercakap tentang semua bangsa. Tidak ada perkara seperti itu dalam teks Alkitab (Taurat).

Dan orang Yahudi tidak memetik kata-kata Yehuwa hanya tentang 7 orang, tetapi mula memetik selepas kata-kata ini dan bukannya kata-kata Yehuwa tentang 7 orang yang disenaraikan mengikut nama, mereka menggantikan perkataan mereka sendiri tentang SEMUA orang. Dan jika pembaca tidak menyemak, seperti saya, teks Taurat, maka dia tidak akan tahu bahawa Yehuwa tidak bercakap tentang semua, tetapi hanya kira-kira 7 bangsa yang berasingan.

Beri perhatian - selepas artikel oleh Leya Livshits, Andrey tertentu mengulas bahawa dia menipu, menyembunyikan bahawa dilarang untuk tidak berkaitan dengan semua, tetapi hanya dengan beberapa orang.

Yang mana Miriam menjawab:

Anda hanya boleh menilai konteks dengan membaca bahasa Ibrani.Dalam Taurat, setiap huruf, setiap vokal, setiap akar umum mempunyai makna.Jadi anda tidak boleh membuat kesimpulan daripada terjemahan Rusia

Tetapi perkara yang sama ditulis dalam bahasa Ibrani. Leya Livshits, membuktikan sudut pandangan Yahudi, merujuk kepada terjemahan Rusia - ini betul, tetapi jika dia dibantah atas dasar terjemahan yang sama yang dibuat oleh orang Yahudi, Apa awak! Bagaimana anda boleh membantah lulusan sekolah Yahudi!

Dalam beberapa edisi Kristian Bible, sebelum setiap bab, ringkasan bab itu ditulis, dan sebelum bab ini dengan betul ditunjukkan "larangan untuk dikaitkan dengan 7 orang yang mendiami tanah yang dijanjikan." Tetapi berapa kerap orang Yahudi mengkritik orang Kristian kerana menarik petikan di luar konteks. Seperti yang dikatakan oleh Kristus Kristian, "Mereka melihat selumbar di mata orang lain, tetapi mereka tidak melihat kayu di mata mereka sendiri."

Rabi ahli matematik dan mempopularkan Yudaisme, Pinchas Polonsky, memanipulasi transmisi Yahudi melalui ibu dalam Alkitab seperti berikut:

Kisah pertama dalam Taurat yang menerangkan proses perkahwinan ialah kisah bagaimana Nabi Ibrahim mencari isteri untuk anaknya Yitzhak. Dan inilah petunjuk yang diberikan Abraham kepada hambanya:

"Saya berpesan kepada anda bahawa anda tidak akan mengambil seorang isteri untuk anak lelaki saya daripada anak-anak perempuan orang Kanaan antara yang saya tinggal. Tetapi engkau akan pergi ke negeriku dan kepada sanak saudaraku, dan dari situ engkau akan mengambil seorang isteri bagi anakku Ishak” (Kejadian 24:3).

Hocus pocus. Saya pusing dan pusing, saya mahu keliru. Dalam bidal yang manakah bola itu? Orang Kanaan adalah salah satu daripada 7 orang yang dilarang untuk orang Yahudi untuk berhubung. Tetapi, Polonsky memetik contoh ini sebagai bukti bahawa agama Yahudi ditularkan secara tepat melalui ibu - mereka mengatakan ibu kepada cucu masa depan dicari di kalangan saudara-mara Abraham - orang Yahudi. Tetapi, Polonsky mengabaikan fakta bahawa Abraham menekankan " kamu tidak akan mengambil seorang isteri untuk anak lelakiku daripada anak-anak perempuan kamu orang Kanaan antara yang saya tinggal ".

Abraham tidak mempunyai pilihan lain - hanya 2 pilihan. Sama ada saudara maranya atau orang Kanaan. Tiada yang ketiga. Bukan ke Jepun untuk menghantar hamba untuk isterinya. Dan di dekatnya hanya orang Kanaan yang dilarang oleh Tuhan, "di antara mereka aku tinggal."

Ini disebabkan oleh tradisi moral yang sangat menjijikkan dalam masyarakat ini - pengorbanan manusia, homoseksual, ritual sihir dan kekejian lain.

Penjelasan yang salah tentang penularan agama Yahudi melalui ibu dijelaskan dengan paling jelas oleh Rav Michael Koritz (dia paling sering dirujuk semasa membincangkan topik ini):

Asas hukum ini diambil dari ayat-ayat Taurat berikut:

"Dan JANGANLAH BERHUBUNG DENGAN MEREKA: JANGAN SEDIAKAN ANAK-ANAK ANAK-ANAKMU UNTUK ANAKNYA, DAN JANGANLAH KAMU MENGAMBIL ANAK-ANAK ANAK-ANAKNYA UNTUK ANAK-ANAKMU. DIA AKAN MENDAPATKAN KAMU SEGERA" (Dvarim, 7, 3 - 4)

Rashi memberikan ulasan berikut tentang ayat ini: "Jika anak lelaki orang kafir mengambil anak perempuan anda sebagai isterinya, dia akan menjadikan anak lelaki anda (iaitu cucu), yang akan dilahirkan oleh anak perempuan anda, (daripada mengikuti) Aku. Ini mengajar kita bahawa anak lelaki anda, anak perempuan orang bukan Yahudi, dipanggil "anak lelaki anda", tetapi anak lelaki lelaki anda daripada orang bukan Yahudi dipanggil "anak lelaki anda", tetapi "anak lelakinya"; kerana berkaitan dengan "jangan ambil anak perempuannya" itu bukan berkata "kerana dia akan menjauhkan anakmu daripada mengikutiku"(Talmud, risalah Yevamot 23a)

Dengan kata lain: terdapat dua larangan dalam ayat 3 apabila pihak bukan Yahudi adalah lelaki atau perempuan. Dalam ayat 4, hanya satu kes diberikan, dan tindakan "berpaling" digunakan dalam jantina maskulin. Ini menyebabkan orang bijak menjelaskan bahawa ia adalah persoalan seorang bukan Yahudi, dan anak lelaki yang disebutkan lebih lanjut bukanlah seorang anak lelaki, tetapi seorang cucu. Penggunaan perkataan anak lelaki berhubung dengan keturunan yang lebih jauh sering dijumpai dalam Taurat. Oleh itu, anak lelaki anak perempuan itu akan menjadi cucu, tetapi anak lelaki lelaki itu, jika dia berkahwin dengan orang bukan Yahudi, tidak akan. Nampak terlalu rumit? Tetapi analisis yang teliti terhadap teks tidak dapat tidak membawa kita kepada kesimpulan sedemikian. Walau bagaimanapun, seseorang tidak boleh lupa bahawa teks bertulis sentiasa disertai dengan tradisi lisan yang mengandungi pemahaman yang tepat.

"- KERANA IA AKAN MEMALINGKAN ANAK ANAKMU DARI [MENGIKUT] AKU - anak lelaki orang bukan Yahudi, apabila dia mengahwini anak perempuanmu, akan menjauhkan anak lelakimu, yang akan dilahirkan oleh anak perempuanmu, daripada [mengikuti] Aku. [Demikianlah] kami mengetahui bahawa anak lelaki kepada anak perempuan anda daripada orang bukan Yahudi dipanggil "anak lelaki anda", tetapi anak lelaki kepada anak lelaki anda daripada orang bukan Yahudi tidak dipanggil "anak lelaki anda", tetapi [dipanggil] "anaknya""

Sebaliknya, dalam contoh anak orang Israel dan orang Mesir dari Imamat (24:10-22), anak perempuan Yahudi tidak dipanggil anak Israel! dan anak orang Mesir! Oleh ayah! Semuanya betul-betul bertentangan dengan apa yang orang bijak katakan!

Dan secara umum, orang bijak mengatakan perkara yang sama sekali tidak munasabah. Jika seseorang digelar anak Yahudi atau Yahudi, ini tidak bermakna anak ini semestinya Yahudi. Dia hanya anaknya (dia). Atas sebab fisiologi yang normal. Bukankah anak seorang Yahudi dan seorang Rusia kini anak kepada seorang Rusia? Tetapi walaupun kita meneruskan dari logik orang bijak, maka anak seorang Yahudi tidak dipanggil anak Israel, tetapi anak orang Mesir - selepas bapanya! Manakala orang Yahudi yang lain digelar anak Israel.

Tetapi walaupun kita bersetuju dengan pendapat orang alim bahawa kita bercakap tentang anak seorang Yahudi, maka Allah tidak menyebut anak seorang Yahudi, kerana dia tidak bimbang. Mengapa Dia harus bimbang, kerana Dia membuat Perjanjian dengan bapanya, yang mesti diwariskan kepada anaknya:

Inilah perintah-perintah, ketetapan-ketetapan dan hukum-hukum yang diperintahkan Tuhan kepadamu untuk diajarkan, supaya kamu melakukannya di negeri yang akan kamu tujui, untuk memilikinya, supaya kamu takut akan Tuhan dan memelihara segala ketetapan dan perintah-Nya. , - kamu dan anak kamu dan anak lelaki kamu ". (Ulangan 6:1, 2)

Semoga kata-kata yang kuperintahkan kepadamu pada hari ini tersimpan dalam hatimu. Dan ulangi mereka kepada anda anak lelaki(Ulangan 6:6, 7).

Apabila anda anak lelaki Kemudian beritahu anda anak lelaki(Ulangan 6:20,21).

(Dalam bahasa Ibrani, "anda" adalah dalam bentuk lelaki (dalam bahasa Rusia tidak ada perbezaan), "KATA" - SAMA - TUHAN BERCAKAP HANYA KEPADA LELAKI DAN BERCAKAP HANYA TENTANG PUTRA).

Satu-satunya perkara yang dikatakan dengan tegas dan tidak syak lagi ialah ANAK lelaki yang akan berpaling, dan bukan anak perempuan. Tuhan sama sekali tidak berminat dengan rasa jijik seorang anak perempuan - keturunan perkahwinan campur. Ia berikutan bahawa Tuhan mengiktiraf bahawa bapa, bukan ibu, mempunyai pengaruh ke atas pengenalan diri anak-anak daripada perkahwinan campur. Dan dengan itu, anak-anak masa depan daripada anak perkahwinan campur akan mengikut jejak langkah bapa mereka dan bukannya ibu mereka. Dan jika anak kandung berpaling dari Allah, maka juga keturunannya.

Rav Michael Koritz terus berhujah:

kerana berkaitan dengan "jangan ambil anak perempuannya" tidak dikatakan "kerana dia akan memalingkan anak lelakimu daripada mengikuti saya" (Talmud, tractate Yevamot 23a)

Kesilapan orang bijak ialah mereka menulis “anak kepada anak lelaki kamu daripada orang bukan Yahudi [dipanggil] "anak lelakinya"", tetapi dia tidak dipanggil "anaknya" di mana-mana dalam petikan Taurat ini. Orang bijak telah tersilap. Dan kemudian mereka menjelaskan mengapa dia kononnya dipanggil "anak lelakinya." dipanggil "anak lelakinya", tetapi dia tidak dinamakan sebagai seperti membuktikan 2X2 = 5 kerana berkaitan dengan "2X2" tidak dikatakan bahawa "2X2 bukan 5".

Pengulas Taurat terus berhujah:

Dengan kata lain: terdapat dua larangan dalam ayat 3 apabila pihak bukan Yahudi adalah lelaki atau perempuan. Dalam ayat 4, hanya satu kes diberikan, dan tindakan "berpaling" digunakan dalam jantina maskulin. Ini menyebabkan orang bijak menjelaskan bahawa ia adalah bukan Yahudi, dan anak lelaki yang disebut seterusnya bukanlah anak lelaki, tetapi cucu.

Sila ambil perhatian bahawa kata kerja "repel" adalah tanpa kata ganti "dia". Dan mengikut konteks, bentuk tidak peribadi "ia akan berpaling" dan bukan "dia akan berpaling" adalah sesuai. Oleh kerana ayat ke-3 sebelumnya berakhir "dan jangan ambil anak-anak perempuannya untuk anak lelakimu" dan oleh itu dalam ayat berikut kata kerja itu sama ada boleh merujuk kepadanya atau kepada sesiapa sahaja, tetapi kepada keseluruhan ayat sebelumnya. Tetapi, oleh kerana kata kerja itu dalam bentuk maskulin, pilihan kedua kekal.

Dalam bentuk tidak peribadi, tidak maskulin atau feminin, melalui "ini" diterjemahkan dalam bahasa Rusia yang paling berwibawa Yahudi Terjemahan Soncino, dan dalam terjemahan lain Yahudi diterjemahkan oleh David Yosefon -- juga dalam bentuk jamak tidak peribadi "Untuk berpaling anak awak dari saya". Oleh itu, tidak masuk akal untuk membuat semua alasan berdasarkan premis "dia akan berpaling."

Tetapi tepat dari premis ini bahawa orang bijak menyimpulkan bahawa kita bercakap tentang anak lelaki seorang Yahudi, yang suaminya pagan "dia akan berpaling."

Tetapi walaupun "dia" berpaling, maka siapakah dia? Atas sebab tertentu, orang bijak percaya bahawa "dia" adalah suami kepada seorang Yahudi. Tetapi selepas semua, dalam ayat ke-3, "dia" tertentu telah muncul, yang anak-anaknya tidak boleh diberikan anak-anak Yahudi: " Dan jangan bergaul dengan mereka: jangan berikan anak perempuanmu untuk anaknya lelaki, dan jangan ambil anak perempuannya untuk anak lelakimu. Kerana dia akan berpaling..."- kita lihat dari ayat ketiga bahawa "dia" hanyalah orang bukan Yahudi. Itu sahaja! Sama seperti "kamu" - orang yang ditujukan kepada Tuhan - ini adalah orang Yahudi. Maksudnya, "dia akan berpaling " - orang kafir tidak akan menolak cucu, tetapi suami Yahudi seorang wanita bukan Yahudi dari 7 negara. Ia sangat mudah.

Tambahan pula. Perkataan Ibrani untuk "anak anda", "benha" boleh diterjemahkan bukan sahaja sebagai "anak", tetapi juga sebagai "anak" dari kedua-dua jantina. Dengan analogi dengan bahasa Rusia.

Saya mengingatkan anda bahawa ini adalah serpihan dari buku "Dvarim", di mana undang-undang yang dinyatakan sebelum ini dalam buku "Shemot" diulang. Walaupun kita mengikuti logik penafsir tradisional, dan menganggap bahawa kita bercakap tentang seorang cucu, maka kita akan memberi perhatian kepada ayat yang sepadan dari Shemot (34:16):

ולקחת מבנתיו, לבניך; וזנו בנתיו, אחרי אלהיהן, והזנו את-בניך, אחרי אלהיהן

Dan kamu akan mengambil dari anak-anak perempuannya untuk anak-anak lelakimu, dan anak-anak perempuannya akan berbuat jahat, mengikut tuhan mereka, dan mereka akan merosakkan anak lelaki awak oleh tuhan-tuhan mereka.

Di sini, tepatnya anak-anak wanita bukan Yahudi (dan "cucu" orang Yahudi) yang TIDAK dipanggil "anak lelakinya", seperti yang didakwa oleh orang bijak secara salah dalam tafsiran mereka tentang Dvarim (7:4), tetapi "anda" (Yahudi) anak lelaki yang dirosakkan oleh "anak perempuan mereka." Bapa adalah Yahudi, dan ibunya bukan Yahudi, "anak perempuan mereka", dan anak lelaki mereka adalah bapa Yahudi, "anak lelaki anda".

Dan apa yang dikatakan dalam kedua-dua petikan dengan jelas ialah itu ANAK LELAKI berpaling, bukan anak perempuan. Ini sepadan dengan versi saya bahawa ia adalah anak kepada "pembawa" Yahudi. Bukan sahaja baik hati. Kerana di sini Musa bercakap kepada semua orang Israel, dan bukan kepada mana-mana suku.

Semua keturunannya datang ke Mesir bersama Yakub -

3 Dan Dia berkata: Akulah Tuhan, Tuhan ayah milik anda; jangan takut pergi ke Mesir, kerana Aku akan menjadikan kamu bangsa yang besar di sana.

5 Lalu Yakub bangun dari Beirsyeba, dan mereka membawa anak lelaki Yakub Israel, ayah miliknya, dan anak-anaknya, dan isteri-isterinya...

7Anak-anaknya dan anak-anak lelakinya ada apa dengan dia, puteri mereka dan anak perempuan anak lelaki miliknya, dan dia membawa semua jenisnya bersama-sama dia ke Mesir (Kejadian 46)

Catatan! Anak-anak perempuan tidak disebut di kalangan orang Yahudi, tetapi anak lelaki lelaki dan anak perempuan lelaki disebut. Sekali lagi, kerana Yahudi daripada anak perempuan tidak diturunkan kepada cucu perempuan atau cucu. Hanya dari anak lelaki!

Hanya cucu dan cucu perempuannya yang tinggal bersama Yakov lelaki garisan (anak lelaki dan perempuan kepada anak lelakinya). Garis keturunan perempuan tidak kekal di kalangan keturunan Yahudi Yakub. Hanya anak-anak perempuannya yang belum berkahwin yang datang ke Mesir bersama Yakub, jika tidak, suami dan anak-anak mereka akan menjadi antara mereka yang masuk. Orang-orang yang mereka nikahi di Mesir dan bagaimana nasib mereka dan anak-anak mereka, sama ada mereka kekal dalam suku-suku Israel - Taurat itu diam. Anak-anak mereka yang masih tinggal menjadi anak-anak Israel, dan anak-anak orang mati menjadi orang Mesir. Dalam Taurat, segala-galanya hanya dalam garis lelaki, tetapi Yang Maha Kuasa tidak menolak orang Yahudi dalam garis wanita dengan satu-satunya syarat bahawa bapa bukan Yahudi tidak menolak anak seorang Yahudi (Dvarim 7: 4), dalam erti kata lain, jika anak seorang Yahudi ingin menjadi seorang Yahudi dan berasa seperti seorang Yahudi, juga seperti seorang Rusia - seorang Rusia, seorang Cina - seorang Cina, dll.

Dan memihak kepada Yahudi melalui ibu, pemisahan daripada isteri bukan Yahudi dan anak-anak "mereka" diberikan dalam kitab Ezra. Jom baca apa yang tertulis di sana. Ezra (9:1):

para pemimpin datang kepadaku dan berkata: Orang Israel dan para imam dan orang Lewi tidak memisahkan diri dari bangsa asing. Dengan kekejian mereka, dari orang Kanaan, orang Het, orang Feris, orang Yebus, orang Amon, orang Moab, orang Mesir dan orang Amori,

Pertama, orang Israel, imam dan orang Lewi dicela bukan kerana mengambil isteri pagan, tetapi kerana tidak memisahkan diri mereka daripada kekejian mereka (tradisi pagan dan tuhan asing). Kedua, kita hanya bercakap tentang orang-orang yang disebutkan di atas ini, dan BUKAN tentang mana-mana orang! Tetapi mengapa negara-negara ini disenaraikan di sini? Kerana Allah bukan melarang orang Yahudi berkahwin dari SEMUA bangsa, iaitu hanya mereka yang disenaraikan di atas, iaitu orang-orang yang tinggal di tanah perjanjian!

Ini adalah bangsa-bangsa yang tidak dapat berhubungan dengan kamu, yang tercatat dalam kitab Ulangan (7:1): “Apabila TUHAN, Allahmu, membawa kamu ke dalam negeri, yang akan kamu tuju untuk memilikinya, dan menghalau banyak bangsa dari hadapanmu. muka: Orang Het, dan orang Girgasi, dan orang Amori, dan orang Kanaan, dan orang Perzean, dan orang Khiwi, dan orang Yebus, tujuh negara. . . jangan ada kaitan dengan mereka.” Hampir semua bangsa ini disenaraikan dalam kitab Ezra, yang tidak disebut oleh orang bijak sama sekali. 2 lagi negara yang ada dalam senarai Ezra ini telah dimasukkan dalam senarai "bangsa terlarang" dalam Dvarim (23:3) - ini adalah orang Amon dan Moab. Dan orang lain - orang Mesir. Ini tidak boleh dikaitkan dengan definisi. Itulah sebabnya mereka meninggalkan Mesir.

Dan dengan orang-orang yang lain, bersaudaralah semahu-mahunya. Ambillah mereka sebagai isteri tanpa sebarang penukaran kepada kesihatan. Devarim (21:10–14):

Apabila kamu pergi berperang melawan musuhmu, dan Tuhan, Allahmu, menyerahkan (setiap orang) ke dalam tanganmu, dan kamu mengambil seorang tawanan daripadanya, dan kamu melihat seorang perempuan yang cantik rupawan di antara tawanan itu, dan kamu menginginkan dia, dan kamu hendak membawanya kepada isterimu, kemudian bawa dia ke rumahmu... dan dia akan menjadi isterimu. Jika kamu tidak menginginkannya, maka biarkan dia pergi ke mana saja dia mahu, tetapi jangan jual dia dengan harga perak, jangan jadikan dia budak, kerana kamu memaksanya.

"Kerana kamu memaksanya" mengatakan bahawa tiada penukaran yang hampir. Giyur adalah perbuatan sukarela.

Dalam kitab Ezra dalam bab 9 yang sama, Ezra sendiri menjelaskan berdasarkan asasnya dia memisahkan isteri-isteri daripada bangsa-bangsa ini, dengan menyebut bahawa ini adalah tepatnya bangsa-bangsa yang tinggal di wilayah tanah yang dijanjikan, yang Musa katakan sebelum ini. :

1 Orang Israel dan para imam dan orang Lewi tidak berpisah dari bangsa asing DENGAN KEJENIAN MEREKA, dari orang Kanaan, orang Het, orang Feris, orang Yebus, orang Amon, orang Moab, orang Mesir dan orang Amori... 10 kami telah menyimpang dari perintah-perintah-Mu, 11 yang Engkau perintahkan ... dengan berkata: tanah yang anda tuju Untuk mengambilnya, negeri itu menjadi najis, ia najis oleh najis bangsa asing, kekejian mereka, yang dengannya mereka memenuhinya dari ujung ke ujung dalam kekotoran mereka. Oleh itu, janganlah kamu menjadikan anak perempuan kamu sebagai anak lelaki mereka , dan anak perempuan mereka jangan ambil untuk anak-anakmu 14 kami akan melanggar perintah-Mu lagi dan bersaudara dengannya INI kaum yang menjijikkan?

Ezra menyenaraikan negara-negara dan menekankan apa yang dia katakan HANYA TENTANG INI bangsa yang menjijikkan, yang Musa katakan 1000 tahun sebelum dia, dan bukan tentang semua! Tidak perlu menarik frasa di luar konteks!

Tetapi yang lebih menarik ialah Ezra (10:3):

וְעַתָּה נִכְרָת-בְּרִית לֵאלֹהֵינוּ לְהוֹצִיא כָל-נָשִׁים וְהַנּוֹלָד מֵהֶם
Sekarang marilah kita membuat perjanjian dengan Tuhan kita melepaskan semua isteri dan dilahirkan oleh mereka

Perhatikan bahawa kata ganti מֵהֶם – “daripada mereka, oleh mereka” berdiri masuk lelaki jantina majmuk. Maksudnya, anda perlu melepaskan wanita dan anak-anak bukan Yahudi yang lahir daripada mereka (daripada lelaki). (Ini adalah ungkapan biasa dalam teks alkitabiah apabila seorang lelaki "memperanakkan" seorang anak: "Abraham memperanakkan Ishak, Ishak memperanakkan Yakub." dll.).

Apakah jenis lelaki yang kita bicarakan, anak-anak yang dilahirkan dari siapa harus dibebaskan?

Jadi dengan "mereka" dimaksudkan lelaki asing. Jadi sekali lagi, anak daripada suami bukan Yahudi tidak dianggap Yahudi.

Ia juga boleh merujuk kepada anak-anak wanita pagan dari perkahwinan mereka sebelum ini dengan lelaki pagan. Tetapi ini tidak mungkin dan tidak mengubah intipati perkara itu - dalam apa jua keadaan, tidak ada tempat yang dikatakan untuk membebaskan anak yang dilahirkan daripada bapa Yahudi. Jadi anak-anak bapa orang Yahudi adalah orang Yahudi. Bagi orang Yahudi tidak dibuang dari masyarakat Yahudi.

Terdapat beberapa pengecualian dalam Bible Ibrani apabila perkataan feminin jamak digunakan dengan kata ganti maskulin. Di forum Kuraev, Rav Michael Yedvabny membantah saya: "Saya masih percaya bahawa maksud ayat itu 100% telus." Tetapi masalahnya ialah maknanya hanya telus dalam terjemahan ke dalam bahasa Rusia, di mana tidak ada perbezaan antara maskulin dan feminin dalam bentuk jamak, tetapi dalam bahasa Ibrani ada. Ya, terdapat pengecualian individu, tetapi membina teori Yahudi pada fakta bahawa dalam kes ini, juga, pengecualian kepada peraturan adalah tidak serius.

Setakat ini, dengan bekerjasama, kami dapat mencari satu pengecualian - Pengkhotbah 2:10

"Apa sahaja yang ditanya oleh mata saya (eynai - perkataan feminin), saya tidak menolaknya (me-hem)."

Jadi siapakah yang dipisahkan oleh Ezra daripada kaumnya? Ibu dan anak bukan Yahudi daripada bapa bukan Yahudi (dan, sewajarnya, ibu Yahudi).

Jika anak daripada bapa bukan Yahudi dianggap bukan Yahudi, maka mereka akan dibebaskan. Dan wanita dan kanak-kanak bukan Yahudi dari ibu Yahudi (masing-masing, bapa bukan Yahudi) yang dibebaskan.

Dari sini disimpulkan bahawa kewarganegaraan ditentukan oleh bapa.

Kitab Ezra berakhir dengan satu lagi ungkapan yang menarik. Ezra (10:44):

כל-אלה, נשאי (נשאו) נשים נכריות; ויש מהם נשים, וישימו בנים

Semuanya (mengambil) isteri-isteri orang asing, dan di antara mereka (mengambil) perempuan-perempuan asing, dan letak anak lelaki.

Sila ambil perhatian bahawa isteri-isteri warga asing ini BELUM BERANAK!!! anak lelaki, tetapi "meletakkan". Dan dimasukkan ke dalam jamak maskulin. Ini adalah terjemahan literal. Maksudnya ialah "ditanam" atau mungkin "dilempar", "dibawa". Tetapi perkara utama ialah wanita ini tidak melahirkan anak untuk orang Yahudi. Kata kerja yang sama sekali berbeza digunakan dalam kes ini. Maksudnya, anak-anak ini bukan dari bapa orang Yahudi. Mungkin orang Yahudi mengambil isteri yang mempunyai anak dari perkahwinan terdahulu, atau mengambil wanita yang hamil daripada orang bukan Yahudi sebagai isteri.

Sebagai perbandingan - apabila dalam ayat ke-3 surah ini dikatakan tentang anak-anak yang dilahirkan oleh orang bukan Yahudi, kata kerja "melahirkan" digunakan. Ringkasnya, ternyata wanita asing melahirkan anak-anak dari orang bukan Yahudi dan "menanam" mereka kepada orang Yahudi. Wanita dan anak-anak mereka inilah yang diperintahkan Ezra untuk dibebaskan - "dilahirkan" daripada orang bukan Yahudi dan "ditanam" kepada orang Yahudi. Dan tentang pengusiran anak-anak yang dilahirkan oleh bapa Yahudi - tidak sepatah kata pun. Jadi anak-anak bapa Yahudi adalah Yahudi, dan anak-anak bapa bukan Yahudi adalah bukan Yahudi, dan mereka tidak mempunyai apa-apa hubungan di kalangan orang Yahudi. Oleh itu, mereka dibebaskan bersama ibu mereka.

Dengan ungkapan "veyasimu banim," Tanakh mengejek lelaki yang telah mengambil isteri orang lain, berkata: וישימו - ditambah, dikenakan, jika tidak mereka akan berkata: יולדו (yolidu) - "diperanakkan". Ezra tidak mengiktiraf kesahihan kelahiran sedemikian.

Selain itu, sekali lagi Ezra bimbang bahawa orang pagan "berbaring" anak lelaki, dan bukan kanak-kanak secara umum atau anak perempuan. Sekali lagi, kerana keturunan bukan Yahudi akan datang daripada anak lelaki bukan Yahudi. Dan Ezra tidak mengambil berat tentang meletakkan anak perempuan, kerana mereka tidak menjejaskan ke Yahudi keturunan.

Kejadian pasal 46:

8. Berikut adalah nama-namanya anak-anak Israel yang datang ke Mesir, Yakub dan anak-anaknya. Reuven anak sulung Yakub.

9. Anak-anak Reuven, Henokh, Palu, Hezron dan Karmi. 10. Anak-anak Simon Hemel, Yamin, Oad, Yakin, Tzohar dan anak Saul orang Kanaan

Jadi, Saul adalah anak kepada seorang perempuan Kanaan. Lelaki itu Yaakov Shaul ialah cucunya. Tetapi dia juga dipanggil "anak Israel" - iaitu seorang Yahudi, walaupun bapa tunggalnya, Shimon, adalah seorang Yahudi. bapa yahudi!

Tetapi siapakah ibu Kanaan ini?

Komen Soncino:

"anak lelaki Knaan" Luzzatto menerangkan bahawa dia adalah anak perempuan Dina. Dia di sini dipanggil orang Kanaan kerana Sikhem ialah bapanya.

Ini adalah komen yang sangat menakjubkan.

Izinkan saya mengingatkan anda bahawa Sikhem adalah orang Kanaan. Orang yang meniduri Dina, anak Yakub, dan oleh sebab itu Simon dan Lewi kemudian membunuh seluruh penduduk lelaki di kota itu.

Jadi. Perhatian! Daripada seorang ibu Yahudi Dina dan seorang lelaki bukan Yahudi, Sikhem dilahirkan ... seorang Kanaan, iaitu seorang wanita bukan Yahudi!

Ibu adalah Yahudi, anak perempuan tidak! Kerana kewarganegaraan bapa diturunkan. Apa yang saya katakan pada mulanya - tidak mungkin bahawa untuk semua bangsa yang tergolong dalam rakyat ditentukan oleh bapa, dan untuk orang Yahudi oleh ibu. Dia dipanggil "Kanaan" oleh siapa? Tuhan sendiri dalam Taurat! Ia telah ditulis oleh tangan Musa! Kanaan diturunkan daripada bapa, bukan ibu. Walaupun ini bertentangan dengan Halakha. Ibunya Yahudi, tetapi anak perempuan Yahudi itu tidak bernama Yahudi!

Shaul adalah seorang Yahudi oleh bapanya. Mengapa dia Yahudi - kerana dia tersenarai di antara semua 33 " jiwa anak-anak lelaki dan perempuan Israel” dalam ayat 15 surah ini.

Tengok macam mana cerita menarik ni. Ibu Shaul bukan Yahudi, dan bapa anaknya adalah Yahudi. Dan Dina, ibu kepada ibu Shaul, adalah seorang Yahudi, tetapi anak perempuannya bukanlah seorang Yahudi, tetapi seorang Kanaan. Ke-Yahuan anak perempuan Dina tidak ditularkan melalui ibu, tetapi ke-Yahudi-an itu diturunkan daripada bapa (Simon) kepada Shaul, walaupun ibunya seorang Kanaan!

Mari kita menanggung seterika. Secara ringkas. Kesilapan orang bijak dalam takrif Yahudi:

1. Dalam ulasan pada Ulangan 7:4, kesilapannya ialah tiada anak perempuan bukan Yahudi dipanggil “anaknya”!!! Ini dinyatakan dalam ulasan orang bijak, tetapi tidak ada dalam Taurat. Mereka silap.

2. Tetapi, walaupun dia telah dinamakan, ini tidak bermakna dia bukan anak orang Yahudi. Tidak ada logiknya. Ismael, sebagai contoh, dipanggil anak Abraham - tetapi ini tidak menjadikannya seorang Yahudi. (Jika keldai adalah anak kuda betina, maka ini tidak bermakna dia bukan anak keldai. Semua arnab mempunyai telinga yang besar. Tetapi ini tidak bermakna semua orang yang bertelinga besar adalah arnab). Untuk tidak mengiktiraf anak orang bukan Yahudi sebagai anak orang Yahudi, adalah perlu bahawa anak itu dipanggil "bukan anak orang Yahudi." Dan yang lain adalah spekulasi.

3. Dalam kitab Ezra, orang Yahudi tidak memisahkan diri mereka daripada semua isteri bukan Yahudi, tetapi daripada isteri hanya daripada bangsa-bangsa yang dilarang dalam kitab Ulangan (7:1) dan (23:3) dan, sebagai telah diramalkan, mereka menggoda suami dan anak-anak mereka dengan KEJI.

4. Dalam kitab Ezra, mereka tidak memisahkan anak-anak yang dilahirkan oleh orang bukan Yahudi daripada bapa Yahudi, tetapi daripada anak-anak daripada bapa bukan Yahudi. Kata ganti nama "mereka" adalah maskulin. Oleh itu, Ezra membebaskan wanita dan bukan anak-anak mereka, kerana ia mungkin kelihatan dari terjemahan asing, tetapi anak-anak dari bapa orang bukan Yahudi

5. Bangsa-bangsa lain boleh diambil sebagai isteri tanpa penukaran "kerana kamu memaksanya" (Ul. 21:10-14)

Saya telah menyusun jadual yang memerintahkan senarai negara-negara yang dengannya orang Yahudi dilarang untuk dikaitkan menurut kitab Ulangan dan Ezra.

Anak-anak Kanaan Kej (10:15-18)	kaum terlarang, Ulangan (7:1, 23:3)	kaum terlarang, Ezra (9:1)
	orang Het	orang Het
Jebusiah	orang Yebus	orang Yebus
orang Amori	orang Amori	orang Amori
Gergesei	Gergesei
Evey	jevea	orang Moab
		orang Mesir

Tidak ada kejelasan yang lengkap, tetapi jelas bahawa bangsa ini adalah keturunan Kanaan. Daripada 7 keturunan, nama lima termasuk dalam nama lima orang dalam kedua-dua senarai. Mengapa nama dua anak lelaki yang lain tidak bertepatan dengan nama kaum terlarang yang lain masih belum jelas. Ada sahaja andaian. Kemungkinan besar, kerana nama orang tidak selalu datang dari nenek moyang. Sesuatu kaum boleh dipanggil dengan nama lokaliti tempat ia menetap, atau dengan nama dewa yang mula disembahnya. Tambahan pula, pada zaman itu terdapat nama berganda. Yakub, sebagai contoh, menjadi Israel. Orang Yahudi boleh dipanggil Yahudi dan Israel, dan juga "eshurun", yang, mungkin, berasal dari perkataan "yashar" (lurus) (Dalam Tanakh dalam bahasa Ibrani ia digunakan 4 kali: Devarim 32:15; 33:5,26 Yeshayahu 44, 2).

Perhatikan bahawa dalam kedua-dua senarai orang yang dilarang muncul "Orang Kanaan", nama itu berasal dari nama Kanaan. Itu tidak kelihatan logik, kerana senarai itu sudah mengandungi orang-orang yang berasal dari anak-anak Kanaan, yang, bagaimanapun, secara automatik adalah orang Kanaan. Mungkin ini adalah keturunan Arkay atau Sinei, yang mengingati atau memuliakan datuk mereka lebih daripada bapa mereka. Bapa, mungkin, meninggal dunia awal atau hanya mengetepikan daripada membesarkan anak-anak, dan datuk mereka mengambil alih didikan mereka.

Terdapat satu lagi hipotesis. Ada kemungkinan, malah kemungkinan besar, Kanaan juga mempunyai anak perempuan, tetapi Bible tidak menyebut mereka. Dan keturunan dari anak perempuan itu dinamakan sempena datuk. Mengikut teori kebarangkalian, 7 anak perempuan harus dilahirkan untuk 7 anak lelaki, tetapi mereka tidak disebut. Secara umum, dalam Bible, atas sebab tertentu, anak perempuan jarang disebut dalam kalangan keturunan. Tidak mungkin kanak-kanak perempuan dilahirkan lebih jarang daripada kanak-kanak lelaki. Cuma kepentingan mereka tidak penting untuk disebut. Dan ia bermula dengan Adam dan Hawa. Nama-nama anak lelaki diberikan, Habel, Kain dan Set, manakala anak perempuan tidak disebutkan sama sekali sehingga bab kelima. Maka dengan siapakah anak-anak Adam memberikan keturunan?

Dan Ham, bapa Kanaan, melihat aurat ayahnya, lalu keluar memberitahu kedua saudaranya.

Sem dan Yafet mengambil sehelai sehelai kain dan meletakkannya di atas bahu mereka, mereka berundur ke belakang dan menutupi aurat ayah mereka; muka mereka berpaling ke belakang, dan mereka tidak melihat aurat bapa mereka.

Nuh bangun dari minum anggurnya dan mengetahui apa yang dia lakukan kepadanya anak bongsunya dan berkata: Terkutuklah Kanaan(Kej. 9:21-25)

Oleh kerana ia tidak sukar untuk dilihat, Ham nampaknya bersalah, dan anaknya Kanaan dikutuk. Apa kaitannya? Lebih-lebih lagi, ini adalah pendapat utama agama yang berbeza bahawa Ham yang melakukan sesuatu yang buruk.

Untuk memahami petikan ini, seseorang mesti memutuskan sama ada Kanaan dikutuk kerana pelanggarannya sendiri atau kerana pelanggaran bapanya, seperti yang kelihatan pada pandangan pertama.

Jika Ham dipersalahkan, hanya dia membawa maklumat tentang aurat bapanya kepada saudara-saudaranya dan tidak melakukan apa yang mereka lakukan apabila mereka menutupi Nuh yang sedang tidur dengan pakaian. Ham tidak kelihatan dalam apa-apa lagi. Jika anak lelaki dikutuk untuk bapa, mengapa hanya seorang, sedangkan ada tiga lagi selain Kanaan.

Anak-anak Ham: Kush, Mizraim, Fut dan Kanaan. (Kej. 10:6)

Mungkinkah Kanaan adalah yang lebih tua dan ketiga-tiga mereka masih belum dilahirkan apabila semuanya berlaku? Sebaliknya, dia adalah yang paling muda. Walaupun susunan terbalik penyenaraian rantaian genealogi terdapat dalam Alkitab, di sini ia adalah kronologi, bermula dengan yang tertua. Kerana beginilah silsilah itu ditetapkan sejak awal lagi: “Inilah silsilah anak-anak Nuh: Sem, Ham dan Yafet ... Sem, abang Yafet, juga mempunyai anak.” Jawapan kepada soalan - mengapa Kanaan dikutuk? - adalah dalam ayat seterusnya: "Nuh ... tahu apa yang anak bungsunya telah lakukan kepadanya, dan berkata: Terkutuklah Kanaan."

Dalam tindakan Ham, bapa Kanaan, semasa keseluruhan kejadian dengan Nuh, tidak ada apa-apa yang kelihatan di bawah perihalan "melakukan OVER dia." Lebih-lebih lagi dikatakan begitu kurang anak Nuh, dan Ham adalah yang tengah.

Lalu siapakah anak Nuh ini, kalau bukan Ham dan Yafet? Ini adalah Kanaan sendiri. Cucu. Dia dipanggil anak kecil Nuh.

Kesimpulan ini mempunyai justifikasi yang serius: mana-mana keturunan langsung dari watak alkitabiah boleh dipanggil anaknya. Zakheus dipanggil anak Abraham, walaupun dia jauh dari menjadi anak. Yesus dipanggil anak Daud, walaupun lebih tepat untuk mengatakan cicit-cicit. Dalam pengertian ini, cucu dipanggil anak kecil.

Tetapi jika Kanaan menderita kerana dosanya sendiri, maka apakah dosanya? Dikatakan bahawa Nuh mengetahui apa yang dilakukan oleh anak bongsunya terhadapnya. Kanaan AMBIL TINDAKAN, bukan hanya menonton yang terlarang, seperti bapanya.

Tanpa menguraikan pelanggaran itu sendiri, Bible tetap menunjukkan akibatnya yang teruk, dengan itu menjelaskan bahawa Kanaan terpaksa melakukan sesuatu di luar kebiasaan. Dan perbuatan sedemikian boleh menjadi perbuatan seksual pada datuk tidur berbogel. Apakah yang sepadan dengan frasa "di atasnya"?

“Dan sempadan orang Kanaan ialah ke arah Sodom, Gomora” (Kej. 10). Sodom dan Gomora akan menjadi sempadan sempadan tanah Kanaan. Seluruh bandar homoseksual! Inilah hasilnya!

Alexander Dov
(Medvedenko) Pada 13 Februari 2013, satu peristiwa penting telah berlaku di Negara Israel. Negara Israel mempunyai radio awam. Radio negeri menyiarkan 24 jam sehari dengan beberapa gangguan dalam bahasa Rusia. Sekali seminggu pada hari Rabu dari 17:00 hingga 18:00 terdapat siaran Hyde Park, yang orang berbahasa Rusia memanggil dan mengatakan apa sahaja yang mereka mahu, dan Alexander Dov, seorang penjawat awam, menyiarkan. Secara berkala terdapat perbincangan, termasuk mengenai persoalan siapa yang harus dianggap sebagai seorang Yahudi. Alexander Dov memutuskan untuk melihat topik ini sendiri, dan, pada permulaan program seterusnya, sebagai ucapan pembukaan, menyatakan pendiriannya selepas kajian objektif menyeluruh mengenai isu itu, mencari melalui Internet. Dan hasil kajiannya benar-benar bertepatan dengan saya. Dia amat menyukai komen Rashi, di mana Rashi sendiri mengakui perkara ini.

ngeri. Rabi dan pelajar mereka mendapat nafkah daripada belanjawan negara dan dikecualikan daripada perkhidmatan tentera kerana mempelajari Taurat, tetapi mereka melakukan kesilapan dan dosa di sana, dan kerana mereka, bukan Yahudi (oleh bapa) tetapi bukan Yahudi (oleh ibu) dianggap. Yahudi. Sehubungan itu, orang bukan Yahudi, yang dianggap Yahudi, datang ke Negara Israel, dicipta untuk orang Yahudi. Dan ramai orang Yahudi tidak boleh pulang kerana mereka dianggap bukan Yahudi.

Mengapa agama Yahudi - oleh ibu, dan kepunyaan suku - oleh bapa?
1

Mengapa orang Yahudi mewariskan kewarganegaraan melalui ibu, dan suku melalui bapa?

Alexander
Rusia

Kepunyaan orang Yahudi dipindahkan secara eksklusif di pihak ibu - atas sebab objektif dan boleh difahami. Lagipun, kedua-dua badan dan jiwa kanak-kanak terbentuk dalam rahim (lihat laman web, sebagai contoh, jawapannya Bagaimanakah jiwa kanak-kanak terbentuk dalam kandungan?). Dan jika ibunya seorang Yahudi, maka anaknya juga menerima jiwa Yahudi "tambahan", yang kehadirannya membezakan seorang Yahudi dari seorang bukan Yahudi. Lebih lanjut mengenai ini - lihat tapak web dalam jawapan "Bagaimanakah jiwa Yahudi tambahan menampakkan diri?"- dengan jawapan yang ditunjukkan di dalamnya melalui pautan.

Bapa mempunyai tanggungjawab keseluruhan untuk organisasi praktikal kehidupan dalam keluarga. Dia bertanggungjawab untuk meneruskan tradisi kita kepada generasi muda, untuk mengajar anak-anak Taurat, untuk pelaksanaan undang-undang dalam keluarga. Shabbat dan perintah-perintah lain yang diberikan oleh Yang Maha Kuasa kepada orang-orang Yahudi. Maksudnya, peranan bapa ialah menyampaikan ilmu dan kemahiran yang diperlukan kepada anak-anak, baik dari segi rohani mahupun material.

"Pembahagian tanggungjawab" antara ibu dan bapa dalam konteks soalan anda dinyatakan dengan jelas dan jelas di laman web dalam jawapan "Tetapi menurut Taurat, silsilah disenaraikan mengikut bapa!". Baca dengan jawapan yang dipautkannya.

Peranan bapa Yahudi (lelaki Yahudi), seperti yang saya harap, kini jelas, juga menentukan beberapa nuansa kecil, ciri dalam tradisi keluarga (dalam rangka kerja yang lebih luas - masyarakat Yahudi), yang wujud, sudah tentu, dalam sempadan bersama undang-undang Taurat untuk semua orang Yahudi. .

Sekarang, saya percaya, jelas juga mengapa kepunyaan satu atau suku kaum lain dalam orang kita sentiasa disenaraikan oleh bapa. Lutut (dalam bahasa Ibrani - shevet) ialah kolektif, komuniti keluarga tertentu yang mempunyai silsilah yang sama. Nenek moyang suku-suku dalam bangsa Israel adalah anak-anak nenek moyang kita Yakub. Yakub mempunyai 12 anak lelaki, 12 ahli waris rohani. Oleh itu, 12 puak telah dibentuk dalam bangsa kita, yang masing-masing terdiri daripada keturunan langsung (di sebelah bapa) salah seorang anak lelaki Yakub. Dan setiap suku, dalam undang-undang Taurat, sudah tentu, mempunyai fungsinya sendiri dalam komuniti tunggal bangsa Israel, dan, dengan itu, perbezaan kecil mereka sendiri.

Hari ini, orang Israel terbahagi kepada masyarakat. Dan pembahagian ini dijalankan mengikut prinsip sejarah dan geografi.

Di kalangan orang Yahudi, Yahudi Ashkenazi dibezakan (pada anggaran pertama mengikut asal usul, ini adalah Yahudi Eropah) dan Yahudi Sephardic (yang nenek moyangnya tinggal di Timur Dekat dan Tengah, Afrika Utara, Asia Tengah, Caucasus dan Yaman).

Contoh Sephardim jelas menunjukkan bagaimana komuniti yang besar boleh dibahagikan kepada subkumpulan mengikut prinsip sejarah dan geografi. Dalam komuniti Sephardic terdapat komuniti Afrika Utara, Yaman, Georgia, Bukharan, Yahudi Gunung (lihat di laman web, sebagai contoh, "Yahudi Gunung - siapa mereka dan dari mana mereka?").

Dan setiap subkumpulan ini dibahagikan kepada 3-4 atau lebih kumpulan.

Gambar yang sama - dan di kalangan orang Yahudi Ashkenazi. Terdapat Yahudi Jerman, Poland, Lithuania, Ukraine. Dan lain-lain. Sebahagian daripada mereka juga dibahagikan kepada 3-4 atau lebih kumpulan.

Kepunyaan orang Yahudi, seperti yang selalu dan akan sentiasa ada, ditubuhkan melalui garis keibuan (lihat pada permulaan jawapan). Dan kepunyaan masyarakat ditentukan - oleh bapa.

Jadi, sebagai contoh, jika seorang Yahudi Maghribi berkahwin dengan seorang Yahudi Ukraine, anak-anak mereka biasanya tergolong dalam masyarakat Maghribi. Jika, katakan, seorang Yahudi Poland memulakan keluarga dengan seorang Yahudi Georgia, anak-anak mereka akan dianggap sebagai Yahudi Poland. Dan lain-lain.

Rakan saya berpisah dengan saya kerana dia Yahudi dan saya Rusia. Ternyata, dia memberitahu saya, bahawa seorang Yahudi hanya boleh berkahwin dengan seorang Yahudi. Dan kami bersiap untuk perkahwinan.

Secara serius, ibu kepada lelaki muda ini mencadangkan saya pergi ke arkib dan "menggali silsilah", dan sekiranya mendapati sekurang-kurangnya setitik darah Yahudi, bawa mereka (ibu bapa) sijil. Tetapi ibu saya berkata saya tidak akan menemui apa-apa.

Dari Rusia dengan cinta

Ahad ketiga bulan November adalah cuti bagi mereka yang telah memilih kehidupan di negara asing. Hari Emigran, yang disambut atas inisiatif persidangan episkopal kebangsaan, adalah eksotik sebenar bagi Rusia, walaupun pada hakikatnya negara kita telah memberikan dunia sejumlah besar migran, dan mereka, pada gilirannya, telah memberi dunia ramai selebriti. Akar Slavia Milla Jovovich telah lama diketahui, tetapi nenek Rusia Lenny Kravitz adalah kejutan besar bagi ramai.

Imigresen ke Israel dari Rusia dan Ukraine

Ini adalah negeri yang agak kontroversi, tetapi ia sangat popular dari segi imigresen di kalangan orang dari CIS, khususnya, Rusia dan Ukraine.

Saya menerima beberapa permintaan daripada pembaca sekali gus dengan permintaan untuk membuat pemilihan maklumat yang memberikan gambaran umum tentang kebaikan dan keburukan berpindah ke Israel.

Undang-undang Pemulangan (pemulangan orang Yahudi) telah berkuat kuasa sejak 1950.

Bagaimana untuk memecahkannya, membantu, bapa dan ibu Rusia dilahirkan di Crimea?

Anda perlu mendapatkan penolakan bertulis daripada FMS. kemudian pergi ke mahkamah untuk membuktikan fakta kediaman tetap di wilayah Republik Crimea pada 18 Mac 2014.

Dalam prosedur yang dipermudahkan, selepas mendapat permit kediaman (tanpa mematuhi syarat lima tahun bermastautin pada permit kediaman), orang memperoleh kewarganegaraan Rusia jika mereka:

adalah warganegara negara yang merupakan sebahagian daripada USSR, menerima pendidikan vokasional menengah atau tinggi dalam organisasi yang ditubuhkan di Persekutuan Rusia yang menjalankan aktiviti pendidikan selepas 1 Julai 2002;

mempunyai anak lelaki atau perempuan yang tidak cekap yang telah mencapai umur 18 tahun, yang merupakan warganegara Rusia, ditinggalkan tanpa penjagaan ibu bapa lain - warganegara Rusia;

diiktiraf sebagai penutur asli bahasa Rusia, iaitu, mereka mengetahui bahasa Rusia dan menggunakannya setiap hari dalam lingkungan keluarga, domestik dan budaya, jika mereka sendiri, atau saudara-mara mereka dalam garis menaik terus, tinggal secara tetap atau sebelum ini tinggal secara tetap di wilayah Persekutuan Rusia atau di wilayah, yang berkaitan dengan Empayar Rusia atau USSR, dalam sempadan Negeri Persekutuan Rusia.

Siapa Ivan Urgant mengikut kewarganegaraan?

Ibu Ivan ialah pelakon Rusia Valeria Ivanovna Kiseleva. Bapa - Andrei Lvovich Urgant - juga seorang pelakon Rusia. Itu hanya ibu kepada Andrei Urgant - Nina Nikolaevna Urgant - seorang nee Estonian. Bapa - Lev Maksovich Milinder - pelakon teater Rusia Soviet, Yahudi sejak lahir.

Saya akan memberitahu anda semua dengan pasti bahawa Ivan tidak mempunyai akar Yahudi. Dia menulis di mana-mana bahawa dia adalah seorang Yahudi, dan meminta untuk menganggap dirinya seorang Yahudi Rusia, seolah-olah mengadu bahawa anti-Simmit membencinya dan memanggilnya seorang Yahudi.

Teman lelaki saya

Lelaki yang saya kawen itu ternyata seorang Yahudi! Nama keluarga murni Rusia, penampilan Rusia sepenuhnya. Saya tidak dapat memikirkan perkara seperti itu. Dan kemudian tiba-tiba dalam perbualan ternyata ibunya adalah seorang Yahudi tulen. Dan beberapa tahun kemudian, apabila bapanya (dia adalah orang Ukraine) membaptisnya mengikut adat Ortodoks, ibunya menggantung Bintang Daud di lehernya.

Apakah perbezaannya dengan siapa anak anda nanti (walaupun mereka berkulit hitam), jika anda mengasihi dia! Tetapi jika anda tidak menyukainya, ya.

Bapa Yahudi, ibu Rusia

Soalan: Saya dibesarkan di Crimea, bapa saya seorang Yahudi, saya hidup selama 33 tahun dengan idea bahawa saya seorang Yahudi. Sejak kecil, mereka memberitahu saya bahawa saya seorang Yahudi dan anak seorang Yahudi, apabila saya besar saya pergi ke tentera, ada perkara yang sama, lagu yang sama kembali dari tentera lagi. Benar, pada akhir perkhidmatan dalam tentera, mereka sudah takut untuk mengatakan ini di hadapan saya. Tiba di Israel - Saya orang Rusia, betul ke?

Hakikat bahawa di Rusia anda dipanggil "Yahudi" bercakap tentang tahap rohani (lebih tepatnya, kekurangannya) orang-orang yang anda perlu berurusan.

Mengapakah takrifan Yahudi ditetapkan oleh ibu?

Saya tak tahu nak jawab apa. Lagipun, jika bagi anda ini bukan soalan, tetapi kejutan kehidupan, apabila tiba-tiba menjadi jelas bahawa anda atau anak-anak anda bukan orang Yahudi, tidak ada jawapan untuk ini. Terutama bagi mereka yang sepanjang hidup mereka bukan sahaja menganggap diri mereka seorang Yahudi, tetapi juga menderita sebagai seorang Yahudi, tiada penjelasan yang akan meyakinkan. Bagi deria, logik adalah tidak logik.

Tetapi jika anda hanya tertanya-tanya, maka saya ingin bertanya kepada anda. Seorang warga Turki berkahwin dengan seorang wanita Jepun.

Orang Yahudi menjelaskan peralihan kepada Yahudi melalui ibu dengan penubuhan keibuan yang jelas dan mudah diakses dan kesukaran untuk mendapatkan bukti yang meyakinkan tentang bapa.

Tetapi mengapa hanya orang Yahudi yang bertukar menjadi ibu? Orang lain juga menghadapi masalah seperti itu tetapi tidak meninggalkan paterniti.

2 Dan seorang malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam nyala api dari tengah-tengah semak duri.

6 Dan dia berkata: Akulah Tuhan ayah awak

9 Dan lihatlah, seruan anak lelaki Israel telah datang kepada-Ku...

10 Sekarang pergilah, dan Aku akan menghantar kamu ke Paro; dan bawa keluar umat-Ku, anak lelaki orang Israel, dari Mesir.

13 Dan Musa berkata kepada Tuhan, "Lihat, aku akan datang." anak lelaki Israel, dan aku akan berkata kepada mereka, "Allah nenek moyangmu telah mengutus aku kepadamu." Dan mereka akan bertanya kepadaku: "Siapakah nama-Nya?" Apa yang perlu saya beritahu mereka?

15 Lalu Allah berfirman kepada Musa, Katakanlah demikian anak lelaki Bani Israel: Tuhan, Tuhan bapa-bapa kamu, Tuhan Abraham, Tuhan Ishak dan Tuhan Yakub mengutus aku kepada kamu.

16 Pergilah, kumpulkan para tua-tua Israel dan katakan kepada mereka: Tuhan Allah bapa-bapa milik anda, telah muncul kepada saya. Tuhan Ibrahim, Ishak dan Yakub, berfirman: Aku ingat kepadamu dan (melihat) apa yang berlaku kepadamu di Mesir.

17 Dan dia berkata: Aku akan membawa kamu keluar dari bawah kuk Mesir ke tanah orang Kanaan, orang Hei, orang Emori, orang Pyrizean, orang Khiwi dan orang Yebus, di negeri yang berlimpah-limpah susu dan madu. Keluaran) 3)

1 Apabila kamu masuk ke negeri yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu sebagai milik pusaka, dan kamu memilikinya, dan kamu diam di dalamnya;…

5 berkata: ayah saya adalah orang Aram yang mengembara, dan pergi ke Mesir dan menetap di sana dengan beberapa orang, dan dari padanya muncullah orang yang besar, kuat, dan ramai;

7 Dan kami berseru kepada Tuhan Allah bapa-bapa kepunyaan kami;

15 Pandanglah dari tempat kediaman-Mu yang kudus, dari sorga, dan berkatilah umat-Mu Israel, dan negeri yang telah Kauberikan kepada kami, seperti yang telah Kaujanjikan. bapa-bapa kami [berikan] negeri yang berlimpah-limpah susu dan madunya. (Ulangan 26)

Pertimbangkan contoh alkitabiah tentang anak seorang perempuan Yahudi dan seorang bukan Yahudi. Imamat (24:10-22):

dan keluar anak orang Israel dan (aka) anak orang Mesir pada hari Rabu anak-anak Israel dan bergaduh di kem ini anak perempuan Israel dengan orang Israel (dalam teks Ibrani secara literal "dengan anak Israel" ).

Dan anak orang Israel itu menghina Nama itu, dan mengutuk ... dan Tuhan berfirman: "Bawalah orang yang mengutuk itu ke luar perkemahan, dan seluruh masyarakat akan melempari dia dengan batu. Dan katakanlah ini kepada orang Israel: Setiap orang yang mengutuk orangnya. Allah akan menanggung dosanya. akan dikhianati, seluruh masyarakat akan melemparinya dengan batu: baik ger (alien), maupun penduduk negara (ezrah), sesiapa yang mengutuk nama itu akan dihukum mati. Anda akan mempunyai satu undang-undang untuk orang asing dan untuk penduduk negara itu".

Lebih menarik lagi ialah tafsiran detik ini oleh Rashi yang paling berwibawa dalam Yudaisme Ortodoks:

"dan anak orang Israel dan anak orang Mesir itu keluar masuk di antara bani Israel",

"di antara bani Israel"

Rashi:"Mengajarkan bahawa dia menjadi seorang penganut agama ( menyertai kepada orang Israel)[Sifra]"

Tempoh kenegaraan Yahudi juga menyediakan banyak contoh perkahwinan campur, termasuk perkahwinan campur Daud, Salomo, dan Ahab.

Berikut adalah cara yang dihormati Yahudi moden Rav Eliyahu Essas melakukannya:

Dalam Taurat Tertulis, dalam kitab kelima - Dvarim dikatakan, apa tidak boleh dibuat keluarga dengan bukan Yahudi:

"Jangan masuk ke dalam hubungan keluarga dengan mereka. Jangan kahwinkan anak perempuanmu dengan anak lelakinya (bukan Yahudi). Dan jangan ambil anak perempuannya untuk anak lelakimu" (bab 7, ay. 3). http://www.evrey.com/sitep/askrabbi1/q.php?q=answer/q66.htm

Jadi, Rav Essas bercakap tentang orang bukan Yahudi secara umum dan bukan tentang sesetengah orang purba. Sekarang mari kita lihat apa yang dikatakan oleh Taurat:

Seperti yang Kristus katakan, “mereka adalah pemimpin orang buta; tetapi jika orang buta menuntun orang buta, kedua-duanya akan jatuh ke dalam lubang” (Matius 15:14).

Leya Livshits
Taurat dengan jelas melarang perkahwinan dengan ahli bangsa lain. Larangan ini adalah salah satu daripada 613 perintah, dan boleh dikesan dari segi sejarah sejak pemberian Taurat di Gunung Sinai lebih 3,000 tahun dahulu. Sumber larangannya ialah dalam ayat: “Dan janganlah kamu berhubungan dengan mereka;Jangan berikan anakmu perempuan kepada anaknya laki-laki, dan anak perempuannya jangan kamu ambil untuk anak lelakimu” (Ulangan 7:3).

Beri perhatian - selepas artikel oleh Leya Livshits, Andrey tertentu mengulas bahawa dia menipu, menyembunyikan bahawa dilarang untuk tidak berkaitan dengan semua, tetapi hanya dengan beberapa orang.

Yang mana Miriam menjawab:

Anda hanya boleh menilai konteks dengan membaca bahasa Ibrani.Dalam Taurat, setiap huruf, setiap vokal, setiap akar umum mempunyai makna.Jadi anda tidak boleh membuat kesimpulan daripada terjemahan Rusia

Rabi ahli matematik dan mempopularkan Yudaisme, Pinchas Polonsky, memanipulasi transmisi Yahudi melalui ibu dalam Alkitab seperti berikut:

Kisah pertama dalam Taurat yang menerangkan proses perkahwinan ialah kisah bagaimana Nabi Ibrahim mencari isteri untuk anaknya Yitzhak. Dan inilah petunjuk yang diberikan Abraham kepada hambanya:

"Saya berpesan kepada anda bahawa anda tidak akan mengambil seorang isteri untuk anak lelaki saya daripada anak-anak perempuan orang Kanaan antara yang saya tinggal. Tetapi engkau akan pergi ke negeriku dan kepada sanak saudaraku, dan dari situ engkau akan mengambil seorang isteri bagi anakku Ishak” (Kejadian 24:3).

Ini disebabkan oleh tradisi moral yang sangat menjijikkan dalam masyarakat ini - pengorbanan manusia, homoseksual, ritual sihir dan kekejian lain.

Penjelasan yang salah tentang penularan agama Yahudi melalui ibu dijelaskan dengan paling jelas oleh Rav Michael Koritz (dia paling sering dirujuk semasa membincangkan topik ini):

Asas hukum ini diambil dari ayat-ayat Taurat berikut:

"Dan JANGANLAH BERHUBUNG DENGAN MEREKA: JANGAN SEDIAKAN ANAK-ANAK ANAK-ANAKMU UNTUK ANAKNYA, DAN JANGANLAH KAMU MENGAMBIL ANAK-ANAK ANAK-ANAKNYA UNTUK ANAK-ANAKMU. DIA AKAN MENDAPATKAN KAMU SEGERA" (Dvarim, 7, 3 - 4)

Rashi memberikan ulasan berikut tentang ayat ini: "Jika anak lelaki orang kafir mengambil anak perempuan anda sebagai isterinya, dia akan menjadikan anak lelaki anda (iaitu cucu), yang akan dilahirkan oleh anak perempuan anda, (daripada mengikuti) Aku. Ini mengajar kita bahawa anak lelaki anda, anak perempuan orang bukan Yahudi, dipanggil "anak lelaki anda", tetapi anak lelaki lelaki anda daripada orang bukan Yahudi dipanggil "anak lelaki anda", tetapi "anak lelakinya"; kerana berkaitan dengan "jangan ambil anak perempuannya" itu bukan berkata "kerana dia akan menjauhkan anakmu daripada mengikutiku"(Talmud, risalah Yevamot 23a)

Dengan kata lain: terdapat dua larangan dalam ayat 3 apabila pihak bukan Yahudi adalah lelaki atau perempuan. Dalam ayat 4, hanya satu kes diberikan, dan tindakan "berpaling" digunakan dalam jantina maskulin. Ini menyebabkan orang bijak menjelaskan bahawa ia adalah persoalan seorang bukan Yahudi, dan anak lelaki yang disebutkan lebih lanjut bukanlah seorang anak lelaki, tetapi seorang cucu. Penggunaan perkataan anak lelaki berhubung dengan keturunan yang lebih jauh sering dijumpai dalam Taurat. Oleh itu, anak lelaki anak perempuan itu akan menjadi cucu, tetapi anak lelaki lelaki itu, jika dia berkahwin dengan orang bukan Yahudi, tidak akan. Nampak terlalu rumit? Tetapi analisis yang teliti terhadap teks tidak dapat tidak membawa kita kepada kesimpulan sedemikian. Walau bagaimanapun, seseorang tidak boleh lupa bahawa teks bertulis sentiasa disertai dengan tradisi lisan yang mengandungi pemahaman yang tepat.

"- KERANA IA AKAN MEMALINGKAN ANAK ANAKMU DARI [MENGIKUT] AKU - anak lelaki orang bukan Yahudi, apabila dia mengahwini anak perempuanmu, akan menjauhkan anak lelakimu, yang akan dilahirkan oleh anak perempuanmu, daripada [mengikuti] Aku. [Demikianlah] kami mengetahui bahawa anak lelaki kepada anak perempuan anda daripada orang bukan Yahudi dipanggil "anak lelaki anda", tetapi anak lelaki kepada anak lelaki anda daripada orang bukan Yahudi tidak dipanggil "anak lelaki anda", tetapi [dipanggil] "anaknya""

Inilah perintah-perintah, ketetapan-ketetapan dan hukum-hukum yang diperintahkan Tuhan kepadamu untuk diajarkan, supaya kamu melakukannya di negeri yang akan kamu tujui, untuk memilikinya, supaya kamu takut akan Tuhan dan memelihara segala ketetapan dan perintah-Nya. , - kamu dan anak kamu dan anak lelaki kamu ". (Ulangan 6:1, 2)

Semoga kata-kata yang kuperintahkan kepadamu pada hari ini tersimpan dalam hatimu. Dan ulangi mereka kepada anda anak lelaki(Ulangan 6:6, 7).

Apabila anda anak lelaki Kemudian beritahu anda anak lelaki(Ulangan 6:20,21).

(Dalam bahasa Ibrani, "anda" adalah dalam bentuk lelaki (dalam bahasa Rusia tidak ada perbezaan), "KATA" - SAMA - TUHAN BERCAKAP HANYA KEPADA LELAKI DAN BERCAKAP HANYA TENTANG PUTRA).

Rav Michael Koritz terus berhujah:

kerana berkaitan dengan "jangan ambil anak perempuannya" tidak dikatakan "kerana dia akan memalingkan anak lelakimu daripada mengikuti saya" (Talmud, tractate Yevamot 23a)

Pengulas Taurat terus berhujah:

Dengan kata lain: terdapat dua larangan dalam ayat 3 apabila pihak bukan Yahudi adalah lelaki atau perempuan. Dalam ayat 4, hanya satu kes diberikan, dan tindakan "berpaling" digunakan dalam jantina maskulin. Ini menyebabkan orang bijak menjelaskan bahawa ia adalah bukan Yahudi, dan anak lelaki yang disebut seterusnya bukanlah anak lelaki, tetapi cucu.

Tetapi tepat dari premis ini bahawa orang bijak menyimpulkan bahawa kita bercakap tentang anak lelaki seorang Yahudi, yang suaminya pagan "dia akan berpaling."

Tambahan pula. Perkataan Ibrani untuk "anak anda", "benha" boleh diterjemahkan bukan sahaja sebagai "anak", tetapi juga sebagai "anak" dari kedua-dua jantina. Dengan analogi dengan bahasa Rusia.

ולקחת מבנתיו, לבניך; וזנו בנתיו, אחרי אלהיהן, והזנו את-בניך, אחרי אלהיהן

Dan kamu akan mengambil dari anak-anak perempuannya untuk anak-anak lelakimu, dan anak-anak perempuannya akan berbuat jahat, mengikut tuhan mereka, dan mereka akan merosakkan anak lelaki awak oleh tuhan-tuhan mereka.

Semua keturunannya datang ke Mesir bersama Yakub -

3 Dan Dia berkata: Akulah Tuhan, Tuhan ayah milik anda; jangan takut pergi ke Mesir, kerana Aku akan menjadikan kamu bangsa yang besar di sana.

5 Lalu Yakub bangun dari Beirsyeba, dan mereka membawa anak lelaki Yakub Israel, ayah miliknya, dan anak-anaknya, dan isteri-isterinya...

7Anak-anaknya dan anak-anak lelakinya ada apa dengan dia, puteri mereka dan anak perempuan anak lelaki miliknya, dan dia membawa semua jenisnya bersama-sama dia ke Mesir (Kejadian 46)

Dan memihak kepada Yahudi melalui ibu, pemisahan daripada isteri bukan Yahudi dan anak-anak "mereka" diberikan dalam kitab Ezra. Jom baca apa yang tertulis di sana. Ezra (9:1):

para pemimpin datang kepadaku dan berkata: Orang Israel dan para imam dan orang Lewi tidak memisahkan diri dari bangsa asing. Dengan kekejian mereka, dari orang Kanaan, orang Het, orang Feris, orang Yebus, orang Amon, orang Moab, orang Mesir dan orang Amori,

Dan dengan orang-orang yang lain, bersaudaralah semahu-mahunya. Ambillah mereka sebagai isteri tanpa sebarang penukaran kepada kesihatan. Devarim (21:10–14):

Apabila kamu pergi berperang melawan musuhmu, dan Tuhan, Allahmu, menyerahkan (setiap orang) ke dalam tanganmu, dan kamu mengambil seorang tawanan daripadanya, dan kamu melihat seorang perempuan yang cantik rupawan di antara tawanan itu, dan kamu menginginkan dia, dan kamu hendak membawanya kepada isterimu, kemudian bawa dia ke rumahmu... dan dia akan menjadi isterimu. Jika kamu tidak menginginkannya, maka biarkan dia pergi ke mana saja dia mahu, tetapi jangan jual dia dengan harga perak, jangan jadikan dia budak, kerana kamu memaksanya.

"Kerana kamu memaksanya" mengatakan bahawa tiada penukaran yang hampir. Giyur adalah perbuatan sukarela.

1 Orang Israel dan para imam dan orang Lewi tidak berpisah dari bangsa asing DENGAN KEJENIAN MEREKA, dari orang Kanaan, orang Het, orang Feris, orang Yebus, orang Amon, orang Moab, orang Mesir dan orang Amori... 10 kami telah menyimpang dari perintah-perintah-Mu, 11 yang Engkau perintahkan ... dengan berkata: tanah yang anda tuju Untuk mengambilnya, negeri itu menjadi najis, ia najis oleh najis bangsa asing, kekejian mereka, yang dengannya mereka memenuhinya dari ujung ke ujung dalam kekotoran mereka. Oleh itu, janganlah kamu menjadikan anak perempuan kamu sebagai anak lelaki mereka , dan anak perempuan mereka jangan ambil untuk anak-anakmu 14 kami akan melanggar perintah-Mu lagi dan bersaudara dengannya INI kaum yang menjijikkan?

Tetapi yang lebih menarik ialah Ezra (10:3):

וְעַתָּה נִכְרָת-בְּרִית לֵאלֹהֵינוּ לְהוֹצִיא כָל-נָשִׁים וְהַנּוֹלָד מֵהֶם
Sekarang marilah kita membuat perjanjian dengan Tuhan kita melepaskan semua isteri dan dilahirkan oleh mereka

Apakah jenis lelaki yang kita bicarakan, anak-anak yang dilahirkan dari siapa harus dibebaskan?

Jadi dengan "mereka" dimaksudkan lelaki asing. Jadi sekali lagi, anak daripada suami bukan Yahudi tidak dianggap Yahudi.

Setakat ini, dengan bekerjasama, kami dapat mencari satu pengecualian - Pengkhotbah 2:10

"Apa sahaja yang ditanya oleh mata saya (eynai - perkataan feminin), saya tidak menolaknya (me-hem)."

Jadi siapakah yang dipisahkan oleh Ezra daripada kaumnya? Ibu dan anak bukan Yahudi daripada bapa bukan Yahudi (dan, sewajarnya, ibu Yahudi).

Jika anak daripada bapa bukan Yahudi dianggap bukan Yahudi, maka mereka akan dibebaskan. Dan wanita dan kanak-kanak bukan Yahudi dari ibu Yahudi (masing-masing, bapa bukan Yahudi) yang dibebaskan.

Dari sini disimpulkan bahawa kewarganegaraan ditentukan oleh bapa.

Kitab Ezra berakhir dengan satu lagi ungkapan yang menarik. Ezra (10:44):

כל-אלה, נשאי (נשאו) נשים נכריות; ויש מהם נשים, וישימו בנים

Semuanya (mengambil) isteri-isteri orang asing, dan di antara mereka (mengambil) perempuan-perempuan asing, dan letak anak lelaki.

Kejadian pasal 46:

8. Berikut adalah nama-namanya anak-anak Israel yang datang ke Mesir, Yakub dan anak-anaknya. Reuven anak sulung Yakub.

9. Anak-anak Reuven, Henokh, Palu, Hezron dan Karmi. 10. Anak-anak Simon Hemel, Yamin, Oad, Yakin, Tzohar dan anak Saul orang Kanaan

Tetapi siapakah ibu Kanaan ini?

Komen Soncino:

"anak lelaki Knaan" Luzzatto menerangkan bahawa dia adalah anak perempuan Dina. Dia di sini dipanggil orang Kanaan kerana Sikhem ialah bapanya.

Ini adalah komen yang sangat menakjubkan.

Izinkan saya mengingatkan anda bahawa Sikhem adalah orang Kanaan. Orang yang meniduri Dina, anak Yakub, dan oleh sebab itu Simon dan Lewi kemudian membunuh seluruh penduduk lelaki di kota itu.

Jadi. Perhatian! Daripada seorang ibu Yahudi Dina dan seorang lelaki bukan Yahudi, Sikhem dilahirkan ... seorang Kanaan, iaitu seorang wanita bukan Yahudi!

Shaul adalah seorang Yahudi oleh bapanya. Mengapa dia Yahudi - kerana dia tersenarai di antara semua 33 " jiwa anak-anak lelaki dan perempuan Israel” dalam ayat 15 surah ini.

Mari kita menanggung seterika. Secara ringkas. Kesilapan orang bijak dalam takrif Yahudi:

1. Dalam ulasan pada Ulangan 7:4, kesilapannya ialah tiada anak perempuan bukan Yahudi dipanggil “anaknya”!!! Ini dinyatakan dalam ulasan orang bijak, tetapi tidak ada dalam Taurat. Mereka silap.

5. Bangsa-bangsa lain boleh diambil sebagai isteri tanpa penukaran "kerana kamu memaksanya" (Ul. 21:10-14)

Saya telah menyusun jadual yang memerintahkan senarai negara-negara yang dengannya orang Yahudi dilarang untuk dikaitkan menurut kitab Ulangan dan Ezra.

Anak-anak Kanaan Kej (10:15-18)	kaum terlarang, Ulangan (7:1, 23:3)	kaum terlarang, Ezra (9:1)
	orang Het	orang Het
Jebusiah	orang Yebus	orang Yebus
orang Amori	orang Amori	orang Amori
Gergesei	Gergesei
Evey	jevea	orang Moab
		orang Mesir

Dan Ham, bapa Kanaan, melihat aurat ayahnya, lalu keluar memberitahu kedua saudaranya.

Sem dan Yafet mengambil sehelai sehelai kain dan meletakkannya di atas bahu mereka, mereka berundur ke belakang dan menutupi aurat ayah mereka; muka mereka berpaling ke belakang, dan mereka tidak melihat aurat bapa mereka.

Nuh bangun dari minum anggurnya dan mengetahui apa yang dia lakukan kepadanya anak bongsunya dan berkata: Terkutuklah Kanaan(Kej. 9:21-25)

Untuk memahami petikan ini, seseorang mesti memutuskan sama ada Kanaan dikutuk kerana pelanggarannya sendiri atau kerana pelanggaran bapanya, seperti yang kelihatan pada pandangan pertama.

Anak-anak Ham: Kush, Mizraim, Fut dan Kanaan. (Kej. 10:6)

Lalu siapakah anak Nuh ini, kalau bukan Ham dan Yafet? Ini adalah Kanaan sendiri. Cucu. Dia dipanggil anak kecil Nuh.

“Dan sempadan orang Kanaan ialah ke arah Sodom, Gomora” (Kej. 10). Sodom dan Gomora akan menjadi sempadan sempadan tanah Kanaan. Seluruh bandar homoseksual! Inilah hasilnya!

Agama Yahudi sebenarnya diturunkan melalui bapa 2016-12-11 11:23 17088

Tidaklah mungkin untuk menghitung SEMUA bangsa dengan bapa mereka, tetapi hanya orang Yahudi oleh ibu mereka. Ternyata "konflik" kewarganegaraan dan agama dalam satu orang. Lebih-lebih lagi jika paus, sebagai contoh, adalah seorang Kristian. Menurut bapa, kanak-kanak itu adalah Ortodoks Rusia, dan menurut ibu, kanak-kanak itu adalah Yahudi. Ada yang betul dari sudut pandangan mereka, yang lain dari sudut mereka. Seorang anak dibaptis menurut bapa, disunat menurut ibu. Menurut paus, Yesus Kristus adalah Tuhan, dan menurut ibunya, Yoshka adalah anak haram dan anak pelacur. Pada hari Sabtu bersama ibu saya di rumah ibadat Shema Yisrael, dan pada hari Ahad - di gereja, dia tunduk kepada ikon. Dan siapa dia selepas itu? Abram Nikolaevich Necheporenko? Bubur diperolehi.

Orang Yahudi menjelaskan peralihan kepada Yahudi melalui ibu dengan penubuhan keibuan yang jelas dan mudah diakses dan kesukaran untuk mendapatkan bukti yang meyakinkan tentang bapa.

Tetapi mengapa hanya orang Yahudi yang bertukar menjadi ibu? Orang lain juga menghadapi masalah seperti itu tetapi tidak meninggalkan paterniti.

Tetapi pada zaman kita, wanita Yahudi secara sukarela bergabung dengan bukan Kristian, termasuk ateis. Walaupun kedua ibu bapanya adalah Yahudi, dan anak itu seorang ateis, maka dia sebenarnya bukan seorang Yahudi. Dan sebelum ini, orang Yahudi mengusir ateis daripada masyarakat dan menganggap mereka sebagai orang mati, serta bertukar kepada agama lain. Sebagai contoh, ini berlaku kepada salah seorang pengasas ateisme moden - ahli falsafah cemerlang Benedict (Baruch) Spinoza. Dia dipukul dengan teruk oleh golongan ortodoks dan dikucilkan kerana ateismenya. Walaupun ibu bapanya berbangsa Yahudi.

2 Dan seorang malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam nyala api dari tengah-tengah semak duri.
6 Dan dia berkata: Akulah Tuhan ayahmu
9 Dan lihatlah, seruan bani Israel datang kepadaku...
10 Sekarang pergilah, dan Aku akan menghantar kamu ke Paro; dan bawalah umat-Ku, bani Israel, keluar dari Mesir.
13 Lalu Musa berkata kepada Allah, "Lihat, aku akan datang kepada orang Israel dan berkata kepada mereka: "Allah nenek moyangmu telah mengutus aku kepadamu." Dan mereka akan bertanya kepadaku: "Siapakah nama-Nya?" Apa yang perlu saya beritahu mereka?
15 Dan Tuhan juga berfirman kepada Musa, Katakanlah begini kepada orang Israel: Tuhan, Tuhan nenek moyangmu, Tuhan Abraham, Tuhan Ishak, dan Tuhan Yakub, telah mengutus aku kepadamu.
16 Pergilah, kumpulkan para tua-tua Israel dan katakanlah kepada mereka, Tuhan, Allah nenek moyangmu, telah menampakkan diri kepadaku. Tuhan Ibrahim, Ishak dan Yakub, berfirman: Aku ingat kepadamu dan (melihat) apa yang berlaku kepadamu di Mesir.
17 Dan dia berkata: Aku akan membawa kamu keluar dari bawah kuk Mesir ke tanah orang Kanaan, orang Hei, orang Emori, orang Pyrizean, orang Khiwi dan orang Yebus, di negeri yang berlimpah-limpah susu dan madu. Keluaran) 3)

1 Apabila kamu masuk ke negeri yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu sebagai milik pusaka, dan kamu memilikinya, dan kamu diam di dalamnya;…
5 Katakanlah: Ayahku adalah orang Aram yang mengembara, dan dia pergi ke Mesir dan menetap di sana bersama segelintir orang, dan di sana muncul daripadanya sebuah bangsa yang besar, kuat dan ramai;
7 Dan kami berseru kepada Tuhan, Allah nenek moyang kami;
15 Pandanglah dari tempat kediaman-Mu yang kudus, dari sorga, dan berkatilah umat-Mu Israel dan negeri yang telah Kauberikan kepada kami, seperti yang telah Kaujanjikan kepada nenek moyang kami [untuk memberikan kepada kami] negeri yang berlimpah-limpah susu dan madunya. (Ulangan 26)

Apa yang kita nampak? Nabi Musa hanya menyebut bapanya, bukan ibunya, dan menyebut bahawa semua orang datang dari bapa mereka, bukan dari ibu mereka. Tuhan dipanggil "Tuhan bapa", bukan ibu. Tuhan memanggil orang Yahudi sebagai anak bapa. Jantina perempuan tidak disebut sama sekali. Lelaki sahaja.

Pertimbangkan contoh alkitabiah tentang anak seorang perempuan Yahudi dan seorang bukan Yahudi. Imamat (24:10-22):

dan anak orang Israel dan (dia adalah) anak orang Mesir pergi ke tengah-tengah orang Israel, dan di dalam perkemahan anak orang Israel ini bertengkar dengan seorang Israel (dalam teks Ibrani secara harfiah "dengan anak lelaki itu." Israel").

Dan anak orang Israel itu menghina Nama itu, dan mengutuk ... dan Tuhan berfirman: "Bawalah orang yang mengutuk itu ke luar perkemahan, dan seluruh masyarakat akan melempari dia dengan batu. Dan katakanlah ini kepada orang Israel: Setiap orang yang mengutuk orangnya. Allah akan menanggung dosanya. akan dikhianati, seluruh masyarakat akan melemparinya dengan batu: baik ger (orang asing) dan penduduk negeri (ezrah), mengutuk nama, akan dibunuh. Anda akan mempunyai satu hukum. untuk orang asing dan untuk penduduk negara itu.

"Anak Israel dan Mesir" TIDAK dipanggil "anak Israel"! Tetapi berbeza dengan anak perempuan Yahudi ini, semua orang Israel yang lain dipanggil anak-anak Israel dalam petikan yang sama! Ia berbeza dengan persekitaran "anak-anak Israel" ("Bnei Yisrael" dalam bahasa Ibrani asal). Bukan "anak Israel", tetapi "anak Israel". "Anak Israel" adalah sinonim untuk perkataan "Yahudi", kerana Israel adalah nenek moyang rohani dan jasmani semua orang Yahudi. Israel merujuk kepada seluruh bangsa, dan "anak Israel" merujuk kepada setiap individu Yahudi, anak bangsa itu. Ia adalah simbolik bahawa ia adalah anak kepada bapa pagan yang menjadi penghujat. Akar Yahudi ibu tidak menjejaskannya dalam apa cara sekalipun.

Lebih menarik lagi ialah tafsiran detik ini oleh Rashi yang paling berwibawa dalam Yudaisme Ortodoks:

"Lalu keluarlah anak orang Israel dan (ialah) anak orang Mesir itu ke tengah-tengah orang Israel,"

"di antara bani Israel"

Justeru, Rashi menjaringkan gol sendiri. Untuk menyangkal postulat asas Yudaisme, lebih baik daripada mana-mana orang Kristian, orang Yahudi sendiri menguruskan, dan bahkan yang paling dihormati dalam agama Yahudi.

Tempoh kenegaraan Yahudi juga menyediakan banyak contoh perkahwinan campur, termasuk perkahwinan campur Daud, Salomo, dan Ahab.

Apa lagi yang perlu dibaca

Vitaly Baranov - Kami bertempur di Front Timur Memoir seorang tentera Jerman Helmut Klaussmann, koperal dari laluan Pertempuran Divisyen Infantri ke-111 yang saya mula berkhidmat di ...

Unsur semula jadi. Kuasa Unsur Udara "Anda tidak akan menghirup udara untuk masa depan" "Jangan buang kata-kata ke angin" Pepatah Rusia Elemen udara, sepadan ...

Semua buku tentang: "memoir tentera Jerman ... Buku ini adalah akaun tangan pertama yang unik. Ini adalah cerita berterus terang dan sinis tentang Scharfschutze Jerman...

bapa Yahudi. Goy oleh halakha, Yahudi dengan kehidupan

Dari Rusia dengan cinta

Imigresen ke Israel dari Rusia dan Ukraine

Bagaimana untuk memecahkannya, membantu, bapa dan ibu Rusia dilahirkan di Crimea?

Siapa Ivan Urgant mengikut kewarganegaraan?

Teman lelaki saya

Bapa Yahudi, ibu Rusia

Mengapakah takrifan Yahudi ditetapkan oleh ibu?

Apa lagi yang perlu dibaca

NOTA TERAKHIR

Kategori