Московское психологическое общество. Российское психологическое общество

Московское психологическое общество (МПО) было создано 24 января 1885 г при Московском университете с целью объединения всех научных сил для разработки путей развития психологических исследований и распространения психологических знаний в России.

МПО возникло в период, когда отечественная психологическая мысль в России и в частности в Московском университете еще не выделилась в самостоятельную область научного знания, а развивалась как составная часть философии - наряду с логикой и историей философии и в связи с судьбами философии в России.
В составе МПО преобладали философы - Н.Я. Грот, Л.М. Лопатин, Вл. Соловьев, Г.Г. Шпет, И.А. Ильин и другие выдающиеся деятели русской философии.

Профессор Московского университета социолог и правовед, основатель естественно-правовой школы В.М. Хвостов включал вопросы свободы воли в связи с рассмотрением явлений общественной жизни. Профессор уголовного права Д.А. Дриль внес большой вклад в становление отечественной юридической психологии, считал необходимым знание психологии в практической работе с несовершеннолетними преступниками. Исследования в области естественных наук и в медицине также требовали философско-психологических оснований. К философии и психологии обращались и внесли свой вклад в их развитие профессора Московского университета биолог К.Ф. Рулье, физиолог И.М. Сеченов, естествоиспытатель и крупнейший историк науки В.И. Вернадский, врачи-психиатры С.С. Корсаков, А.А. Токарский, В.П. Сербский, П.Б. Ганнушкин, Н.Н. Баженов, С.А. Суханов.

Все это побуждало к консолидации сил как людей, профессионально занимающихся философией, так и ученых, интересующихся проблемами психологии в связи со своими профессиональными интересами. Фактическое сближение философии и наук на почве психологических вопросов и явилось объективной предпосылкой и причиной их объединения.

Создание Психологического общества стало формой их организационного объединения. Общество было создано по инициативе М.М. Троицкого и поддержано 14 профессорами всех факультетов университета, которые и выступили его учредителями. На своем первом заседании 24 января 1885 г. члены-учредители избрали Совет Общества. Председателем был избран основатель Общества философ и психолог Матвей Михайлович Троицкий, товарищем председателя - доктор медицины В.А. Легонин, секретарем - юрист Н.А. Зверев, товарищем секретаря - антрополог и географ Д.Н. Анучин. Было определено место заседаний - новое здание университета (теперь здание, в котором размещается факультет журналистики), а публичных лекций и докладов - старое (здание, в котором находится Актовый зал, а в его правом крыле - Институт стран Азии и Африки). На этом же заседании члены-учредители предложили к избранию в действительные члены Общества еще 53 лица.

Они были избраны на следующем - публичном - заседании 14 марта 1885 г., а один из новых членов Н.А. Абрикосов - был тогда же избран казначеем. В последующем число членов Общества стало быстро расти и достигло более 200 человек.

МПО было одним из многих научных обществ, которые возникли и развивались при университете, в его стенах. Как основатели, так и большая часть членов МПО были профессорами Московского университета. Самое деятельное участие в его работе принимали Н.Я. Грот, Л.М. Лопатин - оба в разные годы были председателями Общества, а также Г.И. Челпанов, Вл. Соловьев, С.С. Корсаков, В.А. Вагнер, Г.И. Россолимо. Они выступали с сообщениями на самые разные темы, участвовали в дискуссиях по другим докладам.

Когда МПО начало издавать свой журнал «Вопросы философии и психологии» (с 1889 г.) , они выступали в нем не только авторами статей, но и давали обзоры новейшей литературы по психологии и философии, рецензии на них. Их рецензии были по существу небольшими статьями с кратким, но очень содержательным изложением и анализом соответствующих изданий. Таковы, например, рецензии Н.А. Бердяева на книги О. Вейнингера «Пол и характер» и У. Джеймса «Многообразие религиозного опыта», рецензии П.П. Блонского и другие.

Через МПО осуществлялась связь ученых университета с другими научными центрами России. Членами МПО и авторами его изданий были философы, психологи и врачи-психиатры из Санкт-Петербурга - Н.О. Лосский, А.И. Введенский, И.И. Лапшин, из Казанского университета - В.Н. Ивановский, Львовского университета - Ю.Л. Охорович, Юрьевского университета - В.Ф. Чиж.

У МПО были широкие связи с мировой наукой.

Многие выдающиеся зарубежные философы и ученые были почетными членами МПО. Среди них А. Бэн, В. Вундт, Г. Гельмгольц, Э. Дюбуа Реймон, Т. Рибо, Ш. Рише, Э. Целлер, В. Виндельбанд, Г. Спенсер, У. Джеймс, Г. Гефдинг, Э. Титченер, Э. Гартман. Через них в иностранные научные журналы передавались материалы о работе МПО, так что его деятельность становилась известной мировому сообществу психологов.

Члены МПО участвовали в организации и проведении международных психологических конгрессов, в международных съездах психиатров и других международных форумах.

Подробные отчеты о них публиковались в журнале «Вопросы философии и психологии».

Кроме чисто научной, в деятельности Общества была еще одна очень важная сторона.

Его деятельность оказывала влияние на духовную жизнь России в целом.
Связи МПО с широкой общественностью способствовало проведение публичных заседаний, обычно посвященных наиболее значительным темам, деятельности выдающихся деятелей Общества, памяти выдающихся мыслителей прошлого - Дж. Бруно, Р. Декарта и др. Тематика ряда других его заседаний также включала вопросы, которые волновали не только специалистов, но вызывали сочувствие и интерес у широкой публики.

Вот некоторые из таких тем:
- что такое гипноз;
- каковы устои нравственной жизни и деятельности в противоположность безнравственному поведению;
- как соотносятся нравственный долг и счастье;
- как понимать детерминизм и свободу воли в связи с вопросами права, морали, явлениями общественной жизни;
- в чем заключается смысл жизни;
- какова психология женщины;
- можно ли говорить о человеческом прогрессе;
- каковы национальные особенности русского философского самосознания и т.п.

Выступая на торжественном (сотом) заседании Общества 21 февраля 1893 г., Н.Я. Грот как председатель МПО с полным основанием говорил, что оно никогда «…не задавалось никакими иными целями, как скромно и по мере сил содействовать просвещению родины, подъему русского духа, развитию русской мысли и самосознания».

Связи с обществом способствовал и тот факт, что членами МПО были не только выдающиеся философы и ученые, но и писатели - Л.Н. Толстой, А.А. Фет, П.Д. Боборыкин, профессор Московской консерватории А.Н. Скрябин, деятели культуры - В.Н. Немирович-Данченко, Ю.И. Айхенвальд и другие известные общественные и культурные деятели. В своих выступлениях на заседаниях они привлекали внимание к жизненным проблемам, важным для русского общества, отвечающим его духовным запросам и умонастроениям, непосредственно обращались к чувству и здравому смыслу мыслящих людей.

Общественными событиями стали выступления
Л.Н. Толстого о понятии жизни и о нравственных задачах человека,
Вл. Соловьева о сущности истинного христианского идеала и об отступлении от него в деятельности церкви.

Психологическое общество пользовалось поддержкой со стороны своих состоятельных членов в форме пожертвований.

В декабре 1888 г. члены-соревнователи МПО А.А. и Н.А Абрикосовы выступили издателями задуманного председателем Общества Н.Я. Гротом журнала «Вопросы философии и психологии», поставив при этом следующие условия: издание журнала должно осуществляться под редакцией Н.Я. Грота и при участии Психологического общества.

Когда журнал перестал нуждаться в материальной помощи, А.А. Абрикосов передал права на его издание в собственность Общества и с 1893 по 1918 г. (последний год выхода журнала) журнал выходил под грифом Психологического общества.

В этом же 1888 г. действительный член Общества Д.А. Столыпин пожертвовал 2000 рублей для учреждения при Обществе премии за сочинение о философии О. Конта и 1000 рублей на издержки по изданию журнала или по другим возможным изданиям. Премия была учреждена, ею в 1891 г. было удостоено сочинение Б.Н. Чичерина «Положительная философия и единство науки». Известен и такой факт. Крестьянин Тамбовской губернии перечислил свои сбережения в фонд МПО и при этом просил считать себя его членом.

В целом можно с полным правом сказать, что Московское психологическое общество, вместе с другими научными обществами университета (с некоторыми из них МПО проводило совместные заседания - например, 10 февраля 1885 г. состоялось публичное совместное заседание Общества любителей российской словесности и Психологического общества в память Дж. Бруно), а также музеями, организованными при университете (такими как Музей изящных искусств, основанный в 1912 г. профессором Московского университета И. Цветаевым, Исторический музей - 1883, Политехнический - 1877, Антропологический - 1879 и др.), создавали вокруг университета культурную среду, способствуя превращению университета в подлинный центр московского философского просвещения, культурной и духовной жизни Москвы.

В 1922 г. Психологическое общество, как и другие научные общества, было закрыто.

http://rl-online.ru/articles/1-05/284.html
Московскому психологическому обществу - 120 лет
Антонина Ждан, Александр Донцов

Специфика детерминации психологии общества.

Психология социальных изменений в обществе.

Возможности регулирующего влияния на психологию общества

В социологии общество понимается как определившаяся в процессе исторического развития человечества относительно устойчивая система социальных связей и отношений в сообществе людей, поддерживаемая силой обычаев, традиций, законов, социальных институтов и др., основывающаяся на определенном способе производства, распределения, обмена и потребления материальных и духовных благ.

Общество представляет собой единство объективного и субъективного, материального и духовного, общественного бытия и общественного сознания. Объективное - это определенная территория, экономика, действующие личности, социальные действия и взаимодействия, социальные институты, различные государственные органы. Субъективное - все, что связано с духовными, культурно-историческими особенностями общества, жизни в нем, общественным сознанием, социальными ценностями народа, его чаяниями, ожиданиями, стремлениями, общественным мнением, общественными настроениями, традициями, обычаями и др.

Силы и закономерности этой реальности проявляют себя через действия людей, обладающих сознанием. Справедливой критике в истории развития знания об обществе подвергались крайности: чрезмерная «материализация» жизни общества (объяснение всего и вся материальными условиями, экономикой) и чрезмерная «субъективизация» (объяснение всего только состоянием духовной сферы общества), одной из разновидностей которых выступает «психологизация» (сведение всего к психологии). Однако последнее не означает, что психологические факторы можно недооценивать.

Продуктивные исследования проблем психологии общества проведены социальными психологами А.А. Бодалевым, Г.Г. Дилигенским, Е.С. Кузьминым, Б.Д. Парыгиным, Б.Ф. Поршневым, С.К. Рощиным, В.А. Сосниным, А.Н. Суховым и др. Однако размах таких исследований несоразмерен ныне значимости и сложности бурных и противоречивых социальных перемен на постсоветском пространстве, а число включенных в них специалистов неоправданно мало. Поэтому излагаемые ниже суждения правильнее рассматривать как предварительные и недостаточно полные, хотя и дающие почву для дискуссий.

Психология общества (общественная психология) - целостная, системная совокупность социально-психологических явлений, присущих населению, проживающему на определенной территории, организация жизнедеятельности на которой осуществляется государством.

По своей сущности, природе это субъективный образ мира, жизни, общества, существующий у населения, характеризующий его психологически и сформировавшийся в условиях общности истории и совместной жизнедеятельности. Как психологический феномен этот образ включает в себя не только познавательные компоненты, но и аксиологические (ценностные, оценивающие), потребностно-мотивационные (побудительные) и поведенческо-волевые (освоенные и привычные способы действий). Поэтому психология общества - не только понимание, «картинка окружающего», но и субъективный регулятор жизни населения и его социально значимой активности.

В познавательном плане общественная психология - специфическая, целостная, взаимосвязанная система знаний, представлений, взглядов, чувств, ценностных ориентации, норм поведения, побуждений, потребностей, стремлений, привычек поведения, взаимоотношений и прочего, сложившихся у народа, характеризующих его историю, проявляющихся и сказывающихся на его современной жизни и определенным образом влияющих на его ближайшее будущее.

Психология общества представляет собой единство общественного сознания и подсознания. Первое - совокупность социально-психологических явлений, характеризующих то, что осознается народом, находит выражение во взглядах, представлениях, убеждениях, общественном мнении народа, а также в достижениях науки, учениях, теориях, идеологии, праве, доктринах, научной литературе и др. Второе - неосознаваемое, не оформившееся в четкие суждения и обоснования, но сказывающееся на сознании, отношении и поведении людей в обществе. В психологии общества сочетаются элементы научности и обыденности (эмпиризма), достоверного и ошибочного, осознаваемого и неосознаваемого.

Специфика причинности впсихологии общества - в ее триединстве: интегрированном влиянии объективных условий жизни людей, контактов между ними, совместной деятельности. Однако единая деятельность как таковая, которая выступает главной детерминантой психологии малых групп, в обществе отсутствует. Ее место занимает жизнедеятельность населения во всем ее многообразии, а черты общего в ней задаются в основном типом общественно-экономического устройства общества и реальных событий его истории. Повышенную роль во влияниях на нее приобретают господствующие в жизни населения и преобладавшие в прошлом общественные реальности, тип социальных отношений, экономика, политика. Поэтому главные источники трудностей изменения общественной психологии, не всегда способствующих развитию жизни общества, обусловлены трудностями объективных перемен в жизни граждан и историческим опытом, совпадающим или не совпадающим с реальными переменами.

Общим для всего населения выступают лишь контакты со средствами массовой информации и печати. Развитие последних в современных условиях приобрело тотальный, систематический, длительный характер проникновения в непосредственное окружение почти всех граждан, в каждую квартиру. Они стали важными факторами социальной среды и контактов с ней.

Впсихологии общества наиболее полно представлены все виды социально-психологических явлений , и прежде всего массовые: мотивационно-потребностного характера (общественные цели, потребности, интересы, ценности, чаяния, надежды и ожидания, стремления, намерения, установки, ориентации), преимущественно познавательного характера (общественные мнения по разным вопросам жизни общества и деятельности государства, общественные взгляды, убеждения, представления, восприятия, память, верования, суеверия, предрассудки, слухи), преимущественно эмоционального характера (общественные настроения, чувства, переживания, аффекты, паника), преимущественно поведенческо-волевого характера (общественные движения, акции, поведение, нормы, обычаи, традиции, вкусы, мода) и взаимоотношения между большими социальными общностями, группами, гражданами.

Психология общества, как сложнейшая системная социально-психологическая реальность, имеет иерархическое строение. Это выражается наличием в ней слоев (страт, подсистем в границах которых обнаруживаются и взаимодействуют разные социально-психологические явления.

При первом приближении выделяются два социально-психологических слоя. Первый - системообразующий, устойчивый (по другой терминологии «глубинный»). К этому слою относятся из уже упоминавшихся социально-психологических явлений общественные интересы, потребности, убеждения, идеалы, память, верования, традиции, обычаи и другие, более комплексные, о которых речь ниже.

Второй социально-психологический слой системно-динамический. Это слой постоянно возникающих и исчезающих проявлений психологии общества, вызванных изменениями в комплексе причин, влияющих на нее. К нему относится большинство из перечисленных выше видов социально-психологических явлений, особенно отчетливо проявляющихся в возникновении и сменах общественного мнения, настроений, ожиданий, решений.

На уровне общественной психологии выражается общепсихологическая закономерность: внешние причины действуют через внутренние условия.

К системообразующим, базовым компонентам психологии общества можно отнести следующие.

Общественное самосознание - психологически характеризующееся самоидентификацией населения как общества, осознанием им своей целостности и своеобразия, отличия от населения иных государств, общности своей жизни и судьбы, необходимости жить сообща, своим «зеркальным» - «Мы» (видением и оценкой себя как бы глазами других народов), самооценкой своих сильных сторон и слабостей, общественных интересов и потребностей.

Общественное сознание - осмысленное понимание и отношение к окружающему миру, в первую очередь к социальной действительности, бытию и в своем обществе и в человечестве. Оно выражено в системе основных понятий, специфике их значений и смыслов, критериев понимания и оценки происходящего, аксиоматических суждениях (в том числе пословицах, поговорках, притчах), верованиях, общественных идеалах, признаваемых нормах поведения, общественном мнении, идеологии, достижениях науки и др.

Духовно-психологическая культура - исторически определенный уровень (степень) развития духовных сил и возможностей народа, системы доминирующих в нем духовных ценностей. Обычно в ней выделяют культуру ценностей, отношений, норм поведения, мышления, нравственности, воспитанности, языка, национальной символики (гербы, флаги, гимны, традиции, обычаи, ритуалы), культуру искусства, социальную, политическую, правовую и др. Точных критериев измерения уровня развитости не существует. Он оценивается при сравнении с достижениями современной человеческой цивилизации, тенденциями ее развития, с уровнем культуры народов других стран.

Менталитет народа - исторически сложившийся психологический склад мышления, образ мыслей, оценок, духовных установок, привычных социальных предпочтений и вкусов. Иногда это называется «социальным (народным) характером». В нем представлены народная уникальность психологии данного общества.

Социально-психологический климат в обществе - проявление общественной психологии как благоприятной или неблагоприятной для жизни и деятельности населения, его групп и граждан. Наиболее ярко он выражается в удовлетворенности - неудовлетворенности людей, групп, общностей жизнью в обществе и происходящими в нем социальными изменениями и процессами, деятельностью государственного аппарата. Проявляется он в общественном мнении и настроениях, в социально-психологическом самочувствии граждан.

Общественная активность - реальная практика поведения населения, оцениваемая с социальных позиций и направленности на обеспечение сбалансированности интересов личности. Особое значение придается и массовости активности граждан и групп, инициативно и добровольно направляемой на создание негосударственных общественных институтов, участию в их деятельности, независимой от государственного механизма и направляемой на улучшение жизни в обществе и самореализацию граждан в ней (это то, что связывается ныне с понятием «гражданское общество».

Все базовые компоненты психологии общества взаимосвязаны, проникают друг в друга, взаимообусловливают особенности и системные признаки каждого.

Общественная психология не представляет собой монолитного единства, и о ее характерных чертах можно говорить лишь по преобладающим особенностям. Рассмотренные выше особенности разных социальных общностей, образующих основные группы населения, подтверждают пестроту общественной психологии, но не исключают наличия в ней определенных общих как системообразующих, так системодинамических явлений.

Изучение и оценка всей совокупности базовых характеристик психологии общества поможет целостно понять и оценить ее состояние, многое из происходящего в обществе, в общностях и малых группах, в социализации личности граждан.

Общество, как и все в мире, подвергается непрерывным изменениям в структуре, отношениях, нормах, свойствах, состоянии и др. Эти изменения называются социальными. Они влияют на жизнь общества и людей в нем. Одним из видов социальных изменений выступают социально-психологические, происходящие в психологии общества, групп, граждан. Они могут происходить во всех структурных элементах психологии общества и в ней в целом.

Социокультурные социологические теории отводят социально-психологическим изменениям приоритетную роль. Исследованиями социальных психологов установлено, что они закономерно предшествуют, сопутствуют или бывают следствием объективных, влияя на них и их результаты.

Все социальные изменения, особенно радикальные неизбежно затрагивают интересы общества, людей, меняют условия и планы их жизни, судьбу, закономерно порождая целый ансамбль личностных и групповых социально-психологических изменений. На уровне общественной психологии каждое из изменений общественной жизни, имеющее хоть какую-то значимость для населения, находит отражение в социально-психологической реакции (изменении), выступающей, образно говоря, социально-психологическим «откликом», «эхом», «тенью» его. Особенности социально-психологических изменений (реакций), их разновидности определяются по социально значимым признакам.

Масштабность (массовость, распространенность среди населения) социально-психологических реакций определяется числом социальных общностей и групп, чьи интересы затрагиваются объективными социальными изменениями. Они могут носить общенародный характер и локальный. Так, психологический отклик на информацию об изменении в структуре местного самоуправления какого-нибудь сельского района и введение нового налога со всего населения страны по крайней мере по масштабу будет, конечно, не одинаков.

Социально важный признак - степень общности социально-психологических реакций. Он обнаруживается в одинаковости или различиях психологических изменений в группах и социальных общностях, вызванных одними и теми же обстоятельствами. Чем больше социальное расслоение общества, тем больше разнится психология социальных общностей и групп, входящих в него, меньше общность социально-психологических реакций. Различия реакций выявляют и активизируют социальные противоречия и напряжения внутри общества.

По социально-психологической наполненности (насыщенности) реакция может проявиться в изменении одного из массовых социально-психологических явлений, о которых сказано выше, либо во всем комплексе их.

Сила социально-психологической реакции выражается в ее разной масштабности, наполненности и степени выраженности. Реакция тем сильнее, чем ощутимее (психологически «болезненнее») затрагиваются интересы больших и малых групп людей.

Социально-психологические реакции отличаются по своей глубине. Большинство их происходит в системно-динамическом слое психологии общества и носит характер процессов и состояний. Они динамичны, изменчивы, проходящи. Для изменений в системообразующей сфере нужны более основательные по силе, длительности, повторяемости причины.

Важен и признак последствий происходящих в психологии общества перемен. Они могут быть прямыми и побочными, предвиденными и непредвиденными, непосредственными и отсроченными.

По адекватности конкретная социально-психологическая реакция может соответствовать по всем показателям вызвавшей ее объективной причине (быть закономерной, естественной, «органической», оправданной), а может и нет: чрезмерно сильной или слабой, нарочито выраженной или необоснованно скрытой и т.д. Объективные перемены, затрагивая, например, интересы всего населения, могут вызвать протесты лишь части его. Зависит это от степени понимания населением происходящих объективных изменений, одобрения - неодобрения их, особенностей общественной психологии, либо от специальных усилий по сдерживанию или, напротив, «раздуванию» реакций.

Не только исследования, но и простые наблюдения за окружающей жизнью раскрывают насыщенность ее социально-психологическими реакциями, процессами социально-психологических изменений в общественной психологии, ее действительным состоянием - следствием этих изменений и несомненным влиянием их на события в обществе.

Особым видом социально-психологических изменений выступает социально-психологическая напряженность - увеличение нагрузок и затрат сил для поддержания равновесия психологической системы при внутренних и внешних изменениях. Социально-психологическая напряженность - универсальная реакция, сопровождающая все другие изменения и обеспечивающая их. Чем значительнее цель, чем больше изменения, чем сложнее условия, чем менее подготовлены к изменениям люди, тем выше напряжение. Поэтому неверно оценивать социально-психологическую напряженность только негативно.

Социально-психологическое напряжение порой именуют групповым стрессом и оценивают его отрицательно. Однако социально-психологические напряжения обладают своими признаками и делятся на подвиды (разновидности), в зависимости от которых находится и характер влияния их на поведение, жизнь людей и социальные изменения.

По системной адресности социально-психологические напряжения характеризуются теми структурами социально-психологической реальности, которые претерпевают изменения. По этому признаку они бывают локальными и системными (т.е. охватывающими всю психологию общества). Локальные дифференцируются с большей точностью: социально-психологическое напряжение ментальности, общественного мнения, настроений, идеалов, ценностей, традиций и т.д.

Признак противоречивости выражает наличие, место, характер противоречий между происходящими изменениями и другими системными явлениями. Так, социально-психологические напряжения в обществе могут возникать из-за разной заинтересованности в изменениях правительства и народа, имущественных и национальных общностей, противоречий осуществляемых изменений опыту народа, между обнародованными обещаниями и реальным положением в обществе и т.п.

Признак интенсивности - степень напряжения и вызванных этим затрат сил. Различаются оптимальные социально-психологические напряжения, повышенные, перенапряжения (высокие, предельные) и запредельные (вызывающие массовые аффекты, господство чувств над разумом: социально-психологический срыв, шок, панику, истерию, взрыв, агрессию, смуту). Интенсивность зависит от характера, степени и скорости происходящих изменений. Например, изменения, затрагивающие главные жизненные интересы, ценности, традиции, менталитет народа, его основных групп, потенциально «психологически болезненны» и могут вызывать значительные напряжения, конфликты, а изменения моды - меньшие. Есть еще одна разновидность напряжения, связанная с исчерпанием сил и именуемая «психологической усталостью». Она содержит потенцию двух полярных проявлений - массовых аффектов и массовых апатий, аномии (полного безразличия к происходящему; «народ молчит», но это бывает нередко более красноречивым, чем внешне выраженные реакции).

При любых социально-психологических изменениях необходимо считаться с уже имеющейся социально-психологической напряженностью, ее изменениями (нарастанием или снижением) и оценивать, как она отразится на результатах планируемых перемен.

Исследования и исторические факты, современная российская действительность подтверждают, что социальное развитие общества происходит успешнее, если в числе обеспечивающих изменений находится соответствующее развитие психологии общества. Победа реально придет только тогда, когда социальные нововведения органичны, естественны, если они назрели и психологически, т.е. соответствуют уровню социально-психологического развития общества, ожидаются, понимаются, одобряются, принимаются и воплощаются в жизнь народом. История любых тираний, диктатур, клик, олигархий свидетельствует, что их сила и кажущаяся непоколебимость иллюзорны.

Разумно каким-то образом в системе направленных на обеспечение развития мер, предусматривать и регулирующие влияния на психологию общества.

Применительно к психологической реальности более эффективно целенаправленное регулирование не давлением, повелением, командованием, приказом, принуждением, насилием (хотя они не исключены в уместных случаях, особенно на уровне индивидуальной психологии), но - побуждением, убеждением, стимулированием, мотивированием, поощрением, содействием, влиянием. Это психологически более мягкие (не вызывающие у людей внутреннего протеста, непринятия, сопротивления, противодействия) способы и средства. Кроме того, они рассчитаны на практически непрерывное и длительное действие. Эффективность психологических влияний объясняется тем, что они ориентированы преимущественно на положительные переживания людей, в то время как жесткие не считаются с чувствами либо ориентированы на страх, на реакцию избегания неприятностей. Когда речь идет о психологии общества, то тут уместны лишь мягкие формы, средства и способы регуляции с помощью влияний, создания благоприятных условий, убеждения масс людей преимущественно на опытеи противопоказано психологическое и иное насилие.

К числу основных социально-психологических условий, учитывающих специфику социально-психологической регуляции на уровне общества и основные закономерности его социально-психологического развития, относятся следующие.

1. Всесторонний и правильный учет всех особенностей общественной психологии, происходящих в ней изменений, способствование развивающим социально-психологическим изменениям в интересах каждого человека, всего населения и общества.

2. Социальное развитие может быть успешно, если оно отвечает базовым, системообразующим, устойчивым, исторически сложившимся особенностям общественной психологии, - менталитету народа, ценностным ориентациям, общественным привычкам, традициям, обычаям, памяти народа, «народной психологии». Каждая из культур воплотила в себе черты своеобразия многовековых уроков истории народов: американская - пятисотлетней жестокой колонизации, африканская - длительного рабства, японская - тысячелетней изоляции от мира и саморазвития на островах, российская - крайностей феодальной раздробленности и тотальной централизации.

Нельзя подгонять жизнь масс под какие бы то ни было социальные идеи, а надо идеи «выводить» из жизни, психологии, опыта и памяти народа. Именно так осуществлялись все «бархатные революции» новейшего времени (в Чехословакии, Венгрии и др.), уважавшие национальное достоинство и уникальность своего народа.

3. Меры, ориентированные на социальное развитие, могут быть успешны, если они своевременны, отвечают достигнутому уровню социальной развитости, культуры общества, в том числе его социально-психологической сферы.

Социально-психологическое развитие, как показывает анализ исторического опыта многих народов, идет путем неспешного и противоречивого накопления, увеличения доли тех примет психологии, которые характерны для будущего, более совершенного. Когда последние становятся преобладающими, возникает новый уровень социально-психологического развития.

4. Процесс социального развития общества должен находиться в согласии с реальными динамическими социально-психологическими явлениями в обществе

Современному уровню достижений человеческой цивилизации соответствуют меры по созданию в обществе системы социально-психологического обеспечения его жизни и развития.

В оптимальном виде она включает:

Широкомасштабное и непрерывное изучение психологии общества во всех ее составляющих, а особенно общественного мнения, настроений, социальных ожиданий, социальных оценок населением происходящих социальных изменений;

Обеспечение понимания населением государственной идеологии, перспектив развития общества, практики управления государственными и общественными структурами;

Обеспечение деятельности государственных и общественных структур информацией о состоянии психологии общества, больших и малых групп;

Участие социальных психологов в подготовке, консультировании и экспертизе подготавливаемых мер, нацеленных на осуществление социального развития;

Предварение важных социальных мер социально-психологическим прогнозированием непосредственных и отдаленных последствий, возможностей возникновения неожиданных и побочных социально-психологических последствий;

Участие социальных психологов в подготовке общественного мнения к планируемым значимым социальным изменениям, исключающей их непринятие населением, членами конкретных коллективов;

Социально-психологическое сопровождение социальных изменений, доведение до населения позитивной информации о реализуемых во всех ветвях власти и управления мерах, достижение их адекватного понимания, прослеживание возникающих в ходе их социально-психологических явлений среди населения, проведение дополнительной социально-психологической работы, предупреждение побочных негативных социально-психологических последствий;

Осуществление социально-психологического консультирования и оказание социально-психологической помощи населению, гражданам;

Выявление социально-психологических факторов, связанных с распространенными среди населения, в отдельных группах его негативными явлениями, и участие в локализации их распространения и постепенном преодолении;

Организация социально-психологического просвещения, образования, повышения уровня социально-психологической грамотности населения, работников органов управления, руководителей и других категорий лиц, чья деятельность имеет выраженный социально-психологический аспект.

Самая существенная черта современного общества – его нестабильность – исключает его анализ методами и средствами, сформированными для анализа стабильных ситуаций. Термин "кризис" все чаще употребляется для характеристики переживаемого периода. В становящемся новом типе общества его нормы – плюрализм мнений, допустимость различных вариантов экономических решений, права человека – воспринимаются многими социальными группами достаточно тяжело. Можно только обозначить те процессы, с которыми сталкивается массовое сознание в ситуации нестабильности и которые требуют пристального социально-психологического внимания. Прежде всего, это глобальная ломка устоявшихся социальных стереотипов. Изменение системы ценностей – второй блок социально-психологических феноменов, требующих особого внимания исследователей. Это касается вопроса о соотношении групповых (прежде всего классовых) и общечеловеческих ценностей. В условиях радикальных преобразований "старые" ценности во многом оказались разрушенными, а "новые" не приняты. Утрата ориентиров относительно иерархии ценностей порождает нравственный беспредел. Кризис идентичности – еще один пример существенных изменений в массовом сознании в эпоху перемен: пожилые люди испытывают потерю идентичности, молодежь – затруднения с определением своей идентичности. Перечень проблем, порождающих особое – тоже нестабильное – состояние массового сознания в эпоху радикальных преобразований, можно продолжить. Таким образом, социальная психология сталкивается с новой социальной реальностью и должна осмыслить ее. Необходим поиск новых принципиальных подходов к анализу социально-психологических феноменов в изменяющемся мире, новой стратегии социально-психологического исследования.

Литература:

Литература:

Андреева Г.М. Социальная психология. М., 1998.

Аронсон Э. Общественное животное. Введение в социальную психологию. / изд. 7.; пер. с англ. - М.: Аспект Пресс, 1998. - 517 с.

Бендас Т. В. Психология лидерства: Учебное пособие. - СПб.: Питер, 2009. - 448 с.

Берн. Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. М., 1999.

Битянова М.Р. Социальная психология: наука, практика и образ мыслей. Учебное пособие. – М.: Изд-во «ЭКСМО-Пресс», 2001. – 576 с.

Бородкин Ф.М., Коряк Н.М. Внимание: конфликт! – Новосибирск.:НГУ, 1989.

Бэрон Р., Бирн Д., Джонсон Б. Социальная психология. Ключевые Идеи. - СПб.: Питер, 2003. - 512 с.

Введение в психологию. / Под общ. Ред. А.В.Петровского – М., Академия 1997.

Вердербер Р., Вердербер К. Психология общения. – СПб.: ПРАЙМ ЕВРОЗНАК, 2003. – 320 с.

Гозман Л.Я. Психология эмоциональных отношений. – М.: Изд-во МГУ,1987. – 176с.

Гришина Н.В. Психология конфликта. – СПб.: Питер, 2008. - 544 с.

Девяткин А.А. Явление социальной установки в психологии ХХ века. – Калининград: Калинингр. ун-т,

Дилигенский Г. Социально-политическая психология. – М.: Наука, 1994. – 304 с.

Журавлев А. Л., Соснин В. А., Красников М. А. Социальная психология: Учебное пособие. – М.: Форум; Инфра-М, 2006. - 416 с.

Занковский А.Н. Организационная психология. – М.: Флинта; МПСИ, 2002. - 648 с.

Ильин Е. П. Психология общения и межличностных отношений. - СПб.: Питер, 2009. - 576 с.

Ильин Е. П. Психология общения и межличностных отношений. - СПб.: Питер, 2009.

Кон И.С. Социология личности. – М.: Политиздат, 1967. - 383 с.

Королев А. А. Этноменталитет: сущность, структура, проблемы формирования. - М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та «Социум», 2011. - 68 с.

Кричевский Р. Л., Дубовская Е. М. Социальная психология малой группы: Учебное пособие для вузов. – М.: Аспект Пресс, 2001.- 318 с.

Крысько В.Г. Этническая психология: учебное пособие для вузов. – М.: Издательский центр «Академия», 2002. -320с.

Лабунская В. А. Экспрессия человека: общение и межличностное познание. - Ростов н/Д: Феникс, 1999. - 608 с.

Лионов П.Ф. 100 самых популярных трюков в общении. – СПб.: Питер, 2011. – 176 с.

Майерс Д. Социальная психология. / Перев. с англ. – СПб.: Питер, 1997. - 688 с.

Майерс Д.Социальная психология. Интенсивный курс. – СПб.: Прайм-Еврознак, 2002. – 512 с.

Методы социальной психологии. / Под ред. Е. С. Кузьмина, В. Е. Семенова. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1977. – 175 с.

Назаретян А. П. Психология стихийного массового поведения. Лекции. – М:. ПЕР-СЭ, 2001. – 112 с.

Новиков В.В. Социальная психология. Феномен и наука: Учебное пособие. – М.: Изд-во ин-та Психотерапии, 2003. – 344 с.

Обозов Н. Н., Щёкин Г. В. Психология работы с людьми. Советы руководителю: Учебное пособие. – К.: МАУП, 2004. – 228 с.

Орбан-Лембрик Л.Е. Соціальнапсихологія. – К.: Либідь, 2004. – 576 с.

Парыгин Б. Д. Социальная психология: Учебное пособие. – СПб.: СПб ГУП, 2003. – 616 с.

Петровский А. В. Шпалинский В. В. Социальная психология коллектива. Учебное пособие для студентов пед. ин-тов. – М.: «Просвещение», 1978.

Политическая психология. / Под общей ред. А.А. Деркача, В.И. Жукова, Л.Г. Лаптев 2001. – 576 с.

Почебут Л. Г. Мейжис И. А. Социальная психология. – СПб.: Питер, 2010. – 672 с.

ПочебутЛ. Г., ЧикерВ. А. Организационная социальная психология: Учебное пособие. – СПб.: Изд-во «Речь», 2002. – 298 с.

Психология личности. Учебное пособие. / Под ред. П. Н. Ермакова, В. А. Лабунской. – М.: Эксмо, 2007 – 653 с.

Психология. Учебник для гуманитарных вузов / Под общ.ред. В. Н. Дружинина. – СПб.: Питер, 2001. – 656 с

Психология. Учебник. / Под ред. А.А. Крылова. – М.: Изд-во Проспект, 2005 – 453 с.

Руденский Е. В. Социальная психология: Курс лекций. – М.: Инфра-М; Новосибирск: НГАЭиУ, 1997. – 224 с.

Свенцицкий А. Л. Социальная психология: Учебное пособие. - М.: ООО ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005. – 336 с.

Семечкин Н.И. Социальная психология на рубеже веков: Истории, теории, исследования. В 2-х частях. Часть 1. – Владивосток: Дальневосточный университет, 2001. – 145 с.

Семечкин Н.И. Социальная психология на рубеже веков: Истории, теории, исследования. В 2-х частях. Часть 2. – Владивосток: Дальневосточный университет, 2003. – 135 с.

Социальная психология в современном мире. / Под ред. Г.М.Андреевой, А.И. Донцова. – М.: Аспект Пресс. - 2002. – 336 с.

Социальная психология личности в вопросах и ответах: Учебное пособие. / Под ред. В.А. Лабунской. – М.: Гардарики, 1999 – 397 с.

Социальная психология: Учебное пособие для вузов. / Под ред. А.М. Столяренко. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001. – 543 с.

Социальная психология: Учебное пособие для вузов. / Сост.: Р.И. Мокшанцев, А.В. Мокшанцева. – Новосибирск: Сибирское соглашение; М.: ИНФРА-М, 2001. – 408 с.

Социальная психология: Учебное пособие для вузов./ Под ред. А.Н. Сухова, А.А. Деркача. – М.: Изд. центр Академия, 2001. – 600 с.

Социальная психология: Хрестоматия: Учебное пособие для студентов вузов. / Сост. Е. П. Белинская, О. А. Тихомандрицкая. – М.: Аспект Пресс, 2003. – 475 с.

Стефаненко Т. Г. Этнопсихология. – М.: Институт психологии РАН; Академический проект, 1999. – 320 с.

Харрис Р. Психология массовых коммуникаций. – СПб: Прайм-Еврознак, 2003 – 448 с.

Чалдини Р., Кенрик Д., Нейберг С. Социальная психология. Пойми других, чтобы понять себя! – СПб.: ПраймЕврознак, 2002. – 256 с.

Чалдини Р., Кенрик Д., Нейберг С. Социальная психология. Пойми себя, чтобы понять других! – СПб.: Прайм-Еврознак, 2002. – 336 с.

Шевандрин Н. И. Социальная психология в образовании. – М.: Владос, 1995. – 544 с.

Шестопал Е.Б. Политическая психология. – М.: Инфра-М, 2002. – 448 с.

Шибутани Т. Социальная психология. - Ростов н/Д., 1998. – 521 с..

Янчук В.А. Введение в современную социальную психологию: Учебное пособие для вузов. – Мн.: АСАР, 2005. – 800 с.

Лекция 10 Профессиональное сообщество психологов.

1. Мировые психологические общества и ассоциации Российское профессиональное психологическое сообщество.

2. Цели, задачи и функции Российского Психологического Общества.

3. Нормативные требования, регулирующие профессиональную деятельность психологов в России.

4. Профессионально-значимые качества психолога

5. Морально-этические принципы и правила в профессиональной деятельности психолога.

Представители любых профессий имеют тенденцию к объединению в профессиональные сообщества. Это объединение происходит на основе целей, задач деятельности и интересов профессионалов. Профессиональное сообщес тво составляют люди, профессионально выполняющие психологическую работу.

Психологическое сообщество – это система коммуникации и взаимодействия психологов, необходимая для успешного выполнения ими своей профессиональной деятельности. Наиболее важными аспектами жизни психологического сообщества являются:

- состав психологического сообщества;

- система подготовки профессиональных психологов;

- обмен информацией и опытом деятельности;

- профессиональные встречи психологов;

- профессиональные общественные организации.

Для координации своей деятельности психологи создают профессиональные общественные организации . К основным целям таких организаций можно отнести:

Обмен научной информацией и опытом практической деятельности;

Регулирование норм и стандартов профессиональной деятельности;

Повышение квалификации профессиональных психологов;

Регулирование статуса и норм профессиональных отношений между психологами и работодателями.

Во всех странах, как правило, существуют национальные психологические общества и ассоциации. В России таким обществом является – Российское Психологическое Общество, в США – Американская Психологическая Ассоциация , в Великобритании – Британское Психологическое Общество и т.д. Американской Психологической Ассоциации уже более 100 лет. Она является самой крупной ассоциацией психологов в мире и одной из наиболее авторитетных.

В рамках каждой такой национальной организации обычно действуют отделения по профессиональным направлениям деятельности и интересам ее участников. В ряде стран существуют отдельные ассоциации по конкретным сферам профессиональной психологической деятельности (например, ассоциация школьных психологов). Кроме РПО в России действуют такие общественный организации как Российская психотерапевтическая ассоциация , Психоаналитическая Ассоциация РФ , Ассоциация Гуманистической психологии, Ассоциация перинатальной психологии и медицины (г.Иваново), Коллегия семейных психологов (с.-Петербург), Международная Академия Психологических Наук с центром в Ярославле, Международная Академия Акмеологических Наук с центром в Санкт-Петербурге, Психофизиологическая Ассоциация, Ассоциация Гуманистической психологии.

Национальные психологические общества и ассоциации объединяются в международные. К такого типа организациям относятся Европейская Федерация Ассоциаций Профессиональных Психологов , Международный Союз Психологической науки , Международный Совет Психологов .

Кроме того, существует огромное количество международных обществ и ассоциаций по отдельным отраслям научной или практической психологии. К числу наиболее известных и авторитетных относятся, например, Международная Ассоциация Прикладной Психологии, Международная Ассоциация Школьной Психологии, Международная Ассоциация Кросс-Культурной Психологии, Общество Изучения Стресса и Тревожности, Международная Ассоциация Групповой Психотерапии.

Все психологические общества и ассоциации проводят регулярные встречи, съезды, конференции. Одни организации проводят такие встречи раз в четыре года, другие – раз в два года, третьи – ежегодно. На них психологи обсуждают научные и практические проблемы профессиональной деятельности, организационные вопросы. Каждое общество или ассоциация обычно выпускают регулярные информационные бюллетени, журналы.

В последние годы в России во много раз увеличилось число специалистов в области психологии. Если к началу 80-х гг. было 6-7 тыс., то сейчас – 25-30 тыс.

Основными местами работы профессиональных психологов являются научные учреждения, учебные заведения, организации и фирмы, пользующиеся услугами психологов, а также психологи работают частным образом.

Анкетирование, проведенное журналом «Вопросы психологии» в 1993г., дает представление о местах работы и сферах деятельности психологов СНГ. На вопросы анкеты ответили 120 респондентов. Наиболее распространенными специальностями оказались возрастная и педагогическая психология (51%) и социальная психология (20%). 90% отвечавших работают на полную ставку, при этом 55% заняты на одной работе, 30% - на двух и 12, 5% - на трех работах. Конкретные места работы респондентов отличаются большим разнообразием: это и кафедры, и лаборатории, и дома ребенка, общеобразовательные и специальные школы. Приблизительно 35% участников опроса работают в общеобразовательных школах, 15% - в пединститутах, 9% - в университетах, 7% - в различных структурах Министерства образования. В качестве основной работы исследовательскую назвали лишь 10%, лекционную и преподавательскую –22,5%, работу в области народного образования – 56%. Хотя российское общество постепенно продвигается по пути развития рыночной экономики, число психологов, чья работа связана со сферой производства и управления, явно отстает от требований дня. Менее 2% поставили эту сферу деятельности на первое место. Лишь несколько человек указали, что занимаются медико-психологическим обслуживанием (включая психотерапию). В то же время в другом месте анкеты 86% опрошенных написали, что давали консультации по проблемам психического здоровья и оказывали другие медико-психологические услуги.

Таким образом, оказывается, что большинство российских психологов заняты в системе образования и воспитания. Лишь немногие психологи работают в области психологии труда. Мужчины больше заняты в «научных» областях, женщины – в «практических»

Наиболее известными психологическими научно-исследовательскими центрами в Росси считаются Психологический институт Российской Академии Образования, Институт психологии Российской Академии Наук, факультет психологии Московского Государственного Университета, факультет психологии Санкт-Петербургского Государственного Университета, факультет психологии Ярославского университета, Научно-исследовательский психоневрологический институт им. В.М.Бехтерева, Санкт-Петербургская Медицинская Академия последипломного образования, кафедра психотерапии. В последние годы значительно активизировалась исследовательская работа и во многих других российских университетах. Психологические лаборатории действуют также в составе некоторых других научных институтов.

В 90-х гг. появились также институты практической психологии. Сейчас наиболее известными центами практической психологии, помимо названных выше университетов и институтов, считаются Государственное предприятие «Иматон», Институт психотерапии и консультирования «Гармония», Институт групповой и семейной психотерапии, Институт Тренинга, центр практической психологии «Катарсис», Научный центр психического здоровья РАМН.

Государственные органы и психологические организации вырабатывают определенные требования к профессиональной подготовке и квалификации психологов . Подготовка психологов в России осуществляется в высших учебных заведениях, имеющих лицензию на такую образовательную деятельность. Наибольший опыт подготовки психологов имеется в старейших учебных заведениях страны – МГУ, СПбГУ, Ярославском, Ростовском-на-Дону университетах. В то же время в последние годы факультеты психологии открыты во многих других вузах. Крупными психологическими центрами становятся Казань, Самара, Уфа, Пермь, Курск, Новосибирск, Иркутск.

Полный курс высшего образования по специальности «020400- психология» является наиболее желательным и дающим достаточную квалификацию для того, чтобы начать психологическую деятельность. Однако, в виде исключения допускается работа специалистов по отдельным направлениям психологии после краткосрочных курсов переподготовки. Экспертными комиссиями в соответствующих ведомствах осуществляется оценка уровня профессиональной квалификации специалистов.

Лицензирование как выдача специалисту свидетельства о праве на проведение профессиональной психологической деятельности в России пока еще не существует.

Важной частью жизни психологического сообщества является повышение квалификации психологов. Для этого помимо научных и практических конференций проводятся различного рода обучающие семинары, тренинги, курсы по отдельным актуальным направлениям психологии. Участие психологов в такого рода мероприятиях необходимо для углубления своих знаний, умений, для расширения практического опыта.

Первые психологические общества возникли в России в конце 19 века . Крупнейшим из них было Московское психологическое общество , действовавшее в период с по год. Инициатором его создания и первым председателем был профессор М. М. Троицкий . Общество имело целью разработку психологической науки и распространение психологических знаний; оно проводило регулярные заседания и имело два печатных органа - «Труды Московского психологического общества» и ежемесячный журнал «Вопросы философии и психологии » . После смерти Троицкого председателями общества были поочерёдно профессора Н. Я. Грот , Л. М. Лопатин и И. А. Ильин . Московское психологическое общество создавалась не только как психологическое, но и как философское общество , а ключевую роль в его деятельности играли философы-идеалисты. С приходом Советской власти общество стало испытывать материальные и организационные трудности, а после высылки за границу ряда его членов во главе с председателем Ильиным навсегда прекратило своё существование.

Кроме московского, в дореволюционной России существовали и другие психологические общества, например Русское общество экспериментальной психологии, возникшее в 1890-х годах в Петербурге под руководством профессора Н. П. Вагнера . В 1914 году профессором Г. И. Челпановым был основан при Московском университете . В отличие от Московского психологического общества, институту удалось пережить годы Советской власти, за время которой он сменил множество названий. В 1957 году в стенах Психологического института, в те годы носившего название Научно-исследовательского института психологии Академии педагогических наук РСФСР , было создано Общество (Союз) психологов СССР. После распада СССР правопреемником Общества психологов СССР стало образованное 22 ноября 1994 года Российское психологическое общество при Президиуме Российской академии наук . На январь 2013 года численность членов РПО составляет около 5000 человек В структуру РПО входят 62 региональных отделения и 16 научных секций .

Организационная структура

Руководители общества

• Смирнов, Анатолий Александрович , действ. член АПН СССР, президент Общества психологов СССР (1957-1963).
• Леонтьев, Алексей Николаевич , действ. член АПН СССР, президент Общества психологов СССР (1963-1968).
• Ломов, Борис Фёдорович , член-корр. АН СССР, президент Общества психологов СССР (1968-1983).
• Матюшкин, Алексей Михайлович , действ. член РАО, президент Общества психологов СССР (1983-1987).
• Зинченко, Владимир Петрович , действ. член РАО, и. о. президента Общества психологов СССР (1988-1991).
• Климов, Евгений Александрович , действ. член РАО, президент Российского психологического общества (1994-2001).
• Донцов, Александр Иванович , действ. член РАО, президент Российского психологического общества (2001-2007).
• Зинченко, Юрий Петрович , действ. член РАО, президент Российского психологического общества (с 2007).

Президиум

По данным на август 2014 в Президиум РПО входят :

• Зинченко, Юрий Петрович
• Цветкова, Лариса Александровна - доцент, доктор психологических наук.
• Акопов, Гарник Владимирович
• Асмолов, Александр Григорьевич - академик РАО, доктор психологических наук.
• Базаров, Тахир Юсупович - профессор, доктор психологических наук.
• Галажинский, Эдуард Владимирович
• Далгатов, Магомед Магомедаминович - профессор, доктор психологических наук.
• Ермаков, Павел Николаевич - профессор, академик РАО, доктор биологических наук.
• Журавлёв, Анатолий Лактионович - профессор, член-корреспондент РАН, член-корр. РАО, доктор психологических наук.
• Караяни, Александр Григорьевич - профессор, доктор психологических наук.
• Карпов, Анатолий Викторович - профессор, член-корреспондент РАО, доктор психологических наук.
• Батурин, Николай Алексеевич - профессор, доктор психологических наук.
• Леонов, Николай Ильич - профессор, доктор психологических наук.
• Малых, Сергей Борисович - профессор, академик РАО, доктор психологических наук.
• Марьин, Михаил Иванович - профессор, доктор психологических наук.
• Нечаев, Николай Николаевич - профессор, академик РАО, доктор психологических наук.
• Решетников Михаил Михайлович - профессор, доктор психологических наук, кандидат медицинских наук.
• Рубцов, Виталий Владимирович - профессор, академик РАО, доктор психологических наук.
• Сергиенко, Елена Алексеевна - профессор, доктор психологических наук.
• Тхостов Александр Шамилевич - профессор, доктор психологических наук.
• Шаболтас, Алла Вадимовна - доцент, кандидат психологических наук.
• Шадриков, Владимир Дмитриевич - профессор, академик РАО, доктор психологических наук.
• Шойгу, Юлия Сергеевна - кандидат психологических наук.
• Юревич, Андрей Владиславович - профессор, член-корреспондент РАН, доктор психологических наук.
• Веракса, Александр Николаевич - кандидат психологических наук, директор РПО
• Кандыбович Сергей Львович - профессор, доктор психологических наук

Сотрудничество РПО с международными организациями

Участие РПО в международных организациях

Российское психологическое общество является официальным членом:

Печатные издания

Российское психологическое общество издаёт/издавало следующие журналы и сборники:

Почётные члены общества

Почётным членами РПО являются :

Напишите отзыв о статье "Российское психологическое общество"

Примечания

См также

Ссылки

Отрывок, характеризующий Российское психологическое общество

«О господи, народ то что зверь, где же живому быть!» – слышалось в толпе. – И малый то молодой… должно, из купцов, то то народ!.. сказывают, не тот… как же не тот… О господи… Другого избили, говорят, чуть жив… Эх, народ… Кто греха не боится… – говорили теперь те же люди, с болезненно жалостным выражением глядя на мертвое тело с посиневшим, измазанным кровью и пылью лицом и с разрубленной длинной тонкой шеей.
Полицейский старательный чиновник, найдя неприличным присутствие трупа на дворе его сиятельства, приказал драгунам вытащить тело на улицу. Два драгуна взялись за изуродованные ноги и поволокли тело. Окровавленная, измазанная в пыли, мертвая бритая голова на длинной шее, подворачиваясь, волочилась по земле. Народ жался прочь от трупа.
В то время как Верещагин упал и толпа с диким ревом стеснилась и заколыхалась над ним, Растопчин вдруг побледнел, и вместо того чтобы идти к заднему крыльцу, у которого ждали его лошади, он, сам не зная куда и зачем, опустив голову, быстрыми шагами пошел по коридору, ведущему в комнаты нижнего этажа. Лицо графа было бледно, и он не мог остановить трясущуюся, как в лихорадке, нижнюю челюсть.
– Ваше сиятельство, сюда… куда изволите?.. сюда пожалуйте, – проговорил сзади его дрожащий, испуганный голос. Граф Растопчин не в силах был ничего отвечать и, послушно повернувшись, пошел туда, куда ему указывали. У заднего крыльца стояла коляска. Далекий гул ревущей толпы слышался и здесь. Граф Растопчин торопливо сел в коляску и велел ехать в свой загородный дом в Сокольниках. Выехав на Мясницкую и не слыша больше криков толпы, граф стал раскаиваться. Он с неудовольствием вспомнил теперь волнение и испуг, которые он выказал перед своими подчиненными. «La populace est terrible, elle est hideuse, – думал он по французски. – Ils sont сошше les loups qu"on ne peut apaiser qu"avec de la chair. [Народная толпа страшна, она отвратительна. Они как волки: их ничем не удовлетворишь, кроме мяса.] „Граф! один бог над нами!“ – вдруг вспомнились ему слова Верещагина, и неприятное чувство холода пробежало по спине графа Растопчина. Но чувство это было мгновенно, и граф Растопчин презрительно улыбнулся сам над собою. „J"avais d"autres devoirs, – подумал он. – Il fallait apaiser le peuple. Bien d"autres victimes ont peri et perissent pour le bien publique“, [У меня были другие обязанности. Следовало удовлетворить народ. Много других жертв погибло и гибнет для общественного блага.] – и он стал думать о тех общих обязанностях, которые он имел в отношении своего семейства, своей (порученной ему) столице и о самом себе, – не как о Федоре Васильевиче Растопчине (он полагал, что Федор Васильевич Растопчин жертвует собою для bien publique [общественного блага]), но о себе как о главнокомандующем, о представителе власти и уполномоченном царя. „Ежели бы я был только Федор Васильевич, ma ligne de conduite aurait ete tout autrement tracee, [путь мой был бы совсем иначе начертан,] но я должен был сохранить и жизнь и достоинство главнокомандующего“.
Слегка покачиваясь на мягких рессорах экипажа и не слыша более страшных звуков толпы, Растопчин физически успокоился, и, как это всегда бывает, одновременно с физическим успокоением ум подделал для него и причины нравственного успокоения. Мысль, успокоившая Растопчина, была не новая. С тех пор как существует мир и люди убивают друг друга, никогда ни один человек не совершил преступления над себе подобным, не успокоивая себя этой самой мыслью. Мысль эта есть le bien publique [общественное благо], предполагаемое благо других людей.
Для человека, не одержимого страстью, благо это никогда не известно; но человек, совершающий преступление, всегда верно знает, в чем состоит это благо. И Растопчин теперь знал это.
Он не только в рассуждениях своих не упрекал себя в сделанном им поступке, но находил причины самодовольства в том, что он так удачно умел воспользоваться этим a propos [удобным случаем] – наказать преступника и вместе с тем успокоить толпу.
«Верещагин был судим и приговорен к смертной казни, – думал Растопчин (хотя Верещагин сенатом был только приговорен к каторжной работе). – Он был предатель и изменник; я не мог оставить его безнаказанным, и потом je faisais d"une pierre deux coups [одним камнем делал два удара]; я для успокоения отдавал жертву народу и казнил злодея».
Приехав в свой загородный дом и занявшись домашними распоряжениями, граф совершенно успокоился.
Через полчаса граф ехал на быстрых лошадях через Сокольничье поле, уже не вспоминая о том, что было, и думая и соображая только о том, что будет. Он ехал теперь к Яузскому мосту, где, ему сказали, был Кутузов. Граф Растопчин готовил в своем воображении те гневные в колкие упреки, которые он выскажет Кутузову за его обман. Он даст почувствовать этой старой придворной лисице, что ответственность за все несчастия, имеющие произойти от оставления столицы, от погибели России (как думал Растопчин), ляжет на одну его выжившую из ума старую голову. Обдумывая вперед то, что он скажет ему, Растопчин гневно поворачивался в коляске и сердито оглядывался по сторонам.
Сокольничье поле было пустынно. Только в конце его, у богадельни и желтого дома, виднелась кучки людей в белых одеждах и несколько одиноких, таких же людей, которые шли по полю, что то крича и размахивая руками.
Один вз них бежал наперерез коляске графа Растопчина. И сам граф Растопчин, и его кучер, и драгуны, все смотрели с смутным чувством ужаса и любопытства на этих выпущенных сумасшедших и в особенности на того, который подбегал к вим.
Шатаясь на своих длинных худых ногах, в развевающемся халате, сумасшедший этот стремительно бежал, не спуская глаз с Растопчина, крича ему что то хриплым голосом и делая знаки, чтобы он остановился. Обросшее неровными клочками бороды, сумрачное и торжественное лицо сумасшедшего было худо и желто. Черные агатовые зрачки его бегали низко и тревожно по шафранно желтым белкам.
– Стой! Остановись! Я говорю! – вскрикивал он пронзительно и опять что то, задыхаясь, кричал с внушительными интонациями в жестами.
Он поравнялся с коляской и бежал с ней рядом.
– Трижды убили меня, трижды воскресал из мертвых. Они побили каменьями, распяли меня… Я воскресну… воскресну… воскресну. Растерзали мое тело. Царствие божие разрушится… Трижды разрушу и трижды воздвигну его, – кричал он, все возвышая и возвышая голос. Граф Растопчин вдруг побледнел так, как он побледнел тогда, когда толпа бросилась на Верещагина. Он отвернулся.
– Пош… пошел скорее! – крикнул он на кучера дрожащим голосом.
Коляска помчалась во все ноги лошадей; но долго еще позади себя граф Растопчин слышал отдаляющийся безумный, отчаянный крик, а перед глазами видел одно удивленно испуганное, окровавленное лицо изменника в меховом тулупчике.
Как ни свежо было это воспоминание, Растопчин чувствовал теперь, что оно глубоко, до крови, врезалось в его сердце. Он ясно чувствовал теперь, что кровавый след этого воспоминания никогда не заживет, но что, напротив, чем дальше, тем злее, мучительнее будет жить до конца жизни это страшное воспоминание в его сердце. Он слышал, ему казалось теперь, звуки своих слов:
«Руби его, вы головой ответите мне!» – «Зачем я сказал эти слова! Как то нечаянно сказал… Я мог не сказать их (думал он): тогда ничего бы не было». Он видел испуганное и потом вдруг ожесточившееся лицо ударившего драгуна и взгляд молчаливого, робкого упрека, который бросил на него этот мальчик в лисьем тулупе… «Но я не для себя сделал это. Я должен был поступить так. La plebe, le traitre… le bien publique», [Чернь, злодей… общественное благо.] – думал он.
У Яузского моста все еще теснилось войско. Было жарко. Кутузов, нахмуренный, унылый, сидел на лавке около моста и плетью играл по песку, когда с шумом подскакала к нему коляска. Человек в генеральском мундире, в шляпе с плюмажем, с бегающими не то гневными, не то испуганными глазами подошел к Кутузову и стал по французски говорить ему что то. Это был граф Растопчин. Он говорил Кутузову, что явился сюда, потому что Москвы и столицы нет больше и есть одна армия.
– Было бы другое, ежели бы ваша светлость не сказали мне, что вы не сдадите Москвы, не давши еще сражения: всего этого не было бы! – сказал он.
Кутузов глядел на Растопчина и, как будто не понимая значения обращенных к нему слов, старательно усиливался прочесть что то особенное, написанное в эту минуту на лице говорившего с ним человека. Растопчин, смутившись, замолчал. Кутузов слегка покачал головой и, не спуская испытующего взгляда с лица Растопчина, тихо проговорил:
– Да, я не отдам Москвы, не дав сражения.
Думал ли Кутузов совершенно о другом, говоря эти слова, или нарочно, зная их бессмысленность, сказал их, но граф Растопчин ничего не ответил и поспешно отошел от Кутузова. И странное дело! Главнокомандующий Москвы, гордый граф Растопчин, взяв в руки нагайку, подошел к мосту и стал с криком разгонять столпившиеся повозки.

В четвертом часу пополудни войска Мюрата вступали в Москву. Впереди ехал отряд виртембергских гусар, позади верхом, с большой свитой, ехал сам неаполитанский король.
Около середины Арбата, близ Николы Явленного, Мюрат остановился, ожидая известия от передового отряда о том, в каком положении находилась городская крепость «le Kremlin».