Vārda mein kampf nozīme Trešā Reiha enciklopēdijā. "Mein Kampf" - visbīstamākā grāmata pasaulē
Grāmatu rakstīšanas vēsture
Grāmatas pirmais sējums ("Eine Abrechnung") tika izdots 18. jūlijā. Otrais sējums "Nacionālsociālistiskā kustība" ("Die nationalsozialistische Bewegung") - pilsētā. Grāmatas nosaukums sākotnēji bija "4,5 gadu cīņas". pret meliem, stulbumu un viltu”. Izdevējs Makss Amans, uzskatot, ka nosaukums ir pārāk garš, saīsināja to uz "Mana cīņa".
Hitlers grāmatas tekstu diktēja Emīlam Morisam viņa ieslodzījuma laikā Landsbergā un vēlāk jūlijā Rūdolfam Hesam.
Galvenās idejas grāmatā
Grāmata atspoguļo idejas, kuru rezultātā sākās Otrais pasaules karš. Skaidri redzams autora antisemītisms. Piemēram, starptautiskā valoda esperanto tiek uzskatīta par daļu no ebreju sazvērestības.
Hitlers izmantoja tolaik populārās "ebreju draudu" ideoloģijas galvenās tēzes, runājot par ebreju monopolu pasaules varas sagrābšanu.
Tāpat no grāmatas var uzzināt Hitlera bērnības detaļas un to, kā veidojās viņa antisemītiskie un militārie uzskati.
"Mana cīņa" skaidri pauž rasistisku pasaules uzskatu, kas dala cilvēkus pēc izcelsmes. Hitlers apgalvoja, ka āriešu rase ar blondiem matiem un zilām acīm stāvēja cilvēces attīstības virsotnē. (Pašam Hitleram bija tumši mati un zilas acis.) Ebreji, melnādainie un čigāni tika klasificēti kā "zemākas rases". Viņš aicināja cīnīties par āriešu rases tīrību un diskrimināciju pret citiem.
Hitlers runā par nepieciešamību iekarot "dzīves telpu austrumos":
Mēs nacionālsociālisti diezgan apzināti pieliekam punktu visai pirmskara Vācijas ārpolitikai. Mēs vēlamies atgriezties tajā vietā, kur mūsu vecā attīstība apstājās pirms 600 gadiem. Mēs vēlamies apturēt mūžīgo vācu braukšanu uz Eiropas dienvidiem un rietumiem un noteikti rādīt ar pirkstu uz teritorijām, kas atrodas austrumos. Mēs beidzot pārtraucam pirmskara perioda koloniālo un komerciālo politiku un apzināti virzāmies uz jaunu zemju iekarošanas politiku Eiropā. Runājot par jaunu zemju iekarošanu Eiropā, mēs, protams, pirmām kārtām varam domāt tikai Krieviju un tās pierobežas valstis, kas ir tai pakļautas. Pats liktenis norāda uz mums ar pirkstu. Nododot Krieviju boļševisma rokās, liktenis atņēma krievu tautai to inteliģenci, uz kuras līdz šim balstījās tās valstiskā pastāvēšana un kas viena pati kalpoja kā garants noteiktai valsts stabilitātei. Ne jau slāvu valsts dāvanas deva spēku un spēku Krievijas valstij. Krievija to visu bija parādā vācu elementiem - izcilākais piemērs milzīgajai valstiskajai lomai, ko vācu elementi spēj spēlēt, darbojoties zemākas rases ietvaros. Tādā veidā uz Zemes tika izveidoti daudzi spēcīgi stāvokļi. Ne reizi vien vēsturē esam redzējuši, kā zemākas kultūras tautas ar vāciešu kā organizētāju priekšgalā pārvērtās par varenām valstīm un pēc tam stingri nostājās uz kājām, kamēr vien saglabājās vāciešu rasu kodols. Gadsimtiem ilgi Krievija dzīvoja uz vācu kodola rēķina tās augšējos iedzīvotāju slāņos. Tagad šis kodols ir pilnībā un pilnībā iznīcināts. Vāciešu vietu ieņēma ebreji. Bet tāpat kā krievi paši nevar nomest ebreju jūgu, tā arī ebreji vieni paši nespēj ilgstoši noturēt šo plašo valsti savā pakļautībā. Paši ebreji nekādā ziņā nav organizācijas elements, bet gan dezorganizācijas enzīms. Šī gigantiskā austrumu valsts neizbēgami ir lemta iznīcībai. Visi priekšnoteikumi tam jau ir nobrieduši. Ebreju kundzības beigas Krievijā būs arī Krievijas kā valsts gals. Liktenis lika mums būt lieciniekiem šādai katastrofai, kas labāk par visu noteikti apstiprinās mūsu rasu teorijas pareizību.Popularitāte pirms Otrā pasaules kara
"Manas cīņas" izdevums franču valodā, 1934. gads
Grāmatas pirmais izdevums Krievijā tika izdots izdevniecībā T-Oko 1992. gadā. Grāmata pēdējos gados izdota vairākas reizes:
- Mana cīņa Tulkojums no vācu valodas, 1992, T-OKO izdevniecība
- Mana cīņa Tulkots no vācu valodas, 1998, Ar komentāriem. ievadraksts / Ādolfs Hitlers, 590, lpp. 23 cm, Maskava, Vityaz.
- Mana cīņa Tulkojums no vācu valodas, 2002, izdevniecība Russkaja Pravda.
- Mana cīņa Tulkojums no vācu valodas, 2003, 464, Maskava, Sociālā kustība.
Saskaņā ar Krievijas likumu par ekstrēmistu darbību apkarošanu ekstrēmistu materiālu izplatīšana Krievijas Federācijas teritorijā ir aizliegta (tostarp arī Vācijas Nacionālsociālistiskās strādnieku partijas līderu darbi, un līdz ar to arī Ādolfa Hitlera grāmata "Mana Cīņa"), kā arī to ražošana vai uzglabāšana izplatīšanas nolūkos.
Zemsvītras piezīmes un avoti
Saites
- "Mana cīņa" krievu valodā
- "Mana cīņa" krievu valodā interneta arhīvā
| Ādolfs Gitlers | |
|---|---|
| Politika | Politiskais viedoklis Runas Mana cīņa · Otrais dokuments Hitlera politiskais testaments |
| Notikumi | Pacelšanās pie varas Trešā reiha holokausts Otrā pasaules kara nāve |
| Personīgajā dzīvē | Sākums Veselība Reliģiskie uzskati Seksualitāte Diēta |
| Uztvere | Grāmatas · Populārajā kultūrā · Ticības uzvara · Gribas triumfs · tukšs spogulis · Hitlers: Pēdējās desmit dienas · Hitlera nozīme · Maks · Hitlers: ļaunuma uzplaukums · Bunkurs |
| Ģimene | Eva Brauna (sieva) Aloiss (tēvs) |
MEIN KAMPF nozīme Trešā Reiha enciklopēdijā
GALVENĀ KAMPF
("Mein Kampf" - "Mana cīņa"), Hitlera grāmata, kurā viņš sīki izklāstīja savu politisko programmu. Nacistiskajā Vācijā Mein Kampf tika uzskatīta par nacionālsociālisma Bībeli, tā ieguva slavu jau pirms publicēšanas, un daudzi vācieši uzskatīja, ka nacistu līderis spēj atdzīvināt visu, ko viņš izklāstījis savas grāmatas lappusēs. Hitlers "Mein Kampf" pirmo daļu uzrakstīja Landsbergas cietumā, kur izcieta laiku par valsts apvērsuma mēģinājumu (skat. "Alus pučs" 1923). Daudzi viņa domubiedri, tostarp Gēbelss, Gotfrīds Feders un Alfrēds Rozenbergs, jau bija publicējuši brošūras vai grāmatas, un Hitlers ļoti vēlējās pierādīt, ka, neskatoties uz viņa nepietiekamo izglītību, viņš spēj dot savu ieguldījumu arī politiskajā filozofijā. Tā kā gandrīz 40 nacistu uzturēšanās cietumā bija vienkārša un ērta, Hitlers pavadīja daudzas stundas, diktējot Emīlam Morisam un Rūdolfam Hesam grāmatas pirmo daļu. Otro daļu viņš sarakstīja 1925.-27.gadā pēc nacistu partijas atjaunošanas. Sākotnēji Hitlers savai grāmatai nosauca Četru ar pusi gadu cīņas pret meliem, stulbumu un gļēvulību. Taču izdevējs Makss Amans, nebūdams apmierināts ar tik garo nosaukumu, to saīsināja līdz "Mana cīņa". Skaļš, jēls, pēc stila pompozs, pirmais grāmatas melnraksts bija pārsātināts ar garumu, runīgumu, nesagremojamiem pagriezieniem, nemitīgiem atkārtojumiem, kas Hitlerā nodeva pusizglītotu cilvēku. Vācu rakstnieks Lauva Feuchtwanger oriģinālizdevumā atzīmēja tūkstošiem gramatisko kļūdu. Lai arī turpmākajos izdevumos tika veikti daudzi stilistiski labojumi, kopējā aina palika nemainīga. Neskatoties uz to, grāmata guva milzīgus panākumus un izrādījās ļoti ienesīga. Līdz 1932. gadam bija pārdoti 5,2 miljoni eksemplāru; tas ir tulkots 11 valodās. Reģistrējot laulību, visi jaunlaulātie Vācijā bija spiesti iegādāties vienu Mein Kampf eksemplāru. Milzīgās tirāžas padarīja Hitleru par miljonāru. Grāmatas galvenā tēma bija Hitlera rasu doktrīna. Viņš rakstīja, ka vāciešiem ir jāapzinās āriešu rases pārākums un jāsaglabā rasu tīrība. Viņu pienākums ir palielināt nācijas lielumu, lai piepildītu savu likteni - sasniegtu pasaules kundzību. Neskatoties uz sakāvi 1. pasaules karā, ir nepieciešams atgūt spēkus. Tikai tādā veidā vācu tauta nākotnē var ieņemt cilvēces līdera vietu. Hitlers Veimāras Republiku raksturoja kā "20. gadsimta lielāko kļūdu", "dzīves kārtības neglītumu". Viņš izklāstīja trīs pamatidejas par valsts struktūru. Pirmkārt, tie ir tie, kas valsti saprot vienkārši, vienā vai otrā pakāpē, brīvprātīgu cilvēku kopienu, kuru vada valdība. Šis jēdziens nāk no lielākās grupas - "trakajiem", kuri personificē "valsts varu" (StaatsautoritIt) un piespiež tautu kalpot tai, nevis kalpo pašiem tautai. Piemērs ir Bavārijas Tautas partija. Otrā, mazākā grupa atzīst valsts varu, ievērojot noteiktus nosacījumus, piemēram, "brīvību", "neatkarību" un citas cilvēktiesības. Šie cilvēki sagaida, ka tāda valsts spēs funkcionēt tā, lai visiem maciņš būtu pilns. Šī grupa tiek papildināta galvenokārt no vācu buržuāzijas, no liberāldemokrātiem. Trešā, vājākā grupa liek cerības uz visu to cilvēku vienotību, kuri runā vienā valodā. Viņi cer ar valodas palīdzību panākt nacionālo vienotību. Šīs Nacionālistu partijas kontrolētās grupas stāvoklis ir visdrošākais acīmredzamās blēdīgās krāpniecības dēļ. Dažas Austrijas tautas, piemēram, nekad nevarēs ģermanizētas. Nēģeris vai ķīnietis nekad nevar kļūt par vācieti tikai tāpēc, ka viņš brīvi runā vāciski. "Ģermanizācija var notikt tikai uz zemes, nevis valodā." Tautība un rase, turpināja Hitlers, ir asinīs, nevis valodā. Asins sajaukšanos Vācijas valstī var apturēt, tikai izvācot no tās visu, kas ir brāķis. Nekas labs nenotika Vācijas austrumu rajonos, kur poļu elementi sajaukšanās rezultātā apgānīja vācu asinis. Vācija atradās muļķīgā situācijā, kad Amerikā tika plaši uzskatīts, ka visi imigranti no Vācijas ir vācieši. Patiesībā tas bija "vāciešu ebreju viltojums". Hitlera grāmatas oriģinālizdevuma nosaukums, kas tika iesniegts Eheram ar nosaukumu "Četrus ar pusi gadus ilga cīņa pret meliem, stulbumu un gļēvulību" Hitlera grāmatas oriģinālizdevuma nosaukums, kas iesniegts Eheram ar nosaukumu "Četrus ar pusi gadus cīņa pret meliem, stulbumu un gļēvulību"
Visi trīs šie uzskati par valdību būtībā ir nepatiesi, rakstīja Hitlers. Viņi neatzīst galveno faktoru, proti, ka mākslīgi radītā valsts vara galu galā balstās uz rasu pamatiem. Valsts pirmais pienākums ir saglabāt un uzturēt tās rasu pamatus. "Pamatjēdziens ir tāds, ka valstij nav robežu, bet gan tās ietver. Tas ir priekšnoteikums augstākas kultūras attīstībai, bet ne iemesls tam. Iemesls ir tikai tādas rases pastāvēšanā, kas spēj pilnveidot savu. Kultūra." Hitlers formulēja septiņus "valsts pienākumu" punktus:
Trešā Reiha enciklopēdija. 2012
Skatīt arī vārda interpretācijas, sinonīmus, nozīmes un to, kas ir GALVENAIS KAMPF krievu valodā vārdnīcās, enciklopēdijās un uzziņu grāmatās:
- GALVENĀ Lielajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
(Main) upe Vācijā, Reinas labā pieteka. 524 km, baseina platība 27,2 tūkst.km2. Vidējais ūdens patēriņš ir 170 m3/s. Navigējams… - GALVENĀ
sena cilts un valsts Dienvidarābijā (Jemenas Arābu Republikas teritorijas ziemeļu daļa). M. štata senākie pieminekļi datēti ar ... - GALVENĀ
(Main, lat. Moenus) - pa labi. un Reinas nozīmīgākā pieteka, kas sastāv no Baltā un Sarkanā M. Baltā M. sākas Fichtelgebirge ... - GALVENĀ
RĪDS T., skat. Reid... - GALVENĀ Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
(Galvenais), r. Vācijā, pareizi. Reinas pieteka. 524 km, kv. bass 27,2 tonnas km2. Tr ūdens patēriņš 170… - GALVENĀ
(Galvenais, lat. Moenus)? tiesības. un Reinas nozīmīgākā pieteka, kas sastāv no Baltā un Sarkanā M. Baltā M. sākas Fichtelgebirge ... - GALVENĀ krievu valodas sinonīmu vārdnīcā.
- GALVENĀ Mūsdienu skaidrojošajā vārdnīcā, TSB:
(Main), upe Vācijā, Reinas labā pieteka. 524 km, baseina platība 27,2 tūkst.km2. Vidējais ūdens patēriņš ir 170 m3/s. … - ČEMBERLEINA, HŪSTONA STJUARTA
(Čemberlens), (1855-1927), angļu rakstnieks, sociologs, filozofs, nacistu ideoloģijas priekštecis. Dzimis 1855. gada 9. septembrī Sautsī, Hempšīrā, Anglijā, britu ģimenē... - holokausts Trešā Reiha enciklopēdijā:
(Holokausts), nacistu genocīda politika, Eiropas ebreju iedzīvotāju fiziska iznīcināšana. NSDAP programmā, kas pieņemta ilgi pirms nacistu nākšanas pie varas ("25 ... - TEILORS, ALANS DŽONS PERSEVALS Trešā Reiha enciklopēdijā:
(Taylor), angļu vēsturnieks, pirmās revizionistiskās interpretācijas par 2. pasaules kara cēloņiem autors. Dzimis 1906. gada 25. martā Barkdalā, Lankašīrā. Beidzis Bootham skolu... - DRANG NAH OSTENS Trešā Reiha enciklopēdijā:
("Drang nach Osten" - "Uzbrukums austrumos"), vācu ekspansionistiskā koncepcija par austrumu zemju kolonizāciju, kas radās agrīnajos viduslaikos, bija pirmais diriģents ... - HITLERS, ĀDOLFS Trešā Reiha enciklopēdijā:
(Hitlers), (1889-1945), Vācijas politiķis, 1933-45 fīrers (vadītājs) un Trešā reiha kanclers. Nācis no zemnieku ģimenes, pēc izcelsmes austrietis. … - MEINS REIDS Literatūras enciklopēdijā:
skatiet "Niedru raktuves... - REED TOMAS MAIN Lielajā padomju enciklopēdijā, TSB:
(Reids) Thomas Mine (1818. gada 4. aprīlis, Ballironi, Īrija — 1883. gada 22. oktobris, Londona), angļu rakstnieks. Priestera dēls. 1838. gadā viņš aizbrauca uz ASV, nodarbojās ar žurnālistiku. … - GALVENĀ (UPE Vācijā) Lielajā padomju enciklopēdijā, TSB:
(Main), upe Vācijā, lielākā Reinas labā pieteka. Garums ir 524 km, baseina platība ir 27,2 tūkstoši km2. Veidojas, saplūstot upēm... - REED, GALVENĀ Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
cm… - REED, GALVENĀ Brokhausa un Efrona enciklopēdijā:
? redzi mani... - VĀCIJA Pasaules valstu katalogā:
- VĀCIJA grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
Valsts Centrāleiropā. Ziemeļos tā robežojas ar Dāniju, austrumos - ar Poliju un Čehiju, dienvidos - ... - IZDEVNIECĪBA EKHERA Trešā Reiha enciklopēdijā:
Minhenes izdevniecība, kas sākotnēji piederēja Francim Eheram II, kuru 1922. gadā vadīja Makss Amans. Grāmatu pirmo reizi izdeva šī izdevniecība… - STEKERS, ADOLF Trešā Reiha enciklopēdijā:
(Stoecker), (1835-1909), imperatoru Vilhelma I un Vilhelma II galma priesteris, dedzīgs antisemīts, Hitlera un nacisma priekštecis. Dzimis 1835. gada 11. decembrī ... - MANE, JALMĀRS Trešā Reiha enciklopēdijā:
(Šahts), (1877-1970), Reihsbankas prezidents un ekonomikas padomnieks Vācijas pārbruņošanās jautājumos. Dzimis 1877. gada 22. janvārī Tinglefā, Šlēsvigā (tagad Tingleva, Dānija). … - FRIŠE, HANS Trešā Reiha enciklopēdijā:
(Fritzsche), (1900-1953), Izglītības un propagandas ministrijas radio propagandas vadītājs Pola Džozefa Gebelsa vadībā. Dzimis 1900. gada 21. aprīlī Bohumā, Vestfālenē, ... - FRIKS, VILHELMS Trešā Reiha enciklopēdijā:
(Frick), (1877-1946), Reihsleiters, NSDAP vietnieku grupas vadītājs Reihstāgā, jurists, viens no Hitlera tuvākajiem draugiem pirmajos gados cīņā par ... - FEDERS, GOFRIDS Trešā Reiha enciklopēdijā:
(Feders), (1883-1941), viens no pirmajiem nacionālsociālisma ideologiem. Piederēja "vecajiem cīnītājiem" (sk. Alte Kempfer), Hitlera pirmais ekonomikas padomnieks, ... - TISENS, FRITZS Trešā Reiha enciklopēdijā:
(Tisens), (1873-1951), ievērojams vācu rūpnieks, kurš sniedza ievērojamu finansiālu atbalstu Hitleram un nacionālsociālistu kustībai. Augusta Tisena dēls, viens no bagātākajiem cilvēkiem... - SS Trešā Reiha enciklopēdijā:
(Schutzstaffel), nacistu partijas elites drošības vienības, kas izveidotas pēc Hitlera pavēles kā nacistu totalitārās policijas valsts cietoksnis, tā sauktā. "Melnā kārtība". IN… - RASES DOKTRĪNA Trešā Reiha enciklopēdijā:
Nacistu pasaules uzskata neatņemama sastāvdaļa, kam bija galvenā loma Trešā Reiha vēsturē. Teorētiskais pamatojums tika saņemts 19. gadsimta vidū pēc ... - FUEER PRINCIPS Trešā Reiha enciklopēdijā:
(Fīrerpinzipa) ir valdības režīma pamatkoncepcija topošajā Vācijas totalitārajā valstī, ko Hitlers izklāstīja grāmatā Mein Kampf. Jaunā Vācija...
Hitlers vēlējās dot nosaukumu savai grāmatai Četri ar pusi gadu cīņas
meli, stulbums un gļēvums”, bet praktiskais vadītājs Makss Amans
Pret to iebilda nacistu izdevniecība, kurai tas bija jāizdod
tik smags un nepievilcīgs virsraksts un nogriez. Grāmata
ar nosaukumu "Mana cīņa" ("Mein Kampf"). Saturs sagādāja vilšanos.
Amanna: viņš cerēja saņemt no Hitlera kaislīgu atzīšanos, kurā aprakstīts
kā viņš no neskaidra Vīnes "strādnieka" kļuva par pazīstamu
tēlot pasaulei. Kā jau minēts, grāmatā ir maz autobiogrāfijas.
materiāls.
Nacistu izdevējs arī rēķinājās ar to, ka Hitlers atdos savu
"alus apvērsuma" interpretācija, kura dramatisms un dualitāte, pēc viņa vārdiem
ticība lasītāju interesētu. Tomēr Hitlers šajā jautājumā parādīja
pārmērīga piesardzība un nesajauca pagātni brīdī, kad
partijas ietekme ir samazinājusies. ("Nav jēgas," viņš rakstīja otrā sējuma beigās, "
no jauna atvērt brūces, kuras, acīmredzot, vēl nav pilnībā sadzijušas ... nav vajadzības
vainot tos, kuri dziļi sirdī droši vien bija ne mazāk lojāli savai valstij
un kurš vienkārši neatrada vai nevarēja saprast vispārējo kursu.«Tik atriebīgs
cilvēks, kurš Hitlers šajā gadījumā bija negaidīts
tolerance pret tiem, kas apspieda viņa sacelto puču un slēpa to aiz muguras
režģis, vai, ņemot vērā vēlāk notikušo ar Kar un
citiem viņa pretiniekiem, šis apgalvojums liecina par gribasspēku
Hitlers - spēja kādu laiku atturēties no taktikas
apsvērumiem. Jebkurā gadījumā Hitlers atturējās no jebkādas skaitītāja
apsūdzības. - Apm. aut.)
Tāpēc "Mein Kampf" par neveiksmīgo puču praktiski nav ne miņas.
Mein Kampf pirmais sējums tika izdots 1925. gada rudenī. Grāmatas apjoms
četri simti lappušu maksāja divpadsmit markas (jeb trīs dolārus) — gandrīz dubultā
dārgākas nekā vairums tolaik Vācijā izdoto grāmatu. Viņa to nedarīja uzreiz
kļuva par bestselleru. Tomēr Amans lepojās ar to pirmajā gadā pēc atbrīvošanas
Pasaulei un turpmākajos gados tika iesniegti 23 tūkstoši grāmatas eksemplāru
ienākumi ir palielinājušies. Tomēr šis apgalvojums tika uztverts antinacistiskajās noskaņās
skeptiskās aprindas.
Pamatojoties uz dokumentiem, ko sabiedrotie sagūstīja 1945. gadā
nacistu izdevniecības "Eyer Verlag" autoratlīdzības jūs varat sniegt faktisko
dati par Mein Kampf pārdošanu. 1925. gadā tika pārdoti 9473
eksemplāru, tad trīs gadus pārdoto grāmatu skaits gadā
samazinājies. 1926. gadā tas nokritās līdz 6913 eksemplāriem, 1927. gadā -
līdz 5 tūkstošiem 607, un 1928. gadā tas bija tikai 3 tūkstoši 15 eksemplāru,
ņemot vērā abus apjomus. 1929. gadā pārdoto grāmatu skaits pieauga nedaudz – līdz
7 tūkstoši 664 eksemplāri. Palielinoties nacistu partijas līdzekļiem 1930.
gadam, kad plauktos parādījās lēts Mein Kampf viena sējuma izdevums
astoņas markas, grāmatu realizācija pieauga līdz 54 tūkstošiem 86 eksemplāru. Nākamais
gadā pārdoto grāmatu skaits nedaudz samazinājās (50 tūkstoši 807) un 1932. g
gadā sasniedza 90 tūkstošus 351 eksemplāru.
Hitlera honorāri – galvenais viņa ienākumu avots – kopš 1925. gada
un visos turpmākajos gados sastādīja ievērojamu summu, ņemot vērā vidējo
likmes šiem septiņiem gadiem. Tomēr ir grūti tos salīdzināt ar maksām,
saņēma 1933. gadā, kad Hitlers kļuva par reiha kancleru. Pirmo gadu
Hitlera laiks pie varas pārdeva miljons Mein Kampf eksemplāru, un
fīrera ienākumi no autoratlīdzības, kas 1933. gada 1. janvārī pieauga no 10 uz 15
procentiem, pārsniedza vienu miljonu marku (apmēram 300 tūkstošus dolāru). Hitlers
kļuva par bagātāko autoru Vācijā un pirmo reizi jutās pats
miljonārs (tāpat kā vairums rakstnieku, Hitlers bija pārliecināts
grūtības ar nodokļu nomaksu - vismaz, kā redzēsim, līdz
līdz viņš kļuva par diktatoru. - Apm. aut.).
Izņemot Bībeli, neviena cita grāmata nav pārdota tik daudz.
nacistu valdīšanas laikā, kad to juta tikai dažas ģimenes
drošību, nenoliekot grāmatu savās mājās goda vietā. Tas tika uzskatīts
gandrīz obligāti - un noteikti gudri - uzdāvināt "Mein Kampf" līgavainim un
līgavai kāzās un skolēnam pēc jebkura profila skolas beigšanas. Līdz 1940. gadam
gadā, gadu pēc Otrā pasaules kara sākuma, Vācija tika pārdota
6 miljoni šīs nacistu Bībeles eksemplāru.
Nemaz nav nepieciešams, lai katrs vācietis, kurš nopircis Mein Kampf, būtu izlasījis
viņa. Esmu dzirdējis no daudziem pārliecinātiem nacistiem, ka viņiem bija grūti to izlasīt
grāmatu, un ne tik maz vāciešu privāti atzina, ka nevar
apgūt līdz galam grandiozo opusu ar 782 lappusēm. Tas ir iespējams, visā
varbūtību, apgalvo, ka, ja lielāks skaits vāciešu, kuri nebija
nacistu partijas biedri, lasiet šo grāmatu pirms 1933. gada un, ja
dažādu valstu valstsvīri to ir rūpīgi pētījuši, bet vēl ne
bija par vēlu, tad gan Vāciju, gan visu pasauli varēja paglābt no nelaimes.
1935. gadā Bāzelē bāzētais National-Zeitung publicēja desmit rakstu sēriju, kurā autors Tete Harens Tetens detalizēti rakstīja par Hitlera plāniem iekarot pasauli, ko viņš secināja no grāmatas "Mein Kampf" ("Mana cīņa"). . Tomēr Tetensam šķita pārsteidzoši, ka Vācijas iedzīvotāji neuzskatīja Hitlera rīcību par viņa grandiozā plāna iemiesojumu, ko viņš skaidri formulēja savā grāmatā. Tetens atklāja "sarkano pavedienu", kas šķērsoja visas Hitlera ārpolitikas darbības. Taču, to darot, viņš iekļuva ļoti mazā mazākumā – cilvēku mazākumā, kas ne tikai lasīja Mein Kampf, bet arī uztvēra šo grāmatu nopietni un saprata tās asumu.
Joprojām nevarētu teikt, ka tas ir kaut kas pašsaprotams - sagaidīt no Hitlera 800 lappušu garās "radījuma" ar naida orģiju un citu "pērļu" aprakstiem, ka tā būs viegla, bet izzinoša lasāmviela. Bet tie, kas piekrīt lasīt šo grāmatu, kuri ir gatavi vismaz uz brīdi dalīties Hitlera pārdomās, nevis uzreiz tās noraidīt, iegūst iespēju paskatīties uz Hitleru no pavisam cita skatu punkta. Lasītājs redzēs, ka to runā cilvēks, kurš ir stingri pārliecināts, ka pilda vēsturisku misiju. Viņš sapratīs, ka Hitlera idejas (kaut arī kļūdainas) veido veselu pasaules uzskatu.
Nekādas principiālas piekāpšanās!
Un viņš arī sapratīs, ka visas Hitlera — patiešām ārkārtīgi sistematizētās — darbības galu galā kalpoja tikai viņa pasaules uzskatu atdzīvināšanai. Mein Kampf ir liela saikne: paša pasaules skatījuma saikne, saikne starp iekšpolitiku un ārpolitiku, saikne starp pasaules uzskatu un programmu. Ikviens, kurš ir nopietni pētījis un sapratis šo grāmatu, vairs nedalīsies populārajā uzskatā, ka Hitlers bija negodīgs oportūnists un tikai reaģēja uz konkrētu situāciju bez skaidra rīcības plāna. Hitlers skaidri formulēja pārliecību, ka cilvēkam, kurš cenšas sasniegt jebkuru lielu mērķi, jābūt elastīgam attiecībā uz sekundārām lietām.
Principiālās lietās viņam par piekāpšanos nebija runas! Vienmēr bija skaidri jānošķir mērķi un līdzekļi šo mērķu sasniegšanai. Hitlers vienmēr piekrita piekāpties un pielāgojās apstākļiem, kad viņam tas šķita piemēroti – lai varētu virzīties uz savu galveno mērķi. Par oportūnismu viņš neuzskatīja atklātu atzīšanu par tiekšanos uz šo - galveno - mērķi, jo pretējā gadījumā viņš varēja atbaidīt mazos garus, kuriem viņa mērķis varētu šķist pārāk liels. Taču tas, ko Hitlers pauda savā grāmatā, ir uzjautrinoši, turklāt divējādā nozīmē: autors rakstīja par to, par ko gribēja noklusēt, bet potenciālie lasītāji to neuztvēra, kaut gan vajadzēja saprast.
Konteksts
Pielikt punktu Otrajam pasaules karam
Bloomberg 19.04.2015Hitlers ar piezīmēm
Financial Times 07.12.2015Netanjahu: Hitlers nevēlējās nogalināt ebrejus
22.10.2015Kāds bija Hitlera patiesais mērķis? Kas ir šī lieliskā ideja, ko viņš ar visu savu spēku centās realizēt? Lai saprastu, kas bija galvenais Hitlera darbības virzītājspēks, jāpiemin viņa toreiz uzstādītā modernitātes diagnoze. 20. gadu vidū Hitlers ieraudzīja sevi pasaules centrā tās pagrimumā. Habsburgu impērija sabruka un iegrima nacionālajās nesaskaņās. Kultūra, par kuru viņš, vācu austrietis, teica, ka viņai ir tiesības ieņemt izšķirošu lomu pasaulē, tika samalta pulverī starp diviem "dzirnavakmeņiem": tā tika aizskarta valsts līmenī - pirmkārt, slāvu. tautām un sociālajā ziņā jaunā kapitālistiskā iekārta to pakļāva visnopietnākajam spēka pārbaudījumam.
Ebreju sazvērestība
Un šeit, kā uzskatīja Hitlers, krustojās šie divi jautājumi: marksistiskā sociāldemokrātija uzliek sociāli deklasētos sabiedrības slāņus saviem līdzpilsoņiem, kas vēl vairāk vājina nāciju. Hitlers no tā secināja, ka nacionālsociālisma politikas mērķim jābūt sociālās politikas sistematizācijai, lai atkal apvienotu tautas vienā nācijā.
Izdzīvo cīņu
Tomēr kāpēc Hitleram (skat. grāmatas nosaukumu) cīņa ir neatņemama cilvēka dzīves sastāvdaļa? Cīņa ir dabas princips, kurā cilvēks ir daļa, tieši cīņā daba izcīna savas tiesības pastāvēt un attīstīt visu sistēmu. Tieši cīņā rodas kārtība – izdzīvošanas priekšnoteikums. Taču cīņa arī ietekmē progresu, jo tā padara stiprākus tos, kuri cīnās, un izšķir tos, kuri nespēj cīnīties.
Tāda utopija kā marksisms, kas pasludina visas cīņas beigas un mierīgas un bezrūpīgas dzīves sākumu, pēc Hitlera domām, nozīmē cilvēces pagrimumu un pagrimumu. Faktiski Hitlers nosodīja visu, ko viņš uzskatīja par ebreju – visu modernizācijas procesu: demokrātiju un sociālismu kā indivīda "izlīdzināšanas" un devalvācijas fenomenus; kapitālistiskā ekonomika, kas visu pārvērš par netīru mahināciju objektu un nekādā veidā nav saistīta ar tautību; hedonistiska pazemība pret pasauli, kas vairs nepieļauj augstus ideālus un pašatdevi. Hitlers tam visam pretojās, prezentējot pasaules uzskatu, kas vienlīdzības vietā lika nevienlīdzību, materiālisma vietā ideālismu, mūžīgā miera vietā – mūžīgo cīņu. Par galveno marksisma opozīcijas elementu viņš uzskatīja nacionālsociālismu, kura izskaušanā saskatīja savu vēsturisko misiju.
Tam bija jākalpo iekšpolitikai un ārpolitikai. Hitlera iekšpolitiskais rīcības plāns paredzēja pakāpenisku vācu tautas homogenizāciju ar mērķi tās turpmākajā vienotībā cīņā un apņēmību pieņemt pēdējo kauju. Tas ietvēra arī ideoloģisko audzināšanu un apmācību, politisko un sociālo iniciāciju attiecīgajā ideoloģijā, kā arī sabiedrības rasu "tīrīšanu".
Ārpolitiskais rīcības plāns paredzēja jaunu (pēc Pirmā pasaules kara) Vācijas bruņojumu, dažādu starpvalstu asociāciju izveidi un uzvaru pār "mūžīgo ienaidnieku" Franciju, kā arī "dzīves telpas" iekarošanu namā. austrumos - Krievijā. Ja salīdzinām šī rīcības plāna sistemātisko raksturu ar tā praktiskās īstenošanas sistemātisku ieviešanu, ir viegli saprast, ka tie ir pārsteidzoši vienādi.
Nepatikšanas sākas ar domāšanu
Bet kāpēc bija vajadzīgas ebreju masu slepkavības? Kāpēc Hitlers cīnījās pret ebrejiem savādāk nekā citas tautas? Mein Kampf uz šo jautājumu nav tiešas atbildes, taču to var pieminēt. Hitlers uzskatīja, ka ebreju domāšana ir raksturīga ideoloģiju domāšanai, kuras viņš ienīda. Viņi, pēc viņa domām, nicināja cīņas ideju, demoralizēja cīnītājus, jo viņi dominēja, bet tajā pašā laikā viņi nevēlējās cīnīties. Pirmkārt, Hitlers centās izskaust viņu domāšanu, uzskatot to par kaitīgu cilvēcei. Tomēr kā var izskaust noteiktu domāšanas veidu visā pasaulē? Viņa pārliecība, ka to var panākt, nogalinot cilvēkus, kuriem vajadzēja būt šī domāšanas veida nesējiem, noteikti bija drausmīgākais veids, kā cīnīties ar domām.
Hitlers spēja pārvērst savas domas realitātē. Tādējādi mēs varam droši teikt, ka visas nepatikšanas sākas ar domāšanu. Taču nevar apgalvot, ka domāšanu var iznīcināt, iznīcinot cilvēkus.
Barbara Zenpfenniga māca politikas teoriju un ideju vēsturi Pasavas universitātē.
("Mein Kampf" - "Mana cīņa"), Hitlera grāmata, kurā viņš sīki izklāstīja savu politisko programmu. Nacistiskajā Vācijā Mein Kampf tika uzskatīta par nacionālsociālisma Bībeli, tā ieguva slavu jau pirms publicēšanas, un daudzi vācieši uzskatīja, ka nacistu līderis spēj atdzīvināt visu, ko viņš izklāstījis savas grāmatas lappusēs. Hitlers rakstīja Mein Kampf pirmo daļu Landsbergas cietumā, kur viņš izcieta laiku par valsts apvērsuma mēģinājumu (skat. 1923. gada alus puču). Daudzi viņa domubiedri, tostarp Gēbelss, Gotfrīds Feders un Alfrēds Rozenbergs, jau bija publicējuši brošūras vai grāmatas, un Hitlers ļoti vēlējās pierādīt, ka, neskatoties uz viņa nepietiekamo izglītību, viņš spēj dot savu ieguldījumu arī politiskajā filozofijā. Tā kā gandrīz 40 nacistu uzturēšanās cietumā bija vienkārša un ērta, Hitlers pavadīja daudzas stundas, diktējot Emīlam Morisam un Rūdolfam Hesam grāmatas pirmo daļu. Otro daļu viņš sarakstīja 1925.-27.gadā pēc nacistu partijas atjaunošanas.
Sākotnēji Hitlers savai grāmatai nosauca Četru ar pusi gadu cīņas pret meliem, stulbumu un gļēvulību. Taču izdevējs Makss Amans, nebūdams apmierināts ar tik garo nosaukumu, to saīsināja līdz "Mana cīņa". Skaļš, jēls, pēc stila pompozs, pirmais grāmatas melnraksts bija pārsātināts ar garumu, runīgumu, nesagremojamiem pagriezieniem, nemitīgiem atkārtojumiem, kas Hitlerā nodeva pusizglītotu cilvēku. Vācu rakstnieks Lauva Feuchtwanger oriģinālizdevumā atzīmēja tūkstošiem gramatisko kļūdu. Lai arī turpmākajos izdevumos tika veikti daudzi stilistiski labojumi, kopējā aina palika nemainīga. Neskatoties uz to, grāmata guva milzīgus panākumus un izrādījās ļoti ienesīga. Līdz 1932. gadam bija pārdoti 5,2 miljoni eksemplāru; tas ir tulkots 11 valodās. Reģistrējot laulību, visi jaunlaulātie Vācijā bija spiesti iegādāties vienu Mein Kampf eksemplāru. Milzīgās tirāžas padarīja Hitleru par miljonāru.
Grāmatas galvenā tēma bija Hitlera rasu doktrīna. Viņš rakstīja, ka vāciešiem ir jāapzinās āriešu rases pārākums un jāsaglabā rasu tīrība. Viņu pienākums ir palielināt nācijas lielumu, lai piepildītu savu likteni - sasniegtu pasaules kundzību. Neskatoties uz sakāvi 1. pasaules karā, ir nepieciešams atgūt spēkus. Tikai tādā veidā vācu tauta nākotnē var ieņemt cilvēces līdera vietu.
Hitlers Veimāras Republiku raksturoja kā "20. gadsimta lielāko kļūdu", "dzīves kārtības neglītumu". Viņš izklāstīja trīs pamatidejas par valsts struktūru. Pirmkārt, tie ir tie, kas valsti saprot vienkārši, vienā vai otrā pakāpē, brīvprātīgu cilvēku kopienu, kuru vada valdība. Šis jēdziens nāk no lielākās grupas "trakuļi", kuri personificē "valsts varu" (StaatsautoritIt) un piespiež cilvēkus kalpot viņiem, nevis kalpot pašiem cilvēkiem. Piemērs ir Bavārijas Tautas partija. Otrā, mazākā grupa atzīst valsts varu, ievērojot noteiktus nosacījumus, piemēram, "brīvību", "neatkarību" un citas cilvēktiesības. Šie cilvēki sagaida, ka tāda valsts spēs funkcionēt tā, lai visiem maciņš būtu pilns. Šī grupa tiek papildināta galvenokārt no vācu buržuāzijas, no liberāldemokrātiem. Trešā, vājākā grupa liek cerības uz visu to cilvēku vienotību, kuri runā vienā valodā. Viņi cer ar valodas palīdzību panākt nacionālo vienotību. Šīs Nacionālistu partijas kontrolētās grupas stāvoklis ir visdrošākais acīmredzamās blēdīgās krāpniecības dēļ. Dažas Austrijas tautas, piemēram, nekad nevarēs ģermanizētas. Nēģeris vai ķīnietis nekad nevar kļūt par vācieti tikai tāpēc, ka viņš brīvi runā vāciski. "Ģermanizācija var notikt tikai uz zemes, nevis valodā." Tautība un rase, turpināja Hitlers, ir asinīs, nevis valodā. Asins sajaukšanos Vācijas valstī var apturēt, tikai izvācot no tās visu, kas ir brāķis. Nekas labs nenotika Vācijas austrumu rajonos, kur poļu elementi sajaukšanās rezultātā apgānīja vācu asinis. Vācija atradās muļķīgā situācijā, kad Amerikā tika plaši uzskatīts, ka visi imigranti no Vācijas ir vācieši. Patiesībā tas bija "vāciešu ebreju viltojums". Hitlera grāmatas oriģinālizdevuma nosaukums, kas tika iesniegts Eheram ar nosaukumu "Četrus ar pusi gadus ilga cīņa pret meliem, stulbumu un gļēvulību" Hitlera grāmatas oriģinālizdevuma nosaukums, kas iesniegts Eheram ar nosaukumu "Četrus ar pusi gadus cīņa pret meliem, stulbumu un gļēvulību"
Visi trīs šie uzskati par valdību būtībā ir nepatiesi, rakstīja Hitlers. Viņi neatzīst galveno faktoru, proti, ka mākslīgi radītā valsts vara galu galā balstās uz rasu pamatiem. Valsts pirmais pienākums ir saglabāt un uzturēt tās rasu pamatus. “Pamatkoncepcija ir tāda, ka valstij nav robežu, bet gan tās ietver. Tas ir tieši priekšnoteikums augstākas kultūras attīstībai, bet ne iemesls tam.
Iemesls ir vienīgi tādas rases pastāvēšanā, kas spēj pilnveidot savu Kultūru. Hitlers formulēja septiņus "valsts pienākumu" punktus: 1. Uzmanības centrā ir jābūt "rases" jēdzienam. 2. Ir nepieciešams saglabāt rasu tīrību. 3. Prioritārā kārtā ieviest mūsdienu dzimstības kontroles praksi. Slimiem vai vājiem ir jāaizliedz radīt bērnus. Vācu nācijai ir jābūt gatavai turpmākai vadībai. 4. Nepieciešams veicināt sportu jauniešu vidū līdz vēl nebijušam fiziskās sagatavotības līmenim. 5. Nepieciešams padarīt armijas dienestu par galīgo un augstāko skolu. 6. Īpaša nozīme ir jāpiešķir rasu mācībām skolās. 7. Jāmodina pilsoņos patriotisms un nacionālais lepnums.
Hitlers nenogura sludināt savu rasu nacionālisma ideoloģiju. Piebalsojot Hjūstonam Čemberlenam, viņš rakstīja, ka āriešu vai indoeiropiešu rase un, galvenais, ģermāņu vai teitoņu rase ir tieši tā "izredzētā tauta", par kuru runāja ebreji un no kuras ir atkarīga pati cilvēka eksistence uz planētas. . “Viss, ko mēs apbrīnojam uz šīs zemes, neatkarīgi no tā, vai tie ir sasniegumi zinātnes vai tehnikas jomā, ir dažu tautu un, visticamāk, vienas rases roku darbs. Visi mūsu Kultūras sasniegumi ir šīs tautas nopelns. Viņaprāt, šī vienīgā rase ir ārieši. “Vēsture skaidri parāda, ka jebkāda āriešu asiņu sajaukšana ar zemāko rasu asinīm noved pie kultūras nesēja degradācijas. Ziemeļamerika, kuras plašo iedzīvotāju sastāvu veido ģermāņu elementi un kas tikai nelielā mērā ir sajaukusies ar zemākajām, krāsainajām rasēm, ir civilizācijas un kultūras paraugs, atšķirībā no Centrālamerikas vai Dienvidamerikas, kur bija romāņu imigranti. lielā mērā asimilēja vietējos iedzīvotājus. Turpretim ģermanizētajai Ziemeļamerikai izdevās palikt "rasu ziņā tīrai un nesajauktai". Kāds lauku zēns, kurš nevar saprast rasu likumus, var dabūt sev nepatikšanas. Hitlers mudināja vāciešus pievienoties "izredzēto rasu" uzvaras parādei (Siegeszug). Pietiek iznīcināt āriešu rasi uz zemes, un cilvēce iegrims tumsā, kas ir salīdzināma ar viduslaikiem.
Hitlers iedalīja visu cilvēci trīs kategorijās: civilizācijas radītāji (Kulturbegränder), civilizācijas nesēji (KulturtrIger) un civilizācijas iznīcinātāji (Kulturzerstirrer). Pirmajai grupai viņš piedēvēja āriešu rasi, tas ir, ģermāņu un Ziemeļamerikas civilizāciju, kā ārkārtīgi svarīgu. Pakāpeniska āriešu civilizācijas izplatīšanās visā pasaulē līdz japāņiem un citām "morāli atkarīgām rasēm" noveda pie otrās kategorijas - civilizācijas nesēju - izveidošanas. Šajā grupā Hitlers ierindoja galvenokārt Austrumu tautas. Tikai pēc izskata japāņi un citi civilizācijas nesēji paliek aziāti; būtībā viņi ir ārieši. Trešajai civilizācijas iznīcinātāju kategorijai - Hitlers nesa ebrejus.
Hitlers vēlreiz atkārtoja, ka, tiklīdz pasaulē parādīsies ģēniji, cilvēce nekavējoties ierindos viņu vidū "ģēniju rasi" - āriešus. Ģenialitāte ir iedzimta īpašība, jo "tā rodas bērna smadzenēs". Nonākot saskarsmē ar zemākajām rasēm, ārietis tās pakārto savai gribai. Tomēr tā vietā, lai uzturētu tīras asinis, viņš sāka sajaukties ar vietējiem iedzīvotājiem, līdz sāka pārņemt zemākas rases garīgās un fiziskās īpašības. Šīs asiņu sajaukšanas turpināšana nozīmētu vecās civilizācijas iznīcināšanu un pretošanās gribas (Widerstandskraft), kas pieder tikai un vienīgi tīro asiņu nesējiem. Āriešu rase ieņēma savu augsto vietu civilizācijā, jo apzinājās savu likteni; ārietis vienmēr bija gatavs upurēt savu dzīvību citu cilvēku labā. Šis fakts parāda, kas ir cilvēces nākotnes kronis un kas ir "upurēšanas būtība".
Daudzas grāmatas lappuses ir veltītas Hitlera nicinošajai attieksmei pret ebrejiem. “Ārijas krass pretstats ir ebrejs. Diez vai nevienai nācijai uz zemes piemita pašsaglabāšanās instinkts tādā mērā, kādu to attīstīja t.s. "izredzētie cilvēki". Ebrejiem nekad nebija sava Kultūra, viņi vienmēr to aizņēmās no citiem un attīstīja savu intelektu, saskaroties ar citām tautām. Atšķirībā no āriešiem, ebreju vēlme pēc pašsaglabāšanās nepārsniedz personīgo. Ebreju "līdzdalības" (Zusammengehirigkeitsgef?hl) sajūta balstās uz "ļoti primitīvu bara instinktu". Ebreju rase bija "atklāti savtīga" un tai piederēja tikai iedomāta kultūra. Nav jābūt ideālistam, lai par to pārliecinātos. Ebreji pat nebija nomadu rase, jo klejotājiem vismaz bija priekšstats par vārdu "darbs".
Papildus naidam pret ebrejiem Hitlers neapgāja arī marksismu. Viņš vainoja marksistus par notiekošo nacionālo asiņu korupciju un nacionālo ideālu zaudēšanu Vācijā. Marksisms apspiedīs vācu nacionālismu, līdz viņš, Hitlers, uzņemsies glābēja lomu.
Marksisma velnišķo ietekmi Hitlers piedēvēja ebrejiem, kuri vēlētos izravēt "nacionālā intelekta nesējus un padarīt tos par vergiem savā valstī". Visbriesmīgākais šādu centienu piemērs ir Krievija, kur, kā rakstīja Hitlers, "trīsdesmit miljoniem tika atļauts nomirt badā šausmīgās agonijās, kamēr izglītoti ebreji un blēži no biržas meklēja kundzību pār lielu tautu".
Hitlers rakstīja, ka rasu ziņā tīra tauta nekad nevarētu tikt paverdzināta ebrejiem. Visu uz zemes var labot, jebkuru sakāvi var pārvērst par uzvaru nākotnē. Vācu gara atdzimšana nāks, ja vācu tautas asinis tiks turētas tīras. Hitlers Vācijas sakāvi 1918. gadā skaidroja ar rasistiskiem apsvērumiem: 1914. gads bija pēdējais mēģinājums tiem, kas bija ieinteresēti nacionālajā spēku saglabāšanā, lai pretotos gaidāmajai pacifistu-marksistiskajai nacionālās valsts sakropļošanai. Vācijai vajadzēja "vācu nācijas teitoņu valsti".
Hitlera ekonomiskās teorijas, kas izklāstītas grāmatā Mein Kampf, pilnībā atkārto Gotfrīda Federa doktrīnas. Valsts pašpietiekamībai un ekonomiskajai neatkarībai ir jāaizstāj starptautiskā tirdzniecība. Autarhijas princips bija balstīts uz pieņēmumu, ka ekonomikas līderu ekonomiskās intereses un aktivitātes ir pilnībā jāpakārto rasu un nacionālajiem apsvērumiem. Katra pasaules valsts ir pastāvīgi paaugstinājusi tarifu barjeras, lai samazinātu importu līdz minimumam. Hitlers ieteica daudz radikālākus pasākumus. Vācijai ir jānogriežas no pārējās Eiropas un jāpanāk pilnīga pašpietiekamība. Reiha pastāvēšanai pietiekami daudz pārtikas var saražot tās robežās vai Austrumeiropas lauksaimniecības valstu teritorijā. Būtu notikuši šausmīgi ekonomiskie satricinājumi, ja Vācija jau nebūtu bijusi ārkārtēja spriedzes stāvoklī un nebūtu pie tā pieradusi. Cīņa pret starptautisko finanšu kapitālu un kredītiem kļuva par Vācijas neatkarības un brīvības programmas akcentu. Nacionālsociālistu stingrā līnija likvidēja nepieciešamību pēc piespiedu darba (Zinsknechtschaft). Zemnieki, strādnieki, buržuāzija, lielrūpnieki – visa tauta bija atkarīga no ārvalstu kapitāla. Ir jāatbrīvo valsts un tauta no šīs atkarības un jārada nacionāls valsts kapitālisms. Reihsbanka ir jānodod valdības kontrolē. Nauda visām valdības programmām, piemēram, hidroenerģijas attīstībai un ceļu būvei, ir jāiegūst, izlaižot valsts bezprocentu obligācijas (Staatskassengutscheine). Ir jāveido būvniecības uzņēmumi un industriālās bankas, kas izsniegs bezprocentu kredītus. Jebkura bagātība, kas uzkrāta 1. pasaules kara laikā, jāuzskata par noziedzīgi iegūtu. Peļņa, kas gūta no militāriem pasūtījumiem, tiek konfiscēta. Tirdzniecības kredīti jākontrolē valdībai. Visa rūpniecības uzņēmumu sistēma ir jāpārkārto tā, lai nodrošinātu strādnieku un darbinieku līdzdalību peļņā.
Vajag ieviest vecuma pensijas. Lielie universālveikali, piemēram, Tietz, Karstadt un Wertheim, būtu jāpārveido par kooperatīviem un jāiznomā mazajiem tirgotājiem.
Kopumā Mein Kampf argumenti bija negatīvi un bija paredzēti visiem Vācijas neapmierinātajiem elementiem. Hitlera uzskati bija spilgti nacionālistiski, atklāti sociālistiski un antidemokrātiski. Turklāt viņš sludināja dedzīgu antisemītismu, uzbruka parlamentārismam, katolicismam un marksismam.