Pilsoņu kara kā nacionālās traģēdijas attēlojums M. A. romānā

Mihaila Šolohova episkā romāna otrais sējums stāsta par pilsoņu karu. Tajā iekļautas nodaļas par Korņilova sacelšanos no grāmatas "Donščina", kuru rakstnieks sāka veidot gadu pirms "Klusās Donas plūsmas". Šī darba daļa ir precīzi datēta: 1916. gada beigas - 1918. gada aprīlis.

Boļševiku saukļi piesaistīja nabagos, kuri gribēja būt brīvi saimnieki savā zemē. Taču pilsoņu karš galvenajam varonim Grigorijam Melehovam uzdod jaunus jautājumus. Katra puse, balta un sarkana, meklē savu patiesību, nogalinot viena otru. Nonācis sarkanajos, Grigorijs redz nežēlību, nepiekāpību, slāpes pēc ienaidnieku asinīm. Karš sagrauj visu: ģimeņu iedibināto dzīvi, mierīgu darbu, atņem pēdējo, nogalina mīlestību. Šolohova, Grigorija un Pjotra Melehova, Stepana Astahova, Koševoja varoņi, gandrīz visa vīriešu populācija tiek ierauta cīņās, kuru nozīmi viņi nesaprot. Par ko un par ko viņiem būtu jāmirst savos labākajos gados? Dzīve fermā viņiem sniedz daudz prieka, skaistuma, cerību, iespēju. Karš ir tikai trūkums un nāve.

Boļševiki Štokmans un Bunčuks redz valsti tikai kā šķiru kauju arēnu, kur cilvēki ir kā alvas zaldāti svešā spēlē, kur žēlums pret cilvēku ir noziegums. Kara grūtības galvenokārt gulstas uz civiliedzīvotāju, parasto cilvēku pleciem; badā nomirt - viņiem, nevis komisāriem. Bunčuks sarīko Kalmikova linčošanu un aizstāvībā saka: "Tie esam mēs vai mēs esam viņi!.. Vidusceļa nav." Naids apžilbina, neviens negrib apstāties un domāt, nesodāmība atraisa rokas. Grigorijs ir liecinieks tam, kā komisārs Malkins sadistiski ņirgājas par sagūstītā ciemata iedzīvotājiem. Viņš redz šausmīgas bildes ar 2.sociālistiskās armijas Tiraspoles vienības kaujinieku aplaupīšanu, kuri apzog fermas un izvaro sievietes. Kā vecā dziesmā dzied, tu esi kļuvis dubļains, tēvs klusais Don. Gregorijs saprot, ka patiesībā cilvēki, kas ir nomākti ar asinīm, nemeklē patiesību, bet Donā notiek īsts satricinājums.

Nav nejaušība, ka Meļehovs steidzas starp abiem karojošajiem. Visur viņš sastopas ar vardarbību un nežēlību, ko viņš nevar pieņemt. Podtelkovs pavēl izpildīt ieslodzītos, un kazaki, aizmirstot par militāro godu, nocirta neapbruņotus cilvēkus. Viņi paklausīja pavēlei, bet, kad Grigorijs saprata, ka kapā ieslodzītos, viņš iekrita neprātā: “Ko viņš uzlauza! .. Brāļi, man nav piedošanas! Nocirst līdz nāvei, Dieva dēļ ... māte Dievs ... Nāve ... nodod! Hristonja, velkot “sadusmoto” Meļehovu prom no Podtelkova, rūgti saka: “Kungs Dievs, kas notiek ar cilvēkiem?” Un kapteinis Šeins, kurš jau ir sapratis notiekošā būtību, pravietiski apsola Podtelkovam, ka "kazaki pamodīsies - un viņi jūs pakārt". Māte pārmet Gregorijam par piedalīšanos sagūstīto jūrnieku sodīšanā, bet viņš pats atzīst, cik nežēlīgs viņš kļuva karā: "Es nenožēloju pat to bērnu." Pametis sarkanos, Grigorijs steidzas uz baltajiem, kur redz Podtelkova nāvessodu. Meļehovs viņam saka: "Vai jūs atceraties dziļo kauju? Vai atceries, kā viņi šāva virsniekus?.. Viņi šāva pēc tavas pavēles! BET? Tagad tu atraugas! Nu, neuztraucies! Tu neesi vienīgais, kas iedego citu cilvēku ādas! Jūs aizgājāt, Donas Tautas komisāru padomes priekšsēdētāj!

Karš sarūgtina un šķeļ cilvēkus. Gregorijs pamana, ka no apziņas pazūd jēdzieni "brālis", "gods", "tēvzeme". Spēcīgā kazaku kopiena izjūk gadsimtiem ilgi. Tagad - katrs vīrietis sev un savai ģimenei. Koševojs, izmantojot savu spēku, nolēma izpildīt vietējo bagāto Mironu Koršunovu ar nāvi. Mirona dēls Mitka atriebjas tēvam un nogalina Koševoja māti. Koševojs nogalina Pjotru Meļehovu, viņa sieva Daria nošāva Ivanu Aleksejeviču. Koševojs par mātes nāvi jau atriebjas visai Tatarskas fermai: aizejot, viņš aizdedzina "septiņas mājas pēc kārtas". Asinis meklē asinis.

Ielūkojoties pagātnē, Šolohovs atveido Augšdonas sacelšanās notikumus. Kad sākās sacelšanās, Meļehovs atdzīvojās, nolēma, ka tagad viss mainīsies uz labo pusi: "Mums jācīnās ar tiem, kas vēlas atņemt dzīvību, tiesības uz to ..." Gandrīz dzenot zirgu, viņš steidzas cīnīties ar sarkanajiem. Kazaki protestēja pret viņu dzīvesveida iznīcināšanu, bet, tiecoties pēc taisnīguma, viņi mēģināja atrisināt problēmu ar agresiju un konfliktiem, kas noveda pie pretēja rezultāta. Un šeit Gregorijs bija vīlies. Piesaistīts Budjonija kavalērijai, Gregorijs neatrod atbildi uz rūgtiem jautājumiem. Viņš saka: "Man ir apnicis viss: gan revolūcija, gan kontrrevolūcija... Es gribu dzīvot savu bērnu tuvumā."

Rakstnieks parāda, ka tur, kur ir nāve, nevar būt patiesības. Patiesība ir viena, tā nav “sarkana” vai “balta”. Karš nogalina labākos. To saprotot, Gregorijs nomet ieročus un atgriežas dzimtajā saimniecībā, lai strādātu dzimtajā zemē, audzinātu bērnus. Varonim vēl nav 30 gadu, bet karš viņu pārvērta par vecu vīru, atņēma, izdedzināja no viņa dvēseles labāko daļu. Šolohovs savā nemirstīgajā darbā izvirza jautājumu par vēstures atbildību indivīda priekšā. Rakstnieks jūt līdzi savam varonim, kura dzīve ir salauzta: "Gregorija dzīve kļuva melna kā stepe, ko izdedzina ugunsgrēki ..."

Episkajā romānā Šolohovs izveidoja grandiozu vēsturisku audeklu, detalizēti aprakstot pilsoņu kara notikumus pie Donas. Rakstnieks kļuva par kazaku nacionālo varoni, veidojot māksliniecisku eposu par kazaku dzīvi traģiskajā vēsturisko pārmaiņu laikā.

    • Krievijas vēsture 10 gados jeb Šolohova darbība caur romāna "Klusais Dons" kristālu Aprakstot kazaku dzīvi romānā "Klusais Dons", arī M. A. Šolohovs izrādījās talantīgs vēsturnieks. Lielo notikumu gadus Krievijā no 1912. gada maija līdz 1922. gada martam rakstnieks atveidoja detalizēti, patiesi un ļoti mākslinieciski. Vēsture šajā periodā tika veidota, mainīta un detalizēti aprakstīta ne tikai Grigorija Meļehova, bet arī daudzu citu cilvēku likteņos. Tie bija viņa tuvi radinieki un attāli radinieki, […]
    • Donas kazaku dzīves tēls XX gadsimta 10.-20. gadu nemierīgākajā vēsturiskajā laikā ir veltīts M. Šolohova romānam "Klusais Dons". Šīs šķiras galvenās dzīves vērtības vienmēr ir bijusi ģimene, morāle, zeme. Bet tajā laikā Krievijā notiekošās politiskās pārmaiņas cenšas lauzt kazaku dzīves pamatus, kad brālis nogalina brāli, kad tiek pārkāpti daudzi morāles baušļi. Jau no pirmajām darba lappusēm lasītājs iepazīstas ar kazaku dzīvesveidu, ģimenes tradīcijām. Romāna centrā ir […]
    • Epigrāfs: "Pilsoņu karā katra uzvara ir sakāve" (Lukian) Episko romānu "Klusie plūst Donā" sarakstījis viens no izcilākajiem 20. gadsimta rakstniekiem Mihails Šolohovs. Darbs pie darba turpinājās gandrīz 15 gadus. Iegūtais šedevrs tika apbalvots ar Nobela prēmiju. Par izcilo rakstnieka darbu tiek uzskatīts, ka Šolohovs pats bija karadarbības dalībnieks, jo pilsoņu karš viņam, pirmkārt, ir paaudzes un visas valsts traģēdija. Romānā visu Krievijas impērijas iedzīvotāju pasaule ir sadalīta divās [...]
    • Pilsoņu karš, manuprāt, ir visnežēlīgākais un asiņainākais karš, jo tajā dažkārt cīnās tuvi cilvēki, kuri kādreiz dzīvoja vienā veselā, vienotā valstī, kuri ticēja vienam Dievam un turējās pie tiem pašiem ideāliem. Kā tas notiek, ka radinieki nostājas pretējās barikāžu pusēs un kā šādi kari beidzas, varam izsekot romāna lappusēs - M. A. Šolohova eposā "Dons klusi plūst". Savā romānā autors stāsta, kā kazaki brīvi dzīvoja pie Donas: viņi strādāja uz zemes, bija uzticami […]
    • "Klusais Dons", kas veltīts Krievijas kazaku likteņiem vienā no traģiskākajiem Krievijas vēstures periodiem; Šolohovs cenšas ne tikai sniegt objektīvu priekšstatu par vēstures notikumiem, bet arī atklāt to pamatcēloņus, parādīt vēsturiskā procesa atkarību nevis no atsevišķu galveno personību gribas, bet gan no vispārējā masu gara, "būtības". par krievu tautas raksturu"; plašs realitātes vēriens. Turklāt šis darbs ir par mūžīgo cilvēka tieksmi pēc laimes un ciešanām, ko […]
    • 20. gadsimts iezīmējās kā gadsimts ar šausmīgiem, asiņainiem kariem, kas prasīja miljoniem dzīvību. Šolohova episkais romāns “Klusie plūst Donā” ir milzīga mākslinieciska mēroga darbs, kurā autoram prasmīgi izdevies attēlot spēcīgo vēstures gaitu un to cilvēku likteņus, kuri vēsturisko notikumu virpulī nebija brīvprātīgi iesaistīti. Tajā, neatkāpjoties no vēsturiskās patiesības, rakstnieks parādīja Donas kazaku dzīvi, kas bija iesaistīta nemierīgajos un traģiskos Krievijas vēstures notikumos. Varbūt Šolohovam bija lemts kļūt par […]
    • Kazaku sieviešu attēli kļuva par Šolohova māksliniecisko atklājumu krievu literatūrā. Klusajā Donā sieviešu tēli ir plaši un spilgti parādīti. Tās ir Aksinja, Natālija, Darja, Dunjaška, Anna Pogudko, Iļjiņična. Viņiem visiem ir mūžsenas sievietes daļa: ciest, gaidīt vīriešus no kara. Cik daudz jaunu, spēcīgu, strādīgu un veselu kazaku paņēma Pirmais pasaules karš! Šolohovs raksta: “Un, lai kā vienkāršamatainas kazaku sievietes izskrietu alejās un skatītos no plaukstām, viņas nesagaidīs tos, kas viņiem ir dārgi! Neatkarīgi no tā, cik pietūkušas […]
    • Episkais Mihaila Šolohova romāns "Klusie plūst Donā" ir viens no izcilākajiem 20. gadsimta pirmās puses krievu un pasaules literatūras darbiem. Neatkāpjoties no vēsturiskās patiesības, rakstnieks parādīja Donas kazaku dzīvi, kas bija iesaistīta vētrainajos un traģiskajos notikumos Krievijas vēsturē. 20. gadsimts iezīmējās kā gadsimts ar šausmīgiem, asiņainiem kariem, kas prasīja miljoniem dzīvību. Episkais romāns “Klusie Donas plūdumi” ir liela mākslinieciska mēroga darbs, kurā autoram prasmīgi izdevies atainot spēcīgo vēstures gaitu un […]
    • Donas kazaku likteņa dramaturģiju vispilnīgāk atspoguļoja Grigorija Meļekhova episkā M. Šolohova romāna "Klusais Dons" galvenā varoņa dzīvesstāsts. Uz viņa likteni krita tik nežēlīgi pārbaudījumi, kurus cilvēks, šķiet, nav spējīgs izturēt. Vispirms Pirmais pasaules karš, tad revolūcija un brāļu slepkavības pilsoņu karš, mēģinājums iznīcināt kazakus, sacelšanās un tās apspiešana. Grigorija Melehova grūtajā liktenī kazaku brīvība un tautas liktenis saplūda vienā. Spēcīgs temperaments, kas mantots no tēva, […]
    • Militārā dzīve pagājušā gadsimta četrdesmitajos gados mainīja daudzu cilvēku likteņus. Daži no viņiem nepaguva sagaidīt radiniekus un draugus no frontes; daži nekrita izmisumā un atrada cilvēkus viņu vietā; un daži turpināja dzīvot. Cik svarīgi ir pēc visām grūtībām izglābt cilvēka seju un kļūt nevis par cilvēka slepkavu, bet gan par cilvēka glābēju! Tāds bija Šolohova stāsta "Cilvēka liktenis" galvenais varonis Andrejs Sokolovs. Pirms kara sākuma Sokolovs bija labs cilvēks. Viņš smagi strādāja, bija priekšzīmīgs [...]
    • Plāns 1. Darba rakstīšanas vēsture 2. Darba sižets Šolohovs. Šī darba sižets tika aprakstīts pēc viņa paša atmiņām. Autors 1946. gadā medību laikā satika cilvēku, kurš viņam pastāstīja šo stāstu. Šolohovs nolēma par to uzrakstīt stāstu. Autore mums stāsta ne tikai […]
    • Mihaila Šolohova darbība ir vitāli saistīta ar mūsu tautas likteni. Pats Šolohovs savu stāstu "Cilvēka liktenis" novērtēja kā soli ceļā uz grāmatas par karu tapšanu. Andrejs Sokolovs ir tipisks tautas pārstāvis dzīves uzvedības un rakstura ziņā. Kopā ar savu valsti viņš pārdzīvo pilsoņu karu, postījumus, industrializāciju un jaunu karu. Andrejs Sokolovs "dzimis 1900. gadā". Šolohovs savā stāstā pievēršas masu varonības saknēm, kas sniedzas nacionālajās tradīcijās. Sokolovam ir […]
    • Pēc kara rakstītās grāmatas papildināja kara gados izskanējušo patiesību, bet jauninājums slēpjas tajā, ka ierastās žanra formas tika piepildītas ar jaunu saturu. Militārajā prozā ir izstrādāti divi vadošie jēdzieni: vēsturiskās patiesības jēdziens un cilvēka jēdziens. Fundamentāli svarīga loma jaunā viļņa veidošanā bija Mihaila Šolohova stāstam "Cilvēka liktenis" (1956). Stāsta nozīmīgumu nosaka jau pati žanra definīcija: “stāsts-traģēdija”, “stāsts-epopeja”, […]
    • Fjodors Rešetņikovs ir slavens padomju mākslinieks. Daudzi viņa darbi ir veltīti bērniem. Viena no tām ir glezna “Zēni”, tā tapusi 1971. gadā. To var iedalīt trīs daļās. Šīs attēla galvenie varoņi ir trīs zēni. Var redzēt, ka viņi uzkāpuši uz jumta, lai būtu tuvāk debesīm un zvaigznēm. Māksliniecei ļoti skaisti izdevās attēlot vēlo vakaru. Debesis ir tumši zilas, bet zvaigznes nav redzamas. Varbūt tāpēc zēni uzkāpa uz jumta, lai redzētu, kā parādās pirmās zvaigznes. Fonā […]
    • Stāsts "Šāviens" izceļas ar daudzlīmeņu kompozīciju, ko veido vairāki teicēji un sarežģīts sižets. Pats A. S. Puškins atrodas uz kompozīcijas kāpņu augstākā pakāpiena. Bet viņš it kā nodod tiesības kļūt par autoru Ivanam Petrovičam Belkinam, tāpēc savus darbus, kas ietver Šāvienu, sauc par Belkina pasakām. Stāsta saturu viņam nodeva cilvēki, kuri bija liecinieki visam notikušajam vai bija vismaz kaut kādā mērā saistīti ar tiem, ar kuriem tas viss notika. No viena […]
    • Ilgi pirms revolūcijas Aleksandrs Bloks paredzēja lielu pārmaiņu sākšanos valstī un pasaulē. Tam var izsekot dzejnieka lirikā, kas ir pilna ar dramatisku katastrofas gaidu. 1917. gada notikumi kalpoja par pamatu dzejoļa "Divpadsmitie" rakstīšanai, kas kļuva par Bloka lielāko un nozīmīgāko pēcrevolūcijas darbu. Dzejnieks uzskatīja, ka jebkurš notikums ir iepriekš noteikts, vispirms tas notiek augstākās sfērās, kas cilvēkam nav pieejamas, un tikai pēc tam - uz zemes. Tas, ko dzejnieks novēroja tūlīt pēc revolūcijas, viņš un […]
    • Jeseņins ir ļoti savdabīgs un pretrunīgs dzejnieks, dumpinieks un liriķis, kurš bezgala mīlēja Krieviju, veltīja tai savus labākos dzejoļus, saistīja savu dzīvi tikai ar viņu. Dzejnieka dzimtene ir viss, ko viņš redz, jūt, viss, kas viņu ieskauj. Tā ir krievu daba, kas viņa darbos ieņem nozīmīgu vietu. Tieši ar dabas aprakstu Jeseņins sāk dzejoli "Pugačovs". Jeseņinam galvenā bija vēlme pēc vienlīdzības, cilvēku brālības, šķiru dalījuma neesamības. Galvenā loma dzejolī pieder Emeljanai […]
    • 19. gadsimta otrajai pusei M.E. Saltikovs-Ščedrins bija ārkārtīgi svarīgs. Fakts ir tāds, ka tajā laikmetā nebija tik skarbu un skarbu patiesības čempionu, kas nosodīja sociālos netikumus kā Saltykovs. Šo ceļu rakstnieks izvēlējās diezgan apzināti, jo bija dziļi pārliecināts, ka ir jābūt māksliniekam, kas sabiedrībai rādītu kā pirkstu. Zīmīgi, ka viņš savu karjeru sāka kā "svilpējs" kā dzejnieks. Bet tas viņam nedeva ne plašu popularitāti un slavu, ne […]
    • A. A. Čatskis A. S. Molčalins Raksturs Tiešs, sirsnīgs jauneklis. Dedzīgs temperaments bieži traucē varonim, liedz viņam objektīvu spriedumu. Slepens, piesardzīgs, izpalīdzīgs cilvēks. Galvenais mērķis ir karjera, pozīcija sabiedrībā. Pozīcija sabiedrībā Nabaga Maskavas muižnieks. Saņem sirsnīgu uzņemšanu vietējā sabiedrībā savas dzimtas un seno sakaru dēļ. Provinces tirgotājs pēc izcelsmes. Koleģiālā asesora pakāpe pēc likuma dod viņam tiesības uz muižniecību. Gaismā […]
    • Draudzība ir savstarpēja, spilgta sajūta, kas nekādā ziņā nav zemāka par mīlestību. Draudzība ir ne tikai nepieciešama, vienkārši ir jābūt draugiem. Galu galā, neviens cilvēks pasaulē nevar nodzīvot visu savu dzīvi vienatnē, cilvēkam gan personīgajai izaugsmei, gan garīgajai izaugsmei vienkārši ir nepieciešama saziņa. Bez draudzības mēs sākam atkāpties sevī, ciešam no pārpratumiem un nepietiekamības. Man tuvs draugs tiek pielīdzināts brālim, māsai. Šādas attiecības nebaidās no problēmām, dzīves grūtībām. Katram ir sava izpratne par […]
  • Mihaila Šolohova episkā romāna otrais sējums stāsta par pilsoņu karu. Tajā iekļautas nodaļas par Korņilova sacelšanos no grāmatas "Donščina", kuru rakstnieks sāka rakstīt gadu pirms "Klusie plūst Donā". Šī darba daļa ir precīzi datēta: 1916. gada beigas - 1918. gada aprīlis.

    Boļševiku saukļi piesaistīja nabagos, kuri gribēja būt brīvi saimnieki savā zemē. Taču pilsoņu karš galvenajam varonim Grigorijam Melehovam uzdod jaunus jautājumus. Katra puse, balta un sarkana, meklē savu patiesību, nogalinot viena otru. Nonācis sarkanajos, Grigorijs redz nežēlību, nepiekāpību, slāpes pēc ienaidnieku asinīm. Karš sagrauj visu: ģimeņu iedibināto dzīvi, mierīgu darbu, atņem pēdējo, nogalina mīlestību. Šolohova, Grigorija un Pjotra Melehova, Stepana Astahova, Koševoja varoņi, gandrīz visa vīriešu populācija tiek ierauta cīņās, kuru nozīmi viņi nesaprot. Par ko un par ko viņiem būtu jāmirst savos labākajos gados? Dzīve fermā viņiem sniedz daudz prieka, skaistuma, cerību, iespēju. Karš ir tikai trūkums un nāve.

    Boļševiki Štokmans un Bunčuks redz valsti tikai kā šķiru kauju arēnu,

    kur cilvēki ir kā alvas zaldāti svešā spēlē, kur žēlums pret cilvēku ir noziegums. Kara grūtības galvenokārt gulstas uz civiliedzīvotāju, parasto cilvēku pleciem; badā nomirt - viņiem, nevis komisāriem. Bunčuks sarīko Kalmikova linčošanu un aizstāvībā saka: "Tie esam mēs vai mēs esam viņi!.. Vidusceļa nav." Naids apžilbina, neviens negrib apstāties un domāt, nesodāmība atraisa rokas. Grigorijs ir liecinieks tam, kā komisārs Malkins sadistiski ņirgājas par sagūstītā ciemata iedzīvotājiem. Viņš redz šausmīgas bildes ar 2.sociālistiskās armijas Tiraspoles vienības kaujinieku aplaupīšanu, kuri apzog fermas un izvaro sievietes. Kā vecā dziesmā dzied, tu esi kļuvis dubļains, tēvs klusais Don. Gregorijs saprot, ka patiesībā cilvēki, kas ir nomākti ar asinīm, nemeklē patiesību, bet Donā notiek īsts satricinājums.

    Nav nejaušība, ka Meļehovs steidzas starp abiem karojošajiem. Visur viņš sastopas ar vardarbību un nežēlību, ko viņš nevar pieņemt. Podtelkovs pavēl izpildīt ieslodzītos, un kazaki, aizmirstot par militāro godu, nocirta neapbruņotus cilvēkus. Viņi izpildīja pavēli, bet, kad Grigorijs saprata, ka cērt ieslodzītos, viņš iekrita trakā: “Ko viņš uzlauza!.. Brāļi, man nav piedošanas! Nocirst līdz nāvei, Dieva dēļ ... māte Dievs ... Nāve ... nodod! Hristonja, velkot “sadusmoto” Meļehovu prom no Podtelkova, rūgti saka: “Kungs Dievs, kas notiek ar cilvēkiem?” Un kapteinis Šeins, kurš jau ir sapratis notiekošā būtību, pravietiski apsola Podtelkovam, ka "kazaki pamodīsies - un viņi jūs pakārt". Māte pārmet Gregorijam par piedalīšanos sagūstīto jūrnieku sodīšanā, bet viņš pats atzīst, cik nežēlīgs kļuva karā: "Es arī nenožēloju bērnu." Pametis sarkanos, Grigorijs steidzas uz baltajiem, kur redz Podtelkova nāvessodu. Meļehovs viņam saka: "Vai jūs atceraties dziļo kauju? Vai atceries, kā viņi šāva virsniekus?.. Viņi šāva pēc tavas pavēles! BET? Tagad tu atraugas! Nu, neuztraucies! Tu neesi vienīgais, kas iedego citu cilvēku ādas! Jūs aizgājāt, Donas Tautas komisāru padomes priekšsēdētāj!

    Karš sarūgtina un šķeļ cilvēkus. Gregorijs pamana, ka no apziņas pazūd jēdzieni “brālis”, “gods”, “tēvzeme”. Spēcīgā kazaku kopiena izjūk gadsimtiem ilgi. Tagad - katrs vīrietis sev un savai ģimenei. Koševojs, izmantojot savu spēku, nolēma izpildīt vietējo bagāto Mironu Koršunovu ar nāvi. Mirona dēls Mitka atriebjas tēvam un nogalina Koševoja māti. Koševojs nogalina Pjotru Meļehovu, viņa sieva Daria nošāva Ivanu Aleksejeviču. Koševojs par mātes nāvi jau atriebjas visai Tatarskas fermai: aizejot, viņš aizdedzina "septiņas mājas pēc kārtas". Asinis meklē asinis.

    Ielūkojoties pagātnē, Šolohovs atveido Augšdonas sacelšanās notikumus. Kad sākās sacelšanās, Meļehovs atdzīvojās, nolēma, ka tagad viss mainīsies uz labo pusi: "Mums jācīnās ar tiem, kas vēlas atņemt dzīvību, tiesības uz to ..." Gandrīz dzenot zirgu, viņš steidzas cīnīties ar sarkanajiem. Kazaki protestēja pret viņu dzīvesveida iznīcināšanu, bet, tiecoties pēc taisnīguma, viņi mēģināja atrisināt problēmu ar agresiju un konfliktiem, kas noveda pie pretēja rezultāta. Un šeit Gregorijs bija vīlies. Piesaistīts Budjonija kavalērijai, Gregorijs neatrod atbildi uz rūgtiem jautājumiem. Viņš saka: "Man ir apnicis viss: gan revolūcija, gan kontrrevolūcija... Es gribu dzīvot savu bērnu tuvumā."

    Rakstnieks parāda, ka tur, kur ir nāve, nevar būt patiesības. Patiesība ir viena, tā nav “sarkana” vai “balta”. Karš nogalina labākos. To saprotot, Gregorijs nomet ieročus un atgriežas dzimtajā saimniecībā, lai strādātu dzimtajā zemē, audzinātu bērnus. Varonim vēl nav 30 gadu, bet karš viņu pārvērta par vecu vīru, atņēma, izdedzināja no viņa dvēseles labāko daļu. Šolohovs savā nemirstīgajā darbā izvirza jautājumu par vēstures atbildību indivīda priekšā. Rakstnieks jūt līdzi savam varonim, kura dzīve ir salauzta: "Gregorija dzīve kļuva melna kā stepe, ko izdedzina ugunsgrēki ..."

    Episkajā romānā Šolohovs izveidoja grandiozu vēsturisku audeklu, detalizēti aprakstot pilsoņu kara notikumus pie Donas. Rakstnieks kļuva par kazaku nacionālo varoni, veidojot māksliniecisku eposu par kazaku dzīvi traģiskajā vēsturisko pārmaiņu laikā.


    (Vēl nav neviena vērtējuma)

    Citi darbi par šo tēmu:

    1. Pilsoņu karš, manuprāt, ir visnežēlīgākais un asiņainākais karš, jo reizēm tajā cīnās tuvinieki, kuri kādreiz dzīvoja vienā veselā, vienotā valstī, ...
    2. Episkais M. A. Šolohova romāns “Klusais Dons” ir grāmata par kazaku nelaimīgo dzīvi šausmīgajos asiņainajos notikumos, kas risinājās Krievijā divdesmitā gadsimta sākumā....

    Mihaila Šolohova episkā romāna otrais sējums stāsta par pilsoņu karu. Tajā iekļautas nodaļas par Korņilova sacelšanos no grāmatas "Donščina", kuru rakstnieks sāka veidot gadu pirms "Klusās Donas plūsmas". Šī darba daļa ir precīzi datēta: 1916. gada beigas - 1918. gada aprīlis.
    Boļševiku saukļi piesaistīja nabagos, kuri gribēja būt brīvi saimnieki savā zemē. Taču pilsoņu karš galvenajam varonim Grigorijam Melehovam uzdod jaunus jautājumus. Katra puse, balta un sarkana, meklē savu patiesību, nogalinot viena otru. Nonācis sarkanajos, Grigorijs redz nežēlību, nepiekāpību, slāpes pēc ienaidnieku asinīm. Karš sagrauj visu: ģimeņu iedibināto dzīvi, mierīgu darbu, atņem pēdējo, nogalina mīlestību. Šolohova, Grigorija un Pjotra Melehova, Stepana Astahova, Koševoja varoņi, gandrīz visa vīriešu populācija tiek ierauta cīņās, kuru nozīmi viņi nesaprot. Par ko un par ko viņiem būtu jāmirst savos labākajos gados? Dzīve fermā viņiem sniedz daudz prieka, skaistuma, cerību, iespēju. Karš ir tikai trūkums un nāve.
    Boļševiki Štokmans un Bunčuks redz valsti tikai kā šķiru kauju arēnu, kur cilvēki ir kā alvas zaldāti svešā spēlē, kur žēlums pret cilvēku ir noziegums. Kara grūtības galvenokārt gulstas uz civiliedzīvotāju, parasto cilvēku pleciem; badā nomirt - viņiem, nevis komisāriem. Bunčuks sarīko Kalmikova linčošanu un aizstāvībā saka: "Tie esam mēs vai mēs esam viņi!.. Vidusceļa nav." Naids apžilbina, neviens negrib apstāties un domāt, nesodāmība atraisa rokas. Grigorijs ir liecinieks tam, kā komisārs Malkins sadistiski ņirgājas par sagūstītā ciemata iedzīvotājiem. Viņš redz šausmīgas bildes ar 2.sociālistiskās armijas Tiraspoles vienības kaujinieku aplaupīšanu, kuri apzog fermas un izvaro sievietes. Kā vecā dziesmā dzied, tu esi kļuvis dubļains, tēvs klusais Don. Gregorijs saprot, ka patiesībā cilvēki, kas ir nomākti ar asinīm, nemeklē patiesību, bet Donā notiek īsts satricinājums.
    Nav nejaušība, ka Meļehovs steidzas starp abiem karojošajiem. Visur viņš sastopas ar vardarbību un nežēlību, ko viņš nevar pieņemt. Podtelkovs pavēl izpildīt ieslodzītos, un kazaki, aizmirstot par militāro godu, nocirta neapbruņotus cilvēkus. Viņi paklausīja pavēlei, bet, kad Grigorijs saprata, ka kapā ieslodzītos, viņš iekrita neprātā: “Ko viņš uzlauza! .. Brāļi, man nav piedošanas! Nocirst līdz nāvei, Dieva dēļ ... māte Dievs ... Nāve ... nodod! Hristonja, velkot “sadusmoto” Meļehovu prom no Podtelkova, rūgti saka: “Kungs Dievs, kas notiek ar cilvēkiem?” Un kapteinis Šeins, kurš jau ir sapratis notiekošā būtību, pravietiski apsola Podtelkovam, ka "kazaki pamodīsies - un viņi jūs pakārt". Māte pārmet Gregorijam par piedalīšanos sagūstīto jūrnieku sodīšanā, bet viņš pats atzīst, cik nežēlīgs viņš kļuva karā: "Es nenožēloju pat to bērnu." Pametis sarkanos, Grigorijs steidzas uz baltajiem, kur redz Podtelkova nāvessodu. Meļehovs viņam saka: "Vai jūs atceraties dziļo kauju? Vai atceries, kā viņi šāva virsniekus?.. Viņi šāva pēc tavas pavēles! BET? Tagad tu atraugas! Nu, neuztraucies! Tu neesi vienīgais, kas iedego citu cilvēku ādas! Jūs aizgājāt, Donas Tautas komisāru padomes priekšsēdētāj!
    Karš sarūgtina un šķeļ cilvēkus. Gregorijs pamana, ka no apziņas pazūd jēdzieni "brālis", "gods", "tēvzeme". Spēcīgā kazaku kopiena izjūk gadsimtiem ilgi. Tagad - katrs vīrietis sev un savai ģimenei. Koševojs, izmantojot savu spēku, nolēma izpildīt vietējo bagāto Mironu Koršunovu ar nāvi. Mirona dēls Mitka atriebjas tēvam un nogalina Koševoja māti. Koševojs nogalina Pjotru Meļehovu, viņa sieva Daria nošāva Ivanu Aleksejeviču. Koševojs par mātes nāvi jau atriebjas visai Tatarskas fermai: aizejot, viņš aizdedzina "septiņas mājas pēc kārtas". Asinis meklē asinis.
    Skatoties pagātnē, tiek atjaunoti Augšdonas sacelšanās notikumi. Kad sākās sacelšanās, Meļehovs atdzīvojās, nolēma, ka tagad viss mainīsies uz labo pusi: "Mums jācīnās ar tiem, kas vēlas atņemt dzīvību, tiesības uz to ..." Gandrīz dzenot zirgu, viņš steidzas cīnīties ar sarkanajiem. Kazaki protestēja pret viņu dzīvesveida iznīcināšanu, bet, tiecoties pēc taisnīguma, viņi mēģināja atrisināt problēmu ar agresiju un konfliktiem, kas noveda pie pretēja rezultāta. Un šeit Gregorijs bija vīlies. Piesaistīts Budjonija kavalērijai, Gregorijs neatrod atbildi uz rūgtiem jautājumiem. Viņš saka: "Man ir apnicis viss: gan revolūcija, gan kontrrevolūcija... Es gribu dzīvot savu bērnu tuvumā."
    Rakstnieks parāda, ka tur, kur ir nāve, nevar būt patiesības. Patiesība ir viena, tā nav “sarkana” vai “balta”. Karš nogalina labākos. To saprotot, Gregorijs nomet ieročus un atgriežas dzimtajā saimniecībā, lai strādātu dzimtajā zemē, audzinātu bērnus. Varonim vēl nav 30 gadu, bet karš viņu pārvērta par vecu vīru, atņēma, izdedzināja no viņa dvēseles labāko daļu. Šolohovs savā nemirstīgajā darbā izvirza jautājumu par vēstures atbildību indivīda priekšā. Rakstnieks jūt līdzi savam varonim, kura dzīve ir salauzta: "Gregorija dzīve kļuva melna kā stepe, ko izdedzina ugunsgrēki ..."
    Episkajā romānā Šolohovs izveidoja grandiozu vēsturisku audeklu, detalizēti aprakstot pilsoņu kara notikumus pie Donas. Rakstnieks kļuva par kazaku nacionālo varoni, veidojot māksliniecisku eposu par kazaku dzīvi traģiskajā vēsturisko pārmaiņu laikā.

    Mihaila Šolohova episkā romāna otrais sējums stāsta par pilsoņu karu. Tajā iekļautas nodaļas par Korņilova sacelšanos no grāmatas "Donščina", kuru rakstnieks sāka veidot gadu pirms "Klusās Donas plūsmas". Šī darba daļa ir precīzi datēta: 1916. gada beigas - 1918. gada aprīlis. Boļševiku saukļi piesaistīja nabagos, kuri gribēja būt brīvi saimnieki savā zemē. Taču pilsoņu karš galvenajam varonim Grigorijam Melehovam uzdod jaunus jautājumus. Katra puse, balta un sarkana, meklē savu patiesību, nogalinot viena otru. Nonācis sarkanajos, Grigorijs redz nežēlību, nepiekāpību, slāpes pēc ienaidnieku asinīm. Karš sagrauj visu: ģimeņu iedibināto dzīvi, mierīgu darbu, atņem pēdējo, nogalina mīlestību. Šolohova, Grigorija un Pjotra Melehova, Stepana Astahova, Koševoja varoņi, gandrīz visa vīriešu populācija tiek ierauta cīņās, kuru nozīmi viņi nesaprot. Par ko un par ko viņiem būtu jāmirst savos labākajos gados? Dzīve fermā viņiem sniedz daudz prieka, skaistuma, cerību, iespēju. Karš ir tikai trūkums un nāve. Boļševiki Štokmans un Bunčuks redz valsti tikai kā šķiru kauju arēnu, kur cilvēki ir kā alvas zaldāti svešā spēlē, kur žēlums pret cilvēku ir noziegums. Kara grūtības galvenokārt gulstas uz civiliedzīvotāju, parasto cilvēku pleciem; badā nomirt - viņiem, nevis komisāriem. Bunčuks sarīko Kalmikova linčošanu un aizstāvībā saka: "Tie esam mēs vai mēs esam viņi!.. Vidusceļa nav." Naids apžilbina, neviens negrib apstāties un domāt, nesodāmība atraisa rokas. Grigorijs ir liecinieks tam, kā komisārs Malkins sadistiski ņirgājas par sagūstītā ciemata iedzīvotājiem. Viņš redz šausmīgas bildes ar 2.sociālistiskās armijas Tiraspoles vienības kaujinieku aplaupīšanu, kuri apzog fermas un izvaro sievietes. Kā vecā dziesmā dzied, tu esi kļuvis dubļains, tēvs klusais Don. Gregorijs saprot, ka patiesībā cilvēki, kas ir nomākti ar asinīm, nemeklē patiesību, bet Donā notiek īsts satricinājums. Nav nejaušība, ka Meļehovs steidzas starp abiem karojošajiem. Visur viņš sastopas ar vardarbību un nežēlību, ko viņš nevar pieņemt. Podtelkovs pavēl izpildīt ieslodzītos, un kazaki, aizmirstot par militāro godu, nocirta neapbruņotus cilvēkus. Viņi paklausīja pavēlei, bet, kad Grigorijs saprata, ka kapā ieslodzītos, viņš iekrita neprātā: “Ko viņš uzlauza! .. Brāļi, man nav piedošanas! Nocirst līdz nāvei, Dieva dēļ ... māte Dievs ... Nāve ... nodod! Hristonja, velkot “sadusmoto” Meļehovu prom no Podtelkova, rūgti saka: “Kungs Dievs, kas notiek ar cilvēkiem?” Un kapteinis Šeins, kurš jau ir sapratis notiekošā būtību, pravietiski apsola Podtelkovam, ka "kazaki pamodīsies - un viņi jūs pakārt". Māte pārmet Gregorijam par piedalīšanos sagūstīto jūrnieku sodīšanā, bet viņš pats atzīst, cik nežēlīgs viņš kļuva karā: "Es nenožēloju pat to bērnu." Pametis sarkanos, Grigorijs steidzas uz baltajiem, kur redz Podtelkova nāvessodu. Meļehovs viņam saka: "Vai jūs atceraties dziļo kauju? Vai atceries, kā viņi šāva virsniekus?.. Viņi šāva pēc tavas pavēles! BET? Tagad tu atraugas! Nu, neuztraucies! Tu neesi vienīgais, kas iedego citu cilvēku ādas! Jūs aizgājāt, Donas Tautas komisāru padomes priekšsēdētāj! Karš sarūgtina un šķeļ cilvēkus. Gregorijs pamana, ka no apziņas pazūd jēdzieni "brālis", "gods", "tēvzeme". Spēcīgā kazaku kopiena izjūk gadsimtiem ilgi. Tagad - katrs vīrietis sev un savai ģimenei. Koševojs, izmantojot savu spēku, nolēma izpildīt vietējo bagāto Mironu Koršunovu ar nāvi. Mirona dēls Mitka atriebjas tēvam un nogalina Koševoja māti. Koševojs nogalina Pjotru Meļehovu, viņa sieva Daria nošāva Ivanu Aleksejeviču. Koševojs par mātes nāvi jau atriebjas visai Tatarskas fermai: aizejot, viņš aizdedzina "septiņas mājas pēc kārtas". Asinis meklē asinis. Ielūkojoties pagātnē, Šolohovs atveido Augšdonas sacelšanās notikumus. Kad sākās sacelšanās, Meļehovs atdzīvojās, nolēma, ka tagad viss mainīsies uz labo pusi: "Mums jācīnās ar tiem, kas vēlas atņemt dzīvību, tiesības uz to ..." Gandrīz dzenot zirgu, viņš steidzas cīnīties ar sarkanajiem. Kazaki protestēja pret viņu dzīvesveida iznīcināšanu, bet, tiecoties pēc taisnīguma, viņi mēģināja atrisināt problēmu ar agresiju un konfliktiem, kas noveda pie pretēja rezultāta. Un šeit Gregorijs bija vīlies. Piesaistīts Budjonija kavalērijai, Gregorijs neatrod atbildi uz rūgtiem jautājumiem. Viņš saka: "Man ir apnicis viss: gan revolūcija, gan kontrrevolūcija... Es gribu dzīvot savu bērnu tuvumā." Rakstnieks parāda, ka tur, kur ir nāve, nevar būt patiesības. Patiesība ir viena, tā nav “sarkana” vai “balta”. Karš nogalina labākos. To saprotot, Gregorijs nomet ieročus un atgriežas dzimtajā saimniecībā, lai strādātu dzimtajā zemē, audzinātu bērnus. Varonim vēl nav 30 gadu, bet karš viņu pārvērta par vecu vīru, atņēma, izdedzināja no viņa dvēseles labāko daļu. Šolohovs savā nemirstīgajā darbā izvirza jautājumu par vēstures atbildību indivīda priekšā. Rakstnieks jūt līdzi savam varonim, kura dzīve ir salauzta: "Grigorija dzīve kļuva melna tāpat kā ugunsgrēku izdegusi stepe ..." Episkajā romānā Šolohovs izveidoja grandiozu vēsturisku audeklu, detalizēti aprakstot pilsoņu kara notikumus Dons. Rakstnieks kļuva par kazaku nacionālo varoni, veidojot māksliniecisku eposu par kazaku dzīvi traģiskajā vēsturisko pārmaiņu laikā.

    Runājot par M. Šolohova daiļradi, pirmkārt, jāsaka par laikmetu, kurā rakstnieks dzīvoja un strādāja, jo sociālie, sociālie satricinājumi ir teju vai galvenais radošumu ietekmējošais faktors. Bez šaubām, revolūcija, pilsoņu un pat Lielais Tēvijas karš ļoti ietekmēja Šolohovu. Tā, piemēram, romāns "Klusie plūst Donā" ir viens no labākajiem darbiem, kas atjaunoja vēsturiskās realitātes attēlus. Jāpiebilst, ka, attēlojot karu, Šolohovs turpina deviņpadsmitā un divdesmitā gadsimta sākuma krievu rakstnieku tradīcijas. Lai gan, protams, rakstnieks ienesa daudz jaunu lietu šādu sociālo kataklizmu atveidē.

    "Klusais Dons" stāsta par diviem nozīmīgākajiem divdesmitā gadsimta sākuma kariem, kas satricināja visu valsti un patiešām visu pasauli. Tiklīdz Pirmais pasaules karš bija beidzies, sākās cits, nežēlīgāks un asiņaināks. Svarīgi atzīmēt, ka Šolohovam raksturīgs patiesums, objektivitāte šo notikumu attēlojumā.

    Pirmais pasaules karš ir parādīts vistumšākajās krāsās. Tā autore pauž vienkāršu cilvēku attieksmi pret viņu: “Naktī zvanu tornī rēca pūce. Pār fermu atskanēja nepastāvīgi un briesmīgi saucieni, un pūce aizlidoja uz kapsētu, stenēdama pār brūnajiem, spokainajiem kapiem.

    - Būt tievai, - vecie ļaudis pravietoja. "Karš nāks."

    Manuprāt, Šolohova zīmēto kara attēlu mērogs ir salīdzināms tikai ar Ļ.N.Tolstoja radītajām kaujām romānā "Karš un miers".

    “Klusajā Donā” lasītāju pārsteidz, pirmkārt, precizitāte un objektivitāte. Rodas sajūta, ka autors ir pašā viņa aprakstīto notikumu centrā: “Ar nāvējošu vadu no Baltijas tika izstiepts dendijs. Štābs izstrādāja plašas ofensīvas plānus, ģenerāļi pētīja kartes, steidzās kārtībnieki, piegādājot munīciju, simtiem tūkstošu karavīru gāja bojā.

    Ir vērts pieminēt, ka, lai aptvertu visu karadarbības ainu, Šolohovs izmanto ļoti pamatotu metodi. Viņš "izplata" savus varoņus dažādās frontes sadaļās. Tieši karš, kas parādīts ar varoņu acīm, ļauj lasītājam labāk izprast tos briesmīgos gadus un cilvēku ciešanas. Lasot epizodes, mēs sākam izjust satraukumu un šausmīgas nāves gaidas: “Viņi apgūlās ar galvu uz visām četrām pusēm, lēja kazaku asinis un, mirušām acīm, nesavaldīgi, satrūdēja artilērijas piemiņas pasākumā Austrijā, Polijā, Prūsija ... Kazaku zieds pameta kurēnu un nomira tur nāvē, utās, šausmās.

    Šolohovs nevar ignorēt to, ko cilvēki sauc par varoņdarbu: "Bet tas notika tā: cilvēki saskrējās nāves laukā ..., paklupa, sasita kopā, izdarīja aklus sitienus, sakropļoja sevi un zirgus un izklīdināja, nobiedēti no šāviena, kas nogalināja cilvēku. , aizgāja morāli kropls . Viņi to sauca par varoņdarbu."

    Pilsoņu karš izrādījās nedaudz savādāks, traģiskāks, bezjēdzīgāks. Viņas šausmas spēcīgi ietekmēja varoņus, mainot tos iekšēji. Pats nepieņemamākais un briesmīgākais bija tas, ka brālis gāja pret brāli, dēls pret tēvu, tēvs pret dēlu. Daudziem cilvēkiem bija grūti izlemt, kura puse viņiem būtu labāka. Pietiek atgādināt Grigorija Meļehova metienu, kurš pārmaiņus bija Sarkanajā armijā, pēc tam Baltajā gvardē.
    1951. gadā Šolohovs rakstīja: “Tādi cilvēki kā Grigorijs Meļehovs ļoti līkumotā veidā devās pie padomju varas. Dažiem no viņiem bija galīgs pārtraukums ar padomju varu. Vairākums tomēr tuvojās padomju valdībai un piedalījās mūsu valsts veidošanā un stiprināšanā.

    Lai gan pilsoņu kara laikā gan baltie, gan sarkanie kazakiem ir vienlīdz sveši. Lai kurā pusē viņi cīnītos, viņi vēlas tikai vienu: atgriezties savās dzimtajās zemēs, pie radiem un draugiem. Sāpīgi svārstījoties starp abām nometnēm, Grigorijs Meļehovs revolūcijā cenšas atrast trešo, neesošo ceļu. Es domāju, ka tā ir ne tikai varoņa Šolohova, bet arī lielākās daļas cilvēku traģēdija, kuri cīnījās kāda iluzora ideāla dēļ.

    Tādējādi rakstnieks rada attēlus no diviem kariem, kas ļoti atšķiras viens no otra. Taču tajā pašā laikā ir viena kopīga iezīme, kas viņus vieno un padara līdzīgus – bezjēdzība un nežēlība.


    Ko vēl lasīt