Mihaila Šolohova episkā romāna otrais sējums stāsta par pilsoņu karu. Tajā iekļautas nodaļas par Korņilova sacelšanos no grāmatas "Donščina", kuru rakstnieks sāka veidot gadu pirms "Klusās Donas plūsmas". Šī darba daļa ir precīzi datēta: 1916. gada beigas - 1918. gada aprīlis.
Boļševiku saukļi piesaistīja nabagos, kuri gribēja būt brīvi saimnieki savā zemē. Taču pilsoņu karš galvenajam varonim Grigorijam Melehovam uzdod jaunus jautājumus. Katra puse, balta un sarkana, meklē savu patiesību, nogalinot viena otru. Nonācis sarkanajos, Grigorijs redz nežēlību, nepiekāpību, slāpes pēc ienaidnieku asinīm. Karš sagrauj visu: ģimeņu iedibināto dzīvi, mierīgu darbu, atņem pēdējo, nogalina mīlestību. Šolohova, Grigorija un Pjotra Melehova, Stepana Astahova, Koševoja varoņi, gandrīz visa vīriešu populācija tiek ierauta cīņās, kuru nozīmi viņi nesaprot. Par ko un par ko viņiem būtu jāmirst savos labākajos gados? Dzīve fermā viņiem sniedz daudz prieka, skaistuma, cerību, iespēju. Karš ir tikai trūkums un nāve.
Boļševiki Štokmans un Bunčuks redz valsti tikai kā šķiru kauju arēnu, kur cilvēki ir kā alvas zaldāti svešā spēlē, kur žēlums pret cilvēku ir noziegums. Kara grūtības galvenokārt gulstas uz civiliedzīvotāju, parasto cilvēku pleciem; badā nomirt - viņiem, nevis komisāriem. Bunčuks sarīko Kalmikova linčošanu un aizstāvībā saka: "Tie esam mēs vai mēs esam viņi!.. Vidusceļa nav." Naids apžilbina, neviens negrib apstāties un domāt, nesodāmība atraisa rokas. Grigorijs ir liecinieks tam, kā komisārs Malkins sadistiski ņirgājas par sagūstītā ciemata iedzīvotājiem. Viņš redz šausmīgas bildes ar 2.sociālistiskās armijas Tiraspoles vienības kaujinieku aplaupīšanu, kuri apzog fermas un izvaro sievietes. Kā vecā dziesmā dzied, tu esi kļuvis dubļains, tēvs klusais Don. Gregorijs saprot, ka patiesībā cilvēki, kas ir nomākti ar asinīm, nemeklē patiesību, bet Donā notiek īsts satricinājums.
Nav nejaušība, ka Meļehovs steidzas starp abiem karojošajiem. Visur viņš sastopas ar vardarbību un nežēlību, ko viņš nevar pieņemt. Podtelkovs pavēl izpildīt ieslodzītos, un kazaki, aizmirstot par militāro godu, nocirta neapbruņotus cilvēkus. Viņi paklausīja pavēlei, bet, kad Grigorijs saprata, ka kapā ieslodzītos, viņš iekrita neprātā: “Ko viņš uzlauza! .. Brāļi, man nav piedošanas! Nocirst līdz nāvei, Dieva dēļ ... māte Dievs ... Nāve ... nodod! Hristonja, velkot “sadusmoto” Meļehovu prom no Podtelkova, rūgti saka: “Kungs Dievs, kas notiek ar cilvēkiem?” Un kapteinis Šeins, kurš jau ir sapratis notiekošā būtību, pravietiski apsola Podtelkovam, ka "kazaki pamodīsies - un viņi jūs pakārt". Māte pārmet Gregorijam par piedalīšanos sagūstīto jūrnieku sodīšanā, bet viņš pats atzīst, cik nežēlīgs viņš kļuva karā: "Es nenožēloju pat to bērnu." Pametis sarkanos, Grigorijs steidzas uz baltajiem, kur redz Podtelkova nāvessodu. Meļehovs viņam saka: "Vai jūs atceraties dziļo kauju? Vai atceries, kā viņi šāva virsniekus?.. Viņi šāva pēc tavas pavēles! BET? Tagad tu atraugas! Nu, neuztraucies! Tu neesi vienīgais, kas iedego citu cilvēku ādas! Jūs aizgājāt, Donas Tautas komisāru padomes priekšsēdētāj!
Karš sarūgtina un šķeļ cilvēkus. Gregorijs pamana, ka no apziņas pazūd jēdzieni "brālis", "gods", "tēvzeme". Spēcīgā kazaku kopiena izjūk gadsimtiem ilgi. Tagad - katrs vīrietis sev un savai ģimenei. Koševojs, izmantojot savu spēku, nolēma izpildīt vietējo bagāto Mironu Koršunovu ar nāvi. Mirona dēls Mitka atriebjas tēvam un nogalina Koševoja māti. Koševojs nogalina Pjotru Meļehovu, viņa sieva Daria nošāva Ivanu Aleksejeviču. Koševojs par mātes nāvi jau atriebjas visai Tatarskas fermai: aizejot, viņš aizdedzina "septiņas mājas pēc kārtas". Asinis meklē asinis.
Ielūkojoties pagātnē, Šolohovs atveido Augšdonas sacelšanās notikumus. Kad sākās sacelšanās, Meļehovs atdzīvojās, nolēma, ka tagad viss mainīsies uz labo pusi: "Mums jācīnās ar tiem, kas vēlas atņemt dzīvību, tiesības uz to ..." Gandrīz dzenot zirgu, viņš steidzas cīnīties ar sarkanajiem. Kazaki protestēja pret viņu dzīvesveida iznīcināšanu, bet, tiecoties pēc taisnīguma, viņi mēģināja atrisināt problēmu ar agresiju un konfliktiem, kas noveda pie pretēja rezultāta. Un šeit Gregorijs bija vīlies. Piesaistīts Budjonija kavalērijai, Gregorijs neatrod atbildi uz rūgtiem jautājumiem. Viņš saka: "Man ir apnicis viss: gan revolūcija, gan kontrrevolūcija... Es gribu dzīvot savu bērnu tuvumā."
Rakstnieks parāda, ka tur, kur ir nāve, nevar būt patiesības. Patiesība ir viena, tā nav “sarkana” vai “balta”. Karš nogalina labākos. To saprotot, Gregorijs nomet ieročus un atgriežas dzimtajā saimniecībā, lai strādātu dzimtajā zemē, audzinātu bērnus. Varonim vēl nav 30 gadu, bet karš viņu pārvērta par vecu vīru, atņēma, izdedzināja no viņa dvēseles labāko daļu. Šolohovs savā nemirstīgajā darbā izvirza jautājumu par vēstures atbildību indivīda priekšā. Rakstnieks jūt līdzi savam varonim, kura dzīve ir salauzta: "Gregorija dzīve kļuva melna kā stepe, ko izdedzina ugunsgrēki ..."
Episkajā romānā Šolohovs izveidoja grandiozu vēsturisku audeklu, detalizēti aprakstot pilsoņu kara notikumus pie Donas. Rakstnieks kļuva par kazaku nacionālo varoni, veidojot māksliniecisku eposu par kazaku dzīvi traģiskajā vēsturisko pārmaiņu laikā.
Mihaila Šolohova episkā romāna otrais sējums stāsta par pilsoņu karu. Tajā iekļautas nodaļas par Korņilova sacelšanos no grāmatas "Donščina", kuru rakstnieks sāka rakstīt gadu pirms "Klusie plūst Donā". Šī darba daļa ir precīzi datēta: 1916. gada beigas - 1918. gada aprīlis.
Boļševiku saukļi piesaistīja nabagos, kuri gribēja būt brīvi saimnieki savā zemē. Taču pilsoņu karš galvenajam varonim Grigorijam Melehovam uzdod jaunus jautājumus. Katra puse, balta un sarkana, meklē savu patiesību, nogalinot viena otru. Nonācis sarkanajos, Grigorijs redz nežēlību, nepiekāpību, slāpes pēc ienaidnieku asinīm. Karš sagrauj visu: ģimeņu iedibināto dzīvi, mierīgu darbu, atņem pēdējo, nogalina mīlestību. Šolohova, Grigorija un Pjotra Melehova, Stepana Astahova, Koševoja varoņi, gandrīz visa vīriešu populācija tiek ierauta cīņās, kuru nozīmi viņi nesaprot. Par ko un par ko viņiem būtu jāmirst savos labākajos gados? Dzīve fermā viņiem sniedz daudz prieka, skaistuma, cerību, iespēju. Karš ir tikai trūkums un nāve.
Boļševiki Štokmans un Bunčuks redz valsti tikai kā šķiru kauju arēnu,
kur cilvēki ir kā alvas zaldāti svešā spēlē, kur žēlums pret cilvēku ir noziegums. Kara grūtības galvenokārt gulstas uz civiliedzīvotāju, parasto cilvēku pleciem; badā nomirt - viņiem, nevis komisāriem. Bunčuks sarīko Kalmikova linčošanu un aizstāvībā saka: "Tie esam mēs vai mēs esam viņi!.. Vidusceļa nav." Naids apžilbina, neviens negrib apstāties un domāt, nesodāmība atraisa rokas. Grigorijs ir liecinieks tam, kā komisārs Malkins sadistiski ņirgājas par sagūstītā ciemata iedzīvotājiem. Viņš redz šausmīgas bildes ar 2.sociālistiskās armijas Tiraspoles vienības kaujinieku aplaupīšanu, kuri apzog fermas un izvaro sievietes. Kā vecā dziesmā dzied, tu esi kļuvis dubļains, tēvs klusais Don. Gregorijs saprot, ka patiesībā cilvēki, kas ir nomākti ar asinīm, nemeklē patiesību, bet Donā notiek īsts satricinājums.
Nav nejaušība, ka Meļehovs steidzas starp abiem karojošajiem. Visur viņš sastopas ar vardarbību un nežēlību, ko viņš nevar pieņemt. Podtelkovs pavēl izpildīt ieslodzītos, un kazaki, aizmirstot par militāro godu, nocirta neapbruņotus cilvēkus. Viņi izpildīja pavēli, bet, kad Grigorijs saprata, ka cērt ieslodzītos, viņš iekrita trakā: “Ko viņš uzlauza!.. Brāļi, man nav piedošanas! Nocirst līdz nāvei, Dieva dēļ ... māte Dievs ... Nāve ... nodod! Hristonja, velkot “sadusmoto” Meļehovu prom no Podtelkova, rūgti saka: “Kungs Dievs, kas notiek ar cilvēkiem?” Un kapteinis Šeins, kurš jau ir sapratis notiekošā būtību, pravietiski apsola Podtelkovam, ka "kazaki pamodīsies - un viņi jūs pakārt". Māte pārmet Gregorijam par piedalīšanos sagūstīto jūrnieku sodīšanā, bet viņš pats atzīst, cik nežēlīgs kļuva karā: "Es arī nenožēloju bērnu." Pametis sarkanos, Grigorijs steidzas uz baltajiem, kur redz Podtelkova nāvessodu. Meļehovs viņam saka: "Vai jūs atceraties dziļo kauju? Vai atceries, kā viņi šāva virsniekus?.. Viņi šāva pēc tavas pavēles! BET? Tagad tu atraugas! Nu, neuztraucies! Tu neesi vienīgais, kas iedego citu cilvēku ādas! Jūs aizgājāt, Donas Tautas komisāru padomes priekšsēdētāj!
Karš sarūgtina un šķeļ cilvēkus. Gregorijs pamana, ka no apziņas pazūd jēdzieni “brālis”, “gods”, “tēvzeme”. Spēcīgā kazaku kopiena izjūk gadsimtiem ilgi. Tagad - katrs vīrietis sev un savai ģimenei. Koševojs, izmantojot savu spēku, nolēma izpildīt vietējo bagāto Mironu Koršunovu ar nāvi. Mirona dēls Mitka atriebjas tēvam un nogalina Koševoja māti. Koševojs nogalina Pjotru Meļehovu, viņa sieva Daria nošāva Ivanu Aleksejeviču. Koševojs par mātes nāvi jau atriebjas visai Tatarskas fermai: aizejot, viņš aizdedzina "septiņas mājas pēc kārtas". Asinis meklē asinis.
Ielūkojoties pagātnē, Šolohovs atveido Augšdonas sacelšanās notikumus. Kad sākās sacelšanās, Meļehovs atdzīvojās, nolēma, ka tagad viss mainīsies uz labo pusi: "Mums jācīnās ar tiem, kas vēlas atņemt dzīvību, tiesības uz to ..." Gandrīz dzenot zirgu, viņš steidzas cīnīties ar sarkanajiem. Kazaki protestēja pret viņu dzīvesveida iznīcināšanu, bet, tiecoties pēc taisnīguma, viņi mēģināja atrisināt problēmu ar agresiju un konfliktiem, kas noveda pie pretēja rezultāta. Un šeit Gregorijs bija vīlies. Piesaistīts Budjonija kavalērijai, Gregorijs neatrod atbildi uz rūgtiem jautājumiem. Viņš saka: "Man ir apnicis viss: gan revolūcija, gan kontrrevolūcija... Es gribu dzīvot savu bērnu tuvumā."
Rakstnieks parāda, ka tur, kur ir nāve, nevar būt patiesības. Patiesība ir viena, tā nav “sarkana” vai “balta”. Karš nogalina labākos. To saprotot, Gregorijs nomet ieročus un atgriežas dzimtajā saimniecībā, lai strādātu dzimtajā zemē, audzinātu bērnus. Varonim vēl nav 30 gadu, bet karš viņu pārvērta par vecu vīru, atņēma, izdedzināja no viņa dvēseles labāko daļu. Šolohovs savā nemirstīgajā darbā izvirza jautājumu par vēstures atbildību indivīda priekšā. Rakstnieks jūt līdzi savam varonim, kura dzīve ir salauzta: "Gregorija dzīve kļuva melna kā stepe, ko izdedzina ugunsgrēki ..."
Episkajā romānā Šolohovs izveidoja grandiozu vēsturisku audeklu, detalizēti aprakstot pilsoņu kara notikumus pie Donas. Rakstnieks kļuva par kazaku nacionālo varoni, veidojot māksliniecisku eposu par kazaku dzīvi traģiskajā vēsturisko pārmaiņu laikā.
(Vēl nav neviena vērtējuma)
Mihaila Šolohova episkā romāna otrais sējums stāsta par pilsoņu karu. Tajā iekļautas nodaļas par Korņilova sacelšanos no grāmatas "Donščina", kuru rakstnieks sāka veidot gadu pirms "Klusās Donas plūsmas". Šī darba daļa ir precīzi datēta: 1916. gada beigas - 1918. gada aprīlis.
Boļševiku saukļi piesaistīja nabagos, kuri gribēja būt brīvi saimnieki savā zemē. Taču pilsoņu karš galvenajam varonim Grigorijam Melehovam uzdod jaunus jautājumus. Katra puse, balta un sarkana, meklē savu patiesību, nogalinot viena otru. Nonācis sarkanajos, Grigorijs redz nežēlību, nepiekāpību, slāpes pēc ienaidnieku asinīm. Karš sagrauj visu: ģimeņu iedibināto dzīvi, mierīgu darbu, atņem pēdējo, nogalina mīlestību. Šolohova, Grigorija un Pjotra Melehova, Stepana Astahova, Koševoja varoņi, gandrīz visa vīriešu populācija tiek ierauta cīņās, kuru nozīmi viņi nesaprot. Par ko un par ko viņiem būtu jāmirst savos labākajos gados? Dzīve fermā viņiem sniedz daudz prieka, skaistuma, cerību, iespēju. Karš ir tikai trūkums un nāve.
Boļševiki Štokmans un Bunčuks redz valsti tikai kā šķiru kauju arēnu, kur cilvēki ir kā alvas zaldāti svešā spēlē, kur žēlums pret cilvēku ir noziegums. Kara grūtības galvenokārt gulstas uz civiliedzīvotāju, parasto cilvēku pleciem; badā nomirt - viņiem, nevis komisāriem. Bunčuks sarīko Kalmikova linčošanu un aizstāvībā saka: "Tie esam mēs vai mēs esam viņi!.. Vidusceļa nav." Naids apžilbina, neviens negrib apstāties un domāt, nesodāmība atraisa rokas. Grigorijs ir liecinieks tam, kā komisārs Malkins sadistiski ņirgājas par sagūstītā ciemata iedzīvotājiem. Viņš redz šausmīgas bildes ar 2.sociālistiskās armijas Tiraspoles vienības kaujinieku aplaupīšanu, kuri apzog fermas un izvaro sievietes. Kā vecā dziesmā dzied, tu esi kļuvis dubļains, tēvs klusais Don. Gregorijs saprot, ka patiesībā cilvēki, kas ir nomākti ar asinīm, nemeklē patiesību, bet Donā notiek īsts satricinājums.
Nav nejaušība, ka Meļehovs steidzas starp abiem karojošajiem. Visur viņš sastopas ar vardarbību un nežēlību, ko viņš nevar pieņemt. Podtelkovs pavēl izpildīt ieslodzītos, un kazaki, aizmirstot par militāro godu, nocirta neapbruņotus cilvēkus. Viņi paklausīja pavēlei, bet, kad Grigorijs saprata, ka kapā ieslodzītos, viņš iekrita neprātā: “Ko viņš uzlauza! .. Brāļi, man nav piedošanas! Nocirst līdz nāvei, Dieva dēļ ... māte Dievs ... Nāve ... nodod! Hristonja, velkot “sadusmoto” Meļehovu prom no Podtelkova, rūgti saka: “Kungs Dievs, kas notiek ar cilvēkiem?” Un kapteinis Šeins, kurš jau ir sapratis notiekošā būtību, pravietiski apsola Podtelkovam, ka "kazaki pamodīsies - un viņi jūs pakārt". Māte pārmet Gregorijam par piedalīšanos sagūstīto jūrnieku sodīšanā, bet viņš pats atzīst, cik nežēlīgs viņš kļuva karā: "Es nenožēloju pat to bērnu." Pametis sarkanos, Grigorijs steidzas uz baltajiem, kur redz Podtelkova nāvessodu. Meļehovs viņam saka: "Vai jūs atceraties dziļo kauju? Vai atceries, kā viņi šāva virsniekus?.. Viņi šāva pēc tavas pavēles! BET? Tagad tu atraugas! Nu, neuztraucies! Tu neesi vienīgais, kas iedego citu cilvēku ādas! Jūs aizgājāt, Donas Tautas komisāru padomes priekšsēdētāj!
Karš sarūgtina un šķeļ cilvēkus. Gregorijs pamana, ka no apziņas pazūd jēdzieni "brālis", "gods", "tēvzeme". Spēcīgā kazaku kopiena izjūk gadsimtiem ilgi. Tagad - katrs vīrietis sev un savai ģimenei. Koševojs, izmantojot savu spēku, nolēma izpildīt vietējo bagāto Mironu Koršunovu ar nāvi. Mirona dēls Mitka atriebjas tēvam un nogalina Koševoja māti. Koševojs nogalina Pjotru Meļehovu, viņa sieva Daria nošāva Ivanu Aleksejeviču. Koševojs par mātes nāvi jau atriebjas visai Tatarskas fermai: aizejot, viņš aizdedzina "septiņas mājas pēc kārtas". Asinis meklē asinis.
Skatoties pagātnē, tiek atjaunoti Augšdonas sacelšanās notikumi. Kad sākās sacelšanās, Meļehovs atdzīvojās, nolēma, ka tagad viss mainīsies uz labo pusi: "Mums jācīnās ar tiem, kas vēlas atņemt dzīvību, tiesības uz to ..." Gandrīz dzenot zirgu, viņš steidzas cīnīties ar sarkanajiem. Kazaki protestēja pret viņu dzīvesveida iznīcināšanu, bet, tiecoties pēc taisnīguma, viņi mēģināja atrisināt problēmu ar agresiju un konfliktiem, kas noveda pie pretēja rezultāta. Un šeit Gregorijs bija vīlies. Piesaistīts Budjonija kavalērijai, Gregorijs neatrod atbildi uz rūgtiem jautājumiem. Viņš saka: "Man ir apnicis viss: gan revolūcija, gan kontrrevolūcija... Es gribu dzīvot savu bērnu tuvumā."
Rakstnieks parāda, ka tur, kur ir nāve, nevar būt patiesības. Patiesība ir viena, tā nav “sarkana” vai “balta”. Karš nogalina labākos. To saprotot, Gregorijs nomet ieročus un atgriežas dzimtajā saimniecībā, lai strādātu dzimtajā zemē, audzinātu bērnus. Varonim vēl nav 30 gadu, bet karš viņu pārvērta par vecu vīru, atņēma, izdedzināja no viņa dvēseles labāko daļu. Šolohovs savā nemirstīgajā darbā izvirza jautājumu par vēstures atbildību indivīda priekšā. Rakstnieks jūt līdzi savam varonim, kura dzīve ir salauzta: "Gregorija dzīve kļuva melna kā stepe, ko izdedzina ugunsgrēki ..."
Episkajā romānā Šolohovs izveidoja grandiozu vēsturisku audeklu, detalizēti aprakstot pilsoņu kara notikumus pie Donas. Rakstnieks kļuva par kazaku nacionālo varoni, veidojot māksliniecisku eposu par kazaku dzīvi traģiskajā vēsturisko pārmaiņu laikā.
Runājot par M. Šolohova daiļradi, pirmkārt, jāsaka par laikmetu, kurā rakstnieks dzīvoja un strādāja, jo sociālie, sociālie satricinājumi ir teju vai galvenais radošumu ietekmējošais faktors. Bez šaubām, revolūcija, pilsoņu un pat Lielais Tēvijas karš ļoti ietekmēja Šolohovu. Tā, piemēram, romāns "Klusie plūst Donā" ir viens no labākajiem darbiem, kas atjaunoja vēsturiskās realitātes attēlus. Jāpiebilst, ka, attēlojot karu, Šolohovs turpina deviņpadsmitā un divdesmitā gadsimta sākuma krievu rakstnieku tradīcijas. Lai gan, protams, rakstnieks ienesa daudz jaunu lietu šādu sociālo kataklizmu atveidē.
"Klusais Dons" stāsta par diviem nozīmīgākajiem divdesmitā gadsimta sākuma kariem, kas satricināja visu valsti un patiešām visu pasauli. Tiklīdz Pirmais pasaules karš bija beidzies, sākās cits, nežēlīgāks un asiņaināks. Svarīgi atzīmēt, ka Šolohovam raksturīgs patiesums, objektivitāte šo notikumu attēlojumā.
Pirmais pasaules karš ir parādīts vistumšākajās krāsās. Tā autore pauž vienkāršu cilvēku attieksmi pret viņu: “Naktī zvanu tornī rēca pūce. Pār fermu atskanēja nepastāvīgi un briesmīgi saucieni, un pūce aizlidoja uz kapsētu, stenēdama pār brūnajiem, spokainajiem kapiem.
- Būt tievai, - vecie ļaudis pravietoja. "Karš nāks."
Manuprāt, Šolohova zīmēto kara attēlu mērogs ir salīdzināms tikai ar Ļ.N.Tolstoja radītajām kaujām romānā "Karš un miers".
“Klusajā Donā” lasītāju pārsteidz, pirmkārt, precizitāte un objektivitāte. Rodas sajūta, ka autors ir pašā viņa aprakstīto notikumu centrā: “Ar nāvējošu vadu no Baltijas tika izstiepts dendijs. Štābs izstrādāja plašas ofensīvas plānus, ģenerāļi pētīja kartes, steidzās kārtībnieki, piegādājot munīciju, simtiem tūkstošu karavīru gāja bojā.
Ir vērts pieminēt, ka, lai aptvertu visu karadarbības ainu, Šolohovs izmanto ļoti pamatotu metodi. Viņš "izplata" savus varoņus dažādās frontes sadaļās. Tieši karš, kas parādīts ar varoņu acīm, ļauj lasītājam labāk izprast tos briesmīgos gadus un cilvēku ciešanas. Lasot epizodes, mēs sākam izjust satraukumu un šausmīgas nāves gaidas: “Viņi apgūlās ar galvu uz visām četrām pusēm, lēja kazaku asinis un, mirušām acīm, nesavaldīgi, satrūdēja artilērijas piemiņas pasākumā Austrijā, Polijā, Prūsija ... Kazaku zieds pameta kurēnu un nomira tur nāvē, utās, šausmās.
Šolohovs nevar ignorēt to, ko cilvēki sauc par varoņdarbu: "Bet tas notika tā: cilvēki saskrējās nāves laukā ..., paklupa, sasita kopā, izdarīja aklus sitienus, sakropļoja sevi un zirgus un izklīdināja, nobiedēti no šāviena, kas nogalināja cilvēku. , aizgāja morāli kropls . Viņi to sauca par varoņdarbu."
Pilsoņu karš izrādījās nedaudz savādāks, traģiskāks, bezjēdzīgāks. Viņas šausmas spēcīgi ietekmēja varoņus, mainot tos iekšēji. Pats nepieņemamākais un briesmīgākais bija tas, ka brālis gāja pret brāli, dēls pret tēvu, tēvs pret dēlu. Daudziem cilvēkiem bija grūti izlemt, kura puse viņiem būtu labāka. Pietiek atgādināt Grigorija Meļehova metienu, kurš pārmaiņus bija Sarkanajā armijā, pēc tam Baltajā gvardē.
1951. gadā Šolohovs rakstīja: “Tādi cilvēki kā Grigorijs Meļehovs ļoti līkumotā veidā devās pie padomju varas. Dažiem no viņiem bija galīgs pārtraukums ar padomju varu. Vairākums tomēr tuvojās padomju valdībai un piedalījās mūsu valsts veidošanā un stiprināšanā.
Lai gan pilsoņu kara laikā gan baltie, gan sarkanie kazakiem ir vienlīdz sveši. Lai kurā pusē viņi cīnītos, viņi vēlas tikai vienu: atgriezties savās dzimtajās zemēs, pie radiem un draugiem. Sāpīgi svārstījoties starp abām nometnēm, Grigorijs Meļehovs revolūcijā cenšas atrast trešo, neesošo ceļu. Es domāju, ka tā ir ne tikai varoņa Šolohova, bet arī lielākās daļas cilvēku traģēdija, kuri cīnījās kāda iluzora ideāla dēļ.
Tādējādi rakstnieks rada attēlus no diviem kariem, kas ļoti atšķiras viens no otra. Taču tajā pašā laikā ir viena kopīga iezīme, kas viņus vieno un padara līdzīgus – bezjēdzība un nežēlība.
kayabaparts.ru - Priekšnams, virtuve, dzīvojamā istaba. Dārzs. Krēsli. Guļamistaba