Πόσο χρονών είναι λοιπόν ο αιγυπτιακός πολιτισμός; Αιγυπτιακός Πολιτισμός Πότε ξεκίνησε ο αιγυπτιακός πολιτισμός;

Γράψαμε ήδη ότι πολλές αρχαίες γραπτές πηγές και τεχνουργήματα που έχουν διασωθεί από την εποχή των πολύ ανεπτυγμένων προκατακλυσμιαίων πολιτισμών διαψεύδουν πλήρως τους μύθους της επίσημης ιστορίας. Ένας από αυτούς τους δογματικούς μύθους, που ανακηρύσσεται «η απόλυτη αλήθεια» και ταυτόχρονα εντελώς αναπόδεικτη, είναι η υπόθεση ότι οι μεγάλες πυραμίδες της Γκίζας χτίστηκαν από τον πολιτισμό της Αρχαίας Αιγύπτου χρησιμοποιώντας τη χειρωνακτική εργασία πολλών σκλάβων και είναι οι « τάφοι» των Φαραώ..

Ωστόσο, αυτή η υπόθεση, για να το θέσω ήπια, δεν αντέχει στην επαλήθευσή της ούτε από αρχαιολογικά ούτε από γεωλογικά δεδομένα, τα οποία έχουν ήδη περιγραφεί λεπτομερώς στα σχετικά άρθρα, και επίσης έρχεται σε αντίθεση με τη μυθολογία και τις γραπτές πηγές των ίδιων των Αιγυπτίων. Σήμερα όμως θα ήθελα να σας γνωρίσω τη γνώμη για το θέμα αυτό του Ρώσου εσωτεριστή R. Dol, ο οποίος γνώρισε λεπτομερώς τα αποτελέσματα της αποστολής του A. Sklyarov στη γη της Αιγύπτου.

Να τι γράφει στο «Βιβλίο των Αρχαίων Προφητειών» για την κατασκευή των μεγάλων πυραμίδων: «Οι ιστορικοί-αιγυπτόλογοι απορρίπτουν οποιεσδήποτε θεωρίες που αναφέρουν την πιθανότητα ορισμένων θαυμάτων σχετικά με τις πυραμίδες και συνδέουν σταθερά όλες τις πυραμίδες με τη θεωρία των τάφων και μια θρησκευτική λατρεία. Σκεπτικιστής που αμφισβήτησε την ευρέως διαδεδομένη θεωρία από το σχολείο Οι επτά πυραμίδες της Αιγύπτου είναι τόσο διαφορετικές από όλες τις άλλες που μας επιτρέπουν να μιλάμε για έναν αρχαίο μεγάλο πολιτισμό που τις έχτισε, και πολύ πριν από την έλευση των Φαραώ.

Σύμφωνα με τον αιγυπτιακό μύθο, χιλιάδες χρόνια πριν από τους Φαραώ, θεοί κυβέρνησαν την Αίγυπτο και οι Φαραώ ήταν άμεσοι απόγονοι αυτών των θεών και κληρονόμοι της εξουσίας τους...

Οι Αιγυπτιολόγοι ισχυρίζονται ότι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι έχτισαν τις πυραμίδες δουλεύοντας γρανίτη και βασάλτη με τα πρωτόγονα λίθινα ή χάλκινα εργαλεία τους. Είναι σαν να προσπαθείς να κόψεις μια λίμα με ένα μαχαίρι. Και η επίσημη επιστήμη θέλει να μας πείσει ότι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι θα μπορούσαν να το κάνουν αυτό επεξεργάζοντας μπλοκ γρανίτη και βασάλτη σε βιομηχανική κλίμακα.

Ακόμη και τώρα στον 21ο αιώνα, υπάρχουν μόνο λίγοι γερανοί στον κόσμο που μπορούν να σηκώσουν μπλοκ βάρους έως και 200 ​​τόνων. Και οι αρχαίοι Αιγύπτιοι φέρεται να έσυραν με το χέρι αυτά τα μπλοκ και μάλιστα τα εγκατέστησαν το ένα πάνω στο άλλο.

Αλλά ήδη οι Φαραώ της Πέμπτης Δυναστείας, σύμφωνα με τους Αιγυπτιολόγους, έχτισαν τον ίδιο παλιό τύπο πυραμίδων από ψιλό χαλίκι, συγκρατημένες μαζί με ένα πήλινο διάλυμα. Όσον αφορά αυτές τις πυραμίδες, που είναι διάσπαρτες σε όλη την Αίγυπτο, μπορεί κανείς να πιστέψει ότι φτιάχτηκαν πραγματικά από τους Φαραώ (ή την εποχή των Φαραώ), αφού για την κατασκευή τους χρειαζόταν μόνο να προλάβουμε πολλούς ανθρώπους που, χρησιμοποιώντας πρωτόγονη τεχνολογία, θα είχε βάλει κάτω ένα σωρό από πέτρες.

Και ακόμη και μετά από χίλια χρόνια, υπό τους φαραώ της δωδέκατης δυναστείας, η τεχνολογία παρέμεινε η ίδια, πρωτόγονη. Δεν χρειάζεται καν να είσαι ειδικός στον τομέα των κατασκευών για να καταλάβεις ότι οι πυραμίδες που ανεγέρθηκαν μετά την τέταρτη δυναστεία (σύμφωνα με την ερμηνεία της επίσημης επιστήμης φυσικά) χτίζονται με την ίδια τεχνολογία και δεν υπάρχει πρόοδος στην κατασκευή . Είναι αισθητή μια σαφής τάση: όσο πιο αργή είναι η στρώση τοιχοποιίας, τόσο χειρότερη είναι η τεχνολογία της ίδιας της τοιχοποιίας και τόσο πιο τραχύ είναι το ίδιο το υλικό. Αντί για πρόοδο στον κατασκευαστικό τομέα, υπάρχει πλήρης υποβάθμιση.

Πώς μπορεί κανείς να εξηγήσει αυτές τις επτά γιγάντιες πυραμίδες, που φέρεται να ανεγέρθηκαν κατά την περίοδο της Τέταρτης Δυναστείας, η τοιχοποιία των οποίων είναι κατασκευασμένη από μεγάλους ογκόλιθους σύμφωνα με ένα ενιαίο πρότυπο; Φαίνεται ξεκάθαρα ότι τα μπλοκ είναι στοιβαγμένα τόσο σφιχτά που ούτε η λεπίδα ενός μαχαιριού δεν μπορεί να μπει ανάμεσά τους. Αλλά το πιο εκπληκτικό είναι ότι οι τοίχοι ισοπεδώθηκαν μετά την κατασκευή, επί τόπου. Χειροκίνητα, χρησιμοποιώντας πρωτόγονα εργαλεία, είναι απλά αδύνατο να γυαλίσετε τέλεια ομοιόμορφα πέτρινα μπλοκ τοποθετημένα σε τοίχους μεγέθους γηπέδου μπάσκετ, άλλες τεχνολογίες χρησιμοποιήθηκαν σαφώς εδώ. Και αυτές οι τεχνολογίες ήταν σαφώς υψηλότερες ακόμη και από αυτές που είναι διαθέσιμες τώρα, επειδή ήταν απαραίτητο να ισοπεδωθεί όχι μια οριζόντια, αλλά μια κεκλιμένη επιφάνεια ...

Μην εμπιστεύεστε τις «δημοφιλείς επιστημονικές» ταινίες για την Αίγυπτο, που δείχνουν πώς οι Αιγύπτιοι επεξεργάζονται μεγάλους πέτρινους ογκόλιθους και τους σέρνουν. Η εξαπάτηση είναι λίγο πιο βαθιά και ο μέσος θεατής δεν τη βλέπει. Γεγονός είναι ότι δείχνουν πώς επεξεργάζονται μπλοκ από μαλακό ασβεστόλιθο, που μπορούν πραγματικά να επεξεργαστούν με πρωτόγονα εργαλεία, αλλά δεν λέγεται ότι αυτές οι πυραμίδες που μας ενδιαφέρουν κυρίως δεν είναι φτιαγμένες από αυτήν την πέτρα, αλλά από την πιο σκληρή μπλοκ βασάλτη και γρανίτη τέτοιου μεγέθους και βάρους με επεξεργασμένες επιφάνειες τόσο τεράστιας έκτασης που ακόμη και οι σύγχρονες τεχνολογίες δεν είναι σε θέση να επαναλάβουν αυτό το έργο.

Οι πυραμίδες στο οροπέδιο της Γκίζας είναι συναρμολογημένες στα όρια της ακρίβειας των σύγχρονων εργαλείων της τεχνολογίας του 21ου αιώνα και είναι πολύ πιθανό για τους κατασκευαστές του συγκροτήματος αυτό να μην ήταν ένα ηρωικό κατόρθωμα, αλλά μια συνηθισμένη δουλειά. Το παράξενο έγκειται στο γεγονός ότι οι Φαραώ της τέταρτης δυναστείας, παράλληλα με τις μεγάλες πυραμίδες που φέρεται να χτίστηκαν από αυτούς, έστησαν πυραμίδες χρησιμοποιώντας την παλιά πρωτόγονη τεχνολογία, καθώς και ένα τείχος για προστασία από επιδρομές μήκους άνω των 20 χιλιομέτρων χρησιμοποιώντας το ίδιο ". σύστημα άργιλου-θραύσματος».

Μόνο επτά από τις εκατό και πλέον αιγυπτιακές πυραμίδες δεν ταιριάζουν με κανέναν τρόπο στη γενική σειρά και χαλούν την αρμονική εικόνα των «τάφων» για τους ιστορικούς. Και η αλήθεια είναι ότι οι Φαραώ δεν είχαν καμία σχέση με την κατασκευή των Μεγάλων Πυραμίδων».

Ήταν δυνατόν, έχοντας κατακτήσει τις υψηλές τεχνολογίες, να συνεχίσουμε να χτίζουμε άλλες εγκαταστάσεις χρησιμοποιώντας την παλιά πρωτόγονη τεχνολογία; Απίθανος. Πιθανότατα, οι Φαραώ της τέταρτης δυναστείας δεν έχτισαν τις Μεγάλες Πυραμίδες, αλλά τις έσκαψαν από την άμμο και έκαναν εργασίες αποκατάστασης. Ως εκ τούτου τα ιερογλυφικά που υποδηλώνουν τα ονόματά τους εμφανίστηκαν σε αυτές τις πυραμίδες. Η όχι εντελώς σωστή μετάφραση αυτών των αρχείων επέτρεψε στους ιστορικούς να αποδώσουν την κατασκευή αυτών των πυραμίδων στους Φαραώ της τέταρτης δυναστείας. Και το παράλογο ενός τέτοιου συμπεράσματος, το οποίο γίνεται σαφές κατά τη μελέτη της τεχνολογίας ανέγερσης άλλων κατασκευών, οι ιστορικοί, όπως πάντα, δεν έδωσαν προσοχή.

Εκτός από τις πυραμίδες, υπάρχουν πολλά άλλα τεχνουργήματα που μαρτυρούν την υψηλή τεχνολογία στην αρχαιότητα, πολύ πριν από τη βασιλεία των Φαραώ. Οι Φαραώ που έψαχναν για τα «όπλα των θεών» κατάφεραν να φτάσουν σε μερικά από αυτά τα τεχνουργήματα, και τώρα αυτά τα αντικείμενα αποδίδονται επίσης κατά λάθος στη βασιλεία των φαραωνικών δυναστείων. Υπάρχουν πολυάριθμα ίχνη του «πολέμου των θεών» που αναφέρονται στις αρχαίες αιγυπτιακές πηγές, καθώς και τα ερείπια κτιρίων από τεράστιους πέτρινους ογκόλιθους, που θυμίζουν πολύ προστατευτικές αποθήκες σε περίπτωση πυρηνικού πολέμου, στα εδάφη του Αίγυπτος.

Ενδιαφέρον παρουσιάζει επίσης ένας γρανιτένιος ναός που βρίσκεται στο οροπέδιο της Γκίζας δίπλα στη Σφίγγα. Διαθέτει αποχέτευση στον τοίχο του. Ωστόσο, για το σύγχρονο ξηρό κλίμα αυτής της περιοχής, μια τέτοια λεπτομέρεια του κτιρίου φαίνεται απολύτως περιττή και γελοία ως προς το πρόσθετο κόστος. Είναι εντελώς διαφορετικό εάν αυτός ο ναός, όπως η ίδια η Σφίγγα, πάνω στην οποία υπάρχουν χαρακτηριστικά ίχνη υδάτινης διάβρωσης, χτίστηκε πριν από περισσότερα από 8 χιλιάδες χρόνια, όταν το κλίμα στη Σαχάρα ήταν εντελώς διαφορετικό και οι έντονες βροχοπτώσεις έπεσαν στη Γκίζα. οροπέδιο.

Η απόδοση όλων αυτών των αντικειμένων στον πολιτισμό της Αρχαίας Αιγύπτου, σύμφωνα με τον R. Dol, δεν συνέβη ως αποτέλεσμα ενός ατυχούς λάθους, αλλά με σκοπό να συγκαλυφθεί σκόπιμα η ύπαρξη ενός ιδιαίτερα ανεπτυγμένου «πολιτισμού των θεών» στο αρχαίους χρόνους, καθώς και αρχαία αντικείμενα που σώζονται από αυτό. Γράφει λοιπόν:

«Ο αρχαίος αιγυπτιακός πολιτισμός, ο οποίος σχηματίστηκε στα τέλη του 4ου - στις αρχές της 3ης χιλιετίας π.Χ., τον οποίο γνωρίζουμε από τα έργα των ιστορικών της επίσημης επιστήμης, ξεκίνησε και δημιουργήθηκε ειδικά με έναν μόνο στόχο: να κρύψει το κληρονομιά ενός ακόμα πιο αρχαίου πολιτισμού. Ήταν μια μεγάλης κλίμακας ιστορική επιχείρηση, σχεδιασμένη για τη χιλιετία μπροστά...

Με την πρώτη ματιά, γίνεται ακόμη παράξενο το γεγονός ότι οι ιστορικοί της επίσημης επιστήμης, έχοντας μελετήσει την Αίγυπτο τόσα χρόνια, δεν παρατηρούν ή προσποιούνται ότι δεν παρατηρούν έναν τεράστιο αριθμό γεγονότων που διαψεύδουν τις θεωρίες τους και ανοίγουν δρόμους για να αναλογιστούν τα βαθύτερα, αρχαιότερα ίχνη πολιτισμού που επίσημα εικάζεται ότι είναι ανύπαρκτα. Αλλά αυτό είναι μόνο με την πρώτη ματιά.

Όταν ο αριθμός των γεγονότων που βρέθηκαν από την αρχαιολογία και δεν λαμβάνονται υπόψη από αυτήν αρχίζει να ξεπερνά κάθε επιτρεπτό όριο, δημιουργείται η σκέψη ότι μια τέτοια εγκατάσταση γίνεται επίτηδες και ακριβώς για να κρύψει αυτά ακριβώς τα γεγονότα. Τα γεγονότα είναι ότι τα υπόγεια καταφύγια, οι ναοί και οι πυραμίδες δεν δημιουργήθηκαν καθόλου από τους Φαραώ, αλλά από έναν πολύ αρχαίο και πολύ ανεπτυγμένο πολιτισμό των θεών πολύ πριν από τους πρώτους Φαραώ. ..

Αλλά πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, οι άνθρωποι γνώριζαν ότι πριν από αυτούς υπήρχε μια άλλη ανθρωπότητα, ένας άλλος πολιτισμός. Τον 4ο αιώνα μ.Χ., ο διάσημος Ρωμαίος ιστορικός Μαρκελλίνος έστειλε αποστολές στην Αίγυπτο αναζητώντας χειρόγραφα που διατηρήθηκαν από την προκατακλυσμιαία εποχή. Υπέθεσε, με βάση τα στοιχεία που του είχαν περιέλθει, ότι τέτοια χειρόγραφα μπορούσαν να βρεθούν σε κάποιου είδους υπόγειους θόλους, είτε κάτω από τις πυραμίδες είτε σε ναούς. Σχεδόν πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, οι άνθρωποι προσπάθησαν να βρουν έγγραφα του εξαφανισμένου πολιτισμού των θεών, αυτό το γεγονός καταγράφεται σε γραπτές πηγές.

Και ακόμη και οι ίδιοι οι Φαραώ έψαχναν για γνώση αυτού του ισχυρού πολιτισμού των θεών, αυτό αποδεικνύεται από τον κύλινδρο του Φαραώ Χέοπα, από τον οποίο μπορείτε να μάθετε ότι έψαχνε για μερικά μυστικά δωμάτια της πυραμίδας, στα οποία οι ιεροί τύποι του θεού Θωθ είχαν αποθηκευτεί ... Επιπλέον, έχει διατηρηθεί ένα αρχαίο κείμενο στο οποίο περιγράφεται ως ο Φαραώ Ραμσής Β', γιος του Σέτι Α', νίκησε μόνος του χιλιάδες εχθρούς, με τη βοήθεια όπλων που έλαβε είτε απευθείας από τους θεούς, ή από τους ιερείς. Η περιγραφή αυτού του όπλου και η φύση της δράσης του προκαλεί συσχετισμούς με κάποιο είδος ισχυρού όπλου δράσης δέσμης όπως ένα λέιζερ ...

Ο επιστήμονας που υποστηρίζει την επίσημη επιστημονική ιδεολογία βρίσκεται σχεδόν στη θέση του άγριου μπροστά σε γεγονότα που παραβιάζουν τη συνηθισμένη, βολική θεωρία του ανάμεσα σε μια βιβλιοθήκη γεμάτη πολύτιμα, σπάνια βιβλία. Ένα βιβλίο για αυτόν είναι ένα πράγμα γνωστού μεγέθους και βάρους. Όσο κι αν σκέφτεται τι μπορεί να χρησιμεύσει αυτό το παράξενο, δεν θα καταλάβει ποτέ από την εμφάνισή του. Το περιεχόμενο του βιβλίου θα παραμείνει ένα ακατανόητο όνομα για αυτόν και, μη κατανοώντας την ουσία του θέματος, δεν μπορεί παρά να αρνηθεί την ύπαρξή του, κάτι που γίνεται με επιτυχία από την επίσημη επιστήμη.

Υπάρχει, ωστόσο, μια ουσιαστική διαφορά μεταξύ της άγνοιας του άγριου και της δραστηριότητας της σύγχρονης επιστήμης. Ο άγριος, λόγω της αστοχίας του, δεν είναι σε θέση να κατανοήσει τον σκοπό των αρχαίων τεχνουργημάτων και η επίσημη επιστήμη σκόπιμα κρύβει και αποσιωπά αυτά τα τεχνουργήματα για να κρύψει τη γνώση για την ύπαρξη αρχαίων πολύ ανεπτυγμένων πολιτισμών.

Ποιος είναι ο σκοπός όλων αυτών των παραποιήσεων της ιστορίας; Πρώτον, οι άνθρωποι δεν πρέπει να γνωρίζουν την αλήθεια για την καταγωγή τους, καθώς και για τις αληθινές αιτίες του θανάτου των αρχαίων πολύ ανεπτυγμένων πολιτισμών της Γης. Δεύτερον, όχι μόνο οι Αιγύπτιοι Φαραώ κυνηγούσαν για τα «όπλα των θεών». Το ίδιο κάνουν και οι σύγχρονοι εκπρόσωποι της παγκόσμιας «ελίτ», οι οποίοι, κρυφά από την υπόλοιπη ανθρωπότητα, χρησιμοποιούν εδώ και καιρό τις υψηλές τεχνολογίες των προκατακλυσμιαίων πολιτισμών.

Γι' αυτό ο μύθος για την κατασκευή των «αιγυπτιακών» πυραμίδων είναι μόνο ένας από μια ολόκληρη συλλογή παρόμοιων μύθων, που είναι η επίσημη εκδοχή της ιστορίας που μας γνωρίζουμε από τα σχολικά εγχειρίδια. Και πόσο μπορείτε να εμπιστευτείτε αυτήν την «επίσημη» ιστορία - τώρα μπορείτε να το κρίνετε μόνοι σας.

Αν σας συνέβη ένα ασυνήθιστο περιστατικό, είδατε ένα παράξενο πλάσμα ή ένα ακατανόητο φαινόμενο, είχατε ένα ασυνήθιστο όνειρο, είδατε ένα UFO στον ουρανό ή έπεσες θύμα απαγωγής από εξωγήινους, μπορείτε να μας στείλετε την ιστορία σας και θα δημοσιευτεί στον ιστότοπό μας ===> .

Υπάρχει μια παροιμία στην Αίγυπτο: «Ο άνθρωπος φοβάται τον χρόνο, αλλά ο χρόνος φοβάται τις πυραμίδες». Πράγματι, οι αιγυπτιακές πυραμίδες είναι τόσο αρχαίες που είναι αδύνατο να προσδιοριστεί με ακρίβεια η ηλικία τους. Είναι ενδιαφέρον ότι διάφορες πηγές επιβεβαιώνουν ότι ο αιγυπτιακός πολιτισμός είναι πολύ παλαιότερος από όσο νομίζουμε.

630.000 χρόνια πριν...

Είναι επίσημα αποδεκτό ότι η ιστορία της πολιτισμένης Αιγύπτου ξεκίνησε γύρω στην πέμπτη χιλιετία π.Χ. Ωστόσο, πολλές πηγές δίνουν εντελώς διαφορετικές ημερομηνίες και αναφέρουν ότι ένας ανεπτυγμένος πολιτισμός υπήρχε ήδη στην Αίγυπτο πολύ πριν από εκείνη την εποχή.

Ο περίφημος Ηρόδοτος (484-425 π.Χ.), για παράδειγμα, στην Ευτέρπη (το δεύτερο μέρος της περίφημης Ιστορίας του) έγραψε:

«Μέχρι τώρα, οι Αιγύπτιοι και οι ιερείς τους μου έδιναν ιστορίες αρχαίων χρόνων. Μου εξήγησαν ότι από την εποχή του πρώτου Αιγύπτιου βασιλιά έως αυτόν τον τελευταίο ιερέα του Ηφαίστου, είχαν περάσει 341 γενιές ανθρώπων και σε αυτό το διάστημα υπήρχαν τόσοι αρχιερείς και βασιλιάδες.

Αλλά 300 γενιές είναι 10.000 χρόνια, μετρώντας τρεις γενιές ανά αιώνα. Ναι, εκτός από 300, άλλες 41 γενιές δίνουν 13.400 χρόνια.

Οι αριθμοί αυτοί, που δίνει ο πατέρας της ιστορίας, όπως αποκαλείται ο Ηρόδοτος, ξεπερνούν κατά πολύ εκείνους που γίνονται δεκτοί στην επίσημη ιστοριογραφία της Αιγύπτου.

Ο βυζαντινός ιστορικός George Sinkell, που έζησε τον 8ο αιώνα, έγραψε επίσης αρκετά ενδιαφέροντα πράγματα για τις αρχαίες αιγυπτιακές δυναστείες: «Οι Αιγύπτιοι έχουν μια συγκεκριμένη πλάκα που ονομάζεται Παλαιό Χρονικό. περιέχει 30 δυναστείες σε 113 γενιές σε μια περίοδο 36.525 ετών. Η πρώτη δυναστεία των πριγκίπων είναι οι Αυρίτες, η δεύτερη οι Μεστροηνοί, η τρίτη οι Αιγύπτιοι.

Ο διάσημος φιλόσοφος και επιστήμονας Διογένης υποστήριξε γενικά ότι οι Αιγύπτιοι έκαναν αστρονομικές παρατηρήσεις σχεδόν 49.000 χρόνια πριν από την εμφάνιση του Μεγάλου Αλεξάνδρου, παρεμπιπτόντως, που γεννήθηκε το 356 π.Χ.

Και ο Έλληνας φιλόσοφος Σιμπλίκιος από την Κιλικία, που έζησε τον 6ο αιώνα μ.Χ., προχώρησε ακόμη περισσότερο και έγραψε ότι οι Αιγύπτιοι μελέτησαν το διάστημα για 630.000 χρόνια!

Ιστορία από έναν ιερέα

Και τι έγραψαν οι ίδιοι οι Αιγύπτιοι; Ας δώσουμε τον λόγο στον Μανέθω, που έζησε τον ΙΙΙ αιώνα π.Χ., τον αρχιερέα του ναού της πόλης της Ηλιούπολης. Αυτή η πόλη (σήμερα Al-Mataria κοντά στο Κάιρο) θεωρήθηκε το κέντρο της επιστημονικής σκέψης της Αρχαίας Αιγύπτου. Εδώ φυλάσσονταν πολλά έγγραφα, πάπυροι, πινακίδες με ιερογλυφικά και άλλα στοιχεία του παρελθόντος.

Όλες αυτές οι πληροφορίες επέτρεψαν στον Μανέθο να γράψει μια μοναδική «Ιστορία της Αιγύπτου». Απαριθμούσε τις διάφορες δυναστείες των Αιγυπτίων βασιλιάδων, συγκεντρωμένες από αυθεντικά έγγραφα.

Ωστόσο, το έργο του Μανέθου χάθηκε σε φωτιά στην Αλεξανδρινή Βιβλιοθήκη, μαζί με πολλά άλλα ανεκτίμητα χειρόγραφα του αρχαίου κόσμου. Από την «Ιστορία» του Μανέθου σώζονται μόνο λίγα αποσπάσματα, τα οποία παρατέθηκαν στα γραπτά των αρχαίων ιστορικών Ιούλιου Αφρικανού και Ευσεβίου.

Και έτσι έμοιαζε η ιστορία της Αιγύπτου στην περιγραφή του ιερέα.

«Ο πρώτος άνθρωπος (ή Θεός) στην Αίγυπτο είναι ο Ήφαιστος, ο οποίος είναι επίσης γνωστός στους Αιγύπτιους ως ο ανακαλύπτης της φωτιάς. Ο κληρονόμος του γιου του Ήλιου (του Ήλιου) ήταν ο Σώσης, μετά με τη σειρά του ο Κρόνος, ο Όσιρις, ο Τυφών, αδελφός του Όσιρι, και τέλος ο Ώρος, γιος του Όσιρι και της Ίσιδας. Ήταν οι πρώτοι άρχοντες της Αιγύπτου. Μετά από αυτό, η βασιλική εξουσία πέρασε από το ένα στο άλλο, χωρίς διακοπή, μέχρι τον Βεεντή για 13.900 χρόνια.

Στη συνέχεια, θεοί και ημίθεοι κυβέρνησαν για 1255 χρόνια, και πάλι για 1817 χρόνια μια άλλη βασιλική οικογένεια κέρδισε την εξουσία στη χώρα. Στη συνέχεια, άλλοι τριάντα βασιλιάδες της Μέμφις κυβέρνησαν για 1790 χρόνια, και μετά από αυτούς άλλοι 10 βασιλιάδες για 350 χρόνια. Μετά ήρθε η βασιλεία των «πνευμάτων των νεκρών», η οποία διήρκεσε 5813 χρόνια.

Συμφωνήστε ότι αυτοί οι αριθμοί δεν αντιστοιχούν σε όσα γνωρίζουμε για την Αρχαία Αίγυπτο.

Πάπυρος από το Λούξορ

Ο πάπυρος του Τορίνο επιβεβαιώνει επίσης την ύπαρξη των αρχαιότερων ηγεμόνων της Αιγύπτου. Αγοράστηκε το 1820 στο Λούξορ από τον Ιταλό Bernardino Drovetti και μεταφέρθηκε στο Τορίνο, όπου φυλάσσεται μέχρι σήμερα. Ο πάπυρος αρχικά είχε μήκος περίπου 170 εκατοστά, αλλά θρυμματίστηκε σε πολλά θραύσματα κατά τη μεταφορά.

Ο χρόνος κατασκευής του δεν είναι ακριβώς γνωστός, αλλά στο πίσω μέρος υπάρχει το όνομα του Ραμσή Γ', που κυβέρνησε το 1185-1153 π.Χ. Αυτός ο πάπυρος απαριθμεί τα ονόματα όλων των Αιγυπτίων βασιλιάδων και Φαραώ, και είναι προφανές ότι αυτός ο κατάλογος αντιγράφηκε από πιο αρχαίες πηγές.

Οι δυναστείες που αναφέρονται σε αυτό είναι πολύ ευρύτερες από αυτές που είναι γνωστές στην επιστήμη. Είναι περίεργο ότι ο κατάλογος ξεκινά με τη δυναστεία των θεών: Ptah, Amon, Anubis, Ibis, Apis, Mnevis και άλλοι.

Το πιο περίεργο πράγμα: μόλις το 2009 ανακοινώθηκε ότι πολλά θραύσματα παπύρου βρέθηκαν προηγουμένως άγνωστα στις αποθήκες του Μουσείου του Τορίνο. Εδώ τίθεται το ερώτημα: γιατί ξεχάστηκε τόσα χρόνια μια τέτοια σπανιότητα και τι γράφεται σε αυτά τα κομμάτια που βρέθηκαν; Είναι πιθανό εκεί να μιλάμε για κάποιες ακόμα πιο αρχαίες δυναστείες.

Τ Εδώ, στην Ιταλία, φυλάσσεται η πέτρα του Παλέρμο, που βγήκε από την Αίγυπτο κάτω από άγνωστες συνθήκες.

Για πολλή ώρα ξάπλωσε στο μουσείο του Παλέρμο, χωρίς να προκαλέσει κανένα ενδιαφέρον. Και μόνο στα τέλη του 19ου αιώνα αυτή η αρχαία πλάκα από μαύρο βασάλτη τράβηξε την προσοχή των ερευνητών και η πέτρα άρχισε να μελετάται λεπτομερώς.

Αποδείχθηκε ότι τα ονόματα των μυστηριωδών αρχαίων ηγεμόνων της Αιγύπτου αναγράφονται σε αυτό. Και αργότερα αποδείχθηκε ότι αυτή η πέτρα είναι μια από τις παρόμοιες, έτσι κάπου υπάρχουν παρόμοιες στήλες με σκαλισμένα ονόματα των ηγεμόνων της Αιγύπτου, που έζησαν πολλές, πολλές χιλιετίες πριν.

Ναός Dendera

Ωστόσο, οι πιο περίεργες αποδείξεις ότι ο πολιτισμός της Αρχαίας Αιγύπτου είναι πολύ παλαιότερος από ό,τι μπορεί κανείς να φανταστεί είναι αποθηκευμένο στο ναό Dendera.

Πιο συγκεκριμένα, διατηρήθηκε, γιατί οι επιχειρηματίες Ευρωπαίοι, που λεηλάτησαν την Αίγυπτο τους περασμένους αιώνες, έβγαλαν όλα αυτά τα στοιχεία από τη χώρα.

Μιλάμε για το περίφημο ταβάνι στον ναό Dendera, που εντυπωσίασε τόσο πολύ τους Γάλλους που το έστειλαν εξ ολοκλήρου στο Παρίσι. Τώρα φυλάσσεται στο Λούβρο και ένα πιστό αντίγραφο έχει αναδημιουργηθεί στο ναό. Αυτή η οροφή απεικονίζει τον ζωδιακό κύκλο εκπληκτικής ομορφιάς.

Αλλά το πιο περίεργο πράγμα σχετικά με αυτό το ταβάνι αποδείχθηκε αργότερα - τα ζώδια σε αυτό απεικονίζουν τα αστέρια στη θέση στην οποία βρίσκονταν περίπου 90.000 χρόνια πριν από την εποχή μας! Όσοι λοιπόν δημιούργησαν αυτόν τον ζωδιακό κύκλο είδαν ξεκάθαρα έναν άλλο ουρανό από πάνω τους...

Κλεμμένο κομμάτι

Και πρόσφατα, μια συγκλονιστική είδηση ​​δημοσιεύτηκε στα μέσα ενημέρωσης, η οποία επιβεβαιώνει ότι ο αιγυπτιακός πολιτισμός είναι πολύ παλαιότερος από ό,τι μπορεί να φανταστεί κανείς. Στην Αίγυπτο, συνέβη ένα σχεδόν περίεργο περιστατικό που απέδειξε ότι οι πυραμίδες χτίστηκαν πράγματι νωρίτερα από ό,τι πιστεύεται συνήθως.

Η επίσημη ιστορία υποστηρίζει ότι η κατασκευή της πυραμίδας του Χέοπα ολοκληρώθηκε γύρω στο 2540 π.Χ. Και έτσι δύο Γερμανοί φοιτητές σκαρφάλωσαν μέσα σε αυτήν την πυραμίδα, έσπασαν ένα κομμάτι, το έβγαλαν κρυφά από τη χώρα και έλεγξαν την ηλικία του στη Γερμανία. Αποδείχθηκε ότι αυτό το κομμάτι είναι πάνω από 20 χιλιάδες χρόνια! Και δεν είναι ακόμα γνωστό πόσες χιλιάδες χρόνια ακόμα - είναι πιθανό πολύ, πάρα πολύ.

Αλλά δεδομένου ότι η μέθοδος απόκτησης πληροφοριών από μαθητές αποδείχθηκε, για να το θέσω ήπια, παράνομη, η έρευνα δεν έλαβε τη συνήθη εξέλιξη - πώς μπορεί κανείς να βασιστεί σε ένα κομμάτι που κλάπηκε και μεταφέρθηκε λαθραία για να αποδείξει την αρχαιότητα των πυραμίδων;

Έτσι, τίποτα δεν έχει αλλάξει στην επίσημη ιστοριογραφία της Αιγύπτου μέχρι στιγμής - και οι επιστήμονες παρακάμπτουν όλα τα μυστικά του παρελθόντος ...

Ναταλία ΤΡΟΥΜΠΙΝΟΒΣΚΑΓΙΑ

Πλούσια και όμορφη αρχαία ιστορία. Αίγυπτος, Βαβυλώνα, Ιερουσαλήμ - αυτά τα ονόματα είναι κοντά και κατανοητά σε κάθε άτομο που είναι έστω και εξοικειωμένο με τη χρονολογία της ανθρώπινης ανάπτυξης. Σκεφτείτε σε αυτό το άρθρο τον πολιτισμό της αρχαίας Αιγύπτου.

Πώς προέκυψε το αιγυπτιακό κράτος;

Σύμφωνα με τους ιστορικούς, ο κρατικός σχηματισμός, που ονομάζεται Αίγυπτος, δημιουργήθηκε στη Βόρεια Αφρική, στην κοιλάδα ενός τεράστιου ποταμού που ονομάζεται Νείλος. Αυτός ο πολιτισμός ανήκει, μαζί με τους Ινδούς και τους Κινέζους, στους αρχαϊκούς αγροτικούς πολιτισμούς. Η προέλευση του αιγυπτιακού κρατιδίου αποδίδεται περίπου στην 4-5 χιλιετία π.Χ.

Σήμερα υπάρχει μια ολόκληρη επιστήμη - η Αιγυπτιολογία, η οποία μελετά τον αιγυπτιακό πολιτισμό ως μια ενιαία και ποικιλόμορφη οντότητα.

Οι ιστορικοί εντοπίζουν τα ακόλουθα στάδια στην ανάπτυξη αυτής της κατάστασης:

1. Προδυναστική Αίγυπτος.
2. Πρώην βασίλειο.
3. Αρχαίο βασίλειο.
4. Νέο βασίλειο.
5. Αργότερα βασίλειο.
6. Η βασιλεία του Πτολεμαίου.

Η αρχαιότερη ιστορία: Η Αίγυπτος στην αρχή της ιστορικής της διαδρομής

Ο σχηματισμός κράτους σε αυτή τη γη ξεκινά με το σχηματισμό δύο πόλων, της Άνω και της Κάτω Αιγύπτου. Πρωτεύουσα του νέου κράτους γίνεται η πόλη Μενφίς. Οι διαδικασίες ενοποίησης των δύο τμημάτων της Αιγύπτου πραγματοποιούνται από τον ηγεμόνα Μένη. Ταυτόχρονα, προκύπτουν οι απαραίτητοι θεσμοί του κρατισμού: η ιερογλυφική ​​γραφή, ο στρατός, οι θρησκευτικές λατρείες και η δική τους ιδεολογία.

Η ακμή του κράτους

Η Αίγυπτος έφτασε στη μεγαλύτερη ευημερία της στη μέση της ιστορίας της. Αυτή η εποχή συνήθως ονομάζεται δυναστική περίοδος, όταν οι δυναστείες των Φαραώ διαδέχονταν η μία την άλλη στο θρόνο.

Γεγονός είναι ότι στην Αίγυπτο δημιουργήθηκε μια ειδική θρησκευτική λατρεία, η οποία, εκτός από τη θεοποίηση των δυνάμεων της φύσης, περιλάμβανε και τη θεοποίηση της προσωπικότητας του βασιλιά. Η δύναμη των Φαραώ ήταν τεράστια, γιατί ήταν η προσωποποίηση όλων των ανθρώπων του στη γη. Αντίστοιχα, αν ο φαραώ έζησε μια δίκαιη ζωή και ήταν ευχάριστος στους θεούς, τότε αυτός και ο λαός του έλαβαν σωτηρία στη μετά θάνατον ζωή.

Εξ ου και η ιδιαίτερη προσοχή στη διατήρηση των σωμάτων των νεκρών, επειδή οι θρησκευτικές πεποιθήσεις υπέθεταν την ανάσταση των σωμάτων. Οι πρώτες αιγυπτιακές πυραμίδες άρχισαν να χτίζονται ακριβώς ως τεράστιοι και μεγαλοπρεπείς τάφοι των νεκρών Φαραώ.

Ποιοι τάφοι είναι οι πιο μεγαλοπρεπείς;

Αιγυπτιακός πολιτισμός: δικά του κείμενα

Η σύγχρονη Αιγυπτιολογία έχει προχωρήσει πολύ από τον προηγούμενο αιώνα. Μέχρι σήμερα, υπάρχει αρκετά μεγάλος αριθμός πηγών, χάρη στις οποίες μπορείτε να μάθετε πολλά για τον αρχαίο πολιτισμό. Ας τα εξετάσουμε λεπτομερέστερα.

Η πρώτη και κύρια πηγή γνώσης είναι τα αιγυπτιακά κείμενα γραμμένα με ιερογλυφικά. Για πολύ καιρό, αυτός ο αρχαίος πολιτισμός ήταν ένα μυστήριο, επειδή η ιερογλυφική ​​γραφή ήταν εντελώς ακατανόητη στους Ευρωπαίους. Μια πραγματική ανακάλυψη στην Αιγυπτιολογία έγινε από τον Γάλλο επιστήμονα Jean-Francois Champollion, ο οποίος μπόρεσε να αποκρυπτογραφήσει τη γλώσσα του αρχαίου λαού. Παρεμπιπτόντως, βρετανοί επιστήμονες πάλεψαν επίσης με αυτό, αλλά ήταν ο Champollion που σκέφτηκε να στραφεί στη γλώσσα των Κόπτων, του αρχαίου απογόνου των Αιγυπτίων, που τον 1ο αιώνα μ.Χ. υιοθέτησαν τον Χριστιανισμό και εγκατέλειψαν εντελώς την ειδωλολατρία τους. Κληρονομία.

Αιγυπτιακός πολιτισμός: κείμενα κοντά σε ζωντανούς λαούς

Η δεύτερη πηγή γνώσης για τον αιγυπτιακό πολιτισμό είναι τα κείμενα Ελλήνων συγγραφέων, καθώς και τα γραπτά ιστορικών της αρχαίας εποχής. Ωστόσο, οι σχέσεις μεταξύ της Αιγύπτου και άλλων κρατών ήταν περίπλοκες, επομένως ορισμένες από τις πληροφορίες που παρουσιάζονται σε αυτά τα υλικά είναι κάπως αναξιόπιστες.

Και τέλος, τα κείμενα της Βίβλου έγιναν η τελευταία πηγή πληροφοριών για τον αιγυπτιακό πολιτισμό. Το ίδιο το όνομα του κράτους βρίσκεται συχνά στις Αγίες Γραφές και σε άλλα θρησκευτικά κείμενα των Εβραίων. Συγκεκριμένα, περιγράφεται αναλυτικά η μαζική έξοδος του εβραϊκού λαού από την Αίγυπτο (κάτι που επιβεβαιώνεται από τις μελέτες των σύγχρονων επιστημόνων). Είναι στη Βίβλο που λέγεται ότι ο αρχαίος πολιτισμός θα χάσει τη δύναμή του στο μέλλον και θα γίνει ένα συνηθισμένο κράτος.

Αιγυπτιακή τέχνη

Παρακμή του αιγυπτιακού πολιτισμού

Κατά τη διάρκεια του ύστερου βασιλείου, το κράτος έπεσε σε παρακμή, έτσι κατακτήθηκε από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Συνέβη με αυτόν τον τρόπο: πολλοί Φαραώ αντικαταστάθηκαν στον θρόνο. Μερικοί από αυτούς ήταν σπουδαίοι πολιτικοί (όπως ο Amenhotep III). Αυτοί οι βασιλιάδες διεύρυναν σημαντικά τα όρια των κτήσεων τους, φέρνοντάς τα στο έδαφος της Συρίας.

Άλλοι φαραώ είτε έκαναν ελάχιστες δημόσιες υποθέσεις είτε πρότειναν ριζικές μεταρρυθμίσεις συνολικά. Ένας τέτοιος μεταρρυθμιστής ήταν ο πατέρας του Τουταγχαμών Ακενατόν, ο οποίος ονειρευόταν να δημιουργήσει μια νέα θρησκευτική λατρεία του θεού ήλιου (Ρα). Ωστόσο, οι μεταρρυθμίσεις του απέτυχαν εντελώς και το κράτος έπεσε σε παρακμή.

Αιτίες και συνέπειες της παρακμής της Αιγύπτου

Οι ιστορικοί αποδίδουν τη σταδιακή παρακμή της αιγυπτιακής ισχύος σε δύο περιστάσεις: την παρακμή του πρώην θρησκευτικού συστήματος που βασιζόταν στη θεοποίηση του φαραώ, καθώς και τον αγώνα των φυλών της αιγυπτιακής ελίτ.

Η πρώτη περίσταση ήταν πολύ σοβαρή για το κράτος, το οποίο στηριζόταν στην πεποίθηση ότι ο φαραώ, ως πατέρας του λαού, μπορούσε να οδηγήσει όλους τους υπηκόους του στην αθανασία και στον Θεό. Οι Τσάροι συμπεριφέρονταν συχνά ανάξια, και αυτό ήταν αντιληπτό ακόμη και στους απλούς ανθρώπους. Επιπλέον, συκοφαντίες, ίντριγκες και δολοφονίες βασίλευαν στα ανάκτορα (παρεμπιπτόντως, πολλοί Αιγυπτιολόγοι προτείνουν ότι οι περισσότεροι από τους βασιλεύοντες Φαραώ δεν πέθαναν με φυσικό θάνατο).

Ο αγώνας των φυλών μέσα στην αιγυπτιακή ελίτ εντάθηκε και οδήγησε στο γεγονός ότι οι στρατιωτικοί ηγέτες αυτοανακηρύχθηκαν φαραώ και προσπάθησαν να κυβερνήσουν ένα ορισμένο μέρος της Αιγύπτου. Αυτό έκανε το κράτος αδύναμο και κατακερματισμένο, και ως εκ τούτου ευάλωτο στους στρατούς άλλων κρατών.

Όλα αυτά οδήγησαν στο γεγονός ότι η Αίγυπτος έπεσε κάτω από την επίθεση των στρατευμάτων του νεαρού και περήφανου διοικητή Αλέξανδρου, με το παρατσούκλι Μακεδόνας. Και μετά τον πρόωρο και ξαφνικό θάνατο αυτού του μεγάλου κατακτητή, το αιγυπτιακό κράτος πέρασε σε έναν από τους συνεργάτες του - τον Πτολεμαίο.

Έτσι ξεκίνησε η βασιλεία του εξωγήινου κράτους.Η αιγυπτιακή πρωτεύουσα μεταφέρθηκε τότε στην πόλη της Αλεξάνδρειας, που έγινε διάσημη για αιώνες για την καταπληκτική βιβλιοθήκη της. Η ίδια η Αίγυπτος από ένα άλλοτε ισχυρό κράτος μετατράπηκε σε μια αγροτική χώρα, η οποία ήταν προμηθευτής τροφίμων για τον αρχαίο κόσμο.

Το αρχαίο βασίλειο έχασε για πάντα την ανεξαρτησία του. Η τελευταία βασίλισσα της οικογένειας των Πτολεμαίων ήταν η διάσημη καλλονή Κλεοπάτρα. Αυτοκτόνησε, συνειδητοποιώντας ότι τα ρωμαϊκά στρατεύματα ήταν έτοιμα να της αφαιρέσουν τον θρόνο της. Έτσι η Αίγυπτος μετατράπηκε σε μια από τις επαρχίες της τρομερής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Σημασία του Αρχαίου Αιγυπτιακού Πολιτισμού

Πολλοί από τους σύγχρονούς μας είναι εξοικειωμένοι με την αρχαία ιστορία. Η Αίγυπτος κατέχει την πρώτη και τιμητική θέση μεταξύ άλλων κρατών. Πολλοί τουρίστες σήμερα έρχονται σε αυτή τη χώρα όχι τόσο λόγω του ζεστού κλίματος της, αλλά για υπέροχες εκδρομές σε αρχαία μέρη.

Ο αιγυπτιακός πολιτισμός σημαίνει πολλά για την ανάπτυξη της ανθρωπότητας. Έδειξε ένα παράδειγμα κρατικού συστήματος. Μια ισχυρή και συνεκτική παιδεία, που έχει κοινωνικούς θεσμούς, όπως ένας μάχιμος στρατός, η ανάπτυξη ενός ιδεολογικού συστήματος, ενός συστήματος εκπαίδευσης και ανατροφής, γενικά δίνει πολύ θετικά αποτελέσματα. Το κράτος γίνεται ηγέτης μεταξύ των γειτόνων του, άρα μπορεί να διεκδικήσει υψηλή θέση και να δίνει στα μέλη του μια αίσθηση σχετικής ασφάλειας και εμπιστοσύνης.

Διαφορετική αρχαία ιστορία, η Αίγυπτος και ο πολιτισμός της - ένα υπέροχο παράδειγμα κρατικής δομής.

Παρεμπιπτόντως, η βιβλική προφητεία έγινε πραγματικότητα: με την έλευση μιας νέας εποχής, έχασε για πάντα το καθεστώς μιας μεγάλης δύναμης.

Αργότερα, αυτό το κράτος υποβλήθηκε σε αραβική κατάκτηση, έτσι σήμερα η Αίγυπτος είναι μια από τις αραβικές χώρες. Οι αυτόχθονες πληθυσμοί, που ονομάζονται Κόπτες, βιώνουν κάποιες διακρίσεις λόγω του γεγονότος ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι χριστιανοί που ζουν σε μια μουσουλμανική χώρα.

Πριν από 6000 χιλιάδες χρόνια ή 4000 χιλιάδες χρόνια π.Χ., άρχισαν να σχηματίζονται οικισμοί στην κοιλάδα του ποταμού Νείλου (Βορειοανατολικά της αφρικανικής ηπείρου). Η βάση αυτών των οικισμών ήταν μια φυλή - αυτοί οι οικισμοί έγιναν το λίκνο της αρχαίας Αιγύπτου.

Ο πολιτισμός της αρχαίας Αιγύπτου ακολούθησε εν συντομία: από τον σχηματισμό οικισμών στις όχθες του ποταμού, στη δημιουργία ενός ενιαίου κράτους με πληθυσμό πολλών εκατομμυρίων ανθρώπων, έναν στρατό, μια ενιαία θρησκεία και επικεφαλής τον απόλυτο μονάρχη - ο φαραώ, ο αντιβασιλέας του Θεού στη γη.

Η άνοδος της Αιγύπτου ως κράτους συνέβαλε φυσικά στη γεωγραφική θέση της χώρας.

Παρά την εγγύτητα της ερήμου, η ζωή έδωσε και στήριξε τον Νείλο. Μετά τη διαρροή του, εύφορη λάσπη παρέμεινε στις όχθες, στις οποίες καλλιεργούνταν χωράφια, και ο πλούσιος υδάτινος κόσμος του ποταμού έδινε πολλά και διάφορα ψάρια στο τραπέζι των ανθρώπων.

Για πιο αποτελεσματική χρήση του πλούτου των ποταμών και των δώρων των οάσεων, οι οικισμοί συνδύασαν ανθρώπινους και υλικούς πόρους για την κατασκευή συστημάτων άρδευσης, την καλλιέργεια χωραφιών και την άμυνα ενάντια στους Λίβυους και Νούβιους επιδρομείς. Με τη διεύρυνση εμφανίστηκε ένα διοικητικό εποικοδόμημα, με τη μορφή ιερέων. Ήταν οι ιερείς που έδρασαν ως οργανωτές των πρώτων αιγυπτιακών κρατών. Οργάνωσαν τη συλλογή φόρων, έκαναν ημερολογιακούς υπολογισμούς για την κίνηση του Νείλου, σχεδίασαν συστήματα άρδευσης και άρδευσης και οργάνωσαν την άμυνα.
Τα καθιερωμένα κράτη - Άνω και Κάτω Αίγυπτος, ενώθηκαν από τον βασιλιά της Άνω Αιγύπτου - τον Μένη.
Επικεφαλής του ενωμένου κράτους βρισκόταν ο φαραώ, ο μοναδικός ηγεμόνας και «γιος του Θεού».
Στην ανάπτυξή του, ο πολιτισμός της αρχαίας Αιγύπτου, με λίγα λόγια, ήταν ένας από τους αρχαιότερους στην περιοχή της Μεσογείου. Η θεϊκή καταγωγή του φαραώ ήταν η βάση της θρησκείας των Αιγυπτίων. Από την άποψή μας ήταν ειδωλολάτρες. Σεβάστηκαν τον θεό Ήλιο Ρα ως τον κύριο θεό τους. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις τους, ο Θεός Ρα βγήκε από έναν λωτό και έχτισε ολόκληρο τον κόσμο γύρω από τους ανθρώπους, όλοι οι άλλοι θεοί ήταν η συνέχεια του Θεού Ρα και οι άνθρωποι εμφανίστηκαν από τα μάτια του. Οι Αιγύπτιοι πίστευαν επίσης ιερά στην αιωνιότητα της ζωής και ότι ο φυσικός θάνατος ενός ατόμου δεν διακόπτει την πορεία ενός ατόμου, αλλά απλώς τον μεταφέρει σε άλλη κατάσταση. Αυτό είναι που έπαιξε μεγάλο ρόλο στην ανάπτυξη του πολιτισμού και της αρχιτεκτονικής. Τα μεγαλύτερα κτίρια που χτίστηκαν με τις απίστευτες προσπάθειες των αρχαίων Αιγυπτίων είναι οι τάφοι των Φαραώ.

Είναι επίσης δύσκολο να υπερεκτιμηθεί η σημασία των επιστημονικών ανακαλύψεων που έγιναν στην αρχαία Αίγυπτο. Ο πολιτισμός της αρχαίας Αιγύπτου, με λίγα λόγια, έδωσε στον κόσμο μια λύση στο Πυθαγόρειο θεώρημα, πολύ πριν από τον ίδιο τον Πυθαγόρα, οι Αιγύπτιοι γνώριζαν τον αριθμό Πι (3.1415). Συνέταξαν ένα από τα πρώτα ημερολόγια.
Στην ιστορία της Αρχαίας Αιγύπτου, υπήρξαν σκαμπανεβάσματα, υπήρξαν καταστροφικοί πόλεμοι, υπήρχαν εποχές γενικής ευημερίας. Συμπερασματικά, μπορούμε να πούμε ότι χωρίς τον Πολιτισμό της αρχαίας Αιγύπτου, ο κόσμος μας θα ήταν διαφορετικός.