Προσκύνηση των Μάγων: γιατί ο γεννημένος Χριστός έφερε χρυσό, λιβάνι και μύρο; Alla Mitrofanova, Timothy Katnis Δώρα των Μάγων Δώρα των Μάγων για τη γέννηση του Χριστού.

Όλοι οι Χριστιανοί γνωρίζουν για το μεγάλο λείψανο του χριστιανικού κόσμου, τα Δώρα των Μάγων, από το Ευαγγέλιο: «Όταν ο Ιησούς γεννήθηκε στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας στις ημέρες του βασιλιά Ηρώδη, οι Μάγοι από την Ανατολή ήρθαν στην Ιερουσαλήμ και είπαν: Πού είναι ο γεννημένος βασιλιάς των Εβραίων; γιατί είδαμε το αστέρι του στην ανατολή, και ήρθαμε να τον προσκυνήσουμε» (δεύτερο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του Ματθαίου).
Ποιοι είναι οι Μάγοι, ποια είναι η σημασία αυτών των Δώρων και ποια είναι τα κύρια γεγονότα της Γέννησης του Χριστού;

Ο τρόπος των Μάγων

Οι θρησκευτικοί στοχαστές της Ανατολής, που ονομάζονται μάγοι στο Ευαγγέλιο, ανακάλυψαν για πρώτη φορά τις Ιερές Γραφές των Εβραίων, συμπεριλαμβανομένης της προφητείας για το αστέρι της Βηθλεέμ του μάντη Βαλαάμ: «Ένα αστέρι ανατέλλει από τον Ιακώβ και μια ράβδος ανατέλλει από το Ισραήλ». έξι αιώνες πριν από τη γέννηση του Χριστού. Οι Μάγοι ήταν πραγματικά καλά διαβασμένοι επιστήμονες και σοφοί, ούτε καν αστρονόμοι ή αστρολόγοι. Γνώριζαν επίσης για την ημερομηνία γέννησης του Μεσσία, που είχε προβλεφθεί από τον βασιλιά Δαβίδ, και γι' αυτό ακολούθησαν το νέο φωτιστικό - το αστέρι της Βηθλεέμ.

Τα Χριστούγεννα είναι τα γενέθλια του ίδιου του Κυρίου Ιησού Χριστού. Το Ευαγγέλιο λέει ότι λόγω της απογραφής, ο Ιωσήφ ο Όμπροχνικ και η Υπεραγία Θεοτόκος αναγκάστηκαν να έρθουν στη Βηθλεέμ, την πατρίδα του Ιωσήφ. Λόγω μιας απλής οικιακής λεπτομέρειας - η υπερχείλιση ξενοδοχείων για τους φτωχούς, δεν υπήρχαν πια χρήματα για ακριβά δωμάτια - αναγκάστηκαν να καταφύγουν σε μια σπηλιά μαζί με ζώα, με οικόσιτα ζώα. Εδώ η Παναγία γέννησε τον Υιό του Θεού και τον έβαλε σε μια φάτνη, σε άχυρα. Απλοί βοσκοί που καλούνταν οι Άγγελοι ήρθαν εδώ για να υποκλιθούν στο Παιδί και σοφοί μάγοι με επικεφαλής το Άστρο της Βηθλεέμ.

Ιστορικά μαρτυρείται ότι την εποχή της γέννησης του Κυρίου Ιησού Χριστού υπήρχε ένα ορισμένο νέο αστέρι στον ουρανό, ένα ουράνιο φαινόμενο - ίσως ένας κομήτης. Ωστόσο, φώτισε στον ουρανό ως ένδειξη της έλευσης στην επίγεια ζωή του Μεσσία, του Σωτήρος Χριστού. Το αστέρι της Βηθλεέμ, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, έδειξε τον δρόμο στους Μάγους, οι οποίοι ήρθαν χάρη σε αυτό για να προσκυνήσουν τον Υιό του Θεού και να Του φέρουν τα δώρα τους.

Τα Χριστούγεννα, ζητούν από τον Κύριο το δώρο και την ανατροφή των παιδιών, θυμούνται την απλότητα της Γέννησης του Θείου Βρέφους και προσπαθούν να κάνουν καλές πράξεις την περίοδο των Χριστουγέννων - την εβδομάδα μεταξύ των Χριστουγέννων και των Θεοφανείων.

Αρχικά, το οκτάκτινο αστέρι στις εικόνες υποδηλώνει τη Γέννηση ή τη Βηθλεέμ. Ιστορικά μαρτυρείται ότι την εποχή της γέννησης του Κυρίου Ιησού Χριστού υπήρχε ένα ορισμένο νέο αστέρι στον ουρανό, ένα ουράνιο φαινόμενο - ίσως ένας κομήτης. Ωστόσο, φώτισε στον ουρανό ως ένδειξη της έλευσης στην επίγεια ζωή του Μεσσία, του Σωτήρος Χριστού. Το αστέρι της Βηθλεέμ, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, έδειξε τον δρόμο στους Μάγους, οι οποίοι ήρθαν χάρη σε αυτό για να προσκυνήσουν τον Υιό του Θεού και να Του φέρουν τα δώρα τους.

Το αστέρι της Βηθλεέμ είναι ένας επίμηκες ρόμβος εγγεγραμμένος σε ένα τετράγωνο, έτσι σχηματίζονται οι οκτώ ακτίνες του. Ένα τέτοιο σημάδι ερμηνεύτηκε θεολογικά στην εικόνα "Ο Σωτήρας με δύναμη", που έγινε σημάδι της δύναμης του Χριστού - δεν είναι τυχαίο ότι το αστέρι της Βηθλεέμ έγινε το αστέρι Του.

Το οκτάκτινο αστέρι της Παναγίας, το οκτόγραμμα είναι ένα ισόπλευρο αστέρι. Μπορεί να φανεί στις περισσότερες από τις εικόνες της Μητέρας του Θεού. Από τη μια πλευρά, αυτή είναι μια εικόνα του Άστρου της Βηθλεέμ, από την άλλη -

Τις περισσότερες φορές, η εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι ζωγραφισμένη σε χρυσό φόντο, που συμβολίζει το Θείο Φως, ή σε ένα ουράνιο φόντο, που συμβολίζει τον Ουρανό, όπου βρίσκεται. Το σκούρο κεράσι εξωτερικό ένδυμα της Θεοτόκου, το μαφόριο, έχει μια εικόνα χρυσοκέντητου των τριών αστεριών της Θεοτόκου: πάνω από το μέτωπο και στους ώμους. Εννοούν ότι η Μητέρα του Θεού πριν, κατά και μετά τη γέννηση του Υιού του Θεού από Αυτήν παρέμεινε και παρέμεινε Παρθένος, λάμποντας από την αρετή της αγνότητας και άλλα.

Στην εικόνα της Παναγίας "The Burning Bush" η εικόνα της με τον Υιό είναι χαραγμένη σε ένα οκτάκτινο αστέρι (αλλά αυτό δεν είναι το "αστέρι της Παναγίας"). Πρόκειται για έναν αρκετά όψιμο εικονογραφικό τύπο· φέρει τον ίδιο συμβολισμό με την εικόνα του Σωτήρος στην εξουσία.

Η μοίρα των Μάγων και τα δώρα

Η Αγία Γραφή δεν λέει ακριβώς πόσοι Μάγοι ήρθαν στον Χριστό, και υπολογίζονται ανάλογα με τον αριθμό των δώρων (δηλαδή τρία): οι σοφοί «έπεσαν κάτω και Τον προσκύνησαν. και αφού άνοιξαν τους θησαυρούς τους, του έφεραν δώρα: χρυσό, λιβάνι και μύρο» (Ματθ. 2,11). Κάθε δώρο των Μάγων φέρει έναν ιδιαίτερο συμβολισμό: ο χρυσός δωρίστηκε στον Κύριο ως Βασιλιάς, το λιβάνι ως Θεό και το μύρο (γνωστός και ως μύρο), δηλαδή μια πολύτιμη αρωματική ουσία που χρησιμοποιείται για την ταφή των σωμάτων των νεκρών, ως ο Υιός του Ανθρώπου.

Αφού έφεραν τα Δώρα, οι Μάγοι είχαν μια αποκάλυψη σε όνειρο από τον Θεό! Δηλαδή, ήταν δίκαιοι άνθρωποι, παρά τη διαφορετική τους θρησκεία, και ο Θεός τους φώτισε. Τους είπαν να μην επιστρέψουν στην Ιερουσαλήμ, αλλά να πάνε στην πατρίδα τους από έναν κυκλικό κόμβο. Η ιερή παράδοση της Εκκλησίας μας λέει ότι όλοι οι Μάγοι έγιναν Χριστιανοί και μάλιστα ιεραπόστολοι: μετά την Ανάληψη του Χριστού, βαφτίστηκαν από τον Απόστολο Θωμά, ο οποίος μετά την Πεντηκοστή με κλήρο έπεσε να κηρύξει στις χώρες γύρω από την Ινδία και στην ίδια την Ινδία. Πιστεύεται ότι έγιναν ακόμη και επίσκοποι των Εκκλησιών στις αντίστοιχες περιοχές τους.

Υπάρχουν επίσης τα ιερά λείψανα των Μάγων - τα απέκτησε η αγία ισότιμη αυτοκράτειρα Ελένη στην Περσία, ήταν στην Κωνσταντινούπολη, μετά στο Μιλάνο, σήμερα - στον Καθεδρικό Ναό της Κολωνίας.

Πώς μοιάζουν τα Δώρα των Μάγων;

Τα τίμια Δώρα των Μάγων τα διατήρησε η ίδια η Θεοτόκος. Τα έδωσε στους επισκόπους της Εκκλησίας της Ιερουσαλήμ και στη συνέχεια τα Δώρα μεταφέρθηκαν από την Ιερουσαλήμ στην Κωνσταντινούπολη, μετά στο Άγιο Όρος, και αυτό δεν είναι τυχαίο. Άλλωστε ο Άθως είναι ο επίγειος κλήρος της Θεοτόκου.
Οι άνθρωποι συχνά πιστεύουν ότι τα Ιερά Δώρα των Μάγων δόθηκαν σε ξεχωριστές ουσίες. Αυτό δεν είναι απολύτως αληθές. Το Gold of the Magi είναι 28 χρυσές πλάκες-μενταγιόν σε μορφή τετραγώνων, πολυγώνων και τραπεζίων. Στα πιάτα υπάρχει ένα κομψό στολίδι, το οποίο είναι ατομικό για καθένα από αυτά. Το λιβάνι και το μύρο συνδυάζονται σε 70 σκούρες μπάλες στο μέγεθος μιας ελιάς.

Επιπλέον, συμβολικό δεν είναι μόνο το δώρο του θυμιάματος και του μύρου, αλλά και η ένωσή τους: άλλωστε παρουσιάζονται στον Χριστό, αντίστοιχα, ως Θεός και Άνθρωπος και συγχωνεύονται, σαν δύο φύσεις στον Κύριο - Θεϊκή και ανθρώπινη.

Ημερομηνίες Χριστουγέννων

Στις κύριες χριστιανικές εκκλησίες, το εκκλησιαστικό ημερολόγιο χωρίζεται: η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τις αργίες και τις ημέρες μνήμης των αγίων σύμφωνα με το παλιό στυλ (Ιουλιανό ημερολόγιο), η Καθολική Εκκλησία - σύμφωνα με το Γρηγοριανό (αυτό οφείλεται σε αστρονομικά φαινόμενα).

Όσον αφορά τη Γέννηση του Χριστού, το Γρηγοριανό ημερολόγιο είναι πιο βολικό: εξάλλου, η εβδομάδα των εορτών ξεκινά στις 24-25 Δεκεμβρίου με τα Χριστούγεννα και συνεχίζεται με την Πρωτοχρονιά, αλλά οι Ορθόδοξοι θα πρέπει να γιορτάζουν την Πρωτοχρονιά σεμνά, ήρεμα, σε προκειμένου να τηρηθεί η νηστεία. Ωστόσο, ένας Ορθόδοξος μπορεί επίσης να διασκεδάσει την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, προσπαθώντας να μην τρώει κρέας ή κάτι ιδιαίτερα νόστιμο (αν επισκέπτεται). Επίσης, τα παιδιά των ορθόδοξων οικογενειών δεν πρέπει να στερηθούν τη γιορτή της Πρωτοχρονιάς, τη χαρά του Άγιου Βασίλη. Απλώς πολλές Ορθόδοξες οικογένειες προσπαθούν να τονίσουν τη σημασία των Χριστουγέννων με πιο ακριβά δώρα, πιο ενεργές κοινές επισκέψεις σε εκδηλώσεις κ.λπ.

Σημειώστε ότι τα Χριστούγεννα γιορτάζονται στις 25 Δεκεμβρίου και μια σειρά από Ορθόδοξες Τοπικές Εκκλησίες, αλλά το Πάσχα γιορτάζεται από όλους τους Ορθόδοξους την ίδια ημέρα (αυτή η γιορτή μετατοπίζεται ανάλογα με τις φάσεις της σελήνης). Γεγονός είναι ότι μόνο το Ορθόδοξο Πάσχα γίνεται η κάθοδος του Αγίου Φωτός στην Ιερουσαλήμ.

Χριστουγεννιάτικη γιορτή

Κάθε εκκλησιαστική εορτή έχει ένα ιδιαίτερο διδακτικό, εκπαιδευτικό νόημα. Οι γιορτές της Εκκλησίας διατηρούν τον αληθινό σκοπό των εορτών - είναι μια ανανέωση της ζωής, μια υπενθύμιση ειδικών γεγονότων, και όχι μόνο η μεθυσμένη διασκέδαση, η αχαλίνωτη διασκέδαση.

Πολλές εκκλησιαστικές γιορτές έχουν γίνει πραγματικά δημοφιλείς, οιωνοί είχαν χρονομετρηθεί, άρχισαν να φέρνουν ορισμένους εποχικούς καρπούς για καθαγιασμό, δηλαδή την ευλογία του Θεού στην εκκλησία, να προσεύχονται για ορισμένα πράγματα που σχετίζονται με τις διακοπές.

Στον ετήσιο εκκλησιαστικό κύκλο υπάρχουν δώδεκα αργίες, που ονομάζονται «δωδέκατες» (στην εκκλησιαστική σλαβική δωδεκαδική). Είναι οι ημέρες αφιερωμένες στα σημαντικότερα γεγονότα της επίγειας ζωής του Χριστού και της Υπεραγίας Θεοτόκου, καθώς και στα σημαντικότερα ιστορικά γεγονότα της Εκκλησίας.

Οι παραδόσεις του εορτασμού τους έχουν εξελιχθεί στο πέρασμα των αιώνων και σήμερα γιορτάζονται σε όλο τον κόσμο και, λόγω της επικράτησης τους, καλύπτουν ακόμη και τη ζωή αλλόθρησκων. Αυτό είναι ένα εκκλησιαστικό κήρυγμα, η δόξα του ονόματος του Χριστού, που ξεπερνά τον φράκτη της εκκλησίας.

Σε κάθε ορθόδοξη χώρα, αυτές οι γιορτές αντικατοπτρίζουν παραδόσεις, εθνική νοοτροπία και ιστορικό πολιτισμό. Έτσι, στη Ρωσία και την Ελλάδα, σε διαφορετικές γιορτές, φέρονται γήινα φρούτα για ευλογία. Στοιχεία της σλαβικής τελετουργίας έχουν διατηρηθεί, για παράδειγμα, στις παραδόσεις των κάλαντα στις διακοπές των Χριστουγέννων στην Ουκρανία, τη Ρωσία και τη Λευκορωσία.

Χάρη στην ανοχή και την αγάπη της Ορθόδοξης Εκκλησίας, πολλές αρχαίες καλές παραδόσεις έχουν φτάσει στις μέρες μας.

Αυτές οι μέρες είναι σαν πνευματικά φωτεινά ορόσημα του χρόνου. Ενθυμούμενοι αυτό ή εκείνο το γεγονός, υμνώντας τον Κύριο και τη Μητέρα του Θεού, χαιρόμαστε για την αγάπη του Θεού για τους ανθρώπους και πάλι κοιτάμε τον εαυτό μας από έξω, προσπαθώντας να είμαστε άξιοι αυτής της αγάπης. Οι πιστοί προσπαθούν να εξομολογηθούν και να κοινωνήσουν στις Δωδέκατες Εορτές.

Οι δωδέκατες αργίες χωρίζονται ανάλογα με το περιεχόμενό τους:

• Κυρίου (του Κυρίου) - οκτώ αργίες,
• Μητέρα του Θεού - τέσσερα,
• ημέρες μνήμης ιερών γεγονότων.

Είναι ενδιαφέρον ότι τα Χριστούγεννα ανήκουν στις εορτές του Κυρίου και τα άμφια των ιερέων αυτή την ημέρα είναι Θεοτόκου, δηλαδή μπλε και ασημί. Αυτό είναι ένα αφιέρωμα στη Μητέρα του Χριστού, γιατί αυτή είναι η γιορτή Της.

Πώς να προετοιμαστείτε για τον εορτασμό της Γεννήσεως του Χριστού;

Ανυπομονώντας για τα Χριστούγεννα, αξίζει να δώσετε περισσότερη προσοχή στην ουσιαστική προετοιμασία για τις διακοπές, παρά στο δείπνο. Προετοιμαστείτε, για παράδειγμα, για Εξομολόγηση και Κοινωνία με προσευχή και ανάμνηση αμαρτιών Εξομολογηθείτε την προηγούμενη μέρα, γιατί το βράδυ 6 προς 7 Ιανουαρίου ακόμη και το πρωί της 7ης Ιανουαρίου οι εκκλησίες είναι γεμάτες κόσμο. Θα είναι δύσκολο να εξομολογηθείς, αλλά το να κοινωνήσεις είναι διπλή αργία, διπλή χάρη.

Αν δεν σκοπεύετε να κοινωνήσετε, διαβάστε το Ευαγγέλιο δυνατά, με όλη την οικογένεια ή πείτε στα παιδιά για τη λατρεία των Μάγων, για το τραγούδι των Αγγέλων και τη χαρά των βοσκών, κοιτάζοντας το Χριστό Παιδί, το Βασιλιάς του Κόσμου, ταπεινά ξαπλωμένος σε μια φάτνη. Ο συγγραφέας Ivan Shmelev έγραψε για τις παραδόσεις της προετοιμασίας για τα Χριστούγεννα και τα εορταστικά προεπαναστατικά έθιμα στο καταπληκτικό μυθιστόρημά του "Summer of the Lord", που δημιουργήθηκε για λογαριασμό ενός παιδιού. Μπορείτε επίσης να διαβάσετε τα χριστουγεννιάτικα κεφάλαια από αυτό μόνοι σας την παραμονή των Χριστουγέννων.

Ο Θεός-βρέφος Χριστός να σε προστατεύει!

Η Συνοδική μετάφραση της Γραφής, ειδικότερα, εισάγει κάποια σύγχυση σχετικά με τον όρο «μάγος». Από τη μια, μιλάμε για ανθρώπους που ήρθαν να προσκυνήσουν τον νεογέννητο Ιησού Χριστό. Αναφέρονται στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο (δεύτερο κεφάλαιο), και είναι σίγουρα θετικοί χαρακτήρες. Από την άλλη, στις «Πράξεις», στο όγδοο κεφάλαιο, λέγεται για κάποιον Σίμωνα, που ασχολούνταν με τα μάγια. Βλέποντας ότι η τέρψη του Αγίου Πνεύματος σε έναν άνθρωπο του επιτρέπει να κάνει μεγάλα θαύματα, έφερε χρήματα στους αποστόλους, ζητώντας τους να πουλήσουν αυτό το δώρο. Έκτοτε η πώληση εκκλησιαστικών θέσεων ονομάστηκε σιμωνία. Έτσι, ο μάγος που αναφέρεται στις Πράξεις είναι ένας μάγος που προσπαθεί να υποδυθεί κάποιον σπουδαίο. Με μια λέξη, τσαρλατάνος. Τι σημαίνει λοιπόν «μάγοι», ποια είναι η ετυμολογία αυτής της λέξης;

και εκκλησιαστική παράδοση

Ας ξεκαθαρίσουμε πρώτα τις μεταφραστικές δυσκολίες. Αν δούμε το πρωτότυπο των Ευαγγελίων γραμμένο στα ελληνικά, τότε οι μάγοι, «μάγοι» που αναφέρονται στον Ματθαίο, είναι σοφοί, αστρολόγοι, ερμηνευτές ονείρων, ιερείς. Η εβραϊκή μετάφραση είναι πιο αυστηρή: αυτοί είναι μάγοι, μάντεις. Τόσο η ελληνική όσο και η εβραϊκή ερμηνεία συμφωνούν σε ένα πράγμα: τα άτομα που ήρθαν να προσκυνήσουν το Βρέφος δεν ήταν ξένα στη μαγεία και την αστρολογία. Ως εκ τούτου, οδηγήθηκαν από ένα αστέρι που εμφανίστηκε στα ανατολικά. Το Ευαγγέλιο δεν αναφέρει ούτε τον ακριβή αριθμό της αντιπροσωπείας ούτε τα ονόματά τους. Όλες αυτές οι πληροφορίες αναφέρονται στην Εκκλησιαστική Παράδοση, και επομένως μπορούν να αμφισβητηθούν. Αλλά τα μάγια του Simon mageu / w μεταφράζονται επίσης ως "μαγεία", "μαντική", "ξόρκια". Νιώθετε τη διαφορά: σοφοί και μάντεις; Ας δούμε τι ακριβώς έφερε η Παράδοση της Εκκλησίας στην ιστορία της λατρείας των Μάγων.

Η ιστορία του Ματθαίου

Ο ευαγγελιστής είναι μάλλον τσιγκούνης με τις πληροφορίες. «Σοφοί από την Ανατολή» ήρθαν στον Ηρώδη και ρώτησαν: «Πού είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων, αφού είδαμε το αστέρι Του;» Ακούγοντας για έναν πιθανό ανταγωνιστή, ο Ηρώδης ενθουσιάστηκε. Συγκέντρωσε ένα συμβούλιο γραμματέων που γνώριζαν την Τορά και λαϊκούς σοφούς για να του υποδείξουν την ακριβή γενέτειρα του Βρέφους. Αυτοί, έχοντας μελετήσει βιβλία και προφήτες, έδειξαν τη Βηθλεέμ. Εκεί πήγαν οι μάγοι. Ακολούθησαν το αστέρι και βρήκαν το Μωρό στη φάτνη και τη μητέρα του. Τους προσκύνησαν και έφεραν στον Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, που ήρθε σε αυτόν τον κόσμο, λιβάνι, χρυσάφι και μύρο. Έχοντας νουθετεί σε όνειρο από έναν άγγελο, δεν επέστρεψαν στον Ηρώδη, αλλά πήγαν στα μέρη τους από διαφορετικό μονοπάτι. Αυτό είναι, τέλος της ιστορίας. Γιατί αυτοί οι χαρακτήρες αναφέρονται μόνο στον Ματθαίο και πουθενά αλλού; Οι βιβλικολόγοι ισχυρίζονται ότι το μήνυμα αυτού του ευαγγελίου απευθύνεται στον εβραϊκό πληθυσμό της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αναφέρει συχνότερα τους Προφήτες και ολόκληρο το πρώτο κεφάλαιο είναι αφιερωμένο στη γενεαλογία του Ιησού, αν και όλοι οι Χριστιανοί γνωρίζουν ότι είναι ο γιος του ζωντανού Θεού και δεν έχει καμία σχέση με τον Ιωσήφ από τη γραμμή του Δαβίδ. Στον Ματθαίο, οι «μάγοι της Ανατολής» είναι ειδικοί στις Εβραϊκές Γραφές, οι οποίοι υπολογίζουν με βάση την κίνηση των άστρων όταν ο Μεσσίας έρχεται στη γη.

Όμορφο χριστουγεννιάτικο παραμύθι

Η χριστιανική παράδοση έχει ξανασκεφτεί τον εβραϊκό μύθο για τον ερχομό του Βασιλιά του Ισραήλ. Πρώτον, η Εκκλησία δέχθηκε ότι υπήρχαν τρεις σοφοί, ανάλογα με τον αριθμό των δώρων. Περαιτέρω, αποφάσισε ότι οι Μάγοι είναι τα τρία βασικά σημεία, που εγκατέλειψαν τον παγανισμό και αποδέχθηκαν τη δάδα της νέας πίστης. Παρά το γεγονός ότι ο Ματθαίος αναφέρει μάγους από την Ανατολή (Περσία, Μεσοποταμία), η ευρωπαϊκή παράδοση επιμένει ότι η μαύρη Αφρική και η Ευρώπη υποκλίθηκαν στο Βρέφος μαζί με την Ασία. Πιστεύεται επίσης ότι άνθρωποι όλων των ηλικιών υπόκεινται στη νέα πίστη. Σε πολλούς πίνακες που απεικονίζουν τη λατρεία των Μάγων, ένας Αφρικανός μοιάζει με νεαρό άνδρα, ένας Ευρωπαίος μοιάζει με μεσήλικα και ένας Ασιάτης (μερικές φορές απεικονίζεται ως κάτοικος της Εγγύς Ανατολής) μοιάζει με γκριζομάλλη γέρος . Αυτό έρχεται σε αντίθεση με την Ιερά Παράδοση της ίδιας της Εκκλησίας, η οποία τον όγδοο αιώνα όρισε ότι οι σοφοί ήταν βασιλιάδες. Ο ένας ανήκε στην Αραβία, ο δεύτερος - η Περσία και ο τρίτος - η Ινδία.

Η παράδοση των σλαβικών σκηνών της γέννησης είναι κοντά στη βιβλική ιστορία. Μερικοί από τους χαρακτήρες αυτής της μισοχριστιανικής-μισοειδωλολατρικής θεατρικής παράστασης δημιουργούνται από την αυθεντική λαϊκή κουλτούρα (Διάβολος, Θάνατος, Εβραίος) και μερικοί αντανακλούν την αφήγηση του Ευαγγελίου του Ματθαίου (Ηρώδης, ένας στρατιώτης που εκπροσωπεί τον βασιλικό στρατό, ένας άγγελος). Μερικές φορές η όλη δράση φαίνεται να είναι κάπως πολιτικοποιημένη (θυμηθείτε, για παράδειγμα, τη φάτνη στο Μαϊντάν του Κιέβου το 2014), αλλά πάντα χαρούμενη και με αίσιο τέλος. Ανάμεσα στους χαρακτήρες υπάρχουν πάντα βιβλικοί σοφοί που συμβολίζουν σοφούς ανθρώπους καλής θέλησης.

Τελετουργίες τιμής

Ο εορτασμός των Χριστουγέννων στη Δυτική Ευρώπη και μεταξύ μας, τους Ανατολικούς Σλάβους, διαφέρει όχι μόνο χρονικά (25 Δεκεμβρίου και 7 Ιανουαρίου), αλλά και τελετουργικά. Η παράδοση της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας δεν ξεχνά τη λατρεία των μάγων, τους οποίους μετονόμασε σε «βασιλιάδες». Έτσι, τρεις απλοί άνθρωποι άρχισαν να συμβολίζουν τους λαούς διαφορετικών ηπείρων που υιοθέτησαν τον Χριστιανισμό. Σκέφτηκε την Εκκλησία και τα ονόματα των Μάγων που ήρθαν στον Ιησού. Αυτοί είναι ο Balthazar (αφρικανική νεολαία), ο Melchior (Ευρωπαίος στην ακμή της ζωής) και ο Caspar ή ο Gaspar (παλαιός Ασιάτης). Τις πρώτες μέρες του χρόνου σε διάφορες ευρωπαϊκές χώρες, οι άνθρωποι θυμούνται αυτούς τους τρεις χαρακτήρες και προσπαθούν να αναδημιουργήσουν την ιστορία του ευαγγελίου για τον ερχομό των Μάγων.

Ιδιαίτερη αναφορά πρέπει να γίνει στο πώς γιορτάζεται η ημέρα των Τριών Βασιλέων στην Ισπανία. Μεγάλες ή μικρές πομπές με φορεσιές του δρόμου πραγματοποιούνται σε όλες τις πόλεις και κωμοπόλεις της χώρας. Ο Μελχιόρ, ο Κάσπαρ και ο Μπαλταζάρ, περιτριγυρισμένοι από μια μεγάλη ακολουθία, έφιπποι, χαιρετούν το πλήθος και το περιχύνουν με γλυκά. Την ημέρα αυτή, συνηθίζεται να δίνουμε δώρα σε όλα τα παιδιά, ειδικά στα μικρότερα. Οι μάγοι των Χριστουγέννων τιμούνται σε ιδιαίτερη κλίμακα στη Γερμανία. Και δεν υπάρχει τίποτα περίεργο σε αυτό - εξάλλου, τα λείψανα αυτών των τριών σοφών, όπως διαβεβαιώνει η Εκκλησία, αναπαύονται σε ιερά στον καθεδρικό ναό της Κολωνίας. Αλλά αυτές οι πομπές αποτελούνται μόνο από παιδιά. Πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι, και παντού τους παρουσιάζουν απλόχερα γλυκά. Και σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, οι μικροί αναφέροντες σχεδιάζουν με κιμωλία τα μυστηριώδη γράμματα "B + C + M", συμπληρώνοντας αυτήν την επιγραφή με μια ένδειξη του έτους. Οι ιδιοκτήτες δεν το πλένουν για πολλά χρόνια, ώσπου να μην μείνει θέση πάνω από το φιλόξενο κατώφλι. Άλλωστε, οι επιγραφές σημαίνουν ότι ο Μπαλταζάρ, ο Κάσπαρ και ο Μελχιόρ επισκέφτηκαν κάτω από τη στέγη αυτού του σπιτιού και συναντήθηκαν εδώ με την πιο εγκάρδια υποδοχή. Για την οποία αυτή η κατοικία έλαβε την ευλογία των αγίων.

Δώρα των Μάγων - τι είναι;

Ας μιλήσουμε τώρα για το τι έφεραν στο Βρέφος Ιησούς Χριστός οι σοφοί (ή, όπως λέγονται επίσης, βασιλιάδες ή μάγοι). Ο Ευαγγελιστής Ματθαίος υποδεικνύει ποια ήταν αυτά τα δώρα: πρώτον, ένα τόσο πολύτιμο μέταλλο όπως ο χρυσός, και δεύτερον, οι αρωματικές ρητίνες - λιβάνι και μύρο. Είναι σαφές ότι και τα τρία δώρα έχουν συμβολική σημασία. Διαφορετικά, γίνεται ακατανόητο γιατί ένα νεογέννητο μωρό χρειάζεται όλα αυτά. Η έννοια των δώρων των Μάγων αποκαλύπτεται και στην Εκκλησιαστική Παράδοση. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο χρυσός είναι σύμβολο της βασιλικής δόξας. Ο Ματθαίος σιωπά για τη μορφή με την οποία οι Μάγοι παρουσίασαν αυτό το πολύτιμο μέταλλο - σε πλινθώματα, με τη μορφή νομισμάτων ή κάποια άλλη. Αλλά ο Χριστός είναι ο Ουράνιος Βασιλιάς όλων των γήινων ηγεμόνων, και αυτό ήταν το γεγονός που ήθελαν να επισημάνουν οι σοφοί από την Ανατολή.

Μα λιβάνι και μύρο - άλλα δώρα των Μάγων; Τι σημαίνει αυτό? Το αρωματικό ρετσίνι του θυμιάματος το έκαιγαν ακόμη και στους συμβολισμούς των ανθρώπων της εποχής, αυτό το θυμίαμα ταυτιζόταν με κάτι θεϊκό, όχι αυτού του κόσμου. Προσφέροντας θυμίαμα στον Ιησού Χριστό, οι Μάγοι κατέστησαν σαφές ότι Τον αντιλαμβάνονται όχι μόνο ως Βασιλιά της Δόξας, αλλά και ως Υιό του Ζωντανού Θεού. Στην Αιθιοπία και την Αραβία υπάρχουν δέντρα που ο φλοιός και η ρητίνη τους, μετά από κατάλληλη επεξεργασία, είναι επίσης αρωματική αλοιφή. Το ίδιο το φυτικό είδος ονομάζεται «λιβάνι δροσιάς», αλλά το θυμίαμα που λαμβάνεται από αυτό είναι μύρο ή μύρο. Στην ιουδαιοελληνιστική παράδοση, οι νεκροί αλείφονταν με αυτή την ουσία πριν από την ταφή. Πιστεύεται ότι αυτό βοήθησε τους ανθρώπους να κατευθυνθούν σε έναν άλλο κόσμο. Το δώρο του μύρου στο Βρέφος συμβόλιζε τη μελλοντική θυσία που θα έφερνε ο Χριστός για τους ανθρώπους.

Τι έγινε τότε με τα λείψανα;

Παρά το γεγονός ότι ούτε ο Ματθαίος ούτε κανένας άλλος ευαγγελιστής αναφέρει τι συνέβη με τους Μάγους αφού επέστρεψαν στη γη τους (Μεσοποταμία), η εκκλησιαστική παράδοση δεν σκέφτηκε να τους ξεχάσει. Η λατρεία της λατρείας των λειψάνων αγίων, μαρτύρων και αγίων εμφανίστηκε τον τέταρτο αιώνα και αναπτύχθηκε εξαιρετικά τον Μεσαίωνα. Όσο περισσότερα λείψανα, τόσο μεγαλύτερη είναι η ροή των προσκυνητών, που σημαίνει ότι τόσο μεγαλύτερο είναι το ποσό των δωρεών. Με γνώμονα αυτή την απλή λογική, η Εκκλησία ανέλαβε να αναπτύξει τη λατρεία των Μάγων και ό,τι σχετίζεται με αυτούς. Διακηρύχθηκε ότι οι σοφοί από την Ανατολή βαπτίστηκαν από τον Απόστολο Θωμά και αργότερα μαρτύρησαν στις χώρες τους. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι σύντομα ανακαλύφθηκαν τα λείψανα των Μάγων. Τα βρήκε η αυτοκράτειρα του Βυζαντίου, Ελένη της Κωνσταντινούπολης, όπως της συνέβαινε συνήθως, σε όνειρο.

Πώς συνέβη ότι τα λείψανα ανθρώπων που έφυγαν από τη Βηθλεέμ για την Ανατολή βρέθηκαν ξαφνικά στη βυζαντινή (τώρα τουρκική) πόλη Sheva; Ο Ματθαίος δεν αναφέρει πού ακριβώς βρίσκονταν οι πατρίδες των τριών μάγων, αλλά μια ένδειξη αυτού περιέχεται στην Παλαιά Διαθήκη. (60:6) λέει: «Θα έρθουν όλοι από τη Σαβά και θα κηρύξουν τη δόξα του Μεσσία, φέρνοντας δώρα από λιβάνι και χρυσό». Και στο Ψαλτήρι (71:10) γράφεται κάτι άλλο: «Οι βασιλιάδες των νησιών και της Ταρσίας, ο Σαβύς και η Αραβία θα φέρουν φόρο σε Αυτόν. και όλα τα έθνη θα τον προσκυνήσουν». Όπως μπορούμε να δούμε, οι γηγενείς χώρες των σοφών (ή τα βασίλεια των τριών βασιλιάδων) βρίσκονται μακριά από τη Sheva. Όμως η ιερή παράδοση βρήκε διέξοδο. Υπήρχε ένας θρύλος ότι σε ηλικία εκατόν πενήντα ετών, καθένας από τους τρεις σοφούς συναντήθηκε στη Σεβά για να τιμήσει τη μνήμη του Κυρίου μας. Εκεί αναπαύθηκαν εν ειρήνη. Και η χριστιανική κοινότητα συντήρησε τα οστά των Μάγων και τα μετέφερε στην Κωνσταντινούπολη.

Ταξίδι των λειψάνων

Τα λείψανα των αγίων δεν έμειναν πολύ στην Κωνσταντινούπολη. Ήδη τον 5ο αιώνα λατρεύονταν στο Mediolanum, την πρωτεύουσα του Δουκάτου της Λομβαρδίας (σημερινό Μιλάνο στην Ιταλία). Τον δωδέκατο αιώνα, ο αυτοκράτορας Φρειδερίκος Μπαρμπαρόσα κατέκτησε αυτή την περιοχή και μετέφερε τα λείψανα στη Γερμανία. Γραπτές αποδείξεις έχουν διασωθεί ότι τα λείψανα δωρίστηκαν στον Αρχιεπίσκοπο της Κολωνίας, Ράιναλντ φον Ντάσελ, ο οποίος το 1164 τα έβγαλε από την Ιταλία, πρώτα με κάρα και μετά σε ένα πλοίο κατά μήκος του Ρήνου. Λέγεται ότι η κατασκευή του υψηλότερου γοτθικού καθεδρικού ναού ξεκίνησε από την επιθυμία να δημιουργηθεί μια μεγαλειώδης «κιβωτός» για τα άφθαρτα λείψανα των τριών βασιλιάδων. Και τώρα τα λείψανα των Μάγων αναπαύονται στη λειψανοθήκη, που δημιούργησε ο επιδέξιος τεχνίτης Νικόλαος του Βερντέν, στον βωμό του καθεδρικού ναού της Κολωνίας.

Τι είδε όμως τότε ο Μάρκο Πόλο, ο οποίος επισκέφτηκε τη Σάββα, μια πόλη νότια της Τεχεράνης, στα τέλη του δέκατου τρίτου αιώνα; Στις σημειώσεις του ο περιηγητής αναφέρει ότι επισκέφτηκε τρεις παρακείμενους και όμορφα διακοσμημένους τάφους των Μάγων. Τα σώματα που εκτέθηκαν εκεί δεν επηρεάστηκαν καθόλου από την αποσύνθεση. Ο Μάρκο Πόλο τόνισε ιδιαίτερα αυτή την περίσταση: «Όπως οι πρόσφατα νεκροί, με γένια και μαλλιά». Δυστυχώς, αυτά τα λείψανα από τον Σάββα χάθηκαν χωρίς ίχνος. Και στην Κολωνία αποθηκεύονται μόνο οστά. Εμφανίζονται στο πλήθος μόνο από μακριά κατά τη διάρκεια του εορτασμού της ημέρας των «Τριών Βασιλέων» (6 Ιανουαρίου).

Πού φυλάσσονται τα δώρα των Μάγων;

Αν όλα είναι τόσο διφορούμενα και αμφίβολα με τα λείψανα των τριών μάγων, τότε με τα δώρα τους η εικόνα φαίνεται πιο απλή. Σύμφωνα με το μύθο, η ίδια η Υπεραγία Θεοτόκος διατήρησε το χρυσό, το λιβάνι και το μύρο που προσέφερε στον Υιό Της. Ακόμη και πριν την Κοίμηση της Θεοτόκου, έδωσε αυτά τα δώρα σε μια μικρή κοινότητα Χριστιανών στην Ιερουσαλήμ. Όταν οι απόστολοι αποφάσισαν να πάνε να κηρύξουν στους ειδωλολάτρες σε όλες τις χώρες, τα λείψανα μεταφέρθηκαν στην Κωνσταντινούπολη. Το πλαίσιο για αυτούς ήταν η Αγία Σοφία - ένας σπουδαίος ναός, δείγμα βυζαντινής αρχιτεκτονικής. Όμως τον δέκατο πέμπτο αιώνα, οι Τούρκοι κατέλαβαν την Κωνσταντινούπολη. Η βασίλισσα Μάρα, κόρη του πρίγκιπα Γεωργίου Μπράνκοβιτς της Σερβίας και θετή μητέρα του μεγάλου κατακτητή Μωάμεθ Β', πήρε χριστιανικά λείψανα από την Οθωμανική Αυτοκρατορία και τα μετέφερε στον Άθωνα. Ήθελε να τα παραδώσει στους μοναχούς με το δικό της χέρι, αλλά στο δρόμο της εμφανίστηκε η Μητέρα του Θεού και της ζήτησε να μην παραβιάσει τον αυστηρό μοναστικό καταστατικό, που απαγορεύει στις γυναίκες να ανέβουν στο άγιο όρος. Η Μάρα υπάκουσε και παρέδωσε τα λείψανα μέσω της φρουράς της. Εκεί αναπαύονται μέχρι σήμερα, στο τοπικό μοναστήρι του Αγίου Παύλου. Και στη θέση της εμφάνισης της Παναγίας κτίστηκε ένα παρεκκλήσι.

Τα δώρα των τριών σοφών είναι αναμφισβήτητα ιερά για όλους τους Ορθοδόξους. Δεν μπορούν όλοι οι προσκυνητές να έρθουν στην Ελλάδα για να προσκυνήσουν τα λείψανα. Στο Άγιο Όρος απαγορεύεται η επίσκεψη των γυναικών σε μοναστήρια και μοναστήρια. Επομένως, τα ίδια τα λείψανα κάνουν ταξίδια στους πιστούς τους. Έτσι, για παράδειγμα, τον Δεκέμβριο του 2013, το μοναστηριακό συγκρότημα του Άθω, όπου φυλάσσονται τα δώρα των Μάγων, ευλόγησε τον πατέρα Νικοδήμ να συνοδεύει τα ιερά στο ταξίδι τους στη Ρωσία, τη Λευκορωσία και την Ουκρανία. Τίθεται ένα λογικό ερώτημα εάν το συνηθισμένο μέταλλο, αν και πολύτιμο, όπως και το θυμίαμα, μπορούν να κάνουν θαύματα θεραπείας; Σε απάντηση σε αυτό, ο μοναχός Νικόδημος αναφέρεται σε ένα απόσπασμα από το Ευαγγέλιο (από τον Ματθαίο, κεφάλαιο 9, από τον Μάρκο - τον πέμπτο, και από τον Λουκά - τον όγδοο), το οποίο μιλά για μια γυναίκα που ανάρρωσε μόνο αγγίζοντας την άκρη του Σωτηριώτικο ένδυμα. Αν το συνηθισμένο ύφασμα ενός ενδύματος έχει τέτοια δύναμη, τότε τι είδους δύναμη ακτινοβολούν τα αντικείμενα που κάποτε άγγιξαν τα χέρια του Ιησού και της Παναγίας;

Πώς μοιάζουν τα δώρα των Μάγων, όλοι οι Μοσχοβίτες και οι καλεσμένοι της πρωτεύουσας μπορούσαν να δουν με τα μάτια τους. Τα λείψανα εκτέθηκαν κατά τις γιορτές των Χριστουγέννων για προσκύνηση στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού. Πράγματα που σχετίζονται άμεσα με την επίγεια ζωή του Κυρίου μας βρίσκονται σε δέκα πολύτιμες, πλούσια διακοσμημένες κιβωτές. Είναι είκοσι οκτώ τριγωνικές και τετράγωνες πλάκες χρυσού. Κάθε ένα από αυτά είναι διακοσμημένο με ένα μοναδικό φιλιγκράν στολίδι. Λείψανο είναι και μια ασημένια κλωστή, πάνω στην οποία είναι αρδευόμενες εξήντα δύο χάντρες, η καθεμία σε μέγεθος ελιάς, φτιαγμένες από μείγμα μύρου και λιβανιού.

Αλλά οι πιστοί από την Ουκρανία δεν ήταν πλήρως σε θέση να επαληθεύσουν με τα μάτια τους πώς μοιάζουν τα δώρα των Μάγων. Παραδόθηκαν στο Κίεβο μόλις το δεύτερο μισό του Φεβρουαρίου του τρέχοντος έτους, αφού επισκέφτηκαν τη Λευκορωσία. Τα λείψανα εκτέθηκαν δημόσια στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ (ανήκει στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Μόσχας). Αλλά εκείνες τις μέρες, ο ουκρανικός λαός απλώς συμμετείχε στα επαναστατικά γεγονότα στο Κίεβο, επομένως δεν ενδιαφέρθηκαν όλοι για τα ιερά από το Άγιο Όρος.

Δυσκολίες στη μετάφραση

Η συνοδική έκθεση της Καινής Διαθήκης έφερε σύγχυση στο μυαλό των απλών Ορθοδόξων. Ο Σάιμον, που αναφέρεται στις Πράξεις, είναι ένας αρνητικός χαρακτήρας που θέλει να αγοράσει το Άγιο Πνεύμα για χρήματα για να κάνει μεγαλύτερα θαύματα από αυτά που έκανε πριν με τα μάγια. Γιατί, λοιπόν, είναι απαραίτητο να τιμήσουμε τους μάγους που ήρθαν να προσκυνήσουν στη Βηθλεέμ; Η ίδια η λέξη «vlhv» στην παλιά σλαβονική διάλεκτο σημαίνει μάγος, μάγος, μάντης. Δεν θα μπούμε τώρα στην ετυμολογία αυτού του όρου. Είτε προήλθε από τη λέξη "μαλλιά" είτε "στρίβω" (μιλήστε αόριστα, μουρμουρίστε) - δεν έχει σημασία. Ας δούμε καλύτερα ποιοι ήταν οι Μάγοι της Αρχαίας Ρωσίας.

Όχι μόνο στους τόπους μας, αλλά και σε άλλες χώρες, οι παγανιστικές θρησκείες τιμούσαν τους «γνώστες». Ήταν γνώστες των βοτάνων, της ασπρόμαυρης μαγείας, της αστρολογίας και μπορούσαν να προβλέψουν το μέλλον. Ήταν μια ειδική κάστα ιερέων που ασχολούνταν με τις θρησκευτικές τελετές, τη μαντεία, την προφητεία, καθώς και την παρασκευή φίλτρων και τη θεραπεία των αρρώστων. Μπορούμε να πούμε ότι μεταξύ των Κελτικών φυλών, οι Μάγοι ονομάζονταν Δρυίδες. Οι εκπρόσωποι αυτής της ιδιόμορφης πνευματικής κάστας κατέλαβαν μια αρκετά υψηλή θέση και απολάμβαναν μεγάλο κύρος μεταξύ του λαού. Για τις συμβουλές τους, καθώς και για τη μαντεία, ήρθαν οι μεγάλοι πρίγκιπες (θυμηθείτε τουλάχιστον τον Προφητικό Όλεγκ ή Γκοστομύσλ). Τι να πει κανείς! Μερικοί πρίγκιπες από τη δυναστεία των Πολόβτσιων είχαν επίσης το χάρισμα της μαγείας. Ο Bryachislav Izyaslavovich υπερασπίστηκε τους ειδωλολάτρες ιερείς από τη δίωξη του Γιαροσλάβ του Σοφού. Και ο γιος του - Vseslav Bryacheslavovich Polotsky - γεννήθηκε από μαγεία. Σε όλη του τη ζωή φορούσε το «πέπλο» στο οποίο γεννήθηκε ως φυλακτός. Σύμφωνα με το The Tale of Igor's Campaign, ο Vseslav ήταν λυκάνθρωπος, διέθετε τις τεχνικές της εμμονής και ήξερε να μαντεύει.

Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού από τον Πρίγκιπα Βλαδίμηρο, οι Σλάβοι Μάγοι άρχισαν να υπόκεινται σε καταστολή. Ο πρίγκιπας του Κιέβου Γιαροσλάβ ο Σοφός ήταν ιδιαίτερα ζηλωτής. Γύρω στο 1010, κατέστρεψε το ναό του Veles. Στη θέση του, ο πρίγκιπας έχτισε την πόλη Γιαροσλάβλ. Ο Gleb Novgorodsky και ο Jan Vyshatich πήραν επίσης τα όπλα εναντίον των Μάγων. Ο Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών I. Ya. Froyanov πιστεύει ότι αυτός ο αγώνας δείχνει την αντιπαράθεση μεταξύ των παλαιών παγανιστικών πεποιθήσεων του σλαβικού λαού και της νέας θρησκείας. Άλλωστε, ο Χριστιανισμός «κατέβηκε άνωθεν», επιβλήθηκε από τις κοσμικές αρχές. Οι γραπτές πηγές αναφέρουν μάγους μέχρι τον δέκατο τρίτο και δέκατο τέταρτο αιώνα, ιδιαίτερα στο Πσκοφ και το Νόβγκοροντ. Σταδιακά όμως η έννοια της λέξης «μάγος» μεταμορφώνεται. Τις ημέρες της αναταραχής, οι κληρικοί αποκαλούσαν θρησκευτικούς αντιφρονούντες, αιρετικούς, αποδίδοντάς τους να ασκούν μαγεία, να επικοινωνούν με δαίμονες, να προκαλούν αποτυχία των καλλιεργειών και απώλεια ζώων. Σε καιρό ειρήνης οι Μάγοι ονομάζονταν λαϊκοί θεραπευτές, θεραπευτές.

Σύγχρονοι νεοπαγανιστές

Στο γύρισμα του 20ου-21ου αιώνα, μετά την απαξίωση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, εμφανίστηκαν στη χώρα μας πολλοί άνθρωποι που θεωρούν τους εαυτούς τους νεοπαγανιστές. Αυτοί οι Μάγοι της Ρωσίας ασχολούνται ενεργά με το κήρυγμα και τις εκδοτικές δραστηριότητες. Είναι οι θρησκευτικές αρχές και οι ιερείς των κοινοτήτων των πιστών τους. Ταυτόχρονα, στις σελίδες των περιοδικών και των εφημερίδων, μπορείτε να διαβάσετε πολλές διαφημίσεις για μάγισσες και μάγους που ρίχνουν κερί, αφαιρούν το στέμμα της αγαμίας και άλλα παρόμοια. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία θεωρεί τα επαγγέλματα τόσο αυτών όσο και άλλων απαράδεκτων στον Θεό, αφού κάθε μαντεία και μαγεία είναι μαγεία. Αλλά ας είμαστε επιεικείς. Αν αναλύσουμε ιστορικές πηγές και λάβουμε υπόψη και τη γνώμη των κριτικών τέχνης, τότε τα ιερά δώρα των αρχαίων Μάγων, που διατηρούν προσεκτικά οι μοναχοί στο Άγιο Όρος, δεν είναι παρά μια μυθοπλασία. Γιατί;

Γραπτές μαρτυρίες δεν αναφέρουν τα δώρα των Μάγων ως κειμήλια μέχρι τον ενδέκατο αιώνα. Γύρω στο 1200, ο Αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ Αντώνιος επισκέπτεται το Τσάργκραντ και γράφει ότι στην Αγία Σοφία υπάρχουν χρυσά αγγεία, τα οποία «έφεραν δώρα στον Κύριο από τους Μάγους». Η πρώτη αναφορά της σημερινής μορφής χρυσού -όπως θυμόμαστε, χρυσές πλάκες- αναφέρεται μόνο στον δέκατο πέμπτο αιώνα. Έχοντας μελετήσει το στολίδι και την τεχνική κατασκευής φιλιγκράν πάνω τους, οι ιστορικοί τέχνης κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι κάποτε έφτιαχναν ένα κόσμημα - μια ζώνη διακοσμημένη με μεταβυζαντινό φιλιγκράν. Τα κοσμήματα κατασκευάστηκαν τον 15ο αιώνα.

"Δώρα των Μάγων" ή "Λατρεία των Μάγων" - μια αναφορά στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου, μια διάσημη ιστορία για μάγους που ήρθαν να προσκυνήσουν το μωρό Ιησού με ειδικά δώρα. Χριστιανοί και Καθολικοί γιορτάζουν αυτό το γεγονός στις 6 Ιανουαρίου ως ημέρα των Θεοφανείων, αν και αυτή η ημερομηνία ποικίλλει στα κείμενα.

Ποιοι είναι οι λύκοι;

Οι "μάγοι" μεταφράζονται από τα ελληνικά - "μάγοι", σημείωσε ο Ηρόδοτος στα γραπτά του ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι εκπρόσωποι της φυλής των Μήδων - μιας ειδικής κάστας που ήταν υπεύθυνη για τη θρησκευτικότητα ολόκληρου του λαού. Ποιοι είναι οι Μάγοι στη Βίβλο; Στην Παλαιά Διαθήκη αναφέρονται ως σοφοί και διορατικοί που ζούσαν ανάμεσα στους Μήδους και τους Πέρσες, και στην Καινή Διαθήκη γράφεται για τους μάγους μόνο μια φορά, όταν αναγνώρισαν το Βρέφος Ιησού ως Βασιλιά των Εβραίων. Σύμφωνα με την παράδοση, οι καλλιτέχνες απεικόνισαν τρεις μάγους κοντά στο Θείο Βρέφος από ανθρώπους διαφορετικών ηλικιών:

• ο νεαρός είναι της αφρικανικής φυλής.
• Ένας ώριμος άντρας είναι Ευρωπαίος.
• γκριζομάλλης γέρος - ανατολίτικη εμφάνιση.

Δώρο των Μάγων - Βίβλος

Ποιοι είναι οι Μάγοι και τα δώρα τους; Σε βιβλικές ιστορίες, αναφέρονται επίσης ως τρεις βασιλιάδες άλλων χωρών που έφτασαν να αναγνωρίσουν την εξουσία του νέου ηγεμόνα της Ιουδαίας. Τα ιερά δώρα των Μάγων περιλαμβάνουν τρία αντικείμενα, έτσι τρεις ικέτες μπήκαν στους θρύλους. Αν και τα γραπτά του μακαριστού Αυγουστίνου και του Ιωάννη του Χρυσοστόμου αναφέρουν ότι υπήρχαν δώδεκα Μάγοι, άλλοι θρύλοι δίνουν μεγαλύτερο αριθμό.

Σε ορισμένες ευρωπαϊκές χώρες, η ημέρα που οι ηγεμόνες ήρθαν να προσκυνήσουν τον Ιησού ονομάζεται γιορτή των τριών βασιλιάδων, στην Ισπανία μάλιστα διοργανώνουν θαυμάσιους καβαλάρηδες στις 5 Ιανουαρίου. Όσον αφορά την ημερομηνία που οι Μάγοι έφτασαν στη Βηθλεέμ, υπάρχουν διάφορες εκδοχές:

1. Σύμφωνα με τις παραδόσεις της Ορθοδοξίας - μετά από δώδεκα ημέρες από.
2. Σύμφωνα με τους θρύλους της Ανατολικής Εκκλησίας, έχουν περάσει μήνες από τα Χριστούγεννα.
3. Στο Ευαγγέλιο του Ψευδο-Ματθαίου - πάνω από δύο χρόνια από τη γέννηση του Θείου Βρέφους.

Τι έφεραν οι Μάγοι ως δώρο στον Ιησού;

Ο μαθητής του Χριστού Ματθαίος περιγράφει ότι οι Μάγοι βασίλευαν μακριά στα ανατολικά εδάφη. Όταν είδαν το αστέρι της Βηθλεέμ στον ουρανό, το θεώρησαν σημάδι και το ακολούθησαν. Φτάνοντας στην Ιερουσαλήμ, αποφάσισαν να απευθυνθούν στον βασιλέα Ηρώδη για να μάθουν πώς θα βρουν τον νέο Βασιλιά των Εβραίων. Δεν μπορούσε να δώσει απάντηση, και ο ίδιος ζήτησε από τους μάγους να ενημερώσουν πού υπάρχει, δήθεν για να χαιρετήσει. Οι ηγεμόνες ακολούθησαν το νυχτερινό φωτιστικό στη Βηθλεέμ, όπου βρήκαν την Παναγία με τον μικρό Ιησού.

Τι έφεραν οι Μάγοι ως δώρο στο Θείο Βρέφος; Σε όλα τα θέματα του θρύλου αποδίδεται μια ειδική σημασία:

• Ο χρυσός είναι η προσωποποίηση της εξουσίας.
• θυμίαμα - δώρο στον Υιό του Θεού.
• μύρο - αναγνώριση ότι ο Χριστός είναι επίσης θνητός.

Τι σήμαιναν τα δώρα των Μάγων;

Τα δώρα των Μάγων στον Χριστό είναι ένα ιερό που τιμάται από όλους τους πιστούς, ένα μοναδικό έργο τέχνης από αρχαίους δασκάλους. Πρόκειται για 28 πλάκες από χρυσές κλωστές συγκολλημένες σε ένα πρωτότυπο μοτίβο, οι επιστήμονες το ορίζουν ως μια αρχαία τεχνική φιλιγκράν με κόκκους. Σιτηρά - μικρές χρυσές μπάλες που προεξέχουν πάνω από το πιάτο και το κάνουν πιο πλούσιο. Το σχέδιο οποιουδήποτε από αυτά είναι μοναδικό και όλες οι μορφές είναι τριγωνικές και τετράγωνες. Κλωστές από ασήμι με εξήντα χάντρες θυμιάματος και μύρου είναι προσκολλημένες σε γεωμετρικά σχήματα.

Τα δώρα που έφεραν οι Μάγοι στον Ιησού μαρτυρούν ότι οι αρχαίοι μάγοι αναγνώρισαν αμέσως το γεγονός: γεννήθηκε ο πραγματικός Βασιλιάς της Ιουδαίας. Γι' αυτό και επέλεξαν ακριβά δώρα πριν ακόμη δουν το Θείο Βρέφος. Στο σύμβολο των δώρων, οι σύγχρονοι βλέπουν μια υπενθύμιση από τον Θεό στους ανθρώπους ότι οι προφήτες, προβλέποντας τη γέννηση του Υιού του Θεού, είπαν την αλήθεια. Υπάρχει μια εκδοχή ότι υποτίθεται ότι τα δώρα των Μάγων δημιούργησαν την παράδοση να ανταλλάσσουν δώρα τα Χριστούγεννα και αργότερα να τα δίνουν στα νεογέννητα.

Πώς ονομάζονταν οι Μάγοι που έφεραν τα δώρα;

Τα ονόματα των Μάγων που εμφανίστηκαν στον μικρό Χριστό είναι τοποθετημένα στο μωσαϊκό της ιταλικής εκκλησίας του San Apolinar: Caspar, Melchior και Belshazzar. Ένας από τους θρύλους αναφέρει επίσης τον τέταρτο μάγο - τον Artabon. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι οι τρεις βασιλιάδες έλαβαν αυτά τα ονόματα μόνο κατά τον Μεσαίωνα. Διότι μεταξύ των άλλων λαών, οι πρώτοι που προσκύνησαν στον Ιησού, οι άρχοντες ονομάζονταν διαφορετικά:

1. Abimelech, Ohozat, Fikol - μεταξύ των πρώτων χριστιανών.
2. Hormizd, Yazgerd, Peroz - μεταξύ των Σύριων.
3. Apellikon, Amerin και Damascon - μεταξύ των Ελλήνων·
4. Magalakh, Galgalakh και Serakin - μεταξύ των Εβραίων

Πού φυλάσσονται τα δώρα των Μάγων;

Οι θρύλοι λένε ότι η Παναγία φέρεται να έδωσε τα δώρα των Μάγων στον Ιησού στην κοινότητα των Χριστιανών της Ιερουσαλήμ και αργότερα τα χρυσά πιάτα μεταφέρθηκαν στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη. Μόλις οι Τούρκοι κατέλαβαν την πόλη τον 15ο αιώνα, η πριγκίπισσα Μαρία Μπράνκοβιτς της Σερβίας κατάφερε να μεταφέρει το ιερό στον Άθωνα, όπου διατηρείται εδώ και πέντε αιώνες στο μοναστήρι του Αγίου Παύλου. Για τα λείψανα κατασκευάστηκαν ειδικές κιβωτές, μερικές φορές τα δώρα των Μάγων μεταφέρονται σε διάσημους ναούς του κόσμου για να μπορούν οι πιστοί να τα προσκυνούν.

Τα Χριστούγεννα συνηθίζεται να δίνουμε δώρα ο ένας στον άλλο. Αυτή η παράδοση δεν πάει πίσω μόνο στην εικόνα του Αγίου Νικολάου, ο οποίος έγινε το πρωτότυπο του Άγιου Βασίλη χάρη στην ευγενική και γενναιόδωρη καρδιά του. Έχει επίσης ευαγγελικές ρίζες. Όπως λέγεται στη Γραφή, τρεις σοφοί από την Ανατολή ήρθαν να προσκυνήσουν τον νεογέννητο Χριστό. Στη ρωσική παράδοση, ονομάζονται συνήθως Μάγοι. Αυτοί ήταν επιστήμονες που ασχολούνταν με την παρατήρηση του έναστρου ουρανού. Έφεραν δώρα στο Μωρό Ιησού - χρυσό, λιβάνι και μύρο. Τα ονόματα των Μάγων ήταν Caspar, Balthasar και Melchior.
Από πού ήρθαν οι λύκοι;

Δεν λέγεται τίποτα για τα ονόματα των Μάγων στο Ευαγγέλιο - είναι γνωστά από την Παράδοση. Από τους τέσσερις Ευαγγελιστές μόνο ο Απόστολος Ματθαίος γράφει για τη λατρεία τους στον νεογέννητο Χριστό, οι υπόλοιποι έχουν παραλείψει αυτό το γεγονός. Υπάρχει όμως μια λογική εξήγηση για αυτό. Ο Ματθαίος έγραψε το ευαγγέλιό του για τον λαό του Ισραήλ και επομένως το κείμενό του περιέχει πολλές πληροφορίες που είναι θεμελιωδώς σημαντικές για τους Εβραίους και τις οποίες κατανοούν τέλεια. Για παράδειγμα, η επίγεια «γενεαλογία» του Χριστού, με την οποία ξεκινά το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, αναφορές σε αρχαίες προφητείες, αποσπάσματα από ψαλμούς - όλα αυτά είναι ένα είδος κώδικα με τον οποίο το Ισραήλ μπορούσε να αναγνωρίσει τον Μεσσία του. Γιατί είναι οι λύκοι εδώ; Γεγονός είναι ότι κατά μια εκδοχή ήταν από τη Μεσοποταμία. Η ιστορία του προφήτη της Παλαιάς Διαθήκης Δανιήλ συνδέθηκε με αυτή τη γη. Ζούσε στη Βαβυλώνα και προέβλεψε, μεταξύ άλλων, λεπτομέρειες όπως την εποχή της έλευσης του Μεσσία. Η γνώση αυτής της προφητείας διατηρήθηκε στη Βαβυλώνα. Οι Εβραίοι, με τη σειρά τους, γνώριζαν πολύ καλά την Παλαιά Διαθήκη, ένα από τα βιβλία της οποίας είναι απλώς το Βιβλίο του Προφήτη Δανιήλ. Για την εβραϊκή συνείδηση, ήταν αρκετά λογικό να λάβει πληροφορίες ότι οι σοφοί από την Ανατολή, από τη Μεσοποταμία, ήρθαν να προσκυνήσουν στον γεννημένο Θεό.

Λιβάνι, χρυσό, μύρο

Λατρεία των Μάγων. Gentile da Fabriano, 1423

Στην πραγματικότητα, οι Χριστιανοί σέβονται τους τρεις σοφούς ακριβώς επειδή ήταν οι πρώτοι από τους ανθρώπους που δεν ανήκαν στον εκλεκτό από τον Θεό λαό του Ισραήλ, που ήρθαν να προσκυνήσουν τον Χριστό και Τον αναγνώρισαν ως Μεσσία. Έφεραν πολύ συμβολικά δώρα στον Σωτήρα. Ο χρυσός Του παρουσιάστηκε ως ο Βασιλιάς των βασιλιάδων. Από τη μια πλευρά, είναι σύμβολο του φόρου τιμής που φέρνουν οι υπήκοοι στον άρχοντα τους. Από την άλλη πλευρά, ο χρυσός χρησιμοποιήθηκε πάντα για την κατασκευή των πιο πολυτελών πραγμάτων και συχνά με αυτόν στολίζονταν και ιερά κειμήλια. Τα χερουβείμ στην Κιβωτό της Διαθήκης στον ναό της Ιερουσαλήμ ήταν χρυσά, τα πρόσωπα των αγίων στις εικόνες είναι διακοσμημένα με χρυσά φωτοστέφανα, οι ναοί συχνά στέφονται με χρυσούς θόλους ... Επιπλέον, ο χρυσός είναι επίσης σύμβολο σοφίας («χρυσός λέξεις», «η σιωπή είναι χρυσός») και η αιωνιότητα (λόγω του γεγονότος ότι αυτό το μέταλλο δεν αλλοιώνεται με την πάροδο του χρόνου). Όλες αυτές οι ιδιότητες και οι έννοιες δίνουν μια πολύ βαθιά κατανόηση του γιατί ο χρυσός φέρθηκε ως δώρο στον Χριστό. Άλλωστε, ο Βασιλιάς των βασιλιάδων είναι ο πιο σοφός και ο πιο ένδοξος, Αυτός που έχει δύναμη και τη χρησιμοποιεί πάντα για καλό.
Το λιβάνι, μια πολύτιμη αρωματική ρητίνη, παρουσιάστηκε στον Χριστό ως Θεό και Αρχιερέα. Αυτό το θυμίαμα χρησιμοποιείται παραδοσιακά για θυμίαμα που εκτελείται από ιερέα. Αυτό εκφράζει συμβολικά το σεβασμό ενός ατόμου για τον Θεό. Επιπλέον, το θυμιατήριο μας θυμίζει ότι παντού στον κόσμο, σε όλα, υπάρχει το Άγιο Πνεύμα, η τρίτη υπόσταση του Θεού της Τριάδας. Όσο για τον βαθμό του Αρχιερέα... Ο βασιλιάς της Παλαιάς Διαθήκης Δαβίδ αποκαλούσε τον Χριστό Ιερεμία από τον βαθμό του Μελχισεδέκ, του αρχαίου βασιλιά, που ήταν επίσης ιερέας. Λίγα είναι γνωστά για αυτόν τον άνθρωπο. Αλλά στο Βιβλίο της Γένεσης ένα πολύ συμβολικό επεισόδιο συνδέεται μαζί του. Όταν ο Αβραάμ ήρθε στο Μελχισεδέκ, χαιρέτησε τον φιλοξενούμενο με έναν ιδιαίτερο τρόπο - του έφερε ψωμί και κρασί, δηλαδή ένα πρωτότυπο της ευχαριστιακής θυσίας της Καινής Διαθήκης. Ως εκ τούτου, ο Χριστός, ο οποίος καθιέρωσε το Μυστήριο της Ευχαριστίας, του οποίου το Σώμα και το Αίμα σε μορφή άρτου και κρασιού λαμβάνουν οι Χριστιανοί κατά τη διάρκεια της κοινωνίας, με αναφορά στον Μελχισεδέκ ονομάζεται Αρχιερέας.
Το μύρο, ένα λιβάνι κηδείας, παρουσιάστηκε από τους Μάγους στον Χριστό ως Αυτός που πρέπει να πεθάνει για τους ανθρώπους. Ίσως ήξεραν από τις προφητείες ποια θα ήταν η μοίρα του Μεσσία, ότι θα αντέξει διωγμούς και βάσανα, θα ανέβαινε στον σταυρό και θα έδινε τη ζωή Του για να σώσει τους ανθρώπους από το θάνατο.
Και τον θάνατό Του θα ακολουθήσει η Ανάσταση - αυτή για την οποία ήρθε και γιατί ήταν τόσο αναμενόμενος.

Πού να ψάξετε για Χριστουγεννιάτικους Μάγους;

Ωστόσο, δεν ήταν μόνο τα δώρα των Μάγων συμβολικά. Δεν είναι λιγότερο σημαντικό το γεγονός ότι οι σοφοί έκαναν πολύ δρόμο για να προσκυνήσουν τον Χριστό. Οι Μάγοι οδηγήθηκαν από την επιθυμία να βρουν τον Θεό - ίσως ένα από τα πιο σημαντικά κίνητρα για τη λατρεία του Χριστού. Οι Μάγοι οδηγήθηκαν από την επιθυμία να βρουν τον Θεό - ίσως ένα από τα πιο σημαντικά κίνητρα στη ζωή ενός ανθρώπου. Αυτή η αναζήτηση τους οδήγησε στην Ιουδαϊκή γη. Είναι αλήθεια ότι στην αρχή δεν πήγαν στη Βηθλεέμ, αλλά στην Ιερουσαλήμ, στον βασιλιά Ηρώδη, πιστεύοντας λανθασμένα ότι ο Βασιλιάς των βασιλιάδων έπρεπε να αναζητηθεί στο παλάτι του ηγεμόνα. Οι τραγικές συνέπειες αυτού του λάθους είναι γνωστές: ο παράφρων Ηρώδης έμαθε από τους σοφούς ότι γεννήθηκε ένας νέος Βασιλιάς των Εβραίων, ανακάλυψε από τις πηγές του ότι αυτό συνέβη στη Βηθλεέμ και διέταξε να εξοντωθούν εκεί όλα τα παιδιά κάτω των δύο ετών. . Τώρα τιμούνται ως οι πρώτοι μάρτυρες για τον Χριστό.
Και οι Μάγοι πήγαν πιο πέρα ​​για το Άστρο, κατέληξαν στην πόλη της Βηθλεέμ και συνάντησαν τον Θεό τους εκεί. Η περαιτέρω μοίρα τους δεν είναι γνωστή με βεβαιότητα. Η παράδοση λέει ότι κήρυξαν τον Χριστό και μαρτύρησαν στη Μεσοποταμία. Η χριστιανική κοινότητα αντιμετώπισε την ταφή τους με ιδιαίτερη ευλάβεια. Γιατί; Γεγονός είναι ότι οι τρεις Μάγοι των Χριστουγέννων δοξάζονται ως άγιοι. Είναι αλήθεια ότι μεταξύ των Δυτικών Χριστιανών η λατρεία τους είναι πολύ πιο διαδεδομένη από ό,τι, για παράδειγμα, στη Ρωσία. Αλλά και στη μητρόπολη Βερολίνου και Γερμανίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, αγαπιούνται και έρχονται να τους προσευχηθούν στον καθεδρικό ναό της Κολωνίας - εκεί βρίσκονται τώρα τα λείψανά τους. Παλαιότερα, ξεκινώντας από τον 5ο αιώνα, το ιερό φυλασσόταν στο Mediolanum (σημερινό Μιλάνο). Από εκεί μεταφέρθηκαν στην Κολωνία τον 12ο αιώνα από τον Φρίντριχ Μπαρμπαρόσα. Οι κάτοικοι της πόλης ερωτεύτηκαν αυτό το ιερό και αποφάσισαν να φτιάξουν μια εντελώς μοναδική «κιβωτό» για αυτό. Στο Μεσαίωνα, ήταν καλή παράδοση να χτίζεται ένας καθεδρικός ναός ειδικά για τη διατήρηση ενός μεγάλου λειψάνου, τόσο όμορφου όσο ποτέ άλλοτε στην πόλη. Και για χάρη των «τριών βασιλιάδων», όπως αποκαλούσαν τους Μάγους των Χριστουγέννων στη Γερμανία, άρχισαν να χτίζουν το μεγαλύτερο αριστούργημα του γοτθικού - τον καθεδρικό ναό της Κολωνίας. Στο κέντρο του -στο βωμό, στη λειψανοθήκη του έργου του επιδέξιου τεχνίτη Νικολάου του Βερντέν- βρίσκονται μέχρι σήμερα τα λείψανα των τριών σοφών.

Β+Γ+Μ

Φωτογραφία Valery Bliznyuk

Η λαϊκή αγάπη για τους «τρεις βασιλιάδες» επιμένει στη Γερμανία μέχρι σήμερα και εκδηλώνεται με έναν πολύ ιδιαίτερο τρόπο. Στις 6 Ιανουαρίου, σε ανάμνηση της πομπής τους μετά το αστέρι, οι πιο ενδιαφέρουσες πομπές μπορούν να δουν στους δρόμους της Κολωνίας και πολλών άλλων πόλεων. Παιδιά, τυλιγμένα σε γυαλιστερά τρένα, με κορώνες στο κεφάλι και ραβδιά στα χέρια, πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι και χτυπούν τις πόρτες. Με χαρά ανοίγουν: ακόμα, άλλωστε, ήρθαν οι Μάγοι των Χριστουγέννων, οι σοφοί από την Ανατολή, που ακολούθησαν το Άστρο της Βηθλεέμ και προσκύνησαν στον Χριστό! Πριν από μερικές ώρες, οι «σοφοί» μαζί με τους γονείς τους περίμεναν στον καθεδρικό ναό για την έναρξη της λειτουργίας, μετά την οποία τους άνοιξε η κιβωτός με το ιερό και, ένας ένας, πέρασαν κάτω από το ψηλό θρόνο στον οποίο ήταν τοποθετημένη η κιβωτός. Έχοντας «χαιρετήσει» με αυτόν τον τρόπο τους Μάγους, τα παιδιά φόρεσαν ειδικά προετοιμασμένες στολές και σκορπίστηκαν στην πόλη για να επισκεφτούν τους γείτονές τους. Οι Μάγοι θα ερμηνεύσουν χριστουγεννιάτικα τραγούδια και ποιήματα, και σε αντάλλαγμα θα ζητήσουν κάτι νόστιμο ή λίγα χρήματα. Ο ιδιοκτήτης, που θα δώσει στους Μάγους, με τη σειρά του, θα λάβει και ένα δώρο - ευλογία. Μια επιγραφή θα εμφανιστεί στο τζάμι της πόρτας του: "B + C + M", που δείχνει το τρέχον έτος, για παράδειγμα, το 2014. Αυτό σημαίνει ότι οι Balthazar, Caspar και Melchior επισκέφτηκαν το σπίτι και το ευλόγησαν. Και σήμερα, όχι μόνο στην Κολωνία, αλλά και στη Βαυαρία και σε άλλα θρησκευτικά εδάφη της Γερμανίας, είναι δύσκολο να βρεις μια πόρτα που να μην είναι διακοσμημένη με αγαπημένα γράμματα.

Τα ίδια τα Δώρα των Μάγων -χρυσός, λιβάνι και μύρο- φυλάσσονται στο Άγιο Όρος, στη μονή του Αγίου Παύλου του Ξηροποτάμσκι. Μεταφέρονται σε διάφορα εδάφη της Ελλάδας ώστε οι πιστοί να έχουν την ευκαιρία να αγγίξουν το ιερό. Και τα Χριστούγεννα του 2014 θα μεταφερθούν τα Δώρα των Μάγων από το Άγιο Όρος στη Μόσχα.

Προσκύνηση των Μάγων στο Θείο Βρέφος Χριστό

Τρεις ανατολικοί βασιλιάδες, τους λεγόμενους και μάγους, έφερναν πλούσια δώρα στον γεννημένο θεόπαιδο Χριστό. Αυτοί οι Μάγοι δεν ήταν μόνο άρχοντες, αλλά και επιστήμονες: παρατηρούσαν τα ουράνια σώματα και, όταν παρατήρησαν ένα υπέροχο αστέρι στην ανατολή, το ακολούθησαν για να προσκυνήσουν το Θείο Βρέφος. Η παράδοση έχει διατηρήσει τα ονόματά τους: ο ένας λεγόταν Βαλτάσαρ, ο άλλος Γασπάρ, ο τρίτος Μελχιόρ.

Ως δώρο στον νεογέννητο Χριστό έφεραν χρυσό, λιβάνι και μύρο. Ο χρυσός δόθηκε ως δώρο στους βασιλιάδες. Το λιβάνι -η ακριβή αρωματική ρητίνη ενός ειδικού δέντρου- προσφερόταν στην αρχαιότητα ως ένδειξη μεγάλης ευλάβειας. Μύρο - πανάκριβο θυμίαμα - εκείνη την ώρα άλειφαν τους νεκρούς.
Έτσι, οι Μάγοι έφεραν στον Χριστό χρυσό ως Βασιλιά, λιβάνι ως Θεό, μύρο ως Άνθρωπο. Και αυτά τα δώρα των Μάγων έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα!

Χρυσός - είκοσι οκτώ μικρά πιάτα διαφόρων σχημάτων με το καλύτερο φιλιγκράν στολίδι. Το στολίδι δεν επαναλαμβάνεται σε κανένα από τα πιάτα. Το λιβάνι και το μύρο είναι μικρές μπάλες σε μέγεθος ελιάς, είναι περίπου εβδομήντα. Τα δώρα των Μάγων βρίσκονται σήμερα στο Άγιο Όρος (Ελλάδα) στο μοναστήρι του Αγ. Παύλος. Η αξία τους, πνευματική και ιστορική, είναι ανυπολόγιστη. Αυτά τα μεγαλύτερα χριστιανικά ιερά τοποθετήθηκαν σε ειδικές κιβωτές.

Τα τίμια δώρα των Μάγων τα φύλαξε προσεκτικά η Μητέρα του Θεού σε όλη της τη ζωή. Λίγο πριν την Κοίμησή της, τα έδωσε στην Εκκλησία της Ιερουσαλήμ, όπου φυλάσσονταν για 400 χρόνια. Ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Αρκάδιος μετέφερε τα δώρα στην Κωνσταντινούπολη για να καθαγιάσει τη νέα πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας. Έπειτα ήρθαν στην πόλη της Νίκαιας και έμειναν εκεί για εξήντα περίπου χρόνια. Όταν εκδιώχθηκαν οι Λατίνοι από την Κωνσταντινούπολη, τα δώρα των Μάγων επιστράφηκαν στην πρωτεύουσα. Μετά την πτώση του Βυζαντίου το 1453, στάλθηκαν στον Αγ. Αγίου Όρους προς τη Μονή Αγ. Ο Παύλος - η Σέρβα πριγκίπισσα Μαρία τους μετέφερε εκεί.

Η Βασίλισσα Μαρία της Σερβίας παραδίδει τον Άγιο Άθωνα

Από τα δώρα μέχρι σήμερα έρχεται ένα καταπληκτικό άρωμα. Μερικές φορές τα βγάζουν από το σκευοφυλάκιο του μοναστηριού για να προσκυνήσουν τους προσκυνητές και όλη η εκκλησία γεμίζει ευωδία. Οι μοναχοί του Αγίου Όρους παρατήρησαν ότι τα δώρα δίνουν θεραπεία σε ψυχικά ασθενείς και δαιμονισμένους.

Τα δώρα των Μάγων βρίσκονται στο Άγιο Όρος και τα λείψανα των Μάγων στην Κολωνία (βλ. ВiК No. 1(47) 2010, σελ. 10-11).

Αυτό μπορεί να το δει κανείς μόνο στη Μονή του Αγίου Παντελεήμονα την ημέρα των Χριστουγέννων: με δύο κλαδιά ελάτου κεκλιμένα το ένα προς το άλλο, μια σκηνή της φάτνης είναι αρχικά διακοσμημένη πάνω από μια μικρή αρχαία εικόνα τοποθετημένη στο βάθος υπό γωνία, που απεικονίζει την Αγία Οικογένεια και τα Χριστούγεννα αστέρι πάνω από τον ουρανό της Βηθλεέμ. Ο ιεροαρχιμανδρίτης Ιερεμίας και οι ιερομόναχοι με τα λευκά άμφια, που φιλούν εναλλάξ την εικόνα, μου θυμίζουν αυτούς ακριβώς τους μάγους με τη συνοδεία τους που ήρθαν να προσκυνήσουν το Θείο Βρέφος.

«Αν θέλετε να δείτε τα δώρα των ίδιων των Μάγων, πηγαίνετε στο μοναστήρι του Αγίου Παύλου»., - με νουθέτησε ο εξομολόγος Μακάριος πριν την ευλογία, στο αδύνατο και βυθισμένο πρόσωπο του οποίου μετά τη Σαρακοστή των Χριστουγέννων, φαίνεται, δεν υπάρχει αρκετό δέρμα, και μόνο γκρι-γαλάζια μάτια λάμπουν πανηγυρικά.

Το παρεκκλήσι στον τόπο μεταφοράς του Ιερού από τη Βασίλισσα Μαρία

Στο στόμιο του φαραγγιού, ανάμεσα σε ορεινά ρέματα που χύνονται στη θάλασσα, υψώνεται το μοναστήρι του Αγίου Παύλου, που ιδρύθηκε τον 10ο αιώνα. Τον 14ο αιώνα, το μοναστήρι αυτό ήταν σλαβικό και η κόρη του Σέρβου ηγεμόνα Γεωργίου Μπράνκοβιτς Μαρία (Μάρα), χήρα του Τούρκου Σουλτάνου Μουράτ (Μουράντ) Β', μετέφερε στο μοναστήρι τμήματα από χρυσό, θυμίαμα και μύρο που βρέθηκαν στο το θησαυροφυλάκιο της Κωνσταντινούπολης των Ελλήνων αυτοκρατόρων, που έφεραν οι Μάγοι ως δώρο στον Μωρό της Βηθλεέμ, Κύριο Ιησού Χριστό. Σύμφωνα με το μύθο, η ίδια η Σέρβα πριγκίπισσα Μαρία ήθελε να φέρει αυτούς τους ανεκτίμητους θησαυρούς στο μοναστήρι, αλλά «Της δόθηκε εντολή άνωθεν να μην παραβιάζει τον αυστηρό καταστατικό του Άθω»απαγόρευση εισόδου στις γυναίκες στα μοναστήρια του Αγίου Όρους. Στον ίδιο τον τόπο της μεταφοράς των θησαυρών στους μοναχούς, όπου κάποτε στεκόταν η γονατισμένη Μαρία, τώρα υπάρχει ο Σταυρός του Tsaritsyn και ένα παρεκκλήσι-μνημείο που απεικονίζει την εικόνα αυτής της συνάντησης. Τα δώρα των Μάγων, μαρτυρούν ιστορικοί της εκκλησίας, διατηρήθηκαν προσεκτικά από τη Μητέρα του Θεού σε όλη της τη ζωή, η οποία τα μετέφερε λίγο πριν την Κοίμησή της στην Εκκλησία της Ιερουσαλήμ, όπου παρέμειναν μαζί με τη ζώνη και το χιτώνα της Θεοτόκου μέχρι την έτος 400. Περαιτέρω, τα δώρα μεταφέρθηκαν από τον Βυζαντινό αυτοκράτορα Αρκάδιο στην Κωνσταντινούπολη για τον αγιασμό της νέας πρωτεύουσας της αυτοκρατορίας, όπου τοποθετήθηκαν στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας. Αργότερα, τα δώρα ήρθαν στην πόλη της Νίκαιας και διατηρήθηκαν εκεί για περίπου 6 αιώνες. Τα δώρα επέστρεψαν ξανά στην Κωνσταντινούπολη και μετά την άλωση της πόλης (1453) μεταφέρθηκαν στον Άθωνα.

Μονή Αγ. Παύλος στον Άθωνα

Οι μοναχοί των Αθωνικών Ορέων διατήρησαν μέχρι σήμερα τα πολύτιμα για την ανθρωπότητα δώρα των Μάγων. Με ιδιαίτερη φροντίδα, ανεκτίμητους θησαυρούς φυλάσσονται από τους Έλληνες μοναχούς της μονής του Αγίου Παύλου σε αρκετές μικρές λειψανοθήκες. Οι μοναχοί γνωρίζουν καλά πόσο μεγάλη είναι η πνευματική, ιστορική και αρχαιολογική αξία των δώρων των Μάγων για όλους τους προσκυνητές, γι' αυτό μετά τις νυχτερινές ακολουθίες τα βγάζουν για προσκύνηση σε όλους τους καλεσμένους του μοναστηριού. Ο ηγούμενος της μονής του Αγίου Παύλου, Αρχιμανδρίτης Παρθένιος Μορενάτος, κατ' εξαίρεση επέτρεψε τον Ιανουάριο του 2002 να φωτογραφίσει τα δώρα των Μάγων (βλ. φωτό). Ας στραφούμε στον μύθο, που λέει πώς οι Μάγοι έφεραν χρυσό, λιβάνι και μύρο ως δώρο στο γεννημένο Θείο Βρέφος. Χρυσός - δώρο για τον Τσάρο, θυμίαμα (πανάκριβο αρωματικό ρετσίνι για εκείνες τις εποχές, που προσφέρεται ως ένδειξη ιδιαίτερης τιμής) - για τον Θεό, μύρο - για τον Άνθρωπο και τον Σωτήρα, που έγινε Υιός του Ανθρώπου. Ο χρυσός που σώζεται μέχρι σήμερα παρουσιάζεται με τη μορφή τριάντα περίπου μικρών πλακών που μοιάζουν με σχήματα τραπεζίων και πολυγώνων, όπου οι αρχαίοι κοσμηματοπώλες εφάρμοζαν το καλύτερο φιλιγκράν στολίδι. Επτά δωδεκάδες μικρές, στο μέγεθος μιας συνηθισμένης ελιάς, τυλιγμένες μπάλες - αυτό είναι θυμίαμα και μύρο.

Όλοι γνωρίζουν την ιστορία του Ευαγγελίου για τη γέννηση του Θείου Βρέφους στη Βηθλεέμ τη νύχτα. Ο Νόμος του Θεού (που συντάχθηκε από τον Αρχιερέα Σεραφείμ Σλομπόνσκι) λέει ότι οι βοσκοί της Βηθλεέμ ήταν οι πρώτοι που έμαθαν για τη γέννηση του Σωτήρα. Οι Μάγοι, ως χαρακτήρες της ιστορίας της Γέννησης του Χριστού, κατάγονταν από μια μακρινή χώρα της Ανατολής. Μάγοι, ή σοφοί, ονομάζονταν σε εκείνες τις μακρινές εποχές επιστήμονες που παρατηρούσαν και μελετούσαν τα αστέρια. Τότε οι άνθρωποι πίστευαν ότι στη γέννηση ενός μεγάλου ανθρώπου, ένα νέο αστέρι εμφανίζεται στον ουρανό. Αυτοί οι Μάγοι ήταν ευσεβείς άνθρωποι και ο Κύριος, με το έλεός Του, τους έδωσε ένα τέτοιο σημάδι - ένα νέο, εξαιρετικό αστέρι εμφανίστηκε στον ουρανό. Βλέποντας ένα υπέροχα αστραφτερό αστέρι, οι Μάγοι κατάλαβαν αμέσως ότι ο «Μεγάλος Βασιλιάς του Ισραήλ» που περίμενε ο λαός είχε ήδη γεννηθεί. Ετοιμάστηκαν να πάνε και πήγαν στην πρωτεύουσα του Βασιλείου του Ιούδα, την Ιερουσαλήμ, για να μάθουν πού γεννήθηκε αυτός ο Βασιλιάς και να τον προσκυνήσουν. Ο βασιλιάς Ηρώδης, καλώντας κρυφά τους Μάγους κοντά του, ανακάλυψε από αυτούς την ώρα της εμφάνισης ενός νέου αστεριού. Πριν από αυτό, ο βασιλιάς Ηρώδης ρώτησε τους ιερείς και τους γραμματείς: «Πού θα γεννηθεί ο Χριστός;». Αυτοι ειπαν: «Στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας, επειδή είναι γραμμένο στον προφήτη Μιχαία». Οι Μάγοι, αφού άκουσαν τον βασιλιά Ηρώδη, πήγαν στη Βηθλεέμ. Και πάλι το ίδιο αστέρι που είχαν δει προηγουμένως στην ανατολή εμφανίστηκε στον ουρανό και, περνώντας πέρα ​​από τον ουρανό, περπάτησε μπροστά τους, δείχνοντάς τους το δρόμο. Στη Βηθλεέμ, το αστέρι σταμάτησε πάνω από το μέρος όπου γεννήθηκε το μωρό Ιησούς. Το θέμα της εποχής της άφιξης των Μάγων στη Βηθλεέμ είναι αμφιλεγόμενο (βλ. Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια. - Μ., 2001, τ. IX, σελ. 279). Ανεξάρτητα από τη βαβυλωνιακή ή την περσική καταγωγή των Μάγων, είναι σαφές ότι, δεδομένων των απαραίτητων προετοιμασιών για το ταξίδι και της απόστασης μέχρι τη Βηθλεέμ, δεν μπορούσαν να φτάσουν σε αυτήν παρά μόνο λίγες εβδομάδες μετά τη γέννηση του Παιδιού. Η πιο διαδεδομένη άποψη ήταν ότι οι Μάγοι έφτασαν στη Βηθλεέμ όταν το Παιδί ήταν τουλάχιστον δύο ετών. Παρεμπιπτόντως, αυτό μπορεί να υποδηλώνεται έμμεσα από την εντολή του Ηρώδη «Να χτυπήσω όλα τα μωρά στη Βηθλεέμ και σε όλα τα όριά της, από δύο χρονών και κάτω, σύμφωνα με την εποχή που έμαθα από τους Μάγους»(Ματθαίος 2:16). Πολλοί εκκλησιαστικοί συγγραφείς πιστεύουν ότι οι Μάγοι έφτασαν κατά το δεύτερο έτος μετά τη γέννηση του Χριστού, και αυτή η ερμηνεία αντικατοπτρίζεται στην εικονογραφία της λατρείας των Μάγων των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού, όπου το Μωρό απεικονίζεται ως ήδη λίγο μεγάλο. (Βλ.: Ό.π., σ. 280-281). Υπάρχει επίσης μια ομάδα συγγραφέων που τείνουν να πιστεύουν ότι το γεγονός της λατρείας των Μάγων έλαβε χώρα την πρώτη εβδομάδα μετά τη γέννηση του Ιησού.

Οι Μάγοι προσκύνησαν και προσκύνησαν μπροστά στο Παιδί, ανοίγοντας τους θησαυρούς τους που είχαν φέρει ως δώρο: χρυσό, λιβάνι και μύρο, που συμβολίζουν την πίστη, τη λογική και τις καλές πράξεις. Οι Μάγοι λάτρευαν το Θείο Βρέφος ως Υιό του Θεού. Πόσοι Μάγοι ήταν, η βιβλική ιστορία είναι σιωπηλή. Υπάρχουν έργα που μιλούν για 2, 4, 6, 8 ακόμα και 12 μάγους. Δεδομένου ότι ο κόσμος γνωρίζει μόνο τρία δώρα - θησαυρούς, οι χριστιανοί από αμνημονεύτων χρόνων άρχισαν να πιστεύουν ότι υπήρχαν και τρεις σοφοί. Τον 8ο αιώνα, ένας έγκυρος ιστορικός της Εκκλησίας, ο Joachim of Varazze, δημοσίευσε τα ονόματα των Μάγων: Gaspar (ή Caspar), Melchior και Balthasar (Belshazzar), αν και τα ονόματά τους εμφανίστηκαν στον πρώιμο Μεσαίωνα (VI αιώνας). Σε ορισμένες αφηγήσεις υπάρχουν πληροφορίες για την εμφάνισή τους: ο Κάσπαρ ήταν "αγένεια νεολαία", Μελχιόρ - "γενειοφόρος γέρος"και ο Μπαλταζάρ - "μαύρος". Σύμφωνα με το μύθο, προέρχονταν είτε από την Περσία, είτε από την Αραβία, τη Μεσοποταμία ή την Αιθιοπία. Οι Μάγοι ήταν ευσεβείς χριστιανοί και κήρυτταν το ευαγγέλιο στην Ανατολή. Άλλες πηγές αναφέρουν ότι ήταν "ανατολικοί βασιλιάδες", "σοφοί-αστρολόγοι", "αστρολόγοι"αναζητώντας την αλήθεια. Επιστρέφοντας στις πατρίδες τους, οι Μάγοι άρχισαν να διακηρύττουν στους ανθρώπους για τον Ιησού Χριστό, έχτισαν ναούς και παρεκκλήσια, όπου υπήρχαν εικόνες του Θείου Βρέφους και ένα αστέρι πάνω από τον σταυρό. Υπάρχουν επίσης στοιχεία ότι ο Απόστολος Θωμάς τους μόνασε σε επισκόπους. Οι Μάγοι τελείωσαν την επίγεια ζωή τους την ίδια περίπου εποχή και τάφηκαν και αυτοί μαζί. Η Εκκλησία τους κατέταξε στους αγίους. Οι ιστορικοί συζητούν αν ήταν "άγιοι βασιλιάδες", όπως τους αποκαλούν στη Γερμανία, όπου φυλάσσονται μέχρι σήμερα τα λείψανά τους. Σύμφωνα με το μύθο, τα λείψανα των Μάγων βρέθηκαν στην Περσία από την Ισαποστόλων Ελένη και μεταφέρθηκαν στην Κωνσταντινούπολη και τον 5ο αιώνα στο Μιλάνο. Οι τάφοι των Μάγων στην περσική πόλη Σάβα (νοτιοδυτικά της Τεχεράνης) αναφέρθηκαν τον 8ο αιώνα από τον Μάρκο Πόλο (Βλ.: ό.π., σελ. 282). Είναι γνωστό ότι το 1164 τα λείψανα των διάσημων τριών μάγων από το Μιλάνο μεταφέρθηκαν από τον Αρχιεπίσκοπο της Κολωνίας Ράιναλντ φον Ντάσελ πρώτα από ξηρά σε ειδικά κάρα και στη συνέχεια με ποταμόπλοιο κατά μήκος του Ρήνου στην Κολωνία. Υπάρχουν στοιχεία ότι τα λείψανα των Μάγων παρουσιάστηκαν στον αρχιεπίσκοπο από τον αυτοκράτορα Φρειδερίκο Α' Μπαρμπαρόσα.

Πλήθος προσκυνητών με δωρεές από όλα τα εδάφη που γειτνιάζουν με αυτήν την πόλη άρχισαν να σπεύδουν προς τα ιερά λείψανα της Κολωνίας. Η ιστορία γνωρίζει ότι πολλές θρησκευτικές πομπές και ρεύματα ανθρώπων έφτασαν στη γερμανική πόλη από όλη την Ευρώπη. Μάγοι ανάμεσα στους ανθρώπους, ή «Τρεις Άγιοι Βασιλείς», άρχισαν να αποκαλούνται οι προστάτες όλων των ταξιδιωτών, τόσοι πολλοί ταξιδιώτες ήρθαν ειδικά στην Κολωνία για να προσκυνήσουν τους Μάγους στον τοπικό καθεδρικό ναό, όπως γράφτηκε στο μυθιστόρημα του Walter Scott Quentin Dorward.

Τρία στέμματα απεικονίζονται στο οικόσημο της πόλης της Κολωνίας σήμερα. Η καθιερωμένη γιορτή - "Η Ημέρα των Τριών Αγίων Βασιλέων" - είναι ημέρα αργίας και γιορτάζεται κάθε χρόνο στη Γερμανία στις 6 Ιανουαρίου. Την παραμονή της βραδιάς σε ορισμένες πόλεις και χωριά μπορείτε να δείτε αγόρια ντυμένα με λευκές φόρμες και με κορώνες στο κεφάλι. Πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι και τραγουδούν τραγούδια επαινώντας "τρεις βασιλιάδες". Κοντά σε αστικές και αγροτικές εκκλησίες διοργανώνονται θεατρικές παραστάσεις που απεικονίζουν την άφιξη των Μάγων στη Βηθλεέμ και τη λατρεία του Θείου Βρέφους τους. Σε κάθε εκκλησία τακτοποιούνται κούνιες ή χριστουγεννιάτικες φάτνες, όπου "είναι παρώντες"και διάσημοι μάγοι. Σύμφωνα με μια μακραίωνη παράδοση, στις 6 Ιανουαρίου ο ιδιοκτήτης του σπιτιού γράφει με κιμωλία στην είσοδο ή στην πόρτα τα αρχικά γράμματα των ονομάτων των τριών Μάγων: C + M + B και δηλώνει το έτος. Οι Γερμανοί πιστεύουν ότι μια τέτοια επιγραφή προστατεύει το σπίτι και τους κατοίκους του από όλα τα προβλήματα. Επιπλέον, οι Γερμανοί ανάβουν το δέντρο της Πρωτοχρονιάς για τελευταία φορά και το πιστεύουν μετά τις διακοπές «Τρεις Άγιοι Βασιλείς»ώρες της ημέρας "πρόσθεσε ένα βήμα κόκορα".

Ωστόσο, πίσω στην Κολωνία. Το 1180 (1181), η τοπική σχολή χρυσοχόων Nicholas von Werden από το Maas ανατέθηκε να κατασκευάσει λειψανοθήκες (λειψανοθήκες) για τα λείψανα των αγίων Felix, Nabor και Gregory of Spolete, καθώς και τα λείψανα τριών διάσημων Μάγων. Η μοναδική κιβωτός, που κατασκευάστηκε μόλις το 1220 (σύμφωνα με άλλες πηγές - το 1230), εξακολουθεί να θεωρείται το πιο εξαιρετικό αριστούργημα της μεσαιωνικής τέχνης και φυλάσσεται στον περίφημο καθεδρικό ναό της Κολωνίας. Η κιβωτός αυτή είναι τρίκλιτη βασιλική με δύο κάτω και ένα πάνω δωμάτια. Οι ιστορικοί τέχνης πιστεύουν ότι επί του παρόντος αυτό το έργο τέχνης του κοσμήματος έχει χάσει την πληρότητά του όχι μόνο λόγω της πολυετούς χρήσης του, αλλά και της μεταγενέστερης αποκατάστασης και λεηλασίας του. Κατά καιρούς, σημειώσεις σκεπτικιστών εμφανίζονται στον γερμανικό Τύπο, οι οποίοι αμφιβάλλουν ότι τα λείψανα αυτών των πολύ διάσημων τριών σοφών βρίσκονται πραγματικά στην κιβωτό της Κολωνίας, και όχι υποτίθεται «τρεις νέοι»που πέθανε στα μέσα του δωδέκατου αιώνα. Όσο για τους μοναχούς του Αγίου Όρους, δεν αμφέβαλλαν ποτέ, και μετά από αυτούς πείθονται όλοι οι προσκυνητές ότι τα δώρα των Μάγων σώζονται μέχρι σήμερα στο Άγιο Όρος, στο ελληνικό μοναστήρι του Αγίου Παύλου. Κάποιοι χαρούμενοι προσκυνητές λένε ότι όταν οι Έλληνες μοναχοί έφεραν στο αυτί τους ένα μικρό χρυσό μενταγιόν από τα δώρα των Μάγων, τότε ως εκ θαύματος ακούγεται ένας ψίθυρος από αυτό...

Ανατόλι Χολοντιούκ

Άγιον Όρος – Μόναχο

ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΠΑΥΛΟΥ

Μονή Αγ. Ο Παύλος ιδρύθηκε τον 9ο αιώνα από τον Αγ. Παύλος (στον κόσμο Προκόπιος), γιος του Έλληνα αυτοκράτορα Μιχαήλ Α' Ρανγκαβέι. Ο Προκόπιος έλαβε εξαιρετική μόρφωση στα νιάτα του και σε νεαρή ηλικία εγκατέλειψε τον κόσμο, ερχόμενος στον Άθω, όπου ονομάστηκε Παύλος. Τον 14ο αιώνα το μοναστήρι ήταν σλαβικό. Το 1744 πηγαίνει στους Έλληνες.

Ο καθεδρικός ναός είναι αφιερωμένος στην Παρουσίαση του Κυρίου. Εδώ υπάρχουν τρεις θαυματουργές εικόνες της Μητέρας του Θεού και ένας σταυρός με ένα μόριο από το Δέντρο του Σταυρού του Κυρίου, το οποίο, σύμφωνα με το μύθο, ανήκει στον Τσάρο Κωνσταντίνο τον Μέγα. Μεγάλη λάρνακα της μονής του Αγ. Παύλος - τα δώρα των Μάγων: χρυσός, λιβάνι και μύρο.