Peterin altında olan mühüm şəxsiyyətlər 1. Pis yaxşı Peter

Patriarx Nikon və Avvakumun fikirlərindəki fərqlər

Patriarx Nikon və Arxpriest Avvakum Rus Pravoslav Kilsəsi daxilində 17-ci əsrin ortalarında yaranmış iki cərəyanın - Nikonianizm və Köhnə İnanclıların əsas ideoloqları idi. və kilsə parçalanması qeyd edildi - göstərilən əsrin Rusiya tarixində ən mühüm hadisələrdən biri, Rusiyanın sonrakı tarixi taleyini böyük ölçüdə əvvəlcədən müəyyənləşdirdi.

Rus Kilsəsinin Nikonians və Köhnə Möminlərə bölünməsinin birbaşa səbəbi 50-ci illərdə Patriarx Nikonun həyata keçirilməsi idi. 17-ci əsr kilsə ayinlərinin islahatı və liturgik kitabların düzəldilməsi. Protokoh Avvakum və tərəfdarları bu islahata qarşı çıxdılar, yəni köhnə ayinlərin və kitabların tərəfdarı idilər, buna görə də onları “Köhnə möminlər” adlandırırdılar. Bununla belə, kilsə ayinləri və liturgik ədəbiyyat üzərində fikir ayrılığı kilsə parçalanmasının yalnız zahiri tərəfi idi. 17-ci əsrin ortalarında Rusiyada kilsə parçalanmasının dərin mənası. Rusiya dövlətinin tarixi gələcəyi, məqsədi, Rusiyada kral hakimiyyətinin mahiyyəti haqqında iki fərqli baxışın toqquşmasından ibarət idi. Hər iki cərəyanın əsas ideoloqları - həm Nikon, həm də Avvakum kilsənin dövlət hakimiyyətindən müstəqilliyini müdafiə edirdilər, lakin onlar bu müstəqilliyə müxtəlif yollarla nail olmağın yollarını təqdim edirdilər. Beləliklə, mahiyyət etibarilə 17-ci əsrin ortalarında rus kilsə parçalanması. Zahirən dini, ritual parçalanma kimi görünsə də, Rus Pravoslav Kilsəsinin siyasi ideologiyasında parçalanma, nikoniyalıların və köhnə dindarların siyasi baxışlarının toqquşması idi.

Nə olursa olsun, kilsə parçalanması rus cəmiyyəti üçün əsl faciəyə çevrildi. Ən fəal, ən iradəli, mənəvi cəhətdən ən möhkəm, intellekt və istedada sahib olan rus cəmiyyətinin nümayəndələri bir-biri ilə müharibəyə girdilər - uğrunda nəinki dünya malını, hətta canlarını belə qurban verməyə qadir olan insanlar. imanlarından.

Nikon kilsənin dövlətdən demək olar ki, tam azad olduğunu iddia edirdi. O hesab edirdi ki, kahinlər kral qanunlarına və kral məhkəmələrinə tabe olmamalıdırlar. Əgər keşişlərdən biri itaət edərsə, Nikonun anlayışına görə, belə bir adam keşiş olmaqdan çıxır. "Kraldan müvəqqəti məhkəmə istəyin - yepiskop yox. Eynilə, müqəddəs rütbənin qalan hissəsi kilsə məhkəmələrini tərk edərək dünyəvi hakimlərə müraciət edəcək və əsaslar varsa, onlar atılacaqlar." Nikon 1649-cu il tarixli Şura Məcəlləsinə kəskin şəkildə qarşı çıxdı. O, bunu "şeytani qanunlar" adlandırdı və açıq şəkildə Məcəllənin normalarına tabe olmamağa çağırdı. Beləliklə, Nikon Rusiyada kilsə və dövlət arasında əsl parçalanma elan etdi.

Nikonun əsl rəqibi, siyasi baxışlarının təhlilindən göründüyü kimi, onun fikrincə, Dəccalın alətinə çevrilən kral gücü idi. Ancaq zahirən hər şey elə görünürdü ki, Nikon həyatının əsas mübarizəsini Köhnə Möminlərə - onun kilsə ayinlərindəki islahatını qəbul etməyən və liturgik kitabların düzəldilməsi ilə razılaşmayan insanlara qarşı aparırdı. Əslində, Nikon islahatın özünün ritual tərəfinə o qədər də əhəmiyyət vermədi. O, kilsə xidmətlərində həm düzəldilmiş, həm də köhnə, düzəldilməmiş kitablardan istifadə etməyə icazə verdi. Nikon Köhnə Möminləri bidətçi elan etmədi, kilsə islahatının əleyhdarlarına verilən bu qiymətləndirmə Rusiyaya gələn yunan keşişləri tərəfindən Kilsə Şurasına aşılandı.

Köhnə Möminlərin ideologiyasını nəzərdən keçirmək belə nəticəyə gəlməyə əsas verir ki, bir çox postulatlarda Köhnə Möminlər mahiyyət etibarı ilə Nikonla birləşiblər. Bunu Köhnə Möminlərin əsas ideoloqu, proto-keşiş Avvakumun yazıları sübut edir. Kilsə ayinlərinin islahatı və onun daşıyıcısı Patriarx Nikon Avvakum bidət kimi qiymətləndirildi. Avvakum inanırdı ki, heç bir yerdə Rusiyadakı kimi qüsursuz pravoslav inancı yoxdur. Heç bir yerdə rus kimi pravoslav dövləti yoxdur. Avvakum mahiyyət etibarilə rus milli dövlətinin, rus milli kilsəsinin ideoloqu idi.

Böyük Pyotrun şəxsiyyətinin xüsusiyyətləri

Peterin nəhəng fiquru ziddiyyətlərin uçurumunu birləşdirdi. Zehni tələblərə, fəaliyyətə susamağa və az qala qeyri-insani səmərəlilik baxımından müasirlərindən qat-qat öndə olan o, əxlaqi prinsiplərin kobudluğu, təbiətinin vəhşiliyi mənasında öz dövrünün oğlu olaraq qaldı.

Peter 1 istedadlıdır, qeyri-adi iradəyə malikdir, aktiv və aktivdir, lakin onun qabiliyyətləri öz şəxsiyyətini yüksəltməyə deyil, Rusiyanın şöhrətinə yönəlib. Məqsədinə çatmaqda inadkardır və müvəqqəti məğlubiyyətlərlə ağlını itirmir. Ancaq donanmanın salınması, minlərlə və minlərlə insanın sümükləri üzərində yeni paytaxt tikilməsi, kütləvi edamlar, Köhnə möminlərin təqibləri - bütün bunlar həm də Peterin əməlləridir.

Pyotr Alekseeviç itaətsizliyə dözmədi, baxmayaraq ki, ona "sadəcə" və "Böyük olmadan", yəni daimi başlıq olmadan müraciət etməyi xahiş etdi. Əgər onun əmrləri yerinə yetirilməsə, o zaman şiddətli və nümayişkaranə cəza tələb edirdi. Məsələn, mənimsəmədə təqsirli bilinən Qluxov komendantı Volkov haqqında Moskva qubernatoruna yazdığı məktubda o, tələb edir: “...bu oğurluğa görə onu meydanda və ya bataqlıqda edam etməyi əmr edin və meyitini cəsəddə basdırmayın. çox isti olana qədər yaza qədər torpaq.

Təbiət tərəfindən səxavətlə istedadlı bir insan olan Peter hər növ texnologiyaya və müxtəlif sənətkarlığa cəlbedici idi. Uşaqlıqdan mahir dülgər, dülgər, rəssamlıq etmişdir. On beş yaşlı Peter tətbiqi riyazi fənləri, xüsusən də həndəsəni sevirdi. Bu maraq bütün həyatı boyu onunla qaldı. Peter nə xarici görünüşünə, nə də canlı və açıq xarakterinə görə sələflərinə bənzəmirdi. Padşahın şəxsiyyəti çox mürəkkəb və ziddiyyətlidir, lakin eyni zamanda, çox ayrılmaz bir təbiət idi. Onun bütün təşəbbüslərində, bəzən çox ziddiyyətli, hələ də rasional bir taxıl var idi. 1-ci Pyotrun xarakterinin bütün uyğunsuzluğu yeni paytaxtın - Sankt-Peterburqun tikintisi zamanı özünü büruzə verdi. Bir tərəfdən, Baltik dənizində möhkəm yer tutmaq niyyətində olan Rusiya donanma üçün bir qala və baza almalı idi. Amma digər tərəfdən, şəhərin tikintisi zamanı minlərlə insanın həlak olması padşahın dövlət iradəsinin təcəssümünün bəzən nə qədər baha başa gəldiyini göstərir. Özünü əsirgəməyən, sağlamlığının, həyatının qayğısına qalmağı bilməyən, təbəələrini də əsirgəmir, planları yolunda asanlıqla qurban verirdi.

Təbiətcə pis deyil, impulsiv, təsirli və etibarsız idi. Ona aydın olanı başqalarına səbirlə izah edə bilməyən Peter, anlaşılmazlıqla qarşılaşaraq, asanlıqla həddindən artıq qəzəb vəziyyətinə düşdü və tez-tez nəhəng yumruğu və ya heyəti ilə həqiqəti senatorlara və generallara "döydü". Düzdür, padşah hazırcavab idi və bir neçə dəqiqədən sonra cinayətkarın uğurlu zarafatına artıq gülə bildi.

Peterin xarici siyasəti

I Pyotrun xarici siyasəti, bütün fəaliyyəti kimi, əsas məqsədə çatmağa - Rusiyanı güclü dünya dövlətinə çevirməyə tabe idi. Bunun üçün dəniz ticarət yollarına çıxış əldə etmək lazım idi.

Dənizlərlə əlaqəsi kəsilən Rusiya Avropa ölkələri ilə iqtisadi əlaqələri inkişaf etdirə və dünya siyasətinə ciddi təsir göstərə bilmədi. 17-ci əsrin sonlarında Rusiyanın yalnız bir dəniz limanı var idi - Ağ dənizdə Arxangelsk. Amma uzaqda olduğuna görə ölkənin qarşısında duran problemləri həll edə bilmədi. Baltik dənizində gücünün zirvəsində olan İsveç İmperiyası hökm sürürdü. Şimali Avropanın ən güclü ölkəsi mövqeyinə çatan İsveç, uzunmüddətli düşmənin - Rusiyanın sahiblərinə gəlməsinə dözmək fikrində deyildi. Qara dəniz də əlçatmaz idi - o, güclü Osmanlı İmperiyasının tam nəzarəti altında idi. Sakit okean sahilləri inkişaf etmədiyi və uzaqda yerləşdiyi üçün hətta I Pyotr tərəfindən xarici siyasət faktoru kimi nəzərə alınmırdı. Bu vəziyyətdə dənizə çıxışa məcbur etməkdən başqa heç nə qalmamışdı. Və gənc Pyotrun ilk gücü sınağı cənub istiqamətində, Osmanlı İmperiyası ilə müharibədə baş verdi.

I Pyotrun Azov yürüşləri.

Osmanlı İmperiyasına qarşı yürüşlər 1695 və 1696-cı illərdə baş verdi. Əslində bu, Pyotrun bacısı və onun Rusiya taxt-tacındakı sələfi Tsarevna Sofiyanın başladığı müharibənin davamı idi. Yeganə fərq onda idi ki, rus ordusunun 1687 və 1689-cu illərdəki yürüşlərindən fərqli olaraq I Pyotrun yürüşləri Krım xanlığına deyil, Donun ağzındakı strateji əhəmiyyətli türk qalası Azovu ələ keçirməyə yönəlmişdi. Birinci yürüş məqsədə çata bilmədi - iki uğursuz hücum nəticəsində qalanın mühasirəsi götürülməli oldu. Amma digər tərəfdən, gələn il rus ordusu yenə də Azov qalasını ələ keçirə bildi. Rusiyanın Azov dənizinə çıxışı onun üçün çox mühüm siyasi və hərbi əhəmiyyət kəsb edirdi. Amma əldə olunan uğuru davam etdirmək üçün hələ də dənizdə möhkəmlənmək lazım idi. Bu isə Türkiyə ilə müharibənin şiddətlənməsi demək idi. Bunun üçün Rusiya Türkiyəyə qarşı müharibə aparan Avropa ölkələrinin dəstəyini almalı idi. Bu məqsədlə 1697-ci ildə kralın başçılığı ilə Avropaya “Böyük səfirlik” adlanan diplomatik nümayəndəlik göndərildi.

Böyük Səfirlik.

1697-1698-ci illərdə I Pyotrun Avropaya diplomatik səfəri. Bu Azov kampaniyalarının nəticəsi idi və bir neçə məqsədi var idi:

Türkiyə ilə müharibədə Avropa ölkələrindən diplomatik və hərbi dəstək alın. Türkiyə üzərində qələbə qazanacağı təqdirdə o, Avropalı müttəfiqlərin Şimali Qara dəniz bölgəsini almağa razılığını təmin edəcək.

Azov kampaniyasında qələbənin xarici siyasət faktorundan istifadə etmək, Rusiyanın nüfuzunu yüksəltmək.

İsveçlə müharibə üçün müttəfiqlər axtarın.

I Pyotrun Avropa ölkələri ilə tanışlığı.

Baxmayaraq ki, I Pyotr, Pyotr Mixaylov adı ilə səfirliyin tərkibində Preobrajenski alayının konstablı, əslində səfirliyə şəxsən rəhbərlik edirdi.

İki il ərzində səfirlik Livoniya, Riqa, Koenigsberg, Hollandiya, İngiltərə və Avstriyada olub.

Böyük Səfirliyin I Pyotrun xarici siyasətinin nəticəsi onun kursunun dəyişməsi oldu. Qara dənizə çıxış uğrunda müharibə onun üçün aktuallığını itirdi və 1700-cü ildə Osmanlı İmperiyası ilə Konstantinopol müqaviləsini imzaladı. Bu müqavilə mövcud vəziyyəti möhkəmləndirdi - Azov Rusiya üçün qaldı və Dnepr bölgəsinin bir hissəsi Türkiyəyə qayıtdı. Beləliklə, Rusiya faktiki olaraq Qara dənizdəki mövcudluğundan imtina etdi. Bu, I Pyotrun Rusiya üçün strateji əhəmiyyətli dənizə - Baltik dənizinə çıxış əldə etmək istəyi ilə bağlı idi. Bunun üçün İsveçlə müharibə qaçılmaz idi. Avropaya səfəri zamanı Peter bu müharibədə müttəfiq tapdı - Saksoniya və Birlik kralı II Avqust, onunla İsveçə qarşı müqavilə bağladı. 1699-cu ildə bu müqavilə Danimarkanın iştirakı ilə Şimal İttifaqı ilə nəticələndi. 1700-cü ildə Baltik dənizi uğrunda 21 il davam edən və "Şimal müharibəsi" adlanan müharibə başladı.

Şimal müharibəsi.

Rusiya üçün müharibə 1700-cü ildə Narva yaxınlığında sarsıdıcı məğlubiyyətlə başladı. Lakin bu, Peterin Baltikyanı fəth etmək istəyinə mane olmadı. Ordunu yenidən təşkil edərək, döyüş əməliyyatlarını bərpa etdi və 1702-ci ildə ilk uğurunu qazandı - İsveç qalası Notburq (Peter tərəfindən Şlisselburq adlandırıldı) ələ keçirildi. Və 1703-cü ildə Nevanın ağzındakı Nienschanz qalasının tutulması ilə Baltik dənizinə çatmağı bacardılar. Sonra, 1703-cü ildə Sankt-Peterburqun əsası qoyuldu - Rusiya İmperiyasının gələcək parlaq paytaxtı. Və Kotlin adasındakı Kronstadt qalası Rusiyanın Baltik donanmasının ilk bazası oldu. Ancaq qarşıda hələ uzun illər müharibə var idi - Şimal müharibəsi yalnız 1721-ci ildə Rusiyanın tam qələbəsi ilə başa çatdı. 1721-ci ildə Rusiya İsveçlə Nystadt müqaviləsi bağladı. Rusiya üçün müharibənin əsas nəticəsi Baltik dənizində möhkəmlənməsi oldu.

Hərbi islahat

Şimal müharibəsi zamanı silahlı qüvvələrin köklü şəkildə yenidən təşkili baş verir. Rusiyada qüdrətli nizami ordu yaradılır və bununla əlaqədar olaraq yerli zadəgan milisləri və oxatan ordusu ləğv edilir. Ordunun əsasını ümumi ordu nizamnaməsinə uyğun olaraq döyüş hazırlığı həyata keçirən vahid heyət, geyim forması, silahları olan nizami piyada və süvari alayları təşkil etməyə başladı. Əsas olanlar I Pyotrun işlənib hazırlanmasında iştirak etdiyi 1716-cı il Hərbi Nizamnamə və 1720-ci il Dəniz Nizamnaməsi idi.

Metallurgiyanın inkişafı artilleriya qurğularının istehsalının əhəmiyyətli dərəcədə artmasına kömək etdi, köhnəlmiş müxtəlif çaplı artilleriya yeni növ silahlarla əvəz edildi.

Orduda ilk dəfə olaraq soyuq və odlu silahların birləşməsi hazırlanmışdır - silaha bir süngü əlavə edildi, bu da qoşunların atəş və zərbə gücünü əhəmiyyətli dərəcədə artırdı.

XVIII əsrin əvvəllərində. Rusiya tarixində ilk dəfə olaraq Donda və Baltikdə nizami ordunun yaradılmasından heç də aşağı olmayan donanma yaradıldı. Donanmanın tikintisi o dövrün hərbi gəmiqayırmasının ən yaxşı nümunələri səviyyəsində görünməmiş sürətlə həyata keçirilirdi.

I Pyotrun hakimiyyəti illərində Rusiya Baltikyanı ən böyük donanmanın sahibi olur.

İlk mühafizə alayları - Preobrazhenski və Semenovski yaradıldı.

1725-ci ilə qədər rus ordusunun sayı 318 min nəfər idi.

Müntəzəm ordu və donanmanın yaradılması onların cəlb edilməsində yeni prinsiplər tələb edirdi. O, o dövrdə mövcud olan digər işə götürmə formalarından şübhəsiz üstünlüklərə malik olan işə qəbul sisteminə əsaslanırdı. Zadəganlar işə götürülmə vəzifəsindən azad edilmişdilər, lakin bunun üçün hərbi və ya dövlət qulluğu məcburi idi.

Böyük Pyotr 1672-ci ildə Moskvada anadan olub. Valideynləri Aleksey Mixayloviç və Natalya Narışkinadır. Peter dayələr tərəfindən böyüdü, təhsili zəif idi, lakin oğlanın sağlamlığı güclü idi, ailədə ən az xəstə idi.

Pyotrun on yaşı olanda o və qardaşı İvan padşah elan edildi. Əslində, Sofiya Alekseevna hökmranlıq etdi. Peter və anası Preobrazhenskoye yola düşdü. Orada kiçik Peter hərbi fəaliyyətlə, gəmiqayırma ilə maraqlanmağa başladı.

1689-cu ildə I Pyotr padşah oldu və Sofiyanın hakimiyyəti dayandırıldı.

Onun hakimiyyəti dövründə Peter güclü bir donanma yaratdı. Hökmdar Krıma qarşı vuruşurdu. Peter Avropaya getdi, çünki ona Osmanlı İmperiyasına qarşı durmaq üçün müttəfiqlərə ehtiyacı vardı. Avropada Peter çox vaxt gəmiqayırmağa, müxtəlif ölkələrin mədəniyyətlərini öyrənməyə həsr etdi. Hökmdar Avropada bir çox sənətkarlığa yiyələnib. Onlardan biri də bağçılıqdır. I Pyotr Hollandiyadan Rusiya imperiyasına lalələr gətirdi. İmperator bağlarda xaricdən gətirilmiş müxtəlif bitkilər yetişdirməyi xoşlayırdı. Peter Rusiyaya düyü və kartof da gətirdi. Avropada dövlətini dəyişdirmək fikri ilə alovlandı.

I Pyotr İsveçlə müharibə etdi. Kamçatkanı Rusiyaya və Xəzər dənizinin sahillərinə birləşdirdi. Məhz bu dənizdə I Pyotr ona yaxın olan insanları vəftiz edirdi. Peterin islahatları yenilikçi idi. İmperatorun dövründə bir sıra hərbi islahatlar aparıldı, dövlətin qüdrəti artdı, nizami ordu və donanma yaradıldı. Həm də hökmdar öz qüvvələrini iqtisadiyyata və sənayeyə yatırırdı. I Pyotr vətəndaşların təhsili üçün çox səy göstərdi. Çoxlu məktəblər açıblar.

I Pyotr 1725-ci ildə öldü. O, ağır xəstə idi. Peter taxtını arvadına verdi. O, güclü və davamlı şəxsiyyətə malik idi. I Pyotr həm dövlət quruluşunda, həm də xalqın həyatında çoxlu dəyişikliklər etdi. O, qırx ildən çox dövləti uğurla idarə etdi.

Tarixlər və maraqlı faktlar üzrə tərcümeyi-halı. Ən vacib şey.

Digər tərcümeyi-halı:

• Lavr Kornilov

  Lavr Kornilov - rus ordusunun ən böyük komandiri, Birinci Dünya Müharibəsinin iştirakçısı, Kubanda Ağ hərəkatın ilk qurucularından biri.

• Arkadi Qaydar
• Pogorelsky Entoni

  Entoni Poqorelski öz dövrünün görkəmli yazıçısı idi. Moskvada anadan olub. Atası zadəgan, anası isə kəndli idi. Qohumlar arasında nəcib insanlar, o cümlədən rus yazıçısı Aleksey Tolstoy üstünlük təşkil edirdi.

I Pyotrun şəxsiyyəti

Dövlətin tarixi, Peterin özü və bütün tarixçilər
... düşünməyi bizə əmr etdi, çünki biz də beləyik
günlərimizi düşünür. (N.Ya. Eidelman.)

Kneller S.G. I Pyotrun portreti

Allaharov V.P. İmperator I Pyotr iş başında

Geniş gəmiqayırma planlarının həyata keçirilməsi onların təşəbbüskarı Böyük Pyotrda fövqəladə enerjiyə və geniş dünyagörüşünə malik olan, anlıq faydalar haqqında düşünməyən, lakin uzaq gələcəyə baxan bir insanı ortaya qoyur. Qısa müddətdə sıfırdan donanma yaratmaq düşüncəsi Peterin planlarının miqyası haqqında fikir verə bilər. Bu fikir, ilk növbədə, ona görə ki, ölkənin nə maliyyə imkanları var idi, nə usta gəmiqayıranlar, nə şturmanlar, nə də gəmilərin ekipajlarını tamamlamaq mümkün olan insanlar. Buna baxmayaraq, donanma yaradıldı. Bu, haqlı olaraq Pyotrun yaradıcılığı, onun çoxdankı arzusu, əsl freqatlarda və döyüş gəmilərində təcəssüm etdirdiyi hesab olunur.Və elə həmin yerlərdə Aleksandr Nevskinin vaxtilə döyüşdüyü və ləqəbini aldığı yerlərdə çar Pyotr mayın 16-da Sankt-Peterburq qalasını qoydu. Veseloy adasında 1703. Bir il sonra onu dövlətin paytaxtı adlandırır.

Peterin tənqidçilərinin çoxu onun islahatçıdan daha çox fəthçi olduğunu iddia edirdilər. Lakin Pyotrun müharibəyə münasibəti göstərir ki, onun üçün maddi və siyasi faydalar hərbi silahların uğurundan daha yüksək idi. Müharibə onun üçün məqsəd deyil, vasitə idi, bunu müvəqqəti fəlakət kimi başa düşürdü, ancaq xalqın rifahı, milli inkişaf üçün lazımdır. Peter hərbi şöhrət yığan və "böyük fateh" kimi görünmürdü. Onun fəthləri Rusiyada Avropa sivilizasiyasının inkişafı üçün ilkin şərtlər yaratmaq üçün lazım idi.

tapıntılar

Çox yönlülük və harmoniya Peterin şəxsiyyətinin əsas xüsusiyyətləridir. Onun şəxsiyyətinin bu xüsusiyyətləri daha çox ətraf mühit şəraiti və dövrün xarakteri ilə bağlıdır.XVII əsrin sonunda. çar saraydan küçəyə çıxdı, cəmiyyətin yüksəkliyindən ən dibinə qədər endi, əcnəbi köçkünlərin şəhərətrafı həyatına qərq oldu. O dövrün heç bir rus adamının belə müxtəlif baxışlara çıxışı yox idi. Pyotr sinfi fərqlərə, dini çəkişmələrə, milli düşmənçiliyə göz yummuş, cəmiyyətin müxtəlif təbəqələrinin anlayışlarına, adət-ənənələrinə yaxın idi, tənqidi təhlil etməyi, rus dilini xarici dillə müqayisə etməyi və s.

Biblioqrafik siyahı

1. Georgiyev I.I. "Əyləncəli suallar və cavablar", Kolleksiya: Proc. müavinət.- Sankt-Peterburq: "Parite", 2003. - 345 s.
2. Brockhaus F.A., Efron I.A. 86 cilddə ensiklopedik lüğət, Sankt-Peterburq: "Polradis", 1993.- 455 s.
3. Fedrova D.V. "Pyotr xatırlayıram", Nijni Novqorod: "Yarilo", 2000. - 340 s.
4. Pavlenko N.I. "Gözəl insanların həyatı", M .: "Gənc Qvardiya", 1976.-370-ci illər.
5. Anisimov E.V. “Peterin islahatlarının vaxtı. Peter 1 haqqında. Sankt-Peterburq, 1989.-240-cı illər.
6. Bagger Hans "Böyük Pyotrun islahatları". M., 1985.-380-ci illər.
7. Klyuchevsky V.O. “Tarixi portretlər”. M, 1991.-230-cu illər.
8. Klyuchevsky V.O. "Rusiya tarixi kursu". M, 1957.-390-cı illər.
9. Lebedev V.I. "Böyük Pyotrun islahatları". M, 1937.-410-lar.
10. Polyakov L.V. Kara-Murza V. “İslahatçı. Ruslar Böyük Pyotr haqqında. İvanovo, 1994.-390-cı illər.
11. Solovyev S.M. "Rusiya tarixinə dair ictimai oxunuşlar". M, 1962.-400-cü illər.
12. Solovyev S.M. "Yeni Rusiyanın tarixi haqqında". M, 1993.-400-cü illər.
13. Toplu: “Rusiya I Pyotrun islahatları zamanı” M, 1973.-530-cu illər.
14. Krallar və imperatorlar ensiklopediyası. ROOSSA, 2010. -282s.

Rusiya dövlətinin tarixində çoxlu müxtəlif hökmdarlar olub: böyük diplomatlar, gözəl strateqlər və parlaq komandirlər. Lakin onlardan yalnız biri bütün bu keyfiyyətləri özündə birləşdirdi - Böyük Pyotr. Onu parlaq islahatçı, dəli, zorba və Dəccal adlandırırdılar. Çar Pyotrun şəxsiyyəti necə formalaşıb, ona hansı amillər təsir edib?

Qeyri-adi kral

Pyotr Alekseeviç Romanov sələflərindən çox fərqli idi. Şübhəsiz ki, onların arasında dərin irsi əlaqə var idi. Ancaq Rusiyanın bütün hökmdarları ölkənin sərvətlərini titrəyərək özləri üçün qoruyan və iş üçün başqalarının əllərindən istifadə edən ağalar idi. Aleksey Mixayloviçin oğlu isə sözün əsl mənasında çar işçisi idi. Çar I Pyotrun sahib olduğu on dörd peşə gözəl nağıl deyil, həqiqətdir.

İlk rus imperatorunun xarakteri

Böyük Pyotr mürəkkəb və ziddiyyətli xarakter daşıyırdı. Ana tərəfdən ona miras qalan canlılıq, yorulmaz maraq və düşüncə cəldliyi. Uşaq ikən o, həmkarı, qardaşı İvandan çox fərqli, ağıllı və yaraşıqlı bir oğlan idi.

Peterin xarakterinin əsas xüsusiyyətləri əsəbilik, dürtüsellik, təəssürat və inamsızlıq idi. Bir şeyi başa düşülən şəkildə izah edə bilməyəndə asanlıqla qəzəblənirdi. Bu vəziyyətdə o, tez-tez dəyənəyi tuturdu. Yeri gəlmişkən, padşah tez getdi və bir neçə dəqiqədən sonra cinayətkarı bağışlaya bildi. Lakin onun sadəliyi aldadıcı idi. Böyük Pyotr ona ünvansız müraciət etməyi xahiş etdi, lakin aşkar itaətsizlik halında hökm tez və qəddar idi.

Çar I Pyotrun şəxsiyyəti necə formalaşıb? Onu Rusiyanın qalan hökmdarlarından bu qədər fərqləndirən nə idi? Cavabı kiçik şahzadənin ilk illərində axtarmaq lazımdır.

Böyük Pyotrun uşaqlığı

Gələcək ilk rus imperatorunun harada doğulduğu məlum deyil. Onlar bir neçə iddia edilən yerin adını çəkirlər, lakin tədqiqatçıların dəqiq məlumatı yoxdur.

Böyük Çar Pyotrun şəxsiyyətinin necə formalaşdığını anlamağa çalışmaq üçün ilk növbədə valideynlərinə - anadangəlmə ona birbaşa təsir göstərənlərə müraciət etmək lazımdır.

4 yaşında onu çox sevən atasını itirdi. Aleksey Mixayloviç oğluna oyuncaq əsgərlər və tapançalar verərək, uşaqda silah və hərbi işlərə ilk marağı yaratdı. Kralın müasirlərinin dediyinə görə, uşaqlıqda o, hərbi oyuncaqlardan başqa heç bir oyuncaq və əyləncə ilə maraqlanmırdı.

Azyaşlı oğluna lazımi hərbi təlim vermək istəyən ata polkovnik Menesiusu ona hərbi mentor təyin edir. Beləliklə, məlum oldu ki, Böyük Pyotr oxumaq və yazmaqdan daha erkən hərbi işləri öyrənməyə başladı. Gənc varisin o zaman 4 yaşı var idi. Savadla tanışlıq onun üçün beş yaşından başlayıb.

Canlı və narahat bir uşaq üçün kilsə kitablarından öyrənmək əsl əzab idi, buna görə də gənc kralın müəllimi Nikita Zotov ona o vaxt məşhur olan "əyləncəli" şəkilli kitablardan dərs deyirdi. Peterin müəllimi Rusiyanın hərbi tarixinin öyrənilməsinə çox diqqət yetirdi, Şahzadə Vladimir və haqqında danışdı

On yaşına qədər knyaz anası ilə Moskva yaxınlığında, Preobrajenski kəndində sakit və qayğısız yaşayırdı. Burada onun üçün toplarla torpaq istehkam tikildi, burada o, həmyaşıdlarından toplanan "əyləncəli" ordusu ilə qalanı ələ keçirmək üçün oynayaraq hərbi işlərlə məşğul ola bilərdi.

Böyük Pyotrun uşaqlığı buludsuz keçmədi. gənc Peterin şahidi olduğu, gələcək imperatorun əsəbləşməsinə səbəb olan uşağın psixikasında iz buraxmaya bilməzdi. Buna görə də böyük həyəcan anlarında qıcolmalar padşahın üzünü təhrif edirdi.

Bacısı Sofiya hakimiyyətə gəldikdən sonra yenidən Preobrazhenskoye göndərildi. Zotov ondan uzaqlaşdırıldı, gənc varis isə özünə qaldı. Başqa bir boş həyat tərzi korlana bilərdi, lakin Peterin bütün və aktiv təbiəti ona maraq və yeni şeylər öyrənmək istəyini öldürməyə imkan vermədi. Özü də sonradan dedi ki, həqiqətən uşaqlıqda almadığı biliyə sahib deyil.

Çar Pyotr Alekseeviç ölənə qədər oxudu. 14 yaşında astrolab haqqında məlumat aldı və ona Fransadan gətirməyi tapşırdı. Daha sonra o, cihazın necə idarə olunacağına dair ümumi məlumat verə bilən hollandiyalı tapdı. Bu, istedadlı bir gəncin öz başına başa düşməsi üçün kifayət idi. Həmişə belə olub. Ona məlum olmayan bir şeyi görən və ya öyrənən padşah dərhal yeni bir iş öyrənmək fikri ilə atəşə tutdu və bu işdə mütəxəssis olana qədər sakitləşmədi. Belə ki, o, tərk edilmiş qayığı görərək onun üzərində üzməyi öyrənib və hətta öz gəmiqayırma zavodunu da qurub.

Ətraf mühit

Çar Pyotr Alekseeviçin şəxsiyyəti necə formalaşıb? Onun sələflərindən nə qədər fərqləndiyini nəzərə alsaq, bu sual son dərəcə maraqlıdır. Gənc varisin mühiti Böyük Pyotra xas olan keyfiyyətlərin tərbiyəsində böyük rol oynadı. O, şanslı idi - əvvəlcə atası, ölümündən sonra isə böyük qardaşı Fedor taxt varisinin tərbiyəsinə və təhsilinə çox diqqət yetirdi. Müəllimlər, Menezius və daha sonra Peterə məmur Nikita Moiseevich Zotov təyin edildi, onda biliyə həvəs yaratdı və hər şeyə maraq göstərdi.

Çarın tərəfdaşları və ən yaxın adamları Frans Yakovleviç Lefort, Aleksandr Daniloviç Menşikov, Pavel Yaqujinski, Yakov Bruce idi.

İlk rus imperatoru - parlaq islahatçı, yoxsa tiran?

Böyük Pyotrun şəxsiyyətini mühakimə etmək çətindir. Xarakterin əks xüsusiyyətləri onda bir-birinə sıx bağlıdır. Qaynar xasiyyət, qəddarlıq, qisasçılıq əməksevərlik, maraq, qarşısıalınmaz həyata susuzluq və şən xasiyyətlə yanaşı mövcud idi. Pyotr Alekseeviçin şəxsiyyətinin unikallığı onda idi ki, o, biliyə böyük həvəs və böyük iş qabiliyyətinə malik idi, onun köməyi ilə hər cəhətdən geridə qalmış Rusiyanı dəyişdirməyə və onu böyük bir dövlətə çevirməyə çalışdı. güc.

Şəxsiyyət və xarakter

Peterdə əks xarakter əlamətləri birləşdirildi. Eyni zamanda, o, tez əsəbi və soyuqqanlı, israfçı və xəsisliyə qədər qənaətcil, qəddar və mərhəmətli, tələbkar və həlim, kobud və mülayim, tədbirli və ehtiyatsız idi. Bütün bunlar Peterin dövlət, diplomatik və hərbi fəaliyyətinin davam etdiyi bir növ emosional fon yaratdı.

Peterin xarakter xüsusiyyətlərinin bütün rəngarəngliyinə baxmayaraq, o, təbiətdə təəccüblü dərəcədə sağlam idi. Padşahın dərindən inandığı və fəaliyyətini tabe etdiyi dövlətə xidmət ideyası onun həyatının mahiyyəti idi. O, onun bütün təşəbbüslərinə nüfuz etdi. Bunu nəzərə alsaq, onun fəaliyyətində zahiri uyğunsuzluq, bəzən də uyğunsuzluq müəyyən bir vəhdət və tamlıq əldə edir.

Peter bu xidmətin başlanğıcını taxta çıxma vaxtı (1682) və hətta Şahzadə Sofiyanın regentlikdən çıxarılması ili (1689) və nəhayət, qardaşı İvanın ölümü (1696) deyildi. , kiminlə formal olaraq hakimiyyəti bölüşdürür, lakin dövlət işlərində iştirak edir.

1713-cü ildə rus qoşunlarının Finlandiyadakı yay kampaniyası ilə əlaqədar Peter və vitse-admiral Kruys arasında maraqlı yazışma baş verdi. Vitse-admiral çarı daim həyat üçün təhlükə yaradan dəniz və desant əməliyyatlarında birbaşa iştirakdan çəkindirirdi. Bu təlqinlərə çar belə cavab verdi: “Mən on səkkiz ildən artıqdır ki, bu dövlətə xidmət edirəm (bunu uzun-uzadı yazmıram, çünki hamı bilir) və o qədər döyüşlərdə, hərəkətlərdə, zarafatlarda (yəni) olmuşam. , mühasirələr), hər yerdə məndən uzaqlaşmamaq üçün yaxşı və vicdanlı zabitlərdən soruşurdular”.

Belə ki, onun hesablamalarına görə, Pyotr 18 il əvvəl, yəni 1695-ci ildə “bu dövlətə” xidmət etməyə başlayıb. Çox sonralar, “Şimal müharibəsinin tarixi” üçün materiallar toplananda çar öz qeydində belə bir aydınlıq gətirdi: “O, qüllələr alınarkən birinci Azov yürüşündən qolçu kimi xidmət etməyə başladı”.

Beləliklə, çarın nağaraçı və qolkiper vəzifəsini göndərdiyi əyləncəli oyunlar və Kojuxov manevrləri, gəmiqayırma üçün ilk ehtiraslar, Pereyaslav donanmasının qurulması, Arxangelsk səfəri, onun fikrincə, "xidmət"dən kənarda qaldı. Peter bütün bu hadisələri, görünür, bu hadisələrin milli əhəmiyyətli nəticələrlə bitmədiyini əsas gətirərək, öz rekorduna daxil etməmişdir.

Peter dövlət xidməti kimi xidmətinin geniş şərhini daha dar bir şərhlə birləşdirdi. Dənizdə xidmət müddətini hesablayarkən, o, bir qədər fərqli meyarları rəhbər tuturdu. Elə həmin 1713-cü ildə Baltik dənizində misli görünməmiş tufan haqqında məlumat verən Pyotr yazır: “Düzdür, 22 yaşımda dənizdə xidmət etməyə başlayanda cəmi iki-üç belə fırtına gördüm”. Nəticə etibarilə çar Pereyaslav flotiliyasının qurulduğu vaxtdan dəniz xidmətinin başlanğıcına rəhbərlik edir. Bu flotiliya hərbi əməliyyatlar etmədi, buna baxmayaraq, Peter inanırdı ki, o zaman da dəniz xidməti aparır, lakin hələ "bu dövlətə xidmət etməmişdir".

Pyotrun epistol irsi həm də onun xidmətə necə yanaşmalı olduğuna dair qərəzli münasibəti ilə - bütün gücünü sərf etməklə, dövlət maraqları naminə şəxsi, belə desək, şəxsi maraqlara məhəl qoymamaqla, məqsədə çatmaq üçün həyatını qurban verməyə hazır olması ilə üzə çıxır. milli əhəmiyyəti.

Gündəlik fəaliyyətlərdə Peter tez-tez iki qabiliyyətdə davranırdı. Çar qolçu, kapitan, polkovnik, gəmi kapitanı kimi “xidmət edəndə” görünür, özünü şəxsi hesab edirdi və Pyotr Mixaylovun adını daşıyırdı. Şautbeynaxt, sonra isə vitse-admiral rütbəsində olduğu üçün o, donanmada ona suveren kimi deyil, dəniz rütbəsi daşıyan şəxs kimi müraciət edilməsini tələb edirdi: “Cənab Şautbeynaxt”, “Cənab vitse-admiral”.

Özəl adam kimi həmkarlarının ailə şənliklərində iştirak edib, sağlığında çox dəyər verdiyi şəxsləri dəfn edib, uydurduğu “knyaz-sezar”, “knyaz-ata” oyunlarında da iştirak edib.

Padşah gəmi düzəldəndə, qalaya hücum edəndə və ya hər hansı bir işdə şəxsi iştirak etmək üçün tez bir zamanda uzaq məsafələrə qət edəndə çalışır, bu işə şəxsi töhfə vermək üçün deyil, öz nümunəsi ilə başqalarını ruhlandırmaq üçün çox çalışırdı. , yorucu olsa da, son dərəcə faydalı işə ehtiyac olduğunu göstərmək. Bu fəaliyyət növü ibrətamiz və pedaqoji xarakter almışdır.

Şəxsi nümunənin tərbiyəvi əhəmiyyətini bəlkə də ən aydın şəkildə "Petrov yuvasının balalarından biri", Pyotrun kiçik müasiri İvan İvanoviç Neplyuev təsvir etmişdir. Xaricdən qayıtdıqdan sonra Neplyuev, başqaları arasında dəniz işlərini öyrəndi, təsadüfən çar üçün imtahan verdi. "Saat 8-də suveren tək təkərli maşınla gəldi və oradan keçərək bizə dedi:" Əla, uşaqlar. Sonra növbə mənə çatanda (və mən aramızda razılaşaraq, sonunculardan biri idim. ), suveren Zmaeviçin tapşırığı yerinə yetirməsinə icazə verməyərək yanıma gəlməyə razı oldu və soruşdu: "Sənin göndərildiyin hər şeyi öyrəndinmi?" Mən cavab verdim: "Ən mərhəmətli hökmdar, mən ən yaxşısını etməyə çalışdım. Mən hər şeyi öyrəndiyimlə öyünə bilmərəm, əksinə, özümü sənin qarşısında ləyaqətsiz bir qul hesab edirəm və bunun üçün Allah qarşısında mənə səxavətini diləyirəm.” Diz çökdüm və hökmdardan, sağ əlini ovucu ilə çevirdi, bir öpüş verdi və eyni zamanda dedi: "Görürsən, qardaş, mən padşaham, amma əllərimdə zənglər var və hamısı ona görə: sənə bir nümunə göstərmək üçün və qocalıqda məni layiqli köməkçiləri, vətən nökərləri görsünlər”.

Pyotrun davranışını dərk edərək, onun hərbi və dövlət fəaliyyəti ilə bağlı faktları toplayan Feofan Prokopoviç nəzəriyyə yaratdı ki, onun mənası “döyüşçülər belə padşaha layiqdir, kral isə bu qədər döyüşçüyə layiqdir”.

Peterin zahiri demokratlığı onun gücünün əsl mahiyyəti haqqında heç kəsi yanıltmadı. Pyotrun özü isə heç də xalq çarı kimi görünməyə çalışmırdı. O, möhkəm bilirdi ki, onun dövlətində “zadəgan” təbəqə və “əclaf” təbəqə var. Aralarında uçurum var: birinci qaydalar, ikincilər tabe olur. Peter hakim sinfin mövqeyini möhkəmləndirməyə yönəldi. Həyatda Peter bütün hallarda mütləq monarx olaraq qaldı: həm gəmi ustası vəzifələrini yerinə yetirərkən, həm də böyük səfirliyin bir hissəsi kimi inkoqnito olduqda və Poltava dövründə Novqorod alayının batalyonuna rəhbərlik edərkən. döyüşdə və "oğrular" şəhərlərini - Bulavinləri yandırmağı əmr edəndə və asudə vaxtını dostları ilə əyləncəli bir ziyafətdə keçirəndə və nəhayət, bombardman şirkətinin əsgəri İvanın vəftiz mərasimində iştirak edərkən Səxavətindən heç də kral olmayan Vekşinə cəmi üç chervonny hədiyyə etdi.

Ancaq Peter yenə də bəzən şüurlu şəkildə iki tamamilə fərqli təcəssümünü vurğulamağa çalışırdı, məsələn, gəmilərin enməsi zamanı rəhbərlərə qəsdən hörmətli münasibət hallarında.

Bir dəfə fərdi şəxs, bu halda cərrah kimi, xəstəsinin dəfnində iştirak etdi. Xəstə damcı xəstəliyindən əziyyət çəkirdi və həkimlər ona nə qədər cərrahiyyə əməliyyatında kömək etməyə çalışsalar da, heç nə edə bilmirdilər. Peter işə başladı, suyu buraxmağı bacardı, bununla çox fəxr etdi, çünki patentli cərrahlardan yalnız qan çıxdı, lakin xəstə tezliklə öldü.

Şəxsi şəxs kimi o, dörd yaşlı körpənin dəfnində də iştirak edib. Bu körpənin atası, ingilis taciri, mərhumun bir növ nəcib və ya şərəfli bir insan olduğu kimi möhtəşəm bir mərasim təşkil etdi. Uzun bir kortej qəbiristanlığa qədər getdi. Peter yalnız mərhumun xaç atası olduğuna görə dəfn mərasimində iştirak edənlər arasında idi.

Pyotr şəxsi ehtiyaclara pul xərcləməkdə müstəsna qənaətcilliyi ilə seçilirdi və eyni zamanda arvadının qarderobuna və sarayların tikintisinə sərf olunan xərclərə qənaət etmirdi. Bununla bağlı çar ilə Fyodor Matveyeviç Apraksin arasında maraqlı söhbət baş verdi. Apraksin çarın xaç atalarına, puerperalara və başqalarına verdiyi hədiyyələrin o qədər əhəmiyyətsiz olduğuna diqqət yetirdi ki, "hətta qardaşımız belə verməyə utanır". Peter Apraksinin məzəmmətinə aşağıdakı əsaslarla cavab verdi:

Bu heç də xəsislikdən irəli gəlmir, əksinə: 1) mənim fikrimcə, pislikləri azaltmağın ən bacarıqlı yolu ehtiyacları azaltmaqdır və bunda mən öz təbəələrimə nümunə olmalıyam; 2) ehtiyatlılıq xərclərin gəlirlə uyğunlaşdırılmasını tələb edir və mənim gəlirim səninkindən azdır.

Sizin gəliriniz milyonlardan ibarətdir, - Apraksin etiraz etdi.

Öz gəlirim ancaq quruda və dənizdə daşıdığım rütbələrə görə aldığım maaşdan ibarətdir və bu puldan özümü geyindirirəm, başqa ehtiyaclar üçün saxlayıram, hədiyyələrə xərcləyirəm.

Budur, Peterin eyni iki hipostazı: Peterhofdakı ölkə iqamətgahı Versaldan geri qalmamalı olan qüdrətli bir dövlətin suverenliyi və maaşla yaşayan və özünə iqtisadi həyat nümunəsi göstərən çalışqan sahibi Peter Mixaylov. fənlər.

Peterin xəsisliklə həmsərhəd olan ehtiyatlılığı gündəlik həyatda onu müşahidə etmək imkanı olan hər kəsə aydın görünürdü. İngilis sakini Makkenzi 1714-cü ildə hökumətə hesabat verdi: çar "həmişə hamıdan soruşa bilərdi ki, o, suveren, bu qədər böyük mülkün monarxına, belə böyük bir xalqın hökmdarına verilən həzzləri özünə verib-vermədiyini, öz şəxsi üçün sərf edib-etmədiyini soruşa bilərdi. aldığı maaşdan çox eşitdim ki, çarın xərcləri məhz elədir ki, o, nəinki şəxsi, şəxsi xərclərində o qədər ehtiyatlı davranır, həm də ailəsinə bir ildə vitse-admiral və general kimi aldığından artıq olmayan xərcləmə imkanı verir. ."

Peterin ümumi yaxşılıq ideyası

Beləliklə, Pyotr Mixaylov şəxsi bir şəxsin vəzifələrini üzərinə götürdü və bu fərdi şəxsin davranışı təqlid üçün bir növ model rolunu oynadı. Peterin fərqli keyfiyyəti haqqında normativ aktlardan məlumat ala bilərik. Hərbi nizamnamədə təbəələrə məlumat verilirdi ki, “Əlahəzrət öz işləri ilə bağlı dünyada heç kimə cavab verməməli olan avtokratik bir monarxdır, lakin güc və qüdrətə, bir xristian hökmdarı kimi dövlət və torpaqlarına sahibdir, öz hökmünə uyğun hökmranlıq edir. iradə və təqva”. Başqa bir aktda isə bu fikir daha qısa şəkildə ifadə edilir: “Monarxların hakimiyyəti avtokratikdir, Allah özü ona tabe olmağı əmr edir”. Qarşımızda heç kimin və heç nənin qeyri-məhdud hakimiyyətinin sahibi, öz “xoşməramı” ilə nəhəng bir ölkənin təbəələri üzərində hökmranlıq edən avtokratdır. Monarx Peter Alekseeviçin vəzifəsi, təsəvvür etdiyi kimi, son məqsədə çatmaq üçün əmr vermək idi: təbəələrinin ümumi rifahı.

İlk dəfə "ümumi rifah" ideyası Pyotr tərəfindən 1702-ci ildə xaricilərin rus xidmətinə çağırılması ilə bağlı manifestdə ifadə edildi. Manifestin şəxsi münasibətlə hazırlanmasına və ölkədən kənarda olan oxucular üçün nəzərdə tutulmasına baxmayaraq, onu haqlı olaraq proqram əhəmiyyətli sənəd adlandırmaq olar. Peter belə bir şəkildə idarə etmək niyyətində idi ki, "sadiq təbəələrimizin hər biri onların rifahı və qayğısının artırılması üçün ümumi niyyətimizin nə olduğunu hiss etsin". Təxminən iki onillikdən sonra Pyotr bu fikri daha aydın ifadə etdi: "İşçi üçün Allahın həm içəridə, həm də xaricdə gözümüzün qabağına qoyduğu, xalqın rahatlaşacağı faydalar və ümumi mənfəət haqqında lazımdır".

Peter “ümumi mənfəət və mənfəət” deyərkən nəyi nəzərdə tuturdu, bu sözlərin əsl mənası nədir? Verilən suala birmənalı cavab vermək mümkün deyil, ilk növbədə ona görə ki, şahın özündə belə aydınlıq görünmürdü, ən azı onun çıxardığı qanunlarda buna rast gəlmirik. “Ümumi rifah” anlayışı hadisəyə uyğun hərəkətlərdə öz əksini tapmış və konkret vəziyyətdən və bu aktın qarşısına qoyduğu məqsədlərdən asılı olaraq müxtəlif məzmunla dolu olmuşdur. Bununla belə, müxtəlif vaxtlarda və müxtəlif hallarda verilmiş bu aktları müqayisə edərək, biz “ümumi yaxşılığın” kollektiv mənasını bərpa edə bilərik. Bu, ticarətin, sənətkarlığın və manufakturanın inkişaf etdirilməsi, ədalətə riayət edilməsi, vergilərin yığılmasında və işə götürülməsində “haqsızlığın və yükün” aradan qaldırılması, ölkə sərhədlərinin təhlükəsizliyinin və ərazisinin bütövlüyünün qorunması demək idi. Bütün bunlar birlikdə götürülərək subyektlərin “rifahının” yüksəlməsini, onların “ehtiyatsızlıq içində” həyatını təmin etməli idi.

Peter 1 altında Rusiyanın sinif bölgüsü

Peterin dövründə ölkənin bütün əhalisi kəskin şəkildə iki kateqoriyaya bölündü - vergi tutulan və imtiyazlı, hər biri mülklərdən ibarət idi. Vergi tutulan əhaliyə kəndlilər və şəhərlilər, imtiyazlı əhaliyə isə zadəganlar və ruhanilər daxil idi. Mülklərin hər birinin “diqqətsizliyi”ndəki həyat sosial bərabərsizliyi əvvəlcədən müəyyən edən xüsusi məzmunla dolu idi: təhkimçiliyin “qayğısız” həyatı bir zadəganın “qayğısız” həyatından çox fərqli idi.

Peterin dövründə feodal cəmiyyətinin əmlak quruluşu sələfləri dövründə olduğu kimi qaldı, lakin əmlak rüsumlarının məzmunu dəyişdi. Yeniliklər, onların mahiyyətini qısaca müəyyən etsək, dövlətin xeyrinə rüsumların artırılması və genişləndirilməsindən ibarət idi. Onlar bütün təbəqələrə, o cümlədən imtiyazlı zadəganlara təsir edirdi. Dövlət rüsumlarının yükünün kəndli, tacir, zadəgan və rahibin taleyində müxtəlif cür əks olunduğunu sübut etməyə ehtiyac yoxdur.

Əmlak iyerarxiyasında kəndlilər ən aşağı pilləni tuturdular. Müharibənin çətinliyi, sənaye tikintisi, qala və şəhərlərin salınması, dövlət aparatının saxlanması ilk növbədə kəndlilərin çiyninə düşdü. Əvvəllər mövcud olan vergi və rüsumlara yeniləri - işə qəbul rüsumu, tikinti işlərinə səfərbərlik, xüsusi təyinatlı çoxsaylı vergilər (gəmi, əjdaha, döyüş sursatı, yəhər, yaxa və s.) əlavə edildi. Sualtı vəzifə xüsusilə ağır idi - malların daşınması üçün arabaların və əməliyyat teatrına işə götürülənlərin tədarükü ehtiyacı, habelə sabit vəzifə - işə qəbul olunanları təkcə gecələmə üçün deyil, həm də yeməklə təmin etmək öhdəliyi.

“Dövlət”in maraqları tələb edirdi ki, kəndli təsərrüfatı mülkiyyətçinin vəzifələri ilə tamamilə sarsıdılmamalıdır. Məhz bu mülahizə Peterin "Əkinçilərin qorunması haqqında" əmrini hazırlayarkən rəhbər tutdu, burada deyilir ki, fermerlər "dövlətin damarlarıdır və bütün insan bədəni damardan qidalandığı kimi ( yəni böyük damar), buna görə də dövlət sonuncudur, bunun üçün onları qorumaq və hədsiz dərəcədə yükləməmək, əksinə, onları hər cür hücum və viranəlikdən qorumaq və xüsusən də onlarla insanlara layiqli xidmət göstərmək lazımdır. Kəndli burada ilk növbədə yaxşı vergi ödəyicisi və işə götürülənlərin tədarükçüsü kimi görünürdü. Həddindən artıq rekvizitlər nəticəsində məhv olmuş fermer öz əsas vəzifələrini yerinə yetirə bilmir, ona görə də o, dövlətin arteriyası olmaqdan çıxacaq, həyat qabiliyyətini təmin edəcək.

Bu fikir kəndli məsələsinə bu və ya digər şəkildə təsir edən Peterin digər fərmanlarına da sirayət edir. Məsələn, Pyotr qubernatoru torpaq sahiblərindən hansının kəndlilərdən hədsiz dərəcədə rüsum toplaması ilə mülkləri məhv etdiyini müəyyən etməyi tapşırdı. Onlar Senata məlumat verilməli idi ki, o, bu mülkləri başqa şəxslərin - xarabalı torpaq sahibinin qohumlarının idarəçiliyinə versin.

Qaçaqların axtarışı və onların keçmiş sahiblərinə qaytarılması ilə bağlı dəfələrlə verilən fərmanlar da son nəticədə ayrı-ayrı mülkədarın deyil, dövlətin, yəni bütövlükdə mülkədar təbəqəsinin mənafeyini güdürdü. Kəndlilərin qaçması onların etirazının bir forması idi. Kəndlilərin torpaq mülkiyyətçiləri arasında kortəbii şəkildə yenidən bölüşdürülməsi ilə müşayiət olunaraq dövlətə, eləcə də keçmiş yaşayış yerlərində qalan kəndlilərə birbaşa ziyan vurdu; hökumət onlardan vergilərin ödənilməsini və işə götürülənlərin, o cümlədən qaçaqların təmin edilməsini tələb edirdi. Nəticədə, borclar artdı və çatdırılmayan işə qəbul olunanların sayı artdı. Ona görə də hakimiyyət qaçaqlara qarşı amansız mübarizə aparırdı.

Beləliklə, kəndliyə münasibətdə "ümumi rifah" onun zadəgan-bürokratik dövlətin bütün dövlət vəzifələri kompleksini yerinə yetirmək qabiliyyətinin qorunmasını nəzərdə tuturdu. Bu məqsəd kəndlini həm xarab olmuş torpaq mülkiyyətçisindən, həm də yerli idarəçiliyin sui-istifadələrindən müəyyən dərəcədə “qoruduğu” qanunvericiliklə həyata keçirilirdi. Kəndlilərin öz maraqlarının müdafiəsi ilə diktə edilən tək bir fərman məlumdur, lakin bu, məsləhət xarakteri daşıyırdı. Çar, valideynlərindən uşaqları "mal-qara kimi" satan kiçik mülk zadəganlarının vicdanına müraciət etdi, nəticədə "xeyli hay-küy var". Peter "insanlara bu satışı dayandırmağı" göstərdi, lakin dərhal qeyd etdi: "... və ümumiyyətlə dayandırmaq mümkün deyilsə, heç olmasa ehtiyac üzündən ayrı-ayrılıqda deyil, bütün ailələri və ya ailələri satdılar."

“Ümumi yaxşılığın” məzmunu şəhər əhalisinə münasibətdə bir qədər fərqli şəkildə deşifrə edilir. Şəhərlilər kəndlilər kimi vergi ödəyiciləri və işəgötürənlərin tədarükçüsü idilər, lakin şəhər əhalisi bundan əlavə ticarət və sənətkarlıqdan rüsumlar şəklində xəzinəni əlavə gəlirlə təmin edirdi. Beləliklə, Peterin ticarət və tacirlərin inkişafı ilə bağlı narahatlığı keçmişdən qaynaqlanır.

Pyotrun atası çar Aleksey Mixayloviç inkişaf etmiş ticarəti dövlətin çiçəklənməsinin əsası hesab edir və buna görə də tacirlərin qayğısına qalırdı. Peter ticarəti iqtisadiyyatın zəruri bir sahəsi hesab edirdi, lakin heç bir halda həlledici deyildi. Digər dövlətlərin təcrübəsini öyrənən Pyotr hesab edirdi ki, bu dövlətlər “tacirlər və hər cür sənətkar və sənətkarlıq sənətinin” inkişafından “çiçəklənir və zənginləşir”. O dövrlərdə "rəssamlar və tikişlər" dedikdə sənətkarlıq və istehsal sənayesi nəzərdə tutulurdu. İstehsal istehsalında şəhərlilərin "xidməti" onların transformasiya dövründə yaranan yeni vəzifələrindən biri idi. Peter tacirləri iri sənayeyə cəlb etmək üçün məcburi tədbirlərlə dayanmadı. “İstəməzlərsə, məcburi əsirlikdə qalacaqlar” deyərək parça istehsal edən dövlət müəssisəsinin fərdi şəxslərə verilməsi fikri belə lakonik şəkildə ifadə olunub. Məcburi tədbirin məqsədəuyğunluğu “beş ildən sonra xarici forma almamaq” istəyi ilə diktə edilib. “Şirkətdə həmin parça fabrikinə yazılan” tacirləri xüsusi göndərilmiş əsgərlər “əsirlikdə” Moskvaya çatdırmalı idilər.

Beləliklə, şəhər əhalisinin "ümumi mənfəəti" nəcib dövlətin maraqları ilə sıx bağlı idi. Tacir və sənayeçinin rifahı nə qədər yüksəkdirsə, ticarət dövriyyəsi bir o qədər çox olarsa, sənaye iqtisadiyyatı da bir o qədər geniş olar. Amma tacir nə qədər zəngin olarsa, kapitalının tətbiq sahələri nə qədər müxtəlif olarsa, dövlətə bir o qədər çox gəlir gətirir.

Nəhayət, şəhər sakininin “rifahı” onun gəlirinin hansı hissəsini dövlətin öz xeyrinə ələ keçirməsindən asılı idi.

Təcrübə şəhər əhalisinin "diqqətsizliyi" ilə dövlətin müharibə aparmaq, donanma qurmaq, şəhərlər və qalalar tikmək üçün lazım olan pula artan ehtiyacları arasında həll olunmaz ziddiyyəti aşkar etdi. Bu şəraitdə tacirin və sənayeçinin “maraqları” dövlətə qurban verilirdi. Müəyyən edilmişdir ki, yeni əsrin təxminən iyirmi ili ərzində Pyotr tacirləri əsirgəməmişdir və dövlətin xeyrinə çoxsaylı tələblər və vəzifələr onların bir çoxunu məhv etmişdir. Ölümündən cəmi altı-yeddi il əvvəl kral sənayeçilərə manufakturaların böyüməsinə kömək edən bir sıra mühüm imtiyazlar və imtiyazlar verdi. Bunlara iri sənayeçilərə öz müəssisələrinin məhsulları ilə rüsumsuz ticarət etmək, manufakturalar üçün təhkimli mallar almaq hüququnun verilməsi daxildir. Fabriklərin sahiblərinin həyətləri, bundan əlavə, hərbi dəstələrin düşərgələrindən və sualtı xidmətdən azad edildi. Sözsüz ki, sadalanan imtiyazlardan şəhər əhalisinin yalnız cüzi bir hissəsi istifadə edə bilərdi. Şəhər əhalisinin qalan hissəsi üçün “diqqətsizlik” öz vəzifələrini yerinə yetirmək, dövlət maraqlarına riayət etmək bacarığı demək idi.

Pyotrun 1 altındakı ruhanilərin və monastırların mövqeyində dəyişiklik

Dövlət marağı ideyası monastır hücrəsinə də nüfuz edərək monastır həyatının bütün tərzini kəskin şəkildə dəyişdirdi. O günlərdə qara ruhanilər adlandırılan "kral zəvvarlarının" yaxşı qidalanan və boş həyatı, kilsə əzəməti monastır kəndlilərinin əməyi ilə təmin edildi. Monastır soydaşları uzun müddət dövlətin və torpaq sahiblərinin cəhdlərinin mövzusu olmuşdur və xristian ideallarından uzaq olan hücrələrin sakinlərinin həyatı ciddi tənqidlərə məruz qalmışdır. Bununla belə, praktiki addımlar monastır torpaq mülkiyyətinin böyüməsini məhdudlaşdıran və rahiblərin əxlaqsız davranışlarını pisləyən tədbirlərdən irəli getmədi. Peter qaradərili ruhaniləri dövlət maraqlarına xidmət etməyə məcbur etdi. Peterin monastır qardaşlarının həyat şəraitinə sabit münasibətini aşkar etmək üçün bir-birindən demək olar ki, dörddə bir əsrdə ayrılmış iki nominal fərmanı müqayisə etmək kifayətdir. 1701-ci il fərmanında o, “öz zəhmətkeş əlləri ilə özlərinə yemək verən və kenobitik həyat sürən, çoxlu dilənçilərə öz əlləri ilə yemək verən” qədim rahibləri nümunə kimi göstərmişdir. Çar əsaslandırırdı ki, indiki rahiblər “özləri yadplanetlilərin əməyini yeyirdilər və ilkin rahiblər çoxlu dəbdəbələrə düşmüşdülər”. 1724-cü il fərmanında Peter, həmçinin rahiblərin əksəriyyətinin "parazitlər" olduğuna inanırdı, çünki onlar boş bir həyat sürürlər və yalnız özlərinə qayğı göstərirlər, halbuki tonlamadan əvvəl onlar "məşğul olurlar: yəni evlərinə, dövlətlərinə. və torpaq sahibi.”

Əvvəlcə monastırlara torpaq almaq və dəyişdirmək qadağan edildi, sonra mülklərdən əldə edilən gəlirlərə sərəncam vermək hüququndan məhrum edildi, monastırlara yepiskoplar və adi qardaşlar üçün eyni dərəcədə cüzi bir rasyon verildi, kağız və kağız saxlamaq qadağan edildi. hüceyrələrində mürəkkəb. “Əbədi və müvəqqəti insanların xeyrinə” rahiblər və rahibələr “sənət”lə məşğul olmalı idilər: dülgərlik, ikona çəkmə, əyirmə, tikiş, krujeva toxuması və s. “bu, rahibliyə zidd deyil”. Əsas yenilik ondan ibarət idi ki, monastırlar öz gəlirləri hesabına şikəst və bərbad əsgər və zabitləri, eləcə də məktəbləri dəstəkləməyə borclu idilər. Bu yenilikləri təqdim edən Peter belə əsaslandırdı: "Rahiblərimiz kökəldilər. Cənnətin qapıları iman, oruc və duadır. Mən onların cənnətə gedən yolunu sterlet və şərabla deyil, çörək və su ilə açacağam".

Monastır qardaşlarının həyat tərzində və monastırların təsərrüfat fəaliyyətində baş verən dəyişikliklərin mənası monastır gəlirlərinin dövlət ehtiyacları üçün istifadə edilməsindən ibarət idi. Qara ruhanilərin "diqqətsizliyi"ndəki həyat, gördüyümüz kimi, onların vəziyyətinin həqiqətən pisləşməsi demək idi. Təəccüblü deyil ki, ruhanilər islahatları qəbul etmədilər və Peterin fəaliyyətini pislədilər.

Ağ ruhanilərin mövqeyi də dəyişdi. Parish kahinləri qaranlıq və cəhalət içində olmaqla ruhani çoban rolunu uğurla yerinə yetirə bilmədilər. Kahinlərin və diakonların övladlarına yunan və latın məktəblərində oxumağı əmr edən fərmanlar, eləcə də təhsilsiz uşaqlar üçün “ata yerləri” tutmağın qadağan edilməsi buradan çıxdı. Hətta fərmanlardan birində icbari təhsil nəzərdə tutulurdu: “Müəllimlikdə olmaq istəməyənlər, istəməyənlər isə məktəblərdə olmaq və daha yaxşı bir keşişlik ümidi ilə onlara dərs deyirlər”.

Xarakterik olaraq, Peter vəzifələri və zadəganlığı genişləndirdi.

Peterin dövründə, mülklərdəki zadəganların boş həyatı, qalalara hücum etmək, mükəmməl döyüşlərdə iştirak etmək lazım olan əməliyyat teatrında olan alaylarda və gəmilərdə təhlükəli bir xidmətlə əvəz olundu. isveç kralının qazılmış ordusu. Əsilzadə zabit formasını geyinib kazarma və idarələrdə bərbad bir iş kimi ağır xidmət göstərməli idi, çünki ağanın təsərrüfat işləri baxımsız qalmışdı.

Bir çox zadəganlar xidmətdən, həmçinin Peterin təqdim etdiyi başqa bir vəzifəni, oxumaq vəzifəsini yerinə yetirməkdən yayınmağa çalışırdılar.

Pyotrun təşkil etdiyi təhsil müəssisələri kazarmaya, tələbələr isə işə qəbul olunanlara bənzəyirdi. Məktəblərdən və akademiyalardan yüksək ixtisaslı mütəxəssislər yetişdirən tələbələr kontingenti zorla zadəganlardan toplanırdı. Dəniz Akademiyasına istinad edən bir müasir qeyd etdi ki, "geniş Rusiyada 10 yaşından 18 yaşına qədər oğlunu və ya digər qohumunu bu akademiyaya göndərməyi öhdəsinə götürməyən bir zadəgan ailəsi yoxdur". 1715-ci ildə yaradılmış Dəniz Akademiyasının təlimatında Peterin özü tərəfindən yazılmış bir paraqraf var: "Fəryadı və həddindən artıqlığı sakitləşdirmək üçün qarovuldan istefada olan yaxşı əsgərləri seçin və məşq zamanı hər otaqda bir-bir olun. əlinizdə qamçı; və şagirdlərdən kimsə çıxacaq, hədsiz hərəkət edəcək, soyadından asılı olmayaraq döyüləcək, ağır cəzaya məruz qalacaq, “yəni indulgensiya edəcək” deyə çağıracaq.

Naməlum bir müəllif, təyin olunduqları Naviqasiya Məktəbində oxumaqdan yayınmaq üçün yetişməmiş zadəganların Spassky Monastırına necə girdikləri haqqında bir hekayə buraxdı. Ancaq monastırda otura bilmədilər. Peter onların əməlindən xəbər tutanda hamıya çətənə anbarlarının tikildiyi Moikada qalaqlar vurmağı əmr etdi. Boş yerə padşahı Menşikov və Apraksin kimi zadəganları qərarını ləğv etməyə inandırmağa çalışdılar. Sonra Apraksin Peterin binanın yanından keçəcəyi vaxtı hesablayıb, kaftanını götürdü, nəzərə çarpacaq şəkildə dirəyə asdı və qalaqları döyməyə başladı. Peter işləyən admiralı gördü və soruşdu: "Niyə qalaqları vurursan?" Cavab verdi: “Qardaşılarım, nəvələrim qalaqlanır, bəs mən necə adamam, qohumluqda nə üstünlüyüm var?”. Təsvir edilən epizoddan sonra alt ağaclar xaricə təhsil almağa göndərildi.

Bu hekayəni uydurma və ya əfsanəvi təfərrüatlarla zəngin sayına aid etmək çətindir. Peter həqiqətən də nəcib yetkinlik yaşına çatmayanların təhsili ilə daim maraqlanırdı, onların təhsil müəssisələri arasında bölüşdürülməsinin bütün təfərrüatlarını araşdırdı və proqramın mənimsənilməsində irəliləyişlərini izlədi.

Peter 1 altında xaricə işgüzar səfərlər

Nəcib yetkinlik yaşına çatmayanların xaricə getməsi geniş yayılmışdı. Əvvəlcə gənclər əsasən naviqasiya, gəmiqayırma və hərbi işlərə yiyələnmişdilər. Zaman keçdikcə xaricdə memarlıq, rəssamlıq, parkların təşkili, şərq dilləri və s. öyrənməyə başladılar.Padşah çalışqanlıq göstərənlərin uğurunu yüksək qiymətləndirdi. 1716-cı ilin aprelində Peter öz bacarıqlarını artırmaq üçün İtaliyaya gedən rəssamlarla görüşdü. Danziqdə Yekaterinaya bu barədə yazdıqları budur: "Beklemişev və rəssam İvan mənimlə görüşmək üçün rast gəldilər. Onlar sizin yanınıza gələndə padşahdan xahiş edin ki, ona desin ki, öz şəxsi, eləcə də başqaları kimi, nə olursa olsun, silinsin. Sən istəyirsən." Pyotr məktubu rus xalqı arasında yüksək məharətə malik rəssamların olması ilə fəxr edən sözlərlə bitirir: “Onlar bilsinlər ki, xalqımız arasında yaxşı ustalar var”. “Rəssam İvan” keşişin oğlu, İtaliyaya səfərindən əvvəl də fırçanı məharətlə idarə edən istedadlı portret rəssamı İvan Nikitindir.

Xaricdə təhsil çətin hesab olunurdu və bəzən maddi məhrumiyyətlərə səbəb olurdu. Yad ölkədə qalmaq dili bilməməkdən çətinləşirdi. Beləliklə, çarın ciddi şəkildə yatırdığı vətənlərinə sürətlə yola düşmək cəhdləri.

Könüllülərdən biri İvan Mixayloviç Qolovin gəmiqayırma və italyan dilini öyrənmək üçün İtaliyada dörd il qaldıqdan sonra vətəninə qayıtdı və çar imtahançısının qarşısına çıxdı. Cavablar mövzu ilə bağlı tam məlumatsızlığı ortaya qoydu. "Heç olmasa italyan dilini öyrənmisən?" padşah soruşdu. Qolovin burada da uğur qazanmadığını etiraf edib. "Yaxşı, nə etdin?" – padşah soruşdu. “Mən tütün çəkdim, şərab içdim, əyləndim, musiqi öyrəndim və nadir hallarda həyətdən çıxdım”, - deyə könüllü səmimi cavab verdi.

Göründüyü kimi, qardaşı feldmarşalın şəfaətinə ümid edən Vasili Petroviç Şeremetev Peterin könüllülərə evlənməyi qadağan edən əmrinə tabe olmamış və oğlunu uzun bir səfərdə təchiz etmək əvəzinə, toy təşkil etmişdir. Çar sərt şəkildə xatırlatdı ki, fərmana həm feldmarşalın qardaşı, həm də onun qardaşı oğlu əməl etməlidir. Tixon Nikitiç Streşnevin 1709-cu ildə bu hadisə ilə bağlı aldığı əmr budur: "Oğlunuz Vasilini dərhal düzgün yola göndərin və bir həftədən çox vaxt verməyin; evo - iplik evində; Moskva və şəhərətrafı həyətləri möhürləyin. , və beləliklə, onlar birbaşa sadə olanlar kimi işləyirlər.

Əksinə, yetkinlik yaşına çatmayan zadəganlardan birinin özü elmə, xüsusən də dəniz elminə maraq göstərəndə çar həqiqi sevinc yaşadı. Nikita Zotovun oğlu Konon, Dəniz Qüvvələrinə qoşulmaq qərarına gəldi, bu barədə atasına məktub yazdı, məzmunu krala məlum oldu. Piter Konona bu mesajı göndərərək onun niyyətini dəstəkləməyə tələsdi: “Dünən mən atanızdan səndən ona yazılmış bir məktub gördüm ki, orada xidmətdə müəllim olacağına dair senz (yəni mənası) var. Bu dənizə aiddir.Sizin istəyinizi biz çox lütfkarlıqla qəbul etdik və deyə bilərik ki, biz heç vaxt ruslardan bir nəfərdən belə bir müraciət eşitməmişik ki, orada ilk siz çıxdınız, çünki çox nadir hallarda olur ki, gənclərin, şirkətdə əylənməkdən ayrılaraq, öz iradəsi ilə dənizin səs-küyünə qulaq asmaq istərdik.Yəni Rəbb Tanrıdan bu işdə sizə xeyir-dua verməsini diləyirik (çox ədalətli və demək olar ki, dünyada ilk ehtiramla) əməl edin və vaxtında sizi xoşbəxtliklə vətənə qaytarın.

Yerli məktəblər və tələbələrin xaricdə hazırlanması ildən-ilə ölkənin hərbi və mülki mütəxəssislərinin milli tərkibini dəyişdi. O dövrün miqyasında təhsil müəssisələrində tələbələrin kontingenti kifayət qədər əhəmiyyətli idi. Naviqasiya məktəbinin dövlətləri orada 500 şagirdin təhsil almasını təmin edirdi. Bu dəst 1705-ci ildə hazırlanmışdır. Hərbi Dəniz Akademiyasında 300 nəfər, Mühəndislik Məktəbində 400 - 150 nəfər, xüsusi tibb məktəbində bir neçə onlarla insan tibb sahəsinə yiyələnib. Urayda sənətkarların uşaqları mədən məktəblərində mədənçilik üzrə təhsil alırdılar.

Yaradılan təhsil müəssisələri şəbəkəsi, ilk növbədə, zabit korpusunu əcnəbilərdən azad etməyə imkan verdi. Prut kampaniyasından sonra Peter 200-dən çox xarici general və zabiti işdən çıxardı. Alaylarda onların sayı zabit korpusunun üçdə birindən çox olmamalıdır. Üç ildən sonra əcnəbi zabitlər imtahana məruz qaldılar və imtahandan keçməyənlərin hamısı işdən çıxarıldı. Nəticədə 1920-ci illərdə zabit korpusunun onda doqquzu rus zabitlərindən ibarət idi.

Təhsildən, hətta daha çox xidmətdən yayınmağa çalışan zadəganların fərasəti heç bir sərhəd tanımırdı, lakin Pyotr belə zadəganlar üçün müxtəlif cəzalar uyduraraq borclu qalmadı. Qazanc əldə edənlər arasında netçikləri müəyyənləşdirməkdə ixtisaslaşan xəbərçilər meydana çıxdı - bu, rəylərdən və xidmətlərdən gizlənən zadəganların adı idi. Pyotr netçikin mülkünü və kəndlərini onu ifşa edənə verəcəyi vədi ilə xəbərçilərin fəallığını təşviq edirdi. Belə bir vədlə ilk fərman 1711-ci ildə çar tərəfindən nəşr olundu. Gələcəkdə çar bunu vaxtaşırı təkrarlayır və istənilən xəbərçini, “nə qədər aşağı rütbəsi olursa olsun, hətta onun xidmətçisi”ni də “mənsubiyyəti və kəndləri” ilə şirnikləndirirdi.

Ayrı-ayrı zadəganlara və zadəgan qruplarına qarşı birdəfəlik cəza tədbirləri 1714-cü ildə verilən bir sıra fərmanlarla əvəz olundu. Onlar, Peterin fikrincə, hakim sinfin sosial imicində əhəmiyyətli dəyişikliklərə səbəb olmalıdır.

Ayrı-ayrı netchik zadəganlarını niyə tutmaq lazımdır? Peter əsaslandırdı. Onlara belə şərait yaratmaq daha asandır ki, özləri də kazarma və kabinetlərdə yer tutmağa can atsınlar.Əsilzadələrin xidmətə marağını stimullaşdırmaq üçün əsas ümid vahid vərəsəlik haqqında Fərmanda idi. Peterin ilk fərmanı, nəşrindən əvvəl başqalarının zadəganları tərəfindən əmlakın miras qalması öyrənildi.

Əsilzadə, fərmanda yazıldığı kimi, “dövlətin xeyrinə” xidmət etməyə borcludur. Bu məqsədlə tamamilə yalnız bir oğula keçən daşınmaz əmlakın vərəsəlik qaydası tətbiq edilmişdir. Oğulların qalan hissəsi mülksüz və deməli, dolanışıqsız vəziyyətdə “çörəyini xidmətdə, öyrətməkdə, sifariş verməkdə və s. axtarmalı idilər”.

Vahid vərəsəlik haqqında fərman eyni məqsədi güdən digər aktlarla gücləndirildi. Onlardan biri tsifiri və həndəsə elementlərinə yiyələnməmiş zadəganlarla evlənməyi qadağan edirdi. Digəri isə mühafizə alaylarında sıravi xidmət etməyən zadəganların zabit rütbəsinə yüksəlməsinə icazə vermirdi. Digərlərinə isə yalnız yeddi il hərbi xidmətdə, 10 il dövlət qulluğunda və ya 15 il ticarətdən sonra mülk əldə etməyə icazə verildi. Heç yerdə qulluq etməyənlərə, ticarətlə məşğul olmayanlara “ölənə qədər” kənd almaq qadağan edildi.

Peter zadəganları xidmətə cəlb etmək üçün başqa vasitələrdən istifadə etdi. O, vaxtaşırı onlar üçün rəylər təşkil edirdi. Bəzən bu məqsədlə müəyyən zadəgan qrupları çağırılırdı. Beləliklə, 1713-cü ildə netçiklər üçün, yəni əvvəlki iki ildə xidmət üçün görünməyən zadəganlar üçün bir baxış təyin edildi. 1714-cü ildə 13 və daha yuxarı yaşdan olan alt ağacları baxışa çağırıldı. İki rəy ümumi xarakter daşıyırdı, onlar yaşından və vəzifəsindən asılı olmayaraq bütün zadəganları meydana çıxarmağa məcbur idilər. Onlardan birincisi - onun haqqında heç bir sənəd yoxdur - 1715-ci ildə baş verib. Digəri 1721-1722-ci illərdə həyata keçirilmiş və hər bir zadəgan haqqında hələ öyrənilməmiş çoxlu vahid sorğu vərəqləri qoyub getmişdir.

Baxışlar xidmətdən inadla yayınan zadəganları üzə çıxardı, qeyrət və bacarığı ilə seçilən imtiyazlı təbəqənin nümayəndələrinin karyerasını əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdirdi. Baxışlar zamanı azyaşlılar da nəzərə alınıb: bəziləri məktəblərə təyin edilərək xaricə oxumağa göndərilib, digərləri isə xidmət etdikləri alaylara təyin ediliblər.

Lakin Peter bütün zadəganları xidmət etməyə və təhsil almağa məcbur edə bilməzdi. Onların bolluğu kral fərmanlarının yerinə yetirilməməsinə dəlalət edir. Netçiklərə qarşı təhdidlərin təkrarlanaraq yeni fərmanın verilməsi əvvəlki oxşar məzmunlu fərmanın həyata keçirilmədiyini göstərir.

1715-ci ildə müəyyən bir Mixail Brençaninov çara Yaroslavl mülkədarı Sergey Borzov haqqında məlumat verdi, o, 30 yaşından kiçik olsa da, "evində sığınacaq idi, lakin sizin alayında, suveren xidmətində xidmət etmədi". Padşahın qərarı belə oldu: “Əgər 30 ildən azdırsa, fərmanı bu qədər hörmətsizliyə görə bu xəbərçiyə hər şeyi verin”.

Böyük Pyotrun dövrünün tanınmış publisisti İvan Tixonoviç Pososhkov, hər biri "beş düşməndən birini idarə edə bilən" bir çox sağlam gənclə tanış oldu, lakin orduda xidmət etmək əvəzinə, onların himayəsindən istifadə etdi. nüfuzlu qohumları olub, mülki idarələrdə gəlirli vəzifələrə bağlanıb, “yem biznesi ilə yaşayırlar”. Pososhkov zadəgan Fyodor Pustoshkinin "qocalmış, lakin heç vaxt bir ayağı ilə xidmətdə olmayan" rəngli simasını təsvir etmişdir. Xidmətdən o, zəngin hədiyyələrlə ödədi və ya müqəddəs bir axmaq kimi davrandı. Elçi mülkün kənarını tərk edən kimi, Pustoshkin "axmaqlığını bir kənara qoyub, evə çatan kimi şir kimi nərə çəkəcək".

Yuxarıda göstərilənlər bizə "ümumi yaxşılıq" anlayışını iki mənada açmağa imkan verir: Peterə göründüyü kimi və reallıqda olduğu kimi.

Peter, subyektlərin hər biri ona həvalə edilmiş vəzifələri qeyd-şərtsiz yerinə yetirdikdə harmoniya və "rifah" gələcəyi fikrindən çıxış etdi. Yalnız bundan sonra ticarət və sənayedə uğurlar, ədalətə riayət etmək, xalqı hər cür məşəqqətdən və vəzifələrdən azad etmək mümkündür. “Ümumi rifah” son nəticədə subyektlərin dövlətə xidmət etmək qabiliyyətidir.

Lakin məsələ ondadır ki, “ümumi rifah” nəzəriyyəçiləri, o cümlədən Pyotr, o dövrdə mövcud olan sosial bərabərsizliyi başlanğıc nöqtəsi kimi götürdülər. O, ümumbəşəri firavanlıq haqqında qeyri-adi anlayışlarla ziddiyyət təşkil etdi.

Dövlətə xidmət edən kəndli əkin sahələrini əkib-becərməli, vergilər ödəməli, işə cəlb etməli və mülkədarların xeyrinə vəzifələr daşımalı idi. Kəndlinin Peter dövlətinə xidməti çətinliklərin artması ilə müşayiət olundu. Bir zadəgan xidməti, daha da ağırlaşsa da, son nəticədə ona əlavə gəlir gətirdi: kəndlilərdən aldığı korv və rüsumlara əlavə olaraq, dövlət tərəfindən ödənilən pul maaşı da əlavə edildi. Xatırladaq ki, dövlət büdcəsinin mədaxil hissəsi əsasən eyni kəndlilərdən və şəhər sənətkarlarından alınan vergilər hesabına təmin edilirdi.

Aydındır ki, bu şərtlər altında “ümumi yaxşılıq” saxta idi. Onun meyvələrindən yalnız zadəganlar və tacir təbəqəsinin ən zəngin hissəsi istifadə edirdi.

Peterin varisləri dövründə zadəganlar Peterin onlara qoyduğu vəzifələrdən tədricən azad edildi. II Yekaterinanın dövründə zadəganların sırf sinfi maraqlarının "dövlət maraqları"na sistemli hücumu, nəcib "ana-suveren"in məşhur "Rus zadəganlarına azadlıqlar verilməsi haqqında" və "Zadəganlara nizamnamə" manifestləri ilə başa çatdı. , zadəganları parazit mülkə çevirən. Məhz yeni şəraitdə, nəcib köklər xidmət və təhsil öhdəliyindən azad olduqda, Fonvizin komediyasının Mitrofanuşka personajı meydana çıxa bilər.