Rus həqiqətində əhalinin aşağıdakı kateqoriyaları qeyd olunur. Qədim Rusiyanın asılı əhalisi

IX əsrdə Wa cəmiyyətinin sosial quruluşu zəif ifadə edilmişdir. Sosial qrupların formalaşması prosesi 9-12-ci əsrlər dövrünə qədər uzanırdı.

Cəmiyyət aşağıdakı əhali qruplarına bölünür:

Azad (feodal zadəganları - knyazlar; boyarlar; ruhanilər: ali iyerarxlar, kilsə monastırlığı; şəhər əhalisi: tacirlər, sənətkarlar; azad icma üzvləri)

Feodal asılılıq (smerdy, alış).

Rus Həqiqəti əhalinin müəyyən qruplarının hüquqi statusunu müəyyən edən bir sıra normaları ehtiva edir. Onun mətninə görə, hakim təbəqə ilə əhalinin qalan hissəsinin hüquqi statusunu ayırd etmək çətindir. Cəmi iki hüquqi meyar var: imtiyazlı təbəqənin nümayəndəsinin öldürülməsinə görə cinayət məsuliyyətinin artırılması (2-ci) qaydaları və bu təbəqənin nümayəndələri üçün daşınmaz əmlakın (torpaq) vərəsəliyinin xüsusi qaydası haqqında qaydalar. Bu qanuni imtiyazlar knyazlara, boyarlara, knyaz ərlərinə, knyaz tiunlarına və yanğınsöndürənlərə (onların hamısı feodal deyildi) şamil edilirdi.

Qədim Rusiya dövlətinin feodal hakim sinfinin quruluşu:

1. Şahzadələr - qəbilə birliklərinin və ya ayrı-ayrı tayfaların keçmiş şahzadələri (tezliklə bu titul yalnız ruriklərə məxsus idi). Şahzadələrin gəliri poliudiedir. Bu dövrdə böyük hersoq domeni yarandı. R.P. şahzadənin tabeliyində yaşayan şahzadənin adamlarını xatırladır:

a) yanğınsöndürənlər (menecerlər)

c) bəylər

d) şirəli

e) təhkimlilər

Onların hamısı şahzadənin sarayına mənsub idi

2. Boyarlar - böyük şahzadələrin nəsilləri. Onların əcdadları tayfa ağsaqqalıdır. Sərvət torpaqla bağlıdır. Onlar şəhərləri, volostları idarə edirdilər, knyaz dəstəsinin (knyaz adamları) bir hissəsi idilər. 11-ci əsrə qədər onlar sarayda yaşayırdılar. XI-XII əsrlərdə - dəstənin yerə çökməsi (şahzadə torpağa üstünlük verir). Heyət böyüklərə və kiçiklərə bölündü. Şahzadə ərinin öldürülməsinə görə cərimə 80 qrivnadır. XI-də onlar da odda torpaq və rütbə alırlar.

Boyar torpaq mülkiyyəti knyazdan torpaq və qrantlar zəbt edilməsi nəticəsində yaranır.

Ruhanilər - 988-ci ildə

a) ali (qara, monastizm) - monastırlarda yaşayırdı.

b) kilsə ruhu

XI ildən bəri monastırlar böyük ev təsərrüfatlarına çevrilir. torpaq. Töhfələr edərkən giriş.

4. Şəhər (posad) əhalisi: - Dağları öldürmək üçün 40 qrivna. vətəndaşlar. Tacir sinfi qonaqlara (xarici və ya qeyri-rezident) və yerlilərə bölünürdü. Sənətkarlar və gündəlik fəhlələr də var idi.

5. Smerdy icmasının üzvləri hüquqi və iqtisadi cəhətdən müstəqildirlər, onlar öz vəzifələrini yerinə yetirmiş və yalnız dövlətin xeyrinə vergi ödəmişlər. Onların müəyyən mülkləri var idi və onu öz övladlarına (torpaq - yalnız oğullara) vəsiyyət edə bilərdilər. Vərəsələri olmadıqda onun əmlakı icmaya keçdi. Qanun smerdin şəxsi və əmlakını qorudu. Törətdiyi əməllərə və cinayətlərə, habelə öhdəlik və müqavilələrə görə şəxsən və əmlak məsuliyyəti daşıyırdı. O, məhkəmədə tamhüquqlu iştirakçı kimi çıxış edib. Üstəlik, pulsuz smerds yox idi.

İcma funksiyaları:

1. İqtisadi - bütün icma üzvləri torpaq sahəsinə sahiblik və istifadə hüququna malik idilər.

2. İnzibati-hüquqi təşkilat.

3. Polis-məhkəmə təşkilatı.

Əgər icmanın ərazisində qətl törədilibsə, bunu camaat özü araşdırıb. Günahkar və ailəsi daşqın və talanlara (conf. mülk) düçar oldular. Təcrid olunmuşlar şahzadələrə müraciət etdilər, onların qərarı ilə monastırlara köçürüldülər.

6. Satınalma - Qısaca red. R.P. qeyd olunmayıb, P.P. - feodalın evində “kupa” üçün işləyən şəxs, yəni. borc. Bu borc ödənilməli idi, üstəlik, müəyyən edilmiş ekvivalentlər və standartlar yox idi. İşin həcmi borc verən tərəfindən müəyyən edilir. İlk dəfə kreditorla alqı-satqı münasibətləri 1113-cü ildəki alqı-satqı üsyanından sonra Vladimir Monomaxın Nizamnaməsində tənzimləndi. Qanun satınalmanın şəxsi və əmlakını qorudu. Satınalma vasitələrin təhlükəsizliyinə cavabdeh idi, kampaniyalarda usta ilə müşayiət olunurdu. Şəhərdə işə gedirsə, satınalma cəzaya məruz qalmır. Zakup ustasına qarşı şikayətlə məhkəməyə müraciət edə bilər, nadir hallarda isə şahid qismində çıxış edə bilərdi. Alış-veriş qaçıbsa və ya oğurluq edibsə, o, təhkimçiliyə çevrildi.

R.P.-də. Xarici torpaqda işləyən “rol” (əkin, kənd) alışı hüquqi statusuna görə “rolsuz” alışdan fərqlənmirdi. İşlərinə görə maaş alırdılar.

7. Təhkimçilər (“xələtlər”) – hüquqdan ən çox məhrum edilmiş subyektlər. Köləliyin mənbəyi təhkimçidən doğulmaq, özünü əsarətə satmaq, ağa ilə müqavilə bağlamadan təhkimçi ilə evlənmək, ağa ilə razılaşmadan qapıçıya girmək, cinayət törətmək (“axın və talan”), Ustadan alışın uçuşu, zərərli iflas. Əsirliyin ən çox yayılmış mənbəyi əsirlikdir (R.P.-də bu barədə qeyd olunmur).

Serfin sahib olduğu hər şey ağanın mülkü idi. Təhkimçinin ağadan xəbəri ilə bağladığı müqavilə və öhdəliklərdən irəli gələn bütün nəticələr də ustanın üzərinə düşür. Təhkimçiliyin şəxsiyyəti qanunla qorunmurdu (öldürməsinə görə - cərimə; təhkim = mülk). Cinayəti törədən təhkimçi zərərçəkənə təhvil verilməli idi. Ağanın cəzasını rəbbi çəkdi. Məhkəmədə təhkimçi iddiaçı, cavabdeh və ya şahid ola bilməzdi. Məhkəmədə bir təhkimçinin ifadəsinə istinad edərək, azad bir adam "bir təhkimçinin sözlərinə" istinad etdiyini qeyd etməli idi.

Təhkimçilər (imtiyazlı və imtiyazsız təhkimlilər) daxilində bərabərlik yox idi.

4. Mülki hüquq: müqavilələr və vərəsəlik sistemi.

Cəmiyyətdə bu qrupları önə çıxaran iki hüquqi meyar imtiyazlı təbəqənin nümayəndəsinin öldürülməsinə görə cinayət məsuliyyətinin artırılması (ikiqat) normaları (PP-nin 1-ci maddəsi) və daşınmaz əmlakın (torpaq) vərəsəliyinin xüsusi qaydası normalarıdır. bu təbəqənin nümayəndələri üçün (PP-nin 91-ci maddəsi). Bu qanuni imtiyazlar “Russkaya Pravda”da knyazlar, boyarlar, knyazlıq ərləri, knyaz tiunları və yanğınsöndürənlər kimi adları çəkilən subyektlərə şamil edilirdi.

Əhalinin əsas hissəsi azad və asılı insanlara bölündü, ara və keçid kateqoriyaları da var idi. Hüquqi və iqtisadi cəhətdən müstəqil qruplar şəhər əhalisi və icma smerdləri idi (onlar vergi ödəyir və yalnız dövlətin xeyrinə vəzifə yerinə yetirirdilər). Şəhər (posad) əhalisi bir sıra sosial qruplara - boyarlara, ruhanilərə, tacirlərə, "aşağı təbəqələrə" (sənətkarlar, kiçik tacirlər, fəhlələr və s.) bölünürdü. Pulsuz smerdlərdən başqa, onların digər kateqoriyaları da var idi ki, onları “Russkaya Pravda”nın asılı insanlar kimi qeyd edir. Azad smerd icma üzvünün övladlarına (torpaq - yalnız oğullarına) vəsiyyət edə biləcəyi müəyyən əmlak var idi. Vərəsələri olmadıqda onun əmlakı icmaya keçdi. Qanun smerdin şəxsi və əmlakını qorudu. Törətdiyi cinayətlərə və cinayətlərə, habelə öhdəliklərə və müqavilələrə görə o, şəxsi və əmlak məsuliyyəti daşıyırdı. Məhkəmə prosesində smerd tamhüquqlu iştirakçı kimi çıxış edib.

“Russkaya Pravda”nın qısa buraxılışında alışdan bəhs edilmir, lakin Genişləndirilmiş nəşrdə alışlar haqqında xüsusi Nizamnamə var. Alqı-satqı - feodalın evində "kupa" üçün işləyən şəxs, yəni müxtəlif dəyərləri - torpaq, mal-qara, taxıl, pul və s. daxil ola bilən kredit. , və müəyyən edilmiş standartlar və ekvivalentlər yox idi. İşin həcmi borc verən tərəfindən müəyyən edilir. Buna görə də, kredit faizinin artması ilə əsarət gücləndi və uzun müddət davam edə bilərdi.

Qanun, satınalmanın şəxsi və əmlakını qorudu, ustaya səbəb olmadan onu cəzalandırmağı və əmlakı əlindən almağı qadağan etdi. Alış-verişin özü cinayət törədibsə, məsuliyyət ikiqat idi: usta bunun üçün qurbana cərimə ödədi, lakin satın almanın özü "rəhbər tərəfindən verilə", yəni tam bir kölə çevrilə bilər. Onun hüquqi statusu kəskin şəkildə dəyişdi. Ödəniş vermədən ustadan ayrılma cəhdi üçün satınalma da serfə çevrildi. Satınalma yalnız xüsusi hallarda məhkəmə prosesində şahid qismində çıxış edə bilər: kiçik hallarda (“kiçik iddialar”) və ya digər şahidlər olmadıqda (“zərurətdən”). Alqı-satqı “feodallaşma”, əsarətə düşmə, keçmiş azad icma üzvlərinin əsarətinə çevrilmə prosesini ən aydın şəkildə göstərən hüquqi fiqur idi.

Kholop hüquqdan ən çox məhrum edilmiş subyektdir. Onun əmlak vəziyyəti xüsusidir - sahib olduğu hər şey ustanın mülkü idi. Təhkimçinin (sahibinin xəbəri ilə) bağladığı müqavilə və öhdəliklərdən irəli gələn bütün nəticələr də ağanın üzərinə düşür. Təhkimçiliyin hüquq subyekti kimi şəxsiyyəti faktiki olaraq qanunla qorunmurdu. Onun öldürülməsinə görə, əmlakın məhv edilməsinə görə cərimə tutulur və ya kompensasiya olaraq ağaya başqa bir qul verilirdi. Cinayəti özü törədən təhkimçi qurbana təhvil verilməli idi (əvvəlki dövrdə o, sadəcə olaraq, cinayət yerində öldürülə bilərdi). Ağa həmişə təhkimçinin cəzasını çəkdi. Məhkəmə prosesində təhkimçi tərəf (iddiaçı, cavabdeh, şahid) kimi çıxış edə bilməzdi.

Russkaya Pravda-ya görə insanların sosial qrupları

Qədim rus cəmiyyətinin hakim təbəqəsi homojen deyildi, müxtəlif sosial qruplardan ibarət idi və dolğunlaşma üçün kifayət qədər açıq idi. “Russkaya pravda” cəmiyyətin ən yüksək imtiyazlı sinfinə aid olan şəxslərin əsas kateqoriyalarını sadalayır:

• - boyarlar - məsləhətçilər, knyazın böyük döyüşçüləri;
• - knyaz kişiləri - knyazın ən mühüm tapşırıqlarını yerinə yetirən şəxslər, ona yaxın döyüşçülər;
• - yanğınsöndürənlər - knyazlıq mülklərinin idarəçiləri - "od" (ocaq) sözündən;
• - tiunlar - knyazlıq təsərrüfatının ayrı-ayrı sahələrinin rəhbərləri, fərdi təsərrüfat və idarəetmə funksiyalarının icraçıları

Bütün bu insanlar üçün qanun iki ən mühüm imtiyaz verdi:

Birincisi, onların həyatları artan məsuliyyət ölçüsü ilə qorunurdu.

İkincisi, onlar üçün mirasa sərəncam verilməsinin xüsusi qaydası müəyyən edilib. Ümumi qaydaya görə, yalnız kişi vərəsələrə torpağa vərəsəlik hüququ verilirdi, onlar olmadıqda isə torpaq ya icma sərəncamına, ya da şahzadəyə keçirdi. Cəmiyyətin bu təbəqəsi üçün istisna edildi - onlar öldükdən sonra və oğulları olmadıqda, torpaq onların qızlarına keçdi.

Kiyev Rusunun əhalisinin əsas hissəsini ərazi dairələrinə təyin edilmiş kəndlərdə - volostlarda və kəndirlərdə yaşayan icma smerdləri təşkil edirdi. Azad smerd icma üzvünün övladlarına (torpaq - yalnız oğullarına) vəsiyyət edə biləcəyi müəyyən əmlak var idi. Vərəsələri olmadıqda onun əmlakı icmaya keçdi. Qanun smerdin şəxsi və əmlakını qorudu.

Şəhərlərin əhalisi bir sıra sosial qruplara bölündü: boyarlar, ruhanilər, tacirlər, “aşağı təbəqələr” (sənətkarlar, kiçik tacirlər, muzdlu işçilər və s.). Şəhərlərin azad əhalisinin əksəriyyəti veche yığıncaqlarında iştirak edirdi. Şəhər icmaları şahzadəyə vergi ödəyir, o, onlara müxtəlif imtiyazlar verir, həmçinin müqavilələr bağlayırdı.

Rusiyada pulsuz smerdlərlə yanaşı, asılı insanlar kateqoriyası da var idi - satınalma və serf. Asılı smerdlərin əsas əlaməti onların varlı qonşulara və ya feodallara əsarətdə və xidmətdə olmaları idi.

Zakup - feodalın evində "kupa" üçün işləyən şəxs, yəni. müxtəlif dəyərləri - torpaq, mal-qara, taxıl, pul və s. daxil ola bilən kredit. Borc ödənilməli idi. İşin həcmi işəgötürən və borc verən tərəfindən müəyyən edilir. Qanun ustaya alışı əsassız şəkildə cəzalandırmağı və əmlakını əlindən almağı qadağan etdi. Alış-verişin pis əməllərinə görə onun sahibi cavabdeh idi, lakin alışın özü köləliyə (quldarlığa) çevrilə bilərdi. Ustanın əlindən qaçmağa cəhd etdiyi üçün də eyni aqibət onu da gözləyirdi.

Serf hüquqdan ən çox məhrum edilmiş subyektdir. Onun malik olduğu bütün mallar ağanın mülkü idi. Ustad etdiyi pis əməllərə və öhdəliklərin pozulmasına görə məsuliyyət daşıyırdı. O, həm də öz qulluğuna cavabdeh idi.

Arxasında güclü olmayan qanun qanun ola bilməz.

Mahatma Qandi

Qədim Rusiyanın bütün əhalisini azad və asılı olaraq bölmək olar. Birinci kateqoriyaya zadəganlar və borcu olmayan, sənətkarlıqla məşğul olan və məhdudiyyətlərlə yükü olmayan adi insanlar daxil idi. Asılı (könüllü) kateqoriyalarla hər şey daha mürəkkəbdir. Ümumiyyətlə, bunlar müəyyən hüquqlardan məhrum edilmiş insanlar idi, lakin Rusiyada istəməyən insanların bütün tərkibi fərqli idi.

Rusiyanın bütün asılı əhalisini 2 sinfə bölmək olar: tamamilə hüquqlardan məhrum və qismən hüquqlar saxlanılır.

• təhkimçilər- borca ​​görə və ya cəmiyyətin qərarı ilə bu vəzifəyə düşmüş qullar.
• qulluqçular- hərracda alınan qullar əsir götürüldü. Onlar sözün klassik mənasında qul idilər.
• Smerdy asılılıq içində doğulan insanlar.
• Ryadoviçi- müqavilə əsasında işə qəbul edilmiş şəxslər (nömrə).
• Satınalma- Müəyyən bir məbləği (kredit və ya kupa) işləyib, borclarını ödəyiblər, lakin qaytara bilməyiblər.
• Tiunes- Knyazlıq mülklərinin idarəçiləri.

Rus həqiqəti də əhalini kateqoriyalara bölürdü. Orada 11-ci əsrdə Rusiyanın asılı əhalisinin aşağıdakı kateqoriyalarını tapa bilərsiniz.

Qeyd etmək vacibdir ki, Qədim Rusiya dövründə şəxsən asılı olan əhalinin kateqoriyaları təhkimlilər, təhkimlilər və qulluqçular idi. Onlar da şahzadədən (sahibindən) tam asılılıqda idilər.

Əhalinin tamamilə asılı (ağlanmış) təbəqələri

Qədim Rusiyada əhalinin əsas hissəsi tamamilə asılı olanlar kateqoriyasına aid idi. Bunlar idi təhkimçilər və qulluqçular. Əslində bunlar sosial vəziyyətinə görə qul olan insanlar idi. Amma burada qeyd etmək lazımdır ki, Rusiyada və Qərbi Avropada “qul” anlayışı çox fərqli idi. Əgər Avropada qulların hüquqları yox idisə və hamı bunu tanıyırdısa, Rusiyada təhkimçilərin və qulluqçuların hüquqları yox idi, lakin kilsə onlara qarşı hər hansı zorakılıq elementlərini pisləyirdi. Buna görə də kilsənin mövqeyi əhalinin bu kateqoriyası üçün vacib idi və onlar üçün nisbətən rahat yaşayış şəraiti təmin edirdi.

Kilsənin mövqeyinə baxmayaraq, əhalinin tamamilə asılı kateqoriyaları bütün hüquqlardan məhrum edildi. Bu, yaxşı nümayiş etdirir Rus həqiqəti. Maddələrdən birində bu sənəd bir adamın öldürülməsi halında ödənişi nəzərdə tuturdu. Belə ki, pulsuz vətəndaş üçün rüsum 40 qrivna, öhdəsində olan üçün isə 5 idi.

təhkimçilər

Xolops - belə ki, Rusiyada başqalarına xidmət edən insanları çağırırdılar. Bu, əhalinin ən kütləvi təbəqəsi idi. Tam asılılığa düşmüş insanlara da " ağardılmış təhkimçilər».

İnsanlar xarabalıqlar, pis əməllər, soydaşlıq qərarları nəticəsində təhkimçiliyə çevrildilər. Onlar həmçinin müəyyən səbəblərə görə azadlıqlarının bir hissəsini itirmiş azad insanlar ola bilərlər. Bəziləri qul olmaq üçün könüllü oldular. Bu, əhalinin bu kateqoriyasının bir hissəsinin (təbii ki, kiçik) həqiqətən “imtiyazlı” olması ilə əlaqədardır. Təhkimçilər arasında şahzadənin şəxsi xidmətindən olan insanlar, ev işçiləri, yanğınsöndürənlər və başqaları var idi. Onlar cəmiyyətdə azad insanlardan da yüksək sitat gətirirdilər.

qulluqçular

Qulluqçular borc ucbatından yox, azadlığını itirmiş insanlardır. Bunlar hərbi əsirlər, camaat tərəfindən qınanan oğrular və s. Bir qayda olaraq, bu insanlar ən çirkli və ən ağır işləri görürdülər. Kiçik bir təbəqə idi.

Qulluqçular və qulluqçular arasındakı fərqlər

Qulluqçular təhkimçilərdən nə ilə fərqlənirdi? Sosial mühasibin kassirdən nə ilə fərqləndiyini söyləmək bu gün olduğu kimi bu suala cavab vermək də çətindir... Amma fərqləri xarakterizə etməyə çalışsanız, deməli, qulluqçular öz yaramazlıqları nəticəsində aludə olmuş insanlardan ibarət olub. Qullar könüllü ola bilərdilər. Daha sadədirsə: qulluqçular xidmət edirdi, qulluqçular çıxış edirdilər. Onları hüquqlarından tamamilə məhrum olmaları birləşdirirdi.

Qismən asılı əhali

Əhalinin qismən asılı kateqoriyalarına azadlıqlarının yalnız bir hissəsini itirmiş insanlar və qruplar daxildir. Onlar təhkimçi və ya qulluqçu deyildilər. Bəli, onlar “sahibindən” asılı idilər, ancaq şəxsi təsərrüfat, ticarət və başqa işlərlə məşğul ola bilirdilər.

Satınalma

Satınalmalar - məhv edilmiş insanlar. Onlara müəyyən kupaya (kreditə) işləmək verilib. Əksər hallarda bunlar borc götürüb, borcunu qaytara bilməyən insanlar olub. Sonra həmin şəxs “alış-verişə” çevrildi. İqtisadi cəhətdən ağasından asılı vəziyyətə düşdü, ancaq borcu tam ödədikdən sonra yenidən azad oldu. Bu kateqoriyadan olan insanlar o halda bütün hüquqlardan məhrum edilə bilərdi ki, qanun pozulduqda və cəmiyyətin qərarından sonra. Zakupinin təhkimçiliyə çevrilməsinin ən çox yayılmış səbəbi ustanın əmlakının oğurlanması idi.

Ryadoviçi

Ryadoviçi - müqavilə əsasında işləmək üçün işə götürüldülər (sıra). Bu insanlar şəxsi azadlıqdan məhrum edilmişdilər, lakin eyni zamanda şəxsi yardımçı təsərrüfat fəaliyyətini həyata keçirmək hüququnu da saxladılar. Torpaq istifadəçisi ilə mübahisə bir qayda olaraq, müflis olmuş və ya azad həyat tərzi keçirə bilməyən şəxslər tərəfindən bağlanılırdı. Məsələn, tez-tez satırlar 5 il idi. Ryadoviç knyazlıq torpağında işləmək məcburiyyətində qaldı və bunun üçün yemək və yatmaq üçün yer aldı.

Tiunes

Tiunlar menecerlərdir, yəni ev təsərrüfatını yerli idarə edən və nəticələrə görə şahzadə qarşısında cavabdeh olan insanlardır. Bütün məhəllə və kəndlərdə idarəetmə sistemi mövcud idi:

• Yanğın tyun. Bu həmişə 1 nəfərdir - yüksək səviyyəli menecer. Onun cəmiyyətdəki mövqeyi çox yüksək idi. Bu mövqeyi müasir standartlarla ölçsək, odlu tiun şəhərin və ya kəndin başçısıdır.
• ümumi tiun. İqtisadiyyatın müəyyən bir elementinə, məsələn: məhsuldarlığa, heyvanların yetişdirilməsinə, bal toplamasına, ovçuluğuna və s. Hər şöbənin öz meneceri var idi.

Ryadoviçi tez-tez tiunlara girə bilərdi, lakin əsasən onlar tamamilə asılı qul idilər. Ümumiyyətlə, Qədim Rusiyanın asılı əhalisinin bu kateqoriyası imtiyazlı idi. Onlar knyazlıq sarayında yaşayır, şahzadə ilə birbaşa əlaqə saxlayır, vergilərdən azad edilirdilər, bəzilərinə şəxsi təsərrüfat qurmağa icazə verilirdi.

Xüsusilə cəmiyyətdə bu qrupları fərqləndirən iki hüquqi meyar bunlardır

1. imtiyazlı təbəqənin nümayəndəsinin öldürülməsinə görə artan (ikiqat) cinayət məsuliyyətinə dair normalar (PP-nin 1-ci maddəsi)
2. bu təbəqənin nümayəndələri üçün daşınmaz əmlakın (torpağın) vərəsəliyinin xüsusi qaydası haqqında normalar (maddə 91PP).

Bunlar qanunidirimtiyazlara malik idi : şahzadələr, boyarlar, knyazlar, knyazlar, tiunlar, yanğınsöndürənlər. Bu siyahıda bütün şəxsləri "feodallar" adlandırmaq olmaz, biz yalnız onların xüsusi sosial statusu, knyaz sarayına yaxınlığı və əmlak vəziyyəti ilə bağlı imtiyazlarından danışmaq olar.