Ailədə uşaqların pravoslav tərbiyəsi ənənələri. "Pravoslav ailəsinin ənənələri" valideyn iclası

Xristianlıq da hər bir din kimi müxtəlif ayinlər, adət-ənənələr və bayramlarla zəngindir. Bu adət və ənənələri öyrənmək inanılmaz dərəcədə həyəcanlı və maraqlıdır. Və bütün bu aksiyada iştirak etmək daha maraqlıdır. Beləliklə, xristianlığa xas olan adət və rituallar hansılardır? Bu barədə bu məqalədə öyrənəcəyik.

Xristian üçün dua

Hər bir xristian hər gün dua etməlidir. Namaz möminlər Allaha, müqəddəslərə üz tuturlar - nəsə istəyirlər, şikayət edirlər. Bunu müqəddəslərin problemlərin həllində onlara kömək edəcəyi ümidi ilə edirlər, çünki kilsə iman və duanın möcüzəvi gücündən danışır.

İkon kultu

Xristianlığın ikonalara böyük əhəmiyyət verdiyini söyləməmək mümkün deyil. Qeyd etmək lazımdır ki, əvvəllər nişanlar qızğın mübahisələri alovlandırdı - kimsə onları ayrılmaz bir atribut hesab edirdi, kimsə isə onları bütpərəstlik dövrünün qalığı hesab edirdi. Ancaq sonda ikonalara hörmət qaldı. İnsanlar tanrı obrazının insana da təsir edəcəyinə inanırlar.

Xristianlıqda əsas atribut xaçdır. Xaç məbədlərdə, paltarlarda və bir çox başqa elementlərdə görünə bilər. Çarmıx bədənə taxılır. Xristianlığın heç bir mərasimi xaçsız keçə bilməz. Bu simvol çarmıxa çəkilmiş İsa Məsihin əzab içində ölümünə bir xəracdır. Həyatda insanlar "xaçlarını daşıyırlar", təvazökarlıq və təvazökarlıq əldə edirlər.

reliktlər nədir?

Ehtimal olunur ki, qalıqlar, Allahın iradəsi ilə yanmayan, həm də möcüzəvi gücə malik olan ölülərin qalıqlarıdır. Bu, uzun müddət əvvəl insanlar cisimlərin çürüməsini möcüzəvi güclərə sahib olmaları ilə izah etməyə çalışdıqları zaman ortaya çıxdı.

“Müqəddəs yerlər

Müqəddəs yerlər müəyyən hadisələrlə əlaqəli olan yerlərdir. Məsələn, Allahın izni ilə möcüzənin baş verdiyi yer. İnsanlar ziyarət üçün belə yerlərə axışır. Dünyada belə yerlər çoxdur. Bənzər bir inanc da qədim dövrlərdən, insanlar dağları və suları ruhlandırdıqda və s.-dən gəldi, həmçinin onların həyata təsir göstərə biləcəyinə, möcüzə daşıya biləcəyinə inanırdılar.

Xristian bayramları və oruclar

Xristianlıqda bayramlar xüsusi yer tutur. İlin demək olar ki, hər günündə Tanrı, müqəddəslər və s. ilə əlaqəli bir növ hadisə olur.

Pasxa bayramı

Pasxa əsas bayramlardan biridir. Bu kilsə bayramının dəqiq tarixi yoxdur, ancaq çarmıxa çəkilmiş İsanın dirilməsi şərəfinə yaradılmışdır. Bu gündə Pasxa tortları bişirmək, Pasxa bişirmək, yumurta boyamaq adətdir. Yumurta vermək ənənəsi qədim zamanlardan, Məryəm Magdalena İsanın dirilməsi haqqında danışarkən qırmızı yumurta təqdim etdikdən sonra gəlir. Möminlər bu təşəbbüsü dəstəkləməyə qərar verdilər və o vaxtdan bu ənənə yalnız kök saldı və bu günə qədər davam edir. Bayram ərəfəsində hamı yumurta rəngləyir, Pasxa tortları bişirir.

Məsləhət

Başqaları ilə rəftar etmək və hər kəsi "Məsih dirildi" sözləri ilə salamlamaq tövsiyə olunur və bu cür salamlara da xüsusi bir şəkildə "həqiqətən dirildi" cavabı verilməlidir. Gecə yarısı, bütün möminlərin axın etdiyi kilsə mərasimi keçirilir. Kasıblara və yoxsullara kömək etmək də adət idi. Bu işıqlı gündə onlara yemək paylandı və onlar da parlaq festivalın iştirakçıları oldular.

Miladda mahnı oxumaq adətdir. Bayram ərəfəsində uşaqlar geyinib evə kutya aparırdılar - bu ənənəvi Milad yeməyidir. Ev sahiblərinə kuti dadmağı təklif etdilər və o zaman mummerlər mahnılar oxudular və şeirlər söylədilər. Kutya və əyləncə üçün sahiblər mummerləri müalicə etməli və ya onlara pul verməli idilər.

Milad zamanı

Həmçinin, Milad Milad vaxtının başlanğıcıdır, hər gün bir şey ifadə edir. Milad vaxtı vəftiz olunana qədər (19 yanvar) davam edir. Milad vaxtı təxmin etmək adətdir. Qızlar falçılıqla məşğul olurlar - onlar evlənəndə nişanlının adını öyrənməyə, eləcə də onları maraqlandıran digər suallara cavab tapmağa çalışırlar. Məhz buna görə də əksər falçıların toy mövzusu var.

Milad bayramına qədər hamı evlərini səliqəyə saldı, yuyundu və hamama getdi, təmiz paltar geyindi. Yanvarın 6-da Milad bayramı ərəfəsində heç nə yeməyə icazə verilmirdi, ancaq su içmək olar. İlk ulduz görünəndən sonra hamı süfrəyə oturdu, yemək yedi və bu möhtəşəm günü qeyd etdi. Bir qayda olaraq, bayram süfrəsində müxtəlif kulinariya məhsulları - jele, donuz əti yeməkləri, donuz balığı və daha çox şey tapa bilərsiniz. Qeyd etmək lazımdır ki, balıq və quş əti həmişə bütöv bişirilirdi, çünki. ailə birliyinin simvolu idi.

Nəticə:

Xristianlıq müxtəlif bayramlar, mərasimlər və adət-ənənələrlə zəngindir. Bayramlar bu dinin böyük bir hissəsini təşkil edir. Hər bayramın öz ritualları və ənənələri var - hamısı parlaq, təntənəli və parlaqdır. Zaman keçdikcə bəzi rituallar unudulmağa başladı, lakin bəziləri hələ də nəsildən-nəslə keçirilir. Üstəlik, bəzi rituallar və adət-ənənələr tədricən canlanmağa başlayır.

Ailə insanın müəyyən əsas əlamətidir, ağıl və dindarlıq kimi. Moskva mitropoliti Müqəddəs Filaret dedi:“Allah ilk insanları birgə yaradaraq, onlara və onların nəslinə insanların dünyaya gələcək yaradılmasını, sanki, Öz yaradıcılıq fəaliyyətinin davam etdirilməsini həvalə etdi. Nə gözəl hədiyyədir!"

Müasir cəmiyyət möminlərə və ateistlərə, Kilsənin qaydaları ilə yaşayan və Allahı izzətləndirən həqiqi xristianlara və imandan uzaq olan, dünyəvi təlaş içində böyüyən insanlara bölünür. Ailə və mənəvi dəyərlər nəsildən-nəslə ötürülür, lakin bir çox ailələr Kilsənin demək olar ki, bir əsrlik təqibləri səbəbindən davamlılığını itirərək pravoslav yollarına yeni başlayırlar. Müasir cəmiyyətdə pravoslav ailəsini necə yaratmaq və pravoslav ailəsinin ənənələrini qorumaq olar? Bu sualı ailədən kiçik bir kilsə yaratmağa çalışan bir çox həqiqi mömin xristianlar verir.

Ailə ənənələri hər şeyin bir-birinə qarışdığı böyük bir atelyedir – ilham, oyun, sevinc, yaradıcılıq, bacarıq, dəqiqlik, sənət... Ənənələr hadisələrin məkanını ilhamlandırır və evimizin ab-havasını yaradır... Ailəmizin ab-havası necədir?

Pravoslav ailəsindəki uşaqlar həyatlarında ilk dəfə atalarının və analarının hakimiyyətinə tabe olmaları ilə qarşılaşırlar və bu təcrübə çətin həyat yolunda ən vacib təcrübədir, hökmranlıq edən və təslim olmağı tələb edən bir insana sevgi ilə yumşaldılır. Valideynlərin göstərişlərinə əməl etməklə, qadağalara riayət etməklə uşaq daxili azadlıq əldə edir, dərk edir ki, yaşlı adamın səlahiyyəti onun xasiyyətini sındırmaq, alçaltmaq, əsarət altına almaq məqsədi daşımır. Cəzanı cəza kimi deyil, göstərici kimi qəbul edən uşaq düzgün yaşamağı öyrənir. Pravoslav ailəsində valideynlər qəzəbini saxlamağı və yatırmağı, qıcıqlanmamağı və sevgi ilə cəzalandırmağı öyrənməlidirlər.

Valideynlərinin onu xristian şəkildə necə sevdiyini görən uşaq gələcəkdə onun üçün faydalı olacaq təcrübəni öyrənir: pravoslav ailəni necə yaratmaq, orada Allaha can atma mühiti yaratmaq, yəni. ifadəsini həyata keçirmək - "ailə - Kiçik kilsə".

Pravoslav ailəsində tez-tez çoxlu uşaq olur və hər bir uşaq sevilir. Hər bir günümüz bir çox hadisələrdən ibarətdir və ailə günü böyük bir kollaj kimi hadisələrin, hisslərin, əməllərin, əhval-ruhiyyənin, havanın bütün rəngləri ilə yazılmışdır. Pravoslav ailəsində uşaqların tərbiyəsi bir-birinə sevgi və inam üzərində qurulur. Böyüklər gələcək ailə həyatı üçün təcrübə toplamaqla yanaşı, kiçiklərin tərbiyəsində valideynlərinə köməklik edir, kiçiklər isə onlardan nümunə götürürlər. Körpələr valideynlərinin onlara aşıladığı İnam hissi ilə yaşayır və böyüyürlər. Uşağın ruhunun formalaşmasında işə düzgün münasibətin yetişdirilməsi vacibdir. Biz uşaqlara valideynlərinə hər şeydə kömək etməyi öyrədirik: oyuncaqlarını yığır, yer süpürür, qabları yuyur, yemək bişirməyə kömək edir.

Birgə dualar rus pravoslav ailəsinin ənənələrini dəstəkləyir, onu birləşdirir və uşaqlara Allahla danışmadan yaşamağın qeyri-mümkün olduğuna alışmağa imkan verir. Pravoslav ailəsinin ən mühüm dindar ənənələrindən biri onun BÜTÜN üzvlərinin evdə duasında iştirak etməsidir. Səhər, axşam duaları, İncil oxumaq ruhən ailəni vahid bir bütövlükdə birləşdirir. Ailəmizdə akatistləri tərənnümdə oxumağı çox sevirdilər, birlikdə dua oxumaqdan əlavə, bu, babamın başladığı və valideynlərimin davam etdirdiyi ailəmizin ən birləşdirici adətidir.

Ailəmdə uşaqları daim tikişlə məşğul etməyə çalışıram. Biz rəsm çəkirik, vitraj çəkirik, batik edirik, dekupaj edirik, plastilin və duz xəmirindən heykəl çəkirik, gipslə işləyirik, kağızdan və təbii materiallardan tətbiqlər edirik. Biz də böyük qızımızla musiqi edirik, qızlarımız birlikdə mahnı, şeir öyrənirlər. Mələk günlərində və ad günlərində öz əllərimizlə hədiyyələr hazırlayırıq - kupalar və vazalar çəkirik, duzlu xəmirdən şəkillər düzəldirik, nənə üçün xəmirdən muncuqlar düzəldirik, foto çərçivələr düzəldirik, plastilin və toxumdan çiçəklər düzəldirik. ən kiçiyi ilə.

Biz bütün ailə ilə birlikdə kilsə bayramlarına da hazırlaşırıq. Məsələn, Məsihin Doğuşu bayramı üçün biz bütün İncil qəhrəmanları, saman və heyvanlarla doğum səhnəsi edirik. Sevdiklərinizin, məbəddəki tanışların və bazar günü məktəbinin təbrikləri üçün xatirə mələkləri hazırlayırıq. Pasxa bayramında uşaqlarla birlikdə buğda cücəririk, toyuqlar düzəldirik, dekorativ yumurtaları rəngləyirik və yapışdırırıq. Təbii materiallarla işləmək uşaqlarda təbiətə və bütün canlılara sevgi və hörmət aşılayır.

Bütün bu fəaliyyətlər çox vaxt aparır və çoxları belə fəaliyyətlərin o qədər də vacib olmadığına inanır. Uşaqların bunu böyük məmnuniyyətlə etməsi çox vacibdir. Bitmiş iş, öz əlinizlə hazırlanmış bir şey, uşaqda çox sevinc yaradır. Əslində estetik zövq, iş sevgisi, əzmkarlıq, fədakarlıq, hər şeyi sona çatdırmaq bacarığı (bu, insan üçün həyatı boyu çox çətin, lakin son dərəcə zəruridir) - bütün bunlar insanda prosesdə formalaşır. bu fəaliyyətlərdən.

Ailə uşaqlar üçün sevgi mənbəyinə çevrilir. Ailənin ab-havası uşağın mənəvi imicinin formalaşmasına güclü təsir göstərir, uşaqların hisslərinin, uşaqların təfəkkürünün inkişafını müəyyən edir. Bu ümumi atmosferi “ailənin dünyagörüşü” adlandırmaq olar. Sevgi mühitində böyümüş uşaqlar onu özlərində daha da daşıyır, ailələrini yaradır, yer üzünü bu sevgi ilə doldururlar. Sevgi yeganə yaradıcı qüvvədir.

Ancaq pravoslav ailəsində uşaqların düzgün və düzgün tərbiyəsi ilə belə, dünyəvi cəmiyyətdə uşaqlarla ünsiyyətdə böyük çətinliklər var. Uşağa gördüklərinin və üzləşməli olduğu şeylərin səhv olduğunu necə izah etmək olar? Uşağın ruhunun formalaşmasına mənfi təsir göstərə biləcək hər şeyə toxunulmazlığı necə aşılamaq olar? Uşağa onun xristianlığı haqqında şüurlu bir anlayışa investisiya etmək lazımdır. Budur bir nümunə, real həyat vəziyyəti.

Bacımın böyük qızının 8 yaşı var, indi Serpuxov şəhərindəki pravoslav gimnaziyasının 2-ci sinfinə gedir. Ancaq 2 il əvvəl onu məktəbə hazırlamaq üçün bağçaya göndərdilər və dərhal problemlər başladı. Evdə uşaqlar ciddi seçilmiş oyuncaqlarla müəyyən oyunlar oynayırdılar. Amma orada qızlar tamam başqa kuklalarla və başqa oyunlarla oynayırdılar. Sevimli oyun cadugərlərdir. Uşağa bunu niyə oynamağın qeyri-mümkün olduğu izah edilsə də, o, bütün günü onun oynamağa heç kimin olmadığı, bütün günü tək keçirdiyi bir komandada necə ola bilərdi? Bu uşaq üçün böyük stress idi və mən onu oradan çıxarmalı oldum.

Gənc nəslin tərbiyəsi prosesini ənənəvi pravoslav kursuna qaytarmaq lazımdır. Pravoslavlığa müraciətlə ailə, rus mədəniyyəti üçün mənəvi həyatın və həyatın ənənəvi formalarını əhatə edir: məbədi ziyarət, evdə dua, oruc tutmaq, həcc səfərləri, liturgik dairənin tətilləri və ad günü, və əlavə olaraq, toy mərasimlərində, uşaqların vəftiz edilməsində, dəfn mərasimlərində və ölülərin müntəzəm xatırlanmasında ailənin həyat dövrünün təqdis edilməsi. Möminlərin inkişaf etmiş həyat mədəniyyətinin başqa adı var - “konfessional təcrübə”, yəni nəsillər tərəfindən sübut edilmiş Allaha xidmət formaları, ziyarətgahla ünsiyyət formaları. Çoxsaylı araşdırmalar göstərir ki, iman və Kilsənin həyatında iştirak ailəyə möhkəmləndirici təsir göstərir. Kilsəli ailə xarici dünya ilə - həm pravoslav hissəsi, həm də dünyəvi hissəsi ilə fəal əməkdaşlıq edir.

Məbədə tez-tez baş çəkmək həm də həmfikir insanlarla görüşmək və ünsiyyət qurmaq imkanıdır.

Təbiətə birgə səyahətlər, yeni uşaq filminə ailə baxışı, nənənin ad gününə səyahətlər, öz əlləri ilə ona hədiyyələr etmək - bunlar ailənin zəruri komponentləri, psixi sağlamlığın təminatı və əlverişli mikroiqlimin qorunmasıdır.

Mənim ailəmdə, məsələn, yatmazdan əvvəl gecə oxunuşu var idi. Papa bizə müqəddəslərin ötən gün həyatını, sonra isə başqa kitabları oxudu. Beləliklə, qohumların fikirlərini başa düşməyi öyrəndik, intim söhbətlərdə bir-birimizə daha yaxın və əziz olduq. Bu, ən isti uşaqlıq xatirələrindən biridir. İndi biz bu təcrübəni uşaqlarımıza tətbiq etməyə çalışırıq. Bu, körpənin yaşından asılı deyil. İnanın ki, uşağın psixikası ona verilən məlumatı mükəmməl qavrayır və vaxtında övladınız öz erudisiyası və inkişaf səviyyəsi ilə başqalarını təəccübləndirəcək. Şəxsi inkişaf ailədə baş verirsə, əmin olun ki, öz övladınızı böyüyəndə belə başa düşməkdə probleminiz olmayacaq.

Atam, babam və ulu babam keşiş olublar. Buna görə də, ən vacib ənənə məbəddə bütün bayramların görüşü olmuşdur və qalır. Bunların hamısı kilsə tətilləri və Mələk Günü və ad günləridir ...

ən hörmətli uşaqlar Milad bizim ailədə bayramdır. Doğum orucundan sonra biz bu bayramı qeyd etmək üçün məsud şəkildə gecə xidməti üçün kilsəyə gedirik. Bayram Tanrı-insan, Allahın Oğlu İsa Məsihin doğulması ilə əlaqələndirilir. Bütün pravoslavlar bu hadisəyə sevinir, Rəbbin izzətini tərənnüm edir. İlahi Liturgiyadan sonra evə getdik və içəri girən kimi dərhal bayramın troparionunu və kontakionunu oxuduq. Milad həmişə xristian üçün xüsusi bir sevincdir. Və daha sonra, Milad vaxtı, Məsihin qohumlarını və dostlarını izzətləndirmək üçün ziyarətə getdilər. Uşaqlar bayram troparionunu, mahnılar oxudular, bayrama hazırladıqları şeirlər söylədilər. Bu, həqiqətən də parlaq və təntənəli bir aksiyadır. Mənim qəlbimdə bu bayram uşaqlığın və ailənin ən gözəl xatirəsi olaraq qalacaq.

Ancaq xüsusi mənəvi istilik və qorxu ilə biz Məsihin dirilməsi bayramına, Pasxa bayramına hazırlaşırıq. Uşaqlar şeir öyrənir, sənətkarlıq edir, hədiyyələr və təbrik kartları hazırlayırlar. Bayramı daha güclü hiss etmək üçün ətrafımızda gözəllik yaradırıq. Bu yolla biz öz hərəkətlərimizlə, əməllərimizlə sevinc və xoşbəxtlik halımızı ifadə etməyə çalışırıq. Pravoslav xristianlar bunu öz ruhlarında hörmət və ehtiramla edirlər, çünki onlar bu hərəkətlərin əhəmiyyətini və əhəmiyyətini dərk edirlər. İnsan özü ilə harmoniya olmadan yaşaya bilməz və bu harmoniyaya ancaq Allahla nail ola bilər.

Böyük Oruc və Müqəddəs Həftənin İlk Həftəsi ərzində hər gün xüsusi məna ilə doludur. Biz Xilaskarın Əzabını və Ölümünü ürəkdən yaşayırıq, Müqəddəs Həftədə Böyük Oruc bayramını ciddi şəkildə keçirməyə çalışırıq və özümüzü təkcə yeməkdə deyil, həm də əyləncədə məhdudlaşdırırıq. Müqəddəs Cümə axşamı günü birlik də bizim üçün çox hörmətli idi. Həqiqətən də, bu gündə Son Şam yeməyinin hadisələri xatırlanır. Müqəddəs Cümə günü qəlbimiz Xilaskar üçün kədərlə dolur. Bizim kilsədə həmişə Kəfən üçün təzə çiçəklərdən böyük çələng toxuyurdular və yürüş zamanı uşaqlar onu daşıyırdılar. Uşaqlarımızın xidmətə cəlb olunmasının bu çox təsirli və unudulmaz hissləri uşaqların qəlbinə dərindən nüfuz etdi. Müqəddəs Şənbə günü biz Pasxa tortlarını, Pasxa və rəngli yumurtaları təqdis edirik və Pasxada bütün pravoslav dünyası ilə Məsihin dirilməsini qeyd edirik!

Pasxa həftəsində evdə matinlər keçirildi, burada hər kəs bayrama hazırlaya bildiklərini göstərdi və sərt, lakin sevən bir hakimdən - babamızdan və müdrik nənəmizdən hədiyyələr aldı.

Xatırlamaq üçün daha çox şey var. Bu Üçlük, təkcə məbədin deyil, bütün evin yaşıllıqlarla bəzədildiyi zaman, bunlar Müjdə üçün bişmiş qarğalar, həm də yalnız qızların toxunmuş çələng daşıdığı zaman Ən Müqəddəs Theotokos dəfninin çox yaddaqalan xidmətidir. yürüş zamanı kəfən üçün. Amma bir şeyi daha demək istəyirəm. Hətta ulu babamız da bizim ailədə başladı ki, hamı, xüsusən də uşaqlar evdən çıxanda “məni bağışla və xeyir-dua ver” deyirdi. Mənə elə gəlir ki, evdən çıxarkən valideyn xeyir-duası almaq çox vacibdir.

Bu gün toxunduğum mövzu müasir cəmiyyətdə - bütün ənənələrin və əvvəlki nəsillərin mənəvi təcrübəsinin dəyərdən düşdüyü bir cəmiyyətdə son dərəcə aktualdır. Hər bir xristian öz həyatında və ailəsində dindar xristian ənənələrini canlandırmalı, aşılamalıdır uşaqlarım üçün onlara məhəbbət bəsləyin ki, onlar tam qanlı xristian, kilsə həyatı yaşasınlar. Axı tarixi yaddaşında yaxşı nümunələr saxlamayan cəmiyyətin gələcəyini qurmaq üçün zəmin yoxdur.

T. A. Epel,

keşiş Dmitri Epelin anası,

məbədin ruhanisi Al. Nevski,

N. Tagil.

Evteeeva Marina, 11a sinif şagirdi

İllik bələdiyyə Milad oxunuşları çərçivəsində tədqiqat işi.

Yüklə:

Önizləmə:

Bələdiyyə təhsil müəssisəsi

“17 nömrəli gimnaziya”

g.o. Elektrostal

"Müasir ailədə pravoslav ənənələri" tədqiqat işi

İş tamamlandı

Evteeva Marina,

11-ci sinif şagirdi

Nəzarətçi

Ermakova Natalya Vladimirovna,

rus dili və ədəbiyyatı müəllimi

2012

Giriş…………………………………………………………3

1. Ailə: ənənə və müasirlik………………………5
2. Sosioloji tədqiqatlar……………………………..7

1. Esse təhlili
2. Sorğu

Nəticə………………………………………………………..9

Ərizə………………………………………………………………10

Giriş.

Ya Rəbb, ailəyə xeyir-dua ver - yaradılışın tacı.

Yerin müqəddəs üçlüyü - Uşaq. ana. Ata.

İnsanlığın özü isə heç bir şey deyil - ailə.

E. Yevtuşenko.

Nə vaxt Tədqiqat üçün mövzu seçdim,Bir hadisə yadıma düşdü: bir dəfə iki qız (təxminən mənim yaşımda) düz qarşımda kilsəyə girdi. Onlar xaç keçib baş əymədilər. Qızlar da yersiz görünürdülər: yubka əvəzinə - cins şalvar, başlarında yaylıq yox idi, saçları boş idi. Dostlar yüksək səslə danışır, ikonaları müzakirə edir və gülürdülər, bununla da camaatın qalan hissəsini narahat edirdilər.

Görünür, qız yoldaşları həddindən artıq nadanlıq və başqalarına qarşı hörmətsizlik nümayiş etdirdiklərindən şübhələnməyiblər. Bəlkə valideynləri onlara kilsədə necə davranacaqlarını izah etməyiblər? Axı, bir insan üçün görünməz şəkildə onun davranış modelini formalaşdıran ailədir.

Və Rusiyanın Vəftizindən bəri inkişaf edən pravoslav ənənələri,etməyə çağırdımehriban və möhkəm ailələr, rahatlıq və qarşılıqlı anlaşma mühiti yaratdılar. Uzun əsrlər boyu ölkəmizdə ailə həyat tərzinin əsasını təşkil etmişdir.

1917-ci il inqilabından sonra Rusiya imperiyasında avtokratiyanın devrilməsi və pravoslavlığın ləğvi var.Ateizm, vəzifəsi pravoslav şəxsiyyətinin dəyərlər sistemini məhv etmək olan yeni Sovet hökumətinin dövlət siyasətinə çevrildi. Bu da təbiidir, çünki əxlaqi və mənəvi dəyərləri olmayan insan hakimiyyətin əlində ən yaxşı əmək alətidir.

Nəhayət bir çox adət-ənənələrimiz, (məsələn, oruc tutmaq, bazar və bayram günlərində müntəzəm olaraq kilsəyə getmək, nahardan əvvəl qılınan dualar və s.) ya unudulmuş, ya da çox dəyişmiş və dərin mənasını itirmişdir.

Buna görə də tədqiqatın məqsədi hansı ənənələri öyrənməkdir müasir ailələrdə qorunub saxlanılır.

Tədqiqat məqsədləri:

- müasir və pravoslav ailə modellərini müqayisə etmək;

Pravoslav ənənələrinin həyatımızda hansı yeri tutduğunu öyrənin;

Cəmiyyətdə dini əsasları gücləndirməyin mümkün yollarını təklif edin.

Məqsədə çatmaq üçün üsullardan istifadə etdimməktəbimin şagirdlərinin ailələri haqqında sosioloji sorğu və esselərin təhlili. Araşdırmalarımın əsas mərhələləri bunlardır.

Ailə: ənənələr və müasirlik.

Ailə ənənələri nəsildən-nəslə ötürülən adi ailə normaları, davranışları, adət-ənənələri və münasibətləridir. Onlar ailə həyatının bütün sahələrində rolları bölüşdürür, ailədaxili ünsiyyət qaydaları, o cümlədən münaqişələrin həlli və yaranan problemlərin aradan qaldırılması yolları müəyyən edir.

Pravoslav mədəniyyətində ailədə Allaha itaət və mənəvi sevgiyə əsaslanan aydın bir iyerarxiya mövcuddur. Xristian doktrinasına görə ailə kilsə timsalında yaradılmış orqanizmdir.Ailənin başçısı ərdir və bu, təbiidir, çünki o, yaradılışda arvaddan böyükdür. Uşaqlar Allahın bir hədiyyəsidir və hər iki həyat yoldaşı öz övladına qayğı göstərməli, onun güclü və istedadlarını ortaya qoymalı, fəzilətli xristian həyatının nümunəsi olmalıdır.

Kilsənin müqəddəs ataları və pastorları bu barədə yazırlar:

Keşiş Aleksandr Elçaninov: “Uşaqların tərbiyəsi üçün ən başlıcası odur ki, onlar valideynlərinin böyük daxili həyat yaşamasını görsünlər”.

Müqəddəs Teofan Mütəxəssis: “Ata və ana bir uşağın içində yox olur və necə deyərlər, ruhu yoxdur. Əgər onların ruhu təqva ilə doludursa, bu, özlüyündə uşağın ruhuna təsir göstərə bilməz.

Əgər ata Məsihə qulaq asmırsa, Allahın əmrlərinə uyğun yaşamırsa, deməli o, itaətsiz insandır. Əgər qadın ərinə hörmət etmirsə, onun da itaəti yoxdur. Belə insanlar necə itaətkar uşaq böyüdə bilər? Nəticə özünü göstərir.

Tarixi sübutlara görə, valideynlər uşaqları böyüdərkən həmişə sərtliyi sevgi ilə birləşdiriblər. Valideynlər uşaqların hərəkətlərini müzakirə edərək həmişə əbədi həyata işarə edirdilər: fəzilətli və Allaha itaət edən insan Cənnətə, günahkar isə Cəhənnəmə gedir.

Valideynlər övladlarına xristian həyat vərdişlərini aşılamaq üçün daim onları özləri ilə ilahi xidmətlərə aparır, onlarla birlikdə xəstələrə və zindanlarda məhbuslara baş çəkir, oruc tutur, namaz qılar və s.

İndi isə müasir ailələrdəki vəziyyəti öyrənməyə çalışaq. Yuxarıdakı qaydalara uyğundurmu? Bunu anlamaq məcburiyyətindəyik.

Sosial tədqiqat.

Başlamaq üçün, müasir ailələrdə hansı ənənələrin ən çox yayıldığını anlayaq.Məktəbimizdə hər il uşaqlar arasında ailə haqqında inşa müsabiqəsi keçirilir.. Tələbələrin işini öyrənmək qərarına gəldim.

Esseləri diqqətlə oxuduqdan sonra görə bilərsiniz ki, uşaqlar əsasən dünyəvi ənənələri təsvir edirlər.

Həftə sonunu aktiv şəkildə keçirmək vərdişi ən çox yayılmış ənənələr sırasındadır. Uşaqlar ekskursiyalara getməyi, kinoya getməyi, velosiped sürməyi, xizək sürməyi, konki sürməyi, hovuzlara getməyi və s.

İllik səfərlər də olduqca yaygındır. Məsələn, 7-ci sinifdən Melnikov İvan dedi ki, onun ailəsi artıq dünyanın bir çox ölkələrində olub. Və Natalia Makeevanın ailəsində hər il Sankt-Peterburqa getmək ənənəsi var.

Və burada 7-ci sinif şagirdi Şerbakova Kseniya tərəfindən yazılmış bir şeir var:

Hər ailənin adət-ənənələri var

Bizə üz üstə yerə yıxılmamağı öyrədirlər,

Uçurum deyil, yaşamağa layiq!

Bizə paxıllıq etmək, oğurlamaq qadağandır,

Həqiqətdən və yalandan qorxmaq lazım deyil

Namus yaşı və qocalığı incitməz!

Hər şey günahkarın özünə qayıdır!

Diqqətlə dinləyin və bağışlayın,

Və hər kəs sadəcə başa düşməlidir -

Bu, mütləq müdrik məsləhətdir.

İncil əhdindən götürülmüşdür!

Sergey Riffelin ailəsində qalıqlar var - Ən Müqəddəs Theotokos, Kazan Tanrısının Anası və Möcüzə İşçisi Tambovlu Müqəddəs Pitirimin ikonaları. Bu nişanlar miras qalır və ailədə yüksək qiymətləndirilir.

Məqalələrin tam mətni ilə əlavədə tanış olmaq olar.

Gördüyümüz kimi, yazılarda dini ənənələrin təsviri çox azdır. Bəlkə fakt budur ki, uşaqlar dinə maraq göstərmirlər? Yoxsa müasir ailə pravoslav adətlərinə kifayət qədər diqqət yetirmir? Ona görə də tədqiqatın növbəti mərhələsinə ehtiyac var idi.

Mən xərclədim Elektrostal sakinləri arasında sosioloji sorğu. Burada 105 nəfər iştirak edib. Nəticələrin obyektivliyi üçün sorğumda müxtəlif yaşda olan və müxtəlif peşə sahibləri iştirak ediblər.

Sosioloji sorğunun nəticələrinə görə: respondentlərin 87%-i özlərini pravoslav xristian hesab edir.

Bununla belə, respondentlərin yalnız 17%-i İncilin tam məzmunu ilə tanışdır, 24%-i qismən tanışdır və respondentlərin 59%-i onu heç oxumayıb.

“Ailənizdə hansı dini adətlərə riayət olunur?” sualına. - 5% orucların tutulduğunu qeyd edib.

Pravoslav bayramları öndə gedir - onları pravoslav xristian hesab edən hər kəs, yəni respondentlərin 87%-i qeyd edir.

Yalnız 15% müntəzəm olaraq kilsəyə gedir.

13%-i Müqəddəs Kitabı öyrənməklə məşğuldur.

Nəhayət, 37% hər gün dua edir.

Yuxarıda deyildi ki, 87% pravoslav bayramlarını qeyd edir. Onların arasında Milad, Epiphany, Maslenitsa və Pasxa var.

Araşdırmanın nəticələri göstərdi ki, 20-ci əsrdə baş verən hadisələrə baxmayaraq, 21-ci əsrin əvvəllərində yaşayan nəsillər hələ də Allaha inamını qoruyub saxlamış, əcdadlarımızın pravoslav ənənələrini yeni nəslə ötürmüşlər. Bu, Rus Pravoslav Kilsəsinin şübhəsiz xidmətləridir.

Ancaq pravoslavlıqla bağlı qorunan ənənələr və biliklər səthidir. Onlar hələ həyatımıza möhkəm daxil olmayıblar. Bu isə insanların maarifləndirilməsi, maariflənməsi yolu ilə təbliğ edilməlidir. Unutmayın, çünki adət-ənənələrin məhvi ateizmin təbliği ilə baş verib. Sovet hökuməti sosialist rejiminin üstünlüklərini göstərdi, mədəniyyətə, elmə müraciət etdi. Biz gənc nəsil belə hərəkət etməliyik.

İnsanlara ənənəvi xristian həyat tərzini ailəyə qaytarmağın niyə bu qədər vacib olduğunu göstərin. Gəncləri də maraqlandırın. Məsələn, media vasitəsilə. Ancaq təkcə pravoslav mədəniyyəti haqqında proqramlar göstərmək deyil (mövcud olan, lakin məlumat axınında itən), güclü bir pravoslav ailəsi haqqında gözəl bir bədii film çəkmək istəyi ilə sənətçilərə müraciət etmək vacibdir. O zaman insan dindar ailə ilə özünün münasibətlərindəki fərqi görəcək, burada bəlkə də gərgin vəziyyət yaranıb.birlik və birlik yoxdur,və bəlkə də belə bir film onları həyatlarında nəyisə dəyişməyə vadar edəcək.

Təcrübədən göründüyü kimi, Vətənimizin müqəddəs yerlərinə ziyarət ailələrə müsbət təsir göstərir. Bu ekskursiyalar tarix və ilahiyyat, memarlıq, incəsənət və ədalətli pravoslav mədəniyyəti sahəsində yeni biliklər verir. Ən əsası isə dindarları birləşdirir, onlara ünsiyyət və həyat təcrübəsini bölüşmək imkanı verirlər.

Şəhərimizdə kilsə və turizm bürolarından həcc xidmətləri də var. Məsələn, "Molva-Tour" agentliyi Optina Ermitajı, Şamordino, Tixonov və Müqəddəs Diveevski monastırlarına və s. səyahətlər təklif edir. Adətən zəvvarlar dərin inanclı insanlar, kilsə ziyarətçiləridir, lakin bizim dövrümüzdə onlara qazanmaq istəyənlər qoşulur. iman və ya ona möhkəmlətmək.

Nəticə.

Beləliklə, tədqiqatın əsas məqsədləri tamamlandı. Məncə, ailə həyatında pravoslav əsaslarını gücləndirmək və yaymaq lazımdır. Axı yuxarıda sadalanan bütün adət və ənənələr insanla Tanrı arasında çoxəsrlik ünsiyyət formalarıdır. Dini təhsil insanda həyatın mənəvi əsasını və davranışın əxlaqi modelini qoyur.

“Evdə təhsil bundan sonrakı hər şeyin kökü və bünövrəsidir” dedi təhsillə bağlı çoxsaylı əsərlərin müəllifi Müqəddəs Teofan.

Şübhəsiz ki, təhsilin bütün subyektləri - ailə, dövlət, kilsə təhsil prosesinə daxil edilərsə, pravoslav təhsilinin yüksək məqsədlərinə nail olmaq, onun vəzifələrini həll etmək, tələblərini yerinə yetirmək mümkündür.

Əlavə.

Anketdə 105 nəfər iştirak etmişdir.

1) Yaş:

2) Sosial status:

3) Təhsil:

Nəticələr aşağıdakı kimidir:

1) Özünüzü pravoslav xristian hesab edirsiniz?

2) Müqəddəs Kitabın məzmunu ilə tanışsınızmı?

3) Ailənizdə hansı dini adətlərə riayət olunur?

4) Ailənizdə adətən hansı pravoslav bayramları qeyd olunur?

Moskva Regional Pedaqoji Akademiyasının Mütəxəssisləri üçün Əlavə Peşə Təhsili Dövlət Təhsil Müəssisəsi (Qabaqcıl Təlim)

(GOU PEDAQOJİ AKADEMİYASI)

Müstəqil iş №3

« Xristian ailəsinin ənənələri və mədəniyyəti»

(Valideyn iclası)

Simonova Olqa Yurievna,

ibtidai sinif müəllimləri

MBOU SOSH SUIOP №1, Şatura

Şatura bələdiyyə rayonu

Moskva bölgəsi

nəzarətçi

Kutikova Natalia Anatolievna

Moskva, 2012

Ailə insanın mənəvi doğulmasının beşiyidir. Üzvləri arasında münasibətlərin müxtəlifliyi, onların bir-birlərinə qarşı duyğularının çılpaqlığı və yaxınlığı, bu hisslərin müxtəlif təzahür formalarının çoxluğu, uşağın davranışının ən xırda təfərrüatlarına canlı reaksiya - bütün bunlar onun bir-birlərinə münasibətində əlverişli şərait yaradır. şəxsiyyətin emosional və mənəvi formalaşması üçün mühit. Erkən uşaqlıqda emosional təcrübənin azlığı, yeknəsəkliyi, yeknəsəkliyi insanın ömürlük xarakterini müəyyən edə bilər.

Ailə, onun üzvlərini birləşdirən qohum hisslər insanın həyatı boyu böyük əhəmiyyətini itirmir. Sevgi və dəstək uşaqlar üçün xüsusilə lazımdır, çünki onlar onlarda ahəngdar inkişafı üçün zəruri olan inam, təhlükəsizlik hissi verir. Ailə uşağın həyatının məktəbəqədər və ilk məktəb illərində şəxsiyyətin formalaşmasına həlledici təsir göstərir. Ədalətlə demək lazımdır ki, bu dövrdə uşaqların hərtərəfli inkişafında ailənin rolu əvəzsizdir.

Ailə həyatının əsas mənası və məqsədi uşaqların tərbiyəsidir. Uşaq tərbiyəsinin əsas məktəbi ər-arvad, ata-ana münasibətidir.

Bəzən valideynlər hesab edirlər ki, uşağın məktəbə gəlməsi ilə onun tərbiyəsində ailənin rolu azalır, çünki indi uşaqlar vaxtlarının çoxunu məktəb divarları arasında keçirirlər. Qeyd edək ki, ailənin təsiri nəinki azalmır, hətta artır.

Kiçik bir insanın mənəvi dünyasını öyrətməyə qədər azalda bilməzsən. Uşağın bütün qüvvələrinin dərslərə hopmasını təmin etməyə çalışsaq, onun həyatı dözülməz hala gələcək. O, təkcə məktəbli yox, hər şeydən əvvəl çoxtərəfli maraqları olan bir insan olmalıdır.

Hər kəs bilir ki, Rusiyada bütün ailələrin öz adət-ənənələri var, onları birləşdirən, onları güclü və güclü edən. Lakin 1917-ci il noyabrın 7-dən, Oktyabr İnqilabı günündən sonra həm xalq, həm də ailə adət-ənənələri ləğv edildi. Bir hissəsi, əlbəttə ki, qaldı, çevrildi. Hissə - unudulmuş. Və təbii ki, yeniləri də var.

Dəyişikliklər kişi və qadınların orijinal rollarına da təsir etdi. Qadınlar bərabərlik istəyirdilər: kişilərlə eyni təhsil almaq, kimə səs vermək istədiyinə qərar vermək imkanı, hətta qazanc da təxminən bərabərləşdi. Bütün bunlar əsas, təbii rolların arxa plana keçməsinə kömək etdi. Qadın qoruyucu, kişi isə əsas qazanan və qoruyucu olmaqdan çıxdı. Ailə ənənələrinin qoruyucusu olan qadının qədim taleyi ikinci dərəcəli rollara keçdi.

“Ailə” anlayışı, ailədə sədaqət, övlad tərbiyəsinə baxışlar da dəyişib. Ailəni ailə edən adət-ənənələrin bir çoxu itib. Bu günə qədər bir çox ailələr daha çox eyni dam altında yaşayan, ortaq heç bir şeyə sahib olmayan, hətta bəzən bir-birini tanımayan insanlara bənzəyir.

Ancaq uşaqlıqdan bütün şüurlu həyatımız boyu daşıdığımız və övladlarımıza, beləliklə də nəsildən-nəslə müdriklik və təcrübə qazandırdığımız sabitlik və qoruma hissi verən ailədir.

Ona görə də adət-ənənələr ailənin yolunun əsasını təşkil edir, ailə mehribandır, möhkəmdir, gələcəyi var. Ona görə də ənənələri canlandırmaq lazımdır, ailə ənənələri. Bütün ailə üzvlərinin xoşuna gəlsələr yaxşıdır, çünki onlar bir araya gətirə, məhəbbəti gücləndirə, ruhlara qarşılıqlı hörmət və anlayış aşılaya bilirlər ki, bu da müasir ailələrin əksəriyyətində çatışmazlıqdır.

Ənənə tarixən inkişaf etmiş və nəsildən-nəslə keçən fəaliyyət və davranış formaları və onlara uyğun gələn adətlər, qaydalar və dəyərlər kimi tərcümə olunur.

Tam olaraq Ənənələr insanların həyatını tənzimləyən amil kimi çıxış edir, uşaq tərbiyəsinin əsasını təşkil edir.

Uşağın tərbiyəsi ailədə valideynlər arasında hökm sürən münasibətdən başlayır. Uşaqların şüurunda böyüklərə bənzər vərdişlər, zövqlər, asılılıqlar, üstünlüklər nə baş verdiyini anlamaq prosesi başlamazdan çox əvvəl yerləşdirilir. Axı uşaqların davranışının qurulması davam edir kopyalama nümunəsi.

Uşaqlar təkcə valideynlər tərəfindən deyil, həm də inkişaf edən ailə həyatı tərəfindən tərbiyə olunur. -ə yapışdırın ailə ənənələri valideynlərin öz şəxsi nümunəsi ola bilər.

Məhz ailədən mədəniyyətlə tanışlıq başlayır, uşaq maddi və mənəvi mədəniyyətin əsaslarına yiyələnir. Ailə şəraitində insan davranış formaları da formalaşır: təfəkkür və nitq, əşyalar və münasibətlər dünyasında oriyentasiya, mənəvi keyfiyyətlər, istəklər, ideallar.

Məhz ailə nəsillərin davamlılığı hissini doğurur və bununla da bir növ tarixə qoşulur, vətənpərvərlik ideallarını inkişaf etdirir. Ailə sabitliyi təmin edərək, ailə üzvünün qabiliyyətlərini, güclü tərəflərini ortaya qoyur. Uşaq böyüdəndə isə heç bir başqa qurum ailəni əvəz edə bilməz, o, ona məxsusdur uşağın şəxsiyyətinin inkişafında aparıcı rol.

Yaxşı bir ənənədir ailə həyatının müzakirəsi. Məsələn, axşam çayında bütün ailə üzvləri bu gün başlarına gələn maraqlı hadisələrdən danışanda, əlavə olaraq, qarşıdan gələn həftə sonu üçün planları müzakirə edirlər, əsas odur ki, uşaqlar da öz fikirlərini bildirsinlər. Faydalı bir adət, öz səhvlərinizi yüksək səslə təhlil etməkdir, bu, hərəkətlərin qərəzsiz təhlilini aparmağa və gələcək üçün düzgün nəticələr çıxarmağa imkan verir.

Ailə ənənələri- bu, evin mənəvi atmosferidir, ondan ibarətdir: gündəlik iş rejimi, həyat tərzi, adət-ənənələr, eləcə də sakinlərin vərdişləri.

Ənənələrin formalaşması ailənin yaradılmasının ən başlanğıcında, uşaqlar hələ görünməmiş və ya hələ kiçik olduqda başlamalıdır. Ənənələr sadə olmalıdır, lakin uzaqgörən olmamalıdır.

Valideyn ailəsində adət-ənənələr nə qədər xoşbəxt idi və dünya haqqında biliklər nə qədər maraqlı olarsa, körpə sonrakı həyatda bir o qədər çox sevinc yaşayacaqdır.

Uşaqların həyatında ailə ənənələrinin rolu:

Həyata nikbin baxmaq imkanı verirlər, çünki “hər gün bayramdır”.

Uşaqlar öz ailələri ilə fəxr edirlər.

Uşaq sabitlik hiss edir, çünki ənənələr lazım olduğu üçün deyil, bütün ailə üzvləri bunu istədiyi üçün yerinə yetiriləcəkdir, bu, adətdir.

Uşaqlıq xatirələri gələcək nəslə ötürülür.

Yeni ənənələr yaratmaq qərarına gəlsəniz, riayət etməli olduğunuz qaydalar:

Ənənə həmişə təkrarlanır, çünki bu, ənənədir

Tədbir parlaq, qohumlar üçün maraqlı, müsbət olmalıdır

O, qoxuları, səsləri, vizual görüntüləri, hisslərə və qavrayışlara təsir edən hər şeyi əhatə edə bilər.

Yaxşı bir ənənədir ad günü şənliyi, və qeyd etmə yalnız dadlı bir şey yemək üçün deyil, həm də xüsusi və əyləncəli bir şey etmək üçün gəlməlidir. Uşaqlar üçün bütün bayramlar qeyri-adi və inanılmazdır, buna görə də böyüklərin vəzifəsi uşağın daha sonra, böyüyəndə və körpəsini böyüdərkən uşaqlığını mümkün qədər tez-tez xatırlamaqdır.

Uşağınızdan başlaya bilərsiniz şəcərə ağacı düzəldin, ailənin bütün əcdadlarının iştirak edəcəyi. Əsas odur ki, adət-ənənələriniz bütün ailəyə xoşbəxtlik və maraq gətirir və ona yük olmasın.

Uşağı böyüdərkən, həddindən artıq şiddətə, eləcə də azadlıqlara yol verməyin, çünki hər ikisi uşağın psixikasının həddindən artıq yüklənməsinə səbəb olur. Ev həyat tərzinin qeyri-sabitliyi, uşağın ruhunda evdə etibarsızlıq və ətrafdakı bütün dünyanın etibarsızlığı hissinin formalaşmasına səbəb olur.

Analar və atalar:

1.Əməkdaşlıq və qarşılıqlı əlaqə əsasında uşaqlarla münasibətlər qurun.

2. Sevgini, diqqəti, rəğbəti əsirgəməyin.

3. Uşaqlara fiziki tədbirlər tətbiq etməyin.

Bələdiyyə büdcəli təhsil müəssisəsi

ilə orta məktəb. Penza

Saxalin vilayətinin "Tomarinsky şəhər rayonu" bələdiyyəsi

HESABAT

Ailədə pravoslav ənənələri

Tərəfindən hazırlanmış: Kimpel Alevtina Anatolyevna,

rus dili və ədəbiyyatı müəllimi

ilə. Penza

2014

Giriş

Xalq canlı orqanizmdir, onun hüceyrələri ailədir. Əgər insanların ailə quruluşu pozulursa, o zaman cəmiyyət ağır xəstələnməyə başlayır. Təcrübənin bir nəsildən digərinə ötürülməsi ailədə baş verir. Biz xalq olaraq zəifləyirik, çünki xalqın qalası ailə qalasındadır, Rusiya ailəsi isə əməlli-başlı dağılıb. Nəyəsə (Vətənə, bütün dünyaya, təsadüfi insana) məhəbbət ailədə sevgidən başlayır, çünki insanın sevgi məktəbindən keçdiyi yeganə yer ailədir.

Bu gün dövlət və ictimai təşkilatlar ailə böhranından çıxış yollarını təklif etməyə çalışırlar - evlilik problemləri həll edilmədən ölkənin bütün uzunmüddətli inkişaf proqramları öz mənasını itirir.

Bu kimi yolların axtarışında da fəal iştirak edilir Rus Pravoslav Kilsəsi , bu, təkcə mənəvi cəhətdən sağlam cəmiyyətin əsası kimi ailədən deyil, həm də ər-arvad üçün Allaha yol açan bir müqəddəslik kimi evlilikdən danışır.

Bununla belə, hər birimiz müasir ailənin zəifliyinin ilk növbədə evliliyə hazır olmamağımızın, ondan nə gözlədiyimizi müəyyən edən stereotip və illüziyalarımızın nəticəsi olduğunu başa düşməsək, kilsənin, dövlətin və cəmiyyətin bütün səyləri boşa çıxacaq. müasir həyat. Müasir mədəniyyətdə insan münasibətləri, cins, evliliklə bağlı qəbul edilən fikirlərin bir çoxu nəinki tamamilə yanlışdır, həm də onlara əməl edənləri qaçılmaz bədbəxtliyə məhkum edir. Müasir insanın ən mühüm və zərərli illüziyası insanın öz eqoist istək və ehtiyaclarını təmin etməklə xoşbəxt ola biləcəyinə inamıdır. (“Həyatdan hər şeyi götür”, “Çalışmalı və seçməlisən” - gənc nəslin bu şüarlarını supermarketin girişinin qarşısından asmaq olar). Evliliyə, nəyəsə sınağa, başqasına, bir şeyə münasibət var: ortaya çıxdı, uyğun gəlmir, sıxır, basmır. Sərbəst münasibətləri elan edən icazə vermə mədəniyyəti ailəni yeni bir əyləncə kimi qəbul edir. İki insanı Rəbbin hüzurunda əbədiyyətə bağlayan evliliyin sirri, xəyallar və keçici duyğularla, fədakarlıq və sevgi ilə - evlilik əməliyyatından ən böyük fayda və ya həzz almaq istəyi ilə əvəz olunur. ailə oyununun uzun sürməməsi təəccüblüdür. Xoşbəxtlik isə o yerdə mümkündür ki, insan özünü verir, sevdikləri üçün özünü qurban verir. Yalnız fədakarlıq sevgisi insanları xoşbəxt edir.

Ailə böhranının tarixi haqqında.

Rus ailəsinə ən güclü zərbə 20-ci əsrdə vuruldu - heç bir xristian ölkəsində uzun müddət hakimiyyətdə olan insanlar ailənin yox olması lazım olduğuna inanırdılar. Lakin bolşeviklər hakimiyyətlərinin ilk illərində məhz belə mövqelərdən çıxış edirdilər. Onlar tərəfindən tətbiq edilən vətəndaş nikahı, mahiyyətcə, təsadüfi və müvəqqəti birgə yaşayışın rəsmi qeydə alınmış proseduru idi. 1920-ci illərin sonundan 1930-cu illərin əvvəllərinə qədər bir növ yeni sosialist nikahı doktrinası tədricən inkişaf etdirildi, lakin əhali nikahın asan bağlanması və pozulması imkanlarının bəhrəsini dadaraq dövlət icazəsi aldı. zina üçün, artıq evlilik bağları ilə yüklənməyə başlayır. Burada hələ də mövcud olan patriarxal rus ailəsinin ənənələrini qoruyub saxlayan sonuncu sosial təbəqənin aradan qaldırılmasını nəzərdə tutan kollektivləşmənin əhəmiyyətli "töhfəsi" haqqında danışmaq lazımdır.

Müharibədən sonrakı illərdə ailələr əsasən heç bir təlimat olmadan, hər hansı xristian dəyərləri üçün yaradılır. Ölkə elə bir vəziyyətdə qaldı ki, əhalinin böyük hissəsi (artıq 40-50-ci illərdə) hətta xristian nikahını özləri üçün hesab etmirdilər, sadəcə olaraq, onların ağlında deyildi. Bundan əlavə, müharibə zamanı biz çoxlu sayda təkcə kişi deyil, ən bacarıqlı, məsuliyyətli əhalini itirdik. İndi qadınlarımız kişilərin yerinə yetirməli olduğu ictimai, peşə, ictimai, o cümlədən ailə vəzifələrini öz üzərinə götürməli idi. Oğlan uşaqları kiçik yaşlarından qadının əlinə keçir. Körpələr evi, uşaq bağçası, poliklinika, hətta vəziyyət özünü kişi kimi qəbul etməyən ataların - ataların olmaması və ya bacarıqsızlığı ilə mürəkkəbləşir. İlk andan asılılıqda olan, gələcək həyat yoldaşını eyni zamanda bir yerdə yaşamağın əsas yükünü daşıyacaq ana, həm də çörəkpulu qazanan məşuqə kimi qəbul edən insan yetişdirilir.

Ölkəmizdə bir xristian ailəsi yaratmaq istəyiriksə, Kilsənin dərin teoloji kanonik ənənələrinə diqqət yetirməliyik, bunlar:

1. Yüksək ailə statusunda.Əgər ailə insanın həyatında mühüm yerlərdən birini tutmasa, o, heç vaxt möhkəm ailə yarada bilməyəcək. Pravoslav müasir ailə adamının dəyərlər sistemi belədir: Tanrı - ailə - ictimai xidmət (və ya insanlara xidmət) - şəxsi maraqlar.

2. Ailənin düzgün yolu ilə. Bu və mənəvi dünyada hər şeyi Rəbb iyerarxik olaraq yaratmışdır. Və ailədə bu, sadəcə olaraq lazımdır. Ailənin hər bir üzvünün bu iyerarxiyada öz yeri olmalıdır.

Tanrı - ata - ana - baba - nənə - böyük uşaqlar - kiçiklər.

3. Nəsillərin əlaqəsi. Yetkin bir insanın tərbiyəsi üçün nəsillər arasında möhkəm əlaqə lazımdır. Uşaq körpəlikdən valideynlərin zəhmətkeşliyini mənimsəməlidir.

İndiki gənclərə xoşbəxt evliliyə nail olmaq üçün düzgün yolu tapmağa necə kömək etmək olar?

Birincisi, həyəcan təbili çalın və media vasitəsilə uşaq təcavüzü ilə amansız mübarizə aparın. Pravoslav məzmunu ilə doldurulmuş “Ailə həyatının etikası və psixologiyası” fənninin məktəb kurikulumlarına qaytarılması arzuolunan olardı.

Müasir rus ailəsinin sosial-pedaqoji və mənəvi dəstəyinə ehtiyacın əsaslandırılması

Müasir cəmiyyətin mənəvi-əxlaqi sferasında böhranın səbəblərindən biri də ailənin ənənəvi əsaslarının məhv edilməsidir. Ailə həyatında böhran hadisələri müxtəlifdir:

Evlilik və ailə haqqında əxlaqi fikirlər məhv edilir:

Müasir dünyada evlilik qurban sevgisinin və mənəvi birliyin ifadəsi olmaqdan çıxdı;

Həyat yoldaşlarının ömürlük sədaqətinə ehtiyac və nikahın pozulması fikrini demək olar ki, tamamilə itirdi ( Rusiya boşanmaların sayını sürətlə artırmağa davam edir);

Evlilik, uşaq böyütmək ağır və arzuolunmaz bir yük kimi qəbul olunmağa başladı.

2. Ailənin əsasları pozulduqda:

Əslində, ailə münasibətlərinin iyerarxiyası tamamilə məhv edilib;

Ənənəvi ailə həyat tərzi itirildi;

Nəsillər arasında qırılmış qəbilə və ailə bağları;
- itaətkarlıq, ehtiram, böyüklərə hörmət kimi ənənəvi münasibətlər müasir həyatdan sıxışdırılıb çıxarılaraq, valideynlərin və müəllimlərin fikirlərinə məhəl qoymadan böyüklərin nüfuzuna qarşı fəal müxalifətlə əvəzlənib.

3. Ənənəvi valideynlik və uşaqlıq anlayışı itirildi:
- həyatda uğur kultu, maddi rifah, peşə və sosial yüksəliş analıq və atalığın ictimai nüfuzunun fəlakətli şəkildə aşağı düşməsinə səbəb olmuşdur;

Doğuş nisbəti azalmağa davam edir: valideynlər getdikcə uşaqları lazımsız bir yük, həyatda uğur əldə etmək üçün maneə kimi görməyə başladılar ( son 10 ildə Rusiyada ölüm doğum nisbətini əhəmiyyətli dərəcədə üstələyib, əhalinin sayı hər il 750 min nəfər azalıb; Ekspertlərin fikrincə, demoqrafik fəlakət yaxın 15 il ərzində rusların sayının daha 22 milyon nəfər azalmasına səbəb olacaq.);

Ciddi günah sayılmayan abortların sayı artır ( bu gün Rusiyada hamilə qalan 10 uşaqdan yalnız üçü doğulur);
- arzuolunmaz uşaqların, valideynləri sağ olan yetimlərin, kimsəsiz uşaqların sayı artır.

4. Deformasiya ailə təhsili sahəsinə də təsir etdi:
- ailə tərbiyəsinin könüllü “keçid”, qurbanlıq valideyn sevgisi, əməyi və uşaqlarla mənəvi birlik yaratmağa yönəlmiş səylər kimi ənənəvi anlayışı itirildi;
- ailə həyatında baş verən hadisələri uşaqla birlikdə yaşamaq bacarıqlarına malik olmayan əksər valideynlər uşaqları aktiv iştirakdan və dəstəkdən məhrum edərək, bahalı hədiyyələr, kompüter və digər avadanlıqlarla uşaqla şəxsi ünsiyyətdən "bəhrəsini verməyə" çalışırlar;

Ailədə pedaqoji ənənənin davamlılığı pozulmuş, valideynlər uşaqlığın müxtəlif dövrlərində inkişaf və tərbiyə prioritetləri məsələlərində heyrətamiz savadsızlıq nümayiş etdirirlər, uşağın mənəvi-əxlaqi dünyasının formalaşması qanunauyğunluqları haqqında təsəvvürləri yoxdur;
- valideynlər tərəfindən ənənəvi əxlaqi qaydaların itirilməsi ailənin gəncləri pislikdən qoruya bilməməsinə gətirib çıxarır, lakin çox vaxt onları günaha sövq edir;

Uşaqlarını körpələr evi-uşaq bağçalarında, uşaq bağçalarında və pioner düşərgələrində böyüdən yaşlı nəslin nümayəndələri nənə və babaların sosial rollarını yerinə yetirməyə hazır deyillər: onlar kiçik uşaqların tərbiyəsinin ənənəvi üsullarını bilmirlər, yaşlı nəvələrin tərbiyəsində fəal iştirakdan yayınırlar, uşaqlara və nəvələrə kömək edə bilmirlər.müdrik mentorluq və səmimi iştirak.

5. Ailə böhranının nəticəsi çoxsaylı uşaqlıq problemləridir:
- sağlamlıq, emosional-iradi inkişaf və davranış vəziyyətində normadan kənara çıxan uşaqların çox yüksək faizi, problemlərin əksəriyyəti ailədaxili valideyn və uşaq-valideyn münasibətlərinin pozulması ilə təhrik edilir;

Əxlaqi sferanın formalaşması prosesləri pozulur: gənc uşaqlarda əxlaq normaları sisteminin mənimsənilməsi əhəmiyyətli uğursuzluqlar verir, məktəb yaşlı uşaqlar davranışlarını müəyyən bir əxlaqi qaydalar və təlimatlar sistemi ilə əlaqələndirmək bacarıqlarına malik deyillər; gənclik mühitində qəddar güc kultu hökm sürür, maddi dəyərlərin mənəvi dəyərlər üzərində qeyri-məhdud üstünlüyü;

Mənəvi və əxlaqi inkişafdan qalma, pis və fəzilət haqqında aydın təsəvvürlərin olmaması yeniyetmələri alkoqolizm, narkomaniya, fahişəlik və cinayət yoluna sövq edir;

Rus uşaqlarının böyüyən nəsli ailə, cəmiyyət, millət, dövlət qarşısında məsuliyyət hissi formalaşdırmayıb;
- ailə münasibətlərinin mənəvi-psixoloji boşluğundan uşaq və yeniyetmələr valideynlərinin evində qalmaq, ailəni həmyaşıdlarının şirkətlərində “ziyafət”lə əvəzləməklə yüklənir.

6. İctimai tərbiyə və təhsil sistemi vəziyyəti dəyişə, ənənəvi dəyərlərin bərpasına müsbət töhfə verə bilməz. ailələr:

İffət, sevgi, vəfa mövzusu təhsil proqramlarının məzmununda demək olar ki, səslənmir;

Məktəblərin kurikulumunda “Ailənin mənəvi-əxlaqi əsasları”, “Əxlaqın əsasları” fənləri yoxdur;

İndiyədək uşaq və yeniyetmələrin cinsi tərbiyəsi, valeoloji tərbiyəsi ilə bağlı kinsiz proqramlarla dolu təhsil sisteminə daxil olmaq cəhdlərinin qarşısı tam alınmayıb.

7. Müasir cəmiyyət paklıq və iffət ideyasını itirib:
- sosial-mədəni məkanda, mediada, ailə mövzuları, təhsil oriyentasiyası çox nadir hallarda, təsadüfi gündəmə gətirilir və ikinci dərəcəli məlumat axınında, vulqarlıqda və pislikdə boğulur;

Kütləvi mədəniyyət və media mənəvi pozğunluq alətinə çevrilib, ailə münasibətləri sferasında zorakılığı, kinsizliyi təbliğ edir, günahkar “azad sevgi” ehtiraslarını, cinsi azğınlığı, hər cür pozğunluğu ucaldır.

Qərb mədəniyyətinin liberal dəyərlərini müdafiə edən müasir cəmiyyətin əxlaqsız ideologiyası ( nəyin bahasına olursa olsun eqoizm, icazə vermək, özünü təsdiq etmək), ailə təməllərinin son şəkildə sarsıdılmasına, ailənin dağılmasını tamamlamağa yönəldilmişdir: həzz və əxlaqsızlıq kultu, süni diqqətsizlik, fasiləsiz əyləncə ilə Disneyland psixologiyası və real həyatdan illüziyalar dünyasına qaçmaq - bütün bunlar şiddətlə hücumlar edir. kövrək ruhlar.

Aydındır ki, dünyəvi mənafelərin mənəvi-əxlaqi dəyərlərdən üstün tutulması, ailənin dağıdılması, onun tərbiyəvi funksiyalarının itirilməsi körpə, əxlaqi-mənəvi cəhətdən qüsurlu gənclərin müstəqil həyata qədəm qoymasına gətirib çıxarır ki, bu da heç şübhəsiz ki, köklərə xələl gətirir. rus cəmiyyətinin rifahı və sabitliyi.

Çoxəsrlik pravoslav mədəniyyəti ilə Rusiya üçün bütün bunlar qeyri-təbii və fəlakətlidir. Moskvanın və Bütün Rusiyanın Patriarxı Həzrətləri Kirilin qeyd etdiyi kimi: “Biz Şərq mədəniyyətinə, onun ənənəvi dəyərlərə sadiqliyi, müəyyən həyat tərzi, ailənin dəyəri, əxlaqi qaydaların toxunulmazlığı haqqında ilkin ideyaları ilə köklənirik. vətənpərvərlik hisslərinin gücü və əhəmiyyəti”.

Mövcud böhran vəziyyətindən yalnız bir çıxış yolu var: ailənin möhkəmlənməsinə kömək etmək:

1. Evliliyin, ailənin ənənəvi dəyərinin, analıq və atalıq nüfuzunun ictimai şüurda bərpası.

2. Milli mədəni, tarixi və dini ənənələrin dirçəldilməsi.
3. Cəmiyyətin və ailənin ənənəvi həyat tərzinin müasir şəraitində yaradıcı istirahət.

4. Ailə tərbiyəsinə sosial-pedaqoji və mənəvi-əxlaqi dəstək sisteminin dövlət şəraitində formalaşması.