Profilaktik tədbirlər və təcavüzün idarə edilməsi.

Bir düşüncə məktəbi var ki, qəzəbli bir insan güclü, zərərsiz hərəkətlər edərək buxarını buraxdıqda, aşağıdakılar baş verir: birincisi, gərginlik və ya oyanma səviyyəsi azalır, ikincisi, açıq davranışa meyl azalır. təxribatçı (və ya digər) şəxslərə qarşı təcavüz.

Bu fərziyyələr Aristotelin (e.ə. 384-322) əsərlərinə gedib çıxır ki, o hesab edirdi ki, tamaşaçıların baş verənlərlə empatiyasını hiss etdirən bir tamaşa üzərində düşünmək, dolayı yolla hisslərin “təmizlənməsinə” kömək edə bilər. Aristotelin özü aqressivliyi aradan qaldırmaq üçün bu üsulu xüsusi olaraq təklif etməsə də, onun nəzəriyyəsinin məntiqi davamını bir çox başqaları, xüsusən də Freyd aqressiv davranışın intensivliyinin ya aqressivliklə bağlı duyğuların ifadəsi yolu ilə azalda biləcəyinə inanırdı. və ya başqalarının aqressiv hərəkətlərini müşahidə etməklə. Freyd bu cür “təmizlənmə”nin reallığını qəbul etməklə yanaşı, açıq-aşkar təcavüzün qarşısını almaqda onun effektivliyinə kifayət qədər bədbin yanaşırdı. Görünür, o, təsirinin təsirsiz və qısamüddətli olduğuna inanırdı.

Bu müəlliflərin fikrincə, “hər hansı bir təcavüz aktının nəticəsi katarsisdir ki, bu da digər aqressiv hərəkətlərin baş vermə ehtimalını azaldır”. Bir aqressiv hərəkətin həyata keçirilməsi - ona nəyin səbəb olmasından asılı olmayaraq - təcavüzkarın zorakılığın digər formalarına əl atmaq istəyini azaldır. Əsasən bu və buna bənzər fərziyyələrə əsaslanaraq, valideynlər nəsilləri övladlarını aktiv oyunlar oynamağa təşviq etmişlər, minlərlə psixoterapevt xəstələri düşmənçilik hisslərini buraxmağa təşviq etmişlər və fərasətli sahibkarlar rezin qamçıların və bu kimi cihazların satışından çox yaxşı gəlir əldə etmişlər. emosional katarsisə nail olmaq. Katarsisin müalicəvi xüsusiyyətlərinə və ona gətirib çıxaran fəaliyyətlərə olan bu inam özünü doğruldurmu?

Katarsisin mövcudluğu fərziyyəsi onu göstərir ki, qəzəbli bir insana sosial cəhətdən məqbul formada "buxarını buraxmaq" imkanı verilsə, bu, yaşadığı mənfi emosiyaların zəifləməsinə səbəb olacaq və bununla da onun sonradan baş vermə ehtimalını azaldacaq. təcavüzün sosial təhlükəli formalarına əl atırlar. Mövcud tədqiqat sübutları bu fərziyyələrdən birincisini dəstəkləyir: iştirak müxtəlif formalar aqressiv qarşılıqlı təsirlər, o cümlədən nisbətən zərərsiz olanlar, emosional gərginliyin kəskin şəkildə buraxılmasına səbəb ola bilər. Lakin bu, belə effektə nail olmağın yeganə yolu deyil: fərdin digər fərdlər tərəfindən ona (şəxsə) münasibətdə iyrənclik anını zəiflədən demək olar ki, hər hansı bir hərəkəti həyata keçirməsi emosional stress səviyyəsinin azalmasına səbəb ola bilər. . “Katartik” fərziyyənin ikinci hissəsini təsdiq edən məlumatlar, yəni hazırda qəzəb və ya bədxahlıq yaşayan şəxs öz aqressiyasını vaxtında çıxararsa, bu, onun ciddi cinayət törətməsi ehtimalını azaldacaq. gələcək - daha az inandırıcıdır. Bənzər bir təsir yalnız qəzəb və ya qıcıqlanma mənbəyi kimi xidmət edən şəxsə birbaşa hücum edən şəxs tərəfindən yaradıla bilər. Bundan əlavə, bu şəkildə əldə edilən aqressivliyin azalması çox qısa müddətli ola bilər. Beləliklə, aqressiyanın azaldılması vasitəsi kimi katarsisin effektivliyinin keçmişdə çox yüksək qiymətləndirildiyini etiraf etmək lazımdır.

Təcavüzün qarşısını almağın kifayət qədər təsirli yolu həm də uyğun olmayan reaksiyaların, yəni qəzəb və ya açıq təcavüzlə uyğun olmayan reaksiyaların induksiyasıdır. Bənzər reaksiyalar və açıq təcavüzün sonradan zəifləməsi təcavüz qurbanının ağrı və əzabını gördükdə, yumoristik materiallara baxmaq nəticəsində və orta dərəcədə erotik stimullaşdırma ilə baş verə bilər. Son tədqiqatlar göstərir ki, uyğun olmayan reaksiyalara səbəb olmaq iş yerində münaqişəni əhəmiyyətli dərəcədə azalda bilər. Belə bir vəziyyətdə, uyğun olmayan reaksiyalar yaratmaq üçün təsirli vasitə təvazökar, lakin gözlənilməz bir hədiyyə, gözə çarpmayan təriflər və yumoristik materialların nümayişi ola bilər.

Təəccüblü ardıcıllıqla bir çox insanın düşdüyü səbəblərdən biri münaqişə vəziyyətləri, əsas ünsiyyət bacarıqlarının olmamasıdır. Bu tip “münaqişəli” şəxslərdə ünsiyyət bacarıqlarının inkişafı üçün xüsusi hazırlanmış proqramlar mövcuddur ki, bu da çox vaxt çox nəzərə çarpan nəticələr əldə etməyə imkan verir.

Təcavüzlə mübarizə üzrə təlim

"Təcavüz" termini hərfi mənada "doğru hərəkət etmək", "hücum etmək" deməkdir. Ona ən yaxın anlayışlar “tərəqqi” – irəliyə doğru getmək, inkişaf və “reqressiya” – geriyə doğru hərəkət olacaq. Əvvəlcə "aqressiv olmaq" "gecikmədən və ya şübhəsiz bir məqsədə doğru irəliləmək" kimi bir şey demək idi. Sonradan bu söz zərər (fiziki və ya ruhi), zərər vuran niyyət və ya fəth mexanizmi ilə əlaqələndirildi; qəbul edilmiş qaydaların və ya qaydaların pozulması.

Ənənəvi olaraq, aqressiya öz genezisində bir növ müdafiə reaksiyası, subyekt-subyekt münasibətləri sahəsində dağıdıcı meyl kimi izah olunur. Bununla belə, müdafiə reaksiyaları aqressiya ilə məhdudlaşmır; depressiya, narahatlıq, narahatlıq və qorxu kimi digər müdafiə reaksiyaları da var. Biz aqressiyadan o zaman danışa bilərik ki, bir insanın hərəkətləri onun hərəkətlərinə deyil, birbaşa başqa bir şəxsə qarşı yönəlsin. Məsələn, bir insana çox yüksək səslə danışdığını və buna görə də başa düşmək çətin olduğunu söyləsəniz, məzmununda bu təcavüz deyil, baxmayaraq ki, onun qeyri-şifahi seriyasında bu belə ola bilər, amma fərqli bir şəkildə deyirsinizsə: "Sən axmaqsan, dostum", onda bu odur!

Yaranma mexanizminə görə, aqressiya stenik emosional tənzimlənən hərəkətlərin şəxsi forması hesab edilə bilər ki, burada insanın "mən"i onun periferik təzahürləri ilə eyniləşdirilir. Əslində, aqressiya ikiqat günahı ehtiva edir. Birincisi, qəzəbləndiyimiz zaman bunu başqa bir insana aid edirik və deyirik: "Məni qəzəbləndirir". İkincisi, hər birimizdə çox şey olur və səslənirsə, özümüzü hissələrimiz və ya detallarımızla eyniləşdirdiyimiz zamandır. V. Franklın dediyi kimi, aqressiv impulslar insanın özünü onlarla eyniləşdirməyi və ya onlardan ayrılmasını istəməsindən asılı olmayaraq müəyyən mövqe tutduğu bir şeydir. Bu, insan potensialıdır və terapevtik təcrübə onun üzərində qurulur (9).

H.Kahlerin fikrincə, aqressiya şəxsiyyət xüsusiyyəti kimi özünü hiperaktivlikdə (xarici və daxili), aşağı dözümlülükdə, hirslilikdə, əsəbilikdə, xasiyyətsizlikdə, qəzəbdə, impulsivlikdə, əsəbilikdə, narahatçılıqda göstərir. Həm də konstruktiv komponentə malikdir. Bu, çoxlu sayda ideyanın, enerjinin, hərəkətlərdə cəldliyin olmasıdır (2). Müəllif onu təbiətin müəyyən etdiyi struktur kimi şərh edir; Qalan şəxsiyyət strukturlarının üst-üstə yığılması və formalaşması zamanı onunla qarşılıqlı əlaqədə olmasıdır. Və bu əsas temperament, bədənimizin dili, ruhun məbədi və içimizdəki hər şeydir.

B. G. Ananyev bu quruluşu "fərdi" adlandırdı. Burada təbii qanunlar hökm sürür və zehni sintezin əsas xüsusiyyəti kimi temperament yalnız öz ehtiyacları ilə əlaqədardır. A. Menegetqinin fikrincə, aqressivlik insanın öz fərdiləşdirilməsinə sədaqəti ehtiva edir, çünki o, varlıq prosesini həyata keçirməyə imkan verən eqoizm və özünü qoruyur. Beləliklə, təcavüzün ontopsixoloji baxışı birbaşa öz şəxsiyyətinin müdafiəsi ilə bağlıdır.

Klassik psixoanaliz nöqteyi-nəzərindən ilkin aqressiya instinktiv bədən ehtiyaclarını bilavasitə təmin etmək istəyindən qaynaqlanır. Buradan belə nəticə çıxır ki, 3. Freyd konkret olaraq xarici təsirlərə əminliklə reaksiya verən, öz bədən məntiqinə arxalanan, verilmiş fərd üçün aşkar olan, başqalarına yox, bədən haqqında danışmışdır.

Psixosintezin banisi R.Assagioli hesab edir ki, “aqressiyanın ən sadə mahiyyəti özünü təsdiq etmək, varlığımızın bütün elementlərinin ayrı-seçkilik və üstünlük vermədən, nəticələri ilə heç bir maraqlanmadan, diqqət yetirmədən ifadə etmək üçün kor impulsdur. başqaları” (8, s. 52).

Görünür, tədqiqatçılar fərqli terminlərdən istifadə etsələr də, eyni şey haqqında yazırlar. Psixikanın bizə verilən yeganə maddi substratı bədən və onun dilidir ki, bu da cəmiyyətin tələblərinə və Supereqo adlanan hər şeyə uyğun gəlmədikdə aqressiyaya səbəb olur.

Təcavüzün çoxsaylı anlayış və mexanizmlərinin nəzəri sintezi və onların təcavüzə nəzarətin müvafiq üsulları ilə əlaqəsi bizə təcavüzün struktur təhlilini təklif etməyə imkan verdi (3). Bildiyiniz kimi, B. G. Ananyev kontekstdən asılı olaraq, səviyyələr və ya aspektlər adlandırdığı insanın dörd əsas xüsusiyyətini müəyyən etdi. Bunlar “fərd”, “fəaliyyət subyekti”, “şəxsiyyət” və “fərdilik”dir. Bu əsas xüsusiyyətlərə bənzətməklə, aqressiya dörd səviyyədə araşdırıldı.

Birinci səviyyə insanı təbii varlıq kimi səciyyələndirir və temperament xüsusiyyətlərində təzahür edir. Bunlar sensorimotor, enerji və həyat dəstəyi dinamikasıdır. Fizioloji cəhətdən aktiv-müdafiə refleksinin şiddətindən, neyrobioloji cəhətdən isə qanda testosteron və serotoninin miqdarı və müxtəlif genetik anormallıqlar (əlavə Y xromosomu, purin mübadiləsinin pozulması və s.) ilə əlaqədardır. . Bu cür təcavüzün təbii əsası özünü, nəslini və özünə məxsus sayılan hər şeyi müdafiə etməkdədir.

İkinci, subyektiv-fəaliyyət səviyyəsində aqressiya uğura nail olmaq istəyi, məqsədləri və kənardan gələn təhlükəyə cavab verməsi ilə əlaqələndirilir. Burada aqressiya fəaliyyəti, insanın funksional potensialının reallaşdırılmasını, onun sabitliyini və təhlükəsizliyini təmin edir, fəaliyyət tərzində və adi davranış nümunələrində özünü göstərir.

Üçüncü, aqressiyanın şəxsi səviyyəsi fərdin motivasiya-ehtiyac sferası, özünüdərketmə və mənəvi yetkinliyi ilə əlaqələndirilir. Bir şəxsiyyət xüsusiyyəti kimi aqressiya məqsədlərinə çatmaq üçün zorakı vasitələrdən istifadə etmək istəyi və üstünlük təşkil edir.

Fərdiliyin dördüncü səviyyəsində aqressiyanın spesifikliyi fərdilik dedikdə nəyi başa düşdüyümüzdən asılı olacaq. B.F.Lomov fərdiliyi şəxsi inkişafın ən yüksək səviyyəsi hesab etməyi təklif etdi, lakin bu “ən yüksək”in nə olduğunu deməyə vaxtı olmadı (6). İ.M.Paley nöqteyi-nəzərindən, fərdiliyin ən yüksək təzahürü insanın təbii xüsusiyyətlərinin öz xüsusiyyətlərində maksimum ifadəsindədir. sosial xüsusiyyətlər. Eyni zamanda, onların bütövlüyünün artması ilə fərdilik artır. Bu inteqrasiyanın son təzahürü Tanrı ola bilər və biz ancaq bunun üçün səy göstərə bilərik. Əgər biz fərdiliyi belə dərk etsək, onda bu səviyyədə aqressiya bu tamlığın təmsilinin həyata keçirilməsində maneələr yarandıqda və ya K.Rocersin dediyi kimi, bizim həqiqi orqanizm tələblərimizə müdaxilə edildikdə özünü göstərəcək. İnsan təbiətcə naqisdir və bunun təzahürlərindən biri də aqressiyadır. Fərdiliyin dolğunluğunun təzahürü üçün lazımdır. Təcavüzün tam sublimasiyasını təsəvvür etmək çətindir, bu, enerji, güc tələb edir, o zaman şəxsiyyətin digər aspektlərindən yayındırılacaq və bunlar yaradıcılıqla mayalanmayan sahələr olacaq.

Dörd aqressiya səviyyəsinin şərti müəyyən edilməsi qruplaşdırmağa imkan verir təcavüzün əsas mexanizmləri və onlara uyğun yollarıpsixoloji korreksiya üsulları.üçün funksional mexanizmlər fərdi səviyyəni təmin etməklə, psixoanalitik və etoloji yanaşmalarda, həmçinin birgə məsləhətləşmələrdə təklif olunan metodlar ən adekvatdır. Bu, reaksiya, hərəkət, katarsis üsulları ilə spontan axan aqressiv enerjinin tükənməsi və çıxarılmasıdır.

Səviyyədə əməliyyat mexanizmləri fəaliyyət mövzusu ilə əlaqəli aqressiya, davranış üsulları optimaldır, o cümlədən təlim (RET, aqressiyaya nəzarətdə mükafatlar və cəzalar sisteminə xüsusi əhəmiyyət verildiyi sosial-psixoloji təlimlərin modifikasiyası, koqnitiv strategiyalar, uyğun olmayan cavab strategiyaları , eyni zamanda keyfiyyətcə əks vəziyyətlərin yaşanmasının qeyri-mümkünlüyü prinsipinə əsaslanaraq ).

Motivasiya mexanizmləri aqressiya fərdin dəyər sisteminin tərkib hissəsidir və fərdiliyin aqressiv mexanizmləri hər üç mexanizm növü eyni vaxtda mövcud olduqda meydana çıxır (axı fərdilikdə əsas şey bölünməzlikdir). Beləliklə, müvafiq psixokorreksiya vasitələri: şəxsiyyət yönümlü, Gestalt və müsbət psixoterapiya, psixosintez, psixodrama, ekzistensial psixoterapiya.

Bununla belə, təcavüzün ən son və ya klassik nəzəriyyələri nə olursa olsun, onun mexanizmlərini, mənşəyini və səbəblərini bizə izah etməyə çalışsa da, bir müdrikin dediyi kimi, “bir daşın niyə uçduğunu bilsən də, əvvəlcə ondan yayınmalısan”. Aqressiya var! Bu, fərdi həyat dəstəyi ilə əlaqələndirilir, bu bizim enerjimizdir, külək, su, atəş enerjisi ilə eynidir, bizə həyat verə bilər və ya onu götürə bilər. Müsbət hiperaktivliyə, "araşdırmaya", eksperimentə və ya P. V. Simonovun "axtarış fəaliyyəti" adlandırdığına, yaradıcılığa, isti temperamentə, böyümə arzusuna, özünü təsdiqləmə və özünü qəbul etmə, özünə inam var. Neqativlik də var - qəzəb, impulsivlik (əvvəl bunu etdim, sonra bu barədə düşündüm), narahatlıq, əsəbilik, diqqəti yayındırma, qısa xasiyyət, aşağı dözümlülük.

Ekzistensial psixoterapiyanın banilərindən və sütunlarından biri olan R.Meyin fikrincə, aqressiya insanın öz gücünü nümayiş etdirmə üsuludur (7). Canlı olmaq gücdür, bunlar onun təzahürünün müxtəlif formalarıdır. Biz uşaq olaraq ağlayırıq və qışqırıq və bu, gücümüzü göstərməyin yeganə yoludur; istismar, manipulyasiya, rəqabət - bunların hamısı onun mümkün variantlarıdır. Qayğı başqasına tətbiq olunan qüvvədir, inteqrativ qüvvə qonşusuna yardımçı qüvvədir, digəri ilə birlik qüvvəsidir, əməkdaşlıq gücüdür. Bu cür qüvvələr hər birimizdə mövcuddur və mənəvi sual onların hər birinin nisbətindədir xüsusi çəkisi hər bir güc növü, cəmi rəng palitrasışəxsiyyət. Bizə onların heç birindən qaçmaq imkanı verilmir, lakin onlardan istifadə etməyi öyrənmək imkanımız və seçimimiz var. müxtəlif növlər konstruktiv güc. F.Nitşe qeyd etdiyi kimi, “sevinc təslim olmaqdan və inkardan deyil, təsdiqdən gəlir. Sevinc, sadəcə olaraq, əldə edilmiş güc hisslərinin təzahürüdür (7s. 142).

Deməli, aqressiya insan repertuarında güc təzahür etdirməyin yeganə yolu ola bilər; insan sadəcə olaraq başqalarına sahib deyil, öyrənməyib və ya öyrədilməyib, amma göstərilməyibsə, onda necə yaşamaq, necə yaşamaq olar? Müasir psixoterapiyanın canlı klassiki J. Bugentalın nöqteyi-nəzərindən aqressiyanın emosional və motivasiya komponenti kimi qəzəb onun davranış komponenti üçün enerji verir, üç şərtin mövcud olduğu zaman və həddə qədər yaranır (1):

1. İnsanın onun üçün vacib olan məsələlərlə bağlı gözləntiləri doğrulanmadıqda.

1. Bir insan məyusluğunun layiq olmadığını və ya ədalətsiz olduğunu hiss etdikdə (və çox vaxt ona qarşı yönəldilmişdir).
2. Mövzu, gözləntilərini yerinə yetirəcək şəkildə və ya ən azı xəyal qırıqlığını azaldacaq şəkildə şərtləri dəyişdirmək üçün gücünün olmadığını hiss etdikdə.

Yuxarıdakı fikirlərə əsaslanaraq təklif olunur müəllifin (T. N. Kurbatova) təcavüz təlim proqramı, konseptual xarakter daşıyır.

Təlimin məqsədi məlumatlılıq və aqressiyanı idarə etmək üçün konstruktiv yolları öyrənmək. Proqramımızın bu kolleksiyaya daxil olan bütün digər təlimlərlə müqayisədə özəlliyi ondan ibarətdir ki, bütün digər təlimlər davranış paradiqması çərçivəsinə uyğundur. Klassik davranış təlimi formatını pozan bu təlim koqnitiv və ekzistensial-humanist psixoterapevtik üsullarla üzvi şəkildə birləşdirilir. Buna əsaslanaraq qrupda islah işləri təkcə davranış səviyyəsində deyil, həm də şəxsi səviyyədə baş verir və bununla da fərdiliyin dərin qatlarına təsir göstərir.

“Təcavüzün İdarə Edilməsi üzrə Təlim” proqramı liderin həll etdiyi vəzifələrdən, vaxt resurslarından və qrupun xüsusiyyətlərindən asılı olaraq iki və ya üç günlük dizayna malik ola bilər. Ənənəvi təlim prosedurları - rol oyunları, müxtəlif növlər psixoterapevtiklərlə birlikdə məşqlər, müzakirələr, mini mühazirələr. Aşağıdakı psixoterapevtik üsullardan istifadə olunur: rasional-emotiv psixoterapiya, psixosintez, geştalt terapiya, ko-konsultasiya, ekzistensial psixoterapiya. Əgər fasilitator bu psixoterapiya növlərindən heç birini bilmirsə, o zaman ona daha tanış və yaxın olan psixoterapiyanın imkanlarından təlimdə istifadəni genişləndirə bilər.

BİRİNCİ GÜN

Hədəf. Həm özünün, həm də başqalarının təcavüzü ilə tanış olmaq. Başlamaq üçün onu şifahi və şifahi olmayan səviyyədə müəyyən etməyi öyrənmək vacibdir; koqnitiv, emosional və davranış üzrə.

Qrup tapşırıqlarına qəzəbin fərdi qiymətləndirilməsi və rasional-emotiv psixoterapiya (RET), meditasiya, psixosintez məşqləri və gestalt terapiyasında özünü öyrətmək daxildir.

İştirakçılar aqressiyanı çəkir, bədən dili ilə təsvir edir, Gestalt “boş kreslo” texnikasından və aqressiya ilə “ünsiyyət” psixosintetik texnikasından istifadə edərək onunla danışırlar.

İşin ilk gününün mühüm nəticəsi təcavüzün müxtəlif təzahürlərinin daha dərindən dərk edilməsi və ona nəzarət etmək bacarığıdır.

İkinci gün

Hədəf. Qəzəb və kinlə işləmək, onların reaksiyası, partlayışı, katarsis.

Burada birgə məsləhətləşmədə zəngin şəkildə təmsil olunan aqressiya və fenomenlərlə (uşaq-valideyn, cins, yaş, rol, peşəkar) işləmək üsullarından maksimum dərəcədə istifadə olunur. Burada istifadə edilə bilən üsullar: "rolun dəyişdirilməsi", "daha çox deyin", "şişirtmək", "alçatmaq", "gülmək", "nağıl danışmaq". Nəticədə iştirakçılar daha aydın düşündüklərini, daha çox psixoloji sərbəstliyə sahib olduqlarını, canlılıq dalğası və sosial mühitə müsbət münasibət hiss etdiklərini hiss edirlər.

ÜÇÜNCÜ GÜN

(və ya ikinci günün bir hissəsi)

Hədəf.Özünün və rəqiblərinin aqressiyasını idarə etmək üçün konstruktiv yollar tətbiq etmək.

"Spinner" texnikası təcavüzü idarə etmək üçün davranış texnologiyaları ilə fərdi işi əhatə edir. Verbalizasiya kimi texnikalardan istifadə edilir öz hissləri və partnyorun hissləri, “aşkar olanı əks etdirən”, “prosesi dayandıran”, “şəklin vizuallaşdırılması”, “aqressiyanın psixoloji profili” və s. davranış təlimi rejimində tərəfdaş həyata keçirilir. İddialı davranışın fərdi bacarıqları inkişaf etdirilir. Eyni zamanda, ekzistensial psixoterapiyanın təklif etdiyi üsullardan istifadə etməklə öz aqressiv davranış nümunələrinin daha dərindən dərk edilməsi və təcrübəsi var.

Beləliklə, təqdim olunan təlim konsepsiyası insanın aqressiv təzahürləri ilə daha şüurlu şəkildə əlaqə saxlamağa, təcavüzü müəyyən etməyə, fərqləndirməyə, qəbul etməyə, etiraf etməyə və idarə etməyə imkan verir. Bu, daxili azadlığınızı, məsuliyyətinizi və balans harmoniyasını əhəmiyyətli dərəcədə əldə etməyə imkan verir ki, bu da şübhəsiz ki, şəxsi inkişafa, davranış səmərəliliyinə və məhsuldarlığa kömək edir.

Təlim internetdəki açıq mənbələrdən götürülüb

Cənubi Afrikada kütləvi qətllər, İraq əsgərlərinin Küveyt vətəndaşlarına qarşı vəhşicəsinə repressiyaları, milli liderlərə sui-qəsd cəhdləri, Amerika şəhərlərində mənasız və təsadüfi “qəzəb” halları, təsviri insanı titrədən uşaqlara işgəncələr, terror aktları, qətllər, zorlamalar - amansız insan əməllərinin siyahısı bəzən sonsuz görünür. Qəzetlərdə və televiziya xəbərlərində oxşar hadisələrlə bağlı saysız-hesabsız sensasion xəbərlərə nəzər salsaq, biz insan zorakılığının yeni, görünməmiş zirvələrə yüksəldiyi bir dövrdə yaşayırıq. Bununla belə, üzərini bir baxış belə bəşər tarixi Bu qənaətin ciddi etirazlara səbəb olması üçün kifayətdir. 5600 illik qeydə alınmış tarixdə bəşəriyyət ildə təxminən 2,6 olmaqla 14600-ə yaxın müharibə yaşamışdır (Montagu, 1976). Üstəlik, müəyyən edilib ki, bu dövrdə yaşamış yüz səksən beş nəsildən yalnız 10-u müharibənin dəhşətlərini bilmədən günlərini keçirmək qismət olub. Və təbii ki, tarix sözün əsl mənasında kütləvi talan, işgəncə və soyqırım nümunələri ilə doludur. Odur ki, zorakılığın 20-ci əsrin spesifik xüsusiyyəti olduğunu düşünmək olmaz. Hər dövrün zorakılıq payı olduğunu söyləmək daha düzgün olardı.

Fərz etsək ki, təcavüz həmişə olub tərkib hissəsi insan cəmiyyəti və qruplar və millətlər arasındakı münasibətləri nəzərə alaraq dərhal sual yaranır: onun təzahürlərinin intensivliyini azaltmaq və ya ən azı onlara nəzarət etmək üçün bir şey etmək olarmı? Bu sualın cavabı böyük ölçüdə aqressiya üzərində işləyən şəxsin hansı nəzəri konsepsiyaya əməl etməsindən asılıdır. Təcavüzkar insan davranışının genetik olaraq proqramlaşdırıldığını fərz etsək, pessimist bir nəticə çıxır: çox güman ki, açıq təcavüzün təzahürlərinin qarşısını almaq üçün demək olar ki, heç bir şey edilə bilməz. Ən yaxşı halda, bu cür davranış yalnız müvəqqəti olaraq məhdudlaşdırıla və ya bir qədər daha effektiv şəkildə zərərsiz formalara çevrilə və ya daha az həssas hədəflərə yönəldilə bilər (Freud, 1933; Lorenz, 1975). Əksinə, aqressiyanı davranışın qazanılmış forması kimi nəzərdən keçirdikdə, daha optimist bir nəticə ortaya çıxır. Əgər aqressiya həqiqətən öyrənmənin nəticəsidirsə, onun formalaşmasına müxtəlif situasiya, sosial və idrak amilləri təsir göstərir. Beləliklə, bu amillərin mahiyyətini, aqressiv reaksiyaların təzahür etmə yollarını və onların əldə etdiyi meylləri dərk edə bilsək (Huesmann, 1988), o zaman çox güman ki, bizi dəhşətli vəziyyətə bağlayan zorakılıq zəncirini qıra bilərik. əvvəlki nəsillərin tarixi.

Xoşbəxtlikdən, hazırda aqressiyanı öyrənən tədqiqatçıların əksəriyyəti sonuncu baxışa sadiqdirlər (Bandura, 1986; Geen, 1991).

Bioloji və ya genetik amillərin aqressiv hərəkətlərə və ya motivlərə mümkün təsirini inkar etmədən, xeyli sayda tədqiqatçı hesab edir ki, təcavüzün bütün halları, onun spesifik formaları və bu davranış modelini seçənlərin qarşıya qoyduğu məqsədlər əhəmiyyətli dərəcədə unikal qazanılmış amillərdən təsirlənir. fərdlərin bacarıqları, idrak proseslərinin müxtəlif aspektləri, məsələn, düşüncə, yaddaş, öz emosional vəziyyətlərinin şərhi və s. (Zillmann, 1988) və bir çox sosial və ətraf mühit amilləri (Baron, mətbuatda). Beləliklə, bu baxımdan, aqressiya heç bir halda insan sosial münasibətlərinin qaçılmaz və əvvəlcədən müəyyən edilmiş aspekti deyil, əksinə, müvafiq şəraitdə onun qarşısını almaq və ya idarə etmək olar.

Qeyd etmək lazımdır ki, aqressivlik probleminə həsr olunmuş psixoloji ədəbiyyatın hərtərəfli tədqiqi bizə aqressiv hərəkətlərin miqyasını məhdudlaşdırmağa imkan verən konkret üsul və üsullar haqqında məqalələrin faktiki olaraq tam olmamasını göstərdi. Tədqiqatların çoxu aqressiyaya səbəb olan amillərə diqqət yetirsə də, aqressiv davranışa nəzarət etmək üçün profilaktik tədbirlərin və ya yolların işlənib hazırlanmasına daha az diqqət yetirilmişdir (Kimble, Fitz, & Onorad, 1977). Bu niyə baş verir? Nə üçün tədqiqatçılar bu əsas görünən problemi həll etmək üçün bu qədər az səy göstərdilər? Bunun bir çox səbəbi ola bilər, lakin onlardan ikisi, fikrimizcə, ən əhəmiyyətlidir.

Birincisi, tədqiqatçıların əhəmiyyətli bir hissəsi (onlar bunu reklam etməsələr də) bu fikirdədirlər ki, aqressiyanı "mənfi" adlanan üsulla - onun təzahürünə kömək edən amilləri aradan qaldırmaqla idarə etmək olar. Bu baxımdan təcavüzün mümkün ilkin şərtlərini öyrənmək bizə bir daşla iki quş vurmağa kömək edəcək. Bir tərəfdən, təcavüzün təzahürü üçün əlverişli şərait haqqında məlumat əldə ediləcək, digər tərəfdən, təcavüz aktlarının intensivliyini hansı üsullarla azalda biləcəyimizi və ya aqressiv davranışı idarə edə biləcəyimizi öyrənəcəyik. İlk baxışdan bu fərziyyə kifayət qədər məntiqli görünür: aqressiyanı aradan qaldırmaq üçün sadəcə olaraq onun təzahürü üçün əlverişli şəraiti aradan qaldırmaq lazımdır. Təəssüf ki, bu cür davranışın sosial, koqnitiv və ekoloji öncüllərinin artan sayını nəzərə alsaq, bu arqumentin etibarlılığı şübhə doğurur. Məsələn, Berkowitz (1988, 1989) iddia edir ki, aqressiya mənşəyindən asılı olmayaraq çox vaxt mənfi affektiv səbəb olur. Bu cür təsirin bütün mənbələrini sosial və fiziki dünyadan çətin ki, aradan qaldırmaq olar. Eynilə, aqressiya məyusluq, başqalarının təxribatı, izdiham, istilik və səs-küy nəticəsində yarana bilər. Bütün bu amilləri aradan qaldırmaq mümkündürmü mühit? Və yenə mənfi cavab özünü göstərir. Ümumiyyətlə, əfsanəvi Utopiyanı xatırlamasaq, aqressiyanın yaranmasına şərait yaradan və bu kitabın əvvəlki fəsillərində bəhs edilən şərtlərin əksəriyyətinin aradan qaldırıla biləcəyi bir vəziyyəti təsəvvür etmək çətindir. Onların aradan qaldırılmasının mümkünsüzlüyü bizə təklif olunan nəzarət strategiyasının effektivliyinə ciddi şübhələr yaradır.

İkincisi, bizim fikrimizcə, profilaktik tədbirlərin və aqressiyaya qarşı mübarizə üsullarının işlənib hazırlanmasına laqeyd yanaşmağın daha əhəmiyyətli səbəbi aşağıdakı mənbədən qaynaqlanır: son vaxtlara qədər bir çox psixoloqlar belə məqsədlərə çatmağın ən yaxşı yollarını artıq bildiklərinə inanırdılar. Daha da əhəmiyyətlisi, iki metodun - cəza və katarsis - insan təcavüzünün hallarının azaldılmasında son dərəcə təsirli olduğuna dair bir inanc var idi. Bir sözlə, bir çox psixoloqlar hesab edirdilər ki, insan aqressiyasına nəzarət etməkdən söhbət gedəndə “təməl” artıq qoyulub, qalan kiçik, əhəmiyyətsiz detalları əlavə etməkdir. Bu əlverişli nöqteyi-nəzərdən təəssüf ki, indi ciddi şübhələr yaranır. Cəza və katarsisin təsirləri ilə bağlı toplanmış sübutlar göstərir ki, heç biri əvvəllər düşünüldüyü kimi açıq aqressiyanı idarə etməkdə həqiqətən effektiv deyil. Üstəlik, hər iki amilin təsir mexanizmi daha mürəkkəbdir və onun “başlanması” əvvəllər düşünüldüyündən daha məhdud şəraitdə baş verə bilər. Buna görə də, həm cəza, həm də katarsis müəyyən dərəcədə aqressiyanı idarə etmək üçün istifadə oluna bilsə də, onlar nə ayrı-ayrılıqda, nə də bir-biri ilə birləşməkdə insan zorakılığının bütün təzahürləri üçün panacea olmayacaq.

Yuxarıda qeyd olunan arqumentlərin etibarlılığına inam azaldıqca, xüsusi olaraq insan təcavüzünün qarşısının alınması və ya idarə edilməsinə həsr olunmuş tədqiqatların sayı artmışdır. Təəccüblü deyil ki, bu tədqiqatların bir çoxu cəza və katarsislə bağlı əvvəlki tədqiqatların genişləndirilməsini təmsil edir və bununla da bizə bu iki amilin fəaliyyətinə dair əlavə material təqdim edir (Rogers, 1980). Bir çox tədqiqatçılar isə aqressiyanı azaltmaq üçün əvvəllər düşünülməmiş üsullara diqqət yetiriblər. Bunlara qeyri-aqressiv davranış nümunələrində hərəkətlərin monitorinqi və potensial təcavüzkarlarda uyğun olmayan cavabların təlqin edilməsi kimi amillər daxildir (Baron, 1983a). Bundan əlavə, psixoloqların koqnitiv proseslərə artan marağı nəzərə alınmaqla, aşkar aqressiyaya nəzarətdə müəyyən idrak proseslərinin potensial roluna böyük diqqət yetirilmişdir. Bu sahədəki nəticələr olduqca ümidverici olub, bilişsel müdaxilələrin açıq təcavüz ehtimalını və şiddətini azaltmaqda həqiqətən çox təsirli ola biləcəyini göstərir (Baron, 1988a; 1990; Ohbuchi, Kameda, & Agarie, 1989; Zillmann, 1988). Nəhayət, qarşısının alınması müalicədən daha yaxşıdır məsəlindən sonra, insanların başqaları ilə aqressiv qarşılıqlı əlaqədən qaçınmaq üçün ehtiyac duyduğu sosial bacarıqlara (Goldstein, Carr, Davidson, & Wehr, 1981), eləcə də özünü idarə etmə üsullarına böyük diqqət yetirilmişdir. qəzəbini və ya xasiyyətini cilovlamaq üçün müxtəlif vəziyyətlərdə istifadə edə biləcəkləri taktikalar (Goldstein et al., 1981; Weisinger, 1985). Bu üsullardan bəziləri bu fəsildə müzakirə olunacaq.

CƏZA: AGRESSİYANIN QARŞISINI ALMAĞIN SƏMİRLİ VASITASIDIR?

Cəzalandırılmaq qorxusu insanı başqalarına zərər verməkdən və ya qanunsuz hərəkətlər etməkdən saxlaya bilərmi? Və cəzanın özü insanları bu cür xoşagəlməz nəticələrə səbəb olan hərəkətləri təkrarlamaqdan çəkindirə bilərmi? Müxtəlif mədəniyyətlərdən olan insanlar bəli cavab verərdilər. Tam olaraq

bu səbəbdən bir çox dövlətlər qətl, zorlama və hücum kimi zorakı cinayətlər üçün ağır cəzalar təyin etmişlər (Groth, 1979). Maraqlıdır ki, insan aqressiyası sahəsində tanınmış bəzi səlahiyyətli orqanlar oxşar fikirlərə malikdirlər. Məsələn, Dollard və onun həmkarları məşhur “Frustration and Agression” monoqrafiyasında iddia edirlər ki, “hər hansı bir təcavüz aktının qarşısının alınması gücü, belə bir hərəkətin törədildiyi təqdirdə potensial cəzadan çox asılıdır” (Dollard, 1939). 23 il sonra bu bəyanatı şərh edən Berkowitz qeyd edir: “Bu mövqe, deyildiyi kimi, şübhəsizdir” (Berkowitz, 1962). Bir sözlə, cəzanın insan təcavüzünün qarşısını almaq üçün çox təsirli bir vasitə olduğuna inanılır. Bu həqiqətən doğrudurmu?

Bu məsələ ilə bağlı mövcud empirik sübutlar kifayət qədər mürəkkəb mənzərə yaradır. Qısaca onu təmsil etmək olar aşağıdakı şəkildə: Müəyyən şərtlər altında cəza (və ya sadəcə olaraq mümkün cəza qorxusu) həqiqətən insanı zorakılıq hərəkətləri etməkdən çəkindirə bilər. Ancaq digər hallarda bu baş verə bilməz. Müəyyən hallarda cəza hətta aqressiv davranışa mane olmaq əvəzinə onu təşviq edə bilər. Mövcud faktları başa düşmək üçün cəzanın və ondan istifadə qorxusunun təcavüzə necə təsir etdiyini ayrıca nəzərdən keçirmək daha yaxşıdır.

CƏZA QORXUSU: O, "İŞİYYƏTİNDƏ" VƏ OLMADIĞINDA

Bir çox döyüş filmlərinin süjetləri eyni prinsip üzərində qurulub. Hərəkətin inkişafının hansısa mərhələsində filmin qəhrəmanı və ya qəhrəmanı cinayətkarı ümidsiz vəziyyətə salaraq ondan onun əmrlərinə tam tabe olmağı tələb edir. Bəzən cinayətkar təslim olur, qan tökülür (bu baş verə bilərdi) baş vermir. Bəzən, əksinə, o, itaət etməkdən imtina edir və qaçınılmaz bir şey baş verir - o, tamamilə layiqincə, sonunu qarşılayır! Təbii ki, filmlər elmi nəticələr üçün əsas ola bilməz. Lakin bu zaman onlar həyatda tez-tez baş verən, cəza qorxusunun bəzən aqressiv hərəkətlərə mane olduğu, bəzən də qarşısını aldığı vəziyyətləri sanki güzgüdə əks etdirirlər. Bu niyə baş verir? Bir neçə onilliklər ərzində aparılmış empirik tədqiqatlar bizi mümkün cəza qorxusunun aqressiyaya təsir edib-etməməsi (əgər belədirsə, nə qədər) bir neçə faktordan asılı olduğunu fərz etməyə vadar etdi. Biz yalnız ən vacib hesab etdiyimiz dörd dəyişənə diqqət yetirəcəyik.

Potensial təcavüzkarlar nə qədər qəzəblidirlər?

Birinci dəyişən potensial təcavüzkarların "qəzəb" dərəcəsidir. Bir sıra tədqiqatlar göstərir ki, qəzəbdən yaranan təxribat və oyanış aşağı və ya orta səviyyədə olduqda, cəza qorxusu açıq aqressiyanın qarşısını ala bilər. Əksinə, təxribat və ona reaksiya olaraq yaranan qəzəb güclü olduqda, cəza qorxusu heç bir rol oynaya bilməz və çəkindirici təsir göstərə bilməz (Va.

Ron, 1973; Rogers, 1980). Şübhə yoxdur ki, bir çox insanlar qəzəbli vəziyyətdə olduqları üçün aqressiv hərəkətlərinin nəticələri haqqında düşünə bilmirlər. Buna görə də, Berkovitzin fikrincə, özlərini impulsiv aparırlar, başqalarını düşünmədən təhqir edirlər. mümkün nəticələr onların hərəkətləri (Berkowitz, 1988, 1989). Bu cür nümunələr müharibə dövrünə xasdır. Döyüş yoldaşlarının ölümü və ya yaralanmasının şahidi olan əsgərlər tez-tez ümidsizliyə qapılır və belə davranışın çox güman ki, ağır yaralanma və ya hətta ölümlə nəticələnəcəyini düşünmədən mənfur düşmənə qarşı açıq-aşkar uğursuz hücuma tələsirlər. Məsələn, Pakistanın müstəqillik uğrunda qanlı mübarizəsi zamanı yeni Banqladeş dövləti uğrunda döyüşən əsgərlər bəzən Pakistan ordusunun dinc əhaliyə qarşı heyrətamiz vəhşiliyinin şahidi olurdular. Belə hallardan birində onlar Pakistan əsgərlərinin əsiri olan yüzlərlə gənc qadın cəsədi ilə qarşılaşdılar və onlar tərəfindən zorlanaraq öldürüldülər. Belə mənzərələri görəndə çoxlu əsgərlər özlərinə nəzarəti itirdilər və möhkəmlənmiş Pakistan mövqelərinə qarşı çıxılmaz hücumlara keçdilər. Bu barədə bir fikir, yalnız nizə ilə silahlanmış benqal əsgərlərinin hərəkətlərinin aşağıdakı təsviri ilə verilir: “Bəzi benqallılar o qədər qəzəbləndilər ki, sadəcə geri dönə bilmədilər və irəli qaçdılar ... silah partlayışları, bəziləri isə... yenidən qalxdı, nizəni göyə atmaq üçün..." Aydındır ki, belə hallarda həddindən artıqdır güclü emosiyalarölüm qorxusunu boğur və insanların aqressiv hərəkətlərinə mane ola bilməz.

Yuxarıdakı nəticəyə birbaşa empirik dəstək bir neçə tədqiqatdan gəlir (Rogers, 1980). Onlardan biri (Baron, 1973) zamanı eksperimentatorun köməkçisi bəzi universitet tələbələrini qəzəbləndirməli idi (eksperimental vəziyyət - qəzəb doğurur), digər hissəsi isə (eksperimental şərt - təxribat yoxdur). Sonra hər iki qrupdan olan subyektlərə elektrik qıcıqlarının fizioloji reaksiyalara təsirini öyrənmək bəhanəsi ilə təxribatçıdan elektrik şoku ilə qisas almaq imkanı verildi. Cəza qorxusu bu təcrübədə manipulyasiya edilmiş bir dəyişən rolunu oynadı. İştirakçıların üçdə birinə bildiriblər ki, onların qurbanı heç vaxt onlardan qisas almaq imkanı olmayacaq (qisas alma ehtimalı azdır); ikincisi - onun belə bir imkanı ola biləcəyi (cavab zərbəsinin orta ehtimalı), üçüncüsü - onun belə bir fürsəti olacağı (cavab zərbəsinin yüksək ehtimalı). Təcrübəçilər fərz etdilər ki, cəza qorxusu ən təsirli olacaq - bu, fərdi aqressiya nümayiş etdirməkdən qoruyacaq - subyektlər qurban tərəfindən təhrik edilmədikdə və güclü ilkin təxribat şəraitində gözlənilən effekti verməyəcək. Şəkildən göründüyü kimi. 9.1, hər iki fərziyyə təsdiqləndi. Proqnozlaşdırıldığı kimi, təxribatsız subyektlər tərəfindən seçilən elektrik şoklarının gücü cəza qorxusu (qurbanın cavab zərbəsi şəklində) artması ilə kəskin şəkildə azaldı. Əksinə, bu amil təxribata məruz qalan eksperimental iştirakçıların davranışlarına faktiki olaraq heç bir təsir göstərməmişdir. Bu nəticələr, o cümlədən digər tədqiqatların nəticələri (Knott & Drost, 1972; Rogers, 1980), cəza qorxusunun çox təsirli ola biləcəyini göstərir, ancaq potensial təcavüzkarlar güclü qıcıqlanma və təxribata məruz qalmadıqda.

Təcavüz yolu ilə mənfəət əldə etmək

Cəza qorxusunun təcavüzün təzahürünə təsir edib-etməyəcəyini müəyyən edən ikinci dəyişən insanın bu cür davranışın onun üçün nə qədər faydalı olduğunu bilməsidir. Təcavüz hərəkətləri sözün istənilən mənasında mənfəətlə nəticələnə bildikdə - məsələn, böyük pul gəliri və ya sosial iyerarxiyada daha yüksək səviyyəyə yüksəlmə - hətta güclü cəza qorxusu belə insanları bu cür davranışlardan çəkindirə bilməz. Bunun əksinə olaraq, aqressiv davranış insanlara az və ya heç bir fayda vermədikdə, cəza qorxusu açıq aqressiya üçün çox vacib bir maneə ola bilər (Baron, 1974a).

Mənfəət əldə etmək vasitəsi kimi təcavüzün seçilməsinin qeyri-adi parlaq nümunəsi, hərəkətləri bütün dünyada eyni olan narkotik alverçilərinin döyüşən dəstələridir. Demək olar ki, bütün ölkələrin qanunlarında heroin və kokain kimi narkotiklərin yayılmasına görə çox ciddi cəzalar nəzərdə tutulub. Buna baxmayaraq narkotik alveri davam edir. Üstəlik, narkotik vasitələrin daşınması ilə məşğul olan müasir narkotik alverçiləri öz ərazilərini - qanunsuz narkotiklərin satışı və yayılmasında monopoliyaya malik olduqları coğrafi əraziləri müdafiə etmək üçün şiddətli mübarizə aparırlar. Əvvəlcədən

Qəddar rəqabətdən yaxşı xəbərdar olan döyüşən dəstələr hələ də pəncələrini başqasının ərazisinə qoymağa çalışırlar ki, bu da demək olar ki, həmişə aqressiv kimi təsnif edilə bilən hərəkətlərə səbəb olur - yaxşı silahlanmış müxalif təşkilatlar arasında ölüm və fiziki xəsarətlə nəticələnən şiddətli toqquşmalar baş verir. çox sayda insana. Bu toqquşmalar o qədər şiddətlidir və quldur dəstələri o qədər yaxşı silahlanmışdır ki, bir çox yerlərdə, o cümlədən ABŞ-ın şəhərlərində polis gecələr cinayətkar döyüşlərə müdaxilə etməyə belə cəhd etmir. Yəqin ki, yuxarıda təsvir olunan hadisələrin çoxlu səbəblərini tapmaq olar, lakin onlardan ən mühümü, bizə elə gəlir ki, narkotik vasitələrin qeyri-qanuni daşınmasının təmin etdiyi böyük maliyyə gəlirləridir. Bu gəlirlər o qədər böyükdür ki, onlar inklüzivliyi təmin edir yüksək səviyyələr aqressiya. Bu da başa düşüləndir: savadsız, işsiz oğlanlar belə böyük gəlirləri başqa necə əldə edə bilərlər?

Mümkün cəza qorxusunun gücü və ehtimalı

Cəza qorxusunun aqressiyanın təzahürlərinə təsir edib-etməyəcəyi daha iki amil ilə müəyyən edilir ki, bu da bizim təəccübümüzə görə həmişə diqqətə yetirilmir: mümkün cəzanın şiddəti və belə bir təxribat tədbirinin həqiqətən tətbiq olunma ehtimalı. . Cəzanın şiddəti ilə bağlı araşdırmalar göstərir ki, aqressiv hərəkətlər ağır cəza ilə qarşılandıqda cəza qorxusu açıq təcavüzün qarşısını almaqda böyük rol oynayacaq (Shortell, Epstein və Taylor, 1970). Dollar və həmkarları hesab edirlər ki, bu dəyişənlər arasında xətti əlaqə var, yəni gözlənilən cəzanın şiddətinin artması aqressiv təzahürlərin intensivliyinin azalmasına səbəb olur. Bununla belə, bəzi sübutlar göstərir ki, bu əlaqə əslində qeyri-xəttidir, ona görə də cəza qorxusunun açıq təcavüzə təsiri o (qorxu) çox güclü olana qədər nisbətən kiçik olacaqdır. Ancaq aydındır ki, mümkün cəza qorxusunun dərəcəsi çox vaxt cəza kimi tədbirin təcavüzün qarşısının alınmasında nə dərəcədə təsirli olmasını şərtləndirən amildir.

Nəhayət, cəza qorxusunun fərdin davranışına təsir edib-etməyəcəyi də cəza tədbirlərinin həqiqətən istifadə olunma ehtimalının nə qədər yüksək olmasından asılıdır. Müşahidələr göstərir ki, mümkün cəza qorxusu çox vaxt zorakılıq aktlarının həyata keçirilməsinə mane olmur, o zaman ki, belə cəzaya müraciət etmək mümkün deyil. Əslində, boş təhdidlər tamamilə gözlənilməz nəticələrə səbəb ola bilər. Bu, bir neçə laboratoriya tədqiqatında sübut olunur (Baron, 1971a, 1973, 1974b): belə davranışa görə cəzalanma ehtimalı artdıqca aqressiya ardıcıl olaraq azalır. Təəssüf ki, həyatda insanlar çox vaxt verilən aqressiv davranışa görə cəzalanma ehtimalını kifayət qədər aşağı hesab edirlər, ən yaxşı halda 50/50 kimi müəyyən edilir.Belə bir vəziyyətdə potensial cəzanın gələcək aqressiyanın qarşısının alınmasında effektivliyi xeyli azalır.

Bütövlükdə, mövcud sübutlar göstərir ki, cəza qorxusunun aqressiyanın təzahürünə təsiri bir neçə amildən asılıdır. Bu tədbir aşağıdakı hallarda müsbət nəticələrə gətirib çıxarır: 1) potensial təcavüzkarlar güclü şəkildə təhrik edilmədikdə; 2) praktiki olaraq faydalanmır

açıq təcavüz; 3) təcavüzkar hərəkətlərə görə mümkün cəza ağır olacaq; 4) cəza ehtimalı yüksəkdir. Cinayət mühakiməsi sisteminin uğurlu fəaliyyəti üçün bu xüsusi şərtlərin əhəmiyyəti daha sonra müzakirə ediləcəkdir.

ƏSAL CƏZA: O NƏ ÖYRƏDİR?

Mümkün cəza qorxusu həmişə fərdi aqressiv davranışdan saxlamamasına baxmayaraq, cəza tədbirlərinin faktiki həyata keçirilməsinin daha böyük fayda gətirəcəyini güman etmək məntiqlidir. Axı cəza təcavüzkarları inandırmağa xidmət edir ki, cəmiyyət bunu “alır” və şiddətli partlayışlara dözmək niyyətində deyil. Bundan əlavə, kifayət qədər sərt tədbirlər tətbiq edilərsə, cəza təcavüzkarların fəaliyyətini müvəqqəti və ya hətta daimi olaraq dayandıra bilər və bununla da mümkün zorakılıq aktlarının qarşısını ala bilər (Buss, 1971). Cəzadan istifadənin əslində aqressiyadan çəkindirici rol oynaya biləcəyini göstərən dəlillər bir neçə tədqiqatdan əldə edilmişdir.

Aşkar etik səbəblərə görə ağır fiziki cəzanın təsirini birbaşa müəyyən etmək tamamilə mümkün deyil. Buna görə də, bir çox psixoloqlar aqressiyaya və antisosial davranışın digər formalarına nəzarət etmək üçün alternativ üsullardan istifadə etməyi şiddətlə tövsiyə edirlər (LaVigna & Donnellan, 1986). Bununla belə, bir klinik tədqiqat fiziki cəzanın aqressiyanın qarşısının alınmasına təsirini birbaşa araşdırdı (Ludwig, Marx, Hill, & Browning, 1969). Bu araşdırma psixiatrik xəstəxanada tez-tez və gözlənilmədən xəstələrə və işçilərə hücum edən şizofreniya xəstəsi bir qadının davranışını dəyişdirməyə çalışdı. Təcavüzkar məqsədlərinə çatmaq üçün qeyri-adi ixtiraçılıq nümayiş etdirərək, o, aşağıdakı strategiyadan istifadə etdi: bir insanı təhdid etdi və sonra təhdidləri unutdu. Nəzərdə tutulan qurbanı rahatlaşan və özünümüdafiə ehtiyacı haqqında düşünməyi dayandıran kimi, qadın qəfil hücum edərək, şübhəsiz insanlara əhəmiyyətli zərər verirdi.

Bu təhlükəli davranış modelini dəyişdirmək üçün Lüdviq və həmkarları bu xəstəyə yüksək intensivlikli elektrik şoklarının sistematik “müalicəsini” təyin etdilər. Əvvəlcə o, yalnız fiziki hücumlardan sonra elektrik şoku aldı. Sonra o, sadəcə başqalarını təhdid edəndə onları almağa başladı. Nəhayət, o, şikayət edəndə və ya başqalarını günahlandıranda zərbə almağa başladı. Belə müalicənin nəticələri göz qabağında idi: tezliklə xəstə aqressiv hərəkətlərə əl atmağı dayandırdı və hətta zaman keçdikcə başqaları ilə dostluq münasibətləri qurdu. Qadının özü də hiss edirdi ki, onda mühüm dəyişikliklər baş verib. Bunu onun etirafı da sübut edir: “Sən məni insan düzəltməyə çalışırsan”. Belə çıxır ki, bu halda ağrılı fiziki cəza təcavüzün təhlükəli formalarını azaltmaqda kifayət qədər uğurlu olub.

Bu və klinik şəraitdə aparılan bir neçə digər tədqiqatlar istisna olmaqla, cəzanın aqressiyaya təsirini öyrənən tədqiqatçıların əksəriyyəti bu cür ekstremal tədbirlərə əl atmamışlar - onlar cəza olaraq sosial narazılıq və ya mükafatların olmamasından istifadə etmişlər (Brown & Tyler, 1968). Deur və Parke, 1970). Yaxud, 3-cü fəsildə qeyd etdiyimiz kimi, aqressiya və cəza arasındakı əlaqəyə diqqət yetirən tədqiqatçılar uşaqların valideynləri tərəfindən cəzalandırılmasının bu uşaqların gələcək təcavüzü ilə necə əlaqəli olduğunu öyrənmək üçün tədqiqat metodu kimi müşahidəni seçmişlər (Eron & Huesmann, 1984). . Daha əvvəl qeyd etdiyimiz kimi, bu cür tədqiqatlar göstərir ki, valideynlər tərəfindən istifadə edilən yüngül cəzalar uşaqların sonradan aqressiv davranış nümayiş etdirmə ehtimalını azaltmaqda ən təsirli olur (Lefkowitz, Eron, Walder, & Huesmann, 1977). Valideynləri cəza tədbiri kimi sərt və hətta çox ağır cəzaları seçmiş uşaqlar, çox sərt cəzalandırılmayan uşaqlara nisbətən gələcəkdə özlərini daha aqressiv aparmağa meyllidirlər.

Mövcud sübutlar cəzanın müxtəlif təcavüz formalarının qarşısının alınmasında çox vaxt təsirli olduğunu desə də, soruşmaq üçün hər cür əsasımız var: o, həmişə işləyirmi? Birincisi, alıcılar çox vaxt cəzanı ədalətsiz hesab edirlər, xüsusən də başqalarının oxşar hərəkətlər edərək ondan yayındığını görürlər. Məsələn, sinif yoldaşlarının yol verdiyi qanun pozuntularına görə cəzalandırılan məktəblilərin və ya səhv yerdə saxladıqlarına görə cərimələnən sürücülərin dəfələrlə başqalarının cəzasız qaldığını görsələr də, onların qəzəb və hiddətini təsəvvür edin. Təəccüblü deyil ki, onlar bu cür davranışlarına görə cəzalandırıldıqda qəzəblənirlər.

İkincisi, cəzanı əllərində icra edən şəxslər bəzən öz hərəkətləri ilə təcavüz nümunəsi göstərirlər. Belə hallarda cəza, şübhəsiz ki, gələcək təcavüzü təşviq edir (Eron, 1982). Təsəvvür edin ki, valideyn övladını sinif yoldaşı ilə döyüşdüyünə görə kəmərlə cəzalandırır və hirslə deyir: “Sənə necə döyüşəcəyini göstərəcəyəm!” Bu vəziyyətdə uşaq nə öyrənə bilər? Yeganə odur ki, döyüşə bilərsən, amma daha kiçik bir qurban seçməlisən! Üçüncüsü, yeni sübutlar göstərir ki, antisosial davranışa görə cəza fərdləri bu cür davranışdan çəkindirə bilsə də, fərdləri antisosial davranışın digər spesifik formalarını modelləşdirməyə səbəb ola bilər. Məsələn, bu problemlə bağlı bir araşdırmada Bell, Peterson və Hautaluoma (1989) subyektləri aşağıdakı prinsiplərə əsaslanaraq oyun zamanı eqoist davranış nümayiş etdirdiklərinə görə kuponları geri götürməklə cəzalandırdılar: 1) digər oyunçulardan kuponları oğurlamaq; 2) həddindən artıq xərcləmə (yəni oyun iştirakçısı icazə verilən mövcud resurslardan əhəmiyyətli dərəcədə çox xərclədi). Nəticələr göstərdi ki, oyunçunun bir növ davranış nümayiş etdirdiyinə görə cəzalandırılması fərqli davranış modelinin seçilməsi ehtimalını artırır.

Nəhayət, son tədqiqatlar göstərir ki, cəza yalnız müəyyən şərtlər daxilində həyata keçirildikdə uzunmüddətli effekt verə bilər, yəni: 1) aqressiv hərəkətlə cəza qısa müddətə ayrılmalıdır; 2) cəza kifayət qədər ağır və xoşagəlməz olmalıdır; 3) alıcı bunu aydın başa düşməlidir müəyyən forma onun davranışı cəza ilə nəticələnir (Bower & Hilgard, 1981). Yalnız cəza bütün bu prinsiplərə uyğun həyata keçirildikdə, davranışda əhəmiyyətli dəyişikliklərə səbəb olur.

Ümumiyyətlə, açıq təcavüzün qarşısının alınması üsulu kimi cəzanın da mənfi cəhətləri var. Bu, eyni təcavüz kimi cəzalandırıla bilər; o, bəzi antisosial davranış modellərini cilovlaya bilir, eyni zamanda digərlərinin aktuallaşmasına kömək edir; cəzalandırılanlar üçün aqressiv davranış nümunəsi ola bilər; onun effektivliyi müəyyən şərtlərin yerinə yetirilməsindən asılıdır. Bütün yuxarıda deyilənləri nəzərə alsaq, çətin ki, “layiq olduqlarını əldə edənlər” öz təcrübələri nəticəsində nadir hallarda dəyişirlər və ya “yenidən qururlar”.

CƏZA VƏ CİNAYƏT HÜQUQU: MÜMKÜN PARADOKSLAR

Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, əksər ştatlarda cəza cinayət hüquq sisteminin təməl daşıdır. Bəlkə də bu səbəbdən açıq aqressiyanı idarə etmək üçün ən çox yayılmış vasitədir. Bunu nəzərə alaraq, aqressiyaya cavab olaraq cəzadan istifadə edən sistemlər bunu son dərəcə ehtiyatla etməlidir. Bir sözlə, deyəsən, gözləmək lazımdır - və ümid edirik! - sistemin atdığı hər bir addım cəzanın təcavüzə qarşı çəkindirici təsirini gücləndirməyə yönəldiləcək. Amma bu, həqiqətən də vacib deyil. Hal-hazırda ədalət mühakiməsi ilə bağlı bir çox hüquq sistemlərində mövcud olan şərtlər təcavüzə qarşı çəkindirici vasitə kimi cəzanın effektivliyini azaldır. Birincisi, cəza qorxusunun hərəkət mexanizmini təsəvvür edin - müəyyən şərtlərdə onun effektivliyi aşağıdır. Bir çox ölkələrdə zorakı davranışa görə həbs olunma və məhkum olunma ehtimalı sıfıra yaxındır və belə davranışın faydaları çox vaxt olduqca əhəmiyyətli olur. İnsanlara zorakılıqla hücum etməyin cəza formalarına gəlincə, onlar ən yaxşı halda qeyri-müəyyəndir. Cəzanın məzmunu işin kim tərəfindən aparılmasından, hətta onun baxıldığı məhkəmədən də asılıdır. Bütün bu amillər aqressiyaya qarşı çəkindirici vasitə kimi cəza qorxusunun dəyərini əhəmiyyətli dərəcədə azaldır.

İkincisi, faktiki cəza çox vaxt bu cəza aktından gözlənilən nəticələrə gətirib çıxarmır. Zorakı cinayət faktları ilə onların həyata keçirilməsinə görə cəza arasında vaxt fərqi aylarla, hətta illərlə hesablanır. Təcavüz hərəkətləri ilə cəza arasında əlaqə təsadüfi xarakter daşıyır; Təcavüzkarların heç də hamısı, əvvəllər qeyd edildiyi kimi, həbs edilmir, hətta bir neçəsi cəzalandırılır. Məhz buna görə də bir çox zorakılıq əməlləri törədənlər cəzasız qalır, digərləri isə mümkün cəzanın ağırlığını azaltmaq üçün günahsız olduqlarını bəyan edirlər ki, bu da həddən artıq yüklənmiş məhkəmə sistemimizdə olduqca təbiidir. Bütün bunları nəzərə alsaq, heç də təəccüblü deyil ki, layiq olduqlarını almış bəzi fərdlər çox vaxt özlərini ya uğursuz, ya da məntiqsiz bir sistemin qurbanı hesab edirlər, lakin qəzəbli cəmiyyətdən bu cür tədbirlərə heç də layiq deyillər.

Yekun olaraq, mövcud sübutlar göstərir ki, cəza lazımi qaydada tətbiq edildikdə, təcavüzün qarşısını almaq üçün təsirli vasitə ola bilər. Amma bunun üçün onun tətbiqi prosedurunda müəyyən bir sistemin olması və əsas prinsiplərə zidd olmaması lazımdır. Təəssüf ki, dövlət sistemində belə tələblər mövcud deyil.

əksər ölkələrdə hüquqi qanun. Buna görə də nəticə olduqca proqnozlaşdırıla biləndir: cəza çox vaxt potensial təcavüzkarlara heç bir nəzərəçarpan çəkindirici təsir göstərmir. Və tədqiqatçıların fikrincə, bu, mahiyyət etibarı ilə qəddarlıq dərsi və ya təhlükəli hesab edilən şəxslərə qarşı qanunla icazə verilən qisas aktıdır. Bununla belə, qeyd etmək vacibdir ki, bu cür nəticələr mahiyyətcə cəzanın özü ilə əlaqəli deyil. Digər tərəfdən, cəzanın təcavüz də daxil olmaqla bir çox davranışı dəyişdirməkdə təsirli ola biləcəyinə dair sübutlar var. Bununla belə, bunun cinayət hüquq sistemində oxşar nəticələrin əldə edilməsi ehtimalını artıracaq şəkildə tətbiq edilib-edilməyəcəyi açıq sual olaraq qalır.

KATARsis: “ÖZÜNDƏN ÇIXMAQ” HƏQİQƏTƏ KÖMƏK EDİR?

Bu vəziyyəti təsəvvür edin: bir gün heç bir əlaqəniz olmayan bir hərəkətə görə sizi ciddi şəkildə danlayan müdirinizə çox qəzəbləndiniz. Müdiriniz gedəndən sonra yumruğunuzu masaya çırpıb, iki karandaş sındırır və səhər qəzetini xırda-xırda cırırsınız. Bu hərəkətlər qəzəbinizi azaldacaqmı? Və gələcəkdə oxşar vəziyyətlərdə müdirinizə qəzəblənməyinizə mane olacaqlarmı? Tanınmış katarsis nəzəriyyəsinə görə, hər iki halda cavab müsbət olacaq. Bu fikir onu göstərir ki, qəzəbli bir insan güclü, zərərsiz hərəkətlər edərək buxarını buraxdıqda, aşağıdakı şeylər baş verir: birincisi, gərginlik və ya oyanma səviyyəsi azalır, ikincisi, açıq aqressiyaya müraciət etmək meyli azalır. digər) şəxslər.

Bu fərziyyələr Aristotelin (382 - 322 AD) əsərlərinə qayıdır, o hesab edirdi ki, tamaşaçını baş verənlərə empatiya verməyə məcbur edən bir əsər üzərində düşünmək dolayı yolla hisslərin “təmizlənməsinə” kömək edə bilər. Aristotelin özü aqressivliyi aradan qaldırmaq üçün bu üsulu xüsusi olaraq təklif etməsə də, onun nəzəriyyəsinin məntiqi davamını bir çox başqaları, xüsusən də Freyd aqressiv davranışın intensivliyinin ya aqressivliklə bağlı emosiyaların ifadəsi, ya da aqressiv davranışın intensivliyi ilə azalda biləcəyinə inanırdı. başqalarının aqressiv hərəkətlərinin arxasında müşahidə. Freyd bu cür “təmizlənmə”nin reallığını qəbul etməklə yanaşı, açıq-aşkar təcavüzün qarşısını almaqda onun effektivliyinə kifayət qədər bədbin yanaşırdı. Görünür, o, təsirinin təsirsiz və qısamüddətli olduğuna inanırdı. Beləliklə, psixologiyada qəbul edilən katarsis ideyası Dollard və onun həmkarlarının “Frustration and Agression” (Dollard et al., 1939) monoqrafiyasında təqdim etdiklərinə daha çox bənzəyir.

Bu müəlliflərin fikrincə, “hər hansı bir təcavüz aktının nəticəsi katarsisdir ki, bu da digər aqressiv hərəkətlərin baş vermə ehtimalını azaldır”. Bir sözlə, Dollard və başqaları hesab edirlər ki, bir təcavüz aktının törədilməsi – nəyin səbəb olmasından asılı olmayaraq – təcavüzkarın zorakılığın digər formalarına əl atmaq istəyini azaldır. Əsasən bu və buna bənzər fərziyyələrə əsaslanaraq, bütün valideynlər nəsilləri onları təşviq etmişlər

uşaqları aktiv oyunlar oynamağa, minlərlə psixoterapevt xəstələri düşmənçilik hisslərindən azad olmağa təşviq edir, fərasətli sahibkarlar isə emosional katarsisə nail olmaq üçün nəzərdə tutulmuş rezin qamçıların və oxşar cihazların satışından çox böyük gəlir əldə edirdilər. Katarsisin müalicəvi xüsusiyyətlərinə və ona gətirib çıxaran fəaliyyətlərə olan bu inam özünü doğruldurmu? Yenə də mövcud empirik məlumatlar kifayət qədər mürəkkəb mənzərə yaradır.

AGRESSİV HƏRƏKƏTLƏR İLƏ GƏRGİNLİYİ AYIRMAQ: BAŞQALARININ ƏZƏBİYYƏTİ YAXŞI ƏHVALİYƏ AÇIQLANDA

Birincisi, iddianı nəzərdən keçirək ki, güclü təxribat qarşısında güclü, lakin təhlükəsiz hərəkətləri əhatə edən fəaliyyətlər, o cümlədən təcavüzün nisbətən zərərsiz formaları, guya, gərginliyin və ya emosional oyanışın aradan qaldırılmasına gətirib çıxara bilər. Bu fərziyyənin etibarlılığını yoxlayan tədqiqatlar ümumiyyətlə fərziyyəni dəstəklədi, lakin bu proseslə işləyərkən nəzərə alınmalı olan mühüm məhdudiyyətləri də qeyd etdi. Bir tərəfdən, görünür ki, güclü təxribat nəticəsində yaranan oyanışın sərbəst buraxılması böyük səy tələb edən fiziki hərəkətlər və ya başqalarına nisbətən zərərsiz hücumlar nəticəsində baş verə bilər (Zillmann, 1979). Bu təsir bəlkə də ən yaxşı şəkildə Hokanson və onun həmkarları tərəfindən aparılan bir sıra tədqiqatlarla nümayiş etdirilir (Hokanson & Burgess, 1962a, 1962b; Hokanson, Burgess & Cohen, 1963).

Bu tədqiqatlarda birinci mərhələdə subyektlər (adətən kollec tələbələri) eksperimentator tərəfindən təhrik edilirdi. Daha sonra ona və ya başqalarına qarşı hər hansı aqressiv hərəkətlər etmək imkanı verilib. Təcrübədən əvvəl, sınaq zamanı və sonra qan təzyiqi ölçüldü. Ümumiyyətlə, nəticələr emosional azadlığı göstərir - katarsis. Təxribatçıya birbaşa aqressiya nümayiş etdirməyə icazə alan subyektlərin oyanıqlıq səviyyəsi kəskin şəkildə aşağı düşüb.

Yəqin ki, belə bir təcrübəni (Hokanson & Burgess, 1962b) ətraflı nəzərdən keçirməyə dəyər ki, bu təcrübədə subyektlərdən zehni tapşırıqların yerinə yetirilməsinin fizioloji reaksiyalara təsirini öyrənmək bəhanəsi ilə 100-dən 0-a qədər ardıcıllığı sadalamaq istənilir. üç. Eyni zamanda, eksperimentator subyektlərin sözünü dəfələrlə kəsir, onları narahat edir, bəzi hallarda yenidən siyahıyaalmağa başlamalarını israr edirdi. Nəhayət, o, eksperimentin bu mərhələsini başa vuraraq, açıq-aşkar hiddətlə qeyd etdi ki, subyektlərin “əməkdaşlıq etmək istəməməsi” bütün işi mənasız etdi. Gözlənildiyi kimi, belə yüksək təxribatçı bir texnika subyektlərdə fizioloji oyanma göstəricilərinin nəzərəçarpacaq dərəcədə artmasına kömək etdi (yəni onların qan təzyiqi kəskin yüksəldi və nəbz sürəti artdı).

Təcrübə iştirakçılarına təxribatçıdan qisas almaq imkanı verilsə, oyanmanın azalmasının baş verib-verməyəcəyini müəyyən etmək üçün subyektlər bir neçə qrupa bölündü və eksperimentatora qarşı göstərmək imkanı verildi: 1) fiziki aqressiya (elektrik şoku); 2) şifahi aqressiya (anket balları); 3) xəyali təcavüz (baxılan rəsmlər əsasında hekayələr tərtib etmək). Dördüncü, nəzarət subyektləri

rol qrupunun eksperimentatorun sərt iradlarına cavab vermək imkanı yox idi. Şəkildən göründüyü kimi. 9.2, nəticələr emosional katarsis olduğunu göstərdi. Eksperimentatora fiziki aqressiya ilə cavab vermək imkanı əldə edən subyektlər oyanmanın ilkin səviyyəyə qədər kəskin azalması ilə qarşılaşdılar. Eyni şeyi yalnız şifahi təcavüz yolu ilə qisas almağa icazə verilən subyektlər üçün də söyləmək olar. Son misal belə şəraitdə hətta nisbətən zərərsiz hərəkətlərin olduğunu göstərir

hadisələr gərginliyin boşalmasına səbəb ola bilər. Ancaq eksperimentatora qarşı xəyali aqressiya oxşar nəticə əldə etməyə səbəb olmadı. Sonrakı araşdırmalarda Hokanson və onun həmkarları qıcıqlanma mənbəyi ilə əlaqəli şəxslərə qarşı aqressivliyin göstərilməsinin fizioloji gərginliyin azad edilməsinə səbəb ola biləcəyinə dair sübutlar əldə etdilər. Və subyektləri təhrik etməklə heç bir əlaqəsi olmayan insanlara edilən hücumlar eyni nəticəyə gətirib çıxarmır (Hokanson, Burgess & Cohen, 1963). Digər tədqiqatlarla birlikdə (Geen, Stonner, & Shope, 1975) bu tapıntılar göstərir ki, fərdlər həqiqətən bəzən aqressiv davranışla məşğul olduqda emosional gərginlikdən azad ola bilərlər. Bu nöqteyi-nəzərdən bizi əsəbiləşdirən insanlarla görüşdükdən sonra tez-tez "daha yaxşı hiss etdiyimiz" (yəni daha az həyəcanlı və ya stresli olduğumuz) gündəlik təcrübədən əldə edilən nəticələrin həqiqətən əsası var.

Emosional katarsis: bəzi xüsusi şərtlər

Emosional katarsis problemi adlandırıla bilən problemi nəzərdən keçirməyi bitirməzdən əvvəl aşağıdakı iki vəziyyətə diqqət yetirməliyik. Birincisi, başqalarına qarşı aqressiyanın tez-tez fizioloji oyanış səviyyəsinin aşağı düşməsinə səbəb olması heç bir halda gələcəkdə fərdin davranış modeli kimi aqressiv davranışı daha az seçəcəyi anlamına gəlmir. Əslində, Hokanson (1970) iddia edir ki, bu cür emosional stressin aradan qaldırılması tez-tez təşviq edilir və bu, aqressiv meyllərin güclənməsinə kömək edə bilər. Qısaca, bu mexanizm belə təqdim oluna bilər: insan özündən çıxar, təxribatçıya aqressiv cavab verir. Nəticədə onun fizioloji oyanış səviyyəsi aşağı düşür. Gərginliyi aradan qaldırmağın bu üsulu, öz növbəsində, insanda gələcəkdə onu təhrik edənlərə qarşı aqressiya ilə reaksiya vermək meylinin inkişafına kömək edə bilər. Bir sözlə, emosional katarsis heç bir şəkildə başqalarına hücumdan əldə edilən azadlığın gələcəkdə oxşar davranış ehtimalını azaldacağına zəmanət vermir. Həyat göstərdiyi kimi, diametrik olaraq əks nəticələr olduqca mümkündür (bax. Şəkil 9. 3).

İkincisi, aqressiv hərəkətlər və qəzəbdən qaynaqlanan emosional gərginliyin azad edilməsi arasında müəyyən mənada unikal əlaqənin olması iddiasına gəldikdə. Son vaxtlara qədər geniş yayılmış inam var idi ki, yalnız təxribat mənbəyinə - və ya onunla əlaqəli obyektlərə qarşı hərəkətlər təxribat törədən şəxslərin emosional həyəcanını aradan qaldıra bilər. Bununla belə, son, çox maraqlı təcrübələrin nəticələri göstərir ki, mahiyyətcə insanın iyrənc davranışına son qoymağa kömək edən istənilən cavab oxşar təsir göstərə bilər (Hokanson & Edelman, 1966; Hokanson, Willers & Koropsak, 1968; Stone & Hokanson, 1969).

Hokanson, Willers və Koropsak (1968) tərəfindən aparılan bir təcrübədə, müxtəlif eksperimental şəraitdə subyektlər iki düymədən istifadə edərək başqa bir şəxsi mükafatlandırmaq (ona əlavə bal vermək) və ya onu şokla cəzalandırmaq seçiminə sahib idilər. Təcrübənin ilkin, əsas mərhələsində subyektlərin tərəfdaşı (təcrübəçinin köməkçisi) subyektlərin davranışından asılı olmayaraq, təsadüfi qaydada mükafat və ya cəza ilə cavab verdi. Gözlənildiyi kimi, bu müddət ərzində subyektlər partnyoru tərəfindən göndərilən elektrik şoklarına aqressiv reaksiya verdikdə, yəni əks-hücumlarla cavab vermək imkanı əldə etdikdə emosional gərginliyin (katarsis) azad olduğunu nümayiş etdirdilər.

Təcrübənin ikinci mərhələsində şərtlər dəyişdi - tərəfdaşın hərəkətləri birbaşa subyektlərin hərəkətlərindən asılı olmağa başladı. Partnyorundan aldığı elektrik boşalmalarına kişi subyektlərinin qeyri-aqressiv reaksiyaları hallarının 90% -ində (əslində təşviq), o, növbəti dəfə onlara həvəslə cavab verdi. Subyektlərin 90% -i rəqibinin hərəkətlərinə aqressiv cavab verdikdə (yəni ona elektrik şoku göndərir), o, eyni şəkildə cavab verdi. Belə fərziyyələr irəli sürülürdü ki, subyektlər elektrik şokuna cavab vermənin ən yaxşı yolunun aqressiv olmayan şəkildə cavab vermək olduğunu tez başa düşəcəklər. Üstəlik, tədqiqatımız üçün daha vacib olan şey, onlar aqressiv olmayan hərəkətlərdən sonra tədricən gərginlik səviyyələrində azalma nümayiş etdirməyə başlayacaqlar. Qısacası, proqnoz subyektlərin qeyri-aqressiv davranışdan sonra cavab olaraq emosional katarsis əlamətləri göstərəcəyi idi, çünki bu cür davranış eksperimentatorun köməkçisinin sonrakı hücumlarının qarşısını alacaq. Məhz belə oldu.

Stoun və Hokanson (1969) tərəfindən edilən bir araşdırmada qəzəbin sərbəst buraxılmasının aqressiv reaksiyalarla unikal əlaqəsi olmadığına dair daha güclü sübutlar əldə edilmişdir. Təcrübənin şərtlərinə görə, subyektlər rəqibinə üç yoldan biri ilə cavab verməli idilər: onu geri vurmaqla; onu mükafatlandırmaqla və ya özümüzə daha zəif (daha zəif alınan) zərbələr endirməklə. Subyektlərin və onların partnyorunun davranışı arasında bir hərəkət nümunəsi quruldu: hər dəfə eksperimentatorun köməkçisinin zərbələrinə özlərini vurmaqla cavab verdilər, mükafat aldılar. Bu şəraitdə eksperimentin iştirakçıları bu cür reaksiyalardan dərhal sonra gərginliyin kataral şəkildə sərbəst buraxılmasını tədricən nümayiş etdirməyə başladılar. Başqa sözlə, hər dəfə zahirən mazoxist davranış nümayiş etdirəndə onların fizioloji stress səviyyəsi tez və kəskin şəkildə aşağı düşdü! Əslində, bu cür davranış mazoxistlikdən uzaq idi - subyektlərin yaşadığı narahatlığı azaltdı.

yuyulur. Bu məlumatlar aqressiya ilə emosional oyanışın sərbəst buraxılması arasında unikal və ya spesifik əlaqənin olmadığına dair güclü sübutlar təqdim edir. Görünür, müəyyən şərtlər altında, demək olar ki, hər hansı bir davranış forması bu cür "katartik" xüsusiyyətlərə sahib ola bilər.

KATERİS VƏ DAVRANIŞ AGRESSİYASI: BU GÜN ZORAKLIQ HƏQİQƏTƏNDƏ SABAH BAĞIŞLANMASINA SƏBƏT EDİR?

Emosional katarsis fenomeni kifayət qədər maraq doğursa da, aqressiyanı idarə etmək imkanı baxımından daha vacib bir sual davranış katarsisinin mövcudluğu kimi görünür - təhlükəsiz və zərərsiz hərəkətlər təcavüzün daha təhlükəli formalarının ehtimalını azaltmağa kömək edə bilərmi? . Təəssüf ki, davranış katarsisinin mümkün təsiri haqqında bu günə qədər əldə edilmiş məlumatları həvəsləndirici adlandırmaq çətindir. Əslində, belə bir təsirin yalnız çox xüsusi şərtlər altında meydana gəldiyini və bir zamanlar meydana gəldiyi düşünülən vəziyyətlərdə görünməyəcəyini əminliklə söyləmək olar. Məsələn, aşağıdakı faktları nəzərdən keçirək: 1) zorakılıq filmlərinə və ya televiziya proqramlarına baxmaq aqressiyanı azaltmır; əksinə, bu cür təcrübələrin gələcəkdə aqressiv ifadələrin intensivliyini artırma ehtimalı daha yüksəkdir (Wood, Wong, & Chacere, 1991); 2) insan qəzəbini çıxarsa, aqressiya səviyyəsi azalmır cansız obyektlər(Mallick & McCandless, 1966): İnsanlara şişmə oyuncaqları “vurmaq”, mənfur düşmənlərin şəkillərinə dart atmaq və ya əşyaları parçalamaq imkanı vermək, onları qıcıqlandıran şəxslərə qarşı aqressiv hərəkətlər etmək istəyinin gücünü mütləq azalda bilməz; 3) bir sıra şifahi hücumlardan sonra aqressiya səviyyəsi azalmır (Ebbsen, Duncan & Konecni, 1975) - əksinə, tapıntılar göstərir ki, bu cür hərəkətlər əslində aqressiyanı artırır.

Təbii ki, bu cür nəticələr katarsisin təcavüzün qarşısını ala biləcəyinə dair geniş yayılmış inamı ciddi şübhə altına alır. Yenə də iddia etmək olar ki, davranış katarsisi baş verir, ancaq çox xüsusi şərtlərdə: qəzəbli insanlar onları qəzəbləndirənlərə birbaşa zərər verdikdə və ya başqalarının bunu etdiyinə şahid olduqda. Bir sözlə, katarsis baş verə bilər, lakin onun baş verməsi ilk dəfə Aristotel tərəfindən irəli sürülmüş “hisslərin təmizlənməsi” prinsipindən çox ədalət və ya bərabər məsuliyyət prinsipi (Greenberg, 1987) ilə idarə olunacaq. Bu fərziyyə olduqca məntiqli görünsə də, onunla bağlı məlumatlar da mürəkkəb mənzərə yaradır. Bəzi təcrübələr göstərir ki, təcavüzkarlar qəzəblərinin hədəfinə ağrı verdikdən və ya başqalarının bunu etdiyini gördükdən sonra əslində sonradan həmin şəxslərə qarşı aqressiv olma ehtimalı daha az ola bilər (Fromkin, Goldstein, & Brock, 1977; Konecni & Ebbesen, 1976). Bununla belə, digər tədqiqatların nəticələri göstərir ki, bu cür hərəkətlər, əksinə, təcavüz aktlarının intensivliyinin artmasına və gələcəkdə onların təkrarlanmasına səbəb ola bilər (Geen, Stonner & Shope, 1975). Sonuncu yalnız biri ilə izah edilə bilər

ona: düşmənə zərər vermək çox vaxt məmnunluq gətirir və bir növ şərti refleksə çevrilə bilər (Baron, 1979a). Beləliklə, arzu olunan məqsədə çatan başqalarına qarşı aqressiv hərəkətlər aqressiv davranma meylini zəiflətmək əvəzinə gücləndirə bilər. Hansı incə mexanizm iştirak edirsə, aydındır ki, belə hallarda baş verməsi davranış katarsisi deyilən təsir çox vaxt müşahidə olunmur.

Hal-hazırda, katarsisin təcavüzün qarşısını almaq qabiliyyəti ilə bağlı əldə edilən məlumatlar olduqca ziddiyyətlidir. Katarsis effekti bəzi təcrübələrdə müşahidə edildi, digərlərində isə qeydə alınmadı. Və bu məlumatların uyğunsuzluğu üçün sadə və aydın izahatlar verə bilmərik. Bununla belə, mümkün izahlardan biri budur ki, məşhur inancın əksinə olaraq, katarsis yalnız çox spesifik şəraitdə baş verir, ona görə də onun yalnız bəzi təcrübələrdə olması faktı yalnız bəzi tədqiqatlarda müvafiq şəraitin yaradılması ilə izah edilə bilər. . Bəs bu şərtlər nədir? Nəzərdən keçirdiyimiz işlərə və idrak proseslərinin getdikcə mürəkkəbləşən psixoloji nəzəriyyəsinin (Berkowitz, 1984, 1989; Zillmann, 1988) güclü təsiri olan aqressiyanın təbiəti haqqında mövcud anlayışa əsasən, aşağıdakı hipotetik fərziyyələr irəli sürmək olar. .

Birincisi, bir insana başqaları tərəfindən rəftar tərzini yaxşılaşdırmaq və ya özünə pis rəftar etməyi dayandırmaq imkanı verən aqressiv hərəkətlər əslində emosional gərginliyi aradan qaldırmağa kömək edə bilər. Lakin aqressiv hərəkətlərin yerinə yetirilməsi ilə əlaqədar oyanma və ya neqativ hisslərin azalması sevindirici olduğundan, bütövlükdə belə bir vəziyyət əslində aqressiyaya meylin artması üçün əsas ola bilər. Beləliklə, məyusluq və ya mənfi emosiyalar və ya oyanışlara səbəb olan digər şərtlərin təsiri altında əvvəllər aqressiyaya əl atmış şəxslərin yenidən ona üz tutma ehtimalı var.

İkincisi, təhrik edən şəxslə “hesabların hesablanması” bu şəxsə qarşı aqressiya motivasiyasının müvəqqəti azalmasına səbəb ola bilər. Bu vəziyyətdə olmalıdır Xüsusi diqqət“müvəqqəti” sözünə diqqət yetirin. Sosial ədaləti (bərabərliyi) bərpa etmək məqsədi ilə aqressiv davranış modeli seçilir və bu məqsəd aqressiv hərəkətlərin ən mühüm motivasiyaedici səbəblərindən birinə kölgə sala bilər. Ancaq insanlar təcavüz etdikləri obyektin günahı ucbatından yaşadıqları və ya yaşaya biləcəyi real çətinlikləri xatırladıqda və xəyali çətinlikləri təsəvvür etdikdə, mənfi hisslər yenidən doğula bilər. Berkowitz hesab etdiyi kimi, bu hisslər özləri aqressiya meylini artıra bilər (Berkowitz, 1989). Bundan əlavə, bu hisslər təcavüzkarın əvvəlki təxribatlarına görə cinayətkarın əvəzini hələ də ödəmədiyi qənaətinə gələ bilər. Bu mexanizmlərdən biri işə salınarsa, ilkin zəifləmədən sonra aqressivliyə meyl yenidən arta bilər. Yeri gəlmişkən, qeyd etmək lazımdır ki, katarsislə bağlı tədqiqatlarda onun təsir müddəti problemi praktiki olaraq həll edilməmişdir, halbuki bu mövzu ən diqqətli araşdırmaya layiqdir.

Üçüncüsü, güclü, gərgin fiziki fəaliyyət göstərmək ehtiyacı da müvəqqəti olaraq emosional stressi və nümayiş etdirilən aqressiya səviyyələrini azalda bilər. Çoxlu sübutlar göstərir ki, məşq əslində stressi və stress nəticəsində yaranan gərginlik səviyyəsini azalda bilər (Ros-kies, 1987). Eynilə, tamamilə yorğunluq hissi demək olar ki, bütün fiziki stress formalarını yaşamaq ehtimalını azaldır. Beləliklə, çox güman ki, tez-tez güclü hərəkət tələb edən aqressiya səviyyələri tükənmiş məşq nəticəsində azala bilər. Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, fiziki və emosional yorğunluq, xüsusən də fərdlər bu cür stressə öyrəşdikdə tez keçir (Zillmann, 1979). Belə ki, bu cür fəaliyyətlər nəticəsində yaranan emosional stressin və aqressiya səviyyəsinin azalması nisbətən qısamüddətli təsirə malikdir və aqressivliyə meylin davamlı və uzunmüddətli aradan qaldırılmasına imkan vermir.

Ümumiyyətlə, həm empirik məlumatlar, həm də müəyyən nəzəri mülahizələr təcavüzün qarşısını almaq və ya nəzarət etmək vasitəsi kimi katarsisin dəyərinin azaldığını göstərir. Katarsisin səbəb olduğu aqressiyada hər hansı azalma zamanla azalacaq. Yalnız “emosional təmizlənmə” deyil, həm də təsir edən bir çox amillər mürəkkəb anlayışlar bərabərlik və sosial ədalət, eləcə də sosial idrakın digər aspektləri katarsisin baş verməsində və güclənməsində rol oynayır. Beləliklə, belə bir texnikanın potensialının keçmişdə çox şişirdildiyi qənaətinə gəlmək olar.

QEYRİ aqressiv davranışın təsiri: məhdudlaşdırmanın yoluxucu təsiri

Çoxlu tədqiqat sübutları aqressiv davranış nümunələrinin - davranışı aqressiv kimi təsnif edilə bilən şəxslərin hərəkətlərinin müşahidə edilməsinin bəzən müşahidəçilər tərəfindən oxşar hərəkətlərə səbəb ola biləcəyi fərziyyəsini dəstəkləyir (Sprafkin, Gadow, & Greyson, 1987; Wood, Wong, & Chachere, 1991). Üstəlik, 3-cü və 5-ci fəsildə qeyd etdiyimiz kimi, bu təsir yalnız böyüklərdə deyil (Baron & Bell, 1975), həm də uşaqlarda (Eron, 1987) müşahidə olunur. Təsvir edilən təsirin ümumi qəbul edilmiş izahatlarından biri aqressiv davranış nümunələrinin müşahidəçilərdə nəzarət və inhibə proseslərinə təsir etməsidir. Ehtimal olunur ki, aqressiv davranış nümunələrinin müşahidə edilməsi əvvəllər müşahidəçini açıq-aşkar təcavüz aktları törətməkdən çəkindirən “maneələri qırır” və bu, müvafiq olaraq belə davranışın ehtimalını artırır. Əgər belədirsə (və mövcud məlumatlar bunu təsdiqləyir), onda maraq Soruş: Eyni şəkildə əks reaksiyalar törətmək mümkündürmü? Qeyri-adi aqressiv davranış nümunələri nümayiş etdirməklə aqressivliyin qarşısındakı “maneələr” dağıla bilsəydi, onları qeyri-aqressiv davranış nümunələri - hətta təcavüzkarlar qarşısında təmkinli və sakit qalan şəxslərin hərəkətlərini müşahidə etməklə eyni şəkildə “bərkitmək” olmazmı? ən ağır təxribat? Ən çox görülən müşahidə bu suala müsbət cavab verir. Məsələn, bir çox gərgin və ya təhdid yaradan situasiyalarda iştirak edənlər təmkin nümayiş etdirsə, insanları həddindən artıq tədbirlər görməməyə təşviq etsə və ya hər ikisini etsə, təsirsiz hala gətirilə bilər. Bu taktika tələbələrlə polis arasında toqquşmaların qarşısını almaq üçün müxtəlif universitet şəhərciklərində dəfələrlə - və olduqca uğurla istifadə olunub.

Bir sıra eksperimentlər də təsdiqlədi ki, qeyri-aqressiv davranış nümunələrinin müşahidəsi açıq aqressiyanı azaltmağa kömək edə bilər (Baron, 1971c; Baron & Kepner, 1970; Donnerstein & Donnerstein, 1976). Məlum olub ki, qıcıqlanma mənbəyi olan şəxsə aqressiv hərəkətlərlə cavab vermək imkanına malik olan qəzəbli şəxslər, qeyri-aqressiv davranış nümunələrini müşahidə etdikdən sonra, bu imkanı olmayan şəxslərlə müqayisədə xeyli aşağı aqressivlik nümayiş etdiriblər. . Üstəlik, oxşar nəticələr təkcə aqressiv olmayan davranış nümunələrinin nümayişi ilə deyil (Donnerstein & Donnerstein, 1976), həm də daha təmkinli davranmaq üçün şifahi çağırışlarla əldə edilmişdir (Baron, 1972b). Ola bilsin ki, aqressiya səviyyəsində ən bariz azalma əvvəllər potensial təcavüz hədəflərindən güclü təxribata məruz qalmış şəxslər arasında müşahidə olunub. Təsvir edilən təsirin və onun təsir gücünün nümayişi olaraq biz Baron və Kepner (Baron & Kepner, 1970) tərəfindən aparılan bir araşdırmaya müraciət edirik.

Bu işdə ənənəvi Buss müəllim-şagird sistemi (Buss, 1961) dəyişdirildi: eksperiment zamanı subyektlər bir şəxslə - adətən təcavüz obyekti kimi xidmət edən eksperimentatorun köməkçisi ilə deyil, eksperimentatorun iki köməkçisi, bir onlardan tələbə, digəri isə ikinci müəllim rolunu oynayır. (Əsas prosedur başlamazdan əvvəl şagird öz təhqiramiz davranış tərzi ilə subyektləri hiddətləndirdi - o, onların intellektual qabiliyyətlərinə və eksperimental tapşırıqları yerinə yetirmək istəyi və qabiliyyətinə şübhə edirdi.) İki eksperimental qrupda ikinci köməkçi rolu birinci oynadı. müəllimin: daha əvvəl şagirdi elektrik cərəyanı ilə cəzalandırdı, mövzu da eyni etdi. Eksperimental şəraitin bir versiyasında (aqressiv davranış modeli) köməkçi qeyri-adi aqressiv davranaraq, 8, 9 və 10-cu düymələri basaraq nəzərdə tutulan qurbanı elektrik cərəyanının boşaldılması ilə səhvlərə görə "cəzalandırırdı". Başqa bir versiyada (qeyri-adi davranış modeli) aqressiv davranış), təmkinli, qeyri-aqressiv davrandı, cəza üçün aşağı güclü cərəyan boşalmalarını seçdi - 1, 2 və 3 düymələri. Və nəhayət, üçüncü variantda, hər hansı bir modelin nümayişi olmadığı nəzarət qrupunda davranış, subyektlər ilk olaraq müəllim kimi çıxış edirdilər, ona görə də şagirdi vurmazdan əvvəl köməkçinin hərəkətlərinin təsirindən qurtulurdular.

Nəticələr göstərdi ki, çox aqressiv davranış nümunəsini müşahidə edən eksperimental iştirakçılar arasında aqressiya səviyyəsi nəzarət qrupundakı subyektlərdən daha yüksək olub. Lakin (və bu bizim üçün ən vacibdir) qeyri-aqressiv davranış modelinin nümayişi nəzarət qrupu ilə müqayisədə subyektlərin aqressivlik səviyyəsini əhəmiyyətli dərəcədə azaldıb. Üstəlik, bu, subyektlərin tələbəni cəzalandırmaq üçün seçdiyi (köməkçi, əlbəttə ki, heç bir zərbə almadı) elektrik boşalmalarının həm intensivliyinə, həm də müddətinə təsir etdi (bax. Şəkil 9. 4).

Oxşar nəticələr bir neçə sonrakı tədqiqatlarda tapıldı (Baron, 1971b, 1972b; Waldman & Baron, 1971). Bundan əlavə, tədqiqatçılar Baron və Kepner tərəfindən əldə edilən nəticələrə yeni məlumatlar əlavə etməyi hədəflədilər - onlar tez-tez bir insan varlığı,

aqressiv olmayan davranış modelini nümayiş etdirmək aqressiv fərdlərin davranışından aqressiv təhrikedici təsiri neytrallaşdırmaq üçün kifayət qədər kifayətdir. Potensial təcavüzkarlara həm aqressivlik nümayiş etdirən, həm də təmkin nümayiş etdirən şəxslər təsir etdiyi hallarda, birincinin təsiri əsasən ikincinin iştirakı ilə yatırıla bilər. Bir eksperimentin göstərdiyi kimi (Baron, 1971c), qeyri-aqressiv bir insanın olması, hətta qeyri-adi aqressiv davranış modelinin təsirini tamamilə neytrallaşdıra bilər, beləliklə, subyektlərin davranışı olmadıqda onlara xas olan formanı alacaqdır. istənilən sosial modelin. Nəzərə alsaq ki, biz tez-tez həm real, həm də mediada təsvir olunan aqressiv davranış modelləri ilə qarşılaşırıq, həmçinin onların müşahidəçilərə təsir gücünü nəzərə alsaq, o zaman etiraf etməliyik ki, oxşar təsirləri inkar edə bilən amillər. modellər oynayacaq mühüm rol insan zorakılığının qarşısını almaq və nəzarət etmək cəhdlərində.

QEYRİ aqressiv davranışın təsiri: nisbi effektivliyə dair qeyd

Nəzərdən keçirdiyimiz məlumatlar göstərir ki, tez-tez qeyri-aqressiv davranış modellərinin nümayiş etdirilməsi əslində ətrafdakıların təcavüzünün qarşısını ala bilər. Bəs bu taktika digərləri arasında nə dərəcədə effektivdir? Başqa sözlə, aqressiv olmayan davranışın nümayişi aqressiyaya nəzarət etmək və onun qarşısını almaq üsulu kimi nəzərdən keçirdiyimiz digər üsullarla (məsələn, cəza, katarsis) nə dərəcədə effektivdir? Bu suala hələ hərtərəfli cavab yoxdur. Bununla belə, mümkün cavab Donnerstein və Donnerstein (Donnerstein & Donnerstein, 1976) tərəfindən aparılan təcrübə ilə təmin edilir.

Orada tələbə test subyektlərindən müəyyən bir insana elektrik şoku vermələri istəndi. görə eksperimental şərait, subyektlərin yarısına təcavüz obyektinin onlardan qisas ala biləcəyi fikri aşılanıb, digər yarısı isə qurbanın bu cür hərəkətlərini təsəvvür etmirdi. Lakin onların hamısına düyməni basmaq imkanı verilməzdən əvvəl, hər qrupdakı bəzi iştirakçılara bir nəfərin (təcrübəçinin köməkçisi) qurbanı aşağı güclü elektrik şoku seçərək cəzalandırdığı (o, bu məqsədlə iki düymədən istifadə edən) video yazı nümayiş etdirildi. , ən zəif boşalmalara uyğundur). Əksinə, eksperimentin digər iştirakçılarına hər hansı bir davranış nümunəsinin açıq şəkildə nümayiş olunmadığı bir video qeyd edildi.

Əvvəlki tapıntılara əsaslanaraq, həm qisas səhnələrinin, həm də aqressiv olmayan davranış nümunələrinin təqdim edilməsinin aqressiyanın azaldılmasında eyni dərəcədə təsirli olacağı fərz edilirdi. Bu fərziyyələrin hər ikisi təsdiqləndi. Qeyri-aqressiv davranış nümunələrini müşahidə etmək imkanı olan insanlar, davranış nümunələri haqqında məlumatı olmayanlara nisbətən eksperimentator köməkçisi üçün daha az güclü elektrik şoku seçdilər. Qurbanın onlardan qisas ala biləcəyini dəqiq bilən şəxslər ona cavab tədbirinin mümkünlüyünə əmin olmayanlardan daha aşağı gücdə elektrik şoku ilə müraciət etdilər.

İlk baxışdan, bu nəticələr qeyri-aqressiv davranış nümunələri nümayiş etdirməyin çəkindirici təsirinin mümkün qisas qorxusunun təsiri ilə uyğun olduğunu göstərir. Digər sübutlar, davranış nümunələrinin müşahidə edilməsinin bu baxımdan daha təsirli ola biləcəyini göstərdi. Yuxarıda təsvir edilən hər şey yalnız birbaşa təcavüzə aiddir, onun göstəricisi seçilmiş axıdmanın gücüdür. Təcavüzkar davranışın qarşısını almaqdan danışırıqsa, həm qisas alma ehtimalı, həm də aqressiv olmayan davranış modelinin nümayişi eyni nəticəyə gətirib çıxarır. Ancaq təcavüzün dolayı formasından danışsaq (indikator axıdmanın müddətidir), onda tamamilə fərqli bir mənzərə ortaya çıxır. Bu halda, aqressiv olmayan davranış modellərinin nümayiş etdirilməsi əhəmiyyətli effekt vermir, qisas qorxusu isə aqressivliyi artırır. Bir sözlə, qurbandan mümkün qisas qorxusu birbaşa, müşahidə olunan aqressiyanın təzahürlərinin intensivliyini azaldır, eyni zamanda dolayı, daha az aşkar təcavüzü artırır. Qeyri-aqressiv modelin davranışının nümayiş etdirilməsi, əksinə, belə bir effekt vermir.

Davranış nümunələri nümayiş etdirməyin qisas qorxusuna qarşı bu açıq üstünlüyünü belə izah edə bilərik: əvvəllər istifadə olunan prosedur təcavüzün qarşısını almaq üçün iki müxtəlif yol tapmaq vəzifəsi nəzərə alınmaqla hazırlanmışdır, indiki isə tapmaq vəzifəsi nəzərə alınmaqla hazırlanmışdır. tək bir. Həm qisas təhdidi, həm də qeyri-aqressiv davranış nümunəsinin nümayiş etdirilməsi fərdi təcavüzə əl atmaqdan çəkindirən maneələri gücləndirə bilər. Bundan əlavə, sakit, aqressiv olmayan davranış nümunəsi nümayiş etdirmək (xüsusilə təxribatdan sonra) müşahidəçilərdə emosional oyanışı azaltmağa kömək edə bilər. Həyəcan səviyyəsinin azaldılması, öz növbəsində, xarici aqressiyanı yatıra bilər (Rule & Nesdale, 1976). Baxmayaraq ki, bu fərziyyələr Donnerstein və Donnerstein (1977) və başqa yerdə bildirilmişlər (Rule & Nesdale, 1976) tərəfindən bildirilənlərə uyğundur, onlar birbaşa empirik şəkildə araşdırılmamışdır. Beləliklə, onları spekulyativ xarakterli hesab etmək olar. Gələcək tədqiqatların bu təklif olunan mexanizmin mövcudluğunu və fəaliyyət tərzini təsdiq edib-etməməsindən asılı olmayaraq, mövcud məlumatlar bizə belə bir nəticə çıxarmağa imkan verir: aqressiya kimi “özünü idarə etmək” qabiliyyəti sosial cəhətdən “yoluxucu” ola bilər. Nəticədə, sakit, aqressiv olmayan davranış modellərini nümayiş etdirmək çox vaxt çox təsirli ola bilər

1 Təcavüzün təbiəti

İki növ təcavüzü ayırd etmək vacibdir:
- genetik olaraq xas olan müdafiə, “konstruktiv”;
- yalnız insanlara xasdır - "dağıdıcı".
Konstruktiv təcavüz. Ümumiyyətlə, konstruktiv təcavüz növlərini iki qrupa bölmək olar: psevdoaqressiya, yəni. zərərlə nəticələnə bilən, lakin pis niyyətlə qarşılanmayan hərəkətlər və növün və cinsin qorunmasına yönəlmiş müdafiə təcavüzü və fərdin təbii ehtiyaclarına xidmət edən müdafiə təcavüzü.
Dağıdıcı aqressiya müxtəlif sosial şəraitin və insanın ekzistensial ehtiyaclarının qarşılıqlı təsiri nəticəsində mümkün reaksiya kimi yaranır.
Bu gün mövcud olan təcavüz nəzəriyyələri insanın aqressiv davranışının səbəblərini və mexanizmlərini müxtəlif yollarla izah edir. Onların bəziləri aqressiyanı instinktiv sürücülərlə əlaqələndirir (S.Freyd, K.Lorenz), digərləri isə aqressiv davranışı məyusluğa reaksiya kimi şərh edirlər. (J. Dollard, L. Berkovitz), üçüncüdə aqressiya sosial öyrənmənin nəticəsi hesab olunur (A. Bandura). Bu yanaşmaların bir çox variantı var. Təcavüzün məyusluq nəzəriyyəsi və sosial öyrənmə nəzəriyyəsi ən böyük eksperimental təsdiqini aldı. Bununla belə, təcavüzün bioloji əsasları haqqında hələ də mübahisələr var. Təcavüz dağıdıcı olmaqla yanaşı, uyğunlaşma funksiyasını da yerinə yetirir, yəni. xoşxassəli (E.Fromm tərəfindən müəyyən edildiyi kimi). O, həyatı qorumağa kömək edir və həyati ehtiyaclara qarşı təhlükəyə cavabdır. K.Lorenz aqressiyanı təkamül inkişafının mühüm elementi hesab edir. Heyvanların davranışlarını müşahidə edərək, o, belə bir nəticəyə gəldi ki, həmcins növlərə qarşı yönəlmiş aqressiya bu növ üçün heç bir şəkildə zərərli deyil, əksinə, onu qorumaq funksiyasına xidmət edir, çünki Bir qrupa ən güclü və ən ağıllı şəxslərə və ən yaxşı liderlərə sahib olmağa imkan verən təcavüzdür. Lakin bu nəzəriyyənin həddən artıq sadələşdirilməsi həyatın zəruri qanunu kimi münaqişə haqqında düşüncələrə səbəb oldu. Bu cür mülahizə özünü yerinə yetirən bir peyğəmbərliyə çevrilir və növlər üçün qeyri-aqressiv və rəqabətsiz davranışların sağ qalma dəyərini görməməzliyə vura bilər.
İnsan heyvanlar aləminin qarşısına son dərəcə aqressiv olaraq çıxdı. Bəzi gəmiricilər istisna olmaqla, heç bir onurğalı öz cinsinin üzvlərini bu qədər ardıcıl və mənasız şəkildə öldürməz. Aqressiya nədir? Bu təcavüz formaları nə ilə əlaqələndirilir? Dəyişdirilə bilərmi? Onun səviyyəsini artıran və ya azaldan amillər hansılardır? Bunlar elmin qarşısında duran bir neçə sualdır. Aqressiyanı müəyyən etmək olduqca çətindir, çünki ümumi dildə bu termin çox fərqli mənalarla istifadə olunur. Təcavüz haqqında anlayışımızı yaxşılaşdırmaq üçün biz terminoloji bataqlıqdan keçməli və insanın iddialılığını göstərən aqressiya haqqında ümumi anlayışı dağıdıcı davranışla əlaqəli anlayışdan ayırmalıyıq. Başqa sözlə desək, başqaları üçün zərərli olan davranışla zərərsiz davranış arasında fərq qoyulmalıdır.
Sabit bir şəxsi xüsusiyyət kimi aqressiya özünü həyata keçirmək imkanlarını boğmağın əhəmiyyətli təcrübəsi nəticəsində formalaşır. Bastırma aqressiv kontekstdən kənarda həyata keçirilir; əksinə, cari şəxsi ehtiyacların qarşısının alınması çox vaxt “hiper qayğı” kimi təsvir edilən təhsil strategiyasının bir hissəsi kimi fərd üçün həddindən artıq narahatlıqla əlaqələndirilir. Təcavüzün paradoksal ictimailəşməsini fərdi müstəqillikdən məhrum edən sosial təcrübənin aqressiv izi kimi qiymətləndirmək olar. Bu yanaşma "utancaqlıq" və "kortəbii aqressivlik" kimi şəxsi keyfiyyətlər arasında birbaşa əlaqə haqqında əldə edilən məlumatlar ilə təsdiqlənir.

2 Özünü təsdiq etmək məqsədi ilə aqressiya

3 Təcavüzün idarə edilməsi

Biz aktiv və aqressiv bir dünyada yaşayırıq. Hər gün təcavüzün müəyyən təzahürləri ilə qarşılaşmalı oluruq, böyüklər xüsusilə gənc nəslin aqressiv hərəkətlərindən narahatdırlar.

Cəmiyyət əhalinin aqressiv hərəkətlərini heç vaxt bəyənməyəcək, hətta bu xüsusiyyət insan fitrətində olsa belə. Ancaq bildiyiniz kimi, aqressiv hərəkətləri qadağan etməklə, cəzalandırmaqla və təlimatları oxumaqla aradan qaldırmaq mümkün deyil. Bəlkə təcavüzün təbiətini başa düşməyə və bu əmlakın enerji imkanlarını idarə etməyi öyrənməyə dəyər?

"Təcavüz" termini "hücum", "düşmənçilik" və s. kimi anlayışları daşıyır və qorxu və ya məyusluqdan yaranan sadalanan hərəkətlərə istinad etmək üçün istifadə olunur; başqalarında qorxu yaratmaq və ya qaçmağa məcbur etmək arzusu; ideyalarının tanınmasına və ya öz maraqlarının həyata keçirilməsinə nail olmaq istəyi. Aqressiya psixoloji müdafiə mexanizmlərindən biridir. Hər bir şəxsiyyətdə müəyyən dərəcədə aqressivlik olmalıdır. Onun olmaması passivliyə, asılılığa, öz maraqlarını müdafiə edə bilməməyə, öz ideya və məqsədlərinin olmamasına gətirib çıxarır. Bununla belə, onun həddindən artıq inkişafı fərdin bütün görünüşündə əks olunur və insanı cəmiyyətlə şüurlu əməkdaşlıq edə bilməyən konfliktli insan kimi xarakterizə edir.

Aqressivliyin özü insanı şüurlu şəkildə cəmiyyət üçün təhlükəli etmir, çünki aqressivliklə aqressivlik arasında əlaqə sərt deyil və təcavüz aktının özü də şüurlu şəkildə təhlükəli və bəyənilməyən formalar almaya bilər. Gündəlik şüurumuzda aqressivlik “zərərli fəaliyyət” şəklində təqdim olunur və özlüyündə heç bir dağıntı daşımır. Burada qeyd etmək yerinə düşər ki, aqressivlik həm dağıdıcı (dağıdıcı), həm də konstruktiv (yaradıcı) meyllərin olması ilə xarakterizə olunan şəxsiyyət xüsusiyyətidir. Buna əsasən, aqressiv təzahürləri iki növə bölmək olar: birinci növ daxili dəyər kimi motivasion (orqanizmi aqressiv hərəkətə sövq edən həyəcan vəziyyəti) aqressiya, ikinci növ isə instrumental aqressiyadır. hər hansı bir məqsədə və ya öyrənmənin nəticəsinə nail olmaq. , və bəlkə də aqressiv hərəkətləri təqlid etmək. Praktik psixoloqları dağıdıcı meyllərlə şəxsi xüsusiyyətlərin birbaşa təzahürü kimi, başqa sözlə, psixopatların aqressiyası kimi motivasion aqressiya maraqlandırır. Bir insan öz problemlərinin öhdəsindən gələ bilməz, diaqnostik anketlərdən istifadə edərək aqressiya səviyyəsini müəyyən etməyə və təcavüzün konstruktiv şəkildə istifadəsinə yönəlmiş üsulları birgə inkişaf etdirməyə kömək edəcək bir mütəxəssislə əlaqə saxlamağa dəyər.

Aqressiv reaksiyaların növləri

Birbaşa fiziki təcavüz başqa bir şəxsə qarşı fiziki güc tətbiq etməkdir.

Dolayı - başqa bir şəxsə ("qurulduqda") dairəvi şəkildə yönəldilmiş təcavüz.

Qıcıqlanma ən kiçik həyəcanda (isti xasiyyət, kobudluq) mənfi hissləri ifadə etməyə hazır olmaqdır.

Neqativizm müəyyən edilmiş adət və qanunlara qarşı passiv müqavimət və ya aktiv mübarizə şəklində təzahür edən müxalif davranış tərzidir.

Narahatlıq başqalarının real və xəyali şikayətlərə paxıllıq və nifrətdir.

Şübhə başqa insanlara qarşı inamsızlıq və ehtiyatlılıq, onların “pis” niyyətlərinə inamdır.

Şifahi aqressiya mənfi hisslərin qışqırıqlar, qışqırıqlar, hədə-qorxular, ayaqlar altına atmaq, söyüşlə ifadəsidir. Məsələn, söyüş şifahi təcavüzün təzahürüdür.

Günahkarlıq hissi insanın mənfi keyfiyyətlərə malik olduğuna inam, peşmançılıq şəklində ifadə olunur.

Təcavüzün fərqli üzlərinin olması təəccüblüdür. İlk baxışdan bu barədə danışdığımızı deyə bilməzsən, amma diqqətlə oxuyandan sonra hansısa özəlliyi hiss edirsən – aqressiya həm özünə (avtoaqressiya) həm də xarici mühitə (bəli, məhz ətraf mühitə! vandalizm aktları) yönələ bilər. həm də aqressivliyin təzahürüdür) və əgər cəmiyyət özünə aqressiyaya qarşı sakitdirsə, o zaman xarici təcavüzü heç vaxt qəbul etməyəcək. İnsan sosial bir varlıq olduğu üçün cəmiyyətin tələblərini qəbul edib ona tabe olmalı olacaq.

Öz aqressiyanızı idarə etmək üsulları

Beləliklə, aqressiv təzahürlərlə necə məşğul olmaq olar? İlk və ən bariz təklif “özünü tanı”dır. Anlamaq lazımdır real səbəblər onun təcavüzündən. Səbəblər daxili, yəni endogendirsə, psixoloq və bəlkə də psixiatrla əlaqə saxlamağa dəyər. Bəlkə də səbəblər xaricidir, yəni. ekzogen, onları təhlil etməyə və aqressiv enerjini konstruktiv istiqamətə yönəltməyə dəyər. Siz öz aqressiyanızı yatıra bilməzsiniz, aqressiyanı yönləndirmək daha yaxşıdır - bu onu zərərsizləşdirməyin ən sadə və etibarlı yoludur. Əksər instinktlərdən daha asan ersatz obyektləri (əvəzediciləri) ilə kifayətlənir və onlarda tam məmnunluq tapır. Artıq qədim Yunanıstanda idman fəaliyyəti nəticəsində əldə edilən təmizləyici axıdma haqqında bilirdilər. İdman insanın mədəni həyatında inkişaf edən xüsusi rituallaşdırılmış güləş növüdür. Döyüşün bu forması çox vacib bir məqsədə xidmət edir - bu, insanlara instinktiv döyüş reaksiyaları üzərində şüurlu nəzarət və məsuliyyətli səlahiyyətləri öyrədir. Uşağınızı aqressiv hərəkətlərə görə cəzalandırmaq deyil, onu idman nailiyyətləri şəklində onun təzahürünün daha az təhlükəli formaları ilə tanış etmək vacibdir. Ola bilsin ki, uşağınız cəmiyyətdə münasibətlər qurmaq bacarığını inkişaf etdirən bir komandada mübarizə aparmaq üçün rəqabət ruhu ilə maraqlanır; bəlkə də o, fərdi idman növünü bəyənəcək, burada şəxsi xarakter xüsusiyyətlərini inkişaf etdirmək və nümayiş etdirmək lazımdır. həmyaşıdları arasında sakit və inamlı hiss etmək mümkündür. Yadda saxlamaq lazımdır ki, aqressiv hərəkətlər sevgidən məhrum olan insanlarda baş verir, ona görə də uşağınızla bağlı şikayətlər yaranarsa, valideyn və uşaq kimi münasibətinizi yenidən nəzərdən keçirməlisiniz. Tələblərin artması və məhəbbətin olmaması (oğlanların sərt şəkildə tərbiyə edilməsinə ehtiyac olduğu fikri var) uşaq tərəfindən valideyn sevgisinin itməsi kimi qəbul edilə bilər. Aqressiyanın səbəbi təkcə uşağa sevginin olmaması deyil. Ailədəki qalmaqal cinsi əlaqəni əvəz edərkən aqressiv davranışlara da qadınla kişi arasında sevginin olmaması səbəb olur. Təəccüblü deyil ki, bir şüar var: "Müharibə deyil, sevgi edin". Sevgi və seks olan ailədə aqressiyaya, qalmaqallara, dava-dalaşa yer yoxdur. "Qadın nə qədər tez-tez gecələr ləzzətlə inləyirsə, gündüzlər bir o qədər az söyür."

Aqressiyanı idarə etməyin növbəti üsulu özünüzü öz təcavüzünüzdən ayırmaq və bununla da onun gücündən azad olmaqdır. Axı, qıcıqlanma, qəzəb və nifrət yönləndirildikləri insanlar üçün təkcə ağrılı deyil, həm də onları yaşayanları məhv edir. Başımıza gələn hər şey özlüyündə nə yaxşı, nə də pisdir. Yalnız biz özümüz bu və ya digər məna veririk; sinir hüceyrələrimiz eyni dərəcədə həm sevincli, həm də kədərli hadisələri yaşayır. Yalnız onu beynimizdən keçirərək biz onlardan xəbərdar oluruq və onları ağrı və ya zəfər kimi yaşayırıq. Əgər insan həyata “günəşdə yer qazanmaq” mövqeyindən baxırsa, onda həmişə ona elə gəlir ki, adi bir təcrübəyə çevrilməməsi üçün müraciət edənlərə sadəcə olaraq təcavüz əlamətləri göstərmək lazımdır. Belə hallarda siz prioritetlərinizi yenidən nəzərdən keçirməli və danışıqlar yolu ilə başqaları ilə əlaqə qurmağı öyrənməlisiniz. Aqressiya zəiflik əlamətidir, qorxutma isə başqalarını sadəcə qorxutmaq cəhdidir, başqa heç nə yoxdur.

Təcavüz enerjisini konstruktiv istiqamətə yönəltməyə kömək edən başqa bir üsul, emosiyalarınıza təslim olmamaq və yarım dönüşə başlamamaq bacarığıdır. İstənilən müxalifət, ən kiçik çətinlik, əhəmiyyətsiz etirazlar bizi hamını “toz etmək” istəyinə vadar edir, sadəcə, yaranmış maneəni aradan qaldırmaq üçün. Qəzəblə necə göründüyünüz barədə düşünün və birdən cəld reaksiyanıza uyduğunuzda, güzgüdə özünüzə baxın - bu sizin mahiyyətinizdir?! Bu qəzəbli maska ​​kimi pozulmuş üz həqiqətən sizin ayrılmaz bir parçanızdırmı? Problemlərinizin, əziyyətinizin mənbəyi budur. aparırsan tam məsuliyyət reaksiyanız üçün, aqressiyaya təcavüzlə cavab vermək lazım olub-olmaması. İstirahət üsulları özünüzü pis vərdişlərdən azad etməyə kömək edəcək. Bunlara meditasiya və avtomatik təlim daxildir. Meditasiyanın məqsədi aqressiyanı yatırtmaq və ya şüurunuzu süni şəkildə boşaltmaq deyil, aqressiyanın travmatik izlər qoymadan çıxmasına və dağılmasına imkan verməkdir. Avtomatik təlimin məqsədi aqressiyanın yaşanması nəticəsində yaranmış daxili gərginliyi aradan qaldırmaq və ruh halınızı tarazlaşdırmaqdır.