Rusiyada soydaşlığın yaranması. Qədim Rusiya dövlətində böyük knyazların mövqeyinin xüsusiyyətləri

10-cu əsrdə Kiyev Rusunun ərazisində böyük torpaq sahələrinə malik olan ilk feodallar meydana çıxdı. Eyni zamanda rus sənədlərində soydaşlıq sözünə rast gəlinir. Bu, qədim rus torpaq mülkiyyətinin xüsusi hüquqi formasıdır. 13-cü əsrin sonlarına qədər torpaq mülkiyyətinin əsas forması irsiyyət idi.

Termin mənşəyi

O uzaq dövrlərdə torpaq üç yolla əldə edilə bilərdi: almaq, hədiyyə almaq və ya qohumlarınızdan miras almaq. Qədim Rusiyada miras üçüncü yolla əldə edilən torpaqdır. Bu söz köhnə rusca "atanın mülkü" mənasını verən "otchina" sözündəndir. Belə torpaqlar əmilərə, qardaşlara və ya əmiuşağılara verilə bilməzdi - yalnız birbaşa xətt üzrə miras sayılır. Beləliklə, Rusiyada votchina atadan oğula keçən əmlakdır. Birbaşa xətt üzrə babaların və ulu babaların mirası eyni kateqoriyaya düşürdü.

Boyarlar və şahzadələr əcdadlarından miras alırdılar. Varlı torpaq sahiblərinin nəzarəti altında bir neçə əmtəəlik var idi və öz ərazilərini geri almaq, mübadilə etmək və ya icma kəndli torpaqlarını ələ keçirmək yolu ilə artıra bilərdilər.

Hüquqi aspektlər

Patrimoniya müəyyən bir şəxsin və ya təşkilatın mülkiyyətidir. İcma və dövlət torpaqlarının soydaşlıq hüququ yox idi. O dövrdə ictimai mülkiyyət az əhəmiyyət kəsb etsə də, bu torpaqları onlara hüququ olmadan becərən milyonlarla kəndli üçün yaşamaq imkanı verirdi.

Mülk sahibi torpaq sahəsini dəyişdirə, sata və ya bölə bilərdi, ancaq qohumlarının razılığı ilə. Bu səbəbdən mülk sahibini tam mülkiyyətçi adlandırmaq olmaz. Sonralar ruhanilər xüsusi mülkədarlar sinfinə qoşuldular.

Soy torpaqlarının sahibləri bir sıra imtiyazlara malik idilər, xüsusən də məhkəmə icraatı sahəsində. Həmçinin, soydaşları vergi toplamaq hüququna malik idilər və öz torpaqlarında yaşayan insanlar üzərində inzibati hakimiyyətə malik idilər.

Soydaşlıq anlayışına nə daxil idi

Düşünmək olmaz ki, vərəsəlik yolu ilə keçən torpaqlar ancaq əkinçilik üçün yararlı torpaqlar olub. Qədim Rusiyada miras binalar, əkin sahələri, meşələr, çəmənliklər, mal-qara, texnika və ən əsası soy torpaqlarında yaşayan kəndlilərdən ibarət idi. O günlərdə təhkimçilik hüququ mövcud deyildi və kəndlilər bir soy-kökünün torpaq sahəsindən digərinə sərbəst keçə bilirdilər.

Boyar mülkü

Şəxsi və kilsə torpaq mülkiyyəti ilə yanaşı, boyar mülkü də var idi. Bu, kralın öz şəxsi qulluqçularına - boyarlara mükafat olaraq verdiyi torpaqdır. Verilmiş torpaq sadə mülk kimi eyni hüquqlara tabe idi. Boyar mülkü tez bir zamanda Rusiyada ən böyük mülklərdən birinə çevrildi - boyarların torpaq sərvəti dövlətin ərazilərinin genişləndirilməsi, habelə rüsvay edilmiş boyarların müsadirə edilmiş əmlakının bölüşdürülməsi hesabına artdı.

Feodal dövləti

Mülk kimi torpaq mülkiyyətinin bu forması 13-cü əsrdə yaranmışdır. Əmlakın mənasını itirməsinin səbəbi hüquqi xarakter daşıyır. Gördüyünüz kimi, Rusiyanın parçalanması zamanı knyazın hakimiyyəti torpaq mülkiyyəti ilə əlaqəli deyildi - azad bir qulluqçu bir yerdə torpağa sahib ola bilər və başqa yerdə boyarlara xidmət edə bilərdi. Beləliklə, hər hansı bir torpaq sahibinin təxmini mövqeyi onun torpağının miqdarına heç bir şəkildə təsir etmirdi. Yalnız torpaq pul ödədi və xidməti yalnız insanlar etdi. Feodal mülkü bu aydın hüquqi bölgüsünü o qədər geniş vüsət aldı ki, boyarlar və azad qulluqçular torpağa lazımi qaydada qulluq etməsələr, ona olan hüquqlarını itirdilər və torpaq kəndlilərə qaytarıldı. Tədricən ata-baba torpaq mülkiyyəti çarın özünə tabe olan hərbçilərin imtiyazına çevrildi. Feodal mülkü belə formalaşdı. Bu torpaq mülkiyyəti torpaq mülkiyyətinin ən geniş yayılmış növü idi, dövlət və kilsə torpaqları çox sonralar ərazilərini genişləndirməyə başladı.

Əmlakların yaranması

15-ci əsrdə torpaq mülkiyyətinin yeni bir forması meydana çıxdı ki, bu da torpaq mülkiyyətinin beylik kimi köhnəlmiş prinsiplərini tədricən dəyişdirdi. Bu dəyişiklik ilk növbədə torpaq sahiblərinə təsir etdi. Bundan sonra onların mülklərə sahib olmaq və idarə etmək hüququ məhdudlaşdırıldı - yalnız dar bir dairəyə torpağa vərəsəlik vermək və ona sərəncam vermək hüququ verildi.

16-cı əsrdə Moskvada "votchina" sözü mülki yazışmalarda praktiki olaraq heç vaxt keçmir. İstifadədən itdi və dövlət qulluğunda olmayan şəxslər soydaşları adlandırılmağı dayandırdılar. Dövlətə xidmət edən eyni adamların mülk deyilən torpaq sahəsi hüququ var idi. Torpaqlara mühafizə və ya dövlətə xidmət haqqı kimi qulluqçular “yerləşdirilirdi”. Xidmət müddətinin başa çatması ilə torpaq kral mülkiyyətinə qaytarıldı və sonradan bu ərazi krala xidmət üçün başqa şəxsə verilə bilərdi. İlk sahibin vərəsələrinin əmlak torpaqları üzərində heç bir hüququ yox idi.

Torpaq mülkiyyətinin iki forması

Votchina və əmlak, 14-16-cı əsrlərdə Moskvada torpaq mülkiyyətinin iki formasıdır. Həm alınan, həm də miras qalan torpaqlar tədricən öz fərqlərini itirirdi - axır ki, hər iki mülkiyyət formalı torpaq mülkiyyətçilərinin üzərinə eyni vəzifələr qoyulurdu. Xidmətə görə mükafat olaraq torpaq alan iri torpaq sahibləri tədricən mülkləri vərəsəlik yolu ilə köçürmək hüququ əldə etdilər. Bir çox torpaq sahiblərinin şüurunda ata-baba sahiblərinin və xidmət insanlarının hüquqları tez-tez bir-birinə qarışırdı, əmlak torpaqlarının vərəsəlik yolu ilə verilməsinə cəhdlər edildiyi hallar var. Bu məhkəmə hadisələri dövlətin torpaq mülkiyyəti problemi ilə bağlı ciddi narahatlığına səbəb oldu. Mülklərin vərəsəlik qaydası və miras hüququ ilə qarışıqlıq çar hakimiyyətini bu torpaq mülkiyyətinin hər iki növünü bərabərləşdirən qanunlar qəbul etməyə məcbur etdi.

16-cı əsrin ortalarında torpaq qanunları

Torpaq mülkiyyətinin yeni qaydaları ən tam şəkildə 1562 və 1572-ci il kral fərmanlarında təsbit edildi. Bu qanunların hər ikisi knyazlıq və boyar mülkləri sahiblərinin hüquqlarını məhdudlaşdırırdı. Soy torpaqlarının şəxsi satışına icazə verildi, lakin onların yarısından çoxu, sonra isə yalnız qan qohumlarına. Bu qayda artıq Çar İvanın Qanunlar Məcəlləsində təsbit edilmiş və sonradan çıxarılan çoxsaylı fərmanlarla dəstəklənmişdir. Patrimonial mülkiyyətçi torpaqlarının bir hissəsini öz arvadına vəsiyyət edə bilər, ancaq müvəqqəti sahiblik üçün - "yaşamaq üçün". Qadın verilən torpaq sahəsinə sərəncam verə bilməyib. Mülkiyyətə xitam verildikdən sonra belə soy torpaqları suverenə keçdi.

Kəndlilər üçün hər iki mülkiyyət növü eyni dərəcədə çətin idi - həm mülk sahiblərinin, həm də mülk sahiblərinin vergi toplamaq, ədaləti həyata keçirmək və insanları orduya çağırmaq hüququ var idi.

Yerli islahatların nəticələri

Bu və qeyd olunan digər məhdudiyyətlər iki əsas məqsədə xidmət edirdi:

• “onların” xidmət adlarını dəstəkləmək və onların dövlət qulluğuna hazırlığını stimullaşdırmaq;
• “xidmət” torpaqlarının şəxsi əllərə keçməsinin qarşısını almaq.

Beləliklə, yerli islahat soydaş torpaq mülkiyyətinin hüquqi mənasını praktiki olaraq ləğv etdi. Votchina əmlaka bərabər oldu - qanuni və qeyd-şərtsiz mülkiyyətdən torpaq mülkiyyətinə sahiblik qanun və kral hakimiyyətinin istəyi ilə birbaşa əlaqəli şərti mülkiyyətə çevrildi. “Vətəndaşlıq” anlayışı da dəyişdi. Bu söz işgüzar sənədlərdən və danışıq nitqindən getdikcə itdi.

Şəxsi torpaq mülkiyyətinin inkişafı

Mülk, Muskovit Rusiyasında torpaq mülkiyyətinin inkişafı üçün süni bir stimul oldu. Yerli qanunlar sayəsində suveren xalqa böyük ərazilər paylandı. Hazırda yerli və soy torpaqları arasında dəqiq əlaqəni müəyyən etmək mümkün deyil - torpaq sahələrinin dəqiq statistikası aparılmayıb. Yeni torpaqların əlavə edilməsi o zamanlar fərdi şəxslərə və dövlətə məxsus olan mövcud təsərrüfatların uçotunu çətinləşdirirdi. Votchina qədim qanuni torpaq mülkiyyətidir, o dövrdə yerli olandan xeyli aşağı idi. Məsələn, 1624-cü ildə Moskva rayonu bütün mövcud kənd təsərrüfatı torpaqlarının təxminən 55% -ni ehtiva edirdi. Bu qədər torpaq sahəsinə təkcə hüquqi deyil, həm də inzibati idarəetmə aparatı lazım idi. Dairə zadəgan məclisləri torpaq mülkiyyətçilərinin müdafiəsi üçün tipik yerli orqana çevrildi.

Rayon cəmiyyətləri

Yerli torpaq mülkiyyətinin inkişafı rayon zadəgan cəmiyyətlərinin yaranmasına səbəb oldu. 16-cı əsrə qədər bu cür yığıncaqlar artıq kifayət qədər təşkil edilmiş və yerli özünüidarəetmədə əhəmiyyətli bir qüvvə kimi çıxış etmişdir. Onlara da müəyyən siyasi hüquqlar verildi - məsələn, suverenitə kollektiv ərizələr yaradıldı, yerli milislər yaradıldı, belə cəmiyyətlərin ehtiyacları barədə çar hakimiyyətlərinə ərizələr yazıldı.

Əmlak

1714-cü ildə vahid vərəsəlik haqqında kral fərmanı verildi, ona görə bütün torpaq mülkiyyəti vahid vərəsəlik hüququna tabe idi. Torpaq mülkiyyətinin bu növünün yaranması nəhayət, “əmlak” və “miras” anlayışlarını birləşdirdi. Bu yeni hüquqi formasiya Rusiyaya o dövrdə inkişaf etmiş torpaq idarəetmə sisteminin çoxdan mövcud olduğu Qərbi Avropadan gəldi. Torpaq mülkiyyətinin yeni forması “əmlak” adlanırdı. Həmin andan etibarən bütün torpaq mülkiyyəti daşınmaz əmlaka çevrildi və vahid qanunlara tabe oldu.

” daha geniş başlıqda sahiblik kimi.

Bizə sənədlərdən məlum olan dövrdə (XV - XVII əsrlər) soydaşlıq mülkiyyəti tədricən məhdudlaşdırılmış, nəhayət, XVIII əsrin əvvəllərində yerli mülkiyyətlə birləşmişdir. Knyazların miras mülkləri ilk olaraq məhdudiyyətlərə məruz qalır. Artıq III İvan Şimal-Şərqi Rusiyanın (Yaroslavl, Suzdal və Starodub) knyazlarına mülklərini Böyük Knyazın xəbəri olmadan satmağı, həmçinin monastırlara verməyi qadağan etdi. Dəhşətli İvan dövründə, 1562 və 1572-ci il fərmanlarına əsasən, bütün şahzadələrə öz mülklərini satmaq, dəyişdirmək, bağışlamaq və ya cehiz kimi vermək ümumiyyətlə qadağan edildi. Vərəsəlik yolu ilə bu mülklər ancaq oğullara keçə bilirdi və onlar olmadıqda (vəsiyyət olmadıqda) xəzinəyə götürülürdü. Şahzadələr öz mülklərini yalnız yaxın qohumlarına və yalnız suverenin icazəsi ilə vəsiyyət edə bilərdilər.

Əgər hakim knyazlara qoyulan bu məhdudiyyətlər dövlət-siyasi mülahizələrdən irəli gəlirdisə, sadə soylu torpaq sahiblərinin məhdudlaşdırılmasının əsas motivi hərbi xidmət marağı idi. Öz mənşəyinə görə mülklərin bir hissəsi uzun müddət xidmət öhdəliyi ilə müəyyən edilmişdir. Muskovit Rusiyası geniş miqyasda eyni məqsədlə kifayət qədər şərti mülklər tətbiq etməyə başlayanda, o, bütün mülklərə mülklərlə eyni miqdarda hərbi xidmət təyin etdi. 1556-cı il fərmanına əsasən, hər 100 kvartal (bir tarlada 50 hektar) torpaq üçün soydaş sahibi torpaq sahibi ilə birlikdə bir silahlı atlı təyin etməli idi. Bundan əlavə, knyazlıq mülkləri ilə eyni vaxtda, lakin daha az dərəcədə, xidməti mülklərə sərəncam vermək hüququ da məhdud idi (1562, 1572). Qadınlar onların yalnız "necə yaşamaq" hissəsini aldılar, kişilər isə 4-cü nəsildən çox miras aldılar.

Kənd həyəti. A. Popov tərəfindən rəsm, 1861

Bütün bunlara baxmayaraq, xidmət obyektləri satılıb monastırlara verilə bildiyindən, 16-cı əsrdəki torpaq mülkiyyəti böhranının yaratdığı daimi maliyyə çətinlikləri ilə onların əhəmiyyətli bir hissəsi mülk sahiblərinin əlindən çıxdı. Hökumət qanunda ailə satınalma hüququnu təsbit etməklə və monastırlara mülklərin verilməsini qadağan etməklə buna qarşı mübarizə aparmağa çalışırdı. Ata-baba fidyəsi qaydaları İvan Dəhşətli və Fedorun məhkəmələri tərəfindən müəyyən edilmişdir. 1551-ci ildə monastırlara mülk satmaq, 1572-ci ildə zəngin monastırlara xatirə üçün ruh vermək qadağan edildi; 1580-ci ildə qohumlara qeyri-məhdud satınalma hüququ verildi, "bəziləri ailədən uzaqda olsalar da" və onların olmadığı təqdirdə, monastırlardan suverenə malik olan mülkləri geri almağa qərar verildi. 17-ci əsrdə Hökumət “torpaqların xidmətdən çıxmaması üçün” daha da yaxından nəzarət etməyə başlayır. Mülklərdən xidmət ciddi şəkildə tənzimlənirdi: uğursuz olanlar əmlakın bir hissəsini və ya hamısını müsadirə etməklə hədələyirdilər; mülklərini viran edənləri qamçı ilə döymək əmri verildi (1621).

Əmlaklar alınma üsuluna görə fərqlənirdi ümumi və ya qədim, yaxşı xidmət (hökumət tərəfindən verilir) və alınıb. İlk iki kateqoriyaya aid mülklərin sərəncamı məhdud idi: qadınlar soy-kökü və verilmiş mülkləri miras ala bilməzdilər (1627); 1679-cu il fərmanı ilə mülkləri, o cümlədən uşaqları qardaşlara, qohumlara və yad adamlara vəsiyyət etmək hüququ əlindən alındı. 16-cı əsrin fərmanlarından bəri. mülklərin monastıra təhvil verilməməsi haqqında, sonra 1622-ci ildə hökumət monastırların 1613-cü ilə qədər satın alınmamış mülklərini tanıdı; Monastırlara mülklər verməyə davam etməyə icazə verildi, nəinki fidyə ödənilənə qədər, lakin 1648-ci ildə qohumlar onları dərhal geri almasa, xəzinəyə alınacaqları təhlükəsi ilə monastırların mülkləri qəbul etməsi tamamilə qadağan edildi. pulsuz.

1714-cü il martın 23-də I Pyotrun vahid vərəsəlik haqqında fərmanı ilə bundan sonra müəyyən edildi ki, "həm mülklər, həm də votchinalar eyni şey, daşınmaz əmlak votchina adlandırılmalıdır". Belə birləşmə üçün zəmin həm əmlakların sərəncamına qoyulan təsvir edilmiş məhdudiyyətlər, həm də əks proses - əmlakdan istifadə hüququnun tədricən genişləndirilməsi ilə hazırlanmışdır.

Fiefdoms haqqında ədəbiyyat: S.V. Rozhdestvensky, 16-cı əsrin Moskva əyalətində torpaq mülkiyyətinə xidmət edən. (Sankt-Peterburq, 1897); N. Pavlov-Silvanski, “Suverenin xidmət adamları” (Sankt-Peterburq, 1898); V. N. Storozhev, Yerli Sifarişin Fərman Kitabı (əmlak məsələsinə dair qanunvericilik aktı; M., 1889).

Şərqi slavyanların məskunlaşdığı ərazidə Qədim Rusiya dövlətinin yaranması həmin dövrdə baş verdiIX, Xəsrlər Bu proses qəbilə sisteminin parçalanması ilə paralel baş verdi. Bəzi ərazilərdə, məsələn, Kiyev və Novqorod knyazlıqlarında inkişaf etmiş ictimai quruluş artıq mövcud idi.IX əsr Digər ərazilərdə eyni zamanda tayfa münasibətləri üstünlük təşkil edirdi. Dövlətin formalaşması ilə paralel olaraq slavyan tayfalarının kifayət qədər yekcins ictimai quruluşu təbəqələşdi və imtiyazlı siniflər müəyyən edildi. İlkin dövrdə qəbilə quruluşunun normaları canlı olduğu halda, formalaşan sinif quruluşu kifayət qədər yumşaq idi. Şəxsi ləyaqət üçün daha imtiyazlı təbəqəyə (knyazlıq sinfi istisna olmaqla) keçmək adi hal idi. Zaman keçdikcə sinif quruluşu getdikcə daha sərtləşdi.

Qədim Rusiyada yüksək təbəqə idi şahzadələr. Tarixən tayfa quruluşunun dağılması dövründə tayfa başçılarından şahzadələr formalaşmışdır. Öz növbəsində, şahzadələr böyük və appanage bölündü. 12-ci əsrə qədər Böyük Hersoq Qədim Rusiya dövlətinin hökmdarı idi. 12-ci əsrdə Kiyev Rusu əslində bir mərkəzə tabe olmayan bir neçə böyük knyazlıqlara parçalandı. Həmin vaxtdan böyük knyazlıqların hökmdarları böyük knyazlar adlandırılmağa başladılar. Appanage knyazları böyüklərə münasibətdə tabe mövqeyə malik idilər və onlara ayrılan apanaj knyazlığını idarə edirdilər.

İkinci dərəcəli imtiyazlı siniflər idi boyarlar. Bu qrupdan yaradılmışdır zemstvo Və knyaz boyarlar. Zemstvo boyarları hər bir ölkənin ən yaxşı insanları (ağsaqqallar, iri torpaq sahibləri) idi. Knyaz boyarlar və ya knyaz kişiləri şahzadənin böyük dəstəsinin üzvləri idi. 11-ci əsrdən etibarən knyaz boyyarlarının torpaqda məskunlaşaraq mülkədar, zemstvo boyarları isə saray xidmətləri vasitəsilə knyaz ərləri kateqoriyasına keçmələri ilə əlaqədar olaraq fərq silinmişdir. Boyarlara məxsus torpaqlar votchina adlanır və miras yolu ilə ötürülürdü. Bir qayda olaraq, boyarlar torpaqlarla yanaşı çoxlu sayda məcburi insanlara (qullar, qulluqçular) sahib idilər.

Sonrakıboyarlardan sonra sinif sayıqlar var idi və ya kiçik heyət. Kiçik dəstəyə həm orduda, həm də sarayda kiçik saray vəzifələrində olan şahzadənin qulluqçuları daxil idi. Tutduğu vəzifədən və daxili vəziyyətindən asılı olaraq gənc döyüşçülər gənclər, uşaqlar, gridi, çad və s. adlanırdı. 12-ci ildənIkiçik döyüşçülər üçün istifadə edilən adda qulluqçular. 15-ci əsrdən etibarən kiçik döyüşçülər çağırılır zadəganlar. İmtiyazlı təbəqələrə ruhanilər də (X əsrə qədər sehrbazlar, 10-cu əsrdən kahinlər) daxil idi.

Aşağı sərbəst təbəqənin nümayəndələri çağırıldı Xalq və Qədim Rusiya əhalisinin əsas hissəsini təşkil edirdi. Buraya tacirlər, sənətkarlar, azad kənd əhalisi və azad şəhər əhalisi daxil idi. Lazım gələrsə, Köhnə Rusiya dövlətinin ən çoxsaylı hərbi qüvvəsi olan milis də məhz bu təbəqədən yaradılmışdı.


Növbəti sinif daxildir üfunətli Və satınalma. Bu təbəqənin mövqeyi azad insanlarla qullar arasında aralıq idi. Smerdlər ya knyazlıq, ya da dövlət (Novqorod Respublikasında) kəndlilər idi. Onların miras yolu ilə keçə biləcəyi torpaq sahələri var idi. Onların torpağı tərk etməyə haqqı yox idi. Vərəsələr olmadıqda, torpaq şahzadəyə keçdi. Alqı-satqılara feodalla müqavilə bağlayan və borcdan asılı vəziyyətə düşən insanlar daxil idi. Borcun silinməsi dövründə alışlar feodaldan kifayət qədər asılı vəziyyətə düşdü.

Ən aşağı təbəqə qul idi. Qullar çağırıldı təhkimçilər Və qulluqçular. Serflərə yerli əhalidən olan qullar da daxil idi. Cinayətlərə, borclara görə, şahidlərin yanında özünü satmaq, qul və ya qulluqçu ilə evlənmək nəticəsində köləliyə düşmək mümkün idi. Qul kimi doğulan uşaqlar da təhkimçiliyə çevrildilər. Nökərlərə qonşu tayfa və dövlətlərə qarşı hərbi yürüşlər nəticəsində əsir düşmüş qullar da daxil idi.

Qədim dövrlərdən bəri Şərqi slavyanların əsas məşğuliyyətləri əkinçilik, ovçuluq, balıqçılıq, yığıcılıq və arıçılıq idi. Ticarət yardımçı rol oynadı.

Şərqi slavyanların kənd təsərrüfatı öz dövlətlərinin yaranması ərəfəsində və Kiyev Rusı dövründə ərazi dəyişikliyini ortaya qoyur. İki var idi əkinçilik sistemləri:

cənub bölgəsində əkinçilik əsas məşğuliyyət idi; burada kifayət qədər erkən nadaşıma (nada) sistemi əsasında yaranmışdır iki sahəli, və kəsilmiş kənd təsərrüfatı çevrildi əkinə yararlı; ev böyük rol oynadı maldarlıq;

şimalda əkinçiliklə yanaşı, ən mühüm rol oynayırdı ovçuluq, toplanış Və balıqçılıq, hələ də üstünlük təşkil edir geri çəkilmək Və slash-and-burn sistemi.

Kiyev Rusunun kənd təsərrüfatı. Şimalda əsas əkinçilik aləti dəmir ucu olan taxta şum idi, çünki burada nazik bir humus təbəqəsi olan boz taiga podzolik torpaqlar var idi və yer çevrilmədi, ancaq boşaldıldı. Cənubda şum və ralodan istifadə olunurdu. Əkin sahəsini boşaltmaq üçün taxta tırmıkdan istifadə olunurdu. Əkinçiliyin inkişafını satış üçün kənd təsərrüfatı alətlərinin sənətkarlıq istehsalı sübut edir: qazıntılar zamanı 12-13-cü əsrlərə aid dəmirçi emalatxanaları aşkar edildi, orada oraqlar, dərçəklər və şumlar tapıldı.

Şimalda meşə həşəratlarının dişləmələrinə davamlı olan və eyni zamanda nisbətən yüngül bir şumu sürükləməyə qadir olan bir at qüvvəsi kimi istifadə olunurdu. Cənubda daha möhkəm və güclü öküzdən istifadə edilirdi.

Kənd təsərrüfatı bitkilərinin tərkibi müxtəlif idi. Çovdar, darı, yulaf, buğda, qarabaşaq yarması, noxud, xaşxaş, kətan səpilirdi. Siz nə qədər şimala getsəniz, çovdar və yulafın işğal etdiyi ərazilər bir o qədər böyükdür. Bağ bitkilərindən şalgam, kələm, lobya, soğan, sarımsaq, şerbetçiotu, meyvə ağaclarından isə alça və alma ağacları tanınırdı. Kənd təsərrüfatı məhsullarının tədricən nisbi artmasına baxmayaraq, məhsul az idi. Tez-tez baş verən hadisələr kəndli iqtisadiyyatını sarsıdan qıtlıq və qıtlıq idi.

Torpaq hüququna gəlincə, Böyük Hersoq onun ali inzibatçısı hesab olunurdu. Ümumiyyətlə, bütün becərilən torpaqlar təbiətcədir torpaq mülkiyyəti iki hissəyə bölündü:

ümumi torpaqlar; onların böyük əksəriyyəti var idi - bunlar icmalara məxsus torpaqlar idi, daha doğrusu, icmalar onları hesab edirdilər. onların, lakin knyaz kommunal torpaqları ikinci kateqoriyaya keçirə bilərdi;

beyliklər- ya knyazın (knyaz mülkləri), ya da boyarların (boyar mülkləri) mülkiyyətində olan xüsusi torpaqlar; mülklər miras qaldı (buna görə də adı); mülklərin sakinləri torpaq sahiblərinə pul ödədilər feodal kirayəsi – qutrent(natura şəklində ödəniş, əksər hallarda məhsulun bir hissəsi).

Kiyev Rusiyasındakı mülklər. Rusiyada feodal torpaq mülkiyyətinin yaranma vaxtı və formaları məsələsi ən əsas və vacib məsələlərdən biridir, çünki o, birincisi, rus sivilizasiyasının kimliyi problemi ilə, ikincisi, rus sivilizasiyasının kimliyi problemi ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. rus tarixini öyrənərkən tarixi yanaşmanın seçilməsi.

XIX-XX əsrin əvvəllərində. Tarixçilər Qədim Rusiyada feodalizmi belə inkar edirdilər. Bu, qismən feodalizmi yalnız təhkimçilik və vassallıq ilə səciyyələnən ictimai sistem kimi dar dərk etməklə, lakin əsasən sosial-iqtisadi inkişaf problemlərinin özünün tarixçiləri az narahat etməsi ilə bağlı idi. “Fakt”ın özündən tarixi inkişafın müəyyən spekulyativ modellərinin qurulması prosesində istifadə edilmişdir. Nəticədə, slavyanfillər Qədim Rusiyada feodalizmin olmamasını Rusiya ilə Avropa arasındakı əsas fərqlərdən biri adlandırdılar və qərblilər bu faktı Rusiyanın geridə qalması ilə əlaqələndirdilər və bu, onların köçmək zərurəti haqqında fikirlərini təsdiq etdi. Qərb yolu boyunca. N.P. Pavlov-Silvanski Qədim Rusiyada feodal münasibətlərinin mövcudluğunu sübut etdi (15-16-cı əsrlərin materialları üzrə, daha əvvəlki dövrdə feodalizmi retrospektiv olaraq kəşf etdi), bununla da marksist nəzəriyyəni rus məlumatları ilə təsdiqlədi. Sovet tarixçiləri digər ifrata getdilər - Rusiya və Avropanın inkişaf tendensiyalarını süni şəkildə bir araya gətirmək (eyni zamanda çox da qədim olmayan rus tarixini daha qədim hala gətirmək) istəyən, onlar Qədim Rusiyada yaranandan bəri feodal münasibətlərini tapdılar. "Rus həqiqəti", mülklərin olması və digər dolayı sübutlar.

Kiyev Rusunun mülkləri, həqiqətən, torpaq mülkiyyətinin feodal formasıdır, eyni zamanda Qərbi Avropanın feodal allodları ilə aydın analogiya göstərir. Lakin: 1) Rusiyada mülklər XI əsrdən gec olmayaraq, Vladimirin, ola bilsin ki, Yaroslavın hakimiyyəti dövründə meydana çıxdı və bunlar knyazlıq mülkləri idi; boyar şəxsi torpaqları 11-ci əsrin ikinci yarısından əvvəl meydana çıxdı; bu zaman Avropada feodalizmin ən azı beş əsrlik tarixi var idi; 2) Rusda soy torpaqları çox az idi və onlar kiçik idi; 3) Kiyev Rusunda knyazlıq sürülərinin otladığı şəhərlər və otlaqlar miras kimi qeyd olunur, lakin biz soydaşlıq haqqında demək olar ki, heç nə bilmirik. əkin sahəsi; 4) Rusdakı mülklər - görünür birinci zamanla feodal torpaq mülkiyyətinin bir forması, Qərbdə isə torpaqdan faydalı istifadənin uzun müddət davam etməsi nəticəsində allod meydana çıxdı. Başqa sözlə desək, yəqin ki, Kiyev Rusunda feodalizm hələ də mövcud idi, lakin o, xüsusi feodalizm idi və o, sosial-iqtisadi quruluşda sistem yaradan, hətta heç bir xarakterik faktor deyildi.

Ümumiyyətlə, qədim rus kənd təsərrüfatı xarakterikdir təbii xarakter(fermada istehsal olunan məhsullar orada istehlak olunurdu) və geniş inkişaf(istehsal həcminin artması əkin sahələrinin artırılması hesabına əldə edilmişdir). Bu xüsusiyyətlər heç bir milli əlamətin və ya texnoloji geriliyin təzahürü deyildi, əksinə, coğrafi şəraitin - boş torpağın olması, geniş ərazilərin olması, aşağı məhsuldarlığın diktəsi idi.

Hələ kifayət qədər inkişaf etməmiş, yaşayış təsərrüfatı şəraitində knyazlıq hakimiyyətinin yaranması, çöl sakinlərinin, varangiyalıların və digər qonşuların amansız basqınlarının təhlükəsi ilə birlikdə şəhər məskənlərinin yaranmasına səbəb oldu. sənətkarlıq və ticarət mərkəzləri, lakin kimi hərbi inzibati mərkəzlər. Məhz buna görə də, Kiyev Rusunda (Şimali Avropada Rusiya Qardarika - şəhərlər ölkəsi adlanırdı) çoxlu sayda şəhər məskənlərinin olmasına baxmayaraq, burada sənətkarlıq Avropa ilə müqayisədə zəif inkişaf etmişdir. Rus sənətkarlığının əsas xüsusiyyətləri bunlardır zəif ixtisaslaşma, sənətkarlıq korporasiyalarının olmaması, sənətkarlığın digər peşələrlə birləşməsi. Sənət ən çox ticarət yollarında yerləşən şəhərlərdə - Kiyev, Novqorod, Smolensk, Polotskda inkişaf etdirildi.

Kiyev Rusunda sənətkarlıq. 11-12-ci əsrlərin rus sənətkarları. 150-dən çox növdə dəmir-polad məmulatları istehsal etmişdir. Köhnə rus zərgərləri əlvan metalları zərb etmək sənətini bilirdilər. Bədii sənətkarlıq sahəsində rus ustaları mürəkkəb texnikaları mənimsəmişlər taxıl(ən kiçik metal dənələrindən naxışlar hazırlamaq), filigran(ən incə məftildən naxışların hazırlanması), fiqurlu tökmə, izdiham(naxışlı gümüş lövhələr üçün qara fonun hazırlanması) və kloison emaye. Rus zərgərlərinin və dəmirçilərinin məhsulları bütün Avropada qiymətləndirilirdi. Qədim Rusiya şəhərlərində dulusçuluq, dəri emalı, ağac emalı və daş kəsmə sənətləri əhəmiyyətli dərəcədə inkişaf etdi. Ancaq ümumilikdə, tarixçilər Kiyev Rusunda 60-dan bir qədər çox ixtisas hesab edirlər (təkcə eyni dövrdə Parisdə - təxminən 300). Ölkədə ictimai əmək bölgüsü zəif idi. Bir neçə kənd sənətkarının məhsulları təqribən 10-30 km məsafəyə paylanır, şəhər sənətkarlarının məhsulları kəndə nadir hallarda nüfuz edirdi.

Rusiya ticarət yolları ("Varanqlardan Yunanlara gedən yol", Volqa yolu, Don yolu) boyunca yarandı; təbii ki, ticarət Köhnə Rusiya dövlətinin iqtisadiyyatının strukturunda mühüm rol oynadı. Rusiyanın əsas ticarət şəhərləri olan Kiyev və Novqorod, tarixçilərin fikrincə, Şimali və Qərbi Avropanın əksər şəhərlərindən daha çox əhalisi idi. Bununla belə, rus ticarətinin də bir sıra spesifik xüsusiyyətləri var idi. İlk olaraq, ticarət tranzit idi, Rusiya çayları Şimali Avropa, Ərəb Şərqi və Bizans arasında ticarət üçün mühüm tranzit əhəmiyyətə malik idi. Xarici malların Rusiyada xarici tacirlərə satılması ilə böyük həcmdə ticarət əldə edildi. Buna görə də, rus ticarətinin etnik xüsusiyyətləri var: tacirlər ( qonaqlar) bir qayda olaraq, varangiyalılar, ərəblər, yəhudilər, ermənilər və s. ilə təmsil olunurdu, lakin slavyanlar deyil. Kətan, dəri, xəz, mum, bal və qul ixrac edilirdi. Dəbdəbəli mallar, silahlar, ədviyyatlar və parçalar xaricdən gətirilirdi. Ticarət sosial elitanın ehtiyaclarına xidmət edirdi. Əhalinin əksəriyyəti ticarətə cəlb olunmadı - iqtisadiyyat bütövlükdə dolanışıq olaraq qaldı və artıq məhsul dövlət tərəfindən xərac şəklində müsadirə edildi.

Əmtəə mübadiləsinin az yayılması səbəbindən mal-qara pul kimi istifadə olunurdu (hətta knyazlıq xəzinəsi belə adlanırdı. kovboy), xəzlər, ərəb dirhəm və Bizans dinar. Yalnız Vladimir Svyatoslaviçin dövründə, əmtəə münasibətlərinin inkişafı ilə rus sikkələrinin zərb edilməsi başladı - spool klapanlar. Yaroslav Müdrik dövründə rus gümüş sikkələri zərb edildi - gümüşçülər. Həm zolotniklər, həm də gümüş sikkələr çox məhdud dövriyyəyə malik idi və o dövrün rus pul vahidi sayıla bilməz. Onlar çox daha geniş yayılmışdı qrivnası- gümüş parçaları.

Kiyev Rusunda pul vahidləri sistemi.“Rus həqiqəti” qrivnalardan bəhs edir, coons, noqat, kəsmək. Numizmatlar müəyyən etdilər ki, kuna, nogata və rezan qrivnanın bir hissəsidir: Çəkisi ilə bir qrivna 20 noqata, 25 kuna və ya 50 rezana bərabər idi. Bununla belə, Grivnanın özünün dəqiq müəyyən edilmiş çəkisi yox idi.

10-cu əsrin ikinci yarısında olduğu güman edilir. iki pul çəkisi sistemi formalaşdı: şimal və cənub. Şimal sistemində Qərb sikkələri böyük rol oynadı və yerli qrivna onların çəkisinə uyğunlaşdırıldı. Cənub sistemi Bizans işığına bağlı idi litr. Yüngül litr 163,728 q gümüşə bərabər idi. Cənubi Rusiya qrivnası 68,22 q, kuna - 2,73 q, noqata - 3,41 q, rezana - 1,36 q bərabər idi.

Rusiyada vergilər kənd icmalarından təbii məhsullarla, şəhərlərdən isə gümüşlə yığılırdı. Xərac hər sakindən deyil, camaatdan yığılıb və hesablanıb "tüstü" ilə(yəni təsərrüfatlar). Şəhərlər (şəhər icmaları), görünür, əvvəlcədən müəyyən edilmiş məbləği ödəyirdilər (Novqorod nümunəsindən məlum olduğu kimi). İlk şahzadələrin dövründə xərac toplanırdı çox insan- şahzadə və onun yoldaşları onun nəzarəti altında olan əhalini gəzərək özü xərac topladılar. 945-ci ildə Polyudye zamanı İqorun öldürülməsindən sonra onun kiçik oğlu Svyatoslav üçün Rusiyanı idarə edən dul qadını Olqa quruldu. dərslər(əvvəlcədən elan edilmiş xərac məbləği) və təqdim edilmişdir araba- indi qollar müstəqil şəkildə kilsə bağlarına (ticarət yerləri, xəracın dəyişdirilə biləcəyi kəndlər) xərac gətirməli idi. Bununla belə, arabadan yalnız Kiyevə yaxın ərazilərdə istifadə edildiyi görünür. Polyudye ştatın kənarlarında fəaliyyətini davam etdirdi. Kiyev knyazına yalnız kommunal torpaqların sakinləri xərac verdilər, mülklərin sakinləri (həm şəhərlər, həm də kənd yerləri) xərac vermədilər.

Beləliklə, Kiyev Rusunun iqtisadiyyatı yaşayış üçün kənd təsərrüfatına əsaslanırdı. Sənətkarlıq, eləcə də bütövlükdə əmtəə münasibətləri, ümumiyyətlə, nisbətən zəif inkişaf etmiş, ticarət əsasən tranzit olmuşdur. Lakin artıq bu dövrdə Rusiyada feodal münasibətləri yaranırdı.

Orta əsr rus sənədlərində "Votchina" ("ata" sözündən) istənilən miras adlandırıla bilər. Ancaq daha tez-tez bu söz müəyyən bir kontekstdə istifadə olunurdu və orta əsr tarixçiləri tərəfindən belə istifadə olunur. Hüquqi termin kimi soydaşlıq anlayışı 18-ci əsrə qədər, daha bir əsrdə isə şərti ad kimi istifadə edilmişdir.

Hər kəs atalığını saxlasın...

Bu tənzimləmə qərarda verilir. Söhbət qonşu mülklərin toxunulmazlığından gedirdi. Müvafiq olaraq, “miras” dedikdə, şahzadələr o dövrdə onların hər birinin nəzarətində olan torpaqları və onların yaşadığı xalqı nəzərdə tuturdu.

Bu söz əvvəllər də “Rus Pravda”nın müxtəlif nəşrlərində istifadə olunub. Bu sənədlərdən başa düşmək olar ki, soydaşlıq iri feodalın (knyaz və ya boyar) öz əcdadlarından miras kimi aldığı və ailəsinə təhkim edilmiş mülkiyyətidir.

Bu anlayış təkcə torpaq sahəsini deyil, həm də orada yaşayan subyektləri əhatə edir. Patrimonial mülkiyyətçi onlara münasibətdə xüsusi hüquqlara malikdir - o, ödənişlər alır, xidmət tələb edir və ədaləti həyata keçirir.

Əvvəlcə yalnız Kiyev knyazlarının mülkləri soydaşlıq adlanırdı. Yəni konsepsiya mahiyyətcə “dövlətin ərazisi”nə yaxınlaşırdı. Sonra zəngin boyarların və appanage knyazlarının mülkləri eyni adlandırılmağa başladı. Beləliklə, mülk dövlət daxilində dövlət idi və mülkiyyətçi dövlət funksiyalarının bir hissəsini həyata keçirmək hüququnu aldı. Digər şeylərlə yanaşı, o, torpaqların bir hissəsini nökərlərinə “yemək üçün”, yəni xidmətə görə mükafat olaraq paylaya bilərdi. Lakin bu cür mülkiyyət ata-babaya çevrilmədi - miras yolu ilə ötürülə bilərdi, ancaq bir şərtlə ki, varis ağaya yaraşsın və həm də ona xidmət etsin.

Əmlak başqa yollarla da əldə edilə bilərdi: miras olaraq alındı, hədiyyə olaraq alındı, satın alındı ​​və ya fəth edildi.

Tam əmlak deyil

Əksər tarixçilər mülkün artıq 11-ci əsrdə boyarların şəxsi mülkü olduğunu göstərir. Bu tamamilə doğru deyil. Mülkiyyət bir şəxsə deyil, bir qəbilə məxsus idi. O, utilizasiya edilə bilər (satış və ianə daxil olmaqla), ancaq ailənin razılığı ilə. Qanun varislərin (arvadın, uşaqların, qardaşların) soydaşlıq hüququna malik olmasını nəzərdə tuturdu. Düzdür, bir boyar bir-birindən xeyli məsafədə bir neçə mülkə sahib ola bilərdi və onun mülkləri bir şahzadənin torpağında ola bilərdi, o isə başqa bir şahzadənin tabeliyində idi. Bu, miras yolu ilə də keçə bilən feodal mülkündən fərqlənir, ancaq torpağın ən yüksək hökmdarının xeyrinə xidmət etmək şərti ilə.

Patrimonial hüquqlar feodal parçalanma dövründə maksimum həddə çatdı. Mərkəzi hakimiyyətin güclənməsi, demək olar ki, dərhal bu hüquqlarla ziddiyyət təşkil etdi. 16-cı əsrdə Moskva dövlətində soydaşlıq hüququna məhdudiyyətlər başladı. daha sadə hərəkət etdi - soylu boyarların sayını azaltdı, onları repressiyaya məruz qoydu və tacın xeyrinə mülklərini müsadirə etdi. ərzində