M. A. romanında vətəndaş müharibəsinin milli faciə kimi təsviri
Mixail Şoloxovun romanının ikinci cildi vətəndaş müharibəsindən bəhs edir. Buraya yazıçının "Donda sakit axınlar"dan bir il əvvəl yaratmağa başladığı "Donşçina" kitabından Kornilov üsyanı haqqında fəsillər daxildir. Əsərin bu hissəsi dəqiq tarixə malikdir: 1916-cı ilin sonu - 1918-ci ilin apreli.
Bolşeviklərin şüarları öz torpaqlarında azad ağa olmaq istəyən kasıbları cəlb edirdi. Lakin vətəndaş müharibəsi baş qəhrəman Qriqori Melexov üçün yeni suallar yaradır. Ağ və qırmızı tərəflərin hər biri bir-birini öldürməklə öz həqiqətini axtarır. Qırmızılarda bir dəfə Qriqori qəddarlıq, barışmazlıq, düşmən qanına susamaq görür. Müharibə hər şeyi məhv edir: ailələrin yaxşı qurulmuş həyatı, dinc iş, sonuncunu əlindən alır, sevgini öldürür. Şoloxovun, Qriqorinin və Pyotr Melexovun, Stepan Astaxovun, Koşevoyun qəhrəmanları, demək olar ki, bütün kişi əhalisi mənasını başa düşmədikləri döyüşlərə cəlb olunurlar. Onlar kimin üçün və nə üçün ölməlidirlər? Fermada həyat onlara çoxlu sevinc, gözəllik, ümidlər, imkanlar verir. Müharibə yalnız məhrumiyyət və ölümdür.
Bolşeviklər Ştokman və Bunçuk ölkəni müstəsna olaraq sinfi döyüşlər arenası kimi görürlər, burada insanların başqasının oyununda qalay əsgərlər kimi olduğu, insana yazığı gəlmək cinayətdir. Müharibənin çətinlikləri ilk növbədə mülki əhalinin, sadə insanların çiyninə düşür; acından ölmək - komissarlara yox, onlara. Bunçuk Kalmıkovun linç edilməsini təşkil edir və onun müdafiəsində deyir: “Onlar bizik, ya biz onlarıq!.. Ortalıq yoxdur”. Nifrət pərdələri, heç kim dayanıb düşünmək istəmir, cəzasızlıq əlləri açır. Qriqori komissar Malkinin ələ keçirilən kənddə əhalini sadistcəsinə ələ salmasının şahidi olur. O, 2-ci Sosialist Ordusunun Tiraspol dəstəsinin fermaları qarət edən, qadınları zorlayan döyüşçülərinin qarət edilməsinin dəhşətli şəkillərini görür. Köhnə bir mahnıda deyildiyi kimi, palçıq oldun, Ata Sakit Don. Qriqori başa düşür ki, əslində qan içində pərişan insanlar həqiqəti axtarmırlar, Donda əsl qarışıqlıq gedir.
Təsadüfi deyil ki, Melexov iki döyüşçü arasında qaçır. Hər yerdə zorakılıqla, qəddarlıqla qarşılaşır, bunu qəbul edə bilmir. Podtelkov məhbusların edam edilməsini əmr edir və kazaklar hərbi şərəfi unudaraq silahsız insanları kəsirlər. Onlar əmrə tabe oldular, lakin Qriqori məhbusları doğradığını başa düşdükdən sonra çılğın oldu: “Kimi sındırdı!.. Qardaşlar, mənim bağışlanma yoxdur! Öldüm, Allah xatirinə... ana Allah... Ölüm... xəyanət! Xristonya, "qəzəblənmiş" Melexovu Podtelkovdan uzaqlaşdıraraq acı bir şəkildə deyir: "Ya Rəbb, insanlara nə baş verir?" Baş verənlərin mahiyyətini artıq başa düşən kapitan Şeyn, Podtelkova peyğəmbərlik edərək, "kazaklar oyanacaq - və səni asacaqlar" vəd edir. Ana əsir düşən dənizçilərin edamında iştirak etdiyinə görə Qriqorini məzəmmət edir, amma özü də müharibədə nə qədər qəddar olduğunu etiraf edir: "Mən o uşağa belə peşman deyiləm." Qırmızıları tərk edən Qriqori Ağların yanına qaçır və burada Podtelkovun edamını görür. Melexov ona deyir: “Dərin döyüşü xatırlayırsanmı? Yadınızdadırmı zabitləri necə güllələmişdilər?.. Sizin əmrinizə atəş açmışdılar! AMMA? İndi geğirirsən! Yaxşı, narahat olma! Başqalarının dərisini qaralayan tək siz deyilsiniz! Sən getdin, Don Xalq Komissarları Sovetinin sədri!
Müharibə insanları əsəbləşdirir və parçalayır. Qriqori qeyd edir ki, “qardaş”, “namus”, “vətən” anlayışları şüurdan itib gedir. Güclü kazak icması əsrlər boyu dağılır. İndi - hər bir kişi özü və ailəsi üçün. Koşevoy gücündən istifadə edərək yerli varlı Miron Korşunovu edam etmək qərarına gəldi. Mironun oğlu Mitka atasının qisasını alır və Koşevoyun anasını öldürür. Koşevoy Pyotr Melexovu öldürür, arvadı Daria İvan Alekseeviçi vurur. Koşevoy anasının ölümünə görə artıq bütün Tatarski fermasından qisas alır: ayrılaraq "ard-arda yeddi evi" yandırır. Qan qan axtarır.
Keçmişə nəzər salan Şoloxov Yuxarı Don üsyanı hadisələrini canlandırır. Üsyan başlayanda Melexov ayağa qalxdı, indi hər şeyin yaxşılığa doğru dəyişəcəyinə qərar verdi: "Həyatı, haqqını almaq istəyənlərlə mübarizə aparmalıyıq ..." Demək olar ki, atını sürərək Qırmızılarla döyüşməyə tələsir. Kazaklar onların həyat tərzinin məhv edilməsinə etiraz etdilər, lakin ədalətə can ataraq problemi təcavüz və münaqişə ilə həll etməyə çalışdılar ki, bu da əks nəticəyə səbəb oldu. Və burada Qriqori məyus oldu. Budyonnının süvarilərinə bağlanan Qriqori acı suallara cavab tapmır. O deyir: “Mən hər şeydən bezmişəm: həm inqilabdan, həm də əksinqilabdan... Mən uşaqlarımın yanında yaşamaq istəyirəm”.
Yazıçı göstərir ki, ölümün olduğu yerdə həqiqət ola bilməz. Həqiqət birdir, “qırmızı” və ya “ağ” deyil. Müharibə ən yaxşısını öldürür. Bunu dərk edən Qriqori silahlarını yerə atır və doğma torpağında işləmək, uşaq böyütmək üçün doğma fermasına qayıdır. Qəhrəmanın hələ 30 yaşı yoxdur, amma müharibə onu qocaya çevirdi, əlindən aldı, ruhunun ən yaxşı hissəsini yandırdı. Şoloxov ölməz əsərində tarixin şəxsiyyət qarşısında məsuliyyəti məsələsini qaldırır. Yazıçı həyatı qırılan qəhrəmanına rəğbət bəsləyir: “Odların yandırdığı çöl kimi, Qriqorinin həyatı qara oldu...”
Şoloxov epik romanda Dondakı vətəndaş müharibəsi hadisələrini təfərrüatı ilə təsvir edən möhtəşəm bir tarixi kətan yaratdı. Yazıçı faciəvi tarixi dəyişikliklər dövründə kazakların həyatından bəhs edən bədii dastan yaradaraq kazaklar üçün milli qəhrəman oldu.
- Rusiyanın 10 illik tarixi və ya Şoloxovun "Donu sakit axır" romanının büllur vasitəsilə əsəri "Donu sakit axır" romanında kazakların həyatını təsvir edən M. A. Şoloxov həm də istedadlı tarixçi kimi üzə çıxdı. Rusiyada 1912-ci ilin mayından 1922-ci ilin martına qədər böyük hadisələrin baş verdiyi illəri yazıçı ətraflı, həqiqətlə və çox bədii şəkildə canlandırıb. Bu dövrdə tarix təkcə Qriqori Melexovun deyil, həm də bir çox başqa insanların taleyi ilə yaradılmış, dəyişdirilmiş və təfərrüatlı olmuşdur. Onlar onun yaxın qohumları və uzaq qohumları idi, […]
- XX əsrin 10-20-ci illərinin ən təlatümlü tarixi dövründə Don kazaklarının həyatının obrazı M.Şoloxovun “Sakit Don” romanına həsr edilmişdir. Bu təbəqənin əsas həyat dəyərləri həmişə ailə, əxlaq, torpaq olub. Ancaq o dövrdə Rusiyada baş verən siyasi dəyişikliklər kazakların həyatının əsaslarını qırmağa çalışır, bir qardaş qardaşı öldürür, bir çox əxlaqi əmrlər pozulur. Əsərin ilk səhifələrindən oxucu kazakların həyat tərzi, ailə ənənələri ilə tanış olur. Romanın mərkəzində […]
- Epiqraf: “Vətəndaş müharibəsində hər qələbə məğlubiyyətdir” (Lukyan) “Donu sakit axar” epik romanı 20-ci əsrin ən böyük yazıçılarından biri Mixail Şoloxov tərəfindən yazılmışdır. İş üzərində iş 15 ilə yaxın davam etdi. Nəticədə ortaya çıxan şah əsər Nobel mükafatına layiq görüldü. Yazıçının görkəmli əsəri ona görə hesab olunur ki, Şoloxov özü də döyüş əməliyyatlarının iştirakçısı olub, ona görə ki, vətəndaş müharibəsi onun üçün, ilk növbədə, bir nəslin və bütün ölkənin faciəsidir. Romanda Rusiya İmperiyasının bütün sakinlərinin dünyası iki yerə bölünür [...]
- Vətəndaş müharibəsi, məncə, ən qəddar və qanlı müharibədir, çünki bəzən bu müharibədə bir vaxtlar bir bütöv, vahid ölkədə yaşayan, bir Allaha inanan, eyni ideallara sadiq olan yaxın adamlar vuruşur. Necə olur ki, qohumlar barrikadaların əks tərəflərində dayanır və bu cür müharibələr necə başa çatır, biz romanın səhifələrində - M. A. Şoloxovun "Donu sakit axır" dastanında izləyə bilərik. Müəllif öz romanında kazakların Donda necə sərbəst yaşadıqlarından bəhs edir: onlar quruda işləyirdilər, etibarlı […]
- Rusiya tarixinin ən faciəli dövrlərindən birində rus kazaklarının taleyinə həsr olunmuş "Sakit Don"; Şoloxov tarixi hadisələrin təkcə obyektiv mənzərəsini verməyə deyil, həm də onların köklü səbəblərini açmağa, tarixi prosesin ayrı-ayrı əsas şəxsiyyətlərin iradəsindən deyil, kütlənin ümumi ruhundan, “mahiyyətindən asılılığını göstərməyə çalışır. rus xalqının xarakterindən"; reallığın geniş dairəsi. Bundan əlavə, bu əsər insanın əbədi xoşbəxtlik arzusundan və […]
- 20-ci əsr özünü milyonlarla insanın həyatına son qoyan dəhşətli, qanlı müharibələr əsri kimi qeyd etdi. Şoloxovun “Donu sakit axar” epik romanı nəhəng bədii miqyaslı əsərdir ki, burada müəllif tarixin qüdrətli gedişatını və tarixi hadisələrin burulğanında könüllü olaraq iştirak etməyən şəxslərin taleyini məharətlə təsvir etməyi bacarıb. Yazıçı burada tarixi həqiqətdən kənara çıxmadan Rusiya tarixində baş vermiş təlatümlü və faciəli hadisələrdə iştirak edən Don kazaklarının həyatını göstərmişdir. Ola bilsin ki, Şoloxov […]
- Kazak qadınlarının obrazları Şoloxovun rus ədəbiyyatında bədii kəşfi oldu. Sakit Donda qadın obrazları geniş və canlı şəkildə təqdim olunur. Bunlar Aksinya, Natalya, Daria, Dunyashka, Anna Pogudko, İlyiniçnadır. Hamısının yaşlı qadın payı var: əziyyət çəkmək, müharibədən kişiləri gözləmək. Birinci Dünya Müharibəsi nə qədər gənc, güclü, çalışqan və sağlam kazakları aldı! Şoloxov yazır: “Və nə qədər sadə saçlı kazak qadınları xiyabanlara qaçıb ovucların altından baxsalar da, ürəkləri üçün əziz olanları gözləməyəcəklər! Nə qədər şişmiş olsa da […]
- Mixail Şoloxovun "Donu sakit axır" epik romanı 20-ci əsrin birinci yarısının rus və dünya ədəbiyyatının ən görkəmli əsərlərindən biridir. Yazıçı tarixi həqiqətdən kənara çıxmadan Rusiya tarixində baş vermiş təlatümlü və faciəli hadisələrdə iştirak edən Don kazaklarının həyatını göstərmişdir. 20-ci əsr özünü milyonlarla insanın həyatına son qoyan dəhşətli, qanlı müharibələr əsri kimi qeyd etdi. “Donu sakit axar” epik romanı böyük bədii miqyaslı əsərdir, burada müəllif tarixin qüdrətli gedişatını məharətlə təsvir etməyi bacarıb və […]
- M.Şoloxovun “Sakit Don” epik romanının mərkəzi qəhrəmanı Qriqori Melexovun həyat hekayəsi Don kazaklarının taleyi dramını ən dolğun şəkildə əks etdirirdi. Bu cür amansız sınaqlar onun taleyinə düşdü, görünür, bir insan dözə bilməz. Əvvəlcə Birinci Dünya Müharibəsi, sonra inqilab və qardaş qırğını, kazakları məhv etmək cəhdi, üsyan və onun yatırılması. Qriqori Melexovun çətin taleyində kazakların azadlığı və xalqın taleyi birləşdi. Atasından miras qalan güclü xasiyyət, […]
- Ötən əsrin qırxıncı illərində hərbi həyat bir çox insanların taleyini dəyişdi. Bəziləri cəbhədən gələn qohumlarını, dostlarını gözləməyə macal tapmadı; bəziləri ümidsizliyə qapılmadı və onları əvəz edəcək adamlar tapdı; bəziləri isə yaşamağa davam edirdi. Bütün çətinliklərdən sonra insan simasını xilas etmək və insan qatili yox, insan xilaskarı olmaq nə qədər vacibdir! Şoloxovun "İnsanın taleyi" hekayəsinin baş qəhrəmanı Andrey Sokolov da belə idi. Müharibə başlamazdan əvvəl Sokolov yaxşı insan idi. Çox çalışdı, nümunəvi [...]
- Plan 1. Əsərin yazılma tarixi 2. Əsərin süjeti Şoloxov. Bu əsərin süjeti öz xatirələrinə uyğun təsvir edilmişdir. Müəllif 1946-cı ildə ov edərkən ona bu əhvalatı danışan bir adamla tanış olur. Şoloxov bu barədə hekayə yazmağa qərar verdi. Müəllif bizə təkcə […]
- Mixail Şoloxovun yaradıcılığı xalqımızın taleyi ilə həyati şəkildə bağlıdır. Şoloxovun özü də “İnsanın taleyi” hekayəsini müharibə haqqında kitab yaratmaq yolunda atılan addım kimi qiymətləndirib. Andrey Sokolov həyati davranış və xarakter baxımından xalqın tipik nümayəndəsidir. O, ölkəsi ilə birlikdə vətəndaş müharibəsindən, dağıntılardan, sənayeləşmədən və yeni müharibədən keçir. Andrey Sokolov "1900-cü ildə anadan olub". Şoloxov öz hekayəsində kütləvi qəhrəmanlığın milli ənənələrə gedib çıxan köklərinə diqqət yetirir. Sokolov […]
- Müharibədən sonra yazılan kitablar müharibə illərində deyilən həqiqəti tamamlayırdı, lakin yenilik onda idi ki, adi janr formaları yeni məzmunla dolurdu. Hərbi nəsrdə iki aparıcı konsepsiya işlənib hazırlanmışdır: tarixi həqiqət anlayışı və insan anlayışı. Yeni dalğanın formalaşmasında əsas rolu Mixail Şoloxovun "İnsanın taleyi" (1956) hekayəsi oynadı. Hekayənin əhəmiyyəti artıq janr tərifinin özü ilə müəyyən edilir: “hekayə-faciə”, “hekayə-epopeya”, […]
- Fedor Reshetnikov məşhur sovet rəssamıdır. Əsərlərinin çoxu uşaqlara həsr olunub. Onlardan biri 1971-ci ildə çəkilmiş “Oğlanlar” tablosudur. Onu üç hissəyə bölmək olar. Bu şəklin əsas personajları üç oğlandır. Onların göyə və ulduzlara yaxın olmaq üçün damın üstünə çıxdıqları görünür. Rəssam axşam saatlarını çox gözəl təsvir etməyi bacarıb. Göy tünd mavidir, amma ulduzlar görünmür. Bəlkə də buna görə oğlanlar ilk ulduzların necə göründüyünü görmək üçün damın üstünə çıxdılar. Arxa fonda […]
- “Güllə” hekayəsi bir neçə rəvayətçinin yaratdığı çoxsəviyyəli kompozisiya və mürəkkəb süjeti ilə seçilir. A. S. Puşkinin özü kompozisiya nərdivanının ən yüksək pilləsindədir. Ancaq o, sanki müəllif olmaq hüququnu İvan Petroviç Belkinə verir, buna görə də əsərlərini, o cümlədən "Vuruş", "Belkinin nağılları" adlandırır. Hekayənin məzmununu ona baş verən hər şeyin şahidi olan və ya hər şeyin baş verdiyi insanlarla ən azı bir qədər əlaqəsi olan insanlar çatdırdı. Birindən […]
- İskəndər Blok inqilabdan xeyli əvvəl ölkədə və dünyada böyük dəyişikliklərin başlanacağını qabaqcadan görürdü. Bunu şairin dramatik fəlakət gözləntiləri ilə dolu lirikasında müşahidə etmək olar. 1917-ci il hadisələri Blokun inqilabdan sonrakı ən böyük və ən əhəmiyyətli əsəri olan "On iki" poemasının yazılması üçün əsas oldu. Şair hesab edirdi ki, hər hansı bir hadisə əvvəlcədən müəyyən edilmişdir, əvvəlcə o, insan üçün əlçatmaz olan ali sferalarda, yalnız bundan sonra yer üzündə baş verir. Şairin inqilabdan dərhal sonra müşahidə etdiklərini o və […]
- Yesenin Rusiyanı sonsuz sevən, ən yaxşı şeirlərini ona həsr edən, həyatını yalnız onunla bağlayan çox özünəməxsus və mübahisəli bir şair, üsyankar və lirikdir. Şairin vətəni onun gördüyü, hiss etdiyi, onu əhatə edən hər şeydir. Bu, onun əsərlərində mühüm yer tutan rus təbiətidir. Yesenin "Puqaçev" poemasına təbiətin təsviri ilə başlayır. Yesenin üçün əsas şey bərabərlik, xalqların qardaşlığı, siniflər arasında bölünmənin olmaması istəyi idi. Şeirdə əsas rol Emelyana məxsusdur [...]
- 19-cu əsrin ikinci yarısı üçün M.E. Saltykov-Shchedrin son dərəcə vacib idi. Məsələ burasındadır ki, o dövrdə Saltıkov kimi sosial çirkinlikləri qınayan belə sərt və sərt həqiqət müdafiəçiləri yox idi. Yazıçı cəmiyyət üçün barmaq rolunu oynayan bir sənətkarın olması lazım olduğuna dərindən əmin olduğu üçün kifayət qədər şüurlu şəkildə bu yolu seçdi. Maraqlıdır ki, o, yaradıcılığa şair kimi “düdükçü” kimi başlayıb. Lakin bu ona nə geniş populyarlıq, nə şöhrət, nə də […]
- A. A. Çatski A. S. Molçalin Xarakteri Düz, səmimi bir gənc. Alovlu bir xasiyyət çox vaxt qəhrəmana müdaxilə edir, onu mühakimənin qərəzsizliyindən məhrum edir. Gizli, ehtiyatlı, köməkçi insan. Əsas məqsəd karyera, cəmiyyətdəki mövqedir. Cəmiyyətdəki mövqe Kasıb Moskva zadəgan. Nəsli və köhnə əlaqələrinə görə yerli ictimaiyyətdə isti qarşılanır. Mənşəcə əyalət taciri. Kollegial qiymətləndirici rütbəsi qanunla ona zadəganlıq hüququ verir. İşıqda […]
- Dostluq qarşılıqlı, canlı bir hissdir, heç bir şəkildə sevgidən aşağı deyil. Dostluq təkcə zəruri deyil, sadəcə olaraq dost olmaq lazımdır. Axı, dünyada heç bir insan bütün həyatını tək yaşaya bilməz, bir insan həm şəxsi inkişaf, həm də mənəvi üçün sadəcə ünsiyyətə ehtiyac duyur. Dostluq olmasa, özümüzə çəkilməyə başlayırıq, anlaşılmazlıqdan və aşağılıqdan əziyyət çəkirik. Mənim üçün yaxın dost qardaşa, bacıya bərabər tutulur. Belə münasibətlər heç bir problemdən, həyatın çətinliklərindən qorxmur. Hər kəsin öz anlayışı var […]
Mixail Şoloxovun romanının ikinci cildi vətəndaş müharibəsindən bəhs edir. Buraya yazıçının "Donu sakit axar"dan bir il əvvəl yazmağa başladığı "Donşçina" kitabından Kornilov üsyanı haqqında fəsillər daxildir. Əsərin bu hissəsi dəqiq tarixə malikdir: 1916-cı ilin sonu - 1918-ci ilin apreli.
Bolşeviklərin şüarları öz torpaqlarında azad ağa olmaq istəyən kasıbları cəlb edirdi. Lakin vətəndaş müharibəsi baş qəhrəman Qriqori Melexov üçün yeni suallar yaradır. Ağ və qırmızı tərəflərin hər biri bir-birini öldürməklə öz həqiqətini axtarır. Qırmızılarda bir dəfə Qriqori qəddarlıq, barışmazlıq, düşmən qanına susamaq görür. Müharibə hər şeyi məhv edir: ailələrin yaxşı qurulmuş həyatı, dinc iş, sonuncunu əlindən alır, sevgini öldürür. Şoloxovun, Qriqorinin və Pyotr Melexovun, Stepan Astaxovun, Koşevoyun qəhrəmanları, demək olar ki, bütün kişi əhalisi mənasını başa düşmədikləri döyüşlərə cəlb olunurlar. Onlar kimin üçün və nə üçün ölməlidirlər? Fermada həyat onlara çoxlu sevinc, gözəllik, ümidlər, imkanlar verir. Müharibə yalnız məhrumiyyət və ölümdür.
Bolşeviklər Ştokman və Bunçuk ölkəni yalnız sinfi döyüşlər meydanı kimi görürlər.
insanların başqasının oyununda qalay əsgər kimi olduğu, insana yazığın cinayət olduğu yerdə. Müharibənin çətinlikləri ilk növbədə mülki əhalinin, sadə insanların çiyninə düşür; acından ölmək - komissarlara yox, onlara. Bunçuk Kalmıkovun linç edilməsini təşkil edir və onun müdafiəsində deyir: “Onlar bizik, ya biz onlarıq!.. Ortalıq yoxdur”. Nifrət pərdələri, heç kim dayanıb düşünmək istəmir, cəzasızlıq əlləri açır. Qriqori komissar Malkinin ələ keçirilən kənddə əhalini sadistcəsinə ələ salmasının şahidi olur. O, 2-ci Sosialist Ordusunun Tiraspol dəstəsinin fermaları qarət edən, qadınları zorlayan döyüşçülərinin qarət edilməsinin dəhşətli şəkillərini görür. Köhnə bir mahnıda deyildiyi kimi, palçıq oldun, Ata Sakit Don. Qriqori başa düşür ki, əslində qan içində pərişan insanlar həqiqəti axtarmırlar, Donda əsl qarışıqlıq gedir.
Təsadüfi deyil ki, Melexov iki döyüşçü arasında qaçır. Hər yerdə zorakılıqla, qəddarlıqla qarşılaşır, bunu qəbul edə bilmir. Podtelkov məhbusların edam edilməsini əmr edir və kazaklar hərbi şərəfi unudaraq silahsız insanları kəsirlər. Onlar tapşırığı yerinə yetirdilər, amma Qriqori dustaqları doğradığını anlayanda çaşqınlığa düşdü: “Kimi sındırdı!.. Qardaşlar, mənim bağışlanma yoxdur! Öldüm, Allah xatirinə... ana Allah... Ölüm... xəyanət! Xristonya, "qəzəblənmiş" Melexovu Podtelkovdan uzaqlaşdıraraq acı bir şəkildə deyir: "Ya Rəbb, insanlara nə baş verir?" Baş verənlərin mahiyyətini artıq başa düşən kapitan Şeyn, Podtelkova peyğəmbərlik edərək, "kazaklar oyanacaq - və səni asacaqlar" vəd edir. Ana əsir düşən dənizçilərin edamında iştirak etdiyinə görə Qriqorini məzəmmət edir, amma özü də müharibədə nə qədər qəddar olduğunu etiraf edir: "Uşaqdan da peşman deyiləm." Qırmızıları tərk edən Qriqori Ağların yanına qaçır və burada Podtelkovun edamını görür. Melexov ona deyir: “Dərin döyüşü xatırlayırsanmı? Yadınızdadırmı zabitləri necə güllələmişdilər?.. Sizin əmrinizə atəş açmışdılar! AMMA? İndi geğirirsən! Yaxşı, narahat olma! Başqalarının dərisini qaralayan tək siz deyilsiniz! Sən getdin, Don Xalq Komissarları Sovetinin sədri!
Müharibə insanları əsəbləşdirir və parçalayır. Qriqori qeyd edir ki, “qardaş”, “şərəf”, “vətən” anlayışları şüurdan yox olur. Güclü kazak icması əsrlər boyu dağılır. İndi - hər bir kişi özü və ailəsi üçün. Koşevoy gücündən istifadə edərək yerli varlı Miron Korşunovu edam etmək qərarına gəldi. Mironun oğlu Mitka atasının qisasını alır və Koşevoyun anasını öldürür. Koşevoy Pyotr Melexovu öldürür, arvadı Daria İvan Alekseeviçi vurur. Koşevoy anasının ölümünə görə artıq bütün Tatarski fermasından qisas alır: ayrılaraq "ard-arda yeddi evi" yandırır. Qan qan axtarır.
Keçmişə nəzər salan Şoloxov Yuxarı Don üsyanı hadisələrini canlandırır. Üsyan başlayanda Melexov ayağa qalxdı, indi hər şeyin yaxşılığa doğru dəyişəcəyinə qərar verdi: "Həyatı, haqqını almaq istəyənlərlə mübarizə aparmalıyıq ..." Demək olar ki, atını sürərək Qırmızılarla döyüşməyə tələsir. Kazaklar onların həyat tərzinin məhv edilməsinə etiraz etdilər, lakin ədalətə can ataraq problemi təcavüz və münaqişə ilə həll etməyə çalışdılar ki, bu da əks nəticəyə səbəb oldu. Və burada Qriqori məyus oldu. Budyonnının süvarilərinə bağlanan Qriqori acı suallara cavab tapmır. O deyir: “Mən hər şeydən bezmişəm: həm inqilabdan, həm də əksinqilabdan... Mən uşaqlarımın yanında yaşamaq istəyirəm”.
Yazıçı göstərir ki, ölümün olduğu yerdə həqiqət ola bilməz. Həqiqət birdir, “qırmızı” və ya “ağ” deyil. Müharibə ən yaxşısını öldürür. Bunu dərk edən Qriqori silahlarını yerə atır və doğma torpağında işləmək, uşaq böyütmək üçün doğma fermasına qayıdır. Qəhrəmanın hələ 30 yaşı yoxdur, amma müharibə onu qocaya çevirdi, əlindən aldı, ruhunun ən yaxşı hissəsini yandırdı. Şoloxov ölməz əsərində tarixin şəxsiyyət qarşısında məsuliyyəti məsələsini qaldırır. Yazıçı həyatı qırılan qəhrəmanına rəğbət bəsləyir: “Odların yandırdığı çöl kimi, Qriqorinin həyatı qara oldu...”
Şoloxov epik romanda Dondakı vətəndaş müharibəsi hadisələrini təfərrüatı ilə təsvir edən möhtəşəm bir tarixi kətan yaratdı. Yazıçı faciəvi tarixi dəyişikliklər dövründə kazakların həyatından bəhs edən bədii dastan yaradaraq kazaklar üçün milli qəhrəman oldu.
(Hələ reytinq yoxdur)
Bu mövzuda digər işlər:
- Vətəndaş müharibəsi, mənim fikrimcə, ən qəddar və qanlı müharibədir, çünki bəzən bu müharibədə bir vaxtlar bir bütöv, vahid ölkədə yaşayan yaxınları vuruşurlar ...
- M. A. Şoloxovun “Sakit Don” epik romanı XX əsrin əvvəllərində Rusiyada baş verən dəhşətli qanlı hadisələr zamanı kazakların bədbəxt həyatından bəhs edən kitabdır.
Mixail Şoloxovun romanının ikinci cildi vətəndaş müharibəsindən bəhs edir. Buraya yazıçının "Donda sakit axınlar"dan bir il əvvəl yaratmağa başladığı "Donşçina" kitabından Kornilov üsyanı haqqında fəsillər daxildir. Əsərin bu hissəsi dəqiq tarixə malikdir: 1916-cı ilin sonu - 1918-ci ilin apreli.
Bolşeviklərin şüarları öz torpaqlarında azad ağa olmaq istəyən kasıbları cəlb edirdi. Lakin vətəndaş müharibəsi baş qəhrəman Qriqori Melexov üçün yeni suallar yaradır. Ağ və qırmızı tərəflərin hər biri bir-birini öldürməklə öz həqiqətini axtarır. Qırmızılarda bir dəfə Qriqori qəddarlıq, barışmazlıq, düşmən qanına susamaq görür. Müharibə hər şeyi məhv edir: ailələrin yaxşı qurulmuş həyatı, dinc iş, sonuncunu əlindən alır, sevgini öldürür. Şoloxovun, Qriqorinin və Pyotr Melexovun, Stepan Astaxovun, Koşevoyun qəhrəmanları, demək olar ki, bütün kişi əhalisi mənasını başa düşmədikləri döyüşlərə cəlb olunurlar. Onlar kimin üçün və nə üçün ölməlidirlər? Fermada həyat onlara çoxlu sevinc, gözəllik, ümidlər, imkanlar verir. Müharibə yalnız məhrumiyyət və ölümdür.
Bolşeviklər Ştokman və Bunçuk ölkəni müstəsna olaraq sinfi döyüşlər arenası kimi görürlər, burada insanların başqasının oyununda qalay əsgərlər kimi olduğu, insana yazığı gəlmək cinayətdir. Müharibənin çətinlikləri ilk növbədə mülki əhalinin, sadə insanların çiyninə düşür; acından ölmək - komissarlara yox, onlara. Bunçuk Kalmıkovun linç edilməsini təşkil edir və onun müdafiəsində deyir: “Onlar bizik, ya biz onlarıq!.. Ortalıq yoxdur”. Nifrət pərdələri, heç kim dayanıb düşünmək istəmir, cəzasızlıq əlləri açır. Qriqori komissar Malkinin ələ keçirilən kənddə əhalini sadistcəsinə ələ salmasının şahidi olur. O, 2-ci Sosialist Ordusunun Tiraspol dəstəsinin fermaları qarət edən, qadınları zorlayan döyüşçülərinin qarət edilməsinin dəhşətli şəkillərini görür. Köhnə bir mahnıda deyildiyi kimi, palçıq oldun, Ata Sakit Don. Qriqori başa düşür ki, əslində qan içində pərişan insanlar həqiqəti axtarmırlar, Donda əsl qarışıqlıq gedir.
Təsadüfi deyil ki, Melexov iki döyüşçü arasında qaçır. Hər yerdə zorakılıqla, qəddarlıqla qarşılaşır, bunu qəbul edə bilmir. Podtelkov məhbusların edam edilməsini əmr edir və kazaklar hərbi şərəfi unudaraq silahsız insanları kəsirlər. Onlar əmrə tabe oldular, lakin Qriqori məhbusları doğradığını başa düşdükdən sonra çılğın oldu: “Kimi sındırdı!.. Qardaşlar, mənim bağışlanma yoxdur! Öldüm, Allah xatirinə... ana Allah... Ölüm... xəyanət! Xristonya, "qəzəblənmiş" Melexovu Podtelkovdan uzaqlaşdıraraq acı bir şəkildə deyir: "Ya Rəbb, insanlara nə baş verir?" Baş verənlərin mahiyyətini artıq başa düşən kapitan Şeyn, Podtelkova peyğəmbərlik edərək, "kazaklar oyanacaq - və səni asacaqlar" vəd edir. Ana əsir düşən dənizçilərin edamında iştirak etdiyinə görə Qriqorini məzəmmət edir, amma özü də müharibədə nə qədər qəddar olduğunu etiraf edir: "Mən o uşağa belə peşman deyiləm." Qırmızıları tərk edən Qriqori Ağların yanına qaçır və burada Podtelkovun edamını görür. Melexov ona deyir: “Dərin döyüşü xatırlayırsanmı? Yadınızdadırmı zabitləri necə güllələmişdilər?.. Sizin əmrinizə atəş açmışdılar! AMMA? İndi geğirirsən! Yaxşı, narahat olma! Başqalarının dərisini qaralayan tək siz deyilsiniz! Sən getdin, Don Xalq Komissarları Sovetinin sədri!
Müharibə insanları əsəbləşdirir və parçalayır. Qriqori qeyd edir ki, “qardaş”, “namus”, “vətən” anlayışları şüurdan itib gedir. Güclü kazak icması əsrlər boyu dağılır. İndi - hər bir kişi özü və ailəsi üçün. Koşevoy gücündən istifadə edərək yerli varlı Miron Korşunovu edam etmək qərarına gəldi. Mironun oğlu Mitka atasının qisasını alır və Koşevoyun anasını öldürür. Koşevoy Pyotr Melexovu öldürür, arvadı Daria İvan Alekseeviçi vurur. Koşevoy anasının ölümünə görə artıq bütün Tatarski fermasından qisas alır: ayrılaraq "ard-arda yeddi evi" yandırır. Qan qan axtarır.
Keçmişə nəzər salaraq, Yuxarı Don üsyanı hadisələrini canlandırır. Üsyan başlayanda Melexov ayağa qalxdı, indi hər şeyin yaxşılığa doğru dəyişəcəyinə qərar verdi: "Həyatı, haqqını almaq istəyənlərlə mübarizə aparmalıyıq ..." Demək olar ki, atını sürərək Qırmızılarla döyüşməyə tələsir. Kazaklar onların həyat tərzinin məhv edilməsinə etiraz etdilər, lakin ədalətə can ataraq problemi təcavüz və münaqişə ilə həll etməyə çalışdılar ki, bu da əks nəticəyə səbəb oldu. Və burada Qriqori məyus oldu. Budyonnının süvarilərinə bağlanan Qriqori acı suallara cavab tapmır. O deyir: “Mən hər şeydən bezmişəm: həm inqilabdan, həm də əksinqilabdan... Mən uşaqlarımın yanında yaşamaq istəyirəm”.
Yazıçı göstərir ki, ölümün olduğu yerdə həqiqət ola bilməz. Həqiqət birdir, “qırmızı” və ya “ağ” deyil. Müharibə ən yaxşısını öldürür. Bunu dərk edən Qriqori silahlarını yerə atır və doğma torpağında işləmək, uşaq böyütmək üçün doğma fermasına qayıdır. Qəhrəmanın hələ 30 yaşı yoxdur, amma müharibə onu qocaya çevirdi, əlindən aldı, ruhunun ən yaxşı hissəsini yandırdı. Şoloxov ölməz əsərində tarixin şəxsiyyət qarşısında məsuliyyəti məsələsini qaldırır. Yazıçı həyatı qırılan qəhrəmanına rəğbət bəsləyir: “Odların yandırdığı çöl kimi, Qriqorinin həyatı qara oldu...”
Şoloxov epik romanda Dondakı vətəndaş müharibəsi hadisələrini təfərrüatı ilə təsvir edən möhtəşəm bir tarixi kətan yaratdı. Yazıçı faciəvi tarixi dəyişikliklər dövründə kazakların həyatından bəhs edən bədii dastan yaradaraq kazaklar üçün milli qəhrəman oldu.
M.Şoloxovun yaradıcılığından danışarkən, ilk növbədə, yazıçının yaşayıb-yaratdığı dövrdən danışmaq lazımdır, çünki sosial, sosial təlatümlər, demək olar ki, yaradıcılığa təsir edən əsas amildir. Şübhəsiz ki, inqilab, vətəndaş və hətta Böyük Vətən Müharibəsi Şoloxova çox böyük təsir göstərdi. Beləliklə, məsələn, "Donu sakit axar" romanı tarixi gerçəkliyin şəkillərini canlandıran ən yaxşı əsərlərdən biridir. Qeyd edək ki, Şoloxov müharibəni təsvir edərkən XIX-XX əsrin əvvəlləri rus yazıçılarının ənənələrini davam etdirir. Baxmayaraq ki, təbii ki, yazıçı bu cür sosial kataklizmlərin reproduksiyasına çoxlu yeniliklər gətirib.
“Sakit Don” XX əsrin əvvəllərində bütün ölkəni, doğrudan da, bütün dünyanı sarsıdan iki ən mühüm müharibədən bəhs edir. Birinci Dünya Müharibəsi başa çatmaz, daha qəddar və qanlı başqa bir müharibə başladı. Qeyd etmək lazımdır ki, Şoloxov həmin hadisələrin təsvirində həqiqətçilik, obyektivlik ilə seçilir.
Birinci Dünya Müharibəsi ən tünd rənglərlə göstərilir. Belə ki, müəllif ona adi insanların münasibətini belə çatdırır: “Gecələr zəng qülləsində bayquş nərə çəkdi. Təsərrüfatda sabit olmayan və dəhşətli qışqırıqlar asıldı və bayquş qəhvəyi, perili qəbirlərin üstündə inləyərək qəbiristanlığa uçdu.
- Arıq olmaq üçün, - qocalar peyğəmbərlik etdilər. "Müharibə gələcək."
Məncə, Şoloxovun çəkdiyi müharibə şəkillərinin miqyasını ancaq L.N.Tolstoyun “Müharibə və Sülh” romanında yaratdığı döyüşlərlə müqayisə etmək olar.
“Sakit Don”da oxucunu heyran edən, ilk növbədə, dəqiqlik və obyektivlikdir. İnsanda elə bir hiss yaranır ki, müəllif təsvir etdiyi hadisələrin tam mərkəzində durur: “Baltikdən ölümcül iplə bir zənbil uzanırdı. Qərargah geniş hücum planları hazırladı, generallar xəritələrə baxdı, əmrlər qaçdı, sursat çatdırdı, yüz minlərlə əsgər ölümə getdi.
Qeyd etmək lazımdır ki, hərbi əməliyyatların bütün mənzərəsini əhatə etmək üçün Şoloxov çox haqlı bir üsula əl atır. O, öz personajlarını cəbhələrin müxtəlif bölmələrinə “paylayır”. Məhz qəhrəmanların gözü ilə göstərilən müharibə oxucuya o müdhiş illəri, insanların iztirablarını daha yaxşı anlamağa imkan verir. Epizodları oxuduqca biz narahatlıq və ölümlə bağlı dəhşətli bir gözlənti yaşamağa başlayırıq: “Onlar başlarını dörd tərəfə qoyub uzandılar, kazak qanı tökdülər və Avstriyada, Polşada artilleriya anım mərasimi altında ölü gözlərlə, dayanmadan çürüdülər, Prussiya ... Kazak çiçəyi kurenləri tərk etdi və orada ölüm, bitlər, dəhşət içində öldü.
Şoloxov insanların şücaət adlandırdıqlarına göz yuma bilməz: “Ancaq belə oldu: insanlar ölüm meydanında toqquşdular ..., büdrədilər, bir-birlərini döydülər, kor-koranə zərbələr vurdular, özlərini və atları şikəst etdilər və bir adamı öldürən güllədən qorxdular. , mənəvi cəhətdən şikəst ayrıldı. Onlar bunu şücaət adlandırıblar”.
Vətəndaş müharibəsi bir az fərqli, daha faciəli, mənasız oldu. Onun dəhşətləri personajlara güclü təsir göstərərək, onları daxilən dəyişdirdi. Ən qəbuledilməz və dəhşətlisi o idi ki, qardaş qardaşa, oğul ataya, ata oğula qarşı çıxdı. Bir çox insanlar hansı tərəfi daha yaxşı tutacaqlarına qərar verməkdə çətinlik çəkirdilər. Növbəli olaraq Qırmızı Orduda, sonra Ağ Qvardiyada olan Qriqori Melexovun atışını xatırlamaq kifayətdir.
1951-ci ildə Şoloxov yazırdı: “Qriqori Melexov kimi adamlar Sovet hakimiyyətinə çox əyri bir şəkildə getdilər. Onlardan bəziləri sovet hakimiyyəti ilə son qırılmaya gəldi. Əksəriyyət isə sovet hökumətinə yaxınlaşaraq dövlətimizin quruculuğunda, möhkəmlənməsində iştirak edirdi.
Baxmayaraq ki, vətəndaş müharibəsi zamanı həm ağlar, həm də qırmızılar kazaklar üçün eyni dərəcədə yaddır. Hansı tərəfdə döyüşürlərsə etsinlər, yalnız bir şey istəyirlər: doğma torpaqlarına, qohumlarının, dostlarının yanına qayıtmaq. İki düşərgə arasında əzab-əziyyətlə tərəddüd edən Qriqori Melexov inqilabda üçüncü, mövcud olmayan bir yol tapmağa çalışır. Düşünürəm ki, bu təkcə qəhrəman Şoloxovun deyil, həm də hansısa illüziya idealı uğrunda mübarizə aparan insanların əksəriyyətinin faciəsidir.
Beləliklə, yazıçı bir-birindən çox fərqli olan iki müharibənin şəkillərini yaradır. Ancaq eyni zamanda, onları birləşdirən və oxşar edən bir ümumi cəhət var - mənasızlıq və qəddarlıq.