Lüğət girişi nə deməkdir? Lüğət girişlərinin nümunələri

Müstəqil iş

Rus dili və nitq mədəniyyəti

Lüğət. Lüğət girişi.

Lüğət, bir qayda olaraq, əlifba sırası ilə yazılmış sözlərin siyahısı və hər bir söz üçün lüğət qeydləridir.

Məsələn, linqvistik lüğətdəki lüğət girişi sözün mənasını açır və onun linqvistik və qrammatik xüsusiyyətlərini qısaca təsvir edir. Bu halda, lüğət girişi adətən daxildir

▪ böyük hərf;

▪ bu sözün aksentoloji və bəzi qrammatik xüsusiyyətləri;

▪ stilistik qeydlər;

▪ sözün mənasının lüğət tərifi;

▪ nitqdə sözlərin istifadəsini əks etdirən sitatlar;

▪ sabit ifadələr;

▪ tarixi və etimoloji xarakterli şəhadətnamə;

▪ biblioqrafik arayış (məqalənin tərtibi üçün istifadə olunmuş ədəbiyyat).

Belə ki, söz, onun semantik quruluşu (mənası), əsas qrammatik, üslubi, orfoepik xüsusiyyətləri, rus yazıçılarının əsərlərində, sabit frazalarda, atalar sözləri və məsəllərdə istifadə nümunələri lüğət girişində dəqiq şəkildə təqdim olunur.

Lüğətlərin tərtibi nəzəriyyəsi və praktikası dil elminin leksikoqrafiya (yunan. leksikon-lüğət, qrafo- yazı)

S.I.-nin "Rus dilinin lüğəti" adlı bircildlik linqvistik izahatda. Ozhegov, məsələn, aşağıdakı lüğət girişini oxuya bilərik:

RUH",-ú , şərab ruh, PL. canlar, canlar, canlar, və.

1. Bədənini və ruhunu işinə həsr etmişdi. Ürəkdə xoşbəxt. Mən bunu bəyənmirəm(Xoşlamıram). Ürəkdən ürəyə söhbət(açıq desəm). Ruhla oynayın(ilhamla). Ruhunuzu işinizə qoyun(özünüzü tamamilə tapşırığa verin). Ruh nəyi tutur?(zəif, xəstə insan haqqında). Ruh heç kimlə yatmaz.(kiməsə münasibət yox, nəyəsə maraq yoxdur.) Ruh nəyisə qəbul etmir.(Mən istəmirəm). Ruh öz hüdudlarını bilir(çox yemək və ya içmək istəməməsi haqqında). Ruh sevinir(çox xoşbəxt, xoş). Ruhum dabanıma batdı(qorxdu). Ürəkdən və ya bütün ürəyimlə(hörmətlə). Mükəmməl harmoniya içində yaşayın(sülh yolu ilə, razılaşaraq). Ayağa dur(israrla birinin yanında olmaq, bezdirici; danışıq dilində) (nəzakətsiz kiminsə həyatına və ya işlərinə qarışmaq). Qəlbin nə qədər istəsə,(istədiyiniz qədər, istədiyiniz qədər). Nə ruh, nə də bədən günahkar deyil(Mənim heç bir günahım yoxdur). Ruhunu götür(toplanmış hər şeyi ifadə edin). Ruhunu götür(məsuliyyət götürmək). Bir şey ruhu alır.(çox narahat). Kiməsə nifrət etmək.(birini çox sevmək). Ruh açıqdır(açıq insan haqqında). Ruh yerində deyil və ya Ruhum Acıyor(narahatsız). Nədənsə bezmişəm.(iyrənclik hissi haqqında; sadə.) Allah sənin canını necə fəda edəcək(necə olur, birtəhər; danışıq dili) Ruhunu Allaha ver(ölmək; köhnəlmək). Ruh bədəndən ayrılır(ölüm gəldi). 2. Yaxşı ruh, alçaq ruh. 3. trans., nə. 4. Bir şəxs haqqında (adətən sabit birləşmələrdə; danışıq dilində) (burada heç kim). Adambaşı(məcburdur, alır və s.: adam başına) 5. Köhnə günlərdə: təhkimli kəndli. Reviz ruhu. Ölü Canlar(həmçinin tərcümə olunur: hardasa uydurma qeydiyyatdan keçmiş insanlar haqqında). ◊ ruhsuz - Duşda– 1) əqli cəhətdən, özünə. Ürəyində razılaşmırdı Ürəkdə şair. Ruh üçün(danışıq) – özü üçün, meylini təmin etmək. Mənim ruhum! Ruh adamı Ruh yoxdur(heç nə, bir qəpik deyil və s.) ÜST- heç kimin heç nəsi yoxdur. Əziz ruhla(danışıq) - çox həvəslə. Şirin ruhum üçün(bir şey etmək) - bütün məmnuniyyətlə. ║ baxımsızbalaca can,-Və, və.(1 və 2 mənalara; danışıq dilində)║adj. ruhlu,-th, -oe (1 qiymətə) Və duş, -aya, -oe (5 qiymətə qədər) Ruhi xəstəlik(zehni).

(S.İ.Ozheqov. Rus dili lüğəti - M.: 1983, s. 162)

Qeyd: Ozheqovun lüğəti sovet dövründə yazılmış və ilk dəfə 1949-cu ildə nəşr edilmişdir. Sergey İvanoviç Ozheqov (†1964) vəfat etdikdən sonra bu lüğətin redaktoru-leksikoloqu Natalya Yulievna Şvedova lüğət üzərində işləməyə davam etdi və 1972-ci ildə bu lüğətin yenidən işlənmiş və genişləndirilmiş 9-cu nəşri nəşr olundu. Yuxarıda verilmiş lüğət girişi əsasən 1972-ci il lüğətinin 9-cu nəşrini təkrarlayan stereotipik (yəni düzəliş edilməmiş) 14-cü nəşrdən götürülmüşdür.

1989-cu ildə lüğətin yenidən işlənmiş və genişləndirilmiş 21-ci nəşri işıq üzü gördü. Sonuncu qeyri-stereotipik ömürlük nəşr (4-cü, 1960) ilə müqayisədə lüğətin 21-ci nəşri mahiyyətcə yeni kitab oldu: lüğətin bütün korpusu onun redaktoru və həmmüəllifi tərəfindən yeniləndi və genişləndirildi. 1990-cı ildə SSRİ Elmlər Akademiyası "Rus dili lüğəti" ilə S. Ozheqov adına mükafat. A.S. Puşkin. 1992-ci ildə lüğət iki müəllifin adı ilə nəşr olundu: S.İ. Ozhegov və N.Yu. Şvedova. Ancaq ənənəyə uyğun olaraq, bu lüğətin bütün nəşrləri hələ də Ozheqov lüğəti adlanır.

Ozhegovun izahlı lüğətində lüğətin strukturu.

Lüğət girişinin başlıq sözüdür can– nominativ tək halda verilən və ikinci hecada vurğu olan isim. Sonrakı qrammatik qeydlər: - ú , şərab ruh, PL. canlar, canlar, canlar, və. aşağıdakıları nəzərdə tutur:

genitiv təkin sonu var - ú (sonu vurğulamaqla): can;

ittiham təki formasına malikdir can(stress yeri dəyişir, kökə keçir, yəni stress hərəkətlidir);

nominativ cəm ( PL.) –– canlar;

genitiv cəm – duş;

dativ cəm – canlar .

İsmin cinsi can– və.- qadın.

ərəb rəqəmləri ( 1. 2. … ) polisemantik sözün mənasının lüğət təriflərini göstərir. Lüğət girişində söz can Bu var altı dəyərlər və müvafiq olaraq altı qısa lüğət tərifləri. Qısa təriflər tərtib edilir başa düşmək üçün sözün mənası və müasir nitqdə istifadəsi. Aydındır ki, lüğətdən mövzunun özünü hərtərəfli başa düşmək üçün məlumat tələb oluna bilməz, lakin tərifin dəqiqliyi zəruridir.

Nitqdə istifadə baxımından söz can neytraldır. Bununla belə, üslubi qeydlər illüstrativ nümunələr və frazeoloji birləşmələrlə verilir. Sözün nitqdə istifadəsini göstərən nümunələr lüğətin tərifindən sonra kursivlə verilir. Beləliklə, sözün birinci mənasını şərh etdikdən sonra aşağıdakı nümunə verilir: Kiminsə ruhu açıqdır.(həmişə açıq, səmimi, səmimi, danışıq danışan biri haqqında). Zibil (danışıq) bir ifadənin və ya cümlənin üslub xüsusiyyətlərini göstərir - danışıq dili; yəni sözün bu cür istifadəsi rus ədəbi dilinin danışıq üslubu üçün xarakterikdir.

Sözün mənalarının şərhindən və nitqdə istifadə nümunələrindən sonra sabit ifadələr və ya frazeoloji vahidlər qalın şriftlə verilir. Misal üçün: Ruhunuza həsəd aparınkimdə(danışıq) – çox sevmək. Uşaqlara nifrət etmək(danışıq). Bu frazeoloji vahid də işarələnmişdir (danışıq).

Məqalənin sonunda əsas söz üçün söz əmələ gətirmə yuvası adlanan bir kökdən olan törəmə sözlər - kiçilmə şəkilçisi ilə - verilmişdir. kiçildici-şəfqətli sevgilim-Və, və.(1 və 2 rəqəmlərə) ; aşağılama mənası verən şəkilçi ilə – baxımsızbalaca can,-Və, və.(1 və 2 rəqəmlərə) , həm də sifətlər ruhlu,-th, -oe (1 qiymətə) Və duş -aya, -oe (6 rəqəmə qədər; köhnəlmiş).

Tapşırıq №1

' sözü üçün lüğət girişlərini müqayisə edin can Ozhegov lüğətində, 1983-cü il nəşrində (əvvəlki tapşırığa baxın), Ozhegov lüğətində, 1995-ci il nəşrində (aşağıya bax) və V.I.-nin lüğətində. Dahl (aşağıya bax); aşağıdakı suallara yazılı cavab verin:

a) 'sözünün neçə mənası var? can' lüğət girişlərində qeyd olunub?

b) Söz mənalarının tərtibində fərqlər varmı?

c) Lüğət girişlərində hansı frazeoloji birləşmələr verilmişdir?

d) V.İ.-nin lüğət girişində hansı atalar sözləri və məsəllər verilmişdir. Dahl və hansıları - S.I. Ozhegova?

e) Söz necə yazılır Allah Ozhegov və Dahlın lüğət girişlərində? Bu sözü necə yazmalısınız?

f) Aşağıdakı mesajı necə şərh edərdiniz?

Soydaşımız arxiyepiskop XX əsrin 60-cı illərində belə yazmışdı: “İndi insanlar hətta Allaha inamı da təhqir edirlər (böyük müqəddəs adı kiçik hərflə yazmağa məcbur etməklə). Lakin insan Allahı hətta Orion və ya Cygnus bürcündən də az incidə bilər. Kafirlər ancaq öz canlarına zərər verərlər”. (San-Fransisko arxiyepiskopu Con (Şaxovskoy). Qəzəb psixologiyası, səh. 146)

RUH,-ú , şərab ruh, PL. canlar, canlar, canlar, və.

1. İnsanın daxili psixi dünyası, şüuru. Bədəni və ruhunu kiməsə həsr etmiş. Ürəkdə xoşbəxt. Mən bunu bəyənmirəm(sevmirəm; danışıq dilində). Ruhunuzu işinizə qoyun(özünüzü tamamilə verin). Ruh nəyi tutur?(zəif, xəstə adam haqqında; danışıq dilində). Ruh heç kimlə yatmaz. (heç bir xasiyyət, kiməsə maraq yoxdur.) Ruh nəyisə qəbul etmir.(İstəmirəm; danışıq dilində). Ruh öz hüdudlarını bilir(çox yemək və ya içmək istəməmək haqqında; danışıq dili) Ruh sevinir(çox şən, xoş, danışıq dilində) Ruhum dabanıma batdı(qorxdu; danışıq dilində). Ürəkdən və ya bütün ürəyimlə(hörmətlə). Mükəmməl harmoniya içində yaşayın(sülh yolu ilə, razılaşaraq). Birinin ruhunun üstündə durmaq.(inadla kiminsə yanında olmaq, tələsmək və bir işi görməyə mane olmaq; danışıq dili) Birinin ruhuna girmək.(açıqlıq axtararaq kiminsə həyatına nəzakətlə müdaxilə etmək). Qəlbin nə qədər istəsə,(istədiyiniz qədər, istədiyiniz qədər; danışıq dilində). Nə ruh, nə də bədən günahkar deyil(heç günahkar deyil; danışıq) Ruhunu götür(ruhda yığılan hər şeyi ifadə etmək; danışıq dili). Ruhdan bir şey almaq.(vicdanınıza görə; danışıq dilində). Bir şey ruhu alır.(çox həyəcanlı, təsirli). Kimisə ruhuna çəkmək.(əzab vermək, əzab vermək; danışıq dili). Ruh birinin içindən çıxarmaq(yorucu, darıxdırıcı bir şeylə əzab vermək; danışıq dilində). Kiminsə ruhu açıqdır.(həmişə açıq, səmimi, səmimi, danışıq danışan biri haqqında). Ruh yerində deyil və ya Ruhum Acıyor(narahat; danışıq dili). Ruhunu Allaha ver(ölmək; köhnəlmək). Ruh bədəndən ayrılır(ölüm gəldi; danışıq dili). Ruh haqqında düşünməyin vaxtı gəldi(həyatın puçluğu haqqında düşünmək kifayətdir: işlər qocalığa doğru gedir, tezliklə öləcək; danışıq dili). 2. Bu və ya digər xarakter əmlakı, eləcə də müəyyən xüsusiyyətlərə malik olan şəxs. Yaxşı ruh, alçaq ruh. 3. Dini ideyalarda: ölümündən sonra da yaşamağa davam edən insanda fövqəltəbii, qeyri-maddi ölməz prinsip. Ölümsüz ruh. Ruhunuzu xilas etməyi düşünün. Ölülərin ruhları.4. trans., nə. Bir şeyin ilhamvericisi, əsas insanı. Hər şeyin ruhu. Cəmiyyətin ruhu.5. Bir şəxs haqqında (adətən sabit birləşmələrdə) Evdə can yoxdur. Canlı ruh yoxdur(heç kim; danışıq dilində). Bəyəndim, aldım(bir nəfər üçün) . 6. Çar Rusiyasında: təhkimli kəndli, eləcə də ümumən vergi ödəyən təbəqəyə mənsub olan şəxs. Reviz ruhu. Ölü Canlar(ölü təhkimlilər, eləcə də tərcümə: haradasa qondarma qeydiyyatdan keçmiş insanlar haqqında). ◊ Ruhu çəkin (çəkin, döndərin) Kimdən(sadə) – bir şeylə əzab vermək. bezdirici, yorucu. Ruhunuza həsəd aparınkimdə(danışıq) – çox sevmək. Uşaqlara nifrət etmək. Mənim ruhum!(danışıq) - dövriyyədə: əziz, (s). Ruh adamı(danışıq) – çox yaxşı, rəğbətli insan. ruhsuz - ilhamsız, ilhamsız. Ruhla– ilhamla özünü tamamilə vermək. Duşda– 1) əqli cəhətdən, özünə. ürəyimdən razıyam; 2) təbii meyllərə görə. Ürəkdə şair. Ruh üçün(danışıq) – özü üçün, meyl və maraqlarını təmin etmək. Zövqünüzə görə(danışıq) - İş ona zövqünüzə görə.Ruhun arxasında heç nə yoxdur ÜST- heç kimin heç nəsi yoxdur. Könül könülə(danışmaq, danışmaq, açıq şəkildə). Əziz ruhla(danışıq) - çox həvəslə. Şirin ruhum üçün(danışıq) - asanlıqla, zəhmət çəkmədən. Allah bunu sənin ruhuna necə qoyur(danışıq) - lazım olan kimi, birtəhər. Məni xəstə edirnədən(sadə) – ikrah hissi haqqında. // kiçildici-şəfqətli sevgilim-Və, və.(1 və 2 dəyərlərə) // baxımsızbalaca can,-Və, və.(1 və 2 dəyərlərə) // sifət. ruhlu,-th, -oe (1 qiymətə) Və duş otağı, -aya, -oe (6 rəqəmə qədər; köhnəlmiş). Ruhi xəstəlik(zehni). Ürəkdən gələn kədərlə. Duş yeri.

(Ozhegov S.I. və Shvedova N.Y. Rus dilinin izahlı lüğəti - M.: 1995, s. 179)

SOUL və. ağıl və iradə ilə bəxş edilmiş ölməz ruhani varlıq; ümumi mənada ruhu və bədəni olan bir insan; daha yaxın bir yerdə; ║ öləndən sonra bədəni olmayan, cismani şəxs; ən yaxın mənada insanın bədəndən və ruhdan ayrı təsəvvür edilən həyati varlığıdır və bu mənada heyvanların da ruhu olduğu deyilir. ║ Danışan can, mənasında bir insan, bəzən hər iki cinsin insanları və ya yalnız kişini nəzərdə tutur, təftiş ruhu, bu, əslində vergiyə cəlb olunan statuslu şəxs deməkdir.║ Ruh həm də insanın əqli və mənəvi keyfiyyətləri, vicdanı, daxili hissi və s. Ruh ruhun cisimsiz bədənidir; bu mənada. ruh daha yüksək canlar. Evdə can yoxdur. Şəhər sakinləri sakin, kəndlilər isə candır. Çelovѣ güclü, zəif bir ruhla, və ya sadəcə güclü, zəif ruh. Ruhumuzda olanı götür, vicdanla; and içmək və ya and içmək; zəmanət. Günahı ruhunuza götürün, cavabı qəbul edərək, ixtiyari olanı edin. Onun ruhu çox, yazılarının ruhu çox, hisslər . Söhbətin ruhu olun onun əsas mühərriki. Ruh adamıѣ k, birbaşa və xoş xasiyyətli, salamların gəldiyi yer: mənim ruhum. Onun yüz canı var yüz kəndlidən ibarət mülkə sahibdir. Əcdadların ruhları, məskunlaşmış ata-baba, miras qalmış mülk. kapital canlar, milli siyahıyaalmada itkin düşüb. Ölü canlar iki milli siyahıyaalma arasında ölən, lakin vergi ödəyərək siyahıya alınan insanlar göz qabağındadır. Ruhunu Allaha verölmək. Biri üçün canını ver, can qurban. Kiminsə üçün canını ver, vacib bir məsələyə zəmanət verin. Başqasının ruhunu axtarın, qonşunu məhv etmək istəyirsən.< …> Ruhunuzu tövbəyə buraxın boş yerə məhv etmə, yaşasın.<…> Bu sənin ruhundadır, sən günahkarsan, bunun cavabını Allaha verəcəksən. [ və s. - Dahl lüğətinə baxın] (V.I.Dal Canlı Böyük Rus Dilinin izahlı lüğəti, səh. 504)

Lüğətlərin növləri.

Lüğətləri iki əsas növə bölmək olar: ensiklopedik və filoloji (linqvistik).

Ensiklopedik lüğətlərdə konkret hadisənin, anlayışın, hadisənin və s.

Ensiklopedik lüğətlərə ensiklopediyalar, hər hansı bilik sahəsi üzrə elmi istinad kitabları və terminoloji lüğətlər daxildir. Ən böyük ensiklopedik lüğətlər "Brockhaus və Efron" nəşriyyat şirkətinin lüğətləri, Brockhaus və Efronun rus dilində "Ensiklopedik lüğəti" (1890-1907), 1990-cı ilin sonunda nəşr olunan "Qranat Rus Biblioqrafiya İnstitutunun ensiklopedik lüğətidir". 19-cu əsr, 20-ci əsrin əvvəlləri, Böyük Sovet Ensiklopediyası (GSE), Kiçik Sovet Ensiklopediyası (ISE) və s. “Sovet tarixi ensiklopediyası”, “Uşaq ensiklopediyası”, “Xalq tibb ensiklopediyası”, fəlsəfi lüğət və s.

Filoloji (linqvistik) lüğətlərdə sözlər izah edilir, mənaları şərh olunur.

Birdilli linqvistik lüğətin ən mühüm növü izahlı lüğətdir ki, bu lüğətdə mənaları, qrammatik və üslub xüsusiyyətlərinin izahı olan sözləri ehtiva edir.

Tapşırıq № 2

1) Müxtəlif məqalələrdə təqdim olunan tarixi faktları yazın və müqayisə edin ensiklopedik lüğətlərdə və Yunan Şahzadəsi, Rus Kraliçası Sofiya Paleoloq haqqında tarixi əsərdə:

“Ensiklopedik lüğət”də F.A. Brockhaus və İ.A. Efron,

"Sovet Tarixi Ensiklopediyasında"

N.M. Karamzinin "Rusiya dövlətinin tarixi" əsərində.

Ensiklopedik lüğət F.A. Brockhaus - I.A. Efron.

Ensiklopedik lüğət F.A. Brockhaus və İ.A. Ephron (ESBE) nəşriyyatçıların adlarına görə adlandırılmışdır. Lüğət 41 cilddən və 2 əlavə cilddən və ya müvafiq olaraq 82 əsas və 4 əlavə yarımcilddən ibarətdir. Brockhaus və Efron ensiklopedik lüğəti on yeddi il ərzində (1890-dan 1907-ə qədər) Suveren-İmperator Aleksandr Aleksandroviçin (III Aleksandr) və Bütün Rusiyanın sonuncu Suveren-İmperatoru Nikolay Aleksandroviçin (Müqəddəs Çar II Martyr) dövründə nəşr edilmişdir. ). Başlanğıcda ensiklopediyada əsasən məşhur Alman Brockhaus ensiklopediyasından rus oxucusu üçün uyğunlaşdırılmış “Conversations-Lexicon” məqalələrinin tərcümələri var idi. Tərcümə çoxlu şikayətlərə səbəb oldu, sonra ensiklopediyanın redaksiyaya tabe olması qərara alındı. Elmi emal nəticəsində məşhur çoxcildlik F.A.-nın Ensiklopedik lüğəti yaradılmışdır. Brockhaus və İ.A. Efron, məzmunu Rusiyanın tarixi və mədəniyyətinə dair məqalələr, coğrafiya, biologiya, kimya və tibb məqalələri ilə əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirildi. Lüğətdəki yazıların çoxu çox vaxt monoqrafiya şəklində orijinal yeni tədqiqatları təmsil edir.

1917-ci il fəlakəti ərəfəsində bu leksikoqrafik əsərdə öz xatirələrini qoyan rus elminin və mədəniyyətinin bütün çiçəyi olan lüğətin tərtibində çar Rusiyasının 735-ə yaxın müəllifi iştirak etmişdir.

Ensiklopedik lüğətin baş redaktorları - (1-ci yarıdan 6-cı yarıya qədər) professor İvan Efimoviç Andreevski († 20 may 1891), (6-cı yarıdan 82-ci yarıya qədər) K.K. Arsenyev və əməkdar professor F.F. Petruşevski;

ədəbiyyat tarixi şöbəsinin redaktoru - ədəbiyyatşünas, ədəbiyyat tarixçisi, görkəmli biblioqraf Semyon Afanasyeviç Vengerov;

kimya-texniki və fabrik şöbəsinin redaktoru - professor Dmitri İvanoviç Mendeleyev;

fəlsəfə şöbəsinin redaktoru - filosof, şair və publisist Vladimir Sergeyeviç Solovyov († 31 iyul 1900);

təsviri incəsənət şöbəsinin redaktoru - rəssam Andrey İvanoviç Somov və başqaları.

Akademik Konstantin Nikolaevich Bestujev-Ryumin (†1897); Rus dilçi professor İvan Aleksandroviç Boduin de Kurtene; filoloq Akademik Aleksey Nikolayeviç Veselovski; filoloq Aleksey Fedoroviç Fortunatov; Akademik Aleksey Aleksandroviç Şahmatov; Rus dilçiləri professor Nikolay Yakovleviç Qrot (†1899) və professor Konstantin Yakovleviç Qrot; baron Karl Karloviç Wrangel; Senator Anatoli Fedoroviç Koni; bioloq Privat-dosent Mixail Nikolaevich Rimsky-Korsakov; bioloq professor İvan Mixayloviç Seçenov, bioloq professor Kliment Arkadyeviç Timiryazev; bioloq Akademik A.O. Kovalevski; Rus tarixçisi, Privat-dosent E.V. Tarle; filoloq professor knyaz Sergey Nikolayeviç Trubetskoy; filosof Şahzadə Evgeni Nikolaevich Trubetskoy, V.I. Sreznevski, rəssam A.N. Benoit və başqaları.

Lüğətin sonunda Ensiklopedik lüğətin redaktor və əməkdaşlarının portret qalereyası verilmişdir. (Brockhaus və Efron ensiklopedik lüğəti, T.82. Son sözdən.)

Sofiya Paleoloq - Böyük Dük Conun ikinci həyat yoldaşı, Moskva dövlətinin tarixində mühüm rol oynamışdır. Son Bizans İmperatorunun qardaşı Komanın qızı. Konstantin. Bizansın süqutundan sonra Koma Romada sığınacaq tapdı; ölümündən sonra iki oğlu və bir qızı Zoya (Zinaida - Sofiya vremennikinə görə), sonradan Rusiyada Sofiya adını aldı. Papa II Pavel Zoeni planlarının aləti kimi seçməyə qərar verdi - Florensiyalı kilsələr ittifaqını bərpa etmək. Yunan kardinal Visarion vasitəsilə III İohannla əlaqələrə başladı: 1469-cu ilin fevralında Visarion Velin təklifi ilə yunan Yurini Moskvaya göndərdi. Kitab S. Paleoloqun əlləri. Raihald "Annal Eccles" təxminən 1470 II Pavelin niyyətləri haqqında açıq şəkildə danışır: "papa qızın ərini Apostol taxtında böyüdüyü Roma Katolik Kilsəsinin ayinlərini qəbul etməyə inandıracağı ümidi ilə yaltaqlandı." III İohann Palaioloqlarla qohum olmaq təklifini bəyəndi və növbəti ay İtaliya səfiri Karl Fryazini Romaya göndərdi (bax: VII, 147), o, məsələni çox uğurla həll etdi: hamıda xoş təəssürat yaratdı və səylə. , Moskvadan və ruslardan uzaq, Romada bütün katolik ayinlərini yerinə yetirirdi. kilsə, özünün çoxdan pravoslavlığı qəbul etdiyini gizlədir. Artıq 1472-ci ilin iyununda S.Paleoloq Romadan Rusiyaya getdi və oktyabrın 1-də bir qasid gələcək imperatriça ilə görüşməyə hazırlaşmaq əmri ilə Pskova çapdı. Pskovitlilərlə novqorodiyalılar arasında görüş təntənəli şəkildə təşkil olundu, lakin S.Paleoloq dayanmadan Moskvaya tələsdi. Onu papa leqatı Entoni müşayiət edirdi və rusların təəccübünə görə, Sofiya harada dayandısa, bu kardinal qəribə qırmızı paltar və əlcək geyinmişdi, hətta xeyir-dua üçün də çıxarmadı - daim onun qarşısında gəzdirdilər. "kryzh" - Latın xaçı. Metropoliten Filip buna qarşı çıxdı və dedi ki, "bizim bunu eşitmək, sadəcə onu görmək deyil, ədəbsizlikdir" və Legate Entoni Moskvaya qarşısında "çatı" olmadan girməli oldu. 1472-ci il noyabrın 12-də S.Paleoloq Moskvaya gəlir və elə həmin gün onun Con ilə toyu olur. Kardinal ona həvalə olunmuş missiyanı yerinə yetirməyə başladı, lakin Metropoliten onunla mübahisəni katib Nikitaya həvalə etdi, o, Antonini o qədər qorxutdu ki, "yanımda heç bir kitabım yoxdur" deyərək mübahisəni tez dayandırdı! Beləliklə, papa və Visarionun S.Paleoloqun evliliyinə bağlı ümidləri puç oldu. Bu evlilik Moskva dövlətinin formasına və hakimiyyətin xarici vəziyyətinə mühüm təsir göstərdi (Bestuzev-Ryumin). İmperiyanın adət-ənənələrini Moskvaya tanıtmaqla “Rusların toplanması” prosesini sürətləndirdi. Böyük Dükün digər mülklərin şahzadələri ilə münasibəti dəyişdi və onun heyəti ilə münasibətləri də dəyişdi (bax: XIII, 678). Bütün bunlarda S.Paleoloqun təsiri özünü büruzə verirdi. Biabır olmuş boyar Bersen deyir: “Bizim suverenimiz çarpayının yanında üçüncü yeri bağlayaraq hər cür şeylər edir: - heyət arxa plana keçdi, Vel. Kitab İstədiyim adamla fikirlərimi düşünürdüm”. Herberşteyn S.Paleoloq haqqında yazırdı: “O, hiyləgər qadın idi, onun təklifi ilə Şahzadə çox şey etdi”. Salnaməçi iddia edir ki, onun təsiri altında Con Ordaya son qoyub. Ancaq eyni Bersen Yunan Maksimə (Vasili dövründə) dedi: “Böyük Hersoqun anası Böyük Düşes S. sizin yunanlar ilə bura gəldiyi üçün torpaqlarımız qarışdı və sizin kimi böyük iğtişaşlar baş verdi. Konstantinopolda sənin padşahların altında." O, burada məhkəmədə tərəflərin düşmənçiliyini, Patrikevlər və Ryapolovskilərin işini, varisin seçiminin dəyişməsini və s. (XIII, 681). Kitab Kurbski S.-ni çox şeydə günahlandırır və S.Paleoloqa çox şey aid edir və deyirdi: “İblis rus knyazlarının yaxşı ailəsinə, xüsusən onların pis arvadlarına və cadugərlərinə pis əxlaq aşılayırdı, eynilə İsrail şahlarında olduğu kimi, xüsusən də onların əcnəbilərdən oğurlayıblar”. S. Conun özünü təmtəraqla əhatə etməsinə, sarayda etiket qurmasına və Bizans İmperiyasının gerbini - İkibaşlı Qartalı qəbul etməsinə töhfə verdi. Sarayı və paytaxtı bəzəmək üçün Qərbi Avropadan rəssamlar və memarlar çağırılırdı. Yeni məbədlər, yeni saraylar ucaldıldı. İtalyan Alberti (Aristotel) Fioroventi Fərziyyə və Annunciation Katedrallərini tikdi. Moskva Fasetlər Sarayı, Kreml qüllələri, Həbsxana sarayı ilə bəzədilib və nəhayət Archangel Katedrali tikildi. Böyük Knyazın paytaxtı çarın paytaxtı olmağa hazırlaşırdı; bunda iştirakın əhəmiyyətli payı son Bizans imperatorunun qardaşı qızına həvalə edilməlidir. O, ərinin ölümündən iki il əvvəl - aprelin 7-də vəfat edib. 1503 Ədəbiyyat III İohannın dövrü ilə eynidir. (ХІІІ, 681)

(F.A.Brokhausun ensiklopedik lüğəti - İ.A.Efron, T.30 - s.960.)

Tapşırıq №3

1) Mətndən nümunələri yazın a) müasir rus dilində itirilmiş hərflərin qrafik şəkilləri; b) əvvəlki orfoqrafiya və sintaksis nümunələri;

2) Çətin hallarda izahlı, etimoloji və ya ensiklopedik lüğətə müraciət edərək vurğulanan sözlərin və ifadələrin şərhini tərtib edin və yazın.

tapıldı sığınacaq Romada; gənc qadın meyl edəcək həyat yoldaşının Roma Katolik Kilsəsinin ayinlərini qəbul etməsi; John III xoşuma gəldi təklif qohum olmaq Palaiologos ilə; işi idarə etdi çox uğurlu; papa vəkil ; kardinal ; hətta çıxarmadığı əlcəklər xeyir-dua ; "krız" - Latın xaçı; Metropoliten; katib Nikita; heyət ; fiefdom ; üçüncü özü ; pozğunluq əla; üstəlik hansılar; xüsusilə; məhkəmədə etiket ; memarlar

Sovet tarixi ensiklopediyası

Sofiya Paleoloq, Zoya Paleoloq (ö.7.IV.1503) - sonuncu Bizans imperatoru XI Konstantin Paleoloqun qardaşı qızı, 1472-ci ilin noyabrından - Böyük Hersoq İvan Vasilyeviçin həyat yoldaşı. Rusiyada Sofiya adını aldı. S.P ilə evlilik. III İvan bundan Rusiyanın beynəlxalq münasibətlərdə nüfuzunu və ölkə daxilində böyük hersoq hakimiyyətinin nüfuzunu gücləndirmək üçün istifadə edirdi.

(Sovet Tarixi Ensiklopediyası, səh. 363)

N.M. Karamzin. Rusiya hökumətinin tarixi. VI cild II Fəsil.

İoannovun hakimiyyətinin davamı.

Bu zaman İoannovun taleyi Rusiya üçün vacib və xoşbəxt bir evlilik vasitəsilə yeni böyüklüklə qeyd olundu: bunun nəticəsi oldu ki, Avropa maraq və ehtiramla baxışlarını indiyə qədər heç də məlum olmayan Moskvaya çevirdi; ən maariflənmiş hökmdarlar və xalqlar bizim dostluğumuzu istəyirdilər; ki, biz onlarla birbaşa əlaqəyə girərək, həm dövlətin xarici gücü, həm də daxili vətəndaş rifahı üçün faydalı olan çoxlu yeni şeylər öyrəndik.

Son Yunan imperatoru Konstantin Palaioloqun iki qardaşı var idi: Demetrius və Tomas, Despotlar adı altında Peloponnesdə və ya Morada hökmranlıq edən, bir-birlərinə nifrət edən, öz aralarında vuruşan və bununla da II Məhəmmədin qələbəsini tamamlayan; Türklər Peloponnesi tutdular. Demetri Sultandan mərhəmət istədi, qızını Saraya verdi və ondan miras olaraq Trakiyanın En şəhərini aldı; lakin Tomas kafirlərə nifrət edərək, həyat yoldaşı, uşaqları, ən zadəgan yunanları ilə birlikdə Korfudan Romaya getdi, burada Papa II Pius və kardinallar, onda ən qədim xristian hökmdarlarının qalıqlarına hörmət edərək və onlara minnətdarlıqla Romaya getdi. gətirdikləri xəzinə: Apostol Endryu rəhbəri üçün (o vaxtdan Müqəddəs Pyotr kilsəsində saxlanılır) bu məşhur sürgünə 300 qızıl efimki aylıq əmək haqqı təyin etdilər. Tomas Romada öldü. Onun oğulları Andrey və Manuel çox qeyri-ciddi və cazibədar davranışları ilə onlara layiq olmadan yeni Papa II Pavelin faydaları ilə yaşayırdılar; lakin gözəllik və zəka ilə istedadlı olan Sofiya adlı gənc bacısı ümumi xoş niyyətin mövzusu idi. Papa ona layiqli bəy axtarırdı və sonra bütün Avropa suverenlərini İtaliyanın özü üçün təhlükəli olan II Məhəmmədə yüksəltməyi planlaşdırır və bu evliliklə onun siyasətini təbliğ etmək istəyirdi. Çoxlarını təəccübləndirən Paul, bəlkə də şanlı kardinal Vissarionun məsləhəti ilə nəzərlərini Böyük Hersoq Cona çevirdi: bu elmli yunan çoxdan Romada tanınan birmənalı Moskvanı və onun suverenlərinin artan qüdrətini bilirdi. Litva ilə işlərinə, Alman Ordeninə və xüsusən də mitropolitimiz İsidorun kilsə müzakirələrində belə mühüm bir şəxsi təmsil etdiyi Florensiya Şurasına görə. İnanılmaz dərəcədə əlverişli olan uzaqlıq rusların sərvəti və sayı haqqında şayiələrə səbəb oldu. Papa, ilk növbədə, Florensiya ittifaqının qaydaları ilə tərbiyə olunan Şahzadə Sofiya vasitəsilə İohannı onları qəbul etməyə inandırmağa və bununla da kilsəmizi özünə tabe etməyə ümid edirdi; ikincisi, Yunanıstanın Məhəmmədin boyunduruğundan azad edilməsi üçün palaioloqlara qarşı ehtirasının yaltaq xüsusiyyəti. Bu niyyətin nəticəsi olaraq, kardinal Vissarion bizim dindaşımız olaraq, Yuri adlı yunanı Böyük Hersoqa məktubla (1469-cu ildə) göndərərək, ona Morea despotunun məşhur qızı Sofiyanın əlini təklif etdi. Latın inancının hökmdarının arvadı olmaq istəməyən Fransa kralı və Milan hersoqu kimi iki iddiaçıdan imtina etdiyi iddia edilir...

Bu mühüm səfirlik Conu çox sevindirdi; lakin, adi, soyuqqanlı ehtiyatlılığının qaydalarına riayət edərək, anası, ən zadəgan boyarlar olan Metropolitan Filipdən məsləhət tələb etdi: hamı onunla birlikdə düşünürdü ki, Tanrı özü ona belə məşhur bir gəlin göndərir, Kölgəsi dincələn Kral ağacının budağı bir dəfə hər şey xristianlıqdır pravoslav, bölünməmiş; ki, Vladimirovu xatırladan bu mübarək birlik Moskvanı sanki yeni Bizans edəcək və bizim monarxlara Yunan imperatorlarının hüquqlarını verəcək. - Böyük Hersoq öz səfiri vasitəsilə Sofiyanın şəxsi xidmətlərini yoxlamaq istədi və İvan Fryazinə İtaliyanın adət-ənənələrinə bələd olan bu venesiyalı üçün etibarnamə alaraq Romaya getməyi əmr etdi...

Bu evliliyin əsas təsiri (əvvəlcə də qeyd etdiyimiz kimi) Rusiyanın Sofiyada qədim Bizans imperatorlarının qəbiləsini şərəfləndirən və belə desək, Vətənimizin hüdudlarına qədər onun ardınca gedən Avropada daha da məşhurlaşması idi. ; dövlət əlaqələri və köçürmələr başladı; moskvalıları vətəndə və yad ölkələrdə gördük; qəribə adətlərindən danışırdılar, həm də güclərini təxmin edirdilər. Üstəlik, Şahzadə ilə bizə gələn bir çox yunanlar Rusiyada sənət və dil bilikləri, xüsusən də dövlətin xarici işləri üçün lazım olan Latın dili bilikləri ilə faydalı oldular; Moskva kilsə kitabxanalarını türk vəhşiliyindən xilas edilmiş kitablarla zənginləşdirdi və Bizansın möhtəşəm ayinlərini ona çatdırmaqla Məhkəməmizin əzəmətinə öz töhfəsini verdi ki, bundan sonra İoannın paytaxtı qədim Kiyev kimi həqiqətən də yeni Konstantinopol adlandırılsın. Nəticə etibarı ilə İtaliyada elmin canlanmasına töhfə verən Yunanıstanın süqutu Rusiyaya xoş təsir bağışladı. – Bəzi zadəgan yunanlar bizə sonradan Konstantinopolun özündən gəldilər: məsələn, 1485-ci ildə Con Paleoloq Ralo arvadı və uşaqları ilə, 1495-ci ildə Boyar Teodor Laskir oğlu Dimitri ilə. Sofiya qardaşlarını da çağırırdı; lakin Manuel II Məhəmmədin sarayını üstün tutaraq Konstantinopola getdi və orada sultanın xeyir-duaları ilə dolub ömrünün qalan hissəsini bolluq içində keçirdi; Andrey əclaf bir yunan qadını ilə evlənərək iki dəfə (1480 və 1490-cı illərdə) Moskvaya gəldi və qızı Mariyanı knyaz Vasili Mixayloviç Vereyski ilə evləndirdi; lakin o, Romaya qayıtdı (orada sümükləri atasınınkinin yanında, Müqəddəs Pyotr kilsəsində yerləşir). Deyəsən, o, Böyük Hersoqdan narazı idi: çünki öz mənəvi vəsiyyətində Şərq İmperiyasına olan hüquqlarını ona deyil, Kastiliya Ferdinand və Elizabetin heterodoks hökmdarlarına inkar edirdi, baxmayaraq ki, Con Yunan kralları ilə eynidir. öz Gerblərini, Qoşabaş Qartalı qəbul edərək, onu Moskva ilə möhürlə birləşdirdilər: yəni bir tərəfdə Qartal, digər tərəfdə əjdahanı tapdalayan Süvari təsvir edilmişdi: “ Böyük Dük, Allahın lütfü ilə, bütün Rusiyanın Rəbbi“(Karamzin N.M. Rusiya dövlətinin tarixinə dair, s. 255-257)

Qeyd: Sophia və ya Sophia yunan adıdır. Yunan dilindən tərcümədə sophia bacarıq, bilik, müdriklik deməkdir. Xristian təlimində Ayasofya Allahın hikmətidir. Kraliça Sofiya vasitəsilə Müqəddəs Rus Bizans İmperiyası ilə qohum oldu və sonradan İmperator titulunu miras aldı.

Tapşırıq № 4

Mətndən çıxarış N.M. Karamzin sözləri, tərkibində müəyyən arxaik xüsusiyyətləri olan ifadələr: 1) fonetik ( güzgü- güzgü); 2) leksik 3) leksik-semantik ( düşüncə hallar - şəraiti nəzərə alaraq); 4) morfoloji ( balıq ar – balıq ak) ; 5) sintaktik. Köhnəlmiş sözlərin mənasını izah edin.

Nümunə.

Söz və ifadələrdəki arxaik xüsusiyyətlər:

2) leksik - V bu zaman - bu zaman, nəticə ondan - onun nəticəsi,

Jdanova L.A.

Lüğətlərin tərtibi nəzəriyyəsi və təcrübəsi tətbiqi leksikologiyanın sahələrindən biri - leksikoqrafiya (yunan lexikós 'sözə aid' və qráphō 'yazıram') ilə məşğul olur.

Lüğətlər məzmununa görə iki əsas növə bölünür: ensiklopedik və linqvistik. Ensiklopedik lüğətdə və ensiklopediyada təsvir obyekti müxtəlif obyektlər, hadisələr və anlayışlardır; linqvistik lüğətdə təsvir obyekti dil vahididir, əksər hallarda sözdür. Linqvistik lüğətdə təsvirin məqsədi təyin olunmuş obyektin özü haqqında deyil, linqvistik vahid (onun mənası, uyğunluğu və s.) haqqında məlumat verməkdir, lakin lüğətin verdiyi məlumatın xarakteri növündən asılı olaraq dəyişir. linqvistik lüğətin.

Linqvistik lüğətin əsas növü izahlı lüğətdir. İzahlı lüğətlər sözlərin mənalarını şərh etməyə xidmət edir, dilin leksik sisteminin öyrənilməsində onların rolu böyükdür. İzahlı lüğətdə sözün leksik mənası haqqında məlumat almaq, onun çoxmənalı olub-olmamasını, omonimlərin olub-olmamasını öyrənmək olar. Belə lüğətdə sözün əsas orfoepik, morfoloji, sintaktik, üslub xüsusiyyətləri haqqında da məlumat verilir, söz işlənməsi nümunələri verilir.

Lüğət lüğət girişlərindən ibarətdir. Lüğət girişinin əvvəlində baş söz (lüğətdəki bütün baş sözlərin, yəni şərh edilən sözlərin məcmusuna lüğət adlanır). Lüğətdə mənaların təfsiri müxtəlif yollarla təqdim edilə bilər: təsviri (obyektin, hadisənin əsas əlamətlərinin təsviri verilir), sinonim (sözün mənası sinonimlərin seçilməsi ilə izah olunur), istinad (törəmə sözlər söz əmələ gətirən vasitənin mənası nəzərə alınmaqla istehsalçıya istinad edilməklə təsvir olunur). Bir şərh müxtəlif üsulları birləşdirə bilər. Eyni sözün müxtəlif mənaları müxtəlif yollarla şərh edilə bilər. Misal üçün:

qazma, -i, f. Qazma delikləri üçün əl aləti - təsviri üsul;

cırmaq, -a, m.<…>2. köçürmək Gülüşlə eyni (sadə bəyənmə) - sinonim üsul;

karikatura, -aya, -oe; -ren, -rna. 1. karikatura bax - istinad üsulu;

kədərli, kədərli, kədərli<…>Kədər hissi yaşamaq, kədərlənmək istinad və sinonim üsulların birləşməsidir;

məzar, oh, oh. 1. Tabuta baxın. 2. köçürmək Kar və tutqun - birinci məna istinad mənasında, ikincisi - sinonim şəkildə şərh olunur. (Verilən şərhlər Ozheqov lüğətindən götürülmüşdür).

Lüğətlər lüğət seçiminə görə fərqlənə bilər (tərkibinə və daxil edilən sözlərin sayına görə). Beləliklə, lüğət dilin bütün lüğətini və ya onun hər hansı ayrı təbəqəsini (termin lüğətləri, xarici sözlər, jarqon lüğətləri) əhatə edə bilər. Milli (milli) dilin lüğətini (məsələn, V. I. Dahlın "Canlı böyük rus dilinin izahlı lüğəti") və ya ədəbi dilə daxil olmayan milli dilin ayrı-ayrı təbəqələrini əhatə edən lüğətlər ("Rus xalqı lüğəti"). Dialektlər”, “Arxangelsk Regional Lüğəti” “və s.), qeyri-normativdir - ədəbi dili kodlaşdırmır, sərhədlərini təyin etmir. Lüğət normativdirsə (məsələn, sovet dövründə nəşr olunan bütün izahlı lüğətlər) ona ədəbi dilin lüğət tərkibi də daxildir.

Yerli izahlı lüğətlərin çoxəsrlik tarixi var. İlk izahlı lüğətlər 13-14-cü əsrlərə aid əlyazma lüğətlər hesab edilir ki, onlar dini məzmunlu kitablara əlavə edilmiş və köhnə kilsə slavyanizmlərini, tərcümə olunmamış yunan və latın sözlərini izah edir. Çap olunmuş lüğətlər arasında Lavrentiy Zizaninin 1596-cı il lüğətini və Pamva Berindanın 1627-ci il tarixli “Sloven rus leksikonu və adların şərhi”ni qeyd etmək lazımdır ki, bu da köhnə kilsə slavyanizmlərini və digər borclanmaları izah edir.

18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəllərində təkcə alınma sözləri deyil, həm də rus dilinin orijinal lüğətini şərh edən ilk lüğətlər meydana çıxdı. Bunlar tərtibində o dövrün ən görkəmli alim və yazıçılarının iştirak etdiyi 1789-1794-cü illərə aid “Rusiya Akademiyasının lüğəti” və 1847-ci il tarixli “Kilsə slavyan və rus dili lüğəti”dir. Bu lüğətlər normativ xarakter daşıyır, işarələr sistemini ehtiva edir və illüstrasiya kimi ədəbi əsərlərdən parçalar var.

İzahlı lüğətlər arasında 1863-1866-cı illərdə nəşr olunan və 200 min sözdən ibarət V. I. Dahlın "Canlı Böyük Rus dilinin izahlı lüğəti" xüsusi yer tutur. Rus lüğəti bu günə qədər heç bir lüğətdə bu qədər zəngin şəkildə təmsil olunmamışdır. Lüğətin özəlliyi ondadır ki, o, qeyri-normativdir: o, təkcə ədəbi dilin lüğət tərkibini deyil, həm də dialekt, danışıq, peşə sözlərini ehtiva edir. Sözlərin şərhi əsasən sinonim cərgələr vasitəsilə verilir, illüstrasiyalar daha çox atalar sözləri, məsəllər, tapmacalar və digər şifahi xalq yaradıcılığı əsərləridir.

1935-1940-cı illərdə D. N. Uşakovun redaktorluğu ilə 4 cilddə Rus dilinin izahlı lüğəti nəşr olundu. Bu diqqətlə işlənmiş işarələmə sisteminə malik normativ lüğətdir. Lüğətdə 20-ci əsrin 20-30-cu illərinin çoxsaylı linqvistik yenilikləri qeydə alındığından, yeni terminə tez-tez rast gəlinir. Sözlərin düzülüşü əlifba sırası ilə, təfsirləri qısa və dəqiqdir, təsvirlər əsasən bədii və publisistik ədəbiyyatdan götürülüb. Lüğət girişlərinin sonunda bu sözü olan frazeoloji vahidlər verilmiş və şərh edilmişdir.

1949-cu ildə S. İ. Ozheqovun "Rus dili lüğəti" nəşr olundu. Birinci nəşrdə 50.100 sözdən ibarət idi. Lüğət bircildlik olduğundan, oradakı mənaların şərhləri qısa, illüstrativ material həcmcə kiçikdir və əsasən müəllif tərəfindən uydurulmuş kiçik cümlələrdən və ya deyimlərdən ibarətdir. Bu, bəlkə də rus dilinin ən populyar və əlçatan lüğətidir, 1990-cı ilə qədər 22 nəşrdən keçmişdir. 1989-cu ildə lüğətin 21-ci, əhəmiyyətli dərəcədə yenidən işlənmiş və genişləndirilmiş, modernləşdirilmiş yenidən nəşri hazırlanmışdır. 1972-ci ildə nəşr olunan 9-dan başlayaraq bütün nəşrlər lüğətin redaktoru N. Yu. Şvedova tərəfindən hazırlanmışdır. 1992-ci ildən əhəmiyyətli dərəcədə təkmilləşdirilmiş lüğət "Rus dilinin izahlı lüğəti" adı altında və S. İ. Ozhegov və N. Yu. Şvedovanın müəllifliyi ilə nəşr olunur. 2002-ci ildə onun 4-cü nəşri çıxdı.

1957–1961-ci illərdə SSRİ Elmlər Akademiyasının (Kiçik Akademik - MAS) 4 cildində “Rus dili lüğəti” nəşr olundu. MAS lüğətinin həcmi 80 min sözdən çoxdur. 1981-1984-cü illərdə lüğətin düzəldilmiş və genişləndirilmiş 2-ci nəşri, 1988-ci ildə BAS-ın 3-cü, stereotipik nəşri nəşr edilmişdir.

1950-1965-ci illərdə 17 cildlik "Müasir rus ədəbi dilinin lüğəti" (Böyük Akademik - BAS) nəşr olundu - normativ izahlı lüğətlərin ən tamı (burada rus klassik ədəbiyyatının əsərlərində olan demək olar ki, bütün lüğət var) . Onun lüğətində 120 mindən çox söz var, müfəssəl şərhlər verilir, işarələmə sistemi diqqətlə işlənib hazırlanmış, sözün semantik və sintaktik imkanlarını ən dolğun şəkildə əks etdirən müxtəlif janrlı əsərlərdən çoxsaylı söz istifadəsi nümunələri (illüstrasiyalar) verilmişdir. .

20-ci əsrin 90-cı illərində BAS-ın yenidən işlənmiş və genişləndirilmiş 2-ci nəşrini artıq 20 cilddə nəşr etməyə cəhd edildi. Yenidən nəşr yalnız lüğətin yenilənməsini deyil, həm də bəzi sözlərin leksikologiya və leksikoqrafiyanın müasir nailiyyətləri baxımından şərhinə yenidən baxılmasını nəzərdə tuturdu. 1991-ci ildən 1994-cü ilə qədər bu lüğətin altı cildi nəşr olundu (“Z” hərfinə qədər), o vaxtdan bəri heç bir yeni cild nəşr olunmamışdır.

İzahlı lüğətlər lüğətin həcminə, sözlərin düzülüşü prinsiplərinə və materialın təqdim edilməsinin texniki vasitələrinə görə fərqlənir (hər bir lüğətin öz qeyd sistemi var, buna görə də lüğətdən istifadə etməyə başlamazdan əvvəl "Qeydiyyat" ilə tanış olmalısınız. sistem” bölməsi, adətən lüğətin ön sözündə rast gəlinir). Lüğətlər də tez-tez materialın şərhinə görə fərqlənirlər. Bir sıra uyğunsuzluqlar keçid hallarının mövcudluğu, həmçinin tərtibçilərin leksikologiya problemlərinə aydın şəkildə həll edilməmiş müxtəlif yanaşmaları ilə bağlıdır (məsələn, müxtəlif lüğətlərdə polisemantik sözlərin və omonimlərin mənaları fərqli şəkildə fərqləndirilə bilər).

İzahlı olanlarla yanaşı, dil vahidlərinin hansı aspektinin onlar üçün əsas olması ilə fərqlənən başqa növ linqvistik lüğətlər də mövcuddur. Tərcümə lüğətləri (mono və ya çoxdilli), istinad (orfoqrafiya, orfoqrafiya), lüğətdə sistemli münasibətləri əks etdirən lüğətlər (sinonimlər, antonimlər, omonimlər, paronimlər və s. lüğətlər) mövcuddur. Lüğət geniş oxucu kütləsi və ya hər hansı bir xüsusi oxucu qrupu üçün nəzərdə tutula bilər (çətinlik lüğətləri, məktəblilər, xarici tələbələr üçün lüğətlər və s.). Tədqiqat problemlərinin həlli üçün nəzərdə tutulmuş xüsusi lüğətlər də yaradılır (tezlik, tərs, uyğunluq və s.), yazıçıların dilinin lüğətləri və s.

Linqvistik lüğətlər materialı təşkil etmə üsuluna görə fərqlənir. Ən çox yayılmışı sözlərin əlifba sırası ilə düzülməsidir (bu prinsip D. İ. Uşakovun redaktorluğu ilə nəşr olunan “Rus dili lüğəti”, SSRİ Elmlər Akademiyasının 4 cildində “Rus dili lüğəti” və s.) təqdim olunur. Lüğət, bir lüğət girişi bir sözü deyil, bütün söz əmələ gətirmə yuvasını şərh edərkən yuva prinsipinə uyğun olaraq təşkil edilə bilər (V. I. Dahlın "Yaşayan Böyük Rus Dilinin İzahlı Lüğəti", "İzahlı" kitabının ilk üç cildi. SSRİ Elmlər Akademiyasının 17 cildində rus dilinin lüğəti) . S. I. Ozhegovun "Rus dilinin lüğəti" yarımklaster prinsipi üzərində qurulmuşdur: o alınma sözlər "onlarda yeni məna yalnız törəmə ilə müqayisədə törəmə sözün fərqli qrammatik kateqoriyaya aid olması ilə əlaqədar yaranır. söz” sözləri bir lüğət girişində yerləşdirilir (Ожегов С. И. «Русский язык. словарь. М., 1990. s. 15) (söz yuma lüğət girişində nəzərdə tutulur yuma, plansız - məqalədə plansız, kuryer - məqalədə kuryer).

Əlifba sırası və iç-içə prinsiplər əsasında qurulan lüğətlər sözün mənasını “sözdən anlayışa” istiqamətində şərh edir. Mənanın tərs ardıcıllıqla ("anlayışdan sözə") açıldığı lüğətlər var: onlarda olan sözlər müəyyən bir anlayış ətrafında qruplaşdırılır (sinonimlər lüğətləri, P. N. tərəfindən tərtib edilmiş "Rus dilinin leksik əsasları" lüğəti. Denisov, V. V. Morkovkin və s.).

İzahlı tərcümə lüğəti

Lüğət girişi

lüğətdə başlıq sözü izah edən məqalə.

Lüğət girişi

Lüğətdəki başlıq sözünü izah edən məqalə, lüğət yuvası. Bir lüğət girişi şəklində təqdim olunan eyni köklü sözlər qrupu.

Dilçilik terminləri lüğəti

Lüğət girişi

Müəyyən bir sözü xarakterizə edən və müxtəlif zonaları ehtiva edən lüğətdəki giriş.

1. Əvvəlcə onun yazılışı, tələffüzü və vurğusu haqqında məlumat əldə edə bildiyimiz şəkildə formatlanmış baş söz gəlir. Lüğət girişinin zona strukturu lüğətin növündən asılı olaraq dəyişir. O, ən dolğun şəkildə izahlı lüğətlərdə təqdim olunur.

2. Burada əsas zonalardan biri məna zonasıdır: leksik mənanın təfsiri sözün mənalarının sayını müəyyən etməkdən və hər bir mənanı ayrıca müəyyən etməkdən ibarətdir. İzahlı lüğət sözün bir neçə məna növünü ayırır: məcazi, terminoloji (xüsusi), frazeoloji.

Müasir lüğətlər sözlərin mənasını şərh etmək üçün müxtəlif yollardan istifadə edir:

a) semantik (təsviri) tərif (tərif);

b) sinonim tərif;

c) söz yaradıcılığının tərifi;

d) istinad tərifi.

3. Lüğət girişinin məcburi komponentlərindən biri formalar zonasıdır: qrammatik kateqoriyaların (nitq hissəsi, cins, aspekt və s.), dəstəkləyici söz formalarının göstərilməsi; mümkün variantlar.

4. Lüğət girişinin xüsusi komponenti kitab və danışıq lüğətinin növlərini göstərən üslub qeydləridir.

5. Lüğət girişinin növbəti komponenti frazeoloji vahidlər, sözlərin sabit birləşmələri, abzas, almaz və ya başqa üsulla ayrılan təcrid olunmuş formalardır.

6. Lüğət girişinin məcburi komponenti illüstrasiyalardır (illüstrativ material): sözlərin semantik və qrammatik xüsusiyyətlərinin əlavə xüsusiyyətlərini təmin edən, onların istifadə dairəsini açan, normativliyini vurğulayan və müasir dil üçün bələdçi kimi xidmət edən ifadələr, əsərlərdən sitatlar. söz istifadəsi.

Lüğət girişi- istənilən lüğətin əsas struktur vahidi.

Lüğət girişi aşağıdakılardan ibarətdir:

• kapital vahidi;
• başlıq vahidini izah edən və onun əsas xüsusiyyətlərini təsvir edən mətn.

Lüğət girişinin strukturu

Lüğətin sol tərəfi. İstənilən lüğətin lüğət girişi ilə başlayır böyük söz(başqa sözlə: baş söz, lemma, qara söz - adətən baş sözünü qeyd edən qalın şriftdən).

Baş sözlərin birləşməsindən əmələ gəlir lüğət, və ya lüğətin sol tərəfi. Lüğətin seçimi (hansı sözlərin verilmiş lüğətə daxil ediləcəyi, hansının daxil edilməyəcəyi) lüğətin məqsədindən (yüksək ixtisaslaşmış, universal və s.) asılıdır.

Lüğət dil vahidlərindən ibarət ola bilər:

• fonemlər (səslər) - nitqin avtomatik tanınmasının inkişafı ilə əlaqədar son vaxtlar geniş şəkildə işlənib hazırlanmışdır;
• morfemlər (prefikslər, köklər, şəkilçilər..) - morfem lüğətləri, qrammatik lüğətlər, törəmə lüğətlər üçün;
• leksemlər (“əsas formada” sözlər) - əksər lüğətlər bu meyara uyğun qurulur: izahlı, orfoqrafiya və s.;
• söz formaları (müəyyən sayda sözlər, hal..) - qrammatik lüğətlər, qafiyəli lüğətlər və s. üçün;
• ifadələr (bir söz deyil, bu və ya digər şəkildə əlaqəli bir neçə söz) - məsələn, frazeoloji lüğətlər, idiomlar lüğətləri, klişelər lüğətləri və s.

Bəzən lüğət tərkibi leksemlərdən və ifadələrdən (məsələn, ensiklopedik lüğətlər üçün) ibarətdir.

Lüğətin sağ tərəfi- başlıq vahidinin izah edildiyi. Lüğət girişinin strukturu lüğətin vəzifələri ilə müəyyən edilir. Sağ tərəfdəki zonalar hər bir lüğət üçün hazırlanmışdır. Bu ola bilər: müəyyən bir sözün sinonimlərinin siyahısı (sinonimlər lüğəti üçün), sözün tərcüməsi (xarici sözlərin lüğətləri üçün), müəyyən bir sözlə təsvir olunan konsepsiyanın mümkün tətbiqi ilə açıqlanması. qrafiklərin, diaqramların, çertyojların (ensiklopedik lüğətlər üçün) və s.. Məsələn, izahlı lüğətin sağ tərəfində, bir qayda olaraq, zonalar daxildir:

• qrammatik;
• stilistik;
• təfsir;
• illüstrasiyalar (sitatlar, kəlamlar);
• məna növü (birbaşa, məcazi);
• söz əmələ gətirmə yuvası;
• sözdə "almaz" hissəsi (frazeologizmlər);
• və s.

Çox vaxt lüğət girişinin içərisində ola bilər rayon (zona) zibil(və ya sadəcə olaraq zibil). Nişanlar üslubi, qrammatik və başqaları ola bilər. Çox vaxt işarələr başlıq sözündən dərhal sonra yerləşdirilir, lakin onlar başqa yerlərdə də ola bilər (məsələn: köhnəlmişdir- köhnəlmiş məna, nadir- nadir hallarda istifadə olunan məna, elmi- elmi əhəmiyyəti və s.)

Bütün lüğət girişlərinin məcmu formaları lüğət bədəni. Bədənə əlavə olaraq, hər hansı bir lüğətdə adətən ön söz, “Lüğətdən necə istifadə etməli” bölməsi var; abbreviaturaların siyahısı və s. Bundan əlavə, lüğətlərdə göstəricilər ola bilər (Vikipediyada göstəricilərin rolunu qismən yönləndirmə səhifələri, “müəyyənlik” və “kateqoriyalara ayırma” səhifələri oynayır)

Misal

D. N. Uşakovun redaktəsi ilə rus dilinin izahlı lüğətindəki "Məhsul" lüğət girişi.

MƏHSUL, a (y), m. 1. (müxtəlif növ, növ mənaları cəm). Dəyəri olan və alqı-satqı yolu ilə cəmiyyətdə paylanan əmək məhsulu (iqtisadiyyat); ümumiyyətlə, ticarət obyekti olan hər şey. (Stalin). (Jukovski). Qırmızı t.(qırmızıya baxın). Mağazalarda çoxlu mal var. İsti t Yalan t Kolonial t. 2. (yalnız vahidlər). Aşılanmış hazır dəri (çəkmələr). Opoikovy T. 3. (yalnız vahidlər). Filiz qarışığı əritməyə hazırdır (döymə). ◊ Canlı mallar. 6 rəqəmlə canlı baxın. Məhsulun üzünü göstərin- ən yaxşı, ən sərfəli tərəfdən bir şey göstərmək. (Dostoyevski).

Case Study

MƏHSUL- baş söz;

a (y) - qrammatik zona: cinsi sonluğu göstərən. p.un. h., bitmə variantı mötərizədə verilir;

m.- qrammatik zona: sözün cinsini göstərən, kişi cinsidir;

1. - polisemantik sözün mənasının nömrəsi (birqiymətli sözlər üçün rəqəm göstərilmir);

(cəm mənasında müxtəlif növ, növlər) - birinci mənanın qrammatik zonası: göstərilir ki, sözün cəmdə bu mənası çoxluq mənasını daşımır (bu, cəmin qrammatik mənası üçün xarakterikdir), əksinə “müxtəlif növlər, növlər” mənasını verən;

Dəyəri olan və alqı-satqı yolu ilə cəmiyyətdə paylanan əmək məhsulu - birinci mənanın şərhi;

(iqtisadiyyat) - üslub zonası: bu mənanın xüsusi lüğətlə, yəni iqtisadi ilə məhdudlaşdırılmasının göstəricisi;

ümumiyyətlə, ticarət obyekti olan hər bir şey birinci mənanın şərhinin ikinci hissəsidir, işarədir; şərhin bu hissəsi potensial olaraq ayrıca bir mənaya təcrid oluna biləcəyini göstərir;

Nəhayət başa düşməliyik ki, mallar son nəticədə istehsal üçün deyil, istehlak üçün istehsal olunur.

Körfəzdə lövbər salmış gəmim nadir mallarla doludur- illüstrasiya sahəsi: misal olaraq sitat verilir;

Qırmızı t.- illüstrasiya zonası: nümunə olaraq bir cümlə verilir - sabit ifadə;

(qırmızıya bax) - istinad zonası: bu zonanın köməyi ilə lüğətin elementləri arasında əlaqə qurulur: oxucu frazeoloji vahidin qırmızı məhsulunun şərhini təmin edən "qırmızı" lüğət girişinə istinad edir;

Mağazalarda çoxlu mal var- illüstrasiya zonası: nitq nümunə olaraq verilir;

İsti t Yalan t Kolonial t.- illüstrasiya zonası: deyimlər nümunə kimi verilir, son nümunəyə diqqət yetirin - bu gün almaz hissəsində və ya işarə ilə verilməlidir, çünki bu tarixçilikdir;

2.

Aşılanmış hazır dəri təfsir zonasıdır;

(çəkmə) - stilistik zona: istifadənin məhdudlaşdırılması sahəsinin göstəricisi;

Opoikovy T.- illüstrasiya zonası: nitq illüstrasiya kimi verilir;

3. - polisemantik sözün məna nömrəsi;

yalnız vahidlər - qrammatik zona: bu məna üçün məhdudiyyət yalnız təkdə göstərilir;

Əritməyə hazır filiz qarışığı - təfsir;

(buynuz) - üslub zonası: istifadənin məhdudlaşdırılması dairəsinin göstəricisi;

◊ - almaz işarəsi, bundan sonra frazeoloji vahidlərin təqdim olunduğu "almaz hissəsinin arxasında" başlayır. Hər bir frazeoloji vahidin də öz girişi, öz qara sözləri var, onlar (ən azı ikisinin olmasına baxmayaraq) bir leksik vahidi təmsil edir;

Canlı mallar- almaz hissəsinin baş sözü;

6 rəqəmlə canlı baxın. - təfsir-istinad, oxucu 6-cı mənada yaşayan sözə müraciət etməlidir, burada canlı əmtəə frazeoloji vahidinin şərhi veriləcəkdir. Təfsiri göndərməkdənsə, təkrarlamaq yaxşı olardı, amma nəzərə alsanız ki, Uşakovun dövründə lüğətlər həmişə yalnız çap olunurdu, onda arayışların kağıza qənaət etdiyi dərhal aydın olur;

Məhsulu üz-üzə göstərin - almaz hissəsinin başlıq sözü;

Ən yaxşı, ən sərfəli tərəfdən bir şeyi göstərin - frazeoloji vahidin təfsiri;

Sankt-Peterburqdan auditor gəlir... Eşidəydin ki, hamı qorxaqdır, hay-küy salır, sifəti ilə mal göstərmək istəyir.- illüstrasiya sahəsi: misal olaraq sitat verilir;

həmçinin bax

"Lüğət girişi" məqaləsi haqqında rəy yazın

Bağlantılar

Lüğət girişini xarakterizə edən çıxarış

Sankt-Peterburqda ilk dəfə olarkən knyaz Andrey özünün bütün təfəkkürünün tənha həyatında inkişaf etdiyini, Sankt-Peterburqda onu bürüyən o xırda qayğıların tamamilə ört-basdır etdiyini hiss etdi.
Axşam evə qayıdarkən yaddaş kitabına təyin olunmuş saatlarda 4 və ya 5 zəruri səfərini və ya görüşünü qeyd etdi. Həyat mexanizmi, günün hər yerdə vaxtında olacaq şəkildə nizamlanması həyatın enerjisinin böyük bir hissəsini tuturdu. Heç bir şey etmədi, heç nə haqqında düşünmədi və düşünməyə vaxtı olmadı, ancaq danışdı və əvvəllər kənddə düşündüklərini uğurla söylədi.
O, bəzən eyni gündə, müxtəlif cəmiyyətlərdə təsadüfən eyni şeyi təkrarladığını narazılıqla müşahidə edirdi. Ancaq bütün günü o qədər məşğul idi ki, heç nə düşünmədiyi barədə düşünməyə vaxtı yox idi.
Speranski həm Koçubeydə onunla ilk görüşündə, həm də evin ortasında, Speranski üz-üzə, Bolkonskini qəbul edərək, onunla uzun müddət və etibarla danışdı, knyaz Andreydə güclü təəssürat yaratdı.
Şahzadə Andrey çox sayda insanı alçaq və əhəmiyyətsiz məxluqlar hesab edirdi, o qədər can atdığı kamilliyin canlı idealını başqasında tapmaq istəyirdi ki, Speranskidə bu idealı tamamilə ağlabatan tapdığına asanlıqla inanırdı. və fəzilətli insandır. Əgər Speranski knyaz Andreyin olduğu cəmiyyətdən olsaydı, eyni tərbiyə və əxlaqi vərdişlərə malik olsaydı, Bolkonski tezliklə özünün zəif, insani, qəhrəman olmayan tərəflərini tapardı, amma indi ona qəribə gələn bu məntiqi təfəkkür onu ruhlandırırdı. daha çox hörmət etdiyini başa düşmədi. Bundan əlavə, Speranski ya knyaz Andreyin qabiliyyətlərini yüksək qiymətləndirdiyinə görə, ya da onu özü üçün əldə etməyi lazım bildiyinə görə, Speranski qərəzsiz, sakit ağlı ilə knyaz Andreylə flört etdi və təkəbbürlə birləşən o incə yaltaqlıqla knyaz Andreyə yaltaqlandı. , hər kəsin bütün axmaqlığını, düşüncələrinin rasionallığını və dərinliyini dərk etməyə qadir olan yeganə insanla birlikdə həmsöhbətini özü ilə səssizcə tanımaqdan ibarətdir.
Çərşənbə günü axşam uzun söhbəti zamanı Speranski bir neçə dəfə dedi: "Biz ümumi səviyyəli vərdişdən çıxan hər şeyə baxırıq..." və ya təbəssümlə: "Ancaq biz canavarların qidalanmasını və qoyunların olmasını istəyirik. təhlükəsiz olmaq üçün...” və ya : “Onlar bunu başa düşə bilməzlər...” və hamısı belə ifadə ilə: “Biz: siz və mən, onların nə olduğunu və kim olduğumuzu anlayırıq”.
Speranski ilə bu ilk, uzun söhbət Şahzadə Andreydə Speranskini ilk dəfə gördükləri hissini gücləndirdi. Onda ağlabatan, ciddi düşünən, enerji və əzmkarlıqla gücə çatan və ondan yalnız Rusiyanın rifahı üçün istifadə edən son dərəcə ağıllı bir insan gördü. Speransky, Şahzadə Andreyin nəzərində, həyatın bütün hadisələrini rasional izah edən, yalnız ağlabatan olanı etibarlı hesab edən və özünün çox istədiyi rasionallıq standartını hər şeyə necə tətbiq edəcəyini bilən bir insan idi. Speranskinin təqdimatında hər şey o qədər sadə və aydın görünürdü ki, Şahzadə Andrey istər-istəməz onunla hər şeydə razılaşdı. Əgər o, etiraz edir və mübahisə edirdisə, bu, yalnız bilərəkdən müstəqil olmaq və Speranskinin fikirlərinə tamamilə tabe olmamaq istədiyi üçün idi. Hər şey belə idi, hər şey yaxşı idi, amma bir şey knyaz Andreyi utandırdı: bu, Speranskinin soyuq, güzgü kimi ruhuna girməyən baxışları və knyaz Andreyin adətən olduğu kimi qeyri-ixtiyari olaraq baxdığı ağ, zərif əli idi. insanların əllərinə bax, güc sahibidir. Nədənsə bu güzgü görünüşü və bu incə əl Şahzadə Andreyi qıcıqlandırdı. Şahzadə Andreyi Speranskidə gördükləri insanlara həddən artıq hörmətsizlik və fikirlərini dəstəkləmək üçün gətirdiyi sübutlarda müxtəlif üsullar xoşagəlməz bir şəkildə heyrətə gəldi. O, müqayisələr istisna olmaqla, bütün mümkün düşüncə vasitələrindən istifadə etdi və çox cəsarətlə, Şahzadə Andreyə göründüyü kimi, birindən digərinə keçdi. Ya əməlli-başlı fəal olub xəyalpərəstləri qınadı, sonra satirik oldu və rəqiblərinə istehza ilə güldü, sonra sərt məntiqli oldu, sonra birdən metafizika səltənətinə yüksəldi. (O, bu son dəlil alətindən xüsusilə tez-tez istifadə edirdi.) O, sualı metafizik zirvələrə daşıdı, məkan, zaman, düşüncə təriflərinə keçdi və oradan təkzib edərək, yenidən mübahisə zəmininə düşdü.
Ümumiyyətlə, Speranskinin ağlının Şahzadə Andreyi vuran əsas xüsusiyyəti ağlın gücünə və qanuniliyinə şübhəsiz, sarsılmaz inam idi. Aydın idi ki, Speranski knyaz Andrey üçün adi düşüncənin başına heç vaxt girə bilməz, düşündüyün hər şeyi ifadə etmək hələ də mümkün deyil və düşündüyüm hər şeyin və hər şeyin cəfəngiyyat olub-olmadığına dair şübhə heç vaxt ağlıma gəlmədi. inanıram? Speranskinin bu xüsusi təfəkkürü ən çox Şahzadə Andrei cəlb etdi.
Knyaz Andrey Speranski ilə ilk tanışlığında ona qarşı bir vaxtlar Bonaparta hiss etdiyi ehtiraslı heyranlıq hissi keçirdi. Speranskinin keşişin oğlu olması, axmaq adamların, bir çoxları kimi, onu ziyafətçi və keşiş kimi nifrət edə biləcəyi, knyaz Andreyi Speranskiyə qarşı hissləri ilə xüsusilə diqqətli olmağa və şüursuz olaraq onu özündə gücləndirməyə məcbur etdi.
Bolkonskinin onunla keçirdiyi ilk axşam qanunların hazırlanması komissiyası haqqında danışarkən, Speranski istehza ilə knyaz Andreyə dedi ki, qanunlar komissiyası 150 ildir mövcud olub, milyonlarla dollara başa gəlib və heç bir iş görməyib, Rosenkampf qanunların bütün maddələrinə etiketlər yapışdırıb. müqayisəli qanunvericilik. – Dövlətin milyonlar ödədiyi bütün bunlardır! - dedi.
"Biz Senata yeni məhkəmə səlahiyyətləri vermək istəyirik, amma qanunlarımız yoxdur." Ona görə də indi sənin kimilərə xidmət etməmək günahdır şahzadə.
Şahzadə Andrey bunun üçün hüquq təhsili tələb etdiyini, bunun isə onda olmadığını söylədi.
- Hə, heç kimdə yoxdur, bəs nə istəyirsən? Bu, zəhmətlə qaçmalı olduğu bir sirlus viciosusdur, [pis dairə].

Bir həftə sonra Şahzadə Andrey hərbi nizamnamələrin tərtibi komissiyasının üzvü idi və gözləmədiyi kimi, vaqonların tərtibi komissiyasının şöbə müdiri idi. Speranskinin xahişi ilə o, tərtib olunan mülki məcəllənin birinci hissəsini götürdü və Kodeks Napoleon və Yustinianinin [Napoleon və Yustinian Məcəlləsinin] köməyi ilə “Şəxslərin hüquqları” bölməsinin tərtibi üzərində işlədi.

İki il əvvəl, 1808-ci ildə malikanə səfərindən Sankt-Peterburqa qayıdan Pyer özü də istəmədən Sankt-Peterburq masonluğunun rəhbəri oldu. O, yeməkxanalar və yas məclisləri qurdu, yeni üzvlər cəlb etdi, müxtəlif lojaların birləşdirilməsi və orijinal aktların alınmasının qayğısına qaldı. O, pulunu məbədlərin tikintisi üçün verdi və üzvlərinin əksəriyyətinin xəsis və diqqətsiz olduğu sədəqə kolleksiyalarını bacardığı qədər artırdı. Sankt-Peterburqda fərmanla qurulan kasıblar evinə az qala təkbaşına, öz hesabına dəstək verirdi. Bu arada, həyatı əvvəlki kimi, eyni hobbi və pozğunluqlarla davam etdi. O, nahar edib içməyi çox sevirdi və bunu əxlaqsızlıq və alçaldıcı hesab etsə də, iştirak etdiyi bakalavr cəmiyyətlərindən həzz almaqdan özünü saxlaya bilmirdi.
Tədqiqatları və hobbiləri arasında Pierre, bir ildən sonra, dayandığı masonluq torpağının ayaqlarının altından necə uzaqlaşdığını hiss etməyə başladı, daha möhkəm dayanmağa çalışdı. Eyni zamanda hiss edirdi ki, ayaqlarının altında dayandığı torpaq nə qədər dərinə gedirsə, bir o qədər də istər-istəməz onunla bağlıdır. Masonluğa başlayanda o, bir adamın güvənərək ayağını bataqlığın düz səthinə qoyması hissini yaşadı. Ayağını yerə qoyaraq yıxıldı. Dayandığı torpağın möhkəmliyinə tam əmin olmaq üçün o biri ayağını əkib daha da batdı, ilişib qaldı və qeyri-ixtiyari bataqlıqda dizə qədər getdi.

Lüğət girişi- istənilən lüğətin əsas struktur vahidi.

Lüğət girişi aşağıdakılardan ibarətdir:

• kapital vahidi;
• başlıq vahidini izah edən və onun əsas xüsusiyyətlərini təsvir edən mətn.

Lüğət girişinin strukturu

Lüğətin sol tərəfi. İstənilən lüğətin lüğət girişi ilə başlayır böyük söz(başqa sözlə: baş söz, lemma, qara söz - adətən baş sözünü qeyd edən qalın şriftdən).

Böyük sözlərin birləşməsi formaları lüğət, və ya lüğətin sol tərəfi. Lüğətin seçimi (hansı sözlərin verilmiş lüğətə daxil ediləcəyi, hansının daxil edilməyəcəyi) lüğətin məqsədindən (yüksək ixtisaslaşmış, universal və s.) asılıdır.

Lüğət dil vahidlərindən ibarət ola bilər:

• fonemlər (səslər) - nitqin avtomatik tanınmasının inkişafı ilə əlaqədar son vaxtlar geniş şəkildə işlənib hazırlanmışdır;
• morfemlər (prefikslər, köklər, şəkilçilər..) - morfem lüğətləri, qrammatik lüğətlər, törəmə lüğətlər üçün;
• leksemlər (“əsas formada” sözlər) - əksər lüğətlər bu meyara uyğun qurulur: izahlı, orfoqrafiya və s.;
• söz formaları (müəyyən sayda sözlər, hal..) - qrammatik lüğətlər, qafiyəli lüğətlər və s. üçün;
• ifadələr (bir söz deyil, bu və ya digər şəkildə əlaqəli bir neçə söz) - məsələn, frazeoloji lüğətlər, idiomlar lüğətləri, klişelər lüğətləri və s.

Bəzən lüğət tərkibi leksemlərdən və ifadələrdən (məsələn, ensiklopedik lüğətlər üçün) ibarətdir.

Lüğətin sağ tərəfi- başlıq vahidinin izah edildiyi. Lüğət girişinin strukturu lüğətin vəzifələri ilə müəyyən edilir. Sağ tərəfdəki zonalar hər bir lüğət üçün hazırlanmışdır. Bu ola bilər: müəyyən bir sözün sinonimlərinin siyahısı (sinonimlər lüğəti üçün), sözün tərcüməsi (xarici sözlərin lüğətləri üçün), müəyyən bir sözlə təsvir olunan konsepsiyanın mümkün tətbiqi ilə açıqlanması. qrafiklərin, diaqramların, çertyojların (ensiklopedik lüğətlər üçün) və s.. Məsələn, izahlı lüğətin sağ tərəfində, bir qayda olaraq, zonalar daxildir:

• qrammatik;
• stilistik;
• təfsir;
• illüstrasiyalar (sitatlar, kəlamlar);
• məna növü (birbaşa, məcazi);
• söz əmələ gətirmə yuvası;
• sözdə "almaz" hissəsi (frazeologizmlər);
• və s.

Çox vaxt lüğət girişinin içərisində ola bilər rayon (zona) zibil(və ya sadəcə olaraq zibil). Nişanlar üslubi, qrammatik və başqaları ola bilər. Çox vaxt işarələr başlıq sözündən dərhal sonra yerləşdirilir, lakin onlar başqa yerlərdə də ola bilər (məsələn: köhnəlmişdir- köhnəlmiş məna, nadir- nadir hallarda istifadə olunan məna, elmi- elmi əhəmiyyəti və s.)

Bütün lüğət girişlərinin məcmu formaları lüğət bədəni. Bədənə əlavə olaraq, hər hansı bir lüğətdə adətən ön söz, “Lüğətdən necə istifadə etməli” bölməsi var; abbreviaturaların siyahısı və s. Bundan əlavə, lüğətlərdə göstəricilər ola bilər (Vikipediyada göstəricilərin rolunu qismən yönləndirmə səhifələri, “müəyyənlik” və “kateqoriyalara ayırma” səhifələri oynayır)

Misal

D. N. Uşakovun redaktəsi ilə rus dilinin izahlı lüğətindəki "Məhsul" lüğət girişi.

MƏHSUL, a (y), m. 1. (müxtəlif növ, növ mənaları cəm). Dəyəri olan və alqı-satqı yolu ilə cəmiyyətdə paylanan əmək məhsulu (iqtisadiyyat); ümumiyyətlə, ticarət obyekti olan hər şey. (Stalin). (Jukovski). Qırmızı t.(qırmızıya baxın). Mağazalarda çoxlu mal var. İsti t Yalan t Kolonial t. 2. (yalnız vahidlər). Aşılanmış hazır dəri (çəkmələr). Opoikovy T. 3. (yalnız vahidlər). Filiz qarışığı əritməyə hazırdır (döymə). ◊ Canlı mallar. 6 rəqəmlə canlı baxın. Məhsulun üzünü göstərin- ən yaxşı, ən sərfəli tərəfdən bir şey göstərmək. (Dostoyevski).

Case Study

MƏHSUL- baş söz;

a (y) - qrammatik zona: cinsi sonluğu göstərən. p.un. h., bitmə variantı mötərizədə verilir;

m.- qrammatik zona: sözün cinsini göstərən, kişi cinsidir;

1. - polisemantik sözün mənasının nömrəsi (birqiymətli sözlər üçün rəqəm göstərilmir);

(cəm mənasında müxtəlif növ, növlər) - birinci mənanın qrammatik zonası: göstərilir ki, sözün cəmdə bu mənası çoxluq mənasını daşımır (bu, cəmin qrammatik mənası üçün xarakterikdir), əksinə “müxtəlif növlər, növlər” mənasını verən;

Dəyəri olan və alqı-satqı yolu ilə cəmiyyətdə paylanan əmək məhsulu - birinci mənanın şərhi;

(iqtisadiyyat) - üslub zonası: bu mənanın xüsusi lüğətlə, yəni iqtisadi ilə məhdudlaşdırılmasının göstəricisi;

ümumiyyətlə, ticarət obyekti olan hər bir şey birinci mənanın şərhinin ikinci hissəsidir, işarədir; şərhin bu hissəsi potensial olaraq ayrıca bir mənaya təcrid oluna biləcəyini göstərir;

Nəhayət başa düşməliyik ki, mallar son nəticədə istehsal üçün deyil, istehlak üçün istehsal olunur.

Körfəzdə lövbər salmış gəmim nadir mallarla doludur- illüstrasiya sahəsi: misal olaraq sitat verilir;

Qırmızı t.- illüstrasiya zonası: nümunə olaraq bir cümlə verilir - sabit ifadə;

(qırmızıya bax) - istinad zonası: bu zonanın köməyi ilə lüğətin elementləri arasında əlaqə qurulur: oxucu frazeoloji vahidin qırmızı məhsulunun şərhini təmin edən "qırmızı" lüğət girişinə istinad edir;

Mağazalarda çoxlu mal var- illüstrasiya zonası: nitq nümunə olaraq verilir;

İsti t Yalan t Kolonial t.- illüstrasiya zonası: deyimlər nümunə kimi verilir, son nümunəyə diqqət yetirin - bu gün almaz hissəsində və ya işarə ilə verilməlidir, çünki bu tarixçilikdir;

2.

Aşılanmış hazır dəri təfsir zonasıdır;

(çəkmə) - stilistik zona: istifadənin məhdudlaşdırılması sahəsinin göstəricisi;

Opoikovy T.- illüstrasiya zonası: nitq illüstrasiya kimi verilir;

3. - polisemantik sözün məna nömrəsi;

yalnız vahidlər - qrammatik zona: bu məna üçün məhdudiyyət yalnız təkdə göstərilir;

Əritməyə hazır filiz qarışığı - təfsir;

(buynuz) - üslub zonası: istifadənin məhdudlaşdırılması dairəsinin göstəricisi;

◊ - almaz işarəsi, bundan sonra frazeoloji vahidlərin təqdim olunduğu "almaz hissəsinin arxasında" başlayır. Hər bir frazeoloji vahidin də öz girişi, öz qara sözləri var, onlar (ən azı ikisinin olmasına baxmayaraq) bir leksik vahidi təmsil edir;

Canlı mallar- almaz hissəsinin baş sözü;

6 rəqəmlə canlı baxın. - təfsir-istinad, oxucu 6-cı mənada yaşayan sözə müraciət etməlidir, burada canlı əmtəə frazeoloji vahidinin şərhi veriləcəkdir. Təfsiri göndərməkdənsə, təkrarlamaq yaxşı olardı, amma nəzərə alsanız ki, Uşakovun dövründə lüğətlər həmişə yalnız çap olunurdu, onda arayışların kağıza qənaət etdiyi dərhal aydın olur;

Məhsulu üz-üzə göstərin - almaz hissəsinin başlıq sözü;

Ən yaxşı, ən sərfəli tərəfdən bir şeyi göstərin - frazeoloji vahidin təfsiri;

Sankt-Peterburqdan auditor gəlir... Eşidəydin ki, hamı qorxaqdır, hay-küy salır, sifəti ilə mal göstərmək istəyir.- illüstrasiya sahəsi: misal olaraq sitat verilir;