Rus üçün yaxşı olan alman üçün ölümdür. Rus üçün nə yaxşıdır, bir Alman üçün ölümdür: ifadə haradan gəlir?

Rus üçün əla olan alman üçün ölümdür- Biri üçün yaxşı olan başqaları üçün fəlakətli ola bilər. Bir versiyaya görə, bu dövriyyənin mənşəyi konkret bir halla bağlıdır. Bir dəfə çarəsiz xəstə rus uşağına dəvət olunan gənc həkim ona istədiyini yeməyə icazə verdi.... Frazeologiya bələdçisi

Çərşənbə. Onlar almanlara laqeyd yanaşdılar, lakin əlavə olaraq əlavə etdilər ki, bir rus üçün sağlam olan bir alman üçün ölümdür. Saltıkov. Poşexonskaya antik dövrü. 26. Çərşənbə. Əbəs yerə babaların sözü xalqın ağlı ilə təsdiqlənməyib: Rus üçün sağlam olan almandır... ... Michelsonun Böyük izahlı və frazeoloji lüğəti

Ruslar üçün əladır, almanlar üçün isə ölümdür. Çərşənbə. Onlar almanlara laqeyd yanaşdılar, lakin əlavə olaraq əlavə etdilər ki, rus üçün əladır, alman üçün ölümdür. Saltıkov. Poşexonskaya antik dövrü. 26. Çərşənbə. Əbəs yerə babanın sözü xalqın ağlı ilə təsdiqlənməyib: Nə... ... Michelsonun Böyük izahlı və frazeoloji lüğəti (orijinal imla)

Kosciuszko üsyanı 1794 ... Vikipediya

- (1794) Polşa Kosciuszko üsyanı 1794 Praqa tufanı 1794. A. Orlovski, 1797 Tarix ... Wikipedia

Süd ilə qan. Partlamaq üzrədir. Sağlamlıq istəmə, üzünə bax. Yaşlarına görə deyil, qabırğalarına (dişlərinə) görə hökm et. Buğa kimi sağlam, donuz kimi sağlam. Meşəçi kimi güclü. Mən öküz kimi sağlamam və nə edəcəyimi bilmirəm. Yumruğunda bir budaq sıxsan, su axacaq. onu sıxacağam...

Ya da sağlıq evlilik. heyvan orqanizminin (və ya bitki) bütün həyati funksiyaları yerinə yetirdiyi vəziyyət mükəmməl qaydada; xəstəliyin və ya xəstəliyin olmaması. Səhhətiniz necədir canım? Bəli, səhhətim pisdir. Sağlamlıq hər şeydən qiymətlidir (puldan bahadır). O yad adamdır...... Lüğət Dahl

Chu! Burada rus ruhunun iyi gəlir. Qədim Novqorod və Pskov bəylərdir (və Novqorod hətta bir ustad, suveren idi). Ürək Volxovda (Novqorodda), ruh Velikayada (qədim Pskov). Novqorod, Novqorod və köhnədən daha yaşlı. Novqorod şərəfinə. Novqorodskaya...... V.İ. Dahl. Rus xalqının atalar sözləri

Rus almanlara bibər verdi. Almanın (Fransız) nazik ayaqları və qısa bir ruhu var. Prussiya bağırsaq (yaxşı) və rus gutee (əsgər). Əsl ingilis (yəni özünü centlmen kimi göstərir, həddən artıq zərifdir, eksantrikdir və hər şeyi öz yolu ilə edir). Əsl italyan (yəni əclaf) ... V.İ. Dahl. Rus xalqının atalar sözləri

- [Stukalovanın təxəllüsü, 1900] Sovet dramaturqu. Cins. kəndli ailəsində. Uşaqlığını Don kəndlərində tikişlə məşğul olan anası ilə keçirib. Kitab cildləmə və metal emalı sexlərində işləyib. 20 yaşımda yazmağa başladım. Səyahətçi kimi işləyib...... Böyük bioqrafik ensiklopediya

kitablar

• Niyə Rusiya Amerika deyil. 2015, Parşev, Andrey Petroviç. Bu kitab Rusiyada qalmağa qərar verənlər üçündür. Siz, əziz oxucu, yəqin ki, belə bir qərar haqqında düşünürsünüz. Yoxsa kitabı niyə götürmüsən? Ayrılmağı planlaşdıranlar üçün...
• Niyə Rusiya Amerika deyil, Andrey Petroviç Parşev. Bu kitab Rusiyada qalmağı risk edənlər üçündür. Siz, əziz oxucu, görünür, onların arasındasınız. Yoxsa kitabı niyə götürmüsən? Ayrılmağı planlaşdıranlar üçün yüzlərlə verilir...

Bu ifadənin mənşəyi ilə maraqlandım: Rus üçün nə yaxşıdır?(Dal əladır) onda alman öldü. Gözlədiyim kimi, bu, almanca Schmerz sözü ilə birbaşa bağlıdır - ağrı, əzab, kədər (?), qəm (?). Göründüyü kimi, almanlar üçün Rusda yaşamaq asan deyildi;

Bu xüsusi ifadənin dəqiq mənşəyi ilə bağlı məlumatlar ziddiyyətlidir, məsələn, Thaddeus Bulqarinin xatirələrindən (1849) çıxarışlar (Sizin polyak olmanız problem deyil. ;)):
“Siz, mənim əziz oxucularım, şübhəsiz ki, bir neçə dəfə yumoristik ifadəni eşitmisiniz: “Rus üçün əladır, alman üçün ölümdür!” General fon Klugen məni əmin etdi ki, bu atalar sözü Praqaya hücum zamanı yaranıb. Əsgərlərimiz artıq alova bürünmüş aptekini darmadağın edərək, şüşəni küçəyə çıxarıb, içindəkiləri dadıb içməyə başladılar, təriflədilər: şanlı, şanlı şərab! Bu zaman yanımdan əslən almanlardan olan artilleriyamızın bir atlısı keçdi. Əsgərlərin adi araq içdiyini düşünən atlı bir stəkan götürdü, bir az içdi - və dərhal yerə yıxıldı və az sonra öldü. Alkoqol idi! Bu hadisə barədə Suvorova məlumat verəndə o, dedi: "Alman ruslarla rəqabət apara bilər, ruslar üçün bu, əladır, alman üçün isə ölümdür!" Bu sözlər bir deyim meydana gətirdi. Suvorov köhnə və unudulmuş sözləri təkrarladı, yoxsa yeni bir deyim uydurdu, mən buna zəmanət verə bilmərəm; amma eşitdiyimi deyirəm”.

N.A. Polevoy (1834) "Rus əsgərinin hekayələri",
“Generalımız Leonti Leontiyeviç Beniksonov Bonaparta rusun pruss olmadığını və qışda rusun daha yaxşı döyüşdüyünü göstərəndə, atalar sözünə görə, rus üçün əla olan alman üçün ölümdür və əksinə, Bonapart sevinirdi. barışıb özünü elə bir tülkü kimi göstərdi ki, bizim böyük imperator Aleksandr Pavloviç ona inanırdı”.

İndi sözə keçək Schmertz

Vasmerin fikrincə, bu, "alman üçün istehzalı ləqəbdir", Olonetsk. (Qumçu.). Ondan. Schmerz "kədər, ağrı", bəlkə də, almancanın səsinə görə. rus dilindən sözlər üfunət (aşağıya bax)
- Məsafə qısadır - təhqiramiz: Alman, kolbasa ustası

P.D. Boborykin Vasili Terkin, 1892

“Bir növ “şmertz”, torpaq ölçmə mütəxəssisi, amma onunla, Çernososhnı, hörmətli bir tonda olsa da, ərizəçi ilə bir patron kimi danışır...

Ediləcək bir şey yoxdur... Belə vaxtlar! Səbirli olmalıyıq!”

Almanların olmadığı yerdə o, mavilərdədir,

Və özünü hisə verilmiş ürəyə təslim etdi

Siqaretli deyil.

Yeri gəlmişkən, Vyazemskinin almanlar haqqında gülməli quatrains var:
Alman müdriklər sırasındadır,

Alman hər şey üçün bir limandır,

Alman çox düşüncəlidir

Ki, sən ona düşəcəksən.

Amma bizim kəsimimizə görə,

Almanı təəccübləndirirsə,

Və xüsusilə qışda,

Alman - sizin seçiminiz - pisdir.

Suxovo-Kobylin (onu oxumayan, trilogiyasını oxumağı məsləhət görürəm, xüsusən də Delo - titrəyəcək qədər müasir) Şmertz soyadlı bir xarakterə malikdir.
Şmerz ləqəbinin alman sentimentallığına (məşhur Schmerz-Herz qafiyəsində - ürək) işarə etdiyinə dair bir fikir də var.

Almanların tamamilə başa düşülən ləqəbindən keçə bilmirəm - Kolbasa Adamı:), Dahldan mən Perekolbasnik (almanlaşdırmaq) sözünü bir misalla tapdım: "Peter bütün rusları həddən artıq təhqir etdi, hamı həddi aşdı, almanlaşdı." :)). Və burada "kolbasa" Die Kalebasse (almanca), calabash (ingiliscə) calebasse (fransızca) - balqabaq şüşəsi.Kolbasa sözün əsl mənasında ətlə doldurulmuş, balqabaq şüşəsinə (kalebasse) bənzəyən bağırsaqdır." -Zarafat edirdim :), bilirəm ki, Vasmer bu etimologiyanı şiddətlə inkar edir :)). Amma yeri gəlmişkən, mən özüm də kolabashka sözünü işlədirəm. yumruq ölçüsündə möhkəm bir cisimlə münasibətdə :).

Mənşəyi Alman sözü Schmerz Bilmirəm, alman dilini bilmirəm, həqiqətən də almandilli dostlardan bu sözün etimologiyası ilə bağlı köməklik etmələrini xahiş edirəm. içində eşidirəm Rus Ölümü(Almancada ölüm Toddur).

Yeri gəlmişkən, Gəlin Ölüm və eyni zamanda Smerd sözünün etimologiyasına baxaq.
Ölüm:
Vasmer: Praslav. *sъmьrtь *mьrtь ilə birlikdə (çex dilində mrt, gen. p. mrti zh. “nəyinsə ölü hissəsi, yarada ölü toxuma, qısır torpaq”), hətta qədim hindistanlılarla da ortaq köklər tapır. mrtis, başa düşülən Latın mors (mortis) sözünü deməyək. Slavyan *sъ-мърть Qədim Hind dili ilə əlaqələndirilməlidir. su- “yaxşı, yaxşı”, orijinal. “yaxşı ölüm”, yəni “özününki, təbii” daha sonra *svo- (özününkinə bax) ilə bağlıdır.

Smerd(Alman ləqəbinin Schmerz də mənfi mənada Smerd mənasını verdiyinə dair bir fikir var):
Karamzində oxuyuruq: “Smerd adı adətən kəndli və kütlə mənasını verirdi, yəni adi insanlar, nə hərbçi, nə bürokrat, nə tacir... Smerdlər adı altında ümumiyyətlə, sadə insanları nəzərdə tuturuq. .. Ehtimal ki, smerd adı iyləmək felindən yaranmışdır... Smerdlər azad insanlar idi və heç bir halda qullara bərabər ola bilməzdilər... Smerdlər şahzadələrə satış, xərac və ya cərimə ödəyirdilər və heç bir pul cəzası yox idi. qulların mülkləri yox idi" (Üzr istəyirəm, başqa şriftim olmadığı üçün rus dilində yazıram). Müxtəlif lüğətlərə və ya vikiyə də baxa bilərsiniz.

Vasmer: digər rus. smird "kəndli" Praslav. *smerdeti-dən *smerdъ (bax üfunət). Bu söz əsas məşğuliyyət sayılan, qulların və qadınların çoxluğu olan kənd təsərrüfatına hörmətsizlik izi daşıyır.

Brockhaus-Efron lüğətindən: İpatan xronikasının bir yerindən (1240-cı ilə qədər) aydın olur ki, S. yuxarı təbəqələr və hətta boyar rütbəsinə qədər; ən azı Qalisiya boyarları, salnaməyə görə, "Smerdya qəbiləsindən" gəldilər. Leşkovun təşəbbüsü ilə tarixi-hüquqi ədəbiyyatımızda kifayət qədər uzun müddət S.-ni knyazla yaxın münasibətdən ibarət olan xüsusi sinif üçün götürdülər.

Bu sözün hansı məqamda təhqiramiz məna kəsb etdiyini heç vaxt öyrənə bilmədim (hələ 16-17-ci əsrlərdə çara, çarın isə əhaliyə rəsmi müraciətlərində xidmət əhalisini təyin etmək üçün smerd sözü işlədilirdi). Və sonra belə atalar sözləri ortaya çıxdı (A.G. Preobrazhenskidən)
Qoxulu baxış lənətdən də pisdir!
Kök kötük sınmaz, üfunətli oğul əyilməz.

Siz, əlbəttə ki, bu qəribə ifadəni dəfələrlə eşitmisiniz: rus üçün yaxşı olan alman üçün ölümdür. Ancaq bunun nə demək olduğunu və haradan gəldiyini heç düşünmüsünüzmü? Bir çox insanlar bunun Böyük Vətən Müharibəsi illərində haradan gəldiyinə inanırlar - və çox ciddi şəkildə səhv edirlər. Yox cənablar, bu zarafat daha qədimdir. 1794-cü ildə anadan olub.

Qeyd etməliyəm ki, Rusiya və Almaniyanın yaxşı qədim ənənələri var: ölkələrimiz hər yüz ildə bir dəfə bir araya gəlir və Polşanı parçalayır. O keşməkeşli dövrlərdə məhz belə etdilər: 1793-cü ildə Polşanın ikinci bölünməsi baş verdi, bunun nəticəsində, xüsusən də rus imperiyası Minsk adlı şanlı bir şəhəri tutdu. Ancaq bu, ümumiyyətlə, onun haqqında deyil. Həmin vaxt Varşavada general İgelstremin komandanlığı ilə rus qarnizonu yerləşdirilmişdi.

1794-cü ilin martında Polşada Tadeuş Kosçiuşkonun üsyanı başladı. Apreldə Varşava yüksəlir. Rus qarnizonunda olan səkkiz min nəfərdən iki mindən çoxu generalın özü möcüzə ilə xilas oldu - onu məşuqəsi çıxardı. Üsyanı yatırmağa çıxan Prussiya ordusu məğlub oldu. Və sonra rus ordusu Brestdən Varşava istiqamətində irəliləyir. Ona rus silahlarının şöhrətinin əfsanəsi və canlı təcəssümü - baş general Aleksandr Suvorov rəhbərlik edir.

Oktyabrın 22-də Suvorov yol boyu bir neçə Polşa dəstəsini parçalayaraq Praqaya yaxınlaşır. Burada bir qeyd etmək lazımdır. Söhbət Çexiyanın paytaxtından yox, 1791-ci ilə qədər ayrıca şəhər hesab edilən, sonra isə Polşa paytaxtının rayonlarından birinə çevrilən eyniadlı Varşava ətrafından gedir. Praqa "əsas" Varşavadan uzun bir körpünün atıldığı Vistula ilə ayrılır.

Polyaklar xəndəklərdən, torpaq qalalardan, canavar çuxurlarından və digər qurğulardan iki güclü müdafiə xətti qurdular. Lakin belə uzun müdafiə xəttini müdafiə etmək üçün kifayət qədər adam yox idi. Polyaklar yazır ki, şəhəri cəmi on min nəfər qoruyurdu, onlardan səkkiz mini “kosigner” idi (ironika ilə dolu bir sözdən az deyil - bu, dəyirmanlarını tutan kəndlilər deməkdir). Rus tarix elmi 30 min nəfəri göstərir, Avropa elmi, çox güman ki, ən obyektivdir və Praqa müdafiəçilərinin sayını təxminən 20 min əsgər, müxtəlif hesablamalara görə, komandanlığı altında 20 ilə 25 min arasında təxmin edir. Suvorov. Şəhərin müdafiə komandanı general Vavrzeçki Praqanın tam müdafiəsi mümkün olmadığından onu tərk etmək və qoşunları Visladan kənara çıxarmaq qərarına gəlir. Onun artıq bunu etməyə vaxtı yoxdur. 23 oktyabr 1974-cü il səhər saatlarında Praqanın artilleriya atəşinə tutulması başlayır. Həmin günün axşamı Suvorovun qoşunları hücuma başlayır. Tarix rəis general Suvorovun verdiyi əmrin mətnini qoruyub saxladı:

Səssiz gəzin, bir söz deməyin; İstehkama yaxınlaşaraq, sürətlə irəlilənin, fassinatoru xəndəyə atın, aşağı enin, nərdivanı rütbəyə qoyun və tüfənglərlə düşmənin başına vurun. Güclə dırmaşın, cüt-cüt, yoldaşı müdafiə etmək üçün yoldaş; nərdivan qısadırsa, şafta bir süngü qoyun və başqa birinə, üçüncüyə qalxın. Lazımsız yerə atmayın, ancaq süngü ilə döyün və sürün; tez, cəsarətlə işləyin, rus dilində. Ortada qalın, müdirlərinizlə ayaqlaşın, cəbhə hər yerdədir. Evlərə girməyin, mərhəmət istəyənlərə mərhəmət göstərməyin, silahsız insanları öldürməyin, qadınlarla döyüşməyin, azyaşlı uşaqlara toxunmayın. Kim öldürülsə, göylərin Padşahlığıdır; diri - izzət, izzət, izzət.

Polşa qoşunları şiddətlə döyüşürdülər. İndi də xalqlarımız arasında xüsusi dostluq yoxdur, amma o dövrlərdə, bəlkə də, qütbün rusdan daha qatı düşməni yox idi. Ancaq çıxılmaz müqavimət kömək etmədi. Müdafiəni qurmağa çalışan general Vavrzeçki tezliklə körpünü keçərək Varşavaya qaçdı. Bundan az sonra körpü rus qoşunları tərəfindən tutuldu, Polşa əmrləri bu sənətdə tayı-bərabəri olmayan rusların süngü hücumları ilə alt-üst edildi. Mövzudan uzaqlaşaraq aydınlaşdıracağam ki, bir vaxtlar Sevastopolun mühasirəsində bir fransız iştirakçısının təəssüratlarını oxumuşam. Onun fikrincə, süngüyə doğru gedən rus piyadalarının yolundan çıxmağa palıd ağacı belə utanmaz.

Praqa uğrunda döyüşə qayıdaraq qeyd etmək lazımdır: səhərə qədər növbəti gün Polşa ordusu məğlub oldu. Rus əsgərləri Varşava üsyanı zamanı həlak olan İgelström əsgərlərinin qisasını almağa can atırdılar. Polyaklar şiddətlə müqavimət göstərdilər, yerli sakinlər Onlar üsyançı əsgərlərə bacardıqları qədər kömək edirdilər. Nəticə, təbii ki, göz qabağındadır... Sonradan, tipik rus soyadlı fon Klugenlə hücum iştirakçılarından biri həmin hadisələr haqqında yazırdı:

Evlərin pəncərələrindən, damlarından bizə atəş açırdılar və əsgərlərimiz evlərə girərək qarşılarına çıxan hər kəsi öldürürdülər... Acı və intiqam susuzluğu ən yüksək həddə çatdı... zabitlər daha bacarmadılar. axan qanı dayandır... Körpüdə yenə qırğın başladı. Əsgərlərimiz heç kəsi ayırd etmədən camaata atəş açır, qadınların deşici qışqırıqları, uşaqların çığırtıları insanı dəhşətə gətirirdi. Doğru deyirlər ki, tökülən insan qanı bir növ intoksikasiya yaradır. Şiddətli əsgərlərimiz Varşavada üsyan zamanı hər bir canlıda bizim dağıdıcımızı gördü. "Bağışlayın, heç kim!" - əsgərlərimiz yaş və cinsi fərq etmədən qışqırdılar və hamını öldürdülər ...

Bəzi məlumatlara görə, adi rus birləşmələri deyil, Praqa sakinləri Suvorovun əmri və dəvəti ilə rus hərbi düşərgəsinə qaçan kazaklar idi. Ancaq bunun necə olduğunu indi kim anlayacaq.

Oktyabrın 25-də Suvorov olduqca yumşaq olduğu ortaya çıxan Varşava sakinlərinə təslim olma şərtlərini diktə etdi. Eyni zamanda komandir atəşkəsə oktyabrın 28-dək riayət ediləcəyini açıqlayıb. Varşava sakinləri anlayışlı oldular və təslim olmaq üçün bütün şərtləri qəbul etdilər. Rus ordusu Varşavaya daxil oldu. Baş general Suvorovun Böyük Yekaterinaya son dərəcə lakonik bir hesabat göndərdiyi bir əfsanə var: "Varşava bizimdir!" - o, eyni dərəcədə lakonik "Feldmarşal Suvorov!"

Lakin hələ Varşava işğal olunmamışdan əvvəl, qalib rus ordusu ələ keçirilən Praqada vəhşi içki içib. Rus əsgərləri əlinə gələn bir aptekin dağıdıb oradan alkoqol şüşələrini çıxararaq düz küçədə ziyafət təşkil etdilər. Yanından keçən etnik alman olan bir atlı qatılmaq istəsə də, birinci stəkanı yıxaraq ölüb. Hadisə barədə Suvorova məlumat verilib. Onun reaksiyası dəyişdirilmiş formada da olsa, bu günə qədər gəlib çatmışdır:

Alman ruslarla rəqabət aparmaqda azaddır! Rus üçün əla, alman üçün ölüm!

Almaniyada yaşayıram. Mən sirli alman ruhunu anlamağa çalışıram. Mən almanlar haqqında dedi-qodular toplayıram. Kim bu işdə kömək edə bilərsə, mən çox minnətdar olaram.

Almaniyada hər şey yaxşıdır, yalnız səhər oyanırsan, pəncərədən baxırsan, şəhərdə almanlar var!

Avropada məşhur bir lətifəyə görə, cənnətdə almanlar mexanikdir, cəhənnəmdə isə polisdir.

İngilis dramaturqu B.Şou: “Almanların böyük fəzilətləri var, lakin onların bir təhlükəli zəif cəhətləri də var – yaxşılıq şərə çevrilməsi üçün hər yaxşı şeyi ifrata çatdırmaq vəsvəsi”.

Madam de Stael qeyd etdi ki, almanlar ən sadə şeylər üçün çoxlu maneələr tapmağı bacarırlar və Almaniyada “Bu mümkün deyil!” sözlərini eşidirsən. Fransadakından yüz dəfə tez-tez (və bu, onun bütün işlərinin fransız nizamının tənqidi olaraq başlamasına baxmayaraq).

IN inqilabdan əvvəlki Rusiya Uzun müddət Unter den Linden boyunca mütəşəkkil bir sütunda gedən üsyankar alman proletarları haqqında məşhur bir zarafat var idi ki, onlar "Təcavüz qadağandır" işarəsi ilə qarşılaşdılar. Bu zaman inqilab başa çatdı və hamı sağ-salamat evinə getdi.

Çiçək qəhvəsi.
Əslində bu alman deyimidir. Almanlar buna çox zəif qəhvə deyirlər ki, içkinin qatından fincanın dibinə çəkilmiş çiçəyi görə bilərsiniz. Bununla belə, ilə yüngül əl Akademik Lixaçev, bu ifadə rus nitqində kök salıb və indi hər hansı bir işin olması lazım olduğu kimi deyil, yoxsulluğun və ya xəsisliyin imkan verdiyi kimi edildiyini bildirir.

Belə bir zarafat var ki, almanlar üç səhvə yol veriblər - Birinci Dünya Müharibəsi, İkinci Dünya Müharibəsi və məzuniyyət Volkswagen Passat B5.

Təkcə tənqidçi deyil, həm də şair olan unudulmaz Dobrolyubov 150 il əvvəl xəbərdarlıq etmişdi: “Bizim qatarımız alman qatarı getdiyi kimi getməyəcək...”

Dobrolyubov “I Nikolayın ölümünə dair qəsidə”də çarı “tiran”, “Rusiyanı... maşına çevirməyə çalışan” “alman vəhşi” adlandırır, “yalnız hərbi despotizmi ucaldır”.

“Ani hallardan və eqoist maraqlardan azad olan həqiqi dəyərlər sistemi” mənasında “Hamburq hesabı” idiomu Viktor Şklovskinin rus sirk güləşçiləri haqqında danışdığı hekayəyə qayıdır. XIX- 20-ci əsrin əvvəlləri, adətən döyüşün qalibini əvvəlcədən razılaşaraq müəyyənləşdirirdilər, lakin onlar guya ildə bir dəfə Hamburqda, ictimaiyyətdən və işəgötürənlərdən uzaqda, ədalətli mübarizədə hansının olduğunu öyrənmək üçün görüşürdülər. onlar əslində daha güclü idilər. Paustovskinin təkrar etdiyi sirk əfsanəsinə görə, ildə bir dəfə dünyanın hər yerindən pəhləvanlar hansısa Hamburq meyxanasına toplaşır, qapıları bağlayır, pəncərələri pərdələyir və “axmaqlar olmadan” vicdanla döyüşürdülər. Məhz o zamanlar diqqət mərkəzində idi ki, zərif yaraşıqlı adam ombasına ayıya bənzər güclü adamı təsirli şəkildə atırdı, bəzi “cənab X” məşhur çempiona qarşı döyüşdə qalib gəlirdi... amma ildə bir dəfə. Hamburqda güləşçilər özləri üçün kimin nəyə dəyər olduğunu, kimin həqiqətən birinci olduğunu və kimin yalnız doxsan doqquz olduğunu anladılar." ...

“Hamburq hesabı son dərəcə vacib bir anlayışdır.
Bütün pəhləvanlar dalaşanda aldadırlar, sahibkarın göstərişi ilə çiyinlərinə uzanırlar.
İldə bir dəfə güləşçilər Hamburq meyxanasına toplaşırlar.
-da döyüşürlər bağlı qapılar arxasında və pərdəli pəncərələr. Uzun, çirkin və çətin.
Burada əsl döyüşçü təbəqələri qurulur ki, azmasınlar”.

Nikolay Vasilyeviç Qoqol yazırdı ki, hər bir xalq öz xüsusiyyətləri ilə seçilir öz sözlərinizlə, başqa şeylərlə yanaşı, xarakterinin bir hissəsini ifadə edir. Bir britaniyalının sözü həyat haqqında müdrik biliklərlə cavab verəcək, bir fransızın sözü parıldayıb dağılacaq, bir alman mürəkkəb bir şəkildə özününkü ilə çıxacaq, “amma bu qədər köklü, canlı olacaq bir söz yoxdur ... yaxşı danışılan bir rus sözü qədər qaynar və titrəyir”.

DAĞ SOĞANI

Bir insan ağlayırsa, bu pisdir. Amma göz yaşı tökən səbəb heç də həmişə diqqət və hörmətə layiq olmur. Soğanı soymağa və ya sürtməyə çalışın: göz yaşlarınız sərbəst axacaq... Kədərdən? Soğan kədərindən!
Almanlar başqa bir ifadəni bilirlər: "soğan gözyaşları". Bunlar xırda şeylərin üstündən axan göz yaşlarıdır. Və içində obrazlı şəkildə“Soğan qəmi” dedikdə kiçik dərdləri, göz yaşlarına layiq olmayan əhəmiyyətsiz kədərləri nəzərdə tuturuq.

Fransızlar ən gözəli, almanlar ən çox sevir, dovşanlar ən sürətli sevir, amma ən çox keçilər sevir.

Almanlar işləməyi sevmirlər, amma necə edəcəyini bilirlər.

Avqustun 8-də Berlində keçirilən Alman-Amerika xalq festivalında Ulduz qapısı attraksionunda nasazlıq yaranıb, dpa xəbər verir. 15 metr hündürlükdə bloklanan qondolada 14 sərnişin yarım saat başıaşağı asılıb. Yalnız aparat işə salındıqdan sonra insanların çoxu sağ-salamat qəbul edildi tibbi yardım. Bildirilir ki, sərnişinlərdən biri qeyri-adi heç nə görməyib və qondola dayanacağının attraksionun proqramına daxil olduğuna əmin olub.

"Alman, bibər, kolbasa,
çürük kələm!
Quyruğu olmayan bir siçan yedim
və bunun dadlı olduğunu söylədi!
©Uşaqlar üçün sataşma, folklor.
Nədənsə, alman-istiot-kolbasasına sataşırlar, inqilabdan əvvəl almanlara “kolbasaçılar” deyirdilər;
Kolbasaçı, kolbasaçı arvadı. || Almanlar üçün təhqiramiz və ya yumoristik ləqəb.
Vladimir Dahl tərəfindən canlı böyük rus dilinin izahlı lüğəti
kolbasa

Bir gün çar Pyotr Menşikovun müşayiəti ilə alman qəsəbəsində əczaçı Klaus Seydenberqin evinə qonaq gəlir. O, holland pendiri, yağ, çovdar və buğda çörəyi, güclü ale, şərab və araq tələb edirdi. Əczaçıda kifayət qədər qrafin yox idi və o, bir kolbada krala Danzig likörünü verdi. Likörün dadına baxıb ger;ucherte Wurst-u yedikdən sonra Peter bunun nə olduğunu soruşdu, çünki bu son məhsulu bəyəndi. Əczaçı sualın onun içki verdiyi qaba aid olduğuna inanaraq cavab verdi: "Fask, ser". Beləliklə, Böyük Pyotrun məşhur fərmanı yarandı, bütün siniflərə "quzu bağırsaqlarından kolbasa hazırlamağı və onları müxtəlif işkembe ilə doldurmağı" əmr etdi.
Eyni zamanda "kolbasa" ifadəsi ortaya çıxdı. Peter, ziyarət edir yaxşı yer Menşikov tez-tez deyirdi: "Alexasha, gedək əczaçıya və bir az dərman alaq."

Almanların belə bir deyimi var: “ailədə şalvar geyən”, bizim dilimizdə “evin başçısı kimdir” mənasını verir.

Drosselberqdəki pirotexnika fabrikində baş verən yanğın 6 saat davam edib. Yanğınsöndürənlərin heç biri belə gözəlliyi söndürməyə cəsarət etmədi. (zarafat)

Anton Pavloviç Çexov 1904-cü il iyulun 2-nə keçən gecə Almaniyanın kurort şəhəri Badenveylerdə mehmanxana otağında vəfat edib. Alman həkim ölümün artıq arxada qaldığına qərar verdi. Qədim alman tibb ənənəsinə görə, həmkarına ölümcül diaqnoz qoyan həkim ölüm ayağında olan adamı şampanla müalicə edir... Anton Pavloviç almanca dedi: “Ölürəm” – və dibinə qədər bir stəkan şampan içdi.

Filosof İmmanuel Kant demişdir: “Das ist gut”.
- Eynşteynin son sözləri naməlum qaldı, çünki tibb bacısı alman dilini başa düşmürdü.

Alles hat ein Ende nur die Wurst hat zwei. - Hər şeyin sonu var, yalnız kolbasanın ikisi var (mənim versiyam üçdür!).
Alman xalq atalar sözü.

Bu sözün 1794-cü ildə Praqa basqınları zamanı yarandığına dair bir fərziyyə var. Küçə döyüşləri zamanı apteki dağıdan rus əsgərləri şüşəni küçəyə çıxarıb içindəkiləri tərifləyərək içməyə başladılar. Yanından bir alman keçirdi. Əsgərlərin su içdiyini düşünüb bir stəkan içdi və öldü. Alkoqol idi!

Bu barədə Suvorova məlumat verəndə o, almanların ruslarla rəqabət aparmağa əsas olmadığını dedi: deyirlər, rus üçün sağlam olan alman üçün ölümdür. O vaxtdan bəri bu ifadə müxtəlif vəziyyətlərdə təsdiq kimi ortaya çıxdı: bəziləri üçün yaxşı olan digərləri üçün qəbuledilməzdir. Və bu səbəbsiz deyil!

Bəs rus üçün yaxşı, amma yumşaq desək, alman üçün o qədər də yaxşı olmayan nədir?

1. Bayram

Hər bir xalqın özünəməxsus adət və ənənələri var. Slavların səxavətlə düzülmüş süfrələri çox fərqlidir bayram süfrələri almanlar. Çoxları almanların ruslara baş çəkdikləri zaman süfrədə külli miqdarda yemək və spirt görəndə necə təəccübləndiklərini görüblər. Və onlar daha da təəccüblənirlər - düzünü desəm, dözə bilmirlər - hər yeni tostla ayaqlaşmalısan və qəlyanaltı yeməyi unutma, sonra rəqs et, mahnı oxu, iç və yenidən yemək! Və hansının daha yaxşı olduğunu mübahisə etməyin mənası yoxdur. Hər kəsə öz!

2. Alternativ müalicə üsulları

Ruslar müalicə olunmağı sevirlər xalq müalicəsi, tinctures, həlimlər və otlar. Alkoqol məhlulu ilə temperaturu azaldın, yaraya bir aloe və ya bağayarpağı yarpağı tətbiq edin, çıxarmaq üçün bilək üçün sarımsaq. diş ağrısı, kələm və ya kartofun üstündən nəfəs alın, öskürəyi müalicə etmək üçün üzərinə xardal plasterləri qoyun - bəli, rusların istifadə etdiyi bu cür vasitələr alman həkimlərini təəccübləndirir.

3. Zelenka

Almaniyadan uzaqlarda böyüyənlərdən kimin yaşıl dizləri yox idi? Bir çox insan da boyadığını xatırlayır yaşıl bədəndə suçiçəyi ləkələri var? Zelenka hələ də demək olar ki, hər evdə tapıla bilər. Daha təsirli və daha əlverişli antiseptiklərin olmasının əhəmiyyəti yoxdur. Zelenka rus xalqı arasında olub, var və olacaq. Və bunu almanlara izah etməyə çalışın daha yaxşı deməkdir baş vermir.

4. İşarələr

Hər bir xalqın bir sıra əlamətlər və xurafatlar var, amma etiraf etməlisiniz ki, rusların sadəcə tonları var. Yolda oturun, taxta döyün, mənzildə fit çalmayın və bir şeyi unutmusunuzsa, geri qayıtmayın - bu, demək olar ki, hər kəsin müşahidə etdiyi minimumdur. Rusların uzun bir yola çıxmazdan əvvəl qəfil oturub susduqlarını görəndə almanları izləmək maraqlıdır. Yolda!

5. Qarabaşaq və toxum

Almaniyada qarabaşaq ala bilərsiniz, amma almanlar onu yemir. Üstəlik, onların çoxu, əlbəttə ki, rus qohumları olanları saymasaq, onun yeyilə biləcəyindən şübhələnmirlər. Və bu pəhriz məhsulunun faydaları haqqında uzun müddət danışa bilərsiniz, amma fakt fakt olaraq qalır.

Və, əlbəttə ki, toxum. Günəbaxan 17-ci əsrdə Fransa və Hollandiyada yetişdirilməyə başlansa da, onun toxumlarını yeməyə kök salan ruslar olmuşdur. Və heç kim bu qurmanları başa düşə bilməz!