Tolstoyun uşaqlığının xülasəsini oxuyun. Lev Tolstoyun tərcümeyi-halı qısaca, ən vacib şey və yaradıcılıq

Tolstoy Lev Nikolayeviç (28.08. (09.09.) 1828 - 07 (20).11.1910)

Rus yazıçısı, filosofu. Tula vilayətinin Yasnaya Polyana şəhərində varlı aristokrat ailəsində anadan olub. Kazan Universitetinə daxil oldu, lakin sonra onu tərk etdi. 23 yaşında Çeçenistan və Dağıstanla müharibəyə gedib. Burada “Uşaqlıq”, “Yeniyetməlik”, “Gənclik” trilogiyasını yazmağa başladı.

Qafqazda artilleriya zabiti kimi döyüş əməliyyatlarında iştirak edib. Krım müharibəsi zamanı o, Sevastopola getdi və orada döyüşü davam etdirdi. Müharibə başa çatdıqdan sonra o, Sankt-Peterburqa gedərək “Sovremennik” jurnalında “Sevastopol hekayələri”ni dərc etdirərək onun görkəmli yazıçılıq istedadını aydın şəkildə əks etdirir. 1857-ci ildə Tolstoy Avropaya səyahətə çıxdı və bu, onu məyus etdi.

1853-cü ildən 1863-cü ilə qədər "Kazaklar" hekayəsini yazdı, bundan sonra ədəbi fəaliyyətini yarımçıq qoyaraq kənddə maarifçilik işləri apararaq mülkədar olmaq qərarına gəldi. Bu məqsədlə o, Yasnaya Polyanaya gedib, burada kəndli uşaqları üçün məktəb açıb, öz pedaqogika sistemini yaradır.

1863-1869-cu illərdə. “Hərb və Sülh” adlı fundamental əsərini yazdı. 1873-1877-ci illərdə. Anna Karenina romanını yaratdı. Elə həmin illərdə yazıçının “Tolstoyizm” kimi tanınan dünyagörüşü tam formalaşıb, onun mahiyyəti “Etiraf”, “Mənim inancım nədir?”, “Kreutzer Sonatası” əsərlərində özünü göstərir.

Təlim “Doqmatik İlahiyyatın Tədqiqi”, “Dörd İncilin əlaqəsi və Tərcüməsi” fəlsəfi və dini əsərlərində öz əksini tapıb, burada əsas diqqət insanın əxlaqi cəhətdən təkmilləşdirilməsi, şəri danmaq və onlara müqavimət göstərməməkdir. zorakılıq yolu ilə pislik.
Daha sonra duologiya nəşr olundu: "Qaranlığın gücü" dramı və "Maarifçilik meyvələri" komediyası, daha sonra varlıq qanunları haqqında bir sıra hekayələr və məsəllər.

Yazıçının yaradıcılığının pərəstişkarları Yasnaya Polyanaya Rusiyanın hər yerindən və dünyanın hər yerindən gəlirdilər, onlara mənəvi mentor kimi baxırdılar. 1899-cu ildə "Dirilmə" romanı nəşr olundu.

Yazıçının son əsərləri “Ata Sergius”, “Topdan sonra”, “Ağsaqqal Fyodor Kuzmiçin ölümündən sonra qeydləri” hekayələri və “Diri meyit” dramıdır.

Tolstoyun konfessional jurnalistikası onun mənəvi dramı haqqında müfəssəl təsəvvür yaradır: sosial bərabərsizliyi və təhsilli təbəqənin boş-boşluğunu əks etdirən şəkillər çəkərək, Tolstoy həyatın və imanın mənası ilə bağlı cəmiyyətə sərt suallar qoyur, bütün dövlət qurumlarını tənqid edir, bütün dövlət qurumlarını tənqid edir. elmi, sənəti, məhkəməni, evliliyi, sivilizasiyanın nailiyyətlərini inkar edirlər.

Tolstoyun sosial bəyannaməsi xristianlığın əxlaqi təlim kimi ideyasına əsaslanır və o, xristianlığın etik ideyalarını humanist tərzdə, insanın ümumbəşəri qardaşlığının əsası kimi şərh edirdi. 1901-ci ildə Sinodun reaksiyası belə oldu: dünya şöhrətli yazıçı rəsmi olaraq kilsədən xaric edildi və bu, böyük ictimai etiraza səbəb oldu.

28 oktyabr 1910-cu ildə Tolstoy ailəsindən gizli şəkildə Yasnaya Polyananı tərk etdi, yolda xəstələndi və Ryazan-Ural dəmir yolunun kiçik Astapovo vağzalında qatardan düşməyə məcbur oldu. Burada, stansiya rəisinin evində ömrünün son yeddi gününü keçirdi.

12 avqust 18**, on yaşlı Nikolenka İrtenev ad günündən sonra üçüncü gün səhər saat yeddidə oyanır. Səhər tualetindən sonra müəllim Karl İvanoviç Nikolenka və qardaşı Volodyanı qonaq otağında çay tökən anaları və kabinetində xadiməyə təsərrüfat işləri ilə bağlı göstərişlər verən atalarını salamlamağa aparır.

Nikolenka valideynlərinə qarşı saf və aydın məhəbbət hiss edir, onlara heyran qalır, özü üçün dəqiq müşahidələr aparır: “...bir təbəssümdə üzün gözəlliyi deyilən şey yatır: əgər təbəssüm sifətə cazibə qatırsa, deməli o gözəldir. ; dəyişməzsə, deməli onun siması adidir; onu xarab etsə, pisdir”. Nikolenka üçün anasının üzü gözəl, mələkdir. Ata, ciddiliyinə və sərtliyinə görə uşağa sirli, lakin danılmaz gözəl, "istisnasız olaraq hamı tərəfindən bəyənilən" bir insan kimi görünür.

Ata oğlanlara qərarını elan edir - sabah onları özü ilə Moskvaya aparır. Bütün gün: aldığı xəbərdən əsəbiləşən Karl İvanoviçin nəzarəti altında dərslərdə oxumaq, atanın uşaqları götürdüyü ov, müqəddəs axmaqla görüş və son oyunlar. Nikolenka Katenkaya olan ilk məhəbbəti kimi bir şey hiss edir - bütün bunlar, evlə vidalaşmanın kədərli və kədərli hissi ilə müşayiət olunur. Nikolenka uşaqlıq şüurunun barışdırmağa çalışdığı bütün ziddiyyətlərdə kənddə keçirdiyi xoşbəxt vaxtları, ailəsinə fədakarlıqla bağlı olan həyət adamlarını xatırlayır, burada yaşanan həyatın təfərrüatları onun qarşısında qabarıq şəkildə görünür.

Ertəsi gün saat on ikidə fayton və şezlon girişdə dayanır. Hamı yola hazırlaşmaqla məşğuldur və Nikolenka ayrılmadan əvvəl son dəqiqələrin əhəmiyyəti ilə evdə hökm sürən ümumi səs-küy arasındakı uyğunsuzluğu xüsusilə kəskin hiss edir. Bütün ailə qonaq otağında dəyirmi masa ətrafında toplanır. Nikolenka anasını qucaqlayır, ağlayır və kədərindən başqa heç nə düşünmür. Əsas yola çatan Nikolenka dəsmalı anasına yelləyir, ağlamağa davam edir və göz yaşlarının ona necə “zövq və sevinc” verdiyini görür. O, anası haqqında düşünür və Nikolenkonun bütün xatirələri ona məhəbbətlə doludur.

Artıq bir aydır ki, ata və uşaqlar Moskvada, nənələrinin evində yaşayırlar. Karl İvanoviç də Moskvaya aparılsa da, uşaqlara yeni müəllimlər dərs deyir. Nənəsinin ad günündə Nikolenka ictimaiyyətdə oxunan ilk şeirlərini yazır və Nikolenka bu məqamdan xüsusilə narahatdır. O, yeni insanlarla tanış olur: Şahzadə Kornakova, Şahzadə İvan İvanoviç, İvin qohumları - üç oğlan, demək olar ki, Nikolenka ilə eyni yaşda. Bu insanlarla ünsiyyət qurarkən Nikolenka əsas keyfiyyətlərini inkişaf etdirir: təbii kəskin müşahidə, öz hisslərində uyğunsuzluq. Nikolenka tez-tez güzgüdə özünə baxır və kiminsə onu sevə biləcəyini təsəvvür edə bilmir. Yatmazdan əvvəl Nikolenka öz təcrübələrini qardaşı Volodya ilə bölüşür, Soneçka Valaxinanı sevdiyini etiraf edir və onun sözləri onun təbiətinin bütün uşaq, həqiqi ehtiraslarını açır. O, etiraf edir: “... yalan danışanda və onun haqqında düşünəndə, Allah bilir, niyə kədərlənirəm və həqiqətən də ağlamaq istəyirəm”.

Altı aydan sonra ata kənddən anasından məktub alır ki, gəzinti zamanı şiddətli soyuqdəyməyə tutulub, xəstələnib və hər gün gücü əriyir. O, xahiş edir ki, gəlib Volodya ilə Nikolenkanı gətirsinlər. Ata və oğullar tərəddüd etmədən Moskvanı tərk edirlər. Ən pis xəbərdarlıqlar təsdiqlənir - son altı gündə mumiya ayağa qalxmadı. O, uşaqlarla vidalaşa da bilmir - açıq gözləri artıq heç nə görmür... Ana elə həmin gün dəhşətli əzab içində ölür, ancaq uşaqlar üçün xeyir-dua diləyib: “Allahın anası, onları tərk etmə. ”

Ertəsi gün Nikolenka anasını tabutda görür və bu sarı və mumlu üzün həyatında ən çox sevdiyi birinə aid olduğu fikri ilə barışa bilmir. Mərhumun yanına gətirilən kəndli qızı dəhşət içində dəhşətli qışqırır, Nikolenka qışqıraraq otaqdan qaçır, acı həqiqətə vurulur və ölümün anlaşılmazlığı qarşısında ümidsizliyə qapılır.

Dəfn mərasimindən üç gün sonra bütün ev Moskvaya köçür və anasının ölümü ilə Nikolenka üçün uşaqlığın xoşbəxt vaxtı başa çatır. Sonradan kəndə gələndə həmişə anasının məzarına gəlir, orada son günlərinə qədər evlərinə sadiq qalan Natalya Savişnanın dəfn olunduğu yerdir.

12 avqust 18** on yaş Nikolenka İrtenev ad günündən sonra üçüncü gün səhər saat yeddidə oyanır. Səhər tualetindən sonra müəllim Karl İvanoviç Nikolenka və qardaşına rəhbərlik edir Volodya qonaq otağında çay süzən anama və kabinetində xadimə ev işləri ilə bağlı göstərişlər verən atamla salamlaş. Nikolenka valideynlərinə qarşı saf və aydın məhəbbət hiss edir, onlara heyran qalır, özü üçün dəqiq müşahidələr aparır: “...bir təbəssümdə üzün gözəlliyi deyilən şey yatır: əgər təbəssüm sifətə cazibə qatırsa, deməli o gözəldir. ; dəyişməzsə, deməli onun siması adidir; onu xarab etsə, pisdir”. Nikolenka üçün anasının üzü gözəl, mələkdir. Ata, ciddiliyinə və sərtliyinə görə uşağa sirli, lakin danılmaz gözəl, "istisnasız olaraq hamı tərəfindən bəyənilən" bir insan kimi görünür. Ata oğlanlara qərarını elan edir - sabah onları özü ilə Moskvaya aparır. Bütün gün: aldığı xəbərdən əsəbiləşən Karl İvanoviçin nəzarəti altında siniflərdə oxumaq, atanın uşaqları götürdüyü ov, müqəddəs axmaq ilə görüş və son oyunlar. Nikolenka Katenkaya olan ilk məhəbbəti kimi bir şey hiss edir - hər şey, evlə vidalaşmanın kədərli və kədərli hissi ilə müşayiət olunur. Nikolenka uşaqlıq şüurunun barışdırmağa çalışdığı bütün ziddiyyətlərdə kənddə keçirdiyi xoşbəxt vaxtları, ailəsinə fədakarlıqla bağlı olan həyət adamlarını xatırlayır, burada yaşanan həyatın təfərrüatları onun qarşısında qabarıq şəkildə görünür.

Ertəsi gün saat on ikidə fayton və şezlon girişdə dayanır. Hamı yola hazırlaşmaqla məşğuldur və Nikolenka ayrılmadan əvvəl son dəqiqələrin əhəmiyyəti ilə evdə hökm sürən ümumi səs-küy arasındakı uyğunsuzluğu xüsusilə kəskin hiss edir. Bütün ailə qonaq otağında dəyirmi masa ətrafında toplanır. Nikolenka anasını qucaqlayır, ağlayır və kədərindən başqa heç nə düşünmür. Əsas yola çatan Nikolenka dəsmalı anasına yelləyir, ağlamağa davam edir və göz yaşlarının ona necə “zövq və sevinc” verdiyini görür. O, anası haqqında düşünür və Nikolenkonun bütün xatirələri ona məhəbbətlə doludur.

Artıq bir aydır ki, ata və uşaqlar Moskvada, nənələrinin evində yaşayırlar. Baxmayaraq ki Karl İvanoviç Moskvaya da aparılır, uşaqlara yeni müəllimlər dərs deyir. Nənəsinin ad günündə Nikolenka ictimaiyyətdə oxunan ilk şeirlərini yazır və Nikolenka bu məqamdan xüsusilə narahatdır. O, yeni insanlarla tanış olur: Şahzadə Kornakova, Şahzadə İvan İvanoviç, İvin qohumları - üç oğlan, demək olar ki, Nikolenka ilə eyni yaşda. Bu insanlarla ünsiyyət qurarkən Nikolenka əsas keyfiyyətlərini inkişaf etdirir: təbii kəskin müşahidə, öz hisslərində uyğunsuzluq. Nikolenka tez-tez güzgüdə özünə baxır və kiminsə onu sevə biləcəyini təsəvvür edə bilmir. Yatmazdan əvvəl Nikolenka qardaşı Volodya ilə təcrübələrini bölüşür, sevdiyini etiraf edir. Sonechka Valaxina, və onun sözləri onun təbiətinin bütün uşaq, həqiqi ehtiraslarını ortaya qoyur. O, etiraf edir: “... yalan danışanda və onun haqqında düşünəndə, Allah bilir, niyə kədərlənirəm və həqiqətən də ağlamaq istəyirəm”.

Altı aydan sonra ata kənddən anasından məktub alır ki, o, gəzinti zamanı şiddətli soyuqdəymə vurub, xəstələnib, gücü hər gün azalır. O, xahiş edir ki, gəlib Volodya ilə Nikolenkanı gətirsinlər. Ata və oğullar tərəddüd etmədən Moskvanı tərk edirlər. Ən pis xəbərdarlıqlar təsdiqlənir - son altı gündə anam ayağa qalxmadı. O, uşaqlarla vidalaşa da bilmir - açıq gözləri artıq heç nə görmür... Ana elə həmin gün dəhşətli əzab içində ölür, ancaq uşaqlar üçün xeyir-dua diləyib: “Allahın anası, onları tərk etmə. ”

Ertəsi gün Nikolenka anasını tabutda görür və bu sarı və mumlu üzün həyatında ən çox sevdiyi birinə aid olduğu fikri ilə barışa bilmir. Mərhumun yanına gətirilən kəndli qızı dəhşət içində dəhşətli qışqırır, Nikolenka qışqıraraq otaqdan qaçır, acı həqiqətə vurulur və ölümün anlaşılmazlığı qarşısında ümidsizliyə qapılır.

Dəfn mərasimindən üç gün sonra bütün ev Moskvaya köçür və anasının ölümü ilə Nikolenka üçün uşaqlığın xoşbəxt vaxtı başa çatır. Sonradan kəndə gələndə həmişə anasının məzarına gəlir, orada son günlərinə qədər evlərinə sadiq qalan Natalya Savişnanın dəfn olunduğu yerdir.

Bu hekayə onun uşaqlıq illəri, ailəsi və o dövrdə ətrafındakı insanların xatirələri üzərində qurulub. Burada təsvir olunan hərəkətlər 19-cu əsrin ortalarında baş verir. Aşağıda Tolstoyun "Uşaqlıq" hekayəsinin qısa xülasəsi var.

ilə təmasda

I-IV fəsillər (Müəllim Karl İvanoviç, ana, ata, siniflər)

1. Üç gün əvvəl 10 yaşı tamam olan Nikolenka və qardaşı Karl İvanoviç tərəfindən böyüdü və elm öyrətdi. . Oğlan müəllimini sevirdi, baxmayaraq ki, bu səhər Karl İvanoviç onu qəzəbləndirdi. Müəllim də şagirdlərini sevirdi, amma dərsdə olarkən sərt olmağa çalışırdı. Karl İvanoviç çox oxumağı sevirdi, buna görə hətta görmə qabiliyyətini korladı. Oğlanların səhər tualetə getməsini gözlədikdən sonra onları anaları ilə salamlaşmağa apardı.
2. Hekayəsində Tolstoy çox təəssüflənir ki, o vaxtlar anasını ətraflı xatırlaya bilmir. Onun yadına ancaq onun qəhvəyi gözləri və uşaq vaxtı Nikolenkonu sığalladığı quru əlləri düşürdü. Uşaqları salamladıqdan sonra ana onları ataya göndərdi ki, ona gəlsin.
3. Atam məmurla ciddi söhbət etdi, ona görə də bir az gözləməyi xahiş etdi. Salam dedikdən sonra ata planını oğlanlara danışdı, gecə Moskvaya yola düşən və onları daha ciddi təhsil almaq üçün özü ilə aparan. Nikolenkanın gözləntilərinin əksinə olaraq, ata sonra oğlanları daha sonra ova aparacağını vəd edərək onları Karl İvanoviçlə dərslərə göndərdi.
4. Karl İvanoviç ittihamların getməsi səbəbindən aldığı istefadan çox üzüldü. O, gələcək taleyindən daim Nikolay dayıya şikayət edirdi. Nikolenkaya elə gəldi ki, həmin gün dərslər heç bitməyəcək, amma sonra pilləkənlərdə addımlar eşidildi.

V-VIII fəsillər (Müqəddəs axmaq, ova hazırlıq, ov, oyunlar)

IX-XII fəsillər (İlk məhəbbət kimi bir şey. Mənim atam necə insan idi? Ofisdə və qonaq otağında dərslər. Qrişa)

1. Nikolinkanın bacısı Lyubochka ağacın yarpağı ilə birlikdə qurdu qopardıqdan sonra oyun dərhal dayandı. Uşaqlar qurdu seyr etməyə başladılar və Nikolenka daha çox Katenkaya (qubernator Lyubochka Miminin qızı) baxmağı xoşlayırdı. Həmişə ondan xoşlanırdı, amma indi onu daha çox sevdiyini anladı. Bu zaman oğlanların atası ananın xahişi ilə yola salınmasının səhərə qədər təxirə salındığını bildirdi.
2. Hekayənin X fəslində Tolstoy atasının xarakterindən bəhs edir. O, valideynini özünə güvənən, təşəbbüskar, nəzakət və şənlik çalarları ilə xarakterizə edir. Ən sevimli məşğuliyyəti kart oynamaq idi və o, qadınları da sevirdi. Onun atası xoşbəxt insan idi, Tolstoy inanırdı. O, ictimaiyyət arasında olmağı çox sevirdi və hər cür hekayələri çox maraqlı və maraqlı şəkildə danışmağı bacarırdı.
3. Ovdan evə qayıdanda atam Karl İvanoviçlə danışdıqdan sonra onu özü ilə Moskvaya aparmaq qərarına gəldi. Maman bu xəbəri bəyəndi, dedi ki, uşaqlar onunla daha yaxşı olacaq və onlar bir-birinə öyrəşmişdilər. Yatmazdan əvvəl uşaqlar ikinci mərtəbədə gecələyən Qrişanın zəncirlərinə baxmaq qərarına gəldilər.
4. Qrişanın yatmazdan əvvəl dua etməsinə baxmaq oğlanda elə təəssürat yaratdı ki, Tolstoy bu hissləri ömrünün sonuna qədər unutmağın mümkünsüzlüyündən yazır.

XIII-XVI fəsillər (Natalia Savişna, ayrılıq, uşaqlıq, şeir)

XVII-XX fəsillər (Şahzadə Kornakova, Şahzadə İvan İvanoviç, İvins, qonaqlar toplaşır)

1. Sonra nənə Şahzadə Kornakovanı təbrikləri ilə qəbul etdi. Onların uşaq tərbiyə üsulları haqqında söhbəti olub. Şahzadə təhsildə fiziki cəzanı alqışladı. Nikolenka onun oğlu olmamasının yaxşı olduğunu düşündü.
2. Həmin gün təbrik edən qonaqlar çox idi. Ancaq Nikolenko onlardan biri tərəfindən vuruldu - bu knyaz İvan İvanoviçdir. O, şahzadəyə heyran və hörmətlə baxdı. Nənəsinin şahzadənin görünüşünə sevinməsi onun xoşuna gəlirdi. Uşağın şeirlərini dinlədikdən sonra onu təriflədi və fərqli bir Derzhavin olacağını söylədi.
3. Sonra İvinanın qohumları gəldi. Onların Nikolenkonun çox bəyəndiyi Seryoja adlı bir oğlu var idi. Hətta bəzən onu təqlid etməyə çalışırdı. Uşaqlar sevimli oyunlarını - quldurları oynamağa başladılar.
4. Bu vaxt qonaqlar qonaq otağına və zalda toplaşmağa başladılar. Onların arasında Valahina xanım da qızı Soneçka ilə birlikdə idi. Nikolenka Soneçkaya biganə qalmırdı və onun bütün diqqətini cəlb edirdi.

Lev Tolstoy 9 sentyabr 1828-ci ildə Tula quberniyasında (Rusiya) zadəgan ailəsində anadan olmuşdur. 1860-cı illərdə o, ilk böyük romanını “Hərb və Sülh” yazdı. 1873-cü ildə Tolstoy ən məşhur kitablarından ikincisi Anna Karenina üzərində işləməyə başladı.

1880-1890-cı illərdə bədii ədəbiyyat yazmağa davam etdi. Onun ən uğurlu əsərlərindən biri “İvan İliçin ölümü”dür. Tolstoy 1910-cu il noyabrın 20-də Rusiyanın Astapovo şəhərində vəfat edib.

Həyatın ilk illəri

1828-ci il sentyabrın 9-da gələcək yazıçı Lev Nikolayeviç Tolstoy Yasnaya Polyanada (Rusiya, Tula quberniyası) anadan olub. O, böyük zadəgan ailəsinin dördüncü övladı idi. 1830-cu ildə Tolstoyun anası, qızlıq qızı Şahzadə Volkonskaya vəfat edəndə, atasının əmisi oğlu uşaqların qayğısına qalır. Onların atası qraf Nikolay Tolstoy yeddi il sonra vəfat etdi və bibiləri qəyyum təyin edildi. Bibisi Lev Tolstoyun ölümündən sonra qardaş və bacıları Kazanda ikinci bibilərinin yanına köçdülər. Tolstoy erkən yaşlarında çoxlu itkilər yaşasa da, sonralar uşaqlıq xatirələrini yaradıcılığında ideallaşdırıb.

Qeyd etmək lazımdır ki, Tolstoyun tərcümeyi-halında ibtidai təhsil evdə alınıb, ona fransız və alman müəllimləri tərəfindən dərslər verilib. 1843-cü ildə İmperator Kazan Universitetinin Şərq dilləri fakültəsinə daxil olur. Tolstoy təhsilində uğur qazana bilmədi - aşağı qiymətlər onu daha asan hüquq fakültəsinə keçməyə məcbur etdi. Təhsilindəki sonrakı çətinliklər Tolstoyun 1847-ci ildə İmperator Kazan Universitetini diplomsuz tərk etməsinə səbəb oldu. O, əkinçiliklə məşğul olmağı planlaşdırdığı valideynlərinin mülkünə qayıtdı. Ancaq bu cəhd də uğursuzluqla başa çatdı - o, çox tez-tez yox idi, Tula və Moskvaya getdi. Onun həqiqətən üstün olduğu şey öz gündəliyini saxlamaq idi - Lev Tolstoyun yazılarının çoxuna ilham verən bu ömürlük vərdiş idi.

Tolstoy musiqini sevirdi; onun sevimli bəstəkarları Şuman, Bax, Şopen, Motsart və Mendelson idi. Lev Nikolayeviç onların əsərlərini gündə bir neçə saat oynaya bilirdi.

Bir gün Tolstoyun böyük qardaşı Nikolay hərbi məzuniyyətdə olarkən Levin yanına gəldi və qardaşını xidmət etdiyi Qafqaz dağlarında, cənubda kursant kimi orduya getməyə inandırdı. Kursant kimi xidmət etdikdən sonra Lev Tolstoy 1854-cü ilin noyabrında Sevastopola köçürüldü və burada 1855-ci ilin avqustuna qədər Krım müharibəsində vuruşdu.

Erkən nəşrlər

Orduda kursant olduğu illərdə Tolstoyun boş vaxtı çox olurdu. Sakit dövrlərdə o, Uşaqlıq adlı avtobioqrafik hekayə üzərində işləyirdi. Orada o, sevimli uşaqlıq xatirələrini yazıb. 1852-ci ildə Tolstoy dövrün ən məşhur jurnalı olan “Sovremennik”ə hekayə göndərir. Hekayə məmnuniyyətlə qəbul edildi və Tolstoyun ilk nəşri oldu. O vaxtdan bəri tənqidçilər onu artıq məşhur yazıçılarla bir sıraya qoyurlar, onların arasında İvan Turgenev (Tolstoyun dostluq etdiyi), İvan Qonçarov, Aleksandr Ostrovski və başqaları da var idi.

“Uşaqlıq” hekayəsini tamamladıqdan sonra Tolstoy Qafqazdakı ordu postunda gündəlik həyatı haqqında yazmağa başladı. Ordu illərində başladığı "Kazaklar" əsəri yalnız 1862-ci ildə, ordudan ayrıldıqdan sonra tamamlandı.

Qəribədir ki, Tolstoy Krım müharibəsində fəal mübarizə apararkən yazmağa davam edə bildi. Bu müddət ərzində o, Tolstoyun avtobioqrafik trilogiyasının ikinci kitabı olan “Uşaqlıq”ın davamı olan “Uşaqlıq” (1854) əsərini yazdı. Krım müharibəsinin qızğın çağında Tolstoy müharibənin heyrətləndirici ziddiyyətləri haqqında fikirlərini “Sevastopol nağılları” adlı əsərlər trilogiyası vasitəsilə ifadə etdi. “Sevastopol hekayələri”nin ikinci kitabında Tolstoy nisbətən yeni texnika ilə sınaqdan keçirdi: hekayənin bir hissəsi əsgər nöqteyi-nəzərindən rəvayət kimi təqdim olunur.

Krım müharibəsi başa çatdıqdan sonra Tolstoy ordunu tərk edərək Rusiyaya qayıtdı. Vətənə qayıdan yazıçı Sankt-Peterburq ədəbi səhnəsində böyük şöhrət qazandı.

İnadkar və təkəbbürlü Tolstoy hər hansı bir fəlsəfə məktəbinə mənsub olmaqdan imtina edirdi. Özünü anarxist elan edərək 1857-ci ildə Parisə getdi. Orada bir dəfə bütün pulunu itirdi və evə Rusiyaya qayıtmağa məcbur oldu. O, 1857-ci ildə avtobioqrafik trilogiyanın üçüncü hissəsi olan “Gənclik”i də nəşr etdirməyə nail olub.

1862-ci ildə Rusiyaya qayıdan Tolstoy "Yasnaya Polyana" tematik jurnalının 12 nömrəsindən birincisini nəşr etdi. Elə həmin il Sofya Andreevna Bers adlı həkimin qızı ilə evləndi.

Böyük Romanlar

Həyat yoldaşı və uşaqları ilə birlikdə Yasnaya Polyanada yaşayan Tolstoy 1860-cı illərin çox hissəsini özünün ilk məşhur romanı "Hərb və Sülh" üzərində işləmişdir. Romanın bir hissəsi ilk dəfə 1865-ci ildə “Rus bülleteni”ndə “1805” adı ilə dərc edilmişdir. 1868-ci ilə qədər o, daha üç fəsil nəşr etdi. Bir il sonra roman tamamilə bitdi. Həm tənqidçilər, həm də ictimaiyyət romanın Napoleon Döyüşlərinin tarixi düzgünlüyünü, onun düşüncəli və realist, lakin hələ də uydurma personajlarının hekayələrinin inkişafı ilə bağlı mübahisə edirdi. Roman həm də ona görə unikaldır ki, ona tarixin qanunlarına dair üç uzun satirik esse daxildir. Tolstoyun da bu romanda çatdırmağa çalışdığı ideyalar arasında insanın cəmiyyətdəki mövqeyinin və insan həyatının mənasının əsasən onun gündəlik fəaliyyətindən qaynaqlanmasına inam var.

1873-cü ildə “Müharibə və Sülh”ün uğurundan sonra Tolstoy özünün ikinci ən məşhur kitabı olan Anna Karenina üzərində işləməyə başladı. O, qismən Rusiya ilə Türkiyə arasında müharibə zamanı real hadisələrə əsaslanırdı. Müharibə və Sülh kimi, bu kitabda da Tolstoyun öz həyatındakı bəzi bioqrafik hadisələr, xüsusilə də Tolstoyun öz arvadı ilə görüşünü xatırlatdığı deyilən Kitty və Levin personajları arasındakı romantik münasibət təsvir edilir.

“Anna Karenina” kitabının ilk sətirləri ən məşhurlarındandır: “Bütün xoşbəxt ailələr bir-birinə bənzəyir, hər bədbəxt ailə özünə görə bədbəxtdir”. Anna Karenina 1873-cü ildən 1877-ci ilə qədər hissə-hissə nəşr olundu və ictimaiyyət tərəfindən yüksək rəğbətlə qarşılandı. Roman üçün alınan qonorarlar yazıçını tez bir zamanda zənginləşdirdi.

Dönüşüm

Anna Karenina uğur qazansa da, romanı bitirdikdən sonra Tolstoy mənəvi böhran keçirdi və depressiyaya düşdü. Lev Tolstoyun tərcümeyi-halının növbəti mərhələsi həyatın mənasının axtarışı ilə xarakterizə olunur. Yazıçı əvvəlcə Rus Pravoslav Kilsəsinə müraciət etsə də, orada suallarına cavab tapmayıb. O, belə nəticəyə gəldi ki, xristian kilsələri pozulub və təşkilatlanmış din əvəzinə öz inanclarını təbliğ edirlər. O, 1883-cü ildə “Vasitəçi” adlı yeni nəşri təsis edərək bu inanclarını ifadə etmək qərarına gəlib.
Nəticədə, qeyri-ənənəvi və mübahisəli mənəvi inanclarına görə Tolstoy Rus Pravoslav Kilsəsindən xaric edildi. Onu hətta gizli polis də izləyirdi. Tolstoy yeni məhkumluğu ilə bütün pulunu vermək və lazımsız hər şeydən imtina etmək istəyəndə arvadı qəti şəkildə buna qarşı idi. Vəziyyəti gərginləşdirmək istəməyən Tolstoy könülsüz şəkildə güzəştə getdi: o, müəllif hüququnu və görünür, 1881-ci ilə qədər əsərinin bütün qonorarlarını həyat yoldaşına keçirdi.

Gec fantastika

Dini traktatlarından əlavə, Tolstoy 1880-1890-cı illərdə bədii ədəbiyyat yazmağa davam etdi. Sonrakı yaradıcılığının janrlarına əxlaq nağılları və realistik fantastika daxildir. Onun sonrakı əsərlərindən ən uğurlularından biri 1886-cı ildə yazdığı “İvan İliçin ölümü” hekayəsidir. Baş qəhrəman onun üzərində asılmış ölümlə mübarizə aparmaq üçün əlindən gələni edir. Bir sözlə, İvan İliç həyatını xırda şeylərə sərf etdiyini dərk etməkdən dəhşətə gəlir, lakin bunun dərk edilməsi ona çox gec gəlir.

1898-ci ildə Tolstoy "Ata Sergius" hekayəsini yazır, bu əsərdə mənəvi dəyişikliyindən sonra inkişaf etdirdiyi inancları tənqid edir. Növbəti il ​​o, üçüncü cildli “Dirilmə” romanını yazdı. Əsər yaxşı rəylər aldı, lakin çətin ki, bu uğur onun əvvəlki romanlarının tanınma səviyyəsinə uyğun olsun. Tolstoyun digər mərhum əsərləri sənət haqqında oçerkləri, 1890-cı ildə yazdığı “Diri cəsəd” adlı satirik pyesi və ölümündən sonra aşkar edilərək çap olunan “Hacı Murad” (1904) adlı hekayəsidir. 1903-cü ildə Tolstoy ölümündən sonra ilk dəfə 1911-ci ildə nəşr olunan "Topdan sonra" povestini yazdı.

Qocalıq

Ömrünün sonrakı illərində Tolstoy beynəlxalq səviyyədə tanınmağın bəhrəsini gördü. Ancaq yenə də ailə həyatında yaratdığı gərginliklə mənəvi inanclarını uzlaşdırmaq üçün mübarizə aparırdı. Həyat yoldaşı nəinki onun təlimləri ilə razılaşmadı, Tolstoyun ailə mülkünə müntəzəm olaraq baş çəkən tələbələrini də bəyənmədi. Arvadının artan narazılığından qaçmaq üçün Tolstoy və kiçik qızı Aleksandra 1910-cu ilin oktyabrında həcc ziyarətinə getdilər. Alexandra səfər zamanı yaşlı atasının həkimi idi. Şəxsi həyatlarını ifşa etməməyə çalışaraq, lazımsız suallardan yayınmaq ümidi ilə inkoqnito səyahət edirdilər, lakin bəzən bunun heç bir faydası olmurdu.

Ölüm və miras

Təəssüf ki, həcc ziyarəti qocalmış yazıçı üçün çox ağır oldu. 1910-cu ilin noyabrında kiçik Astapovo vağzalının rəisi evinin qapılarını Tolstoyun üzünə açdı ki, xəstə yazıçı dincəlsin. Bundan az sonra, 20 noyabr 1910-cu ildə Tolstoy vəfat etdi. O, Tolstoyun çoxlu yaxın adamlarını itirdiyi Yasnaya Polyana ailə mülkündə dəfn edildi.

Bu günə qədər Tolstoyun romanları ədəbi sənətin ən yaxşı nailiyyətlərindən biri hesab olunur. Müharibə və Sülh tez-tez indiyə qədər yazılmış ən böyük roman kimi qeyd olunur. Müasir elmi ictimaiyyətdə Tolstoy, insanların xarakterinin və məqsədlərinin müəyyən edilməsində gündəlik hərəkətlərin rolunu vurğulayaraq incəliyini müdafiə etdiyi xarakterin şüursuz motivlərini təsvir etmək istedadına sahib olduğu geniş şəkildə tanınır.

Xronoloji cədvəl

Quest

Lev Nikolaeviçin həyatı haqqında maraqlı bir araşdırma hazırladıq - keçin.

Bioqrafiya testi

Tolstoyun qısa tərcümeyi-halını nə dərəcədə yaxşı bilirsiniz?Biliyinizi yoxlayın:

Bioqrafiya hesabı

Yeni xüsusiyyət! Bu tərcümeyi-halı alınan orta reytinq. Reytinq göstərin