የፈጠራ ሳይኮሎጂ. ድርሰት

አዳዲስ እድሎች

ለፈጠራ

በትምህርት ሂደት ውስጥ.

"ሁሉም ሰው ለራሱ ይመርጣል

ሴት, ሃይማኖት, መንገድ.

ዲያብሎስን ወይም ነቢዩን አገልግሉ -

ሁሉም ሰው ለራሱ ይመርጣል።

ዋይ ሌቪታንስኪ

እያንዳንዳችን ለራሱ የራሱን ምርጫ እንመርጣለን-በሙያ ወይም በተስፋ ማጣት, እራሱን በሌላ አካባቢ ማግኘት አለመቻል አስተማሪ መሆን. አስተማሪ ለሙያው ባሪያ ከሆነ ጥፋት ይመጣል። ይህ ያልተሳሳተ አስተማሪ ነው፣ ስለተማሪዎች፣ ወላጆች እና አስተዳደር ጥያቄዎች እና ጥያቄዎች ያለማቋረጥ ቅሬታ ያቀርባል። ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ነገር በማይወደዱ እና በማይረዱት ባልታደሉ ልጆች የተከበበ ነው.

ማንኛውም ልጅ በደንብ ለመማር ልባዊ ፍላጎት ይዞ ወደ ትምህርት ቤት ይመጣል። በእሱ ላይ ስኬት ላይ እምነትን ካልጠበቅክ የእውቀት ጥማት ነበልባል ይወጣል. ህጻኑ በእራሱ ጥንካሬ ላይ እምነትን ያጣል, ነገር ግን ምንም አይነት ችሎታ እንደሌለው ሀሳቡን ቢለማመድ በጣም የከፋ ነው. እና ከዚያ ሁሉም የትምህርታዊ ፍለጋዎች እና ግንባታዎች አይሳኩም።

መምህሩ እራሱን ማስተማር አለበት እናእራስህን አሻሽል። የመማር ችሎታ እና ፍላጎት የመምህሩ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ባህሪያት ውስጥ አንዱ ነው. ከስህተቶችህ እና ድሎችህ ተማር። በትምህርት ቤት ውስጥ ካሉ የስራ ባልደረቦች ልምድ እና በኢንተርኔት ካገኛቸው የስራ ባልደረቦች ልምድ ተማር። በእኔ አስተያየት ይህ የማያቋርጥ ለፍጽምና መጣር እውነተኛውን መምህር የሚለየው ነው።

በሥነ ትምህርት ውስጥ አንድ የታወቀ ሕግ አለ፡ እኛ ካለን እና ከኛ ከያዝነው በላይ ለልጆቻችን ማስተላለፍ አንችልም። የቱንም ያህል ቆንጆ ቢሆኑ የሚያሳምኑ ቃላቶች አይደሉም፣ ነገር ግን ተግባራት፣ የግል ምሳሌ እና የተናጋሪው ሕይወት። ሩሲያዊው ፈላስፋ ቫሲሊ ሮዛኖቭ የተናገረውን አስታውሳለሁ:- “ትምህርት ቤት በመጀመሪያ አስተማሪ ነው፣ ሁለተኛ አስተማሪ እና ሦስተኛው አስተማሪ ነው። እና ከዚያ ሁሉም ነገር. " ደግሞም ማስተማር ሙያ ሳይሆን የአኗኗር ዘይቤ ነው።

በትምህርት ቤታችን ውስጥ እኔ የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ ትንሹ አስተማሪ ነኝ። ለምን መምህር ሆንኩ? እስካሁን ለዚህ ጥያቄ መልስ የለኝም። ከክፍል ጓደኞቼ መካከል አንዳቸውም ወደ ትምህርት ቤት አልሄዱም። አንዳቸውም ቢሆኑ ህይወታቸውን ከወጣቱ ትውልድ ትምህርት እና አስተዳደግ ጋር አያይዘውም። ለምን አደረኩት? በህይወቴ ውስጥ ለሙያው ፍላጎት መታየት የጀመረው መቼ ነው?

ሁላችንም ከልጅነት ጀምሮ መጥተናል. የማስታወስ ችሎታ, ልክ እንደ ካሊዶስኮፕ, የተወሰኑ ክስተቶችን ያሳያል.

ምናልባት እራሴን ለማጥናት እና ልጆችን ለማስተማር የራሴን የማታውቀው ፍላጎት በቀዝቃዛ አውቶቡስ ውስጥ መጣ ፣ እኔ እና እናቴ በክረምት ምሽት ወደ ቤት ስንመለስ ፣ እና በቀዝቃዛው ብርጭቆ ፣ እኔ የአራት አመት ሴት ልጅ በጣቶቼ እየተመለከትኩ የቀዘቀዘው መስታወት ላይ ያለው ውርጭ ከብዕሮቼ ሙቀት የተነሳ እንዴት ቀልጦ፣ ትላልቅና ትናንሽ ኩባያዎችን እየሳለ፣ እያነፃፀረ፣ እየቆጠረና እየጨመረ፣ እናቴም እያየችኝ እና ከተሳሳትኩ ታረመችኝ?(ችግር መማር)

ወይንስ በልጆች ክሊኒክ ውስጥ ወረፋ፣ ልጆች ላሏቸው እናቶች በወረፋ ተቀምጠው “ራያባ ሄን” የሚለውን ተረት ሳሳያቸው?(በአደባባይ መናገር)

ወይም ከስድስት ዓመታት በኋላ፣ ከታናሽ የሶስት ዓመት ወንድሜ ጋር በትምህርት ቤት ስጫወት እና ከፕላስቲክ ፊደላት ተሰብስቦ “ማማ” የሚለውን የመጀመሪያ ቃል ሲያነብ አብሬው አስደነቀኝ?(ገለልተኛ ተግባራዊ ሥራ)

ወይም ከወላጆቼ ጓደኞቼ ልጅ ጋር ስደሰት የስድስት ዓመቷ ዲምካ ፔሬጉዳ, ደብዳቤዎቹ የሚያውቀው ወደ ቃላቶች እና ቃላት መመስረት አልፈለገም. እና እዚህ አንድ ተአምር አለ! ወላጆቻችን በግቢው ውስጥ በሚያደርጉት ስራ ተጠምደው ሳለ ዲማ በመጀመሪያ ከእኔ በኋላ ከዚያም ከወንድሜ በኋላ "ዲማ እያነበበ ነው" የሚለውን ዓረፍተ ነገር ለመጀመሪያ ጊዜ በማቀዝቀዣው ላይ የተቀመጠውን አረፍተ ነገር ለመጀመሪያ ጊዜ አነበበ.(በቡድን ውስጥ የመሥራት ችሎታ)

ወይስ የታናሽ ወንድሜ 4ኛ ክፍል ፕሮም ሲበላሽ? አስተናጋጆቹ ይህንን ዝግጅት ማካሄድ አልቻሉም እና ከበዓሉ አንድ ቀን በፊት ስለ እሱ አወቁ። ምን ይደረግ? ልጆች ያለ የበዓል ቀን ይተዋሉ? ደህና, አይደለም ... "ዓይኖች ይፈራሉ, ግን እጆች እየሰሩ ናቸው." እኔ የሥርዓተ ትምህርት ኮሌጅ ተማሪ ነኝ፣ ደረጃውን የጠበቀ ሁኔታን እንደ መነሻ ወሰድኩ፣ ሕፃናት ለመማርና ለመለማመድ ጊዜ እንደሌላቸው የሚገልጹ ግጥሞችን አስወግጄ፣ እንቆቅልሽ ጨምሬ፣ ገጸ ባሕሪይ፣ አስቂኝ ሥራዎች በሒሳብ በግሪጎሪ ኦስተር፣ የተለያዩ የልማት ሥራዎች በ የሩሲያ ቋንቋ ፣ የታዋቂ ካርቱኖች የልጆች ዘፈኖች የቴፕ ቅጂዎች። ከእናቴ ጋር, ዊግ ለብሳ እና ከተሻሻሉ ቁሳቁሶች የተረት ገጸ-ባህሪያትን ልብሶች በመገንባት, "በመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት የመጨረሻው የትምህርት ቀን" ዝግጅቱን አደረግን. እነዚህ በሴቶች እና በወንዶች ቡድን መካከል መደበኛ ያልሆኑ አዝናኝ "የፉክክር ትምህርቶች" ነበሩ። ከወንድሜ አብረውኝ ከሚማሩ ወላጆች ክፍያ የተቀበልኩበት የመጀመሪያ የስራ ቀኔ ነበር።. ( የማሻሻል ችሎታ, ማለትም. ሁኔታውን በፍጥነት እና በትክክል የመገምገም ችሎታ, ውሳኔ, የጨዋታ ቴክኖሎጂዎች እና የተቀናጀ የመማር አቀራረብ ).

አሁን ያደረኩት ነገር ሁሉ: ስለ እውቀቴ ለማያውቋቸው ሰዎች የመንገር ፍላጎት, ቀደም ሲል የተማርኩትን ለሌሎች ለማስተማር, የፈጠራ ችሎታዬን ለማሳየት ፍላጎት እንዳለው ተረድቻለሁ.የተለያዩ ግላዊ-ተኮር ቴክኖሎጂዎች.

ዋናው የመማሪያ ሞተር የመማር ደስታ, የመጽናናት ስሜት እና አዎንታዊ ስሜቶች ነው. በማንኛውም ዕድሜ ላይ ያሉ ሰዎች ሁሉ መፍጠር ይወዳሉ። ልጆቹ ነፃ መውጣታቸው አስፈላጊ ነው, ከመምህሩ ጋር, አንድ ትምህርት "መፍጠር". ከሁሉም በላይ, ብዙ እውቀት ብቻ ሳይሆን የመማር ሂደቱን ውጤታማነት አይወስንም, ነገር ግን የልጆች ዝግጁነት እና ፍላጎት በግንኙነት ውስጥ ለመሳተፍ, በቡድን ይሠራሉ..

ወጣት አስተማሪ መሆን ቀላል አይደለም.የእኔ የትምህርት መርሆ: "በትምህርቱ ውስጥ ዋናው ነገር መምህሩ አይደለም - ተማሪው, ግን ሰው - ሰው." እልኸኛ ፣ እረፍት በሌለው ፣ በማይታዘዝ ፣ አንዳንድ ጊዜ በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኝ ከፍተኛ ችሎታ ያለው ፣ እና በመጨረሻው ጠረጴዛ ላይ ለመቀመጥ በሚሞክር ጸጥተኛ ፣ ግልፅ ያልሆነ ፣ ዘላለማዊ ዝምተኛ ተማሪ ውስጥ ያለውን ወንድ ማየት ያስፈልጋል ።

የስነ-ጽሁፍ ትምህርቶች የሞራል እና የውበት ትምህርት ችግሮችን ስለሚፈቱ አንዳቸውም ቢሆኑ ስሜታዊ የጋለ ስሜት ሳይፈጥሩ ሊታሰብ የማይቻል ነው. በአስተማሪው ህያው ቃል እርዳታ, ከተማሪዎች ጋር ውይይቶች, ሙዚቃዎች, የእይታ ምስሎች, የግጥም ጽሑፎች. የበለጠ የስሜት ሕዋሳት (እንደ K.D. Ushinsky) ግንዛቤ ውስጥ በማንኛውም ግንዛቤ ውስጥ ይሳተፋሉ ፣ እነዚህ ግንዛቤዎች በልጆች ትውስታ ላይ የበለጠ ጠንካራ ይሆናሉ።

በዚህ ረገድ "የመማሪያ ፒራሚድ" እየተባለ የሚጠራውን መመልከቱ አስደሳች ነው. እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ እንደ ቀረበበት መንገድ መረጃን በአንድ ሰው ማዋሃድ የሚያንፀባርቅ ግራፍ ነው.

ከዚህ በመነሳት አንድ ጠቃሚ መደምደሚያ ላይ መድረስ እንችላለን-እውቀትን ለመቆጣጠር እና ለማስተላለፍ በጣም ውጤታማ ከሆኑ መንገዶች አንዱ በተግባራዊ ልምምዶች እና በቀጣይ የሌሎች ሰዎችን ስልጠና ነው.

የዘመናዊው የመረጃ ማህበረሰብ የሚከተሉትን ማድረግ የሚችሉ ተመራቂዎችን የማዘጋጀት ተግባር ለት/ቤቱ ያዘጋጃል።

- የህይወት ሁኔታዎችን በመለወጥ ማሰስ, አስፈላጊውን እውቀት በተናጥል ማግኘት, የተለያዩ ችግሮችን ለመፍታት በተግባር ላይ ማዋል;

- በጥልቀት ማሰብ፣ በመረጃ በብቃት መስራት (እውነታዎችን መሰብሰብ፣ መተንተን፣ አስፈላጊ የሆኑትን አጠቃላይ መግለጫዎች ማድረግ፣ ከተመሳሳይ ወይም አማራጭ መፍትሄዎች ጋር ማወዳደር፣ ስታቲስቲካዊ እና ሎጂካዊ ንድፎችን መመስረት፣ ምክንያታዊ መደምደሚያዎችን ማድረግ፣

- ተግባቢ መሆን, በተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች ውስጥ መገናኘት, በተለያዩ መስኮች, በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ አብሮ መስራት መቻል;

- እራሳቸውን ችለው በራሳቸው ሥነ ምግባር ፣ ዕውቀት ፣ የባህል ደረጃ እድገት ላይ ይሰራሉ።

እነዚህን ተግባራት ለመፈጸም በትምህርቱ ሂደት ውስጥ የእያንዳንዱን ተማሪ ንቁ ተሳትፎ የሚያረጋግጡ የመማሪያ ክፍሎችን በትምህርታዊ ሂደት ውስጥ መጠቀም አስፈላጊ ነው, ለእውቀት ፍላጎት እና ለሥራቸው ውጤቶች የተማሪዎችን የግለሰብ ኃላፊነት ይጨምራል.

የተማሪዎችን በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ ያላቸውን ፍላጎት በመጠበቅ እና በመጠበቅ ረገድ ትልቅ ሚና ፣የእነሱ የግንዛቤ እንቅስቃሴ እድገት መደበኛ ያልሆኑ የትምህርቱ ዓይነቶች ነው። ትምህርቱ በግጥም ጥናት ውስጥ ሽርሽር ነው. ትምህርት - በሥነ-ጥበብ ስራዎች ትንተና ውስጥ ክርክር.በትምህርቶቼ, ልጆች ማሰብን መማር, ያነበቡትን ጽሑፍ መተንተን, ክስተቶችን እና እውነታዎችን በራሳቸው መገምገም ጀመሩ, አመለካከታቸውን ለመግለጽ አይፈሩም.

የተቀናጀ የመማሪያ አቀራረብ የፌዴራል ግዛት የትምህርት ደረጃን ለመፍጠር ጥቅም ላይ የዋለ, በአንድ ርዕሰ ጉዳይ ላይ በሌሎች የትምህርት ዓይነቶች ትምህርቶች ውስጥ የተገኘውን እውቀት በንቃት መጠቀምን ያካትታል. ለምሳሌ, በሩሲያ ቋንቋ ትምህርት ውስጥ, ከሥነ-ጽሑፍ ጽሑፍ ጋር ለመስራት ከፍተኛ ትኩረት እሰጣለሁ, ምክንያቱም እንደ ኤል.ኤን. ቶልስቶይ, K.G. Paustovsky, I.S. Turgenev ትክክለኛ ንግግር ምሳሌዎች ናቸው. በስራዎች ትንተና እርዳታ በልጆች ላይ የውበት ጣዕም ይሰፋል, ንግግር እና አስተሳሰብ ያዳብራል. ይህ ዓይነቱ ሥራ ተማሪዎች ሃሳባቸውን በትክክል እንዲፈጥሩ, አመለካከታቸውን እንዲገልጹ ይረዳል.

በሩሲያኛ ክፍሎች ሁልጊዜ በተማሪዎች መካከል ፍላጎት አይቀሰቅሱም. አንዳንድ ልጆች አሰልቺ ሆኖ ያገኙታል። ሩሲያንን ለማጥናት ፈቃደኛ አለመሆን መሃይምነትን ይወልዳል. በማስተማር ህይወቴ፣ የተማሪዎችን ማለቂያ የሌላቸውን ስህተቶች ደጋግሜ አጋጥሞኛል። ሁልጊዜም በጣም ስድብ ነው, የሚያናድድ, አንዳንድ ጊዜ እጅ ወደ ታች ነው. “ምን ማድረግ?”፣ “የስህተቶቹ ምክንያቱ ምንድን ነው?”፣ “ልጆች በትክክል እንዲጽፉ እንዴት ማስተማር ይቻላል?” ይህንን ችግር በማሰብ, በስራዬ ውስጥ ሁለቱንም ባህላዊ እና አዲስ የማስተማር ዘዴዎችን እና ቴክኖሎጂዎችን እጠቀማለሁ.

የፕሮግራም ትምህርት ክፍሎች የሩስያ ቋንቋን በማስተማር ስራ ላይ መዋል ጀመሩ. የአልጎሪዝም አጠቃቀም ተማሪዎች በሚጽፉበት ጊዜ ህጎቹን በቀላሉ እንዲተገበሩ ለማድረግ የታሰበ ነው።በእቅዶች መሠረት መሥራት የሎጂክ አስተሳሰብ ችሎታዎችን በከፍተኛ ደረጃ ለማዳበር ያስችላል ፣ ተማሪዎችን በችግር ጊዜ ራስን የመመርመሪያ ዘዴዎችን ያስታጥቃል ፣ ጽንሰ-ሀሳቦችን ፣ ትርጓሜዎችን ፣ ህጎችን ለመፍጠር እና ግንዛቤን ለመፍጠር አስተዋፅኦ ያደርጋል።

በስራዬ ውስጥ የኤሌክትሮኒካዊ ሀብቶችን እና በችግር ላይ የተመሰረተ ትምህርትን በንቃት እጠቀማለሁ.የተለያዩ ገላጭ ቁሳቁሶች፣ መልቲሚዲያ እና በይነተገናኝ ሞዴሎች የመማር ሂደቱን ወደ አዲስ ደረጃ ያሳድጋሉ። የስነ-ልቦናዊው ሁኔታም ቢሆን ቅናሽ ማድረግ አይቻልም: ለዘመናዊ ልጅ መረጃን በዚህ ቅጽ ውስጥ ከተገነዘቡት ጊዜ ያለፈባቸው ቻርቶች እና ሰንጠረዦች የበለጠ ትኩረት የሚስብ ነው.

ተማሪዎችን ለፈጠራ ከሚቀሰቅሱ የትምህርት ዓይነቶች አንዱ እንደመሆኔ፣ አንድ ተማሪ ወይም የተማሪዎች ቡድን በተጠኑት ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የመልቲሚዲያ አቀራረብ እንዲፈጥሩ ብዙ ጊዜ ሀሳብ አቀርባለሁ።

የኢንተርኔት ቴክኖሎጅዎችን በተመለከተ በስፋት ከሚጠቀሙት የተማሪዎች የአብስትራክት ስራ ጋር የተያያዙ ችግሮችም አሉ። ከበይነመረቡ ምንጮች “ማውረድ”ን ለማስቀረት ወይም ያለውን ዝግጁ-አብስትራክት በተለያዩ ሚዲያዎች ላይ ያለውን ዳታቤዝ ላለመጠቀም ተማሪው ቢያንስ የተለያዩ ምንጮችን እንዲጠቀም የአብስትራክቱን ርዕሰ ጉዳዮች እቀርጻለሁ ፣ ከዚያ ከታቀደው ርዕስ ጋር የሚዛመደውን ቁሳቁስ መርጫለሁ። . በተጨማሪም በስራው ውስጥ, የተማሪዎችን አድማስ ለማስፋት, ከመማሪያ መጽሀፍ ወሰን በላይ የሆኑ ተጨማሪ ቁሳቁሶችን ለማግኘት, ኤሌክትሮኒካዊ ኢንሳይክሎፔዲያዎችን እና የድምጽ መጽሃፎችን እጠቀማለሁ.

የጨዋታ እንቅስቃሴን በየትኛውም ደረጃ ላይ እንደ የትምህርቱ አካል እና በሩሲያ ቋንቋ እንደ ገለልተኛ ትምህርታዊ ትምህርት እጠቀማለሁ-ትምህርቶች-ጨዋታዎች ፣ ትምህርቶች-ውድድሮች። በእንደዚህ ዓይነት ትምህርቶች ውስጥ ተማሪዎቹ የበለጠ በንቃት እንደሚሠሩ እርግጠኛ ነበርኩ ። በተለይም እነዚያ የሚያጠኑ ተማሪዎች ሳይወድዱ በታላቅ ጉጉት በእንደዚህ ዓይነት ትምህርቶች ላይ መስራታቸው በጣም የሚያስደስት ነው።

ወደ ክፍል ውስጥ ስገባ, የተለያዩ ስሜቶች ያጋጥሙኛል: ተማሪዎችን የመገናኘት ደስታ; እና ጭንቀት: ዛሬ ምን እንደሆኑ, እንዴት እንደሚገናኙ; እና ጥቃቅን እና ትልቅ ድሎች መጠበቅ, መሆን አለበት, አለበለዚያ የእኔ ስራ ትርጉም አይሰጥም. እያንዳንዱ ትምህርት ልዩ መሆን አለበት, ሊደገም አይችልም, ሁለተኛ ህይወት መኖር እንደማይቻል ሁሉ ...

ስለዚህ በጽሁፌ ውስጥ ብዙ ጉዳዮችን ማጤን እፈልጋለሁ። አስተማሪው ፈጠራን መጠቀም አለበት ወይንስ ውድቅ ማድረግ ይችላል? እና እንደዚህ አይነት አካሄድ ለምን ያስፈልጋል? እና ከሁሉም በላይ, እንዴት መማር እንደሚቻል? ...

የፈጠራ አቀራረብን እንዴት መጠቀም እንደሚቻል ለማወቅ, የመፍጠር ፍላጎት ሊኖርዎት ይገባል. የፈጠራ ባህሪያት እንዲኖሯቸው, እንዲሁም እነሱን ለማዳበር አስፈላጊ ነው.

የአካዳሚክ ሊቅ ቪ.ኤ. Engelhardt ፈጠራ የፊዚዮሎጂ ፍላጎት እንደሆነ ጽፏል "በደመ ነፍስ አንዳንድ ዓይነት ውጤት, አንድ ወፍ መዘመር አስፈላጊነት ያህል ኃይለኛ ተሰማኝ." ይህ ማለት ፈጠራ በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ እውነተኛ ፍላጎት ነው. እና ታላቁ የሩሲያ ጸሐፊ ኢቫን አሌክሳንድሮቪች ጎንቻሮቭ "የፈጠራ ዘዴዎችን መማር አይችሉም. እያንዳንዱ አርቲስት የራሱ ዘዴዎች አሉት. አንድ ሰው ከፍተኛውን ዘዴዎች ብቻ መኮረጅ ይችላል, ነገር ግን ይህ ወደ ምንም ነገር አይመራም, እና ወደ የፈጠራ መንፈስ ሥራ ውስጥ ለመግባት የማይቻል ነው. ይህ ማለት ለመፍጠር ፍላጎትዎን ማዳበር ያስፈልግዎታል ማለት ነው. ይህ የዕለት ተዕለት ሥራን እና በስራው ውስጥ አዲስ የፈጠራ ሀሳቦችን መፈለግን ይጠይቃል. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ክላሲክ የፈጠራ ተፈጥሮን ለመረዳት መሞከርን አልመከረም. አሁን ግን በ21ኛው ክፍለ ዘመን ሳይንስ ትንሽ ወደ ፊት ሄዷል። የፈጠራ ተፈጥሮ ተዳሷል. በዚህ የሥራ አቀራረብ ውስጥ የሚያስፈልጉት ጥራቶች በጣም የተለያዩ ይባላሉ. ከነሱ መካከል ከሳጥኑ ውጭ የማሰብ ችሎታ እና የተለመዱ ነገሮችን ክላሲካል እይታ አለመቀበል ናቸው. ብዙ እንደዚህ ያሉ ባህሪያት አሉ. ግን እያንዳንዱ የፈጠራ መምህር የራሳቸው ሊኖራቸው ይገባል.

በመምህሩ ሥራ ውስጥ ያለው የፈጠራ አቀራረብ እውቀቱን ለተማሪዎች እንዲያስተላልፍ ብቻ ሳይሆን በትምህርቱ ላይ ፍላጎት እንዲያድርበት ያስችለዋል.

እንደ ምሳሌ ትምህርታቸውን በፈጠራ የሚያስተምሩ መምህራንን ልጥቀስ። የሥራቸው ውጤት ተማሪዎች ለጉዳዩ ያላቸው ፍቅር ነው። ፍላጎት ያሳያሉ። ፈጠራ ተነሳሽነት ይፈጥራል. ስለዚህ, ተማሪዎች አስደናቂ ውጤቶችን ያገኛሉ. በአስተማሪው ሥራ ውስጥ የፈጠራ አቀራረብ ትምህርታዊ ችግሮችን ለመፍታት የፈጠራ ዘዴዎችን መጠቀም ነው። ይህ ምናልባት የታወቁ መንገዶችን በአዲስ መንገድ መተግበር ወይም በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ሙሉ ለሙሉ አዲስ የሆኑ የባህሪ መንገዶችን መፍጠር ሊሆን ይችላል። ይህ አቀራረብ የተለመዱ ሁኔታዎችን በአዲስ መልክ እንዲመለከቱ እና አዲስ, ብሩህ መፍትሄ እንዲያገኙ ያስችልዎታል. ይሁን እንጂ ፈጠራ የትምህርታዊ ችግሮች መፍትሄ ብቻ አይደለም. የፈጠራ እንቅስቃሴ የመምህሩ ስብዕና የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ፣ ስሜታዊ እና አነቃቂ አካላት ነው። ይህም መምህሩ ተማሪዎቹን እንዲያዳብር ብቻ ሳይሆን እራሱን እንዲያዳብር ያስችለዋል። ለፈጠራ አቀራረብ ምስጋና ይግባውና መምህሩ የራሱን ስብዕና ያሻሽላል. የዩኤስኤስ አር ቭላድሚር አብራሞቪች ካራኮቭስኪ የሰዎች አስተማሪ "የአስተማሪ ፈጠራ በጣም አስፈላጊው የትምህርታዊ ባህል ምልክት ነው" በማለት ተከራክረዋል ።

በአሁኑ ጊዜ የትምህርት እንቅስቃሴ በተፈጥሮ ውስጥ ፈጠራ ነው የሚለው መግለጫ በአጠቃላይ ተቀባይነት አግኝቷል. የፈጠራ አስተማሪ የሚያገኝ፣ ብልህ የሚያደርግ እና የሚያበረታታ ነው። መምህሩ, በስራው ውስጥ, አንድን ነገር አይፈጥርም, ነገር ግን የአንድን ሰው ስብዕና እና እውቀት, ሁልጊዜ የማይታለፍ, ልዩ ነው.

በአስተማሪው ሥራ ውስጥ ያለውን የፈጠራ አቀራረብ ገፅታዎች ከግምት ውስጥ በማስገባት በጽሁፉ መግቢያ ላይ ለቀረቡት ጥያቄዎች መልስ መስጠት እችላለሁ. የፈጠራ አቀራረብን ለመጠቀም እምቢ ማለት የማይቻል እንደሆነ አምናለሁ. ከሁሉም በላይ, እያንዳንዱ ተማሪ ልዩ ነው. እና የእያንዳንዳቸው አቀራረብ ልዩ, ፈጠራ ያለው መሆን አለበት. ይህ አካሄድ ተማሪዎች ራሳቸውን እንዲያዳብሩ እና እንዲያሻሽሉ ለመርዳት ነው። ግን መማር አይቻልም, ማዳበር ብቻ ነው. እና እያንዳንዳችን ይህንን ለማድረግ እድሉ አለን።

ጽሑፉ በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ጽሑፎችን ይዟል. ይህ ጽሑፍ ለአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት መምህራን በአሰራር ዘዴ ማህበራት እና በወላጅ-አስተማሪ ስብሰባዎች ላይ ለመናገር ተስማሚ ነው.

አውርድ

ቅድመ እይታ፡

የምወደው ከተማ።

እያንዳንዱ ሰው ተወዳጅ ከተማ አለው. ብዙውን ጊዜ, የተወደደው የአንድ ሰው የልጅነት ጊዜ የተጣደፈበት ከተማ ተብሎ ይጠራል, ምክንያቱም በጣም ተወዳጅ ትውስታዎች ከልጅነት ጋር የተገናኙ ናቸው.

ተወዳጅ ከተማ... ይህች ከተማ ዋና ከተማ፣ የሚሊየነሮች ከተማ መሆን የለባትም። እሱ ትንሽ እና ጸጥ ያለ ሊሆን ይችላል, ግን በጣም ተወዳጅ.

ከተሞች ልክ እንደ ሰዎች እያንዳንዳቸው የራሳቸው እጣ ፈንታ፣ የራሳቸው ገጽታ እና የራሳቸው ባህሪ አላቸው። ስለ ልጅነቴ ከተማ፣ ስለ ትንሹ እናት አገሬ መናገር እፈልጋለሁ።
የእኔ ካሚሺን እንደዚህ ያለ ቦታ ነው! በቮልጋ ዳርቻ ላይ የምትገኝ ትንሽ እና ምቹ ከተማ. ግን ጥቂት ሰዎች ካሚሺን "የውተርሜሎን ዋና ከተማ" እንደሆነ ያውቃሉ. በየአመቱ በበጋው መጨረሻ ላይ ከተማችን የካሚሺን የውሃ-ሐብሐብ ታሪክ ቅድመ አያት የሆነው ታላቁ ፒተር ራሱ የሚጎበኘውን የውሃ-ሐብሐብ ፌስቲቫል ታስተናግዳለች።
እና እንደዚህ ያለ ትንሽ ከተማ የእንደዚህ አይነት ታዋቂ አብራሪ አሌክሲ ፔትሮቪች ማሬሴቭ የትውልድ ቦታ መሆኑን አትዘንጉ። የካሚሺን ሰማይን ሲመለከቱ ፣ የአሌሴይ ፔትሮቪች ቃላት ወዲያውኑ ይታወሳሉ-“በካሚሺን ውስጥ እንደዚህ ያለ ሰማያዊ ሰማይ አይቼ አላውቅም”

ከተማዬን እወዳለሁ፣...ከሁሉም በላይ ከተማዬን በመከር እወዳለሁ። ታውቃለህ ፣ በጥቅምት ወር ሰማዩ ብሩህ እና ጥልቅ የሆነበት እና የዛፎቹ ቅጠሎች የሚመስሉበት ቀናት አሉ።

በሰማያዊው የሰማይ ሐር ላይ በወርቃማ ክሮች ፈሰሰ… እና በዙሪያው ያለው ሁሉ

ይጠፋል, በልዩ ደማቅ ብርሃን ጅረቶች ውስጥ ይሟሟል

የጥቅምት ፀሐይ.

ቅድመ እይታ፡

ቤተሰብ አንድ ሰው መልካም መሥራትን የሚማርበት አካባቢ ነው።

V. ሱክሆምሊንስኪ

የቤተሰብ እና የቤተሰብ እሴቶች

ቤተሰብ ለአንድ ሰው ምንድን ነው? ሁሉም ሰው የሚረዳው ቃል. ከመጀመሪያዎቹ የህይወት ጊዜያት ከእያንዳንዳችን ጋር ነው. ቤተሰብ ቤት፣ አባት እና እናት፣ የቅርብ ሰዎች ናቸው። እነዚህ የተለመዱ ጭንቀቶች, ደስታዎች እና ድርጊቶች ናቸው. ይህ ፍቅር እና ደስታ ነው. ቤተሰቡ ሁሉም ህይወት የተገነባበት የኋላ እና መሠረት ነው. ሁላችንም የተወለድነው በቤተሰብ ውስጥ ነው, እና እያደግን ስንሄድ, የራሳችንን እንፈጥራለን. ሰው እንዲህ ነው።

ስብዕና መፈጠር በቤተሰብ ውስጥ ይጀምራል-የቤተሰብ እሴቶች ሁለንተናዊ ተፈጥሮን ለማስማማት አስፈላጊ ክህሎቶችን ያዘጋጃሉ።

በቤተሰብ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነው ምንድን ነው? ለዚህ ጥያቄ ትክክለኛ መልስ መስጠት በጣም አስቸጋሪ ነው. ፍቅር? መረዳት? እንክብካቤ እና ተሳትፎ? ወይም ምናልባት ትጋት እና ጠንክሮ መሥራት? ወይም የቤተሰብ ወጎችን በጥብቅ ማክበር?

የህብረተሰብ ለውጥ እና እድገት, አዳዲስ አመለካከቶች, በቅደም ተከተል, የቤተሰብ እሴቶችን አዲስ ግንዛቤ ይመሰርታሉ. ዛሬ, የወላጆች እና የልጆች የሥነ ምግባር ቅድሚያዎች በከፍተኛ ሁኔታ ይለያያሉ. በልጆች ላይ, የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ አመለካከት የበለጠ ተራማጅ, ግን ጠንካራ ባህሪ አለው. ይህ አዝማሚያ የሚታየው እያንዳንዱ ተከታይ ወጣት ትውልድ ከቀዳሚው በጣም አስፈላጊ የሆነውን ብቻ በመውሰዱ, የራሱን, በአሁኑ ጊዜ ተዛማጅነት ያለው, የቤተሰብ ወጎች እና ወጎች በማምጣቱ ነው. እርግጥ ነው፣ እንደ መተማመን፣ ፍቅር፣ መረዳዳት፣ መከባበር እና ደግነት ያሉ ጽንሰ-ሀሳቦች ለ21ኛው ክፍለ ዘመን ሰው መሠረታዊ ሆነው ይቆያሉ።

በምንም አይነት ሁኔታ ስለ ትናንሽ ልጆች መዘንጋት የለበትም. ልጆች የሕይወት አበቦች ናቸው. በመጀመሪያ ደረጃ, ልጆች በቤተሰብ ውስጥ ሰላም እና ብልጽግና ያስፈልጋቸዋል, ምክንያቱም እነሱ በጣም ያልተጠበቁ እና ለጥቃት የተጋለጡ የጎሳ ትስስር ናቸው. ለእነሱ ሞገስን ማሳየት እና ቤተሰቡ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ በራሳቸው ምሳሌ ማሳየት, ወጎችን ማክበር ለምን እንደሚያስፈልግ ለማብራራት አስፈላጊ ነው. እንዲህ ዓይነቱ የሥነ ምግባር ትምህርት ከንቱ አይሆንም.

በመረጃ እጦት እና በህብረተሰቡ በተጫኑት አዳዲስ የገንዘብ እና የሁኔታ እሴቶች ምክንያት ህጻናት በጣም ውድ እና አስፈላጊ የሆኑትን መደበኛ ህይወታቸውን ወደ ዳራ ገፍተዋል ። በልጆች ውስጥ ትክክለኛ የህይወት ፅንሰ-ሀሳብ ፣ የስነምግባር ደረጃዎች መፈጠር ለወደፊቱ ደስተኛ የቤተሰብ ሕይወታቸው ቁልፍ ይሆናል።

ለማንኛውም ቤተሰብ፣ የቤተሰብ እሴቶች ዝርዝር ወሰን የለሽ የንጥሎች ብዛት ይይዛል። ነገር ግን እያንዳንዳችን ጠንካራ እና ወዳጃዊ ቤተሰብ ለመፍጠር መሰረቱን ለማጠናከር የሚረዱትን ስለ እነዚህ የቤተሰብ እሴቶች ግልጽ የሆነ ግንዛቤ ሊኖረን ይገባል. የሞራል እና የስነምግባር መርሆዎች እውቀት በእያንዳንዱ የቤተሰብ አባል ላይ መተማመንን በማሳደግ እና መተማመንን ለመጨመር ትልቅ ሚና ይጫወታል.

• አስፈላጊነት እና አስፈላጊነት ስሜት. እያንዳንዱ የቤተሰብ አባል እንደሚወደድ, እንደሚወደድ, እንደሚያስፈልግ ማወቅ አስፈላጊ ነው. ቤተሰቡ ያለ "ልዩ" ዝግጅቶች፣ በዓላት የሚሰበሰቡበት ቦታ ነው፣ ​​የሆነ ነገር ሳይሳካ ሲቀር የሚመለሱበት አስተማማኝ ቦታ ነው፣ ​​ይቀበላሉ፣ ይደመጣሉ፣ ይደግፋሉ፣ ይረዱዎታል።
• የቤተሰብ ችግሮችን ለመፍታት ተለዋዋጭነት የደስታ መንገድ እና የመጽናናት ስሜት ነው. እያንዳንዱ ቤተሰብ የራሱ የሆነ ሥርዓት, የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ, መዋቅር, ደንቦች አሉት.
• የበደሉህን ሰዎች ይቅር ማለትን መማር አለብህ። ሁሉም ሰው ስህተት ይሠራል። ህይወት በቁጭት ለማባከን በጣም አጭር ነች።
• ለጋስ መሆንን ተማርትኩረት፣ ፍቅር፣ ጊዜ፣ ግንኙነት፣ ሌላው ቀርቶ አንዳንድ ቁሳዊ ንብረቶችዎ
• መግባባት የተለየ ጥበብ ነው። የመረጃ ማስተላለፍ, ስሜቶች በቤተሰብ ግንኙነት ምስረታ ውስጥ አስፈላጊ አካል ነው. ሰዎች በቀላሉ እና በግልጽ ህልማቸውን, ተስፋዎችን, ፍርሃቶችን, ስኬቶችን, ውድቀቶችን መግለጽ እንደሚችሉ ሲሰማቸው, ይህ ቤተሰብን ለማጠናከር ብቻ ይረዳል. የመግባቢያ እጦት ትንንሽ ጉዳዮች ወደ ትላልቅ ጉዳዮች እያደጉ ወደ ጠብ ፣ መራቅ ፣ መፋታት ያመራሉ ።
• ወጎች - ቤተሰቡን ልዩ የሚያደርገው ይህ ነው, ሁሉንም የቤተሰብ አባላት አንድ ያደርጋሉ.

ቤተሰቡ ገና ለተወለደ አዲስ ሰው የመጀመሪያ የህይወት ትምህርት ቤት ነው, ውጫዊውን ዓለም ለመረዳት ችሎታውን ለመጠቀም የሚማርበት አካባቢ ነው.

ስለቤተሰባችን የምናውቀው ነገር ሁሉ ተግባራችንን የሚቀርጽ የእሴት ስርዓታችን ይሆናል። ደስተኛ, ደስተኛ የቤተሰብ ህይወት ድንገተኛ አይደለም, ነገር ግን በስራ እና በምርጫ ላይ የተመሰረተ ታላቅ ስኬት ነው. ቤተሰብ መፍጠር ብዙ ጊዜ፣ ወጪ፣ ጥረት እና ጉልበት የሚጠይቅ ኃላፊነት የሚሰማው ተግባር ነው። ግን ይህ ብቁ ምክንያት ነው, ይህ የእኛ ዋና የህይወት ንግድ ነው. ተግባራችን ክብር የሚገባቸው እንዲሆኑ እንፈልጋለን።

ቅድመ እይታ፡

ዓለም በዓይናችን እያየ እየተቀየረች ነው፣ ቀናቶች በፈጣን ጅረት እየተጣደፉ፣ ሰውን በጭንቅላቱ ሸፍነው፣ በቀላሉ ወደ አእምሮው እንዲመለሱ ባለመፍቀድ ነው። በየእለቱ እጅግ በጣም ብዙ በሆኑ መረጃዎች ይሞላናል ፣ ይህም ግንዛቤው በአብዛኛው የተመካው በአንድ ሰው የስነ-ልቦና ችሎታ ላይ ነው።

የስላይድ መግለጫ ጽሑፎች፡-

ቤተሰብ አንድ ሰው መልካም መሥራትን የሚማርበት አካባቢ ነው። V. ሱክሆምሊንስኪ

የትውልዶች ትስስር!

ልጆቻችን ሁሉም ናቸው!

ቅድመ እይታ፡

https://accounts.google.com

የስላይድ መግለጫ ጽሑፎች፡-

ቅድመ እይታ፡

የዝግጅት አቀራረቦችን ቅድመ እይታ ለመጠቀም የጉግል መለያ (መለያ) ይፍጠሩ እና ይግቡ፡ https://accounts.google.com

የስላይድ መግለጫ ጽሑፎች፡-

የእኔ Kamyshin

ቅድመ እይታ፡

ሱሆሩቼንኮ ሉድሚላ። ካሚሺንስኪ ፔዳጎጂካል ኮሌጅ.

ውድ ባለሙያዎች፣ ተመልካቾች፣ ትኩረትዎ በርዕሱ ላይ አንድ ጽሑፍ ተሰጥቶታል።

ማይ ካሚሺን የትልቅ ሩሲያ ትንሽ ጥግ ነች.

በግዙፉ ፕላኔት ምድር ላይ አንድ ትንሽ ነጥብ አለ። ይህ የትውልድ ከተማዬ ነው, የእኔ Kamyshin. ከቮልጋ በላይ በሚወጡት የአገሬው ተወላጅ ምስሎች ፈገግ እላለሁ። በጎዳናዎቹ ላይ መተንፈስ ምን ያህል አስደሳች እንደሆነ ተረድቻለሁ። እና የራስዎ ከተማ ከሌለ በአለም ውስጥ እንዴት እንደሚኖሩ ማሰብ ያስፈራል.

በትርፍ ጊዜዬ በተወለድኩበት ከተማ መዞር እወዳለሁ። በፀጥታ በጎዳናዎቹ ላይ በእግር መሄድ፣ ትንሽ ጉዞ በሄድኩ ቁጥር። የማስታወስ ችሎታ በአሮጌው ከተማ መሃል ይኖራል. ያለፉትን ገጾች በጥንቃቄ ትይዛለች.

ህዝባዊ መዝሙር ዘመረ፡

ከ Tsaritsyn ከተማ ከፍ ያለ ፣

ከሳራቶቭ ከተማ ዝቅተኛ የሆነው

እናት የካሚሺንካ ወንዝ ፈሰሰች እና ሮጠች

ከኋላዋ ቀይ ባንኮችን ትመራለች።

ቀይ የባህር ዳርቻዎች እና አረንጓዴ ሜዳዎች.

እሷ ስቶማ ወደ ቮልጋ-እናት-ወንዝ ፈሰሰች.

እ.ኤ.አ. በ 1668 በካሚሺንካ ግራ ባንክ ከቮልጋ ጋር በሚገናኝበት ጊዜ ምሽግ በ Tsar Alexei Mikhailovich ውሳኔ ተገንብቷል ። ግቡ በቮልጋ ላይ ያለውን መንገድ መጠበቅ ነው. ከዚያ ምሽጉ የዲሚትሪቭስክ ከተማ እና ከአንድ መቶ ዓመት በኋላ የካሚሺን ከተማ ተባለ። ይህ ስም እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቆ ቆይቷል።

በዚህ ዓመት ካሚሺን 348 ኛ ልደቱን አክብሯል። በዚህ ጊዜ ከተማዬን ብዙ አይቻለሁ።

1 ሳር ፒተር ሁለት ጊዜ ጎበኘው፤ ዛር በትልቅ ሐብሐብ እንደታከመ የሚገልጹ አፈ ታሪኮች አሉ። ጴጥሮስም ቀምሶ “በጣም ጥሩ ፍሬ ነው!” ሲል አሞካሸው። ተወደደም ጠላም ዛሬ ካሚሺን የሩሲያ የውሃ-ሐብሐብ ዋና ከተማ ነች።

አሁን ደግሞ ከ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን እስከ 20ዎቹ፣ ወደ ገዳይ 40ዎቹ እንፍጠን።

በታላላቅ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት በስታሊንግራድ አቅራቢያ ከባድ ውጊያዎች ሲካሄዱ ካሚሺን የሆስፒታሎች ከተማ ሆነች. እነሱ በትምህርት ቤት ሕንፃዎች ውስጥ ነበሩ. ከህፃናት ድምጽ ይልቅ የቆሰሉ ተዋጊዎች ጩኸት በትምህርት ቤቱ ክፍሎች እና ኮሪደሮች ውስጥ ተሰምቷል።

የእኛ መናፈሻ የኮምሶሞል በጎ ፈቃደኞች ስም ተሰጥቶታል ፣ ምክንያቱም የትናንት ወንዶች እና ሴቶች ልጆች ስታሊንግራድን ለመከላከል የሄዱት ከዚህ ስለሆነ ፣ እዚህ ለአባት ሀገር ታማኝነታቸውን ገለፁ።

ልክ በቮልጎግራድ ውስጥ፣ በትውልድ ከተማዬ የጀግኖች መንገድ አለ። ወደዚህ ጎዳና እንውረድ። የሀገራችን ሰዎች ነበሩ እና ይቀሩ ነበር፡- የቀይ ኮከብ ተዋጊው ኢቫን ባዛሮቭ፣ ጀግናው መርከበኛ ሰርጌይ ዳቪዶቭ፣ ፈሪሃ ምልክት ሰጪው ሚካሂል ቮልኮቭ፣ ታንከር ጀርመናዊው ሊፕኪን ፣ ፓይለት ኢቫን ላዛርቭ እና በእርግጥ ታዋቂው አሌክሲ ማሬሴቭ - የሶቪየት ጀግኖች። ህብረት. ተግባራቸው መቅደስና ኩራታችን ነው፣ የከተማዬ ጎዳናዎች በስማቸው ተሰይመዋል።

ካሚሺን የታዋቂው አቀናባሪ እና የዘፈኖቹ ተዋናይ Yevgeny Martynov የትውልድ ቦታ ነው። የአፕል ዛፎች አበብ - እንዴት ያለ ተአምር ነው…. የአፕል ዛፎች ሲያብቡ አልረሳውም .... እነዚህ የእሱ ዘፈኖች መስመሮች ናቸው. በአፕል እና በአፕሪኮት አበባዎች ውስጥ ፣ የትውልድ ከተማዬ በየፀደይቱ ይቀበራል።

ዛሬ ከተማዋ አዲስ ጅምር ጀምራለች, የቮልጋ ክልል ትልቅ የኢንዱስትሪ ማዕከል ናት.

የአትክልቶቻችሁ አረንጓዴዎች ወፍራም እና ወፍራም ናቸው.

በምሽት በግንባታ ቦታዎች ላይ መብራቶች እየበዙ ነው.

የካሚሺን ከተማ የእኔ እያደገች ከተማ ናት ፣

የጨርቃጨርቅ ሰራተኞች እና የቮልጋሮች ከተማ!

ዛሬ ብዙ ሰዎች እንደ ማይ ካሚሺን ያሉ ትናንሽ ከተሞችን ትተው ወደ ዋና ከተማው እየተጣደፉ ተስፋ የሌላቸው እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል። እኔ ከእነዚህ ውስጥ አንዱ አይደለሁም። የወደፊት እጣ ፈንታዬን ያለ ከተማዬ አላየውም። እና ቢሆንም, በማንኛውም ሁኔታ ምክንያት መተው ካለብኝ, የምወደው ከተማ በሩቅ ርቀት እንደሚጠብቀኝ አውቃለሁ. ከሌሎች ሰዎች ቆንጆዎች ግርግር እና ግርግር፣ ከርካሽ ደስታ እና ቀላል ውሳኔዎች ይጠብቁ።

ዛሬ ማታ መስኮቱን እከፍታለሁ. ከተማዋ በታማኝነት እጆቿን ትነካለች. በቀን የሰለቸው ሰዎች ሞቅ ያለ ትንፋሽ፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው እሳቶች መበተን፣ የእርከን መራራ መራራ ሽታ።

ይህችን ከተማ በኩራት አወድሻለሁ።

ለማንኛውም ክብር የሚገባው

በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሜትሮች ቺንዝ ፣

ለወጣት የጨርቃጨርቅ ሠራተኞች ሥራ ፣

ለክፍሉ ስፋት ፣

ለልጃገረዶቹ ውበት ፣

ድፍረቱም ነበረው።

ሽልማቶችን ባይለብስም.

የከተማዬን ፍቅር በእናቴ ወተት ወሰድኩኝ፣ እና ለመጀመርያ አስተማሪዬ ትምህርት አመሰግናለሁ። በአንድ አመት ውስጥ፣ ወደ ክፍል ገብቼ ተማሪዎቹን በእጄ ወስጄ በእውቀት ጎዳና እመራቸዋለሁ። በእነርሱ ውስጥ ለካሚሺን ፍቅርን, በእሱ ላይ ኩራትን, በታሪካዊው የቀድሞ እና የከበረ የአሁኑ ጊዜ ውስጥ ለመቅረጽ እሞክራለሁ. ደግሞም ታላቁ እናት አገራችን ሩሲያ የተቋቋመው ከእንደዚህ ዓይነት ትናንሽ ከተሞች ነው። የሶስተኛ ክፍል ተማሪ ሆኜ ለውድድር ከፃፍኩት ግጥም ንግግሬን ልቋጭ።

ሁሉም ነገር የበለጠ ቆንጆ ነው ፣ ከተማዬ በየቀኑ ታናሽ ነች።

ለመጎብኘት መጥተዋል፣ በውስጡ ላለው ሁሉ የሚሆን በቂ ቦታ አለ።

ለአራተኛው ክፍለ ዘመን በቮልጋ የባህር ዳርቻ ላይ ይቆማል.

ከተማዬ ትንሽ ትሁን, ግን ወድጄዋለሁ.

ስለ ትኩረት እናመሰግናለን.

ቅድመ እይታ፡

ውድ ባለሙያዎች, እንግዶች! "በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ያሉ የቤተሰብ እሴቶች" በሚለው ርዕስ ላይ የእኔን አስተያየት ለእርስዎ ትኩረት እንዳቀርብ ፍቀድልኝ.

በመጀመሪያ ፣ በእውነቱ ፣ ቤተሰብ ምን እንደሆነ እንወቅ?

የተለመደውን ትርጉም ከወሰድን, ይህ ማህበራዊ ተቋም, የህብረተሰብ መሰረታዊ ክፍል ነው.

አሁን ይህን ቃል እንበል። በቦታው ያሉት እያንዳንዳቸው ይህንን ለራሳቸው ያድርጉት እና የተነሱትን ስሜቶች እና ስሜቶች ያዳምጡ። እኔም አደርገዋለሁ። ቤተሰብ......

በአእምሮዬ፣ የምወዳቸው እና ወደ ልቤ ቅርብ የሆኑ ሰዎች ምስሎች ወዲያውኑ ተነሱ፣ በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ እየረዱ፣ እኔን ይንከባከቡኛል።

ለእኔ፣ ቤተሰቡ ሁል ጊዜ የሚደግፉ እና የሚረዱበት፣ የሚሰሙት እና የማይለቁበት ትንሽ የትውልድ አገሬ ነው።

ቤተሰብ ለአንድ ሰው በጣም አስፈላጊ የሆነው ለምንድነው? ቤተሰቡን ሲያጣ ለምን ይጎዳል?

እሱ ድጋፍ እና ድጋፍ ብቻ ሳይሆን ሌላ ነገር ያጣል። ሰው የራሱን ክፍል ያጣል።

"ቤተሰብ" የሚለው ቃል ከሥርወ-ቃሉ አንጻር ሲታይ በአጋጣሚ አይደለም ሰባት I ማለት ነው, ማለትም የአንድ ሙሉ ክፍሎች. በቤተሰብ ውስጥ, የአንድ ሰው መፈጠር ይከናወናል, እዚህ ከዓለም ጋር መገናኘትን ይማራል. ቤተሰቡ የደስታ, የደህንነት, የመሆን መረጋጋት ስሜት ይሰጠዋል.

በዘመናዊው ዓለም, አንድ ሰው አሁን እና ከዚያም የተለያዩ ችግሮችን ያሸንፋል, ሁሉንም ዓይነት ፈተናዎች ያልፋል. ከዚህ የህይወት ማዕበል ብቻ መትረፍ ፈጽሞ የማይቻል ነገር ነው። እና ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ቤት ማረፍ እና ጥንካሬን የሚያገኙበት ቦታ ነው.

ብዙውን ጊዜ, አንድን ሰው ሲመለከቱ, ምን ዓይነት "ትንሽ የትውልድ አገር" እንደነበረው መገመት ይችላሉ.

አሁን ስለ ቤተሰብ እሴቶች ወደ ማውራት እንሂድ። በአሁኑ ጊዜ, ለብዙዎች, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በሆነ መልኩ ያረጀ እና እንዲያውም ሞቃታማ ይመስላል.

ግን, ለእኔ አይደለም, ለእኔ ይመስላል, በተቃራኒው.

ይህንን ጽንሰ-ሐሳብ ለመግለጽ ቀላል አይደለም. ለእኔ, የቤተሰብ እሴቶች ለቤተሰብ አስፈላጊ የሆኑት, አስፈላጊው "ሲሚንቶ" ተመሳሳይ የሆነ የጄኔቲክ ኮድ ያላቸውን ሰዎች ወደ ወዳጃዊ ማህበረሰብ የሚያዋህድ ነው.

የቤተሰብ እሴቶች ሁልጊዜ ነበሩ እና ሁልጊዜም ይኖራሉ። ለአንዳንዶች በቁሳዊ መልክ፣ ለአንድ ሰው በመንፈሳዊ መልክ፣ ለአንዳንዶች ሁለቱም ናቸው።

ለምን እንዲህ አይነት ክፍፍል አደረግሁ?

ዘመናዊው ዓለም ማለቂያ የለሽ የመረጃ እና የዝግጅቶች ፍሰት ፣ የዕለት ተዕለት የጋብቻ ምዝገባ ፣ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ልጆች በየቀኑ መወለድ ነው። ብዙ ሰዎች, በሚያሳዝን ሁኔታ, ቤተሰብን ይፈጥራሉ, በተለይም ዓላማቸውን ባለመረዳት እና በእሱ ውስጥ መንፈሳዊ ጅምርን ሳያዩ, አስፈላጊ ስለሆነ ብቻ. በእንደዚህ ዓይነት ቤተሰቦች ውስጥ, በእኔ አስተያየት, የቤተሰብ እሴቶች የሉም. ባዶ ናቸው።

ነገር ግን በእያንዳንዱ ቤተሰብ ውስጥ አንድ አስፈላጊ ነገር መኖር አለበት, የራሱ የሆነ ነገር: አንዳንዶቹ እምነት ያስፈልጋቸዋል, ሌሎች ደግሞ የቤተሰብ ንግድ ብልጽግናን ይፈልጋሉ. በእነዚህ ሁለት ቤተሰቦች ውስጥ እሴቶች እንደሚለያዩ ግልጽ ነው. ስለዚህ ፣ የቤተሰብ እሴቶች ምን መሆን አለባቸው ፣ እና የበለጠ ስለ እነሱ ተዋረድ ለመናገር ፣ የማይቻል ተልእኮ ነው። እያንዳንዱ ቤተሰብ ለእሱ አስፈላጊ ለሆኑት ነገሮች የራሱ የሆነ አመለካከት አለው, ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች ያዘጋጃል. እና ይሄ አያስገርምም - ሁላችንም የተለያዩ ነን.

ለኔ የህብረተሰቡ ሴል በህይወት እና በጉልበት የተሞላ ቤተሰቤ ነው።

አዎ፣ ጉድለቶች አሉት፣ ግን በዚህ ዓለም ውስጥ ፍጹም የሆነው ማን ነው? የእኔ "ትንሽ እናት አገሬ" ቁሳዊ እና መንፈሳዊ የራሷ እሴቶች አሏት። ለምሳሌ, ወፍራም የፎቶ አልበም አለን. በእጄ ይዤው፣ ገጾቹን በማዞር፣ ስሜቴ ይሰማኛል እና የቤተሰቤን ታሪክ ክፍል በእጄ እንደያዝኩ ተረድቻለሁ።

አንድ አስደናቂ ባህል አለን, እሱም መንፈሳዊ እሴት ነው - እርስ በርስ ለረጅም ጊዜ አለመናደድ. እኛ በቀላሉ አልተሳካልንም ፣ እና ይህ የራሱ የሆነ ትልቅ ፕላስ አለው።

በዓላቱን በጣም እንወዳለን እና የእነሱን አቀራረብ በጉጉት እንጠባበቃለን, ምክንያቱም ይህ አንድ ላይ ለመሰባሰብ እና እርስ በርስ የመገናኘት ቅንጦት ለመስጠት እድል ነው. እርስ በርሳችን ስጦታዎችን ማዘጋጀት እንወዳለን, አስደሳች አስገራሚ ነገሮች. እነዚህ ጥቂት ልዩ ምሳሌዎች ናቸው። ነገር ግን በእርግጠኝነት እነዚህን እና ሌሎች ብዙ ጥሩ ወጎችን ወደ ቤተሰቤ አስተላልፋለሁ, ይህም በወደፊቴ ውስጥ ይታያል, እና ለልጆቼ አስተላልፋለሁ.

በተረት ብቻ ለፍቅር ተጋብተው በአንድ ቀን አብረው እንደሚሞቱ አውቃለሁ። በህይወት ውስጥ, ቤተሰቡ በመከባበር እና በጋራ መግባባት ላይ የተመሰረተ ነው. ቤተሰብ ስራ ነው። በራስዎ ላይ ይስሩ እና የቤተሰብ እሴቶችን ለመጠበቅ ይስሩ።

አሁን ብዙዎች ዘመናዊውን ህብረተሰብ, ግዛቱን ይነቅፋሉ, በተሻለ ሁኔታ ለመኖር ይፈልጋሉ.

እና ለእነዚህ ተቺዎች ትንሽ ነገር ግን በጣም ጠቃሚ ምክር ልሰጣቸው እፈልጋለሁ። ከቤተሰብዎ ጋር ይጀምሩ. የተሻለ ያድርጉት። እና ህይወትም የተሻለ ይሆናል.

ቤተሰብ የሰው ልጅ ሕይወት ሁሉ መሠረት የሆነው መሠረት ነው።

የቤተሰብ እሴቶች የአንድ ጠንካራ ቤተሰብ መሠረት ናቸው።

እና እንደ ፍቅር እና እምነት ፣ መረዳዳት እና መከባበር ፣ መረዳት እና ደግነት ያሉ አቅርቦቶች የዘመናዊው ዓለም መሠረታዊ የቤተሰብ እሴቶች ሆነው ይቆያሉ።

በ21ኛው ክፍለ ዘመን እየኖርን ላለማጣት ሳይሆን ከልብ በሚመጣ አዲስ መልካም ነገር ሁሉን ለማበልጸግ ብቻ ነው የሚቀርን።

ስለ ትኩረት እናመሰግናለን!

የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ጥሩም ሆነ መጥፎ ብዙ ቤተሰቦችን ይሰጠናል። “ጦርነት እና ሰላም” በኤል.ኤን. ቶልስቶይ ለዚህ ጥሩ ምሳሌ ነው, የዘመናዊው የህብረተሰብ ሴሎች ብዙ የሚማሩት ነገር አላቸው. የሮስቶቭ ቤተሰብ በእሴቶች የተሞላ ቤተሰብ ነው። እውነተኛው "ትንሽ እናት ሀገር". ይህንን ስራ በማንበብ, እያንዳንዱን ተወካይ ያደንቃሉ.

ቅድመ እይታ፡

ሱሆሩቼንኮ ሉድሚላ። ካሚሺንስኪ ፔዳጎጂካል ኮሌጅ

ውድ ባለሙያዎች፣ ተመልካቾች! በርዕሱ ላይ ያለኝን አስተያየት ለአንተ ትኩረት እንዳቀርብ ፍቀድልኝ፡ ዘመናዊ መሆን ምን ማለት ነው?

ዘመናዊ, የአሁኑ, እውነተኛ - እነዚህ ሁሉ ቃላት በተወሰነ አውድ ውስጥ ዛሬ, በአሁኑ ጊዜ ያለውን ነገር ሊያመለክቱ ይችላሉ.

ዘመን ተለውጧል… ዓመታት አለፉ።

በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን አዳዲስ ችግሮች ይነሳሉ: ከአዝማሚያዎች ጋር እንዴት እንደሚራመዱ? አንድ ጊዜ የህይወት ጊዜ እንዳያመልጥዎት እንዴት? እንዴት ዘመናዊ መሆን እንደሚቻል?

ብዙዎች ይህ ፅንሰ-ሀሳብ ከልብስ ፣ከአዲስ መኪና እና የቤት ዕቃዎች ውድድር ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ ነው ብለው ያምናሉ። እርግጥ ነው, ወደ ሱቅ ሄደው የቅርቡን ስብስብ ሞዴሎችን እዚያ መግዛት ይችላሉ, እንዲሁም እራስዎን የሚያምር የፀጉር አሠራር ይስሩ. በደንብ የተዋበ እና የሚያምር ልብስ ያለው ሰው ሁልጊዜ የሌሎችን ትኩረት ይስባል.

ሆኖም, ይህ የጉዳዩ ውጫዊ ገጽታ ብቻ ነው. እነሱ በልብስ ይገናኛሉ, ነገር ግን ያያሉ. . . . .

የአንድ ዘመናዊ ሰው ምስል ለመሳል እንሞክር.

ስለዚህ, እንጀምር!

በመጀመሪያ ደረጃ, የዘመናዊው ሰው መኖር ከእድገት ቴክኒካዊ ግኝቶች ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. በሁሉም የሰው ልጅ የሕይወት ዘርፎች ውስጥ ዘልቆ ገብቷል: በኩሽና ውስጥ ከሚገኙ የቤት እቃዎች እና በኪስዎ ውስጥ ካሉ ሞባይል ስልኮች በቢሮ ውስጥ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ኮምፒተሮች እና በክሊኒኮች ውስጥ ተአምራዊ ቴክኖሎጂ. ዘመናዊው ሰው ለቴክኖሎጂ ምስጋና ይግባውና ያለ እሱ አቅመ ቢስ ነው።

አርቲስቶች የሰው ልጅ ዓይኖች ናቸው, ለዓለም ክፍት ናቸው! - ገጣሚው Maximilian Voloshin ጻፈ።
ምን አልባትም በዓለም ላይ ያየውን ለሌሎች የሚገልጥ ስለማንኛውም ፈጣሪ ሰው ብንል ፍትሃዊ ይሆናል።

ፍቅርን እንደማስተማር ሁሉ ፈጠራን ማስተማር አይቻልም!

ነገር ግን ወደ ተመስጦ ፈጠራ የሚቀይሩትን አንዳንድ የ "እደ-ጥበብ" መርሆዎችን ሀሳብ መስጠት ይቻላል. ስራውን የበለጠ ምክንያታዊ ያደርጉታል ..... ምክንያታዊ ምሳሌዎችን መጠቀም ሲችሉ በ "ጉብታዎች"ዎ "ወደ ሁሉም ነገር መድረስ" አስፈላጊ ነው?

እና ግን ፣ በጣም አስፈላጊ - ለሚፈልጉት ፣ ለዚህ ​​የሚጥሩ ብቻ ይማሩ!

ስለዚህ የስኬት ቁልፎች በእጃችሁ ናቸው!

ማንኛውም ስልጠና ማለት ለማንኛውም እንቅስቃሴ አስፈላጊ የሆኑትን እውቀት, ክህሎቶች እና ችሎታዎች ማግኘት ማለት ነው.

የኋለኛው - ችሎታዎች እና ችሎታዎች የሚዳበሩት በተግባር ብቻ ነው ፣ ገለልተኛ እርምጃዎች እነዚህን ባህሪዎች ፣ ባህሪዎችን ለማግኘት ፣ ረቂቅ የንድፈ-ሀሳባዊ እውቀትን ወደ ተጨባጭ ድርጊቶች በመቀየር።

በአንድ ነገር ብቻ መርዳት እንችላለን - ለፈጠራ እንቅስቃሴ አስፈላጊ የሆኑትን ችሎታዎች ይዘት በተመለከተ የተወሰነ እውቀት ለመስጠት ....

የሚወዷቸውን ሃሳቦች ይፃፉ - የእርስዎን እና የሌሎችን! ግን! - "የአእምሯዊ ንብረት መብት" አስታውስ! - ማን እንደሆኑ ያመልክቱ.

እንደ የመጨረሻ አማራጭ - "አንድ ቦታ አንብብ, ተሰምቷል..." ያኔ የሌላውን ሰው ሆን ተብሎ መመደብ አይኖርዎትም ..... እና ከዚያ -

Hoc tibi proderit olem! - አንድ ቀን ይህ ጠቃሚ ይሆናል!

(የላቲን አባባል)

የስነ-ጽሑፋዊ ፈጠራ ልዩነቱ የአንባቢዎችን አእምሮ እና ስሜት የሚነኩ ጥበባዊ ምስሎችን መፍጠር ነው። የጻፍከው ነገር የሚያስተጋባው አንዳንድ - ምክንያታዊ ወይም ስሜታዊ - በአንባቢው ነፍስ ውስጥ ያለውን ሕብረቁምፊ ከነካ ብቻ ነው።

ፈጠራ - ስነ-ጽሑፋዊ እና ጥበባዊ - እውቀትን እና ምስሎችን የመፍጠር ዓላማ ያለው ሂደት ነው። ከዚህም በላይ ልዩ ምስሎችን መፍጠርም እውቀትን ከሰው ወደ ሰው የማጠናከሪያ እና የማስተላለፍ መንገድ ነው .... ምስሉ (ምስሎች) በኪነጥበብ እና በጋዜጠኝነት (ግጥም) ጽሑፎች, ቅርጻ ቅርጾች, በአርቲስቶች ሥዕሎች, ሳይንሳዊ ስራዎች ሊፈጠሩ ይችላሉ. .. እንደውም ይህ ነው - ከሰው ወደ ሰው መረጃን የመሰብሰብ፣ የመጠበቅ እና የማስተላለፍ ልዩ ዘዴ .....

ግጥም, ፈጠራ - ፍላጎት ነው, ስሜታዊ ሀሳቦችን ወደ ስሜታዊ ምስሎች የመተርጎም ሂደት.

በፈጠራ ውስጥ, ግጥሞችን ሳያካትት, በእኔ አስተያየት, የእይታ አንግል, የዕለት ተዕለት ሕይወትን የጸሐፊው ስርጭት አስፈላጊ ነው - ለዚህም ነው ቅዠትን ዘውግ አልወደውም እና አላደንቀውም - እና የደራሲው ስሜት, ችሎታው. በአንባቢ-አድማጭ-ተመልካች ላይ ተጽእኖ ያሳድራል፣በእርስዎ አስተሳሰብ እና ስሜት ላይ የማስተላለፍ እና "መበከል" ችሎታ ....

ሆኖም፣ አንድ ሰው ስለ አስተያየቶች በእርግጠኝነት ሊከራከር ይችላል….

አንድ ሥራ - ከየትኛውም ዘውግ - ግጥም, ሥዕል, ሥዕል, ታሪክ, ወዘተ, ስሜትን ይፈጥራል, በአንባቢው, በተመልካች, በአድማጭ ውስጥ የተወሰነ ስሜት ይፈጥራል - እና ፈጠራ, በእኔ አስተያየት, ዋናው ነገር!፣ ከዚያም “ተሳካለት” ብለን መገመት እንችላለን፣ የጸሐፊው ሐሳብ በተወሰነ ደረጃም ቢሆን .....

ምንም እንኳን ትኩረት የማይሰጡ አንባቢዎች፣ አድማጮች፣ ተመልካቾች፣ ድንጋዮቹን ሳያስተውሉ - ምፀታዊ፣ ስላቅ፣ ግርዶሽ እና ሌሎች የኪነ ጥበብ መሳሪያዎች - የጸሐፊውን ሃሳብ በተገላቢጦሽ ተረድተውና ገምግመውታል።

ፈጠራ የእያንዳንዱ ሰው ህይወት አስፈላጊ አካል ነው, እና የፈጠራ አስተሳሰብ ሰዎችን ከእንስሳት የሚለይበት ልዩ ችሎታው ነው. የሰው ልጅም ሆነ የሰው ልጅ የዕድገትና መሻሻል ዋና ኃይል የሆነው የፈጠራ አስተሳሰብ ነው። የሰው ልጅ የፈጠራ እንቅስቃሴ ዋና ግብ እና ውጤት ከዚህ በፊት ያልተፈጠረ ተጨባጭ አዲስ ነገር መፍጠር ነው። ሰዎች እንደ ፈጠራ የማሰብ ችሎታ ባይኖራቸው ኖሮ ምናልባት እኛ አሁንም በዋሻ ውስጥ እንኖራለን እና ማሞቶችን በድንጋይ እንገድላለን። ደግሞም አሁን በዙሪያችን ያሉት ሁሉም የተለመዱ ነገሮች በተወሰነ ደረጃ የፈጠራ ውጤቶች ናቸው. እናም ጠረጴዛው እና ወንበሩ እና የተለያዩ መግብሮች በሰው ልጅ ተፈለሰፉ እና ተፈጥረዋል እናም ባህል ናቸው ፣ በቃሉ ሰፊው ትርጉም። ስለዚህ, በህይወታችን ውስጥ የፈጠራ አስተሳሰብን አስፈላጊነት ማቃለል አስቸጋሪ ነው. እና የፈጠራ ስነ-ልቦና የፈጠራን ሂደት, የፈጠራ አስተሳሰብ ባህሪያትን, ለፈጠራ እንቅፋቶችን የሚያጠና እና እነዚህን መሰናክሎች ለማሸነፍ መንገዶችን የሚፈልግ የስነ-ልቦና ክፍል ነው.

በዚህ ልዩ የጥናት ርዕስ ላይ ለምን ፍላጎት እንዳደረብኝ ማስረዳት ቀላል ነው። ከልጅነቴ ጀምሮ እንደ ኢቫን አቫዞቭስኪ ፣ ቫለንቲን ሴሮቭ ፣ ማሪና ቲቪቴቫ ፣ አና አክማቶቫ ፣ ኢቫን ቡኒን እና ሌሎች ብዙ ታዋቂ አርቲስቶችን ፣ ገጣሚዎችን እና ደራሲያንን ስራ እወድ ነበር ፣ ስለሆነም ለእኔ የፈጠራ ሥነ-ልቦና ምርምር ለእኔ በጣም ጥሩ ነው ። እነዚህ ታላላቅ ሰዎች ታዋቂ ስራዎችን ሲፈጥሩ ጥንካሬን ምን እየገፋ እንደሆነ በተሻለ ለመረዳት እድሉ.

የዚህ ሥራ ርዕስ አስፈላጊነት ከጥርጣሬ በላይ ነው. የፈጠራ አስተሳሰብ ጥያቄ በማንኛውም ጊዜ ጠቃሚ ነው. ሳይኮሎጂ ወደ ገለልተኛ ሳይንስ ከመቀየሩ ከረጅም ጊዜ በፊት እንኳን ፣ የፈጠራ አስተሳሰብን ክስተት ለማብራራት ሙከራዎች ተደርገዋል ፣ እናም በዚህ የእውቀት መስክ ምርምር አሁንም አልቆመም። ግን በእርግጥ ፣ የፈጠራ ሥነ-ልቦና በሳይንስ ኦፊሴላዊ ማዕቀፍ ላይ ብቻ የተወሰነ አይደለም። ሕይወታችንን በሙሉ ይሸፍናል. በእርግጥ በየቀኑ ማለት ይቻላል በመንገድ ላይ ወይም በቤት ውስጥ, በሥራ ቦታ ወይም በትምህርት ቤት, በሙዚየም ወይም በኢንተርኔት ላይ ከተለያዩ የጥበብ ስራዎች ጋር እንገናኛለን: ሥዕሎች, የሕንፃ ሕንፃዎች, ቅርጻ ቅርጾች, ግጥሞች ወይም ታሪኮች. እና የፈጠራ ስነ-ልቦና ህብረተሰቡ እንዴት እንደተፈጠሩ እንዲገነዘቡ ብቻ ሳይሆን እራስዎ እንዴት ፈጣሪ መሆን እንደሚችሉ ያብራራል.

የግለሰባዊነት እና የልዩነት አስፈላጊነት እያደገ በመጣበት ዘመን የፈጠራ አስተሳሰብ ለግለሰቡ የበለጠ ዋጋ ያለው እየሆነ ይሄዳል። "እንደሌላው ሰው ላለመሆን" የዘመናችን ሰው መፈክር ነው. ከዚያ ከአንድ ሰው በፊት አንድ ጥያቄ ይነሳል-ተስማሚነትን እንዴት ማሸነፍ እና የፈጠራ ሰው መሆን እንደሚቻል?

ስለዚህ፣ የእኔ ምርምር ዓላማ- የፈጠራ አስተሳሰብን ለማነቃቃት መንገዶችን መለየት።

በምርምርዬ ውስጥ የሚከተለውን አስቀምጫለሁ ተግባራት:

የፈጠራ ስብዕና ባህሪያትን ይግለጹ.

የፈጠራ ሂደቱን ደረጃዎች ይከልሱ.

ለፈጠራ እንቅፋቶችን ያስሱ።

እነዚህን መሰናክሎች ለማሸነፍ መፍትሄ ይፈልጉ.

ዕቃየዚህ ጥናት የፈጠራ አስተሳሰብ ነው.

ርዕሰ ጉዳይምርምር የፈጠራ ሰው ነው.

ዘዴምርምር - በአንድ ርዕስ ላይ የተለያዩ ቁሳቁሶችን ማጥናት: የስነ-ልቦና ንድፈ ሃሳቦች, የዳሰሳ ጥናቶች, ቀጣይ ሙከራዎች.

ፍጥረት። የፈጠራ ስብዕና ባህሪያት.

በጥናቱ መጀመሪያ ላይ የሥራ "ፈጠራ" እና "የፈጠራ ስብዕና" መሰረታዊ ፅንሰ-ሐሳቦች ምን ማለታችን እንደሆነ መወሰን አስፈላጊ ነው. ምን ዓይነት ሰው እውነተኛ ፈጣሪ ተብሎ ሊጠራ ይችላል?

"ፈጠራ" በሚለው ቃል ውስጥ ሳይንቲስቶች በጥራት አዲስ ቁሳዊ እና መንፈሳዊ እሴቶችን የሚፈጥር የእንቅስቃሴ ሂደትን ይገነዘባሉ. ፈጠራን ከአምራችነት የሚለየው ዋናው መስፈርት የውጤቱ ልዩነት ነው. ያም ማለት, ማንም ሰው, ከደራሲው በስተቀር, ለእሱ ተመሳሳይ የመነሻ ሁኔታን ከፈጠሩ በትክክል አንድ አይነት ውጤት ሊያመጣ አይችልም. ለምሳሌ, በመዋዕለ ሕፃናት ውስጥ, አሥር ልጆች አንድ ዓይነት ሥራ ተሰጥቷቸዋል: ቤትን ለመሳል (የመጀመሪያው ሁኔታ), ነገር ግን አንዳቸውም ልጆች በትክክል ተመሳሳይ ስዕሎችን (ውጤቶችን) አያገኙም. ስለዚህ, በፈጠራ ሂደት ውስጥ, ደራሲው አንዳንድ ግላዊ ባህሪያትን እና ችሎታዎችን ወደ ቁሳቁሱ ያስቀምጣል. ለዚህም ነው ፈጣሪ ነፍሱን በስራው ላይ ያኖራል የሚሉት። ይህ የልዩነት እውነታ ከአምራች ምርቶች በተቃራኒው ለፈጠራ ምርቶች ተጨማሪ እሴት ይሰጣል. የፈጠራ ሥነ-ልቦና የሚከተሉትን የፈጠራ ዓይነቶች ይለያል-ምርት እና ቴክኒካል ፣ ፈጠራ ፣ ሳይንሳዊ ፣ ፖለቲካዊ ፣ ፍልስፍናዊ ፣ ጥበባዊ ፣ የዕለት ተዕለት ሕይወት እና ሌሎችም ፣ ማለትም ፣ የፈጠራ ዓይነቶች ከተግባራዊ እና መንፈሳዊ እንቅስቃሴዎች ዓይነቶች ጋር ይዛመዳሉ።

ከላይ በተመለከትነው መሰረት፣ የፈጠራ ሰው ሰፋ ባለ መልኩ፣ የፈጠራ አስተሳሰብ ያለው እና ብዙ ጥረት ሳያደርግ አዲስ ነገር ለመፍጠር የሚያስችለውን የፈጠራ ችሎታ ያዳበረ ሰው ነው ብለን መደምደም እንችላለን። በስነ-ልቦና ውስጥ የፈጠራ አስተሳሰብ እና የፈጠራ ችሎታዎች መፈጠር ጉዳይ ላይ ሁለት ዋና ዋና አስተያየቶች አሉ-የመፍጠር ችሎታ የአንድ ግለሰብ ተፈጥሯዊ ንብረት ነው ወይም ደግሞ ሊዳብር የሚችል የተገኘ ችሎታ ነው። ግን ሁለት ጽንፎችን የሚያጣምር አስተያየትም አለ-ፈጠራ የሚወሰነው በፍላጎት ነው, ነገር ግን በአብዛኛው የተመካው ግለሰቡ እንዴት እንደሚያዳብር ነው. እና በዚህ አስተያየት እስማማለሁ. አንድ ግለሰብ ለማንኛውም የፈጠራ እንቅስቃሴ ቅድመ-ዝንባሌ ካለው, በዚህ አካባቢ ያለውን ችሎታውን በማሻሻል ወደ ተሰጥኦ ደረጃ ወይም እንዲያውም ሊቅነት ሊያዳብር ይችላል. ለምሳሌ, ታዋቂው ገጣሚ እና ጸሐፊ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን በትክክል የሩስያ ስነ-ጽሁፍ ሊቅ ለመባል ጠንክሮ ሠርቷል, ብዙ ጽፏል, ችሎታውን ያለማቋረጥ ያዳብራል. አለበለዚያ ሰውዬው የመፍጠር እና በፈጠራ የማሰብ ችሎታውን ያጣል.

በፈጠራ ሥነ ልቦና ውስጥ ለፈጠራ ብዙ መመዘኛዎች አሉ - በፈጠራ የማሰብ ችሎታ። ስለዚህ ፣ በጌስታልት ሳይኮሎጂ ውስጥ ፣ ለፈጣሪው አእምሯዊ ሜካፕ የሚከተሉት መስፈርቶች እንደ አስገዳጅ ይቆጠራሉ ።

አይገደብም, በልማዶች መታወር;

የተማርከውን በቀላሉ እና በትህትና አትድገም።

በሜካኒካል አይንቀሳቀሱ;

ከፊል ቦታ አይውሰዱ;

በችግሩ መዋቅር የተወሰነ ክፍል ላይ ትኩረት በማድረግ እርምጃ አለመውሰድ;

በከፊል ስራዎች ለመስራት ሳይሆን በነጻነት, ለአዳዲስ ሀሳቦች ክፍት የሆነ አእምሮ, ከሁኔታዎች ጋር ለመስራት, ውስጣዊ ግንኙነቶቹን ለማግኘት በመሞከር.

በሌላ አገላለጽ, አንድ የፈጠራ ሰው በተናጥል ማሰብ እና የግለሰባዊ አካላትን ሳያጠቃልል ሁኔታውን በአጠቃላይ ማጤን አለበት.

አሜሪካዊው የሥነ ልቦና ባለሙያ ጊልፎርድ ጆይ ፖል ለፈጠራ አስተሳሰብ የሚከተሉትን መመዘኛዎች ለይቷል፡-

ችግሮችን የማወቅ እና የመቅረጽ ችሎታ;

ብዙ ቁጥር ያላቸውን ሀሳቦች የማፍለቅ ችሎታ;

ተለዋዋጭነት - የተለያዩ ሀሳቦችን የማፍራት ችሎታ;

ኦሪጅናልነት - መደበኛ ባልሆነ መንገድ ለማነቃቂያዎች ምላሽ የመስጠት ችሎታ;

ዝርዝሮችን በመጨመር አንድን ነገር የማሻሻል ችሎታ;

ችግሮችን የመፍታት ችሎታ, ማለትም. የማዋሃድ እና የመተንተን ችሎታ.

ሌላ የሥነ ልቦና ባለሙያ ኤ. ኦላህ በፈጠራ ሰዎች ውስጥ ያሉትን የግለሰባዊ ባህሪያትን ይጠቁማል፡-

ነፃነት - የግል ደረጃዎች ከቡድን ደረጃዎች የበለጠ አስፈላጊ ናቸው ፣

የግምገማዎች እና ፍርዶች አለመጣጣም

የአዕምሮ ክፍትነት - የራሱን እና የሌሎችን ቅዠቶች ለማመን ፈቃደኛነት,

ለአዲሱ እና ያልተለመደው መቀበል;

ላልተረጋገጡ እና ላልተፈቱ ሁኔታዎች ከፍተኛ መቻቻል ፣

በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ገንቢ እንቅስቃሴ;

የዳበረ ውበት ስሜት ፣ የውበት ፍላጎት።

በስነ-ልቦና ውስጥ ፣ የፈጠራ አስተሳሰብን መመዘኛ ሌሎች ብዙ ምደባዎች አሉ ፣ ግን በመሠረቱ ፣ ሁሉም ተመሳሳይ ናቸው-ዋናው ነገር የፈጠራ ሰው መደበኛ ያልሆነ አስተሳሰብ ያለው እና በአስተያየቶች ላይ ተጽዕኖ የለውም።

የፈጠራ ሂደት እና እንቅፋቶች.

እያንዳንዱ የሥነ ልቦና ባለሙያ የፈጠራ አስተሳሰብን ደረጃዎች በራሱ መንገድ ይለያል. ለምሳሌ ሄንሪ ፖይንኬር በፓሪስ ለሚገኘው የስነ-ልቦና ማህበር (እ.ኤ.አ.) በሰጠው ሪፖርት (እ.ኤ.አ.)

ዝግጅት - የተግባር አሠራር; ለመፍታት ይሞክራል። ፖይንካር ይህንን ደረጃ በሚከተለው መልኩ ይገልፃል፡ “በኋላ አውቶሞርፊክ ከጠራሁት ተግባር ጋር የሚመሳሰል ምንም አይነት ተግባር ሊኖር እንደማይችል ለማሳየት ሞከርኩ… በየቀኑ ዴስክቶፕ ላይ ተቀምጬ አንድ ወይም ሁለት ሰአት አሳልፌያለሁ፣ ትልቅ ዳሰሰ። የጥምረቶች ብዛት፣ እና ምንም ውጤት አላመጣም።

ኢንኩቤሽን ከሥራው ጊዜያዊ መዘናጋት ነው። በዚህ ጊዜ, ፖይንኬር በስራው ላይ ምንም ሳያውቅ የሚሰራ ስራ ይከናወናል ብሎ ያምናል.

ማብራት - ሊታወቅ የሚችል መፍትሔ ብቅ ማለት. ይህ ቅጽበት በድንገት የችግሩን ነጸብራቅ ሳያስቀድም በዘፈቀደ ሁኔታ ከችግሩ ጋር ምንም ግንኙነት በሌለው ሁኔታ የመፍትሄው ቁልፍ በአእምሮ ውስጥ የሚታየው።

ማረጋገጥ - የመፍትሄውን መሞከር እና መተግበር. የመፍትሄው ቁልፍ ሃሳብ አስቀድሞ ሲታወቅ, መፍትሄው ይጠናቀቃል.

P.M. Jacobson (1934) የሚከተሉትን ደረጃዎች ለይቷል፡-

የአእምሮ ዝግጁነት ጊዜ።

የችግሩ ግንዛቤ.

የሃሳቡ አመጣጥ - የችግሩ አቀነባበር.

መፍትሄ ይፈልጉ።

የፈጠራውን መርህ ማግኘት.

መርህን ወደ እቅድ መቀየር.

የፈጠራው ቴክኒካዊ ንድፍ እና መዘርጋት.

ደረጃዎችን ለመለየት ብዙ መንገዶች አሉ, ግን እዚህም, የተለመዱ ባህሪያትን መለየት ይቻላል. በአጠቃላይ, የፈጠራ ሂደቱ በንድፈ-ሀሳብ እና በተግባራዊ ክፍሎች የተከፈለ ነው ማለት እንችላለን-በመጀመሪያ ሀሳቡ በግለሰብ አእምሮ ውስጥ ተወልዶ እና ተሠርቷል, ከዚያም እውነታ ይሆናል. ለምሳሌ, ስዕል ከመሳልዎ በፊት, በመጀመሪያ ምስሉን በጭንቅላታችን ውስጥ እናያለን.

ታዲያ ብዙ ሰዎች የፈጠራ አስተሳሰባቸውን እንዳያዳብሩ እና እንዳይጠቀሙ የሚከለክላቸው ምንድን ነው? የፈጠራ ሳይኮሎጂ ይህንን ጥያቄ ለመመለስ እየሞከረ ነው. የፈጠራ አስተሳሰብን የሚያደናቅፉ ዋና ዋና ነገሮች ተስማሚነት ፣ ውጫዊ እና ውስጣዊ ሳንሱር ፣ ግትርነት እና ወዲያውኑ መልስ የማግኘት ፍላጎት ያካትታሉ።

አሁን እያንዳንዱን ሁኔታ ለየብቻ እንመልከታቸው። መደበኛ ባህሪ -

የሞራል-ፖለቲካዊ እና የሞራል-ስነ-ልቦና ጽንሰ-ሀሳብ ዕድልን የሚያመለክት ፣ ያለውን ማህበራዊ ስርዓት ተገብሮ መቀበል ፣ የፖለቲካ አገዛዝ ፣ ወዘተ. ፣ እንዲሁም ከነባሩ አስተያየቶች እና አመለካከቶች ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ የተለመዱ አጠቃላይ ስሜቶች ጋር ለመስማማት ፈቃደኛነት። እንዴት K. በተጨማሪም የወቅቱን አዝማሚያዎች እንደ አለመቃወም ይቆጠራሉ, ውስጣዊ ውድቅ ቢያደርጉም, ከአንዳንድ የማህበራዊ-ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ እውነታዎች ትችት እራሳቸውን ማግለል, የራሳቸውን አስተያየት ለመግለጽ ፈቃደኛ አለመሆን, ለድርጊታቸው ጥሩ ሃላፊነት አለመቀበል, ከመንግስት፣ ከህብረተሰብ፣ ከፓርቲ፣ ከመሪ፣ ከሀይማኖት ድርጅት፣ ከአባቶች ማህበረሰብ፣ ከቤተሰብ፣ ወዘተ የሚመነጩትን በጭፍን መታዘዝ እና ማንኛውንም መስፈርቶች እና መመሪያዎችን መከተል። (እንዲህ ዓይነቱ መገዛት በውስጣዊ እምነት ብቻ ሳይሆን በአስተሳሰብ, በባህል ጭምር ሊሆን ይችላል).

የተጣጣመ ባህሪ ክስተት በፈጠራ ውስጥ አሉታዊ ሚና ይጫወታል. እንዲህ ዓይነቱ ባህሪ በሁለቱም የግለሰባዊ ባህሪያት እና በፈጠራ ቡድን ውስጥ ባሉ ግላዊ ግንኙነቶች, በተጨማሪም በቃሉ ሰፊው የማህበራዊ አከባቢ ባህሪያት ምክንያት ነው.

በበርካታ ጥበባዊ እና ፍልስፍናዊ-ወሳኝ ስራዎች ውስጥ, ማህበራዊ አካባቢ ከፈጠራ ችሎታ ካላቸው ሰዎች ጋር በተዛመደ የጠላት ኃይል ሆኖ ይሠራል. የማህበረሰቡ ለፈጠራ መገለጫ ያለው ጥላቻ የዲዴሮት ራሜው ኔፌው ዋና ገፀ ባህሪ በተናገረው ቃል ውስጥ ተንጸባርቋል፡ እና ማንኛውም ልጅ የዚህ አደገኛ ስጦታ ባህሪ ምልክቶች በግንባሩ ላይ ከተወለደ, ታንቆ ሊታነቅ ወይም ውሾች እንዲበላው መጣል አለበት. አርጀንቲናዊው የሥነ ልቦና ባለሙያ ጄ.ኢንጄኔሮስ "መካከለኛነት" በተሰኘው መጽሃፉ ውስጥ ይህንን አመለካከት ያጸድቃል, እንደ መከላከያ እና ለህብረተሰብ ጠቃሚ ነው.